精品解析：内蒙古呼和浩特市实验中学2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试题

2024-2025第二学期语文第一次月考试卷 满分100 一、积累运用（27分） （一）(9分） 阅读下面的文字，完成小题。 轻轻地打开八年级下册语文书，在带着墨香的文字中穿行，我们______到：花香鸟语，草长莺飞，这是人类探索人与自然之和的______；江南迎神的社戏，陕北pánɡ bó的腰鼓，这是人类寻求生活之和的方式；一封家信，干戈化玉帛，修成六尺宽巷，让我们领会微妙而温热的rén qíng shì ɡù。再轻轻合上书本，那______的“天光云影”在眼前“徘徊”。“读万卷书，行万里路”，阅读与旅行都告诉我们，人生不但有jiǎo jié的月色、潺潺的流水，也有颠簸之苦、不测之险。阅读是人生美妙之旅，它不仅能补充能量、涵盖精神，而且能丰富生活、开阔视野。 1. 根据拼音写出相应的词语。 （1）pánɡ bó（ ）　　（2）rén qíng shì ɡù（ ）　　（3）jiǎo jié（ ） 2. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 感觉　 奥秘　 五颜六色 B. 感觉　 秘诀　 五彩斑斓 C. 感受　 秘诀　 五颜六色 D. 感受　 奥秘　 五彩斑斓 3. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 阅读是人生美妙之旅，它不仅能丰富生活、开阔视野，而且能补充能量、涵养精神。 B. 阅读是人生美妙之旅，它不仅能补充能量、涵养精神，而且能丰富生活、开阔视野。 C. 阅读人生美妙之旅，它不仅能丰富生活、开阔视野，而且能补充能量、涵盖精神。 D. 阅读是人生美妙之旅，它不仅能丰富生活、拓展视野，而且能补充能量、涵盖精神。 4. 默写古诗文。 （1）微君之躬，_________？（《诗经．式微》） （2）求之不得，_________。（《诗经·关雎》） （3）________，天涯若比邻，_________，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （4）欲济无舟楫，_________，_________，徒有羡鱼情。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （5）中国人取名经常从古诗中寻找灵感，如“宦游人”这一网名就出自王勃《送杜少府之任蜀州》中的“_________，_________。” （6）读书之乐，莫若读古诗文。读《蒹葭》“蒹葭萋萋，_________。所谓伊人，在水之湄。”我们读出了男子欲见伊人而不得的惆怅心情；读《子衿》中的“_________，悠悠我心”我们从青青的衣领中，体会到了女子浓浓的相思之情。 （二）综合性学习（5分） 5. 综合性学习 人与自然是生命共同体，但随着人类活动的日益频繁，各种环境问题都在加剧。为此，春华学校特意举办了“倡导低碳生活”的综合实践活动，并邀请你参与其中。 （1）【拟对联】小华在拟一副践行“低碳生活”的对联，但没有斟酌好，请你帮他选择最恰当的一项（ ） 上联：愿化______，为原生态郁郁葱葱，我来添绿。 下联：恐遗千载憾，若臭氧层空空洞洞，谁去______。 A. 春一枝 拯救 B. 千点春 补天 C. 一枝春 补天 D. 春一片 拯救 （2）【勤宣传】宣传委员准备制作一期海报，请你在他设计栏目的基础上再设计两个栏目。 栏目一：拟低碳标语 栏目二：提低碳建议 栏目三：____________________________________ 栏目四：____________________________________ （三）名著阅读（3分） 6. 《经典常谈》是 _______ 撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，其中介绍了汉字的由来，让我们知道 ______ 造字的传说。介绍了古代的字典，即许慎的《_________》,这是一部划时代的字书。 二、阅读（43分） （一）（20分） 阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》） 【乙】 六一居士初谪①滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水②之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屡易④其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。” （节选自欧阳修《六一居士传》） 【注释】①谪：贬谪。②颍水：地名。③逃名：不求名声，避名而不居。④易：改换。 7 解释下列加点词语 （1）便要还家（ ） （2）未果，寻病终（ ） （3）渔人甚异之（ ） （4）桑竹之属（ ） （5）余人各复延至其家（ ） （6）欣然规往 （ ） （7）则又更号六一居士（ ） （8）而屡易其号（ ） 8. 下列各项中“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是（ ） A. 忘路之远近 B. 老于此五物之间 C. 吾固知名之不可逃 D. 以志吾之乐尔 9. 下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（ ） A. 【甲】文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致、神秘虚幻的故事。 B. 【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是欧阳修的号，前者用于他在滁州知州时，后者用于他准备退休定居颖水之后。 C. 【甲】文桃花源中人物热情好客，短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、不喜张扬的品质。 D. 【甲】【乙】两文都表现出对恬淡闲适、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通过叙述故事，虚构一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客间答的形式，诙谐、幽默地表达对即将到来的退休后闲适生活的向往。 10. 把【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语 ①率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 ②是为五一尔，奈何？ 11. 【甲】文中最能体现【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：__________，【乙】文中欧阳修在“既老而衰且病”的境况下将自己的号更改为“六一居士”的目的是：__________。（两空均用原文填空） （二）（10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 雅趣说“镜”，镜鉴千秋 ①镜子与人们的生活息息相关，是照面饰容的用具。从最初的以水当镜到打制石器时代的石镜，再到四千多年前齐家文化第一面铜镜的诞生，镜子承载了深厚的文化内涵，寄予了人们对美好生活的向往与追求。 ②中国有着悠久的用镜历史。《说文》有载：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”上古的镜就是大盆的意思，被称为“监”。商代初期开始铸造铜鉴，此时的“监”字才有了“金”字旁，作“鉴”。“监”“鉴”的本意都是镜子。 ③古代的一些思想家、政治家常常以镜鉴引喻一些人和事。《庄子》中说：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”意为有修养之人应当像一面镜子，来者即照、去者不留，应合事物本身而不去刻意掩藏，就能始终保持心境平和。成语“前车之鉴”“前车可鉴”，则意为前面车子翻倒，可以作为后面车子的鉴戒，鉴为镜子，引申为教训，此成语源于《荀子成相》：“前车已覆，后未知更，何觉时？” ④当镜的功能与鉴的哲思相互碰撞融合，这件实用器物便被赋予了更深层次的人文内涵，从此成为悠远精深中华文化中璀璨的人文意象。 ⑤中国是世界上最早使用铜镜的国家之一。商周铜镜大多为圆形，镜或微凸，镜身较薄，镜钮有弓形、半环形、长方形多种，可分为素镜、重环镜、鸟兽纹镜三类。春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期，无论是铸造工艺，还是铸造数量，都大大超过了以前，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段，也是铜镜铸造中心由北开始向南迁移的重要时期，当时楚国为战国时期最重要的铜镜产地。到了汉代，汉镜出土数量最多，在制作形式和艺术表现手法上相较战国时期有了很大发展。 ⑥铜镜的流行在唐代达到鼎盛，唐人“咏镜”之风盛行。恢宏气象的大唐，社会各个阶层均对镜偏爱有加，文人雅士更将其融入于情思之采、炉炼于艺术创造，形成一种“超以象外、得其环中”的艺术境界。从一些诗词文赋中可以看出，此时期不少文人目光集于“镜”这一物象，它的映衬、比拟、寄寓，都蕴含着读书人普遍的生存状貌“写月无芳桂，照日有花菱。不持光谢水，翻将影学冰。”“咏镜”便成为他们心照不宣的默契。 ⑦随着镜文化在唐代空前发展，加之制镜工艺改良进步，加入大量锡的铜镜更加明亮，其造型也更显华丽。唐镜在造型上突破了传统圆形的特征，不仅出现了各种样式的花式镜，更有人开始制造有把柄的手镜，除了日常功能外，更增添了把玩观赏的稚趣。唐代镜最大特点之一是艺术样式的多样化，铜镜艺术也呈现出浓郁的“盛唐气象”。有代表性的镜子图案大致可分为四种：一是宝相花图案镜，包括写生图案、佛教宝相图案等；二是珍禽奇普花草图案镜；三是串枝葡萄鸟兽蝴蝶镜；四是故事传说镜，包括人物、社会生活、神话传说等。 ⑧时至今日，随着时代发展，玻璃镜早已取代了铜镜，但方寸铜镜凝聚着的浓郁文化气息却将变换着形式继续长远流传。古时，藩邦之间，百姓之间互相赠送铜镜的礼俗依然延续至今，比如，镜子常用作爱情婚姻的信物，寓圆满、团圆、吉祥之意，象征婚姻美满。再如，历史这面镜子永远无法取代，“铜镜正衣冠”寓意影响深远，作为自醒自警的方式早已融入华夏儿女的血脉。 （作者：韩文） 12. 下列选项中，对文章内容理解和写法分析不正确的一项是（ ） A. 从全文看，镜子经历了“水镜”“石头镜”“铜镜”和“玻璃镜”四个阶段 B. 根据第③段内容，第④段加点词语“鉴的哲思”指的是“吸取教训”。 C. 中国早在四千多年前的齐家文化时就有了铜镜，是最早使用铜镜的国家之一。 D. 第⑦段画线句使用了分类别和举例子的说明方法，说明唐镜造型华丽、样式多样。 13. 以文章第③④段为例，说明本文运用的一种说明方法并分析其作用。 14. 阅读下面的物品简介，根据文章内容推断其所属朝代，并简述理由。 物品简介： 嫦娥玉兔菱花镜，直径19.1厘米。镜为八瓣菱花形，伏兽钮。铜镜背面是宫图。钮右上方饰一株桂树，枝繁叶茂；嫦娥身姿飘逸，一手托盘，一手托幅，上有“大吉”二字。镜钮下方有一潭池水，左侧玉兔正持杵捣药，池水右边为一跳跃的蟾蜍。镜边缘花朵及云纹。整个纹饰突出了月宫的主题，且构图十分新颖。 （三）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡的年戏 马亚伟 ②故乡的年戏，总是热闹而隆重。只要戏台搭起来，整个村庄都欢腾了。 ②大人孩子们奔走相告：“看戏去喽！看戏去喽！”到那时，春节才真正有了年的味道。年戏是最能聚拢人的活动，村里几乎全民参与，连六七十岁的老人都会穿得暖暖和和，到戏台下来看戏。乡村简陋的戏台，撑起一个绮丽的空中楼阁，才子佳人、王候将相，水袖如云，像走马灯一样从戏台上晃过。 ③戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，张大嘴巴的，摇头晃脑的，拍手叫好的，密密麻麻一片，全是陶醉的模样。小孩骑在大人的脖子上，鼻涕泡僵在风里。冰糖葫芦、棉花糖等各种零食，也给活动增添了几分热闹。午后暖暖的阳光大片大片铺开，温暖而安适，人便在饱满的光线里，心满意足地眯起了眼。 ④记得有一次，我和小姨早早拿着凳子占了最佳位置，我们坐在前面看，后面有站着看的，还有踩到凳子上看的。小姨的对象也来了，他一会儿给我们买糖葫芦，一会儿给我们买炒花生，“鞍前马后”地“伺候”着。直到小姨说：“行了，坐下看戏吧！”他便坐在小姨的身边，一边看戏，一边看小姨。他的手还会偷偷牵一下小姨的手，然后两个人甜甜蜜蜜地笑笑。 ⑤每当看戏时，我的视线穿越拥挤的观众，落到戏台上，眼里的景象霎时缤纷起来，舞台上旖旎的长襟水袖，背景里缤纷的秀阔绮窗，多么美啊！耳边响着各具特色的唱腔，生旦净丑各有风味。我最喜欢俏浦滴的花旦，举手投足活泼机灵，很惹人爱；还有花脸的唱腔，气韵颇有慷慨，痛快淋漓；还有优雅美丽的青衣，唱腔婉转悠长，极为动听。 ⑥我的母亲曾经唱过几年戏，我从小耳濡目染，也非常喜欢戏曲。有一次，戏台上唱的是《大登殿》，王宝钏十年寒窑，终于拨云见日。“端端正正，正正端端，打坐在金銮……”演员的演唱字正腔圆，表情生动，非常有感染力。高潮之时，台下叫好声响成一片。演员的表演更加卖力了，完全沉浸在自己塑造的角色中。 ⑦我的兴趣，更在于戏台上偶尔会出现的“奇幻效果”。我忘了是一出什么戏，戏台上喷出一阵烟雾，闪过几道亮光，一只蚌就变成了一位漂亮姑娘——蚌精。那个年代，这样的场景无异于如今的“豪华大片”。整个戏台因此变得瑰丽，梦幻，让人充满了无尽的想象。乡村戏台，仿佛是天上宫阙，演绎着另一个世界的悲欢离合，神奇而生动。 ⑧花花绿绿的戏台，有板有眼的唱念做打，热热闹闹的人群，都那么让人怀恋。我多想再回到故乡，在故乡的戏台下，看一场年戏。 15. 文章首段写：“故乡的年戏，总是热闹而隆重。只要戏台搭起来，整个村庄都欢腾了。”通读全文，说说作者是从哪些方面来表现“热闹”“欢腾”的。 16. 请从描写角度品析第③段中画线的句子。 戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，张大嘴巴的，摇头晃脑的，拍手叫好的，密密麻麻一片，全是陶醉的模样。 17. 有人说，本文的最后一段与鲁迅先生《社戏》中的结尾“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”蕴含着相同的情感，请谈谈两篇文章的相似之处。 18. 文中的结尾段有什么作用？ 三、写作（30分） 19. 父母的叮咛，老师的教导，同学的鼓励，自然的呼唤……总有一种声音，曾牵动过你的情思，让你难以忘怀。 请以“那声音在我耳边回响”题，写一篇记叙文。 要求：①说真话，抒真情，忌抄袭。②文中不能使用真实的地名、校名、人名。③书写工整，600字以上。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025第二学期语文第一次月考试卷 满分100 一、积累运用（27分） （一）(9分） 阅读下面的文字，完成小题。 轻轻地打开八年级下册语文书，在带着墨香的文字中穿行，我们______到：花香鸟语，草长莺飞，这是人类探索人与自然之和的______；江南迎神的社戏，陕北pánɡ bó的腰鼓，这是人类寻求生活之和的方式；一封家信，干戈化玉帛，修成六尺宽巷，让我们领会微妙而温热的rén qíng shì ɡù。再轻轻合上书本，那______的“天光云影”在眼前“徘徊”。“读万卷书，行万里路”，阅读与旅行都告诉我们，人生不但有jiǎo jié的月色、潺潺的流水，也有颠簸之苦、不测之险。阅读是人生美妙之旅，它不仅能补充能量、涵盖精神，而且能丰富生活、开阔视野。 1. 根据拼音写出相应的词语。 （1）pánɡ bó（ ）　　（2）rén qíng shì ɡù（ ）　　（3）jiǎo jié（ ） 2. 下列依次填入横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 感觉　 奥秘　 五颜六色 B. 感觉　 秘诀　 五彩斑斓 C. 感受　 秘诀　 五颜六色 D. 感受　 奥秘　 五彩斑斓 3. 语段中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 阅读是人生美妙之旅，它不仅能丰富生活、开阔视野，而且能补充能量、涵养精神。 B. 阅读人生美妙之旅，它不仅能补充能量、涵养精神，而且能丰富生活、开阔视野。 C. 阅读是人生美妙之旅，它不仅能丰富生活、开阔视野，而且能补充能量、涵盖精神。 D. 阅读是人生美妙之旅，它不仅能丰富生活、拓展视野，而且能补充能量、涵盖精神。 【答案】1. ①. 磅礴 ②. 人情世故 ③. 皎洁 2. D 3. A 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 （1）磅礴：páng bó，形容气势盛大，广大无边 （2）人情世故：rén qíng shì gù ，指为人处世的道理、经验、规矩等 。 （3）皎洁：jiǎo jié，（月亮等）明亮而洁白 。 【2题详解】 本题考查词语辨析。 第一空，“感觉”侧重于客观事物的个别特性在人脑中引起的直接反应；“感受”强调通过接触外界事物得到的影响、体会，更具主观色彩。这里“在带着墨香的文字中穿行”，用“感受”更能体现主观体验； 第二空，“奥秘”指深奥与神秘，通常指大自然或宇宙中尚未被人类揭示的规律和现象等；“秘诀”指不公开的能有效解决问题的窍门、办法。“花香鸟语，草长莺飞”是自然现象，用“奥秘”合适； 第三空，“五颜六色”着重于颜色种类多；“五彩斑斓”形容色彩灿烂绚丽的样子。这里形容书本中的内容丰富绚丽，“五彩斑斓”更贴切； 故选D。 【3题详解】 本题考查病句修改。 原句“涵盖精神”搭配不当，应是“涵养精神”；语序不当，按照逻辑，先从生活层面“丰富生活、开阔视野”，再上升到精神层面“补充能量、涵养精神”。 故选A。 4. 默写古诗文。 （1）微君之躬，_________？（《诗经．式微》） （2）求之不得，_________。（《诗经·关雎》） （3）________，天涯若比邻，_________，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》） （4）欲济无舟楫，_________，_________，徒有羡鱼情。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） （5）中国人取名经常从古诗中寻找灵感，如“宦游人”这一网名就出自王勃《送杜少府之任蜀州》中的“_________，_________。” （6）读书之乐，莫若读古诗文。读《蒹葭》的“蒹葭萋萋，_________。所谓伊人，在水之湄。”我们读出了男子欲见伊人而不得的惆怅心情；读《子衿》中的“_________，悠悠我心”我们从青青的衣领中，体会到了女子浓浓的相思之情。 【答案】 ①. 胡为乎泥中 ②. 寤寐思服 ③. 海内存知己 ④. 无为在歧路 ⑤. 端居耻圣明 ⑥. 坐观垂钓者 ⑦. 与君离别意 ⑧. 同是宦游人 ⑨. 白露未晞 ⑩. 青青子衿 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：寤、寐、端、耻、垂、宦、露、晞、衿。 （二）综合性学习（5分） 5. 综合性学习 人与自然是生命共同体，但随着人类活动的日益频繁，各种环境问题都在加剧。为此，春华学校特意举办了“倡导低碳生活”的综合实践活动，并邀请你参与其中。 （1）【拟对联】小华在拟一副践行“低碳生活”的对联，但没有斟酌好，请你帮他选择最恰当的一项（ ） 上联：愿化______，为原生态郁郁葱葱，我来添绿。 下联：恐遗千载憾，若臭氧层空空洞洞，谁去______。 A. 春一枝 拯救 B. 千点春 补天 C. 一枝春 补天 D. 春一片 拯救 （2）【勤宣传】宣传委员准备制作一期海报，请你在他设计栏目的基础上再设计两个栏目。 栏目一：拟低碳标语 栏目二：提低碳建议 栏目三：____________________________________ 栏目四：____________________________________ 【答案】（1）C （2） ①. 示例：讲低碳故事 ②. 画低碳图画 【解析】 【小问1详解】 本题考查对联的填写。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。 根据“千载憾”，判断上联所填内容；“千载憾”为偏正短语，第一个字为量词；此时“千点春”“一枝春”入选，但是“千点春”中的量词与下联对应位置重复，故排除；选择“一枝春”； 根据“添绿”，判断下联所填内容；“添绿”可看作动宾短语，且“绿”为仄声；“拯救”可看作并列结构，故排除；“补天”可看作动宾短语，与“添绿”对应，且“天”为平声，符合“仄起平收”的原则。 故选C。 小问2详解】 本题考查栏目设计的能力。应围绕“倡导低碳生活”这一活动主题设计活动名称，联系栏目一“拟低碳标语”，栏目二“提低碳建议”可知，栏目名为五字动宾短语。 示例：栏目三：写低碳文章；栏目四：展低碳板报 （三）名著阅读（3分） 6. 《经典常谈》是 _______ 撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，其中介绍了汉字的由来，让我们知道 ______ 造字的传说。介绍了古代的字典，即许慎的《_________》,这是一部划时代的字书。 【答案】 ①. 朱自清 ②. 仓颉 ③. 《说文解字》 【解析】 【详解】本题考查对名著常识的把握。《经典常谈》是朱自清撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。第一篇《说文解字》第②段“仓颉是黄帝的史官，始见于《说文序》。‘仓颉造字说’大概凝定于汉初”让我们知道仓颉造字的传说；第⑤段“《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”介绍了古代的字典，即许慎的《说文解字》，这是一部划时代的字书。 二、阅读（43分） （一）（20分） 阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （陶渊明《桃花源记》） 【乙】 六一居士初谪①滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水②之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名③者乎？而屡易④其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。” （节选自欧阳修《六一居士传》） 【注释】①谪：贬谪。②颍水：地名。③逃名：不求名声，避名而不居。④易：改换。 7. 解释下列加点词语 （1）便要还家（ ） （2）未果，寻病终（ ） （3）渔人甚异之（ ） （4）桑竹之属（ ） （5）余人各复延至其家（ ） （6）欣然规往 （ ） （7）则又更号六一居士（ ） （8）而屡易其号（ ） 8. 下列各项中“之”的意义和用法不同于其他三项的一项是（ ） A. 忘路之远近 B. 老于此五物之间 C. 吾固知名之不可逃 D. 以志吾之乐尔 9. 下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（ ） A. 【甲】文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致、神秘虚幻的故事。 B. 【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是欧阳修的号，前者用于他在滁州知州时，后者用于他准备退休定居颖水之后。 C. 【甲】文桃花源中人物热情好客，短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊、不喜张扬的品质。 D. 【甲】【乙】两文都表现出对恬淡闲适、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通过叙述故事，虚构一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主客间答的形式，诙谐、幽默地表达对即将到来的退休后闲适生活的向往。 10. 把【甲】【乙】两文中画线的句子翻译成现代汉语 ①率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 ②是为五一尔，奈何？ 11. 【甲】文中最能体现【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：__________，【乙】文中欧阳修在“既老而衰且病”的境况下将自己的号更改为“六一居士”的目的是：__________。（两空均用原文填空） 【答案】7. ①. 通“邀”，邀请 ②. 随即，不久 ③. 对……感到惊异 ④. 类 ⑤. 邀请 ⑥. 打算，计划 ⑦. 改变 ⑧. 多次 8. C 9. C 10. ①（他们的祖先）率领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去。 ②这只是五个“一”罢了，怎么说呢？ 11. ①. 【甲】文中最能体现【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。 ②. 【乙】文中欧阳修在“既老而衰且病”的境况下将自己的号更改为“六一居士”的目的是：聊以志吾之乐尔。 【解析】 【导语】这两篇文言文展现了古代文人对理想生活的不同诠释。陶渊明《桃花源记》以乌托邦式的田园秘境，构建了一个与世隔绝的和谐图景，寄寓了对现实社会的疏离与批判；欧阳修《六一居士传》则通过自号更迭的戏谑对话，以“六一”物象勾勒出文人雅士的精神自足，彰显退隐生活的超然趣味。前者重意境营造，后者重性情抒发，但都体现了中国传统文人“穷则独善其身”的生命智慧，在仕隐之间寻求精神栖息地的永恒命题。 【7题详解】 本题考查文言实词。 （1）句意为：人们就把渔人请到自己家里。要：同“邀”，邀请。 （2）句意为：没有实现，不久就病死了。寻：随即，不久。 （3）句意为：渔人对此感到非常惊异。异：对……感到惊异。 （4）句意为：桑树竹林之类。属：类。 （5）句意为：其余的人又各自邀请渔人到他们家里。延：邀请。 （6）句意为：兴致勃勃地打算前往桃花源。规：打算，计划。 （7）句意为：便又改变名号叫六一居士。更：改变。 （8）句意为：因而屡次改换名号。屡：屡次、多次。 【8题详解】 本题考查一词多义。 A.助词，的； B.助词，的； C.结构助词，主谓之间，取消句子独立性，无实际意义； D.助词，的； 故选C。 【9题详解】 本题考查内容理解和辨析。 C.“不足为外人道也”表现的是桃花源人不希望外人打扰他们平静生活的心理，而不是“淳朴、谦逊、不喜张扬的品质”，该选项表述错误； 故选C。 【10题详解】 本题考查文言句子翻译。注意重点词语： （1）率，率领；妻子，指妻子、儿女；邑人，同县的人；绝境，与人世隔绝的地方；焉，兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。 （2）是：这。为：是。五一：五个一。尔：罢了。奈何：怎么，为什么。 【11题详解】 本题考查内容理解。 （1）从乙文“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”“吾为此名，聊以志吾之乐尔”等内容可知，欧阳修向往一种闲适、自在、快乐的生活，以自己的兴趣爱好为乐，享受生活中的种种乐趣。 甲文中“黄发垂髫，并怡然自乐”描绘了桃花源中老人和小孩都自由自在、快乐愉悦生活状态，这种怡然自得的生活情趣与欧阳修所向往的闲适快乐生活有相似之处，都体现了一种不受外界干扰、享受当下生活的心境。所以甲文中“黄发垂髫，并怡然自乐”最能体现乙文作者所向往的生活情趣。 （2）乙文中明确提到“居士曰：‘吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔’”，直接表明了欧阳修将自己的号更改为“六一居士”的目的是“聊以志吾之乐尔”，即姑且用这个名号来记下自己的乐趣。他以家中的藏书、金石遗文、琴、棋、酒以及自己这一老翁，组合成“六一”，认为在这五物之间生活有诸多乐趣，所以以此来表达自己对这种生活的喜爱和对乐趣的追求。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。 （桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！” （渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。 南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。 【乙】六一居士最初被贬谪到滁州山乡时，自号醉翁。年老体弱，又多病，将要辞别官场，到颍水之滨颐养天年，便又改变名号叫六一居士。有位客人问道：“六一，讲的是什么？”居士说：“我家里藏了书一万卷，集录夏、商、周三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一盘，又经常备好酒一壶。”客人说：“这只是五个一，怎么说‘六一’呢？”居士说：“加上我这一个老头，在这五种物品中间，这难道不是‘六一’了吗？”客人笑着说：“您大概是一位想逃避名声的人吧，因而屡次改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人；我将会看见您像那个人一样，迅速奔跑，大口喘气，干渴而死，名声却不能逃脱。”居士说：“我本就知道名声不可以逃脱，但也知道没有必要逃避；我取这个名号，姑且用来标明我的乐趣罢了。” （二）（10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 雅趣说“镜”，镜鉴千秋 ①镜子与人们的生活息息相关，是照面饰容的用具。从最初的以水当镜到打制石器时代的石镜，再到四千多年前齐家文化第一面铜镜的诞生，镜子承载了深厚的文化内涵，寄予了人们对美好生活的向往与追求。 ②中国有着悠久的用镜历史。《说文》有载：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”上古的镜就是大盆的意思，被称为“监”。商代初期开始铸造铜鉴，此时的“监”字才有了“金”字旁，作“鉴”。“监”“鉴”的本意都是镜子。 ③古代的一些思想家、政治家常常以镜鉴引喻一些人和事。《庄子》中说：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”意为有修养之人应当像一面镜子，来者即照、去者不留，应合事物本身而不去刻意掩藏，就能始终保持心境平和。成语“前车之鉴”“前车可鉴”，则意为前面车子翻倒，可以作为后面车子的鉴戒，鉴为镜子，引申为教训，此成语源于《荀子成相》：“前车已覆，后未知更，何觉时？” ④当镜的功能与鉴的哲思相互碰撞融合，这件实用器物便被赋予了更深层次的人文内涵，从此成为悠远精深中华文化中璀璨的人文意象。 ⑤中国是世界上最早使用铜镜的国家之一。商周铜镜大多为圆形，镜或微凸，镜身较薄，镜钮有弓形、半环形、长方形多种，可分为素镜、重环镜、鸟兽纹镜三类。春秋战国时期在中国古代铜镜发展史中是一个成熟和大发展的时期，无论是铸造工艺，还是铸造数量，都大大超过了以前，是中国古代铜镜由稚朴走向成熟的过渡阶段，也是铜镜铸造中心由北开始向南迁移的重要时期，当时楚国为战国时期最重要的铜镜产地。到了汉代，汉镜出土数量最多，在制作形式和艺术表现手法上相较战国时期有了很大发展。 ⑥铜镜的流行在唐代达到鼎盛，唐人“咏镜”之风盛行。恢宏气象的大唐，社会各个阶层均对镜偏爱有加，文人雅士更将其融入于情思之采、炉炼于艺术创造，形成一种“超以象外、得其环中”的艺术境界。从一些诗词文赋中可以看出，此时期不少文人目光集于“镜”这一物象，它的映衬、比拟、寄寓，都蕴含着读书人普遍的生存状貌“写月无芳桂，照日有花菱。不持光谢水，翻将影学冰。”“咏镜”便成为他们心照不宣的默契。 ⑦随着镜文化在唐代空前发展，加之制镜工艺改良进步，加入大量锡的铜镜更加明亮，其造型也更显华丽。唐镜在造型上突破了传统圆形的特征，不仅出现了各种样式的花式镜，更有人开始制造有把柄的手镜，除了日常功能外，更增添了把玩观赏的稚趣。唐代镜最大特点之一是艺术样式的多样化，铜镜艺术也呈现出浓郁的“盛唐气象”。有代表性的镜子图案大致可分为四种：一是宝相花图案镜，包括写生图案、佛教宝相图案等；二是珍禽奇普花草图案镜；三是串枝葡萄鸟兽蝴蝶镜；四是故事传说镜，包括人物、社会生活、神话传说等。 ⑧时至今日，随着时代发展，玻璃镜早已取代了铜镜，但方寸铜镜凝聚着的浓郁文化气息却将变换着形式继续长远流传。古时，藩邦之间，百姓之间互相赠送铜镜的礼俗依然延续至今，比如，镜子常用作爱情婚姻的信物，寓圆满、团圆、吉祥之意，象征婚姻美满。再如，历史这面镜子永远无法取代，“铜镜正衣冠”寓意影响深远，作为自醒自警的方式早已融入华夏儿女的血脉。 （作者：韩文） 12. 下列选项中，对文章内容理解和写法分析不正确的一项是（ ） A. 从全文看，镜子经历了“水镜”“石头镜”“铜镜”和“玻璃镜”四个阶段。 B. 根据第③段内容，第④段加点词语“鉴的哲思”指的是“吸取教训”。 C. 中国早在四千多年前的齐家文化时就有了铜镜，是最早使用铜镜的国家之一。 D. 第⑦段画线句使用了分类别和举例子的说明方法，说明唐镜造型华丽、样式多样。 13. 以文章第③④段为例，说明本文运用的一种说明方法并分析其作用。 14. 阅读下面的物品简介，根据文章内容推断其所属朝代，并简述理由。 物品简介： 嫦娥玉兔菱花镜，直径19.1厘米。镜为八瓣菱花形，伏兽钮。铜镜背面是宫图。钮右上方饰一株桂树，枝繁叶茂；嫦娥身姿飘逸，一手托盘，一手托幅，上有“大吉”二字。镜钮下方有一潭池水，左侧玉兔正持杵捣药，池水右边为一跳跃的蟾蜍。镜边缘花朵及云纹。整个纹饰突出了月宫的主题，且构图十分新颖。 【答案】12. B 13. 示例：引资料。第③段引用《庄子》中关于以镜喻人的名言，具体有力地说明了古代的一些思想家、政治家常常以镜鉴引喻一些人和事的观点，使说明更具说服力，增加了文章的真实性。 14. 唐代。第⑦段说“唐镜在造型上突破了传统圆形特征”，链接材料中写到“镜为八形”，与文章内容符合；铜镜背面的月宫图也与文中唐代铜镜艺术较有代表性的一类“故事传说镜”对应，据此推断它可能出自唐朝。 【解析】 【12题详解】 本题考查信息的筛选与辨析。 B.“鉴的哲思”在文中指第③段提到的“有修养之人应当像一面镜子……心境平和”“引申为教训”等内容，选项总结不完整； 故选B。 【13题详解】 本题考查说明方法及作用。本题答案不唯一，结合文本正确分析即可。 第③段中，作者运用了引资料的说明方法，通过引用《荀子成相》中的“前车已覆，后未知更，何觉时”来说明“古代的一些思想家、政治家常常以镜鉴引喻一些人和事”，真实、有力地介绍了“鉴”的文化悠久。 【14题详解】 本题考查文章内容理解。 材料中镜子的图案内容为神话传说——嫦娥玉兔，并且形状为“八瓣菱花形”，这与第⑦段“唐镜在造型上突破了传统圆形的特征”、“有代表性的镜子图案大致可分为四种……四是故事传说镜，包括人物、社会生活、神话传说”内容相符合，故该物品应属于唐代。 （三）（13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 故乡的年戏 马亚伟 ②故乡的年戏，总是热闹而隆重。只要戏台搭起来，整个村庄都欢腾了。 ②大人孩子们奔走相告：“看戏去喽！看戏去喽！”到那时，春节才真正有了年的味道。年戏是最能聚拢人的活动，村里几乎全民参与，连六七十岁的老人都会穿得暖暖和和，到戏台下来看戏。乡村简陋的戏台，撑起一个绮丽的空中楼阁，才子佳人、王候将相，水袖如云，像走马灯一样从戏台上晃过。 ③戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，张大嘴巴的，摇头晃脑的，拍手叫好的，密密麻麻一片，全是陶醉的模样。小孩骑在大人的脖子上，鼻涕泡僵在风里。冰糖葫芦、棉花糖等各种零食，也给活动增添了几分热闹。午后暖暖的阳光大片大片铺开，温暖而安适，人便在饱满的光线里，心满意足地眯起了眼。 ④记得有一次，我和小姨早早拿着凳子占了最佳位置，我们坐在前面看，后面有站着看的，还有踩到凳子上看的。小姨的对象也来了，他一会儿给我们买糖葫芦，一会儿给我们买炒花生，“鞍前马后”地“伺候”着。直到小姨说：“行了，坐下看戏吧！”他便坐在小姨的身边，一边看戏，一边看小姨。他的手还会偷偷牵一下小姨的手，然后两个人甜甜蜜蜜地笑笑。 ⑤每当看戏时，我的视线穿越拥挤的观众，落到戏台上，眼里的景象霎时缤纷起来，舞台上旖旎的长襟水袖，背景里缤纷的秀阔绮窗，多么美啊！耳边响着各具特色的唱腔，生旦净丑各有风味。我最喜欢俏浦滴的花旦，举手投足活泼机灵，很惹人爱；还有花脸的唱腔，气韵颇有慷慨，痛快淋漓；还有优雅美丽的青衣，唱腔婉转悠长，极为动听。 ⑥我的母亲曾经唱过几年戏，我从小耳濡目染，也非常喜欢戏曲。有一次，戏台上唱的是《大登殿》，王宝钏十年寒窑，终于拨云见日。“端端正正，正正端端，打坐在金銮……”演员的演唱字正腔圆，表情生动，非常有感染力。高潮之时，台下叫好声响成一片。演员的表演更加卖力了，完全沉浸在自己塑造的角色中。 ⑦我的兴趣，更在于戏台上偶尔会出现的“奇幻效果”。我忘了是一出什么戏，戏台上喷出一阵烟雾，闪过几道亮光，一只蚌就变成了一位漂亮姑娘——蚌精。那个年代，这样的场景无异于如今的“豪华大片”。整个戏台因此变得瑰丽，梦幻，让人充满了无尽的想象。乡村戏台，仿佛是天上宫阙，演绎着另一个世界的悲欢离合，神奇而生动。 ⑧花花绿绿的戏台，有板有眼的唱念做打，热热闹闹的人群，都那么让人怀恋。我多想再回到故乡，在故乡的戏台下，看一场年戏。 15. 文章首段写：“故乡的年戏，总是热闹而隆重。只要戏台搭起来，整个村庄都欢腾了。”通读全文，说说作者是从哪些方面来表现“热闹”“欢腾”的。 16. 请从描写角度品析第③段中画线的句子。 戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，张大嘴巴的，摇头晃脑的，拍手叫好的，密密麻麻一片，全是陶醉的模样。 17. 有人说，本文的最后一段与鲁迅先生《社戏》中的结尾“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”蕴含着相同的情感，请谈谈两篇文章的相似之处。 18. 文中的结尾段有什么作用？ 【答案】15. 从人们奔走相告、戏台下观众的沉醉、戏台下青年男女的甜蜜场景、演员的卖力表演、戏台上的奇幻效果等方面来表现“热闹”“欢腾”。 16. 运用了动作描写和神态描写，生动形象地写出了戏台下男女老少看戏时沉醉入迷的样子，从侧面表现出年戏表演的精彩，表达了作者对故乡年戏的怀念。 17. 两篇文章都表达了作者对故乡的思念以及对故乡淳朴风俗的眷恋之情。 18. 结构上，与开头相呼应，使文章结构完整；内容上，直接抒情，表达了作者对故乡年戏的怀念和对故乡的思念之情，升华了主题。 【解析】 【导语】这篇《故乡的年戏》以细腻生动的笔触描绘了乡村年戏的盛况，通过多角度呈现“热闹欢腾”：①人群参与的全员性（老人、孩童、恋人）；②观戏姿态的鲜活特写（伸长脖子、拍手叫好）；③声色交融的舞台魅力（水袖、唱腔、奇幻特效）。文章以个人记忆勾连集体文化体验，结尾的怀旧抒情与鲁迅《社戏》形成跨时空共鸣，共同指向对传统民俗仪式感的追忆。视听描写与细节特写相得益彰，将戏台升华为承载乡愁的文化意象。 【15题详解】 本题考查梳理概括文章内容。 根据第②段“大人孩子们奔走相告：‘看戏去喽！看戏去喽！’到那时，春节才真正有了年的味道。年戏是最能聚拢人的活动，村里几乎全民参与，连六七十岁的老人都会穿得暖暖和和，到戏台下来看戏”可知，通过描写大人孩子们奔走相告、村里几乎全民参与看戏的情景，突出了人们对年戏的期待和热情，据此得出：人们的反应表现出“热闹”“欢腾”； 根据第③段“戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，张大嘴巴的，摇头晃脑的，拍手叫好的，密密麻麻一片，全是陶醉的模样。小孩骑在大人的脖子上，鼻涕泡僵在风里。冰糖葫芦、棉花糖等各种零食，也给活动增添了几分热闹。午后暖暖的阳光大片大片铺开，温暖而安适，人便在饱满的光线里，心满意足地眯起了眼”可知，文章详细描绘了戏台下观众们陶醉的模样以及各种热闹的细节，如小孩骑在大人脖子上、各种零食的出现等，据此得出：戏台下的场景体现出“热闹”“欢腾”； 根据第⑤段“每当看戏时，我的视线穿越拥挤的观众，落到戏台上，眼里的景象霎时缤纷起来，舞台上旖旎的长襟水袖，背景里缤纷的秀阔绮窗，多么美啊！耳边响着各具特色的唱腔，生旦净丑各有风味。我最喜欢俏浦滴的花旦，举手投足活泼机灵，很惹人爱；还有花脸的唱腔，气韵颇有慷慨，痛快淋漓；还有优雅美丽的青衣，唱腔婉转悠长，极为动听”可知，生动地展现了舞台上各种角色的表演以及唱腔的特点，突出了舞台表演的精彩和丰富，据此得出：舞台表演展现出“热闹”“欢腾”。 【16题详解】 本题考查描写方法。 根据第③段“戏台下，男女老少伸长脖子，侧头的，点头的，张大嘴巴的，摇头晃脑的，拍手叫好的，密密麻麻一片，全是陶醉的模样”可知，此句运用了一系列动词“伸长”“侧”“点”“张大”“摇头晃脑”“拍手叫好”，对戏台下男女老少不同的动作进行了细致描绘，同时“陶醉的模样”又刻画了他们的神态。通过这些动作和神态描写，生动形象地展现出人们看戏时全身心投入、沉浸其中的状态，突出了他们对年戏的喜爱与专注，表明年戏让人们从内心深处感受到愉悦和满足。据此作答即可。 【17题详解】 本题考查比较阅读及分析作者情感。 情感内涵：根据本文第⑧段“花花绿绿的戏台，有板有眼的唱念做打，热热闹闹的人群，都那么让人怀恋。我多想再回到故乡，在故乡的戏台下，看一场年戏”可知，作者直接抒发了对故乡年戏的怀念之情，那些热闹的场景、精彩的表演以及看戏时的人群，都成为了作者心中难以忘怀的美好记忆。而《社戏》结尾“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”同样表达了对过去经历的怀念，那夜的豆和戏，不仅仅是一种食物和一场表演，更代表着那段纯真、快乐的时光，成为了作者心中美好的象征。二者都蕴含着对过去美好经历的怀念之情。 情感原因：本文中，故乡的年戏给作者留下了深刻而美好的印象。戏台上精彩的表演，以及各种角色的生动演绎都让作者陶醉其中。戏台下热闹的人群，大家陶醉的模样，还有小姨和对象甜蜜互动的场景，都构成了作者心中美好的画面。然而，随着时光的流逝和环境的改变，这样的美好难以重现，所以作者倍加怀念。《社戏》中那夜的戏和豆也给鲁迅先生留下了深刻的印象，随着年龄的增长和生活的变迁，鲁迅先生再也没有遇到过那样美好的夜晚，所以对那夜的戏和豆充满了怀念。两篇文章中的经历都给作者留下了深刻而美好的印象，在成长过程中，随着环境的改变，那样的美好难以重现，所以倍加怀念。据此作答即可。 【18题详解】 本题考查句段作用。 结合⑧段中“花花绿绿的戏台，有板有眼的唱念做打，热热闹闹的人群，都那么让人怀恋。我多想再回到故乡，在故乡的戏台下，看一场年戏”可知，结构上，与开头相呼应，使文章结构完整。文章开头描绘故乡年戏热闹而隆重的场景，引出下文对年戏的详细叙述，结尾段再次表达对故乡年戏的怀念，形成首尾呼应，让文章结构更加严谨、完整。 内容上，直接抒情，表达了作者对故乡年戏的怀念和对故乡的思念之情，升华了主题。“花花绿绿的戏台，有板有眼的唱念做打，热热闹闹的人群，都那么让人怀恋”，直接抒发了作者对故乡年戏的深深怀念。“我多想再回到故乡，在故乡的戏台下，看一场年戏”，进一步强调了作者对故乡的思念，将情感推向高潮，升华了文章主题。 三、写作（30分） 19. 父母的叮咛，老师的教导，同学的鼓励，自然的呼唤……总有一种声音，曾牵动过你的情思，让你难以忘怀。 请以“那声音在我耳边回响”为题，写一篇记叙文。 要求：①说真话，抒真情，忌抄袭。②文中不能使用真实的地名、校名、人名。③书写工整，600字以上。 【答案】例文： 那声音在我耳边回响 在记忆的长河中，有许多声音如繁星般闪烁，或清脆悦耳，或低沉浑厚，但唯有那句“孩子，别怕，有妈妈在”，如同一首悠扬的旋律，时刻在我耳边回响，给予我无尽的温暖与力量。 小时候，我特别怕黑。每到夜晚，黑暗就像一只张牙舞爪的怪兽，将我紧紧笼罩，让我充满了恐惧。有一次，爸爸妈妈有事外出，把我一个人留在家里。起初，我还能强装镇定，在客厅里看电视。可当夜幕完全降临，整个屋子陷入一片漆黑时，我的心瞬间提到了嗓子眼儿。我缩在沙发的一角，双手紧紧抱住膝盖，眼睛死死地盯着周围，仿佛下一秒就会有可怕的东西从黑暗中窜出来。 就在这时，窗外突然刮起一阵大风，窗户被吹得“砰砰”作响，那声音在寂静的夜里显得格外恐怖。我再也忍不住了，“哇”的一声哭了出来，一边哭一边大声喊着：“妈妈，妈妈，你们快回来！”就在我感到无比绝望的时候，电话铃声突然响起。我像抓住了救命稻草一样，迅速冲过去接起电话。电话那头传来妈妈熟悉而温柔的声音：“孩子，别怕，有妈妈在。”仅仅这一句话，却如同一束光，瞬间驱散了我心中的恐惧。妈妈耐心地安慰我，告诉我她很快就回来，还让我打开家里所有的灯。在妈妈的陪伴下，我渐渐平静下来，乖乖地坐在沙发上等待。 后来，我渐渐长大，也经历了许多挫折和困难。记得有一次，我参加学校的演讲比赛，因为准备不充分，在台上紧张得忘词了，结果名落孙山。我心情低落到了极点，觉得自己特别没用，甚至开始怀疑自己的能力。回到家后，我把自己关在房间里，默默地流泪。妈妈似乎察觉到了我的异样，轻轻推开房门，坐在我身边，温柔地说：“孩子，别怕，有妈妈在。一次失败算不了什么，重要的是你要从失败中吸取教训，下次努力做得更好。”妈妈的话如同一股暖流，流淌在我的心间，让我重新燃起了希望。 如今，我已经是一名初中生了，但那句“孩子，别怕，有妈妈在”依然时常在我耳边回响。它就像一座坚固的灯塔，在我迷茫时为我指引方向；又像一把温暖的伞，在我遇到风雨时为我遮风挡雨。我知道，无论我走到哪里，无论遇到什么困难，妈妈的爱和那句温暖的话语都会一直陪伴着我，给予我勇气和力量，让我勇敢地面对生活中的一切挑战。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。“那声音”明确了写作对象是特定的某一种声音，不是多种声音的杂糅，要突出其独特性；“在我耳边回响”强调了这种声音对“我”的影响深远，是一种持续性的、反复在脑海中出现的状态，意味着这种声音承载着特殊的情感、记忆或意义。题干给出了多种声音的示例，如父母的叮咛、老师的教导、同学的鼓励、自然的呼唤等，为写作提供了思路方向，但不限于这些，还可以是其他具有感染力和影响力的声音。立意上，情感表达：可以从亲情、友情、师生情等角度立意，通过描写某种声音，表达对亲人、朋友、老师的感激、思念、敬爱等情感。例如，母亲每晚睡前温柔的晚安声，让“我”在成长中感受到无尽的爱与温暖，立意于对母爱的感恩。成长感悟：将声音与个人的成长经历相结合，体现声音在成长过程中对自己的激励、启迪或警醒作用。比如，老师严厉的批评声，让“我”认识到自己的错误并努力改正，从而获得成长，立意于成长中的自我反思与进步。自然启示：选取自然中的声音，如鸟鸣、海浪声、风声等，表达对自然的热爱、敬畏，以及从自然中获得的启示和力量。像海浪拍打礁石的声音，让“我”明白在面对困难时要坚韧不拔，立意于从自然中汲取精神养分。 第二，构思选材。要求写记叙文。开头：可以采用设置悬念、引用名言、描绘场景等方式引出“那声音”，引起读者的兴趣。例如，以“在我记忆的深处，有一种声音，如潺潺溪流，日夜流淌，从未停歇”开头，引发读者对这种声音的好奇。中间：详细叙述与“那声音”相关的事件，突出声音的特点和它对自己的影响。可以按照事情发展的顺序，描写声音出现的场景、具体内容以及自己当时的感受。比如写同学的鼓励声，先描述比赛前自己紧张的心情，接着写同学鼓励的话语和声音，再写自己在鼓励下勇敢参赛的过程和取得的成绩。结尾：总结全文，再次强调“那声音”对自己的重要意义，升华主题。可以表达对声音的怀念、感激之情，或者从声音中获得的启示对自己的未来产生的影响。如“那充满力量的声音，将永远在我耳边回响，激励着我在人生的道路上勇往直前”。选材上，亲情类：冬日清晨，母亲轻声呼唤自己起床的声音，那声音中带着关切和温暖，让自己在寒冷的冬天也能感受到家的温馨。父亲在自己考试失利时，语重心长的教导声，鼓励自己不要气馁，重新振作，这种声音成为自己前进的动力。友情类：运动会上，同学为自己加油助威的呐喊声，那声音充满了激情和力量，让自己在赛场上充满了斗志，最终取得了优异的成绩。遇到困难时，朋友安慰自己的轻声细语，让自己感受到了友情的珍贵，从失落中走了出来。师生情类：课堂上，老师精彩的讲解声，如同一把钥匙，打开了自己知识的大门，让自己在知识的海洋中遨游。犯错时，老师严厉的批评声，虽然当时让自己有些害怕，但事后明白老师的良苦用心，这种声音促使自己不断进步。自然类：雨滴打在窗户上的声音，那有节奏的滴答声，让自己在喧嚣的世界中找到了一份宁静，引发了对生活的思考。春日里，鸟儿欢快的歌声，仿佛是大自然奏响的乐章，让自己感受到了生命的活力和美好，激发了对生活的热爱。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$