适应性模拟考试卷（二）（北京专用）-2025年中考语文适应性考试模拟卷

2025年中考语文适应性模拟考试卷（北京专用） 第二模拟（解析版） （ 试卷满分：100分 考试时长：150分钟） 一、基础·运用（共13分） （本题13分）学校组织走近“北京的坛”研学活动。通过广泛观察，你所在的学习小组撰写了观察手记。现在你根据小组成员的意见完善。 1．(1分)在封面上用正楷字书写“北京的坛观察手记”八个字。 手记一 社稷坛 社稷坛位于北京东城区，是明清两代帝王祭祀社稷神的地方，1928年改称中山公园。穿过古柏参天、花圃错落的园林，来到这座社稷坛前，突然有一种寥廓空旷的感觉。在庄严的宫殿建筑之前，有这么一个四方的土坛，屹立在地面，它东面是青土，南面是红土，西面是白土，北面是黑土，中间嵌着一大块圆形的黄土。这图案让人由然而生思远幽情，怀古之兴。 2．(2分)小组成员请你确认文段中加点词语是否有错字。你根据词义判断，下列说法正确的一项是（   ） A．因为表达的是“高耸在天空”的意思，所以“参天”一词中有错字。 B．因为表达的是“视野开阔，无遮挡物”的意思，所以“空旷”一词中有错字。 C．因为表达的是“高耸挺立”的意思，所以“屹立”一词中有错字。 D．因为表达的是“某种好的思想感情自然而然地产生出来”的意思，所以“由然而生”一词中有错字。 手记二 天坛 天坛，位于北京市东城区，是明、清两代帝王祭天的场所，也是世界上现存最大的一座古代祭天建筑群。天坛的主要建筑是圜丘、皇穹宇和祈年殿。圜丘是天坛的核心，由三层石台组成，象征天地人三界之间的联系。到天坛公园，______________说是看天坛，______________说是看“圜丘”。这圜丘，才是真正的祭天之所。皇穹宇是圆顶建筑，寓意天圆地方，代表了皇帝与上天之间的联系。祈年殿是祭祀丰年之处，每年农历正月初一，皇帝亲自祭祀，祈求丰收。 3．(2分)在手记二横线处选填关联词最恰当的一项是（   ） A．不仅……也 B．与其⋯⋯不如 C．无论……还 D．即使……也 手记三 地坛与文学 ①想念地坛，主要是想念它的安静。②有一天大雾迷漫，世界缩小到只剩了园中的一棵老树。③有一天春光浩荡，草地上的野花热烈、烂漫，开得让人心惊。④有一天漫天飞雪，园中堆银砌玉，有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱，忽而云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光。数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。 可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。再看那些老柏树，历无数春秋寒暑依旧不慌不忙，不为流光掠影所迷。我曾注意过它们的坚强，但在想念里，我看见万物的美德更在于柔弱。 4．(2分)文段中第①—④句是作家对地坛环境的描述。你从修辞的角度判断，下列没有使用修辞手法的一项是（   ） A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句 5．(2分)你检查了文段中画线成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（   ） A．生气盎然 B．雕栏玉砌 C．不慌不忙 D．流光掠影 结语 社稷坛、天坛、地坛都是北京最著名的坛。社稷坛布局严谨，天坛富丽典雅，地坛庄严神秘；分别用于帝王祭社稷、祭上天、祭土地。三座坛拥有丰富的文化内涵和独特的建筑风格，是北京的重要标志和文化遗产。 北京的坛见证了古代中国帝王的崇拜和祭祀活动，体现了中华民族对自然和宇宙的敬畏和感恩之情。如今，这些古老的坛成为了北京市民和游客了解历史、感受文化的重要场所，也是中外交流与合作的重要平台。 6．(2分)文段中的画线句存在问题，请你修改。 7．(2分)经过这次研学活动，你认为“北京的坛”中“坛”在此处的意思是 。 二、古诗文阅读（共17分） （一）默写，完成8～10题。（共4分） 8．安得广厦千万间， ！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 9. 予独爱莲之出淤泥而不染， ，中通外直，不蔓不枝。（周敦颐《爱莲说》） 10. 毕业在即，你引用拜伦的名言“逆境中，我们要抱有希望”作为寄语。老师认为该寄语还可以表达得更加文雅，为此你选用了诗句“① ，② ”替换它。（试卷中已出现的古诗文句除外） （二）阅读《白雪歌送武判官归京》，完成11～12题。（共5分） 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山间路转不见君，雪上空留马行处。 11．(3分)有人评价岑参的边塞诗“奇气益出”。“奇”在本诗中体现为：先用 （修辞手法），描绘雪景的奇丽；紧接着通过描写将士们日常生活的感受，从侧面突出边塞的 ；继而场景移至帐外，以“ ”一句既从空间角度描绘了大漠雪景的奇伟，又引出了下文的离愁别绪：而欢饮饯别之后，化情为景，堪称奇情。 12．(2分)《白雪歌送武判官归京》和《送杜少府之任蜀州》同样是以“送别”为题材的诗歌，请你结合具体诗句比较一下这两首诗歌中的送别之情有何不同。 （三）阅读《鱼我所欲也》，完成13～15题。（共8分） 鱼我所欲也 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼。舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。【乙】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。【丙】呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子·告子上》） 13．(2分)下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．故不为苟得也        苟富贵            苟全性命于乱世        苟延残喘 B．所识穷乏者        穷冬烈风        理屈词穷            穷途末路 C．得之则生            何陋之有        醉翁之意            来之不易 D．患有所不辟        敌国外患        有备无患            防患未然 14．(2分)翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（   ） A．二者不可得兼，舍生而取义者也。 译文：（如果）这两种东西不能同时得到，（那么我就只好）牺牲生命而选取大义了。 理解：“生”和“义”是不可能同时得到的，正如鱼和熊掌不可能同时得到一样。 B．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 译文：不仅仅贤人有这种心情（思想），人人都有，（不过）贤人能够不丧失（信心）罢了。 理解：贤人之所以能成为贤人，就是因为他们始终没有丧失舍生取义的信心。 C．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 译文：见了优厚俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受它，优厚俸禄对我有什么益处呢！ 理解：如果我在不合乎礼义的情况下接受了优厚俸禄，那么我就是失去了人的本性。 15．(4分)孟子认为人要坚守本心，才能做出正确的选择。结合下面两则链接材料，分别说明李元纮和杨震是如何坚守本心的。 【链接材料一】 李元纮少谨厚。初为泾州司兵，累迁雍州司户。时太平公主与僧寺争碾硙①，公主方承恩用事，百司皆希②其旨意，元纮遂断还僧寺。窦怀贞为雍州长史，大惧太平势，促今元纮改断，元大署判后曰：“南山或可改移，此判终无摇动。”竟执正不挠，怀贞不能夺之。 （节选自《旧唐书·李元纮传》） 【链接材料二】 杨震四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。 （节选自《后汉书·杨震传》） ［注］①［碾硙wèi］石磨。②［希］迎合。 三、名著阅读（5分） 16．任何一部经典都是活在当下，阅读经典就是和经典对话，可以收获经验，解答疑惑，启迪智慧，涤荡心灵……请你结合读过的经典，就你感受最深的一点谈谈你的理解。（120字左右） 四、现代文阅读（共25分） （一）阅读下面的材料，完成17～19题。（共7分） 材料一 ①人工智能是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，是建设数字中国、智慧社会的核心支撑。发展人工智能，可为全面建设社会主义现代化国家提供新动能。为推动人工智能创新发展，国家先后出台《新一代人工智能发展规划》《人工智能伦理治理指导意见》，并在北京、上海、深圳、杭州、合肥5个城市设立国家新一代人工智能创新发展试验区。改革开放初期，我国人工智能基础研究相对薄弱。在党中央的战略部署下，通过持续加大研发投入，截至2023年底，________，这为我国人工智能产业化应用奠定了坚实基础。 ②科技发展为人民，成果普惠为人民。人工智能建设必须坚持科技向善、服务民生。今年将重点推进“AI+医疗”影像辅助诊断系统覆盖1000家基层医院，开展“智慧助老”专项行动改造500个适老化智能社区，在机场、车站等公共场所部署3000台多语种智能服务终端，切实提升人民群众的科技获得感与生活便利度。 表1：2019—2023年中国人工智能核心发展指标 年份 产业规模（亿元） 专利申请量（万件） 2019 1600 2.8 2020 2200 3.9 2021 3000 5.3 2022 4000 7.1 2023 5000 9.4 材料二 人工智能发展要立足国情彰显特色。深圳市结合粤港澳大湾区定位，打造“AI+制造”创新高地。该市依托电子信息产业优势，强化智能终端、工业机器人等领域的引领作用；将智能制造系统与传统生产线深度融合，形成渐进式产业升级路径；建立“AI工匠”培养体系，传承工匠精神与现代技术；在城中村改造中运用智能安防、智慧物业系统，保留岭南建筑风貌的同时注入科技元素；沿深南大道打造“一个AI展厅、一间创客工坊、一场人机协作表演、一处智能家居体验馆、一座智慧公园”的科技文化长廊，立体化展现湾区创新精神。 材料三 开源社区是构建人工智能生态的最小创新单元，通过代码共享与协同开发，推动技术迭代升级，是人工智能可持续发展的关键环节。北京智源研究院发起的“悟道”大模型开源计划，采用开发者共创模式，实现需求共提、算法共建、成果共享，使科研人员从技术使用者转变为生态建设者。上海白玉兰开源开放研究院搭建的AI算法集市，邀请全球开发者参与模型优化，后期维护由认证工程师与社区志愿者共同承担，形成开源项目的长效运行机制。由此可见，人工智能发展要坚持开放共享协同创新。未来我国还将持续开展“AI青年学者计划”“全民AI科普周”“智能应用创意大赛”等活动，推广“人人可创新”的参与模式，引导公众参与算法优化、应用场景开发等环节。 17．(2分)根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（   ） A．发展人工智能可为现代化建设提供新动能。 B．“智慧助老”行动直接提升老年人生活质量。 C．为立体展现创新精神，深圳市建设科技文化长廊。 D．开源社区建设有利于人工智能技术持续升级。 18．(2分)根据材料一文字内容和表1信息，在横线处补写恰当的句子，使内容连贯。 19．(3分)从上述三则材料可以看出，人工智能发展必须坚持：① 、② 、③ 的原则。 （二）阅读《昆仑山上一棵树》，完成20～23题。（共11分） 昆仑山上一棵树 ①汽车箭簇般在青藏公路上飞驰。这时你如果把目光投射到车窗外，马上会觉得自己置身于大自然的动物乐园中，目不暇接的是动态的野生动物——藏羚羊从荒滩匆匆跑过，野驴在河边悠然饮水，雪豹滚在雪中自乐，苍鹰在低空展翅飞翔。远处，在蓝天与雪山相接的地方，浮现出一片生动百态的海市蜃楼：静立的楼阁，游动的船队，追逐的野兽，戏飞的水鸟…… ②日复一日，年复一年，这些在内地罕见的景观在高原上一成不变地重现着。虽然鲜为人见，但看的多了也觉着腻烦。 ③高原没有树，在汽车未进入拉萨河谷之前一路上看不到一棵树，直让人心里发涩，干渴。几代青藏线人都说，在这儿栽活一棵树比养活一个金娃娃还要难！ ④我经常跑青藏线，渴盼在那里看到树的心情比别人更迫切。在那个平均海拔4000米以上的高寒缺氧世界里，树代表着一种美好的信念，标志着一种坚毅的力量。可是有一天当我在昆仑山里突然看到树时，怎么也不相信这会是真的…… ⑤那是初秋的一个清晨，我在昆仑山玉珠峰的西大滩住了一夜后，乘坐军车行驶60公里早早就到了纳赤台兵站。相传当年文成公主进藏时在此处投宿梳妆打扮过，便留下了纳赤台这个地名。就是在这个兵站大门外的公路边，一棵傲然挺立的白杨树不甘示弱地走进我的视野。我惊异地上前打量起来。这棵小白杨虽然孤零零地站在茫茫昆仑山中，却向人们展示了一个勇敢者的形象。大概是昨夜一场小雨的缘故吧，小白杨的每片叶尖上都点缀着一颗亮亮的露珠，这露珠甚至能清晰地映出山峰的剪影。我想，是山峰太饥渴了，挤进这露珠里润嗓子吧！ ⑥谁在昆仑山里栽下了一棵树？ ⑦是纳赤台兵站的少校站长姚万清。他告诉我，他们已经在山里栽了三年树，头两年都没逮住苗。去年是第四年了，栽了100棵小白杨，就活了这一棵。这一棵树现在虽然活了，但能不能有长久的生命谁也难以预料。他说这话时情绪显得有些沉重。我问：“难在什么地方？”他答：“关键是掌握好浇水、过冬这两道关。” ⑧浇水的问题他们已经解决了，最初是用兵站门前昆仑河里的雪水浇树，雪水渗凉的很，树苗承受不了，抱冰而死。后来他们改用昆仑神泉的水给树喝，这是一个不冻泉，四季恒温。这样，杨树走过了夏天，也顺利地度过了秋天。可是它们最终没能挡住酷寒的袭击，死在了冬天的第一场大雪里。 ⑨姚万清抱着枯萎的树苗痛哭了一场。 ⑩好汉是不能用眼泪洗刷失败的。少校在来年6月继续栽树。昆仑山每年在这个时节才开始有春天的气息，那硬硬的寒风变软了，山巅的积雪也开始消融。官兵们只用了三天时间，兵站门前的路边就齐刷刷地栽起了两行杨树。不多不少，正好100棵。 ⑪夏天走了，秋天也随之逝去。进入冬天后100棵杨树只留下了一棵，就是眼下我看到的这棵。它是在走过了一个冬天的艰难路程之后，出现在我眼前的。寒冬把它的枝干磨炼得壮实了，连叶脉也厚敦敦的。少校说：前些年天一冷他们只知道给树穿棉衣，整个冬天都捂得严严实实的。后来一位过路的农业学院教授指点他们说，树木冬天当然需要防寒的棉衣，但是更需要吸收阳光。太阳给它的除了温暖，还有活力，就是生命力！这一点棉衣是代替不了的。姚万清听了，心里一下子亮堂了。每隔三两天他便给存活下来的这棵树脱掉棉衣，让它晒太阳，到了后半晌又用棉衣把它包裹得紧紧的。 ⑫姚万清说的用棉衣包裹是指用毛毯将树缠扎起来。他说，这棵树就这样活过来了，度过了第一个冬天。本来很棘手的问题，教授一点化就轻而易举地解决了。咱们脑子里缺的是科学呀！ ⑬少校的话题突然又变得沉重了，他说，还有第二个第三个第四个冬天，谁知道这小白杨会不会夭折，那样昆仑山又会变得灰暗起来。我安慰他：只要这棵树活下来就是栽树人的胜利，活一年是小胜利，活两年是大胜利，活三年这胜利就很辉煌了！少校很有信心地说，我当然要争取辉煌的胜利。 ⑭这话我信。 （取材于王宗仁的同名文章有删改） 20．(2分)本文首先描绘了青藏高原上在内地罕见的奇妙景观，接着笔锋一转写在纳赤台兵站外看到了一棵傲然挺立的白杨树，最后重点写了 ，表现出昆仑山上的官兵在这日复一日的单调中 。 21．(3分)结合文中内容，赏析第⑤段画线句的表达效果。 22．(3分)请结合上下文，说说你对第⑦段和第⑬段加点词语“沉重”的理解。 23．(3分)最后一段写到：“这话我信。”请你结合文章内容分析作者这样说的原因。 （三）阅读《星星之火，可以燎原》，完成24～26题。（共7分） 星星之火，可以燎原 陕声祥 ①听一位颇有影响的作家谈自己的成长经历。他说少年时代，他很羡慕大人使用红印章，就用橡皮雕刻了一个，蘸上红墨水在家里到处盖，很有做大人的成就感。他把这一经历写成文章投给县文化馆。文章发表了，张贴在县里临街的宣传橱窗上。他深受鼓舞，不断学习，不断进步，一步一个台阶，现在已经成为全国知名的作家。 ②由这位作家的成长经历不难看出，每个有所成就的人，如要追溯一番，可能都存有那么一个闪光的“原点”。也许它开始亮度并不高，但如果以此为发端，不断聚合生命的能量，最终就能成就一生的事业。可以说，先前那闪光的“原点”犹如一点星火，终成燎原之势，发出耀眼的光芒。 ③俗话说，人人有才，人无全才。舞蹈家未必有一副金嗓子，科学家不一定有艺术造诣，建筑大师可能对机械制造全然陌生。纠结于自身的“短板”而妄自菲薄，只会使自身本应闪光的那点星火被遗忘，甚至熄灭。 ④善于发现属于自己的一点星火，对于人生十分重要。童话大王郑渊洁上小学时，写了一小段话，老师特别欣赏，拿到班上朗读。这件事给了他莫大的鼓舞，激发了他写作的信心，给予他巨大的力量。缘于这种力量，他致力于文学创作，发表童话作品上亿字，成为名副其实的“童话大王”。那一小段话的写作，竟然成为他“作家人生”的起点和巨量作品的源头，这不正是星火燎原的生动写照吗？细细思量，我们每个人何尝没有属于自己的点点星火，没有一些相对而言略胜一筹的地方呢？ ⑤当然，成功不可能一蹴而就。一点星火，要精心呵护，才不至于熄灭；还要持续不断地添柴加火，才能越烧越旺，辉耀天地间。这其中，坚持的力量不可或缺。古希腊哲学家苏格拉底学生众多。一次，他教学生们做一个简单的动作——每天甩胳膊300下。每个学生都会做，都认为很简单。一个月后，苏格拉底问：“谁还在坚持做那个甩手动作？”大约80%的学生举起了手。一年之后，苏格拉底又问道：“那个最简单的甩手动作，有谁还在坚持做？”这次，只有一位学生举起了手。这个人就是柏拉图。最终，只有柏拉图继承了苏格拉底的衣钵，成为著名的哲学家。“学者如牛毛，成者如麟角”，不能持之以恒，恐怕是重要原因之一。 ⑥“星星之火，可以燎原”，是大家熟知的革命道理，也是精辟的人生哲学。一个生命体就是一个小宇宙。找寻到属于自己的“星星之火”，灌注不竭的生命能量，就能照亮自己生命的原野，同时给社会增添一丝亮色和一缕暖意。 （选自《人民论坛》，有删改） 24．(2分)根据文章内容，简要解释题目的含义。 25．(2分)阅读全文，下列说法不正确的一项是（    ） A．第①段举一位作家因发表文章受到鼓舞最终全国知名的事例引出了论述的话题。 B．第③段列举舞蹈家、科学家、建筑大师的事实，证明了“人人有才，人无全才”。 C．第⑤段举苏格拉底教学生的事例是为了证明“学者如牛毛，成者如麟角”的观点。 26．(3分)请结合上下文说说第⑤段画线句是如何推进论证的。 五、作文（40分） 27．从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 (1）在那些携手奋进的日子里，“我们”彼此陪伴，有欢笑、有泪水、有争吵、有成长……共同编织成独属于“我们”的多彩生活。 请以“多幸运，我有个我们”为题目，写一篇文章。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间、不出现学校的真实校名、师生姓名等。 （2）题目： 未来的某天，科学家发明了一种神奇药丸。这种药丸主治懒惰、自私、胆小、虚荣、暴躁等非生理疾病，药效可以维持48小时。一个偶然的机会，你得到了这样一颗药丸，你会给谁服用？接下来又会发生什么故事呢？ 请以“仔细看完神奇药丸的说明书，我突然眼前一亮……”为开头，发挥想象，写一篇故事。题目自拟。 要求：（1）请将作文题目写在答题卡上。（2）作文内容积极向上。 2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考语文适应性模拟考试卷（北京专用） 第二模拟（解析版） （ 试卷满分：100分 考试时长：150分钟） 一、基础·运用（共13分） （本题13分）学校组织走近“北京的坛”研学活动。通过广泛观察，你所在的学习小组撰写了观察手记。现在你根据小组成员的意见完善。 1．(1分)在封面上用正楷字书写“北京的坛观察手记”八个字。 手记一 社稷坛 社稷坛位于北京东城区，是明清两代帝王祭祀社稷神的地方，1928年改称中山公园。穿过古柏参天、花圃错落的园林，来到这座社稷坛前，突然有一种寥廓空旷的感觉。在庄严的宫殿建筑之前，有这么一个四方的土坛，屹立在地面，它东面是青土，南面是红土，西面是白土，北面是黑土，中间嵌着一大块圆形的黄土。这图案让人由然而生思远幽情，怀古之兴。 2．(2分)小组成员请你确认文段中加点词语是否有错字。你根据词义判断，下列说法正确的一项是（   ） A．因为表达的是“高耸在天空”的意思，所以“参天”一词中有错字。 B．因为表达的是“视野开阔，无遮挡物”的意思，所以“空旷”一词中有错字。 C．因为表达的是“高耸挺立”的意思，所以“屹立”一词中有错字。 D．因为表达的是“某种好的思想感情自然而然地产生出来”的意思，所以“由然而生”一词中有错字。 手记二 天坛 天坛，位于北京市东城区，是明、清两代帝王祭天的场所，也是世界上现存最大的一座古代祭天建筑群。天坛的主要建筑是圜丘、皇穹宇和祈年殿。圜丘是天坛的核心，由三层石台组成，象征天地人三界之间的联系。到天坛公园，______________说是看天坛，______________说是看“圜丘”。这圜丘，才是真正的祭天之所。皇穹宇是圆顶建筑，寓意天圆地方，代表了皇帝与上天之间的联系。祈年殿是祭祀丰年之处，每年农历正月初一，皇帝亲自祭祀，祈求丰收。 3．(2分)在手记二横线处选填关联词最恰当的一项是（   ） A．不仅……也 B．与其⋯⋯不如 C．无论……还 D．即使……也 手记三 地坛与文学 ①想念地坛，主要是想念它的安静。②有一天大雾迷漫，世界缩小到只剩了园中的一棵老树。③有一天春光浩荡，草地上的野花热烈、烂漫，开得让人心惊。④有一天漫天飞雪，园中堆银砌玉，有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱，忽而云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光。数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。 可你看地坛，它早已放弃昔日荣华，一天天在风雨中放弃，五百年，安静了；安静得草木葳蕤，生气盎然。土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕栏玉砌就可以挟持的？疯话。再看那些老柏树，历无数春秋寒暑依旧不慌不忙，不为流光掠影所迷。我曾注意过它们的坚强，但在想念里，我看见万物的美德更在于柔弱。 4．(2分)文段中第①—④句是作家对地坛环境的描述。你从修辞的角度判断，下列没有使用修辞手法的一项是（   ） A．第①句 B．第②句 C．第③句 D．第④句 5．(2分)你检查了文段中画线成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（   ） A．生气盎然 B．雕栏玉砌 C．不慌不忙 D．流光掠影 结语 社稷坛、天坛、地坛都是北京最著名的坛。社稷坛布局严谨，天坛富丽典雅，地坛庄严神秘；分别用于帝王祭社稷、祭上天、祭土地。三座坛拥有丰富的文化内涵和独特的建筑风格，是北京的重要标志和文化遗产。 北京的坛见证了古代中国帝王的崇拜和祭祀活动，体现了中华民族对自然和宇宙的敬畏和感恩之情。如今，这些古老的坛成为了北京市民和游客了解历史、感受文化的重要场所，也是中外交流与合作的重要平台。 6．(2分)文段中的画线句存在问题，请你修改。 7．(2分)经过这次研学活动，你认为“北京的坛”中“坛”在此处的意思是 。 【答案】1．北京的坛观察手记 2．D 3．B 4．A 5．C 6．示例：三座坛拥有独特的建筑风格和丰富的历史文化内涵。 7．示例：古代中国帝王举行祭祀大典用的高台 【解析】1．本题考查汉字书写。 解答时，将“北京的坛观察手记”用正楷字正确、规范、工整地书写即可。 2．本题考查汉字字形。 A.“‘参天’一词中有错字”错误，“参天”字形正确； B.“‘空旷’一词中有错字”错误，“空旷”字形正确； C.“‘屹立’一词中有错字”错误，“屹立”字形正确； D.正确，“由然而生”应为“油然而生”； 故选D。 3．本题考查关联词语。 “说是看天坛”“和“说是看‘圜丘’”之间存在选择关系，故手记二横线处应填表选择关系的关联词。 A.表递进关系；   B.表选择关系；   C.表条件关系； D.表假设关系； 故选B。 4．本题考查修辞方法。 B.第②句使用了夸张的修辞方法，通过“世界缩小到只剩了园中的一棵老树”这种极度夸大的表述，突出了大雾弥漫时视线受阻、能见度极低的情景。 C.第③句“热烈、烂漫，开得让人心惊”，将野花当作人来写，赋予了野花人的情感和状态，运用了拟人的修辞手法。 D.第④句“园中堆银砌玉，有如一座晶莹的迷宫”，把下雪后的园子比作晶莹的迷宫，运用了比喻的修辞手法，生动形象地展现出园子雪景的美丽和迷人。 故选A。 5．本题考查正确使用词语。 A.生气盎然：充满生机和活力的，形容生命力旺盛的样子。这里形容草木生机盎然，使用恰当。 B.雕栏玉砌：形容富丽的建筑物。这里的“雕栏玉砌”并非指其本意，而是一种象征，意味着通过外在的华丽手段或强大的权势力量来控制万物，强调万物的自由和不可被挟持。使用恰当。 C.不慌不忙：形容做事的态度从容、有条不紊。这里是展现出老柏树在历经无数岁月变迁和寒暑交替时，所具有的一种沉着、冷静和不为外界干扰所动的特质，应改为“镇定自若”； D.流光掠影：指的是表面的、短暂的、不深刻的印象或景象。这里用来形容老柏树，强调老柏树不受那些短暂、肤浅、表面的事物所干扰和影响，突出了老柏树的坚定和深沉。使用恰当。 故选C。 6．本题考查病句的辨析与修改。 文段中的画线句“三座坛拥有丰富的文化内涵和独特的建筑风格”语序不当，应改为“三座坛拥有独特的建筑风格和丰富的历史文化内涵”。 7．本题考查词语含义。 结合“由三层石台组成，象征天地人三界之间的联系”“北京的坛见证了古代中国帝王的崇拜和祭祀活动”可知，“北京的坛”中“坛”在此处指“古代中国帝王举行祭祀大典用的高台”。 二、古诗文阅读（共17分） （一）默写，完成8～10题。（共4分） 8．安得广厦千万间， ！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） 9. 予独爱莲之出淤泥而不染， ，中通外直，不蔓不枝。（周敦颐《爱莲说》） 10. 毕业在即，你引用拜伦的名言“逆境中，我们要抱有希望”作为寄语。老师认为该寄语还可以表达得更加文雅，为此你选用了诗句“① ，② ”替换它。（试卷中已出现的古诗文句除外） 【答案】 大庇天下寒士俱欢颜 濯清涟而不妖 示例一：长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 示例二：①沉舟侧畔千帆过  ②病树前头万木春 示例三：①山重水复疑无路  ②柳暗花明又一村 示例四：①不畏浮云遮望眼  ②自缘身在最高层 示例五：①千磨万击还坚劲  ②任尔东西南北风 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。第三小题，写出任意两句“逆境中，我们要抱有希望”的古诗即可，如：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。本题中的“庇、俱、濯、涟”等字容易写错。 （二）阅读《白雪歌送武判官归京》，完成11～12题。（共5分） 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山间路转不见君，雪上空留马行处。 11．(3分)有人评价岑参的边塞诗“奇气益出”。“奇”在本诗中体现为：先用 （修辞手法），描绘雪景的奇丽；紧接着通过描写将士们日常生活的感受，从侧面突出边塞的 ；继而场景移至帐外，以“ ”一句既从空间角度描绘了大漠雪景的奇伟，又引出了下文的离愁别绪：而欢饮饯别之后，化情为景，堪称奇情。 12．(2分)《白雪歌送武判官归京》和《送杜少府之任蜀州》同样是以“送别”为题材的诗歌，请你结合具体诗句比较一下这两首诗歌中的送别之情有何不同。 【答案】11． 比喻 奇寒 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝 12．《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君，雪上空留马行处”，借景抒情，通过描写友人离去后雪地上留下的马蹄印，表达出对友人的依依惜别和因友人离去而产生的惆怅之情，情感较为深沉、伤感；《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，天涯若比邻”，境界开阔，情感积极乐观，表达出诗人对友情的坚定信念，认为真挚的友情可以超越空间的限制，体现出一种豁达的送别之情。 【导语】岑参《白雪歌送武判官归京》以奇崛笔法开边塞诗新境。全诗以“奇寒”为骨，“奇丽”为神：开篇“千树万树梨花开”的绝妙比喻，将苦寒化作绚烂；中段“红旗冻不翻”的细节，凝固了边塞的凛冽；结句“雪上空留马行处”，以空茫雪景收束离情，在壮阔中见深致。全诗将戍边之苦、送别之愁，皆炼作奇绝的冰雪意象，展现出盛唐边塞诗特有的雄浑气韵。 11．本题考查诗歌内容理解与写法分析。 第一空：结合题干“描绘雪景的奇丽”可知是描绘奇丽雪景的，故定位在“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。诗人将雪后的树木比作春天里盛开的梨花，把寒冷的边塞飞雪之景描绘得如春天般生机勃勃、绚烂多姿，给人以新奇之感，生动形象地描绘出雪景的奇丽。 第二空：结合题干“描写将士们日常生活的感受”可知是诗句“散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”。雪花飘入珠帘打湿了罗幕，即便穿着狐裘、盖着锦被也感觉不到温暖；将军的手冻得拉不开弓，都护的铁衣冰冷得难以穿上。通过描写将士们日常生活的感受，从侧面突出了边塞天气的极度寒冷。 第三空：结合题干“既从空间角度描绘了大漠雪景的奇伟，又引出了下文的离愁别绪”可知是一个既写景又抒情的诗句，故为“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，意思是：无边沙漠结着厚厚的冰，万里长空凝聚着惨淡愁云。此句从空间角度描绘了大漠雪景的奇伟，纵横交错的大漠上结着百丈厚的冰，天空中惨淡的愁云仿佛凝结了万里之遥，诗人用浪漫夸张的手法，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，表现出雪景的雄伟壮阔。 据此可填空。 12．本题考查情感分析。 《白雪歌送武判官归京》的情感基调较为哀伤、惆怅。诗中描绘了边塞的苦寒环境，如“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”等，烘托出送别时的凄凉氛围。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，在中军帐中摆酒为归客饯行，胡琴、琵琶与羌笛的演奏更增添了离别的哀愁。“轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处”，诗人站在轮台东门送别友人，友人离去时大雪铺满了天山之路，山路蜿蜒，友人的身影渐渐消失不见，只留下雪地上马的脚印，诗人久久伫立，望着友人离去的方向，表达了对友人的依依惜别之情和因友人远去而产生的孤独寂寞之感。 《送杜少府之任蜀州》的情感基调较为豁达、乐观。诗人没有沉浸在离别的悲伤中，而是以一种积极向上的态度看待离别。“海内存知己，天涯若比邻”，只要四海之内有知心朋友，即使远在天涯，也好像近在身边。这两句诗一扫离别的愁云，给人以积极的力量，表达了诗人对友人的劝勉和鼓励，认为真正的友谊不会因距离而疏远。“无为在歧路，儿女共沾巾”，不要在分手的岔路口上，像小儿女那样悲伤泪湿佩巾，进一步强调了诗人豁达的胸襟和对友人的真挚情谊。 （三）阅读《鱼我所欲也》，完成13～15题。（共8分） 鱼我所欲也 【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼。舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。【乙】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。【丙】呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子·告子上》） 13．(2分)下列选项中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．故不为苟得也        苟富贵            苟全性命于乱世        苟延残喘 B．所识穷乏者        穷冬烈风        理屈词穷            穷途末路 C．得之则生            何陋之有        醉翁之意            来之不易 D．患有所不辟        敌国外患        有备无患            防患未然 14．(2分)翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（   ） A．二者不可得兼，舍生而取义者也。 译文：（如果）这两种东西不能同时得到，（那么我就只好）牺牲生命而选取大义了。 理解：“生”和“义”是不可能同时得到的，正如鱼和熊掌不可能同时得到一样。 B．非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 译文：不仅仅贤人有这种心情（思想），人人都有，（不过）贤人能够不丧失（信心）罢了。 理解：贤人之所以能成为贤人，就是因为他们始终没有丧失舍生取义的信心。 C．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 译文：见了优厚俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受它，优厚俸禄对我有什么益处呢！ 理解：如果我在不合乎礼义的情况下接受了优厚俸禄，那么我就是失去了人的本性。 15．(4分)孟子认为人要坚守本心，才能做出正确的选择。结合下面两则链接材料，分别说明李元纮和杨震是如何坚守本心的。 【链接材料一】 李元纮少谨厚。初为泾州司兵，累迁雍州司户。时太平公主与僧寺争碾硙①，公主方承恩用事，百司皆希②其旨意，元纮遂断还僧寺。窦怀贞为雍州长史，大惧太平势，促今元纮改断，元大署判后曰：“南山或可改移，此判终无摇动。”竟执正不挠，怀贞不能夺之。 （节选自《旧唐书·李元纮传》） 【链接材料二】 杨震四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。 （节选自《后汉书·杨震传》） ［注］①［碾硙wèi］石磨。②［希］迎合。 【答案】13．D 14．C 15．李元纮坚守本心体现在，太平公主与僧寺争石磨，当时太平公主得势，百官迎合其旨意，而李元纮却公正断案，将石磨断还给僧寺，即便雍州长史促令改判，他也坚决不改变，坚守公正的本心。杨震坚守本心体现在，王密夜晚送金给他，认为无人知晓，杨震却认为天知、神知、自己知、王密知，坚决不收，坚守廉洁自律、不贪图钱财的本心。 【导语】这篇《鱼我所欲也》阅读材料通过孟子经典文本与两则史传链接材料的组合，构建了关于“舍生取义”道德命题的多维阐释空间。孟子以鱼与熊掌的比喻，层层递进地论证了“义”的价值高于生命，其说理严密而富有感染力。链接材料中李元纮“南山可移”的刚正不阿与杨震“四知”的廉洁自律，恰是孟子思想的历史注脚。三则文本形成古今对话，共同彰显了中国传统文化中对道德操守的坚守，尤其突出了士人在权势利诱下的精神抉择，具有深刻的伦理教育意义。 13．本题考查一词多义的理解。 A.苟且/如果/苟且/苟且； B.穷困/极/完、尽/尽头； C.代词，指食物/宾语前置的标志，无实意/的/代词，指代某事物； D.四个都是“灾难、祸患”的意思； 故选D。 14．本题考查文言文语句的翻译和理解。 A.理解错误：原文是假设“不可得兼”的情况，并非绝对“不可能同时得到”； B.译文和理解错误：“是心”指“舍生取义的本心”，非“信心”；“勿丧”指“不丧失本心”，“始终没有丧失舍生取义的信心”错误； 故选C。 15．本题考查对文章内容的理解。 孟子认为人要坚守本心，即面对不得已的情况时，应该做到舍生取义，不能因为“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”而“失其本心”，如此才能做出正确的选择。 【链接材料一】中“时太平公主与僧寺争碾硙，公主方承恩用事，百司皆希其旨意，元纮遂断还僧寺。窦怀贞为雍州长史，大惧太平势，促今元纮改断，元大署判后曰：‘南山或可改移，此判终无摇动。’竟执正不挠”写李元纮面对太平公主的威势和雍州长史窦怀贞的压力没有屈服，坚持判定水碾应归还僧寺，说明他能够坚持本心，没有因为外界的影响而做出错误的选择，这是坚持本心的表现。 【链接材料二】中“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”写杨震面对后辈偷偷赠与的黄金时，本可以在无人知晓的情况下将之收为己有，但是他却选择了拒绝，没有因为钱财而迷失了本心，做出违背自己内心的事情，这也是坚持本心的表现。 【点睛】参考译文： 【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢？采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。 链接材料一：李元纮年轻时谨慎忠厚。最初任泾州司兵，几次升任雍州司户。当时太平公主与僧寺争夺水碾，公主当时正受宠专权，百官都迎合她的旨意，李元纮却判定水碾应归还僧寺。窦怀贞任雍州长史，特别害怕太平公主的威势，急令李元纮改判，李元弦在判状后大笔一挥写道：“南山或许可以改移，这一判决终究不能动摇。”最终秉公处治没有屈服，窦怀贞没能改变这个判决。 链接材料二：杨震四次升迁，官至荆州刺史、东莱太守。在赴任途中路过昌邑，他从前举荐的荆州秀才王密时任昌邑县令，前来拜见。到了夜里，王密怀揣十斤黄金送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么？”王密说：“深夜无人知晓。”杨震答道：“天知，地知，我知，你知。怎么能说无人知晓！”王密羞愧地离开了。 三、名著阅读（5分） 16．任何一部经典都是活在当下，阅读经典就是和经典对话，可以收获经验，解答疑惑，启迪智慧，涤荡心灵……请你结合读过的经典，就你感受最深的一点谈谈你的理解。（120字左右） 【答案】示例：保尔•柯察金是奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》一书中，根据自己的生活刻画塑造的一个优秀的青年革命战士形象。保尔敢于向命运挑战，坚强勇敢，勤奋刻苦，积极进取、热爱生活、面对困难时永不退缩，彰显出自强不息，奋发向上的精神。保尔这种精神应该成为我们新一代青少年永恒的人生精神坐标。 【详解】本题考查名著阅读感悟。结合读过的经典，就感受最深的一点谈谈理解即可。 示例一：读《论语》，我深刻感受到经典的智慧魅力。“吾日三省吾身”让我明白反思的重要性。在生活中，我们时常会迷失或犯错，而这句话如明灯指引，提醒我不断审视自我。通过自我省察，能及时发现不足并改进，让自己不断成长进步，这种来自经典的经验与启迪，真的能涤荡心灵，使我们更好地面对生活的种种。 示例二：在《西游记》中，唐僧师徒四人一路历经九九八十一难，面对各种妖魔鬼怪的阻拦和无数艰难险阻，他们始终没有放弃取经的信念。这种精神就像一束光，照亮我们前行的道路，让我们在面对挫折时也能保持积极的心态，不断努力奋进，去追求属于自己的“真经”。同时，这种执着追求的精神让我明白，在生活中我们也会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们坚定目标，像唐僧他们一样不畏艰难，勇往直前，就一定能够克服困难，达成自己的理想。 四、现代文阅读（共25分） （一）阅读下面的材料，完成17～19题。（共7分） 材料一 ①人工智能是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，是建设数字中国、智慧社会的核心支撑。发展人工智能，可为全面建设社会主义现代化国家提供新动能。为推动人工智能创新发展，国家先后出台《新一代人工智能发展规划》《人工智能伦理治理指导意见》，并在北京、上海、深圳、杭州、合肥5个城市设立国家新一代人工智能创新发展试验区。改革开放初期，我国人工智能基础研究相对薄弱。在党中央的战略部署下，通过持续加大研发投入，截至2023年底，________，这为我国人工智能产业化应用奠定了坚实基础。 ②科技发展为人民，成果普惠为人民。人工智能建设必须坚持科技向善、服务民生。今年将重点推进“AI+医疗”影像辅助诊断系统覆盖1000家基层医院，开展“智慧助老”专项行动改造500个适老化智能社区，在机场、车站等公共场所部署3000台多语种智能服务终端，切实提升人民群众的科技获得感与生活便利度。 表1：2019—2023年中国人工智能核心发展指标 年份 产业规模（亿元） 专利申请量（万件） 2019 1600 2.8 2020 2200 3.9 2021 3000 5.3 2022 4000 7.1 2023 5000 9.4 材料二 人工智能发展要立足国情彰显特色。深圳市结合粤港澳大湾区定位，打造“AI+制造”创新高地。该市依托电子信息产业优势，强化智能终端、工业机器人等领域的引领作用；将智能制造系统与传统生产线深度融合，形成渐进式产业升级路径；建立“AI工匠”培养体系，传承工匠精神与现代技术；在城中村改造中运用智能安防、智慧物业系统，保留岭南建筑风貌的同时注入科技元素；沿深南大道打造“一个AI展厅、一间创客工坊、一场人机协作表演、一处智能家居体验馆、一座智慧公园”的科技文化长廊，立体化展现湾区创新精神。 材料三 开源社区是构建人工智能生态的最小创新单元，通过代码共享与协同开发，推动技术迭代升级，是人工智能可持续发展的关键环节。北京智源研究院发起的“悟道”大模型开源计划，采用开发者共创模式，实现需求共提、算法共建、成果共享，使科研人员从技术使用者转变为生态建设者。上海白玉兰开源开放研究院搭建的AI算法集市，邀请全球开发者参与模型优化，后期维护由认证工程师与社区志愿者共同承担，形成开源项目的长效运行机制。由此可见，人工智能发展要坚持开放共享协同创新。未来我国还将持续开展“AI青年学者计划”“全民AI科普周”“智能应用创意大赛”等活动，推广“人人可创新”的参与模式，引导公众参与算法优化、应用场景开发等环节。 17．(2分)根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（   ） A．发展人工智能可为现代化建设提供新动能。 B．“智慧助老”行动直接提升老年人生活质量。 C．为立体展现创新精神，深圳市建设科技文化长廊。 D．开源社区建设有利于人工智能技术持续升级。 18．(2分)根据材料一文字内容和表1信息，在横线处补写恰当的句子，使内容连贯。 19．(3分)从上述三则材料可以看出，人工智能发展必须坚持：① 、② 、③ 的原则。 【答案】17．B 18．我国人工智能产业规模不断扩大，专利申请量持续增长 19． 科技向善、服务民生 立足国情、彰显特色 开放共享、协同创新 【导语】这篇阅读材料围绕中国人工智能发展展开，层次清晰，内容丰富。材料一从国家战略层面概述了人工智能的重要性、政策支持和发展成果；材料二以深圳为例，展示了人工智能与地方特色结合的实践；材料三则聚焦开源社区建设，强调协同创新的重要性。三则材料从宏观到微观，从政策到实践，全面呈现了中国人工智能发展的现状和未来方向，体现了科技为民、开放共享的发展理念。 17．本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合材料一第②段“开展‘智慧助老’专项行动改造500个适老化智能社区”可知，“智慧助老”行动是通过改造适老化智能社区来提升老年人生活的便利度，但并没有直接表明能提升老年人的生活质量，选项表述有误； 故选B。 18．本题考查图文转换。 结合材料一第①段“改革开放初期，我国人工智能基础研究相对薄弱。在党中央的战略部署下，通过持续加大研发投入”以及表1“2019 - 2023年中国人工智能核心发展指标”中产业规模从2019年的1600亿元增长到2023年的5000亿元，专利申请量从2019年的2.8万件增长到2023年的9.4万件可知，随着研发投入的增加，我国人工智能在产业规模和专利申请量方面都有明显变化。由此可知，横线处应补写“我国人工智能产业规模不断扩大，专利申请量持续增长”，这样能承接前文研发投入加大，又能体现出投入带来的成果，使内容连贯。 19．本题考查内容理解概括。 结合材料一第②段“科技发展为人民，成果普惠为人民。人工智能建设必须坚持科技向善、服务民生”以及“今年将重点推进‘AI + 医疗’影像辅助诊断系统覆盖1000家基层医院……切实提升人民群众的科技获得感与生活便利度”可知，人工智能的建设围绕着服务民生展开，通过具体的行动来提升人民群众的生活质量。由此可知，人工智能发展必须坚持科技向善、服务民生的原则。 结合材料二“人工智能发展要立足国情彰显特色。深圳市结合粤港澳大湾区定位，打造‘AI + 制造’创新高地”以及后文对深圳市依托自身优势，在多方面开展人工智能建设的具体描述可知，深圳市根据自身在粤港澳大湾区的定位和电子信息产业优势等实际情况，发展具有自身特色的人工智能。由此可知，人工智能发展要坚持立足国情、彰显特色的原则。 结合材料三“开源社区是构建人工智能生态的最小创新单元，通过代码共享与协同开发，推动技术迭代升级，是人工智能可持续发展的关键环节”以及“北京智源研究院发起的‘悟道’大模型开源计划……上海白玉兰开源开放研究院搭建的AI算法集市……形成开源项目的长效运行机制”可知，通过开源社区的代码共享与协同开发，以及相关研究院的开源计划和搭建的平台等，推动了人工智能技术的发展。由此可知，人工智能发展必须坚持开放共享、协同创新的原则。 （二）阅读《昆仑山上一棵树》，完成20～23题。（共11分） 昆仑山上一棵树 ①汽车箭簇般在青藏公路上飞驰。这时你如果把目光投射到车窗外，马上会觉得自己置身于大自然的动物乐园中，目不暇接的是动态的野生动物——藏羚羊从荒滩匆匆跑过，野驴在河边悠然饮水，雪豹滚在雪中自乐，苍鹰在低空展翅飞翔。远处，在蓝天与雪山相接的地方，浮现出一片生动百态的海市蜃楼：静立的楼阁，游动的船队，追逐的野兽，戏飞的水鸟…… ②日复一日，年复一年，这些在内地罕见的景观在高原上一成不变地重现着。虽然鲜为人见，但看的多了也觉着腻烦。 ③高原没有树，在汽车未进入拉萨河谷之前一路上看不到一棵树，直让人心里发涩，干渴。几代青藏线人都说，在这儿栽活一棵树比养活一个金娃娃还要难！ ④我经常跑青藏线，渴盼在那里看到树的心情比别人更迫切。在那个平均海拔4000米以上的高寒缺氧世界里，树代表着一种美好的信念，标志着一种坚毅的力量。可是有一天当我在昆仑山里突然看到树时，怎么也不相信这会是真的…… ⑤那是初秋的一个清晨，我在昆仑山玉珠峰的西大滩住了一夜后，乘坐军车行驶60公里早早就到了纳赤台兵站。相传当年文成公主进藏时在此处投宿梳妆打扮过，便留下了纳赤台这个地名。就是在这个兵站大门外的公路边，一棵傲然挺立的白杨树不甘示弱地走进我的视野。我惊异地上前打量起来。这棵小白杨虽然孤零零地站在茫茫昆仑山中，却向人们展示了一个勇敢者的形象。大概是昨夜一场小雨的缘故吧，小白杨的每片叶尖上都点缀着一颗亮亮的露珠，这露珠甚至能清晰地映出山峰的剪影。我想，是山峰太饥渴了，挤进这露珠里润嗓子吧！ ⑥谁在昆仑山里栽下了一棵树？ ⑦是纳赤台兵站的少校站长姚万清。他告诉我，他们已经在山里栽了三年树，头两年都没逮住苗。去年是第四年了，栽了100棵小白杨，就活了这一棵。这一棵树现在虽然活了，但能不能有长久的生命谁也难以预料。他说这话时情绪显得有些沉重。我问：“难在什么地方？”他答：“关键是掌握好浇水、过冬这两道关。” ⑧浇水的问题他们已经解决了，最初是用兵站门前昆仑河里的雪水浇树，雪水渗凉的很，树苗承受不了，抱冰而死。后来他们改用昆仑神泉的水给树喝，这是一个不冻泉，四季恒温。这样，杨树走过了夏天，也顺利地度过了秋天。可是它们最终没能挡住酷寒的袭击，死在了冬天的第一场大雪里。 ⑨姚万清抱着枯萎的树苗痛哭了一场。 ⑩好汉是不能用眼泪洗刷失败的。少校在来年6月继续栽树。昆仑山每年在这个时节才开始有春天的气息，那硬硬的寒风变软了，山巅的积雪也开始消融。官兵们只用了三天时间，兵站门前的路边就齐刷刷地栽起了两行杨树。不多不少，正好100棵。 ⑪夏天走了，秋天也随之逝去。进入冬天后100棵杨树只留下了一棵，就是眼下我看到的这棵。它是在走过了一个冬天的艰难路程之后，出现在我眼前的。寒冬把它的枝干磨炼得壮实了，连叶脉也厚敦敦的。少校说：前些年天一冷他们只知道给树穿棉衣，整个冬天都捂得严严实实的。后来一位过路的农业学院教授指点他们说，树木冬天当然需要防寒的棉衣，但是更需要吸收阳光。太阳给它的除了温暖，还有活力，就是生命力！这一点棉衣是代替不了的。姚万清听了，心里一下子亮堂了。每隔三两天他便给存活下来的这棵树脱掉棉衣，让它晒太阳，到了后半晌又用棉衣把它包裹得紧紧的。 ⑫姚万清说的用棉衣包裹是指用毛毯将树缠扎起来。他说，这棵树就这样活过来了，度过了第一个冬天。本来很棘手的问题，教授一点化就轻而易举地解决了。咱们脑子里缺的是科学呀！ ⑬少校的话题突然又变得沉重了，他说，还有第二个第三个第四个冬天，谁知道这小白杨会不会夭折，那样昆仑山又会变得灰暗起来。我安慰他：只要这棵树活下来就是栽树人的胜利，活一年是小胜利，活两年是大胜利，活三年这胜利就很辉煌了！少校很有信心地说，我当然要争取辉煌的胜利。 ⑭这话我信。 （取材于王宗仁的同名文章有删改） 20．(2分)本文首先描绘了青藏高原上在内地罕见的奇妙景观，接着笔锋一转写在纳赤台兵站外看到了一棵傲然挺立的白杨树，最后重点写了 ，表现出昆仑山上的官兵在这日复一日的单调中 。 21．(3分)结合文中内容，赏析第⑤段画线句的表达效果。 22．(3分)请结合上下文，说说你对第⑦段和第⑬段加点词语“沉重”的理解。 23．(3分)最后一段写到：“这话我信。”请你结合文章内容分析作者这样说的原因。 【答案】20． 姚万清少校和他的团队为了小树存活所做的努力。（姚万清少校和他的团队在昆仑山上栽树的艰辛历程） 克服困难种树的决心（对生命的坚持和对科学的追求） 21．示例：运用拟人的修辞手法，将昆仑山人格化，形容山峰像人一样“饥渴”，需要“润嗓子”，既呼应了前文高原干旱缺水的环境特征（“高原没有树”“人们心里发涩，干渴”），又暗喻这片土地对生命与绿色的渴望。 22．第⑦段中的“沉重”指的是姚万清少校对于树苗能否长久存活的担忧，这种担忧源于前几年栽树的失败经历和对树苗未来生存环境的不可预知性。第⑬段中的“沉重”则是指少校对于这棵白杨树能否度过未来几个冬天的担忧，以及对于昆仑山可能再次失去绿色的忧虑。这两个“沉重”都体现了少校对于自然环境的深刻关怀和对生命脆弱性的认识。 23．作者说“这话我信”是因为他亲眼见证了姚万清少校和他的团队栽树的艰辛执着，这个团队齐心协力，具有克服困难的勇气，有成功的经验，掌握科学方法等。 【导语】这篇散文以昆仑山上一棵白杨树为切入点，通过细腻的笔触展现了高原的壮美与荒凉。文章巧妙运用对比手法，将高原常见的野生动物景观与罕见的树木形成反差，突出了树木在极端环境中的珍贵。作者通过少校站长姚万清栽树的故事，歌颂了边防官兵坚韧不拔的精神品质。文中对小白杨的拟人化描写（如“不甘示弱”“勇敢者的形象”）赋予树木以人格力量，使自然景观与人文精神相得益彰。结尾处“这话我信”的简短有力，既表达了对官兵的信任，也深化了文章主旨。 20．本题考查内容理解和概括。 根据第⑦段“是纳赤台兵站的少校站长姚万清。他告诉我，他们已经在山里栽了三年树，头两年都没逮住苗。去年是第四年了，栽了100棵小白杨，就活了这一棵”可知，姚万清少校和他的团队栽树历程艰难，坚持多年才收获一棵成活的树苗。从第⑧段“最初是用兵站门前昆仑河里的雪水浇树，雪水渗凉的很，树苗承受不了，抱冰而死。后来他们改用昆仑神泉的水给树喝”能看出，为解决浇水难题，他们不断尝试不同水源。第⑪段“前些年天一冷他们只知道给树穿棉衣，整个冬天都捂得严严实实的。后来一位过路的农业学院教授指点他们说……每隔三两天他便给存活下来的这棵树脱掉棉衣，让它晒太阳，到了后半晌又用棉衣把它包裹得紧紧的”表明，面对树木过冬问题，他们从经验不足到在教授指导下科学应对，展现出为小树存活所做的诸多努力，体现了昆仑山上的官兵克服困难种树的决心以及对科学的追求 。 因此，第一个空应填写“姚万清少校和他的团队为了小树存活所做的努力”（或“姚万清少校和他的团队在昆仑山上栽树的艰辛历程”），第二个空应填写“克服困难种树的决心”（或“对生命的坚持和对科学的追求”）。 21．本题考查句子赏析。 结合第⑤段画线句“我想，是山峰太饥渴了，挤进这露珠里润嗓子吧”可知，作者将“山峰”这一自然意象人格化，通过“饥渴”“挤进”“润嗓子”等拟人化动作，使原本静态的山峰仿佛拥有了生命与情感，生动呈现出高原上自然万物的灵动特质。联系前文“高原没有树”“人们心里发涩，干渴”等描写，已为读者勾勒出青藏高原的严酷生存环境。露珠作为高原上稀缺的水源象征，承载着“润嗓子”的生命滋养功能。这一描写不仅呼应了高原生物对水的依赖，更隐喻了整片土地对绿色生命的深切渴望。 22．本题考查词语的理解。 结合第⑦段中“是纳赤台兵站的少校站长姚万清。他告诉我，他们已经在山里栽了三年树，头两年都没逮住苗。去年是第四年了，栽了100棵小白杨，就活了这一棵。这一棵树现在虽然活了，但能不能有长久的生命谁也难以预料。他说这话时情绪显得有些沉重”可知，姚万清少校提及“这一棵树现在虽然活了，但能不能有长久的生命谁也难以预料”时，语气中透露出难以掩饰的忧虑。这种“沉重”源于前三年栽树经历的惨痛教训——头两年树苗无一存活，第三年虽种下100棵却仅剩这一棵。这种高失败率让他深知，即便当前树苗暂时存活，未来仍可能因极端气候、水土不服等因素夭折。昆仑山高寒缺氧、昼夜温差极大的生存环境，使得树苗存活成为“比养活一个金娃娃还要难”的挑战。少校深知，即便掌握了一定的种植技术，但面对极端天气等不可抗力因素，树苗的命运仍充满变数。这种对自然力量的敬畏，进一步加重了他内心的“沉重”。 结合第⑬段中“少校的话题突然又变得沉重了，他说，还有第二个第三个第四个冬天，谁知道这小白杨会不会夭折，那样昆仑山又会变得灰暗起来。我安慰他：只要这棵树活下来就是栽树人的胜利，活一年是小胜利，活两年是大胜利，活三年这胜利就很辉煌了！少校很有信心地说，我当然要争取辉煌的胜利”可知，少校坦言“还有第二个第三个第四个冬天，谁知道这小白杨会不会夭折”，这里的“沉重”不仅是对当前树苗存活的关注，更延伸至对其未来长期生存的忧虑。昆仑山冬季酷寒漫长，每一次寒潮都可能成为树苗的生死考验，这种持续性的担忧让他的心情始终难以轻松。作为长期驻守高原的军人，少校深知树苗的存活对改善当地生态的意义。他担忧“那样昆仑山又会变得灰暗起来”，这不仅是对树苗个体的担忧，更是对整个高原生态环境的牵挂。这种将个体命运与生态大局紧密相连的责任感，使他的“沉重”更具深沉的厚重感。 两处“沉重”均源于对生命在极端环境下脆弱性的清醒认知。无论是树苗还是整个高原生态，都面临着严酷自然条件的威胁，这种脆弱性让少校始终无法释怀。尽管面临重重困难，少校依然坚持栽树，并不断总结经验、改进方法。这种“沉重”背后，实则是对自然环境的深切关怀和对生命尊严的执着守护。 23．本题考查内容理解。 本文围绕驻守昆仑山的官兵在极端环境下坚持种树的事迹展开，生动展现了他们克服艰难、守护绿色的执着精神。文章开篇以“高原没有树”“寒风如刀割”等描写，勾勒出昆仑山高寒缺氧、昼夜温差极大的恶劣生存条件，暗示了种树面临的巨大挑战。姚万清少校带领团队“栽了三年树，头两年都没成功”，第四年虽种下100棵小白杨，仅存活一棵，但他们“来年6月继续栽树”，从未放弃。从用昆仑河雪水浇树导致树苗死亡，到改用昆仑神泉的水；从冬季给树苗“穿棉衣”保暖，到“每隔三两天便让树苗晒太阳”，团队在实践中不断总结经验，最终让树苗成功越冬。作者通过目睹树苗从“枯萎”到“存活”的奇迹，深刻感受到高原官兵“以生命滋养生命”的信念，坚信他们终将让“绿色在高原扎根”，实现“绿染昆仑”的愿景。 作者说“这话我信”，既是对姚万清少校及其团队过去努力的认可，更是对未来成功的期许。在极端环境中，他们用行动诠释了“人定胜天”的信念，用科学方法突破了自然限制。这种“艰辛中见执着，困境中见希望”的精神，让作者坚信：终有一天，昆仑山将因他们的坚持而绿意盎然。 （三）阅读《星星之火，可以燎原》，完成24～26题。（共7分） 星星之火，可以燎原 陕声祥 ①听一位颇有影响的作家谈自己的成长经历。他说少年时代，他很羡慕大人使用红印章，就用橡皮雕刻了一个，蘸上红墨水在家里到处盖，很有做大人的成就感。他把这一经历写成文章投给县文化馆。文章发表了，张贴在县里临街的宣传橱窗上。他深受鼓舞，不断学习，不断进步，一步一个台阶，现在已经成为全国知名的作家。 ②由这位作家的成长经历不难看出，每个有所成就的人，如要追溯一番，可能都存有那么一个闪光的“原点”。也许它开始亮度并不高，但如果以此为发端，不断聚合生命的能量，最终就能成就一生的事业。可以说，先前那闪光的“原点”犹如一点星火，终成燎原之势，发出耀眼的光芒。 ③俗话说，人人有才，人无全才。舞蹈家未必有一副金嗓子，科学家不一定有艺术造诣，建筑大师可能对机械制造全然陌生。纠结于自身的“短板”而妄自菲薄，只会使自身本应闪光的那点星火被遗忘，甚至熄灭。 ④善于发现属于自己的一点星火，对于人生十分重要。童话大王郑渊洁上小学时，写了一小段话，老师特别欣赏，拿到班上朗读。这件事给了他莫大的鼓舞，激发了他写作的信心，给予他巨大的力量。缘于这种力量，他致力于文学创作，发表童话作品上亿字，成为名副其实的“童话大王”。那一小段话的写作，竟然成为他“作家人生”的起点和巨量作品的源头，这不正是星火燎原的生动写照吗？细细思量，我们每个人何尝没有属于自己的点点星火，没有一些相对而言略胜一筹的地方呢？ ⑤当然，成功不可能一蹴而就。一点星火，要精心呵护，才不至于熄灭；还要持续不断地添柴加火，才能越烧越旺，辉耀天地间。这其中，坚持的力量不可或缺。古希腊哲学家苏格拉底学生众多。一次，他教学生们做一个简单的动作——每天甩胳膊300下。每个学生都会做，都认为很简单。一个月后，苏格拉底问：“谁还在坚持做那个甩手动作？”大约80%的学生举起了手。一年之后，苏格拉底又问道：“那个最简单的甩手动作，有谁还在坚持做？”这次，只有一位学生举起了手。这个人就是柏拉图。最终，只有柏拉图继承了苏格拉底的衣钵，成为著名的哲学家。“学者如牛毛，成者如麟角”，不能持之以恒，恐怕是重要原因之一。 ⑥“星星之火，可以燎原”，是大家熟知的革命道理，也是精辟的人生哲学。一个生命体就是一个小宇宙。找寻到属于自己的“星星之火”，灌注不竭的生命能量，就能照亮自己生命的原野，同时给社会增添一丝亮色和一缕暖意。 （选自《人民论坛》，有删改） 24．(2分)根据文章内容，简要解释题目的含义。 25．(2分)阅读全文，下列说法不正确的一项是（    ） A．第①段举一位作家因发表文章受到鼓舞最终全国知名的事例引出了论述的话题。 B．第③段列举舞蹈家、科学家、建筑大师的事实，证明了“人人有才，人无全才”。 C．第⑤段举苏格拉底教学生的事例是为了证明“学者如牛毛，成者如麟角”的观点。 26．(3分)请结合上下文说说第⑤段画线句是如何推进论证的。 【答案】24．示例：每个人的长处或优点就像是星星之火，找到它，并不断努力，就能取得成功。 25．C 26．示例：由上文对善于发现属于自己的一点星火的重要性的论述，转入对如何保持“一点星火”不灭的做法的论述，从而使文章论述更深入、全面。 【解析】24．本题考查标题含义。 根据②段“由这位作家的成长经历不难看出，每个有所成就的人，如要追溯一番，可能都存有那么一个闪光的‘原点’”可知，“星星之火”指每个人的长处或优点；结合②段“也许它开始亮度并不高，但如果以此为发端，不断聚合生命的能量，最终就能成就一生的事业。可以说，先前那闪光的‘原点’犹如一点星火，终成燎原之势，发出耀眼的光芒”和⑥段“找寻到属于自己的‘星星之火’，灌注不竭的生命能量，就能照亮自己生命的原野，同时给社会增添一丝亮色和一缕暖意”可知，“可以燎原”指找到自己的长处，并不断努力，就能取得成功。 25．本题考查内容理解。 C.说法不正确。根据第⑤段“这其中，坚持的力量不可或缺”和“‘学者如牛毛，成者如麟角’，不能持之以恒，恐怕是重要原因之一”可知，苏格拉底教学生的事例是为了证明要“星火燎原”坚持的力量不可或缺或要持之以恒；而非“证明‘学者如牛毛，成者如麟角’的观点。” 故选C。 26．本题考查句段作用。 根据④段“细细思量，我们每个人何尝没有属于自己的点点星火，没有一些相对而言略胜一筹的地方呢”可知，第⑤段画线句“当然，成功不可能一蹴而就”承接上文善于发现属于自己的一点星火的重要性的论述，退一步思考；结合下文“一点星火，要精心呵护，才不至于熄灭；还要持续不断地添柴加火，才能越烧越旺，辉耀天地间”可知，转入对如何保持“一点星火”不灭的做法的论述；据此分析可知，本句承上启下，不仅是结构严谨，也是使文章论述更深入、全面，富有不可辩驳的逻辑力量。 五、作文（40分） 27．从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 (1）在那些携手奋进的日子里，“我们”彼此陪伴，有欢笑、有泪水、有争吵、有成长……共同编织成独属于“我们”的多彩生活。 请以“多幸运，我有个我们”为题目，写一篇文章。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间、不出现学校的真实校名、师生姓名等。 【答案】例文： 多幸运，我有个我们 成长是一条曲折漫长的路，我曾以为路上满是孤独与荆棘，直到遇见了“我们”，才明白这段旅程是如此幸运且充满惊喜。 还记得初次踏入绘画兴趣班，我满心紧张与羞涩，眼神在陌生的面孔间游离。就在这时，你，小阳，带着灿烂的笑容朝我走来，热情地拉着我坐到画板前，说道：“别愣着啦，一起画！”那一刻，温暖驱散了我的不安，我们的故事就此拉开帷幕。 在最初的基础练习阶段，线条画不直、色彩调配不协调，一次次的失败让我沮丧不已，画笔被我狠狠摔在桌上。你默默地捡起画笔，递还给我，轻声说：“别灰心，我陪你练。”此后，每一个周末午后，绘画教室里总有我们并肩奋斗的身影。你一笔一划地示范，我全神贯注地学习，从简单的几何图形到复杂的静物写生，我们互相挑刺，又彼此鼓励。当第一张得到老师表扬的画作诞生时，我们激动得欢呼雀跃，眼中闪烁着自豪的光芒，那是努力后收获成果的喜悦。 随着课程深入，班级里开始有了竞争氛围，为争取参加绘画比赛的名额，大家都暗暗较劲。一次小组合作项目中，我和小阳因对画作风格的理解不同产生了激烈争吵。我主张写实，你偏爱写意，互不相让，面红耳赤。那几天，我们陷入了冷战，教室里的空气都仿佛凝固了。可当看到画布上空缺的另一半，我心里空落落的，而你也同样如此。终于，你红着眼眶走过来，低声说：“咱们不能放弃，一起想办法融合吧。”我狠狠点头，那一刻，所有的不愉快烟消云散。 比赛的日子越来越近，我们日夜赶工，反复修改。遇到难题时，小组其他成员也纷纷加入，出谋划策。有人帮忙收集素材，有人提供创意灵感，在大家齐心协力下，一幅凝聚着“我们”心血的作品逐渐成型。比赛当天，站在舞台上，望着台下彼此信任的眼神，我心中满是力量。虽然最终结果未知，但那一刻，我深知“我们”已经胜利。 回首这段携手奋进的时光，有争吵后的伤心，有失败时的泪水，更多的却是成功的欢笑和成长的蜕变。多幸运，在成长路上我有个“我们”，一起在青春画卷上挥毫泼墨，编织出属于我们独一无二的多彩人生，未来的路，我相信“我们”会继续并肩前行，迎接更多的光芒。 【详解】本题考查全命题作文。 第一、审题立意。“多幸运，我有个我们”，重点在于“幸运”和“我们”。“幸运”强调了一种积极的情感体验，需要在文中体现出因为“我们”的存在而带来的这种幸运感；“我们”则提示要写一个群体，可以是同学、朋友、家人、社团成员等，要突出这个群体之间的关系和共同经历。立意：可以通过展现班级老师同学、家庭成员、一群志同道合的朋友对“我”的关爱、呵护和产生的积极影响等，表达感激之情。 第二、选材构思。本文适合写记叙文。可以写一群志同道合的朋友，如一起参加兴趣小组、运动队等，在共同追求爱好的过程中，相互支持、鼓励，一起克服困难，如比赛失利后的相互安慰、为了共同目标而努力训练等，从而体现出拥有这群朋友是多么幸运，他们让自己的生活变得丰富多彩，充满温暖和力量。还可以家庭为“我们”，讲述家庭成员之间的温馨故事，比如在面对家庭困难时，一家人齐心协力、克服困难，如父母失业后全家一起想办法节约开支、寻找新的收入来源等，体现出家庭这个“我们”给予自己的爱和安全感，以及自己对拥有这样家庭的感恩和幸运之情。把班级当作“我们”，描述班级里同学们在学习、活动中的点点滴滴，如运动会上大家为了班级荣誉奋力拼搏，即使有人受伤也坚持到底；或者在学习上互相帮助，成立学习小组，共同进步等，展现出班级这个集体的凝聚力和温暖，以及自己作为班级一员的幸运与自豪等等。开头：可通过开门见山式，直接点明主题，如“人生路上，我曾无数次感慨，多幸运，我有个我们，一群陪我哭、陪我笑、陪我成长的伙伴。”中间：详细叙述“我们”给“我”的印象和对“我”产生的影响。结尾：总结升华，与开头相呼应，使文章结构更加完整。 （2）题目： 未来的某天，科学家发明了一种神奇药丸。这种药丸主治懒惰、自私、胆小、虚荣、暴躁等非生理疾病，药效可以维持48小时。一个偶然的机会，你得到了这样一颗药丸，你会给谁服用？接下来又会发生什么故事呢？ 请以“仔细看完神奇药丸的说明书，我突然眼前一亮……”为开头，发挥想象，写一篇故事。题目自拟。 要求：（1）请将作文题目写在答题卡上。（2）作文内容积极向上。 【答案】例文： 神奇药丸 仔细看完神奇药丸的说明书，我突然眼前一亮。　　 一种主治懒惰、自私、胆小、虚荣、暴躁等非生理疾病，药效可以维持48小时的神奇药丸。这对于我这个懒惰、不愿努力学习的同学来说，简直就是上天的恩惠。很幸运，我获得了尝试这种药丸的机会。　　 教授让我吃下药丸，走出昏暗的实验室，我感到一股激流涌遍全身，我充满了活力。我好似发了疯一般去学习。连昔日与我相伴的手机都毫不感兴趣，独宠学习。虽然我很累，但我的大脑像被他人主宰了一般，不停地向身体的各个器官发送指令不要懒惰，好好学习。 第二天，在学校里我感受到了药丸的神奇。“开始早读！”班长一声令下，大家都迅速拿出课本。以前早读，我不是画画，就是玩手指，嘴巴闭得比校服上的拉链还紧。而今天我却开口读书，声音还极其洪亮，压都压不下来。　　 第一节是数学课。我以前最讨厌数学课了，没想到的是上课铃一响我就精神抖擞，背挺的比笔杆还直，心里像开奖时那般激动与期待。老师在黑板上写了一道数学题。老师一落笔同学们便炸开了锅，开始讨论解题方案，“看样子很难。”我边想边看向黑板，咦？这道题我看得很是眼熟，一经回想发现是昨晚做过的题，而且解题过程我记得一清二。“老师我来!”我把 举得高高的，生怕老师看不见，老师点头示意，我走上讲台，轻松写出答案，教室里沉默了3秒钟，紧接着是一阵掌声，我顿时感到受宠若惊，像熟透了的高粱低下了头。　　 就这样过了一个多星期。一天教授打来电话。还没等他开口，我就开始了机关枪似地感谢：“教授，非常感谢您的药丸，让我在这一个多星期里不再懒惰，感受到了不同的人生。”“什么？一个多星期？这药丸的药效才不到两天……”还没等我说完，教授便打断了我。 后来我意识到，原来我后面几天得到老师同学的赞扬，都是我自己摆脱懒惰的结果，“三分天注定，七分靠打拼。”只有用努力的汗水去浇灌，才能绽放出绚丽的生命之花。 这是一颗神奇的药丸，它的神奇不仅在于让我远离懒惰，而且让我找到了摆脱懒惰的秘诀！ 【详解】本题考查情境作文。 第一，审题立意。写这篇作文，要大胆展开联想和想象，又要立足于现实生活，交代清楚事情的前因后果，来龙去脉。这个药你会给谁服用？是自己还是他人？为什么要服用？接下来又会发生什么故事呢？大胆展开想象，着重写自己或他人吃了神奇药丸之后的不同表现，体现出药丸的巨大作用，强调摆脱懒惰、自私、胆小、虚荣、暴躁给人带来的益处，凸显自我的心灵感受，强化文章的感染力，引起读者强烈的共鸣。 第二，选材构思。可以选择一方面来写，要以小见大，传递正能量。以记叙为主，写出服用前后自己的内心变化和感受，由于“药效可以维持48小时”，那么48小时后自己有什么感受，有什么变化，要通过议论点出文章的主旨。可以利用插叙、悬念等将情节处理得一波三折，跌宕起伏，增加文章的可读性。 2 / 18 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$