课时达标检测(21)文化交流与文化交融&课时达标检测(22)正确对待外来文化-【百汇大课堂·高中学习测试卷】2024-2025学年高中政治必修第四册（统编版）

课时达标检测（二十一）文化交流与文化交融 ①平等，互鉴，对话，包容文明现的利立，④民熊文化是一个民族生存与发展的限基③文化多样 性有利于风进：界文化的然卖⊕文明因交流而多彩，文明因互整面中富 一，选择题 A.① 且④ C.O D.$ L.《2022·全国专想体可)为向世界更好展示，中国天非的彩象，传精天律声言，天像算间传媒中心打 又.(22·有南来阳秀学黄战)奉龙尔成诗南2芳，“认不出缘，亲爱的/你用陌生的补言蒙看面汽/冠 造的中英双语宜传片（品味天律）心全网上线，其文案就檬天律可给世界的一封情书，德动着盘然 这地量去，好似/一压云速雾烧的秀修。饱用毛笔将降写在一解的角上还声情并茂地阴浦给大家 诗意，规駕道来，与南内外的观众分享天律的现围山同，历史流转与时代除辉。乱味天潭》《) 听。这启示我们 A.振动文化交随，实我文化趋同 B通过讲好天律数事，促进文化交简 ①文化交德要常于在不门文化膏量中找到”公约数”四把夹出文化公共性作为民蜂文化发展的餐 ,话过展示天律形象，引领世界文化风商 以.把经济敦益放首位，推动文化产业发展 值取向少见祸文化的相通程有干推动文化的交源与传播①坚持见线文化平等原周，维护人 2.(2024·河南阶度填可)2024年4月10目，某名自制际女性文化交流与音乐意演某棕艺节目正 类文化多样性特征 式上线，节日以热塑成风，大美中同“为宝题，为3诉位未自多个国家的全牛龄段女性打道极具东方 A.①D B. C.Dh 1.2g 美学的全新舞台，答写中外文化交流全新菌章，该节目的推出说明 8,(2024·新江阶度鲜可)在速群世时会中国前，来白中同的艺术家门献上了精卷的文艺演出：熹离 A,文化具有多样性，不同文化，之何义德雷鉴 程中华文化在世界文化中起着主导性作用 与民乐溪奏吸合的创新节日，复用（我和我的相同》，镇抱展示等节日，赢得了现写中外浅众热烈的 C.中陌文亿博大精深，优于其地见版的文化 D.中华文化需要吸收外桌文化成聚 拿声。由此可见 3,24·黑龙工哈本旗期中)甘肃数煌四中将敦煌桑并图案印中在校餐上，新校含也是仅唐风棉。菌北宜目 ①中华文化得到全食界人民的认间雪文化交流增菌了中华文化影响力③发展民族文化必筑 二十七中坚许从学生书法作品中路这校峰，每隔两同一黄。将优秀传统文化融进校国生活 学习外来义化①碑好中国故事面缓坚定文化自值 A.D③ B③ C①④ D,② ①根本意因在于文化以交随面事富，文化交融您根动数育发展函是出为文亿置亿育人，优秀传统 马，(202·安兼无期期某)作为百工之祖代表人物约鲁赛，不仪在中华大地家喻户晓，而且在世界题 文化能够捉进学生全面发屏©能够让学生切身感受中作优秀传能文化笔力：增强文化自的 围内日益为人们所尊划。共建一馨一路”10年采，中外共合作别办2D多断鲁丽工坊。鲁面工期 ①是为了发挥慧方优秀传烧文化资围优梦，提升学校文化实力 弘扬工厘精神，助力共建“一带一路”，成为促连各国共同发展的找术驿站，果品了中外人文交流 A.①题 H,①① , 1山8① 见心相通的重表桥梁。鲁晓工坊的建设，说明 《.《202:·山东高考真题肌衡抚原仪由十人世纪在华任肌的做两学着主持设计， ①情用历史文化符号才能促进经济发展②中华文化雅有酒过传桶方竖其价值⑤里扬中华优 是中国古代传统仅器M度与西方什星朝度的完美结合。24年初，中国驻屏帝 秀传统文化对当代具有观实意之④郁进文化交融是实现世界文化紧荣的必山之路 文尼亚大使馆与北京天文馆合作，利用3D找不解作了规衡抚辰仅一比一复制 A.① 且.年 .5 D.5① 品，并册进第授计若的家多一斯洛义尼里。下列理解正确的是 二、非选择围 ①融合中丙方科技的用衡托辰仪论释了“和实生物”的现念②肌衡抚辰仪及其争幕止京天之的 1.(2023·海南海口期太1阅读材精，日荠问题， 复制品是通过实受创道出案的客现实在心中指合继”的设计些路创新了“天风果鲁的病纸骚食 其控莫高富是母界上见存规候最大、延传时间最长，内容藏丰富，医存最完整，艺术成化是的 人合一“思想的内满①赠送复制品，递君中国“角和合，求大同的价值进求 第4随图 石室专建址，是右此阁之喜多元文化复融和文明范星的体高。不同我蔬与多种文化在教旗文汇 A.①③ H.DO C 少，① 文流，交融，形成了多葵多制，卡闻厚重的教提文化。国北，有人认为：通政文化文融，借墓别国利 五.《如2·重庆规拉场渊)在历史悠久的读尔多大树院广等，有一位穿着汉重，截着面动的东方女孩报动着 民胶的艺海文化，就然为本民城文化发展繁豪作面前献， 琴弦，一请问你是中国的址女马”有小明友这样问镇，~还有老人家步诉我，饱门在由子中所到了流水.鸟 结合材料，码用“文化交藏与文化交抛”的相美知识，对上述观点加以屏析 围."岸达回学生静整，用古节复索出了一条属于自己的文化交直之路，这们我门 ①中作优秀极统文化的当代价植在于与不同文化进行义德②中华优秀传烧文化的非响力能够 跨越民族和国调®要大力发展文化事业，情所国际传播能力建设④认同本民族文化是进行文 亿交流的必要前提 A.①@ B.①① C.Cp D.D 8.《2023·新江组秀模叔)壮界上有00多个国家和粒区，2500多个民线。当不同文明朝遇，我们应 秉持以文明交流拉植文明隔间，文明互鉴团越文明神突，文明共存植越文明优越，共同应对各种全 球性捷战，这是基于 42 课时达标检测（二十二） 正确对待外来文化 1,《0?(·河来界台期中)习近平总作记指出：我们低要立足松国实际，又受开门璃研究，对人黄创 一，选择题 意的有益的理论现点和学术成果，我们应该吸收倍塞，日不统把一种理论魂点和学本或果当成“鞋 一准侧'，不能企倒用一种顾式案改壶整个世界，香则就容暴带入桃城论约泥坑.下列对材料解读 1,(2如2·金国课后常业)佛管作为外来文化，为中国文化注人了新解的面液，古代中间的思想文 正确的有 化、进吉，文学音乐，美术，建筑，习管中无不留有佛教的印记。这说明中华文化可以 正赋予了中外文化新的叫代内涵四文北交德要保特民族文化的木色③要保背开较的心海吸 A.髯搬外米文化的表现形式 且驰人外来文化的有益成果 败外来文化：①不同文化的交蓬信塞要立足国情 C,增承外来文亿的全部内物 D成为外来文化的发展复裙 A,①四 且，5 C,④ h,④ 二，“设有底道的开敏是瓦解，设有原则的包容是妥诗，没有扬弃的继承是退化.这一观点启示我们： 8.(24·满来骨及裤习)在浙江，传饶戏由王在周粉博来感多的年轻人，捏滚虎歌（台州人站合了 在文化发展程中 台州凤弹据澜乐，戏歌和民：实玲所刷（伤扶将袋统与现代相随合，成媒承了极统戏角的嗽舞， ①要以开微的心态包容一切文化凸不新消降与其他民族的文化差异和竞争心对于传境文化 乐器，程式技巧，同时应腔人了从惟成中发陵面来的靠具、舞则等传统符号。宁度市面消周打造的 要有新陶洗有所发扬④学习程情鉴外案文北腰以我为主，为我所用 “人戏雷雨)运用实授化的雨醇和授影，使浅众像在看)流出，能够身指其境地体检，吸引了限多 A.① H,②③ C,①① 1D.③④ 年轻人。这启尔我们文艺创作 3,(2024·隔建津州期太)从《札记·托需》的天下为公”到宋明时期天塘万物为一体”的用学罗想， ①要等采众长，餐牧情整外来有登文化成果②要守正创新，要谁承和发屏优秀传说文化①要 再判北产竞置言的“自由人联合体“，无不体观着人类对美好壮会的衡见和设想。善对白年东有 运用现代科学技参率高传统文化的内超要发挥年轻人对传旋文亿传重的决定作用 之大变局，习匠平提出了构建人费命蹈共同体更念，这表明人黄命运共可体理念 A,①色 L.489 C④① 1.的0 ①具有明的时代转色，依现时代转征，反陵时代属镜②全面承装了中华传统文亿，实现了马克 队，（的4，山东芳手期表）航州里运会的举办是一次鞋动物建人类命运共同体的生动实我。“心心相 思主义中同化③吸收和倍鉴外来文化，为解决人类可题贡候中同智日D坚待所怀天下，积极 碳，爱送木米”的就州亚运会口号，可爱同在)（正测之光等杭州亚运会的推广歌由，诠释亚湖 探常关系人类值金角运重大问题 为相互银依的向运共同体同在同爱、同心同创，同力共赢、共创东来的美好区最。下列选项中与这 A.①① H,①① C仁，@ 八.g④ 一美好题景相售合的是 《.(202:·云角可场期表)输惠可，中国观代绘料艺术的巴星，美术较育的伟大无母，丝的艺术才华城 ①以我为主，经守中华文化根本立畅零交藏互鉴，昆连亚洲文化共同繁荣①互相尊重，整持各 向袖面、国南，素指等多种经南形式，概向测深深植根手中国传筑文化的土壤，向上则积极吸取丙 民线文化一律平等④不故局新，实观中华文化的全面复兴 方艺术的情华，形成了自己位特的艺衣风格，实观了中店绘到艺不的完美融合，对中属染西艺术的 A.① B,①④① C.⊕① 11②① 发展和政革产生了深辽的影响。自此可见 二，非选择圈 ①文化既是民数的又是世界的②文化交流构成了文化爱展的根本金径文化交真五整成以 10,(202(·全闻采后作业)阅成材料，口答可题 我为主，为我所用D中国传统文化是在处判中不断发规的 中国和希醋都是文明古国，能北有天然的像近感。商国的文明夏墓，正州1多，离不并古老文明 A.D② 且.①e C④ D.O① 和当代文化的深度文流，相互文禁。中国的或自，车層的吉代或到，分荆是两个属常的文化清化石， 五，(24·河南降具球可)我国隋朝的九部乐到售朝增为十常乐，其中不仅包奢汉族乐单和西城少数 它打沿着春鲁的陈塔发果，本来里不相关：直判营不别炉砖起“背文轮戏解”，中带古者文明孕育的见 见战乐鼻，面且包含印度，东南重地风等许多外用乐舞。五弦花琶，魔藻，横篇等外来乐器也大为 代到场艺木炙见了从吉到今的转化，从布居或列到中国戏善的序超。用中国观售其线和演出套臀息 普及。其属历史，中华义明要保并生机和活力，需要 则，正是两种文明，背个文亿和合之美竹疤妙杯本，契合了多无文明互墓的向在需求。 ①保持开较心态，反对两底拒斥外来文化的浙进能点②立足国精，把外来文化有签成果与我国 结合材料，运用“面向肚界，博采众长”的相关知因.说明中，奢两间进行文化交宣互差的积极意义 实际相结合③学习借蜜有科于我国文化发展的外国经营管理理念①宜传著及犹秀的外案文 化，清足人民大众的文化需求 A.①西 且，①w C① D.COED 6,(2024·满南永洲南中)鲁迅在拿来主文)中可道，我门被”送来“的素西吓怕了。先有莫国的鸭 片，密国的废检急，后有法属的香粉，美国的电影，日本的印着“完全博野的各种小东西。于是连 清程的青年，也对作所声生了器炸。其实，这正是因为幕是·递米”的，面不是“拿米”的涂战。对 此，下判制西方文化解读正确且行合鲁感的现点的是 (1 ①保持开较心态，认同并报精“送案“的东西④竖持“洋为中用”，以我为主，为我所用①在立园 需情的基础上取其精华①要朝力消除中西文化的逐异 A.①则 且①④ C.B0 n.图④ 43 448.B解析：文化多样性是人类社会基本特征和人类文明进步的重要 化资源优萝，提升学校文化数实力不是此活动的目的，目的是陶治 动力，而不是根本动力，②错误。④是维护文化多样性的要求和原 情操，促进学生全面发展，④错误。 则，侧重怎样维护，而不是维护多样性的原因，排除。 4.B解析：“和实生物，同则不继”，玑衡抚展仪是中国古代传统仪器 9.D解析：阿拉伯传统文化有精华也有糟粕，我们要学习借鉴融合 制度与西方计量刻度的完类结合，诠释了“和实生物”的理念，①正 阿拉伯传统文化中的有益成果，①错误。卡塔尔方将“京京”和“四 确。牌证唯物主义的“物质”概念是标志客观实在的哲学范畴，现 海”以阿拉伯语分别命名为“苏海尔”和“索拉雅”，喻义是天空中的 衡抚辰仪及其复制品是具体的物质形态，②撸除。“中西合壁”的 两颗星，代表着吉禅、崇高和价值无限，这体现了卡塔尔对中国传 设计思路没有体现“天人合一”的思想，也没有创新其内酒，体现了 统文化的尊重，②错误。 中华文化特有的包容性，③排除。中国将复制品赠送给设计者的 10.答案：①文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世 家乡，这象征着两国友谊，将促进两国共同开展科学探索和交往 界文化繁荣的必然要求。构建和面不同的精神家园，既能推动民 传递着中国“尚和合、求大同”的价值追求，④正确】 族文化发展，又有利于实现世界文化繁荣。②只有构建和而不同 5.D解析：中华优秀传统文化的当代价值在于激发民族自信心和自 的精神家园，才能保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩。 豪感、为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴以 解析：本题的设问要求指出“以包容的胸怀构建和百不同的精神 及正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型 家园”的意义。需要调用“文化的民族性与多样性”的有关如识分 国际关系，构建人类命运共同体，而不在于与不同文化进行交流， 析作答。关键信息①：文明是多样的，世界是多彩的→文化多样 ①错误。在历史悠久的波尔多大副院广场，有一位穿着汉服、戴着 性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然 面纱的东方女孩搜动着琴弦，“请问你是中国的仙女吗？”有小朋友 要求，关键信患②：应该也能够以平等，包容、友爱的视角看待和 这样问她，“还有老人家告诉我，他们在曲子中听到了流水、鸟鸣。”这 而不同，用欣實、互学，互鉴的态度对待多种文化·保持世界文化 启示我们中华优秀传统文化的影响力能够跨越民族和国别，②正 的多样性，世界才更加丰富多彩。 确，材料与大力发展文化事业无关，③不符合题意。旅法留学生彭 课时达标检测（二十一）文化交流与文化交融 静旋，用古筝摸索出了一条属于自己的文化交流之路。这启示我 们认同本民族文化是进行文化交流的必要前提，④符合题意。 1.B解析：“实现文化趋同”说法不当，A说法错误。为向世界更好 6.D解析：当不同文明相近，我们应秉持以文明交流超越文明隔阕、 展示中国天津的形象，传播天津声音，天津海河传煤中心打造的中 文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越，共司应对各种全 英双语宜传片《品味天津》巳全网上线，由此可见《品味天津》通过 球性挑战，这是因为文化多样性有利于促进世界文化的繁荣，文明 讲好天津故事，促进文化交流，B正确。《品味天津》通过展示天津 因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，③④符合题意。以文明交流超 形象，促进文化交流，而不是引领世界文化风尚，C不符合题意。 越文明隔闲、文明互鉴超越文明冲突，文明共存超越文明优越，共 要把社会效益放在首位，D说法错误。 同应对各种全球性挑战，需要我们树立平等、互鉴、对话、包容文明 2.A解析：某台邀请多个国家的女性在极具东方美学的全新舞台上 观，该选项是做法而不是原因，①不符合题意。民族文化是一个民 竟演，正是中外文化交流的体现。体现了文化的多样性，不同文化 族区别于其他民族的独特标识。民族文化起着维系社会生活、维 之问交速借墓，A正确。中华文化在世界文化中起着重要作用，但 持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，民族文化是一 不是主导性作用，B错误。各国文化一律平等，“中华文化优于其 个民族生存与发展的精神根基，②说法错误。 他民族的文化”说法错误，C错误。中华文化吸收外来文化有益成 7.C解析：秦戈尔赋诗梅兰芳，认不出你，你用陌生的语言蒙着面孔 果，D错误， 等这启示我们把握文化的相通性有助于推动文化的交流与传播， [知识拓展]有关文化交流的政治术语 文化交流要善于在不同文化臀景中找到“公约数”，①③符合题意。 (1)探素中华文化国际传播与交流新模式，综合运用大众传播，群 优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，所以不能 体传播、人际传播等方式。 把突出文化公共性作为民族文化发展的价值取向，②表述错误。 (2)讲好中国故事，传播好中国声音，阑释好中国特色，展示好中国 题干强调把握文化的共性和相通性，不涉及民族文化平等和维护 形象。 文化多样性，④不符合题意。 (3)加强中外文化交流合作，创新人文交流方式，丰富文化交流 8.D解析：在迪拜世博会中国馆，中国的艺术家们向全世界人民展 内容。 示了中华文化的独特船力，赢得了中外观众的掌声，这表明文化交 (4)世界各国文明开展平等对话、交流互鉴、相互启迪。文明因多 流增强了中华文化的影响力，讲好中国故率箭要坚定文化自信， 样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。 ②④符合题意。各民族应认同本民族文化，尊重其他民族的文化， (5)坚持相互尊重、平等相待。我们应该秉持平等和尊重原则，摒 ①错误。发展民族文化要学习外来有益的文化，③错误。 弃做慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不 9.D解析：借用历史文化符号未必能促进经济发展，①排除。中华 同文明交流对话、和谐共生。 文化唯有通过传据方显其价值，说法过于绝对，②排除。鲁班工坊 (6)坚持美人之美、美美与共，坚持开放包容、互学互鉴，我们应该 弘扬工匠精神，助力共建“一带一路”，成为促进各国共同发展的技 以海纳百川的宽广胸怀打陂文化交往的壁垒，以兼收并蓄的态度 术驿站，架起了中外人文交流，民心相通的重要桥梁，说明弘扬中 汲取其他文明的养分，在交流互鉴中共同前进。 华优秀传统文化对当代具有现实意义，推进文化交融是实现世界 3.C解析：材料主要强调的是甘肃敦煌四中和湖北宜昌二十七中坚 文化繁荣的必由之路，③④符合题意， 持继承和弘扬优秀传统文化，丰富学生的精神世界，促进学生的全 10.答案：文化交流构成了文化发展的重要动力，文化交融推动文化 面发展，未涉及文化交融，该选项也不是根本原因，①不符合题意， 发展。各民族文化之间的差异和交流会对不同民族文化的发展 甘肃敦烛四中将教雄藻井图案印在校限上，新校舍也是汉唐风格。 和创新产生重要的推动作用，借鉴别国别民族的思想文化，应坚 湖北宜昌二十七中坚持从学生书法作品中海选校牌，每隔两周一 持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同国家不同民族文化 换。将优秀传统文化融进校园生活是因为文化教化育人，优秀传 交流。敦煌莫高窟是古丝绸之路多元文化交融和文明互鉴的结 统文化能够促进学生全面发展，②正确，敦煌藻井图案印在校服 品。但是，如果没有原则的借鉴别国别民族的思想文化，不一定 上，新校舍也是汉唐风格。从学生书法作品中海选校牌，每隔两周 能为本民族文化发展繁荣作出贡献，通过文化交融，以我为主， 一换。将优秀传统文化融进校园生活，能够让学生切身感受中华 为我所用，坚守中华文化立场，同时，要积极借鉴别同别民族思想 优秀传统文化魅力，增强文化自信，③正确。发挥地方优秀传统文 文化的长处和精华，才能为本国本民族文化的丰富发展汲取营 17 养，增强本国本民族文化的自尊，自信、自立，也为世界文化发展：7.C解析：“既要立足本国实际，又要开门搞研究，不能企图用一种 繁荣作出贡献。 模式来改造整个世界”说明不同文化的交流借鉴要立足国情，文化 解析：本题的设问要求对材料中的“通过文化交融，借鉴别国别民 交流要保持民族文化的本色，故②①符合题意。材料并未涉及赋 族的思想文化，就能为本民族文化发展繁荣作出贡献”的观点加 予了中外文化新的时代内涵，排除①。外来文化有精华，也有槽 以辨析。注意作答主体为学生个人，等要调用“文化交流与文化 粕，对人类创造的有益的理论观点和学术成果，我们应该吸收借 交融”的有关知识分析作答。关键信息①：是古丝铜之路多元文 鉴，说明要保持开放的心态吸收外来文化的有益成采，③错误。 化交融和文明互墓的结晶→文化交流构成了文化发展的重要动 8.A解析：材料中，摇滚戏歌《台州人》结合了台州乱弹、摇滚乐、戏 力，文化交融推动文化发展：关健信息②：不同民族与多种文化在 歌和RP,启示我们文艺创作要将传统与现代相融合，要博采众 敦煌交汇、交流、交融，形成了多姿多彩、丰涧厚重的敦煌文化→ 长，吸收借鉴外来有益文化成果：实验瓯剧《伤抉》将传统与现代相 借鉴别国别民族的思想文化，应坚持求同存异、取长补短的原则， 融合，既继承了传统戏曲的歌舞、乐器、程式技巧，司时也融入了从 积极推进不同国家不同民族文化交流，关健信息③：以我为主，为 傩龙中发展而来的面具、舞蹈等传统符号，启示我们要守正创新， 我所用，坚守中华文化立场，司时要积极借鉴别国别民族思想文 要继承和发展优秀传统文化，①②符合题意。现代科学技术丰富 化的长处和精华，才能为本国本民族文化的丰富发展没取营养， 传统文化的形式而不是内通，③表述错误，经济政治决定文化。 增强本国本民族文化的自尊，自信，自立，也为世界文化发展繁荣 年轻人对传统文化的传承不起决定作用，④表述错误。 作出贡就。 9.C解析：材料强调同在同爱、同心司创，同力共赢、共创未来的美 课时达标检测（二十二）正确对待外来文化 好愿景，不是强调坚守中华文化根本立场，①不符合题意。“心心 相融，爱达未来”的杭州亚运会口号，途释亚洲作为相互偎依的命 1,B解析：佛教作为外来文化，为中国文化注入了新鲜的血液，表明 运共同体同在同爱，同心同创，同力共赢，共创未来的美好周景 中华文化注重驳收和借鉴外来文化的有益成果，不断增强其包容 强调了我们要交流互鉴，促进亚洲文化共间繁荣，互相尊重，坚持 性，促进了自身的发展，B正确。中华文化注重吸收和借墓外来文 各民族文化一律平等，③符合题意。④材料未体现，排除， 化的有益成果，不是照授外来文化的表现形式，也不是继承外来文 10,答案：不同民族文化之间的交流、借鉴和融合，是人类文明发展的 化的全部内容，A、C舞除。民族文化是一个民族生存与发展的精 重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。中、希两国间的文 神根基，外来文化的发展根基是其本身的民族文化，中华文化不可 化交流、借鉴和融合，有利于学习和吸收彼此优秀文化成果，发展 能成为外来文化的发展根基，D错误。 本民族文化：有利于在文化交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文 2.D解析：“没有底蕴的开放是瓦解，没有原则的包容是妥协，没有 化特质的新文化。 扬弃的继承是退化，”说明我们在文化发展过程中对于传统文化要 解析：本题属于意义类主观题，知识限定是“面向世界，博采众 有所淘汰，有所发扬，学习和借鉴外来文化要以我为主、为我所用， 长”，要结合材料，从意义角度进行分析。关健信息①：从希腊戏 ③④符合题意。文化有先进和落后之分，我们不能包容一切文化， 剧到中国戏曲的跨越，用中国戏曲改编和演出希腊悲剧→可联系 ①观点错误。不同的民族有不间的文化，我们不能消除与其他民 不同民族文化之问的交流、借鉴和融合，是人类文明发展的重要 族的文化差异和竞争，②观点错误。 动力，说明中、希两国问的文化交流、借墓和融合，有利于学习和 3.B解析：从《礼记·礼运》到宋明时期理学思想，再到《共产党宣 吸收彼此优秀文化成果，发展本民族文化：关键信息②：中希古老 言》，面对百年未有之大变局，习近平提出了构建人类命运共同体 文明孕有的现代刷场艺术实现了从古到今的转化、从希腊残剧到 理念，这表明人类命运共同体理念具有鲜明的时代特色，体现时代 中国我雷的跨越。正是两种文明、两个文化和合之美的绝蛇样 特征，反映时代风魏，①符合题意。从“天下为公”到“天地万物为 本，莫合了多元文明互鉴的内在需求+可联系有利于在文化交 一体”再到“自由人联合体”，这表明人类命运共同体理念坚持胸怀 流，借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化。 天下，积极探索关系人类前论命运重大问题，④符合题意。中华传 [专题整合]如何对待外来文化 统文化有精华和槽粕之分，“全面承袭了中华传统文化”的表述不 (1)文化发展要坚持正确的方向，克服民族虚无主义、历史虚无主 准确，②说法错误。材料为解决人类问题贡献中国智慧，但材料不 义、封闭主义和守旧主义的错误倾向。 涉及“吸收和借鉴外来文化”，③不符合题意。 (2)文化发展必须保持开放的心态，面向世界、博采众长。我们要 4.B解析：徐悲鸿的艺术才华横向油画、国画、素描等多种绘画形 学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、 式，纵向测深深植根于中国传统文化的土壤，向上则积极吸取西方 切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我 艺术的精华，形成了自己独特的艺术风格，实现了中西绘画艺术的 国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国 完美融合，对中国绘画艺术的发展和改革产生了深远的影响，由此 特色社会主义文化。 可知文化既是民族的又是世界的，同时，说明文化交流互鉴应以我 (3)必须立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋 为主，为我所用，①③正骑。文化交流构成了文化发展的重要动 为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来 力，而不是根本途径，②说法错误。中国传统文化有两面性，需要 有益文化，推动当代中国文化发展。 “取其精华，去其槽粕”，是在批判中不断发展的，这个观点的表述 (4)尊重文化多样性，在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理 本身正确，但是材料没有涉及，④不选。 解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借 5.A解析：材料强调对外来文化要保持开放心态，要博采众长，实现 鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。 中外文化的互鉴交融，①②正确。材料未体现经管管理理念，③排 课时达标检测（二十三）文化发展的必然选择 除。对优秀外来文化要驳收借鉴，而不是宜传普及，①错误， 6.C解析：“·送来’的东西”要取其精华，去其精粕，不是大方接纳， 1.D解析：“文化复古主义”某种程度上符合“继承发扬中华优秀传 我们接纳的应该是优秀的西方文化，认同的是本民族文化，①错 统文化”的要求，①不符合愿意。“全盘西化论”某种程度上认同 误。立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中 “面向世界，全盘吸收人类文化优秀成果”，②不符合题意。要实现 用”，以我为主、为我所用，坚守中华文化立场，贤收外来有益文化， 中华文化的复兴，必须实现中华民族的复兴，解块中华文化向何处 推动当代中国文化发展，②正确。外来文化的有益成果只有与中 去的问题，“全盘西化”论和“文化复古主义”未能解决上述问题， 国国情相结合，才能发挥积极作用，在立足国情的基础上取其精 ③④符合题意。 华，③正骑，文化在交流的基础上发展，文化差异消除说法错溪， 2.B解析：①的意思是因为有这么多敢为自已伟大理想而去柄牲的 ④错误。 人，敢去政变旧的日月换新的天地，体现了苹命文化，符合题意。 ·18