17 短文两篇(PPT课件)-【学海风暴】2024-2025学年新教材七年级下册语文同步备课(统编版2024)

2025-04-16
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级下册
年级 七年级
章节 17 短文两篇
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 14.37 MB
发布时间 2025-04-16
更新时间 2025-04-16
作者 江西宇恒文化发展有限公司
品牌系列 学海风暴·初中同步教学
审核时间 2025-04-16
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来源 学科网

内容正文:

17 短文两篇 授课人:XXXX 七年级语文人教版·下册 导入新课 陋室铭 第一课时 导入新课 “沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”,用自己的高风亮节,衬托别人的良苦用心,这就是刘禹锡。他一生宦海沉浮,但孤傲的品性仍然不变。今天,我们来学习他的《陋室铭》,再一次去感受他高尚的品格。 听读感知 听老师范读课文,完成下面各题。 1、为下面句子划分朗读节奏。 (1)水 / 不 在 深,有 龙 / 则 灵 (2)苔 痕 / 上 阶 / 绿,草 色 / 入 帘 / 青 (3)谈 笑 / 有 / 鸿 儒,往 来 / 无 / 白 丁 (4)无 / 丝 竹 之 乱 耳,无 / 案 牍 之 劳 形 初读感知 2、为下面加点字注音。 德馨( xīn ) 苔痕( hén ) 鸿儒( hóng rú ) 案牍( dú ) 西蜀( shǔ ) 走近作者 刘禹锡(772—842),字梦得,唐代文学家,著名诗人。因参加王叔文集团的政治革新运动,失败被贬。晚年回长安任太子宾客,世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”。被白居易推崇备至,誉为“诗豪”。 写作背景 刘禹锡被贬安徽和州作期间,只有一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。 文体介绍 铭是一种文体,最初是刻在器物、碑碣上用来警戒自己或者称述功德的文字。这种文体文辞简练、有韵;内容多简短,构思精巧,朴素而义理深邃。 疏通文意 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。 在于 就 出名,有名 神异 这 语气词 这里指德行美好 蔓延 变成绿色 映入 大儒,指博学的人 平民,指没有功名的人 山不在于高,只要有仙人居住就会出名。水不在于深,只要有蛟龙栖住就显神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。这里谈笑的都是博学的人,来往的都不是没有功名的人。 疏通文意 翻译 可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 指不加装饰 代指乐声 打搅自己的清静 指官府文书 形体、躯体 宾语前置 疏通文意 平时可以调弄不加装饰的琴,阅读泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府文书劳神伤身。诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:“有什么简陋呢?” 疏通文意 翻译 之:①无丝竹之乱耳 (用于主谓之间取消句子独立性) ②何陋之有 (宾语前置的标志) 名:①有仙则名(出名) ②不能名其一处也(说出) ③题名其上(名字) 一词多义 可以:①可以调素琴,阅金经(义同今“可以”) ②温故而知新,可以为师矣。[“可+以(之)”,意思是可以凭(这)] 往来:①往来无白丁(表示交往的人) ②其中往来种作(表示来来往往的人) 一词多义 词类活用 ①山不在高,有仙则名 (名词活用为动词,出名,有名) ②水不在深,有龙则灵 (形容词活用为动词,灵验) ③斯是陋室,惟吾德馨 (名词活用为动词,能散布很远的香气,文中指德行美好) ④无丝竹之乱耳 (动词活用为使动词,使……受到扰乱) ⑤无案牍之劳形 (动词活用为使动词,使……感到劳累) ⑥苔痕上阶绿(方位名词作动词,蔓延) ⑦苔痕上阶绿(形容词作动词,变绿) 文言句式 何陋之有?(宾语前置,义为“有何陋”) 新课讲解 1、划分本文的层次,并概括层意。 第一层:“山不在高……惟吾德馨”。用比兴手法点明文章主旨:我的陋室因我的高尚品德而不陋。 第二层:“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”。描写陋室环境及交往,突出“陋室不陋”。 第三层:“南阳诸葛庐……孔子云:何陋之有”。篇末点题:“陋室不陋”。 2、读“山不在高……惟吾德馨”几句,理解比兴手法的运用。 作者用“山不在高……有龙则灵”作比,引出“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心。通过两个形象的比喻,不仅引出了所咏之对象——陋室,更使“陋室”的高雅凸显在读者眼前。这就叫比兴手法。 新课讲解 斯是陋室,惟吾德馨。 3、找出全文的主旨句(或统领全文的句子) 新课讲解 4、“我”的陋室的高雅(不陋)表现在哪里? 环境 人际交往 个人生活 清幽 高雅 脱俗 新课讲解 “上”“入”二字化静为动,生动传神,不仅使景物人格化,活跃而有生气,而且流露了作者对这景色的喜爱之情,它使我们发挥出生动的想象:这是一个多么幽静安宁的环境。 5、体会“苔痕上阶绿,草色入帘青”一句中“上”“入”二字的妙处。 新课讲解 6、作者在文末写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用? 作者自比古代贤人,彰示自己也有他们一样的高雅的情趣和高贵的品质。 新课讲解 7、用“何陋之有”作结有什么好处? 作者用孔子的话作结,不仅起到了画龙点睛,总结全文的作用,而且还与篇首的“惟吾德馨”相呼应,有力表现了作者甘居陋室,不以为陋的品质。 新课讲解 8、本文的主题思想是什么?作者用了什么方法来表现这一主题? 作者借“陋室不陋“来表现自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。 新课讲解 爱莲说 第二课时 新课导入 在古代文人墨客的眼中,莲是高贵的标志,因此有许多诗句专门为莲而生。唐代李白赞她“清水出芙蓉,天然去雕饰。”宋代杨万里叹她“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红!” 今天我们来看看宋代大儒周敦颐又是怎样写莲的呢? 听读感知 1、听教师朗读课文,给下面句子划分朗读节奏。 (1)水 陆 / 草 木 之 花,可 爱 者 / 甚 蕃 (2)予 / 独 爱 莲 / 之 出 淤 泥 / 而 不 染,濯清 涟 / 而 不 妖 (3)可 远 观 / 而 不 可 / 亵 玩 焉 (4)晋 / 陶 渊 明 / 独 爱 菊 听读感知 2、根据你听到的读音,给下面蓝色字注音。 甚蕃( fán ) 淤泥( yū ) 濯清涟( zhuó ) 亵玩( xiè ) 鲜有闻( xiǎn ) 隐逸( yì ) 不蔓不枝( màn ) 走近作者 周敦颐(1017-1073)我国理学的开山鼻祖,他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。 公元1072年,他创办了濂溪书院,并将书院门前的溪水命名“濂溪”,并自号“濂溪先生”。 因他一生酷爱莲花,便在书院内建造了一座爱莲堂,堂前凿一池,名“莲池”,以莲之高洁,寄托自己毕生的心志。其《爱莲说》一文中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱,至今仍脍炙人口。 文体介绍 “说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 疏通文义 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 多 只 从 非常 我 表转折 沾染(污秽) 洗 艳丽 名词用作动词 更加 耸立的样子 洁净地 靠近赏玩 水上,陆上各种草和木的花,可爱的非常多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来,世人的人们非常喜爱牡丹。我只喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到沾染,经过清水洗涤但不显得艳丽,(莲的柄)内部贯通,外部挺直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,可以远远地观赏但是不能靠近赏玩。 疏通文义 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 认为 富裕人家 品德高尚的人 宾语前置 少 ……的人 判断句标志 应当 疏通文义 我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱好,应当人很多了。 疏通文义 一词多义 鲜:①陶后鲜有闻(少,读xiǎn) ②芳草鲜美,落英缤纷(艳丽,读xiān) 之:①水陆草木之花 (的) ②予独爱莲之出淤泥而不染 (用于主谓之间取消句子独立性) ③何陋之有(宾语前置的标志) 外:①中通外直 (外面,外表) ②遂与外人间隔( 外面的) 一词多义 出:①莲之出淤泥而不染(从……出来) ②不复出焉(出去) 远:①香远益清(远播) ②可远观而不可亵玩焉 (距离长) 自:①自非亭午夜分,不见羲月(如果) ②自李唐来(从) 词类活用 ①不蔓不枝(蔓、枝:名词用作动词,长枝蔓,生枝茎) ②香远益清(远:形容词活用为动词,远播,远远地传送出去) 文言句式 予谓菊,花之隐逸者也(判断句) 深层探究 1、文章开头,作者写陶渊明爱菊、世人爱牡丹有什么作用? 陶渊明爱菊花、世人爱牡丹,其作用在于用这两种花作反衬, 突出“我”的与众不同: “独爱莲”。 2、作者为什么会喜欢莲花?(请用文中的语句回答) 出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 深层探究 3、这几句话是从哪几个方面来说莲花的品格的? 生长环境 体态 香味 风度气质 出淤泥而不染,濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝 香远益清 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 深层探究 4、品读课文,文中菊、牡丹、莲各象征着什么?菊和牡丹对表现莲起到什么作用? 作者通过写菊迎寒斗霜的形象来象征清高避世、品格高洁、超凡脱俗的隐者;通过牡丹的花色艳丽、雍容华贵来象征那些贪慕富贵,追逐名利的人;作者写菊是为了正衬莲,写牡丹的目的是反衬莲,从而突出莲的高贵品质。 深层探究 5、读课文最后一段,从中你能体会出作者对这三种花的什么情感? 菊 牡丹 莲 隐逸者 富贵者 君子 惜 敬 厌 深层探究 6、本文表达了作者怎样的思想感情? 既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品格。 由此可知,作者用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质,表达自己对“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的崇高精神的追求。这也是一种托物言志的写法。 深层探究 写法探究 比兴手法 正衬和反衬 “山不在高……有龙则灵” “菊”正衬;“牡丹”反衬 托物言志 托“陋室”和“莲”来表达志向 语言探究 骈文手法 整齐有致,朗朗上口。 朗朗上口,韵味十足 整齐 押韵 课堂小结 追求高尚的情操,这一直是文人墨客们心中不变的追求。从屈原到谭嗣同,他们为了这个追求,都慷慨地献出了自己的生命。用我们今天的价值观来看,也许我们对“高尚情操”一词会有不同的理解,但今天,我们倡导“正能量”,不正是要求我们延续这种精神吗? 巩固提升 1、解释下面句子中加点的词语 (1)惟吾德馨(能散布很远的香气,文中指德行美好) (2)陶后鲜有闻( 少 ) (3)可爱者甚蕃( 多 ) (4)不蔓不枝(名词用作动词,横生藤蔓) 3、翻译下面句子 (1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 译:没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府文书劳神伤身。 (2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 译:我只喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到沾染,经过清水洗涤但不显得艳丽。 深层探究 拓展延伸 “莲”的花语:清白、坚贞纯洁、忠贞和爱情、孤傲、冰清玉洁、自由脱俗。所以,自古以来,许多文人墨客都用手中的笔写出了大量赞美莲的优美诗句。请同学们课后收集描写莲的诗句,然后带到学校与同学交流。 课后板书 陋室铭 山——有仙则名 陋室 水——有龙则灵 德馨 环境优美(景清幽) 陋室不陋 交友高雅(人不俗) 生活情趣(事高雅) 托物 言志 安贫乐道 高洁伟岸 课后板书 托物 言志 永保清白正直的品格 爱莲说 菊 隐逸者——惜 生长环境 莲 体态香味——爱 风度气质 牡丹 富贵者——厌 $$

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