内容正文:
商朝比干劝谏商纣王,被杀害;
西汉晁错劝谏汉景帝削藩,被腰斩;
战国邹忌向齐宣王上谏,成功。
可见,劝谏是一门艺术。有的人劝谏就有可能招来杀身之祸;有的人劝谏能把人说服,获得成功。
今天,我们就来走近一位非常成功的谏臣—李斯。
1
学习目标
掌握重点词语的意义和用法,理解重点句子的含义,积累文言文基本知识点。
语言建构与运用:
学习文章开门见山立论,围绕中心选材,突出表现观点的方法,在议论文中掌握史实论证、类比论证、正反论证等论证方法,有理有据地发表意见与主张。
思维发展与提升:
感受文章的语言魅力,揣摩字里行间蕴含的真挚感情。
审美鉴赏与创造:
分析李斯的谏言艺术,学习李斯的责任担当。
文化传承与理解:
解题
谏:规劝君主或尊长,使其改正错误。
逐:驱逐
客:客卿,指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。
书:指奏章,古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体。
“谏逐客书”:李斯就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。
知人论世
第一部分
作者简介
李斯(?—前208年)战国时期楚国上蔡(今河南上蔡西南)人,是秦代著名政治家、文学家。
少时与韩非一起跟从荀子学习帝王之术,后来入秦,得到秦王器重。
秦统一以后,官至丞相,积极主张废诸侯,行郡县,统一文字和度量衡,改革典章制度。
秦二世二年,宦者赵高诬其谋反,李斯被腰斩于咸阳,灭三族。
6
作者简介
李斯:一只才华横溢、功勋卓著的粮仓鼠
秦统一天下后,还参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。
3
早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦。初被吕不韦任以为郎,后劝说秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史。秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间各国君臣,又任其为客卿。
1
秦王政十年(前237年)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止,为秦王政所采纳,不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。
2
他是秦代散文的代表作家,现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等,以前者最为著名。
4
从以下几个方面来看他的“老鼠哲学”观。
1.具有反传统观念的意味。
传统:“安贫守贱,君子固穷”
2.在道德层面上出现缺失。
司马迁认为,李斯的“老鼠哲学”决定了他一生的价值观和人生观——极度的利己主义、自私主义。
书法史上第一个有记载的书法家——
李斯主张以小篆为标准字体。其字体刚柔并济,圆浑挺健。对汉字的规范化起了很大的作用,也是汉字发展史上的一大进步。
有《仓颉篇》《爰历篇》和《博学篇》等临摹范本。
历史背景
写作背景
秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。据《史记·李斯列传》记载,韩国派了一个叫郑国的水利专家到秦国来修长达三百余里的灌溉渠,企图来消耗秦国国力,令其不能攻韩。被秦发觉,要杀掉他。郑国说:“臣为朝廷数年之命,然渠成亦秦万世之利也。”最终让他完成这件工程,然而那些因为客卿入秦而影响自己权势的秦国贵族,就利用这件事情对秦王进行挑拨,说外来客卿入秦都是别有用心,应该把他们都赶跑。到秦王政十年,秦王接受了他们的意见,下令驱逐所有客卿,李斯也在被逐之列,他就写了这篇《谏逐客书》,劝谏秦王不要驱逐客卿。最终秦王听取了李斯的建议,废除了逐客的命令。
初读文本
第二部分
缪公 蹇叔 丕豹 鄢 郢
功施到今 范雎 穰侯 灵鼍 玩好
駃騠 宛珠 珥 阿缟 瓮
缶 搏髀 《昭》 窈窕
黔首 藉寇兵 赍盗粮
mù
jiǎn
rǎng
tuó
jué tí
yān
yì
ěr
ē gǎo
yǎo tiǎo
wèng
yǐng
fǒu
bì
jī
qián
pī
jū
hào
yuān
zhāo
jiè
正音
听录音 标注拼音
会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间於秦耳,请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:
……
秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。官至廷尉。二十馀年,竟并天下,尊主为皇帝,以斯为丞相。夷郡县城,销其兵刃,示不复用。使秦无尺土之封,不立子弟为王,功臣为诸侯者,使後无战攻之患。
探究文本
第三部分
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
驱逐
私下
认为
错
昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,
并国二十,遂霸西戎。
状语后置
招致,招揽
史实论据1:秦缪公广纳他国贤才,遂霸西戎。
秦穆公
西部少数名族
yuān,地名
出生
兼并,吞并
定语后置
jiǎn
名→状,在西面。
名→动,称霸。
史实论据1:秦缪公广纳他国贤才,遂霸西戎。
孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。
改变
乐于为用
攻克、攻占
安定强盛
因此
殷实,富裕
亲附
俘获,战胜
秦孝公
史实论据2:秦孝公用商鞅,变法治国,民盛国强。
惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢(yān)、郢(yǐng),东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从(zòng),使之西面事秦,功施(yì)到今。
通“纵”,即合纵,指六国联合抗秦
延续
史实论据3:惠王用张仪,四面扩张,以横破纵
纵横家
吞并、囊括
控制
形作名,险要之地
肥沃
攻取
名→动,侍奉。
昭王得范雎(jū),废穰(rǎng)侯,逐华阳,强 公室, 杜 私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。
贵族豪门
史实论据4:昭襄王得范雎,打击豪门,强化集权
使……强大
王室
堵塞、抑制
吞并,名状,像蚕吃桑叶那样
此四君者,皆以客之功。由此观之,客何负于秦哉?向使四君却客而不内nà,疏士而不用,是使国无富利之实,而秦无强大之名也。
辜负
假如,假使
通“纳”
凭借
拒绝,推辞
反问总结
反面假设
威名
这样
精读文本
请同学们自由诵读第一段,梳理本段的论证思路,完成下面的表格。
提出论点
证明论点 人物 对人才的态度 采取措施 结果
穆公
孝公
惠王
昭王
小结
得出结论
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。
变法治国
并国二十,遂霸西戎
用商鞅
民盛国强,诸侯亲附
用张仪
四面扩张
打击豪门
强化集权,成就帝业
由此观之,客何负于秦哉。
求五子
广纳人才
打破合纵,诸侯臣服
得范雎
此四君者,皆以客之功。
精读文本
2,本段主要运用了哪些论证方法?
①正面举例论证 铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实,证明客卿有功于秦
②反面假设论证
向使四君
却客而不内
疏士而不用
是使国无富利之实
而秦无强大之名也
③正反对比论证
正面论证四代秦君重用客卿而富国
反面假设四代秦君驱逐客卿的后果
①今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍(tuó)之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?
得到
悬挂
佩带
树立、陈设
通“悦”
以珠宝等物从正面设喻,只问不答,耐人寻味。
这样
树立
鼍
扬子鳄
随侯珠、和氏璧
第二段
随侯珠
传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分,随侯心生恻隐,令人给蛇敷药包扎,放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处,说:"我乃龙王之子,感君救命之恩,特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。随侯珠随秦始皇殉葬,在墓室"以代膏烛"。
和氏璧
楚人卞和于荆山得一璞玉,先后献给武王、文王,均以为石,和以欺君罪被砍断两足;成王登位,使人剖璞,果得夜光宝玉,因命之曰和氏璧。
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②必秦国之所生而然后可,则是夜光之璧不饰朝廷;犀、象之器不为玩好;郑、卫之女不充后宫;而骏良駃騠(juétí)不实外厩;江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。 所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前;而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立于侧也。
供玩赏的宝物
骏马名
用来……的
附有珠子的耳饰。傅:通“附”
东阿产的细绢
随着时俗风尚恰到好处地改变装饰
娇美妖冶
以玩好、美女等反面设喻,“不”字连用,节奏明快,语气坚决。
铜杖
殿堂下
使……愉快
通悦,使动
同“彩”
③夫击瓮叩缶,弹筝搏髀(bì),而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮扣缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《韶》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。
拍击大腿
接近、采用
适于观听
以音乐为喻,进行对比,由取物的标准引出后文取人的标准。
使……愉快
摒弃
瓦罐
的确
像这样做
即《韶》
④今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者,在乎色、乐、珠、玉,而所轻者,在乎人民也。此非所以 跨海内、制诸侯之术也。
对错,邪正
驾驭天下
将用人和取物比较,取物兼采天下,取人反而只重本土,如此重物轻人,最终危害的是秦的统一大业。
被驱逐
用来…的办法
那么就是
这样
1.请同学们再次仔细阅读第二自然段,划出作者在这一段中罗列的人和物,并根据找到的人和物将这一段划分层次。
精读文本
本段可以分为四个层次:
第一层(段首至“何也?”)
第二层(“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也”)
第三层(“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣”)
第四层(“今取人则不然”至段尾)
今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
宝物
玩好
美女
音乐
秦王所好之物
秦王所逐之客
2.请你在第二段中找到秦王对待外来物品的态度是怎样的?试着用文中的句子或词语来回答。
悦之
3.秦王喜爱和重视外物,是为了“娱心意、说耳目”,这是一种唯我所用的态度。那么,秦王对待人才是否也是这样的态度呢?(什么样:原文)
今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。
4.通过第二段的论述,作者得出了什么结论?
然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以垮海内、制诸侯之术也。
结论:重物轻人,非英主所为
5.第二段历来被认为是全文最精彩的段落,请同学们认真研读,分析其都用了哪些论证方法?
对比论证
类比论证
举例论证
举出生活中的现实事例,说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿,这重物轻人的做法与秦王想统一天的目的是相违背的。
第一层(段首至“何也?”):
举例论证,正面设喻。
第二层(“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也”):
举例论证、假设论证,反面设喻。
第三层(“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣”):
举例论证、对比论证。
第四层(“今取人则不然”至段尾):
对比论证。
①臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。
成就
推辞,拒绝
使……彰明
正面设喻,论述五帝三王无敌的原因就是“不却众庶”。
武器
通“释”,舍弃
形作名,深度
……的原因
拒绝
丰裕,繁盛
第三段
五帝:黄帝、颛zhuān顼xū 、帝喾kù、唐尧、虞舜
三王:
三皇:
夏禹﹑商汤﹑周武王
燧人、伏羲、神 农
三王、三皇、五帝
②今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之土,退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍(jī)盗粮”者也。
百姓
使……成就霸业
通“借”
武器
送给、付与
反面论述,当下秦国,逐客国危.
竟然
资助,供给
拒绝
第三段采用什么论证方法?
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
正面论证
反面论证
比喻论证
敌我双方对比论证
古今对比论证
第三段在论证上有什么特点?
正面论证和反面论证结合
正面:纳客利国
反面:逐客国危
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
资助
减少
使自己虚弱
指出逐客危害,总结全文,照应开头。
值得
名作动,珍视
增加
敌国的百姓
第4段使用了什么样的论证方法?
正反对比论证
正面:士愿忠于秦国
反面:逐客国危(内自虚而外树怨)
第四段
第四段
总结全文,得出结论。
夫物不产于秦,可宝者多
照应第2段,点明“必秦国之所生然后可”错误
这段话在文中的作用是什么?
士不产于秦,而愿忠者众
照应第1段,点明“却客而不内,疏士而不用”的不当做法
今逐客以资敌国
照应第3段,逐客对秦的危害
根据文本内容,画出本文的思路导图
谏逐客书
本论:
结论:逐客关系秦之兴亡
列生活爱好,阐述③
着眼未来,对比分析,阐述④
举先君之史实,阐述②
引论:提出观点——①
逐客为过
纳客之利
重物轻人
用客治国,逐客资敌
39
学习经典,古为今用
第四部分
学习经典,古为今用
本节课你积累了哪些写作素材?
在写作中又该如何运用呢?
从《谏逐客书》看人才观
“海纳百川,有容乃大”,无论在古时或是当今,若要国家强大就必须广揽人才。正如李斯所言:“太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”21世纪是人才竞争的时代,是国际交流越来越密集的时代,是人才流动越来越频繁的时代,广揽群雄不可不为!
从《谏逐客书》看宽广的胸怀
《谏逐客书》有言:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”齐桓公宽容大度,不计前嫌的胸怀让我深为敬佩。宽容大度是人的一种美德。战国时蔺相如以“先国家之急而后私仇”的宽容境界,最终使廉颇幡然醒悟,从而给世人留下“将相和”的千古美谈;三国时的曹操赤脚迎接敌营来的许攸,最终在官渡之战中战胜强大的袁绍,从而一统北方;李世民不嫌憎出自敌营的秦琼、蔚迟恭、程咬金,委以重用,使之成为战功显赫的开国大将军。可见,宽容是一种非凡的气度,拥有巨大的力量。
作业
阅读下面的材料,根据要求写作。
春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱。后来小白即位为君,史称齐桓公。鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋五霸”之首。孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
提示:立意角度
01
齐桓公
(志向高远/心胸宽广/善于用人)
02
管仲
(才能出众/恪尽职守/家国情怀)
03
鲍叔牙
(善于识人/谦虚礼让/唯才是举)
null
353136.0
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