第9课 辽、西夏与北宋的并立（课件）-【有堂好课】2024-2025学年七年级历史下册同步教学课件（统编版2024）

《天龙八部》：以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。 金庸 1942-2018 武侠小说泰斗 《天龙八部》中 南院大王萧峰 学 习 目 标 西夏与北宋的关系 辽与西夏族的建立 辽与北宋的和战 8、首先让我们一起明确本课的学习目标：请同学们一起大声朗读。 3 、 时间： 都城： 建立者： 国号： 民族： 10世纪初 上京临潢府 耶律阿保机（辽太祖） 辽 契丹族（鲜卑族一支） 辽太祖 耶律阿保机 契丹族与辽的建立 1.辽的建立： 契丹族原为鲜卑族的一支，居住在辽水上游的潢水（今西拉木伦河）流域，以游牧为主，逐水草而居。 契丹族与辽的建立 治国措施： 契 丹 文 字 契 丹 货 币 “辽国尽有大漠，浸包长城之境，因宜为治，秋冬违寒，春夏避暑，随水草就畋渔，岁以为常” ——《辽史》 四时捺钵（nà bō）制度 契丹手工业 契丹鸡冠壶 发展生产，创制文字，国力不断增强 元昊 2.西夏的建立： 时间： 民族： 建立者： 都城： 国号： 11世纪前期（1038年） 党项族 元昊 兴庆府（今宁夏银川） 大夏，史称西夏 党项族与西夏的建立 生活在我国西北地区的党项族，原属“五胡乱华”中羌族的一支。 唐中央多在党项聚集地设羁縻州管理。9世纪末。帮助唐王朝平定黄巢起义有功，封为节度使。 党项族与西夏的建立 治国措施： 元昊仿效唐宋制度，订立官制、军制和法律； 鼓励垦荒，发展农牧经济； 创制西夏文字。 官制 法律 西夏文字 西夏货币 其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台，曰开封府，曰翊卫司，曰官计司，曰受纳司，曰农田司，曰群牧司，曰飞龙院，曰磨勘司，曰文思院，曰蕃学，曰汉学。 ——《宋史》 辽、西夏和北宋的并立 政权 时间 建立者 民族 都城 辽 916年 耶律阿保机 契丹族 上京临潢府 北宋 960年 赵匡胤 汉族 开封（东京） 西夏 1038年 元昊 党项族 兴庆府 西夏 辽 北宋 “儿皇帝” 后晋皇帝石敬瑭 公元936年，石敬瑭反唐自立，向契丹求援。契丹出兵扶植其建立晋国，辽太宗与石敬瑭约为父子。石敬瑭按照契丹的要求把燕云十六州割让给契丹，使得辽国的疆域扩展到长城沿线。 燕云十六州对于北宋来说，是重要的天然屏障，对于契丹来说，占领它则占据了对中原地区的战略主动权。 辽与北宋的和战 1.背景： 辽太宗时，占领燕云十六州，从此，辽与中原王朝的冲突加剧。 宋攻辽失利， 采取防御政策 辽攻宋， 澶渊之战与澶渊之盟 宋 太 祖 宋 太 宗 宋 真宗 保持友好关系， 双方互通使节 辽占领燕云十六州，从此，辽与中原王朝的冲突加剧 辽太宗耶律德光 辽与北宋的和战 2.概况： 宋 太 宗 时 萧垯凛 床子弩 辽与北宋的和战 3.澶州之战： 澶州 辽与北宋的和战 4.澶渊之盟： 澶渊之盟 1、辽宋约为兄弟之国； 2、双方撤兵，各守边境； 3、宋向辽每年送岁币； 4、双方于边境设置榷场( què ) ，互市贸易。 榷[què]场 辽与北宋的和战 4.澶渊之盟： 如何评价“澶渊之盟”？ 结束宋辽之间长达二十五年的战争，边境长期相对和平。 促进经济文化交流。 增加辽的财政收入。 宋在有利军事形势下屈辱求和，丧权辱国； 以金钱换和平。加重宋朝的百姓负担；北宋不再居安思危，后被金所灭。 积 极 消 极 澶渊之盟是辽与北宋在双方力量相对均衡下互相妥协的产物； 西夏与北宋的和战 宋夏议和： 庆历四年（1044年），北宋与西夏订立和约，元昊向宋称 臣，宋给西夏岁币。议和后，宋夏边境贸易兴旺。 和约规定： 夏取消帝号，宋册封其为夏国主，赐金涂银印，方二寸一分，文曰“夏国主印”，许自置官属，名义上向宋称臣，奉正朔； 宋朝每年赐给西夏银7万两，绢15万匹，茶3万斤；另外，每年还在各种节日赐给西夏银22000两，绢23000匹，茶1万斤。 北宋两次和议的相同点与不同点？ 相同点：（1）宋都给岁币 （2）都促进双方经济文化的交流和发展。 不同点：西夏向宋称臣；辽和宋约为兄弟之国。 西夏（党项） 辽（契丹） 北 宋 建立时间：960年 建立者：赵匡胤（宋太祖) 都城：(开封)东京 建立时间：1038年 建立者：元昊 都城：兴庆府 建立时间：916年 建立者：耶律阿保机 都城：上京 宋夏和议 澶州之战 澶渊之盟 政权并立 有战有和 和是主流 课堂小结 中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。 ——习近平 各民族政权在相互交流、碰撞中不断发展交融，都为统一多民族国家的进一步发展和巩固奠定了基础。坚持民族平等，民族团结，各民族共同繁荣的政策。“构建中华民族共同体理论体系，铸牢中华民族共同体意识”。 化干戈为玉帛 是民族交往的 智 慧 聚多元为一体 是历史发展的 必 然 $$