精品解析：广东省信宜市二中2024-2025学年高一上学期期末模拟热身练语文试题

2024-2025学年高一语文第一学期期末热身试 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： “物勒工名”是指器物的制造者要把自己的名字刻在器物上面，以方便管理者检验产品质量。它是中国古代的一种手工业管理制度，《礼记·月令》载：“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷其情。”“物勒工名”不仅是产品质量的重要保障，也是传统工匠精神传承的重要保证。 自古以来，我国先民就注重追求工匠精神，如《礼记》云“差若毫厘，缪以千里”，《考工记》指出，“百工之事，皆圣人之作也”。传统的工匠精神主要包括精益求精、敬业专一、诚实守信等内容。“物勒工名”制度对传统工匠精神的形成和传承有着重要的推动作用。 中国古代工匠极为重视生产技术上的精益求精，《诗经》中即有“如切如磋，如琢如磨”的说法。“物勒工名”制度之下，统治者制定了严格的质量监管体系，工匠们为了维护自己的声誉，对产品的质量要求也很高，如在制作车辆时，车轮达到的技术要求明确而细致，车轮圆不圆，辐与牙相交处是不是直角，上下车辐是否成一条直线，两个轮子沉入水中的深度是否相等，都认真对待，一丝不苟。在追求产品质量的过程中，工匠们逐渐形成了精益求精的意识。 “物勒工名”作为一种制度长期约束着工匠这一群体，对其产生的精神影响是很大的，在这种要求和压力之下，工匠必须对自己的产品质量负责，认真劳作，兢兢业业，久而久之就内化为“敬业专一”的意识和实践。《礼记·月令》有云，“物勒工名，以考其诚”，这里的“诚”就是敬业专一的体现，其要求是“毋或作为淫巧，以荡上心”“必功致为上”，指出优质的产品应当是“精良的”，而不是“奇异的”，而精良的产品必须通过敬业专一的“功致”生产出来。 诚信精神在“物勒工名”制度中也得到充分的体现。“物勒工名”制度下，每一件产品都有明确的责任人，政府对不合格产品的追查和处理也十分严格。《秦律·杂抄》规定：“禀卒兵，不完善（缮），丞、库啬夫、吏赀二甲，法废。”也就是说，士兵在使用武器的过程中，如果发现质量问题，武器的制造者将被罚款，甚至被追责。“物勒工名”制度让“以次充好”的行为没有生存空间，彰显了对消费者的诚信。 （摘编自庄华峰《“物勒工名”与传统工匠精神传承》） 材料二： 2016年11月19日，包括中国工程院院士罗锡文在内的测产验收专家组来到广东兴宁，对“华南双季稻年亩产1500公斤绿色高效模式攻关”项目进行测产验收：经过现场收割、称重和测算，袁隆平主持的“华南双季超级稻年亩产3000斤全程机械化绿色高效模式攻关”项目晚稻实割亩产705.68公斤（干谷），加上早稻的亩产832.1公斤，最终年亩产量达到1537.78公斤（折合3075.56斤），再次刷新了水稻亩产的世界纪录。该项目华南双季稻两季产量相当于以前的三季。 彼时，袁老已经86岁，业已功成名就，但他依然耕耘奋战在科研一线，在求新求变的创新路上忙碌着，创造着。有关部门通报，当时，他正探索种植“海水稻”，计划在3年时间内，实现海水稻种植亩产突破200公斤的目标。若能研制成功，全国有十几亿亩的盐碱地及几千万亩的滩涂有望成为新的“良田”。袁老还期待实现“90岁前拿下17吨（每公顷）”的目标，“到100岁还想在田里”。 他的这种为了人类粮食安全甘于寂寞、敢于奉献的求索精神，不畏艰辛、百折不挠的坚强意志，在“创新引领、开放崛起”的网络巨变时代，对于我们所追求的精益求精的大国工匠精神无疑是一堂生动的“励志课”。 （摘编自张东阳《创新当如袁隆平》） 材料三： 党的十九大报告明确提出，“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”，这一部署凝聚了全社会崇尚劳模精神、追求工匠精神的广泛共识。 工匠精神的本质特征在于对本职工作的执着、专注与精益求精的态度和付出。弘扬工匠精神，是新时代的使命呼唤，当前我们正以新的发展理念和新的发展方式推动形成先进生产力，以“质”的提升带动“量”的提高，其中的关键在于创新。创新，终究是由人来完成的，各行各业的劳动者和大国工匠，不仅是我国在各个历史时期取得重大成就的基石，更是新时代建设社会主义现代化强国的主力军。 培树工匠精神首先要转变社会价值观念。针对当前社会浮躁化、逐利化的思想，需要加大宣传引导力度，用好网络新媒体平台，树立工匠典型，在全社会形成尊重劳动、崇尚劳动的良好氛围，让工匠精神深入人心、深入基层、深入企业文化，使劳动光荣、技能宝贵、创造伟大成为社会主流价值观，这也是弘扬工匠精神的必要条件。 同时要大力发展职业教育。技术工人短缺是目前我国各行业面临的首要问题，劳动力供给不足，工匠型人才更是缺乏。这也充分说明了我们的职业教育欠发达，重学历轻能力、重知识轻技能的现象比较普遍。要加快发展与技术创新和社会需求相适应、与工匠精神深度融合的现代职业教育体系，鼓励高校和职业技术学校与行业企业互动合作，建立产学研一体化的良性培养机制，为社会输送更多的高素质职业人才。 还要健全完善体制机制。建立技能培训制度，发挥行业企业、人力资源保障部门的作用，定期组织选派优秀骨干参加培训、对外交流，培养一大批适应技术进步，生产方式变革的技术型、创新型、复合型技能人才。健全激励保障制度，对各行业涌现的技术创新人才加大表彰奖励力度，提高薪酬待遇，引导广大劳动者精益求精钻研技术，用勤劳和智慧创造更多社会财富和美好人生。 （摘编自杨安娣《大力弘扬工匠精神〈建言〉》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “物勒工名”制度是为了方便管理者检验产品质量，它既能保障产品的质量，也是传统工匠精神传承的重要保证。 B. “如切如磋，如琢如磨”体现了工匠对精益求精的追求，“物勒工名”制度之下，工匠们为了维护声誉，严格要求产品质量。 C. 86岁的袁老，依然在科研一线耕耘奋战，不断求新求变，并且期望着实现更远大的目标，这最终让他功成名就。 D. 十九大报告提出的“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军”体现了全社会崇尚劳模精神、追求工匠精神的广泛共识。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “物勒工名”作为一种制度长期约束着工匠这一群体，在其要求和压力之下，工匠逐渐内化为敬业专一意识和实践。 B. “物勒工名”制度下，政府对不合格产品的追查和严格处理，“以次充好”的行为没有生存空间，诚信精神得到充分体现。 C. 在网络巨变时代，袁隆平为了人类粮食安全甘于寂寞、敢于奉献的求索精神和坚强意志，给追求大国工匠精神的我们以启示。 D. 新时代呼唤弘扬工匠精神，我们只要推动新的发展理念和发展方式，就能形成先进生产力，用“质”的提升带动“量”的提高。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《唐律疏议》记载，“物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪”。“物勒工名”制度是中国封建社会早期阶段手工业生产管理模式的具体反映。 B. 根据《工律》规定，“为器同物者，其小、大、短、长亦必等”，“物勒工名”无疑为器物尺寸的标准化提供了监督与问责的便利。 C. 在秦始皇陵兵马俑阵的每一件兵俑、马俑、将俑身上都刻有文字，这些“工名”，仿佛是大秦帝国的基因符号，标识着大秦运转的“遗传密码”。 D. 春秋初，各国规定，制造产品要“不取其数”，选材、工序、加工方法等，都要按照统一的标准和规定。 4. 请简要分析材料一的行文脉络。 5. 弘扬工匠精神，是新时代的使命呼唤，请结合材料三谈谈现阶段培树工匠精神的方法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 白鹰 蒋冬梅 他想起四十年前的那只白鹰了。那时村庄里的满族男人，人人胳膊上架着一只鹰，可哪只也比不上他的白鹰俊，他逢人就说：“看，一只海东青①！” 他们的先祖从前住在黑龙江两岸，男人们很多都是“老鹰达②”。每到冬天，他们千里迢迢到北海去捕鹰，那里流传着山巅岩画的故事。捕鹰人登上峰顶的峭壁，直捣鹰巢，掳走幼鹰。大鹰和他们在险峻的山尖上争战，巨大的鹰翅掠起疾风，铺天盖地袭来。有的捕鹰人难以招架，从崖上摔下，挂在半山腰的巨石上，任凭风把他们的尸骨吹干冻透，像一幅岩画贴在崖壁上。 鹰来的那天，他摘下蒙在鹰头上的皮眼罩，亮光刺激了鹰眼，鹰暴怒地抖动毛羽，眼中射出一道利剑，凌厉之气直向他杀来。那鹰一身青白带黑的毛，像一只勾了墨的白瓷瓶。“得好好熬一熬它，人还能赢不了一只鹰？”他对父亲发着誓愿。父亲驯了一辈子鹰，却意味深长地说了一句：“这不是谁赢谁输的事儿！” 他不懂这话的意思，只知道驯鹰都得按老办法来。他把自己和鹰关进一间小屋，小屋框起的方寸之地，遮挡了白鹰往日的天空。白鹰被一段铁链拴在木杆上，边上摆着羊肉和清水。他试探着挑起一块肉凑近鹰嘴，拿出老驯鹰人的架势，像念咒语般呼唤着：“这这、这这。”可白鹰像一个被困的王者，头连动都不动一下，目光凌厉不可侵犯、他有些心急，又探，再探，动作多少带些赌气的成分。白鹰暴怒地飞腾起来，一双带钩的铁爪狠狠抓向他，可刚一凑近他，又被铁链狠狠地拽了回去，一些毛羽在空中翻飞。他捡起那些毛羽，捧在手心里，像捧着从佛像上掉下的金漆，心疼极了。 看来，驯鹰不能心急，硬熬不如巧熬。他把白鹰带到屋外让它透透气。天色渐暗，白鹰眼中射出的剑光折断在黑暗之中，他假装不再理会白鹰，生了篝火烤起来。天上一轮月，地上一堆火，映出白鹰扑棱起的巨大翅膀，夜色把它们勾勒成一对出鞘的长刀。 熬鹰也是熬人，人和鹰两军对峙，都已精疲力竭。当他把白鹰带回小屋时，他困得张不开眼皮，白鹰也趁机眯起了眼。人还能赢不了一只鹰？他跑到外屋，浸了一脑袋凉水，转头钻进屋，声嘶力竭地吼了一曲祖辈传下来的熬鹰调：“你是哪山生来哪山长？哪座高山去捕食？哪个大洼来背风？今天上山把你请，把你请啊把你请，来我家中敬一敬，你不喝来我不吃，你不睡来我不歇。” 轻易屈服的绝不是一只好鹰。他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打白鹰的耳膜，白鹰暴怒起来，冷不防报复性地给了他一爪。他也不擦手上的血，还是不停地唱，声音里满是真诚，直到嗓子哑得完全发不出一丝声音。 第三天天亮的时候，他饿得眼冒金星，手上鲜血淋淋，白鹰也铩了羽，低着头喘息。当他把一块羊肉放在掌心伸过去时，白鹰一口叼起，狼吞虎咽起来。他试着抚摸白鹰胸口的羽毛，白鹰的目光软了下来，低头承接着他的善意。他会心一笑说：“嘿，你看，打了个平手！”冷不防眼前一黑，他一头栽倒在地。醒来后，他对父亲说：“鹰熬成了！”父亲不紧不慢地说：“可没那么容易！” 当他和白鹰同吃同睡三个月之后，他走到哪，白鹰跟到哪，白鹰稳稳地站在他的肩膀上，像他背着的一支剑。就算他解开白鹰脚上的绳链，白鹰在天空追逐一朵云，最后还是像归巢的鸟，落回他的手臂。父亲看见了，说：“出去逮一只山鸡试试吧。” 他架着白鹰一头扎进屋外的北风，等日头快沉落草莽之时，不远处的草窠中飞出一只山鸡，展着五影的长尾划过天空。白鹰头顶上的羽毛突然炸开了一朵花，只一瞬间，就如一道白光和山鸡卷在了一起。当山鸡的哀鸣响起，他踉跄赶过去的时候，白鹰正落在一株大树上，看见他过去也没有飞下来。 如果一只鹰起了走的心，那只能试试“摆床子③”的绝技了。他掏出切好的鲜肉，按着老辈传授的秘诀，不断变换着抛肉的花样，柔声叫着：“这这、这这！”这是他和白鹰之间的秘语，他知道白鹰听得懂。可是白鹰既不飞走也不落下，静静地和他对望着，他们站成两座雕塑。 第二天早上，他发现白鹰不在树上了，一阵伤感涌上心头，数月间投入的感情把他的心揪疼了。他失魂落魄地往回走，突然一声鹰唳划过，白鹰驮着旭日而来，周身金光，一对羽剑自由挥斩着苍穹，转瞬又昂头冲击高空，似一只镖射向太阳。 他伸出手臂，白鹰还是落了下来。他不舍地抚摸着白鹰的身体，解开了它脚上残留的绳绊。一瞬间他就决定了，突然向上扬起手臂，奋力把白鹰抛向空中，大喊着：“你去吧！”白鹰振翅而起，却在空中盘旋着不肯飞走，像在完成一场告别仪式。 他的脸上淌满了泪，耳畔仿佛又响起那首熟悉的儿歌：“阿玛去北方，额娘守家门。高山悬崖上、请只海东青。交给大人们，换来粗布衣。身披白玉衫④，不是捕鹰人。” （选自《微型小说选刊》，有删改） 【注】①海东青：最名贵的猎鹰品种，被称为“万鹰之神”。②老鹰达：鹰的首领。③摆床子：又叫出床子，是指鹰一旦受到惊吓，便独自待在树上，猎人必须将自带的肉抛出，吸引它下来。④白玉衫：满族人用猎鹰追捕天鹅，以天鹅胸脯上的绒毛制作白玉衫作为贡品。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章讲述了一个满族人四十年前熬鹰的故事，展现了一幅现代时髦的少数民族风俗画，给读者耳目一新的感觉。 B. 文章第2段，既是介绍捕鹰的过程，也是在讲述山巅岩画的故事，展现了捕鹰过程的艰辛，充满了悲壮美。 C. 文章第3段中，父亲“这不是谁赢谁输的事儿”一句话，表现出父亲这一老熬鹰人对“他”轻视与不屑。 D. 文章构思巧妙，捕鹰、熬鹰、放鹰一气呵成，最后写“他的脸上淌满了泪”，表现了“他”的悔恨与不舍等复杂的情感。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者善于运用拟人手法写鹰，如“鹰暴怒地抖动毛羽”“静静地和他对望着”，鹰似乎有了人的情感与智慧。 B. 文章塑造了父亲这一形象，通过父亲的语言、动作和心理描写，对“他”进行提醒，起到了推动情节发展的作用。 C. 文章插入了熬鹰人吟唱“熬鹰调”的描写，表现了熬鹰这一传统的历史久远，同时也增加了文章的抒情性。 D. 文章有多处环境描写，如第5段“天上一轮月，地上一堆火”，这为白鹰勾勒了原始背景，烘托了白鹰的野性。 8. 白鹰具有哪些形象特征？作者刻画白鹰的形象有何用意？请简要分析。 9. 谈谈本文哪些内容体现了费孝通的下列观点？ 传统是社会所累积的经验。……社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环境获取资源……前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。 ——《乡土中国·礼治秩序》 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成各题。 材料一： 辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。又一年，馀①自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴②使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川③之阻，冰雪所冱④，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府⑤幕，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。 馀诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为。此所挟持，盖过人益远矣。 馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沈忧。与子颍仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦、汉以来登封之故迹；东望汶源西流，放乎河济之间、苍莽之野；南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。 馀之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映。是楼之名若独为馀今日道也然则楼之记非馀而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。 （选自姚鼐《惜抱轩集·晴雪楼记》） 材料二： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选姚鼐《登泰山记》） 【注】①馀，同“余”。②军兴，战争爆发。③小金川，河名，在四川省西部。④迈，冻结。⑤大府，指总督或巡抚。 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是楼之名A若独B为馀C今日道也D然则楼E之记F非G馀H而孰宜为？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 手，名词用作状语，与《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”用法不同。 B. 伐，功也，指功勋、功业，与成语“伐功矜能”中的“伐”词义不相同。 C. 封，指帝王筑坛祭天地及四方山岳之神，这里指泰山封禅，以报天之功。 D. 居，指停留、停息，与《小石潭记》“不可久居”中的“居”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 朱子颍担任泰安知府时，兴建晴雪楼，后姚鼐同他登上泰山时，恰逢风雪后放晴，姚鼐觉得晴雪之名十分应景。 B. 姚鼐与朱子颍仰望巨岳，指点旧迹，远眺河山，泰山风光令二人浮想联翩，感慨不已，产生在泰山隐居的想法。 C. 姚鼐从京城冒着风雪，历经数县，赶来泰安，登山时，云雾障目，冰雪溜滑：可见登山之不易以及内心之坚定。 D. 姚鼐与朱子颍从南麓登泰山，沿着中谷，越过中岭，又循着西谷，到达山巅，与古人沿东谷登山的路径不一样。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沈忧。 ②稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 14. 材料一中，姚鼐认为朱子颍远超他人的事迹有哪些？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 西江月① 苏轼 世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 注释①《古今词话》云：“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西江月》词。” 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片首句含有词人对人生意义的思考，“几度”表达了人生短暂的感慨。 B. “月明”句语带双关，既可理解为景物实写，也可隐喻奸人当道，词人因谗遭贬。 C. 词中的“孤光”与“孤光自照，肝肺皆冰雪”中“孤光”蕴含的情感相同。 D. 全词突出了一个“凉”字，既写了环境、节候之“凉”，也写了人生的悲凉。 16. 苏轼这首词历来为人称道，有评论说：“读者可以在这首词中见到词人在旷达超然背后悲情婉约的一面。”请结合诗歌内容，从手法和情感角度简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）刘禹锡在《乌衣巷》中写到“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，所选之景与《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“__________，__________”两句有相似之处。 （2）《赤壁赋》中苏轼说“__________，_________”，是造物者给予人们无尽宝藏。 （3）《劝学》中体现君子涉猎广泛而深刻地认识到自己不足的句子是“__________，__________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 10月8日，杭州亚运会主火炬缓缓熄灭，精彩纷呈的杭州亚运会圆满落幕。本届亚运会主火炬创新使用了废碳再生的绿色甲醇作为燃料， A ，在全球大型体育赛事上也是首次实现了废碳的再生利用。 考虑到环保要求，能充当主火炬燃料的选择其实并不多，之前人们用得比较多的是天然气和氢气。但天然气燃烧后会排放出二氧化碳，且使用天然气的成本较高；氢气虽然是零排放，但又面临着存储、运输以及安全性等方面的挑战。①甲醇是智慧能源，②既可以由废气电再生而成，③也可以由排放的二氧化碳转变而来，④还可以由垃圾、秸秆等生物质中合成，⑤既可以智慧地解决气候变化、环境污染，⑥又可以有效地应对能源缺失所带来的挑战。⑦若甲醇燃料应用规模达到3.5亿吨，⑧可将我国原油对外依存度降到约30%以下。 杭州亚运会选择零碳甲醇作为主火炬燃料，是对绿色新能源的科学探索与生动实践。以杭州亚运会为契机，零碳甲醇 B ，也点燃了中国能源多样化战略的“灯塔”。 18. 下列各句中的引号与文中加点处的引号作用相同的一项是（ ） A. 姑娘们私下里都叫他“北京话”。 B. 世间万物，皆有其度。对“度”的理解和把握，体现着能力与境界。 C. “探界者”钟扬一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那一天…… D. AI可以学习任何“投喂”给它的内容，以便训练出一个完整、可用的模型。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中画波浪线部分有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面文字，完成下面小题。 1955年，党中央做出重要决策——发展中国核工业。但此时由于国际局势的变化，我国的核武器研究遭遇严重困难，几乎失去了所有外界力量的帮助。从此，我国的原子能事业开始走上了完全 的道路。 1961年的一天，世界知名物理学家王淦昌突然接到一项特殊的任务。他被告知，这是一项政治任务，一旦加入，就必须断绝一切海外联系，并且要做好 一辈子的准备。王淦昌接受了任务，之后的17年，王淦昌“消失”了，戈壁滩上多了一个年过半百的同志，叫“王京”。他和工作人员夜以继日地计算数据，开辟试验场地，进行爆炸实验。他又总是亲临爆炸现场，与大家 ，一起搅拌挥发着有毒气体的药泥，一齐感受着项目推进的快乐…… 1964年10月16日下午三点三十分，我国第一颗原子弹爆炸成功。那升腾的蘑菇云，怎会忘记一位花甲之年的老人，在戈壁沙滩里的无悔奉献？ 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 赏析划波浪线句子的表达效果。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 读书益智、益德、益人。刘向曾说“书犹药也，善读之可以医愚”；欧阳修有言，“立身以立学为先，立学以读书为本”；歌德说“读一本好书，就似和许多高尚的人谈话”；高尔基也说“书籍是人类进步的阶梯”。青年的阅读量，成为一个民族、一个国家能否继往开来、守正创新的重要参考。 金秋十月，某市开展“书香校园”评选活动。有一些人不理解阅读，不愿意阅读。有学生说：“我们作业这么多，阅读太浪费时间。”还有学生说：“我们在阅读啊，刷题不也是一种阅读吗？”有家长说：“考上理想的大学是硬道理，阅读不是现在该考虑的事。”有学校说：“书香进校园，抓阅读也跟升学率有关。” 请你对材料中的学生、家长或学校的看法，任选其一进行反驳。要求：结合材料内容，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年高一语文第一学期期末热身试 （考试时间：150分钟 试卷满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “物勒工名”是指器物的制造者要把自己的名字刻在器物上面，以方便管理者检验产品质量。它是中国古代的一种手工业管理制度，《礼记·月令》载：“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷其情。”“物勒工名”不仅是产品质量的重要保障，也是传统工匠精神传承的重要保证。 自古以来，我国先民就注重追求工匠精神，如《礼记》云“差若毫厘，缪以千里”，《考工记》指出，“百工之事，皆圣人之作也”。传统的工匠精神主要包括精益求精、敬业专一、诚实守信等内容。“物勒工名”制度对传统工匠精神的形成和传承有着重要的推动作用。 中国古代工匠极为重视生产技术上的精益求精，《诗经》中即有“如切如磋，如琢如磨”的说法。“物勒工名”制度之下，统治者制定了严格的质量监管体系，工匠们为了维护自己的声誉，对产品的质量要求也很高，如在制作车辆时，车轮达到的技术要求明确而细致，车轮圆不圆，辐与牙相交处是不是直角，上下车辐是否成一条直线，两个轮子沉入水中的深度是否相等，都认真对待，一丝不苟。在追求产品质量的过程中，工匠们逐渐形成了精益求精的意识。 “物勒工名”作为一种制度长期约束着工匠这一群体，对其产生的精神影响是很大的，在这种要求和压力之下，工匠必须对自己的产品质量负责，认真劳作，兢兢业业，久而久之就内化为“敬业专一”的意识和实践。《礼记·月令》有云，“物勒工名，以考其诚”，这里的“诚”就是敬业专一的体现，其要求是“毋或作为淫巧，以荡上心”“必功致为上”，指出优质的产品应当是“精良的”，而不是“奇异的”，而精良的产品必须通过敬业专一的“功致”生产出来。 诚信精神在“物勒工名”制度中也得到充分的体现。“物勒工名”制度下，每一件产品都有明确的责任人，政府对不合格产品的追查和处理也十分严格。《秦律·杂抄》规定：“禀卒兵，不完善（缮），丞、库啬夫、吏赀二甲，法废。”也就是说，士兵在使用武器的过程中，如果发现质量问题，武器的制造者将被罚款，甚至被追责。“物勒工名”制度让“以次充好”的行为没有生存空间，彰显了对消费者的诚信。 （摘编自庄华峰《“物勒工名”与传统工匠精神传承》） 材料二： 2016年11月19日，包括中国工程院院士罗锡文在内的测产验收专家组来到广东兴宁，对“华南双季稻年亩产1500公斤绿色高效模式攻关”项目进行测产验收：经过现场收割、称重和测算，袁隆平主持的“华南双季超级稻年亩产3000斤全程机械化绿色高效模式攻关”项目晚稻实割亩产705.68公斤（干谷），加上早稻的亩产832.1公斤，最终年亩产量达到1537.78公斤（折合3075.56斤），再次刷新了水稻亩产的世界纪录。该项目华南双季稻两季产量相当于以前的三季。 彼时，袁老已经86岁，业已功成名就，但他依然耕耘奋战在科研一线，在求新求变的创新路上忙碌着，创造着。有关部门通报，当时，他正探索种植“海水稻”，计划在3年时间内，实现海水稻种植亩产突破200公斤的目标。若能研制成功，全国有十几亿亩的盐碱地及几千万亩的滩涂有望成为新的“良田”。袁老还期待实现“90岁前拿下17吨（每公顷）”的目标，“到100岁还想在田里”。 他的这种为了人类粮食安全甘于寂寞、敢于奉献的求索精神，不畏艰辛、百折不挠的坚强意志，在“创新引领、开放崛起”的网络巨变时代，对于我们所追求的精益求精的大国工匠精神无疑是一堂生动的“励志课”。 （摘编自张东阳《创新当如袁隆平》） 材料三： 党的十九大报告明确提出，“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”，这一部署凝聚了全社会崇尚劳模精神、追求工匠精神的广泛共识。 工匠精神的本质特征在于对本职工作的执着、专注与精益求精的态度和付出。弘扬工匠精神，是新时代的使命呼唤，当前我们正以新的发展理念和新的发展方式推动形成先进生产力，以“质”的提升带动“量”的提高，其中的关键在于创新。创新，终究是由人来完成的，各行各业的劳动者和大国工匠，不仅是我国在各个历史时期取得重大成就的基石，更是新时代建设社会主义现代化强国的主力军。 培树工匠精神首先要转变社会价值观念。针对当前社会浮躁化、逐利化的思想，需要加大宣传引导力度，用好网络新媒体平台，树立工匠典型，在全社会形成尊重劳动、崇尚劳动的良好氛围，让工匠精神深入人心、深入基层、深入企业文化，使劳动光荣、技能宝贵、创造伟大成为社会主流价值观，这也是弘扬工匠精神的必要条件。 同时要大力发展职业教育。技术工人短缺是目前我国各行业面临的首要问题，劳动力供给不足，工匠型人才更是缺乏。这也充分说明了我们的职业教育欠发达，重学历轻能力、重知识轻技能的现象比较普遍。要加快发展与技术创新和社会需求相适应、与工匠精神深度融合的现代职业教育体系，鼓励高校和职业技术学校与行业企业互动合作，建立产学研一体化的良性培养机制，为社会输送更多的高素质职业人才。 还要健全完善体制机制。建立技能培训制度，发挥行业企业、人力资源保障部门的作用，定期组织选派优秀骨干参加培训、对外交流，培养一大批适应技术进步，生产方式变革的技术型、创新型、复合型技能人才。健全激励保障制度，对各行业涌现的技术创新人才加大表彰奖励力度，提高薪酬待遇，引导广大劳动者精益求精钻研技术，用勤劳和智慧创造更多社会财富和美好人生。 （摘编自杨安娣《大力弘扬工匠精神〈建言〉》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “物勒工名”制度是为了方便管理者检验产品质量，它既能保障产品的质量，也是传统工匠精神传承的重要保证。 B. “如切如磋，如琢如磨”体现了工匠对精益求精的追求，“物勒工名”制度之下，工匠们为了维护声誉，严格要求产品质量。 C. 86岁的袁老，依然在科研一线耕耘奋战，不断求新求变，并且期望着实现更远大的目标，这最终让他功成名就。 D. 十九大报告提出的“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军”体现了全社会崇尚劳模精神、追求工匠精神的广泛共识。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “物勒工名”作为一种制度长期约束着工匠这一群体，在其要求和压力之下，工匠逐渐内化为敬业专一的意识和实践。 B. “物勒工名”制度下，政府对不合格产品的追查和严格处理，“以次充好”的行为没有生存空间，诚信精神得到充分体现。 C. 在网络巨变时代，袁隆平为了人类粮食安全甘于寂寞、敢于奉献的求索精神和坚强意志，给追求大国工匠精神的我们以启示。 D. 新时代呼唤弘扬工匠精神，我们只要推动新的发展理念和发展方式，就能形成先进生产力，用“质”的提升带动“量”的提高。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ） A. 《唐律疏议》记载，“物勒工名，以考其诚，功有不当，必行其罪”。“物勒工名”制度是中国封建社会早期阶段手工业生产管理模式的具体反映。 B. 根据《工律》的规定，“为器同物者，其小、大、短、长亦必等”，“物勒工名”无疑为器物尺寸的标准化提供了监督与问责的便利。 C. 在秦始皇陵兵马俑阵的每一件兵俑、马俑、将俑身上都刻有文字，这些“工名”，仿佛是大秦帝国的基因符号，标识着大秦运转的“遗传密码”。 D. 春秋初，各国规定，制造产品要“不取其数”，选材、工序、加工方法等，都要按照统一的标准和规定。 4. 请简要分析材料一的行文脉络。 5. 弘扬工匠精神，是新时代的使命呼唤，请结合材料三谈谈现阶段培树工匠精神的方法。 【答案】1. C 2. D 3. D 4. 首先，提出“物勒工名”制度，总述该制度对传统工匠精神传承的重要作用。接着，具体介绍工匠精神的内涵，为下文具体论证做铺垫。最后，分别从精益求精、敬业专一、诚信三方面论证“物勒工名”制度对传承传统工匠精神的重要作用。 5. ①转变社会价值观念，让工匠精神深入人心，使劳动光荣、技能宝贵等成为主流价值观。②大力发展职业教育，培养技术人才，发展现代职业教育体系，输送工匠型人才。③健全完善体制机制，如建立技能培训制度，发挥行业企业、人力资源保障部门的作用，定期培训，对外交流。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对原文相关内容理解和分析能力。 B.“这最终让他功成名就”的说法错误。原文是“彼时，袁老已经86岁，业已功成名就，但他依然耕耘奋战在科研一线，在求新求变的创新路上忙碌着，创造着”，袁老早就功成名就了，并非通过当下的努力才能换来功成名就，他在科研一线耕耘奋战，不断求新求变的目的是实现更远大的目标。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据原文内容进行分析和推断的能力。 D.“只要……就……”说法绝对，原文是“当前我们正以新的发展理念和新的发展方式推动形成先进生产力，以‘质’的提升带动‘量’的提高”，选项表述绝对。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生对论点论据和论证关系的分析和判断能力。 材料一核心观点讲“物勒工名”制度的内涵及对传承工匠精神的作用。 D.介绍春秋时各国制造产品都要按照统一的标准和规定，并不涉及材料一的核心“物勒工名”制度。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文本行文脉络的梳理和概括能力。 第一段介绍“物勒工名”制度的概念。它是指器物的制造者要把自己的名字刻在器物上面，以方便管理者检验产品质量。它是中国古代的一种手工业管理制度。其作用是产品质量的重要保障，也是传统工匠精神传承的重要保证。概括起来就是：“物勒其工”的概念及对传承工匠精神的作用。 第二段“传统的工匠精神主要包括精益求精、敬业专一、诚实守信等内容”，概括起来是讲：工匠精神的具体内涵。 第三至五自然段，是具体讲“物勒其工”制度在精益求精、敬业专一、诚实守信等三大方面作用。 考生照此概括段落大意，然后采取“先……再……最后……”的方式进行连缀成文即可。 【5题详解】 本题考查学生对材料相关信息的概括和归纳能力。 题干要求结合材料三谈谈现阶段培树工匠精神的方法。 细读文本发现材料三在阐述培树工匠精神的方法的段落主要集中在第三至五自然段，而且都基本上可以从段首句、尾句概括得知。 如：第三段“培树工匠精神首先要转变社会价值观念”“让工匠精神深入人心、深入基层、深入企业文化，使劳动光荣、技能宝贵、创造伟大成为社会主流价值观，这也是弘扬工匠精神的必要条件”综合起来为：转变社会价值观念，让工匠精神深入人心，使劳动光荣、技能宝贵等成为主流价值观。 第四段从“同时要大力发展职业教育。技术工人短缺是目前我国各行业面临的首要问题，劳动力供给不足，工匠型人才更是缺乏”“要加快发展与技术创新和社会需求相适应、与工匠精神深度融合的现代职业教育体系，鼓励高校和职业技术学校与行业企业互动合作，建立产学研一体化的良性培养机制，为社会输送更多的高素质职业人才”等句可概括出：大力发展职业教育，培养技术人才，发展现代职业教育体系，输送工匠型人才。 第五段从“还要健全完善体制机制。建立技能培训制度，发挥行业企业、人力资源保障部门的作用……参加培训、对外交流，培养一大批……技术型、创新型、复合型技能人才”等句概括出：健全完善体制机制，如建立技能培训制度，发挥行业企业、人力资源保障部门的作用，定期培训，对外交流。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 白鹰 蒋冬梅 他想起四十年前的那只白鹰了。那时村庄里的满族男人，人人胳膊上架着一只鹰，可哪只也比不上他的白鹰俊，他逢人就说：“看，一只海东青①！” 他们的先祖从前住在黑龙江两岸，男人们很多都是“老鹰达②”。每到冬天，他们千里迢迢到北海去捕鹰，那里流传着山巅岩画的故事。捕鹰人登上峰顶的峭壁，直捣鹰巢，掳走幼鹰。大鹰和他们在险峻的山尖上争战，巨大的鹰翅掠起疾风，铺天盖地袭来。有的捕鹰人难以招架，从崖上摔下，挂在半山腰的巨石上，任凭风把他们的尸骨吹干冻透，像一幅岩画贴在崖壁上。 鹰来的那天，他摘下蒙在鹰头上的皮眼罩，亮光刺激了鹰眼，鹰暴怒地抖动毛羽，眼中射出一道利剑，凌厉之气直向他杀来。那鹰一身青白带黑的毛，像一只勾了墨的白瓷瓶。“得好好熬一熬它，人还能赢不了一只鹰？”他对父亲发着誓愿。父亲驯了一辈子鹰，却意味深长地说了一句：“这不是谁赢谁输的事儿！” 他不懂这话的意思，只知道驯鹰都得按老办法来。他把自己和鹰关进一间小屋，小屋框起的方寸之地，遮挡了白鹰往日的天空。白鹰被一段铁链拴在木杆上，边上摆着羊肉和清水。他试探着挑起一块肉凑近鹰嘴，拿出老驯鹰人的架势，像念咒语般呼唤着：“这这、这这。”可白鹰像一个被困的王者，头连动都不动一下，目光凌厉不可侵犯、他有些心急，又探，再探，动作多少带些赌气的成分。白鹰暴怒地飞腾起来，一双带钩的铁爪狠狠抓向他，可刚一凑近他，又被铁链狠狠地拽了回去，一些毛羽在空中翻飞。他捡起那些毛羽，捧在手心里，像捧着从佛像上掉下的金漆，心疼极了。 看来，驯鹰不能心急，硬熬不如巧熬。他把白鹰带到屋外让它透透气。天色渐暗，白鹰眼中射出的剑光折断在黑暗之中，他假装不再理会白鹰，生了篝火烤起来。天上一轮月，地上一堆火，映出白鹰扑棱起的巨大翅膀，夜色把它们勾勒成一对出鞘的长刀。 熬鹰也是熬人，人和鹰两军对峙，都已精疲力竭。当他把白鹰带回小屋时，他困得张不开眼皮，白鹰也趁机眯起了眼。人还能赢不了一只鹰？他跑到外屋，浸了一脑袋凉水，转头钻进屋，声嘶力竭地吼了一曲祖辈传下来的熬鹰调：“你是哪山生来哪山长？哪座高山去捕食？哪个大洼来背风？今天上山把你请，把你请啊把你请，来我家中敬一敬，你不喝来我不吃，你不睡来我不歇。” 轻易屈服的绝不是一只好鹰。他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打白鹰的耳膜，白鹰暴怒起来，冷不防报复性地给了他一爪。他也不擦手上的血，还是不停地唱，声音里满是真诚，直到嗓子哑得完全发不出一丝声音。 第三天天亮的时候，他饿得眼冒金星，手上鲜血淋淋，白鹰也铩了羽，低着头喘息。当他把一块羊肉放在掌心伸过去时，白鹰一口叼起，狼吞虎咽起来。他试着抚摸白鹰胸口的羽毛，白鹰的目光软了下来，低头承接着他的善意。他会心一笑说：“嘿，你看，打了个平手！”冷不防眼前一黑，他一头栽倒在地。醒来后，他对父亲说：“鹰熬成了！”父亲不紧不慢地说：“可没那么容易！” 当他和白鹰同吃同睡三个月之后，他走到哪，白鹰跟到哪，白鹰稳稳地站在他的肩膀上，像他背着的一支剑。就算他解开白鹰脚上的绳链，白鹰在天空追逐一朵云，最后还是像归巢的鸟，落回他的手臂。父亲看见了，说：“出去逮一只山鸡试试吧。” 他架着白鹰一头扎进屋外的北风，等日头快沉落草莽之时，不远处的草窠中飞出一只山鸡，展着五影的长尾划过天空。白鹰头顶上的羽毛突然炸开了一朵花，只一瞬间，就如一道白光和山鸡卷在了一起。当山鸡的哀鸣响起，他踉跄赶过去的时候，白鹰正落在一株大树上，看见他过去也没有飞下来。 如果一只鹰起了走的心，那只能试试“摆床子③”的绝技了。他掏出切好的鲜肉，按着老辈传授的秘诀，不断变换着抛肉的花样，柔声叫着：“这这、这这！”这是他和白鹰之间的秘语，他知道白鹰听得懂。可是白鹰既不飞走也不落下，静静地和他对望着，他们站成两座雕塑。 第二天早上，他发现白鹰不在树上了，一阵伤感涌上心头，数月间投入的感情把他的心揪疼了。他失魂落魄地往回走，突然一声鹰唳划过，白鹰驮着旭日而来，周身金光，一对羽剑自由挥斩着苍穹，转瞬又昂头冲击高空，似一只镖射向太阳。 他伸出手臂，白鹰还是落了下来。他不舍地抚摸着白鹰的身体，解开了它脚上残留的绳绊。一瞬间他就决定了，突然向上扬起手臂，奋力把白鹰抛向空中，大喊着：“你去吧！”白鹰振翅而起，却在空中盘旋着不肯飞走，像在完成一场告别仪式。 他的脸上淌满了泪，耳畔仿佛又响起那首熟悉的儿歌：“阿玛去北方，额娘守家门。高山悬崖上、请只海东青。交给大人们，换来粗布衣。身披白玉衫④，不是捕鹰人。” （选自《微型小说选刊》，有删改） 【注】①海东青：最名贵的猎鹰品种，被称为“万鹰之神”。②老鹰达：鹰的首领。③摆床子：又叫出床子，是指鹰一旦受到惊吓，便独自待在树上，猎人必须将自带的肉抛出，吸引它下来。④白玉衫：满族人用猎鹰追捕天鹅，以天鹅胸脯上的绒毛制作白玉衫作为贡品。 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 文章讲述了一个满族人四十年前熬鹰的故事，展现了一幅现代时髦的少数民族风俗画，给读者耳目一新的感觉。 B. 文章第2段，既是介绍捕鹰的过程，也是在讲述山巅岩画的故事，展现了捕鹰过程的艰辛，充满了悲壮美。 C. 文章第3段中，父亲“这不是谁赢谁输的事儿”一句话，表现出父亲这一老熬鹰人对“他”轻视与不屑。 D. 文章构思巧妙，捕鹰、熬鹰、放鹰一气呵成，最后写“他的脸上淌满了泪”，表现了“他”的悔恨与不舍等复杂的情感。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者善于运用拟人手法写鹰，如“鹰暴怒地抖动毛羽”“静静地和他对望着”，鹰似乎有了人的情感与智慧。 B. 文章塑造了父亲这一形象，通过父亲的语言、动作和心理描写，对“他”进行提醒，起到了推动情节发展的作用。 C. 文章插入了熬鹰人吟唱“熬鹰调”的描写，表现了熬鹰这一传统的历史久远，同时也增加了文章的抒情性。 D. 文章有多处环境描写，如第5段“天上一轮月，地上一堆火”，这为白鹰勾勒了原始背景，烘托了白鹰的野性。 8. 白鹰具有哪些形象特征？作者刻画白鹰的形象有何用意？请简要分析。 9. 谈谈本文哪些内容体现了费孝通的下列观点？ 传统是社会所累积的经验。……社会的任务是在满足社会中各分子的生活需要。人们要满足需要必须相互合作，并且采取有效技术，向环境获取资源……前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。 ——《乡土中国·礼治秩序》 【答案】6. B 7. B 8. （1）白鹰形象：①凶猛无畏。“目光凌厉不可侵犯”“一双带钩的铁爪狠狼抓向他”等描写，刻画了白鹰凶猛无畏的特点。②高傲威严，难以驯服。“白鹰像一个被困的王者，头连动都不动一下”等描写，展现其高傲威严，难以驯服的一面。③富有情感。文末写白鹰“在空中来回盘旋着不肯飞走，像在完成一.场告别仪式”。表现了白鹰对训鹰人的留恋不舍，表现其富有情感的一面。 （2）用意：①以鹰的形象衬托熬鹰人的形象。熬鹰的过程也是强者交锋的过程。以鹰的形象衬托熬鹰人的坚韧和智慧，②以小见大，以鹰和熬鹰人的形象，展现了满族的坚韧品格，歌颂了满族的民族精神。 9. ①“传统是社会所累积的经验”，小说中他用来熬鹰的方法就是承袭自前人，在熬鹰的过程中，父亲一直在提醒他，父亲是个经验丰富的熬鹰人，他在指点着儿子，这是传统经验的传承；②“采取有效技术”，文章写熬鹰是个技术活儿，更考验人的意志和耐力；③“向环境获取资源”，小说描写人们到峰顶去找幼鹰，与大鹰搏斗，为了生存向环境获取资源，甚至付出了生命的代价。 【解析】 【导语】蒋冬梅的《白鹰》通过细腻的文字描写和生动的情节铺展，描绘了一个关于人与鹰斗智斗勇并最终达成谅解的故事。文章通过捕鹰、熬鹰、放鹰的过程展现了满族特有的风俗文化，同时隐喻了人与自然的和谐关系。主人公在驯鹰的过程中经历了身体与心灵的双重考验，最终领悟到自由与尊重的重要性，升华为一种生命的哲理。这不仅反映了满族传统文化的深厚底蕴，更引发了读者对人类与自然关系的深思。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A．“现代时髦的少数民族风俗画”错，应为古朴生动的少数民族风俗画； 充满了悲壮美。 C．“轻视与不屑”错，父亲的言语是对熬鹰人的好心提醒；暗示了熬鹰实际上是对双方意志力的考验。 D．“表现了‘他’的悔恨与不舍等复杂的情感”错，并没有表示“他”的悔恨之意在文中表现得不明显。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B．“动作和心理描写”错，文中对父亲的描写有：“意味深长地说了一句：‘这不是谁赢谁输的事儿！’”“父亲不紧不慢地说：‘可没那么容易！’”“父亲看见了，说：‘出去逮一只山鸡试试吧’”，全是语言描写。文中对父亲的描写没有运用心理描写。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 （1）分析白鹰的形象 “目光凌厉不可侵犯”“一双带钩的铁爪狠狼抓向他”“鹰暴怒地抖动毛羽，眼中射出一道利剑，凌厉之气直向他杀来”通过鹰的凌厉目光、带钩的铁爪和暴怒时抖动的毛羽等外形和神态描写，刻画了白鹰凶猛无畏的特点。 文中说“白鹰像一个被困的王者，头连动都不动一下”“白鹰暴怒地飞腾起来，一双带钩的铁爪狠狠抓向他”，展现其高傲威严，难以驯服的一面。 文中写白鹰不飞走也不落下，静静地和他对望着，文末写白鹰在空中来回盘旋着不肯飞走，像是和他在完成一场告别仪式。表现了白鹰对训鹰人的留恋不舍富有情感的一面。 （2）分析刻画白鹰形象的用意 人物上，鹰和人形成正衬。“人还能赢不了一只鹰”写人熬鹰，； “白鹰暴怒地飞腾起来，一双带钩的铁爪狠狠抓向他，可刚一凑近他，又被铁链狠狠地拽了回去，一些毛羽在空中翻飞”写鹰抵抗；“他粗野的嗓音像一只小棒槌敲打鹰的耳膜”写人驯鹰； “鹰暴怒起来，冷不防报复性地给了他一爪”写鹰报复。熬鹰也是熬人，人和鹰两军对峙，强者交锋。可见，以鹰的形象衬托熬鹰人的坚韧和智慧。 手法上，以小见大。第②段记叙的满族男人与鹰对战的历史，可知满族精神的坚韧刚强，歌颂了满族的民族精神；结尾熬鹰人放飞老鹰，歌唱“身披白玉衫，不是捕鹰人”，不愿用鹰换取物质回报，可得人与自然和谐共生的主题。 【9题详解】 本题考查学生评价作者表现出的价值判断的能力。 先提炼费孝通的观点，再从原文找依据。 一是“传统是社会所累积的经验”，文中熬鹰人按老办法驯鹰，父亲驯了一辈子鹰，是个经验丰富的熬鹰人。在他驯鹰时，不时提点他，说驯鹰不是谁赢谁输的事儿，驯鹰可没那么容易，父亲还建议他带着海东青出去逮一只山鸡试试鹰驯得结果，可见，在他驯鹰过程中，父亲一直在提醒他，驯鹰是一项子承父业的传统活动； 二是“采取有效技术”，由“驯鹰不能心急，硬熬不如巧熬”，从关小黑屋转到放出去透气，用真诚和耐力感动鹰，使其从不吃不喝、抵抗报复，到接受吃食、形影不离，可知驯鹰是技术活儿，更考验人的意志和耐力； 三是“向环境获取资源”，由先祖“千里迢迢到北海去捕鹰，登上峰顶的峭壁，直捣鹰巢，掳走幼鹰……有的捕鹰人难以招架，从崖上摔下，挂在半山腰的巨石上，任凭风把他们的尸骨吹干冻透”，以及儿歌传唱“高山悬崖上，请只海东青。交给大人们，换来粗布衣”，可知族人为了生存向环境求取资源，有的为此付出生命的代价。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读材料，完成各题。 材料一： 辽东朱孝纯子颍知泰安府之二年，境内既治无事，作楼于居室之东，曰晴雪之楼。又一年，馀①自京师来游泰山，偕子颍登其上。思昔子颍西在巴、蜀，以军兴②使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川③之阻，冰雪所冱④，师旅所屯，往来常数千里。今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府⑤幕，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽。 馀诚伟其气，然方其出入险难之地，履锋镝之所交，忠谋勇气，谊不顾己，固不知复有燕游之乐。及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为。此所挟持，盖过人益远矣。 馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沈忧。与子颍仰瞻巨岳，指古明堂之墟，秦、汉以来登封之故迹；东望汶源西流，放乎河济之间、苍莽之野；南对徂徕、新甫，思有隐君子处其中者之或来出。慨然者久之，又相视而笑。 馀之来也，大风雪数日。崖谷积满，霁日照临，光晖腾映。是楼之名若独为馀今日道也然则楼之记非馀而孰宜为？乾隆三十八年十月，作楼始成。三十九年十二月，桐城姚鼐记。 （选自姚鼐《惜抱轩集·晴雪楼记》） 材料二： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。 （节选姚鼐《登泰山记》） 【注】①馀，同“余”。②军兴，战争爆发。③小金川，河名，在四川省西部。④迈，冻结。⑤大府，指总督或巡抚。 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是楼之名A若独B为馀C今日道也D然则楼E之记F非G馀H而孰宜为？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 手，名词用作状语，与《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”用法不同。 B. 伐，功也，指功勋、功业，与成语“伐功矜能”中的“伐”词义不相同。 C. 封，指帝王筑坛祭天地及四方山岳之神，这里指泰山封禅，以报天之功。 D. 居，指停留、停息，与《小石潭记》“不可久居”中的“居”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 朱子颍担任泰安知府时，兴建晴雪楼，后姚鼐同他登上泰山时，恰逢风雪后放晴，姚鼐觉得晴雪之名十分应景。 B. 姚鼐与朱子颍仰望巨岳，指点旧迹，远眺河山，泰山风光令二人浮想联翩，感慨不已，产生在泰山隐居的想法。 C. 姚鼐从京城冒着风雪，历经数县，赶来泰安，登山时，云雾障目，冰雪溜滑：可见登山之不易以及内心之坚定。 D. 姚鼐与朱子颍从南麓登泰山，沿着中谷，越过中岭，又循着西谷，到达山巅，与古人沿东谷登山的路径不一样。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①馀驽怯无状，又方以疾退，浮览山川景物，以消其沈忧。 ②稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。 14. 材料一中，姚鼐认为朱子颍远超他人的事迹有哪些？ 【答案】10. ADF 11. D 12. B 13. ①我驽钝（才能低下）胆小，没有功绩，又正好因为疾病退休（辞官、引退），暂时游览山川景物，来消解自己的深沉忧愁。 ②逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。 14. ①在巴蜀时，朱子颖出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地。 ②朱子颖最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定泰安邻郡贼患余党。 ③平定混乱后，不夸耀功劳。 【解析】 【导语】这篇阅读文章通过姚鼐的《晴雪楼记》展现了他与朱子颖的深厚情谊及对朱子颖的敬佩之情。文章以晴雪楼为线索，穿插了朱子颖的英勇事迹与泰山的壮丽景色，既表现了朱子颖的忠勇与淡泊，又通过登高望远的场景，抒发了对历史与自然的感慨。姚鼐以细腻的笔触描绘了风雪后的晴日景象，赋予晴雪楼以特殊的意义，既是对朱子颖功绩的赞美，也是对人生境界的思考。全文语言典雅，情感真挚，体现了姚鼐散文的独特风格。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这晴雪楼的名字，好像只是为我今日的到来诉说。既然这样，那么关于晴雪楼这篇文章，除了我还有谁适合写呢？ “是楼之名”偏正短语做主语，表强调，应在其后断开，即在A处断开； “也”是句尾助词，“然则”是句首连接词，应在“然”之前，即在D处断开； “非……为”是完整的结构，意思是“不是……呢”，单独成句，应在“非”前面断开，即在F处断开。 故选ADF。 【11题详解】 本题考查学生对古代文化常识和一词多义掌握能力。 A.正确。“手”，名词用作状语，亲手；/“东”，名词作动词，东下。句意：他亲手射杀一位贼人首领。/沿长江顺流东下。 B.正确。“伐”，功勋、功业；/夸耀。句意：却不说自身功劳。/夸耀自己的功劳和才能。 C.正确。 D.错误。两者意思相同。“居”，均为“停留、停息”。句意：停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。/不可以很久停留。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“产生在泰山隐居的想法”错误，原文是“思有隐君子处其中者之或来出”，想象着有隐士在其中或者从那里来，不是自己想在此隐居。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 ①“驽”，驽钝，才能低下；“方”，正好；“退”，退休。 ②“稍”，逐渐；“……者……也”，表判断；“白若樗蒱数十立者”，定语后置句，“数十立白若樗蒱者”。 【14题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 由原文“昔子颍西在巴、蜀，以军兴使云南永昌，后又逾美诺之岩，入小金川之阻，冰雪所冱，师旅所屯，往来常数千里”可知，在巴蜀时，朱子颍出使云南永昌，越过美诺岩，进入小金川，出入险难之地。 由原文“今年贼起泰安邻郡，子颍最先造大府幕，为出方略，亲战临清城下，巨炮越头上，手射毙贼首一人，率士入城，遂定馀孽”可知，朱子颍最先拜访总督，出谋划策，亲手射毙贼首，率领士兵进城，平定泰安邻郡贼患余党。 由原文“及事定时夷，口不言功伐，萧条登眺，澹若无为”可知，平定混乱后，不夸耀功劳，萧然洒脱登高远姚，安然自若好像无所作为。 参考译文： 材料一： 辽东朱孝纯子颍任泰安市知府的第二年，其境内已治理得井井有条，便在居室的东侧建造楼阁，命名为晴雪楼。又过了一年，我从京城来游历泰山，与子颍一起登泰山。回想从前子颍在巴蜀之时，因为征集财物以供军用去往云南永昌，后来又越过美诺（今指四川小金县）之山，进入小金川的险要地带，那里冰雪冻结，同时也是军队的驻扎之处，（从巴蜀到云南永昌）往来常常有几千里之远，今年贼寇在泰安的临近州郡兴起，子颍最先建造大府幕，（为了应对这种情况而）制定方法和谋略，亲自在临清城下作战。大炮从头顶掠过，他亲手射杀一位贼人首领，率领士兵进入城中，于是平定残余的寇贼。 我实在是佩服他豪气冲天，然而当他出入于凶险艰难的地方，经历着战争的洗礼，忠心多谋勇武豪气，坚守道义不顾及自己，固然不知还有闲游的快乐，等到诸事安定时局平定，却不说自身功劳，萧然洒脱登高远眺，安然自若好像无所作为，凭借着这些，他大概超过常人很远了。 我愚懦笨拙，行止无状，又刚因病辞官，游览山川景物，来消解内心深深的忧虑。与子颍仰望追慕大山，奔向古代帝王宣明政教，举行大典的荒地，秦、汉以来帝王登泰山祭祀天地的旧迹，向东望汶水西流，放眼于黄河，济水之间以及无边无际的原野，向南面对着徂徕，新甫，想象着有隐士在其中或者从那里来，感慨良久，又相视而笑。 我来的时候，有大风雪多日，山崖山谷都积雪满满，晴日照耀，光芒四下跳跃辉映，这晴雪楼的名字，好像只是为我今日的到来诉说。既然这样，那么关于晴雪楼这篇文章，除了我还有谁适合写呢？乾隆三十八年十月，晴雪楼刚建成，三十九年十二月，桐城人姚鼐记述。 材料二： 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的城墙，到了泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯从南面的山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。古时候登泰山，是沿着东面的山谷进去，路上有个天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有山崖像门槛一样横在路上的，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。 戊申这一天是月底，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西，那是山峰。天边的云彩形成一条线（呈现出）奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了，红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 西江月① 苏轼 世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。 酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。 注释①《古今词话》云：“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西江月》词。” 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片首句含有词人对人生意义的思考，“几度”表达了人生短暂的感慨。 B. “月明”句语带双关，既可理解为景物实写，也可隐喻奸人当道，词人因谗遭贬。 C. 词中的“孤光”与“孤光自照，肝肺皆冰雪”中“孤光”蕴含的情感相同。 D. 全词突出了一个“凉”字，既写了环境、节候之“凉”，也写了人生的悲凉。 16. 苏轼这首词历来为人称道，有评论说：“读者可以在这首词中见到词人在旷达超然背后悲情婉约的一面。”请结合诗歌内容，从手法和情感角度简要分析。 【答案】15. C 16. ①主要运用了借景抒情、寓情于景等表现手法。“夜风鸣廊”，中秋之际，西风飒飒，落叶萧萧。既烘托了悲凉的气氛，又引出了下句词人的迟暮之悲。 ②主要运用了烘托映衬等表现手法。“夜来风叶”烘托“眉头鬓上”的孤独。“中秋”烘托“把盏”的凄凉。 ③运用了象征比喻等表现手法。“明月”用以象征（比喻）词人美好的理想和高洁的人格；“云”则象征（比喻）奸佞小人。“明月”多被“云”遮，含蓄地抒发了词人含冤被贬的愤懑之情。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C.“蕴含的情感相同”错误。“中秋谁与共孤光”的“孤光”指独在中天的月亮，作者选取“中秋”这一宴乐的节日作为背景，表达了作者的孤独之情。“孤光自照，肝肺皆冰雪”中“孤光”是说以孤月为伴，引清光相照，表现了既不为人所理解，也无需别人理解的孤高心情。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌手法和情感的把握能力。 “夜来风叶已鸣廊”运用了借景抒情、寓情于景等表现手法，作者撷取秋风萧瑟、落叶纷飞这两个典型秋色秋景，烘托了悲凉的气氛，借寒暑的易替，叹时光易逝、容颜将老、壮志难酬，以哀婉的笔调道出无法摆脱人生烦忧的怅惘之情。 “来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”，在冷落清秋的夜里，凉风吹打着庭院里的树叶，在空旷的长廊里发出凄凉的回响。词人取过镜子，看见两鬓爬满了白发。词人由此陷入了深沉的思索中，读者同样可以感觉到阵阵寒意袭来。所以，“夜来风叶”烘托“眉头鬓上”的孤独。最后一句写到在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。中秋之夜本来是团圆之夜，但作者只能独自把盏。所以，“中秋”烘托“把盏”的凄凉。 “月明多被云妨”，月亮虽明，却多被云层遮住。中秋月明，而明月总是被乌云遮去光芒，这是对眼前实景的描写。同时，作者在借自然之景抒写他对社会环境的认识。所以，运用象征比喻等表现手法。“明月”用以象征（比喻）词人美好的理想和高洁的人格；“云”则象征（比喻）奸佞小人。“明月”多被“云”遮，隐喻奸人当道，排斥善类，忠而被谤，因谗遭贬，含蓄地抒发了词人含冤被贬的愤懑之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）刘禹锡在《乌衣巷》中写到“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”，所选之景与《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“__________，__________”两句有相似之处。 （2）《赤壁赋》中苏轼说“__________，_________”，是造物者给予人们的无尽宝藏。 （3）《劝学》中体现君子涉猎广泛而深刻地认识到自己不足的句子是“__________，__________”。 【答案】 ①. 斜阳草树 ②. 寻常巷陌 ③. 惟江上之清风 ④. 与山间之明月 ⑤. 君子博学而日参省乎己 ⑥. 则知明而行无过矣 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：斜、惟、参省、己。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 10月8日，杭州亚运会主火炬缓缓熄灭，精彩纷呈的杭州亚运会圆满落幕。本届亚运会主火炬创新使用了废碳再生的绿色甲醇作为燃料， A ，在全球大型体育赛事上也是首次实现了废碳的再生利用。 考虑到环保要求，能充当主火炬燃料的选择其实并不多，之前人们用得比较多的是天然气和氢气。但天然气燃烧后会排放出二氧化碳，且使用天然气的成本较高；氢气虽然是零排放，但又面临着存储、运输以及安全性等方面的挑战。①甲醇是智慧能源，②既可以由废气电再生而成，③也可以由排放的二氧化碳转变而来，④还可以由垃圾、秸秆等生物质中合成，⑤既可以智慧地解决气候变化、环境污染，⑥又可以有效地应对能源缺失所带来的挑战。⑦若甲醇燃料应用规模达到3.5亿吨，⑧可将我国原油对外依存度降到约30%以下。 杭州亚运会选择零碳甲醇作为主火炬燃料，是对绿色新能源的科学探索与生动实践。以杭州亚运会为契机，零碳甲醇 B ，也点燃了中国能源多样化战略的“灯塔”。 18. 下列各句中的引号与文中加点处的引号作用相同的一项是（ ） A. 姑娘们私下里都叫他“北京话”。 B. 世间万物，皆有其度。对“度”的理解和把握，体现着能力与境界。 C. “探界者”钟扬一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那一天…… D. AI可以学习任何“投喂”给它的内容，以便训练出一个完整、可用的模型。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 20. 文中画波浪线部分有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。 【答案】18. D 19. A这在亚运史上是首次 B不仅点燃了亚运会主火炬 20. ④“由”改为“从”(或删去“中”)； ⑤“解决”改为“应对”(或在“环境污染”后补充“等问题”)； ⑧去掉“约”或删除“以下”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 原文“灯塔”表示特殊含义。 A.特定称谓。 B.强调。 C.特定称谓。 D.特殊含义。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，前文说本届亚运会火炬创新使用的情况，结合后文“在全球大型体育赛事上也是首次”可知，此处是亚运会史上的首次，可填“这在亚运史上是首次”。 B处，对应后文“也点燃了”可知句式是“不仅点燃了……”，结合前文“杭州亚运会选择零碳甲醇作为主火炬燃料”可知，点燃的是亚运会主火炬，可填“不仅点燃了亚运会主火炬”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ④“由……中”搭配不当，“由”改为“从”；或成分赘余，删去“中”。 ⑤“解决气候变化、环境污染”搭配不当，把“解决”改为“应对”；或“解决气候变化、环境污染”成分残缺，缺少宾语中心词，在“环境污染”后补充“等问题”。 ⑧“约30%以下”不合逻辑，去掉“约”或删除“以下”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 1955年，党中央做出重要决策——发展中国核工业。但此时由于国际局势的变化，我国的核武器研究遭遇严重困难，几乎失去了所有外界力量的帮助。从此，我国的原子能事业开始走上了完全 的道路。 1961年的一天，世界知名物理学家王淦昌突然接到一项特殊的任务。他被告知，这是一项政治任务，一旦加入，就必须断绝一切海外联系，并且要做好 一辈子的准备。王淦昌接受了任务，之后的17年，王淦昌“消失”了，戈壁滩上多了一个年过半百的同志，叫“王京”。他和工作人员夜以继日地计算数据，开辟试验场地，进行爆炸实验。他又总是亲临爆炸现场，与大家 ，一起搅拌挥发着有毒气体的药泥，一齐感受着项目推进的快乐…… 1964年10月16日下午三点三十分，我国第一颗原子弹爆炸成功。那升腾的蘑菇云，怎会忘记一位花甲之年的老人，在戈壁沙滩里的无悔奉献？ 21. 请在文中横线处填入恰当的成语。 22. 赏析划波浪线句子的表达效果。 【答案】21. 独立自主／自力更生；隐姓埋名；同甘共苦 22. 运用拟人、反问等修辞手法，将“蘑菇云”赋予人的情感，表现了王淦昌为中国核工业发展所作出的贡献，将被永远铭记，表达了对老一辈科学家的赞美感激之情。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生对具体语境中词语的运用的辨析能力。 第①处，根据语境，中国核工业失去外界力量的帮助，走上了自立自强的道路，故填“独立自主（自力更生）”。独立自主：指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。自力更生：指不依靠外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。 第②处，根据上文“一旦加入，就必须断绝一切海外联系”，可推断是不为人知，故填“隐姓埋名”。隐姓埋名：指隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道。 第③处，据语境，他总是亲临爆炸现场，与大家一起工作，因此可填“同甘共苦”。同甘共苦：共同享受幸福，共同承担苦难。比喻同欢乐，共患难。 【22题详解】 本题考查学生辨析修辞手法的能力。 运用拟人手法，将“蘑菇云”赋予人的情感，说“怎会忘记”即不能忘记，表明科学家王淦昌的杰出贡献，将被永远铭记；运用反问手法，用句式“怎会忘记……”，突出强调对科学家王淦昌的赞颂之情。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 读书益智、益德、益人。刘向曾说“书犹药也，善读之可以医愚”；欧阳修有言，“立身以立学为先，立学以读书为本”；歌德说“读一本好书，就似和许多高尚的人谈话”；高尔基也说“书籍是人类进步的阶梯”。青年的阅读量，成为一个民族、一个国家能否继往开来、守正创新的重要参考。 金秋十月，某市开展“书香校园”评选活动。有一些人不理解阅读，不愿意阅读。有学生说：“我们作业这么多，阅读太浪费时间。”还有学生说：“我们在阅读啊，刷题不也是一种阅读吗？”有家长说：“考上理想的大学是硬道理，阅读不是现在该考虑的事。”有学校说：“书香进校园，抓阅读也跟升学率有关。” 请你对材料中的学生、家长或学校的看法，任选其一进行反驳。要求：结合材料内容，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 书香氤氲古今，阅读受益终身 高中备考时间紧迫，面对“书香校园”的活动，有些同学不理解阅读、更不愿意阅读。他们认为与其下那些没有把握的慢功夫，倒不如多做点题，效果可能更加显著。 但是我们应该认识到，人生不止有一场高考，人生处处是考试。阅读不仅可以丰富我们的知识，为备考积累素材，阅读更可以让我们实现人的内心与世界的沟通，在书中可以发现智慧和美好的事物，使自己的思想和心灵得到升华与净化，从而练达性情、陶冶情操，拓展人生的宽度和厚度，让我们更从容、自信、得体地面对这个世界。从这个意义上来讲，阅读举足轻重。所以在高中这个特殊时段更需要阅读的支援与支撑。 正因此，我想告诉大家：书香可氤氲古今，阅读能受益终身 诗书氤氲，令你犹药医患，立勇立学。西汉文学家刘向曾言：“书犹药也，善读之可以医患。”学业与读书并不矛盾，相反，读书能够益智、益德、益人。犹如欧阳修所言：“立勇以立学为先，立学以读书为本。”读书者传道授业，传播思想。每一次阅读，都是与作者的对话，都是与自己灵魂的对话。而若更采用较为功利化的说法，多阅读也可以促进我们的学业和考试成绩。就比如，多阅读可以让你积累更多的写作素材、培养更多的写作灵感。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理，让自己的文章更富有文采，美感，给读者留下一个好印象。 读书可以锻炼思维，积累涵养，从别人的思想中获得启迪；向无声的老师求学，最终会让我们在自己的学业上获益匪浅。 书香氤氲，让你腹有诗书，气度非凡。古有“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”的认知，而今亦有仿佛从画卷中走出来的娴雅才女武亦姝。因自幼诵读诗文，她得以在中国诗词大会上气定神闲，终得冠军。她波澜不惊，甚至连夺冠都不惊不躁，一如蒙曼教授所言，这是她久经诗书熏陶，骨子里的气质。与此同时，与她同台的主持人董卿——家喻户晓的央视一姐，也是一个爱读书、会读书的人，她能身体力行地传递读书的美好，她在朗读者里一次次气度非凡的开卷，便将书香中她的知性、温情、博学传递给了观众。 书香的熏陶，会使人的周身散发如何也虚假不来的过人气质。我们读书，吟诵诗文，也能在文字中涵养气质，提升自我。 新时代领路人曾说：“文化兴则国兴，文化强则民族强。”青年一代有理想，有担当，国家就有前途，民族就有希望。深刻认识自己肩上的使命，把读书爱好浸入灵魂，把读书习惯融入到生活的方方面面，我们新时代青年一定能够在学业上有所成就，也能为日后工作储备知识，为梦想插上腾飞的翅膀。 同学们，读书不觉已春深，一寸光阴一寸金我们尚有青春，那还等什么，拿起书本，路上春色正好，天上太阳正晴。热爱阅读，从今天开始。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料首先着重介绍了读书阅读的意义——益智、益德、益人，然后借助古今中外名人关于读书的名言，指出读书对于个人智力、品德发展、成长的重要作用。此后，更是以青年阅读量的重要参考意义，说明青年读书对于国家、民族兴旺发展、创新能力的重要作用。虽然读书意义重大，根据材料二中的活动情境，我们却能发现不少学生、家长甚至是学校，都对阅读存在很深的误解。这其中，既有对于要不要阅读的误解、也有对于什么时候该读书的误解，更有对于阅读的意义的误解。由此可见，材料紧密结合社会生活中出现的问题，联系考生读书阅读的实际情况，针对性强，且借此引导考生对阅读的价值和书香校园的意义进行思考，很有教育意义。 对此，试题要求针对上述材料中学生、家长或学校的错误看法，任选其一进行反驳。既然要反驳，就要先明白这些观点错在哪里。对于同学们的观点，我们应当认识到，我们的人生中不是只有作业和玩乐，阅读更是一种极佳的学习与独处方式。对阅读读书的过程中，文句语境需要自己慢慢回味，书之内容也需自己细细理解，这一切，都是囫囵吞枣式的刷题无法实现的。对于家长的观点，我们应该认识到，阅读并非对一个人的学养毫无益处，比如它可以为我们积累写作素材、提升我们的理解分析能力，而这一切，正是高考必备的。而对于学校的观点，我们应认识到其过于功利化，阅读并不只是为了升学，更是对一个人的长久教育、终身教育，一个全民、终身都热爱阅读的社会、国家，才更有发展的活力。 对于材料中举出的对读书阅读的错误认识，考生可以合并归纳，筛选出其中一点作为反面论点进行“驳论”，然后引出自己的观点。不一定需要面面俱到。而在驳斥他们的观点的同时，更应由此指出正确的观点、态度与方法。比如，热爱阅读，应掌握和使用适当的阅读策略，如阅读以教材为基点，由内向外，逐渐扩大阅读范围；热爱阅读和准备高考是互促互进的关系，而不是简单对立的关系；刷题看似也在阅读，其实和我们提倡的阅读大相径庭；阅读能让我们明白自己的兴趣所在，便于确定自己真正的理想大学在哪里：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话，从而提升自己，完善自己，为考上理想的高校创造条件，等等。 立意： 1.感恩书香校园，读书修身强国。 2.书香氤氲古今，阅读受益终身。 3.热爱阅读，从今天开始。 4.热爱阅读，继往开来。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$