精品解析：陕西省西安市陕西师大附中2024-2025学年高二上学期期末语文试题

陕西师大附中2024—2025学年度第一学期期末考试 高二年级语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《千里江山图》采用长卷形式，生动地描绘了连绵起伏的群山和广袤的江河湖水。画面中有山岭、坡岸、水域，还点缀着亭台楼阁、茅居村舍，水面上有长桥，还有捕鱼、驶船、行旅等生活场景。既给人以气势磅礴的山水雄浑之感，也有绵远流畅的幽静之意。这样的画面布局和我们相机中的“全景模式”十分相似。这种构图在宋代绘画中还有很多，而提到宋画中这些独特的空间表达，就不得不说一说古人独特的视觉透视方法了。 绘画以二维平面来展现三维空间，如何在二维平面内展现出三维空间就是画家所需要解决的问题。对于这个问题，中西方绘画给出了完全不同的解决方案。西方绘画表现出很强的空间感，艺术家追求展现真实的环境和物体；中国画则以灵活的方式把处于不同时空中的物象按照画家的主观感受重新布置，构造出画家心中的时空境界。在观看中国画时很难推测出画家视角，因为整个画面有很多视角，每个视角又相互构成透视关系，就像利用相机分段拍摄后再拼接在一起。在一个画面中我们可以同时看到很多人和场景，如广阔的山脉、熙攘的街市。自南北朝到宋朝，“散点透视”形成了一套完整的绘画体系，画家不再受制于真实的空间，也不受制于观察，在画布中重组各种元素形成完整的画面，意境也随之出现。 “散点透视”在宋画中的运用十分普遍，它的视点、视向、视线是可动、可变的。在宋画中，这种视觉构图方式是如何体现的呢？让我们从“以大观小”及“三远法”这两种典型的散点透视的观察方法入手，看一看宋人脑海中的“相机”都拍出了怎样的景色吧。 “以大观小”的方法主要应用在山水画中，最早出现在北宋时期沈括的《梦溪笔谈》中。他说：“大都山水之法，盖以大观小，如人观假山耳。”他认为，画山水的方法通常是先从整体大局入手，就像人们观看模型山一样。一方面，要求画家在作画时选择较高的视点，从整体上把握画面，把屋舍、远山和近景都纳入画幅之中；另一方面，强调画家视点的不固定性，不拘泥于一个视点，而是要全方位、立体式地观察。这种透视原理体现在构图和取景中，得到的不是单一的“一座山”，而是“全景山”。屋舍也不仅仅只呈现外貌，内部陈设也要表现出来。比如北宋画家张择端的画作《清明上河图》，通过画家的宏观把握，画中的物体随着视点的移动而变化，从城外缓缓延伸到城中。城中的街市熙熙攘攘，行人如织，形成了繁忙的生活场景，为画作增添了生动的生活气息。这不是通过人眼客观观察所能达到的，而是将眼前的物象主观内化的结果，具有明显的主观性。 “三远法”是宋代绘画构图取景中另一个重要的透视法。在透视的基本原理中，它强调视点的高低会导致所观察到的物体和表现的意境发生变化，但这里的高低是相对的，是不固定和多变的。“三远法”最早见于北宋画家郭熙父子的《林泉高致》中，简单来说就是三个构图的不同视觉角度，分别以“仰视”“俯视”“平视”三个角度来描绘画面，概括为“高远”“深远”“平远”。这一理论被认为是中国画理论的经典理论之一，为后来中国画的透视研究奠定了基础。 （摘编自梅杨姿《假如宋人有“相机”——宋画中的视觉科学》） 材料二： 中国画家没有遵从符合科学规律的西方焦点透视画法，而是坚定不移地运用“散点透视”的绘画方式。这与当时中国的时代背景、意识形态、社会制度等都有着千丝万缕的关系。 “仁义礼智信”是儒家提倡的道德准则。表现在绘画方面，孔子“仁”的思想演变为“知者乐水，仁者乐山”。仁者智者认为自己的品格可从山水中折射出来，同时也在欣赏山水的情境中体会到世界万物的本真状态，在欣赏自然景物时把山水景色等作为人的品格的象征和载体。车尔尼雪夫斯基曾说过与此相仿的话：“构成自然界的美的是使我们想起人或喻示人格的东西，自然界的美的事物只有作为人的一种暗示才有美的意义。” 此外，作为中国传统思想的重要组成部分，老庄思想对中国山水画透视方式的形成和发展也十分重要。魏晋南北朝时期，山水画始兴。这时恰逢历史大变革，儒家思想失去独尊地位，思想上再现百家争鸣。道家思想从此时起，在美学中体现为对“真”的追求，追求事物本真面貌，追求意与境的结合。如《易传》中的“立象以尽意”“观物取象”，中国画家追求的是气韵、本真，并通过画面体现画者的品格。这就要求画者的视野不能局限于特定范围内，而要“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，观看宇宙万物，再主观地进行创造。这些都在一定程度上使中国山水画走上了“散点透视”的特殊道路，使中国美学及绘画的发展形成了一套独有的体系。 世人皆有好奇心理，见此山又期待望到彼山，见此景又渴望见到其他美景。自古以来，中国人喜欢借景抒情，寓情于物，这也可能是中国山水画形成“散点透视”的原因之一。除此之外，古人好登高望远。中国陆地广阔，古人作画时不是站在某个固定位置，而是从高处把握全局，“以大观小”将壮阔的山水全部呈现在画面中，形成一幅气韵生动的山水画。沈括认为，在固定地点用透视法完成的“画”不是画，而真正的画，其空间组织应该受感情支配。 （摘编自高玉倩《浅析中国画“散点透视”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《千里江山图》是一幅长卷，画面上汇聚了各种不同的场景，就像利用相机分段拍摄后再拼接在一起而成。 B. “散点透视”在宋朝形成了一套完整的绘画体系，“以大观小”“三远法”是这一时期构图取景的典型观察法。 C. 《清明上河图》把景色主观内化，突破了眼睛客观观察的局限，得以在二维平面展现出繁华城市的全景。 D. 在中国画家看来，真正的画作不是在某个固定位置用透视法完成的，而是打开视野、品察宇宙万物创作而成的。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “以大观小”与“三远法”都倾向于选择较高的视点，将远近物象重新组合，从而构建“全景模式”图画。 B. 观察点的高低会影响意境，而“三远法”根据观察点的高低，注重营造“高远”“深远”“平远”的意境。 C. 受孔子“仁”的思想影响，中国画家喜欢将自然景物赋予人的可贵品格，认为只有这样的景物才具有美的意义。 D. “观物取象”在文中可以理解为观察具体事物的本真面貌，从而提炼、创造出具有象征意义的艺术形象。 3. 下列选项中不属于“散点透视”在中国画中的运用的一项是（ ） A. 北宋皇家画院以“深山藏古寺”为题作画，魁选之作中并无寺庙存在，只有一个和尚在深山溪水边汲水。 B. 《富春山居图》以横幅长卷的形式描绘了桐庐、富阳两地富春江之景，董其昌评曰“一丘五岳，都具是矣”。 C. 《韩熙载夜宴图》共绘46人，人物神态各异，其中多人在聚会的不同场景中重复出现，韩熙载更是出现了5次。 D. 《具区林屋图》描绘四面环山的蜿蜒溪谷、葱郁森林中错落有致的房屋，画出了难度极大的纵深美感。 4. 根据材料二，概括中国山水画形成“散点透视”的影响因素，在横线处补写出恰当的内容，每句不超过10个字。 中国山水画形成“散点透视”的影响因素 儒家思想：①_______ 道家美学思想：②_______ 古人爱好：③_______④_______ 5. 振华中学举行校运会，国画社想要画下操场上各项运动正如火如荼进行的场面，请结合材料内容，在构图取景上给他们一些建议。 【答案】1. B 2. D 3. A 4. ①. 天人合一 ②. 道法自然 ③. 游历山水 ④. 登高望远 5. ①首先运用“以大观小”之法，登高选取较高视点，全景俯瞰操场，不局限于一隅，全方位展现校运会的热闹与活力。 ②视点灵活变动，捕捉不同区域运动员的精彩瞬间。 ③借鉴“三远法”，通过多种视角融合，绘出一场精彩纷呈、动感十足的校运会，尽显国画独特魅力。 【解析】 【导语】这两则材料详细阐述了中国传统绘画中“散点透视”的独特艺术手法及其背后的文化渊源。材料一从《千里江山图》等具体画作入手，分析了“散点透视”在构图中的灵活运用，强调了其在宋代绘画中的成熟与创新。材料二则从儒家、道家思想及古人审美习惯的角度，探讨了“散点透视”形成的社会文化背景。 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 B.“‘散点透视’在宋朝形成了一套完整的绘画体系” 曲解文意，原文是 “自南北朝到宋朝，‘散点透视’形成了一套完整的绘画体系”，此处将“自南北朝到宋朝”变成了“在宋朝”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“‘以大观小’与‘三远法’都倾向于选择较高的视点”过于绝对，由原文“‘三远法’最早见于北宋……简单来说就是三个构图的不同视觉角度，分别以‘仰视’‘俯视’‘平视’三个角度来描绘画面，概括为‘高远’‘深远’‘平远’”可知，“三远法”不都倾向于选择较高的视点，“高远” 是仰视，“深远”是俯视，“平远”是平视。 B.“而‘三远法’根据观察点的高低”曲解文意，“三远法”强调视点的高低会导致所观察到的物体和表现的意境发生变化，但这里的高低是相对的，不只是根据观察点的高低来营造意境。 C.“中国画家喜欢将自然景物赋予人的可贵品格，只有这样的景物才具有美的意义”过于绝对，原文是“自然界的美的事物只有作为人的一种暗示才有美的意义”，可见原文强调的是自然界美的事物需要作为人的一种暗示，才能展现出美的意义，重点在于“暗示”，意味着自然景物只需带有能让人联想到人或人格的某些特质，就能具备美的价值。它没有限定必须是“赋予人的可贵品格”这一种形式。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“深山藏古寺”的魁选之作，通过描绘一个和尚在深山溪水边汲水来暗示深山中有古寺，重点在于含蓄表意，运用的是文学性、暗示性的构思技巧，画面本身并没有体现出“散点透视”所具备的多视点、视向和视线可动可变，以及将不同时空物象按主观感受重新布置的特点，画家没有从多个角度去展现寺庙周边的环境，如从山上俯瞰、从林中侧视等全方位呈现“深山藏古寺”的场景，所以不属于“散点透视”运用。 B.《富春山居图》以横幅长卷展示富春江景，如同相机分段拍摄拼接，能让观者在一幅画中领略到不同地段、不同视角下的山水风光，画家视点灵活移动，将桐庐、富阳多地景色融合，体现“散点透视”特点。 C.韩熙载夜宴图》中人物在不同场景多次出现，说明画家不是从单一固定视角描绘一次夜宴，而是像运用多镜头一样，切换不同时空下韩熙载及众人的状态，重新组合画面元素，以展现夜宴全程，是“散点透视”在人物画中的典型运用。 D.《具区林屋图》画出难度极大的纵深美感，意味着画家要从不同层次、不同角度去刻画环山溪谷与房屋，视点有高低变化、前后移动，才能营造出这种纵深效果，体现“散点透视”让画面呈现丰富空间感的特性。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。 ①由“表现在绘画方面，孔子‘仁’的思想演变为‘知者乐水，仁者乐山’……在欣赏自然景物时把山水景色等作为人的品格的象征和载体”可得出：天人合一的哲学观念。 ②由“道家思想从此时起……这就要求画者的视野不能局限于特定范围内，而要‘仰观宇宙之大，俯察品类之盛’，观看宇宙万物，再主观地进行创造”可得出：道法自然的美学思想。 ③由“知者乐水，仁者乐山”可得出：游历山水爱好 。 ④由材料二最后一段“古人好登高望远”可得出：登高望远的爱好。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 ①采用“以大观小”的方法，如文中所说“要求画家在作画时选择较高的视点，从整体上把握画面，把屋舍、远山和近景都纳入画幅之中”，选择较高的视点，从整体上把握操场的全貌，将跑道、看台、各项运动场地和人群都纳入画幅之中。 ②视点不要固定，全方位、立体式地观察，把不同位置、不同运动项目的细节都表现出来，比如运动员的动作、表情，观众的加油助威场景等，就像《清明上河图》那样“通过画家的宏观把握，画中的物体随着视点的移动而变化，从城外缓缓延伸到城中。城中的街市熙熙攘攘，行人如织，形成了繁忙的生活场景，为画作增添了生动的生活气息”，通过宏观把握，让画中的物体随着视点的移动而变化，展现出校运会热闹的氛围和生动的场景。 ③运用“三远法”，遵循“强调视点的高低会导致所观察到的物体和表现的意境发生变化”的原理，可以用“高远”来表现跳高、跳远等项目，突出运动员向上的动态和高度感；用“深远”来描绘操场纵深方向的场景，如远处的跑道和背景中的树木等，体现空间的层次感；用“平远”来展现操场的宽广，比如水平方向上的足球场、篮球场等，使画面具有开阔感。通过三个不同的视觉角度，丰富画面的内容和意境，让观者能感受到校运会的热烈和精彩。 （二）现代文阅读11（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青衣 阎秀丽 定妆、勒头、贴片、梳扎…… 香玲看着镜子里的自己，嘴角不由得翘起一弯笑，她把腮红又用指肚小心地往下拉了拉，让她的圆脸显得修长了些。着装完毕，香玲静静地坐在木凳上，不敢去看金凤。她知道金凤的眼睛里正在喷火，她能感觉到周身被灼伤时的隐痛。 金凤是村里红透半边天的台柱子。 香玲是小剧团里名不见经传的配角。 金凤脸上的嗔、喜、笑、怒、伤感、娇羞，诠释着世间凡尘女子的烟火风情。男人们从她的身上看到了风月，女人似乎能从她那里找到自己的一生。 所以，金凤有了架子，是角儿的架子。每次，上台，都需要剧团里的几个头面人物去请。要一请、二请，到三请，金凤才笑着说：“哟，干吗还来好几个人啊？让谁知会一声就行了。乡里乡亲的，哪来的那些说道儿！” “您可千万别这么说，咱们的小剧团能少得了您吗？全指着您给撑场呢。” 金凤嘴角便噙着淡淡的笑，摇摆着腰身出了门。 这是这些年唱戏时的规矩，人家金凤要的就是这个面儿！谁让村里人好这口呢。正月没事，唱唱大戏，扭扭秧歌，人们便有滋有味地过完了年。 香玲喜欢青衣。青衣在舞台上水袖飞扬时的飘忽和眼眸流转时的风情让香玲着迷。香玲看青衣，就像看自己。 而今天，她只是被临时抓来教场的。 老规矩，请了金凤三次。金凤托着腮，只是说嗓子疼了，开不得口，今儿是唱不了。 头面人物中的九叔便急得跳了脚。唱戏有唱戏的规矩，锣鼓声已经在村里密集地响起，这戏不能歇。但是，没有主角儿的戏是没人看的，何况今天是个特殊的日子：正月十五！ 年轻力壮的人过完年就都外出打工了，但村里该热闹还得热闹。正月十五唱大戏，却不想金凤会撂挑子，难怪九叔跳脚了。 跳脚归跳脚，这戏还得唱，别的角儿都收拾妥当了，断不能临场改戏。九叔思忖良久，心里便有了谱儿。 香玲！ 金凤和香玲一个村东一个村西，一个主角一个配角。 金凤在县剧团学过一段时间，无论是扮相、身段，还是唱腔，都是专业水准，能自然地演绎出青衣的一腔心事。香玲是山野里长出来的花儿，没有在县剧团里熏陶过，却有着一副天生的好嗓子，唱起来低回婉转，别有一番风韵。但是亏就亏在了脸蛋和做派上，香玲自是多了一份山野间的气息。所以无论是大家闺秀还是小家碧玉，都自然而然地成了金凤的专属角色。 九叔找到了香玲，香玲点头。香玲不想让九叔为难，九叔眉头紧锁着的疙瘩让香玲的心也揪在了一起。揪在一起的心会疼。看着九叔的背影，香玲轻轻地叹了口气。 九叔的眼睛里只有金凤，这是村里人都心知肚明的事儿，香玲也知道，但是香玲的心还是会疼。 香玲出门的时候，外面下起了雪，雪花很大，把夜晚的村庄罩上了一层白色的纱衣。 谁也没有想到，金凤会突然闯进来。 金凤面无表情，只是在门口静静地站着。 外面的雪花依然在飘，两扇门在她身后尴尬地一张一合，挑衅似的吞吐着寒气。 香玲赶紧从坐着的椅子上挪到一个小木凳上，灯光明明暗暗地在她的脸上滑过。 定妆、勒头、贴片、梳扎…… 旋即，另一个青衣装扮的人稳坐在灯光下，如冰如雪，凛然不可侵犯。 九叔挠了挠头，看了看金凤，张了张嘴，什么话也没说出来；又看了看香玲，还是挠了挠头，什么话也没说出来。 外面的雪下得越发大了起来，孩子不扛冻，老人们便带着孩子一个个离开戏场。可九叔依然亮着嗓子吼：“开场！” 锣鼓声响，响彻了整个村子。 村子瞬间变得热闹起来，锣鼓声和丝弦声挤满了空荡荡的村庄。雪花飞舞着，和台上红红绿绿的戏服相衬，竟然有着说不清的魅惑。 两个“青衣”从左右幕侧飘然而出，青衫鼓荡，水袖飘忽，一个云手，一个盘腕，随着丝弦声起，咿咿呀呀地唱起来。 九叔把胡弦的调门儿调得高，金凤使足了劲头儿，香玲也毫不示弱。两个青衣的唱音势如裂帛，穿透飘舞着的雪花，穿透莽莽的群山，绵延不绝。 不知在什么时候，金凤从香玲的眼睛里看到了自己，另一个自己。娇俏的兰花指，妩丽的面庞，水袖轻颤，眼波流转，亦真亦幻，是她的形，也是她的魂，如人间尤物，风情万种。金风的心颤了一下。 金凤的声音愈发清脆高亢，香玲的声音低回婉转，掺杂在一起，竟然有着意想不到的和谐。这让金凤的心又颤了一下，仿佛自己和自己的戏都与以往有了不同，进入了一个全新的境界…… 九叔眼里飘进了雪。他转头望了望台下，低下头，雪花从眼里流出来，变成点点晶莹，落在他的弦弓上。 台下早已空无一人，那些零星的脚印已经被大雪掩盖。 台上依然是水袖飞扬，在漫天飞雪中如三月杨花袭人面。 6. 下列对小说思想内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇四个连贯动作的描写，一气呵成，既符合传统戏剧“青衣”的装扮特点，也为人物出场、情节展开做铺垫。 B. “女人似乎能从她那里找到自己的一生”，“香玲看青衣，就像看自己”，这两个“自己”含义有别，意味深长。 C. 老人们带着孩子一个个离开现场，一方面是缘于天气寒冷，另一方面表明青衣的角色逐渐淡出历史舞台的命运。 D. 金凤和香玲“从左右幕侧飘然而出”时，情节随之发生变化，将小说推向高潮，金凤的人物形象也发生了变化。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇使用倒叙，把香玲准备上台、金凤怒火中烧的情节提前，既设置悬念吸引读者，又使情节波澜起伏，避免平铺直叙。 B. 小说中反复写到的“雪花”，交代了故事发生背景，渲染了现场的气氛，推动了小说情节的发展，同时还烘托出了人物形象。 C. 小说多处将金凤与香玲进行对比，表明两人角色、地位的不同，突出金凤无论是扮相、身段还是唱腔功夫都比香玲更胜一筹。 D. 小说以“青衣”为题，采用全知视角展开叙述，讲述了正月十五那天发生的两个青衣女子的故事，情节跌宕起伏，余味无穷。 8. 如何理解文中画横线句子金凤的两次心颤？ 9. 有文学评论家说过：“写结尾是对一个作家最好的奖赏，一个好的结尾更是对读者最好的馈赠。”小说最后两段耐人寻味，请探究其表达效果。 【答案】6. C 7. C 8. ①第一次心颤：金凤从香玲身上看到自己的影子（“另一个自己”），意识到香玲的表演与自己对青衣的理解高度契合，产生身份共鸣与竞争危机。 ②第二次心颤：两人唱腔意外和谐，金凤感受到艺术合作超越个人独尊的可能，对香玲的认可与自我突破的震撼。 9. ①“台上依然是水袖飞扬”与上文“台下早已空无一人”形成鲜明对比，表现了两个青衣女子表演的投入、专注以及对中国传统戏曲艺术的痴迷与坚守。 ②“漫天飞雪”照应上文的大雪，写出了自然环境的寒冷，“三月杨花袭人面”则以暖春三月、杨花袭面的比喻，写出了两个青衣女子同台合作表演的和谐画面，两相对照，形成了独特的艺术氛围，更给人以温暖、欣慰之感。 ③以场景描写收束全文，让金凤在与香玲的合作中实现了人性的自我救赎，回归自我及艺术本真，凸显了艺术美、人情美，从而升华了小说的主题。 【解析】 【导语】《青衣》以乡村戏曲为背景，讲述正月十五金凤、香玲的故事。开篇聚焦香玲准备登台，金凤不悦，设下悬念。金凤是台柱子，香玲为配角，对比鲜明。后因金凤 “撂挑子”，香玲救场，两人共唱将情节推高潮。结尾台下空无一人，台上仍坚守，既展现艺人对戏曲热爱，又引发对传统戏曲传承的思考，韵味悠长。 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 C.“青衣的角色逐渐淡出历史舞台”属于过度解读。文中老人们带孩子离开仅因天气寒冷（“孩子不扛冻”），并未暗示青衣角色衰落。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“突出金凤……比香玲更胜一筹”错，文中对比金凤与香玲并非为了突出金凤更优秀，而是强调两人各有特色：金凤“专业水准”，香玲“山野气息”。后文两人合唱达到和谐，说明互补而非优劣关系。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①起初，金凤作为村里戏曲舞台的绝对主角，习惯了独领风骚，如文中写道“每次，上台，都需要剧团里的几个头面人物去请。要一请、二请，到三请”。当看到香玲扮上青衣后，“金凤从香玲的眼睛里看到了自己，另一个自己。娇俏的兰花指，妩丽的面庞，水袖轻颤，眼波流转，亦真亦幻，是她的形，也是她的魂，如人间尤物，风情万种”，香玲展现出的娇俏、妩丽，举手投足间尽显青衣神韵，恰似看到镜中的另一个自己，这不仅让金凤惊觉香玲对青衣的领悟竟与自己如此相近，似被人分走光芒，故而有了竞争的危机感，身份共鸣也由此而生。 ②而后两人合唱，金凤本恃才傲物，没料到香玲的低回婉转与自己的清脆高亢能融合得这般天衣无缝，“金凤的声音愈发清脆高亢，香玲的声音低回婉转，掺杂在一起，竟然有着意想不到的和谐”。这使金凤认识到合作带来的艺术力量远超个人单打独斗，内心对香玲的技艺有了认可，也为自己突破以往表演边界、进入新境界而震撼，完成了从排斥到接纳的心理转变。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 ①“台上依然是水袖飞扬”与上文“台下早已空无一人”形成鲜明对比，表现了两个青衣女子表演的投入、专注以及对中国传统戏曲艺术的痴迷与坚守。这种对比极具张力，台下的空寂反映出戏曲在乡村受众流失的现实困境，而台上二人全然不顾，沉浸于表演，水袖飞扬间是她们对戏曲纯粹的热爱，没有功利，只有对传统艺术的执着坚守，令人动容。 ②从语言修辞上看，“在漫天飞雪中如三月杨花袭人面”使用比喻修辞，本体为两个青衣女子同台合作表演的和谐而美好的画面，喻体为暖春三月的杨花袭面的场面，相似点为温暖宜人、美好和谐、富有生机和活力。这样写生动形象，富有诗情画意，两相对照，相辅相成，营造了独特的艺术氛围，更给人以温暖、欣慰之感。 ③结尾场景是点睛之笔，金凤起初“架子”尽显人性弱点，“每次，上台，都需要剧团里的几个头面人物去请。要一请、二请，到三请”，而此刻与香玲合作，放下高傲，回归艺术初心，实现自我救赎。艺术化解矛盾、凝聚人情，让美绽放，升华主题，引发对艺术传承、人性美好等多方面思考。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 士君子之有勇而果于行者不以立节行谊而以妄死非名岂不痛哉！士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理而不议死地；故能身死名流于来世，非有勇断，孰能行之？ 子路曰：“不能甘勤苦，不能恬贫穷，不能轻死亡；而曰我能行义，吾不信也。”比干将死而谏逾忠，伯夷叔齐饿死于首阳山而志逾彰，不轻死亡，安能行此！故夫士欲立义行道，毋论难易而后能行之；立身著名，无顾利害而后能成之。非良笃修激之君子，其谁能行之哉？王子比干杀身以作其忠，伯夷叔齐杀身以成其廉，此三子者，皆天下之通士也，岂不爱其身哉？以为夫义之不立，名之不著，是士之耻也，故杀身以遂其行。因此观之，卑贱贫穷，非士之耻也。夫士之所耻者，天下举忠而士不与焉，举信而士不与焉，举廉而士不与焉；三者在乎身，名传于后世，与日月并而不息，虽无道之世不能污焉。然则非好死而恶生也，非恶富贵而乐贫贱也，由其道，遵其理，尊贵及己，士不辞也。孔子曰：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之；富而不可求，从吾所好。”大圣之操也。 孔子见齐景公，景公致廪丘以为养，孔子辞不受，出谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄，今说景公，景公未之行而赐我廪丘，其不知丘亦甚矣！”遂辞而行。曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？“曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵君有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食，田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。”子思辞而不受，子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋①闻之，妄与不如弃物于沟壑，伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。” （选自《说苑·立节》，有删节） ①伋：孔伋，字子思（前483-前402），鲁国人，孔子嫡孙。 10. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 士君子之有勇A而果B于行者C不以立节D行谊E而以妄死F非名G岂不痛哉 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 彰，彰显。与《老子》四章中“自见者不明，自是者不彰”的“彰”意思相同。 B. 爱，爱惜。与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思不相同。 C. “富而可求”与《五代史伶官传序》中“负而前驱”的“而”用法不相同。 D. 假，借给。与《苏武传》中“假吏常惠等募士斥候百余人俱”的“假”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 读书人要以树立名节为目的去实行正确的行为准则，而勇敢和果断是树立名节的前提条件。 B. 文章列举比干将死而劝谏、伯夷叔齐饿死首阳山的事例，意在论证轻死生、重名节的观点。 C. 士并非喜欢死亡而厌恶生存，并不恶富贵而乐贫贱，孔子也说要做执鞭之士而去求取富贵。 D. 士君子的耻辱不在于卑贱贫穷，而在于忠信廉的观念没有被树立，好名声不能流传于后世。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以为夫义之不立，名之不著，是士之耻也，故杀身以遂其行。 （2）受人者畏人，予人者骄人；纵君有赐不我骄也，我能勿畏乎？ 14. 君子立节，要学会拒绝。文中孔子、曾子、孔伋三人拒绝赠与的原因各有不同，请分别进行概括。 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）（他们）认为正义不树立，声名不显著，这是读书人的耻辱，因此以牺牲自身来实现自己的德行。 （2）接受别人东西的人会畏惧送东西给他的人，赠与别人东西的人会傲视接受他赠与的人；即使国君有所赏赐，而不傲视我，但是我能不畏惧吗？ 14. ①孔子拒绝齐景公的赠地是因为他认为君子应有功劳才能受赏，而景公并没有接受孔子的劝导。 ②曾子拒绝鲁国国君的封地，是不想畏惧人或被人傲视（保全自己的独立性）。 ③子思拒绝田子方的赠与是因为不想接受他人施舍的东西。 【解析】 【导语】这篇《说苑·立节》通过多个历史人物的故事，阐述了士君子立节行谊的重要性。文章强调，真正的士君子应以树立名节为重，而非盲目追求生死或富贵。通过比干、伯夷叔齐等历史人物的行为，展现了轻死生、重名节的精神。同时，文章也指出，士君子的耻辱不在于贫贱，而在于忠信廉的观念未能树立。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一个有勇气行动果断的读书人，不去表现自己的操守、品行，而去没有名义地胡乱送死，怎不让人感到痛苦！ “士君子之有勇而果于行者”为句首独立主语，“……者”是定语后置的标志，应在“者”后断开，故C处断； “不以立节行谊”与“而以妄死悲名”内容相对，结构一致，应各自成句，故EG处分别断。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。句意：伯夷、叔齐饿死在首阳山上，志向更加昭彰。/自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显。 B.正确。爱惜/吝惜。句意：难道他们不爱惜自己的生命吗？/不吝惜珍贵的器物、贵重的宝贝以及肥沃富饶的土地。 C.正确。表假设，如果/表修饰。句意：如果富贵能够追求。/背着（箭囊）前面跑。 D.错误。借给/临时充任。句意：我借给别人东西后。/临时充任的使臣属官常惠等，招募了一百多名士兵和侦察人员一同前往。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“孔子也说要做执鞭之士而去求取富贵”错，孔子的意思是如果符合道义，即使是做地位低下的职事他也愿意。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“以为”，认为；“著”，显著；“遂”，实现。 （2）“纵”，即使；“赐”，赏赐的东西；“不我骄”，宾语前置，正常语序为“不骄我”，不傲视我。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①由原文“吾闻君子当功以受禄，今说景公，景公未之行而赐我廪丘，其不知丘亦甚矣”可知，孔子拒绝齐景公的赠地是因为他认为君子应有功劳才能受赏，而景公并没有接受孔子的劝导。 ②由原文“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵君有赐不我骄也，我能勿畏乎”可知，曾子拒绝鲁国国君的封地，是不想畏惧人或被人傲视（保全自己的独立性）。 ③由原文“伋闻之，妄与不如弃物于沟壑，伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也”可知，子思拒绝田子方的赠与是因为不想接受他人施舍的东西。 参考译文： 一个有勇气行动果断的读书人，不去表现自己的操守、品行，而去没有名义地胡乱送死，怎不让人感到痛苦！读书人有的为了成就仁德而不惜牺牲生命，有的冒着危险维护正义，有的倚仗臣节义理不顾而死在哪里（坚守气节和伦理，不惧怕死亡的危险），因此他们人虽死了，好的名声留传后代。不是勇敢果断，谁能做到？ 子路说：“不能甘愿勤苦，不能安于贫穷，不能轻视死亡，却说自己能行仁义，我不敢相信。”比干都要被处死了，而劝谏纣王更加忠诚，伯夷、叔齐饿死在首阳山上，志向更加昭彰。不能轻视死亡，怎么能做到到这样子？所以说士人想要树立原则、推行道义，要不论艰难或容易，然后才能实行它；立身于世显露名声，要不顾及利害，然后才能成功。不是善良忠厚、修身厉行的君子，谁能做到这样呢？王子比干牺牲自身表明自己的忠诚，伯夷、叔齐牺牲自身表明自己的廉洁，这三个人都是天下最通情达理的读书人，难道他们不爱惜自己的生命吗？他们认为正义不树立，声名不显著，是读书人的耻辱，因此以牺牲自身来实现自己的德行。从这点看来，卑贱贫穷，不是读书人的耻辱；读书人所认为耻辱的是，天下推举忠诚的人，自己不在其列；天下推举信义的人，自己不参与其中；天下推举廉洁的人，自己不在其列；如果忠、信、廉三者兼备于自己一个人身上，名声流传于后世，与日月同辉，即使在无道的时代，也不能玷污他。这样那么，读书人并非喜欢死亡而厌恶生存，也不是厌恶富贵而喜欢贫贱，按照一定的道理，尊贵落到自己身上，读书人是不推辞的。孔子说：“如果富贵能够追求，即使是替别人执鞭驾车的事，我也愿意做；如果富贵不能追求，还要按照我的意愿去做。”这是大圣人的操守。 孔子拜见齐景公，景公赠廪丘邑，把这块地方作为孔子的供养之地。孔子拒绝接受赠地，从景公那里出来后对弟子说：“我听说，君子应当有功劳才能受奖赏。现在我游说景公，景公并没有按我的劝导行事，却赐给我廪丘邑，他太不了解我了。”于是，孔子辞别景公而去。曾子穿着破旧的衣服在田间耕作，鲁国国君派人前去送给他封地，说：“请你用这封地的收入整治一些衣服。”曾子不接受，鲁国国君几次派人去，曾子还是不接受，使者说：“先生不是向别人索求东西，是别人主动赠献给你，你为什么不接受呢？”曾子说：“我听说，接受别人东西的人会畏惧送东西给他的人，赠与别人东西的人会傲视接受他赠与的人；即使国君有所赏赐，而不傲视我，但是我能不畏惧吗？”最终没有接受封地。孔子听说这件事之后说：“曾参的话，足以成全他的节操了。”子思住在卫国，穿着破破烂烂的袍子，二十天里只吃了九顿饭，田子方听说后，派人给子思送去白狐裘，又担心他不接受，就叫人对子思说：“我借给别人东西后，就会忘记；我给别人东西，就如同我丢掉了一样。”子思拒绝，不肯接受。田子方说：“我有，而您没有，您为什么不肯接受呢？”子思说：“我听说，与其胡乱送给别人东西，不如把东西丢到沟里去，我虽然贫困，但还不愿意把自己当作是丢弃东西的沟壑，所以不敢接受。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 晚眺① 陆游 秋晚闲愁抵酒浓，试寻高处倚枯筇。 云归时带雨数点，木落又添山一峰。 鸣雁沙边惊客橹，行僧烟际认楼钟②。 个中诗思来无尽，十手传抄畏不供。 【注】①本诗写于1192年，作者晚年退居绍兴家中所作。②楼钟：代指寺庙。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首句直抒胸臆，晚秋时节，作者心中生出的愁绪，即使饮酒也无法消解。 B. 诗歌次句承上启下，“试寻”道出了解忧的意愿，“高处”荡开了写景视野。 C. 颈联写景传神，以动衬静，绘声绘色地写出了诗人对羁旅途中友人的思念。 D. 诗人思绪流转绵延，在眼见耳闻感染下收获了无尽的诗意和泉涌的诗情。 16. “木落又添山一峰”一句遣词巧妙，意蕴深厚，请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. C 16. ①巧用动词，“添”字写出了树叶凋零后得山峰显露，突出了萧瑟感，映衬作者悲秋心境。 ②巧用数词，“一”字强调了山峰的数量，进而营造了“孤静”的氛围，尽显孤寂之情。 ③巧用副词，“又”字凸显了一座座孤山的连绵，作者寓深深的愁思于连绵的秋山中。 【解析】 【导语】陆游的《晚眺》是一首描绘秋景并折射出诗人内心情感的诗作。首句抒发浓重的秋愁，展现出退居生活的苦闷。接着，通过登高远眺，以“云归时带雨数点”和“木落又添山一峰”生动描绘出深秋景象，隐含顾及的悲秋之感。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C.“绘声绘色地写出了诗人对羁旅途中友人的思念”错误，属于无中生有。颈联写景主要是营造一种安宁萧索的意境，展现了自然界的季节变迁，主要暗示了诗人内心的孤独与沉思。而非“对羁旅途中友人的思念”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的语言之炼句的能力。 ①“添”字运用巧妙，意为“增添”，秋天树叶纷纷飘落，随着树叶的凋零，远处原本被树叶遮挡的山峰逐渐显露出来，仿佛是树叶落下后“添”出了一座山峰。这一动词生动形象地写出了秋景的变化，突出了秋天的萧瑟之感，而这种萧瑟之景也映衬了作者内心的悲秋心境。 ②数词“一”，意为“一座”，修饰“峰”，强调了山峰的数量，因树叶落下没了遮挡，而又看多到了一座山峰，进而营造了秋季孤静的氛围，在这种氛围中，诗人的孤寂之情也得以体现，他独自面对这秋日的景色，心中的孤独之感油然而生。 ③副词“又”，表示重复和继续，修饰“添山一峰”，表明之前也有孤山，“又”字展示了自然界的季节变化，让人仿佛看到一座座孤山连绵不断地出现在眼前。作者将深深的愁思寄托于这连绵的秋山中，使得愁绪也如这山峰一样，连绵不绝，无尽无休。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》中，作者司马迁连用两个被动句“_______，_______”写出了屈原内心生怨的直接原因。 （2）在《过秦论》中，战国诸雄为了对抗强大秦国，采取了“_______，_______”的外交策略。 （3）高适《燕歌行》中的诗句“_______”描写了金鼓震天的盛大出征场面，为我们展开了一幅浩浩荡荡、气势壮阔的行军图。 【答案】 ①. 信而见疑 ②. 忠而被谤 ③. 合从缔交 ④. 相与为一 ⑤. 𪭢金伐鼓下榆关 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：谤、从、缔、𪭢。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 门多萨（以下简称“门”）：你说过，（甲），究竟应该怎么看？ 加西亚·马尔克斯（以下简称“加”）：两种说法都对。我在开始的时候，刚刚着手探索写作的奥秘，心情欣喜愉快，曾经一口气写完一个短篇小说，写作确实是一件乐事。可现在一天能写完一个大段落就算万幸了。随着时间的推移，写作已经变成一件苦差。 门：为什么呢？你已经娴熟地掌握了驾驭文字的技巧，写起来应该更加 A 了。 加：原因很简单，就是责任心越来越强了。现在我觉得，每写一个字母，都会引起更大的反响，对更多的人产生影响。 门：对你来说，（乙）？ 加：我认为，别的作家有了一个想法、一种观念，就能写出一本书来，而我总是得先有一个视觉形象才可动手写作。比如《百年孤独》就是基于这样一个视觉形象：一个老头儿带着一个小男孩去见识冰块，他让香蕉公司的人打开一箱冰冻鲷鱼，把小男孩的手按在冰块里。 门：老头儿是你的外祖父马尔克斯上校吧？ 加：是的。 门：那就是说，你是从现实中撷取素材的了。 加：在我的小说里，可没有一行字不是建立在现实的基础上的。 门：《百年孤独》里可爱的美人儿蕾梅黛丝呢？你曾经说过，美人儿蕾梅黛丝飞上天空可不容易。 加：我当时实在想不出办法打发她飞上天空，很着急。①有一天，一个来我们家洗衣服的高大漂亮的黑女人在绳子上晾床单。②当时风很大，她怎么也晾不好，却让风给刮跑了。这时，我 B ，美人儿蕾梅黛丝有了床单就可飞上天空了。 门：这就是所谓的灵感吧！ 加：③我认为，灵感既不是一种才能，也不是一种天赋。④它是作家坚韧不拔的精神和精湛的技巧同他们要表达的主题达成和解。 门：为什么这么说呢？ 加：因为写作的人要设法探究主题，但主题则力图设置种种障碍。有时候，因为某种契机所有的障碍一扫而光，这时你会感到，写作是人生最美好的事情。这就是我所认为的灵感。 （摘编自加西亚·马尔克斯、门多撒合著《番石榴飘香》） 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 本学期你所在班级研究性学习的课题是汇编一本《多义词小词典》，你的任务是整理“可”字的用法，请结合文中加点的“可”字，完成下面表格。 例句 义项 1. 例1：国产游戏《黑神话：悟空》融合实景3D技术，玩家可沉浸式体验中国传统文化的魅力。 表示可以、能够 文中例句：而我总是得先有一个视觉形象才可动手写作。 2. 例2：电影《志愿军：存亡之战》中志愿军战士可贵的牺牲精神戳中无数观众“泪点”。 ______ 文中例句：《百年孤独》里可爱的美人儿蕾梅黛丝呢？ 3. 例3：对于今年9月在武汉开幕的长江文化艺术季，游客们可是带着满满期待来的。 ______ 文中例句：_______ 22. 画线句中加点的三种称呼所指的都是“作者”，这三种称呼方式各有何效果？ 【答案】18. A得心应手（如鱼得水/驾轻就熟） B茅塞顿开（恍然大悟/灵机一动） 19. 甲：写作是乐事也是苦差 乙：具备什么条件才能动手写作（什么情况下才能开始写作） 20. 语句②，当时风很大，她怎么也晾不好，床单却让风给刮跑了。 语句④，它是作家坚韧不拔的精神和精湛的技巧同他们要表达的主题达成的一种和解。 21. ①. 表示值得 ②. 表示强调 ③. 美人儿蕾梅黛丝飞上天空可不容易（在我的小说里，可没有一行字不是建立在现实的基础上的） 22. ①“写作的人”突出作者的写作行为。 ②“你”用第二人称，激发读者共鸣。 ③“我”强调这是作者（马尔克斯）的独特见解。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，由前文“你已经娴熟地掌握了驾驭文字的技巧，写起来应该更加”可知，此处说的是已经娴熟掌握驾驭文字的技巧了，那么写起来应该是很顺利、随心应手的状态，故填“得心应手（如鱼得水/驾轻就熟）”。得心应手：形容做事熟练自如，轻松自信。如鱼得水：像鱼得到水一样，比喻得到跟自己最相投合的人或最合适的环境，也比喻有所依靠。驾轻就熟：形容某人对某种技能或经验非常熟练，以至于能够毫不费力地应对各种情况。 B处，由前文“当时风很大，她怎么也晾不好，却让风给刮跑了。这时，我”以及后文“美人儿蕾梅黛丝有了床单就可飞上天空了”可知，此处指看到黑女人晾床单被风刮跑的情景后，突然想到美人儿蕾梅黛丝可以借助床单飞上天空的办法，思路一下子就通畅了，故填“茅塞顿开（恍然大悟/灵机一动）”。茅塞顿开：形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。恍然大悟：指忽然一下子明白、觉悟过来。灵机一动：形容人的思维突然间产生了非常聪明、高明的主意或办法，通常是在一瞬间产生的。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，从后文加西亚·马尔克斯回应“两种说法都对”以及阐述开始写作时心情愉快是乐事，而现在随着时间推移变成苦差可知，此处应该是问如何看待写作是乐事还是苦差，故填“写作是乐事也是苦差”。 乙处，根据后文加西亚·马尔克斯回答别的作家有了一个想法、一种观念，就能写出一本书来，以及自己要先有视觉形象才动手写作等内容，可知这里是在发问触发写作动机的条件，故填“具备什么条件才能动手写作（什么情况下才能开始写作）”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 该语句语病有二： 一是②句，主语残缺，“她……却让风给刮跑了”偷换主语，“她”不能充当“却让风给刮跑了”的主语，所以要在“却让风”的前面加上“床单”。 二是④句，“它是……达成和解”结构混乱，“是”对应的宾语应该是名词性的结构，应在“达成”后加“的一种”。 【21题详解】 本题考查学生辨析同一词语在不同语境中含义的能力。 ①例2：“可贵”中的“可”是强调志愿军战士牺牲精神值得人们珍视，“可”表示值得。“可爱”中的“可”强调美人儿蕾梅黛丝让人觉得值得去喜爱，“可”表示值得。 ②例3：“对于今年9月……”中，“可是”组合起加强语气、突出强调的作用，着重体现游客们满怀期待的状态，故“可”表强调。 ③文中例句：“美人儿蕾梅黛丝飞上天空可不容易”一句，“可”字强调了蕾梅黛丝飞上天空这件事的难度之高，突出了实现这一情节安排的不容易；“在我的小说里，可没有一行字不是建立在现实的基础上的”里的“可”强调小说内容都是基于现实这一客观情况。两个句子中的“可”都起加强语气、突出重点的作用，表示强调。因此，“可”表强调的文中例句为“美人儿蕾梅黛丝飞上天空可不容易（在我的小说里，可没有一行字不是建立在现实的基础上的）”。 【22题详解】 本题考查学生通过语境体会词语表达效果的能力。 ①“写作的人”这一称呼比较客观、笼统地指代从事写作这一行为的群体，重点落在了“写作”这个行为动作上，在阐述关于写作过程中要设法探究主题等相关内容时，用这个称呼能从普遍意义上说明写作群体都会面临的情况，以一种较为宽泛、普遍的角度来进行论述，使观点更具一般性和普遍性。 ②“你”使用第二人称，仿佛是在和读者直接对话交流，能够拉近与读者的距离，让读者更容易代入情境，感觉好像自己就是那个正在面临写作相关问题的人，从而更容易激发读者的共鸣，使读者更投入地理解文中所表达的关于写作灵感等观点，增强了文字的互动性和感染力。 ③“我”这里明确指代作者马尔克斯自己，当阐述“我认为，灵感既不是一种才能，也不是一种天赋……”这样的内容时，突出了这是马尔克斯个人独特的见解和认知，是从他自身丰富的写作经历中总结出来的感悟，带有很强的主观性和个人色彩，让读者更清楚地了解到这是来自作者本人基于亲身经历的深刻思考，增强了观点的可信度和独特性。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： “我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星，一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵都是同样地完美，雨蛙也是造物者的一种精工的制作，藤蔓四延的黑莓可以装饰天堂里的华屋。我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜！” ——惠特曼《自己之歌》 材料二： “我们之所以在这座星球上行走，不是为了成为最快最好的机器，而是要在这浩瀚的星辰大海中找到自己、确认自己、喜欢自己。” ——《南方周末》2025新年献词 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 热爱生命，寻找本真 当惠特曼在草叶的脉络里窥见宇宙法则，当《南方周末》在机械轰鸣的时代呼唤生命的本真，人类终于懂得，即便形如微尘，也要成为寻找自我的朝圣者。 天地之间，每个生命都在用独特的方式诠释着存在的真谛：不是与机械竞速，而是让灵魂如莲花般舒展，让精神如星辰般闪耀。希腊德尔斐神庙上镌刻的“认识你自己”，穿越三千年依然在叩击人类的心门。苏轼在赤壁江心感慨“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，在扁舟与明月的对话中确认了“物与我皆无尽也”的豁达。黑塞笔下的悉达多放弃成为完美的苦行僧，在摆渡船上倾听河水教导：“智慧无法传授，只能自己体悟。”这些世间的觉醒者穿越时空告诉我们，生命的价值不在成为标准件，而在于每个棱角都镌刻着独特的年轮。 在这个算法编织的数码森林里，庄子的寓言依然闪耀着人性的智慧：子贡见老者抱瓮灌园，笑其不知桔槔之便。老者却答：“有机械者必有机心。” 意思是使用机械的人一定有巧诈之心，自己羞于使用。瑞典斯德哥尔摩地铁站的岩壁上，设计师特意保留着爆破后的原始痕迹，让科技文明与地质年轮在此对话。这些都在告诉我们，当人工智能开始模仿人类时，我们更要守护机器永远无法复制的生命印记——那些在晨光中颤动的露珠，在废墟上生长的野花，在母亲皱纹里流淌的时光，那些最本真的东西。 每个时代都在寻找自己的生存哲学和意义，北魏的画工在星辰间描绘飞天的飘带，二十一世纪的程序员在代码中寻找人性的温度。当我们学会像观察银河系那样凝视掌纹，像呵护胚胎那样守护内心的微光，生命自会在浩瀚星海中绽放出独一无二的光辉。 人类是世界的主体，机器时代服务于人类，而我们应永远对“异化”说“不”。正如惠特曼所说，我们每个个体都是独特且完美的，不应被标准化所束缚，不被高科技绑架，保持人性的本真，追求理性的精神世界。寻找自我，发现自我，体味生命的美感和存在感。 因此，世间最动人的模样，应是既能在微观处见意蕴，亦能在时代的浩瀚中坚守本心。让科技时代的每个个体，都能深爱自我，保持本真，具有主体意识，学会托举灵魂，默默涵咏，体味天地万物存在的诗意。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料一选择的许多意象代表着惠特曼创作诗歌时的想法。“星星”代表着璀璨夺目，“草叶”代表着普普通通，“我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星”，作者赋予了最普通的小草以崇高的地位和尊严。“一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵都是同样地完美，雨蛙也是造物者的一种精工的制作，藤蔓四延的黑莓可以装饰天堂里的华屋”“母牛低头啮草的样子超越了任何的石像，一个小鼠的神奇足够使千千万万的异教徒吃惊”，作者选择“蚂蚁、沙粒、鹪鹩的卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠”等平凡的事物，说明即使是平凡的事物也有自己独特的价值。“我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜”，“极小的关节”可以使“机器”显得渺小可怜，表明世间每一事物都极其精致完美，甚至超过人类创造的机器。主要表达了作者对自然界的土地、山川、草木倾注了无限的热爱之情，在他的眼里，自然界中的任何事物，无论巨大还是纤小，都折射出无限的神圣性。意在强调自然万物，哪怕是最微小的存在，都是完美的，蕴含着巨大的美感。材料二来自《南方周末》的新年献词，我们“不是为了成为最快最好的机器，而是要在这浩瀚的星辰大海中找到自己、确认自己、喜欢自己”，意在指出人类存在的意义不是成为机器，而是找到并喜欢自己。 由此看出，惠特曼赞美自然中的微小事物，而南方周末的话则强调人的自我认知和自爱。指出了关于个体价值、自然与人的关系，以及反对机械化的生活，追求本真的主题。 写作时，开篇可以从自然中的微小事物引申到人的自我价值，强调每个个体都是独特且完美的，不应该被社会的标准化所束缚。或者讨论在现代科技高度发展的背景下，如何保持人性的本真，不被机器化。然后分别从自然和人类社会的角度展开。论述时可设置几个分论点，比如自然界的启示、社会对人的异化、如何找回自我。可用例证法，比如庄子强调自然之道，达·芬奇研究自然中的比例，或者现代人过度追求效率失去自我。结尾可以呼吁人们回归自然，认识自我价值。 立意： 1.平凡折射出神圣和伟大。 2.热爱生命，寻找本真。 3.即使渺小，也要自爱自强。 4.在机器时代寻找生命的诗意。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 陕西师大附中2024—2025学年度第一学期期末考试 高二年级语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《千里江山图》采用长卷形式，生动地描绘了连绵起伏的群山和广袤的江河湖水。画面中有山岭、坡岸、水域，还点缀着亭台楼阁、茅居村舍，水面上有长桥，还有捕鱼、驶船、行旅等生活场景。既给人以气势磅礴的山水雄浑之感，也有绵远流畅的幽静之意。这样的画面布局和我们相机中的“全景模式”十分相似。这种构图在宋代绘画中还有很多，而提到宋画中这些独特的空间表达，就不得不说一说古人独特的视觉透视方法了。 绘画以二维平面来展现三维空间，如何在二维平面内展现出三维空间就是画家所需要解决的问题。对于这个问题，中西方绘画给出了完全不同的解决方案。西方绘画表现出很强的空间感，艺术家追求展现真实的环境和物体；中国画则以灵活的方式把处于不同时空中的物象按照画家的主观感受重新布置，构造出画家心中的时空境界。在观看中国画时很难推测出画家视角，因为整个画面有很多视角，每个视角又相互构成透视关系，就像利用相机分段拍摄后再拼接在一起。在一个画面中我们可以同时看到很多人和场景，如广阔的山脉、熙攘的街市。自南北朝到宋朝，“散点透视”形成了一套完整的绘画体系，画家不再受制于真实的空间，也不受制于观察，在画布中重组各种元素形成完整的画面，意境也随之出现。 “散点透视”在宋画中的运用十分普遍，它的视点、视向、视线是可动、可变的。在宋画中，这种视觉构图方式是如何体现的呢？让我们从“以大观小”及“三远法”这两种典型的散点透视的观察方法入手，看一看宋人脑海中的“相机”都拍出了怎样的景色吧。 “以大观小”的方法主要应用在山水画中，最早出现在北宋时期沈括的《梦溪笔谈》中。他说：“大都山水之法，盖以大观小，如人观假山耳。”他认为，画山水的方法通常是先从整体大局入手，就像人们观看模型山一样。一方面，要求画家在作画时选择较高的视点，从整体上把握画面，把屋舍、远山和近景都纳入画幅之中；另一方面，强调画家视点的不固定性，不拘泥于一个视点，而是要全方位、立体式地观察。这种透视原理体现在构图和取景中，得到的不是单一的“一座山”，而是“全景山”。屋舍也不仅仅只呈现外貌，内部陈设也要表现出来。比如北宋画家张择端的画作《清明上河图》，通过画家的宏观把握，画中的物体随着视点的移动而变化，从城外缓缓延伸到城中。城中的街市熙熙攘攘，行人如织，形成了繁忙的生活场景，为画作增添了生动的生活气息。这不是通过人眼客观观察所能达到的，而是将眼前的物象主观内化的结果，具有明显的主观性。 “三远法”是宋代绘画构图取景中另一个重要的透视法。在透视的基本原理中，它强调视点的高低会导致所观察到的物体和表现的意境发生变化，但这里的高低是相对的，是不固定和多变的。“三远法”最早见于北宋画家郭熙父子的《林泉高致》中，简单来说就是三个构图的不同视觉角度，分别以“仰视”“俯视”“平视”三个角度来描绘画面，概括为“高远”“深远”“平远”。这一理论被认为是中国画理论的经典理论之一，为后来中国画的透视研究奠定了基础。 （摘编自梅杨姿《假如宋人有“相机”——宋画中的视觉科学》） 材料二： 中国画家没有遵从符合科学规律的西方焦点透视画法，而是坚定不移地运用“散点透视”的绘画方式。这与当时中国的时代背景、意识形态、社会制度等都有着千丝万缕的关系。 “仁义礼智信”是儒家提倡的道德准则。表现在绘画方面，孔子“仁”的思想演变为“知者乐水，仁者乐山”。仁者智者认为自己的品格可从山水中折射出来，同时也在欣赏山水的情境中体会到世界万物的本真状态，在欣赏自然景物时把山水景色等作为人的品格的象征和载体。车尔尼雪夫斯基曾说过与此相仿的话：“构成自然界的美的是使我们想起人或喻示人格的东西，自然界的美的事物只有作为人的一种暗示才有美的意义。” 此外，作为中国传统思想的重要组成部分，老庄思想对中国山水画透视方式的形成和发展也十分重要。魏晋南北朝时期，山水画始兴。这时恰逢历史大变革，儒家思想失去独尊地位，思想上再现百家争鸣。道家思想从此时起，在美学中体现为对“真”的追求，追求事物本真面貌，追求意与境的结合。如《易传》中的“立象以尽意”“观物取象”，中国画家追求的是气韵、本真，并通过画面体现画者的品格。这就要求画者的视野不能局限于特定范围内，而要“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，观看宇宙万物，再主观地进行创造。这些都在一定程度上使中国山水画走上了“散点透视”的特殊道路，使中国美学及绘画的发展形成了一套独有的体系。 世人皆有好奇心理，见此山又期待望到彼山，见此景又渴望见到其他美景。自古以来，中国人喜欢借景抒情，寓情于物，这也可能是中国山水画形成“散点透视”的原因之一。除此之外，古人好登高望远。中国陆地广阔，古人作画时不是站在某个固定位置，而是从高处把握全局，“以大观小”将壮阔的山水全部呈现在画面中，形成一幅气韵生动的山水画。沈括认为，在固定地点用透视法完成的“画”不是画，而真正的画，其空间组织应该受感情支配。 （摘编自高玉倩《浅析中国画“散点透视”》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 《千里江山图》是一幅长卷，画面上汇聚了各种不同的场景，就像利用相机分段拍摄后再拼接在一起而成。 B. “散点透视”在宋朝形成了一套完整绘画体系，“以大观小”“三远法”是这一时期构图取景的典型观察法。 C. 《清明上河图》把景色主观内化，突破了眼睛客观观察的局限，得以在二维平面展现出繁华城市的全景。 D. 在中国画家看来，真正的画作不是在某个固定位置用透视法完成的，而是打开视野、品察宇宙万物创作而成的。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “以大观小”与“三远法”都倾向于选择较高的视点，将远近物象重新组合，从而构建“全景模式”图画。 B. 观察点的高低会影响意境，而“三远法”根据观察点的高低，注重营造“高远”“深远”“平远”的意境。 C. 受孔子“仁”的思想影响，中国画家喜欢将自然景物赋予人的可贵品格，认为只有这样的景物才具有美的意义。 D. “观物取象”在文中可以理解为观察具体事物的本真面貌，从而提炼、创造出具有象征意义的艺术形象。 3. 下列选项中不属于“散点透视”在中国画中的运用的一项是（ ） A. 北宋皇家画院以“深山藏古寺”为题作画，魁选之作中并无寺庙存在，只有一个和尚在深山溪水边汲水。 B. 《富春山居图》以横幅长卷的形式描绘了桐庐、富阳两地富春江之景，董其昌评曰“一丘五岳，都具是矣”。 C. 《韩熙载夜宴图》共绘46人，人物神态各异，其中多人在聚会的不同场景中重复出现，韩熙载更是出现了5次。 D. 《具区林屋图》描绘四面环山的蜿蜒溪谷、葱郁森林中错落有致的房屋，画出了难度极大的纵深美感。 4. 根据材料二，概括中国山水画形成“散点透视”的影响因素，在横线处补写出恰当的内容，每句不超过10个字。 中国山水画形成“散点透视”的影响因素 儒家思想：①_______ 道家美学思想：②_______ 古人爱好：③_______④_______ 5. 振华中学举行校运会，国画社想要画下操场上各项运动正如火如荼进行的场面，请结合材料内容，在构图取景上给他们一些建议。 （二）现代文阅读11（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 青衣 阎秀丽 定妆、勒头、贴片、梳扎…… 香玲看着镜子里的自己，嘴角不由得翘起一弯笑，她把腮红又用指肚小心地往下拉了拉，让她的圆脸显得修长了些。着装完毕，香玲静静地坐在木凳上，不敢去看金凤。她知道金凤的眼睛里正在喷火，她能感觉到周身被灼伤时的隐痛。 金凤是村里红透半边天的台柱子。 香玲是小剧团里名不见经传的配角。 金凤脸上的嗔、喜、笑、怒、伤感、娇羞，诠释着世间凡尘女子的烟火风情。男人们从她的身上看到了风月，女人似乎能从她那里找到自己的一生。 所以，金凤有了架子，是角儿的架子。每次，上台，都需要剧团里的几个头面人物去请。要一请、二请，到三请，金凤才笑着说：“哟，干吗还来好几个人啊？让谁知会一声就行了。乡里乡亲的，哪来的那些说道儿！” “您可千万别这么说，咱们的小剧团能少得了您吗？全指着您给撑场呢。” 金凤嘴角便噙着淡淡的笑，摇摆着腰身出了门。 这是这些年唱戏时的规矩，人家金凤要的就是这个面儿！谁让村里人好这口呢。正月没事，唱唱大戏，扭扭秧歌，人们便有滋有味地过完了年。 香玲喜欢青衣。青衣在舞台上水袖飞扬时的飘忽和眼眸流转时的风情让香玲着迷。香玲看青衣，就像看自己。 而今天，她只是被临时抓来教场的。 老规矩，请了金凤三次。金凤托着腮，只是说嗓子疼了，开不得口，今儿是唱不了。 头面人物中的九叔便急得跳了脚。唱戏有唱戏的规矩，锣鼓声已经在村里密集地响起，这戏不能歇。但是，没有主角儿的戏是没人看的，何况今天是个特殊的日子：正月十五！ 年轻力壮的人过完年就都外出打工了，但村里该热闹还得热闹。正月十五唱大戏，却不想金凤会撂挑子，难怪九叔跳脚了。 跳脚归跳脚，这戏还得唱，别的角儿都收拾妥当了，断不能临场改戏。九叔思忖良久，心里便有了谱儿。 香玲！ 金凤和香玲一个村东一个村西，一个主角一个配角。 金凤在县剧团学过一段时间，无论是扮相、身段，还是唱腔，都是专业水准，能自然地演绎出青衣的一腔心事。香玲是山野里长出来的花儿，没有在县剧团里熏陶过，却有着一副天生的好嗓子，唱起来低回婉转，别有一番风韵。但是亏就亏在了脸蛋和做派上，香玲自是多了一份山野间的气息。所以无论是大家闺秀还是小家碧玉，都自然而然地成了金凤的专属角色。 九叔找到了香玲，香玲点头。香玲不想让九叔为难，九叔眉头紧锁着的疙瘩让香玲的心也揪在了一起。揪在一起的心会疼。看着九叔的背影，香玲轻轻地叹了口气。 九叔的眼睛里只有金凤，这是村里人都心知肚明的事儿，香玲也知道，但是香玲的心还是会疼。 香玲出门的时候，外面下起了雪，雪花很大，把夜晚的村庄罩上了一层白色的纱衣。 谁也没有想到，金凤会突然闯进来。 金凤面无表情，只是在门口静静地站着。 外面的雪花依然在飘，两扇门在她身后尴尬地一张一合，挑衅似的吞吐着寒气。 香玲赶紧从坐着的椅子上挪到一个小木凳上，灯光明明暗暗地在她的脸上滑过。 定妆、勒头、贴片、梳扎…… 旋即，另一个青衣装扮的人稳坐在灯光下，如冰如雪，凛然不可侵犯。 九叔挠了挠头，看了看金凤，张了张嘴，什么话也没说出来；又看了看香玲，还是挠了挠头，什么话也没说出来。 外面的雪下得越发大了起来，孩子不扛冻，老人们便带着孩子一个个离开戏场。可九叔依然亮着嗓子吼：“开场！” 锣鼓声响，响彻了整个村子。 村子瞬间变得热闹起来，锣鼓声和丝弦声挤满了空荡荡的村庄。雪花飞舞着，和台上红红绿绿的戏服相衬，竟然有着说不清的魅惑。 两个“青衣”从左右幕侧飘然而出，青衫鼓荡，水袖飘忽，一个云手，一个盘腕，随着丝弦声起，咿咿呀呀地唱起来。 九叔把胡弦的调门儿调得高，金凤使足了劲头儿，香玲也毫不示弱。两个青衣的唱音势如裂帛，穿透飘舞着的雪花，穿透莽莽的群山，绵延不绝。 不知在什么时候，金凤从香玲的眼睛里看到了自己，另一个自己。娇俏的兰花指，妩丽的面庞，水袖轻颤，眼波流转，亦真亦幻，是她的形，也是她的魂，如人间尤物，风情万种。金风的心颤了一下。 金凤的声音愈发清脆高亢，香玲的声音低回婉转，掺杂在一起，竟然有着意想不到的和谐。这让金凤的心又颤了一下，仿佛自己和自己的戏都与以往有了不同，进入了一个全新的境界…… 九叔眼里飘进了雪。他转头望了望台下，低下头，雪花从眼里流出来，变成点点晶莹，落在他的弦弓上。 台下早已空无一人，那些零星的脚印已经被大雪掩盖。 台上依然是水袖飞扬，在漫天飞雪中如三月杨花袭人面。 6. 下列对小说思想内容的理解分析，不正确的一项是（ ） A. 开篇四个连贯动作的描写，一气呵成，既符合传统戏剧“青衣”的装扮特点，也为人物出场、情节展开做铺垫。 B. “女人似乎能从她那里找到自己的一生”，“香玲看青衣，就像看自己”，这两个“自己”含义有别，意味深长。 C. 老人们带着孩子一个个离开现场，一方面是缘于天气寒冷，另一方面表明青衣角色逐渐淡出历史舞台的命运。 D. 金凤和香玲“从左右幕侧飘然而出”时，情节随之发生变化，将小说推向高潮，金凤的人物形象也发生了变化。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇使用倒叙，把香玲准备上台、金凤怒火中烧的情节提前，既设置悬念吸引读者，又使情节波澜起伏，避免平铺直叙。 B. 小说中反复写到的“雪花”，交代了故事发生背景，渲染了现场的气氛，推动了小说情节的发展，同时还烘托出了人物形象。 C. 小说多处将金凤与香玲进行对比，表明两人角色、地位的不同，突出金凤无论是扮相、身段还是唱腔功夫都比香玲更胜一筹。 D. 小说以“青衣”为题，采用全知视角展开叙述，讲述了正月十五那天发生的两个青衣女子的故事，情节跌宕起伏，余味无穷。 8. 如何理解文中画横线句子金凤两次心颤？ 9. 有文学评论家说过：“写结尾是对一个作家最好的奖赏，一个好的结尾更是对读者最好的馈赠。”小说最后两段耐人寻味，请探究其表达效果。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 士君子之有勇而果于行者不以立节行谊而以妄死非名岂不痛哉！士有杀身以成仁，触害以立义，倚于节理而不议死地；故能身死名流于来世，非有勇断，孰能行之？ 子路曰：“不能甘勤苦，不能恬贫穷，不能轻死亡；而曰我能行义，吾不信也。”比干将死而谏逾忠，伯夷叔齐饿死于首阳山而志逾彰，不轻死亡，安能行此！故夫士欲立义行道，毋论难易而后能行之；立身著名，无顾利害而后能成之。非良笃修激之君子，其谁能行之哉？王子比干杀身以作其忠，伯夷叔齐杀身以成其廉，此三子者，皆天下之通士也，岂不爱其身哉？以为夫义之不立，名之不著，是士之耻也，故杀身以遂其行。因此观之，卑贱贫穷，非士之耻也。夫士之所耻者，天下举忠而士不与焉，举信而士不与焉，举廉而士不与焉；三者在乎身，名传于后世，与日月并而不息，虽无道之世不能污焉。然则非好死而恶生也，非恶富贵而乐贫贱也，由其道，遵其理，尊贵及己，士不辞也。孔子曰：“富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之；富而不可求，从吾所好。”大圣之操也。 孔子见齐景公，景公致廪丘以为养，孔子辞不受，出谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄，今说景公，景公未之行而赐我廪丘，其不知丘亦甚矣！”遂辞而行。曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？“曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人；纵君有赐不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食，田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰：“吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。”子思辞而不受，子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋①闻之，妄与不如弃物于沟壑，伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。” （选自《说苑·立节》，有删节） ①伋：孔伋，字子思（前483-前402），鲁国人，孔子嫡孙。 10. 文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 士君子之有勇A而果B于行者C不以立节D行谊E而以妄死F非名G岂不痛哉 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 彰，彰显。与《老子》四章中“自见者不明，自是者不彰”的“彰”意思相同。 B. 爱，爱惜。与《过秦论》中“不爱珍器重宝肥饶之地”的“爱”意思不相同。 C. “富而可求”与《五代史伶官传序》中“负而前驱”的“而”用法不相同。 D. 假，借给。与《苏武传》中“假吏常惠等募士斥候百余人俱”的“假”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 读书人要以树立名节为目的去实行正确的行为准则，而勇敢和果断是树立名节的前提条件。 B. 文章列举比干将死而劝谏、伯夷叔齐饿死首阳山的事例，意在论证轻死生、重名节的观点。 C. 士并非喜欢死亡而厌恶生存，并不恶富贵而乐贫贱，孔子也说要做执鞭之士而去求取富贵。 D. 士君子的耻辱不在于卑贱贫穷，而在于忠信廉的观念没有被树立，好名声不能流传于后世。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以为夫义之不立，名之不著，是士之耻也，故杀身以遂其行。 （2）受人者畏人，予人者骄人；纵君有赐不我骄也，我能勿畏乎？ 14. 君子立节，要学会拒绝。文中孔子、曾子、孔伋三人拒绝赠与原因各有不同，请分别进行概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 晚眺① 陆游 秋晚闲愁抵酒浓，试寻高处倚枯筇。 云归时带雨数点，木落又添山一峰。 鸣雁沙边惊客橹，行僧烟际认楼钟②。 个中诗思来无尽，十手传抄畏不供。 【注】①本诗写于1192年，作者晚年退居绍兴家中所作。②楼钟：代指寺庙。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌首句直抒胸臆，晚秋时节，作者心中生出的愁绪，即使饮酒也无法消解。 B. 诗歌次句承上启下，“试寻”道出了解忧的意愿，“高处”荡开了写景视野。 C. 颈联写景传神，以动衬静，绘声绘色地写出了诗人对羁旅途中友人的思念。 D. 诗人思绪流转绵延，在眼见耳闻的感染下收获了无尽的诗意和泉涌的诗情。 16. “木落又添山一峰”一句遣词巧妙，意蕴深厚，请结合诗歌内容简要分析。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《屈原列传》中，作者司马迁连用两个被动句“_______，_______”写出了屈原内心生怨的直接原因。 （2）在《过秦论》中，战国诸雄为了对抗强大的秦国，采取了“_______，_______”的外交策略。 （3）高适《燕歌行》中的诗句“_______”描写了金鼓震天的盛大出征场面，为我们展开了一幅浩浩荡荡、气势壮阔的行军图。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 门多萨（以下简称“门”）：你说过，（甲），究竟应该怎么看？ 加西亚·马尔克斯（以下简称“加”）：两种说法都对。我在开始的时候，刚刚着手探索写作的奥秘，心情欣喜愉快，曾经一口气写完一个短篇小说，写作确实是一件乐事。可现在一天能写完一个大段落就算万幸了。随着时间的推移，写作已经变成一件苦差。 门：为什么呢？你已经娴熟地掌握了驾驭文字的技巧，写起来应该更加 A 了。 加：原因很简单，就是责任心越来越强了。现在我觉得，每写一个字母，都会引起更大的反响，对更多的人产生影响。 门：对你来说，（乙）？ 加：我认为，别的作家有了一个想法、一种观念，就能写出一本书来，而我总是得先有一个视觉形象才可动手写作。比如《百年孤独》就是基于这样一个视觉形象：一个老头儿带着一个小男孩去见识冰块，他让香蕉公司的人打开一箱冰冻鲷鱼，把小男孩的手按在冰块里。 门：老头儿是你的外祖父马尔克斯上校吧？ 加：是的。 门：那就是说，你是从现实中撷取素材的了。 加：在我的小说里，可没有一行字不是建立在现实的基础上的。 门：《百年孤独》里可爱的美人儿蕾梅黛丝呢？你曾经说过，美人儿蕾梅黛丝飞上天空可不容易。 加：我当时实在想不出办法打发她飞上天空，很着急。①有一天，一个来我们家洗衣服的高大漂亮的黑女人在绳子上晾床单。②当时风很大，她怎么也晾不好，却让风给刮跑了。这时，我 B ，美人儿蕾梅黛丝有了床单就可飞上天空了。 门：这就是所谓的灵感吧！ 加：③我认为，灵感既不是一种才能，也不是一种天赋。④它是作家坚韧不拔的精神和精湛的技巧同他们要表达的主题达成和解。 门：为什么这么说呢？ 加：因为写作的人要设法探究主题，但主题则力图设置种种障碍。有时候，因为某种契机所有的障碍一扫而光，这时你会感到，写作是人生最美好的事情。这就是我所认为的灵感。 （摘编自加西亚·马尔克斯、门多撒合著《番石榴飘香》） 18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 19. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 本学期你所在班级研究性学习的课题是汇编一本《多义词小词典》，你的任务是整理“可”字的用法，请结合文中加点的“可”字，完成下面表格。 例句 义项 1. 例1：国产游戏《黑神话：悟空》融合实景3D技术，玩家可沉浸式体验中国传统文化的魅力。 表示可以、能够 文中例句：而我总是得先有一个视觉形象才可动手写作。 2. 例2：电影《志愿军：存亡之战》中志愿军战士可贵的牺牲精神戳中无数观众“泪点”。 ______ 文中例句：《百年孤独》里可爱美人儿蕾梅黛丝呢？ 3. 例3：对于今年9月在武汉开幕的长江文化艺术季，游客们可是带着满满期待来的。 ______ 文中例句：_______ 22. 画线句中加点的三种称呼所指的都是“作者”，这三种称呼方式各有何效果？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： “我相信一片草叶所需费的工程不会少于星星，一只蚂蚁、一粒沙和一个鹪鹩的卵都是同样地完美，雨蛙也是造物者的一种精工的制作，藤蔓四延的黑莓可以装饰天堂里的华屋。我手掌上一个极小的关节可以使所有的机器都显得渺小可怜！” ——惠特曼《自己之歌》 材料二： “我们之所以在这座星球上行走，不是为了成为最快最好的机器，而是要在这浩瀚的星辰大海中找到自己、确认自己、喜欢自己。” ——《南方周末》2025新年献词 这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$