精品解析：江西省抚州市东乡区实验中学2024-2025学年高二3月月考语文试题

江西省抚州市东乡区实验中学2024-2025学年高二3月月考语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典戏曲随着从元代杂剧到明代传奇的发展，以大团圆结尾的固定构成逐渐增多，尤其是进入明万历年间以后，以才子佳人恋爱为题材的作品大量出现，并且形成了必定是才子科举合格得以与佳人团圆的固定模式。据伊维德考证，明代刊印的元代戏曲，大部分都对原戏进行了改编，其中最重要的改编之一，就是把结尾都改成了大团圆。 这种“俗套”的结尾模式在当时就曾受到许多精英文人的批判，戏曲家卓人月说：“今演剧者，必始于穷愁泣别，而终于团圆宴笑，似乎悲极得欢而欢后更无悲也，死中得生而生后更无死也，岂不大谬也！”最早将戏曲艺术的大团圆结局与中国人的精神气质挂钩的，大概是王国维，他说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不著此乐天之色彩：始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨。非是而欲餍阅者之心，难矣。”新文化运动之后的精英知识分子，普遍认为“团圆的迷信”充分暴露出中国人不敢正视现实、直面矛盾，缺少悲剧意识的国民性弱点，是一种自欺欺人的“瞒和骗的文艺”。不过，精英知识分子对大团圆的批判，与其说是出于审美的目的，不如说是出于启蒙的目的。无论是启蒙文学还是革命文学，最重要的是必须确立对社会现状的“不满”主题，唯其不满，才有必要且有可能借助通俗文学形式唤醒民众，以激发其奋起改变其现状。而大团圆故事却被认为是粉饰现实、麻痹斗志的文学，这是有悖于启蒙目的和革命目的的，因此遭到精英知识分子的嘲讽和批判，这一点也不奇怪。 还有一个吊诡的现象，往往越是生活富足的精英阶层，越是嫌腻大团圆故事；越是贫苦的下层百姓，越是热衷大团圆故事。从文学鉴赏的角度看，越是理性的知识群体，越倾向于现实主义的文学作品；越是感性的口头文学爱好者，越倾向于非现实的幻想故事。民间故事和乡村演剧都是幻想色彩浓郁的通俗文化形式，甚至有学者认为，民间故事是刻意与社会现实保持着陌生化的距离。弗洛伊德也说：“许多事情就是这样，如果它们是真实的，就不能给人带来娱乐，在虚构的剧作中却能够带来娱乐。” 由此可见，精英知识分子的现实主义标准与民间文学非现实的幻想性之间，本身就是相互垂直的两套体系，当你用了这一套体系的标准去衡量另一套体系的时候，就只能得出“无价值”的结论。越是太平时期，市民社会越发达，文化市场的力量越大，市场需求就越倾向于大团圆故事。对于普通民众来说，他们需要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色，不仅需要故事，而且需要能满足他们美好愿景的好结局的故事。所以说，“对于戏曲中的‘大团圆’，尽管鲁迅等新文艺人士深恶痛绝、屡加痛斥，却始终无法动摇其民间根基”。 问题是，我们在多年的文化学习中，逐渐习得了这些文化精英的启蒙判断，认定了大团圆结局与所谓“民族心理”之间的表里关系，普遍将大团圆故事模式误作中国特产，以为对大团圆的追求“反映了整个民族和社会群体的文化心态和民族心理”。 （摘编自施爱东《大团圆何以成为元结局》） 材料二： 易卜生是近代现实主义戏剧的奠基人。在易卜生之前，欧洲各国剧坛上流行的是浪漫主义佳构剧。佳构剧是为职业剧团在大剧场进行商业演出而编写的作品，具有很强的娱乐性，多为轻喜剧或闹剧。佳构剧最大的特点是善于编织情节，因而发展了戏剧的结构艺术，不足之处是对社会人生的认识肤浅。佳构剧的人物是类型化的，是为情节服务的。而“有生命力的剧本和没有生命力的剧本的差别，就在于前者是人物支配着情节，而后者是情节支配着人物”。 佳构剧反映了19世纪中后期中产阶级的价值观念和审美情趣，掩盖了资本主义所带来的社会矛盾和道德危机。用戏剧揭露这些矛盾和危机最成功的就是易卜生。在《玩偶之家》里，他写了娜拉个性意识的觉醒，撕破了蒙在家庭关系上的那层温情脉脉的面纱，展示了中产阶级的冷酷和自私。也许易卜生笔下的人物不如契诃夫、奥尼尔笔下的厚实丰满，但他们都是一些有个性的人，或为伸张个性而斗争的人。有个性才有价值。易卜生重新确立了个性在戏剧创作中的核心地位，为现实主义戏剧奠定了坚实的价值基础。 在审美上，易卜生一反佳构剧向壁虚构的创作方法，确立了从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式。他认为，创作必须从观察和体验出发，写亲眼所见的、精神上经历过的东西。“现代文学的秘密正在于这种经历过的经验。”从经验出发，易卜生发现了佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题。他的作品大大激怒了欧美各国的中产阶级观众，各种诽谤、谩骂、威胁接踵而至，有的说作家不道德，有的说作品不真实，艺术上一无是处。英、美、法诸国的商业剧院长期不敢上演他的某些作品。即使上演，也被篡改得一塌糊涂。《玩偶之家》“在德国演出时，易卜生被迫写了一个所谓‘大团圆的结局’，以免别人不经他同意就加以随意改写，这一结局便是娜拉既想离开丈夫又舍不得孩子，结果弄得心力交瘁，最后猛然倒在了地上”，这种情形让人不由得想起1830年雨果《欧那尼》上演时，发生在法兰西剧院的那场冲突。不过，那次斗争的双方是浪漫主义和古典主义，这次却变成了现实主义跟浪漫主义。 （摘编自董健等《戏剧艺术十五讲》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 精英知识分子对大团圆故事的批判，主要不是出于审美的目的，而是出于启蒙的目的。 B. 启蒙和革命文学要想借助通俗文学形式唤醒民众，必须确立对社会现状的“不满”主题。 C. 处于贫富不同阶层的人们，往往对戏曲大团圆故事的态度不同，前者嫌腻，后者热衷。 D. 能够满足普通民众的文化市场需求和美好愿景，是大团圆故事民间根基难撼的重要原因。 2. 下列文学主张，不属于批判“大团圆结局”的一项是（ ） A. 惟我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧。举世尽成弥勒佛，度人秃笔始堪投。（李渔《风筝误》卷末收场诗） B. 凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相骗骗。——这实在是关于国民性底问题。（鲁迅《中国小说的历史的变迁》） C. 我们的文学，久困于“团圆主义”支配之下。差不多一切的小说诗歌，都是千篇一律，奉为典范，而悲剧的文学，因而绝少发现，文学的真所，也永远的不能披露了！（郑振铎《〈俄罗斯名家短篇小说集〉序》） D. 他闭着眼睛不肯看天下的悲剧惨剧，不肯老老实实写天工的颠倒残酷，他只图说一个纸上的大快人心。这便是说谎的文学。（胡适《文学进化观念与戏剧改良》） 3. 下列对材料的综合分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一侧重分析中国古典戏曲“大团圆结局”的成因；材料二侧重介绍以易卜生为代表的西方近代现实主义戏剧的演进。 B. 材料一连续引用卓人月、王国维、新文化运动之后的精英知识分子的相关论述，都印证了大团圆结局与民族精神气质具有表里关系的观点。 C. 无论是中国的民间故事、乡村演剧还是欧洲的佳构剧，都突出故事或者戏剧的娱乐性，故而容易虚构情节，带有幻想成分。 D. 两篇材料都运用对比分析的方法，分别将“精英阶层与下层百姓”“现实主义与浪漫主义”对照展开，有利于分析的深入。 4. 请依据材料二，简要概括易卜生的戏剧创作主张。 5. 联系易卜生被迫写“大团圆的结局”这一事实，谈谈你对材料一的观点有了哪些新的发现。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①尊重人物个性，将个性作为戏剧创作中的核心。②主张采用从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式，直面各种家庭和社会问题（揭露资本主义带来的社会矛盾和道德危机）。 5. ①大团圆的故事模式的确并非“中国特产”，把大团圆结局归因于我们的“民族心理”不够恰当。②生活富足的精英阶层（如欧美中产阶级）在不愿直面自身存在的道德危机时，也会接受“大团圆的结局”。③“大团圆的结局”既是为了满足普通民众的美好愿景，也可能源于对现实社会中的矛盾的回避。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“前者嫌腻，后者热衷”错误。原文说的是“往往越是生活富足的精英阶层，越是嫌腻大团圆故事；越是贫苦的下层百姓，越是热衷大团圆故事”，选项说反了。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.由“不卖愁”和“一夫不笑是吾忧”“举世尽成弥勒佛”等可看出，这几句主张博人一笑，替人消愁，是喜剧论调，并非批判“大团圆结局”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“连续引用卓人月、王国维、新文化运动之后的精英知识分子的相关论述，都印证了……”错误。根据“这种‘俗套’的结尾模式在当时就曾受到许多精英文人的批判，戏曲家卓人月说……”可知，卓人月的论述不能印证“大团圆结局与……的观点”。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生信息筛选与归纳概括的能力。 根据“但他们都是一些有个性的人……在戏剧创作中的核心地位”可知，易卜生尊重人物个性，将个性作为戏剧创作中的核心。 根据“在审美上，易卜生……确立了从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式……从经验出发，易卜生发现了佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题”可知，易卜生主张采用从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式，直面各种家庭和社会问题。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 材料一中说“我们在多年的文化学习中，逐渐习得了……误作中国特产，以为对大团圆的追求‘反映了整个民族和社会群体的文化心态和民族心理’”，易卜生最终被迫为《玩偶之家》写“大团圆的结局”，说明大团圆的故事模式的确并非“中国特产”，把大团圆结局归因于我们的“民族心理”不够恰当。 材料一中说“往往越是生活富足的精英阶层，越是嫌腻大团圆故事”，而材料二中说易卜生的作品反映了“佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题”，激怒了欧美各国的中产阶级观众，他最终被迫为《玩偶之家》写“大团圆的结局”，说明生活富足的精英阶层（如欧美中产阶级）在不愿直面自身存在的道德危机时，也会接受“大团圆的结局”。 材料一中说“对于普通民众来说，他们需要……好结局的故事”，而材料二中说易卜生因为在作品中反映各种家庭和社会问题，激怒了欧美各国的中产阶级观众，他最终被迫为《玩偶之家》写“大团圆的结局”，说明“大团圆的结局”既是为了满足普通民众的美好愿景，也可能源于对现实社会中的矛盾的回避。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 救命皮带 滕敦太 鲁山张良，商埠名镇。 大清早，做生意的，赶路的，人来人往。谁也没在意，十字路口南侧小桥旁的榆树上，好像绑着一个人。 终于，有人指着小桥喊：“快看，树上有个死人。” 十多个好事者跑到桥上，只见一人被用皮带绑腰吊在树上，双眼紧闭，细看面容有些熟悉。“哟，这不是赵掌柜吗？快救人！” 也巧了，赵掌柜在这个时候睁开了眼：“我这是在哪里？”他自己蒙圈，众人也蒙圈。 “赵大掌柜的，你这是怎么回事？得罪人了？怎么被绑树上了？” 赵掌柜低头看了看，又闭眼沉思了一会，猛然，抬手就打自己的脸：“唉，丢人，丢人啊！”说罢，自己用手解开皮带扣，有些摇晃地走了几步，回头抱拳：“多谢大家相助。还请保密。” 众人不解，非要赵掌柜讲清楚。赵掌柜一跺脚：“嗨！昨晚与几个掌柜的喝多了，回家路上尿急，对着这棵树边尿边打盹，没想到尿完后，自己把自己扣在了树上，怎么也走不了。要吓死我了，还以为遇到‘堵’了。”本地有这个传说，行人要是夜里遇到“堵”，怎么走也离不开原来的地方。如果没人救，只能等到天明。 众人就大笑，赵掌柜在镇上，那是数一数二的人物，自己把自己用皮带扣在树上睡了一夜，这是多么大的新闻！赵掌柜也觉得失了面子，他抽下腰间皮带，恨恨地扔在地上：“都怪这条皮带，让我出这个丑，再也不用了！” 马上就有人抢着捡起：“哟，好皮带啊，全新的，你看这皮色，这料子，这铁扣，能用十多年啊！今早可没白来。” 有明事儿的说话了：“打住。各位，你们真不明白啊，看皮带做什么？皮带老板还能用孬货？看这里。” 众人的目光又聚焦到拴住赵掌柜的那棵榆树，估计是赵掌柜喝多了，被套住了走不动着急挣扎，坚硬的树皮全被磨掉了，而皮带内层丝毫未损。有人不解，有人恍然大悟：好皮带！ 在家中喝早茶的皮掌柜听说了这事后，手端茶壶，继续悠闲地在院中散步，脸上一副笑模样。 忠心耿耿的郝管家忍不住了，他小声地试探：“掌柜的，赵掌柜这可是拿自己出丑来做广告啊，人家放大招了，咱们怎么办？都是皮带老店，不能让他家给比下去啊！” “不急。”皮掌柜面带微笑，扬长而去。 赵掌柜用皮带挂在树上睡了一夜的新闻不胫而走，让他家的皮带名声大振，都订他的货。一时间皮掌柜生意大跌，伙计走了不少。皮掌柜也不强留，只是告诉他们：“以后做什么营生，质量要过得硬，少搞些虚头巴脑的把戏。” 这厢皮掌柜的生意惨淡，那边日本鬼子开过来了，听说所到之处，烧杀抢掠寸草不留。镇上的有钱人大多跑了，而做皮带生意的赵掌柜和皮掌柜，却不约而同地选择留下。赵掌柜没走是因为他外甥，唐庄的唐大闯子拉起了一帮队伍，十七八人，号称护乡队，说要打鬼子，保乡邻，到处征粮要钱。赵掌柜是要多少给多少，还告诉外甥：“镇上皮掌柜有钱，多要。” 唐大闯子就带队伍到了皮掌柜的皮记店，皮掌柜好酒好饭好招待，临行捧出一些铜板：“大侄子，这几年生意不好，实在没钱，你看……” 唐大闯子不慌不忙，拉条板凳又坐下。“姓皮的，你家祖传皮带店，生意做那么远，缺这几个钱？不给钱，兄弟们就住你家帮你看店吧，你家里有好酒好肉，尽管上吧！” 皮掌柜摇头，进屋，捧出一包银子：“这是伙计们一年的工钱，再没有了。你们打鬼子护乡邻，我砸锅卖铁也得支持！这样，三个月内，我出一百条皮带，让兄弟们武装起来，打鬼子也有精神！” 唐大闯子不屑：“我才不足二十人，要这么多皮带有毛用！” 皮掌柜一抱拳，大声地说：“各位兄弟爷们，你们打鬼子保家乡，是爷们干的事！以后队伍壮大，成千上万不在话下，区区一百条皮带，到时还不够呢。” 唐大闯子听得高兴：“好，三月后交货。” 工钱没了，皮记店的伙计又走了几个。皮掌柜顾不了这些，吆喝老婆孩子一齐动手制作皮带。他亲自设计，用最好的皮料，将皮带加宽，加厚，加里层毛。赶在三月期限内完工，可找不到唐大闯子的队伍了。这小子还没见日本鬼子的影子，就带着兄弟们躲到了南边的丘陵里，早忘了皮带的事。 皮掌柜自有他的道道，他打听到唐大闯子藏身处，亲自带伙计们背去一百条皮带，还带了一些粮食，几十把磨得锋利的长柄标枪。临走，留下一句话：“我是个爷们，说话算数；兄弟们打鬼子保家乡，更是爷们！” 唐大闯子那帮兄弟被感动了。十几个汉子扣上皮带，在山沟里挥舞长枪，气贯丹田，呐喊刺杀，发誓遇到小鬼子，给他点颜色看看。 鬼子兵听说有这支武装力量，派出人马围剿。唐大闯子他们的长柄标枪哪敌得过鬼子的三八大盖，被鬼子追得到处躲藏，最后还是被包围了。十几个弟兄们背靠背围成一圈，四周都是鬼子。两个兄弟挥舞着标枪冲上去，就倒下了。鬼子把子弹卸了，开始拿这些“活靶子”练习刺杀。 唐大闯子红了眼，大声吼道：“兄弟们，咱们的标枪长，冲出去的。”众兄弟呐喊着，朝一个方向冲了上去。 唐大闯子身中六七刀，与五个兄弟逃了出来，在西陡沟的深树林里会合。好命大！ 唐大闯子让大家把上衣脱了，撕开，包扎伤口。众人脱掉上衣，低头，却发现身上伤口不多。只见每人的宽皮带上都有七八条刺刀的口子，有歪有斜，有深有浅，都没刺透。那是皮掌柜做的加厚加宽皮带，挡住了日本人尖利的刺刀。 唐大闯子带头，众兄弟朝着镇子的方向跪下：“皮掌柜，恩人哪！” （选自《黄海文学》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 赵掌柜自己打自己，连说两次“丢人”，走几步又回头抱拳请求大家保密，都是在设置悬念，意在引起众人的好奇心。 B. 皮掌柜听说赵掌柜的新闻后仍悠闲地散步，一副笑模样，其“笑”是对赵掌柜为自己皮带做广告而故意出丑的嘲讽。 C. 皮掌柜亲自带伙计们把一百条皮带、粮食和长柄标枪送给唐大闯子，是希望这些物资能帮助唐大闯子带队好好打鬼子。 D. 皮掌柜用最好的皮料，将皮带加宽、加厚的描写为后文皮带挡住了日本人尖利的刺刀的情节做了铺垫，使得小说结构严密。 7. 下列对赵掌柜做广告的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 有关“闭眼沉思”“恍然大悟”等神态描写，证明了赵掌柜确实是在“打广告”。 B. 赵掌柜把皮带扔到地上，认为是皮带让他出丑，似乎有意吸引大家关注皮带。 C. 赵掌柜扔皮带，马上就有人抢着捡皮带、夸皮带，说明这个人可能是“托”。 D. 赵掌柜皮带销量大增，皮掌柜皮带生意大跌，显示了赵掌柜的广告做得很成功。 8. 小说设计了多个矛盾冲突，请结合文本简要概括。 9. 小说对皮掌柜的细节描写不如赵掌柜的丰富多彩，但是皮掌柜的人物形象仍富有张力，请结合文本简要分析其原因。 【答案】6 D 7. A 8. ①日军人的侵略与中国人民保家卫国的冲突；②赵掌柜与皮掌柜之间生意上的竞争的冲突；③皮掌柜和赵掌柜观念不同的冲突，赵掌柜打广告，皮掌柜不赞成打广告；④唐大闯子索要的钱财和皮掌柜无法满足的冲突。 9. ①皮掌柜做生意坚持质量，即使生意惨淡，仍要确保质量过关；②皮掌柜做人讲究诚信，坚守给护乡队送一百条皮带的承诺；③皮掌柜积极支持抗日，具有深厚的爱国情怀；④皮掌柜为十几人的护乡队准备的一百条皮带，并且都加宽，体现了他的远见卓识和抗日精神。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“皮掌柜用最好的皮料，将皮带加宽、加厚的描写为后文皮带挡住了日本人尖利的刺刀的情节做了铺垫”错，不是铺垫，是伏笔。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 A.“证明”“确实”等缺少充分的证据，“有关‘闭眼沉思’‘恍然大悟’等神态描写”仍然只是对赵掌柜是在打广告的猜测。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生概括情节内容的能力。 ①结合“那边日本鬼子开过来了，听说所到之处，烧杀抢掠寸草不留……唐庄的唐大闯子拉起了一帮队伍，十七八人，号称护乡队，说要打鬼子，保乡邻”“鬼子兵听说有这支武装力量，派出人马围剿。唐大闯子他们的长柄标枪哪敌得过鬼子的三八大盖，被鬼子追得到处躲藏，最后还是被包围了”可知，日军人的侵略与中国人民保家卫国的冲突； ②结合“赵掌柜用皮带挂在树上睡了一夜的新闻不胫而走，让他家的皮带名声大振，都订他的货。一时间皮掌柜生意大跌，伙计走了不少”可知，赵掌柜与皮掌柜之间生意上的竞争的冲突； ③结合“皮掌柜也不强留，只是告诉他们：‘以后做什么营生，质量要过得硬，少搞些虚头巴脑的把戏。’”可知，皮掌柜和赵掌柜观念不同的冲突，赵掌柜打广告，皮掌柜不赞成打广告； ④结合“唐大闯子不慌不忙，拉条板凳又坐下。‘姓皮的，你家祖传皮带店，生意做那么远，缺这几个钱？不给钱，兄弟们就住你家帮你看店吧，你家里有好酒好肉，尽管上吧！’”可知，唐大闯子索要的钱财和皮掌柜无法满足的冲突。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①结合“皮掌柜也不强留，只是告诉他们：‘以后做什么营生，质量要过得硬，少搞些虚头巴脑的把戏。’”可知，皮掌柜做生意坚持质量，即使生意惨淡，仍要确保质量过关； ②结合“他打听到唐大闯子藏身处，亲自带伙计们背去一百条皮带，还带了一些粮食，几十把磨得锋利的长柄标枪”可知，皮掌柜做人讲究诚信，坚守给护乡队送一百条皮带的承诺； ③结合“三个月内，我出一百条皮带，让兄弟们武装起来，打鬼子也有精神”可知，皮掌柜积极支持抗日，具有深厚的爱国情怀； ④结合“他亲自设计，用最好的皮料，将皮带加宽，加厚，加里层毛”可知，皮掌柜为十几人的护乡队准备的一百条皮带，并且都加宽，体现了他的远见卓识和抗日精神。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原仕于怀王，为三闾大夫，入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，乃作《离骚经》。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关。遂胁与俱归，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士。文多虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》，有删减） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦昭王使张仪A谲诈B怀王C令绝D齐交E又使诱F楚G请与俱H会武关。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迁，文中指流放、放逐，与《氓》中“以尔车来，以我贿迁”中的“迁”意思不同。 B. 见，文中指被，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”意思不同。 C. 穷，文中指走到尽头、无路可走，与《离骚》中“吾独穷困乎此时也”中“穷”意思不同。 D. 从容，文中指委婉含蓄，与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 屈原创作《离骚》是用国风的方式劝谏国君，希望国君能够觉悟，返回到正道上，并让自己回到朝廷。 B. 王逸认为屈原的《离骚》依《诗经》起兴，援引不同的物类作比，词语温厚典雅，意旨纯洁明朗。 C. 淮南王刘安在《叙离骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的优点，并且博览群书，来给《离骚》作注释。 D. 班固在《离骚序》中认为君子怀才不遇是天命，即使得不到重用，也不会闷闷不乐。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。 （2）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 14. 王逸、刘安、班固对屈原各有怎样的评价？请简要概括。 【答案】10. CEG 11 C 12. C 13. （1）同他一起担任大夫的上官和靳尚嫉妒他的才能，一起进谗言诋毁他。 （2）如今像他这样，显露才能张扬自己，抗争在混乱的国度和一群小人之中，才遭受谗言的伤害。 14. ①王逸认为屈原忠君爱国、尽职尽责，志向高洁。 ②刘安认为屈原出淤泥而不染，其高洁志向可与日月争光。 ③班固认为屈原显露才能张扬自己，不能明哲保身，虽非明智之人，却是有高妙文才的人。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟。 “楚怀王”“张仪”“怀王”都是名词，“使”是使令性动词，“使”的宾语是“张仪”，“张仪”又做“谲诈怀王”的主语，“秦昭王使张仪谲诈怀王”是兼语句，结构完整，A处不能断开，C处断开。 “令绝齐交”是“令怀王绝齐交”，“绝”的对象是“齐交”，D处不能断开，E处断开。 “又使诱楚”，“诱”的对象是“楚”，F处不能断开，G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。流放、放逐。/迁移、搬移。句意：把屈原放逐到江南。/把你的车子赶过来，把我的嫁妆搬移过去。 B.正确。被。/用在动词前面表示对我怎么样，可译为“我”。句意：却最终不能被明察。/府吏嘱咐我。 C.错误。均为“走到尽头、无路可走”的意思。句意：况且君子能明白怀才不遇走到尽头，那是天命。/现在孤独穷困不得志多么艰难。 D.正确。均为“委婉含蓄”的意思。句意：效法他的委婉含蓄的文风。/但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“淮南王刘安……并且博览群书，来给《离骚》作注释”错误。据材料二“昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》……”“故博采经书传记本文，以为之解”可知，博览群书，给《离骚》作注释的是班固。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“害”，嫉妒；“谮”，说坏话诬陷别人；“毁”，毁谤、诋毁。 （2）“若”，像；“竞”，竞争、抗争；“离”，通“罹”，遭受；“乎”，相当于“于”，在；“贼”，伤害。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 由原文“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻。……其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而愍其志焉”可知，王逸对《离骚》是全面肯定、赞扬，认为屈原忠君爱国、尽职尽责，志向高洁。 由原文“淮南王安《叙离骚传》，以‘《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也’”可知，刘安认为屈原出淤泥而不染，其高洁志向可与日月争光。 由原文“故《大雅》曰：‘既明且哲，以保其身。’斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士”可知，班固认为屈原显露才能张扬自己，不能明哲保身。由原文“虽非明智之器，可谓妙才者也”可知，班固还认为屈原虽非明智之人，却是有高妙文才的人。 参考译文： 材料一： 《离骚经》，是屈原所作。屈原在楚怀王时做官，当的是三闾大夫，屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外监察群臣的言行，应对各诸侯国的来访，因而怀王非常器重他。同他一起担任大夫的上官和靳尚嫉妒他的才能，一起进言诋毁他。怀王于是疏远了屈原。屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。这三个字的意思是已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却仍沿着正道前行，用国风的方式劝谏国君。希望国君能够觉悟过来，返回到正道上并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往，又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟。趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒远地区，又作了《九章》，援引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世上，于是投汨罗江自沉而死。《离骚》的行文，依照《诗》来起兴，援引不同的物类作比喻。文章的词语温厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗，大凡所有的君子，没有不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀伤他的怀才不遇，而同情他的志向的。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 从前在汉武帝时期，我博览群书，淮南王刘安在《叙离骚传》中，认为“《国风》追求逸乐却不过度，《小雅》怨愤郁闷，然而却不过激，而《离骚》，可以说能把二者的长处兼而有之，就如同在混浊污秽的环境中蜕变的蝉，终能飘然远离于尘埃之外，出污泥而洁白不染，要论他的这种思想，足能与日月同辉”。他的这番议论似乎有些言过其实了。所以我才广泛采纳经书的内容，来做此传记，以便做一些解释。况且君子能明白怀才不遇走到尽头，那是天命。所以潜藏的龙不出现在世间（贤才得不到重用）也不感到憋闷。所以《大雅》说:“要明哲，才能保身。”这才是可推崇的。而像屈原这样，显露才能张扬自己，抗争在混乱的国度和一群小人之中，而遭受谗言的伤害。然而他指责楚怀王，在悲愤交加不能自拔的情况下，最终沉江而死，这也贬损了自己洁身自好光明磊落的形象。《离骚》中多有荒诞不经的话，这些都不是法律规则所倡导，经典道义所能记载的。说《离骚》兼有《诗经》风、雅的风格，可与日月同辉，是过誉了！然而他的文采恢弘典雅，可为辞赋的一代宗师，后世的人无不研究他的文章精髓，效法他的委婉含蓄的文风。他虽不是明智之人，但可以说是有着高妙文才的人。 （节选自班固《离骚序》，有删减） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 燕歌行 高适 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 𪭢金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 吊万人冢 张蠙 兵罢淮边客路通，乱鸦来去噪寒空。 可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 高诗前四句说战尘起于东北，将军奉命征讨，天子特赐褒奖恩宠，已见得宠而骄，为后文将军轻敌落败伏笔。 B. 张诗先扬后抑，首句含蓄表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情，次句陡然给人增添了凄寒悲切之感。 C. 高诗通过对比揭露了军队中将军和士兵的矛盾；张诗则以乱鸦噪空的画面反衬出白骨堆积的悲凉。 D. 高诗格调雄健激越，慷慨悲壮，起伏跌宕，张弛有度；张诗以景寄情，以情驭景，颇具感染力。 16. 两首诗的尾句中都提到了“将军”，但蕴含的情感不尽相同，请作简要分析。 【答案】15. C 16. ①高诗表达了对李广将军的景仰之情，以及对当下将领不体恤战士、轻敌骄逸的谴责； ②张诗表达了对将军们为获取战功而随意发动战争的抨击。 【解析】 【导语】高适的《燕歌行》通过描写边塞战争的艰苦和将士们的英勇，揭示了战争的残酷和将士们的悲壮命运。张蠙的《吊万人冢》则通过对战后景象的描绘，表达了对战争无情和生命逝去的深切哀悼。两首诗都以悲壮的笔调反映了战争的残酷现实，具有强烈的感染力。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 C.“张诗则以乱鸦噪空的画面反衬出白骨堆积的悲凉”错误。应是以乱鸦噪空的画面正衬或烘托出白骨堆积的悲凉。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 高诗尾句“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”，通过对古代名将李广的怀念，表达了对英勇善战、体恤士卒将领的景仰，同时也隐含着对当下将领不体恤战士、轻敌骄逸行为的谴责。李广将军以其卓越的军事才能和高尚的人格魅力，在历史上留下了深远的影响，成为诗人寄托理想将领形象的典范。 张诗尾句“可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功”，体现了诗人对那些为了个人功名利禄而发动战争、牺牲无数士兵生命的将军们进行了强烈的抨击。这反映了诗人对战争残酷性和将领责任的深刻认识，表达了对那些不顾士兵生死、只求个人荣耀的将军们的强烈不满与批判。通过这一句，诗人呼吁人们应当珍惜和平，避免无谓的战争，体现了对人性良知和社会正义的呼唤。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李贺的《李凭箜篌引》中“________，________”两句描写了音乐可以震破五色石，引来一场秋雨。 （2）古诗词中有列锦手法，全部用名词或名词性短语，经过选择组合、巧妙排列构成生动可感的图像，用以烘托气氛，创造意境，如《书愤》中的“________，________”。 （3）“空”字常出现在古诗词中，诗人常用以形容环境空旷宁静，如“空山新雨后，天气晚来秋”，也常用以表达一种悲凉伤感情绪，如“________________，________________”。 【答案】 ①. 女娲炼石补天处 ②. 石破天惊逗秋雨 ③. 楼船夜雪瓜洲渡 ④. 铁马秋风大散关 ⑤. 塞上长城空自许 ⑥. 镜中衰鬓已先斑（少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首/昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼) 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：娲、洲、渡、鬓、蓟、已。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 正是农历三月，商洛山间的田埂上冒出了星星点点的小花，但秦岭的风还带着寒气，淡若蝉衣的白雾如同远古的故事，随着人们的吟唱忽而飘近，又忽而散去。这古老的板书唱本增添了不少新词，与直通到跟前的高速路和周边的高压线暗中 A 。 接着又响起一群妙龄女子的“漫川小调”，那些手挽花篮在白雾缥缈中穿插而过的青衣白裙，像一朵朵清雅初开的玉兰花。她们咿呀婉转，唱出的音调正是秦风楚韵，跟我曾生活多年的鄂西一带的民歌相仿，给我一种亲切感。 “商洛”一名取自商山洛水，它位于秦岭南麓，地跨长江、黄河两大流域，有秦之雄，楚之秀。 B 的群山延至鄂西一带的武陵山区、神农架，便到了巍然的秦岭与雄峻的大巴山汇合之处。秦风楚韵水乳交融。①自然山川沟壑纵横、神奇秀丽，造就了传承悠久、 C 的民间文化，民歌是秦楚之间最为流畅的表达。②商洛民歌无疑也是如此，据称如今搜集到的商洛民歌已有3000多首，犹如田埂上野花 D 。③姐儿歌，小调，孝歌，情歌，号子……源远流长的商洛民歌既可称作历史的“活化石”，也是居于秦岭深处的人的生存叙述。④“商山四皓”的《采芝歌》，“莫莫高山，深谷逶迤，烨烨紫芝，可以疗饥”传唱千年，而每年必兴的民间花灯会、社火、旱船、元宵节等活动，更是民歌自在的海洋，一唱就是十天半月。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. “鄂西人从前有个说法：‘生下来就会唱歌，学走路就会跳舞。’”这句话出现的位置，最恰当的是 （ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 20. 下列句子所用的修辞手法与文中画波浪线句子所用的修辞手法，相同的一项是（ ） A. 过春风十里，尽荠麦青青 B. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 C. 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 D. 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 【答案】18. A.相映成趣 B.连绵起伏 C.浩如烟海 D.不可胜数（星罗棋布） 19. B 20. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.前文描述了“这古老的板书唱本增添了不少新词”，板书唱本是古老的事物，增添新词后有了新的元素；又提到“直通到跟前的高速路和周边的高压线”，这是现代的事物。在这里，古老的板书唱本与现代的高速路、高压线相互映衬，构成了一种有趣的画面和氛围，体现了传统与现代的和谐共存，可填“相映成趣”。相映成趣：互相衬托、映照而显得很有趣。 B.语境强调了群山的延续和走向，此处所填成语修饰“群山”，应描绘出群山连绵不断、高低起伏的形态，与后文描述的群山延伸以及与其他山脉的连接情况相契合，生动地展现山脉的自然风貌，可填“连绵起伏”。连绵起伏：连续不断而且起伏不平。 C.此处修饰“民间文化”，与“传承悠久”构成并列关系；“3000多首”说明资源丰富，此处强调文化内容丰富，应该用“浩如烟海”。浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。 D.“据称如今搜集到的商洛民歌已有3000多首，犹如田埂上野花……”，把民歌比作田埂上的野花，突出其数量众多，可填“不可胜数”“星罗棋布”。不可胜数：不能计算数目，形容非常多。星罗棋布：像天空中的星星和棋盘上的棋子那样罗列分布着，形容数量众多，散布的范围很广。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 “鄂西人从前有个说法：‘生下来就会唱歌，学走路就会跳舞。’”这是观点句，应该紧承“民歌”这一话题，“商洛民歌无疑也是如此”中“也是”一词应承接鄂西人的这个说法。因此句子放在②处最合适。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 原句为借代，“青衣白裙”代指“妙龄女子”。 A.对比。扬州城以前繁华热闹，现在萧条冷落，昔盛今衰。 B.比喻。用“珠有泪”“玉生烟”比喻往事成空、理想破灭。 C.比喻。诗句把“明月照在花林上”比喻成“一层雪霰”。 D.借代。“汉家”“汉将”中的“汉”，都是代指“唐”。 故选D。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，6分） 21. 阅读下面文字，完成小题。 不少村子尤其古村落都有极具历史文化价值的古建筑或古民居，但有些村落规模较小，离城镇较远，人口也流失严重，如果按照一些地方合村并居的标准，可能会一并了之、一拆了之。 下列句子中的“可能”与文中加点的“可能”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 真正不表示态度的文艺，事实上是不可能的。 B. 她递给我一件礼物，可能是一本书，一本画册，或者一本照相簿。 C. 一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上。 D. 战士的脚步也显得摇晃不定，似乎随时都有被大风吹倒的可能。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 文中的“可能”意为“也许、或许”。 A.表示可以实现。 B.表示也许、或许。 C.表示可以实现。 D.表示能成为事实的属性。 故选B。 22. 划横线的部分引用孔子的话，结合上下文，最恰当的一项是（ ） 千百年来，不少人视修辞为修饰、偏离甚至是反常，这种观念根深蒂固，中外攸同。孔子主张“_____”，反对“游言”“巧言”；笛卡尔、洛克和康德则先后对修辞语言提出严厉批评。 A. 辞达而已矣 B. 可以兴，可以观，可以群，可以怨 C. 言必信，行必果 D. 君子欲讷于言而敏于行 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 A．意为：说话或写作时，只要把意思表达清楚就可以了，不必过于追求华丽的辞藻或过度的修饰。 B．意为：（学习）《诗》可以激发人的感情，可以观察政治的得失、风俗的盛衰，可以提高人际交往能力，可以讽刺时政。 C．意为：说话一定要讲诚信，做事一定要果断有结果。 D．意为：君子说话要谨慎，而行动要敏捷。 根据后句“反对‘游言’‘巧言’”和句中的“孔子主张”可知，此处是填写孔子主张意思表达清楚就可以，不必过于追求华丽的辞藻或过度的修饰，即“辞达而已矣”。 故选A。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。 而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。 在继往开来的新时代，对于想拥有高质量青春的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 秉坚守之心，悟善变之道 芸芸众生，各有不同。“牛油果”型人格的人，坚守内心，愈挫愈坚；而“清水”型人格的人，则是随物赋形，不拘常态。故秉承坚守之心，且悟善变之道，方可助益人生。 其实，“牛油果”型和“清水”型，代表了两种人生境界和处世态度。无论身处何时何地，坚守内心就是守住了底线，不拘常态则是追求的境界，二者互为表里，相得益彰，才会锻造高质量的青春。 迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。坚守方显初心，坚守方见执着的追求。 纵览古今，一个个伟人用自己的坚守激扬起一簇簇时代的浪花。文天祥明知不可为而为之的决绝，陶渊明不为五斗米折腰的选择，无不成为我们民族的丰碑。星空摄影师叶梓颐用相机记录星空，用行动践行初心。星辰点点浮沉聚往，这一路上遇到了太多困难，可她不忘初心，始终如一，在梦想的旅途中追寻着属于自己的那颗星。松下幸之助说：“在荆棘道路上，惟有信念和忍耐能开辟出康庄大道。”吾辈青年，应坚守自我，构建内心的精神高地。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。善变方显明智，灵动方见圆融。 古人说：“兵无常势，水无常形。”时光如梭，四季更迭，天地万象，岁月不居。面对日新月异的局面，与时俱进，随遇而安，既是生活的常态，更是处世的智慧。古今中外的圣贤先哲给我们留下了瑰丽的财富。诸葛亮面对孟获，七擒七纵，用灵活变换之法成功化解了孟获心中的芥蒂，使其心悦诚服，从而谱写了民族融合的佳篇。周恩来总理在对外交往中，不仅看到矛盾的对立性，更看到发展中的统一性，在求同存异的基础上，以超人的智慧和灵活的外交手段，在谈笑间使复杂的问题得到解决，从而为新生的共和国迎来外交史上的黄金时期。身为新时代的青年，我们也应顺应时代发展潮流，与时俱进，争做时代的弄潮儿。 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。以坚守之心，善变之道，打造高质量青春，助益成功人生。 躬逢盛世，我们应内心守正，砥砺前行，做刚强矢志之人；也应随物赋形，处事圆融，做柔善之士。身处“百年未有之大变局”，我辈青年当秉持坚守之心，且悟善变之道，去追风赶月，助力复兴。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型的材料作文题。 材料第一段把人格喻为牛油果，认为人应该像牛油果一样，拥有坚定的内心，坚守自我；材料第二段引用老子所说的话，并指出理想人格当如清水，“随物赋形”。 材料中提到“牛油果”型人格，它的特点是内核坚硬，“坚守自我”，拥有“坚定的内心”，三个同一范畴的近义词：坚硬、坚守、坚定，在反复强调中突出了主旨，即坚定内心，不失自我。而理想人格如清水，随物赋形，强调了理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化，随物赋形，与时迁移，与外界交融，升华人生境界。 题干部分“应该以怎样的态度来对待自我”这一提示语为考生指明了写作方向，材料意在引导考生辩证看待“牛油果”型人格和“清水”型人格，启示我们，既要坚定内心，不在物欲横流的社会中迷失，又要懂得与时俱进，与时偕行，如此方能成就精彩人生。 写作时，可采用递进式的论证结构，从“坚守”与“改变”的内涵，“坚守”与“改变”各自的利弊，以及如何正确对待“坚守”与“改变”，何时“坚守”，何时“改变”等角度展开具体论证。行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举秋瑾坚守自我、宁折不弯，播撒抗战的火种，以此论证坚定自我的意义和价值；同时，也可以立足当下社会，分析抱残守缺、故步自封的危害，从而论证身处新时代，我们既要坚定内心，又要与时俱进，外圆内方，方可成就人生。 立意： 1.坚守自我本心，灵活变通处事。 2.恪守初心，任世界喧嚣繁华。 3.坚守精神内核，拥有激扬的青春。 4.外圆内方，成就人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江西省抚州市东乡区实验中学2024-2025学年高二3月月考语文试题 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（37分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典戏曲随着从元代杂剧到明代传奇的发展，以大团圆结尾的固定构成逐渐增多，尤其是进入明万历年间以后，以才子佳人恋爱为题材的作品大量出现，并且形成了必定是才子科举合格得以与佳人团圆的固定模式。据伊维德考证，明代刊印的元代戏曲，大部分都对原戏进行了改编，其中最重要的改编之一，就是把结尾都改成了大团圆。 这种“俗套”的结尾模式在当时就曾受到许多精英文人的批判，戏曲家卓人月说：“今演剧者，必始于穷愁泣别，而终于团圆宴笑，似乎悲极得欢而欢后更无悲也，死中得生而生后更无死也，岂不大谬也！”最早将戏曲艺术的大团圆结局与中国人的精神气质挂钩的，大概是王国维，他说：“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不著此乐天之色彩：始于悲者终于欢，始于离者终于合，始于困者终于亨。非是而欲餍阅者之心，难矣。”新文化运动之后的精英知识分子，普遍认为“团圆的迷信”充分暴露出中国人不敢正视现实、直面矛盾，缺少悲剧意识的国民性弱点，是一种自欺欺人的“瞒和骗的文艺”。不过，精英知识分子对大团圆的批判，与其说是出于审美的目的，不如说是出于启蒙的目的。无论是启蒙文学还是革命文学，最重要的是必须确立对社会现状的“不满”主题，唯其不满，才有必要且有可能借助通俗文学形式唤醒民众，以激发其奋起改变其现状。而大团圆故事却被认为是粉饰现实、麻痹斗志的文学，这是有悖于启蒙目的和革命目的的，因此遭到精英知识分子的嘲讽和批判，这一点也不奇怪。 还有一个吊诡的现象，往往越是生活富足的精英阶层，越是嫌腻大团圆故事；越是贫苦的下层百姓，越是热衷大团圆故事。从文学鉴赏的角度看，越是理性的知识群体，越倾向于现实主义的文学作品；越是感性的口头文学爱好者，越倾向于非现实的幻想故事。民间故事和乡村演剧都是幻想色彩浓郁的通俗文化形式，甚至有学者认为，民间故事是刻意与社会现实保持着陌生化的距离。弗洛伊德也说：“许多事情就是这样，如果它们是真实的，就不能给人带来娱乐，在虚构的剧作中却能够带来娱乐。” 由此可见，精英知识分子的现实主义标准与民间文学非现实的幻想性之间，本身就是相互垂直的两套体系，当你用了这一套体系的标准去衡量另一套体系的时候，就只能得出“无价值”的结论。越是太平时期，市民社会越发达，文化市场的力量越大，市场需求就越倾向于大团圆故事。对于普通民众来说，他们需要在平淡的生活中注入一些幻想的亮色，不仅需要故事，而且需要能满足他们美好愿景的好结局的故事。所以说，“对于戏曲中的‘大团圆’，尽管鲁迅等新文艺人士深恶痛绝、屡加痛斥，却始终无法动摇其民间根基”。 问题是，我们在多年的文化学习中，逐渐习得了这些文化精英的启蒙判断，认定了大团圆结局与所谓“民族心理”之间的表里关系，普遍将大团圆故事模式误作中国特产，以为对大团圆的追求“反映了整个民族和社会群体的文化心态和民族心理”。 （摘编自施爱东《大团圆何以成为元结局》） 材料二： 易卜生是近代现实主义戏剧的奠基人。在易卜生之前，欧洲各国剧坛上流行的是浪漫主义佳构剧。佳构剧是为职业剧团在大剧场进行商业演出而编写的作品，具有很强的娱乐性，多为轻喜剧或闹剧。佳构剧最大的特点是善于编织情节，因而发展了戏剧的结构艺术，不足之处是对社会人生的认识肤浅。佳构剧的人物是类型化的，是为情节服务的。而“有生命力的剧本和没有生命力的剧本的差别，就在于前者是人物支配着情节，而后者是情节支配着人物”。 佳构剧反映了19世纪中后期中产阶级的价值观念和审美情趣，掩盖了资本主义所带来的社会矛盾和道德危机。用戏剧揭露这些矛盾和危机最成功的就是易卜生。在《玩偶之家》里，他写了娜拉个性意识的觉醒，撕破了蒙在家庭关系上的那层温情脉脉的面纱，展示了中产阶级的冷酷和自私。也许易卜生笔下的人物不如契诃夫、奥尼尔笔下的厚实丰满，但他们都是一些有个性的人，或为伸张个性而斗争的人。有个性才有价值。易卜生重新确立了个性在戏剧创作中的核心地位，为现实主义戏剧奠定了坚实的价值基础。 在审美上，易卜生一反佳构剧向壁虚构的创作方法，确立了从经验出发、从生活出发、从人物出发的审美方式。他认为，创作必须从观察和体验出发，写亲眼所见的、精神上经历过的东西。“现代文学的秘密正在于这种经历过的经验。”从经验出发，易卜生发现了佳构剧作家看不到或不愿正视的各种家庭和社会问题。他的作品大大激怒了欧美各国的中产阶级观众，各种诽谤、谩骂、威胁接踵而至，有的说作家不道德，有的说作品不真实，艺术上一无是处。英、美、法诸国的商业剧院长期不敢上演他的某些作品。即使上演，也被篡改得一塌糊涂。《玩偶之家》“在德国演出时，易卜生被迫写了一个所谓‘大团圆的结局’，以免别人不经他同意就加以随意改写，这一结局便是娜拉既想离开丈夫又舍不得孩子，结果弄得心力交瘁，最后猛然倒在了地上”，这种情形让人不由得想起1830年雨果《欧那尼》上演时，发生在法兰西剧院的那场冲突。不过，那次斗争的双方是浪漫主义和古典主义，这次却变成了现实主义跟浪漫主义。 （摘编自董健等《戏剧艺术十五讲》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 精英知识分子对大团圆故事的批判，主要不是出于审美的目的，而是出于启蒙的目的。 B. 启蒙和革命文学要想借助通俗文学形式唤醒民众，必须确立对社会现状的“不满”主题。 C. 处于贫富不同阶层的人们，往往对戏曲大团圆故事的态度不同，前者嫌腻，后者热衷。 D. 能够满足普通民众的文化市场需求和美好愿景，是大团圆故事民间根基难撼的重要原因。 2. 下列文学主张，不属于批判“大团圆结局”的一项是（ ） A. 惟我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧。举世尽成弥勒佛，度人秃笔始堪投。（李渔《风筝误》卷末收场诗） B. 凡是历史上不团圆的，在小说里往往给他团圆；没有报应的，给他报应，互相骗骗。——这实在是关于国民性底问题。（鲁迅《中国小说的历史的变迁》） C. 我们的文学，久困于“团圆主义”支配之下。差不多一切的小说诗歌，都是千篇一律，奉为典范，而悲剧的文学，因而绝少发现，文学的真所，也永远的不能披露了！（郑振铎《〈俄罗斯名家短篇小说集〉序》） D. 他闭着眼睛不肯看天下的悲剧惨剧，不肯老老实实写天工的颠倒残酷，他只图说一个纸上的大快人心。这便是说谎的文学。（胡适《文学进化观念与戏剧改良》） 3. 下列对材料的综合分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一侧重分析中国古典戏曲“大团圆结局”的成因；材料二侧重介绍以易卜生为代表的西方近代现实主义戏剧的演进。 B. 材料一连续引用卓人月、王国维、新文化运动之后的精英知识分子的相关论述，都印证了大团圆结局与民族精神气质具有表里关系的观点。 C. 无论是中国的民间故事、乡村演剧还是欧洲的佳构剧，都突出故事或者戏剧的娱乐性，故而容易虚构情节，带有幻想成分。 D. 两篇材料都运用对比分析的方法，分别将“精英阶层与下层百姓”“现实主义与浪漫主义”对照展开，有利于分析的深入。 4. 请依据材料二，简要概括易卜生的戏剧创作主张。 5. 联系易卜生被迫写“大团圆的结局”这一事实，谈谈你对材料一的观点有了哪些新的发现。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 救命皮带 滕敦太 鲁山张良，商埠名镇。 大清早，做生意的，赶路的，人来人往。谁也没在意，十字路口南侧小桥旁的榆树上，好像绑着一个人。 终于，有人指着小桥喊：“快看，树上有个死人。” 十多个好事者跑到桥上，只见一人被用皮带绑腰吊在树上，双眼紧闭，细看面容有些熟悉。“哟，这不是赵掌柜吗？快救人！” 也巧了，赵掌柜在这个时候睁开了眼：“我这是在哪里？”他自己蒙圈，众人也蒙圈。 “赵大掌柜的，你这是怎么回事？得罪人了？怎么被绑树上了？” 赵掌柜低头看了看，又闭眼沉思了一会，猛然，抬手就打自己的脸：“唉，丢人，丢人啊！”说罢，自己用手解开皮带扣，有些摇晃地走了几步，回头抱拳：“多谢大家相助。还请保密。” 众人不解，非要赵掌柜讲清楚。赵掌柜一跺脚：“嗨！昨晚与几个掌柜的喝多了，回家路上尿急，对着这棵树边尿边打盹，没想到尿完后，自己把自己扣在了树上，怎么也走不了。要吓死我了，还以为遇到‘堵’了。”本地有这个传说，行人要是夜里遇到“堵”，怎么走也离不开原来的地方。如果没人救，只能等到天明。 众人就大笑，赵掌柜在镇上，那是数一数二的人物，自己把自己用皮带扣在树上睡了一夜，这是多么大的新闻！赵掌柜也觉得失了面子，他抽下腰间皮带，恨恨地扔在地上：“都怪这条皮带，让我出这个丑，再也不用了！” 马上就有人抢着捡起：“哟，好皮带啊，全新的，你看这皮色，这料子，这铁扣，能用十多年啊！今早可没白来。” 有明事儿的说话了：“打住。各位，你们真不明白啊，看皮带做什么？皮带老板还能用孬货？看这里。” 众人的目光又聚焦到拴住赵掌柜的那棵榆树，估计是赵掌柜喝多了，被套住了走不动着急挣扎，坚硬的树皮全被磨掉了，而皮带内层丝毫未损。有人不解，有人恍然大悟：好皮带！ 在家中喝早茶的皮掌柜听说了这事后，手端茶壶，继续悠闲地在院中散步，脸上一副笑模样。 忠心耿耿的郝管家忍不住了，他小声地试探：“掌柜的，赵掌柜这可是拿自己出丑来做广告啊，人家放大招了，咱们怎么办？都是皮带老店，不能让他家给比下去啊！” “不急。”皮掌柜面带微笑，扬长而去。 赵掌柜用皮带挂在树上睡了一夜的新闻不胫而走，让他家的皮带名声大振，都订他的货。一时间皮掌柜生意大跌，伙计走了不少。皮掌柜也不强留，只是告诉他们：“以后做什么营生，质量要过得硬，少搞些虚头巴脑的把戏。” 这厢皮掌柜的生意惨淡，那边日本鬼子开过来了，听说所到之处，烧杀抢掠寸草不留。镇上的有钱人大多跑了，而做皮带生意的赵掌柜和皮掌柜，却不约而同地选择留下。赵掌柜没走是因为他外甥，唐庄的唐大闯子拉起了一帮队伍，十七八人，号称护乡队，说要打鬼子，保乡邻，到处征粮要钱。赵掌柜是要多少给多少，还告诉外甥：“镇上皮掌柜有钱，多要。” 唐大闯子就带队伍到了皮掌柜的皮记店，皮掌柜好酒好饭好招待，临行捧出一些铜板：“大侄子，这几年生意不好，实在没钱，你看……” 唐大闯子不慌不忙，拉条板凳又坐下。“姓皮的，你家祖传皮带店，生意做那么远，缺这几个钱？不给钱，兄弟们就住你家帮你看店吧，你家里有好酒好肉，尽管上吧！” 皮掌柜摇头，进屋，捧出一包银子：“这是伙计们一年的工钱，再没有了。你们打鬼子护乡邻，我砸锅卖铁也得支持！这样，三个月内，我出一百条皮带，让兄弟们武装起来，打鬼子也有精神！” 唐大闯子不屑：“我才不足二十人，要这么多皮带有毛用！” 皮掌柜一抱拳，大声地说：“各位兄弟爷们，你们打鬼子保家乡，是爷们干的事！以后队伍壮大，成千上万不在话下，区区一百条皮带，到时还不够呢。” 唐大闯子听得高兴：“好，三月后交货。” 工钱没了，皮记店的伙计又走了几个。皮掌柜顾不了这些，吆喝老婆孩子一齐动手制作皮带。他亲自设计，用最好的皮料，将皮带加宽，加厚，加里层毛。赶在三月期限内完工，可找不到唐大闯子的队伍了。这小子还没见日本鬼子的影子，就带着兄弟们躲到了南边的丘陵里，早忘了皮带的事。 皮掌柜自有他的道道，他打听到唐大闯子藏身处，亲自带伙计们背去一百条皮带，还带了一些粮食，几十把磨得锋利的长柄标枪。临走，留下一句话：“我是个爷们，说话算数；兄弟们打鬼子保家乡，更是爷们！” 唐大闯子那帮兄弟被感动了。十几个汉子扣上皮带，在山沟里挥舞长枪，气贯丹田，呐喊刺杀，发誓遇到小鬼子，给他点颜色看看。 鬼子兵听说有这支武装力量，派出人马围剿。唐大闯子他们的长柄标枪哪敌得过鬼子的三八大盖，被鬼子追得到处躲藏，最后还是被包围了。十几个弟兄们背靠背围成一圈，四周都是鬼子。两个兄弟挥舞着标枪冲上去，就倒下了。鬼子把子弹卸了，开始拿这些“活靶子”练习刺杀。 唐大闯子红了眼，大声吼道：“兄弟们，咱们的标枪长，冲出去的。”众兄弟呐喊着，朝一个方向冲了上去。 唐大闯子身中六七刀，与五个兄弟逃了出来，在西陡沟的深树林里会合。好命大！ 唐大闯子让大家把上衣脱了，撕开，包扎伤口。众人脱掉上衣，低头，却发现身上伤口不多。只见每人的宽皮带上都有七八条刺刀的口子，有歪有斜，有深有浅，都没刺透。那是皮掌柜做的加厚加宽皮带，挡住了日本人尖利的刺刀。 唐大闯子带头，众兄弟朝着镇子的方向跪下：“皮掌柜，恩人哪！” （选自《黄海文学》，有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 赵掌柜自己打自己，连说两次“丢人”，走几步又回头抱拳请求大家保密，都是在设置悬念，意在引起众人的好奇心。 B. 皮掌柜听说赵掌柜的新闻后仍悠闲地散步，一副笑模样，其“笑”是对赵掌柜为自己皮带做广告而故意出丑的嘲讽。 C. 皮掌柜亲自带伙计们把一百条皮带、粮食和长柄标枪送给唐大闯子，是希望这些物资能帮助唐大闯子带队好好打鬼子。 D. 皮掌柜用最好的皮料，将皮带加宽、加厚的描写为后文皮带挡住了日本人尖利的刺刀的情节做了铺垫，使得小说结构严密。 7. 下列对赵掌柜做广告的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 有关“闭眼沉思”“恍然大悟”等神态描写，证明了赵掌柜确实是在“打广告”。 B. 赵掌柜把皮带扔到地上，认为是皮带让他出丑，似乎有意吸引大家关注皮带。 C. 赵掌柜扔皮带，马上就有人抢着捡皮带、夸皮带，说明这个人可能是“托”。 D. 赵掌柜皮带销量大增，皮掌柜皮带生意大跌，显示了赵掌柜广告做得很成功。 8. 小说设计了多个矛盾冲突，请结合文本简要概括。 9. 小说对皮掌柜的细节描写不如赵掌柜的丰富多彩，但是皮掌柜的人物形象仍富有张力，请结合文本简要分析其原因。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 《离骚经》者，屈原之所作也。屈原仕于怀王，为三闾大夫，入则与王图议政事，决定嫌疑；出则监察群下，应对诸侯，王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。王乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，乃作《离骚经》。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。冀君觉悟，反于正道而还己也。是时，秦昭王使张仪谲诈怀王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关。遂胁与俱归，卒客死于秦。其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作《九章》，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汨渊，自沉而死。《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。 （节选自王逸《离骚经序》，有删减） 材料二： 昔在孝武，博览古文，淮南王安《叙离骚传》，以“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者，可谓兼之，蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓，推此志，与日月争光可也”。斯论似过其真。故博采经书传记本文，以为之解。且君子道穷，命矣，故潜龙不见，是而无闷。故《大雅》曰：“既明且哲，以保其身。”斯为贵矣。今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。然责数怀王，忿怼不容，沈江而死，亦贬洁狂狷景行之士。文多虚无之语，皆非法度之政、经义所载。谓之兼《诗》风、雅，而与日月争光，过矣！然其文弘博丽雅，为辞赋宗，后世莫不斟酌其英华，则象其从容。虽非明智之器，可谓妙才者也。 （节选自班固《离骚序》，有删减） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 秦昭王使张仪A谲诈B怀王C令绝D齐交E又使诱F楚G请与俱H会武关。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 迁，文中指流放、放逐，与《氓》中“以尔车来，以我贿迁”中的“迁”意思不同。 B. 见，文中指被，与《孔雀东南飞》中“府吏见丁宁”中“见”意思不同。 C. 穷，文中指走到尽头、无路可走，与《离骚》中“吾独穷困乎此时也”中“穷”意思不同。 D. 从容，文中指委婉含蓄，与《屈原列传》中“然皆祖屈原之从容辞令”中“从容”意思相同 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 屈原创作《离骚》是用国风的方式劝谏国君，希望国君能够觉悟，返回到正道上，并让自己回到朝廷。 B. 王逸认为屈原的《离骚》依《诗经》起兴，援引不同的物类作比，词语温厚典雅，意旨纯洁明朗。 C. 淮南王刘安在《叙离骚传》中认为，《离骚》兼具《国风》和《小雅》的优点，并且博览群书，来给《离骚》作注释。 D. 班固在《离骚序》中认为君子怀才不遇是天命，即使得不到重用，也不会闷闷不乐。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）同列大夫上官、靳尚妒害其能，共谮毁之。 （2）今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。 14. 王逸、刘安、班固对屈原各有怎样的评价？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 燕歌行 高适 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子非常赐颜色。 𪭢金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。 吊万人冢 张蠙 兵罢淮边客路通，乱鸦来去噪寒空。 可怜白骨攒孤冢，尽为将军觅战功。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 高诗前四句说战尘起于东北，将军奉命征讨，天子特赐褒奖恩宠，已见得宠而骄，为后文将军轻敌落败伏笔。 B. 张诗先扬后抑，首句含蓄表达出诗人对于战乱暂时结束欣喜之情，次句陡然给人增添了凄寒悲切之感。 C. 高诗通过对比揭露了军队中将军和士兵的矛盾；张诗则以乱鸦噪空的画面反衬出白骨堆积的悲凉。 D. 高诗格调雄健激越，慷慨悲壮，起伏跌宕，张弛有度；张诗以景寄情，以情驭景，颇具感染力。 16. 两首诗的尾句中都提到了“将军”，但蕴含的情感不尽相同，请作简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）李贺的《李凭箜篌引》中“________，________”两句描写了音乐可以震破五色石，引来一场秋雨。 （2）古诗词中有列锦手法，全部用名词或名词性短语，经过选择组合、巧妙排列构成生动可感的图像，用以烘托气氛，创造意境，如《书愤》中的“________，________”。 （3）“空”字常出现在古诗词中，诗人常用以形容环境空旷宁静，如“空山新雨后，天气晚来秋”，也常用以表达一种悲凉伤感情绪，如“________________，________________”。 三、语言文字运用（16分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 正是农历三月，商洛山间的田埂上冒出了星星点点的小花，但秦岭的风还带着寒气，淡若蝉衣的白雾如同远古的故事，随着人们的吟唱忽而飘近，又忽而散去。这古老的板书唱本增添了不少新词，与直通到跟前的高速路和周边的高压线暗中 A 。 接着又响起一群妙龄女子的“漫川小调”，那些手挽花篮在白雾缥缈中穿插而过的青衣白裙，像一朵朵清雅初开的玉兰花。她们咿呀婉转，唱出的音调正是秦风楚韵，跟我曾生活多年的鄂西一带的民歌相仿，给我一种亲切感。 “商洛”一名取自商山洛水，它位于秦岭南麓，地跨长江、黄河两大流域，有秦之雄，楚之秀。 B 的群山延至鄂西一带的武陵山区、神农架，便到了巍然的秦岭与雄峻的大巴山汇合之处。秦风楚韵水乳交融。①自然山川沟壑纵横、神奇秀丽，造就了传承悠久、 C 的民间文化，民歌是秦楚之间最为流畅的表达。②商洛民歌无疑也是如此，据称如今搜集到的商洛民歌已有3000多首，犹如田埂上野花 D 。③姐儿歌，小调，孝歌，情歌，号子……源远流长的商洛民歌既可称作历史的“活化石”，也是居于秦岭深处的人的生存叙述。④“商山四皓”的《采芝歌》，“莫莫高山，深谷逶迤，烨烨紫芝，可以疗饥”传唱千年，而每年必兴的民间花灯会、社火、旱船、元宵节等活动，更是民歌自在的海洋，一唱就是十天半月。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. “鄂西人从前有个说法：‘生下来就会唱歌，学走路就会跳舞。’”这句话出现的位置，最恰当的是 （ ） A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处 20. 下列句子所用的修辞手法与文中画波浪线句子所用的修辞手法，相同的一项是（ ） A. 过春风十里，尽荠麦青青。 B. 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 C. 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 D. 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，6分） 21. 阅读下面的文字，完成小题。 不少村子尤其古村落都有极具历史文化价值的古建筑或古民居，但有些村落规模较小，离城镇较远，人口也流失严重，如果按照一些地方合村并居的标准，可能会一并了之、一拆了之。 下列句子中的“可能”与文中加点的“可能”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 真正不表示态度的文艺，事实上是不可能的。 B. 她递给我一件礼物，可能是一本书，一本画册，或者一本照相簿。 C. 一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上。 D. 战士的脚步也显得摇晃不定，似乎随时都有被大风吹倒的可能。 22. 划横线的部分引用孔子的话，结合上下文，最恰当的一项是（ ） 千百年来，不少人视修辞为修饰、偏离甚至是反常，这种观念根深蒂固，中外攸同。孔子主张“_____”，反对“游言”“巧言”；笛卡尔、洛克和康德则先后对修辞语言提出严厉批评。 A 辞达而已矣 B. 可以兴，可以观，可以群，可以怨 C. 言必信，行必果 D. 君子欲讷于言而敏于行 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。 而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。 在继往开来的新时代，对于想拥有高质量青春的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$