滚动检测(1)(第一～二单元)-【百汇大课堂·高中学习测试卷】2024-2025学年高中历史选择性必修第三册（统编版）

滚动检测（一）（第一一二单元》 5,法国学若居伊，素尔毛说：中国在18世纪新学，玫油和轻济的重大主题构思上起着峰足轻重的作 用：法治政府，白然神论，开明君主论，回识分子的作用。重农学说，所有这妆都来白中问成者都因 (满分±100分时间.90分钟) 中国面合法化，“该学者主要爱调 一，选择题（每小题3分，养4移分） A.这一时期中再思想本质上趋同 1,骰簧时代，股人迷售“众生必死，死必归土，此之谓鬼“，为取悦鬼神有时残民以事神，杀人以将已。 店周统治者嵬提出“顺乎天面成平人的现点，疑要散天又要“保民”。这一变化反睫了哲周时期 县。各国文化在相互情鉴中发调 C、中华文化为启蒙运动提候情爆 A.治国理念中的用性色彩端程 D1&世纪的华夏文明解先世界 县传统统始铁序走向瓦解 6,改革开敏以来，我国已经在背外成功苹办了中溪文化年”“中国艺术节”“移知中国“奉节品牌” 心民本思想开始成为主流艳植 巴蒙·中国丰物质文化遗产节一凡尔春宜中国文化之夜”“中国国际昆间艺术节“中国美术世界 D烧治者接郁了寒棉装润 行”“中国酱法环球行“等一系列大很品牌文化艺术的交流活动。这些活动的开晨 () 2.在中国古代，“似佛核心，似道治身，以儒沿世”的三救互补关系成为中华文化重要的特征，这反 A.提高了人见文化艺术素券 快了 B,丰富了中华转统文化内函 A,中国形成了三领立的文化格局 C推动了传统文化的市场化 玉黄道佛之闻的界限径渭分明 D有份平增强国人文化自信 场 C、三置共生幢造出镜定的文化结构 了，记镜史诗吉尔如美什》的不月饭本视饭，不仅发观于美素不达米亚，还爱现于叙利亚，利凡背和安 日偶道佛三教驰合的发展特们 云3.未徽宗曾对一位西家的作品（斜枝月季大加梵宽，其大意是：月季花很少有人能新好，因为春，夏， 纳托利重等地：史诗还被鞋译成许多语种，如禁梯语，胡里语等。这说明（古尔仙美什）() 秋、冬，早晚的花莲，花叶变化很大，尧全不一棒。这幅《解枝月季)，是春天中午时餐开放帕，的 A,所产生的影响范属校为广泛 花燕，花叶，与月录实物试毫不素。据比可知，该作品 队，是世界上现存最古老的史诗 A.影显格物致如的精梓 C.是研究两何流装史的性一史料 弘晚化可实，道求意境 D衡证实阀形文字约创量过程 C情绘了世俗杜会风典 B.《天方夜潭)中有很多简章都氮到中国”，如（阿拉丁和神灯）的原落中，主人公阿拉丁是中国人，她 D追求个性，都凡脱俗 从小生活在中国京城中，警的血是中国公主，此外，中国少数现挂的民间文学作品中血有与之相 4.日本中绳重缘的首里域公园人口处是一事中国式率块，悬挂有康和叠帝国之“守礼之邦"汉字圆 近的内容，起哈克疾的四十个丝喜》与（阿里巴巴与四十大姿》，装书还对仅族文学产生了侧 额，称“守礼门”。这体现了 响，能喜乌》与式程暂换太子的枚事林培相近。这一现象可用来纤究 A.中哲方之傅相置的杜金经济发服水平 品，文明交德是连义化薰新 A中平文化向外辐射传播 且华夷之解限念影响广泛 C,阿拉伯文化具有强瓢的现实主义色彩 G,日本主动学习中国礼仅 D,清朝中期放松海禁政领 D经贸往来带功文化交慎 57 5特 9,超文狱记镜，早在6000年前，阿富汗青金石的身影就自布北非吉埃及，哲亚古巴比伦和欧州地中 13,古印度史诗（摩问望罗多）申的（南梵数》认为社金的等级差异是族潮人门各自本性产生的性质 海。在古埃及，吉巴比伦，做洲，青金石象征皇家塑一无二的高费气息，闪罐在皇家的首饰、法老的 加以区别的，面人们发白本性的行动可日结为智慧，知识和虞被”勇查，威式和坚定，善于载斗” 棺椁之上。下图是出土于埃及帝王谷的图坦卡象黄金面罩，装盖的青金石和其桂室右重达11公 “耕种，畜牧和经商“以待候他人为已任四类。这一划分 斤。这可以用于说用 A.日在程进族群内都团结 品，为种姓制度规侯了雅护 C.展瑗了现众的道墓弟求 D有利于激发社会的话力 14.15营纪，朝鲜世端大王朝氨学者创登朝鲜耕青文字一辣文，并编成《训昆正音》，以教导百姓发 A.古代文明多元一体特狂 者积学。朝解大雪程万型上书世米大王，表示“白古九州之内，风土虽异，未有因方言有另做文学 玉世界文明逐新连为整体 若，维蒙古，目本，西落之类：令作情文，是舍中国葡自司于夷致”。镜文在朝解道到反对是因为 C.早期文用的腾区域交流 D农耕文明具备扩张潜衡 A.士大夫竭力推护文化著断炮的 10,古罗马的雕量艺术深受古者睛的影响，但两者韵犀型也存在很大的差异鞋。古希精的雕显形象 且.中华文化主导了朝鲜社会生活 以能壮优美的男女体形为主，坦尚无邪：古罗马的雕型形象大多为贵线，帝王，喜爱烛耀个人权 C朝解认可宗落体系的身份定位 威，制造个人崇环。造成这发差异的主要原因是丙者 D西学东渐之风激发了民黄意识 A,外界影响的不同 且发规阶段的不可 15,松考吉发现，玛雅人在公元前后创制了吉代美洲最早的文字—到雅象形义字。匪这零文字皱 C攻帝体制的不同 D,社会性质的不同 看或是种的对地物，由情图阶层所坐断。该现象 11,中世纪的财富观本质上是清极的，基誓教教义向人们宜扬“世管的人应该抛弃尘世的财富，安贫 A,整者存在于吉代美浙文明中 乐道是，个基督餐徒必筑具备的甚本品质。到了15世妃，有学者开始把时富看成发扬个人美德的 且.是美新实行政教合一的体观 物版靠提，认为围如财富拿醒在有德行的人物手中，其实对国家和社会都是丰管有利的。学者的 C,不利于古笔文明修传承发扬 看法 D.反我出君程神授的治国理念 A.体现了家靠改革的要求 16,对下表的合理从黑是 队适应醛本主文发展酒要 瑾状 古文字 C.反陕了育业革合的扩程 已可释读 古埃及象形文字，西亚传彩文字，迈售尼的线形文字，眼墟甲骨文 D改变了基香教的时富规 未可释读 印度河流域印章文字美所玛霍义字，克厘转文明的线形文字 12.早期的拜占联建筑大多仿阻古马式样，数量多，教堂建领规模索大，装物奢华。7世纪后，建筑 数量减少，规板也不如从用，较量建线呈观占地少，向空中发展的特点，取清了圣索非亚大较像那 A.文字量属家形成的重要标志 样的中央大弯厘，代之以着干小写留。唐观这一变化的主琴原因是 品，早期文明具有多源多保的特征 入，环占庭国力的摸托 且古罗马文化韵意落 C.大氧流城文用发混程度更高 G基督爱会势力衡弱 B,拜占庭文化的新 D文字释虞逸定文明的存续发展 8 60 二，非选择题（共4题，共52分） 18.(12分)阅试材料，同答月题 17,《14分阀读下列材料，回答问题 材料《中单文化史》目最节速 材料一春秋时，系子对香周礼乐文明退廿多方而闲能，形成了儒家文化的域2思想。气国时， 下然中华文化进程 一文就恶想家投出角己的看法和主强，点为后量思想文化发展的潭头。汉或清善李儒术.编之儒 幕一章上古，中华文化的多元发生 季在中单传统文化中的至纯地日。晋室学，唐朝佛单餐爱，传纯第争受到挽烧，点候进了，争 第二章般薄西周：从神本表肉人本 的创新和发展。到了采代，篱佛道学流相￡渗连，形成服隆佛道思想丽异情零的新学深一理 第三章春长战国“柏心时我” 学。家无时麻，科拉，史学，文化，己术高魔餐蒙。明清之称，个性想收的品想出现，清视，君之专 第四章，泰议：一航的帝国与就一的文化 制高度发展，文平狱意淡意展，染钢了中华文化的发展。 第五章城滑南此相。及量中的文能多无走肉 镜编白冯天兼中国文化史) 幕六章陵唐：隆盛时代 材料二中国文化在与外年世界的是融中减取管养，先后最合了多种并来文免，中国丈化系桃 第七章两宋：内看，传数是向与韦并文化约物 或以外来文化件补充，点戏外果文化作蛋壮剂，欲整个机陈保持旺盛的生◆力。 幕入章，足夏全无：游牧文花与农精文花的冲突与做江 摘编自聚份年，方克立《中国文化题论) 第九章明：泥暮与开新 (1)根摇材料一井结合衡学妇肌，说明中国传统文化的等点。(4分》 第十章清，烂鸡与式微 《2)根据材料二并结合所学知识，运用近代外来文化对中国影响的史实，说明材料二的观点。 10分) 一摆冯天缩，何明，积明中华文化史整 根馨材料并结合衡学每识，法收中国古代史整体或某一阶段，围烧“中华文化”拉定一个论题，并 予以阐送。（要求：论题明销，史论结合，论据充分，表达请审》12分》 61 62 19,(14分)间读下列材料，同答问题. 20,12分)阁读材料，同答门题 材料一在弹典人乃至古常精人的现念中，家教紫升马城邦玻治是交融在一起的。神明是液帮 材料文牢是人展用料零记最表造信鸟以传之久品的方式和工具，是人美走向文明的重要标志， 陕小的中炉老，敢事神明和域那政清根序的稳园是息相天。四而凡，敢神条种之事，域邦都须过 两河流旅面每的苏美尔人朝造了道今所知餐界上最竿的文字。施们用国光的芦苇肝在死板上压 同。城都是常教李拜的引平者每管理着，度过来，宝教索得家张化城杯政治根序及其政治塘识彩 出一连连花昌，每道笔岛看起来都绿视十，或泰笔函红成的文字枚标为“颗形文华，在为亚烫行 态。用克里斯梯坪·芬维批一兵任德的谦说，“有隆城拆表达了常报，赤为常找所表达” 了最干年。者代集反人侧隆了位特的象形文字，其形成于岭公元前4千纪来，一直使用到公元4 一摘细自置样（古代看约城邦与宗数一以霜具为个案的探时）】 世记。在龙和间·象形文宇极品丁多种变院。师魔河流城竹中拉帕文化存在于40的多年前，考 材料二城市的资版是中些纪歌刘最星著的转杂之一。城卡从诞生之耳赵，就限开了争取自治 古争家在雄址中发规了2500事秋制有史半竹印章，上面的文平械释为“印章文零”。第然印章上 权的斗季，彩成了市选兵可体。衣挥自治：的域市不位山春胎燕的代表来决定大事，运以金钱和 的文宇运不能杖释谈，但它每是省代印度平期文化的代表，甲骨文是退今为止中国发现的年代 人力美持王批，及为王权的重要真持力量，笼进了国王的纯一事业，新兴的装慎，是提济发基的 最平的成热文平系统，甲骨文美定的汉学系统是传纯所言位暴甲大古典文宇体系中唯一传承至 服精力，它概佛百场，制造扬品，保持经个经济体原的竖荣，风进了量衣玉义前牙的产生。无 伞，仞秋额镜快用的文宇。 外，中世纪域市还是近代女争教有的发源地，为世备牡南和文免发视兴保弹。 一摘编自人教这择性必修别文化交流与传播》 一摘编自姜守明（钱析中世纪西欧城市解的起原和发展） 根据上鸢材料，自類院题，并站合所学知识进行论述，《要求：论思明确，史论结合，论证充分，逐 《1)根据材料一，指出吉代希皆城塔与紧教紫拜的关系。(6分》 辑清晰)(12分) (2)根攀材料二并结合所学如视，从政治，经济，文化的角度，童所中世记四藏罐市兴忌的积极影 响.(B分) 0信大多是清玫府建立的,其宗旨不是宣传共和主义,排除C (“示例”仅供参考,不作为评分的唯一标准,学生若从官学与 项;图书馆的建立和发展与科举制度的废除无直接关系,排除 私学的关系、书院与科举制度、书院办学规范化与教育普及 D项。 等角度得出启示,说明合理亦可酌情给分 5.B 解析;根据材料可知,美国国家数字公共图书馆上线,读者 解析:首先,明确时空范围,本题虽以宋代为引,但可以在中 可以在该平台轻松获取各类资源,反映了信息科技发展提升 国史的范围内作答,包括中国近现代文化传承的启示。其 了公共服务水平,B项正确;“教育强国”意味着通过教育使国 次,审清答案要点,答案须包括启示、说明两个部分。再次, 家强盛,材料没有体现“教育强国”的内容,排除A项;“文化较 明确答题要求,启示是明确的观点且来自材料,说明须有具 出”是指本国文化向其他国家传播,材料中读者轻松获取资 体的史实支撑。最后,理清逻辑思路,注意书写规范,语言简 源,不是美国文化输出的表现,排除C项;材料中“美国国家数 练。如根据材料“书院逐渐成为独立千官学之外的文化机 字公共图书馆”不属于人类共同遗产,排除D项 构,理学家们在这里讲学授徒、刻书藏书”可概括提炼启示为 6.D 解析:材料“《保护世界文化和自然遗产公约》是加入缔约 学校教育与典籍传承相得益彰,在说明的过程中可以结合 国最多的国际公约之一”说明文化和自然遗产保护符合全人 中国古代学校教育与典籍传承的相互促进进行说明,如唐朝 类的共同需求,D项正确;人类遗产保护重在促进传统文化的 的儒学复兴运动、程朱理学产生等相关史实。 传承与发展,而不是对历史传统的固化维系,排除A项;材料 12.答案:(1)总体布局上体现天子一统的规划设计思想;修建堂 无法体现各国间的文化差异,排除B项;材料强调的是保护文 庙体现尊祖孝亲的观念;宫殿的空间布局体现皇权至尊;单 化和自然遗产,与全球治理体系的深刻变革无关,排除C项。 体建筑的等级差异体现严格的礼制;独特的装饰和陈设体现 7.B 解析:根据材料”为了不损伤顾和园的借景风貌”和“将顾 皇家地位。 和园附近地上架设高压线的方案改为地下铺设电缆”可知,高 (2)古代建筑文化的杰出代表;中国传统主流文化的样本;中 压线改为地下铺设是为了保护文化遗产的完整性不被破坏,B 国古代历史发展的见证:统一多民族交融发展的体现;传统 项正确;电缆线的铺设并没有破坏文化遗产的真实性,排除A 文化的创新发展代表;民族文化世界性的象征。 项;科学性和慎重性在材料中没有体现,排除C、D两项。 解析:(1)根据材料一“天子居中而立,象征四方一统,天下归 8.A 解析:根据材料可知,大足石刻中的部分碑文,对于研究蒙 心”可知,总体布局上体现天子一统的规划设计思想;根据材 古军队与南宋的军事斗争状况和社会政治历史具有重要的史 料一“历代帝王·以孝治天下’,尊祖孝亲的观念体现在修建 科价值,A项正确;材料无法体现大足石刻激扬家国情怀,排 太庙、奉先殿等祭奉先人之堂庙”可知,修建堂庙体现尊祖孝 除B项;根据材科无法得知该文化遗产的艺术观赏价值高低 亲的观念;根据材料一“官殿的布局礼序,通过建筑群的组 和碑刻类型是否多样,排除C、D两项。 合,形成有中心、有拱卫、有主有从、左辅右弼的空间系列,以 9.B 解析:根据材料“中国、马来西亚联合申报”“有关人与海洋 体现天子至尊”可知,宫殿的空间布局体现皇权至尊;根据材 可持续联系的仪式及相关实践”可知,通过两国有关人与海洋 料一“紫禁城中的单体建筑,台基形式、并陛桥、房顶形式、建 可持续联系的申遗活动,可以增进两国之间的关系,促进两国 筑彩画等,因为用途和使用者的身份不同,也有着不可逾超 之间的理解和认同,B项正确;材料强调的是对两国关系的景 的等级规制”可知,单体建筑的等级差异体现严格的礼制;根 响,无法得出其对传统贸易方式的影响,排除A项;材料属于 据材料一“紫禁城特有的装饰和内部陈设具有展示皇家威 人类非物质文化遗产,并不是自然遗产,排除C项;D项“趋 仪、气派和区分建筑等级的作用”可知,独特的装饰和陈设体 同”表述错误,排除。 现皇家地位。 10.C 解析:根据材料“2015年北京申奥成功,首钢旧园区迎来 (2)结合所学知识可知,是古代建筑文化的杰出代表;根据材 新的使命--充分利用老工业厂房和景观,建设国际滑雪比 料二“充分体现了中华传统的主流文化”可知,中国传统主流 赛场地。冬奥会结束后向社会开放,服务民众”可知,北京冬 文化的样本;根据材料二“故宫文化延续近500年”可知,中 奥会首钢地区场馆建设充分利用了现有的相关设施,是对工 国古代历史发展的见证;根据材料二“同时更带有多民族文 业遗产的利用,充分地体现了其新的价值,C项正确;材料强 化融合的特征”可知,统一多民族交融发展的体现;根据材料 调冬奥会场馆建设,而不是对冰上运动的普及,排除A项;材 二“既有对更为久远的中国封建社会皇家文化的传承,又有 料中首钢旧园区与冬奥会相联系,从而焕发了新光彩,首 其新的发展特点”可知,传统文化的创新发展代表;根据材料 停产,并未进行生产升级改造与地位重塑,排除B、D两项。 二“以博物院的姿态吃立于世界文化之林。故宫是民族的 11.答案:示例 也是世界的”可知,民族文化世界性的象征。 启示:学校教育与典籍传承相得益彰 滚动检测(一)(第一~二单元) 说明:自古以来,学校具有文化传承、科学研究、人才培养方 面的作用。唐朝后期,儒学复兴运动兴起,诸多学者依托私 1.A 解析:根据材料“股人迷信·众生必死,死必归土,此之谓 学开坛讲课,建立学派,传播儒学思想,其中的理学(道学)影 鬼'”可知,殷商时期崇天尚鬼;西周时期,统治者主张既要“敬 响逐渐增强,在理学传播的过程中,以二程、朱素为代表的 天”又要“保民”,这一变化反映出西周时期出现早期民本思 学者,对先秦儒学文献进行整理并重新加以注释,产生了《四 想,治国理念中的理性色彩增强,A项正确;春秋战国时期礼 书章句集注》等著作。作为书院学生教材和儒学基础读物, 崩乐坏,“传统统治秋序走向瓦解”不符合西周的时代特征,排 这些著作通过印刷等手段广泛传播,降低了典籍亡佚的风 除B项;根据材料可知,西周时期出现早期民本思想,但其并 险。总之,学校教育通过人才培养,促进了学术思想的传承 未成为主流价值,排除C项;根据材料“西周统治者则提出·顺 和创新;而与宋代书院教育相伴而生的印刷书,大大便利了 乎天而应乎人’的观点,既要‘敬天'又要‘保民’”可知,西周统 典籍的传承。 治者并未擦弃对鬼神的崇拜,排除D项 .20. 2.D 解析:根据材料“·以佛修心,以道治身,以儒治世’的三教 9.C 解析:根据材料可知,早在6000年前阿富汗青金石的身 互补关系成为中华文化重要的特征”可知,佛道儒之问相互借 影就遍布北非古埃及、西亚古巴比伦和欧洲地中海,特别是埃 鉴和融合,反映了三教融合的发展特征,D项正确;根据材料 及出土的图坦卡蒙黄金面罩,装嵌的青金石和其他宝石重达 可知,中国的儒道佛之间是相互融合的关系,而非三教鼎立和 11公斤,这说明早期文明在发展的过程中存在跨区域交流,C 泾清分明,排除A、B两项;佛教是外来文化,不是与儒教、道者 项正确;古代文明在发展中呈现多元性特征,但未朝着一体化 共生的文化,排除C项。 发展,排除A项;材料仅涉及对青金石的跨区域交流,世界文 3.A解析:根据材料“月季花很少有人能画好,因为春、夏、秋、 明逐渐连为整体是在近代新航路开辟之后,排除B项;材料未 冬、早、晚的花蒸、花叶变化很大,完全不一样。这幅《斜枝月 涉及这些农耕国家进行对外扩张,排除D项。 季》,是春天中午时候开放的,画的花蒸、花叶,与月季实物丝 10.C 解析:根据材料“古希腊的雕塑形象以健壮、优美的男女 毫不差”并结合所学知识可知,《斜枝月季》这幅画与现实中的 体形为主,坦荡无邪;古罗马的雕塑形象大多为贵族、帝王 月季完全吻合,体现了对现实的精准描述,彰显了格物致知的 喜爱炫耀个人权威、制造个人崇拜”并结合所学知识可知,古 精神,A项正确;《斜枝月季》与现实中的月季完全吻合,体现 希腊实行民主政治,强调公民的平等和自由,其雕塑艺术体 了写实的特征,井不能体现追求意境和个性,排除B、D两项; 现了这种平等和自由的精神;而古罗马实行贵族共和制与帝 该作品描绘的是月季,而不是世俗社会风貌,排除C项。 制,强调君主和贵族的权威,其雕塑艺术反映了这种政治体 4.A 解析:根据材料可知,位于日本冲绳的首里城公园入口处 制下对权威的崇尚。由此可知,造成这些差异的主要原因是 悬挂着中国康熙皇帝赐予的“守礼之邦”汉字匾额,这体现了 两者政治体制的不同,C项正确;材料并未提及外界影响对 中华礼仪文化对日本的影响,即中华文化向外辐射传播,A项 两者雕塑艺术的影响,排除A项;虽然古希腊和古罗马在时 正确;材料没有体现华夷之辨观念,排除B项;材料所述为中 间上有先后顺序,但发展阶段的不同并非造成雕塑艺术差异 国康熙皇帝赐予日本“守礼之邦”汉字匾额,无法体现日本主 的主要原因,排除B项;古罗马和古希腊都是奴隶制社会,社 动学习中国礼仪,排除C项;材料强调的是中华文化向外辐射 会性质相同,排除D项。 传播,与海禁政策无关,排除D项。 11.B 解析:根据材料可知,中世纪的财富观本质上是消极的, 5.C 解析:根据材料“法治政府、自然神论、开明君主论、知识分 但到了15世纪,有学者将财富看作是发扬个人美德的物质 子的作用、重农学说,所有这些都来自中国或者都因中国而合 前提,认为财富应掌握在有德行的人物手中,对国家和社会 法化”并结合所学知识可知,18世纪的欧洲启蒙思想家借鉴中 都是有利的,结合所学知识可知,15世纪时,文艺复兴倡导人 文主义,鼓励发财致富,这适应了欧洲资本主义发展的需要 国制度、文化中的某些内容,反对君主专制和天主教会对思想 B项正确;宗教改革开始于1517年,与材料时间不符,排除A 的控制,体现出中华文化为启隶运动提供借鉴,C项正确;18 项;材料描述的是财富观的变化,而非商业革命的扩展,排除 世纪欧洲启蒙运动兴起,宣扬资产阶级思想,而同一时期的中 C项;材料描述的是学者对于财富观的看法,无法体现改变 国文化属干封建文化,两者有本质不同,排除A项;材料未提 了基督教的财富观,排除D项。 及中国借鉴西方文化,不能体现“相互借鉴”,排除B项;材料 12.A 解析:根据材料并结合所学知识可知,拜占庭帝国在7世 体现中华文化对启蒙运动的影响,“领先世界”不符合材料主 旨,排除D项。 纪后,由于外族入侵,国力损耗,导致建筑数量减少,规模也 不如从前,A项正确;材料中拜占庭帝国建筑的变化,不是古 6.D 解析:根据材料可知,改革开放以来,中国在海外举办了一 罗马文化衰落导致的,排除B项;材料没有涉及基督教会势 系列文化艺术的交流活动,促使中国的国际影响力进一步提 力,且欧洲中世纪基督教会势力非常强大,排除C项;材料主 高,有助于增强国人文化自信,D项正确;这些活动在海外进 要体现了拜占庭帝国建筑的变化,没有涉及文化创新的内 行,不能提高人民文化艺术素养,排除A项;这些活动提高了 容,排除D项。 中华文化在国际的形响,没有丰富中华传统文化的内涵,排除 13.B 解析;根据材料可知,《摩诃婆罗多》中的《薄仰楚歌》认为 B项;这些活动的开展促进了文化交流,而不是推动了传统文 社会等级差异存在有其合理性,并且将人们本性的行动划分 化的市场化,排除C项。 为四类,与印度的种姓制度相符,这说明《薄楚歌》为种姓 7.A 解析:根据材料“不仅发现于美索不达米亚,还发现于叙利 制度提供了辩护,B项正确;材料中《做梵歌》对人的划分 亚、利凡特和安纳托利亚等地”“史诗还被翻译成许多语种,如 是为了论证种姓制度存在的合理性,不能促进族群内部团 赫梯语、胡里语等”可知,《吉尔加美什》产生的影响范围较为 结,排除A项;材料中的划分体现古印度统治阶级意志,不能 广泛,A项正确;材料未涉及《吉尔椒美什》史诗的地位,排除B 体现民众的道德追求,排除C项;材料中的划分主要和种姓 项;《吉尔他美什》是研究两河流域史的重要史料,但不是唯一 制度相关,与社会活力的激发不相关,排除D项。 史料,排除C项;材料没有涉及槐形文字的创造过程,无法得 14.A 解析:根据材料并结合所学知识可知,推广谚文本有利于 出相关结论,排除D项。 普通民众接受文化教育,但由于汉文学习难度高,已经习得 8.B 解析:根据材料可知,阿拉伯文学《天方夜谭》中有很多篇 汉文的朝鲜读书人得以垄断文化教育,进而维护自已在朝鲜 章都提到“中国”,中国少数民族的民间文学和汉族文学作品 的地位,因此他们反对推广适合平民的遮文,A项正确;中华 中也有与之相近的内容,说明该书对中国文学产生了影响,化 文化对朝鲜各阶层社会生活的影响力尚未达到主导的程度 现了阿拉伯与中国的文明交流促进双方文化的发展与革新,B 排除B项;在中国的宗藩体系下,朝鲜同样属于番邦,自闲异 项正确;材料反映的是文化间的相互影响,未涉及中西方之问 于夷狄是朝鲜士人单方面的想法,是反对谚文的借口,排除 相近的社会经济发展水平,排除A项;材料涉及的是中国与阿 C项;材料未涉及西学东渐,排除D项。 拉伯文化的相似性,未涉及阿拉伯文化的特点,排除C项;材 15.C 解析:根据材料“这些文字被看成是神的创造物,由僧侣 料未涉及经贸往来的相关信息,排除D项。 阶层所垄断”可知,在古代玛雅,普通民众被剥夺了受教育 .21· 权,这不利于古代玛雅文化的广泛传播,容易造成古代玛邪 然后进行阐述,首先,说明春秋战国时期的时代背景对文化 文化的失传,C项正确;根据材料无法判断材料中的现象是 的影响,并引出对百家争鸣的说明。其次,说明先秦时期人 否普遍存在于古代美洲文明中,排除A项;玛雅人没有建立 文主题、思维方式、价值判断标准、士人集团和文化包容机制 起政教合一的国家政权,排除B项;材料现象与君权神授的 的信息即可。最后总结,得出这一时期的学术思想大放异 治国理念无关,排除D项。 彩,成为后世思想文化发展的源头。 16.B 解析:根据图表材料可知,古文字的来源地有亚欧大陆、 19.答案:(1)关系:古代雅典城邦与宗教崇拜是相辅相成的关 非洲大陆和美洲大陆,这充分体现了早期人类文明多源多样 系;城邦是宗教崇拜的引导者和管理者;宗教崇拜维护和巩 的特征,B项正确;材料中列举了当下对多个不同文明的文 固城邦政治秩序。 字解读情况,没有涉及文字与国家形成之间的关系,排除A (2)积极影响;政治上,赢得了一定的自治权,形成了市民共 项;文明没有优劣之分,且材料中已可释读的迈锅尼线形文 同体,一定程度上促进了国王的统一事业;经济上,有利于城 字和未可释读的克里特文明的线形文字都属于海洋文明,无 市经济的发展,促进了资本主义萌芽的产生;文化上,推动了 从比较,排除C项;结合所学知识可知,经济的发展是决定文 近代大学教育的形成与发展,为世俗教育和文化发展提供 明得以存续发展的有力基石,与文字释读无必然因果关系 保障。 排除D项。 解析:(1)关系:根据材料“在雅典人及至古希殿人的观念中 17.答案:(1)特点:起源早;儒家思想地位崇高;传统文化持续发 宗教崇拜与城邦政治是交融在一起的”可知,古代雅典城邦 展;传统文化到清朝受到禁。 与宗教崇拜是相辅相成的关系;根据材料“因而凡敬神祭神 (2)观点:外来文化对近代中国产生了深刻影响。 之事,城邦都须过问。城邦是宗教崇拜的引导者与管理者' 说明:鸦片战争后,先进的中国人认识到西方的船坚炮利,开 可知,城邦是宗教崇拜的引导者和管理者;根据材料“宗教崇 始引进西方军事技术,洋务派结合中国传统文化提出了中体 拜亦强化城邦政治秩序及其政治意识形态”可知,宗教崇拜 西用的指导思想,但是,甲午中日战争后洋务运动失败,先进 维护和巩面城邦政治秋序 知识分子继续探索救亡图存。以康有为、梁启超为代表的维 (2)积极影响:根据材料“城市从诞生之日起,就展开了争取 新派吸收了西方的君主立宪制,试图通过改良的方式救亡图 自治权的斗争,形成了市民共同体。获得自治权的城市不仅 存,但是最终归于失败,孙中山等革命党人借鉴西方的民主 由各阶层的代表来决定大事,还以金钱和人力支持王权,成 共和制试图以暴力方式救亡图存,最终以失败告终。直到马 为王权的重要支持力量,促进了国王的统一事业”可知,玫治 克思主义传人中国,中国共产党成立,以马克思主义作为理 上,赢得了一定的自治权,形成了市民共同体,一定程度上促 论武器并结合中国国情最终取得了中国革命的胜利 进了国王的统一事业;根据材料“新兴的城镇,是经济发展的 解析:(1)特点:根据材料“春秋时,孔子对西周礼乐文明进行 驱动力”“促进了资本主义萌芽的产生”等信息可知,经济上 多方面阐述,形成了偶家文化的核心思想”可知,起源早;根 有利于城市经济的发展,促进了资本主义萌芽的产生;根据 据材料“汉武帝尊崇儒术,确立儒学在中华传统文化中的正 材料“中世纪城市还是近代大学教育的发源地,为世俗教育 统地位”可知,儒家思想地位崇高:根据材料“魏晋玄学、唐朝 和文化发展提供保障”并结合所学知识可知,文化上,推动了 佛学繁荣,传统儒学受到挑战,也促进了儒学的创新和发展。 近代大学教育的形成与发展,为世俗教育和文化发展提供 到了宋代,儒佛道学说相互渗透,形成吸收佛道思想阐释儒 保障。 学的新学派一-理学”可知,传统文化持续发展:根据材料 20.答案:示例 “清初,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,禁了中华文 论题:世界古代文字的多元发展与文明传承。 化的发展”可知,传统文化到清朝受到禁。 论述:世界古代文明呈现出多元发展的特点,文字作为文明 (2)首先,根据材料二可知观点为:外来文化对近代中国产生 的重要标志也各不相同。两河流域的苏美尔人创造的模形 了深刻影响。其次,对该观点进行说明,可从鸭片战争后洋 文字,用芦苇秆在泥板上压出形似模子的笔画,在西亚流行 务派提出“中体西用”思想、维新派学习西方君主立宪、革命 数千年,对该地区的文化传承和交流发挥了重要作用。古代 派学习西方民主共和、马克思主义传入中国等来阐述。 埃及的象形文字,形成于约公元前4千纪末,历经多种变化, 18.答案:示例 其独特的形象符号反映了古埃及文明的特色,是埃及文明传 论题:先秦成为中华文化的奠基时期。 承的重要载体。印度河流域哈拉帕文化中的印章文字,虽尚 阐述:春秋战国时期是社会大变革时代,面对礼崩乐坏的局 未被释读,但也是古代印度早期文化的代表,体现了当时印 面,孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想 度地区的文明发展。而中国的甲骨文,是迄今发现的年代最 核心形成。战国时期,一大批思想家纷纷著书立说,提出了 早的成熟文字系统,奠定了汉字系统的基础,并传承至今,在 自己的看法和主张,百家争鸣局面出现,中华文化鲜明的人 中华文明的延续中发挥了不可替代的作用。这些不同地区 文主题在这一时期确定;以注重对认识对象的直觉体悟和势 的古代文字,都反映了各自文明的独特性和发展历程。它们 体把握为特征的思维方式在这一时期建构;重伦理道德、重 不仅是记录信息的工具,更是传承文明、承载历史的重要方 个人修养、重实用理性的价值判断标准在这一时期树立;士 式。尽管文字形式各异,但都为人类文明的发展和传承做出 人集团在这一时期集结;“有容乃大”“和而不同”的文化包容 了巨大贡献。 机制在这一时期形成。 总之,世界古代文字的多元发展见证了不同地区文明的辉 综上所述,这一时期的学术思想大放异彩,成为后世思想文 煌,也为我们研究古代文明提供了宝贵的线索和资料 化发展的源头。 解析:首先确定论题,根据材料“两河流域南都的苏美尔人包 解析:根据材料“上古:中华文化的多元发生”“股商西周:从 造了迄今所知世界上最早的文字”“古代埃及人创造了独特 神本走向人本”得出论题:先秦成为中华文化的奠基时期。 的象形文字,其形成于约公元前4千纪末,一直使用到公元4 .22· 世纪”“虽然印章上的文字还不能被释读,但它们是古代印度 了各地区文明的精华”说法夸大,且材料未体现“各地区”,排 早期文化的代表”“甲骨文奠定的汉字系统是传统所言世界 除C项。 四大古典文字体系中唯一传承至今、仍被继续使用的文字” 5.A 解析:根据材料可知,波斯帝国时期,埃及南部出土的很多 并结合所学知识可知,古代四大文明有各自的文字,产生了 文献使用多种文字书写,表明波斯帝国内文化发展的多元并 不同的文字传承,据此可以确定论题,如世界古代文字的多 存,A项正确;材料未体现希化文化东移对波斯帝国文化发 元发展与文明传承。然后论述,先说明观点,世界古代文明 展的影响,排除B项;材料反映的是文化发展的多元化,而不 呈现出多元发展的特点,文字作为文明的重要标志也各不相 是文明交流的多种形式,排除C项;根据材料不能得出君主专 同。再结合材料中四大文明的文字分别说明,如两河流域的 制制度进一步削弱,排除D项。 苏美尔人创造的模形文字,用芦苇秆在泥板上压出形似模子 6.A 解析:根据材料“它保存了古代希腊如毕达哥拉斯派在数 的笔画,在西亚流行数千年,对该地区的文化传承和交流发 学研究上的一些论著以及希波克拉提斯、欧几里得、阿基米 挥了重要作用。古代埃及的象形文字,形成于约公元前4千 德、厄拉托塞、阿波罗尼斯和丢番图等人的著作”可知,中世纪 纪末,历经多种变化,其独特的形象符号反映了古埃及文明 的欧洲基督教,保存了大量的古希腊文化,承担起传承古典文 的特色,是埃及文明传承的重要载体。印度河流域哈拉帕文 化的历史重任,A项正确;近代科学革命的发生与生产力进步 化中的印章文字,虽尚未被释读,但也是古代印度早期文化 有关,排除B项;材料未涉及对古希腊理性思维的吸收,排除 的代表,体现了当时印度地区的文明发展。而中国的甲骨 C项;材料体现的是中世纪欧洲的基督教对古典文化的保存 文,是迄今发现的年代最早的成熟文字系统,奠定了汉字系 有助于欧洲思想的解放,排除D项。 统的基础,并传承至今,在中华文明的延续中发挥了不可替 7.B 解析;根据材料“不再是一位将一切交给上帝而丧失自我 代的作用。再对四大文明的文字共同点进行分析,如这些不 的骑士,而是一位有自觉意识和忠君爱国的民族英雄”并结合 同地区的古代文字,都反映了各自文明的独特性和发展历 所学知识可知,《罗兰之歌》中的罗兰因为自觉意识和忠君爱 程。它们不仅是记录信息的工具,更是传承文明、承载历史 国成为英雄,这就凸显了忠于君主的重要性,反映了骑士文学 的重要方式。尽管文字形式各异,但都为人类文明的发展和 凸显了君主的集权密要,B项正确;中古时期的欧洲,基督考 传承做出了巨大贡献。最后总结升华,强调文字多元发展的 的影响力巨大,A项说法不符合史实,排除;中世纪时期的欧 作用,如世界古代文字的多元发展见证了不同地区文明的舞 洲尚未进行工业革命,排除C项;材料强调罗兰具有自觉意识 煌,也为我们研究古代文明提供了宝贵的线索和资料。 和忠君爱国的品质,没有提到自由精神,排除D项。 8.C 解析:材料“出现在了佛教造像之中”“并不妨碍眦湿奴出 滚动检测(二)(第一~三单元) 现在佛教的造像之中”“叱湿奴,戴冠,四臂,立于摩耶夫人像 1.A 解析:结合所学知识可知,“和而不同”这一理念强调在保 右侧(观者)”体现的是古代印度宗教领域文化因素的融合借 持差异的同时寻求和谐共处,体现了对多样性的尊重和包容 鉴,可用于说明当时不同文化元素的交流借鉴,C项正确;材 即在多样性中寻求和谐,A项正确;统一性和一致性与“和而 料未涉及佛教的世俗化功能,排除A项;材料未涉及政府对宗 不同”的理念相悖,排除B项;“和而不同”更多强调的是一种 教的态度,排除B项;材料强调的是不同文化元素的交流借 开放和包容的态度,传统性和保守性与“和而不同”的核心意 鉴,无法体现广大民众崇尚信仰自由,排除D项。 义无直接关联,排除C项;“和而不同”倡导的是在差异中和谐 9.D 解析:根据材料“由北方来的以战车为武装的各个部族的 共处,独立性和排他性与该理念相悖,排除D项。 入侵”并结合所学知识可知,北方的游牧民族为了扩展自己的 2.C 解析:根据材料可知,中华文化时代特色鲜明,顺应了时代 生存空间而向南方的农耕民族发动了进攻,在某种程度上这 发展的需要,C项正确;中华民族的思想源泉强调中华文化殆 种入侵和战争促进了两大文明之间的交流和相互借鉴,推动 含着丰富的道德伦理和体现的价值标准,与材料不符,排除A 了亚欧大陆腹地区域文化进行重构,D项正确;秦汉时期是公 项;中华文化以儒家思想为核心,但材料体现的是中华文化的 元前221年至公元220年,与材料时间不符,排除A项;贵霜 多样性,排除B项;包容性指中华文化积极吸纳外来文化,与 帝国的发展区域主要在亚洲,未统合亚欧文明,而且贵霜帝国 材料主旨不符,排除D项。 与中国两汉同时代,与材料时间不符,排除B项;罗马帝国是 3.C 解析;根据材料可知,日本、朝鲜、越南的文字成为“汉字文 被蛮族入侵或取代,而非其接纳了大批密族部落力量,罗马帝 化圈”的重要组成部分,说明这些国家深受中国先进文化的景 国于公元前27年建立,排除C项。 响,C项正确;材料未体现使用“借源”文字的这些国家坚守文 10.C 解析:根据材料可知,在匈奴人和日耳曼人迁徙的基础 化传统的内容,排除A项;材料仅涉及日本、朝鲜和韩国对中 上,西方形成了一种以基督教文化为载体的、包容希腊罗马 国文字的借鉴,未涉及这几个国家文化对中国的影响,无法体 古典文化与东方各民族文化的、世界性的、适应时代需求的 现文化相互交融,排除B项;材料仅涉及这几个国家对中国文 新文化。据此可知,民族迁徒推动文化发展,C项正确;希 字的借鉴,未体现其制度与文化的创新,排除D项。 化时代出现于公元前4世纪晚期,与材料时间不符,排除A 4.D 解析:根据材料可知,阿拉伯最著名的两位医学理论家者 项;材料未体现“混血人口成为当地主流”,排除B项;D项说 是波斯人,在帝国西部学术中心科尔瓦多行医的多为犹太人, 法不符合史实,结合所学知识可知,在古代有很长时间,农料 阿拉伯著名《医典》中包含中国的脉学。由此可知,古代阿拉 民族文明比游牧民族文明先进,排除D项。 伯医学深受开明文化政策的影响,D项正确;材料表明古代阿 11.A 解析:根据材料可知,白人的文化有了当地印第安人文化 拉伯医学深受开明文化政策的影响,未体现古代阿拉伯医学 的许多特点,说明欧洲殖民者在侵略的同时,与殖民地的文 影响了欧洲近代转型,排除A项;材料未体现古代阿拉伯医学 化相互交融,A项正确;材料没有体现欧洲文化的发展,排除 “与中华传统医学同源异流”,且不符合史实,排除B项;“汇聚 B项;材料强调欧洲文明与印第安文明交流影响的双向性 .23·