名词解释-2025年部首识字

【甲骨文】 也称 “契文” “甲骨卜辞” “殷墟文字”， 是指商、 周时代刻写在龟甲、 兽骨上的文字， 其笔画细劲挺直， 无顿挫 轻重， 象形特征明显， 是比较古老的文字 体系。 【金文】 又称 “钟鼎文” “吉金文字” “彝铭”， 是指铸或刻在商、 周青铜器上的 铭文， 其笔道肥粗， 字形圆转浑厚、 参差 不齐， 早期金文形象化特征比较突出。 【古文】 是 《说文》 中收录的春秋战国 时期流行于东方六国 （齐、 楚、 燕、 韩、 赵、 魏） 文字的统称。 【籀文】 亦称 “籀书” “大篆”， 是指 《说文》 中收录的春秋战国时期流行于秦国 的字体， 因其著录于 《史籀篇》 而得名。 【或体】 是指 《说文》 所收录 “重文” 字体的一种， 用 “或从某” “或作某” 表 示。 相对于小篆字体而言， 它是一种异体 字。 【俗体】 异体字的一种， “正体字” 的 对称。 是指流行于民间的形体大多简化的 汉字。 《说文》 所收录 “重文” 字体的一 种， 用 “俗某从某” 表示。 【小篆】 亦称 “秦篆”， 与 “大篆” 相 对， 是指秦始皇统一中国后， 采纳宰相李 斯的意见， 在籀文基础上进行整理而在全 国推行的一种书体， 其字体略长， 笔画横 平竖直、 粗细一致， 有圆匀秀美之感， 对 汉字的规范化起到了很大作用。 【简帛文】 是指 20 世纪 70 年代以来， 出土的春秋战国至汉代刻在竹简或写在布 帛上的文字， 其形体或与古文、 籀文相近， 或带有明显的隶书风格， 地域化特征突出， 是汉字演进史上重要的过渡式书体。 【隶书】 也称 “佐书” “史书”， 是由 篆书简化和演变而成、 流行于汉代的一种 字体， 字形扁宽， 横划长竖划短， 特点是 “蚕头燕尾”、 一波三折。 它奠定了楷书的 基础， 是汉字演进史上的重要转折点， 为 古今文字的分水岭。 【楷书】 也叫正楷、 真书、 正书， 由隶 书逐渐演变而来， 形体方正， 笔画平直， 可作楷模， 为通行的汉字手写规范字体。 【行书】 介于楷书、 草书之间的一种字 体。 因书写时如同行人之双足连续不断， 故称行书。 【草书】 起源于汉代， 是在隶书基础上 演变而来的一种便捷式书体， 其主要特点 是结构简省、 笔画连绵。 【文字】 许慎依结构方式把汉字分为文 和字。 许慎 《说文解字·叙》： “仓颉之初 作书， 盖依类象形， 故谓之文。 其后形声 相益， 故谓之字。” 所谓 “文” 就是依据事 物类别描绘它们的形状， 这类反映物象的 书写符号称 “文”， 一般指独体字； 所谓 “字” 就是在 “文” 的基础上加形旁和声旁 名词解释 名词解释 161 部首识字 相互补充而滋生出的书写符号， 一般指合 体字。 后将语言书写符号统称为 “文字”， 不再加以区别。 【孳乳】 指由初文添加形符或声符而滋 生繁衍出的新字。 许慎 《说文解字·叙》： “文者， 物象之本； 字者， 言孳乳而浸多 也 。” 如 “见 ” 加形符孳乳出 “苋 、 现 、 砚” 等， 加声符孳乳出 “视、 觇、 觉” 等。 【偏旁】 旧称汉字合体字中左方部件为 “偏”， 右方部件为 “旁”， 后把构成合体字 的部件统称 “偏旁”。 在现代识字教学中， 教师根据部件上下左右的位置， 往往将某 些偏旁命名为某字旁、 某字头、 某字底、 某字框、 某字心、 某字角、 某字腰等。 【部首】 是指同一偏旁的汉字所立的类 目。 东汉许慎 《说文》 首创， 它把同一形 （意 ） 符的字归为一部 ， 每部又以该形 （意） 符字为首， 故称部首， 多为独体字 形。 古代称 《说文》 部首或为 “偏旁”， 或 为 “字原”， 对其进行研究的学问被称为 “字原学”。 依据功能和性质， 有两种不同 的部首： 一种是文字学 （造字法） 原则的 部首， 它严格按照六书理论， 只有同一形 符的字才可隶属同一部首； 另一种是检字 法原则的部首， 它完全依据后代字形， 并 取字形的相同部位来确定部首。 如 “甥” “舅” 二字， 《说文》 依据造字法原则， 将 其列入男部； 现在字典则依据检字法原则， 将 “甥” 列入生部， “舅” 列入臼部。 【据形系联 以类相从 】 这是许慎在 《说文》 里对 540 个部首的编排原则。 所 谓据形系联， 就是将形体相似的部首编排 在一起， 如第一卷 “一二示三王玉珏” 等 部首为伍； 所谓以类相从， 就是将事类、 物类相同、 相近的部首排在一起， 如第九 卷从 “豕” 到 “象” 等部首的意义均与动 物有关。 【据义系联 共理相贯】 这是许慎 《说 文》 540 部部属字的编排体例， 就是将意 义相同、 相近的字排在一起， 形成小义类， 再将意义相近的小义类相邻排列。 编排规 律主要体现为： （1） 尊君避讳， 凡东汉帝 王的名讳排在本部第一位， 并不加说解。 （2） 逻辑为要， 按照事物的发展顺序排列， 如 《禾部》 避帝名 “秀” 后， 先列 “稼、 穑、 种” 等种植类字， 接着列 “稠、 稀” 等庄稼生长情况， 再列 “稷、 秫、 稻” 等 长成的庄稼名称， 再列 “移、 颖、 秒” 等 组成部分及状态， 然后列 “积、 秩、 委” 等收割积藏类字， 接着是 “穅、 秕、 穰” 等处理成粮食后的字， 再列 “稔、 租、 税、 秋” 等谷物成熟后的用途， 接着列 “称、 科、 程” 等称量谷物所用字， 最后是与禾 相关的其他字。 （3） 先总后分， 即整体总 称在先， 局部分支在后， 如 《木部》 “橘、 橙、 柚” 等表示果树总名的排在先， “本、 根、 末、 果、 杈、 枝” 等表示局部、 分支 的排在后。 （4） 先实后虚， 即名物词在 先， 体貌词接着， 动作词在后， 如 《马部》 中先排表示马品类的 “骘、 驹、 骐、 骓” 等， 再排表示马体态的 “骄、 、 ” 等， 接着排表示驾驶马动作的 “骑、 驾、 骤、 驱” 等。 （5） 先善后恶， 即吉祥美好义的 字列在先， 中性的列在部中， 灾祸丑恶义 的字列在后， 如 《示部》 先排 “礼、 禧、 禄、 祥、 福” 等， 再排 “神、 祭、 祀、 祝、 祈、 祷” 等， 后排 “祸、 祟” 等。 另， 与 部首形体重叠或相反的排在部末。 【汉字部首表】 是教育部、 国家语委组 织制定的一部语言文字规范， 自 2009 年 5 月 1 日实施。 它规定了汉字的部首表及其 使用规则， 主部首 201 个， 附形部首 100 162 个。 《汉字部首表》 的使用规则是， 一般 应以主部首为主， 但在某些情况下， 可以 根据需要做变通处理。 主部首指不同写法 的部首中具有代表性的书写形式， 附形部 首指附属于主部首的书写形式， 多为主部 首的繁体、 变形或相似、 从属字形。 【六书】 是许慎总结和归纳的分析汉字 造字方法的六种条例， 即指事、 象形、 形 声、 会意、 转注、 假借。 所谓指事， 是指看见就认识， 仔细观 察就可发现它的意义指向。 如 “本末”， 就 是在 “木” 下面或上面加 “一” 作指事符 号， 表明所指是树根或树梢。 所谓象形， 就是画出相应物体的样子， 让笔画随着它的形体曲线而弯曲。 如 “日” “月 ” 是画成太阳和月亮的样子 ， “牛 ” “羊” “鱼” “鸟” 等字也是象形字。 所谓形声， 是按照事物的类别选取既 有字作形 （意） 符， 再选取声音譬近的字 作声符和它相配合， 构成一个新字。 “江” “河” 即是典型的形声字， 以 “水” 为形 （意） 符， “工” “可” 为声符。 所谓会意， 是指合成两个或两个以上 的基础字的字义构成一个新字 。 “武 ” “信” “休” 是典型的会意字， 即止戈 （制 止战争） 为武、 人说出的话要讲信用、 人 依靠木表示休息。 所谓转注， 是指此类字彼此要同部首， 而且意义相同能够互相训释。 “考” “老” 即是一组典型的转注字， 它们是具有同一 部首 “老”， 且都表示老年的意思。 所谓假借， 就是本来没有这个字， 借 用与它读音相同的其他字来寄托其意义， 又称 “本无其字的假借”。 “令” “长” 是 两个典型的假借字， 就是用号令之 “令” 假借为县令之 “令”， 尊长之 “长” 假借 为县长之 “长”。 【通假】 指在古代书面语中， 用读音相 同或相近的字代替本来应该使用字的现象。 通俗地讲， 通假字就是古人所写的白字、 别字， 后人亦引用之， 此字与本字之间就 形成了通假关系， 表述为某通某、 某与某 通、 某某通。 广义上讲， 通假也属于假借， 是一种 “本有其字的假借”。 【形旁】 也称 “意符” “形符”， 是指 汉字形声字中表示该字意义范围或类别的 构件， 相对于声旁而言， 常表述为 “从某” “从某某”。 【声旁】 也称 “声符” “音符”， 是指 汉字形声字中具有提示读音功能的构件， 相对于形旁而言， 常表述为 “某声” “某 亦声”。 如 “福”， 从示 （意符）， 畐 （声 符） 声。 【意符】 泛指文字中表示意义的字符， 特指 “形旁”。 【本字】 是指与当时通行字形不同的早 期书写形式， 又称 “初文”， 相对于后起字 而言 。 如 “自 ” 本是鼻子的意思 ， 后因 “自” 假借为自己的 “自”， 于是又在其下 部加 “畀” （bí， 为声符） 造 “鼻” 代其 本义， 故 “自” 是 “鼻” 的本字。 另， 本 字还指通假字中被通假的字， 与 “借字” 相对。 【本义】 指造字时所着眼并赋予所造字 的意义。 如 “其”， 甲骨文、 金文字形像簸 箕形， 本义是簸箕； 又如 “要”， 金文、 小 篆字形像女人双手叉腰形， 本义指腰。 【引申义】 指在字的本义基础上延伸发 展出来的意义。 引申的方式通常有三种， 一是链条式引申， 即词义呈线性引申， 如 “朝” （《说文》： “朝， 旦也。”）， 本义是 早晨， 因古时臣子拜见君王是在早晨， 所 名词解释 163 部首识字 以由早晨引申为朝拜； 又由朝拜引申为朝 拜的处所， 即朝廷； 由朝廷又引申为朝代 等义。 它的引申路径是向单一方向发展的。 二是辐射式引申， 即词义发散性引申， 如 “引” （《说文》： “引， 开弓也。”）， 本义 是开弓， 开弓需用手拉， 由开弓引申为拉； 射箭时箭被拉向后方， 又引申为导引； 箭 被抓住， 并拉向身边， 所以引申为拿来的 意思； 弓箭被拉长， 因此又引申为延长。 它的引申路径是向不同方向发展的。 三是 综合式引申， 即综合链条式和辐射式两种 方式的引申方式， 大多数字词的引申不是 靠单纯某一方式完成的。 【假借义】 指汉字因音同或音近被假借 而获得的意义。 如 “其” 的本义是簸箕， 假借作第三人称代词， “其他” 就是其假 借义； 又如 “要” 本义指腰， 假借作动词 “要求 ” 、 连词 “要么 ” 等义 ， “要求 ” “要么” 就是 “要” 的假借义。 【比喻义】 一个字或词因比喻用法所形 成的意义。 如 “粗” （《说文》： “粗， 疏 也。 从米， 且声。”）， 本义是糙米， 比喻指 人不细心、 马虎； 再如担子， 本是挑东西 的工具， 比喻指人的责任和任务。 【历史音变】 是指语音在历史上会发生 变化， 即同一个字在不同的时代会有不同 的读音， 这种变化是在几十年、 几百年， 甚至几千年中逐渐形成的 ， 所以被称作 “历史音变” 或 “历时音变”。 比如， “也” 今天读作 yě， 但与 “也” 作声符的 “地” 读音却相差较大， 这是因为现代普通话和 与古代汉语发音相比发生了很大变化， 就 是说 “也” 在造字时跟 “地” 的读音是相 同或相似的。 【正体字】 亦称 “正体” “正字”， 是 指特定时期针对音义相同汉字的多种字形 或写法， 由国家或社会规定而成的一种标 准汉字， 它是相对于异体字、 俗体字而言 的。 【异体字】 是指音义相同， 而形体构造 不同的字。 如 《说文》 里面的古文、 或体、 籀文和社会流传的一些俗字、 别体等。 【繁体字】 是指同一汉字结构较为复 杂、 笔画较多的字形， 它往往相对于简体 字而言。 【简体字】 广义上讲是指同一汉字结构 较为简单、 笔画较少的字形， 它相对于繁 体字而言。 狭义上简体字又称简化字， 特 指 1956 年以来国家发布的标准简化字形。 其简化方法大致有以下几种： 一是整字改 换， 如圣—圣、 点—点； 二是草 （行） 书 楷化 ， 如专—专 、 爱—爱 ； 三是同 （近 ） 音代替， 如里—里、 后—后； 四是改用本 字， 如气—气、 云—云、 从—从； 五是部 分改换， 如庐—庐、 单—单； 六是部分省 略 ， 如离—离 、 飞—飞 ； 七是符号代替 ， 如鸡—鸡 （又为符号 ）、 赵—赵 （乂为符 号）； 八是偏旁类推， 如言—讠、 马—马、 金—钅、 糸—纟， 由这些偏旁组构的字亦 进行简化。 【规范字】 又作规范汉字， 指经过系统 整理由中华人民共和国国务院于 2013 年 以 《通用规范汉字表》 的形式， 正式公布 的通行于中国大陆现代社会一般应用领域 的标准汉字。 规范字来源主要有两类： 一 类是经过简化的， 有对应繁体的简体字； 一类是历史上流传下来 （多数是隶变之后 的楷书字体） 并沿用至今的传承字。 164