第六单元 第12课 课时3 《祝福》环境及语言鉴赏-(课件PPT+Word教案)【步步高】2024-2025学年高一语文必修下册教师用书(统编版2019)
2025-05-05
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课时3 《祝福》环境及语言鉴赏
学习目标 1.分析《祝福》中的雪景及典型环境。2.鉴赏《祝福》的语言艺术。
前两节课,我们分析了祥林嫂的形象,分析了她周围的一群人如何用一双双“看不见的手”把她推向命运的深渊。《祝福》之所以成为经典,不仅仅是因为作者塑造的典型人物和其中蕴含的深刻的批判性。《祝福》中典型环境的描写,以及具有极高艺术性的语言也是令它成为经典的重要原因。
活动一 分析《祝福》中的雪景
1.《祝福》中的雪景,分为雪前天空阴沉、小雪初下、大雪纷飞三个阶段。祥林嫂的命运也随之一步步走向终结,小说的情节同样渐渐进入高潮。结合“雪”的特点和文中情节,分析“雪景”的作用。
答:________________________________________________________________________
答案 ①雪之洁白:借雪的洁白无瑕写祥林嫂的洁白无辜。在鲁四老爷和鲁镇众人的眼里,改嫁的祥林嫂是有罪的,即使改嫁不是她的本意。祥林嫂反抗得出格,甚至豁出命去,因为她可以预料到女人改嫁后被轻贱的命运。然而,她头上的那道疤不仅没替她赢得众人的尊敬,反而成了可耻的笑柄。
②雪之飘零:借雪的飘零写祥林嫂的挣扎。祥林嫂有中国传统女性一切的美德。善良、本分,能吃苦耐劳。但她同时也是有决断、想法的女人。她逃出婆家做佣人,表现出她不依赖他人,自立自守的期望;被迫改嫁时出格的反抗,表现出她不逆来顺受、任人摆布的性格;捐门槛,折射出她不甘心被轻贱蔑视、歧视的期望;临死询问鬼神的有无,更可见她并不完全是一个懦弱昏庸的女子。然而,任她百般挣扎,也实现不了她做稳奴隶的心愿,摆脱不了飘零的命运。
③雪之寒冷:写出了鲁镇众人的冷漠。祥林嫂说阿毛的死,男人们没趣地走开,女人们拿来当作她们无聊生活的调剂。不杀生的“善女人”柳妈甚至恐吓她,死后会被阎罗王锯成两半。四叔、四婶判定她有罪,不洁,不准她碰祭祀用品,一步步摧毁了她。等到她死去,人们照旧欢欢喜喜过年,短工是“淡然”提起她的死,鲁四老爷大骂她是“谬种”,死的不是时候。
④雪之短暂。雪最终将要化去,正如祥林嫂的生命,不到四十岁便匆匆结束。生得凄苦,死得悲凉。在她短暂的一生中,只能与飞雪相伴。
活动二 分析《祝福》中的“祝福”场景
2.作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化,都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里;文中四次提到“祝福”,不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境,而且也印下祥林嫂一生悲惨的足迹。
(1)研读课文1~2段,思考:课文是怎样描写鲁镇祝福景象的?哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容,如何理解?
答:________________________________________________________________________
答案 ①小说在开头就渲染了鲁镇年终“祝福”热闹忙碌的气氛:晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉,写得层次分明,具体形象,使人如见其景,如闻其声。
②课文中“沉重”的晚云,“阴暗”的天色,“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。“年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此”,不仅点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧,封建思想依旧;还反映出在这贫富悬殊的社会里,穷人无福可祝,无福可言。这些语句勾勒了当时的社会环境,烘托出一种沉闷悲凉的氛围,揭示了祥林嫂悲剧的社会基础,预示着祥林嫂悲剧命运的必然性。
(2)研读课文中第二次对鲁四老爷家预备“祝福”的内容描写,分析其有何深刻含意。
答:________________________________________________________________________
答案 祥林嫂的悲剧命运在极具封建迷信色彩的“祝福”中得以充分展示:她是一个被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人,从“享有”预备福礼的辛劳,到最终因封建礼教连这点“权利”都被剥夺,丧失了做人的权利。鲁四老爷在“祝福”的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
(3)文中结尾通过“我”的感受来写“祝福”有何作用?
答:________________________________________________________________________
答案 通过“我”的感受,渲染了热闹的气氛,同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。祥林嫂去世的惨象和“天地圣众”预备给鲁镇的人们以无限的幸福的气氛,形成鲜明的对照,深化了对封建社会吃人本质的揭露,同时在布局上也起到了首尾呼应,使小说结构更臻完善的作用。
3.祥林嫂,一个没有“春天”的女人,死在了飞舞的雪花之中,死在了鲁镇繁响的祝福场景之中,没有得到天地圣众的“祝福”。如果让你来为小说命名,你会选择“一个没有‘春天’的女人”与“祝福”中的哪一个作为题目?说说理由。
答:________________________________________________________________________
答案 (示例)我会选择“祝福”。
理由:①手法中的“反讽”。“祝福”是鲁镇的年终大典,有合家欢乐的喜悦氛围。然而,祥林嫂凄惨地死去。环境和情节有着鲜明的矛盾,加深了悲剧意味,更能表达对“封建礼教吃人”本质的控诉。
②结构上的“线索”。小说四次写“祝福”,它作为一个时间标志或线索,把祥林嫂的人生悲剧串联起来,形成清晰的发展脉络。
③主旨中的象征。“祝福”是“致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的”。然而在封建礼教、迷信观念的束缚下,鲁镇上没有任何人能得到祝福和幸福。以“祝福”为题,也潜隐着作者的精神寄托,希望人们早日摆脱封建迷信观念的束缚,真正从精神上解放和觉醒。
④内容上,交代了故事发生的背景。
活动三 鉴赏《祝福》语言艺术
4.极普通的句子只要恰当准确地运用到具体语言环境中,也会有十足的表现力。“祥林嫂,你放着罢!”和“你放着罢,祥林嫂!”这两句话看着一样,但是顺序却不一样,请比较一下这两句话在表意上有什么不同。
第一处:
“祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手,又去取烛台。
“祥林嫂,你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈,终于没有事情做,只得疑惑的走开。
第二处:
“你放着罢!祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。
答:________________________________________________________________________
答案 第一处先说人名,后下命令,语气较为缓和;而第二处先下指令,后说人名,可见四婶慌忙之至、忌讳之深,也可见四婶态度严厉之极,说明这个时候的祥林嫂被嫌弃之深,这也给这位可怜的女性增添了更大的心理压力。因为祥林嫂已经捐了门槛,她认为自己已经是一个干净的人了,所以动作非常麻利。可是大家却不这么认为,尤其是四婶,从这一个小细节可以窥探出祥林嫂命运的悲剧是众人合力酿成的。
“你放着罢,祥林嫂!”这句话言辞虽简,分量却很重,捐了门槛的祥林嫂仍不能赎罪,它宣告了祥林嫂悲剧的必然性。
5.指出下列语句的表达技巧或句式特点,简要赏析其表达效果。
(1)即使看见人,虽是自己的主人,也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着,直是一个木偶人。
答:________________________________________________________________________
(2)只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
答:________________________________________________________________________
(3)一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂其新党。
答:________________________________________________________________________
(4)她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了。
答:________________________________________________________________________
(5)“啊!地狱?”我很吃惊,只得支梧着,“地狱?——论理,就该也有。——然而也未必,……谁来管这等事……。”
答:________________________________________________________________________
答案 (1)比喻。突出祥林嫂在精神上受到毁灭性打击之后,胆小、恐惧、怕见人的心理状态。
(2)拟人、反语。和祥林嫂的惨死形成鲜明对照,形象地讽刺了封建迷信思想,揭露了其草菅人命的本质。
(3)顶真。不但表达紧凑,语言连贯,而且突出了鲁四老爷虚伪、顽固守旧的性格。
(4)“空的”“下端开了裂”,是定语后置(倒装),表示强调,突出了祥林嫂忍饥挨饿和沿街乞讨的悲惨境况。
(5)用了感叹句、疑问句和设问句式,表明“我”先是惊异,后是支支吾吾,怕负责任的心态。
阅读下面的文字,完成后面题目。
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光,就令萤火虫一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服地消失,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳,因为他照亮了人类,连我都在内。
——鲁迅《热风》
一百多年前,鲁迅用自己的如椽大笔塑造了一系列的“看客”形象;一百多年过去了,我们却发现“看客”现象在我们身边并未消亡。结合上面的文字,思考:鲁迅塑造的“看客”形象对当今社会具有怎样的现实意义?
答:________________________________________________________________________
答案 鲁迅塑造“看客”形象的主要目的是批判封建思想和殖民主义对中国百姓心理的毒害。但是当今社会,依然有一些人,素质不到位,道德不完善,价值观、人生观、世界观都存在问题,在社会急需的时候冷眼旁观,甚至风言风语;在应该积极投身、踊跃参与的时候,只是观望;在矛盾发生的时候,津津有味地围观做“看客”。这种行为,不利于公民的自身发展,不利于社会主义现代化建设,不利于和谐社会的形成。
练透 [分值:36分]
一、语言文字运用
阅读下面的文字,完成1~3题。
沿着绍兴广场的护城河向北走,没有多远,老街就出现了。见到它,我的眼睛蓦然一亮,感觉它仿佛扭着身子活跃地动了几下。在狭窄的老街上闲走,我会无限地放松和陶醉。这种时刻,你觉得那街分明像河流一样,它潺潺地流动着,等着你的脚踏出阵阵水花。这街只有两米左右的宽度,它的两侧是层层叠叠的老房子。房前的门楼各具特色,①______________________________________,有的矮而阔。房子多数是两层的小楼,但也有三层的,极少。它们的色彩以栗色和苍灰为基调,屋顶的瓦却基本是深灰的,灰色年头久了,就泛黑了。不过,它们与天色是极为协调的,仿佛它们就是天的底座。你不要小觑了这老街,它看着不长,②________________________________,长得仿佛没有尽头。而且它也不是笔直的,略略地弯着,它这种弯不是老人的那种透出暮气的驼背,而是一个少女笑得不能自持时妖娆的弯腰,风情万种。街上很少有行人,石板路上干干净净的,给人以明净、妥帖之感。我们推开了几户门楼,进得院子,想更直接地接近老房子。真正的老屋比比皆是,它们保持房屋原来的状态,格局是老格局,窗户也是老窗户。如果不是有现代的人闪现在房子里,我会误以为回到了一百年前的鲁镇,听见了单四嫂子在空虚寂静的夜晚呼唤宝儿的哭声,嗅到了华老栓买来的人血馒头被火焰舔舐过所发出的奇怪的香味,看到了在祝福声中被主人呵斥后凄凉地放下烛台的眼神呆滞的祥林嫂。这是鲁镇,是鲁迅笔下那个永远也不会消失的鲁镇。那屋檐上的荒草,那窗棂上所弥漫的蒙昧天光,那院子中的桂花树,那天井中放置的杂物,似乎都透着旧时代的气息,它让人有某种伤感和惆怅,又让人有某种辛酸后的喜悦。
1.(3分)文中使用了哪些修辞手法?( )
A.借代、比喻、排比
B.比拟、比喻、通感
C.对偶、借代、排比
D.比拟、比喻、排比
答案 D
解析 文中使用的修辞手法有比拟、比喻、排比。“感觉它仿佛扭着身子活跃地动了几下”使用了比拟,“你觉得那街分明像河流一样”使用了比喻,“听见了……哭声,嗅到了……香味,看到了……祥林嫂”使用了排比。
2.(4分)文中画波浪线的句子可改写成:“而是一个风情万种的少女笑得不能自持时妖娆的弯腰。”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?
答:________________________________________________________________________
答案 (1)原文将“风情万种”独立出来并后置,强调了“风情万种”是“少女笑得不能自持时妖娆的弯腰”的效果,更准确地表达了“老街”是因为“略略地弯着”才像少女笑得弯腰一样风情万种的情状。(2)改写后的句子不能准确表达这种因果关系,也未能强调“老街”因为“略略地弯着”而让人感受到的迷人情状。
解析 比较这两个句子发现,原文中“少女……风情万种”被改为“风情万种的少女”,原文将“风情万种”独立出来并后置,前后两句构成因果关系,内容上是为了强调“风情万种”是“少女笑得不能自持时妖娆的弯腰”的效果,更准确地表达了“老街”是因为“略略地弯着”才像少女笑得弯腰一样风情万种的情状。
而改句直接把“风情万种”放在“少女”之前,“少女笑得不能自持时妖娆的弯腰”和“风情万种”两句之间的因果关系消失了,且不能强调“老街”因为“略略地弯着”而让人感受到的这种迷人情状。
3.(4分)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
答案 (示例)①有的高而窄 ②走起来就长了
解析 第①处,结合前句“房前的门楼各具特色”和后句“有的矮而阔”可知,此处应是说房前的门楼与“矮而阔”相反,所以此处可填“有的高而窄”。第②处,结合前句“它看着不长”和后句“长得仿佛没有尽头”可知,此处说的应是“走起来就长了”。
二、课外拓展练
(一)阅读下面的文字,完成文后题目。
明天(节选)
鲁 迅
“没有声音,——小东西怎了?”
红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒,说着,向间壁努一努嘴。蓝皮阿五便放下酒碗,在他脊梁上用死劲的打了一掌,含含糊糊嚷道:
“你……你你又在想心思……”
原来鲁镇是僻静地方,还有些古风:不上一更,大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家:一家是咸亨酒店,几个酒肉朋友围着柜台,吃喝得正高兴;一家便是间壁的单四嫂子,她自从前年守了寡,便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来,养活她自己和她三岁的儿子,所以睡的也迟。
这时候,单四嫂子正抱着她的宝儿,坐在床沿上,纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光,照着宝儿的脸,绯红里带一点青。单四嫂子心里计算:神签也求过了,愿心也许过了,单方也吃过了,要是还不见效,怎么好?——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重,到了明天,太阳一出,热也会退,气喘也会平的:这实在是病人常有的事。
单四嫂子是一个粗笨女人,不明白这“但”字的可怕:许多坏事固然幸亏有了它才变好,许多好事却也因为有了它都弄糟。夏天夜短,老拱①们呜呜的唱完了不多时,东方已经发白;不一会儿,窗缝里透进了银白色的曙光。
单四嫂子等候天明,却不像别人这样容易,觉得非常之慢,宝儿的一呼吸,几乎长过一年。现在居然明亮了;天的明亮,压倒了灯光,——看见宝儿的鼻翼,已经一放一收的扇动。
单四嫂子知道不妙,暗暗叫一声“阿呀!”心里计算:怎么好?只有去诊何小仙这一条路了。她虽然是粗笨女人,心里却有决断,便站起身,从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱,都装在衣袋里,锁上门,抱着宝儿直向何家奔过去。
天气还早,何家已经坐着四个病人了。她摸出四角银元,买了号签,第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉,指甲足有四寸多长,单四嫂子暗地纳罕,心里计算:宝儿该有活命了。但总免不了着急,忍不住要问,便局局促促的说:
“先生,——我家的宝儿什么病呀?”
“他中焦塞着②。”
“不妨事么?他……”
“先去吃两帖。这第一味保婴活命丸,须是贾家济世老店才有!”
“他喘不过气来,鼻翅子都扇着呢。”
“这是火克金……”
何小仙说了半句话,便闭上眼睛;单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方,一面走,一面想。她虽是粗笨女人,却知道何家与济世老店与自己的家,正是一个三角点;自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方,慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着;宝儿忽然擎起小手来,用力拔她散乱着的一绺头发,这是从来没有的举动,单四嫂子怕得发怔。
宝儿吃下药,已经是午后了。单四嫂子留心看他神情,似乎仿佛平稳了不少;到得下午,忽然睁开眼叫一声“妈!”又仍然合上眼,像是睡去了。他睡了一刻,额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠,单四嫂子轻轻一摸,胶水般粘着手;慌忙去摸胸口,便禁不住呜咽起来。
宝儿的呼吸从平稳到没有,单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人:门内是王九妈、蓝皮阿五之类,门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命令,烧了一串纸钱;又将两条板凳和五件衣服作抵,替单四嫂子借了两块洋钱,给帮忙的人备饭。
第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪,都交给了咸亨的掌柜,托他作一个保,半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来,很愿意自告奋勇;王九妈却不许他,只准他明天抬棺材的差使,阿五骂了一声“老畜生”,怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了;晚上回来,说棺木须得现做,后半夜才成功。
下半天,棺木才合上盖:因为单四嫂子哭一回,看一回,总不肯死心塌地的盖上;幸亏王九妈等得不耐烦,气愤愤的跑上前,一把拖开她,才七手八脚的盖上了。
这一日里,蓝皮阿五简直整天没有到;咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫,每名二百另十个大钱,抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮她煮了饭,凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色;吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色,——于是他们终于都回了家。
单四嫂子很觉得头眩,歇息了一会儿,倒居然有点平稳了。但她接连着便觉得很异样:遇到了平生没有遇到过的事,不像会有的事,然而的确出现了。她越想越奇,又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。
她站起身,点上灯火,屋子越显得静。她昏昏的走去关上门,回来坐在床沿上,纺车静静的立在地上。她定一定神,四面一看,更觉得坐立不得,屋子不但太静,而且也太大了,东西也太空了。太大的屋子四面包围着她,太空的东西四面压着她,叫她喘气不得。
她现在知道她的宝儿确乎死了;不愿意见这屋子,吹熄了灯,躺着。她一面哭,一面想:想那时候,自己纺着棉纱,宝儿坐在身边吃茴香豆,瞪着一双小黑眼睛想了一刻,便说,“妈!爹卖馄饨,我大了也卖馄饨,卖许多许多钱,——我都给你。”那时候,真是连纺出的棉纱,也仿佛寸寸都有意思,寸寸都活着。但现在怎么了?现在的事,单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过:她是粗笨女人。她能想出什么呢?她单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。
但单四嫂子虽然粗笨,却知道还魂是不能有的事,她的宝儿也的确不能再见了。叹一口气,自言自语的说,“宝儿,你该还在这里,你给我梦里见见罢。”于是合上眼,想赶快睡去,会她的宝儿,苦苦的呼吸通过了静和大和空虚,自己听得明白。
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡,全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲,也早经唱完;跄跄踉踉出了咸亨,却又提尖了喉咙,唱道:“我的冤家呀!——可怜你,——孤零零的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头,两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了,老拱们也走了,咸亨也关上门了。这时的鲁镇,便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天,却仍在这寂静里奔波;另有几条狗,也躲在暗地里呜呜的叫。
(有删改)
注 ①老拱:泛指普通百姓。②中焦塞着:中医用语。指消化不良一类的病症。
4.(3分)下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A.小说开头的场景描写,一个是吃喝玩乐的咸亨酒店,一个是灯光昏暗的破落之家,点明了半夜没睡的两家情形,形成对比,为后文叙事做铺垫。
B.为了治好儿子的病,单四嫂子使尽浑身解数,求神、许愿、吃单方,到最后甚至寄希望于何小仙,小说借此表达了因迷信导致人生悲剧的主题。
C.小说生动刻画了“何小仙”“店伙”“红鼻子老拱”“蓝皮阿五”等形象,塑造了一组冷漠、无情、麻木的群像,展现了广阔的社会环境。
D.单四嫂子,夫丧子幼,只能靠纺纱来维生。半夜不熄的灯光不仅是她生活艰辛的表现,也是她想通过自己的劳动换取生活的一线希望。
答案 B
解析 “小说借此表达了因迷信导致人生悲剧的主题”错。文章的主旨不单单是表达了因迷信导致人生悲剧的主题,更是反映了黑暗社会的吃人本质。
5.(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.单四嫂子询问病情热切焦虑,何小仙却慢条斯理、半吞半吐,对话简短,但个性鲜明,有力地表现了两者不同的身份、性格和心态。
B.作者善于用传神的细节描摹人物,文中的单四嫂子“慌忙去摸胸口,便禁不住呜咽起来”,与祥林嫂“眼珠间或一轮”一样,都是以典型细节刻画人物形象。
C.小说善于运用心理描写,在情节发展的不同阶段,单四嫂子的心理也有不同,令读者一步步感受到她在无奈中接受了残酷事实,最后又生出对生活的无限希望。
D.本文采用全知视角,视野开阔,按时间顺序讲述了单四嫂子丧子的故事,塑造了形形色色的人物,全方位表现了一个病态社会的冰冷和无情。
答案 C
解析 “最后又生出对生活的无限希望”错。由原文“她是粗笨女人。她能想出什么呢?她单觉得这屋子太静、太大、太空罢了”可知,宝儿死后,单四嫂最终是绝望了。
6.(4分)同是鲁迅笔下的旧社会下层妇女,单四嫂子和祥林嫂这两个形象有何相同点?请结合文本简要分析。
答:________________________________________________________________________
答案 ①勤劳能干。单四嫂子靠一双手养活自己和儿子,祥林嫂一个人彻夜煮福礼而不知疲倦。②命运悲惨。她们年纪轻轻就死了丈夫,成了寡妇,她们都爱着自己的孩子,却都经受了丧子之痛。③朴实内向。单四嫂子问诊时的“局局促促”“不好意思”,祥林嫂刚到鲁镇时的“不爱说话”。④愚昧无知。单四嫂子为了给儿子治病去求神许愿,祥林嫂为了赎罪听信别人的话去捐门槛。
解析 ①单四嫂子“自从前年守了寡,便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来,养活她自己和她三岁的儿子”;祥林嫂新寡之后便逃到鲁镇来,在鲁四老爷家里做工,食物不论,力气不错,比勤快的男人还勤快,似乎闲着就无聊;到年底,扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜煮福礼,全是一人担当。可见两人都勤劳能干。
②单四嫂子“前年守了寡”,儿子宝儿才三岁就因病死了;祥林嫂两任丈夫相继死掉,儿子也被狼吃掉。可见两人都命运悲惨。
③单四嫂子“总免不了着急,忍不住要问,便局局促促的”“何小仙说了半句话,便闭上眼睛;单四嫂子也不好意思再问”;祥林嫂刚到鲁镇时“不很爱说话,别人问了才回答,答的也不多”。可见两人都柔弱内向。
④单四嫂子的儿子生病,“神签也求过了,愿心也许过了,单方也吃过了,要是还不见效,怎么好?——那只有去诊何小仙了”;祥林嫂按照柳妈说的办法倾其所有到土地庙里捐了门槛,给千人踏、万人跨,在将近死亡的前夕,又向人寻问魂灵的有无。可见两人都愚昧无知。
7.(6分)这篇写于1919年前后、收录于《呐喊》中的小说讲述了一个悲惨的故事,但却以“明天”为题,其用意是什么?请结合文本内容简要分析。
答:________________________________________________________________________
答案 暗示作品的主题,“明天”预示着希望。①《明天》是作者着力反映妇女悲惨命运的小说之一,作者把一个残酷的世界摆在了读者面前——弱者被“吃”,而众人对此漠然视之,这样的民众没有“明天”,没有希望。②只是耽于幻想“明天一切会好起来”的,如单四嫂子一类的人,不会有“明天”,不会有希望。③要想有“明天”,就要唤起人们对封建社会的憎恨,对单四嫂子悲惨命运的同情,对病态的社会加以“疗治”。
解析 ①从单四嫂子给儿子看病时何小仙、店伙等人的表现,以及儿子死去后红鼻子老拱、蓝皮阿五等人唱小曲、笑着挤着走去等情节来看,这些民众对单四嫂子的悲惨命运毫无同情之心,而是漠然视之。明天,等着单四嫂子的将是什么?作者虽然没有明说,实际上却通过对单四嫂子周围人们的描写,把一个残酷的世界摆在了读者面前。
②从塑造人物形象来看,面对单四嫂子的痛苦,冷漠的人们漠然视之,这样的人们不会有明天。文中单四嫂子的儿子宝儿得了病,单四嫂子为他四处求医,盼望着“明天”宝儿的病就能好。但是“明天”到来了,病魔却无情地夺去了宝儿的生命。小说是写主人公寡妇单四嫂子失去了自己的儿子宝儿,这说明像单四嫂子这样的处在社会底层,而又对明天抱有幻想的人是不会有“明天”的。
③从主题的设置来看,面对这些不可能有明天的人,作者恰恰又给这篇小说命名为“明天”,这里就寄寓了作者的期望;“明天”,代表将来,无论作者还是主人公,都想摆脱现实,逃往明天,而只有唤醒人们对黑暗社会的认知,对病态的社会加以“疗治”,才能拥有“明天”。
(二)阅读下面两首诗,完成后面题目。
游敬亭山①
[南朝齐]谢朓
兹山亘百里,合沓②与云齐。
隐沦③既已托,灵异俱然栖④。
上干蔽白日,下属带逥⑤溪。
交藤荒且蔓,樛⑥枝耸复低。
独鹤方朝唳,饥鼯此夜啼。
渫云已漫漫,多雨亦凄凄。
我行虽纡组⑦,兼得寻幽蹊。
缘源殊未极,归径窅⑧如迷。
要欲追奇趣,即此陵丹梯⑨。
皇恩既已矣,兹理庶无睽⑩。
独坐敬亭山
[唐]李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
注 ①南朝齐建武二年(495),谢朓在政治上受到排挤,由中书郎出为宣城太守,该诗作于宣城太守任上。②合沓:重叠,攒聚。③隐沦:泛指神仙。④灵异:神人。俱然:扰安然。⑤逥(huí):曲折的。⑥樛(jiū):树木向下弯曲。⑦纡组:系佩官印。⑧窅(yǎo):深远貌。⑨丹梯:寻仙访道之路。⑩睽:违背。
8.(3分)下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.谢诗开头两句写远眺敬亭山,采用简笔勾勒,总写其貌;随后两句采用虚笔,写神仙灵怪安居于此山,一实景一虚境,笔触多变。
B.谢诗调动多种感官描写敬亭山蔓藤交错、独鹤鸣叫、饥鼠夜啼等自然景象,烘托了内心的迷茫和痛苦,与“兼得寻幽蹊”蕴含的情感呼应。
C.李诗写众鸟高飞远去,孤云悠闲自在地飘走,暗示诗人观望敬亭山时间之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”做了铺垫。
D.谢诗和李诗写法不同:谢诗对敬亭山作了全方位的“逼真”描写,李诗则并未着力于此,而是将景物拟人化,以抒写自己的精神世界。
答案 B
解析 “烘托了内心的迷茫和痛苦,与‘兼得寻幽蹊’蕴含的情感呼应”错。藤蔓、樛枝、独鹤、饥鼯、渫云、秋雨,交代游历所见,烘托了敬亭山超然物外的境界,诗人一心追求山水自然的享受,借以排遣郁闷。诗人虽为做官之人,但也不妨寄情山水逍遥田园,“兼得寻幽蹊”。一个“兼”字表现了诗人解决内心矛盾后的心安理得。
9.(6分)谢诗末句的“无睽”和李诗末句的“只有”都流露了诗人对自身状况的认识和情感态度,请结合全诗作出理解。
答:________________________________________________________________________
答案 (1)谢诗:①诗人认为自己在政治上受排挤,皇恩已薄,前途渺茫,选择畅游山水,寻仙访道于理无亏。②“无睽”也流露出失意的怅惘和一丝怨愤。
(2)李诗:①鸟飞尽,云飘走,客观上只有敬亭山陪伴自己。②深层看,“只有”委婉道出自己在现实世界中的无比孤独。③“只有”也流露出诗人对山的喜爱及以山为知己而获得的欣慰之情。
解析 (1)谢诗:“兹理庶无睽”意思是追游仙界于情于理无亏。“无睽”表达了诗人的自我安慰。浩荡皇恩既已逝去,那么自己就此沉湎山水,陶冶性灵,该不会有什么过错。这纯然是诗人在自我排解,自我开脱,也透露出他终于不能忘怀于荣禄的心理,流露出他失意的怅惘和一丝怨愤。
(2)李诗:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,客观上只有敬亭山陪伴自己。鸟飞云去,只有敬亭山正含情脉脉地看着自己。诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,少了一点孤独感。结句中“只有”两字突出诗人对敬亭山的喜爱及以山为知己而获得的欣慰之情。
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观察与批判·文学阅读与写作
第六单元
祝福
第12课
《祝福》环境及语言鉴赏
课
时
3
学习目标
1.分析《祝福》中的雪景及典型环境。
2.鉴赏《祝福》的语言艺术。
课前微语
前两节课,我们分析了祥林嫂的形象,分析了她周围的一群人如何用一双双“看不见的手”把她推向命运的深渊。《祝福》之所以成为经典,不仅仅是因为作者塑造的典型人物和其中蕴含的深刻的批判性。《祝福》中典型环境的描写,以及具有极高艺术性的语言也是令它成为经典的重要原因。
活动一
1.《祝福》中的雪景,分为雪前天空阴沉、小雪初下、大雪纷飞三个阶段。祥林嫂的命运也随之一步步走向终结,小说的情节同样渐渐进入高潮。结合“雪”的特点和文中情节,分析“雪景”的作用。
分析《祝福》中的雪景
答案 ①雪之洁白:借雪的洁白无瑕写祥林嫂的洁白无辜。在鲁四老爷和鲁镇众人的眼里,改嫁的祥林嫂是有罪的,即使改嫁不是她的本意。祥林嫂反抗得出格,甚至豁出命去,因为她可以预料到女人改嫁后被轻贱的命运。然而,她头上的那道疤不仅没替她赢得众人的尊敬,反而成了可耻的笑柄。
②雪之飘零:借雪的飘零写祥林嫂的挣扎。祥林嫂有中国传统女性一切的美德。善良、本分,能吃苦耐劳。但她同时也是有决断、想法的女人。她逃出婆家做佣人,表现出她不依赖他人,自立自守的期望;被迫改嫁时出格的反抗,表现出她不逆来顺受、任人摆布的性格;捐门槛,折射出她不甘心被轻贱蔑视、歧视的期望;临死询问鬼神的有无,更可见她并不完全是一个懦弱昏庸的女子。然而,任她百般挣扎,也实现不了她做稳奴隶的心愿,摆脱不了飘零的命运。
③雪之寒冷:写出了鲁镇众人的冷漠。祥林嫂说阿毛的死,男人们没趣地走开,女人们拿来当作她们无聊生活的调剂。不杀生的“善女人”柳妈甚至恐吓她,死后会被阎罗王锯成两半。四叔、四婶判定她有罪,不洁,不准她碰祭祀用品,一步步摧毁了她。等到她死去,人们照旧欢欢喜喜过年,短工是“淡然”提起她的死,鲁四老爷大骂她是“谬种”,死的不是时候。
④雪之短暂。雪最终将要化去,正如祥林嫂的生命,不到四十岁便匆匆结束。生得凄苦,死得悲凉。在她短暂的一生中,只能与飞雪相伴。
活动二
2.作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化,都集中在鲁镇“祝福”的特定环境里;文中四次提到“祝福”,不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境,而且也印下祥林嫂一生悲惨的足迹。
(1)研读课文1~2段,思考:课文是怎样描写鲁镇祝福景象的?哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容,如何理解?
分析《祝福》中的“祝福”场景
答案 ①小说在开头就渲染了鲁镇年终“祝福”热闹忙碌的气氛:晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉,写得层次分明,具体形象,使人如见其景,如闻其声。
②课文中“沉重”的晚云,“阴暗”的天色,“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。“年年如此,家家如此,——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此”,不仅点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧,封建思想依旧;还反映出在这贫富悬殊的社会里,穷人无福可祝,无福可言。这些语句勾勒了当时的社会环境,烘托出一种沉闷悲凉的氛围,揭示了祥林嫂悲剧的社会基础,预示着祥林嫂悲剧命运的必然性。
(2)研读课文中第二次对鲁四老爷家预备“祝福”的内容描写,分析其有何深刻含意。
答案 祥林嫂的悲剧命运在极具封建迷信色彩的“祝福”中得以充分展示:她是一个被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人,从“享有”预备福礼的辛劳,到最终因封建礼教连这点“权利”都被剥夺,丧失了做人的权利。鲁四老爷在“祝福”的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威,把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
(3)文中结尾通过“我”的感受来写“祝福”有何作用?
答案 通过“我”的感受,渲染了热闹的气氛,同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。祥林嫂去世的惨象和“天地圣众”预备给鲁镇的人们以无限的幸福的气氛,形成鲜明的对照,深化了对封建社会吃人本质的揭露,同时在布局上也起到了首尾呼应,使小说结构更臻完善的作用。
3.祥林嫂,一个没有“春天”的女人,死在了飞舞的雪花之中,死在了鲁镇繁响的祝福场景之中,没有得到天地圣众的“祝福”。如果让你来为小说命名,你会选择“一个没有‘春天’的女人”与“祝福”中的哪一个作为题目?说说理由。
答案 (示例)我会选择“祝福”。
理由:①手法中的“反讽”。“祝福”是鲁镇的年终大典,有合家欢乐的喜悦氛围。然而,祥林嫂凄惨地死去。环境和情节有着鲜明的矛盾,加深了悲剧意味,更能表达对“封建礼教吃人”本质的控诉。
②结构上的“线索”。小说四次写“祝福”,它作为一个时间标志或线索,把祥林嫂的人生悲剧串联起来,形成清晰的发展脉络。
③主旨中的象征。“祝福”是“致敬尽礼,迎接福神,拜求来年一年中的好运气的”。然而在封建礼教、迷信观念的束缚下,鲁镇上没有任何人能得到祝福和幸福。以“祝福”为题,也潜隐着作者的精神寄托,希望人们早日摆脱封建迷信观念的束缚,真正从精神上解放和觉醒。
④内容上,交代了故事发生的背景。
活动三
4.极普通的句子只要恰当准确地运用到具体语言环境中,也会有十足的表现力。“祥林嫂,你放着罢!”和“你放着罢,祥林嫂!”这两句话看着一样,但是顺序却不一样,请比较一下这两句话在表意上有什么不同。
第一处:
“祥林嫂,你放着罢!我来摆。”四婶慌忙的说。
她讪讪的缩了手,又去取烛台。
“祥林嫂,你放着罢!我来拿。”四婶又慌忙的说。
她转了几个圆圈,终于没有事情做,只得疑惑的走开。
鉴赏《祝福》语言艺术
第二处:
“你放着罢!祥林嫂!”四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。
答案 第一处先说人名,后下命令,语气较为缓和;而第二处先下指令,后说人名,可见四婶慌忙之至、忌讳之深,也可见四婶态度严厉之极,说明这个时候的祥林嫂被嫌弃之深,这也给这位可怜的女性增添了更大的心理压力。因为祥林嫂已经捐了门槛,她认为自己已经是一个干净的人了,所以动作非常麻利。可是大家却不这么认为,尤其是四婶,从这一个小细节可以窥探出祥林嫂命运的悲剧是众人合力酿成的。
“你放着罢,祥林嫂!”这句话言辞虽简,分量却很重,捐了门槛的祥林嫂仍不能赎罪,它宣告了祥林嫂悲剧的必然性。
5.指出下列语句的表达技巧或句式特点,简要赏析其表达效果。
(1)即使看见人,虽是自己的主人,也总惴惴的,有如在白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着,直是一个木偶人。
答案 比喻。突出祥林嫂在精神上受到毁灭性打击之后,胆小、恐惧、怕见人的心理状态。
(2)只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。
答案 拟人、反语。和祥林嫂的惨死形成鲜明对照,形象地讽刺了封建迷信思想,揭露了其草菅人命的本质。
(3)一见面是寒暄,寒暄之后说我“胖了”,说我“胖了”之后即大骂其新党。
答案 顶真。不但表达紧凑,语言连贯,而且突出了鲁四老爷虚伪、顽固守旧的性格。
(4)她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了。
答案 “空的”“下端开了裂”,是定语后置(倒装),表示强调,突出了祥林嫂忍饥挨饿和沿街乞讨的悲惨境况。
(5)“啊!地狱?”我很吃惊,只得支梧着,“地狱?——论理,就该也有。——然而也未必,……谁来管这等事……。”
答案 用了感叹句、疑问句和设问句式,表明“我”先是惊异,后是支支吾吾,怕负责任的心态。
摆脱冷气,不做“看客”
阅读下面的文字,完成后面题目。
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光,就令萤火虫一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服地消失,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳,因为他照亮了人类,连我都在内。——鲁迅《热风》
一百多年前,鲁迅用自己的如椽大笔塑造了一系列的“看客”形象;一百多年过去了,我们却发现“看客”现象在我们身边并未消亡。结合上面的文字,思考:鲁迅塑造的“看客”形象对当今社会具有怎样的现实意义?
微任务
答案 鲁迅塑造“看客”形象的主要目的是批判封建思想和殖民主义对中国百姓心理的毒害。但是当今社会,依然有一些人,素质不到位,道德不完善,价值观、人生观、世界观都存在问题,在社会急需的时候冷眼旁观,甚至风言风语;在应该积极投身、踊跃参与的时候,只是观望;在矛盾发生的时候,津津有味地围观做“看客”。这种行为,不利于公民的自身发展,不利于社会主义现代化建设,不利于和谐社会的形成。
练透
对一对
答案
题号 1 4 5 8
答案 D B C B
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2.
(1)原文将“风情万种”独立出来并后置,强调了“风情万种”是“少女笑得不能自持时妖娆的弯腰”的效果,更准确地表达了“老街”是因为“略略地弯着”才像少女笑得弯腰一样风情万种的情状。
(2)改写后的句子不能准确表达这种因果关系,也未能强调“老街”因为“略略地弯着”而让人感受到的迷人情状。
答案
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3.
(示例)①有的高而窄
②走起来就长了
答案
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6.
①勤劳能干。单四嫂子靠一双手养活自己和儿子,祥林嫂一个人彻夜煮福礼而不知疲倦。
②命运悲惨。她们年纪轻轻就死了丈夫,成了寡妇,她们都爱着自己的孩子,却都经受了丧子之痛。
③朴实内向。单四嫂子问诊时的“局局促促”“不好意思”,祥林嫂刚到鲁镇时的“不爱说话”。
④愚昧无知。单四嫂子为了给儿子治病去求神许愿,祥林嫂为了赎罪听信别人的话去捐门槛。
答案
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7.
暗示作品的主题,“明天”预示着希望。
①《明天》是作者着力反映妇女悲惨命运的小说之一,作者把一个残酷的世界摆在了读者面前——弱者被“吃”,而众人对此漠然视之,这样的民众没有“明天”,没有希望。
②只是耽于幻想“明天一切会好起来”的,如单四嫂子一类的人,不会有“明天”,不会有希望。
③要想有“明天”,就要唤起人们对封建社会的憎恨,对单四嫂子悲惨命运的同情,对病态的社会加以“疗治”。
答案
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9.
(1)谢诗:①诗人认为自己在政治上受排挤,皇恩已薄,前途渺茫,选择畅游山水,寻仙访道于理无亏。②“无睽”也流露出失意的怅惘和一丝怨愤。
(2)李诗:①鸟飞尽,云飘走,客观上只有敬亭山陪伴自己。②深层看,“只有”委婉道出自己在现实世界中的无比孤独。③“只有”也流露出诗人对山的喜爱及以山为知己而获得的欣慰之情。
答案
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阅读下面的文字,完成1~3题。
沿着绍兴广场的护城河向北走,没有多远,老街就出现了。见到它,我的眼睛蓦然一亮,感觉它仿佛扭着身子活跃地动了几下。在狭窄的老街上闲走,我会无限地放松和陶醉。这种时刻,你觉得那街分明像河流一样,它潺潺地流动着,等着你的脚踏出阵阵水花。这街只有两米左右的宽度,它的两侧是层层叠叠的老房子。房前的门楼各具特色,①______________________________________,有的矮而阔。房子多数是两层的小楼,但也有三层的,极少。它们的色彩以栗色和苍灰为基调,
一、课内基础练
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答案
屋顶的瓦却基本是深灰的,灰色年头久了,就泛黑了。不过,它们与天色是极为协调的,仿佛它们就是天的底座。你不要小觑了这老街,它看着不长,②________________________________,长得仿佛没有尽头。而且它也不是笔直的,略略地弯着,它这种弯不是老人的那种透出暮气的驼背,而是一个少女笑得不能自持时妖娆的弯腰,风情万种。街上很少有行人,石板路上干干净净的,给人以明净、妥帖之感。我们推开了几户门楼,进得院子,想更直接地接近老房子。真正的老屋比比皆是,它们保持房屋原来的状态,格局是老格局,窗户也是老窗户。如果不是有现代的人闪现在房子里,我会误以为回到了一百年前的鲁镇,听见了
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答案
单四嫂子在空虚寂静的夜晚呼唤宝儿的哭声,嗅到了华老栓买来的人血馒头被火焰舔舐过所发出的奇怪的香味,看到了在祝福声中被主人呵斥后凄凉地放下烛台的眼神呆滞的祥林嫂。这是鲁镇,是鲁迅笔下那个永远也不会消失的鲁镇。那屋檐上的荒草,那窗棂上所弥漫的蒙昧天光,那院子中的桂花树,那天井中放置的杂物,似乎都透着旧时代的气息,它让人有某种伤感和惆怅,又让人有某种辛酸后的喜悦。
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答案
1.文中使用了哪些修辞手法?
A.借代、比喻、排比
B.比拟、比喻、通感
C.对偶、借代、排比
D.比拟、比喻、排比
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√
答案
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文中使用的修辞手法有比拟、比喻、排比。“感觉它仿佛扭着身子活跃地动了几下”使用了比拟,“你觉得那街分明像河流一样”使用了比喻,“听见了……哭声,嗅到了……香味,看到了……祥林嫂”使用了排比。
答案
2.文中画波浪线的句子可改写成:“而是一个风情万种的少女笑得不能自持时妖娆的弯腰。”从语义上看二者基本相同,但原文表达效果更好,为什么?
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答案 (1)原文将“风情万种”独立出来并后置,强调了“风情万种”是“少女笑得不能自持时妖娆的弯腰”的效果,更准确地表达了“老街”是因为“略略地弯着”才像少女笑得弯腰一样风情万种的情状。
(2)改写后的句子不能准确表达这种因果关系,也未能强调“老街”因为“略略地弯着”而让人感受到的迷人情状。
答案
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比较这两个句子发现,原文中“少女……风情万种”被改为“风情万种的少女”,原文将“风情万种”独立出来并后置,前后两句构成因果关系,内容上是为了强调“风情万种”是“少女笑得不能自持时妖娆的弯腰”的效果,更准确地表达了“老街”是因为“略略地弯着”才像少女笑得弯腰一样风情万种的情状。
而改句直接把“风情万种”放在“少女”之前,“少女笑得不能自持时妖娆的弯腰”和“风情万种”两句之间的因果关系消失了,且不能强调“老街”因为“略略地弯着”而让人感受到的这种迷人情状。
答案
3.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
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答案 (示例)①有的高而窄
②走起来就长了
答案
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第①处,结合前句“房前的门楼各具特色”和后句“有的矮而阔”可知,此处应是说房前的门楼与“矮而阔”相反,所以此处可填“有的高而窄”。
第②处,结合前句“它看着不长”和后句“长得仿佛没有尽头”可知,此处说的应是“走起来就长了”。
答案
二、课外拓展练
(一)阅读下面的文字,完成文后题目。
明天(节选)
鲁 迅
“没有声音,——小东西怎了?”
红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒,说着,向间壁努一努嘴。蓝皮阿五便放下酒碗,在他脊梁上用死劲的打了一掌,含含糊糊嚷道:
“你……你你又在想心思……”
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答案
“你……你你又在想心思……”
原来鲁镇是僻静地方,还有些古风:不上一更,大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家:一家是咸亨酒店,几个酒肉朋友围着柜台,吃喝得正高兴;一家便是间壁的单四嫂子,她自从前年守了寡,便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来,养活她自己和她三岁的儿子,所以睡的也迟。
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这时候,单四嫂子正抱着她的宝儿,坐在床沿上,纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光,照着宝儿的脸,绯红里带一点青。单四嫂子心里计算:神签也求过了,愿心也许过了,单方也吃过了,要是还不见效,怎么好?——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重,到了明天,太阳一出,热也会退,气喘也会平的:这实在是病人常有的事。
单四嫂子是一个粗笨女人,不明白这“但”字的可怕:许多坏事固然幸亏有了它才变好,许多好事却也因为有了它都弄糟。夏天夜短,老拱①们呜呜的唱完了不多时,东方已经发白;不一会儿,窗缝里透进了银白色的曙光。
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单四嫂子等候天明,却不像别人这样容易,觉得非常之慢,宝儿的一呼吸,几乎长过一年。现在居然明亮了;天的明亮,压倒了灯光,——看见宝儿的鼻翼,已经一放一收的扇动。
单四嫂子知道不妙,暗暗叫一声“阿呀!”心里计算:怎么好?只有去诊何小仙这一条路了。她虽然是粗笨女人,心里却有决断,便站起身,从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱,都装在衣袋里,锁上门,抱着宝儿直向何家奔过去。
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天气还早,何家已经坐着四个病人了。她摸出四角银元,买了号签,第五个轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉,指甲足有四寸多长,单四嫂子暗地纳罕,心里计算:宝儿该有活命了。但总免不了着急,忍不住要问,便局局促促的说:
“先生,——我家的宝儿什么病呀?”
“他中焦塞着②。”
“不妨事么?他……”
“先去吃两帖。这第一味保婴活命丸,须是贾家济世老店才有!”
“他喘不过气来,鼻翅子都扇着呢。”
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“这是火克金……”
何小仙说了半句话,便闭上眼睛;单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方,一面走,一面想。她虽是粗笨女人,却知道何家与济世老店与自己的家,正是一个三角点;自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方,慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着;宝儿忽然擎起小手来,用力拔她散乱着的一绺头发,这是从来没有的举动,单四嫂子怕得发怔。
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宝儿吃下药,已经是午后了。单四嫂子留心看他神情,似乎仿佛平稳了不少;到得下午,忽然睁开眼叫一声“妈!”又仍然合上眼,像是睡去了。他睡了一刻,额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠,单四嫂子轻轻一摸,胶水般粘着手;慌忙去摸胸口,便禁不住呜咽起来。
宝儿的呼吸从平稳到没有,单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人:门内是王九妈、蓝皮阿五之类,门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命令,烧了一串纸钱;又将两条板凳和五件衣服作抵,替单四嫂子借了两块洋钱,给帮忙的人备饭。
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第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪,都交给了咸亨的掌柜,托他作一个保,半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来,很愿意自告奋勇;王九妈却不许他,只准他明天抬棺材的差使,阿五骂了一声“老畜生”,怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了;晚上回来,说棺木须得现做,后半夜才成功。
下半天,棺木才合上盖:因为单四嫂子哭一回,看一回,总不肯死心塌地的盖上;幸亏王九妈等得不耐烦,气愤愤的跑上前,一把拖开她,才七手八脚的盖上了。
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这一日里,蓝皮阿五简直整天没有到;咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫,每名二百另十个大钱,抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮她煮了饭,凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色;吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色,——于是他们终于都回了家。
单四嫂子很觉得头眩,歇息了一会儿,倒居然有点平稳了。但她接连着便觉得很异样:遇到了平生没有遇到过的事,不像会有的事,然而的确出现了。她越想越奇,又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。
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她站起身,点上灯火,屋子越显得静。她昏昏的走去关上门,回来坐在床沿上,纺车静静的立在地上。她定一定神,四面一看,更觉得坐立不得,屋子不但太静,而且也太大了,东西也太空了。太大的屋子四面包围着她,太空的东西四面压着她,叫她喘气不得。
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答案
她现在知道她的宝儿确乎死了;不愿意见这屋子,吹熄了灯,躺着。她一面哭,一面想:想那时候,自己纺着棉纱,宝儿坐在身边吃茴香豆,瞪着一双小黑眼睛想了一刻,便说,“妈!爹卖馄饨,我大了也卖馄饨,卖许多许多钱,——我都给你。”那时候,真是连纺出的棉纱,也仿佛寸寸都有意思,寸寸都活着。但现在怎么了?现在的事,单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过:她是粗笨女人。她能想出什么呢?她单觉得这屋子太静、太大、太空罢了。
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答案
但单四嫂子虽然粗笨,却知道还魂是不能有的事,她的宝儿也的确不能再见了。叹一口气,自言自语的说,“宝儿,你该还在这里,你给我梦里见见罢。”于是合上眼,想赶快睡去,会她的宝儿,苦苦的呼吸通过了静和大和空虚,自己听得明白。
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡,全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲,也早经唱完;跄跄踉踉出了咸亨,却又提尖了喉咙,唱道:“我的冤家呀!——可怜你,——孤零零的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头,两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
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答案
单四嫂子早睡着了,老拱们也走了,咸亨也关上门了。这时的鲁镇,便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天,却仍在这寂静里奔波;另有几条狗,也躲在暗地里呜呜的叫。(有删改)
注 ①老拱:泛指普通百姓。②中焦塞着:中医用语。指消化不良一类的病症。
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4.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是
A.小说开头的场景描写,一个是吃喝玩乐的咸亨酒店,一个是灯光昏暗的破落
之家,点明了半夜没睡的两家情形,形成对比,为后文叙事做铺垫。
B.为了治好儿子的病,单四嫂子使尽浑身解数,求神、许愿、吃单方,到最后
甚至寄希望于何小仙,小说借此表达了因迷信导致人生悲剧的主题。
C.小说生动刻画了“何小仙”“店伙”“红鼻子老拱”“蓝皮阿五”等形象,
塑造了一组冷漠、无情、麻木的群像,展现了广阔的社会环境。
D.单四嫂子,夫丧子幼,只能靠纺纱来维生。半夜不熄的灯光不仅是她生活艰
辛的表现,也是她想通过自己的劳动换取生活的一线希望。
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“小说借此表达了因迷信导致人生悲剧的主题”错。文章的主旨不单单是表达了因迷信导致人生悲剧的主题,更是反映了黑暗社会的吃人本质。
答案
5.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.单四嫂子询问病情热切焦虑,何小仙却慢条斯理、半吞半吐,对话简短,但
个性鲜明,有力地表现了两者不同的身份、性格和心态。
B.作者善于用传神的细节描摹人物,文中的单四嫂子“慌忙去摸胸口,便禁不住
呜咽起来”,与祥林嫂“眼珠间或一轮”一样,都是以典型细节刻画人物形象。
C.小说善于运用心理描写,在情节发展的不同阶段,单四嫂子的心理也有不同,令
读者一步步感受到她在无奈中接受了残酷事实,最后又生出对生活的无限希望。
D.本文采用全知视角,视野开阔,按时间顺序讲述了单四嫂子丧子的故事,塑
造了形形色色的人物,全方位表现了一个病态社会的冰冷和无情。
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“最后又生出对生活的无限希望”错。由原文“她是粗笨女人。她能想出什么呢?她单觉得这屋子太静、太大、太空罢了”可知,宝儿死后,单四嫂最终是绝望了。
答案
6.同是鲁迅笔下的旧社会下层妇女,单四嫂子和祥林嫂这两个形象有何相同点?请结合文本简要分析。
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答案 ①勤劳能干。单四嫂子靠一双手养活自己和儿子,祥林嫂一个人彻夜煮福礼而不知疲倦。
②命运悲惨。她们年纪轻轻就死了丈夫,成了寡妇,她们都爱着自己的孩子,却都经受了丧子之痛。
③朴实内向。单四嫂子问诊时的“局局促促”“不好意思”,祥林嫂刚到鲁镇时的“不爱说话”。
④愚昧无知。单四嫂子为了给儿子治病去求神许愿,祥林嫂为了赎罪听信别人的话去捐门槛。
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①单四嫂子“自从前年守了寡,便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来,养活她自己和她三岁的儿子”;祥林嫂新寡之后便逃到鲁镇来,在鲁四老爷家里做工,食物不论,力气不错,比勤快的男人还勤快,似乎闲着就无聊;到年底,扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜煮福礼,全是一人担当。可见两人都勤劳能干。
②单四嫂子“前年守了寡”,儿子宝儿才三岁就因病死了;祥林嫂两任丈夫相继死掉,儿子也被狼吃掉。可见两人都命运悲惨。
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③单四嫂子“总免不了着急,忍不住要问,便局局促促的”“何小仙说了半句话,便闭上眼睛;单四嫂子也不好意思再问”;祥林嫂刚到鲁镇时“不很爱说话,别人问了才回答,答的也不多”。可见两人都柔弱内向。
④单四嫂子的儿子生病,“神签也求过了,愿心也许过了,单方也吃过了,要是还不见效,怎么好?——那只有去诊何小仙了”;祥林嫂按照柳妈说的办法倾其所有到土地庙里捐了门槛,给千人踏、万人跨,在将近死亡的前夕,又向人寻问魂灵的有无。可见两人都愚昧无知。
答案
7.这篇写于1919年前后、收录于《呐喊》中的小说讲述了一个悲惨的故事,但却以“明天”为题,其用意是什么?请结合文本内容简要分析。
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答案 暗示作品的主题,“明天”预示着希望。
①《明天》是作者着力反映妇女悲惨命运的小说之一,作者把一个残酷的世界摆在了读者面前——弱者被“吃”,而众人对此漠然视之,这样的民众没有“明天”,没有希望。
②只是耽于幻想“明天一切会好起来”的,如单四嫂子一类的人,不会有“明天”,不会有希望。
③要想有“明天”,就要唤起人们对封建社会的憎恨,对单四嫂子悲惨命运的同情,对病态的社会加以“疗治”。
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①从单四嫂子给儿子看病时何小仙、店伙等人的表现,以及儿子死去后红鼻子老拱、蓝皮阿五等人唱小曲、笑着挤着走去等情节来看,这些民众对单四嫂子的悲惨命运毫无同情之心,而是漠然视之。明天,等着单四嫂子的将是什么?作者虽然没有明说,实际上却通过对单四嫂子周围人们的描写,把一个残酷的世界摆在了读者面前。
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②从塑造人物形象来看,面对单四嫂子的痛苦,冷漠的人们漠然视之,这样的人们不会有明天。文中单四嫂子的儿子宝儿得了病,单四嫂子为他四处求医,盼望着“明天”宝儿的病就能好。但是“明天”到来了,病魔却无情地夺去了宝儿的生命。小说是写主人公寡妇单四嫂子失去了自己的儿子宝儿,这说明像单四嫂子这样的处在社会底层,而又对明天抱有幻想的人是不会有“明天”的。
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③从主题的设置来看,面对这些不可能有明天的人,作者恰恰又给这篇小说命名为“明天”,这里就寄寓了作者的期望;“明天”,代表将来,无论作者还是主人公,都想摆脱现实,逃往明天,而只有唤醒人们对黑暗社会的认知,对病态的社会加以“疗治”,才能拥有“明天”。
答案
(二)阅读下面两首诗,完成后面题目。
游敬亭山①
[南朝齐]谢朓
兹山亘百里,合沓②与云齐。
隐沦③既已托,灵异俱然栖④。
上干蔽白日,下属带逥⑤溪。
交藤荒且蔓,樛⑥枝耸复低。
独鹤方朝唳,饥鼯此夜啼。
渫云已漫漫,多雨亦凄凄。
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我行虽纡组⑦,兼得寻幽蹊。
缘源殊未极,归径窅⑧如迷。
要欲追奇趣,即此陵丹梯⑨。
皇恩既已矣,兹理庶无睽⑩。
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独坐敬亭山
[唐]李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
注 ①南朝齐建武二年(495),谢朓在政治上受到排挤,由中书郎出为宣城太守,该诗作于宣城太守任上。②合沓:重叠,攒聚。③隐沦:泛指神仙。④灵异:神人。俱然:扰安然。⑤逥(huí):曲折的。⑥樛(jiū):树木向下弯曲。⑦纡组:系佩官印。⑧窅(yǎo):深远貌。⑨丹梯:寻仙访道之路。⑩睽:违背。
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8.下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是
A.谢诗开头两句写远眺敬亭山,采用简笔勾勒,总写其貌;随后两句采用
虚笔,写神仙灵怪安居于此山,一实景一虚境,笔触多变。
B.谢诗调动多种感官描写敬亭山蔓藤交错、独鹤鸣叫、饥鼠夜啼等自然景
象,烘托了内心的迷茫和痛苦,与“兼得寻幽蹊”蕴含的情感呼应。
C.李诗写众鸟高飞远去,孤云悠闲自在地飘走,暗示诗人观望敬亭山时间
之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”做了铺垫。
D.谢诗和李诗写法不同:谢诗对敬亭山作了全方位的“逼真”描写,李诗
则并未着力于此,而是将景物拟人化,以抒写自己的精神世界。
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“烘托了内心的迷茫和痛苦,与‘兼得寻幽蹊’蕴含的情感呼应”错。藤蔓、樛枝、独鹤、饥鼯、渫云、秋雨,交代游历所见,烘托了敬亭山超然物外的境界,诗人一心追求山水自然的享受,借以排遣郁闷。诗人虽为做官之人,但也不妨寄情山水逍遥田园,“兼得寻幽蹊”。一个“兼”字表现了诗人解决内心矛盾后的心安理得。
答案
9.谢诗末句的“无睽”和李诗末句的“只有”都流露了诗人对自身状况的认识和情感态度,请结合全诗作出理解。
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答案 (1)谢诗:①诗人认为自己在政治上受排挤,皇恩已薄,前途渺茫,选择畅游山水,寻仙访道于理无亏。②“无睽”也流露出失意的怅惘和一丝怨愤。
(2)李诗:①鸟飞尽,云飘走,客观上只有敬亭山陪伴自己。②深层看,“只有”委婉道出自己在现实世界中的无比孤独。③“只有”也流露出诗人对山的喜爱及以山为知己而获得的欣慰之情。
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(1)谢诗:“兹理庶无睽”意思是追游仙界于情于理无亏。“无睽”表达了诗人的自我安慰。浩荡皇恩既已逝去,那么自己就此沉湎山水,陶冶性灵,该不会有什么过错。这纯然是诗人在自我排解,自我开脱,也透露出他终于不能忘怀于荣禄的心理,流露出他失意的怅惘和一丝怨愤。
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(2)李诗:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,客观上只有敬亭山陪伴自己。鸟飞云去,只有敬亭山正含情脉脉地看着自己。诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,少了一点孤独感。结句中“只有”两字突出诗人对敬亭山的喜爱及以山为知己而获得的欣慰之情。
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第六单元
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