内容正文:
第一单元 古代文明的产生与发展
一、选择题(本大题共15小题,每小题3分,
共45分.在每小题给出的四个选项中,只
有一项是最符合题目要求的)
1.原始人类经历了从群居到聚族而居,从采集
到种植,从狩猎到饲养家畜的演进过程.推
动上述演进的主要因素是 ( )
A.建筑技术的进步
B.人工取火的发明
C.饲养水平的提高
D.生产工具的改进
2.两河流域的苏美尔文明、黄河流域的华
夏文明、爱琴海的古希腊文明在文明早
期都带有不同程度的民主因素.但苏美
尔文明和华夏文明最终走向国家集权,
古希腊文明孕育出城邦民主.对此解释
合理的是 ( )
A.早期文明发展具有统一性和多样性
B.地理环境对早期文明的影响有限
C.海洋文明发展成就领先于大河文明
D.民主制度只可能孕育于海洋文明
3.“婆罗门是人世的主宰,婆罗门和刹帝利
有权夺取首陀罗的一切.”这一说法出
现在 ( )
A.古代埃及 B.古代印度
C.古代美洲 D.古代两河流域
4.下列哪种作物不是美洲印第安人最早培
植的? ( )
A.棉花 B.番薯
C.玉米 D.烟草
5.亚历山大东征后,在 希 腊 文 化 世 界 及
其周边地区实际上形成了以西亚为中
心,以地中海和中亚、印度为两端的新
交通体 系,在 张 骞 到 达 中 亚 之 前 的 公
元前2世纪中后期,后来的丝绸之路西
段(自帕米尔以西)实际上已经开 通.
这表明 ( )
A.张骞对丝绸之路开辟做出决定性贡献
B.丝绸之路的开辟具有历史的必然性
C.希腊文明的传播对丝绸之路开通的
贡献
D.中西经济文化的交流自古以来就很
频繁
6.学者钱乘旦说:“古典时期结束时,世界
上形成了四个文化圈,即‘东亚文化圈’
‘印度文化圈’‘西亚———北非文化圈’
‘欧洲文化圈’.”他认为每个文化圈都有
自己 的 “占 主 导 地 位 的 统 一 的 价 值 体
系———某种特定的宗教或意识形态”,其
中“西亚———北非文化圈”占主导地位的
统一价值体系是 ( )
A.希腊理性哲学 B.印度教信仰
C.伊斯兰教信仰 D.基督教信仰
7.佛教创始人乔达摩悉达多出家前是迦
毗罗卫国净饭王的太子,后与觉善王的
女儿耶输陀罗结婚,“耶输陀罗”属于
( )
A.首陀罗 B.吠舍
C.刹帝利 D.婆罗门
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8.参观卢浮宫时解说员
指着一块黑色的石柱
(如右图)说:“这是现
存世界上最早的比较
完备的成文法典.”该
法典上的浮雕表达的
政治观念是 ( )
A.王权至上 B.君权神授
C.天赋神权 D.天赋人权
9.«吉尔伽美什»是古代两河流域的著名史
诗,是至今保存的为数不多的古代优秀
文学作品之一.它得以比较完整地保存
下来的形式是 ( )
A.纸草文书 B.泥版文书
C.龟甲骨片 D.青铜铭文
10.据说埃及的农民们在建造金字塔时热
情很高,相信他们正在为一位能决定他
们共同的幸福的神建造宅邸,上述观点
与以下叙述相符的是 ( )
A.法老集各种大权于一身
B.法老是智慧和真理的化身
C.法老被认为是太阳神之子
D.法老的原意是房子或宫殿
11.古代埃及和两河流域在统一以前,其历
史的发展有许多相似之处,各小国之间
相互征伐的原因都错综复杂,就战争的
目的而言,下列可能不为人们所关注
的是 ( )
A.争夺水源 B.争夺市场
C.争夺劳动力 D.争夺土地
12.在«神秘的北纬30度»一书中,作者归
纳了让许多专家百思不得其解的秘密.
其中产生于这一纬度附近的文化现象
有美洲玛雅文化、埃及金字塔、中国三
星堆、巴比伦空中花园等.对此现象产
生的最合理解释是 ( )
A.地理环境的影响
B.文化传统迥异使然
C.文明交流的结果
D.生产方式相同所致
13.(2022北京高考)英国学者马丁贝尔
纳在其著作«黑色雅典娜:古典文明的亚非
之根»中,批判了关于希腊文明起源的传统
观点,提出希腊文明的源头在西亚和北非.
下列希腊文明成果,能印证这一观点的是
( )
①字母文字 ②雕刻艺术
③民主政治 ④冶铁技术
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
14.(2022北京高考)西方有“条条大路通
罗马”的说法,中国古代也有“处处有路
透长安”的谚语.这两句话蕴含的历史
信息是 ( )
A.长安城的设计借鉴了罗马城市布局
B.长安和罗马两地之间的交通网 络
密集
C.古代商路便利了东西方之间的文化
交流
D.长安和罗马都曾经是帝国交通网络
的中心
15.(2022全国甲卷)梭伦为了鼓动雅典
人重开争夺萨拉米斯岛之战,在广场上
当众朗诵自己的诗歌,促使雅典人废除
了禁止公民提议争夺萨拉米斯岛的法
律.某主战派统帅在战前说服雅典人
把金钱用于建造海军,在战时又说服雅
典人留在萨拉米斯.出现这种现象的
主要原因是 ( )
A.领袖人物具有绝对权威
B.平民与贵族的关系融洽
C.智者学派雄辩术的普及
D.公民直接参与城邦事务
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二、非选择题(本大题共4小题,共55分)
16.(2022浙江)阅 读 材 料,回 答 问 题.
(12分)
材料一 希腊也没有一个共同的国王
和共同的行政管理机构,每个城市自成
一个国家.只有某些东西把希腊联合
在一起了:共同的信仰和共同的体育运
动.譬 如,为 了 纪 念 众 神 之 父 宙
斯,人们每隔四年在其圣地举行一次盛
大的赛会.这个圣地叫奥林匹亚,那里
有大的神庙,也有一座运动场,所有的
希腊人,多里安人和伊安尼尔人、斯巴
达人和雅典人都来到那里,以显示他们
在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方
面的才能.
———摘自(英)贡布里希«写给大家
的简明世界史:从远古到现代»
材料二 (雅典)民主活动的范围比过
去大大扩大了这套体系也体现了
雅典为 现 今 许 多 学 者 称 为“极 端 民 主
制”的基本原则.仅自由民中的成
年男子才享有公民权而且,这种民
主权利 本 身 有 时 也 流 于 形 式,失 之 过
滥;公民大会往往在一些别有用心之徒
的煽惑之下,通过了一些怀有偏见的错
误决议,伤 及 无 辜,扼 杀 了 新 的 思 想.
所以雅典民主政治始终只是意味着社
会上一少部分成员的政治权利,存在着
无可逾越的阶级和时代的局限性.
———摘自王斯德主编«世界通史»
(1)阅读材料一,根据材料概括古希腊
各城邦的关系,指出奥林匹亚遗址在当
时所起的作用.(6分)
(2)阅读材料二,结合所学,写出雅典城
邦由被排除于公民权之外的人员构成.
雅典民主政治“无可逾越的阶级和时代
的局限性”体现在哪几个层面? (说明:
只列关键词,无需展开)(6分)
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17.阅读材料,回答问题.(14分)
材料一
材料二 亚历山大的东征,罗马帝国的
扩张无疑是 古 代 史 上 突 破 相 互 孤
立隔绝的重大事件.但横贯亚欧大陆
丝绸古道上的商队来往,联系太平洋西
海岸,印度洋、地 中 海诸海 航 路 的
船只航行,对传播生产技术、文化知识
于古代世界各地也许是更为重要的.
(1)依据材料一中两幅图片并结合所学
知识,请说出中国和西方国家的对外交
往方式有何不同.(4分)
(2)材料二中对古代的征服和扩张战争
是怎样评价的? 你对这种评价有何看
法? “丝绸之路”和“亚历山大帝国扩
张”的共同作用是什么? (10分)
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18.阅读材料,回答问题.(14分)
(1)仔细观察以上三幅图片,分别用一
句话概括三幅图片所反映的文物或遗
址的历史地位.(6分)
(2)比较以上三幅图片,任选一个角度,
说出它们的共同之处.(4分)
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(3)我们应怎样保护历史文物古迹,请写出
你的几条建议.(4分)
19.阅读下列«汉谟拉比法典»片段:(15分)
19.倘藏匿此奴隶于其家而后奴隶被抓
获,则是自由民应处死;
21.自由民侵犯他人之居者,应在此侵
犯处处死并掩埋之;
22.自由民犯强盗罪而被捕者,应处死;
25.若一自由民的房屋失火,另一前去
灭火的自由民瞅见房屋主人的财产,并
将它占为己有,这人应被扔进火中;
196.如果一自由民毁坏一贵族的眼睛,
他应将自己的眼睛弄瞎;
198.若他(自由民)毁坏另一平民的眼
睛或打断他的骨头,该凶犯应赔偿一米
纳白银;
199.若他(自由民)毁坏另一自由民的
奴隶的眼睛,或打断另一自由民的奴隶
的骨头,应折半赔偿.
请根据以上材料对«汉谟拉比法典»做
一评价,做到论从史出.
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参考答案
第一单元 古代文明的产生与发展
1.D [制造和利用生产工具是人类进入文明时代的标
志,而生产工具的改进是原始人类从群居到聚族而
居,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜这个演进过程
的决定力量,故选 D 项;采集到种植等的转变和建筑
技术的进步无关,排除 A;人工取火的发明有助于推
动人类的演进,但是不构成主要因素,排除 B;饲养水
平的提高和采集到种植无关,排除C.]
2.A [根据材料“两河流域的苏美尔文明、黄河流域的
华夏文明、爱琴海的古希腊文明在文明早期都带有不
同程度的民主因素”体现的是早期文明的统一性;材
料“但苏美尔文明和华夏文明最终走向国家集权,古
希腊文明孕育出城邦民主”体现的是多样性,故 A 正
确;B项说法与材料无关,排除;C项说法明显错误,排
除;D项说法过于绝对,排除.]
3.B [根据所学知识可知,雅利安人进入印度之初,曾
用种姓来区分征服者和被征服者,当雅利安人的氏族
制度走向解体时,内部也出现了等级划分,社会分裂
为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓集团,因此
材料中说法出现在古代印度,故 B选项正确;根据材
料“婆罗门”“刹帝利”“首陀罗”等词可知,出现在古代
印度,而不是古代埃及、古代美洲、古代两河流域,故
A、C、D选项错误.]
4.A [结合所学可知,世界上最早种植棉花的是古印度
人,因此 A选项符合题意;玛雅人在农业生产中培育
了对人类有重大贡献的粮食新品种,如玉米、西红柿、
马铃薯、甘薯、辣椒、可可和烟草等,其他选项不符合
题意.故符合题意的正确答案为 A选项.]
5.C [材料指出在张骞之前,丝绸之路西段已经开通,
这一部分交通体系,是希腊文明的传播范围,促进了
丝绸之路的开通,C 项正确;材料指出张骞之前丝绸
之路西段实际上已经开通,不是在强调张骞的贡献,
也没有指出开辟丝绸之路势在必行,A、B两项错误;
材料介绍公元前3世纪前后的中西交通,并没有提及
中西经济文化交流的频繁,D项错误.]
6.C [“西亚———北非文化圈”信仰伊斯兰教,故 C 正
确;希腊属于欧洲,不符合西亚———北非,排除 A;印
度属于南亚,不符合西亚———北非,排除 B;欧洲人信
仰基督教,不符合西亚———北非,排除 D.]
7.C [在国家形成过程中,印度发展出贵贱分明、职业
世袭、法律地位不平等的种姓制度.刹帝利主要由以
国王为首的武士集团构成,负责统治和保卫国家,耶
输陀罗是觉善王的女儿,应该属于刹帝利.]
8.B [石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙
马什面前接受象征王权的权标和浮雕,以象征君权神
授,王权不可侵犯.]
9.B [«吉尔伽美什»用楔形文字写成,并通过泥板文书
完整地保存下来.纸草文书是埃及的,龟甲和兽骨及
青铜铭文是古代中国的,故选B项.]
10.C [在埃及,法老被视为神在人间的代表,是太阳神
之子,掌握着政治、经济和军事等最重要的权力.]
11.B [古代埃及和两河流域都是农耕文明,所以战争
的目的不是争夺市场.]
12.A [材料“神秘的北纬30度”体现了地理环境的
影响.]
13.B [古希腊文字来源于腓尼基文字、古希腊的雕刻
艺术受到古代埃及的影响、而西亚地区的赫梯人最
早掌握冶铁技术,由此可知,①②④能够证明希腊文
明起源于西亚和北非,B项正确;民主政治是雅典首
先开创的,③错误,排除 A、C、D项.故选B项.]
14.D [“条条大路通罗马”处处有路透长安”都体现了
罗马和长安的重要性,换而言之,罗马和长安都曾经
是帝国交通的中心,D项正确;长安城的设计和罗马
城市的布局不存在借鉴关系,排除 A 项;两句谚语无
法看出当时两城之间的联系,排除B项;条条大路不
等于是商路,C项与材料主旨无关,排除 C项.故选
D项.]
15.D [根据材料可知,梭伦当众朗诵自己的诗歌以获
取民众支持;某主战派统帅战前战中都会说服雅典
人也是为了获取民众支持,这说明雅典的事务由雅
典公民决定,雅典是直接民主,公民直接参与城邦事
务,D项正确;梭伦等人需要获得民众的支持,说明
领袖人物没有绝对的权威,排除 A项;材料没有涉及
平民与贵族的关系,排除B项;材料的主旨是梭伦等
人争取民众的支持,智者学派雄辩术的普及与材料
无关,排除C项.故选 D项.]
16.解析:(1)关系:根据材料“希腊也没有一个共同的国
王和共同的行政管理机构,每个城市自成一个国家.
只有某些东西把希腊联合在一起了:共同的信仰和
共同的体育运动”可知,彼此分立,又保持密切联系、
有共同信仰,共同参加运动会.作用:根据材料“这
个圣地叫奥林匹亚,那里有大的神庙,也有一座运动
场”“所有的希腊人都来到那里,以显示他们在
短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能”可
知,在地位上,这是古希腊圣地;在职能上,这是体育
竞技中心.
(2)构成:根据材料“仅自由民中的成年男子才享有
公民权”可知,雅典的公民是本城邦成年男子,因此
非公 民 主 要 包 括 妇 女,奴 隶,外 邦 移 民 (或 “外 邦
人”).层面:根据材料“仅自由民中的成年男子才享
有公民权”可知,雅典民主制的局限性体现在民主范
围;根据所学知识可知,雅典民主是奴隶制民主,因
此民主性质有局限性;根据材料“公民大会往往在一
些别有用心之徒的煽惑之下,通过了一些怀有偏见
的错误决议,伤及无辜,扼杀了新的思想”可知,参政
方式.
答案:(1)关系:彼此分立,又保持密切联系;有共同
信仰,共同参加运动会.作用:古希腊圣地;体育竞
技中心.
1
参考答案
(2)构成:妇女,奴隶,外邦移民(或“外邦人”).层
面:民主范围;民主性质;参政方式.
17.解析:第(1)问,依据图片内容可知,丝绸之路的交往
便于和平交往,亚历山大东征则反映的是暴力冲突
(战争);无论是战争还是和平交往,共同作用在于都
促进了东西方的经济文化交流.第(2)问,第一小问
结合历史知识和材料二中的“亚历山大的东征,罗马
帝国的扩张无疑是古代史上突破相互孤立隔绝
的重大事件”可知,材料认为古代的征服和扩张战争
是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件.第二小
问,关于评价问题则是一个开放性试题,在回答时一
定要结合材料中的内容并引用课本相关知识回答,
只要言之有理即可.
答案:(1)中国:和平交往;西方:暴力冲突(战争).
(2)评价:古代的征服和扩张战争是古代史上突破相
互孤立隔绝的重大事件.
看法:同意,因为虽然在征服和扩张这个过程中伴随
着暴力、奴役和压迫,但是在客观上也导致了不同文
化的交流与融合,使世界各地的联系越来越密切.
共同作用:促进了东西方的经济文化交流.
18.(1)图一司母戊鼎是中国古代文明的代表,是商朝青
铜器的代表作;图二金字塔是古埃及文明的象征;图
三«汉谟拉比法典»是两河流域(或古巴比伦)文明的
代表,它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文
法典.
(2)它们都是大河文明的代表;都是研究历史的实物
资料等.
(3)做好文物保护宣传工作;制定、完善法律法规;从
制度上约束.
19.解析:评价可从法典的内容、目的、特点、影响等几个
方面入手分析.要明确当时阶级关系已经形成,自
由民和奴隶对立,存在奴隶反抗、逃亡的现象.法典
维护私有财产;强调奴隶主对奴隶的所有权,严禁奴
隶逃亡及藏匿奴隶、盗卖奴隶的行为.对犯罪行为
惩罚严酷;保 留 了 同 态 复 仇 等 原 始 习 惯 法 的 部 分
内容.
答案:«汉谟拉比法典»全面维护统治集团的根本利
益,保护社会成员的私有财产,严格规定了各个阶层
的义务,严厉惩罚各种社会犯罪,维护社会秩序;法
典体现神明裁决、同态复仇、严刑峻法、等级森严等
时代特征;法典比较清晰地展示了古巴比伦王国的
社会状况,是了解和研究古巴比伦王国历史的第一
手文献.
第二单元 中古时期的世界
1.A [依据材料中“农奴、教堂、水磨房和手工业者的库
房在内的公共设施;有领主以及劳役地租”可知是中
世纪西欧的庄园,故 A 项正确;城市不符合劳役地租
的信息,故B项错误;中国东汉和魏晋时期没有教堂,
故C、D两项均错误.]
2.D [结合所学知识可知,中世纪的欧洲大学主要是被
教会控制,为教会服务,因此中世纪的大学并未根本
上改变了欧洲整体文化面貌,D选项错误,符合题意;
中世纪大学诞生在西欧政治机构与文化精神的双重
变革下的说法正确,A 选项排除;中世纪大学很早便
成为教会、君王和城市相互争夺的政治赌注的说法正
确,B选项排除;中世纪大学对于欧洲社会精英的构成
与功能均有重大影响的说法正确,C选项排除.]
3.D [本题考查中世纪西欧时期的发展变化.据所学
可知,12世纪以后随着西欧城市的复兴和商品经济的
发展,英法等国王权呈加强之势,国王为代表的中央
集权势力 和 新 兴 市 民 阶 层 力 图 携 手 打 破 封 建 割 据
局面.13世纪 下 半 叶 起,英 法 相 继 出 现 新 的 权 力 机
构———等级代表会议,等级君主制逐渐形成.等级君
主制是王权借助等级代表会议实施统治的一种重要
的政权形式,贵族和市民阶层共同参政,分享权力,故
“英国贵族市民代表开会”反映了中世纪后期西欧的
重大变化,故 D正确;A是封建庄园、B是王权和教权
的合作、C是封建等级制度,三项均贯穿于整个中世
纪时期,不符合题意,A、B、C错误.]
4.D [从材料信息中可以看出,君主通过城市建设获得
市民支持,而市民也对君主的这一做法给予认可与支
持,体现了二者以城市为舞台互相支持,D正确;材料
中同时有涉及王权与市民,体现的是二者相互支持的
现象,而 A、B、C三项都只涉及到一个方面,表述都不
全面,排除.]
5.C [根据材料中“其礼乐诗书之教、君臣父子之道,宜
法中华;其余车马衣服制度,可因土风,不必苟同”强
调的是高丽在学习中华文明的同时,需要保持自身的
传统,C选项符合题意;材料反对全盘吸收中国文化,
A选项排除;材料未涉及二者之间的藩属关系,B选
项排除;主张习俗遵循自身传统的说法比较片面,D
选项排除.]
6.D [结合所学知识可知,穆罕默德最大的成就是统一
阿拉伯半岛和建立伊斯兰教,D选项符合题意.汉谟
拉比最大的成就是«汉谟拉比法典»,A 选项排除.释
迦牟尼创办的是佛教,B选项排除.耶稣基督创办了
基督教,C选项排除.]
7.D [结合所学可知,穆罕默德于7世纪初得到真主启
示,创立了伊斯兰教,7世纪20年代至632年,穆罕默
德率领穆斯林基本统一了阿拉伯半岛,为日后的阿拉
伯对外扩张奠定了基础,所以比鲁尼认为两者是一对
孪生兄弟,这说明两者的关系密不可分,因此 D 选项
正确.A选项错误,伊斯兰教和阿拉伯帝国并非同时
产生;B选项错误,两者不是同一个事实;C选项错误,
伊斯兰教的创始人是穆罕默德,阿拉伯帝国建立时穆
罕默德已经去世,两者并非同一创始人.]
8.D [依据所学知识可知,该图中的雕塑是皂石鸟,又
名津巴布韦鸟,学名叫“红脚茶隼”,是用当地出产的
一种名叫皂石的软质石材雕刻而成的,充分展示了非
洲古代文化艺术的深厚底蕴,故 A、B正确,但是不符
合题意;津巴布韦的艺术家们崇尚神灵,他们坚信万
物有灵,石雕的题材、形态、人物大多来源于当地的神
秘宗教及古老民间故事,充溢着原始的漂泊,当地人
把它看做活着的国王与去世的国王之间的纽带,故 C
项正确,但是不符合题意;该雕塑粗犷的节律,神秘的
悟觉,沉默中崛起的震撼在朴实无华中得到升华,向
人们展示的是一种精神,是在百折不挠中的豁然开
朗,是在反复痛楚中的酣畅坦然,故 D项错误,但是符
合题意.]
2
中外历史纲要(下)