精品解析：山东济宁市第一中学2025-2026学年高二下学期期中语文试题

济宁一中2024级高二下学期期中考试语文试题 注意事项： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色。作诗，一定是“情动于中而形于言”，即看到外界的景、物、情、事使内心感动，然后用诗歌表达出来。钟嵘在《诗品序》中说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。”“或士有解佩出朝，一去忘返。”“凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”可见钟嵘所认识的诗歌，其本质乃是心物相感应之下发自性情的产物。使人心动的，除了外在的、大自然的景物外，人世间的死生离别更加使人心动。如杜甫写在天宝乱世年间的诗歌：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”当你看到沿途有饿死、冻死的人，难道不会去关心吗？所以，作诗的真正动机和兴起，可以使人对宇宙万物、社会产生一种关怀。 诗歌的吟诵是中华民族所独有的。诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，所以诗词的声音是非常重要的。中国的语言有四声——平、上、去、入。例如“花”一个单字，就是一个音，是单音节的，这种单音独体是我们中国语言的特色。因此，诗歌有平仄和结构，有一种独特的声调。而这个平仄的结构和声调，不是古人生编硬派给我们的，是自然而然形成的。《诗经》大多是四字一句，就是因为我们独体单音的语言，四字一句才能够表现出仄仄平平、平平仄仄的声调和节奏。不管是五言诗还是七言诗，原则上是两字一个停顿，如“国破山河在”，是二二一的停顿。“相见时难别亦难”，是二二三的停顿。这种停顿，是诗词最基本的节奏。中国的传统诗歌吟诵是结合中华民族的语言文字特色，经过了必然的、自然而然的演化过程所形成的一种音调，它是中华民族所独有的。 读词背诗，要懂得它所隐藏的深厚内涵。我们来欣赏一首词，相传为李白的作品——《忆秦娥》。这首词写于唐朝由盛而衰的时候——天宝之乱。中国的诗词讲究出处，字字有来历，“秦娥”出自汉朝的一首古乐府诗，秦氏楼上的女子秦娥代表着美丽的女子。这首词看起来是一首平常的描写相思怨别的词，可是它写在安史之乱之时，其中就有了深意。“西风残照，汉家陵阙。”在凄清冷落的秋天，在夕阳残照之下，一阵秋风吹过，“汉家陵阙”，这是我们大唐汉民族的陵墓，是我们的宫阙。从最后的两句可以看出，这不是普通的描写男女相思怨别的词。在这首词里，有诗人对国家危乱的无尽悲哀和无限感慨。所以，读诗词不只是“入乎耳，出乎口”，只会背就算了。你要知道那首诗写作的时代、写作的背景，你要把它的内容、深刻的感情读出来。 中国古典诗歌之所以如此精妙，是因为中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动，由一生二、由二生三、由三生无穷；以内心的感发为主，“在心为志，发言为诗”。中国古人作诗，是带着感情而写的，他们把自己内心的感动写出来，千百年后再读其诗作，依然能够受到同样的感动，这就是中国诗歌的生命。 （摘编自叶嘉莹《传统诗词到底美在哪儿》） 材料二： 中华诗词从《诗经》《楚辞》到宋词元曲，已经3000多年，人们学习、创作、吟诵诗词的热情日益高涨，这既是中华诗词的魅力所在，更是中华文化自信的突出表现。在新形势下，如何进一步推动中华诗词事业向前迈进，取得更好成绩，是摆在诗词界面前的重要课题。 古人云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”人民群众的事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡，人类生活的一切方面，都应当在诗词作品中找到启迪。这就要求诗人深入生活，深入社会，拥抱时代。诗人除了要有较好的专业素养，还要有较好的人格修为，有铁肩担道义的社会责任。 诗词在相当长的时间里是“小众文学”。诗词作为中华优秀传统文化的重要组成部分，不能锁定在一个小天地里。诗词一经朗诵、演唱和表演，就变得形象直观、生动有趣，更富有欣赏价值，进一步强化了诗词的感染力，提高了传播力和影响力。如今，中华诗词正在从“小众文学”走向“大众文学”。 关于诗词的创作与评价，自古至今已经形成了一套成熟的理论，这套理论发挥了重要作用，并且还将继续发挥重要作用。但历史的车轮已经驶入21世纪，中国特色社会主义已经进入新时代，诗词理论也应当与时俱进。唐诗宋词的巨大成就所产生的巨大影响，使今人形成了一些固定的观念和标准，制约着当代诗词创作和诗词评论，需要加以突破。 中华诗词的未来在青年。很多人对中华优秀传统文化的感知、中华民族认同感的形成，很大程度上是从小时候背诵古诗词开始的，其中满载着家国情怀、描绘着壮美山河、萦绕着思乡之情。不少青年人在儿童时代背诵过很多古典诗词作品，可是后来很多人把它丢了，非常可惜。我国青年人现在参与中华诗词创作的人还相对较少，迫切需要更多的年轻人参与。另一方面，青年也需要中华诗词。中华诗词是青年人的精神滋养。包括中华诗词在内的中华优秀传统文化，是中华民族的精神血脉，是中华民族的精神基因，对青年具有非常重要的价值。 （摘编自党云峰《周文彰：发挥中华诗词在建设文化强国中的作用》） 1. 关于材料一，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段开宗明义，明确表示中国古典诗歌最基本特色是从一开始就能够给予人直接的感发力量，“情动于中而形于言”。 B. 材料一主要是为了阐释中国传统诗词的美，叶嘉莹旁征博引，从传统诗词特有的音韵和深厚的内涵两个方面进行了充分的论述。 C. 材料一“中国古典诗歌之所以如此精妙，是因为中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动”，既重申了文章观点，又照应了开头。 D. 材料一运用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，论证详实，语言典雅自然。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古典诗歌的本质是心物相感应之下发自性情的产物，外界的景、物、情、事都能使诗人生发出同等的内心感动。 B. 中华诗词有平仄和结构的特殊要求，这是中华民族诗词所独有的。这种平仄和结构的要求是中国传统诗词吟诵一开始就固定下来的。 C. 读诗背词要能够知人论世、以意逆志，叶嘉莹认为《忆秦娥》写于特定的历史时期，词中的“汉家宫阙”隐藏有深厚内涵和深刻感情。 D. 现在人们学习、创作、吟诵诗词的热情日益高涨，中华诗词不再是锁定在一个小天地里的“小众文学”。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 作诗一定是“情动于中而形于言”，因此只要对外界的景、物、情、事有真切感应就可以创作出真实动人的诗歌。 B. 叶嘉莹认为李白的《忆秦娥》可能不是描写男女相思怨别，而是诗人或百姓在思念玄宗。这种深层解读，未必是定论。 C. 中华诗词创作取得的巨大成就和形成的成熟的评价理论，既是我们的宝贵财富，也是当代诗歌创作与评论的沉重负担。 D. 中华诗词的未来在青年，要想从根本上改变当今青少年不愿意创作诗词的局面，关键在于从小抓起，加强古诗词的背诵。 4. “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”材料二主张诗人应该“深入生活，深入社会，拥抱时代”，下列最不能体现这一主张的一项是 A. 杜甫《蜀相》：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 B. 李白《将进酒》：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 C. 姜夔《扬州慢》：自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 D. 白居易《卖炭翁》：卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 5. 中华中学即将举办“复兴中华诗词”讨论会，请你作为代表发言。请结合上述材料，从诗词的吟诵、背诵、创作三个方面分条列出你的发言提纲。 （二）阅读Ⅱ（本题共7小题，37分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义，甚有声，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞、通判陕州。历右正言，改右司谏。真宗初，何献五议，上览而善之。咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将精兵倍于前代，而烽尘未息，此将帅或未得人，边奏或有壅阙，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。将帅者何？或恃勇无谋，或忌功玩敌，但全城堡，不恤人民。边奏者何？护塞之臣，固禄守位，老幼杀伤，托言他盗。不救援者何？缘边州县，如唇齿之相依，托称兵少不出，或待奏可乃行。俟转输者何？敌骑往来倏忽，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。此四者，当今急务。”真宗览而嘉之。俄权户部判官，出为京东转运副使，又择州县守宰，省三司冗员，遴选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，还判太常礼院，俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰①。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求养疾。上不许，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“死生有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。上在澶渊，闻之悯惜，录其子言为大理评事。何乐名教勤接士类后进之有词艺者必为称扬。然性褊急，不能容物。在两浙专务峻刻，州郡病焉。 （节选自《宋史·孙何传》） 材料二： 何性酷好古文，为转运使颇尚苛峻，州县吏患之，乃求古碑字磨灭者纸本数联，钉于馆中。何至则读其碑，辨识文字，往往至暮，不复省录文案。 （节选自司马光《涑水记闻·卷三》） 【注】①知制诰是负责为皇帝撰写和宣读诏书的中央高级官员。 6. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 何乐A名教B勤接士C类D后进之有E词艺者F必为G称扬 7. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 次，按次序。与《孔雀东南飞》“手巾掩口啼”中的“手巾”用法不同。 B. 或，或者。与《蜀道难》“所守或匪亲”中的“或”含义不同。 C. “有司劾以失仪”在句式上与《氓》“将子无怒，秋以为期”的句式不同。 D. 患，感到忧虑、担心，与《离骚》“伏清白以死直兮”中的“死”用法不同。 8. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孙何十岁即懂音韵，十五能写文章，专心治学，好读古书，写文章喜欢引经据典，在当时很有名气。 B. 真宗初年孙何向皇上进献五条奏议，咸平二年冬又上疏分析边境弊病，都得到了真宗的赞赏和采纳。 C. 孙何为知制诰时，已疾病缠身，仍勉强上任；医生劝他保养身体，他淡然面对，认为生死命中注定。 D. 孙何任两浙转运使，办事峻急严苛，手下的官吏就想出了利用他好古文的特点转移他注意力的办法。 9. 下列各组语句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是 A. 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。（《陈情表》） 臣具以表闻，辞不就职。（《陈情表》） B. 庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。（《项脊轩志》） 风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。（《归去来兮辞》） C. 会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。（《兰亭集序》） 妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。（《项脊轩志》） D. 其莳也若子，其置也若弃。（《种树郭橐驼传》） 实迷途其未远，觉今是而昨非（《归去来兮辞》） 10. 下列对相关文言字词的表述，正确的一项是（ ） A. 《氓》中“言既遂矣，至于暴矣”“言笑晏晏”与《归去来兮辞》“复驾言兮焉求”三处“言”的用法各不相同。 B. 《离骚》中“余独好修以为常”与《兰亭集序》“修禊事也”“况修短随化，终期于尽”三处“修”的意思各不相同。 C. 《孔雀东南飞》中“君既若见录，不久望君来”、《归去来兮辞》小序中“遂见用于小邑”、《陈情表》中“慈父见背”三处“见”的用法各不相同。 D. 《孔雀东南飞》中“勤心养公母，好自相扶将”“新妇识马声，蹑履相逢迎”和《过秦论》中“相与为一”三处“相”的用法各不相同。 11. 下列对相关文化常识的表述，正确的一项是（ ） A. “初七及下九，嬉戏莫相忘”，“下九”指农历每月的二十九，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。 B. “余自束发读书轩中”，古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童代称，通常年十二岁始称成童。 C. 古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。“期”为穿一年孝服的亲族，比穿“功服”的亲族关系更近。 D. “前太守臣逵察臣孝廉”，“孝廉”汉代所设荐举人才的一种科目，推举学业优异的人才给中央政府。 12. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）或恃勇无谋，或忌功玩敌，但全城堡，不恤人民。 （2）敌骑往来倏忽，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。 （3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 （4）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 13. 作为一首“投赠诗”，《望海潮》表达了柳永想要求见孙何，谋求援引举荐机会的愿望。请结合选文，概括孙何值得托付的理由。 （三）阅读Ⅲ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 蜀 道 李 贤① 峭壁嵯峨万仞高，乌江声急浪花飘。 悬崖栈阁穿云上，挂树猿猱带雨号。 绝顶振衣秋思远，长空回首帝乡遥。 平生浪说登云路，今日身亲到碧霄。 【注】①李贤，明代名臣。景泰三年，李贤受朝廷委派由西安赴四川“考察庶官”。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 蜀道是古代由长安通往蜀地的道路，山高谷深，本诗首联就直接描写了这一特色。而李白则用“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”来侧面烘托道路崎岖和难以通行。 B. 离开西安地界，李贤一行翻秦岭过巴山就进入了蜀道，本诗颔联就用夸张的修辞记录了路途中的所见所闻。 C. 同样是写蜀道的高，李白的“扪参历井仰胁息”为虚写，想象丰富，生动形象。而本诗尾联的“身亲到碧霄”也用了同样的方法。 D. 李贤写蜀道着重于高和险，突出艰难。而李白写蜀道，不拘泥于高、险，还写了蜀道的历史、地理和神话传说。 15. 李白《蜀道难》和李贤《蜀道》都以蜀道为咏叹对象，试比较两首诗情感的异同。 （四）名篇名句默写（本题共1小题，16分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中的“_______，_______”与《论语·子罕》中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，言虽殊却意近，都以水为喻，表达了惜时之意。 （2）我国首颗太阳探测卫星“羲和号”以“效法羲和驭天马”命名，延续其天文探索的文化象征。聪明的你发现《蜀道难》中的“_______，_______”两句也和“羲和”有关。 （3）2026年4月8日，中国国民党主席郑丽文拜谒南京中山陵，缅怀孙中山先生为国家统一、民族复兴鞠躬尽瘁却壮志未酬的一生，令人扼腕叹息。此情此景，不禁让人联想到杜甫《蜀相》中痛惜先贤功业未成、千古同悲的名句“_______，_______”。 （4）城市是古诗词常见的表现对象，柳永《望海潮》中“_______”一句，描绘出杭州西湖边老少同乐的欢愉场景；姜夔《扬州慢》“_______”一句与“彼黍离离”异曲同工，写出原本繁华的扬州十里长街遭劫后的满目荒凉。 （5）《陈情表》中，为了打消晋武帝对前朝旧臣的猜忌与疑虑，李密用“_______，_______”两句来表明自己是醉心官场、贪慕名利之人。 （6）《归园田居》“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句展现出一幅安乐朴实的田园生活图景，而《项脊轩志》中“_______”和“_______”两句却通过鸡和狗的混乱无序折射了传统大家庭的瓦解。 （7）《战国策·楚策》中“亡羊而补牢，未为迟也”与陶渊明《归去来兮辞并序》中_______，_______”两句语意相近。 （8）“影”是古代诗文中常见的意象，古代文人或借以表达孤独之感，或借以描摹景色，如“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 “异读字”是古汉语特有的读音现象，指一个字有两个或两个以上读音，且不同读音对应不同意义。其产生与古代文化、思维方式及语言习惯密切相关。准确理解异读字是把握文言文含义的关键。文言文中的异读字主要分为四类，各类均有明确的成因与规则。 破音异读又称“读破”，通过改变字的常规读音区分词性与意义，如“失时不雨，民且狼顾”中，“雨”由名词活用为动词“下雨”，读作yù；通假异读要求通假字按本字读音诵读，《论语·学而》中“不亦说乎”的“说”通“悦”，应读yuè而非本音shuō；古音异读是古代专有名词保留的古音，如《木兰诗》中“可汗”读kè hán，部分古音因约定俗成已废止，需遵循《普通话异读审音表》；外族语言异读多见于外族来源的专有名词，如古西域国名“大宛”的“宛”读作yuān。 有些异读字读音被取消，核心是语言的约定俗成性与普通话规范统一的需求，主要有三大原因：一是从众从俗，顺应大众使用习惯，语言的核心功能是沟通，部分古音异读的特殊读音长期被误读或改用通俗读音，形成约定俗成的习惯，如文中“叶公好龙”的“叶”古读shè、地名姓氏“费”古读bì，因多数人长期读yè、fèi，便废除古音采用今音，体现“定音从俗”原则；       ，审音机构通过《普通话异读审音表》删减无别义作用的异读，简化读音体系，使沟通过程更加流畅通顺；三是顺应语言发展规律，部分异读字承载的古代语言习惯、文化场景已消失，特殊读音失去存在基础，被今音替代。 17. 下列句子中的双引号与第一段中加点双引号用法一致的一项是（ ） A. 上面果真有“矿冶学院”几个字。——铁凝《哦，香雪》 B. 自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。——《改造我们的学习》 C. 这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。——《大战中的插曲》 D. “修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。——《修辞立其诚》 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 二是规范统一，减少沟通障碍 B. 二是标准统一，消除沟通壁垒 C. 二是规范一致，提升沟通效率 D. 二是统一标准，降低沟通不畅 19. 根据材料，在下面句子中任选一项简要分析其所属的异读字类型。（加点字为异读字） ①徒留无所施，便可白公姥。（《孔雀东南飞》） ②皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。（《离骚》） ③佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（《永遇乐·京口北固亭怀古》） 三、写作（60分） 20. 阅读下面的文字，根据要求作文。 《项脊轩志》所写不过一间小屋，所记无非一些身边琐事和日常话语，却饱含深情。然而现下，如果你问一些青年人：距离你家最近的菜市场在哪里？你父母在工作中有什么烦恼？你身边有哪些需要帮助的人？……他们未必能说得清。 以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 济宁一中2024级高二下学期期中考试语文试题 注意事项： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将所有答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 中国古典诗歌自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本的特色。作诗，一定是“情动于中而形于言”，即看到外界的景、物、情、事使内心感动，然后用诗歌表达出来。钟嵘在《诗品序》中说：“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫。或骨横朔野，魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边。”“或士有解佩出朝，一去忘返。”“凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”可见钟嵘所认识的诗歌，其本质乃是心物相感应之下发自性情的产物。使人心动的，除了外在的、大自然的景物外，人世间的死生离别更加使人心动。如杜甫写在天宝乱世年间的诗歌：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”当你看到沿途有饿死、冻死的人，难道不会去关心吗？所以，作诗的真正动机和兴起，可以使人对宇宙万物、社会产生一种关怀。 诗歌的吟诵是中华民族所独有的。诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，所以诗词的声音是非常重要的。中国的语言有四声——平、上、去、入。例如“花”一个单字，就是一个音，是单音节的，这种单音独体是我们中国语言的特色。因此，诗歌有平仄和结构，有一种独特的声调。而这个平仄的结构和声调，不是古人生编硬派给我们的，是自然而然形成的。《诗经》大多是四字一句，就是因为我们独体单音的语言，四字一句才能够表现出仄仄平平、平平仄仄的声调和节奏。不管是五言诗还是七言诗，原则上是两字一个停顿，如“国破山河在”，是二二一的停顿。“相见时难别亦难”，是二二三的停顿。这种停顿，是诗词最基本的节奏。中国的传统诗歌吟诵是结合中华民族的语言文字特色，经过了必然的、自然而然的演化过程所形成的一种音调，它是中华民族所独有的。 读词背诗，要懂得它所隐藏的深厚内涵。我们来欣赏一首词，相传为李白的作品——《忆秦娥》。这首词写于唐朝由盛而衰的时候——天宝之乱。中国的诗词讲究出处，字字有来历，“秦娥”出自汉朝的一首古乐府诗，秦氏楼上的女子秦娥代表着美丽的女子。这首词看起来是一首平常的描写相思怨别的词，可是它写在安史之乱之时，其中就有了深意。“西风残照，汉家陵阙。”在凄清冷落的秋天，在夕阳残照之下，一阵秋风吹过，“汉家陵阙”，这是我们大唐汉民族的陵墓，是我们的宫阙。从最后的两句可以看出，这不是普通的描写男女相思怨别的词。在这首词里，有诗人对国家危乱的无尽悲哀和无限感慨。所以，读诗词不只是“入乎耳，出乎口”，只会背就算了。你要知道那首诗写作的时代、写作的背景，你要把它的内容、深刻的感情读出来。 中国古典诗歌之所以如此精妙，是因为中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动，由一生二、由二生三、由三生无穷；以内心的感发为主，“在心为志，发言为诗”。中国古人作诗，是带着感情而写的，他们把自己内心的感动写出来，千百年后再读其诗作，依然能够受到同样的感动，这就是中国诗歌的生命。 （摘编自叶嘉莹《传统诗词到底美在哪儿》） 材料二： 中华诗词从《诗经》《楚辞》到宋词元曲，已经3000多年，人们学习、创作、吟诵诗词的热情日益高涨，这既是中华诗词的魅力所在，更是中华文化自信的突出表现。在新形势下，如何进一步推动中华诗词事业向前迈进，取得更好成绩，是摆在诗词界面前的重要课题。 古人云：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”人民群众的事业和生活、顺境和逆境、梦想和期望、爱和恨、存在和死亡，人类生活的一切方面，都应当在诗词作品中找到启迪。这就要求诗人深入生活，深入社会，拥抱时代。诗人除了要有较好的专业素养，还要有较好的人格修为，有铁肩担道义的社会责任。 诗词在相当长的时间里是“小众文学”。诗词作为中华优秀传统文化的重要组成部分，不能锁定在一个小天地里。诗词一经朗诵、演唱和表演，就变得形象直观、生动有趣，更富有欣赏价值，进一步强化了诗词的感染力，提高了传播力和影响力。如今，中华诗词正在从“小众文学”走向“大众文学”。 关于诗词的创作与评价，自古至今已经形成了一套成熟的理论，这套理论发挥了重要作用，并且还将继续发挥重要作用。但历史的车轮已经驶入21世纪，中国特色社会主义已经进入新时代，诗词理论也应当与时俱进。唐诗宋词的巨大成就所产生的巨大影响，使今人形成了一些固定的观念和标准，制约着当代诗词创作和诗词评论，需要加以突破。 中华诗词的未来在青年。很多人对中华优秀传统文化的感知、中华民族认同感的形成，很大程度上是从小时候背诵古诗词开始的，其中满载着家国情怀、描绘着壮美山河、萦绕着思乡之情。不少青年人在儿童时代背诵过很多古典诗词作品，可是后来很多人把它丢了，非常可惜。我国青年人现在参与中华诗词创作的人还相对较少，迫切需要更多的年轻人参与。另一方面，青年也需要中华诗词。中华诗词是青年人的精神滋养。包括中华诗词在内的中华优秀传统文化，是中华民族的精神血脉，是中华民族的精神基因，对青年具有非常重要的价值。 （摘编自党云峰《周文彰：发挥中华诗词在建设文化强国中的作用》） 1. 关于材料一，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一第一段开宗明义，明确表示中国古典诗歌最基本特色是从一开始就能够给予人直接的感发力量，“情动于中而形于言”。 B. 材料一主要是为了阐释中国传统诗词的美，叶嘉莹旁征博引，从传统诗词特有的音韵和深厚的内涵两个方面进行了充分的论述。 C. 材料一“中国古典诗歌之所以如此精妙，是因为中国古典诗歌重视心、物之间的兴发感动”，既重申了文章观点，又照应了开头。 D. 材料一运用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，论证详实，语言典雅自然。 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国古典诗歌的本质是心物相感应之下发自性情的产物，外界的景、物、情、事都能使诗人生发出同等的内心感动。 B. 中华诗词有平仄和结构的特殊要求，这是中华民族诗词所独有的。这种平仄和结构的要求是中国传统诗词吟诵一开始就固定下来的。 C. 读诗背词要能够知人论世、以意逆志，叶嘉莹认为《忆秦娥》写于特定的历史时期，词中的“汉家宫阙”隐藏有深厚内涵和深刻感情。 D. 现在人们学习、创作、吟诵诗词的热情日益高涨，中华诗词不再是锁定在一个小天地里的“小众文学”。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 作诗一定是“情动于中而形于言”，因此只要对外界的景、物、情、事有真切感应就可以创作出真实动人的诗歌。 B. 叶嘉莹认为李白的《忆秦娥》可能不是描写男女相思怨别，而是诗人或百姓在思念玄宗。这种深层解读，未必是定论。 C. 中华诗词创作取得的巨大成就和形成的成熟的评价理论，既是我们的宝贵财富，也是当代诗歌创作与评论的沉重负担。 D. 中华诗词的未来在青年，要想从根本上改变当今青少年不愿意创作诗词的局面，关键在于从小抓起，加强古诗词的背诵。 4. “文章合为时而著，歌诗合为事而作。”材料二主张诗人应该“深入生活，深入社会，拥抱时代”，下列最不能体现这一主张的一项是 A. 杜甫《蜀相》：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 B. 李白《将进酒》：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。 C. 姜夔《扬州慢》：自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。 D. 白居易《卖炭翁》：卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。 5. 中华中学即将举办“复兴中华诗词”讨论会，请你作为代表发言。请结合上述材料，从诗词的吟诵、背诵、创作三个方面分条列出你的发言提纲。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. B 5. ①在诗词的吟诵方面，注重诗词吟诵，了解诗词的平仄和结构，读出诗词的声调和节奏。 ②在诗词的背诵方面，要了解诗词的出处、写作的时代背景，理解诗词隐藏的深厚内涵。 ③在诗词的创作方面，诗歌创作应深入生活、深入社会，重视心物之间的兴发感动。诗歌创作应拥抱时代，突破固有的观念和评价标准。 【解析】 【导语】这组材料围绕中华诗词展开：材料一借叶嘉莹之论，点明中国古典诗词以心物感应的兴发感动为核心，阐释了它独有的吟诵节奏与深厚内涵，尽显古典诗词的艺术生命力；材料二则立足当下，探讨新时代诗词事业发展路径，兼具审美价值与现实指导意义。 【1题详解】 D.“材料一运用……对比论证等多种论证方法”，原文确实引用了钟嵘、古语诗句，属于引用论证；又举杜甫诗句、李白《忆秦娥》为例，属于举例论证。但没有使用对比论证。 故选D。 【2题详解】 A.“中国古典诗歌的本质是心物相感应之下发自性情的产物”错，原文是说“可见钟嵘所认识的诗歌，其本质乃是心物相感应之下发自性情的产物”，选项扩大范围；“外界的景、物、情、事都能使诗人生发出同等的内心感动”错，于文无据； B.“这种平仄和结构的要求是中国传统诗词吟诵一开始就固定下来的”错，从材料一第二段可知，平仄和结构的要求是中国传统诗词在发展演变的过程中逐渐形成的，而非一开始就固定下来的； D.“中华诗词不再是锁定在一个小天地里的‘小众文学’”错，从材料二第三段“中华诗词正在从‘小众文学’走向‘大众文学’”可见，选项“不再是”表述绝对，将未然说成已然。 故选C。 【3题详解】 A.“只要有……就可以创作出真实动人的诗歌”错误，说法过于绝对，有感应未必就能作诗； C.巨大成就和成熟的评价理论不会是“负担”，从材料二第四段可见，成为“负担”的是人们头脑中形成的固定的观念和标准； D.“要想从根本上改变……关键在于从小抓起，加强古诗词的背诵”错，背诵了也可能忘记，这不是根本的解决办法。 故选B。 【4题详解】 题干主张：诗词要贴合时代、反映现实生活与社会世事。 A.杜甫《蜀相》咏怀历史人物、寄寓现实感慨； C 姜夔《扬州慢》写战乱后扬州残破，反映时代沧桑； D.白居易《卖炭翁》直面社会民生现实； B.李白《将进酒》主要表达个人豪情与人生感慨，未直接触及社会现实或时代问题，不能充分体现主张。 故选B。 【5题详解】 审题要求以“复兴中华诗词”为主题写发言提纲，必须从吟诵、背诵、创作三个指定角度分条作答，依据两则材料概括要点。 诗词吟诵角度：材料一指出，汉语单音独体造就诗词平仄、停顿节奏，传统吟诵是贴合语言特色自然形成的独有音调。由此概括：要重视诗词吟诵，把握平仄结构与停顿节奏，体味诗词独有的声韵之美。 诗词背诵角度：材料一强调，背诗不能机械口耳相传，要了解写作时代、背景典故，读懂深层内涵与情感。由此概括：背诵忌死记硬背，要知人论世，结合时代背景与文本出处，理解诗词深层思想感情。 诗词创作角度：材料一提出作诗重在心物兴发、真情有感而发；材料二提出创作要贴近生活时代、承担社会责任，还要突破陈旧固定观念，理论与时俱进。整合概括：创作要心怀感发、以情入文；立足现实拥抱时代，同时突破固有创作与评价标准，推动诗词创新发展。 （二）阅读Ⅱ（本题共7小题，37分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义，甚有声，闻于时。淳化三年举进士，及第又得甲科，解褐将作监丞、通判陕州。历右正言，改右司谏。真宗初，何献五议，上览而善之。咸平二年，举入阁故事，何次当待制。是冬，从幸大名，诏访边事。何疏曰：“陛下嗣位以来，训师择将精兵倍于前代，而烽尘未息，此将帅或未得人，边奏或有壅阙，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。将帅者何？或恃勇无谋，或忌功玩敌，但全城堡，不恤人民。边奏者何？护塞之臣，固禄守位，老幼杀伤，托言他盗。不救援者何？缘边州县，如唇齿之相依，托称兵少不出，或待奏可乃行。俟转输者何？敌骑往来倏忽，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。此四者，当今急务。”真宗览而嘉之。俄权户部判官，出为京东转运副使，又择州县守宰，省三司冗员，遴选法官，增秩益奉。未几，徙两浙转运使，加起居舍人。景德初，还判太常礼院，俄与晁迥、陈尧咨并命知制诰①。何先已被疾，勉强亲职。一日，奏事上前，坠奏牍于地，俯而取之，复坠笏。有司劾以失仪，诏释之。何惭，上章求养疾。上不许，遣医诊视。医勉其然艾，何答曰：“死生有命。”卒不听。是冬卒，年四十四。上在澶渊，闻之悯惜，录其子言为大理评事。何乐名教勤接士类后进之有词艺者必为称扬。然性褊急，不能容物。在两浙专务峻刻，州郡病焉。 （节选自《宋史·孙何传》） 材料二： 何性酷好古文，为转运使颇尚苛峻，州县吏患之，乃求古碑字磨灭者纸本数联，钉于馆中。何至则读其碑，辨识文字，往往至暮，不复省录文案。 （节选自司马光《涑水记闻·卷三》） 【注】①知制诰是负责为皇帝撰写和宣读诏书的中央高级官员。 6. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 何乐A名教B勤接士C类D后进之有E词艺者F必为G称扬 7. 下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 次，按次序。与《孔雀东南飞》“手巾掩口啼”中的“手巾”用法不同。 B. 或，或者。与《蜀道难》“所守或匪亲”中的“或”含义不同。 C. “有司劾以失仪”在句式上与《氓》“将子无怒，秋以为期”的句式不同。 D. 患，感到忧虑、担心，与《离骚》“伏清白以死直兮”中的“死”用法不同。 8. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 孙何十岁即懂音韵，十五能写文章，专心治学，好读古书，写文章喜欢引经据典，在当时很有名气。 B. 真宗初年孙何向皇上进献五条奏议，咸平二年冬又上疏分析边境弊病，都得到了真宗的赞赏和采纳。 C. 孙何为知制诰时，已疾病缠身，仍勉强上任；医生劝他保养身体，他淡然面对，认为生死命中注定。 D. 孙何任两浙转运使，办事峻急严苛，手下的官吏就想出了利用他好古文的特点转移他注意力的办法。 9. 下列各组语句中，加点虚词的意义和用法相同的一项是 A. 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。（《陈情表》） 臣具以表闻，辞不就职。（《陈情表》） B. 庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。（《项脊轩志》） 风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。（《归去来兮辞》） C. 会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。（《兰亭集序》） 妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。（《项脊轩志》） D. 其莳也若子，其置也若弃。（《种树郭橐驼传》） 实迷途其未远，觉今是而昨非（《归去来兮辞》） 10. 下列对相关文言字词的表述，正确的一项是（ ） A. 《氓》中“言既遂矣，至于暴矣”“言笑晏晏”与《归去来兮辞》“复驾言兮焉求”三处“言”的用法各不相同。 B. 《离骚》中“余独好修以为常”与《兰亭集序》“修禊事也”“况修短随化，终期于尽”三处“修”的意思各不相同。 C. 《孔雀东南飞》中“君既若见录，不久望君来”、《归去来兮辞》小序中“遂见用于小邑”、《陈情表》中“慈父见背”三处“见”的用法各不相同。 D. 《孔雀东南飞》中“勤心养公母，好自相扶将”“新妇识马声，蹑履相逢迎”和《过秦论》中“相与为一”三处“相”的用法各不相同。 11. 下列对相关文化常识的表述，正确的一项是（ ） A. “初七及下九，嬉戏莫相忘”，“下九”指农历每月的二十九，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。 B. “余自束发读书轩中”，古代男孩成童时束发为髻，因以“束发”为成童代称，通常年十二岁始称成童。 C. 古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间。“期”为穿一年孝服的亲族，比穿“功服”的亲族关系更近。 D. “前太守臣逵察臣孝廉”，“孝廉”汉代所设荐举人才的一种科目，推举学业优异的人才给中央政府。 12. 将下列句子翻译成现代汉语。 （1）或恃勇无谋，或忌功玩敌，但全城堡，不恤人民。 （2）敌骑往来倏忽，赢粮景从，万辆方行，迨乎我来，寇已遁去。 （3）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 （4）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 13. 作为一首“投赠诗”，《望海潮》表达了柳永想要求见孙何，谋求援引举荐机会的愿望。请结合选文，概括孙何值得托付的理由。 【答案】6. BDF 7. A 8. B 9. B 10. B 11. C 12. （1）有的依仗勇猛但没有谋略，有的嫉妒他人军功而轻视敌人，只顾保全城堡，却不体恤百姓。 （2）敌人骑兵的往来，十分迅速，（运粮的人）担负着粮食如影随形，运输车辆达到万辆才能出发，等到我军粮食运到，敌人就已经逃走了。 （3）我想接受诏命赶路（就职），但祖母刘氏的病一天比一天沉重；想要姑且迁就私情，但申诉（苦衷）不被许可。 （4）抬头观览宇宙之广大，低头细察万物之众多，借以纵目观赏，开畅胸怀，足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是令人愉快啊。 13. ①孙何年少多才，闻名于时。②孙何善于献言（对政事见解深刻），深受皇上赏识。③孙何位居要职，有进言的机会。④孙何乐于奖掖后进，有伯乐之才。 【解析】 【导语】这组关于孙何的文言文本，以《宋史》正史传记搭配《涑水记闻》文人轶事，一主一辅互补：前者完整勾勒孙何少年成名、尽心国事的一生，兼顾其优缺点，后者补记趣闻，侧面坐实孙何酷好古文、性尚苛峻的特点，人物血肉丰满，兼具叙事性与文言考查价值。 【6题详解】 句意：孙何热衷于名教，经常与士人来往，对有作词才能的后辈，他一定给予称许和赞扬。 “何乐名教”是完整的主谓宾结构，“何”是主语，“乐”是谓语，“名教”是宾语，B处断开； “勤接士类”省略主语“孙何”，“接士类”动宾结构，D处断开； “后进之有词艺者”是定语后置，正常语序为“有词艺后进”，结构较长，可单独成句；“必为称扬”的主语是孙何，其前停顿，所以F处断开。 故选BDF。 【7题详解】 A.错误。都是名词作状语，按次序/用手巾。句意：孙何依次序应当担任待制之职。/用手巾捂着嘴哭泣。 B.正确。或者/倘若。句意：这或者是挑选将帅不当。/驻守的官员倘若不是自己的亲信。 C.正确。状语后置句，正常语序为“有司以失仪劾”/宾语前置句，正常语序为“将子无怒，以秋为期”。句意：有关官员以有失礼仪弹劾孙何。/请你不要生气，我们把秋天作为婚期吧。 D.正确。意动用法，感到忧虑、担心/为动用法，为……死。句意：州县的官吏都对他感到忧虑。/‌保持清白节操，为正直之道而死‌。 故选A。 【8题详解】 B.“都得到真宗的……采纳”错误，原文说的是“上览而善之”“真宗览而嘉之”，只是皇上看后认为很好，加以赞赏，并没有说“都得到真宗的采纳”。 故选B。 【9题详解】 A.不同。连词，因为/介词，在。句意：臣因为命运不好，小时候就遭遇了不幸。生下来刚六个月，慈父便弃我而去。/臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报。 B.相同。都是连词，表修饰。句意：庭院南北相通成为一体。等到伯父、叔父们分家，内外设置了许多矮院墙，到处都是。/微风飘飘地吹动着我的衣襟。向行人打听前面的路程，(不由得)怨恨晨光微弱依稀。 C.不同。结构助词，的/代词，她。句意：(我们)在会稽郡山阴县的兰亭聚会，行修禊之事。/老婆婆是我去世的祖母的婢女，哺育了两代人，我去世的母亲对待她很好。 D.不同。代词，指代种树的人/副词，或许。句意：栽种时要像对待孩子那样(细心呵护)，栽好后要像丢弃它一样(放在一边)。/我确实迷了路，或许走得还不太远，(如今)觉悟到今日(归田)为是、以往(出仕)为非。 故选B。 【10题详解】 A.“用法各不相同”错误，助词，无实义/动词，说/助词，无实义。句意：你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。/谈笑之间露温柔。/还要驾车出去追求什么‌？ B.正确。美好/行，做/寿命长。句意：我独爱美好并且习以为常。/行修禊之事。/何况(人的)寿命长短听凭造化。 C.“用法各不相同”错误，用在动词前，表示对自己怎么样，我/介词，被/用在动词前，表示对自己怎么样，我。句意：你既然如此记着我，盼望你不久就能来接我。/于是我被任命为小城的官吏。/慈父离我而去。 D.“用法各不相同”错误，偏指一方，她/偏指一方，他/互相。句意：你要尽心奉养婆婆，好好服侍她‌。‌‌‌/兰芝熟悉那匹马的鸣声，轻步快跑去迎接他。/互相援助，成为一体。 故选B。 【11题详解】 A.“‘下九’指农历每月的二十九”错误，下九指农历每月的十九。 B.“通常年十二岁始称成童”错误，“束发”指十五岁，一般认为十五岁始称成童。 D.“推举学业优异的人才给中央政府”错误，孝廉是推举孝顺父母、品行方正的人，而不是学业优异的人。 故选C。 【12题详解】 （1）“或”，有的；“玩敌”，轻视敌人；“全”，保全；“恤”，体恤。 （2）“倏忽”，很快地，忽然；“赢”，担负；“景”，同“影”，像影子一样；“迨”，等到。 （3） “笃”，沉重；“苟”，姑且；“告诉”，申诉；“不许”，被动句，不被许可。 （4）“所以”，用来……的办法；“游目骋怀”，纵展眼力，开畅胸怀；“信”，确实。 【13题详解】 第一步：审题。题目要求概括孙何值得柳永投奔、托付、求他举荐的理由。本质就是：从文中找出孙何人品、才华、官职、品性四个优势。 第二步：通读全文，锁定关键信息句 找年少才华：“何十岁识音韵，十五能属文，笃学嗜古，为文必本经义，甚有声，闻于时。” 找理政能力、受皇帝认可：“何献五议，上览而善之”“真宗览而嘉之” 找官职地位：历右正言、右司谏、转运使，后知制诰（皇帝近臣，掌诏命，有权举荐人才） 找待人品性：“何乐名教，勤接士类，后进之有词艺者必为称扬。” 第三步：把四句原文信息，转化为简洁概括句。 【参考译文】 材料一： 孙何，字汉公，蔡州汝阳人。孙何十岁就懂得音韵，十五岁时能写文章，专心致志地学习古文典籍，写文章一定根据经义，在同年贡生中很有声名。淳化三年考中进士，中榜又考取甲科，初次任职为将作监丞、陕州通判。曾任右正言，又改任右司谏。真宗初年，孙何进献五条奏议，皇上看后认为很好。咸平二年，列举入阁的旧例，孙何依次序应当担任待制之职。这年冬天，孙何跟随皇上巡视大名，皇上下诏征询对边疆军事的意见。孙何上疏说：“陛下即位以来，训练军队挑选将领，精锐的士兵比前代多好几倍。但德州、棣州仍战祸不断，这或者是挑选将帅不当，或者边境上奏的军报被耽搁，相邻的军队不来救援，军粮需要等待转运而造成的。将帅怎么样呢？有的依仗勇猛但没有谋略，有的嫉妒他人军功轻视敌人，只顾保全城堡，却不体恤百姓。边疆上奏军情怎么样？守护边塞的大臣，只为保住官位俸禄，老百姓被敌军或杀或伤，（他们却）假称其他强盗所为。不来救援的情况怎么样？在边疆的州县，就好像辅和车、唇和齿互相卫护，（他们）却推托说兵力少不救援其他军队，或者等待上奏批准以后才能出兵。等待运输军粮的情况怎么样呢？敌人骑兵的往来，十分迅速，（运粮的人）担负着粮食如影随形，运输车辆达到万辆才能出发，等到我军粮食运到，敌人就已经逃走了。这四个问题，都是现在急待解决的。”真宗批览了孙何的奏书并对他加以赞赏。很快授任代理户部判官，离京担任京东转运副使。不久，孙何调任两浙转运使，加官起居舍人。景德初年，任满还京，任职于太常礼院。不久与晁迥、陈尧咨共同被任命为知制诰。孙何在此前已经有病在身，他勉强上任。一天，他在朝中上奏言事，将奏牍掉在地上，弯腰去拾奏牍，又将朝笏掉在地上。有关官员以有失礼仪弹劾孙何，真宗下诏不予追究。孙何感到惭愧，上章请求任闲职养病，真宗没有准许，派医生前去诊断探视。医生劝孙何采用艾灸法治疗，孙何回答说：“死和生都是上天安排好的。”他最终没听劝告。这年冬天去世，终年四十四岁。真宗在澶渊，听到这个消息感到怜悯痛惜，选录孙何的儿子孙言任大理评事。孙何热衷于名教，经常与士人来往，对有作词才能的后辈，他一定给予称许和赞扬。但孙何性情急躁，不能容人。在浙西任职期间一味严厉苛刻，州郡之人对此很不满。 材料二： 孙何性情酷爱古文，作为转运使时，他行事颇为苛刻严峻，州县的官吏都对他感到忧虑。于是，他们找了几幅字迹已经模糊不清的古碑拓本，钉在馆舍里。当何转运使到来时，他就去读那些古碑文，忙着辨认上面的文字，常常到了傍晚时分，就不再过问审核文案了。 （三）阅读Ⅲ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首明诗，完成下面小题。 蜀 道 李 贤① 峭壁嵯峨万仞高，乌江声急浪花飘。 悬崖栈阁穿云上，挂树猿猱带雨号。 绝顶振衣秋思远，长空回首帝乡遥。 平生浪说登云路，今日身亲到碧霄。 【注】①李贤，明代名臣。景泰三年，李贤受朝廷委派由西安赴四川“考察庶官”。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 蜀道是古代由长安通往蜀地的道路，山高谷深，本诗首联就直接描写了这一特色。而李白则用“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”来侧面烘托道路崎岖和难以通行。 B. 离开西安地界，李贤一行翻秦岭过巴山就进入了蜀道，本诗颔联就用夸张的修辞记录了路途中的所见所闻。 C. 同样是写蜀道的高，李白的“扪参历井仰胁息”为虚写，想象丰富，生动形象。而本诗尾联的“身亲到碧霄”也用了同样的方法。 D. 李贤写蜀道着重于高和险，突出艰难。而李白写蜀道，不拘泥于高、险，还写了蜀道的历史、地理和神话传说。 15. 李白《蜀道难》和李贤《蜀道》都以蜀道为咏叹对象，试比较两首诗情感的异同。 【答案】14. C 15. 同：都感叹蜀道高险难行。异：①李贤《蜀道》颈联抒发了羁旅之思、秋日寂寥之感，以及回望京城、心系朝廷的臣子之思，尾联还流露出征服天险后的自得与豪迈。②李白《蜀道难》表达了对友人旅途艰险的担忧，同时还包含了对人生道路、世途艰险的深沉慨叹，以及对蜀地时局、政治环境的隐忧。 【解析】 【导语】这首明代李贤的《蜀道》，以实笔摹写蜀道的高险雄奇，借亲历登蜀道的所见所感，暗寄宦途体悟，笔力沉实、境界阔大，不同于李白《蜀道难》的浪漫夸张，自有名臣行役的沉厚气韵。 【14题详解】 C.“也用了同样的方法”错误。李白“扪参历井仰胁息”通过想象星辰触手可及（虚写），极言蜀道之高；而李贤“身亲到碧霄”是基于实地登临的感受（实写），以“碧霄”夸张形容山之高，二者手法不同。 故选C。 【15题详解】 先抓共性：两首诗都着力描绘蜀道山势高耸、路途艰险，都抒发了对蜀道高峻奇险、行路艰难的感叹。 再结合诗人身份、诗作背景拆分差异： 李贤《蜀道》：诗人途中登高远望，触发秋日羁旅情思，回望帝乡京城，流露心系朝廷的臣子情怀；结尾亲身登临绝顶，生出征服天险的自得、豪迈与豁然之感。 李白《蜀道难》：除感叹蜀道艰险外，还担忧友人入蜀旅途安危，借蜀道之险隐喻仕途人生道路的坎坷，同时暗含对蜀地时局动乱、政治形势的隐忧与劝诫。 （四）名篇名句默写（本题共1小题，16分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《离骚》中的“_______，_______”与《论语·子罕》中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，言虽殊却意近，都以水为喻，表达了惜时之意。 （2）我国首颗太阳探测卫星“羲和号”以“效法羲和驭天马”命名，延续其天文探索的文化象征。聪明的你发现《蜀道难》中的“_______，_______”两句也和“羲和”有关。 （3）2026年4月8日，中国国民党主席郑丽文拜谒南京中山陵，缅怀孙中山先生为国家统一、民族复兴鞠躬尽瘁却壮志未酬的一生，令人扼腕叹息。此情此景，不禁让人联想到杜甫《蜀相》中痛惜先贤功业未成、千古同悲的名句“_______，_______”。 （4）城市是古诗词常见的表现对象，柳永《望海潮》中“_______”一句，描绘出杭州西湖边老少同乐的欢愉场景；姜夔《扬州慢》“_______”一句与“彼黍离离”异曲同工，写出原本繁华的扬州十里长街遭劫后的满目荒凉。 （5）《陈情表》中，为了打消晋武帝对前朝旧臣的猜忌与疑虑，李密用“_______，_______”两句来表明自己是醉心官场、贪慕名利之人。 （6）《归园田居》“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句展现出一幅安乐朴实的田园生活图景，而《项脊轩志》中“_______”和“_______”两句却通过鸡和狗的混乱无序折射了传统大家庭的瓦解。 （7）《战国策·楚策》中“亡羊而补牢，未为迟也”与陶渊明《归去来兮辞并序》中_______，_______”两句语意相近。 （8）“影”是古代诗文中常见的意象，古代文人或借以表达孤独之感，或借以描摹景色，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 汩余若将不及兮 ②. 恐年岁之不吾与 ③. 上有六龙回日之高标 ④. 下有冲波逆折之回川 ⑤. 出师未捷身先死 ⑥. 长使英雄泪满襟 ⑦. 嬉嬉钓叟莲娃 ⑧. 尽荠麦青青 ⑨. 本图宦达 ⑩. 不矜名节 ⑪. 鸡栖于厅 ⑫. 东犬西吠 ⑬. 悟已往之不谏 ⑭. 知来者之可追 ⑮. 茕茕孑立 ⑯. 形影相吊（桂影斑驳，风移影动/风移影动，珊珊可爱/举杯邀明月，对影成三人/我歌月徘徊，我舞影零乱/孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流） 二、语言文字运用（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成小题。 “异读字”是古汉语特有的读音现象，指一个字有两个或两个以上读音，且不同读音对应不同意义。其产生与古代文化、思维方式及语言习惯密切相关。准确理解异读字是把握文言文含义的关键。文言文中的异读字主要分为四类，各类均有明确的成因与规则。 破音异读又称“读破”，通过改变字的常规读音区分词性与意义，如“失时不雨，民且狼顾”中，“雨”由名词活用为动词“下雨”，读作yù；通假异读要求通假字按本字读音诵读，《论语·学而》中“不亦说乎”的“说”通“悦”，应读yuè而非本音shuō；古音异读是古代专有名词保留的古音，如《木兰诗》中“可汗”读kè hán，部分古音因约定俗成已废止，需遵循《普通话异读审音表》；外族语言异读多见于外族来源的专有名词，如古西域国名“大宛”的“宛”读作yuān。 有些异读字读音被取消，核心是语言的约定俗成性与普通话规范统一的需求，主要有三大原因：一是从众从俗，顺应大众使用习惯，语言的核心功能是沟通，部分古音异读的特殊读音长期被误读或改用通俗读音，形成约定俗成的习惯，如文中“叶公好龙”的“叶”古读shè、地名姓氏“费”古读bì，因多数人长期读yè、fèi，便废除古音采用今音，体现“定音从俗”原则；       ，审音机构通过《普通话异读审音表》删减无别义作用的异读，简化读音体系，使沟通过程更加流畅通顺；三是顺应语言发展规律，部分异读字承载的古代语言习惯、文化场景已消失，特殊读音失去存在基础，被今音替代。 17. 下列句子中的双引号与第一段中加点双引号用法一致的一项是（ ） A. 上面果真有“矿冶学院”几个字。——铁凝《哦，香雪》 B. 自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。——《改造我们的学习》 C. 这是激烈的战火中一个很有意义的“插曲”。——《大战中的插曲》 D. “修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。——《修辞立其诚》 18. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 二是规范统一，减少沟通障碍 B. 二是标准统一，消除沟通壁垒 C. 二是规范一致，提升沟通效率 D. 二是统一标准，降低沟通不畅 19. 根据材料，在下面句子中任选一项简要分析其所属的异读字类型。（加点字为异读字） ①徒留无所施，便可白公姥。（《孔雀东南飞》） ②皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。（《离骚》） ③佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（《永遇乐·京口北固亭怀古》） 【答案】17. A 18. A 19. 示例1：选①，“姥”读mǔ，属于古音异读，是古代对年老妇女的统称，文中特指婆婆。 示例2：选②，“锡”通“赐”，读cì，属于通假异读，通假字按本字读音诵读。 示例3：选③，“佛狸”读bì lí，属于外族语言异读，是外族来源的专有名词（拓跋焘的小名）的异读。 【解析】 【17题详解】 “异读字”的双引号，作用是表示语言学专有名词，属于特定称谓，也有突出强调的作用。 A.“矿冶学院”是学校名称，属于特定称谓； B.“钦差大臣”是借用旧称表示讽刺； C.“插曲”引号表示特殊含义； D.“修辞立其诚”是直接引用古籍原文。 故选A。 【18题详解】 B.“消除沟通壁垒”程度过重，且“标准统一”不如“规范统一”贴切； C.“提升沟通效率”与后文“流畅通顺”侧重略有不同； D.“降低沟通不畅”搭配不当。 故选A。 【19题详解】 先记住四类异读：破音异读、通假异读、古音异读、外族语言异读。 ①公姥的姥：古专有称谓，保留古音，属于古音异读。 ②肇锡余以嘉名的锡：通“赐”，按本字读音，属于通假异读。 ③佛狸：外族帝王专有名词，来自外族语言，属于外族语言异读。 答题思路：先点明选第几句→标出字音→判定异读类型→简单解释含义或原因即可。 三、写作（60分） 20. 阅读下面的文字，根据要求作文。 《项脊轩志》所写不过一间小屋，所记无非一些身边琐事和日常话语，却饱含深情。然而现下，如果你问一些青年人：距离你家最近的菜市场在哪里？你父母在工作中有什么烦恼？你身边有哪些需要帮助的人？……他们未必能说得清。 以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 心归细微处 归有光于《项脊轩志》中，以“一间小屋，一些琐事”织就千年不坠的深情之网，其力量不在庙堂高论，而在生命幽微处的脉动。反观当下，多少青年对咫尺外的尘世温度浑然不觉。这并非简单的记忆断层，而是现代性对生活“附近”的无情征伐，令我们与归有光之间，横亘着一条日益拓宽的认知与情感的鸿沟。 现代性的核心驱力之一，在于将万物“抽象化”与“数据化”。昔日的菜市场，是归有光笔下“小鸟时来啄食”的庭院，是人际交往的鲜活剧场；而今它或许仅沦为导航地图上一个冰冷坐标，一串价格波动的数字符号。我们对父母职业的认知，亦常简约为收入数字与职业标签，其间的汗水咸涩、理想浮沉、人际纷扰——这些构成生命质感的“日常话语”与“身边琐事”，都在效率至上的铁律下被无情过滤。 当“附近”从我们鲜活的感知中萎缩，一种深刻的生存困境便悄然降临。我们仿佛成为悬浮于故土之上的无根萍踪，与归有光“多可喜，亦多可悲”的扎实生命体验形成刺目反差。归氏于项脊轩中见证家族流变、亲人笑泪，他的“世界”由无数具体而微的“地方”经纬交织而成，每一处都浸染着记忆与情感。然而，在永恒流动的现代社会中，我们与物理空间的联结日趋淡薄，更遑论对其间人事物投入持续的关注与情感。我们热衷于勾勒世界的宏大轮廓，却对父母眼角的疲惫、邻人无声的求助视而不见，如同那位“说不清”身边事的青年，在意义的真空里孤独漂泊。 然而，人性对真实联结的渴望从未湮灭。归有光的书写，恰为我们指明了一条穿越迷雾的救赎之路——重拾“附近”，在具体中安顿灵魂。这并非怀旧式的退守，而是以“归有光式”的深情凝视，主动打破数字高墙，去触摸生活的原始质地。我们当能走下“云端”，去真实的菜市场感受人声鼎沸与泥土芬芳；我们当能放下预设，去聆听父母讲述他们工作中的得意与失意，理解另一代人的生命跋涉。 从“项脊轩”的深情到当代的“说不清”，其间流逝的不仅是记忆，更是我们栖居于世的根本方式。愿青年们能于奔涌的时代洪流中，效先贤之微芒，主动俯身，重拾对生活“附近”的凝视与关怀。当我们真正读懂归有光那“一间小屋”中的浩瀚宇宙，让双脚重新踏上具体而温热的土地，灵魂的风筝线才能再度系紧——在看似微不足道的日常经纬中，编织出属于这个时代、既扎根泥土又仰望星空的深沉诗篇。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以《项脊轩志》为参照，构建了“经典中的日常深情”与“当下青年的日常疏离”的对比。归有光借“一间小屋”“身边琐事”传递出对家族、亲情的深沉眷恋，其核心是“于细微处见真情”，是对身边人与事的关注、感知与共情；而当下青年对“最近的菜市场”“父母的工作烦恼”“身边需要帮助的人”的“说不清”，则暴露出对日常世界、情感联结的漠视与疏离。从辩证角度看，这种疏离并非青年主观上的“冷漠”，而是受时代环境影响的客观结果：一方面，互联网、社交媒体的普及让青年的注意力更多投向虚拟世界与远方信息，形成“低头看屏幕，抬头望远方，忽略身边事”的状态；另一方面，快节奏的生活、高强度的学业压力也让青年无暇停下脚步感知日常。但这并不意味着“日常”失去了价值——恰恰相反，《项脊轩志》历经数百年仍能打动人心，正说明对日常的珍视、对身边人的共情，是人类共通的情感需求，也是个人精神世界的根基。这一命题直指当下社会“情感异化”“人际关系疏离”的痛点，呼应了“培育社会主义核心价值观”中对“亲情、友情、社会责任”的倡导。新时代青年不仅需要“胸怀天下”的格局，更需要“关注身边”的温度——唯有扎根日常、感知细微，才能建立真实的情感联结，形成健全的人格，进而更好地融入社会、承担责任。 写作时，文章可从《项脊轩志》的经典片段切入，引出“关注日常、感知身边”的核心议题，再对比当下青年对身边事的疏离现状，提出“于细微日常中筑牢情感根基，方为青年成长之要”的中心论点。接着从三个层面展开论述：首先，分析日常与情感的关系——日常琐事是情感的载体，关注“菜市场”是对生活烟火气的感知，了解“父母烦恼”是对亲情的回应，这些细微之处构成了个人情感世界的底色；其次，剖析青年疏离日常的时代原因，既不回避互联网、快节奏生活的影响，也指出主观上“重远方轻当下”的认知偏差；最后，提出解决路径，强调“主动停下脚步”“学会倾听与观察”“用行动回应身边人”。结尾呼吁青年重拾对日常的珍视，在细微处感知温暖，让情感扎根现实，成长为有温度、有共情力的新时代青年。 立意： 1.别让“远方”偷走了我们对身边的关注。 2.不忽略身边事，方为有温度的青年。 3.日常“小事”是情感与成长的根基。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $