浙江省金砖联盟2024-2025学年高二下学期期中考试语文试题

浙江省金砖联盟2024学年第二学期期中 高二年级语文学科 试题 命题：鄞州高级中学 陈文娟 审核：衢州一中 柴静媛 考生须知： 1.本卷满分150分，考试时间150分钟； 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效； 4.考试结束后，只需上交答题卷。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： 我们充分重视在整个文学创作活动中客观生活的作用和地位的。不过这种生活，并不是像过去那种传统古典观念上的生活，即形而上学机械唯物论生活观念。现在我们可以说，广义上的生活确实是一切文学的源泉、描写对象，但是客观的“自然形态的东西 ” “粗糙的东西 ”不能直接自然而然地进入文学创作过程，这是不言而喻的。客观世界上存在着“文艺原料”——日常生活现象。这种日常生活现象，只有经过作家审美上的高度集中、选择、概括、典型化过程才能造成文学作品或艺术作品。客观的实际生活要变成为创造文学作品，则它必须是为作家“意识到的历史内容”。 很明显，客观实际生活不能直入文学，文学并非反映原始形态生活本身，而是由文学创作主体作家审美地用语言文字符号再现、叙述、描绘、表现社会生活意识情感流。比如，毛毛虫、蚊子、苍蝇、青蛙、江河湖海、疯子，甚至风土人情等，它们的自然自在形态本身不能直入文学，文学就是文学，文学只能经过作家这个创造主体审美地再现和表现投影在客观社会生活、世相，如人、事、物、象、景、境、情、思、意上的人——主体的某种感觉、感情、情绪、思想等“意识到的历史内容”。生活暗示给人们什么，人们又从生活中捕捉到什么暗示。生活中蕴藏着某种意味，这种生活意味、内蕴构成文学作品的内容本质。文学再现和表现这个生活内质。从这个意义上郑板桥提出 “眼中之竹、 胸中之竹、手中之竹 ”之说。这是谈的整个文艺创作过程及其规律，把这个意思用另一种语言方式表示，就是：文学创作过程中的“山”经过——山就是山——山不是山——山又是山，这种三个阶段或过程被创造成语言的文学作品实体。 由此，我们又可以悟到，如果想真正深刻地探讨文学与社会生活的关系的本质，倒不如先走向实际文学创作过程，研究从生活到创作主体对象——语言文字符号——作品——读者，这些从生活到创作过程的许多中介环节。我们觉得这是走出生活与文学关系的空泛争论困惑之比较明智的现实途径。特别在当今时代，一切离开客观具体实际运动过程、中介的泛泛空论于文学本质及文学与生活关系的研究，对文学创作都补益不大，并无多大意思。就是说，像以往那样旷日持久的抽象概念之争于社会主义文学的创造益处甚少，我们应改变这种不良学风。 (摘编自全国权《关于“文学是社会生活的反映”的表述方式之再思考》) 材料二： 1 文学与社会生活的关系，应该是地球与太阳的关系、行星与恒星的关系。地球围绕太阳旋转，这叫做公转，一转三百六十五天，但是，不要忘记，地球之所以能够公转，就是因为它能够自转，一转就是一天。如果不能自转，也就谈不上公转了。地球围绕着太阳转，可以比作文学与社会生活的外部关系，性质上是他律，而自转就是文学的自律，自身的规律。如果文学没有自己的规律，也就不可能有围绕社会生活旋转的他律。近一个世纪以来，文学理论之所以不景气，就是因为长于讲有目共睹的公转、他律，而对于其自转、自律，因为身在此球中而不能感知，即使有感知，也比较浮浅、零碎。因而，仅仅从他律、与现实关系来评价文学经典，在20世纪后半叶，在全世界形成了强大的优势，轻视、藐视乃至无视文学的自律，使文学理论陷于自我蒙蔽。 要进入文学解读、欣赏之门，第一道门槛，就是要清醒地明白文学艺术与生活的关系并不仅仅是一个认识与被认识、反映与被反映的关系，用美学的语言来说，也就是不仅仅是真和假的绝对对立。其实，只要有起码的解读经验，大概不难体悟，文学之所以成为文学，文学之所以值得欣赏，就是因为它不仅仅是真的生活，而且是假定的。文学欣赏的第一要义就是要在真实与假定之间，在这个问题上看到其间的矛盾对立和在一定条件下的转化。这是因为文学既要反映生活，又要表现情感，二者分别存在，而艺术以统一的形象为前提，因而二者要在假定中，统一为意象，成为群落才成形象。可是就在这个问题上，我们许多专家并不是很清醒的。他们总是以一种机械的、绝对的真实性，甚至是直接的“实感"来衡量评价作品。说到郦道元《三峡》之精彩往往就以写出了对三峡河山的“实感”赞之。说到《岳阳楼记》，总是说范仲淹亲临岳阳楼，才写出此等不朽经典。在这一点上，连余秋雨也未能免俗。其实，当滕子京(宗谅)差人请他为文时，范氏正在陕西前线，千里往返，不可能不贻误戎机。真正执笔为文是在一年之后被贬至河南邓州时，亦不可能擅离职守等。范氏为文，实凭想象，而日日生活在岳阳的子京笔下的洞庭岳阳，却用笔极俗："东南之国富山水，惟洞庭于名品合；潮面势，惟巴陵最胜。频岸风物，日有万态，虽渔樵云鸟，栖隐出没同一光影中，惟岳阳楼最绝。”这里蕴含着“真”与“假”、现实与想象之间的矛盾与转化，是进入文学解读的真谛的契机。 (摘编自孙绍振《文学文本解读学》) 1.下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) (3分) A.客观现实生活是一切文学的源泉、描写对象，所以，作家创作文学作品必须要忠实于生活，文学作品必须要反映现实生活。 B.客观实际生活必须成为被作家“意识到的历史内容”，经过作家有意识地挑选和概括等加工，才能造成文学作品或艺术作品。 C.作家从生活中捕捉到某些暗示，通过文学创作再现和表现它们，正是这些生活意味和内蕴构成了文学作品的内容本质。 D.文学作品既反映生活又表现情感，二者在假定中统一为意象，所以在欣赏文学作品时要关注真实与假定的相互转化。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是( ) (3分) A.材料一与材料二都谈到文学创作与现实生活的不同，都承认文学作品的内容来源于生活，也都赞成或倾向于赞成文学作品与现实生活存在反映与被反映的关系。 B.毛毛虫、蚊子、苍蝇、青蛙、江河湖海、疯子，甚至风土人情等，这些不能进入文学，是因为它们是“自然形态的东西 ”“粗糙的东西 ”。 C.郑板桥提出“眼中之竹、 胸中之竹、手中之竹 ”之说，目的是形象的揭示整个文艺创作过程及其规律，也是所有的文艺创作必须经历的过程。 D.在当今时代，要想把握文学作品与现实生活的关系本质，最明智的现实途径是走向实际文学 2 创作过程，研究从生活到创作过程的许多中介环节。 3.下列选项中，最不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是( ) (3分) A.有人读了范仲淹的《岳阳楼记》，认为范仲淹亲临岳阳楼才有此不朽之作，而事实上， 《岳阳楼记》只是范仲淹看了滕子京的一幅画后而作。 B.史学界一直认为，要想了解西周至春秋时期人民的生活状况，最好查阅的古籍是《诗经》，因为它描绘了很多现实的生活。 C.《水浒传》中“武松打虎”的情节中，武松打虎的动作虽然不真实，但却成为《水浒传》最经典的情节之一。 D.李白《梦游天姥吟留别》通过大胆的想象和夸张，营造了一幅令人神往的仙境，然而，这在现实生活中是不存在的。 4.比喻论证利用两个事物的相似点来论证一个比较抽象的事理。请分析材料二“地球的自转和公转”这一比喻所包含的相似点及论证的事理。 (4分) 5.清代学者黄生在谈论文学欣赏时说道“极世间痴绝之事，不妨形之于言，此之谓痴思。以无为有，以虚为实，以假为真”。请结合材料，谈谈你对此的理解。 (6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 萧萧 沈从文 有一天，又听人说有好些女学生路过，听过这话的萧萧，睁了眼做过一阵梦，愣愣的对日头出处痴了半天。 萧萧步花狗后尘，也想逃走，收拾一点东西预备跟了女学生走的那条路上城去自由。但没有动身，就被家里人发觉了。这种打算照乡下人说来是一件大事，于是把她两手捆了起来，丢在灶屋边，饿了一天。 家中追究这逃走的根源，才明白这个十年后预备给小丈夫生儿子继香火的萧萧肚子已被另一个人抢先下了种。这在一家人生活中真是了不得的一件大事！一家人的平静生活，为这件“新事”全弄乱了。生气的生气，流泪的流泪，骂人的骂人，各按本分乱下去。悬梁，投水，吃毒药，被禁困着的萧萧，诸事漫无边际的全想到了，究竟是年纪太小，舍不得死，却不曾做。于是祖父从现实出发，想出个聪明主意，把萧萧关在房里，派人好好看守着，请萧萧本族的人来说话，照规矩，看是“沉潭”还是“发卖”?萧萧家中人要面子，就沉潭淹死了她，舍不得死就发卖。萧萧只有一个伯父，在近处庄子里为人种田，去请他时先还以为是吃酒，到了才知道这样丢脸事情，弄得这老实忠厚的家长手足无措。 大肚子作证，什么也没有可说。照习惯，沉潭多是读过“子曰”的族长爱面子才做出的蠢事。伯父不读“子曰”，不忍把萧萧当牺牲，萧萧当然应当嫁人作“二路亲”了。 这也是一种处罚，好像极其自然，照习惯受损失的是丈夫家里，然而却可以在发卖上收回一笔钱，当作损失赔偿。那伯父把这事情告给了萧萧，就要走路。萧萧拉着伯父衣角不放，只是幽幽的哭。伯父摇了一会头，一句话不说，仍然走了。 一时没有相当的人家来要萧萧，送到远处去也得有人，因此暂时就仍然在丈夫家中住下。这件事情既经说明白，照乡下规矩，倒又像不什么要紧，只等待处分，大家反而释然了。先是小丈夫不能再同萧萧在一处，到后又仍然如月前情形，姊弟一般有说有笑的过日子了。 丈夫知道了萧萧肚子中有儿子的事情，又知道因为这样萧萧才应当嫁到远处去。但是丈夫并不 3 愿意萧萧去，萧萧自己也不愿意去。大家全莫名其妙，只是照规矩像逼到要这样做，不得不做。究竟是谁定的规矩，是周公还是周婆，也没有人说得清楚。 在等候主顾来看人，等到十二月，还没有人来，萧萧只好在这人家过年。 萧萧次年二月间，十月满足，坐草生了一个儿子， 团头大眼，声响宏壮。 大家把母子二人照料得好好的，照规矩吃蒸鸡同江米酒补血，烧纸谢神。一家人都欢喜那儿子。 生下的既是儿子，萧萧不嫁别处了。 到萧萧正式同丈夫拜堂圆房时，儿子已经年纪十岁，有了半劳动力，能看牛割草，成为家中生产者一员了。平时喊萧萧丈夫做大叔，大叔也答应，从不生气。 这儿子名叫牛儿。牛儿十二岁时也接了亲，媳妇年长六岁。媳妇年纪大，方能诸事作帮手，对家中有帮助。唢呐到门前时，新娘在轿中呜呜的哭着，忙坏了那个祖父，曾祖父。 这一天，萧萧，抱了自己新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆间看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。 (节选自《萧萧》) 文本二： 走出凤凰 王安忆 沈从文先生的小说《萧萧》里面，祖父常说的“女学生过身①”，是从哪条路上来，又往哪条路上去呢?我觉得，女学生就像是水样，流过水道河床，流向四面八方。而萧萧就像是水边的石头，永远不动，当水流过的时候，听着水响。湘西的村寨，常常是扎在水边，竹子的房柱浸在水里，变了颜色，千年万代的样子。 “女学生过身”是萧萧心里最奇妙的风景，可是萧萧却从未有一次亲眼目睹。这是沈从文安排于萧萧和女学生之间的神秘的幕幛?还是命运的沟壑?小说里说，每年六月天就是女学生过身的日子，因为放“水假”了。 “水假”这个词也很有趣，它给人一种流动欢畅的气氛。而萧萧始终没有看见女学生，萧萧和女学生没缘分。 萧萧的乡间是很有情味也很现实的乡间，它们永远给人出路，好叫人苟苟且且地活着，一代接一代。它们像是世外，有着自己的质朴简单的存活的原则， 自生自灭。世界上风起云涌的大革命，没有一点矛头是指向萧萧的乡间，它们和哪一种革命都不沾边，因此，哪一种革命似也救不了它们。任何激烈的对峙都与它无关。外头世界的天翻地覆，带给这乡间的气象，便是“女学生过身”。女学生是什么样的人呢?女学生是怪物一样的人。女学生的世界是什么样的世界呢?也是怪诞可怕的世界。是样样叫萧萧的乡党们好笑与嘲弄的。 其实，萧萧和女学生之间，仅仅是一步之遥。倘若萧萧逃跑的计划再作周密一些，行动再迅速一些，或许已成为女学生中的一员，可是萧萧的计划失败了，失败就只能按失败的说了。萧萧只得留在了乡间，做媳妇，生儿子，然后再做婆婆。 (节选自《走出凤凰》，有删改) 注：①指每年六月放“水假”时，女学生群体途经萧萧所在的乡间，引发乡民好奇与议论。 6.下列对文本中相关内容的理解，不正确的一项是 ( ) (3分) A.文本一中萧萧出逃本该受罚，却因主顾未来而她又诞下一子，最终不了了之。 B.文本一的结尾可谓双喜临门，萧萧与小丈夫圆房，牛儿也迎娶了自己的媳妇。 C.文本二介绍了很多关于女学生的细节，补充交代了女学生与萧萧之间的关系。 D.文本二用“水流”与“石头”比喻女学生与萧萧，象征了变革与守旧的主题。 7.下列对文本一和文本二的理解与分析，正确的一项是 ( ) (3分) 4 A.文本一中萧萧最终未能成为女学生，暗示了传统乡间规则对个体命运的束缚；文本二则直接点明萧萧与女学生之间的命运差异源于“一步之遥”的行动力。 B.文本一通过萧萧未被沉潭、未被改嫁的情节，展现乡间人情对规则的自然消解；文本二则认为这是“苟苟且且地活着”，两者对乡间文化的评价形成对立。 C.文本一以全知视角冷静叙述萧萧的命运起伏，突出乡间生存的“自然性”；文本二则用抒情化语言评述萧萧与女学生之间的关系，两者手法迥异但主题相互呼应。 D.文本一结尾萧萧抱子的场景以强烈对比突显其命运悲剧；文本二用“水流石不转”的比喻批判乡间固守传统，两者均通过反差手法表达对个体命运的激烈控诉。 8.如何理解文本二中画波浪线的句子，请结合文本对这一句话加以梳理分析。 (4分) 9.1957年，沈从文重新修改《萧萧》，在原文结尾基础上增加了萧萧哄唱的一段话： “小毛毛哭了，唱歌一般哄着他：“哪，弟弟，看，花轿来了。看，新娘子穿花衣，好体面！唣，唣，唣，不许闹，不讲道理不成的！不讲道理我要生气的！看看，女学生来了！明天长大了，我们讨个女学生媳妇！”现在出版社需要重新出版《萧萧》，你若是该出版社编辑，会选择哪种版本的结尾，请结合《边城》主题及两篇文本内容，阐明你的观点。 (6分) 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10——14题。 材料一： 张仪闻之，谓武王曰： “仪有愚计，愿效之王。”王曰： “奈何?”曰： “为社稷计者，东方有大变，然后王可以多割地。今齐王臣憎张仪，仪之所在，必具兵而伐之。故仪愿乞不肖身而之梁，齐必即举兵而伐之。齐、梁之兵连于城下，不能相去，王以其间伐韩，入三川，出兵函谷而无伐， 以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，此王业也。”王曰： “善。”乃具革车三十乘，纳之梁。 齐果举兵伐之。梁王大恐。张仪曰： “王勿患，请令罢齐兵。”乃使其舍人冯喜之楚，藉使之齐。齐、楚之事已毕，因谓齐王： “王甚憎张仪，虽然，厚矣王之托仪于秦王也。”齐王曰：“寡人甚憎张仪，仪之所在，必举兵伐之，何以托仪也?对曰：“是乃王之托仪也。仪之出秦，固与秦王约曰： ‘为王计者，东方有大变，然后王可以多割地。齐王甚憎仪，仪之所在，必举兵伐之。’故仪愿乞不肖身而之梁，齐必举兵伐梁。梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩，入三川，出兵函谷而无伐，以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，是王业也。’秦王以为然，与革车三十乘而纳仪于梁。而果伐之是王内自罢而伐与国广邻敌以自临而信仪于秦王也。此臣之所谓托仪也。 ”王曰： “善。 ”乃止。 (选自《战国策·张仪事秦惠王》) 材料二： 刘向所定战国策三十三篇，崇文总目称十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。叙曰： 向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治；及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱。”其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然。”则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。 5 …… 战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也；有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣；而俗犹莫之寤也。 (节选自曾巩《战国策目录序》) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不赋分。 (3分) 而果伐之A是王B内自罢C而伐与国D广邻E敌以自临F而信仪G于秦王也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( ) (3分) A.伐，讨伐，与《屈原列传》中“每一令出，平伐其功”的“伐”意思不同。 B.法度，与《过秦论》中“内立法度”的“法度”一样，指严苛的法律制度。 C.于，表被动，与《屈原列传》中“故内惑于郑袖”的“于”意思相同。 D.胜，能够承担，与《孔雀东南飞》中“卿当日胜贵”中的“胜”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( ) (3分) A.张仪主动请求前往梁国，目的是利用齐王对他的憎恶引发齐梁之战，从而为秦国创造伐韩挟周的机会。 B.齐王因憎恨张仪而伐梁，冯喜特意假借楚国使者身份劝齐王罢兵，指出伐梁实为成全张仪之策，最终说服齐王。 C.刘向认为《战国策》中谋士的权诈策略是迫于时势的无奈选择，曾巩则批判这种观点，认为刘向缺乏思想自信。 D.曾巩指出战国策士为迎合君主而宣扬诈术与战争之利，却掩盖其危害，最终害人害国，是世间的重大祸患。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (8分) (1)寡人甚憎张仪，仪之所在，必举兵伐之，何以托仪也? (2)故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。 14.结合材料，概括分析张仪的设计从哪些角度证明了曾巩对战国策士的批判。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首诗歌，完成15~16题。 秋心三首·其一 龚自珍 秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。 漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。 气寒西北何人剑，声满东南几处箫①。 斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。 注：①箫：箫声常表哀婉之情，如苏轼《赤壁赋》。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )(3分) A.首联以“海”“潮”喻秋心，表现作者汹涌澎湃之心绪，“秋魂不可招”句化用《楚辞·招魂》之意，怅惘黯然，奠定全诗基调。 6 B.颔联“郁金香”继承屈原“香草美人”的传统，“古玉佩”借服饰意象暗喻诗人高洁自持的品格。 C.颈联“气寒西北”与“声满东南”对举，暗含对边疆安危的关切和对东南才士沉迷浮华享乐风气的批判。 D.尾联“明星烂无数”与“一月坠林梢”形成鲜明对比，隐喻庸众喧嚣而真正的英才沉沦，深化孤寂之思。 16.本诗写作于清宣宗道光六年(1826)，诗人第五次参加会试失败，好友相继离世。结合全诗，分析作者情感。 (6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (6分) (1) 《诗经》虽然时间上离我们很远，但是今天读起来依然生动传神，富有画面感，比如《氓》中“ ， ”两句就很好地描摹了女子登上残墙等待恋人的样子。 (2)阳春三月，西湖苏堤新柳如烟，随风轻拂。此情此景令人不禁吟诵柳永笔下“ ， ”的雅致风光；而待到深秋时节，湖中的桂香荷影，又为西湖增添韵味。 (3)当用户在虚拟现实的“孤舟夜航”场景中触发“宇宙级孤独”情绪时，系统自动推送了某唐代诗人同一首诗中既绘银河垂野之景、又写孤舟飘零之态的两句： “ ， 。 ” 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的材料，完成18——22题。 (20分) “5G 基站比 4G 辐射更强，危害更大”这一说法并不科学。基站的辐射强度主要取决于发射攻率和距离。5G基站的辐射值实际上很低，且属于电磁辐射，其强度会随着距离的增加迅速减弱，对人体的影响 ① 。此外，5G 网络的提速与基站辐射增加并无直接关系。 相反，手机与基站之间的信号传输效率越高， (甲)。5G基站使用的频段虽然较高，但仍属于非电离辐射范筹，与X线、紫外线等电离辐射有本质区别。因为非电离辐射的能量较低，不会破坏人体细胞或DNA， (乙)。世界卫生组织和国际电信联盟的研究也表明，符合标准的5G基站辐射对人体是安全的。 无论是与国家标准相比，还是与日常家电的辐射量相比，通信基站的辐射量都极其微小。因此，5G 基站的辐射并不比 4G 更强，对人体健康无害。部分营销号对 5G 基站的辐射进行恶意夸大，这无疑是 ② 。 18.下列词语与文中加点的“提速”结构类型相同的一项是(2分) A.朋友 B.鲜花 C.司机 D.救活 19.文中第一段、第二段各有一处错别字，请找出并加以改正。 (2分) 20.请在文中横线处填入恰当的成语。 (2分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 (4分) 22.学校准备为全体同学录制一个简短的科普视频，主要内容是用科学的解释使同学们正确认识5G基站辐射，请你为本次科普视频写一份文稿。要求信息准确、语言流畅、对象明确，不超过130个字。 (10分) 7 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 数字素养与技能主要是指人们在数字时代学习工作生活需要具备的信息获取和处理能力、数字交流能力、数字内容创造能力、数字安全意识、数字化问题解决能力等一系列素养和技能。新时代青年的数字素养与技能水平，影响着社会未来的发展和国家现代化的水平，关乎实现中华民族伟大复兴的历史伟业。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 8 学科网（北京）股份有限公司 $$浙江省金砖联盟2024学年第二学期期中 高二年级语文学科试题 命题：鄞州高级中学陈文娟 审核：衢州一中 柴静媛 考生须知： 的 1.本卷满分150分，考试时间150分钟： 牺 2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。 3.所有答案必须写在答题卷上，写在试卷上无效： 4.考试结束后，只需上交答题卷。 一、 现代文阅读(35分) 中 (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1一5题。 最 材科一： 我们充分重祝在整个文学创作活动中客观生活的作用和地位的。不过这种生活，并不是像过 地 去那种传统古典观念上的生活，即形而上学机械唯物论生活观念。现在我们可以说，广义上的生 活确实是一切文学的源泉、描写对象，但是客观的“自然形态的东西”“粗糙的东西”不能直 郎 接自然而然地进入文学创作过程，这是不言而喻的。客观世界上存在着“文艺原料”一日常生 活现象。这种日常生活现象，只有经过作家审美上的高度集中、远择、概括、典型化过程才能造 长 成文学作品或艺术作品。客观的实际生活要变成为创造文学作品，则它必须是为作家“意识到的 历史内容”。 区 很明显，客观实际生活不能直入文学，文学并非反映原始形态生活本身，而是由文学创作主 嫩 体作家审美地用语言文字符号再现、叙述、描绘、表现社会生活意识情感流。比如，毛毛虫、蚊 子、苍蝇、青蛙、江河湖海、疯子，甚至风土人情等，它们的自然自在形态本身不能直入文学， 杯 文学就是文学，文学只能经过作家这个创造主体审类地再现和表现投影在客观社会生活、世相， 如人、事、物、象、景、境、情、思、意上的人一主体的某种感觉、感情、情绪、思想等“意 御 识到的历史内容”。生活暗示给人们什么，人们又从生活中捕捉到什么暗示。生活中蕴藏着某种 意味，这种生活意味、内蕴构成文学作品的内容本质。文学再现和麦现这个生活内质。从这个意 义上郑板桥提出“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”之说。这是谈的整个文艺创作过程及规 律，把这个意思用另一种语言方式表示，就是：文学创作过程中的“山”经过一山就是山 山不是山一山又是山，这种三个阶段或过程被创造成语言的文学作品实体。 童 由此，我们又可以悟到，如果想真正深刻地探讨文学与社会生活的关系的本质，倒不如先走 向实际文学创作过程，研究从生活到创作主体对象——语言文字符号—作品—读者，这些从 生活到创作过程的许多中介环节。我们觉得这是走出生活与文学关系的空泛争论困惑之比较明智 的现实途径。特别在当今时代，一切离开客观具体实际运动过程、中介的泛泛空论于文学本质及 文学与生活关系的研究，对文学创作都补益不大，并无多大意思。就是说，像以往那样旷日持久 的抽象概念之争于社会主义文学的创造益处甚少，我们应改变这种不良学风。 馨 (摘编自全国权《关于“文学是杜会生活的反映”的表述方式之再思考》) 材料二： 文学与社会生活的关系，应该是地球与太阳的关系、行星与恒星的关系。地球围绕太阳旋转， 这叫做公转，一转三百六十五天，但是，不要忘记，地球之所以能够公转，就是因为它能够自转， 一转就是一天。如果不能自转，也就谈不上公转了。地球围绕着太阳转，可以比作文学与社会生 活的外部关系，性质上是他律，而自转就是文学的自律，自身的规律。如果文学没有自己的规律， 也就不可能有围绕社会生活旋转的他律。近一个世纪以来，文学理论之所以不景气，就是因为长 于讲有目共睹的公转、他律，而对于其自转、自律，因为身在此球中而不能感知，即使有感知， 也比较浮浅、零碎。因而，仅仅从他律、与现实关系来评价文学经典，在20世纪后半叶，在全世 界形成了强大的优势，轻视、藐视乃至无视文学的自律，使文学理论陷于自我蒙蔽。 要进入文学解读、欣赏之门，第一道门槛，就是要清醒地明白文学艺术与生活的关系并不仅 仅是一个认识与被认识、反映与被反映的关系，用美学的语言来说，也就是不仅仅是真和假的绝 对对立。其实，只要有起码的解读经验，大概不难体悟，文学之所以成为文学，文学之所以值得 欣赏，就是因为它不仅仅是真的生活，而且是假定的。文学欣赏的第一要义就是要在真实与假定 之间，在这个问题上看到其间的矛盾对立和在一定条件下的转化。这是因为文学既要反映生活， 又要表现情感，二者分别存在，而艺术以统一的形象为前提，因而二者要在假定中，统一为意象， 成为群落才成形象。可是就在这个问题上，我们许多专家并不是很清醒的。他们总是以一种机械 的、绝对的真实性，甚至是直接的“实感"来衡量评价作品。说到郦道元《三峡》之精彩往往就以 写出了对三峡河山的“实感”赞之。说到《岳阳楼记》，总是说范仲淹亲临岳阳楼，才写出此等 不朽经典。在这一点上，连余秋雨也未能免俗。其实，当滕子京（宗凉）差人请他为文时，范氏正 在陕西前线，千里往返，不可能不贻误戎机。真正执笔为文是在一年之后被贬至河南邓州时，亦 不可能擅离职守等。范氏为文，实凭想象，而日日生活在岳阳的子京笔下的洞庭岳阳，却用笔极 俗："东南之国富山水，惟洞庭于名品合：潮面势，惟巴陵最胜。频岸风物，日有万态，虽渔樵云 鸟，栖隐出没同一光影中，惟岳阳楼最绝。”这里蕴含着“真”与“假”、现实与想象之间的矛 盾与转化，是进入文学解读的真谛的契机。 (摘编自孙绍振《文学文本解读学》) 1.下列材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分) A客观现实生活是一切文学的源泉、描写对象，所以，作家创作文学作品必须要忠实于生活， 文学作品必须要反映现实生活。 B.客观实际生活必须成为被作家“意识到的历史内容”，经过作家有意识地挑选和概括等加 工，才能造成文学作品或艺术作品。 C.作家从生活中捕捉到某些暗示，通过文学创作再现和表现它们，正是这些生活意味和内蕴构 成了文学作品的内容本质。 D.文学作品既反映生活又表现情感，二者在假定中统一为意象，所以在欣赏文学作品时要关注 真实与假定的相互转化。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分) A.材料一与材料二都谈到文学创作与现实生活的不同，都承认文学作品的内容来源于生活，也 都赞成或倾向于赞成文学作品与现实生活存在反映与被反映的关系。 B.毛毛虫、蚊子、苍蝇、青蛙、江河湖海、疯子，甚至风土人情等，这些不能进入文学，是因 为它们是“自然形态的东西”“粗糙的东西”。 C.郑板桥提出“眼中之竹、胸中之竹、手中之竹”之说，目的是形象的揭示整个文艺创作过 程及其规律，也是所有的文艺创作必须经历的过程 D.在当今时代，要想把握文学作品与现实生活的关系本质，最明智的现实途径是走向实际文学 2 创作过程，研究从生活到创作过程的许多中介环节。 3.下列选项中，最不适合作为论据来支撑材料二主要观点的一项是()(3分) A.有人读了范仲淹的《岳阳楼记》，认为范仲淹亲临岳阳楼才有此不朽之作，而事实上，《岳 阳楼记》只是范仲淹看了滕子京的一幅画后而作。 B.史学界一直认为，要想了解西周至春秋时期人民的生活状况，最好查阅的古籍是《诗经》， 因为它描绘了很多现实的生活。 C.《水浒传》中“武松打虎”的情节中，武松打虎的动作虽然不真实，但却成为《水浒传》最 经典的情节之一。 D.李白《梦游天姥吟留别》通过大胆的想象和夸张，营造了一幅令人神往的仙境，然而，这在 现实生活中是不存在的。 4.比喻论证利用两个事物的相似点来论证一个比较抽象的事理。请分析材料二“地球的自转和 公转”这一比喻所包含的相似点及论证的事理。(4分) 5.清代学者黄生在谈论文学欣赏时说道“极世间痴绝之事，不妨形之于言，此之谓痴思。以无 为有，以虚为实，以假为真”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6-9题。 文本一： 萧萧 沈从文 有一天，又听人说有好些女学生路过，听过这话的萧萧，睁了眼做过一阵梦，愣愣的对日 头出处痴了半天。 萧萧步花狗后尘，也想逃走，收拾一，点东西预备跟了女学生走的那条路上城去自由。但没 有动身，就被家里人发觉了。这种打算照乡下人说来是一件大事，于是把地两手捆了起来，丢 在灶屋边，饿了一天。 家中追究这逃走的根源，才明白这个十年后预备给小丈夫生儿子继香火的萧萧肚子已被另 一个人抢先下了种。这在一家人生活中真是了不得的一件大事！一家人的平静生活，为这件 “渐事”全弄乱了。生气的生气，流泪的流泪，骂人的骂人，各按本分乱下去。悬梁，投水， 吃毒药，被禁困着的萧萧，诸事漫无边际的全想到了，究竟是年纪太小，舍不得死，却不曾 做。于是祖父从现实出发，想出个聪明主意，把萧萧关在房里，派人好好看守着，请萧萧本族 的人来说话，照规矩，看是“沉潭”还是“发卖”？萧萧家中人要面子，就沉潭淹死了她，舍 不得死就发卖。萧萧只有一个伯父，在近处庄子里为人种田，去请他时先还以为是吃酒，到了 才知道这样丢脸事情，弄得这老实忠厚的家长手足无措。 大肚子作证，什么也没有可说。照习惯，沉潭多是读过“子曰”的族长爱面子才做出的蠢 事。伯父不读“子曰”，不忍把萧萧当牺牲，萧萧当然应当嫁人作“二路亲”了。 这也是一种处罚，好像极其自然，照习惯受损失的是丈夫家里，然而却可以在发卖上收回一笔 钱，当作损失赔偿。那伯父把这事情告给了萧萧，就要走路。萧萧拉着伯父衣角不放，只是幽 幽的哭。伯父摇了一会头，一句话不说，仍然走了。 一时没有相当的人家来要萧萧，送到远处去也得有人，因此暂时就仍然在丈夫家中住下。 这件事情既经说明白，照乡下规矩，倒又像不什么要紧，只等待处分，大家反而释然了。先是 小丈夫不能再同萧萧在一处，到后又仍然如月前情形，姊弟一般有说有笑的过日子了。 丈夫知道了萧萧肚子中有儿子的事情，又知道因为这样萧萧才应当嫁到远处去。但是丈夫并不 3 愿意萧萧去，萧萧自己也不愿意去。大家全莫名其妙，只是照规矩像逼到要这样做，不得不 做。究竟是谁定的规矩，是周公还是周婆，也没有人说得清楚。 在等候主顾来看人，等到十二月，还没有人来，萧萧只好在这人家过年。 萧萧次年二月间，十月满足，坐草生了一个儿子，团头大眼，声响宏壮。 大家把母子二人照料得好好的，照规矩吃蒸鸡同江米酒补血，烧纸湖神。一家人都欢喜那 儿子。 生下的既是儿子，萧萧不嫁别处了。 到萧萧正式同丈夫拜堂圆房时，儿子已经年纪十岁，有了半劳动力，能看牛割草，成为家 中生产者一员了。平时喊萧萧丈夫做大叔，大叔也答应，从不生气。 这儿子名叫牛儿。牛儿十二岁时也接了亲，媳妇年长六岁。媳妇年纪大，方能诸事作帮 手，对家中有帮助。唢呐到门前时，新娘在轿中鸣鸣的哭着，忙坏了那个祖父，曾祖父。 这一天，萧萧，抱了自己新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆间看热闹，同十年前抱丈夫一个 样子。 (节选自《萧萧》) 文本二： 走出凤凰 玉安忆 沈从文先生的小说《萧萧》里面，祖父常说的“女学生过身①”，是从哪条路上来，又往哪条 路上去呢？我觉得，女学生就像是水样，流过水道河床，流向四面八方。而萧萧就像是水边的石 头，永远不动，当水流过的时候，听着水响。湘西的村塞，常常是扎在水边，竹子的房柱浸在水 里，变了颜色，千年万代的样子。“女学生过身”是萧萧心里最奇妙的风景，可是萧萧却从未有 一次亲眼目睹。这是沈从文安排于萧萧和女学生之间的神秘的幕幛？还是命运的沟壑？小说里说， 每年六月天就是女学生过身的日子，因为放“水假”了。“水假”这个词也很有趣，它给人一种 流动欢畅的气氛。而萧萧始终没有看见女学生，萧萧和女学生没鲸分。 萧萧的乡间是很有情味也很现实的乡间，它们永远给人出路，好叫人苟苟且且地活着，一代 接一代。它们像是世外，有着自己的质朴简单的存活的原则，自生自灭。世界上风起云诵的大革 命，没有一点矛头是指向萧萧的乡间，它们和哪一种革命都不沾边，因此，哪一种革命似也救不 了它们。任何激烈的对峙都与它无关。外头世界的天翻地覆，带给这乡间的气募，便是“女学生 过身”。女学生是什么样的人呢？女学生是怪物一样的人。女学生的世界是什么样的世界呢？也 是怪诞可怕的世界。是样样叫萧萧的乡党们好笑与嘲弄的。 其实，萧萧和女学生之间，仅仅是一步之遥。倘若萧萧逃跑的计划再作周密一些，行动再迅速 一些，或许已成为女学生中的一员，可是萧萧的计划失败了，失败就只能按失败的说了。萧萧只 得留在了乡间，做媳妇，生儿子，然后再做婆婆。 (节选自《走出凤凰》，有别改) 注：①指每年六月放“水假”时，女学生群体途经萧萧所在的乡间，引发乡民好奇与议论。 6.下列对文本中相关内容的理解，不正确的一项是（)(3分) A.文本一中萧萧出逃本该受罚，却因主顾未来而她又诞下一子，最终不了了之。 B.文本一的结尾可谓双喜临门，萧萧与小丈夫圆房，牛儿也迎娶了自己的媳妇。 C.文本二介绍了很多关于女学生的细节，补充交代了女学生与萧萧之间的关系。 D.文本二用“水流”与“石头”比喻女学生与萧萧，象征了变革与守旧的主题。 7.下列对文本一和文本二的理解与分析，正确的一项是()(3分) A.文本一中萧萧最终未能成为女学生，暗示了传统乡间规则对个体命运的束缚；文本二则直接点 明萧萧与女学生之间的命运差异源于“一步之遥”的行动力。 B.文本一通过萧萧未被沉潭、未被改嫁的情节，展现乡间人情对规则的自然消解；文本二则认为 这是“苟苟且且地活着”，两者对乡间文化的评价形成对立。 C.文本一以全知视角冷静叙述萧萧的命运起伏，突出乡间生存的“自然性”；文本二则用抒情化 语言评述萧萧与女学生之间的关系，两者手法迥异但主题相互呼应。 D.文本一结尾萧萧抱子的场景以强烈对比突显其命运悲剧：文本二用“水流石不转”的比喻批判 乡间固守传统，两者均通过反差手法表达对个体命运的激烈控诉。 8.如何理解文本二中画波浪线的句子，请结合文本对这一句话加以梳理分析。(4分) 9.1957年，沈从文重新修改《萧萧》，在原文结尾基础上增加了萧萧哄唱的一段话：“小毛毛哭 了，唱歌一般哄着他：“哪，弟弟，看，花轿来了。看，新娘子穿花衣，好体面！吧，鸣，吧， 不许闹，不讲道理不成的！不讲道理我要生气的！看看，女学生来了！明天长大了，我们讨个女 学生媳妇！”现在出版社需要重新出版《萧萧》，你若是该出版社编辑，会选择哪种版本的结尾， 请结合《边城》主题及两篇文本内容，阐明你的观点。(6分) 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10一14题。 材料一： 张仪闻之，谓武王曰：“仪有愚计，愿效之王。”王曰：“奈何？”曰：“为社稷计者，东 方有大变，然后王可以多割地。今齐王臣憎张仪，仪之所在，必具兵而伐之。故仪愿乞不肖身而 之梁，齐必即举兵而伐之。齐、梁之兵连于城下，不能相去，王以其间代韩，入三川，出兵函谷 而无伐，以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，此王业也。”王曰：“善。”乃具革车三十乘， 纳之梁。 齐果举兵伐之。梁王大恐。张仪曰：“王勿患，请令罢齐兵。”乃使其舍人冯喜之楚，藉使 之齐。齐、楚之事已毕，因谓齐王：“王甚憎张仪，虽然，厚矣王之托仪于秦王也。”齐王曰： “赛人甚憎张仪，仪之所在，必举兵伐之，何以托仪也？对曰：“是乃王之托仪也。仪之出秦，固 与秦王约曰：‘为王计者，东方有大变，然后王可以多割地。齐王甚憎仪，仪之所在，必举兵伐 之。’故仪愿乞不肖身而之梁，齐必举兵伐梁。梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩，入 三川，出兵函谷而无伐，以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，是王业也。’秦王以为然，与革 车三十乘而纳仪于梁。而果伐之是王内自罢而伐与国广邻敌以自临而信仪于秦王也。此臣之所谓 托仪也。”王曰：“善。”乃止。 (选自《战国策·张仪事秦惠王》) 材料二： 刘向所定战国策三十三篇，崇文总目称十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误 谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。叙曰： 向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治；及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所 以大乱。”其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然。”则可谓惑于 流俗，而不笃于自信者也。 8000 战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。 故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也：有得 需，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身；而诸候及秦用之者， 亦灭其国。其为世之大祸明矣：而俗犹英之寤也。 (节选自曾巩《战国策目录序》) 10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给1分，涂黑超过三处不赋分。(3分) 而果伐之A是王包内自罢可而伐与国可广邻目敌以自临目而信仪日于秦王也。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（)(3分) A.伐，讨伐，与《屈原列传》中“每一令出，平伐其功”的“伐”意思不同。 B.法度，与《过秦论》中“内立法度”的“法度”一样，指严苛的法律制度。 C.于，表被动，与《屈原列传》中“故内惑于郑袖”的“于”意思相同。 D.胜，能够承担，与《孔雀东南飞》中“卿当日胜贵”中的“胜”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分) A.张仪主动请求前往梁国，目的是利用齐王对他的憎恶引发齐梁之战，从而为秦国创造伐韩挟周 的机会。 B.齐王因僧恨张仪而伐梁，冯喜特意假借楚国使者身份劝齐王罢兵，指出伐梁实为成全张仪之策， 最终说服齐王。 C.刘向认为《战国策》中谋士的权诈策略是迫于时势的无奈选择，曾巩则批判这种观点，认为刘 向缺乏思想自信。 D.曾巩指出战国策士为迎合君主而宜扬诈术与战争之利，却掩盖其危害，最终害人害国，是世间 的重大祸患。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)寡人甚憎张仪，仪之所在，必举兵伐之，何以托仪也？ (2)故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。 14.结合材料，概括分析张仪的设计从哪些角度证明了曾巩对战国策士的批判。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成15~16题。 秋心三首·其一 粪自珍 秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。 漠漠郁金香在臂，亭亭古玉佩当腰。 气寒西北何人剑，声满东南几处萧。 斗大明星烂无数，长天一月坠林梢。 注：①萧：萧声常表哀婉之情，如苏栽《赤壁赋》。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()(3分) A。首联以“海”“潮”喻秋心，表现作者汹涌澎湃之心绪，“秋魂不可招”句化用《楚辞·招魂》 之意，怅惘黯然，奠定全诗基调。 6 B.额联“郁金香”继承屈原“香草美人”的传统，“古玉佩”借服饰意象暗喻诗人高洁自持的品 格。 C.颈联“气寒西北”与“声满东南”对举，暗含对边疆安危的关切和对东南才士沉迷浮华享乐风 气的批判。 D.尾联“明星烂无数”与“一月坠林梢”形成鲜明对比，隐喻庸众喧嚣而真正的英才沉沦，深化 孤寂之思。 16.本诗写作于清宜宗道光六年(1826)，诗人第五次参加会试失败，好友相继离世。结合全诗， 分析作者情感。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《诗经》虽然时间上离我们很远，但是今天读起来依然生动传神，富有画面感，比如 《氓》中“ ”两句就很好地描摹了女子登上残墙等 待恋人的样子。 (2)阳春三月，西湖苏堤新柳如烟，随风轻拂。此情此景令人不禁吟诵柳永笔下 ”的雅致风光；而待到深秋时节，湖中的桂香荷 影，又为西湖增添韵味。 (3)当用户在虚拟现实的“孤舟夜航”场景中触发“宇宙级孤独”情绪时，系统自动推送了 某唐代诗人同一首诗中既绘银河垂野之景、又写孤舟飘零之态的两句：“ 三、语言文字运用(20分) 阅读下面的材料，完成18一22题。(20分) “5G基站比4G辐射更强，危害更大”这一说法并不科学。基站的辐射强度主要取决于发 射攻率和距离。5G基站的辐射值实际上很低，且属于电磁辐射，其强度会随着距离的增加迅速减 弱，对人体的影响①。此外，5G网络的提速与基站辐射增加并无直接关系。 相反，手机与基站之间的信号传输效率越高，（甲)。5G基站使用的频段虽然较高，但仍属 于非电离辐射范筹，与X线、紫外线等电离辐射有本质区别。因为非电离辐射的能量较低，不会 破坏人体细胞或DNA,(乙)。世界卫生组织和国际电信联盟的研究也表明，符合标准的5G基站 辐射对人体是安全的。 无论是与国家标准相比，还是与日常家电的辐射量相比，通信基站的辐射量都极其微小。因 此，5G基站的辐射并不比4G更强，对人体健康无害。部分营销号对5G基站的辐射进行恶意夸 大，这无疑是② 18.下列词语与文中加点的“提速”结构类型相同的一项是(2分) A.朋友 B.鲜花 C.司机 D.救活 19.文中第一段、第二段各有一处错别字，请找出并加以改正。(2分) 20.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不 超过15个字。(4分) 22.学校准备为全体同学录制一个简短的科普视频，主要内容是用科学的解释使同学们正确认识 5G基站辐射，请你为本次科普视频写一份文稿。要求信息准确、语言流畅、对象明确，不超过 130个字。(10分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 数字素养与技能主要是指人们在数字时代学习工作生活需要具备的信息获取和处理能力、数 字交流能力、数字内容创造能力、数宇安全意识、数字化问题解决能力等一系列素养和技能。新 时代青年的数字素养与技能水平，影响着社会未来的发展和国家现代化的水平，关乎实现中华民 族伟大复兴的历史伟业。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。 國 麟 长 翻 8