知识清单-【百汇大课堂·高中学习测试卷】2024-2025学年高中语文选择性必修下册（统编版）

揪心裂肠：形容极度悲伤。 一、词语积累 横眉立目：形容强硬或强横的 出言无状：说话超越了本人身 神情。 份、地位，显得无礼。 满面春风：形容愉快和蔼的 深恶痛绝：厌恶、痛恨到极点。 面容。 同仇敌忾：全体一起痛恨敌人。 不胜枚举：不能一个个地列举出 忾，愤恨。 来，形容同一类的人或事物 锣鼓喧阗：各种打击乐器齐奏， 很多。 声音轰鸣。 循序渐进：学习、工作等按照一 平淡无奇：（事物、文章等）平常； 定的步骤逐渐深人或提高。 没有曲折。 不可或缺：表示非常重要，不能 闭口不谈：合上嘴不说话，也比 有一点点的缺失，不能少一点。 喻不发表意见。 大惊小怪：形容对没有什么了不 天伦叙乐：指家庭中亲人团聚的 起的事情过分惊讶。 欢乐。 叹为观止：指赞美所见到的事物 忸怩不安：形容不好意思或不大 好到了极点。 方，心里慌乱。 波澜起伏：形容水面上的水波泛 大红大绿：指颜色浓艳。 起时的样子。后多指文艺作品 百无聊赖：指精神上无所寄托， 情节曲折。 感到非常无聊。 扣人心弦：形容事物激动人心。 贻笑大方：让有见识的内行人笑 旷日持久：多费时日，拖得很久。 话。贻，遗留。 不绝如缕：多形容局面危急或声 万籁俱静：形容周围环境非常安 音、气息等低沉微弱、时断时续。 静。万籁，自然界的各种声响。 可见一斑：比喻见到事物的一小 洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富 部分也能推知事物的整体。 明快，连续不断。 相形见绌：和同类的事物相比 出人头地：指高人一等。形容德 较，显出不足。 才超众或成就突出。 赫赫有名：形容声名非常显赫。 凶神恶煞：原指凶恶的神。后用 不足为奇：不值得奇怪，指事物、 来形容非常凶恶的人。 现象等很平常。 。1 微不足道：非常藐小，不值得 形影相吊：只有自己的身子和影 一提。 子在一起互相慰问。形容非常 气势磅礴：形容气势雄伟浩大。 孤单，没有伴侣。形，指身体； 璀璨夺目：光辉灿烂耀人眼睛， 吊，慰问。 通常形容一个人光芒万丈。 日薄西山：太阳接近西山，比喻 川流不息：指事物像水流一样连 人已经衰老或事物衰败腐朽，临 续不断。比喻时光的流逝和大 近死亡。薄，迫近。 自然的运行永无休止。亦形容 气息奄奄：形容人即将断气、死 行人、车马、船只等往来不绝。 亡的样子。也比喻事物衰败没 奄奄一息：只剩下一口气。形容 落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱 临近死亡。 的样子。 与世隔绝：是指与文明社会上的 朝不虑夕：早晨不能谋及晚上。 人们隔离，断绝来往；形容隐居 形容形势或事情危急，只能顾及 或人迹罕至的极偏僻地方。 眼前，无暇作长远打算。 生机勃勃：形容自然界充满生命 乌鸟私情：指古时传说乌鸟长成 力或社会生活活跃。 之后衔食反哺其母。因以“乌鸟 人才济济：形容有才能的人 私情”比喻奉养长辈的孝心。 很多。 人命危浅：指人的寿命不长了， 一针见血：一针就见血。比喻话 随时都会死亡。危，危弱；浅，时 说得简短而能切中要害。 间短。主谓结构。源出晋·李 根深蒂固：比喻基础稳固，不容 密《陈情表》。近义成语：气息奄 易动摇。也说根深柢固。 奄、朝不保夕。 不可思议：原有神秘奥妙的意 万籁有声：意思是自然界的各种 思，是佛教用语。现多指无法想 事物都有声音。 象，难以理解。 亭亭如盖：高高挺立，树冠像伞 孤苦伶仃：孤独困苦，无依无靠。 盖一样。 伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。 偃仰啸歌：在平淡的生活中独自 茕茕子立：孤独无依的样子。茕 高歌，表达了作者对自在轻松的 茕，孤独的样子；子，孤单。 家居生活的喜爱之情。 2 群贤毕至：诸位贤人都到了。 2.《国风》 游目骋怀：尽览景物，舒展胸怀。 《诗经》中的《国风》有《周南》 崇山峻岭：高大陡峭的山岭。 《召南》《邶风》《鄘风》《卫风》 放浪形骸：旧指行动没有拘束， 《王风》《郑风》《齐风》《魏风》 不受世俗礼教的束缚。现多指 《唐风》《秦风》《陈风》《桧风》 行为放纵，不拘形迹。 《曹风》《豳风》15国风，共160 情随事迁：感情随着事物的变化 篇。其中，“周南”“召南”“豳” 而变化。 是地名，“王”是指东周王城洛 归去来兮：归隐乡里。 邑一带，其余是诸侯国名。 晨光熹微：形容早晨天色微明。 “风”即音乐曲调。“国风”，即 今是昨非：现在是对的，过去是 各地区的乐调，多为各地民间 错的，指认识过去的错误。 歌谣。《国风》反映了当时劳 倦鸟知返：疲倦的鸟知道飞回自 动人民真实的生活。 己的巢；比喻辞官后归隐田园； 其主要内容有：①表达人民反 也比喻从旅居之地返回故乡。 抗剥削压迫的愿望。如《魏 息交绝游：屏绝交游活动而 风·伐檀》《魏风·硕鼠》。 隐居。 ②表达对劳役、兵役的痛苦与 欣欣向荣：比喻事业蓬勃发展， 反感。如《王风·君子于役》， 兴旺昌盛。 从征夫家属的角度，表达了对 兵役、徭役的愤怒与不满。 二、文化常识 ③对劳动的讴歌。如《周南· 1.《诗经》 芣营》是妇女们三三两两采集 《诗经》是我国最早的一部诗 车前子时边采边唱的歌，表达 歌总集。包括西周初至春秋 了妇女们劳动时的欢快之情； 中叶500年间的诗歌，共305 《魏风·十亩之间》唱出了采 篇。先秦时代通称为《诗》或 桑姑娘在劳动中的欢乐和劳 《诗三百》。 动后愉悦的心情。④表现爱 《诗经》是我国诗歌现实主义 国情怀。如《秦风·无衣》，反 传统的源头。 映战士们在国难当头为保卫 ·3 家园慷慨从军、团结御敌、同 民”，指大学士、种田的、做工 仇敌忾的豪情。 的、经商的。 3.总角 6.百姓的称谓 古时少年男未冠、女未笄时的 对普通百姓的称谓，常见的有 发型。头发梳成两个发髻，如 氓、布衣、黎民、生民、庶民、苍 头顶两角。从年龄上看，总角 生、黎庶、黎元等。 是指八九岁至十三四岁的少 7.楚辞 年，借指少年时代。 “楚辞”是战国时期兴起于楚 4.古代占卜术语 国的一种诗歌形式，因其“书 (1)卜：古人迷信，用火烧龟 楚语，作楚声，记楚地，名楚 板，根据龟板上的裂纹推断吉 物”故可谓之楚辞。楚辞中最 凶祸福。 有代表性的作品是屈原的《离 (2)筮：本是用草木类预测。 骚》，所以后人也有用“骚”指 后来指称扩大了，广义的筮即 代楚辞的，故又称“骚体”。 起卦手段，也包括非草木类型 《楚辞》是西汉刘向编辑的收 的起卦手段。 录屈原等人诗歌的一本诗歌 5.无与士耽 总集，是中国诗歌史上浪漫主 此处士特指未婚男子。“士”， 义诗歌的源头。 上古掌刑狱之官。商、西周、 “楚辞”以优美的语言、丰富的 春秋为贵族阶层，多为卿大夫 想象，融入神话传说，塑造鲜 的家臣。春秋末年以后，逐渐 明形象；以楚地的诗歌形式、 成为统治阶级中知识分子的 方言声韵，描写楚地的风土人 统称。战国时的“士”有著书 情，具有浓厚的地方色彩，富 立说的学士，有为知己者死的 有积极浪漫主义精神，对后世 勇士，有懂阴阳历算的方士， 影响很大。 有为人出谋划策的策土等。 “楚辞”的特点：①句式不整 如：荆轲为燕太子丹刺秦王、 齐，每句字数可多可少，以六 冯谖客孟尝君、苏秦连横等。 言、七言为主；②每首诗的句 “士农工商”即古代所谓“四 数不受限制，可多可少；③用 4 韵不严格；④句中或句末加语 男身，“高余冠之岌岌兮，长余 助词“兮”字。 佩之陆离”，而将君王喻为“美 8.骚体诗 人”。他四处“求女”，即寻求 骚体诗起源于战国时期的楚 圣主贤君。然而，周围都是些 国，由屈原创立，是一种运用 蔽美嫉妒的小人或庸臣，理想 楚地的诗歌形式、方言声韵， 求而不达。《离骚》中描述了 描写楚地风土人情，具有浓厚 种类繁多的香草，有“芰荷、江 地方色彩的诗歌。因其中屈 离、蕙缓、菌桂、白芷、兰、椒、 原的《离骚》影响最大，后世称 菊、芙蓉、杜衡”等四十多种。 这种诗体为“骚体”或“楚辞 这些“香草”，寄寓着诗人独特 体”。西汉末年刘向编辑的 的品格和精神，是“志洁”的 《楚辞》中收录了战国时期楚 象征。 国屈原、宋玉等人的作品。骚 10.古人的名、字、号 体诗句式长短参差，形式比较 古人幼时命名，成年（男20 自由，多用“兮”字以助语势， 岁、女15岁)取字，字和名有 富有抒情意味和浪漫色彩。 意义上的联系。字是为了便 9.《离骚》中的“美人”“香草” 于他人称谓，对平辈或尊辈 《离骚》中最引人注目的是它 称字是出于礼貌和尊敬。如 的两类意象，即“美人”和“香 称屈平为屈原。名、字与号 草”。“美人”或是比喻君王， 的根本区别是：一般名、字由 或是作者自喻。《离骚》前半 父亲或尊长取定，号由自己 部分，屈原将楚王作为男性， 取定。号，一般只用于自称， 其自我形象是女性，“美人”是 以显示某种志趣或抒发某种 其自喻。以男女婚娶喻君臣 情感；对人称号也是一种 相契，以男方的变卦喻楚王疑 敬称。 忌贤臣、对自己不能始终信 11.朕 任，所以才有了“惟草木之零 在先秦时代，“朕”是第一人 落兮，恐美人之迟暮”的感叹。 称代词，意为我，不分尊卑贵 《离骚》后半部分，屈原又转为 贱，人人都可以自称“朕”，如 5 本文的“朕皇考曰伯庸”。秦 14.乐府 灭六国后，秦始皇定为帝王 本是汉武帝刘彻设立的配置 自称之词，沿用至清。 乐曲、训练乐工和采集民歌 12.风骚 的专门官署，后指由乐府创 《诗经》和《楚辞》分别是先秦 作、采集的诗歌。后世文人 时期北方中原文化和南方楚 仿此形式所作的诗，亦称“乐 府诗”或“乐府”，其中属于汉 文化的辉煌结晶，中国文学 代的就叫“汉乐府”。 史上往往将“风”“骚”并称， 它是继《诗经》《楚辞》之后兴 “风”指《国风》，代表《诗经》： 起的一种新诗体。乐府诗按 “骚”指《离骚》，代表《楚辞》。 内容可分为军乐、民歌、贵族 《诗经》与《楚辞》分别是中国 文人所作之颂歌三部分。其 文学现实主义和浪漫主义传 题材特点为：反映战争徭役的 统的两大源头。 痛苦及贫困；反映漂泊他乡、 13.《玉台新咏》 游子羁旅之悲；歌咏爱情婚 《玉台新咏》是徐陵在梁中叶 姻，表现妇女的悲惨命运及封 时选编的一部诗歌总集，收 建礼教的束缚；反映统治者的 录的诗歌大多为两汉至南梁 荒淫、人民的劳动生活；写饮 时期的，共769篇。在取材 酒求仙、人生无常等。 上，以选录艳歌为宗旨，范围 15.乐府双璧 比较狭窄。但其中也收入了 《木兰诗》和《孔雀东南飞》的 不少感情真挚并具有现实意 合称。《木兰诗》又名《木兰 辞》，是北朝民歌；《孔雀东南 义的诗篇，如汉乐府民歌《陌 飞》是汉代古乐府民歌杰作 上桑》、中国古代长篇叙事诗 之一，也是我国古代汉民族 《古诗为焦仲卿妻作》（又名 最长的叙事诗。 《孔雀东南飞》)《上山采蘼 16.初阳岁 芜》等。而这些民间文学作 冬至以后、立春以前的一段 品都不见于萧统的《文选》， 时间。古谓冬至一阳始生， 乃经《玉台新咏》的保存而得 因以冬至到立春以前的一段 以流传。 时间为初阳。 6 17.下九 时辰时间对照表 古人以农历每月的二十九为 上九，初九为中九，十九为下 子时 夜 三 23:00—01:00 (zi) 半 九。古代每月十九日，妇女 更 常置酒欢聚，嬉戏娱乐。 丑时 鸡 四 01:00一03：00 18.六合 (chou) 鸣 更 阴阳家以月建与日辰的地支 寅时 五 相合为吉日，即子与丑合，寅 平 03:00—05:00 (yin) 旦 更 与亥合，卯与戌合，辰与酉 合，巳与申合，午与未合，总 卯时 日 05:00—07:00 称“六合”。 (mǎo) 出 19.十二时辰制 辰时 食 十二时辰制，西周时就已使 07:00-09:00 (chen) 时 用。汉代命名为夜半、鸡鸣、 平旦、日出、食时、隅中、日 已时 隅 09:00-11:00 中、日跌、晡时、日入、黄昏、 (si) 公 人定。又用十二地支来表 午时 日 示，以夜半23时至1时为子 11:00-13:00 (wǔ) 中 时，1时至3时为丑时，3时 至5时为寅时，依次递推。 未时 日 13:0015:00 20.五更 (wei) 昳 古代夜晚分为五个时段，首 申时 晡 尾及三个节点用鼓打更报 15:0017:00 (shen)时 时，所以叫作五更、五鼓或五 酉时 日 夜。具体为：一更，是在黄 17:00-19:00 (yǒu) 昏，大约是现在的19时至21 时；二更，人定时，21时至23 戌时 黄 19:00—21:00 时；三更，夜半时，23时至1 (Xū) 昏 更 时；四更，鸡鸣时，1时至3 亥时 人 二 时；五更，平旦时，3时至 21:00-23:00 (hài) 定 更 5时。 21.古体诗 句。每首诗的偶句必须押 古体诗是与近体诗相对而言 韵，且押平声韵，要一韵到 的诗体。包括近体诗形成前 底，不许中途换韵。首句可 (唐朝以前)，除楚辞体外的各 入韵，也可不人韵。诗句中 种诗歌体裁。也称古诗、古 每个字用平声还是仄声都有 风，有“歌”“行”“吟”三种载 基本规定，一般按照平仄声 体。古体诗每篇句数不拘，有 相间的原则处理。律诗的领 四言、五言、六言、七言、杂言 联和颈联必须对仗。对仗分 等。古体诗不讲对仗，押韵比 为工对和宽对两种。工对要 较自由。古体诗发展的轨迹 求词性和意义严格对偶，宽 大致为：《诗经》→汉赋→汉乐 对只要求词性相近，意义大 府→魏晋南北朝民歌→建安 体相对即可。 诗歌→陶诗等文人五言诗→ 绝句常见的有五言绝句（如 唐代的古风、新乐府。 王维《竹里馆》，王之涣《登鹳 22.近体诗 雀楼》等)和七言绝句（如李 近体诗，又称今体诗、格律 白《望庐山瀑布》、王维《送元 诗，是初唐之后形成的又一 二使安西》等)。绝句分为律 诗歌体裁，是唐代形成的律 绝和古绝，每首诗有四句。 诗（五言八句、七言八句）和 其中律绝有严格的格律要 绝句（五言四句、七言四句） 求，古绝相对来说平仄较为 的通称（有观点认为也包括 自由。绝句要求隔句押韵， 排律或称长律，十句以上)。 但一般不要求对仗。 近体诗对句数、字数、平仄、 23.参、井 押韵、对仗等都有严格规定。 星宿名。春秋战国时期，人 律诗常见的有五言律诗（如 们将黄道带分为十二次，各 杜甫《春望》等)和七言律诗 有定名，每次以二三个星宿 (如杜甫《登高》、《蜀相》等)。 为星官，分别配属于各诸侯 一般每首八句，分为四联，分 国，称为分野。井宿是秦的 别为首联、额联、颈联、尾联。 分野，参宿是蜀的分野，由秦 每联上句叫出句，下句叫对 入蜀，故称“扪参历井”。 8 24.子规 为了诗的别体，因此又有人 即杜鹃，又名杜宇，相传为古 称词为“诗余”。词在形式上 蜀国望帝魂魄所化，啼声哀 的特点是“调有定格，句有定 怨动人。在古代诗词中，“子 数，字有定音”。词的一段叫 规”这一意象或用于游子思 做一阕或一片。 乡之诗，寄寓羁旅之苦、思乡 词按照字数多少，可分为小 之愁；或用于故人送别之诗， 令(58字以下)、中调(59~90 表达悲痛的离别之情；或化 字)、长调(91字以上)。 为冤禽，诉说冤屈之愤；或与 词从片数上分为单调（不分 梦蝶意象组合，共奏离恨悲 片)、双调（分两片）、三叠（分 情；或用以烘托伤春、惜春之 三片)、四叠（分四片）。词以 情，以及春闺之怨等。 两片居多，称为“上片”、“下 25.剑阁 片”或“上阕”、“下阕”。 指今四川剑阁北的大剑山和 词从风格上分为婉约派和豪 小剑山，群峰如剑插天，两山 放派。 如门，极为险要。 词牌是词的格式的名称，词牌 26.丞相 规定着这首词的字数、句数和 官名，古代辅佐君主的职位 平仄声韵。作者按照格式去 最高的大臣。丞相之名起源 作词，叫做“填词”。词牌起初 于战国时期，为百官之长，秦 一般是题日，后来仅表示一定 从武王开始，设左、右丞相。 的格式，与内容无关。随着发 秦以后各朝，时废时设，后为 展，词牌与题目有明显的区 明太祖所废。 别。题目是词内容的集中体 27.词 现，概括了词的主要内容。 词属于一种文学体裁，兴起 28.婉约派 于隋唐，盛行于宋。可配乐 婉约派是宋词的主要流派之 歌唱，且句式不齐，因此词最 一。婉约，即婉转含蓄。其 初被称为“曲词”、“曲子词”、 主要特点是内容侧重儿女风 “近体乐府”、“长短句”等。 情，结构深细缜密，音律婉转 后来词逐渐和音乐分离，成 和谐，语言圆润清丽，有一种 9 柔婉之美。婉约派的代表人 造境遣词，均避俗崇雅。他 物有柳永、晏殊、欧阳修、秦 们既不满婉约词的香软柔 观、周邦彦、李清照等。 媚，感到有伤风雅，不合时代 29.三吴 气息，又不满豪放派词的粗 指代长江下游江南的一个地 豪激昂，以为有失韵度，不符 域名称。一般意义上的三吴 词体特点。他们首先以音乐 是指吴兴（今浙江湖州）、吴 家的眼光看待词，以古典雅 郡（今江苏苏州）和会稽（今 乐的中正和平之音、典雅纯 浙江绍兴)。 正之辞净化词，以使词不失 30.三秋 “雅正之道”，此派词作可称 古时人们将农历的七、八、九 之为“乐人之词”。 月份分别称为孟秋、仲秋、季 34.黍离 秋，合称“三秋”，代指秋天。 是《诗经·王风》中的一首有 “三秋”有时亦指秋季的第三 感于家国兴亡的诗。后用 个月，即农历九月。 “黍离之悲”指对国家残破的 31.高牙 悲思。《黍离》，《诗经·王 古代行军有牙旗在前导引， 风》中的一首诗。《毛诗序》 旗很高，故称“高牙”。词中 称，周大夫见古都的宗庙宫 借指孙何。 室倾覆，遗址上长满了茂盛 32.凤池 的黍子，于是写了《黍离》一 即凤凰池，原指禁苑中的池 诗表达自己的忧伤。 沼，代指最高行政机关中书 35.二十四桥 省，词中代指朝廷。古代外 指吴家砖桥，因古有二十四 任者不如京官，故以“凤池” 位美人吹箫于此，故名。一 贺其升迁。 说，扬州在唐时极为富盛，著 33.格律派 名的桥有二十四座，故名。 北宋词人周邦彦是格律派的 36.淮左 创始人，南宋格律派词人以 今淮河以东地区。 姜夔、吴文英为代表。格律 37.扬州 派尚雕琢，重音律，求典雅， 古称广陵、江都、维扬。 10·