专项1 必背古诗文-统编版（2024）七年级下册期末复习（初中语文）

函学科网·橙子学 www.zxxk.com 让学习更高效 期末备考必背古诗文（17首/篇) ●模块导航 1. 《孙权劝学》 2. 《木兰诗》 …P2 3. 《陋室铭》…P3 4. 《爱莲说》…P4 5. 《登幽州台歌》…P5 6.《望岳》…P5 7. 《登飞来峰》…P6 8. 《游山西村》 ...........................P6 9. 《已亥杂诗》 ...........................p] 10.《竹里馆》 ..................8 11. 《春夜洛城闻笛》 ...................8 12. 《逢入京使》 …P9 13. 《晚春》 …P10 14. 《泊秦淮》…P11 15. 《贾生》 …P11 16. 《过松源晨炊漆公店》（其五）P11 17. 《约客》 P12 七年级下册主题默写…P12 课内文言文 1.孙权劝学/《资治通鉴》 初，权谓吕蒙曰：“卿(qg)今当涂掌事，不可不学！”蒙锌以军中多务。权曰：“孤岂 欲卿治经为博士邪y！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所 益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙 曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 【主题】 文章记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真 学习的精神，并告诫人们学习的重要性。 【常考理解性默写】 1.孙权劝吕蒙读书的原因是卿今当涂掌事，不可不学。 2.文中能体现吕蒙善于听取他人建议的一句话是蒙乃始就学。 1 学科网·橙子学 www.zxxk.com 让学习更高效 3.孙权建议吕蒙采用的学习方法是：但当涉猎，见往事耳。 4.《孙权劝学》中描写孙权劝学成果的句子是：卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 5.面对鲁肃的赞扬，吕蒙说：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”以当之无愧 的坦然态度，表明了自己才略长进之快、之大。 2木兰诗/《乐府诗集》 ①唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zh山声，唯闻女叹息。 ②问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(i间，可汗kèhan) 大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍(n)马，从此替爷征。 ③东市买骏马，西市买鞍鞯(Gin),南市买辔(p)头，北市买长鞭。旦锌爷娘去，暮宿黄河 边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅G)溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女 声，但闻燕Gyn)山胡骑鸣啾(Gi)啾。 ④万里赴戎机，关山度若飞。朔(hò)气传金柝（ò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十 年归。 ⑤归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转(zhun),赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚 书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 ⑥爷娘闻女来，出郭相扶将：阿姊闻妹来，当户理红妆(zhuang):小弟闻姊来，磨刀霍(huo) 霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zho)我旧时裳。当窗理云鬓bin),对 镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 ⑦雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 【主题】 这首乐府民歌通过对木兰替父从军、沙场征战和荣归故里的叙述，塑造了一个果断勇敢的 巾帼英雄形象，颂扬了木兰孝敬父母，勇于担当重任的美好品质。 【常考理解性默写】 1.《木兰诗》中表现木兰出征前准备情形的几句是：东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔 头，北市买长鞭。 2.写战争激烈紧张的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金桥，寒光照铁衣。将军 百战死，壮士十年归。 2 函学科网·橙子学 www.zxxk.com 让学习更高效 3.《木兰诗》中与成语“扑朔迷离”有关且用生动而通俗的比喻，道出全诗主旨的诗句 是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：双兔傍地走，安能耕我是雄雌！ 4.《木兰诗》中说明战争旷日持久，战斗激烈且概括了木兰多年征战经历的名句是：将 军百战死，共士十年归。 5.《木兰诗》中，木兰辞官不就，眷恋家园生活的诗句是木兰不用尚书郎，愿驰千里足， 送儿还故乡。 6.《木兰诗》中描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人的诗句是：旦辞爷娘去，暮宿 黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女 声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 7.《木兰诗》中写木兰从军后艰苦的战地生活的对偶句是：朔气传金柝，寒光照铁衣。 8.成语“扑朔迷离”出自《木兰诗》中的：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 9.《凉州词》诗云：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似的两句 诗是：将军百战死，壮士十年归。 10.《木兰诗》写征途遥远行军神速的语句是：万里赴我机，关山度若飞。 11.《木兰诗》中体现木兰战功卓著的是：策勋十二转，赏赐百千强。 12.赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子的议论句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离： 双免傍地走，安能辨我是雄雌。 3.陋室铭（刘禹锡） 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入 帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳 诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 【主题】 文章通过对陋室环境、主人生活情趣以及交往人物的描写，表达了作者刘禹锡安贫乐道的 生活情趣和高洁傲岸的道德情操，同时也含蓄地表达了对世俗庸人的讽刺。 【常考理解性默写】 1.《陋室铭》中作者以古代名贤自比的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 2.《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：无丝竹之乱耳，无 案牍之劳形。 3.刘禹锡的《陋室铭》中，作者表现自家的小屋环境优美的两句话是：苔痕上阶绿，草 色入帘青。 3 学科网·橙子学 www.zxxk.com 让学习更高效 4.《陋室铭》中写主人公与文人雅士交往的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深， 有龙则灵。 6.文中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。 7.《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。 8.《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白工。 9.《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。 10.《陋室铭》中，作者以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 11.《陋室铭》中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？ 12.《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草 色入帘青。 4.爱莲说（周敦颐） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出 淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩 焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【主题】 文章借莲的形象来表达作者周敦顾不慕名利、洁身自好的生活态度，同时也批判了当时追 名逐利、趋炎附势的世风。 【常考理解性默写】 1.《爱莲说》中作者从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：出淤泥而 不染，濯清涟而不妖。 2.周敦顾在《爱莲说》中表达自己喜爱莲花的高洁品性的两句是予独爱莲之出淤泥而不 染，濯清涟而不妖。 3.《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是予独爱 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 4.比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。 5.最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句)：莲，花之君子者也。 6.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是： 4 函学科网·橙子学 www.zxxk.com 让学习更高效 牡丹之爱，宜乎众矣。 7.文中“牡丹之爱，宜乎众矣”照应了文中的：世人甚爱牡丹。 8.表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？ 9.写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。 10.《爱莲说》第一段中写莲高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，描写莲花 正直的句子是中通外直，不蔓不枝。 11.文中比喻君子志洁行廉，清高庄重的仪态，令人敬重不敢轻易侮辱的句子是：亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。 12.《爱莲说》中作者慨叹贪慕富贵的俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利的世态，暗讽而 不明说，意味深长的句子是：牡丹之爱，宜乎众矣。 课内古诗 5.登幽州台歌（陈子昂） 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下！ 【主题】 这首诗抒发诗人陈子昂怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情，以及对宇宙无穷、人生短暂的深 刻感慨。 【常考理解性默写】 1.《登幽州台歌》中，诗人俯仰古今，倾吐生不逢时、怀才不遇的满腔忧愤之情的诗句是： 前不见古人，后不见来者。 2.《登幽州台歌》中，抒发诗人陈子昂独立于悠悠天地间的孤独寂寞之情的诗句是：念天 地之悠悠，独怆然而递下！ 6.望岳（杜甫） 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【主题】 这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，表达了诗人杜甫对泰山的赞叹和敬畏之情，同时也 5 函学科网·橙子学 www.zxxk.com 让学习更高效 抒发了诗人积极向上、勇于攀登、俯视一切的雄心壮志以及对未来的美好憧憬。 【常考理解性默写】 1.有所作为的人，必当胸怀大志，傲视一切艰险，勇攀高峰，正如杜甫在《望岳》中所写 的那样：会当凌绝顶，一览众山小。 2.《望岳》中通过描写“云”和“鸟”突出泰山的雄伟壮丽的两句诗是：荡胸生曾云，决 眦入归鸟。 3.杜甫的《望岳》中“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句由静景转为动景，表现了诗人 对祖国大好河山的无限眷恋和热爱之情。 4.《望岳》中，杜甫用“会当凌绝顶一览众山小”表达了自己敢于攀登绝顶、俯视万物 的雄心壮志。 5.杜甫的《望岳》中用虚实结合的手法写泰山神奇秀丽和巍峨高大的诗句是：造化钟神 秀，阴阳割昏晓。 7.登飞来峰（王安石） 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 【主题】 这首诗通过描写登飞来峰时的所见所感，表达了诗人王安石对前途充满信心的豪情和不畏 艰难、立志革新的政治抱负，同时蕴含着深刻的哲理：只有站得高，才能看得远。 【常考理解性默写】 1.王安石《登飞来峰》中蕴含站得高看得远的道理，表达自己锐意改革的远大政治抱负的 句子是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 2.王安石《登飞来峰》中表现诗人抱负远大、满怀豪情、凌云壮志的诗句是：不畏浮云遮 望眼，自缘身在最高层。 3.王安石《登飞来峰》中“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与杜甫的“会当凌绝顶， 一览众山小”，有异曲同工之妙。 4.王安石《登飞来峰》中富于哲理，借景抒情，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句 是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 8.游山西村（陆游） 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 6 学科网·橙子学 www.zxxk.com 让学习更高效 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 【主题】 这首诗既描绘了乡村的美好风光与淳朴民风，也体现了诗人陆游对乡村生活的喜爱与向往， 同时还蕴含着深刻的人生哲理。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”告诉人们，在面对困难 和挫折时，不要轻易放弃，只要坚持不解，就可能会出现转机，迎来新的希望。 【常考理解性默写】 1.陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：莫笑农家腊酒 浑，丰年留客足鸡豚。 2.陆游《游山西村》中的“莫笑农家腊酒淫，丰年留客足鸡豚”写出了农民热情好客，丰 年酿酒，与朋友共庆欢乐的情景。 3.陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”既表达了诗人看到胜景迭 出的喜悦，又给人以逆境中孕育希望的启示。 4.学习过程常如陆游在《游山西村》中所说：“山重水复疑无路”，只有锲而不舍，才能 达到“柳暗花明叉一村”的新境界。 9.已亥杂诗（龚自珍） 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 【主题】 这首诗一方面批判了清朝社会的腐朽黑暗，对民生疾苦予以关注，对禁锢思想、扼杀人才 的现实表示痛心：另一方面表达了诗人变革社会的强烈愿望，期待人才涌现以推动社会进步， 同时也抒发了诗人虽辞官但仍心系国家、渴望为国家效力的爱国情怀与奉献精神。 【常考理解性默写】 1.龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”与李商隐的“春蚕到死丝 方尽，蜡炬成灰泪始干”有异曲同工之妙，常用来形容无私奉献的精神。 2.人有情，花有性。即使坠成片片落红，也不忘自己的一片奉献之心，恰如龚自珍《己亥 杂诗（其五）》中所言：落红不是无情物，化作春泥更护花。 3.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运且 借落花立意，倾吐心曲，表现崇高的献身精神的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。 函学科网·橙子学 www.zxxk.com 让学习更高效 课外古诗词诵读 10.竹里馆（唐·王维) 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 【常考理解性默写】 1.《竹里馆》诗中抒写自己独坐竹丛，独具雅兴的诗句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。 2.王维《竹里馆》一诗中，写夜静人寂，明月相伴，抒发其宁静淡泊心情的诗句是：深林 人不知，明月来相照。 3.《竹里馆》中用拟人化的手法，显示出诗人新颖而独到的想象力。表达自己僻居深林之 中，也并不为此感到孤独的心情的是深林人不知，明月来相照。 4.王维在《竹里馆》中的深林人不知，明月来相照运用拟人化的手法，把明月当成心心相 印的知己朋友，想象新颖而独特。 5.《竹里馆》描述诗人与自然对话、与天地精神往来的惬意，展示诗人感悟隐居生活美好 情趣的诗句是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。 6.王维在《竹里馆》中用深林人不知，明月来相照勾勒了一幅月华如水，自在惬意的山居 幽林图。 7.与王维静坐竹里馆，感受王维传递出悠远宁静的心境，仿佛与自然的景致融为一体，达 到“诗中有画”的高超境界：深林人不知，明月来相照。 8.王维《竹里馆》一诗中表明对权奸的不满，抒发自己气节的句子是：独坐幽篁里，弹琴 复长啸。 9.《竹里馆》中弹琴复长啸一句与苏轼“早晚渊明赋归去，浩歌长啸老斜川”一样用弹琴 抒发自己的感情。 11.春夜洛城闻笛（唐·李白) 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 【常考理解性默写】 1.《春夜洛城闻笛》一诗中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状的两句是：谁家玉笛暗 飞声，散入春风满洛城。 2.李白《春夜洛城闻笛》一诗中，诗人听到《折杨柳》曲调，不觉思念自己的家乡和亲人 8 学科网·橙子学 www.zxxk.com 让学习更高效 的诗句：此夜曲中闻折柳何人不起故园情。 3.《春夜洛城闻笛》中与“乡书何处达，归雁洛阳城”有异曲同工之妙的诗句是：此夜曲 中闻折柳，何人不起故园情。 4.写笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨的是：谁家玉笛暗飞声， 散入春风满洛城。 5.《春夜洛城闻笛》一诗中表达诗人自己情怀，却从他人反说，不言“我”，却更见“我” 感触之深，乡思之切的是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 6.《春夜洛城闻笛》一句以乐声传达诗人内心的思乡之情的句子是：此夜曲中闻折柳，何 人不起故园情。 7.《春夜洛城闻笛》中，诗人运用一唱三叹的艺术手法强调思乡之情的句子是：此夜曲中 闻折柳，何人不起故园情。 8.《春夜洛城闻笛》一诗中集中抒发闻笛感受的诗句：此夜曲中闻折柳，何人不起故园 情。 9.李白的《春夜洛城闻笛》中“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”两句运用了夸张的艺 术手法，极写夜之宁静，笛之悠扬，反衬诗人闻笛后的孤寂心情。 10.古人折柳表示送别之情，或盼望亲人归来。李白《春夜洛城闻笛》中描写此意的诗句 是：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 11.《春夜洛城闻笛》中，在“暗中”拨动了许多游子的心弦，引发思乡之情的诗句是： 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 12.《春夜洛城闻笛》中的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”以己及人，推想诸多游 子闻笛伤离惜别的曲调，心头无不升起浓浓的相思之情。 12.逢入京使（唐·岑参) 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 【常考理解性默写】 1.《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪 不千。 2.岑参《逢入京使》一诗中写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达怀亲之情的两 句是：马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 3.《逢入京使》中，表现了诗人渴望建功立业，柔情与豪情交织相融的诗句是：马上相 9 函学科网·橙子学 www.zxxk.com 让学习更高效 逢无纸笔，凭君传语报平安。 4.《逢入京使》一诗表达了诗人远涉边塞的思想怀亲之情的句子是：马上相逢无纸笔，凭 君传语报平安。 5.《逢入京使》诗中反映诗人面对前路迢迢，不禁回首故乡，却愁思萦怀的诗句：故园 东望路漫漫，双袖龙钟泪不千。 6.《逢入京使》诗中描绘诗人偶遇老友，万分喜悦，并托友人捎信向家人报平安的诗句： 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 7.岑参在《逢入京使》中用“马上相逢无纸笔，凭君传语报乎安”两句抒写报国与亲情难 以两全，思念亲人又不愿让亲人牵挂的复杂情感。 8.岑参的《逢入京使》中反映诗人面对前路迢迢，不禁回首故乡，却愁思萦怀的诗句：故 园东望路漫漫，双袖龙钟泪不千。 9.《逢入京使》中，作者急于奔赴边塞为国效力，只能拜托入京使传达消息的是：马上相 逢无纸笔，凭君传语报平安。 10.《逢入京使》中，表达诗人牵挂家人又无以寄托，担心家人挂念自己的复杂心情的一 句是：凭君传语报平安。 13.晚春（唐·韩愈) 草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞。 【常考理解性默写】 1.韩愈的《晚春》中写百花担心春将归去，争芳斗艳，尽情舒展生命的本色的诗句是：草 树知春不久归，百般红紫斗芳菲。 2.韩愈在《晚春》中通过拟人的修辞写就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示 弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列的句子是：杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞。 3.韩愈在《晚春》中表面揶揄“杨花榆荚”无才思，实则是对他们更深层次的赞许的句 子是：杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞。 4.《晚春》描述晚春景物，展现诗人丰富想象力的诗句是：杨花榆英无才思，惟解漫天作 雪飞。 5.暮春时节，百花将谢，却见有柳絮迎风飞舞，恰似韩愈在《晚春》中描绘的一句：杨花 榆英无才思，惟解漫天作雪飞。 6.韩愈在《晚春》中说“杨花榆英无才思，惟解漫天作雪飞”，告诉我们趁年轻要乘时而 10 学科网·橙子学 www.zxxk.com 让学习更高效 进，抓紧时机去创造有价值的东西。 7.韩愈在《晚春》中用“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”点染出一幅百花盛开，万紫 千红的暮春争芳图。 8.韩愈漫步于晚春时节，他看到花木仿佛知晓春将逝去而吟诵出草树知春不久归，百般红 紫斗芳菲。 14.泊秦淮（杜牧) 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦准近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 【常考理解性默写】 1.杜牧在《泊秦淮》中，借弹唱亡国之音的歌女，讽刺当时的唐王朝，表达诗人对国家命 运的关切和忧虑的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 2.杜牧在《泊秦淮》一诗中，讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是：商女不知亡 国恨，隔江犹唱后庭花。 3.杜牧《泊秦淮》中写景叙事的句子是：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 4.杜牧在《泊秦准》一诗中对那些只知寻欢作乐，不以国事为重的达官贵人表示忧虑与愤 慨的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 15.贾生（李商隐) 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 【常考理解性默写】 1.《贾生》中，李商隐讽刺统治者不顾国计民生，不任贤才的诗句是：可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 2.《贾生》中选取典型细节，描摹和讽刺封建统治者的同时，诗人又感慨自己怀才不遇的 诗句是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 3.李商隐在《贾生》一诗中，托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生社会现实 的诗句是：可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 16.过松源晨炊漆公店（杨万里) 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 政入万山围子里，一山放出一山拦。 【常考理解性默写】 11 函学科网·橙子学 www.zxxk.com 让学习更高效 1.当我人生得意时，我会用杨万里《过松源晨炊漆公店》中的诗句“莫言下岭便无难，赚 得行人错喜欢”提醒自己身处顺境，亦要谨慎。 2.杨万里《过松源晨炊漆公店》中从登山、下山这一日常生活现象中总结哲理的句子是： 莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。 3.明明刚升入初中，经过一段时间的学习，他感觉学习没有什么困难，于是学习有些松懈 了。请你用《过松源晨炊漆公店》中的两句诗告诫他：政入万山圈子里，一山放过一山拦。 4.杨万里在《过松源晨炊漆公店（其五)》中道出“政入万山圈子里，一山放过一山拦” 的世事艰难。 5.杨万里《过松源晨炊漆公店》中“赚得行人错喜欢”写行人被自己的主观想象骗了的失 落神态，给读者留下悬念。 6.《过松源晨炊漆公店》中“正入万山圈子里，一山放过一山拦”运用了虚实结合的表现 手法：实写翻山越岭，走出一座山峰后还有更多的连绵的山峰在前面阻挡：虚写生活中、人生 中的困难一个接着一个。 7.政入万山墨子里，一山放过一山拦是杨万里《过松源晨炊漆公店》不为顺境迷惑的清醒 认识。 17.约客（赵师秀) 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 【常考理解性默写】 1.赵师秀《约客》一诗中，常被用来形容江南梅雨季节的清新幽静的可爱景色的句子是： 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 2.五月，梅子黄了，江南的雨季来了，田野的歌声也响起来了，赵师秀在《约客》中将这 种美丽诗化成：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 3.赵师秀雨夜约客，客人迟迟不至。“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”生动地描写 了诗人深夜独坐，望灯而待的情景。 4.赵师秀《约客》中通过对细节动作的描绘，形神兼备、含蓄地写出诗人雨夜候客而客未 至的百无聊赖和失落的诗句是：有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。 5.赵师秀《约客》中表达诗人候客时失望焦躁情绪的句子是：有约不来过夜半，闲敲棋 子落灯花。 【七年级下册主题默写】 12 函学科网·橙子学 www.zxxk.com 让学习更高效 1.古诗中不乏蕴含哲理的诗句，如王安石的《登飞来峰》中“不畏淫云遮望眼，自缘身在 最高层”阐明了人达到一定高度后，就能够不被表象所迷惑的道理；而陆游在《游山西村》一 诗中，用“山重水复疑无路，柳暗花明又一杜”劝导后人不要轻言放弃，在困境中坚持下去， 往往会迎来新的转机。 2.阅读下面语段，将空缺处的古诗文原句书写在横线上。 (1)文人的笔是有生命的，自然万物一经诗人的笔墨浸润，便有了情思。李白《闻王昌 龄左迁龙标遥有此寄》中将明月化作信使，吟出了“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；王 维《竹里馆》中明月也多情，“深林人不知，明月来相照”：韩愈《晚春》中的花木同样有 情，“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”。 (2)文人的笔是有声的乐器，能奏出动听的乐曲。《木兰诗》中“不闻机杼声，唯闻女 叹息”奏出了木兰的叹息不断，“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水 鸣溅溅”也奏出了木兰的思念之浓：王维《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸”奏出了内心 的淡定；李白《春夜洛城闻笛》中“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”奏出了浓浓的思乡之 情。 (3)文人的笔是有感情，有精神的。岑参《逢入京使》“故园东望路漫漫双袖龙钟泪不 王”用夸张的手法传达出惜别的深情：《孙权劝学》中鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下 阿墓”，侧面描绘出吕蒙虚心好学的精神。 3.孔子曰：“君子登高必赋。”自古以来，登高抒怀，便是不少文人的文化自觉。王维在 《九月九日忆山东兄弟》中，用“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”表达他对亲人的思念： 王安石在《登飞来峰》中，用“畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达他对前途的无比自信： 杜甫在《望岳》中，用“会当凌绝顶，一览众山处”表达他远大的志向和广阔的胸襟。 4.徜徉在诗词长河中，我们感受着诗人为人处世的态度和坚守奉行的人生信条。王维《竹 里馆》中“①深林人不知，明月来相照”的淡泊：杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，③一览众 山小”勇攀顶峰，俯视一切的雄心壮志：龚自珍《己亥杂诗》中“④落红不是无情物，化作春 泥更护花”的无私奉献；杜牧《泊秦淮》中“⑥商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花，”对国家 前途的忧虑和关切：陆游《卜算子咏梅》中“零落成泥碾作尘，只有香如故”的坚贞。 5.古代文人有登高赋诗的习惯，他们创作出来的登高诗，蕴含情感各不相同。陈子昂登 上幽州台，以“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的神态描写抒发了寂寞苦闷的心情：王安石 登上飞来峰，以“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表现了不畏奸邪、锐意进取的勇气和决 心。 13 函学科网·橙子学 www.zxxk.com 让学习更高效 6.中国文化源远流长。读古诗文，教会了我们许多做人的道理。读《爱莲说》，我们从 “①中通外直，不蔓不枝。”中体悟到做人应该像莲一样正直不阿：读《望岳》，从“②」 会当凌绝顶，一览众山小”中，我们应该学习杜甫敢于攀登绝顶，有俯视一切的气概；读《陋 室铭》，从“③斯是陋室，惟吾德羹”中，我们明白即使身处简陋的环境中，也要保持自 己高尚的品格。 7.花有德，人有品。我们应该如出水之莲，保持高洁质朴的品性，正如周敦顾在《爱莲 说》中所说“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”人有情，花有性。即使坠成片片落红，也不忘 一片奉献之心，恰如龚自珍在《己亥杂诗》（其五）中所言“落红不是无情物，化作春泥更护 花。” 8.古人登高望远，往往诗兴大发，“登山则情满于山”，古代诗人曾留下饱含深情的诗 句，登泰山，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”(《望岳》)抒发了他敢于攀登绝顶，俯视 一切的雄心和气概；登飞来峰，王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”(《登飞来峰》) 让人明白了“站得高才能望得远”的道理。 9.中华古代诗词，似星光浩繁，如日月夺目。重拾传统文化，吟诵歌赋诗词，我们能感 受到古诗词的深刻的内涵及其寄寓的思想情怀。比如，出自龚自珍《己亥杂诗》中，借花喻人， 表现诗人不甘自弃，昂扬的奋进精神的句子①“落红不是无情物，化作春泥更护花”：又如， 杜牧《泊秦准》中借古讽今，批判统治者贪图享乐，抒发忧国忧民的句子②“商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花”。另外，李商隐的《贾生》中寄寓诗人怀才不遇的感慨又批判皇帝求仙访道、 不顾国计民生的句子③“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。 10.爱国情怀是古诗文中最感动人、最振奋人心的旋律。《木兰诗》中“①朔气传金桥， 寒光照铁衣”，战场环境的艰苦更能烘托出巾帼英雄木兰的勇敢坚强；“可怜夜半虚前席，丕 问苍生问鬼神”揭示的是晚唐皇帝不顾国计民生，“③商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花” 则可看出诗人杜牧对只知寻欢作乐的达官贵人的愤慨，对国家命运的忧虑：“④马上相逢无纸 笔，凭君传语报平安”平实的语言中可见诗人岑参报国与亲情难以两全的复杂情感：清朝诗人 龚自珍以落红抒报国之志“⑤落红不是无情物，化作春泥更护花”。 11.仁者乐山，青山高峻，志士生慧。山，经受得住陆游“山重水复疑无路，柳暗花明又 一村”(《游山西村》)顿感开朗的喜悦；负荷得了王安石“不畏浮云遮望眼，(2)自缘身 在最高层”(《登飞来峰》)高瞻远瞩的豪迈；亦可承载杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”(《望 岳》)俯视一切的雄心；还可验证杨万里“(5)政入五山围子里，一山放出一山拦”（《过 松源晨炊漆公店》)人生哲理的深邃。智者乐水，绿水逶迤，草木生情。水，晕染了“黄梅时 14 函学科网·橙子学 www.zxxk.com 让学习更高效 节家家雨，青草池塘处处蛙”（赵师秀《约客》）江南雨季的风景：也滋养了“出淤泥而不染， 濯清涟而不妖”（周敦顾《爱莲说》）洁净高雅的莲品。 12.古诗文积累与运用 中国文化源远流长。读古诗文，教会了我们许多做人的道理。读《爱莲说》，我们从“① 中通外直，不蔓不枝。”中体悟到做人应该像莲一样正直不阿：读《望岳》，从“②会当凌 绝顶，一览众山小”中，我们应该学习杜甫敢于攀登绝顶，有俯视一切的气概：读《陋室铭》， 从“③斯是陋室，惟吾德馨”中，我们明白即使身处简陋的环境中，也要保持自己高尚的品格。 13.回望七下语文课本，驻足就能看见“爱国忧民”的茕茕身影，俯身便能听见“报国建 功”的铿锵之音。如《木兰诗》中“万里赴戎机，关山度若飞”表现花木兰急速行军、奔赴战 场的英雄风貌：岑参用“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”表达自己既渴望赴边报国建功 又不忍亲人挂念的复杂情感：陈子昂用“念天地之悠悠，独怆然而递下”表达自己怀才不遇、 报国无门的惆怅心情；李商隐用“怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”讽刺了统治者求仙访道、 不顾民生的昏聩无为：龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”两句尽显自己虽辞官离京 又关心国家命运的爱国之心。 14.一次行走，一道风景：一段旅程，一种人生。诗人陈子昂登上幽州台，在《登幽州台 歌》中写下“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，慨叹天地的广阔和宇宙的永恒：王安石登高远 望，在《登飞来峰》中写下“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，表达了作者不怕一切邪恶 势力阻挠的豪情壮志：杜牧夜泊秦准河，触景生情，在《泊秦淮》中写下了“商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花”的诗句，表面斥责歌女，实际讽刺了不顾国家安危的晚唐统治者：陆游去职 回乡，在《游山西村》中以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的诗句，写出了路疑无而实 有、景似绝又复现的境界；杨万里早行崇山峻岭中，在《过松源晨炊漆公店》中写下“政入万 山围子里，一山放出一山拦”，告诉我们最好不要被眼前的顺境所迷惑，放眼长远，认真对待， 才能履险如夷。 15