内容正文:
必修下第五单元11课
李斯
谏逐客书
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目 录
壹
贰
叁
肆
艺术鉴赏
详解文本
诵读感知
知人论世
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第一章节
知人论证
《谏逐客书》
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秦相李斯(约公元前280年—公元前208年)是战国末期至秦朝初年的重要政治家、法家代表人物,辅佐秦始皇完成统一大业,是秦朝政治制度的核心设计者之一。
生平背景
李斯出身楚国上蔡(今河南上蔡),早年曾师从荀子学习法家与帝王之术。后入秦投奔吕不韦,逐渐得到秦王嬴政(即秦始皇)的赏识,成为其统一六国、建立中央集权制度的关键谋臣。
主要功绩
1. 助力统一六国
李斯提出“先灭韩,以恐他国”的战略,协助秦始皇制定远交近攻、分化瓦解的策略,加速了六国的灭亡。
2. 创立中央集权制度
(1)废除分封制,推行郡县制,加强中央对地方的控制。
(2)统一文字(小篆)、货币(圆形方孔钱)、度量衡和车轨,促进经济文化融合。
(3)主张“焚书”以禁绝私学(公元前213年),强化思想统一(注:“坑儒”事件主要由方士引发,但李斯与之关联)。
3. 法家治国
强调严刑峻法,参与制定《秦律》,确立以法治国的框架,主张“以吏为师”,削弱贵族特权。
争议与结局
权谋与污点:李斯为巩固地位曾陷害同门韩非,导致其被杀;晚年为保权势与赵高合谋篡改遗诏,扶持胡亥(秦二世)继位。
悲剧收场:秦二世继位后,李斯遭赵高诬陷谋反,最终被腰斩灭族(公元前208年),成为秦朝内部权力斗争的牺牲品。
历史评价
李斯是推动中国从分裂走向大一统的关键人物,其制度设计影响后世两千年。然而,他极端的手段(如焚书)和对权力的贪婪也饱受争议,被视为集能臣与权臣于一身的复杂人物。司马迁评其“持爵禄之重,阿顺苟合”,凸显其功过交织的一生。
历史背景
1.秦国崛起与客卿制度
战国末期,秦国通过变法逐渐强盛,历代秦王(如秦孝公、秦昭襄王等)积极招揽六国人才(客卿),重用商鞅、张仪、范雎等外来士人,推动了秦国的军事、政治和经济发展。
2. 郑国渠事件
公元前246年,韩国为消耗秦国国力,派水工郑国入秦修建大型水利工程(即郑国渠)。工程中途,郑国的“间谍”身份暴露,引发秦国宗室贵族对客卿的猜忌,认为六国之人“皆为间(谍)”。借此机会,秦国保守势力鼓动秦王驱逐所有客卿。
3. 逐客令的颁布
公元前237年,秦王嬴政下令驱逐所有非秦国出身的外来客卿。李斯(楚国上蔡人,时任客卿)也在被逐之列。为挽救自身命运和秦国的人才政策,他写下《谏逐客书》劝谏秦王。
第二章节
诵读感知
《谏逐客书》
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宛(yuān) 蹇(jiǎn)叔 鄢(yān)
施(yì) 穰(ráng)侯 太阿(ē)
鼍(tuó) 駃騠(jué tí) 外厩(jiù)
珥(ěr) 窈窕(yǎo tiǎo) 缟(gǎo)
瓮(wèng) 缶(fǒu) 赍(jī)
段落 内容要点 论证方法
第1段 开门见山,直陈“逐客为过” 开门见山立论
第2段 四代秦君用客卿成霸业 史实论证、假设反推
第3段 秦王重物轻人的矛盾 类比论证、铺陈对比
第4段 逐客损秦利敌的后果 归纳论证、比喻说理
学生诵读全文,梳理段落大意,完成表格
第三章节
详解文本
《谏逐客书》
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“谏”,旧时称规劝君主或尊长,使其改正错误。这里的“书”不是书信,而是上书、奏章,为古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体,与“表”性质类似。“客”,客卿,指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。“谏逐客书”,即就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。
章以谢恩,奏以按劾,表已陈情,议以执异
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
过:错误。
窃:私下,谦辞。
【译文】我听说官吏在商议驱逐客卿这件事,私下里认为是错误的。
本文的论点是什么?
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
本文开头在论证上有什么特点?
①开门见山,提出观点。语气谦和,有话直说,切合日理万机的秦王的性格。
②开篇即驳斥有关官吏的观点,先破后立。对于秦王定下的逐客大忌,李斯不便直接出言反对,所以干脆将过错推给秦国的“吏”们,这也避免了将矛头直指秦王,易于被君王接受。
昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
名作状,向西
得到
名作状,向东
使……来,招来
生
任用
吞并
于是
称霸
使用,采用
改变
改变
因此
“富裕”或“众多”
被使用
归附
多
亲近
俘虏,打败
占领,攻下
政治安定
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惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。
使……散,瓦解
通“纵”,合纵
侍奉
使……强,加强,增强
杜绝,堵塞
名作状,像蚕一样
蚕食:逐步侵占
成就
名作状,向西
名作状,向北
名作状,向南
兼并
控制
名作状,向东
占据
割取
向西
延续
攻取
形容词作名词,险要的关隘
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此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
依靠
对不起,辜负
如果,假使
拒绝
“纳”,接纳
疏远
实际
这
哪里
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译文:
从前秦穆公寻求贤士,西边从西戎取得由余,东边从宛地得到百里奚,又从宋国迎来蹇叔,还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人,不生在秦国,而秦穆公重用他们,吞并国家二十多个,于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法,移风易俗,人民因此殷实,国家因此富强,百姓乐意为国效力,诸侯亲附归服,战胜楚国、魏国的军队,攻取土地上千里,至今政治安定,国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策,攻下三川地区,西进兼并巴、蜀两国,北上收得上郡,南下攻取汉中,席卷九夷各部,控制鄢、郢之地,东面占据成皋天险,割取肥田沃土,于是拆散六国的合纵同盟,使他们朝西事奉秦国,功烈延续到今天。昭王得到范雎,废黜穰侯,驱逐华阳君,加强、巩固了王室的权力,堵塞了权贵垄断政治的局面,蚕食诸侯领土,使秦国成就帝王大业。这四位君主,都依靠了客卿的功劳。由此看来,客卿哪有什么对不住秦国的地方呢!倘若四位君主拒绝远客而不予接纳,疏远贤士而不加任用,这就会使国家没有丰厚的实力,而让秦国没有强大的名声了。
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本段主要采用了什么论证方法驳斥当时的舆论?
举例秦君重用客卿而富国的史实,证明客卿有功于秦。
反面论证。铺陈四代论证。反问总结与反面假设结合,引人深思。
此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。
对比论证。以正面的四代秦君重用客卿而富国的史实,与反面假设后果形成对比,说理有力。
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点明观点:臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
分析原因:四君取士的做法与效果
得出结论:客何负于秦。
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今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、魏之女不充后宫,而骏良不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。
得到
悬挂
佩带
驾驭
竖立
摆,架起
出产
“悦”,喜欢
一定,如果一定
这
动词活用名词,玩好之物
充实
充满
被
拥有
可以使用
马棚
通“彩”,彩饰
用作
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所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化,佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声也;郑卫桑间、韶虞武象者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。
用来……的
使动
使动
通“附”
缀着不圆的珠
泛指小珠子
耳环
东阿出产的丝织品
锦织刺绣
进献
闲雅变化
表并列
敲击
拍
使……畅快
的确,实在
大腿
舍弃
取用
使……退,摈弃
取用
适合
罢了
像这样
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今取人则不然。不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。
取用
不是这样
是非对错
这
这样那么
是
使离开
看重,形作动
在于
轻视,形作动
用来……
遏制
控制,占据
就
方法
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译文:
现在陛下得到昆山的美玉,宫中有随侯之珠,和氏之璧,衣饰上缀着光如明月的宝珠,身上佩带着太阿宝剑,乘坐的是名贵的纤离马,树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子,陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物,没有一种是秦国产的,而陛下却很喜欢它们,这是为什么呢?如果一定要是秦国出产的才许可采用,那么这种夜光宝玉,决不会成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物,也不会成为陛下的玩好之物;郑、卫二地能歌善舞的女子,也不会填满陛下的后宫;北方的名骥良马,决不会充实到陛下的马房;江南的金锡不会为陛下所用,西蜀的丹青也不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话,那么点缀有珠宝的簪子,耳上的玉坠,丝织的衣服,锦绣的装饰,就都不会进献到陛下面前;那些娴雅变化而能随俗推移的妖冶美好的赵国佳丽,也不会立于陛下的身旁。那敲击瓦器,拍髀弹筝,呜呜呀呀地歌唱,能快人耳目的,确真是秦国的地道音乐了;那《郑》、《卫》《桑间》的歌声,《韶》《虞》《武》《象》等乐曲,可算是别国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐,而取用《郑》、《卫》淫靡悦耳之音,不要秦筝而要《韶》《虞》,这是为什么呢?难道不是因为别国音乐可以快意,可以满足耳目功能的需要么?可陛下对用人却不是这样,不问是否可用,不管是非曲直,凡不是秦国的就要离开,凡是客卿都要驱逐。这样做就说明,陛下所看重的,只在珠玉声色方面;而所轻视的,却是人民士众。这不是能用来驾驭天下,制服诸侯的方法啊!
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1.秦王对待对待外来物品的态度是怎样的?
2.秦王喜爱和重视外物,是为了“娱心意、说耳目”,这是一种唯我所用的态度。那么,秦王对待人才是否也是这样的态度呢?
悦之
去、逐
结论:重物轻人,非英主所为
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3.这是什么论证方法?
对比论证:物→人
重物轻人
由回顾历史转入现实。列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实,进一步指出驱逐客卿的错误,非统一天下、制服诸侯之术。
用异国物(客观事实与反面假设)
取物原则:快意当前,适观而已
用人原则:非秦者去,为客者逐
重物轻人:此非所以跨海内、制诸侯之术
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臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
武器锋利
士兵
推辞,拒绝
成就
选择,挑选
“释”,舍弃
成就
推却
百姓
使……明,明示
……的原因
却,竟
舍弃,抛弃
来
帮助
拒绝
来
使……成就功业
比喻止步不前
赠
借
表并列
回,返回
因此
深度
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译文:
我听说田地广就粮食多,国家大就人口众,武器精良将士就骁勇。因此,泰山不拒绝泥土,所以能成就它的高大;江河湖海不舍弃细流,所以能成就它的深邃;有志建立王业的人不嫌弃民众,所以能彰明他的德行。因此,土地不分东西南北,百姓不论异国它邦,那样便会一年四季富裕美好,天地鬼神降赐福运,这就是五帝、三王无可匹敌的缘故。抛弃百姓使之去帮助敌国,拒绝宾客使之去事奉诸侯,使天下的贤士退却而不敢西进,裹足止步不入秦国,这就叫做“借武器给敌寇,送粮食给盗贼”啊。
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1.这一段采用什么论证方法?
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
正面论证
反面论证
比喻论证
敌我双方对比论证
古今对比论证
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2.本段在论证上有什么特点?
正面论证和反面论证结合
正面:纳客之力 五帝三王
反面:逐客之弊 秦国
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夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
值得
当作宝贝
效忠,动词
来,表目的
资助,供给
减少
增加敌国的力量
在国内
使自己虚弱
结怨
要求
实现
物品中不出产在秦国,而宝贵的却很多;贤士中不出生于秦,愿意效忠的很多。如今驱逐宾客来资助敌国,减损百姓来充实对手,内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨,那要谋求国家没有危难,是不可能的啊。
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1.本段在论证上有什么特点?
正面论证和反面论证结合
正面:士愿忠于秦国
反面:逐客国危
结论:逐客----求国无危,不可得也(逐客将危害秦国)
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开门见山,表明观点:窃以为过矣。(逐客是错误的)
史实论证:秦国四公重用客的史实 (客有功于秦)
对比论证:
对比论证:
结论:逐客----求国无危,不可得也(逐客将危害秦国)
取异国物
逐异国人
非所以跨海内,制诸侯之术
(逐客不利于统一大业)
纳客之力:五帝三王
逐客之弊:秦国
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第四章节
艺术鉴赏
《谏逐客书》
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语言艺术分析
铺陈之美:赏析第3段对珍宝、美色、音乐的铺排,体会句式变化(三言、四言交错)与用词丰富性(“致昆山之玉”“树灵鼍之鼓”)。
①角度的变化。
铺陈同类和类似事物时,要注意角度的挪移、侧重点的选择,以突出其特征。
如第1段连写四位君王“以客之功”,就各取一个主要角度:穆公用客卿强调人才来自四面八方,重在广纳人才;孝公用客卿,从思想、政治、经济、军事方面全面论述,重在变法治国;惠王用客卿,以连衡打破合纵,侧重于四面扩张;昭王用客卿,“废穰侯,逐华阳”,侧重于打击豪门。
其实四位君王在重用客卿、提倡耕战、富国强兵、对外扩张上,有许多共同之处。这里有意避同取异,显得各有千秋。角度的变化既突出了各自的主要特点,又避免了雷同。
②用词的变化。
如第1段写穆公八方求士,用“取”“得”“迎”“来”四个近义词,实际含义一样。由于变化就避免了重复。
写惠王的四面扩张,连用“拔”“并”“收”“取”“包”“制”“据”“割”“散”九个动词,灵活多变。
第2 段写秦王获取珍宝,用“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“树”七个动词,分别与一定的名词搭配,贴切自然,这些都是用词的变化。
③句式的变化。
如第2段中,在铺陈大量珍宝时,就采取了多变的句式,写了十几种东西。“今陛下致昆山之玉……树灵鼍之鼓。……而陛下说之,何也?”在这一段话中,前面先用七个动宾结构,极力铺陈,而且是肯定性的铺陈;接着用一个反问句“……何也?”又把前面的铺陈全面提领起来。下一句是“必秦国之所生然后可,……西蜀丹青不为采”。在这里则是先用一个假设句总提,然后连用六个主谓句进行铺陈,而且是否定性铺陈。这两段话都是铺陈珍宝,但一个是先铺陈后反问,一个是先假设后铺陈;一个是肯定性动宾结构铺陈,一个是否定性主谓结构铺陈。对美色的铺陈也有所变化,这里就不一一列举了。总之,由于铺陈中同中有变,变中有同,所以使大量铺陈错综复杂又一气贯通,既恣肆又严谨,读之但觉势如奔马,而又不觉得烦琐、累赘。
比喻之妙:对比“泰山不让土壤”与“藉寇兵而赍盗粮”,分析比喻说理的形象性与说服力。
语言艺术分析
用“泰山不让土壤……故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶,故能明其德”的道理;用“藉寇兵而赍盗粮”为喻来说明逐客是“资敌国”、“业诸侯”的愚蠢行为,非常形象,具有很强的说服力。
巧设排比
作者善于巧设排比,运用结构相似、意义相近的句式,如把“穆公求土”,“孝公用商鞅之法”,“惠王用张仪之计”,“昭王得范睢”的各自用客卿的情况,构成四组一连串的排比句,每组又用了成串的排比句来证明秦国在历史上任用客卿的成切,语气贯通,淋漓酣畅,充分显示了铺陈手法的妙用。
语言艺术分析
小组合作:李斯如何避免“自保嫌疑”,将个人利益转化为国家利益?
关键点:淡化被逐身份,立足“跨海内,制诸侯”的秦王野心;以史为鉴,正反对比强化利害。
谏逐客书
李斯
谢谢观看
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Blues
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