内容正文:
天津市实验中学高二年级第二学期阶段性检测
语文试题
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,共60分,考试用时60分钟。
第Ⅰ卷(选择题,共28分)
一、 (12分, 每小题2分)
阅读下面一段文字,完成小题。
如果说,最近有什么审美潮流席卷了我们的生活,那一定是“新中式”。盘扣补子搭马面裙、中式衬衫搭亚麻阔腿裤、旗袍搭盘发……不管是明星还是潮人,没有人能抵挡住它的魅力。与其他( )的流行不同,这股潮流并没有随着时间而淡去,反而走向了世界。世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感,而且还特地有外国人穿上中式服装,在直播间介绍中国传统文化。
“新中式”为什么会有如此旺盛的生命力?其实,这都得益于中国传统美学的深厚( )。传统文化之美,不仅存在于服饰中,也存在于诗词、书画、山水、礼乐之中,是它们的( )与融合。才构成了恢宏且历久弥新的美学画卷。倘若你真的去了解中国传统美学,你就会发现其背后所隐藏的巨大能量。它是华夏历史大变革的见证者,也给我们提供了一份理想生活( )录。它如参天大树一般,为华夏民族打下根基,也荫蔽着一代代中国人的精神生活。因此, 。
1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是( )
A.昙花一现 积累 交会 启示
B.白驹过隙 积淀 交汇 启事
C.县花一现 积淀 交汇 启示
D.白驹过隙 积累 交会 启事
2.对于选文中画波浪线句子的修改,最恰当的一项是( )
A.世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感,而且还有外国人特地穿上中式服装,在直播间介绍中国传统文化。
B.不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感,而且还特地有外国人穿上中式服装,在直播间介绍中国传统文化。
C.世界奢侈品牌女装不仅从马面裙中找寻设计灵感,而且特地还有外国人穿上中式服装,在直播间介绍中国传统文化。
D.不仅世界奢侈品牌女装从马面裙中找寻设计灵感,而且还有外国人特地穿上中式服装,在直播间介绍中国传统文化。
3.下列填入文中横线上的语句,最恰当的一项是( )
A.我们需要去传承,也应该去了解中国传统美学
B.中国传统美学,值得去了解,也需要去传承
C.我们应该去了解,也需要去传承中国传统美学
D.中国传统美学,需要去传承,也值得去了解
4.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是( )
A.除臣洗马 动词,授官
B.君既若见录看见
C.形影相吊 动词,安慰
D.感君区区怀 情谊真挚
5.下列各项有关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.“总角之宴“中, “总角”指代少年时代, “黄发垂髫”中“垂髫”指幼儿时代, “豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”指代十三四岁的女子。
B.“朕皇考曰伯庸”中, “考”称已故的父亲,已故的母亲称“妣”,在成语“如丧考妣”中即为此意。
C.“有三秋桂子,十里荷花”中, “三秋”指秋天的第三个月,即农历九月,也被称作“季秋”。
D.“鸡鸣入机织”中的“鸡鸣”相当于现在的1时至3时,它和“夜夜达五更”中的“五更”是同一时辰;“奄奄黄昏后,寂寂人定初”中“黄昏”相当于现在的19时至21时, “人定”相当于现在的21时至23时。
6.下列各项对诗歌的理解和分析,不正确的一项是( )
A.《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》合称“乐府双璧”。 《孔雀东南飞》淡化了故事情节,抒情性强,浪漫主义色彩较浓厚。
B.《氓》展示了一个女子从情意绵绵到悲伤无助,再到激愤决绝的心路历程,将叙事与抒情巧妙结合起来。
C.《蜀道难》是杂言古体诗,格律不拘,形式灵活,具有参差错落的美感,体现出作者豪放飘逸的诗风。
D.《望海潮》从地理、历史、自然风光、市井生活等多个方面层层铺写,展现了杭州的繁荣和美丽,写景壮伟,声调激越。
二、 (每小题2分,共6分)
阅读下面的文字,完成7~9题。
材料一:
①近年来,人工智能技术与人文历史研究碰撞出不少火花,那么,AI对于古代汉语的理解能力怎么样?
②日前,北京师范大学中文信息处理与古典文献学专业的研究者们尝试训练一个“饱读诗书”的语言模型,并让AI 来参与古籍整理的工作。模型学习的对象包括《四库全书》与“殆知阁”语料库,而学习的方法则来自语言智能领域最新的深层语言模型。
③2018年,谷歌公司曾推出了深层语言模型BERT,它在阅读理解等11 项语言理解任务中刷新纪录。和之前的方法相比,深层语言模型一是可以吞吐超大量的数据,二是有很强的记忆和理解能力。现有的深层语言模型覆盖了英文和中文,但却不具备理解古汉语的能力。于是,研究者们希望通过上述海量的古汉语数据来让机器“感受”一下博大精深的诗书礼乐文化。在多块计算卡上并行训练了约一周时间后,古汉语BERT 初出江湖,AI 可以像人一样联系上下文理解字词含义,并将其以数学向量表示。
④为了检测其理解效果,研究者们引入了句读任务。在古典文史学习过程中,句读通常是必备的基本功。古文句读不仅需要考虑当前文本的语义和语境信息,还需要综合历史文化常识,对古汉语知识有较高要求。宋代大儒朱熹读韩愈文章,便有“然不知此句当如何读”之感。在句读的过程中,有三项重要的技能点:利用古汉语特有的节奏和韵律感,联系上下文语境信息推敲求解,调用文本之外的历史文化知识。
⑤虽然现在很多古代经典都出版了标点本,但其中常常包含错误,并且,在现有的古籍数.据中,大部分文献仍未实现句读。据统计, “殆知阁”古代文献藏书2.0版语料库规模约33亿字,其中仅25%左右的数据包含标点。如果依靠人工继续整理这些古籍,则不知何年何月才能整理到头。如果依靠计算机,现有的技术方法却普遍只能达到60%~70%的准确率,还很难为人所用。
⑥为了让AI在理解文义的基础上具备句读功能,研究者们准备了大量带标点的数据,包括超过30万首古诗,2万余首词,800多万段古文,模型还引入了处理标签序列的机制来专门学习句读方法。由于诗词具有较为明显的格律特征,如大部分古诗为四五七言,而词牌名可以提示断句规则,为了帮助模型更好地学习语义和韵律信息,在预处理数据时保留了古诗题目,并去除词牌名。
⑦在多块计算卡上并行学习了数天句读后,模型终于“出山”。在测试环节,研究者们引入了两轮难度不同的实验。普通版测试对象为一批模型从来没见过的诗词古文数据(古诗5000首,词2000首,古文5000段),实验中,模型在诗、词、古文的句读准确率上分别超过了99%、95%和92%,校之已有的自动断句方法取得了巨大提升。升级版测试对象为已出版古籍中的句读疑难案例。根据司马朝军等学者研究,从中华书局出版的《饮定四库全书总目》《周礼正义》中抽取出了60则句读误例(排除了模型训练时见过的数据)。这两本古籍均由该领域专家完成整理和句读标点,并经多次校对,其中的误例可谓句读任务的难点所在。研究人员从司马朝军的研究中找出了《总目》中11则与句读相关的错误,发现模型可以完全做对8则。又选择了王文锦等人点校的《周礼正义》一书,将颜春峰等人整理的49则断句误例送入模型测试。其中,模型能完全正确断句27则,断句存在问题的有22则。
⑧总的来说,模型在已出版古籍的断句疑难误例上取得了很好的效果,测试共计60例(均为专家标点错误,并经多次校对未查出),而模型竟能完全正确断句35例,可以说达到了较为实用的水平。
⑨从应用角度看,这里的句读方法既可以用于大规模古籍整理中预断句工作,大大减轻专家负担,也可用于校对环节,帮助检测人工断句或标点的错误。在后续工作中,除了提升已有的句读模型,还希望将基于深层语言模型的古汉语知识表示方法应用到古文翻译、古诗文创作等其他古汉语信息处理任务中。
(摘编自胡韧奋、李绅、诸雨辰《让AI一口气读完<四库全书>会怎样?》)
材料二:
2024年8月27日,北京师范大学古汉语大语言模型“AI 太炎2.0”发布会暨数智时代应用语言学学科建设路径与方法座谈会在京举行。
“AI 太炎”是国家语言文字工作委员会重大项目“古籍整理智能化关键技术研究”的核心成果,是专门适用于古汉语文本理解的大语言模型。该模型是针对古汉语信息处理任务的特点,从头构建的专门适用于古汉语文本理解的大语言模型。该模型具有较强的古典文献释读能力,支持词义注释、文白翻译、句诀标点、用典分析等多种具有扼既性的又言文理解任务,且兼容繁简中文输入。此外,在辅助古箱整理、辞书编暴和语言研究等方面,该模型也表现出了很大的应用潜力。
据悉, “AI太炎1.0版”于2023年11月进入内测阶段,学术科研、基础教育、编辑出版等不同行业领域的4000余名用户参与内测,为模型改进提出了宝贵建议。研究团队在此基础上对模型进行了持续迭代优化,并发布了该模型2.0版,以期更好地助力古籍整理、文言文教学和古汉语信息处理研究。
(摘编自中国教育报《古汉语大语言模型“AI太炎2.0”发布会在京举行》)
7.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.以往语言模型无法吞吐巨量的数据,也没有强劲的记忆和理解能力,深层语言模型在这两方面具有优势。
B.研究者在预处理古诗文数据时保留了诗题,并去除词牌名,旨在帮助模型更顺利地学习语义和韵律信息。
C.在第一轮的普通版实验中,AI 模型在词体的句读准确度上表现最好,而诗体、古文次之,三者差别不大。
D.基于科研、教育等不同领域用户的参与以及他们对模型提出的改进建议, “AI太炎2.0版”得以顺利发布。
8.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.研究者们之所以让语言模型解决句读问题,是为了用客观的方式测试模型的理解能力,考查其在古典文史阅读中的必备技能。
B现在很多古代典籍都有了标点本,但总体上错漏较多。因此现有的识别技术方法的准确率并不理想,依然很难为人们所使用。
C.根据AI 模型在古代典籍数据库的断句实战上的优秀表现,可以认为实验取得了很好的效果,AI 模型已经超越了专家的水平。
D.古典文献释读是“AI 太炎”模型具有的重要功能,这一模型能应对多种具有挑战性的古文理解难题以及语言研究方面的困境。
9.下列案例中,哪一项最不适合作为论点“语言模型具有句读三项重要的技能点”的论据( )
A.“AI太炎”在处理“非曰能之愿学焉宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉”一句句读时,能根据古代的文化常识将后半部分的“端章甫”保留而不断开。
B.“AI太炎”在处理“昨日蒙教窃以为与君实游处相好之日久而议事每不合”一句句读时,能根据古代的书信格式要求在“教” “久”处而非在“君”处断开。
C.“AI太炎”在处理“四面边声连角起千嶂里长烟落日孤城闭”一句句读时,能根据《渔家傲》的词牌特点在“起” “里”处断开而非在“连” “里”处断开。
D.“AI 太炎”在处理“睢园绿竹气凌彭泽之樽邺水朱华光照临川之笔”一句句读时,能根据骈文“四六成句”的特点正确地在“竹” “樽” “华”处分别断句。
三、 (10分, 每小题2分)
阅读下面的文言文,完成小题。
城濮之战
夏,四月戊辰,晋侯、宋公、齐国归父、崔天、秦小子愁①次于城濮。楚师背䢺而舍,晋侯患之。听與人之诵曰: “原田每每,舍其旧而新是谋。”公疑焉。子犯曰: “战也!战而捷,必得诸侯;若其不捷,表里山河,必无害也。”公曰: “若楚惠何?”栾贞子曰: “汉阳诸姬,楚实尽之。思小惠而忘大耻,不如战也。”晋侯梦与楚子搏,楚子伏己而璧其脑,是以惧。子犯曰: “吉。我得天, 楚伏其罪,吾且柔之矣! ”
子玉使斗勃请战,曰: “请与君之士戏,君冯轼而观之,得臣与寓目焉。”晋侯使栾枝对曰:“寡君闻命矣。楚君之惠未之敢忘是以在此为大夫退其敢当君乎既不获命矣敢烦太夫谓二三子:戒尔车乘,敬尔君事,诘朝将见。”晋车七百乘,晋侯登有莘之虚以观师,曰: “少长有礼,其可用也。”遂伐其木, 以益其兵。
己巳,晋师陈于莘北,胥臣以下军之佐当陈、蔡。子玉以若敖之六卒将中军,曰: “今日必无晋矣!”子西将左,子上将右。胥臣蒙马以虎皮,先犯陈、蔡。陈、蔡弃,楚右师溃。狐毛设二旆而退之,栾枝使與曳柴而伪遁,楚师驰之,原轸、郤溱以中军公族横击之。狐毛、狐偃以上军央攻子西,楚左师溃。楚师败绩。子玉收其卒而止,故不败。
乡役之三月,郑伯如楚致其师。为楚师既败而惧,使于人九行成②于晋。晋栾枝入盟郑伯。五月丙午,晋侯及郑伯盟于衡雍。
(选自《左传·僖公二十七年、二十八年》,有删改)
【注】①晋侯:晋文公重耳。宋公:宋成公,襄公之子。国归父、崔天:均为齐国大夫。秦小子愁:秦穆公之子。②子人九:郑国大夫,姓子人,名九。行成:休战讲和。
10.下列句中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.次于城濮 次,进驻、驻扎
B.君冯轼而观之 冯,凭倚、倚靠
C.胥臣以下军之佐当陈、蔡 当,充当
D.栾枝使舆曳柴而伪遁 遁,逃跑
11.下列各组句中,加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.战而捷 人而不仁,如礼何
B.吾且柔之矣 臣死且不避,卮酒安足辞
C.请与君之士戏 臣之壮也,犹不如人
D.子玉以若敖之六卒将中军 洎牧以谗诛
12.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.楚君之惠未之敢忘/是以在此为大夫退/其敢当君乎/既不获/命矣/敢烦大夫谓二三子
B.楚君之惠/未之敢忘/是以在/此为大夫退/其敢当君乎/既不获命矣/敢烦大夫谓二三子
C.楚君之惠/未之敢忘/是以在此/为大夫退/其敢当君乎/既不获命矣/敢烦大夫谓二三子
D.楚君之惠未之敢忘/是以在此为大夫/退其敢当君乎/既不获/命矣/敢烦大夫谓二三子
13.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“戊辰”一词中, “戊”为天干第五位, “辰”为地支第五位,古代可以用干支来纪年、月、日,文中是用其来纪年。
B.“汉阳”即汉水的北面,我国古代有“山南水北为阳”的说法。
C.“寡君闻命矣”中的“寡君”即“我的君主”,是古代臣子对别国称自己国君的谦称。
D.“三军”有不同称谓, “下军”“中军”以及“子西将左,子上将右”中的“左” “右”都是指部队。
14.下列对文章有关内容的理解,不正确的一项是( )
A.城濮之战中,晋军的主将有胥臣、狐毛、栾枝、原轸、郤溱、狐偃;楚军的主将有子玉、子西、子上。晋军采用了一定的疑兵之计。
B.文章开头交代了城溪之战的时间和地点,并且着重介绍了参战的双方:一方是晋国率领的宋国、齐国、秦国,一方是独立作战的楚国。
C.在城濮之战开始前,晋侯对这场战争能否取胜并没有充分的把握,尤其是在听到士兵的歌谣后,更产生了怀疑,而子犯和栾贞子却积极促战。
D.楚国的大将子玉派斗勃请战,晋侯派栾枝应战,两军约定第二天一早开战。此时,晋军有战车七百辆,军队整齐,又临时增加了武器。
第Ⅱ卷(共32分)
15.把下面文言文语句翻译成现代汉语。(4分)
(1)胥臣蒙马以虎皮,先犯陈、蔡。陈、蔡奔,楚右师溃。
(2)郑伯如楚致其师。
四、 (12分)
阅读下面这首唐诗,完成小题。
晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归澧州觐省①
杜甫
佳士欣相识,慈颜②望远游。
甘从投辖饮③,肯作置书邮④。
高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋。
湖南冬不雪,吾病得淹留。
【注】①觐省:指探望双亲。②慈颜:指父母的容颜。③投辖饮:《汉书·陈遵传》记载,“遵嗜酒,每大饮,宾客满堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去”。④置书邮:传递信件、文书的驿使。
16.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是 ( ) (2分)
A.首联次句从父母的期望着笔,表现了殷六志在四方、理想高远的人生追求。
B.颔联下句借一“肯”字,形象刻画出诗人意欲托人传递书信时的微妙心理。
C.颈联由高鸟暮云、寒蝉碧树构成的晚秋之景,渲染出一种浓重的送别氛围。
D.尾联交代了诗人因病淹留长沙而不得归乡的情状,与上文的请托形成呼应。
17.本诗表达了诗人丰富的情感,请结合全诗简要概括。 (4分)
18.写出下列名篇名句中的空缺部分。 (6分)
(1)李太白在《蜀道难》中以星宿的触手可及和作者的主观感受写蜀道之险、行路之难的句子是“ , ” 。
(2)连峰去天不盈尺, 。 (《蜀道难》)
(3) ,两朝开济老臣心。 (《蜀相》)
(4) ,形影相吊。 (《陈情表》)
(5) 固时俗之工巧兮, 。 (《离骚》)
五、 (12分)
阅读下面的文字,完成19-21 小题。
重峦叠嶂间的田园
余秋雨
①如果把陶渊明归入魏晋名士一类,可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候,阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人,都有明显区别。他对三国群雄为权谋的争斗看得很透,这与魏晋名士基本一致。但如果把他与魏晋名士细加对比,我们发觉他可能会觉得魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然,在行为上有点故意,有点表演,有点“我偏要这样”的做作,这就与道家的自然观念有距离了。他可能还会觉得,魏晋名士身上残留着太多都邑贵族子弟的气息,清谈中过于互相依赖,过于在乎他人的视线,而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体,回归僻静的田园。
②于是,我们眼前出现了非常重要的三段跳跃:从漫长的古代史到三国群雄,中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的;魏晋名士用极端的方式把它解救出来,让它回归个体,悲壮品奇丽当众燃烧;陶渊明则更进一步,不要悲壮,不要奇丽,更不要当众,也未必燃烧,只在都邑的视线之外过自己的生活。
③安静,是一种哲学。在陶渊明看来,魏晋名士的独立如果达不到安静,也就无法长时间保持,要么凄凄然当众而死,要么惶惶然重返仕途。中国历史上出现过大量立誓找回自我,并确实作出了奋斗的人物,但他们没有为找回来的自我安排合适的去处,因此,找回不久又走失了,或者被绑架了。陶渊明说了,这个合适的去处只有一个,那就是安静。
④在陶渊明之前,屈原和司马迁也得到过被迫的安静,但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开,因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反,虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官,但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。回去吧,再不回去, 田园荒芜了。他天天自催。
⑤这样一个陶渊明,应该更使民众感到陌生。尽管他的言词非常通俗,绝无魏晋名士的艰涩,但民众的接受从来不在乎通俗,而在乎轰动,而陶渊明恰恰拒绝轰动。民众还在乎故事,而陶渊明又恰恰没有故事。因此,陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。同时,也处于文坛的关注之外,因为几乎所有的文人都学不了他的安静,他们不敢正眼看他。他们的很多诗文其实已经受了他的影响,却还是很少提他。
⑥到了唐代,陶渊明还是没有产生应有的反响。好评有一些,比较零碎。直到宋代。尤其是苏东坡,才真正发现陶渊明的光彩。苏东坡是热闹中人,由他来激赞一种几百年前的安静,容易让人信任。细细一读,果然是好。于是,`陶渊明成了热门。由此可见,文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的,这种云雾主要是朦胧在民众心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下,狂呼乱喊,却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色,很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰,以自然为魂魄。他信仰自然,追慕自然,投身自然,耕作自然,再以最自然的文笔描写自然。请看:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。——《饮酒》
⑦有了高远的心怀,有可能主动地对自己作边缘化处理。而且,即便处在边缘,也还是充满意味。魏晋名士对人生的高层次思考方位却被他保持住了,而且保持得那么平静、优雅。
⑧他终于写出了自己的归结性思考:纵浪大化中,不喜亦不惧。应尽便须尽,无复独多虑。——《形影神赠答诗》
⑨“大化”——一种无从阻遏、也无从更改的自然巨变,一种既造就了人类,又不理会人类的生灭过程,一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规,一种足以㟤卷一切、收罗一切的飓风和烈焰,一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠——成了陶渊明的思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间,那么,就要确认自己的渺小和无奈。而且,一旦确认,我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征,就是田园。
(节选自余秋雨《重峦叠嶂间的田园》,略有删改)
19.下列对文章的理解和分析,符合文意的两项是(4分)( )
A.陶渊明拒绝轰动,又没有故事,所以宋代以前一直不为民众和文坛接受。
B.第一段中划线处“他可能还会觉得”的内容,从字面上看是陶渊明觉得,实质上是作者觉得。
C.陶渊明虽然也断斯续续地做过一些小官,但他对田间劳动更感兴趣,他惦念着自己的田园,担心自己的田园荒芜了,因此辞官回到了田园。
D.中国的文化人格从漫长的古代到东晋末期出现了三次非常重要的发展变化。
E.本文采用了比较、比喻、欲扬先抑等手法,增强了文章的表现力和感染力,取得了很好的艺术表达效果。
20.根据文章内容,概括说明“安静”对中国文化人的影响。(4分)
21.作者在第⑥段说,大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下,狂呼乱喊,却完全没有注意那一脉与天相连的“隐隐青褐色的高峰”。从古到今很多文人都喜欢成为“土坡”,不愿成为“被遮盖数百年之久的高峰”。针对这一文化现象,谈谈你的看法。(4分)
六、 (4分)
22.大观园是《红楼梦》中贾府为元春省亲而修建的别墅,元春题其园之总名曰“大观园”,正殿匾额云“顾名思义”。元春省亲后,命宝玉和诸钗入园居住,大观园寄托着作者的人生理想和社会理想。如果把大观园看作是一个班级,需要选一个班长,你会选谁呢?请说明理由。100字左右。
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