13.云南省（解析版＋原卷版）-冲刺2025年中考语文多地区文言文阅读考点分析与探究

2025年中考语文文言文阅读“一对一”考点猜押 （云 南） 一、命题趋势 实词理解：考查考生对常见文言实词在文中含义的掌握，包括一词多义、古今异义、词类活用等情况。 虚词运用：要求熟悉常见文言虚词的基本用法，能结合具体语句分析虚词在表意、语法等方面的作用。 断句：考查给文言文句子准确断句的能力，需依据句子的语法结构、语气词、文意表达等来划分停顿。 翻译：将文言语句准确、通顺地翻译成现代汉语，遵循“信、达、雅”原则，初中阶段重点在前两者。 文意把握：考生要能理解文章的主要内容，归纳中心思想，概括文段大意，明确作者的写作意图等。 人物形象分析：通过人物的言行举止、事件表现等分析评价人物的性格特点、品德风貌。 主题探究：深入挖掘文章蕴含的主题思想，如道理、情感寄托、文化内涵等，并能联系现实生活谈理解感悟。 比较阅读：对两篇或多篇主题、体裁等相关的文言文进行对比分析，找出内容、写法、人物形象等方面的异同。 文化常识了解：考查一定的古代文化常识，如官职名称、纪年法、礼仪制度、称谓等在文中的体现及意义。 二、核心考查篇目分析预测 《出师表》：2024年中考研讨会强调了忠谏类文本的重要性，且去年未考，作为经典的忠谏之文，有较大可能出现在2025年中考中。 《孟子》相关篇目：新课标强调思辨类文言文的重要性，像《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》等篇章，符合这一要求，且具有现实教育意义，考查可能性较大。 《送东阳马生序》：新课标强调求学励志类主题，该文写宋濂艰苦求学经历，对学生有教育意义，也可能成为考查篇目。 （2025·云南昆明·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲②无所，故称瑞③耳。兼彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？              （选自张大复《梅花草堂集》） 【注释】①取：这里是嗅取（兰的香味）。②氲氲（yūn yūn）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。 1．解释下面句中加点的词。 （1）亭亭净植    植：      （2）宜乎众矣  宜： （3）而名之不可  名：      （4）莫能肖也  肖： 2．用现代汉语翻译下面句子。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。 3．甲文题为《爱莲说》，作者却花笔墨写牡丹和菊花，请分析其用意。 4．同为花中君子，莲与兰有相通之处，在“香味”方面，莲“A ”，而兰却“氲氲无所”；在“品格”方面，莲“可远观而不可亵玩焉，而兰却“B ”（请用原文语句填写） （2025·云南昭通·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 富弼①见契丹主。契丹主曰：“群臣请举兵而南，吾以谓不若遣使求地，求而不获，举兵未晚也。”弼曰：“北朝②与中国通好，则人主专其利，而臣下无获；若用兵，则利归臣下，而人主任其祸。故劝用兵者，皆为身谋耳。”契丹主惊曰：“何谓也？”弼曰：“晋高祖③欺天叛君，末帝昏乱，土宇狭小，上下离叛，故契丹全师独克，然壮士健马物故大半。今中国提封万里，精兵百万，法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保其必胜乎？就使其胜，所亡士马，群臣当之欤，抑人主当之欤?若通好不绝，岁币尽归人主，群臣何利焉？”契丹主大悟，首肯者久之。 （节选自《宋史·富弼列传》，有删改） 【注】①富弼：北宋名相，文学家。②北朝：指契丹。③晋高祖：指后晋皇帝石敬瑭，在契丹支持下称帝，后为契丹所灭。 5．请解释下列加点的词语。 （1）亦免冠徒跣              跣： （2）以头抢地尔              抢： （3）吾以谓不若遣使求地      遣： （4）则人主专其利            专： 6．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）秦王色挠，长跪而谢之。 （2）故劝用兵者，皆为身谋耳。 7．从“怫然怒”到“色挠”，你看出【甲】文中秦王是一个怎样的人？ 8．两文中，唐雎和富弼出使强国，都受到了武力威胁，他们的应对有何异同？ （2025·云南昆明·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》）【乙】 景公问晏子曰：“忠臣之行何如？”对曰：“不掩①君过，谏乎前，不华②乎外；选贤进能，不私乎内；称身就位，计能受禄；睹贤不居其上，受禄不过其量；不权居以为行，不称位以为忠③；不揜④贤以隐长，不刻⑤下以谀上；君在不事太子，国危不交诸侯；顺则进⑥，否则退，不与君行邪也。” （选自《晏子春秋》）【注释】①掩：掩盖。②华：浮华，不切实。③不权居以为行，不称位以为忠：不以占据高位来作为自己行为的准则，也不以称职来标榜自己的忠诚。④揜（yǎn）：通“掩”。⑤刻：苛刻，刻薄。⑥顺：合乎事理。 9．解释下列句子中加点词的意思。 （1）危急存亡之秋 秋： （2）开张圣听 开张： （3）不掩君过 过： （4）不私乎内 私： 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）是以先帝简拔以遗陛下。 （2）称身就位，计能受禄。 11．甲文诸葛亮向刘禅上表奏事，起笔就提及先帝。请说说这样写的用意。 12．甲文中诸葛亮的谏言，与乙文中晏子论述忠臣的哪些语句相符？请简要分析。 （2024·云南文山·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。   【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 (节选自陶渊明《桃花源记》) 【乙】 上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升乎，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿③焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。” (节选自《资治通鉴》) 【注】①上：皇上，此处指唐太宗。②哂：shěn，微笑，此处含有微讽之意。③野宿：在野外露宿。 13．解释下列句中加点词的意思。   ①便要还家             要：      ②寻向所志            向： ③或请重法以禁之       或：      ④故人君之患          患： 14．用现代汉语翻译下列句子。   ①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ②民愁则国危，国危则君丧矣。 15．同学们对两篇选文做了批注，请你一起完成。 【批注1】“记”文体特征： 。 【批注2】“乃大惊”“哂之”：都是神态描写，甲文的“大惊”逼真地写出了桃源人见到渔人的吃惊，反映了他们与世隔绝之久；乙文的“哂之”表现了 。 16．【甲】文和【乙】文画波浪线的句子都体现了哪种社会生活？要实现这种生活，【甲】文当政者可向【乙】文借鉴哪些治国策略？ 17．（2024·云南昆明·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，计日以还。天大寒，砚冰坚，弗之怠。录毕，走送之，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理；或遇其叱咄，色愈恭，不敢出一言以复；俟其欣悦，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 太宗尝谓中书令岑文本①曰：“夫人虽禀定性，必须博学以成其道，亦犹蜃②性含水，待月光而水垂，待燧动而焰发；木性怀火；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦③刺股，董生④垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移⑤情，以成其性。《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。’所以古人勤于学问，谓之懿⑥德。” （节选自《贞观政要•卷七》） 【注释】①岑文本：唐太宗时宰相，文学家。②蜃：大蛤蜊，古人认为其性含水，西汉政治家。⑤饬：读“chì”，整理。⑥懿：美好。 (1)解释下列句子中加点词的意思。 ①穷冬烈风 ②同舍生皆被绮绣 ③太宗尝谓中书令岑文本曰 ④是以苏秦刺股 (2)用现代汉语翻译下列句子。 ①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 ②玉不琢不成器，人不学不知道。 (3)请说说【甲】文中，作者是从哪些角度来劝勉同乡后生要刻苦学习的？ (4)根据【甲】【乙】两文内容将下面的语段补充完整。 【甲】文中的宋濂采用 的手法反衬出太学十优越的学习条件，表明自己“略无慕艳意”的求学之心。深寓对年轻人的殷切期盼。【乙】文则通过唐太宗和宰相岑文本 的形式强调了古人勤学好问的重要品质。 （2024·云南德宏·一模）阅读下面文言文， 完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安①，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟②坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。 臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日③而食；臣非不自惜也，顾④王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东⑤，兵法乘劳，此进趋之时也。 （选自诸葛亮《后出师表》） 【注释】①偏安：封建王朝苟安于一方。②惟：助词，无实义。③并日：两天合并为一天。④顾：只是。⑤“今贼”两句：指建兴六年，曹魏西部的南安、天水、安定三郡叛变，牵动关中局势，以及在魏、吴边境附近的夹石，东吴大将陆逊击败魏大司马曹休两事。 18．解释下列句中加点词的意思。 （1）躬耕于南阳  躬：    （2）三顾臣于草庐之中  顾： （3）固知臣伐贼  固：     （4）今贼适疲于西      适： 19．用现代汉语翻译下列句子。 （1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 （2）惟坐而待亡，孰与伐之？ 20．【甲】【乙】文段都在向皇帝强调要北伐，其共同理由是什么？ 21．诸葛亮忠于君主，勤勉国事，【甲】文段表现在 ，【乙】文段表现在 。（用原文填空） （2024·云南昭通·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 同治戊辰冬十一月，余在青浦，归途飓风大作，舟在荡中颠簸不可泊，乃沿湖漘①行。良久，见一小港，遂努力循之入，入里许，余视滩②际有小径，摄衣而登。行数十步，田畴绮错③，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。约又里余，抵一村，屋多茅茨④，男子舂揄⑤，妇人织纴，皆熙熙⑥有自得之色。顾见不远客至，鸡飞于埘⑦，犬吠于门，数人杂然问：“客舟避风至此耶？”余应曰：“然。”因询以此地去县几里，皆相顾曰：“不知也。”询其何以不知，则曰：“我等皆佃人田者，家无赋税，又不负租，何缘入城？”因问：“城中此时较之昔年当益繁盛乎？”余曰：“兵燹⑧之后，遍地瓦砾，所有房屋，十存一二。”因言粤逆⑨肆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到。 言讫，方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。余沿路叹息，谓此亦今时之桃花源也。 （陈其元《今时之桃花源》） 【注】①漘：chún，水边。②滩：水边平地上。③绮错：如绮纹交错。④茅茨：茅草盖的房屋。⑤舂揄：舂米。⑥熙熙：和乐的样子。⑦坩：指在墙壁上挖洞做成的鸡窝。⑧兵燹（xiǎn）：战火焚毁破坏。⑨粤逆：叛贼。 22．解释下列句中加点词的意思。 （1）阡陌交通     交通：    （2）复延至其家     延： （3）数人杂然问   杂然：    （4）此地去县几里   去： 23．用现代汉语翻译下列句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）城中此时较之昔年当益繁盛乎？ 24．【乙】文中今时的桃花源与【甲】文陶渊明时的桃花源有哪些异同？请根据提示，把下表填写完整。 相同之处 环境优美，和谐宁静。 【甲】芳草鲜美，落英缤纷；土地平旷，屋舍俨然。 【乙】田畴绮错，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。 ① 【甲】往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】男子舂揄，妇人织纴，皆熙熙有自得之色。 不同之处 桃花源的形成 【甲】祖先为躲避秦时的战乱来到此处，再也不出去，和外界隔绝了，是虚构的。 【乙】② 25．同学们对两篇选文做了批注，请你一起完成。 批注——文体特征：“记” 。 批注——情感表达：两篇选文都表达了 。 （2024·云南曲靖·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，①不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，②不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （宋廉《送东阳马生序》） 【乙】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独下帷①绝编②，俟能讽诵③乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强识，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （朱熹《三朝名臣言行录》） 【注】①“下帷”，是指东汉儒生董仲舒放下帷帐讲学，三年不看窗外事；②绝编：是指孔子读《易》时，好几次把穿竹简的牛皮绳子翻断了，这里的“下帷绝编”指司马光读书勤奋。③讽诵：背诵。 26．解释下列句中加点词的意思。 （1）不敢稍逾约  逾：     （2）礼愈至  至： （3）尝主编《资治通鉴》  尝： （4）俟能讽诵乃已  俟： 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）故余虽愚，卒获有所闻。 （2）及长，遍览古籍，博闻强识。 28．阅读【甲】文，说说①②两处画线词“不敢”的表意作用。 29．文段【甲】【乙】所写人物宋濂和司马光在读书上有什么共同点？请联系自身实际谈谈你从中获得了怎样的启示？ （2024·云南昆明·三模）阅读下面文言文。完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔①何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” 主事茹太素②上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶③可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。” （节选自《明史·宋濂传》） 【注】①馔（zhuàn）：食物。②主事：官职名；茹大素：明初大臣。③恶：同“勿”。 30．解释下列加点词语。 （1）媵人持汤沃灌  汤：          （2）同舍生皆被绮绣  被： （3）间召问群臣臧否  臧否：      （4）悉召廷臣诘责  悉： 31．将下列文言文翻译为现代句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）诚然，卿不朕欺。 32．阅读两文，完成填空。 33．有人说“最靠谱的成功之路是吃苦；最高级的处世之道是厚道。”请结合【甲】【乙】两文的具体内容谈谈你对这句话的理解。 （2024·云南昭通·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险；威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (选自《孟子译注》) [乙] 秦攻赵长平，齐、燕救之。秦计曰：齐、燕救赵，亲，则将退兵；不亲，则且遂攻之。赵无以食，请粟①于齐，而齐不听。周子②谓齐王曰：不如听之以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中③，而齐、燕之计过矣。且赵之于燕、齐，隐蔽也④，齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，则明日及齐、楚矣。且夫救赵之务，宜若奉漏壅⑤，沃焦釜⑥。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡赵，威却强秦兵，不务为此，而务爱粟，则为国计者过矣。 (选自《战国策》) [注释]①粟：粮食②周子：齐国谋臣，其名不详。③中：得，适合。④隐蔽：屏藩，屏障。⑤奉漏壅：意为捧着漏瓮。⑥沃焦釜：浇烧干的锅。 34．解释下面加点的词。 (1)委而去之       委：           (2)亲戚畔之             畔： (3)则且遂攻之     且：           (4)则明日及齐、楚矣     及： 35．翻译下列语句。 （1）威天下不以兵革之利。 （2）齿之有唇也，唇亡则齿寒。 36．[甲][乙]两文都谈论了战争取胜之道，二者有何异同？ 37．由[甲][乙]两文，我们可以获得哪些启示？ （2024·云南昆明·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于糟枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 龙嘘气①成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋②穷乎玄间③，薄日月，伏光景，感④震电，神变化，水下土，汩⑤陵谷，云亦灵怪矣哉！ 云，龙之所能使为灵也：若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神⑥其灵矣。失其所凭依，信不可欤！ 异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。” （韩愈《龙说》⑦） 【注释】①嘘气：吐气，呼气；②茫洋：辽阔无边际的样子；③玄间：宇宙间；④感：通“撼”，摇动，震动；⑤泪（gǔ）：淹没；⑥神：这里是显示的意思；⑦《龙说》是《马说》的姊妹篇，文中的龙和云分别喻指圣君与贤臣。 38．解释下列句子中加点词的意思。 （1）祗辱于奴隶人之手            祗： （2）一食或尽粟一石                或： （3）云固弗灵于龙也                固： （4）薄日月，伏光景                景： 39．用现代汉语翻译下列句子。 （1）食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 （2）然龙弗得云，无以神其灵矣。 40．【甲】文“其真无马耶？其真不知马也！”中第一个“其”表示加强诘问语气，“也”表示 ，两个语气词连用，加重嘲讽语气。【乙】文“云亦灵怪矣哉！”中“矣”和“哉”连用，有 的作用。 41．【甲】【乙】两文均采用借物寓意的手法表现作者思想主张，请你结合文章内容完成梳理探究。 传说 比喻/象征 思想感情 【甲】文 借伯乐和千里马的传说 （1） 寄寓作者对人才遭屈辱、被埋没的愤懑和对统治者的控诉 【乙】文 借“龙嘘气成云”然后“乘是气，茫洋穷乎玄间”的传说 以龙喻圣君，以云喻贤臣。 （2） （2024·云南德宏·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子三章》） 【乙】 （苏秦）说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简①练以为揣摩。读书欲睡，引锥②自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，乃说赵王于华屋之下。扺③掌而谈。赵王大说，封为武安君，受相印。 （节选自《战国策》） 【注】①简：选择。②锥：锥子。③扺（zhǐ）掌而谈：指谈得很融洽。扺掌，击掌。 42．解释下列句中加点词的意思。 （1）行拂乱其所为  拂：      （2）发于声，而后喻  喻： （3）陈箧数十      陈：      （4）赵王大说        说： 43．用现代汉语翻译下列句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。 44．孟子善辩，其文也以雄辩著称，请结合甲文中的具体文句说说孟子文章的语言特色。 45．【甲】文中列举的六个人和【乙】文中的苏秦具有哪些共同点？他们的经历告诉我们一个什么道理？ （2024·云南楚雄·三模）阅读下面文言文，完成下面的题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 【乙】 文王曰：“何谓仁义？” 太公曰：“敬其众，合①其亲。敬其众则和，合其亲则喜，是谓仁义之纪②。无使人夺汝威，因其明，顺其常③。顺者，任之以德；逆者，绝④之以力。敬⑤之勿疑，天下和服。” 注释：①合：团结。②纪：准则。③因其明，顺其常：要根据自己的明察顺应常理去处理事务。④绝：消灭。⑤敬：遵循。 （节选自《六韬》） 46．解释下列句中加点词的意思。 （1）往之女家         女： （2）与民由之         由： （3）敬其众           敬： （4）是谓仁义之纪     是： 47．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）敬其众则和，合其亲则喜。 48．甲文中，孟子是怎样来阐述自己的观点的？ 49．请结合甲乙两文内容谈谈你对“仁义”的理解。 （2024·云南昭通·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 晏子聘于吴，吴王曰：“敢问长保威强勿失之道若何？” 晏子对曰：“先民而后身，先施而后诛①。强不暴②弱，贵不凌贱，富不傲贫。百姓并进③，有司不侵，民和政平。不以威强退人之君，不以众强兼人之地。其用法，为时禁暴，故世不逆其志；其用兵，为众屏④悲，故民不疾⑤其劳。此长保戚强勿失之道也。失此者危矣。”吴王忿然作色。不说。 （节选自《晏子春秋》） 【注释】①诛：惩罚。②暴：侵害。③进：任用。④屏：排除，消除。⑤疾：厌恶。 50．解释下列句中加点词的意思。 （1）臣之妻私臣( ) （2）时时而间进 ( ) （3）贵不凌贱 ( ) （4）为众屏患 ( ) 51．用现代汉语翻译下列句子。 （1）由此观之，王之蔽甚矣。 （2）吴王忿然作色，不说。 52．【甲】文最后写“四国来朝”是否多余？为什么？请简要分析。 53．同样是进谏，【甲】【乙】两文中主人公的进谏方式有何不同？请简要分析。 （2024·云南昭通·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 坎井之蛙 子独不闻夫坎井之蛙乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖①；赴水则接腋持颐②，蹶泥则没足灭跗③。还虷④、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅⑤一壑之水，而跨跨⑥坎井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷⑦矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦⑧，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”于是坎井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。 （选自《庄子·秋水》） 【注释】①缺甃（zhòu）之崖：井壁缺口靠水之处；②颐：面颊。③跗（fū）：脚背。没、灭：埋到、埋没之意。④虷（hán）：井中赤虫。⑤擅：独占。⑥跨跨（zhì）：形容蛙在井中跳跃、蹲踞的神态。跨，蹲着。⑦絷（zhí）：绊住。⑧潦：同“涝”，雨水过多，发生水灾。 54．解释下列加点的词语。 （1）怒而飞          怒        （2）抟扶摇而上者九万里   抟 （3）而水弗为加益    益        （4）适适然惊          然 55．用现代汉语翻译下列句子。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。 56．庄子善于运用想象，想象雄奇瑰丽，请结合甲文加以分析。 57．【甲】【乙】两文借寓言故事分别揭示了什么道理？ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025年中考语文文言文阅读“一对一”考点猜押 （云 南） 一、命题趋势 实词理解：考查考生对常见文言实词在文中含义的掌握，包括一词多义、古今异义、词类活用等情况。 虚词运用：要求熟悉常见文言虚词的基本用法，能结合具体语句分析虚词在表意、语法等方面的作用。 断句：考查给文言文句子准确断句的能力，需依据句子的语法结构、语气词、文意表达等来划分停顿。 翻译：将文言语句准确、通顺地翻译成现代汉语，遵循“信、达、雅”原则，初中阶段重点在前两者。 文意把握：考生要能理解文章的主要内容，归纳中心思想，概括文段大意，明确作者的写作意图等。 人物形象分析：通过人物的言行举止、事件表现等分析评价人物的性格特点、品德风貌。 主题探究：深入挖掘文章蕴含的主题思想，如道理、情感寄托、文化内涵等，并能联系现实生活谈理解感悟。 比较阅读：对两篇或多篇主题、体裁等相关的文言文进行对比分析，找出内容、写法、人物形象等方面的异同。 文化常识了解：考查一定的古代文化常识，如官职名称、纪年法、礼仪制度、称谓等在文中的体现及意义。 二、核心考查篇目分析预测 《出师表》：2024年中考研讨会强调了忠谏类文本的重要性，且去年未考，作为经典的忠谏之文，有较大可能出现在2025年中考中。 《孟子》相关篇目：新课标强调思辨类文言文的重要性，像《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》等篇章，符合这一要求，且具有现实教育意义，考查可能性较大。 《送东阳马生序》：新课标强调求学励志类主题，该文写宋濂艰苦求学经历，对学生有教育意义，也可能成为考查篇目。 （2025·云南昆明·一模）阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 （周敦颐《爱莲说》） 【乙】 兰之味，非可逼而取①也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。氲氲②无所，故称瑞③耳。兼彩④，而不极于色，令人览之有馀，而名之不可；即善绘者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？              （选自张大复《梅花草堂集》） 【注释】①取：这里是嗅取（兰的香味）。②氲氲（yūn yūn）无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各种颜色。 1．解释下面句中加点的词。 （1）亭亭净植    植：      （2）宜乎众矣  宜： （3）而名之不可  名：      （4）莫能肖也  肖： 2．用现代汉语翻译下面句子。 （1）中通外直，不蔓不枝。 （2）盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。 3．甲文题为《爱莲说》，作者却花笔墨写牡丹和菊花，请分析其用意。 4．同为花中君子，莲与兰有相通之处，在“香味”方面，莲“A ”，而兰却“氲氲无所”；在“品格”方面，莲“可远观而不可亵玩焉，而兰却“B ”（请用原文语句填写） 【答案】1． 竖立 应当/应该 说出 酷似，逼真 2．（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。（2）它的香气似有似无，时断时续，飘渺萦回，它的清纯凭借情致韵味胜出。 3．以“牡丹”反衬“莲”，（答对比也可）体现作者不愿意像世人那样追逐功名富贵；以“菊”衬托“莲”，表明作者不愿意像陶渊明那样消极避世。表明了作者独立不移、永远保持清白操守和正直品格的人生态度。 4． A香远益清 B不可得而亲，不可得而疏 【导语】这两篇文言小品皆以花喻人，托物言志，展现了传统文人的精神追求。《爱莲说》以牡丹、菊为衬，突出莲“出淤泥不染”的君子品格，句式整饬，对比鲜明；《兰之味》则用虚实相生的笔法，写兰香“不可逼取”的幽远韵致，暗喻圣贤高洁。周敦颐直抒胸臆，张大复含蓄蕴藉，一显一隐间，共同构建了中国士大夫“比德”的审美传统。两文皆短小精悍，却将物性、人性、哲思熔于一炉。 1．本题考查文言词语理解。 （1）句意：笔直地洁净地立在那里。植：竖立。 （2）句意：当然有很多人了。宜：应当。 （3）句意：却又难以用语言来表达。名：说出。 （4）句意：不能与兰花的神韵相像。肖：酷似，逼真。 2．本题考查文言文翻译的能力。 解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语： （1）中通外直：（莲的茎）内部贯通，外部笔直。不蔓不枝：不生蔓，不长枝。 （2）盖：大概是。以：凭借。胜：胜出。 3．本题考查内容的理解。 结合“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”可知，作者感叹对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应该就很多人了； 结合“花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可知，这里的写到的“牡丹之爱”“菊之爱”和“莲之爱”实际指的是喜爱牡丹的人，喜爱菊的人以及喜爱莲的“我”的不同的人生态度。菊为“隐逸者”，代表一种消极避世的人生态度。牡丹为“富贵者”，代表追名逐利的人生态度； 作者以“莲之爱，同予者何人？”表达出自己既不愿意隐逸避世，更不愿意追名逐利，而是想要像莲一样，在污浊的世间依旧保持自己独立的人格和高洁的品格。因此以“菊之爱”和“牡丹之爱”都是“莲之爱”的衬托，以“牡丹”反衬“莲”，表达作者不与世俗同流合污的人生态度；以“菊”衬托“莲”，表明作者不愿意像陶渊明那样消极避世的思想，表达作者高洁傲岸的情操。 4．本题考查内容理解概括。 一空，结合甲文“香远益清”可知，这句话描述的是莲花的香气，随着距离的拉远越发清幽。这表明莲花的香味具有传播悠远且愈发清新的特点，与乙文所描述兰的香味“氲氲无所”（弥漫飘忽，没有一定的地方）一样，都强调了香味的独特与扩散性。由此可知，在香味方面，与“氲氲无所”相对应的莲的特点是“香远益清”。 二空，结合乙文“其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶”可知，这里将兰比作像文王、孔子、屈原这类人，人们对其既不能过于亲近，也不能过于疏远，体现出一种高雅、不可随意亵渎的品位。这与甲文“可远观而不可亵玩”所表达的莲花可从远处观赏但不可轻易玩弄，展现出的高雅、不容亵渎的品位相似。由此可知，在品格方面，与“可远观而不可亵玩”相对应的兰的特点是“不可得而亲，不可得而疏”。 【点睛】参考译文： 【甲】水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。 【乙】兰花的香气，不是逼近可以闻嗅品赏的；是在似有似无，忽远忽近，时断时续之间，纯粹以情韵取胜，弥漫飘忽，没有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。兰花，兼有各种颜色，但它的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姹紫嫣红、艳丽眩目的，使人总有无穷的视觉愉悦和心灵的感受，却又难以用语言来表达；（兰花的形态意趣），即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。难道兰花就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亲近或疏远吗？ （2025·云南昭通·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《唐雎不辱使命》） 【乙】 富弼①见契丹主。契丹主曰：“群臣请举兵而南，吾以谓不若遣使求地，求而不获，举兵未晚也。”弼曰：“北朝②与中国通好，则人主专其利，而臣下无获；若用兵，则利归臣下，而人主任其祸。故劝用兵者，皆为身谋耳。”契丹主惊曰：“何谓也？”弼曰：“晋高祖③欺天叛君，末帝昏乱，土宇狭小，上下离叛，故契丹全师独克，然壮士健马物故大半。今中国提封万里，精兵百万，法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保其必胜乎？就使其胜，所亡士马，群臣当之欤，抑人主当之欤?若通好不绝，岁币尽归人主，群臣何利焉？”契丹主大悟，首肯者久之。 （节选自《宋史·富弼列传》，有删改） 【注】①富弼：北宋名相，文学家。②北朝：指契丹。③晋高祖：指后晋皇帝石敬瑭，在契丹支持下称帝，后为契丹所灭。 5．请解释下列加点的词语。 （1）亦免冠徒跣              跣： （2）以头抢地尔              抢： （3）吾以谓不若遣使求地      遣： （4）则人主专其利            专： 6．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）秦王色挠，长跪而谢之。 （2）故劝用兵者，皆为身谋耳。 7．从“怫然怒”到“色挠”，你看出【甲】文中秦王是一个怎样的人？ 8．两文中，唐雎和富弼出使强国，都受到了武力威胁，他们的应对有何异同？ 【答案】5． 光脚、赤脚、裸脚 碰、撞 派、派遣 独享 6．（1）秦王脸上露出胆怯的神情，直身跪坐，向唐雎道歉。 （2）因此劝你用兵的人，都是为了给自己谋利罢了。 7．秦王“怫然怒”，恐吓威胁唐雎，骄横狂妄、盛气凌人。到“色挠，长跪而谢之”的转变，可以看出秦王前倨后恭，贪生怕死、外强中干。 8．相同点：他们都善于抓住对方的弱点，言语不卑不亢，言辞委婉。不同点：甲文中唐雎面对“天子之怒”正义凛然，针锋相对，誓死维护国土；乙文中富弼从对方的角度分析利弊、晓以利害，让契丹主认同自己的观点。 【导语】这两篇文言文通过唐雎和富弼的外交故事，展现了古人的智慧与勇气。《唐雎不辱使命》中唐雎面对秦王威胁，以士之怒捍卫尊严；《宋史·富弼列传》里富弼从契丹主利益剖析利弊。两篇均突出外交使臣不卑不亢，以言辞化解危机，极具历史价值与文学魅力。 5．本题考查文言词语解释。 （1）句意：也不过是摘掉帽子，光着脚。跣：光脚、赤脚、裸脚。 （2）句意：用头撞地罢了。抢：碰、撞。 （3）句意：我认为不如派遣使者去要求割让土地。遣：派遣。 （4）句意：那么君主独自享有它的好处。专：独享。 6．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）色，脸色；挠，屈服；长跪，古人席地而坐，两膝着地，臀部压在脚跟上。跪时上身挺直，表示庄重，这里指秦王挺直上身跪着；谢，道歉；之，代词，代指唐雎。 （2）故，所以、因此；劝，劝说；用兵，发动战争；者，……的人；皆，都；为，替；身，自己；谋，谋划；耳，罢了。 7．本题考查对内容的理解与人物形象分析。 根据甲文“秦王怫然怒，谓唐雎曰：‘公亦尝闻天子之怒乎’”可知，秦王以“天子之怒”来恐吓唐雎，表现出他的骄横狂妄、盛气凌人。 根据甲文“秦王色挠，长跪而谢之曰：‘先生坐！何至于此！寡人谕矣’”可知，秦王在唐雎的强硬态度和无畏精神面前，由之前的嚣张变得屈服、恭敬，这一转变体现出他前倨后恭，也暴露出他贪生怕死、外强中干的本质。 8．本题考查比较阅读。 相同点： 根据甲文“大王尝闻布衣之怒乎”“此庸夫之怒也，非士之怒也……与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”以及乙文“北朝与中国通好，则人主专其利，而臣下无获；若用兵，则利归臣下，而人主任其祸。故劝用兵者，皆为身谋耳”等内容可知，唐雎和富弼在面对强国威胁时，都能冷静分析局势，抓住对方的弱点。唐雎以“士之怒”回应秦王的“天子之怒”，暗示自己将以死相拼，让秦王有所忌惮；富弼则指出契丹群臣劝战是为私利，而契丹主若用兵将承担灾祸，抓住契丹主担心自身利益受损的心理进行劝说。他们言语都不卑不亢，没有因为对方是强国而低声下气，也没有盲目激怒对方，而是以巧妙的言辞来应对威胁。 不同点： 根据甲文“秦王怫然怒，谓唐雎曰：‘公亦尝闻天子之怒乎？’唐雎对曰：‘臣未尝闻也。’秦王曰：‘天子之怒，伏尸百万，流血千里。’唐雎曰：‘大王尝闻布衣之怒乎’”等内容可知，唐雎面对秦王以“天子之怒”相威胁，正义凛然，针锋相对，直接以“布衣之怒”进行回击，并且以“挺剑而起”的实际行动表明自己誓死维护安陵国土的决心。 根据乙文“今中国提封万里，精兵百万，法令修明，上下一心，北朝欲用兵，能保其必胜乎？就使其胜，所亡士马，群臣当之欤，抑人主当之欤？若通好不绝，岁币尽归人主，群臣何利焉”可知，富弼在面对契丹主的武力威胁时，从契丹自身利益出发，分析用兵与通好的利弊，晓以利害，让契丹主认识到通好对自己更有利，从而认同他的观点，没有采取强硬对抗的方式。 【点睛】参考译文： 【甲】秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。这三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆，（现在）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿丧服，现在就是这个时候。”（说完）拔剑出鞘立起身子。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！” 【乙】富弼见到了契丹国主。契丹国主说：“我的群臣们请求发兵向南进攻（宋朝），我认为不如派遣使者去索要土地，如果索求得不到，再发兵也不晚。”富弼说：“北朝和中原（宋朝）互通友好，那么君主独自享受它的利益，而臣下没有获利；如果用兵，那么利益就归臣下所有，而君主承担它的祸患。所以劝说您用兵的人，都是为自己考虑罢了。”契丹国主惊讶地说：“为什么这么说呢？”富弼说：“晋高祖（石敬瑭）欺骗上天背叛君主，后晋的末帝昏庸混乱，疆土狭小，上下离心反叛，所以契丹的军队能够独自取胜，然而强壮的士兵和矫健的战马也死去了一大半。现在中原（宋朝）疆土方圆万里，精锐士兵百万，法令严明，上下一心，北朝想要用兵，能保证一定胜利吗？即使它能够取胜，所损失的士兵和战马，是群臣来承担呢，还是君主来承担呢？如果互通友好不断绝，每年送来的财物都归君主，群臣能有什么利益呢？”契丹国主恍然大悟，长时间点头表示赞同。 （2025·云南昆明·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》）【乙】 景公问晏子曰：“忠臣之行何如？”对曰：“不掩①君过，谏乎前，不华②乎外；选贤进能，不私乎内；称身就位，计能受禄；睹贤不居其上，受禄不过其量；不权居以为行，不称位以为忠③；不揜④贤以隐长，不刻⑤下以谀上；君在不事太子，国危不交诸侯；顺则进⑥，否则退，不与君行邪也。” （选自《晏子春秋》）【注释】①掩：掩盖。②华：浮华，不切实。③不权居以为行，不称位以为忠：不以占据高位来作为自己行为的准则，也不以称职来标榜自己的忠诚。④揜（yǎn）：通“掩”。⑤刻：苛刻，刻薄。⑥顺：合乎事理。 9．解释下列句子中加点词的意思。 （1）危急存亡之秋 秋： （2）开张圣听 开张： （3）不掩君过 过： （4）不私乎内 私： 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）是以先帝简拔以遗陛下。 （2）称身就位，计能受禄。 11．甲文诸葛亮向刘禅上表奏事，起笔就提及先帝。请说说这样写的用意。 12．甲文中诸葛亮的谏言，与乙文中晏子论述忠臣的哪些语句相符？请简要分析。 【答案】9． 时候 扩大 过错，过失 偏私，偏袒 10．（1）因此先帝选拔他们留给陛下。 （2）根据自己的能力来接受职位，衡量自己的贡献来接受俸禄。 11．因为诸葛亮既是丞相，又是亚父，身份复杂，此文起笔提及先帝，显示出“报先帝”“忠陛下”的思想，文中处处不忘先帝，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不失臣子身份，也切合长辈口吻。（意思对即可） 12．“不掩君过”，直言君主的过失；“选贤进能，不私乎内”，推荐人才，不偏私袒护；“不揜贤以隐长，不刻下以谀上”对人才尽其才，不打压人才。 【导语】甲文以恳切言辞劝勉后主广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以兴复汉室；情感真挚，逻辑严密，尽显诸葛亮忠心。乙文借晏子之口阐述忠臣标准，强调直言进谏、选贤任能、不慕虚名等品质，语言凝练，标准明确，体现古代贤臣政治智慧。 9．本题考查文言实词。 （1）句意：危急存亡的关键时期。秋：时候。 （2）句意：（陛下）确实应该广泛地听取群臣的意见。开张：扩大。 （3）句意：不隐瞒君主的过错。过：过失，过错。 （4）句意：不在内部偏袒亲信。私：偏袒。 10．本题考查句子翻译。 （1）是以：因此，所以；简拔：选拔，挑选；“遗”是留给、给予的意思。 （2）称身：指与自身能力相匹配；就位：指担任职位；计能：指根据能力大小来评估。 11．本题考查鉴赏分析能力。 结合“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”从情感层面上来看，诸葛亮以此表达对先帝的追思与缅怀，增强奏表的情感色彩。同时，借先帝之威望与遗愿来规劝刘禅，使其更易接受建议； 结合“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”可知，通过先帝与后汉的兴衰对比，强调亲贤远小的重要性。 从身份层面来看，诸葛亮作为刘备的托孤之臣，与后主的关系特殊。诸葛亮这样写，既体现了对先帝的尊重，也巧妙地将自己的建议与先帝的遗愿相结合，增强了奏表的说服力和权威性。同时，通过回顾历史，为刘禅提供了明确的治国方向，期望他能汲取先汉兴隆与后汉倾颓的教训，振兴汉室。 据此概括作答即可。 12．本题考查对比阅读。 由甲文第一段“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”可知，诸葛亮劝谏刘禅应当广泛地听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，而不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路，这体现了诸葛亮鼓励刘禅直面并改正自身及朝政的过失，与乙文中“不掩君过”即直言君主的过失的忠臣行为相符。 由甲文第三段“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之”以及第四段“将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之”可知，诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之、费祎、董允等忠诚善良、志向坚定纯正的人才，以及有军事才能的向宠，并建议刘禅对他们委以重任，这体现了诸葛亮选贤任能、不偏私袒护的立场，与乙文中“选贤进能，不私乎内”即推荐人才，不偏私袒护的忠臣行为相符。 同时，诸葛亮对人才的推荐和任用，也是希望他们能够充分发挥自己的才能，为蜀汉朝廷贡献力量，这体现了诸葛亮对人才的尊重和信任，与乙文中“不揜贤以隐长，不刻下以谀上”即对人才尽其才，不打压人才，不以刻薄下属来讨好上司的忠臣行为相吻合。 回答时，要答出原文，还要对原文进行简单的阐述，以符合“分析”的要求。 【点睛】参考译文： 【甲】先帝开创的事业没有完成一半就中途去世了。现在天下分为三国，益州地区人力疲弊，这确实是国家危急存亡的关键时期啊。然而侍卫大臣们在朝廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士们奋不顾身地在战场上作战，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇，想要在陛下身上报答这份恩情啊。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人们的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。 皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令以及忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷刑赏之法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（宫中的事情）不论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，一定能够补救缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。 将军向宠，性情品行善良平正，通晓军事，以前曾被试用，先帝称赞说他有才干，因此大家商议推举他做中部督。我认为（军营中的事情）都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自得到合适的安排。 亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的做法感到遗憾痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军等人，这些都是坚守节操、为国捐躯的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就为期不远了。 【乙】齐景公问晏子说：“忠臣的行为是怎样的？”晏子回答说：“不隐瞒君主的过错，在君主面前直言相谏，不在外面夸耀自己；选拔贤能的人，不在内部偏袒亲信；根据才能担任官职，按照功劳接受俸禄；看到贤能的人不位居其上，接受俸禄不超过自己的应得；不利用职权为自己谋私利，不倚仗职位显示自己的忠诚；不掩盖贤人的才能来隐瞒他们的长处，不对下属苛刻来谄媚君主；君主在位时不侍奉太子，国家危难时不结交诸侯；君主顺从道义就进谏，不顺从道义就隐退，不跟着君主做邪恶的事。” （2024·云南文山·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。   【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ③既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 (节选自陶渊明《桃花源记》) 【乙】 上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂②之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升乎，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿③焉。上又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。” (节选自《资治通鉴》) 【注】①上：皇上，此处指唐太宗。②哂：shěn，微笑，此处含有微讽之意。③野宿：在野外露宿。 13．解释下列句中加点词的意思。   ①便要还家             要：      ②寻向所志            向： ③或请重法以禁之       或：      ④故人君之患          患： 14．用现代汉语翻译下列句子。   ①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 ②民愁则国危，国危则君丧矣。 15．同学们对两篇选文做了批注，请你一起完成。 【批注1】“记”文体特征： 。 【批注2】“乃大惊”“哂之”：都是神态描写，甲文的“大惊”逼真地写出了桃源人见到渔人的吃惊，反映了他们与世隔绝之久；乙文的“哂之”表现了 。 16．【甲】文和【乙】文画波浪线的句子都体现了哪种社会生活？要实现这种生活，【甲】文当政者可向【乙】文借鉴哪些治国策略？ 【答案】13．①同“邀”，邀请； ②先前，从前； ③有人； ④担心，忧虑 14．①他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 ②民众愁苦，那么国家就会危急；国家危急，那么君主就会丧失政权。 15． 是一种散文体裁，内容上可以记人、记事、记物、记景等，写法上大多以记述为主，兼有议论和抒情 唐太宗对大臣提出的建议的否定 16．甲文和乙文画波浪线的句子都体现了没有剥削压迫、和平安定、人民幸福的社会生活。要实现这种社会生活，当政者要去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，心存百姓，时常自省。 【导语】这两篇文言文分别选自《桃花源记》和《资治通鉴》，展现了不同的社会理想与治国理念。【甲】文描绘了一个与世隔绝、和谐安宁的桃花源，反映了人们对和平生活的向往；【乙】文则通过唐太宗的言论，阐述了“民为邦本”的治国思想，强调轻徭薄赋、选用廉吏以安定社会。两文虽题材不同，但都体现了对理想社会的追求。【甲】文通过虚构的世外桃源，表达了对现实的不满与避世之思；【乙】文则从现实出发，提出具体的治国策略，强调君主应以民为本，节制欲望。两文相辅相成，既有理想化的描绘，也有务实的思想，共同展现了古代文人对社会和谐的深刻思考。 13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：渔人就邀请他到家里做客。要：邀请； （2）句意：寻找以前所做的标记。向：先前、以前； （3）句意：有人请求使用更重的法律来禁止（某事）。或：有人； （4）句意：因此，国君担忧的事（或国君的祸患）。患：担心，忧虑。 14．本题考查文言文句子的翻译。注意： （1）问：询问。世：朝代。乃：竟然，表示出乎意料。无论：更不必说。 （2）愁：忧愁、愁苦。则：那么。危：危险。丧：丧失。 15．本题考查对文章内容的理解和文体知识。 第一空，“记”作为一种散文体，在古代主要用于记载人或事物、描写风景、抒发情感或议论事理，并托物言志，借景抒情等。在风格上，“记”可以写得比较随意，富有灵性，且篇幅可长可短；在《桃花源记》中，作者陶渊明就通过描绘一个与世隔绝、宁静祥和的桃花源，寄托了自己对美好生活的向往和对黑暗现实的不满。 第二空，根据乙文“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有馀，则自不为盗，安用重法邪”可知，“哂之”这一神态描写表现了唐太宗对群臣提出用重法来禁止偷盗的建议的不屑和否定。唐太宗认为，用重法来禁止偷盗只是治标不治本的方法，只有通过减轻百姓的负担，提高百姓的生活水平，才能真正解决偷盗问题。因此，他的“哂之”表达了他对这一建议的不屑与不认同。 16．本题考查对文章内容的理解和分析。 第一问，根据甲文第①段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源中没有战乱、和谐相处、百姓安居乐业、老少皆自得其乐。根据乙文“海内升乎，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”可知，天下太平，社会安定和谐，人们安居乐业。因此，两文都体现了没有战乱、社会安定、人民安居乐业的和谐理想的社会生活。 第二问，根据乙文“朕当去奢省费”可知，唐太宗认识到要去除奢侈，节省开支，这样可以减少财政支出，减轻百姓负担，让百姓生活压力减小，社会更稳定，甲文当政者也应如此，避免奢侈浪费，将资源用在民生等重要方面；根据乙文“轻徭薄赋”可知，乙文通过减轻徭役和赋税，使百姓能有更多时间和精力从事生产，衣食有余，自然不去做违法之事，甲文当政者可借鉴这一点，让百姓休养生息，促进经济发展；根据乙文“选用廉吏”可知，乙文强调选用廉洁的官吏，这样可以保证政策更好地实施，防止官吏贪污剥削百姓，使百姓能真正受益于好的政策，甲文当政者也需要选拔廉洁奉公的官员来治理社会，为百姓服务；根据乙文“使民衣食有馀，则自不为盗”“民愁则国危，国危则君丧矣”可知，唐太宗关注民生，重视百姓的生活质量和幸福感，通过发展经济、改善教育、加强医疗等措施来提高百姓的生活水平。甲文也应该借鉴这点；根据乙文“朕常以此思之，故不敢纵欲也”可知，一个君主也要时常反省自己并做出改正，甲文君主也应该借鉴这点。 【点睛】参考译文： 【甲】桃花林在溪水发源的地方没有了，（渔人）于是就看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点光亮。（渔人）就舍弃了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 【乙】皇上（唐太宗）与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来禁止他们。皇上微笑着说：“老百姓之所以去做盗贼，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应当去掉奢侈的花费，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选拔和任用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！” 从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。皇上又曾对身边的大臣说：“君主依靠国家，国家依靠民众。依靠剥削民众来奉养君主，如同割下身上的肉来充腹，腹饱而身死，君主富裕国家就灭亡。所以，君主的忧患，不是来自外面，而是常在自身。欲望兴盛，费用就会增大；费用增大，赋役就会繁重；赋役繁重，民众就会愁苦；民众愁苦，国家就会危急；国家危急，君主就会丧失政权。我常常思考这些，所以就不敢放纵自己的欲望了。” 17．（2024·云南昆明·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，计日以还。天大寒，砚冰坚，弗之怠。录毕，走送之，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理；或遇其叱咄，色愈恭，不敢出一言以复；俟其欣悦，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名。 （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 太宗尝谓中书令岑文本①曰：“夫人虽禀定性，必须博学以成其道，亦犹蜃②性含水，待月光而水垂，待燧动而焰发；木性怀火；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦③刺股，董生④垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移⑤情，以成其性。《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。’所以古人勤于学问，谓之懿⑥德。” （节选自《贞观政要•卷七》） 【注释】①岑文本：唐太宗时宰相，文学家。②蜃：大蛤蜊，古人认为其性含水，西汉政治家。⑤饬：读“chì”，整理。⑥懿：美好。 (1)解释下列句子中加点词的意思。 ①穷冬烈风 ②同舍生皆被绮绣 ③太宗尝谓中书令岑文本曰 ④是以苏秦刺股 (2)用现代汉语翻译下列句子。 ①尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 ②玉不琢不成器，人不学不知道。 (3)请说说【甲】文中，作者是从哪些角度来劝勉同乡后生要刻苦学习的？ (4)根据【甲】【乙】两文内容将下面的语段补充完整。 【甲】文中的宋濂采用 的手法反衬出太学十优越的学习条件，表明自己“略无慕艳意”的求学之心。深寓对年轻人的殷切期盼。【乙】文则通过唐太宗和宰相岑文本 的形式强调了古人勤学好问的重要品质。 【答案】(1) 极，这里指深冬 同“披”，穿着 曾经 大腿 (2)①（我）曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。②玉石不经过雕琢就不能成为精美的器物，人不学习就不会懂得道理。 (3)学习经历之难、求师之难、求学旅途之艰、生活条件之苦。 (4) 对比 对话 【导语】这篇阅读文章由两段组成，甲段选自《送东阳马生序》，描绘了作者幼时及成年后求学的艰辛与勤奋，展现了其不畏艰难、执着追求学问的精神风貌。乙段则通过太宗与岑文本的对话，强调了博学对于成就个人美德的重要性，以蜃、木为喻，形象说明了学习对人性的滋养作用，并引用《礼》中之言，进一步论证了勤学之必要。两文虽时代、体裁不同，但共同彰显了学习对于个人成长与发展的至关重要性。 【详解】（1）本题考查文言文实词。 ①句意：深冬时节，寒风凛冽；穷：极，这里指深冬。 ②句意：同住旅舍的同学们都穿着丝绸锦绣的衣服；被：同“披”，穿着。 ③句意：唐太宗曾对中书令岑文本说；尝：曾经。 ④句意：因此，苏秦用锥子刺自己的大腿；股：大腿。 （2）本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： ①尝：曾经；趋：快步走；叩问：恭敬地询问。 ②琢：雕琢；器：器具；知道：懂得道理。 （3）本题考查文章内容的理解和概括。 根据甲文中“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，计日以还。天大寒，砚冰坚，弗之怠。录毕，走送之”可知，作者幼时借书抄书的学习经历十分艰难，由此可以概括出作者从学习经历之难的角度来劝勉同乡后生； 根据“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理；或遇其叱咄，色愈恭，不敢出一言以复；俟其欣悦，卒获有所闻”可知，作者求师时态度恭敬，小心谨慎，由此可以概括出作者从求师之难的角度来劝勉同乡后生； 根据“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”可知，作者求学途中要经历恶劣的天气和艰难的路途，由此可以概括出作者从求学旅途之艰的角度来劝勉同乡后生； 根据“至舍，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间”可知，作者求学时生活条件艰苦，与同舍生形成鲜明对比，由此可以概括出作者从生活条件之苦的角度来劝勉同乡后生。 （4）本题考查文章内容的理解和写法。 由题干信息“【甲】文中的宋濂采用的手法反衬出太学优越的学习条件”，结合【甲】文中“同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间”可知，宋濂通过将自己“缊袍敝衣”的艰苦生活与同舍生“被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，烨然若神人”的优越生活进行对比，反衬出太学优越的学习条件。因此，第一空应填“对比”。 由题干信息“【乙】文则通过唐太宗和宰相岑文本的形式强调了古人勤学好问的重要品质”，结合【乙】文中“太宗尝谓中书令岑文本曰：‘……’文本对曰：‘……’”可知，【乙】文是通过唐太宗和宰相岑文本之间的对话来强调古人勤学好问的重要品质的。因此，第二空应填“对话”。 【点睛】参考译文： 【甲】 我小时候就爱好学习。因为家里贫穷，无法买书来看，常常向藏书的人家去借，约定日期按时归还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结成了坚硬的冰，也不放松抄书。抄写完后，赶快跑着给人家送去，因此我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高，他从未稍微缓和一下言辞脸色。我站在他身旁侍候，提出疑难，询问道理；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，最终获益不少。 当我跟从老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷中，大雪深达几尺，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。到了学舍，仆人给我用热水浇洗，用被子围盖身上，主人每天供给我两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同屋的同学们都穿着华丽的丝绸衣服，腰上佩有白玉圈，左边带着刀，光彩夺目，就像神仙一样；可是我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的穿的不如别人。我的勤劳和艰辛就是这样。如今我虽然年老昏庸，但还幸亏身在君子之列，承受着天子的恩宠荣耀，追随在皇帝身边作为顾问，天下人也都谬赞我的姓名。 【乙】 唐太宗曾对中书令岑文本说：“人虽然秉有一定的天性，但必须博学才能有所成就，就好比蜃的本性含有水，要等待月光出现才能形成水柱；木的本性含有火，但要靠燧石敲打才能发出火光；人的本性含有灵气，可是要通过学问才能美好。所以，苏秦用锥子刺大腿，董仲舒放下帷帐讲学。不勤奋于道艺，功名是不会树立的。”岑文本回答说：“人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学问来修养，才能成就其本性。《礼记》说：‘玉石不经雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理。’所以，古人以勤于学问来磨练自己，说是美好的品德。” （2024·云南德宏·一模）阅读下面文言文， 完成下面小题。 【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安①，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟②坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。 臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日③而食；臣非不自惜也，顾④王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东⑤，兵法乘劳，此进趋之时也。 （选自诸葛亮《后出师表》） 【注释】①偏安：封建王朝苟安于一方。②惟：助词，无实义。③并日：两天合并为一天。④顾：只是。⑤“今贼”两句：指建兴六年，曹魏西部的南安、天水、安定三郡叛变，牵动关中局势，以及在魏、吴边境附近的夹石，东吴大将陆逊击败魏大司马曹休两事。 18．解释下列句中加点词的意思。 （1）躬耕于南阳  躬：    （2）三顾臣于草庐之中  顾： （3）固知臣伐贼  固：     （4）今贼适疲于西      适： 19．用现代汉语翻译下列句子。 （1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 （2）惟坐而待亡，孰与伐之？ 20．【甲】【乙】文段都在向皇帝强调要北伐，其共同理由是什么？ 21．诸葛亮忠于君主，勤勉国事，【甲】文段表现在 ，【乙】文段表现在 。（用原文填空） 【答案】18． 亲自 拜访 本来 恰好 19．（1）先帝不介意我身份低微，见识短浅，降低身份，屈尊就卑，三次到草庐来拜访我。（2）坐在那里等待灭亡与出兵讨伐贼相比，哪一个（好）？ 20．共同理由是：北伐中原是先帝托付自己的重任；现在是北伐中原的好机会。（意思对即可） 21． 夙夜忧叹 寝不安席，食不甘味 【解析】18．本题考查重点文言字词在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假宇、一词多义、古今异义、词类活用等情况。 （1）句意：在南阳务农亲耕。躬，亲自。 （2）句意：三次去我的茅庐拜访我。顾，拜访。 （3）句意：本来就知道臣下要去征讨敌人。固，本来。 （4）句意：目前敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱。适，恰好，恰逢，正赶上。 19．本题考查文言文句子翻译能力。 （1）句重点词：此，这；以：用来；报，报答；而：表并列；忠：忠诚；职分，职责本分；也：语气助词。 （2）句重点词：惟，只是；待，等待；亡，灭亡；熟与：与……相比，谁更；孰，哪个；伐：讨伐；之：代词，指贼。 20．本题考查理解文章内容筛选信息。 结合甲文“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明”，与乙文“臣受命之日，寝不安席，食不甘味”可知，都提到北伐中原是先帝托付自己的重任； 结合甲文“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”与乙文“今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也”可知，都提到现在正是北伐中原的好机会。 21．本题考查人物形象及文章内容信息筛选。 两段材料都体现了诸葛亮忠于君主，勤勉国事，需要从文中找既能体现对于君主所托的重视，又能体现为了过家日夜操劳、勤勤恳恳的句子，甲文“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛”里的“夙夜忧叹”能体现出这一点；乙文“臣受命之日，寝不安席，食不甘味”的“寝不安席，食不甘味”能体现这一点。 【点睛】参考译文： 甲 我本来是平民，在南阳亲自耕田，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，屈尊下驾来看我，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。 先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励将领士兵，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，兴复汉室的任务托付给我，返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责。 乙 先帝考虑到蜀汉和曹贼不能并存，贼不能并存，帝王之业不能苟且偷安于一地，所以委任臣下去讨伐曹魏。以先帝那样的明察，估量臣下的才能，本来就知道臣下要去征讨敌人，是能力微弱而敌人强大的。但是，不去讨伐敌人，王业也是要败亡的；是坐而待毙，还是主动去征伐敌人呢？因此委任臣下，一点也不犹疑。 臣下接受任命的时候，睡不安稳，食无滋味。想到要去北伐，应该先南征。所以五月里渡过泸水，深入不毛之地，两天才能吃上一餐；臣下不是不爱惜自己呵，而是看到帝王之业不可能局处在蜀地而得以保全，所以冒着危险，来执行先帝的遗愿，可是争议者说这不是上策。而敌人恰好在西面疲于对付边县的叛乱，东面又要竭力去应付孙吴的进攻，兵法要求趁敌方劳困时发动进攻，当前正是赶快进军的时机啊！ （2024·云南昭通·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 同治戊辰冬十一月，余在青浦，归途飓风大作，舟在荡中颠簸不可泊，乃沿湖漘①行。良久，见一小港，遂努力循之入，入里许，余视滩②际有小径，摄衣而登。行数十步，田畴绮错③，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。约又里余，抵一村，屋多茅茨④，男子舂揄⑤，妇人织纴，皆熙熙⑥有自得之色。顾见不远客至，鸡飞于埘⑦，犬吠于门，数人杂然问：“客舟避风至此耶？”余应曰：“然。”因询以此地去县几里，皆相顾曰：“不知也。”询其何以不知，则曰：“我等皆佃人田者，家无赋税，又不负租，何缘入城？”因问：“城中此时较之昔年当益繁盛乎？”余曰：“兵燹⑧之后，遍地瓦砾，所有房屋，十存一二。”因言粤逆⑨肆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到。 言讫，方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。余沿路叹息，谓此亦今时之桃花源也。 （陈其元《今时之桃花源》） 【注】①漘：chún，水边。②滩：水边平地上。③绮错：如绮纹交错。④茅茨：茅草盖的房屋。⑤舂揄：舂米。⑥熙熙：和乐的样子。⑦坩：指在墙壁上挖洞做成的鸡窝。⑧兵燹（xiǎn）：战火焚毁破坏。⑨粤逆：叛贼。 22．解释下列句中加点词的意思。 （1）阡陌交通     交通：    （2）复延至其家     延： （3）数人杂然问   杂然：    （4）此地去县几里   去： 23．用现代汉语翻译下列句子。 （1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （2）城中此时较之昔年当益繁盛乎？ 24．【乙】文中今时的桃花源与【甲】文陶渊明时的桃花源有哪些异同？请根据提示，把下表填写完整。 相同之处 环境优美，和谐宁静。 【甲】芳草鲜美，落英缤纷；土地平旷，屋舍俨然。 【乙】田畴绮错，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。 ① 【甲】往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 【乙】男子舂揄，妇人织纴，皆熙熙有自得之色。 不同之处 桃花源的形成 【甲】祖先为躲避秦时的战乱来到此处，再也不出去，和外界隔绝了，是虚构的。 【乙】② 25．同学们对两篇选文做了批注，请你一起完成。 批注——文体特征：“记” 。 批注——情感表达：两篇选文都表达了 。 【答案】22． 交错相通 邀请 纷纷地 距离 23．（1）（他们）问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 （2）城中这时比以前是不是更加繁盛了？ 24． 生活安定、没有压迫、没有战争，人人平等 叛贼横行时，村里的人把桥都拆了，在河中钉上木桩，三年来，叛贼没有到此，是实写的。 25． 文体特征：是一种散文体裁，内容上可以记人、记事、记物、记景等，写法上以记述为主，兼有议论和抒情。（意思相近即可） 情感表达：对理想社会的向往和追求以及对现实社会的不满和批判。 【解析】22．本题考查文言词语含义。 （1）句意：田间小路交错相通。交通：交错相通。 （2）句意：（其余的人）又把（渔人）邀请到自己的家中。延：邀请。 （3）很多人纷纷地来问。杂然：纷纷地。 （4）句意：这儿距离县城有多远。去：距离。 23．本题考查文言文句子翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： （1）问：询问；乃：竟然；无论：不要说，更不必说。 （2）昔年：以前；益：更加。 24．本题考查内容理解。 第①空。“往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”句意是：人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿都自得其乐。“男子舂揄，妇人织纴，皆熙熙有自得之色”句意是：男人在舂米，妇女在纺织，他们都和乐地生活着，面露愉悦自得之色。据此可知，这里的人们生活安定、没有压迫、没有战争、幸福快乐。 第②空。根据【乙】文“因言粤逆肆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到”句意是：于是他们说叛贼横行时，村里的人把桥都拆了，在河中钉上木桩，因此三年来，叛贼没有到此。据此可知桃花源形成的原因。 25．本题考查文体知识及主旨把握。 第①空。根据【甲】文可知，文章以渔人的行踪“发现桃花源——进入桃花源——再寻桃花源”行文。根据【乙】文“舟在荡中颠簸不可泊，乃沿湖漘行。良久，见一小港，遂努力循之入，入里许，余视滩际有小径，摄衣而登。行数十步，田畴绮错，麦已萌芽”等语句可知，【甲】文写的是渔人行船的所见所闻。根据【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，【乙】文“田畴绮错，麦已萌芽”可知，都写出了当地环境优美，气候宜人；根据【甲】文“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，【乙】文“野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。约又里余，抵一村，屋多茅茨，男子舂榆，妇人织紝，皆熙熙有自得之色”等语句可知，所描写的都是生活安定、没有压迫、没有战争，人人平等。根据【甲】文“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”和【乙】文“男子春榆，妇人织丝，皆熙熙有自得之色”可知，“桃花源”的社会环境安定祥和，老百姓生活的幸福快乐。据此可知：“记”是一种散文体裁，内容上可以记人、记事、记物、记景等，写法上以记述为主，兼有议论和抒情。 第②空。根据【甲】文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”、【乙】文“因言粤逆肆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到”，可知，到桃花源中来，都是为了躲避战乱，表现了对现实社会的不满和批判。根据【甲】文“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”和【乙】文“男子春榆，妇人织丝，皆熙熙有自得之色”可知，“桃花源”的社会环境安定祥和，老百姓生活的幸福快乐，两文都表现了对理想社会的向往和追求。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿都自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 【乙】同治戊辰冬十一月，我在青浦，回来的道路上飓风大起，船在水中漂荡颠簸不能停下来，于是沿着湖水边前行。过了一段时间，我看见一个港口，就努力地沿着水流进入港口，进入一里左右，我看见水边平地上有条小路，提起衣服弃船就上岸。走了数十步，田地纵横交错，麦子已经开始发芽。野鸟在田垄旁边喝水啄食，看见人也不惊起。大约又走了一里多，到了一个村子，房屋多是用茅草盖的，男人在舂米，妇女在纺织，他们都和乐地生活着，面露愉悦自得之色。回头看一个不速之客来到，鸡飞到墙上的鸡窝里，狗在家门前大叫，很多人纷纷地来问：“您是乘船躲避大风才到这儿的吗？”我回答说：“是。”趁机询问这儿距离县城有多远，（这里的人）都互相看着说：“不知道啊。”（我）询问他们为什么不知道，（他们）就说：“我们都是有田地的农民，家里没有赋税，又不用担负田租，为什么要入城呢？”（他们）趁机问：“城中这时比以前是不是更加繁盛了？”我说：“战火焚毁破坏后，遍地全是瓦砾，所有房屋，十家仅存在一两家了。”于是他们说叛贼横行时，村里的人把桥都拆了，在河中钉上木桩，因此三年来，叛贼没有到此。 说完，（他们）正想要邀请我到家喝茶，恰好跟随的人寻到这儿，就告别他们。我沿路叹息着，认为这儿也就是如今的桃花源啊。 （2024·云南曲靖·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，①不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立待左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，②不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （宋廉《送东阳马生序》） 【乙】 司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独下帷①绝编②，俟能讽诵③乃已。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强识，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” （朱熹《三朝名臣言行录》） 【注】①“下帷”，是指东汉儒生董仲舒放下帷帐讲学，三年不看窗外事；②绝编：是指孔子读《易》时，好几次把穿竹简的牛皮绳子翻断了，这里的“下帷绝编”指司马光读书勤奋。③讽诵：背诵。 26．解释下列句中加点词的意思。 （1）不敢稍逾约  逾：     （2）礼愈至  至： （3）尝主编《资治通鉴》  尝： （4）俟能讽诵乃已  俟： 27．用现代汉语翻译下列句子。 （1）故余虽愚，卒获有所闻。 （2）及长，遍览古籍，博闻强识。 28．阅读【甲】文，说说①②两处画线词“不敢”的表意作用。 29．文段【甲】【乙】所写人物宋濂和司马光在读书上有什么共同点？请联系自身实际谈谈你从中获得了怎样的启示？ 【答案】26． 超过 周到 曾经 等候 27．（1）所以我虽然愚笨，但最终还能够有所收获。 （2）等到他长大后，读遍了古代书籍，见多识广，记忆力就强了。 28．第一句中的“不敢”表现了作者讲诚信、守信用的品质；第二句中的“不敢”表现了作者谦虚好学、求教诚恳的态度以及尊敬老师的品质 29．共同点：克服困难，勤奋苦读。启示：俗话说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”在学习上，我们应该像宋濂、司马光那样，专心致志，勤奋刻苦，才能学有所成 【解析】26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不敢稍稍超过约定的期限。逾，超过。 （2）句意：礼数更加周到。至，周到。 （3）句意：曾经主持编纂《资治通鉴》。尝，曾经。 （4）句意：等到能够背诵才停止。俟，等到，等候。 27．本题考查译句。重点词语： （1）故，所以。虽，虽然。卒，最终。获有所闻，有所收获。 （2）及，等到。博闻，见多识广。强识，记忆力强。 28．本题考查词句赏析。 ①“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限。借了别人的书及时归还，不敢耽误了还书的期限。“不敢”表现了作者讲诚信、守信用的品质。 ②“不敢出一言以复”，不敢说一句话回复。作者向老师请教，有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话。“不敢”表现了作者谦虚好学、求教诚恳和对老师的尊敬。 29．第一问：本题考查对文言文内容的理解。根据甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍现群书”和乙文“其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已”“及长，遍览古籍，博闻强志”可知，宋濂用抄书克服了无书之难，得了博览群书。司马光克服了记忆力不强之难，博览群书。所以两人共点是克服困难，勤奋苦读。 第二问：本题考查阅读启示，开放类试题，结合文本内容内容，言之成理即可。 如，根据两人勤奋苦读可得启示：在日常学习中，我们应像宋濂和司马光那样勤奋苦读，心无旁骛，想尽一切办法克服学习中遇到的困难，谦虚好学，尊敬老师，这样才能学有所获。 【点睛】参考译文 【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 【乙】司马光，（他）是宋哲宗时期的宰相，曾经掌管编写《资治通鉴》，是当时的有名的功臣。他小时候，担心记忆能力比不上别人，其他兄弟已经会背诵并玩耍休息去了，他却独自关门不出，等到能够背诵才停止。（司马光）自己说：“（因为）读书时下的力气多，收获就长远，才能终身不忘。”等到（司马光）长大了，他读遍了古代书籍，见多识广，记忆牢固。他说：“读书不可以不背诵，有时骑马走路，有时半夜睡不着觉，吟咏读过的文章，思考它的意思，收获就多了。” （2024·云南昆明·三模）阅读下面文言文。完成下面小题。 【甲】 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ （节选自《送东阳马生序》） 【乙】 濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔①何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。” 主事茹太素②上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶③可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。” （节选自《明史·宋濂传》） 【注】①馔（zhuàn）：食物。②主事：官职名；茹大素：明初大臣。③恶：同“勿”。 30．解释下列加点词语。 （1）媵人持汤沃灌  汤：          （2）同舍生皆被绮绣  被： （3）间召问群臣臧否  臧否：      （4）悉召廷臣诘责  悉： 31．将下列文言文翻译为现代句子。 （1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 （2）诚然，卿不朕欺。 32．阅读两文，完成填空。 33．有人说“最靠谱的成功之路是吃苦；最高级的处世之道是厚道。”请结合【甲】【乙】两文的具体内容谈谈你对这句话的理解。 【答案】30． 热水 同“披”，穿着 赞扬和批评 全、都 31．（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。（2）确实如此，你不欺骗我。 32．①对比②尽忠于陛下 33．【甲】文中，宋濂经历“穷冬烈风”的求学之难、“缊袍敝衣”的生活之苦，最终克服了这些困难有所成就，可见“最靠谱的成功之路是吃苦”；【乙】文中，宋濂面对皇帝坦诚公正、实事求是、不人云亦云，最终得到了皇帝的理解和信任，可见“最高级的处世之道是厚道”。 【解析】30．本题考查词语解释。 （1）句意：服侍的人拿着热水为我洗浴。汤，热水。 （2）句意：同客舍的人都穿着华丽的衣服。被，同“披”，穿着。 （3）句意：皇帝间或问起大臣们的好坏。臧否：赞扬和批评。 （4）句意：把朝臣都招来斥责。悉，全、都。 31．本题考查译句。重点词语： （1）以，因为。中，心中。足，值得。口体之奉，吃穿的供给。若，如。 （2）诚，果真。然，这样。“朕欺”，即“欺朕”，欺骗我。 32．本题考查写作方法和对文章内容的理解。 【甲】作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。 【乙】当皇帝迁怒于“上书万言者”，宋濂劝谏“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪”“与廷臣。或指其书曰：‘此不敬，此诽谤非法’”，形成鲜明对比。故第一空填“对比”，第二空填“尽忠于陛下”。 33．本题考查阅读启示。 甲文：结合文段一中“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和”“主人日再食，无鲜肥滋味之享”，同舍生“皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”我们可以感受到宋濂那种勤奋刻苦的精神，在如此艰苦的环境中，因为心中有明确的目标，所以面对困难都积极克服，最终才会有所成就。 乙文：结合“濂具以实对。笑曰：‘诚然，卿不朕欺。’间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：‘善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也’”句可知，只有坦诚相待才能得到别人的理解和信任。 【点睛】参考译文： 【甲】当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦大概就是像这个样子。 如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 【乙】宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么东西？宋濂全部拿事实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你不欺骗我。”皇帝间或问起大臣们的好坏，宋濂只举出那些好的大臣。皇帝问他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不能了解他们。” 主事茹太素上奏章一万多字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”（皇帝）问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么能够重责（他）呢？”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得采纳的内容。把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“（如果）没有景濂，（我）几乎错误地怪罪进谏的人。” （2024·云南昭通·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 [甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险；威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 (选自《孟子译注》) [乙] 秦攻赵长平，齐、燕救之。秦计曰：齐、燕救赵，亲，则将退兵；不亲，则且遂攻之。赵无以食，请粟①于齐，而齐不听。周子②谓齐王曰：不如听之以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中③，而齐、燕之计过矣。且赵之于燕、齐，隐蔽也④，齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，则明日及齐、楚矣。且夫救赵之务，宜若奉漏壅⑤，沃焦釜⑥。夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡赵，威却强秦兵，不务为此，而务爱粟，则为国计者过矣。 (选自《战国策》) [注释]①粟：粮食②周子：齐国谋臣，其名不详。③中：得，适合。④隐蔽：屏藩，屏障。⑤奉漏壅：意为捧着漏瓮。⑥沃焦釜：浇烧干的锅。 34．解释下面加点的词。 (1)委而去之       委：           (2)亲戚畔之             畔： (3)则且遂攻之     且：           (4)则明日及齐、楚矣     及： 35．翻译下列语句。 （1）威天下不以兵革之利。 （2）齿之有唇也，唇亡则齿寒。 36．[甲][乙]两文都谈论了战争取胜之道，二者有何异同？ 37．由[甲][乙]两文，我们可以获得哪些启示？ 【答案】34． 放弃 同“叛”，背叛 将要 到，波及 35．（1）威慑天下不能靠武器的锐利。 （2）这就好比牙齿有嘴唇保护一样，没有了嘴唇，牙齿就要受冻。 36．异：[甲]文主要论述“人和”的重要性，强调得道多助，失道寡助；[乙]文则强调“唇亡齿寒”的道理，说明齐国只有联合赵国抗秦才能取得胜利。 同：都主张战争取胜之道在于争取人心、获得支持，而不是依靠险要的地理位置和强大的军事力量。 37．①取得胜利的关键在于获得人民支持，争取同盟，而不是仅仅依靠地理优势或武力；②统治者要善于听取意见，辨别是非，不要被蒙蔽；③要注重团结协作，互帮互助，共同对抗强敌。 【解析】34．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①译为：抛弃并离开了城池。委，放弃； ②译为：连内外亲属也会背叛他。畔，同“叛”，背叛； ③译为：就将会继续进攻它（赵国）。且，将要； ④译为：那么明天就会波及到齐、楚了。及，到，波及。 35．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①威，威慑；以；凭借；兵革，泛指武器军备。 ②亡，失去；寒，受寒。 36．本题考查文言文内容的理解。 异：甲文中，“天时不如地利，地利不如人和”直接点明了强调“人和”的重要性，如“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”等句子具体阐述了得道多助、失道寡助的观点，突出人心向背对于战争胜负的关键影响； 乙文中，“且赵之于燕、齐，隐蔽也，齿之有唇也，唇亡则齿寒”强调了赵国与齐、燕之间“唇亡齿寒”的关系，说明齐国需要认识到与赵国相互依存，联合抗秦才能成功。 同：甲文强调“人和”，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”强调了争取人心、获得支持的重要性。乙文中，“周子谓齐王曰：不如听之以却秦兵”也体现出争取人心、获得支持的主张，都没有强调单纯依靠险要地理位置和强大军事力量，都表达了战争取胜不仅仅取决于外在的地理和军事因素，更在于人心向背和各方的团结支持。 37．本题考查阅读启示。 甲文中，“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之”明确指出了得道、获得人民支持的重要性，而不是仅靠地理优势或武力就能取胜；乙文中“周子谓齐王曰：不如听之以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中，而齐、燕之计过矣”强调了争取同盟（与赵国联合）对抗秦国的意义。这些告诉我们不能仅仅依靠自身的优势，关键在于获得人民支持，争取同盟； 乙文中，根据“秦计曰：齐、燕救赵，亲，则将退兵；不亲，则且遂攻之。赵无以食，请粟于齐，而齐不听”可知，齐王一开始没有听取正确的意见差点导致不好的后果，说明统治者要善于听取意见，辨别是非，否则容易做出错误决策； 乙文中，“且赵之于燕、齐，隐蔽也，齿之有唇也，唇亡则齿寒”强调了赵、齐、燕之间需要团结协作、互帮互助，否则会唇亡齿寒，共同面临危险，告诉我们团结协作共同对抗强敌的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。 【乙】秦国攻打赵国的长平，齐、燕两国出兵援救赵国。秦王谋划说：“齐、燕两国援救赵国，如果他们三国关系亲密，那么我就退兵；如果他们关系不亲密，那么我就继续进攻。”赵国没有粮食了，向齐国请求借粮，但是齐国不答应。周子对齐王说：“不如答应借粮来让秦军退兵，如果不答应借粮，那么秦军就不会退兵，这样秦国的计谋就得逞了，而齐、燕两国的计谋就失误了。而且赵国对于齐、燕两国来说，如同屏障，就像牙齿有嘴唇一样，嘴唇没有了，牙齿就会受寒。今天赵国灭亡了，那么明天灾祸就会降临到齐、楚两国了。再说援救赵国这件事，应该就像捧着漏瓮去浇灭烧焦的锅一样急迫。援救赵国，是高尚的义举；使秦军退兵，能显扬名声。凭借道义来援救使赵国免于灭亡，凭借威力使强秦退兵，不致力于这样做，却吝惜粮食，那么为国家谋划的人就失误了。” （2024·云南昆明·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于糟枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 龙嘘气①成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋②穷乎玄间③，薄日月，伏光景，感④震电，神变化，水下土，汩⑤陵谷，云亦灵怪矣哉！ 云，龙之所能使为灵也：若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神⑥其灵矣。失其所凭依，信不可欤！ 异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：“龙，云从之矣。” （韩愈《龙说》⑦） 【注释】①嘘气：吐气，呼气；②茫洋：辽阔无边际的样子；③玄间：宇宙间；④感：通“撼”，摇动，震动；⑤泪（gǔ）：淹没；⑥神：这里是显示的意思；⑦《龙说》是《马说》的姊妹篇，文中的龙和云分别喻指圣君与贤臣。 38．解释下列句子中加点词的意思。 （1）祗辱于奴隶人之手            祗： （2）一食或尽粟一石                或： （3）云固弗灵于龙也                固： （4）薄日月，伏光景                景： 39．用现代汉语翻译下列句子。 （1）食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 （2）然龙弗得云，无以神其灵矣。 40．【甲】文“其真无马耶？其真不知马也！”中第一个“其”表示加强诘问语气，“也”表示 ，两个语气词连用，加重嘲讽语气。【乙】文“云亦灵怪矣哉！”中“矣”和“哉”连用，有 的作用。 41．【甲】【乙】两文均采用借物寓意的手法表现作者思想主张，请你结合文章内容完成梳理探究。 传说 比喻/象征 思想感情 【甲】文 借伯乐和千里马的传说 （1） 寄寓作者对人才遭屈辱、被埋没的愤懑和对统治者的控诉 【乙】文 借“龙嘘气成云”然后“乘是气，茫洋穷乎玄间”的传说 以龙喻圣君，以云喻贤臣。 （2） 【答案】38． 祗同“衹（只）”，只、仅。 有时。 本来。 日光。 39．（1）喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思。 （2）但是龙（如果）没有云，就没有办法显示出它的神通。 40． 感叹语气 加重惊叹语气 41．（1）把人才比作千里马，把愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者 （2）贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理。 【解析】38．本题考查文言实词含义。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今义词等。 ①句意：也只能辱没在仆役的手中。祗，同“衹（只）”，只、仅。 ②句意：吃一顿有时能吃完一石粮食。或，有时。 ③句意：云本来比不上龙神灵。固，本来。 ④句意：逼近日月，遮蔽光芒。景，日光。 39．本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：食，喂养；通，明白。 ②中重点词语有：弗，没有；神：形容词活用为动词，显示出神奇。 40．本题考查虚词的用法。 “其真无马邪？其真不知马也”意思是：难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！“也”用在句末，表示感叹。 “云亦灵怪矣哉”意思是：云也算得上灵异了啊！“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。 41．本题考查主旨把握。 《马说》以马为喻，“伯乐”比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马”比喻人才；“食马者”比喻愚妄浅薄、不识人才的统治者。以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，流露出作者愤世嫉俗之意和怀才不遇的感慨与愤懑之情。 《龙说》运用了托物寓意的写作手法。文章通过龙和云的比喻，表达了君王和臣子的关系。根据乙文第二段“云，龙之所能使为灵也”“然龙弗得云，无以神其灵矣”，以及第三段“龙，云从之矣”可知，龙乘云而显灵异，云因龙而显得灵异，这里比喻君王依赖臣子而显示其神威，臣子则依附于君王而显赫。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美好的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马吧！ 【乙】龙吐气形成云，云本来比不上龙神灵。可是，龙乘着这些云，遨游于浩瀚无极的太空，逼近日月，遮蔽光芒，震动雷电，变化神奇，雨浇大地，水漫山谷，云也算得上灵异了啊！ 云，是龙使它灵异的；至于龙的灵异，却不是云的能力使龙灵异的。但是，龙没有云，就没法显示它的神灵了，失去了它所依赖的东西，实在是不行啊！ 奇异啊！龙所依靠的东西，竟然是它自己创造出来的。《易经》中说：“云跟着龙。”既然是龙，云自然会跟从它了。 （2024·云南德宏·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 （选自《孟子三章》） 【乙】 （苏秦）说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简①练以为揣摩。读书欲睡，引锥②自刺其股，血流至足。期年，揣摩成，乃说赵王于华屋之下。扺③掌而谈。赵王大说，封为武安君，受相印。 （节选自《战国策》） 【注】①简：选择。②锥：锥子。③扺（zhǐ）掌而谈：指谈得很融洽。扺掌，击掌。 42．解释下列句中加点词的意思。 （1）行拂乱其所为  拂：      （2）发于声，而后喻  喻： （3）陈箧数十      陈：      （4）赵王大说        说： 43．用现代汉语翻译下列句子。 （1）所以动心忍性，曾益其所不能。 （2）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。 44．孟子善辩，其文也以雄辩著称，请结合甲文中的具体文句说说孟子文章的语言特色。 45．【甲】文中列举的六个人和【乙】文中的苏秦具有哪些共同点？他们的经历告诉我们一个什么道理？ 【答案】42． 违背 了解、明白 陈列，摆开 通“悦”，高兴 43．（1）用来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的才能。 （2）（苏秦）读书想要睡觉时，拿锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。 44．“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，运用排比的句式，连举六例，形成一种无可辩驳的气势，使文章语言富有气势，增强了说服力。 45．出身卑微、经历不少磨难、取得了卓越的成就；在困境中那些拥有顽强毅力、坚韧性格、奋发图强的人，才能取得最终的成功。 【解析】42．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：使他的每一行动都不如意。拂，违背； （2）句意：别人愤怒表现在脸色上，然后你就会知道。喻，了解，明白； （3）句意：摆开几十只书箱。陈，陈列，摆开； （4）句意：赵王非常高兴。说，同“悦”，高兴。 43．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）动心忍性，使他的心受到震撼；忍性，使他的性格坚忍起来；曾，同“增”，增加。 （2）欲，要，将要；引，拿；股，大腿。 44．本题考查文言文内容的理解。 “舜发于畎亩之中”“傅说举于版筑之间”“胶鬲举于鱼盐之中”“管夷吾举于士”“孙叔敖举于海”“百里奚举于市”，通过连续列举舜从田野中被任用、傅说从筑墙的劳作中被选拔、胶鬲从贩卖鱼盐中被起用、管夷吾从狱官手里获释被录用为相、孙叔敖从海滨隐居之地被起用、百里奚从奴隶市场被赎买回来并被起用这六个不同的事例。 这种排比的句式，一方面在形式上整齐有序，节奏明快，读起来朗朗上口，让读者能够清晰地感受到这些事例的依次呈现；另一方面，多个事例的密集排列，展示了丰富的内容，充分体现了即使出身低微、历经艰难困苦，最终也能成就一番事业的道理。如此密集且具有典型性的事例罗列，营造出一种强大的气场和阵势，给人强烈的冲击感，让人不得不信服这些事例所传达出的观点，从而使得文章的语言极具气势，大大增强了论证的说服力，有力地说明了逆境能造就人才的道理。 45．本题考查文言文内容的理解。 甲文中，“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”，这些描述直接表明这六个人出身各不相同且都较为低微，如舜来自田野、傅说曾是筑墙劳工等；他们经历了很多艰难，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，这体现了他们经历的磨难众多。而他们最终都取得了卓越成就，如舜成为一代圣王等，这正说明了他们在困境中展现出了顽强毅力、坚韧性格和不断奋发图强的品质，如舜面对各种困苦仍坚持不懈； 乙文中，“说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归”表明苏秦出身普通且一开始游说秦王不顺利，遭遇困境，经历了不少挫折；“乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”体现了他在困境中顽强坚持，具有坚韧不拔的性格和奋发努力的精神，最终“乃说赵王于华屋之下”取得了卓越成就。 【点睛】参考译文： 【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被起用，管夷吾从狱官手里释放后被录用为相，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚从奴隶市场被赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 【乙】（苏秦）游说秦王，上书进言十次，他的主张未被采纳。黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书《阴符》，埋头诵读，选择其中重要的加以揣摩。读书困倦想睡，就拿起锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚上。满一年，研究成功，于是在华丽的殿堂中劝说赵王。（他）谈得十分畅快。赵王非常高兴，封他为武安君，授予相印。 （2024·云南楚雄·三模）阅读下面文言文，完成下面的题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （选自《富贵不能淫》） 【乙】 文王曰：“何谓仁义？” 太公曰：“敬其众，合①其亲。敬其众则和，合其亲则喜，是谓仁义之纪②。无使人夺汝威，因其明，顺其常③。顺者，任之以德；逆者，绝④之以力。敬⑤之勿疑，天下和服。” 注释：①合：团结。②纪：准则。③因其明，顺其常：要根据自己的明察顺应常理去处理事务。④绝：消灭。⑤敬：遵循。 （节选自《六韬》） 46．解释下列句中加点词的意思。 （1）往之女家         女： （2）与民由之         由： （3）敬其众           敬： （4）是谓仁义之纪     是： 47．用现代汉语翻译下列句子。 （1）以顺为正者，妾妇之道也。 （2）敬其众则和，合其亲则喜。 48．甲文中，孟子是怎样来阐述自己的观点的？ 49．请结合甲乙两文内容谈谈你对“仁义”的理解。 【答案】46． 同“汝”，你 遵循 尊敬 这 47．（1）以顺从为准则，是女人才遵守的道义。 （2）尊敬民众就会和睦，团结亲人就会欢喜。 48．孟子先批评了景春的观点，接着以“顺从”的男子和女子相比，最后得出大丈夫的要义。 49．①仁义就是尊敬民众，团结亲人。②仁义就是遵守规则，有自我坚守的情操。③不屈从于诱惑和逼迫，不被外界干扰。 【解析】46．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：到了你的丈夫的家里。女，同“汝”，你。 （2）句意：得志的时候与百姓一同遵循正道而行。由，遵循。 （3）句意：尊重自己的百姓。敬，尊敬。 （4）句意：这就是施行仁义的准则。是，这。 47．本题考查译句。重点词语：（1）以，把。正，准则。道，道义。者也句式表判断。（2）敬，尊敬。则，就。和，和睦。合，团结。 48．本题考查内容理解。 根据“是焉得为大丈夫乎”可知，孟子先用一个反问句反驳的景春的观点。 根据“丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也”可知，接着用“顺从”的男子和女子相比，论证公孙衍、张仪只是顺从君主的意愿，不是真正的大丈夫。 根据“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫”可知，最后得出大丈夫的要义。即：富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。 49．本题考查比较阅读。 根据乙文中的“敬其众，合其亲”可知，太公认为仁义就是尊重自己的百姓，团结自己的宗亲。 根据甲文中的“得志，与民由之；不得志，独行其道”可知，孟子认为仁义就是不管得志与否，都坚守自己的内心的准则。 根据甲文中的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”可知，孟子认为仁义就是不被富贵迷惑，不因贫贱动摇，不因强权屈服。 【点睛】参考译文： 甲：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，便战争平息，天下太平。” 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。（大丈夫应该）居住在天下最宽广的住宅——仁，站立在天下最正确的位置——礼，行走在天下最宽广的道路——义。得志的时候与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的大丈夫。” 乙：文王问道：“什么是仁义呢？” 太公回答说：“尊重自己的百姓，团结自己的宗亲。尊重百姓就会和睦，团结宗亲就会欢喜。这就是施行仁义的准则。不要让人篡夺了你的权力，要做到明察是非，顺着常理行事。对于顺从自己的人，要施予恩惠加以任用；对于反对自己的人，就动用武力给予消灭。遵循上述原则而毫不迟疑，天下人自然就会信服了。” （2024·云南昭通·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自《邹忌讽齐王纳谏》） 【乙】 晏子聘于吴，吴王曰：“敢问长保威强勿失之道若何？” 晏子对曰：“先民而后身，先施而后诛①。强不暴②弱，贵不凌贱，富不傲贫。百姓并进③，有司不侵，民和政平。不以威强退人之君，不以众强兼人之地。其用法，为时禁暴，故世不逆其志；其用兵，为众屏④悲，故民不疾⑤其劳。此长保戚强勿失之道也。失此者危矣。”吴王忿然作色。不说。 （节选自《晏子春秋》） 【注释】①诛：惩罚。②暴：侵害。③进：任用。④屏：排除，消除。⑤疾：厌恶。 50．解释下列句中加点词的意思。 （1）臣之妻私臣( ) （2）时时而间进 ( ) （3）贵不凌贱 ( ) （4）为众屏患 ( ) 51．用现代汉语翻译下列句子。 （1）由此观之，王之蔽甚矣。 （2）吴王忿然作色，不说。 52．【甲】文最后写“四国来朝”是否多余？为什么？请简要分析。 53．同样是进谏，【甲】【乙】两文中主人公的进谏方式有何不同？请简要分析。 【答案】50． 偏爱 间或、偶然 欺凌，欺侮 祸患，灾难 51．（1）由这样看来，大王（您）所受的蒙蔽很严重了。（2）吴王（听后）脸色愤怒，很不高兴。 52．不多余。写“四国来朝”，表明齐王纳谏取得了显著成效，从侧面衬托出邹忌善于进谏。 53．甲文中，邹忌现身说法，以自己亲身经历设喻类比，劝谏齐王除弊纳谏，委婉含蓄；乙文中，晏子直陈时弊，语言直白，态度严正。 【解析】50．本题考查文言实词的理解。 （1）句意：我的妻子偏爱我。私：偏爱。 （2）句意：还不时地有人偶尔进谏。间：间或、偶然。 （3）句意：高贵而不欺凌低贱。凌：欺凌，欺侮。 （4）句意：是为大众消除祸患。患：祸患，灾难。 51．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）蔽，蒙蔽，这里指所受的蒙蔽。甚，严重。 （2）忿然，生气的样子。说，同“悦”，高兴。 52．本题考查内容的理解。 通过阅读甲文可知，文章最后写“四国来朝”不仅说明了齐国因为齐威王善于采纳忠言，从而使国家强大，同时也说明了邹忌的讽谏起到了作用，使齐威王成为一个明君。从结构上看，它与文章的开头相呼应，使文章结构完整。从内容上看，它通过侧面描写其他国对齐国的态度，从而点明了文章的中心，即通过邹忌的讽谏，齐威王实施了改革，使得国家强大，得到了其他国家的朝拜。 53．本题考查比较阅读。 根据甲文“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”可知，邹忌采用设喻（类比）的方法，以自身生活中的小事（与徐公比美、家事）作为切入点，将自己受到的蒙蔽与齐王受到的蒙蔽进行类比，从而委婉地指出齐王的过错，并劝说齐王广开言路，纳谏听取别人的意见。这种方式更为含蓄、间接。 通过阅读乙文可知，晏子直接回答吴王的问题，列举了保持国家强大不失去威望的条件，如先民后身、先施后诛、强不暴弱、贵不凌贱等。晏子还强调了治国之道，包括百姓并进、有司不侵、民和政平等方面。这种方式是直接陈述道理，给出建议。 【点睛】参考译文： 【甲】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，所以他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国的百姓没有不对大王有所求的。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！” 齐威王说：“你说的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏；上书直言规劝我的人，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样喧闹；几个月以后，还不时地有人偶尔进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。 【乙】晏子访问吴国，吴王说：“请问长久保持（国家的）威武强盛而不会失去的办法有什么？” 晏子回答说：“先为民众而后为自身，先赏赐而后再惩罚。强盛而不侵害弱小，高贵而不欺凌低贱，富裕而不傲视贫穷。百姓（有能力则得到）任用，官员不侵犯民众，民众和谐政治平稳。不以威力强迫别国君主退位，不以人多势众去兼并别人的土地。使用法律是为了当时禁止暴乱，所以世人不会违背他的意志；使用武力，是为大众消除祸患，所以民众不厌恶劳累。这就是长久保持威武强盛而不失去的办法。失去这些的人就危险了。”吴王（听后）脸色愤怒，很不高兴。 （2024·云南昭通·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 【乙】 坎井之蛙 子独不闻夫坎井之蛙乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖①；赴水则接腋持颐②，蹶泥则没足灭跗③。还虷④、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅⑤一壑之水，而跨跨⑥坎井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷⑦矣。于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时，十年九潦⑧，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”于是坎井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。 （选自《庄子·秋水》） 【注释】①缺甃（zhòu）之崖：井壁缺口靠水之处；②颐：面颊。③跗（fū）：脚背。没、灭：埋到、埋没之意。④虷（hán）：井中赤虫。⑤擅：独占。⑥跨跨（zhì）：形容蛙在井中跳跃、蹲踞的神态。跨，蹲着。⑦絷（zhí）：绊住。⑧潦：同“涝”，雨水过多，发生水灾。 54．解释下列加点的词语。 （1）怒而飞          怒        （2）抟扶摇而上者九万里   抟 （3）而水弗为加益    益        （4）适适然惊          然 55．用现代汉语翻译下列句子。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。 56．庄子善于运用想象，想象雄奇瑰丽，请结合甲文加以分析。 57．【甲】【乙】两文借寓言故事分别揭示了什么道理？ 【答案】54． 振奋，这里指用力鼓动翅膀 盘旋飞翔 增加 ……的样子 55．（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 （2）那海，用千里的遥远，不足以形容海之大；用八千尺的高度，不足以穷尽海的深。 56．示例：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”运用想象描写大鹏拍打水面，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，写出大鹏的硕大无比，善借长风的形象。 57．《北冥有鱼》：借鹏飞南冥表达任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。《坎井之蛙》：借坎井之蛙、东海之鳖表达宇宙无终极，学识无穷尽，不要因一孔之见就洋洋自得。 【解析】54．本题考查文言词语解释。 （1）句意：它奋起而飞。怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。 （2）句意：它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。抟：盘旋飞翔。 （3）句意：可是海水并没有因此而增加。益：增加。 （4）句意：吃惊地呆住了。然：……的样子。 55．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）野马，指游动的雾气：生物，概指各种有生命的东西：息，这里指有生命的东西呼吸所产生的气息。 （2）之，结构助词，的；举，形容；足，足够；极，形容。 56．本题考查对文章内容的理解与概括。 庄子的文章，想象丰富，意境开阔。如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空，丰富的想象，让文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。甲文“北冥有鱼，其名日鲲”写鹏鸟是由鱼变化而来的，说明庄子想像力丰富。“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”此句运用丰富的想像，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。 57．本题考查文章主题的概括分析。 甲文中，从“鹏之徙于南冥也，水击三千里，传扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可以看出，鹏飞南冥，借助于空气的流动，借助于击水的力量，还有“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，可知“山野中的雾气”“空气中的尘埃”，要想浮动，需要依靠气息，由此可概括出甲文阐述了万物都要有所依凭的道理。 乙文中，从“井耄不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”可知，井里的蛤蟆被狭小的生活环境所局限；夏天里的虫子受到气候时令的限制；乡曲之士受到了教养的束缚。强调说明由于环境的差异，人各有不同，从而告诉我们，人不能被外界环境所束缚，要有长远目光。 【点睛】参考译文： 【甲】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】一只住在浅井里的青蛙，对从东海来的大鳖夸口说：“你看，我住在这里多快乐呀！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，躺在井壁的砖洞里休息一会儿；要么只露出头和嘴巴，安安静静地把身子泡在水里，要么在没脚深的泥里散一会儿步；再回头看看那些井中赤虫、蟹和蝌蚪，实在谁也比不上我啊！而且，我独占这一坑水，独享这浅井的快乐，可算是达到顶点了。您为什么不常来这儿参观呢？“那东海海鳖的左脚还没有迈进去，右腿就已经被井栏卡住了。于是它连忙把腿收回来，然后把大海的情形告诉青蛙说：“那海呀，说一千里那么远，不能够形容它的广阔；说八百丈那么高，也不能形容它的深度。禹的时候，十年有九年发大水。可是海水并没有因此而增加；商汤的时候，八年有七年闹旱灾，可是海岸也没有因此而减低。您瞧，那海水并不因时间的长短而变化，也不因雨量的多少而涨落。住在这样的大海里，才是真正的快乐呢！”浅井的青蛙听了这一番话，吃惊地呆住了，才觉得自己太渺小了。 学科网（北京）股份有限公司 $$