精品解析:江苏省盐城市五校联考2024-2025学年高二上学期期末语文试题
2025-04-15
|
2份
|
33页
|
587人阅读
|
19人下载
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修中册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 江苏省 |
| 地区(市) | 盐城市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 123 KB |
| 发布时间 | 2025-04-15 |
| 更新时间 | 2025-04-19 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-04-15 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/51617930.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
江苏省盐城市五校联考2024-2025学年高二上学期期末语文试题
(总分150分 考试时间150分钟)
注意事项:
1.本试卷中所有试题必须作答在答题纸上规定的位置,否则不给分。
2.答题前,务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题纸上。
3.作答非选择题时必须用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题纸的指定位置上,作答选择题必须用2B铅笔在答题纸上将对应题目的选项涂黑。如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,请保持答题纸清洁,不折叠、不破损。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
传播科技的发展,引发了传播领域的革命,新媒体层出不穷,传统媒体也在不断突破中力求革新。这是一个新旧媒体相互交织、竞相绽放的时代,借助传播科技,各媒体在探索中快步前行。
基于新媒体时代发展变化,新闻传播即时性得到很大改善,主流媒体采用5G技术与新型设备,直接构建“慢直播”通道,让用户可以第一时间了解事件的发展与变化,确保公民享有知情权与监督权,保证新闻传播信息内容的真实性与可信度。新闻传播未来发展时,需对即时性进行不断优化,解答用户的猜疑与疑惑,确保真实客观地反映出新闻事件的前因后果。
在新媒体时代下,新闻传播受众逐渐分散,用户可随时随地接受新闻信息。新闻传播方式的改变与用户习惯的变化,标志着新媒体时代下,碎片化新闻传播的变革。如央视总台新闻传播时,为适应碎片化传播特点,推出“央视频”社交新闻传播软件,在该社交传播软件中,主打碎片化的短时间新闻资讯,兼顾长视频的新闻节目,为用户提供多元化服务与优质新闻信息,保证用户可合理调整时间,了解最新新闻事件。
个性化是网络新媒体时代下,新闻传播的主要特点之一,在媒体更迭的时代背景下,新闻资讯产生量更大,且用户获得新闻信息的方式更加多元化,因此使得人人皆可成为新闻传播者,即新闻传播进入公平媒体时代,每一个用户都可以参与其中,利用特殊的方式进行新闻加工与传播,如视频采访、稿件撰写、纪录片、社交言论等,都展现出新闻传播的个性化。
网络新媒体时代,衍生出很多信息交互方式,如网站论坛、微博、微信、贴吧、QQ群等,在不同信息交互方式中,受众可主动参与到新闻传播过程中,凸显了受众的传播参与性意识与主体性意识,使得新闻社会价值得到最大化发挥。新闻传播互动过程中,传播者可对受众的发言进行回复,并对受众评论信息进行归纳总结,分析受众的看法与建议,并基于受众对新闻事件的关注点,媒体对新闻进行后续跟进采访,以公开透明的方式传播新闻事件,解答受众的疑惑,保证新闻传播的公信力与社会影响力。
新媒体时代对媒体人提出更高要求,为适应时代对媒体人的要求,需不断提高媒体人的素养,保证媒体人具备多种专业技能,适应时代对新闻传播的新要求。媒体人在新闻采集与传播过程中,不仅需准确无误地传播新闻事件,同时还需肩负起媒体人的社会责任,利用新闻稿件记录时代的脉搏。网络新媒体时代背景下,对新一代媒体人提出“三力”要求,即脚力、脑力、笔力。新闻传播从业者需深入事件发生的第一现场,真实记录新闻事件,以防止因信息传播不透明、不完整而出现混淆视听的假新闻,造成谣言惑众,影响到新闻传播的公信力。因此媒体人必须具备深刻的分析能力和刨根问底的探究精神,对新闻事件信息进行判别,并利用影像设备进行记录,形成真实可信的新闻稿件。
互联网技术的高速发展,带给新闻传播极大的挑战,为保证新闻传播紧跟时代步伐,满足新时代新闻传播的市场要求,必须对其技术进行更新换代,充分利用新媒介资源,引进高新科技设备,如5G技术、8K技术等,充分发挥出现代通信技术优势,以提高新闻传播的质量与效率。
随着网络新媒体的迅猛发展,新闻传播面临着挑战与机遇。未来新闻传播发展过程中,应当促进传媒资源的整合,将自媒体、新媒体、传统媒体进行资源整合挖掘,以有效提高新闻传播的互动性,保证人民大众可主动参与其中,成为新闻传播的重要力量。
通过对新媒体时代下,新闻传播的特点与发展趋势分析,笔者发现新闻媒体传播的模式出现巨大变化,为适应时代发展需求,主流媒体纷纷开始创新改革,通过传媒资源整合,分析受众需求,为受众提供个性化新闻传播服务,保障受众接收到最新、最直接的新闻资讯,充分发挥出新时代新闻传播的时代价值。
(摘自臧燕《浅谈新媒体时代新闻传播的特点及发展趋势》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 随着传播科技的发展,新媒体层出不穷,传统媒体力求革新,新旧媒体相互交织、竞相绽放。
B. 新闻媒体需即时解答用户的猜疑与疑惑,确保真实客观地反映出新闻事件的前因后果。
C. 媒体更迭,人人皆可成为新闻传播者,都可利用特殊的方式进行新闻加工与传播,新闻传播进入公平媒体时代。
D. 网络新媒体时代,衍生出很多信息交互方式,在不同信息交互方式中,受众可能被动参与到新闻传播过程中。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 为了确保公民享有知情权与监督权,主流媒体采用5G技术与新型设备,构建“慢直播”通道,让用户可以第一时间了解事件的发展与变化。
B. 新闻传播互动过程中,媒体对新闻进行后续跟进采访,以公开透明的方式传播,解答受众疑惑,从而保证新闻传播的公信力与社会影响力。
C. 互联网技术的高速发展,为保证新闻传播紧跟时代步伐,满足新时代新闻传播的市场要求,就必须对其技术进行更新换代,引进高新科技设备。
D. 只有分析受众需求,为受众提供个性化新闻传播服务,才能保障受众接收到最新、最直接的新闻资讯。
3. 下列社会现象不符合本文主要观点的一项是( )
A. 手机浏览器推送新闻。 B. 东方甑选直播卖货。
C. 新浪新闻开辟评论区。 D. 搜狐新闻设立24小时资讯栏。
4. 面对新媒体时代的新闻传播,受众的个性化体现在哪些方面?请简要概括。
5. 新媒体时代给新闻传播带来挑战与机遇,如果你是新一代媒体人,你认为应该如何推动新闻传播适应新媒体时代的发展。请结合材料简要分析。
【答案】1. D 2. A
3. B 4. ①信息获取方式的多样化:受众不再局限于传统的电视、报纸等媒体获取新闻,而是通过多种设备,多渠道获取个性化的新闻资讯,可以根据自己的兴趣和时间安排选择最便捷的方式接收信息。
②内容消费的碎片化:允许受众在短时间内了解多个事件,满足快节奏生活中人们对信息快速更新的需求。
③参与互动的增强:受众可以通过评论、分享、点赞等方式参与到新闻传播过程中,甚至可以自己创作,增加用户的参与感,促进新闻的社会价值最大化。
④定制化服务的实现:新媒体能够根据受众的浏览历史、地理位置、社交行为等因素提供定制化的新闻推荐,确保每个用户都能接收到与个人兴趣相符的信息,从而提高了用户体验和满意度。
5. ①提升技术应用能力:掌握并利用最新的传播科技,如5G、8K等高分辨率视频技术,以及大数据分析、人工智能等工具,以提高新闻采集、编辑和发布的效率。
②强化互动交流:通过社交媒体平台和其他在线渠道,积极与受众建立双向沟通机制,鼓励用户参与评论、分享和讨论,使新闻传播更加贴近民众生活。
③提升自身专业素养:不断学习和更新自身的专业知识,包括但不限于新闻写作、摄影摄像、视频剪辑、数据分析等,成为全能型媒体工作者。
④促进媒体融合:努力实现自媒体、新媒体与传统媒体的资源整合,形成优势互补,共同构建一个多元化、多层次的新闻传播体系。
⑤肩负社会责任:记录时代脉搏,深入事发第一现场,深刻分析,深入探究,形成真实可信的新闻稿件,提高新闻传播的影响力和社会价值。
【解析】
【导语】这篇阅读文章围绕新媒体时代新闻传播的特点及发展趋势展开,深入分析了传播科技发展对新闻传播的深远影响。文章指出,新媒体与传统媒体的交织与革新,使得新闻传播在即时性、碎片化、个性化和互动性等方面发生了显著变化。同时,文章强调了媒体人在新时代背景下的责任与挑战,提出了“三力”要求,即脚力、脑力、笔力,以确保新闻传播的真实性与公信力。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容,筛选并概括文中信息的能力。
D.“受众可能被动参与到新闻传播过程中”错,原文“在不同信息交互方式中,受众可主动参与到新闻传播过程”,是为了凸显受众的参与性、主体性。
故选D
【2题详解】
本题考查学生根据文章内容进行推理、判断的能力。
A.“为了确保公民享有知情权与监督权”错,根据“主流媒体采用5G技术与新型设备,直接构建‘慢直播’通道,让用户可以第一时间了解事件的发展与变化,确保公民享有知情权与监督权”可知,“公民享有知情权与监督权”是采用5G技术与新型设备达到的效果,而不是目的。
故选A
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
本文核心观点是新媒体时代新闻传播的特点与发展趋势,强调传播方式的革新、即时性、碎片化、个性化、互动性、技术升级及资源整合。
A.手机浏览器推送新闻:符合新媒体时代“碎片化传播”和“即时性”特点,用户可随时获取最新资讯。
B.东方甄选直播卖货:本质是电商直播,以销售商品为核心,虽可能附带品牌传播,但并非以新闻传播为主要目的,与文中讨论的“新闻传播模式变革”无直接关联。
C.新浪新闻开辟评论区:体现互动性,符合文中“受众参与新闻传播”“传播者回复评论”等观点。
D.搜狐新闻设立24小时资讯栏:符合“即时性优化”和“保障受众知情权”的要求。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
①根据“新媒体层出不穷,传统媒体也在不断突破中力求革新”“主流媒体采用5G技术与新型设备,直接构建‘慢直播’通道”“用户获得新闻信息的方式更加多元化”“媒体更迭”“视频采访、稿件撰写、纪录片、社交言论等,都展现出新闻传播的个性化”可知,受众不再局限于传统的电视、报纸等媒体获取新闻,而是通过多种设备,多渠道获取个性化的新闻资讯,可以根据自己的兴趣和时间安排选择最便捷的方式接收信息。故可以概括为:受众信息获取方式多样化。
②根据“标志着新媒体时代下,碎片化新闻传播的变革。如央视总台新闻传播时,为适应碎片化传播特点,推出‘央视频’社交新闻传播软件,在该社交传播软件中,主打碎片化的短时间新闻资讯,兼顾长视频的新闻节目,为用户提供多元化服务与优质新闻信息,保证用户可合理调整时间,了解最新新闻事件”可知,允许受众在短时间内了解多个事件,满足快节奏生活中人们对信息快速更新的需求。故可以概括为:内容消费的碎片化。
③根据“网络新媒体时代,衍生出很多信息交互方式,如网站论坛、微博、微信、贴吧、QQ群等,在不同信息交互方式中,受众可主动参与到新闻传播过程中,凸显了受众的传播参与性意识与主体性意识”可知,受众可以通过评论、分享、点赞等方式参与到新闻传播过程中,甚至可以自己创作,增加用户的参与感,促进新闻的社会价值最大化。故可以概括为:参与互动的增强。
④根据“为适应时代发展需求,主流媒体纷纷开始创新改革,通过传媒资源整合,分析受众需求,为受众提供个性化新闻传播服务,保障受众接收到最新、最直接的新闻资讯”可知,新媒体能够根据受众的浏览历史、地理位置、社交行为等因素提供定制化的新闻推荐,确保每个用户都能接收到与个人兴趣相符的信息,从而提高了用户体验和满意度。故可以概括为:定制化服务的实现。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
①根据“互联网技术的高速发展,带给新闻传播极大的挑战,为保证新闻传播紧跟时代步伐,满足新时代新闻传播的市场要求,必须对其技术进行更新换代,充分利用新媒介资源,引进高新科技设备,如5G技术、8K技术等,充分发挥出现代通信技术优势,以提高新闻传播的质量与效率”可知,掌握并利用最新的传播科技,如5G、8K等高分辨率视频技术,以及大数据分析、人工智能等工具,以提高新闻采集、编辑和发布的效率。
②根据“新闻传播互动过程中,传播者可对受众的发言进行回复,并对受众评论信息进行归纳总结,分析受众的看法与建议,并基于受众对新闻事件的关注点,媒体对新闻进行后续跟进采访,以公开透明的方式传播新闻事件,解答受众的疑惑”可知,提升技术应用能力:通过社交媒体平台和其他在线渠道,积极与受众建立双向沟通机制,鼓励用户参与评论、分享和讨论,使新闻传播更加贴近民众生活。
③根据“新媒体时代对媒体人提出更高要求,为适应时代对媒体人的要求,需不断提高媒体人的素养,保证媒体人具备多种专业技能,适应时代对新闻传播的新要求”可知,提升自身专业素养:不断学习和更新自身的专业知识,包括但不限于新闻写作、摄影摄像、视频剪辑、数据分析等,成为全能型媒体工作者。
④根据“未来新闻传播发展过程中,应当促进传媒资源的整合,将自媒体、新媒体、传统媒体进行资源整合挖掘,以有效提高新闻传播的互动性,保证人民大众可主动参与其中,成为新闻传播的重要力量”可知,促进媒体融合:努力实现自媒体、新媒体与传统媒体的资源整合,形成优势互补,共同构建一个多元化、多层次的新闻传播体系。
⑤根据“媒体人在新闻采集与传播过程中,不仅需准确无误地传播新闻事件,同时还需肩负起媒体人的社会责任,利用新闻稿件记录时代的脉搏”“因此媒体人必须具备深刻的分析能力和刨根问底的探究精神”可知,肩负社会责任:记录时代脉搏,深入事发第一现场,深刻分析,深入探究,形成真实可信的新闻稿件,提高新闻传播的影响力和社会价值。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,共16分)
阅读下面的文字,完成小题。
那青海湖边的蘑菇香
梁衡
小时长在农村,食不为味只求饱。后来在城市生活,又看得书报,才知道有“美食家”这个词。而很长时间,我一直怀疑这个词不能成立。我们常说科学家、作家、画家、音乐家等等,那是有两个含义:其一,它首先是一份职业、一个专业,以此为工作目标,孜孜以求;其二,这工作必有能看得见的结果,还可转化为社会财富,献之他人,为世人所共享。而美食家呢?难道一个人一生以“吃”为专业?而他的“吃”又与别人何干?①所以我对“美食”是从不关心、绝不留意的。
十年前,我到青海采访。青海地域辽阔,出门必坐车,一走一天;那里又是民歌“花儿”的故乡,天高路远,车上无事就唱歌。省委宣传部的曹部长是位女同志,和我们记者站的马站长一递一首地唱,独唱,对唱,为我倾囊展示他们的“花儿”。这也就是西北人才有的豪爽,②我走遍全国各地未见哪个省委的部长肯这样给客人唱歌的。虽然这也是一种自我享受,但这种情况在号称文化发达的南方无论如何是碰不到的。一天,我们唱得兴起,曹部长就建议我们到金银滩去,到那个曾经产生了名曲《在那遥远的地方》的地方去采访,她在那里工作过,人熟。到达的当天下午我们就去草滩上采风、骑马,在草地上打滚,看蓝天白云,听“花儿”和藏族民歌。曹部长的继任者桑书记是一位藏族同志,土生土长,是比老曹还“原生态”的干部。
晚上下了一场小雨。第二天早饭后桑书记领我们去牧民家串门儿,遍野湿漉漉的,草地更绿,像一块刚洗过的大绒毯,而红的、白的、黄的各色小花星布其上,真是一个名副其实的金银滩。和昨天不一样,草丛里又钻出了许多雪白的蘑菇,亭亭玉立,昂昂其首,小的如乒乓球,大的如小馒头,只要你一低头,随意俯拾,要多少有多少。这些小东西捧在手里绵软湿滑,我们生怕擦破她的嫩肤,或碰断她的玉颈。我这时的心情,就是人们常说的“天上掉下烙饼”,喜不自禁。连着走了几户人家,看他们怎样自制黄油,用小木碗吃糌粑①,喝马奶酒,拉家常。老桑从小在这里长大,草场上这些牧马、放羊的汉子,不少就是他光屁股时候的伙伴。蒙蒙细雨中,他不停地用藏语与他们热情地问候,开着玩笑,又一边介绍着我们这些客人。而印象最深的是,每当我们踩着一条黄泥小路走向一户人家时,一不小心就会踢飞几个蘑菇。而每户人家的门口都已矗立着几个半人高的口袋,里面全是新采的蘑菇。
老桑掀开门帘,走进一户人家。青海湖畔高寒,虽是八月天气,可一到雨天家里还是要生火的。屋里有一盘土炕,地上还有一个铁火炉。这炉子也怪,炉面特别的大,像一个吃饭的方桌,油光黑亮。这是为了增加散热,和方便就餐时热饭、温酒。雨天围炉话家常,好一种久违了的温馨。我被让到炕头上,刚要掏采访本,老桑说:“别急,咱们今天上午不工作,只说吃。——娃子!到门口抓几个菌子来。”一个八九岁的红脸娃就蹿出门外,在草丛里三下两下弯腰采了十几个雪白的蘑菇,用衣襟捧着,并水珠儿一起抖落在炕沿上。
我突然想起古人说的十步之内必有芳草,这娃迈出门外也不过五六步,就得此美物。而城里人吃的鲜菇也至少得取自百里之外吧,至于架子上的干货更不知是几年以上的枯物了。老桑挽了挽袖子说:“看我的,拿黄油来。”他用那双粗大的黑手,摆起一个小白菇,两个指头灵巧地一捻,去掉菇把,翻转菇帽,仰面朝上。又轻撮三指,向菇帽里撒进些黄油和盐。那动作倒像在包三鲜馄饨。然后将蘑菇仰放在热炉面上,齐齐地排成一行行,像年夜包的饺子。不一会儿,炉子上发出丝丝的响声,黄油无声地溶进菇瓤的皱褶里,那鲜嫩的菇头就由雪白而嫩黄,渐渐缩成一个绒球状,而不知不觉间,莫名的香味已经弥漫左右进而充盈整个屋子了,真有宋词里“暗香浮动月黄昏”的意境。也不要什么筷子、刀叉,我们每个人伸出两指,捏着一个蘑菇球放入口中——初吃如嫩肉,却绝无肉的腻味;细嚼有乳香,又比奶味更悠长。
像是豆芽、菠菜那一类的清香里又掺进了一丝烤肉的味道,或者像油画高手在幽冷的底色上又点了一笔暖色,提出了一点亮光。总之是从未遇见过的美味。
从草原返回的路上,我还在兴奋地说着那铁炉烤香菇,司机小伙子却回头插了一句嘴:“这还不算最好的,我们小时候在野地里三块砖头支一个石板,下面烧牛粪,上面烤蘑菇,比这个味道还要香。”③大家轰地一阵笑,又引发了许多议论,纷纷回忆一生中遇到的最好的美味。但结论是,再也吃不到从前那样的好东西了。这时老马想起了一首“花儿”,便唱道:“上去高山(着)还有个山,平川里一朵好牡丹。下了高山(着)折牡丹,心乏(着)折了个马莲莲。”曹部长就对了一首:“山丹丹花开刺刺儿长,马莲花开到(个)路上。我这里牵来你那里想,热身子挨不到(个)一打上。”啊,最好的美味只能是梦中的情人。
④回到北京后我十分得意地向人推荐这种蘑菇新吃法。超市里有鲜菇,家里有烤箱,做起来很方便,凡试了的,都说极好。
人的一生不能两次趟过同一条河流,世界上最好的东西只能是记忆中的一瞬。⑤物理学上曾有一个著名的“测不准原理”,两个大物理学家——玻尔和爱因斯坦为此争论不休。爱氏说能测准,玻氏反驳说不可能,比如你用温度计去量海水,你读到的已不是海水的温度。我又想起胡适的话,他说真正的文学史要到民间去找,到在口头上流传的作品中去找,一上书就变味了。确实,时下文学又有了“手机段子”这个新品种,它常让你捧腹大笑或拍案叫绝,但却永远上不了书。你要体验那个味道只有打开手机。
看来,城里的美食家是永远也享受不到“牛粪石板菇”这道美味了。
注:①糌粑(zān ba)是西藏自治区的一种特色小吃,也是藏族牧民传统主食之一。“糌粑”是“炒面”的藏语译音,它便于食用,营养丰富、热量高,很适合充饥御寒。
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 作者之所以怀疑“美食家”这个词不能成立,主要是他觉得一个人不可能一生以吃为工作目标,而且这种个人的“吃”还无法转化为社会财富。
B. 作者在跟大家用手捏着蘑菇球吃完以后,认为是“从未见过的美味”,可见这时候作者已经开始关心在意美食。
C. 大家一致认为再也吃不到以前的好东西了,是因为好东西就像“梦中的情人”可望而不可及。
D. 作者认为时下文学出现的“手机段子”,永远上不了书,要想体验只能打开手机,表现了作者对于文学发展的一种隐忧。
7. 对文中划线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
A. ①④句作者对待美食的前后态度的变化,表现了青海蘑菇的美味以及作者发自肺腑的喜欢与怀念之情。
B. ②句将青海省委宣传部的曹部长给客人表演“花儿”与全国各地其他地方省委部长相比较,表现了西北人的豪爽以及作者对西北人的赞美。
C. ③句中,大家哄笑是因为对牛粪烤蘑菇方法感到新奇与不可思议,同时也由此激发了大家对记忆中美食的回忆。
D. ⑤句中,举玻尔和爱因斯坦两人观点相矛盾的例子,是为了证明真正的文学史要到民间去找。
8. 文中画波浪线部分的语言很有特色,请简要分析。
9. 本文结尾段情感丰富,意境深远,体现了梁衡对人生的独特感悟,请结合文本赏析。
【答案】6. C 7. D
8. ①灵活运用动词,突出老桑技艺娴熟;
②多感官结合,综合运用视觉、听觉、嗅觉等,写出了美食制作的过程以及人们对美食的迫切心情;
③引用,引用宋诗,语言典雅,也写出了美食制作现场的情况与香气;
④长短句结合,读起来有节奏感;
⑤比拟,将包好的蘑菇比作年夜包的饺子,体现蘑菇排列的整齐。
9. ①“牛粪石板菇”是青海湖一道独特的美食,代表的是大自然的恩赐与馈赠,也寄托着作者的怀念与回忆。
②“城里的美食家”,是指脱离自然、脱离实践,未亲身体验的人。
③“永远没法享受”,表达作者对他们无法亲自享受美食的遗憾,呼吁人们能走出城市,走进自然。
④表达了作者对真正美好的东西,在亲身经历过,只能留存记忆的遗憾与怀念之情。
【解析】
【导语】本文以作者对“美食家”的质疑为引,通过青海湖畔的蘑菇美食体验,展现了作者对美食态度的转变。文章语言质朴,情感真挚,通过细腻的描写和生动的对话,勾勒出西北草原的独特风情。结尾以“牛粪石板菇”为象征,表达了对纯朴自然之美的怀念,以及对现代生活中无法复制的珍贵记忆的感慨。
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“是因为好东西就像‘梦中的情人’可望而不可及”错,强加因果。文中提到“大家轰地一阵笑,又引发了许多议论,纷纷回忆一生中遇到的最好的美味”“啊,最好的美味只能是梦中的情人”等可知,大家一致认为再也吃不到以前的好东西了,是源于对往昔生活的怀念,是对过去简单、纯粹且充满自然气息的生活方式的追忆,并非因为好东西像‘梦中的情人’可望而不可及”。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析鉴赏重点句子的能力。
D.“是为了证明真正的文学史要到民间去找”错误。⑤句中,举“玻尔和爱因斯坦两人观点相矛盾的例子”是为了证明“世界上最好的东西只能是记忆中的一瞬”。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生语言鉴赏能力。
①“摆起”“一捻”“去掉”“翻转”“轻撮”“撒进”“仰放”“排成”等动词的灵活运用,精准地描绘出老桑制作蘑菇的一系列动作,突出了他技艺的娴熟。
②“炉子上发出丝丝的响声”是听觉描写,“那鲜嫩的菇头就渐渐缩成一个绒球状”是视觉描写,“莫名的香味已经弥漫在右进而充盈整个屋子了”是嗅觉描写,多感官结合,全方位地写出了美食制作的过程,也从侧面表现出人们对美食的迫切期待心情。
③“真有宋词里‘暗香浮动月黄昏’的意境”,引用宋诗,增添了语言的典雅韵味,同时也生动地写出了美食制作现场香气弥漫的情况。
④“他用那双粗大的黑手,摆起一个小白菇,两个指头灵巧地一捻,去掉菇把,翻转菇帽,仰面朝上。又轻撮三指,向菇帽里撒进些黄油和盐”为长句,“那动作倒像在包三鲜馄饨。然后将蘑菇仰放在热炉面上,齐齐地排成一行行,像年夜包的饺子”为短句,长短句结合,使语句读起来富有节奏感。
⑤“然后将蘑菇仰放在热炉面上,齐齐地排成一行行,像年夜包的饺子”,将包好的蘑菇比作年夜包的饺子,运用比拟的手法,形象地体现出蘑菇排列的整齐有序。
【9题详解】
本题考查学生领悟作品内涵的能力。
①“牛粪石板菇”在文中是青海湖地区极具特色的美食,它承载着当地独特的自然环境和牧民们质朴的生活方式。文中提到,“我们小时候在野地里三块砖头支一个石板,下面烧牛粪,上面烤蘑菇,比这个味道还要香”,这种独特的烹饪方式体现了大自然的恩赐与馈赠。它不仅仅是一道美食,更是作者那段在青海湖难忘经历的象征,寄托着作者对那段美好时光的怀念与回忆。
②“城里的美食家”在文中代表着那些脱离自然、脱离实践,仅仅凭借书本知识或他人描述来了解美食的人。他们生活在城市中,习惯了城市里经过加工和包装的食物,缺乏对大自然中真正美食的亲身体验。文中提到,“回到北京后我十分得意地向人推荐这种蘑菇新吃法”,虽然超市里有鲜菇,家里有烤箱,做出来的也被大家说极好,但这与在青海湖畔亲自采摘、用独特方式烤制的蘑菇相比,还是少了那种原汁原味的体验。
③“永远没法享受”表达了作者对那些无法亲自体验“牛粪石板菇”美味的人的遗憾之情。作者深知这种独特的美食体验是与特定的自然环境、生活方式紧密相连的,一旦离开了青海湖那片土地,离开了那种质朴的生活场景,就很难再复制出同样的美味。同时,这也呼吁人们能走出城市,走进自然,去亲身体验生活中的美好。
④文中提到“人的一生不能两次趟过同一条河流,世界上最好的东西只能是记忆中的一瞬”,人生就像一条不断流淌的河流,每个瞬间都是独一无二的,一旦过去就无法再重来。就像作者在青海湖畔品尝“牛粪石板菇”的美好时光,只能永远地留在记忆中,表达了作者对真正美好的东西,在亲身经历过却只能留存记忆的遗憾与怀念之情。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。
太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”
(节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》,有删改)
材料二:
《离骚》经者,屈原之所作也。屈原与楚同姓,仕于怀王,为三闾大夫。三闾之职,掌王族三姓,曰:昭、屈、景。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士。入则与王图议政事,决定嫌疑;出则监察群下,应对诸侯。谋行职修,王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能,共谮毁之,王乃疏屈原。
屈原执履忠贞,而被谗邪,忧心烦乱,不知所诉,乃作《离骚经》。离,别也;骚,愁也;经,径也。言已放逐离别,中心愁思,犹依道径,以风谏君也。故上述唐虞三后之制下序桀纣羿浇之败冀君觉悟反于正道而还己也。是时,秦昭王使张仪谲诈怀王,令绝齐交。又使诱楚,请与俱会武关,遂胁与俱归,拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言,迁屈原于江南。
屈原放在草野,复作《九章》,援天引圣,以自证明,终不见省。不忍以清白久居浊世,遂赴汨渊,自沉而死。
《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君,宓妃佚女以譬贤臣,虬龙鸾凤以托君子,飘风云霓以为小人。其词温而雅,其义皎而朗。凡百君子,莫不慕其清高,嘉其文采,哀其不遇,而愍其志焉。
(王逸《离骚经序》)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故上述A唐虞三后之制B下序C桀纣羿浇D之败E冀君觉悟F反于正道G而还己也
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 三,意思是多次,与《将进酒》中“会须一饮三百杯”的“三”词义不同。
B. 轻,以……为轻,意动用法,与《大学之道》“欲诚其意者”中“诚”用法相同。
C. 迁,古代官职调动常用语,一般指升官,也可指贬官、降职,文中的意思是“放逐、流放”。
D. 省,指反省,省察,与《<论语>十二章》中“见不贤而内自省也”的“省”意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 屈原虽遭流放,但仍心系怀王与楚国,一心期望怀王能醒悟,改变楚国当时的局势,在其作品中多次表达了想要保全君主、振兴国家的愿望,可见他对楚国的忠诚。
B. 楚怀王因分不清忠臣与奸臣,在内被郑袖迷惑,在外受张仪欺骗,疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰等人,最终致使楚国军队受挫,土地削减,自己客死秦国,遭天下人耻笑。
C. 《离骚》为屈原所作,创作此作品时他已遭放逐,内心满是忧愁,想通过这部作品劝谏君主回归正道,让自己能重回朝廷,该作品运用了诸多象征手法,有着较高的文学价值。
D. 屈原在被襄王流放到江南后,又创作了《九章》,他在作品中援引上天和古代圣贤之事来证明自己的清白,可惜最终未被楚王理解,因不愿久居浊世,选择了自沉汨罗江。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。
(2)言已放逐离别,中心愁思,犹依道径,以风谏君也。
14. 请结合两则材料,简要分析司马迁对屈原的情感态度。
【答案】10. BEF
11. B 12. C
13. (1)国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来帮助自己,选拔贤才来辅佐自己的。
(2)(这三个字的)意思是,已被流放而离开朝廷,(虽)心中忧虑,(却)仍然沿着正道前行,用国风的方式劝谏国君。
14.
①司马迁对屈原怀着深切同情与惋惜之情:从“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人”可看出,他在读屈原作品时为其志向而悲伤,亲临屈原沉江之处更是落泪,足见同情之深;司马迁一开始“怪屈原以彼其材游诸侯,何国不容,而自令若是”,对屈原的结局有所疑惑,后读《服鸟赋》又“爽然自失”,整体体现出对屈原命运的惋惜以及对其复杂经历的感慨。
②司马迁对屈原怀有仰慕和赞赏之情:从“凡百君子,莫不慕其清高,嘉其文采”可看出司马迁对屈原清高人格的仰慕和对屈原文采的赞美之情。
【解析】
【导语】这篇文章通过两则材料,展现了屈原的忠诚与悲剧。材料一从历史角度,描述了屈原被流放后的无奈与对楚国的深情,揭示了楚怀王的昏庸与国家的衰败。材料二则从文学角度,阐释了《离骚》的创作背景与象征意义,突显了屈原的高洁与悲愤。司马迁在《史记》中对屈原的同情与敬仰,体现了对其人格与才华的深刻认同,同时也对屈原的悲剧命运表达了深切的哀悼。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:所以文中向上追述了唐虞三个帝王时期的盛世之治,往下陈述了桀纣羿浇的灭亡,希望国君能够觉悟,返回到正道上并让自己回到朝廷。
“上述唐虞三后之制”“下序桀纣羿浇之败”对举,结构一致,故在BE处断开。
“冀”是谓语,“君觉悟”是宾语,故在F处断开。
故选BEF。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确,词义不同,多次/概数,在此有夸张意味。句意:在一篇作品中多次表达出来。/那就痛痛快快地喝三百杯。
B.错误。意动用法,以……为轻,把……看得轻/使动用法,使……真诚,句意:把离官去职或在朝任职看得很轻。/想要使自己的意念真诚的人。
C.正确。句意:把屈原放逐到江南。
D.正确。句意:却最终不能被省察。/见到一个不如自己的人,就要反省自己是不是有一样的缺点。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“创作此作品时他已遭放逐”错误,根据材料二“谋行职修,王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能,共谮毁之,王乃疏屈原。屈原执履忠贞,而被谗邪,忧心烦乱,不知所诉,乃作离骚经”可知,屈原是先被怀王疏远,心怀忧愁才创作了《离骚》,此时还未到被放逐阶段。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“无”,无论;“举”,选拔;“自为”“自佐”都是宾语前置句,正常的顺序为“为自”“佐自”。
(2)“放逐”,被流放;“中心”,内心,心中;“依”,沿着;“风谏”,国风的方式劝谏。
【14题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①从“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人”可知,司马迁读屈原作品为其志向悲伤,到屈原沉江之地更是落泪,表现出对屈原深切的同情。“及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣”,司马迁一开始对屈原的结局表示疑惑,认为以屈原的才能到哪都能被容纳,不应如此结局,后来读《服鸟赋》又有所感慨,这体现出他对屈原命运的惋惜和对其复杂经历的感慨。
②“凡百君子,莫不慕其清高,嘉其文采”,这句话的意思是大凡所有的君子,没有谁不仰慕他的清高,赞赏他的文才,哀痛于他的怀才不遇,而同情他的志向的。虽然这句话是材料二中王逸对屈原的评价,但结合司马迁对屈原的整体态度可知,司马迁也对屈原清高的人格怀有仰慕之情,对其作品的文采表示赞赏。
参考译文:
材料一:
怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都怪罪子兰劝怀王人秦而致其未能回来。屈原痛恨子兰,虽然被流放,仍然眷恋楚国,挂念怀王,念念不忘想要返回朝廷。盼望国君能彻底悔悟,风俗能完全改变。屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面的意愿,在一篇作品中多次表达出来。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。终于由此看出怀王终究没有醒悟。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来帮助自己,选拔贤才来辅佐自己的。然而国破家亡的事接连出现,而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也难以见到,这是因为他认为是忠臣的人并不忠诚,认为是贤臣的人并不贤明。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰,军队遭到挫败,土地被削割,失去了汉中一带的六个郡,自己客死于秦国,被天下人所耻笑。这是不能知人善任所招致的祸患啊。
太史公说:“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,为他的志向不能实现而哀怜。到长沙,看到屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,推想他的为人。等看到贾谊写文章凭吊他,又奇怪屈原如果凭他那样的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋),看到他将生死等同看待,把离官去职或在朝任职看得很轻,又茫然若有所失了。”
材料二:
《离骚》经是屈原所作。屈原与楚国王族同姓,在楚怀王时做官,当的是三闾大夫。三闾的职责是掌管王族娃的事务,即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家谱,明确了贤良之士的标准规范,来激励国中贤士。屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事,处理疑难事务;在朝廷外监察群臣的言行,应对各诸侯国的来访,他的建议都能被采纳,他也尽职尽责地做事,因而怀玉非常器重他。同他一起担任大夫的上官靳尚嫉妒他的才能,与别人一起诋毁他,怀王于是疏远了屈原。
屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害,心情忧愁烦乱,不知该向谁倾诉,于是写出了《离骚经》。离,是别的意思;骚,是愁的意思;经,是途径。这三个字的意思是,已被流放而离开朝廷,虽心中忧虑,却仍沿着正道前行,用国风的方式劝谏国君。所以文中向上追述了唐虞三个帝王时期的盛世之治,往下陈述了桀纣羿浇的灭亡,希望国君能够觉悟过来,返回到正道上,并让自己回到朝廷。这时候,秦昭王派张仪欺诈怀王,让怀王断绝与齐国的交往;又让张仪诱骗怀王,请他与秦王一起在武关会盟,趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国,扣留了怀王,不让他回去。怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言,把屈原放逐到江南。
屈原被流放在荒远地区,又作了《九章》,援引圣王来证明自己的冤屈,却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身长久地生活在污浊的世上,于是投汨罗江自沉而死。
《离骚》的行文,依照《诗经》来起兴,援引不同的物类作比喻,所以用好鸟香草来比喻忠贞之士,用恶禽臭物比喻谗佞之人,用灵修美人来比拟君王,用宓妃佚女来比喻贤臣,用虬龙鸾凤来托喻君子,用飘风云霓比喻小人。文章的词语温厚而典雅,文章的意旨纯洁而明朗。大凡所有的君子,没有谁不仰慕他的清高,赞赏他的文才,哀痛于他的怀才不遇,而同情他的志向的。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首隋朝诗,完成小题。
早渡淮
[隋]杨广
平淮既淼淼,晓雾复霏霏。
淮甸未分色,泱漭共晨晖。
晴霞转孤屿,锦帆出长圻。
潮鱼时跃浪,沙禽鸣欲飞。
会待高秋晚,愁因逝水归。
注:此诗为隋炀帝杨广游幸扬州时经淮河所作。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 一、二两句描写淮河及两岸的自然风光,淮水水势浩大,晨雾笼罩,营造了一种朦胧而又静谧的意境。
B. 三、四两句写在雾色之中分不清哪里是岸,哪里是水,水与天在晨光映照中呈现一色的壮观景观。
C. 五、六两句写泛舟河上,随着时间的推进,晓雾散去,晴霞映照,河中岛屿与舟上锦帆慢慢呈现出来。
D. 七、八两句鱼“跃浪”和鸟“鸣”“飞”,都给人以强烈的动感,写出了淮河水蕴含着无限生机。
16. 同样写愁,诗的尾句“愁因逝水归”与李白《将进酒》中“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”句在表情达意上有何异同?
【答案】15. A 16. (1)相同点:
①都是间接抒发自己的愁绪,杨广通过自然景象的描绘,表达时光流逝带来的愁思;李白试图通过饮酒的豪放态度来忘却生活中的烦恼。
②都用富有典型意义的意象来抒情,杨广借水抒情,表达时光流逝带来的愁思;李白借酒抒情,试图通过饮酒的豪放态度来忘却生活中的烦恼。
(2)不同点:
①借以抒情的典型意象不同,杨广借水抒情,表达时光流逝带来的愁思;李白借酒抒情,试图通过饮酒的豪放态度来忘却生活中的烦恼。
②抒发的情绪不同,杨广的愁绪显得较为内敛和含蓄,是由于自然的变化和个人命运的无常所引发的一种淡淡的哀愁;李白的愁则是激昂且外向的,他不直接表达愁的具体内容,而是强调通过行动——饮酒来消解愁闷,表现出一种豁达和洒脱。
【解析】
【导语】全诗通过细腻的笔触,展现了淮河的浩淼与晨雾的朦胧,营造出一种静谧而壮丽的意境。诗中“晴霞转孤屿,锦帆出长圻”等句,巧妙地描绘了晓雾散去后,晴霞映照、舟行河上的美景,展现了诗人对自然景色的敏锐观察。
【15题详解】
本题考查学生理解诗歌思想内容和艺术特色的能力。
A.“营造了一种朦胧而又静谧的意境”错误。“淼淼”的意思是水势浩大,“朦胧”“静谧”与“水势浩大”矛盾。
故选A。
16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌思想情感和表现手法的能力。
(1)相同点:
①杨广的“愁因逝水归”并非直抒胸臆,而是通过“逝水”这一自然意象暗喻时光流逝之愁。诗中“泱漭晨晖”“晴霞孤屿”等明丽景色,与尾句哀愁形成反差,以乐景写哀情,含蓄表达帝王对人生无常的隐忧。李白的“与尔同销万古愁”同样不直言愁绪,而是以“换美酒”的狂放行为为寄托,将消解愁闷的愿望外化为纵情饮酒的洒脱姿态,体现盛唐文人“愁而不颓”的精神底色。
②杨广选择“逝水”作为核心意象,既呼应淮河实景(全诗围绕渡淮展开),又暗合“逝者如斯夫”的哲学传统,赋予愁绪以历史纵深与宇宙意识。李白以“酒”为意象,延续了魏晋以来“酒以忘忧”的文化符号(如陶渊明“造饮辄尽”),同时“万古愁”的时空张力,将个人愁绪升华为对生命本质的叩问。
(2)不同点:
①杨广的“水”意象是单向度的自然流逝,与帝王身份形成微妙互文:他站在历史长河中的权力巅峰,却清醒意识到“罄南山之竹,书罪无穷”的宿命(其生平与隋朝速亡的关联),故愁绪带有“功成身退”的无力感与宿命论色彩。李白的“酒”意象则是双向度的反抗工具:既是对“天生我材必有用”的自信宣言,又是对“古来圣贤皆寂寞”的超越尝试。其愁绪本质是对现实束缚的突围,而非被动接受命运。
杨广之愁是贵族式的忧郁,全诗前五联工笔描摹淮水晨景,展现帝王游幸的闲适(“锦帆出长圻”暗含龙舟之盛),尾联陡转愁思,形成“富丽中见苍凉”的审美张力,暗合晚唐李商隐“夕阳无限好”的哀婉,愁绪显得较为内敛和含蓄,阐发出由自然的变化和个人命运的无常所引发的一种淡淡的哀愁。李白之愁是侠士式的狂放,以“千金散尽”的夸张动作消解愁绪,将个体生命投射到“万古”的时空维度,在“及时行乐”的表象下,隐藏着“仰天大笑出门去”的盛唐气象。其愁绪最终转化为“与尔同销”的集体狂欢,体现道家“齐物”思想的哲学超越,表现出一种豁达和洒脱。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)鱼传尺素,鸿雁寄书,《春江花月夜》中“_________________,________________”两句借此表达鱼雁不能传音讯,两人相思无着落。
(2)阅读司马迁的《屈原列传》,能让我们感受到屈原文章文平意深、言近旨远的两句是:“_________________,_________________。”
(3)高适在《燕歌行》中运用对比来表达自己对主将骄惰轻敌、不恤士卒、肆意逸乐的批判和对将士们苦乐不均的不满的两句“__________________,_________________”。
【答案】 ①. 鸿雁长飞光不度 ②. 鱼龙潜跃水成文 ③. 其称文小而其指极大 ④. 举类迩而见义远 ⑤. 战士军前半死生 ⑥. 美人帐下犹歌舞
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有:“鸿”“文”“指”“迩”“帐”。
三、语言文字运用(18分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成小题。
《生命清供》的第七篇——《苇岸泊舟》是从南宋画家马远的一幅《独钓寒江图》开始的。当“独钓寒江”四个字跃入我的视野时,脑海里马上便闪出了柳宗元的这首《江雪》!
记得以前读到这首绝句时, ① 地将“独钓寒江雪”的“蓑笠翁”视为敢于与天地相争的 ② 形象。我的理由是,天寒地冻的日子,原本是钓不到鱼的,但“蓑笠翁”就是要在这样的日子里钓鱼,他就是要把不可能变为可能,我以为,柳宗元在经历政治上的失意后,为了表达心里的不满,故而做出这种怪异的举动。
现在想来,未免幼稚可笑!柳宗元不是渔夫,虽然他泛舟垂纶,但目的绝不是为了钓到鱼,既然钓的不是鱼,那必然是另有所图了。柳宗元在被贬永州期间,为了排遣心中的失落与苦闷,游历了永州的山山水水,尽管有《始得西山宴游记》这样的试图将自己与山水融为一体的意图的表达,然而,彻底地释放心中的苦闷是很难做到的。《江雪》这首小诗,为我们绘就了一幅幽静寒冷的画面,天地莽莽,周遭皑皑,在这样一个没有人烟,极度安静的环境下,只有一舟、一翁、一鱼竿。诗人为自己创设了一个与世隔绝的清净世界,在这个清净世界里,绝世独立的渔翁正是诗人自己孤高形象的化身。官场的倾轧让他 ③ ,他想要一个可以躲避的清净世界;尘世的纷扰令他身心俱疲,他想要一个可以安放灵魂的场所。“独钓寒江”,钓的不是鱼,而是一份清净,一份悠然,一份自由和一份寂寞。
18. 在文中横线处填入恰当的成语。
19. 下列各句中的引号,和文中“独钓寒江”引号作用相同的一项是( )
A. 学生会组织领导体制是学生会组织能够顺畅运行的“导航系统”。
B. “景无情不发,情无景不生”,景与情在写作中应是相互依存且不可分割的。
C. “志”是记述、记载的意思,如地方志,就是如实记载某一地方历史的书或文章。
D. 号称“世界屋脊”的青藏高原,有两个世界之最。
20. 第三段介绍了柳宗元创作《江雪》的目的,请你用一个因果关系的复句加以概括。
【答案】18. ①自以为是 ②桀骜不驯 ③遍体鳞伤
19. C 20. 柳宗元发现游历山水不能彻底释放苦闷,所以通过《江雪》创设了一个与世隔绝的清净世界来安放灵魂。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生准确理解并运用常见成语的能力。
第一空,根据后文“将‘独钓寒江雪’的‘蓑笠翁’视为敢于与天地相争的……形象”以及“我以为,柳宗元在经历政治上的失意后,为了表达心里的不满,故而做出这种怪异的举动”可知,此处应填一个表示作者当时自认为理解正确、毫不怀疑的成语。故可填“自以为是”。自以为是:总认为自己是对的,不接受他人意见。
第二空,根据前文“敢于与天地相争”以及后文对“蓑笠翁”在天寒地冻时坚持钓鱼的描述,可知此处应填一个表示性格倔强、不屈不挠的成语,且要用来形容人。故可填“桀骜不驯”。桀骜不驯:形容人性情强悍倔强而不驯顺。
第三空,根据前文“官场的倾轧”以及后文“他想要一个可以躲避的清净世界”可知,此处应填一个表示受到严重伤害的成语。故可填“遍体鳞伤”。遍体鳞伤:浑身都是伤口,形容伤势十分严重。
【19题详解】
本题考查学生正确理解和运用标点符号的能力。
在文中,“独钓寒江”的引号起到了强调的作用。
A表示特殊含义;
B.表示引用;
C.表示强调;
D.表示特定称谓。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生压缩语段和变换句式的能力。
①仔细阅读第三段,理解柳宗元创作《江雪》的背景和目的。文中提到,“柳宗元在被贬永州期间,为了排遣心中的失落与苦闷,游历了永州的山山水水”,然而,“彻底地释放心中的苦闷是很难做到的”。于是,在这样的背景下,他选择了通过《江雪》这首小诗,为自己创设了一个“与世隔绝的清净世界”。
②从上述内容中,可以提取出两个关键信息:一是柳宗元游历山水不能彻底释放苦闷;二是他通过《江雪》创设了一个清净世界来安放灵魂。
③根据提取的关键信息,可以使用因果关系的复句进行概括。即“因为……所以……”的结构。将“柳宗元游历山水不能彻底释放苦闷”作为原因,将“他通过《江雪》创设了一个清净世界来安放灵魂”作为结果。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分)
阅读下面的文字,完成小题。
传统文化热持续升温,甲骨文获得更多受众绝非偶然。近年来,与甲骨文等相关的历史、考古类专业时有出圈表现。冷门绝学热起来,进入大众视野,是一件可喜的事,也是一个好的开始。人们看到象形字有趣,却未必了解古文字的源流与发展,也未必知道考证一个甲骨文字有多难。事实上,甲骨文研究仍是需要学者专心致志的严肃学问,每一点发现都离不开日复一日的坚持与付出。将公众讨论的热潮转化为学术研究的热情, ① 。
甲骨文研究被不少人看作“无用之学”,但“无用之用,方为大用”。从读懂最早的疾病、气象记录,还原鲜活的历史图景,到为汉字演变寻根溯源,深化文字学、语言学研究,再到探寻中华文明源头,解读“何以中国”的深层密码……铸造中华文明重焕荣光,让更多人源远流长的文脉中感受到力量,恰恰需要这样的“无用之学”。
由此,我们更能理解通过短视频进行甲骨文知识普及等的意义所在。 ② ,收获一片树林。让更多人了解学科的意义,就能期待更多有志于此的年轻人得其门径而入,成为“为往圣继绝学”的后备力量,为学科发展、文化传承注入生命力。
21. 请在文中空格处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
22. 文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。
【答案】21. ①还有很长的路要走
②埋下一颗种子 22. 推动中华文明重焕荣光,让更多人从源远流长的文脉中感受到力量,恰恰需要这样的“无用之学”。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处,前文提到“传统文化热持续升温……”,但紧接着用“事实上”进行转折,指出“甲骨文研究仍是需要学者专心致志的严肃学问,每一点发现都离不开日复一日的坚持与付出”,说明尽管有公众的热潮,但真正的学术研究仍需付出大量努力。因此,此处应填入一个表示这一过程并非易事,需要持续努力的句子。故填“还有很长的路要走”之类的话。
②处,后文提到“收获一片树林”,这是一个比喻,意味着通过某种努力或行动,最终能获得丰硕的成果。结合前文“我们更能理解通过短视频进行甲骨文知识普及等的意义所在”,可以推断出此处应填入一个与“收获一片树林”相对应,表示初步行动或努力的句子。由于“树林”是由“树木”组成的,而“树木”又是由“种子”成长而来,因此此处应填入“埋下一颗种子”之类的话。
【22题详解】
本题考查学生辨识和修改语病的能力。
画波浪线句子有两处语病:
①搭配不当,“铸造”与“重焕荣光”不搭配,可将“铸造”改为“推动”,使句子表达为“推动中华文明重焕荣光”,这样更符合语境和表达习惯。
②成分残缺,缺少介词“从”,导致“源远流长的文脉中”的“中”缺少呼应。应改为“从源远流长的文脉中”。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
理论对实践有重要的指导意义,而实践也是检验真理的试金石,具有把思想和客观实际联系起来的特性。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;书写工整;不少于800字。
【答案】例文:
知行合一:人类文明的永恒辩证法
理论是思想的结晶,实践是行动的足迹。当古希腊哲人苏格拉底在雅典街头与人对话时,他既在传播理论,也在进行实践;而中国古代的墨子,既能提出“兼爱非攻”的学说,又能亲率弟子守城御敌。理论与实践不是非此即彼的对立关系,而是相互成就的辩证统一。
理论之所以能够指导实践,在于它是对客观规律的抽象概括。北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中记载了指南针的磁偏角现象,这一理论总结直接指导了后世航海技术的发展。理论的价值不在于其本身的精巧复杂,而在于它能否为实践提供有效的认知框架和方法指引。爱因斯坦的相对论最初被视为纯粹的思维实验,却最终改变了人类对宇宙的认知方式。理论若不能照亮实践的道路,便会沦为无源之水、无本之木。
实践不仅是理论的检验场,更是理论的孵化器。明代医药学家李时珍历时二十七载,行程万里,尝百草、验千方,最终完成了《本草纲目》这部医药学巨著。正是无数次的实践验证,才使那些散落在民间的经验上升为系统的医学理论。实践以其直接性和具体性,不断修正、丰富甚至颠覆着既有理论。伽利略在比萨斜塔上的实验,不仅验证了自由落体定律,更打破了亚里士多德长达千年的权威理论。实践以其不可辩驳的力量,推动着人类认知边界的拓展。
在当代社会,知行合一更显其现实意义。信息爆炸的时代,理论更新迭代的速度前所未有,若不能及时在实践中检验修正,知识就会沦为空中楼阁;同时,实践活动的复杂性也日益增加,缺乏理论指引的盲目尝试往往事倍功半。唯有让理论与实践相互滋养,才能避免在变革浪潮中迷失方向,真正把握时代脉搏。这种良性互动,既防止了教条主义的僵化,又规避了经验主义的短视,是应对当代挑战的必由之路。
站在人类文明的高度看,理论与实践的和声奏响了进步的乐章。从石器打磨到航天探索,从结绳记事到人工智能,每一次飞跃都是理论与实践共同作用的结果。未来世界的模样,取决于我们今天如何在知行之间找到平衡。让我们既做勤于思考的实践者,又做勇于实践的思考者,让思想的光芒照亮行动的道路,让行动的智慧丰富思想的宝库,在知行相济的永恒律动中,人类文明终将绽放出更加璀璨的光芒。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料通过强调理论与实践的关系,揭示了二者在人类认知和改造世界过程中的重要性。理论对实践具有指导意义,而实践则是检验真理的标准,二者相互依存、相互促进,共同推动人类社会的进步。
理论对实践的指导意义体现在它为实践提供了方向和依据。理论是对客观规律的总结和提炼,它能够帮助人们更好地理解世界,从而在实践中避免盲目性和随意性。例如,科学理论的发展为技术进步提供了坚实的基础,牛顿的经典力学理论为工业革命奠定了基础,爱因斯坦的相对论则为现代科技的发展开辟了新的道路。如果没有理论的指导,实践可能会陷入无序状态,甚至走向错误的方向。
实践是检验真理的试金石。理论虽然源于实践,但其正确性需要通过实践来验证。实践是连接主观与客观的桥梁,只有在实践中,理论才能得到检验和修正。例如,马克思主义理论在指导中国革命和建设的实践中不断得到丰富和发展,中国特色社会主义理论体系正是在中国改革开放的伟大实践中逐步形成的。实践不仅能够验证理论的正确性,还能够推动理论的创新和发展。
理论与实践的结合是人类认识世界和改造世界的基本途径。理论脱离实践就会成为空洞的教条,而实践脱离理论则会失去方向和效率。只有将理论与实践紧密结合,才能实现认识的飞跃和社会的进步。例如,中国在改革开放过程中,既坚持马克思主义的基本原理,又根据中国的具体国情进行实践创新,从而走出了一条具有中国特色的社会主义道路。
理论与实践二者相互依存、相互促进。只有将理论与实践紧密结合,才能更好地认识世界和改造世界,推动人类社会的不断进步。
写作时,开头可以从理论与实践的关系入手,简要阐述理论对实践的指导作用和实践对理论的检验功能,提出二者相辅相成、密不可分的观点。中间部分可以从几个方面展开论述。首先,可以分析理论对实践的指导意义,说明理论为实践提供方向和方法,帮助人们在复杂的环境中做出正确决策。其次,可以探讨实践对理论的检验作用,指出实践是验证理论正确性的唯一标准,通过实践可以发现理论的不足并加以完善。可以结合现实生活中的例子,如科技创新、教育改革等,说明理论与实践结合的实际效果。最后,讨论如何在个人成长和社会发展中更好地实现理论与实践的结合,提出一些具体的建议和方法。结尾总结全文,重申理论与实践相互依存、相互促进的关系,鼓励人们在学习和工作中注重理论与实践的结合,努力实现知行合一。
立意:
1.实践,检验真理的唯一标准。
2.从理论到实践:思想与现实的桥梁。
3.理论与实践:相辅相成的双翼。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$$
江苏省盐城市五校联考2024-2025学年高二上学期期末语文试题
(总分150分 考试时间150分钟)
注意事项:
1.本试卷中所有试题必须作答在答题纸上规定的位置,否则不给分。
2.答题前,务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在试卷及答题纸上。
3.作答非选择题时必须用0.5毫米黑色墨水签字笔书写在答题纸的指定位置上,作答选择题必须用2B铅笔在答题纸上将对应题目的选项涂黑。如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,请保持答题纸清洁,不折叠、不破损。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
传播科技的发展,引发了传播领域的革命,新媒体层出不穷,传统媒体也在不断突破中力求革新。这是一个新旧媒体相互交织、竞相绽放的时代,借助传播科技,各媒体在探索中快步前行。
基于新媒体时代发展变化,新闻传播即时性得到很大改善,主流媒体采用5G技术与新型设备,直接构建“慢直播”通道,让用户可以第一时间了解事件的发展与变化,确保公民享有知情权与监督权,保证新闻传播信息内容的真实性与可信度。新闻传播未来发展时,需对即时性进行不断优化,解答用户的猜疑与疑惑,确保真实客观地反映出新闻事件的前因后果。
在新媒体时代下,新闻传播受众逐渐分散,用户可随时随地接受新闻信息。新闻传播方式的改变与用户习惯的变化,标志着新媒体时代下,碎片化新闻传播的变革。如央视总台新闻传播时,为适应碎片化传播特点,推出“央视频”社交新闻传播软件,在该社交传播软件中,主打碎片化的短时间新闻资讯,兼顾长视频的新闻节目,为用户提供多元化服务与优质新闻信息,保证用户可合理调整时间,了解最新新闻事件。
个性化是网络新媒体时代下,新闻传播的主要特点之一,在媒体更迭的时代背景下,新闻资讯产生量更大,且用户获得新闻信息的方式更加多元化,因此使得人人皆可成为新闻传播者,即新闻传播进入公平媒体时代,每一个用户都可以参与其中,利用特殊的方式进行新闻加工与传播,如视频采访、稿件撰写、纪录片、社交言论等,都展现出新闻传播的个性化。
网络新媒体时代,衍生出很多信息交互方式,如网站论坛、微博、微信、贴吧、QQ群等,在不同信息交互方式中,受众可主动参与到新闻传播过程中,凸显了受众的传播参与性意识与主体性意识,使得新闻社会价值得到最大化发挥。新闻传播互动过程中,传播者可对受众的发言进行回复,并对受众评论信息进行归纳总结,分析受众的看法与建议,并基于受众对新闻事件的关注点,媒体对新闻进行后续跟进采访,以公开透明的方式传播新闻事件,解答受众的疑惑,保证新闻传播的公信力与社会影响力。
新媒体时代对媒体人提出更高要求,为适应时代对媒体人的要求,需不断提高媒体人的素养,保证媒体人具备多种专业技能,适应时代对新闻传播的新要求。媒体人在新闻采集与传播过程中,不仅需准确无误地传播新闻事件,同时还需肩负起媒体人的社会责任,利用新闻稿件记录时代的脉搏。网络新媒体时代背景下,对新一代媒体人提出“三力”要求,即脚力、脑力、笔力。新闻传播从业者需深入事件发生的第一现场,真实记录新闻事件,以防止因信息传播不透明、不完整而出现混淆视听的假新闻,造成谣言惑众,影响到新闻传播的公信力。因此媒体人必须具备深刻的分析能力和刨根问底的探究精神,对新闻事件信息进行判别,并利用影像设备进行记录,形成真实可信的新闻稿件。
互联网技术的高速发展,带给新闻传播极大的挑战,为保证新闻传播紧跟时代步伐,满足新时代新闻传播的市场要求,必须对其技术进行更新换代,充分利用新媒介资源,引进高新科技设备,如5G技术、8K技术等,充分发挥出现代通信技术优势,以提高新闻传播的质量与效率。
随着网络新媒体的迅猛发展,新闻传播面临着挑战与机遇。未来新闻传播发展过程中,应当促进传媒资源的整合,将自媒体、新媒体、传统媒体进行资源整合挖掘,以有效提高新闻传播的互动性,保证人民大众可主动参与其中,成为新闻传播的重要力量。
通过对新媒体时代下,新闻传播的特点与发展趋势分析,笔者发现新闻媒体传播的模式出现巨大变化,为适应时代发展需求,主流媒体纷纷开始创新改革,通过传媒资源整合,分析受众需求,为受众提供个性化新闻传播服务,保障受众接收到最新、最直接的新闻资讯,充分发挥出新时代新闻传播的时代价值。
(摘自臧燕《浅谈新媒体时代新闻传播的特点及发展趋势》)
1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 随着传播科技的发展,新媒体层出不穷,传统媒体力求革新,新旧媒体相互交织、竞相绽放。
B. 新闻媒体需即时解答用户的猜疑与疑惑,确保真实客观地反映出新闻事件的前因后果。
C. 媒体更迭,人人皆可成为新闻传播者,都可利用特殊的方式进行新闻加工与传播,新闻传播进入公平媒体时代。
D. 网络新媒体时代,衍生出很多信息交互方式,在不同信息交互方式中,受众可能被动参与到新闻传播过程中。
2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 为了确保公民享有知情权与监督权,主流媒体采用5G技术与新型设备,构建“慢直播”通道,让用户可以第一时间了解事件的发展与变化。
B. 新闻传播互动过程中,媒体对新闻进行后续跟进采访,以公开透明的方式传播,解答受众疑惑,从而保证新闻传播的公信力与社会影响力。
C. 互联网技术的高速发展,为保证新闻传播紧跟时代步伐,满足新时代新闻传播的市场要求,就必须对其技术进行更新换代,引进高新科技设备。
D. 只有分析受众需求,为受众提供个性化新闻传播服务,才能保障受众接收到最新、最直接的新闻资讯。
3. 下列社会现象不符合本文主要观点的一项是( )
A. 手机浏览器推送新闻。 B. 东方甑选直播卖货。
C. 新浪新闻开辟评论区。 D. 搜狐新闻设立24小时资讯栏。
4. 面对新媒体时代的新闻传播,受众的个性化体现在哪些方面?请简要概括。
5. 新媒体时代给新闻传播带来挑战与机遇,如果你是新一代媒体人,你认为应该如何推动新闻传播适应新媒体时代的发展。请结合材料简要分析。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,共16分)
阅读下面的文字,完成小题。
那青海湖边的蘑菇香
梁衡
小时长在农村,食不为味只求饱。后来在城市生活,又看得书报,才知道有“美食家”这个词。而很长时间,我一直怀疑这个词不能成立。我们常说科学家、作家、画家、音乐家等等,那是有两个含义:其一,它首先是一份职业、一个专业,以此为工作目标,孜孜以求;其二,这工作必有能看得见的结果,还可转化为社会财富,献之他人,为世人所共享。而美食家呢?难道一个人一生以“吃”为专业?而他的“吃”又与别人何干?①所以我对“美食”是从不关心、绝不留意的。
十年前,我到青海采访。青海地域辽阔,出门必坐车,一走一天;那里又是民歌“花儿”的故乡,天高路远,车上无事就唱歌。省委宣传部的曹部长是位女同志,和我们记者站的马站长一递一首地唱,独唱,对唱,为我倾囊展示他们的“花儿”。这也就是西北人才有的豪爽,②我走遍全国各地未见哪个省委的部长肯这样给客人唱歌的。虽然这也是一种自我享受,但这种情况在号称文化发达的南方无论如何是碰不到的。一天,我们唱得兴起,曹部长就建议我们到金银滩去,到那个曾经产生了名曲《在那遥远的地方》的地方去采访,她在那里工作过,人熟。到达的当天下午我们就去草滩上采风、骑马,在草地上打滚,看蓝天白云,听“花儿”和藏族民歌。曹部长的继任者桑书记是一位藏族同志,土生土长,是比老曹还“原生态”的干部。
晚上下了一场小雨。第二天早饭后桑书记领我们去牧民家串门儿,遍野湿漉漉的,草地更绿,像一块刚洗过的大绒毯,而红的、白的、黄的各色小花星布其上,真是一个名副其实的金银滩。和昨天不一样,草丛里又钻出了许多雪白的蘑菇,亭亭玉立,昂昂其首,小的如乒乓球,大的如小馒头,只要你一低头,随意俯拾,要多少有多少。这些小东西捧在手里绵软湿滑,我们生怕擦破她的嫩肤,或碰断她的玉颈。我这时的心情,就是人们常说的“天上掉下烙饼”,喜不自禁。连着走了几户人家,看他们怎样自制黄油,用小木碗吃糌粑①,喝马奶酒,拉家常。老桑从小在这里长大,草场上这些牧马、放羊的汉子,不少就是他光屁股时候的伙伴。蒙蒙细雨中,他不停地用藏语与他们热情地问候,开着玩笑,又一边介绍着我们这些客人。而印象最深的是,每当我们踩着一条黄泥小路走向一户人家时,一不小心就会踢飞几个蘑菇。而每户人家的门口都已矗立着几个半人高的口袋,里面全是新采的蘑菇。
老桑掀开门帘,走进一户人家。青海湖畔高寒,虽是八月天气,可一到雨天家里还是要生火的。屋里有一盘土炕,地上还有一个铁火炉。这炉子也怪,炉面特别的大,像一个吃饭的方桌,油光黑亮。这是为了增加散热,和方便就餐时热饭、温酒。雨天围炉话家常,好一种久违了的温馨。我被让到炕头上,刚要掏采访本,老桑说:“别急,咱们今天上午不工作,只说吃。——娃子!到门口抓几个菌子来。”一个八九岁的红脸娃就蹿出门外,在草丛里三下两下弯腰采了十几个雪白的蘑菇,用衣襟捧着,并水珠儿一起抖落在炕沿上。
我突然想起古人说的十步之内必有芳草,这娃迈出门外也不过五六步,就得此美物。而城里人吃的鲜菇也至少得取自百里之外吧,至于架子上的干货更不知是几年以上的枯物了。老桑挽了挽袖子说:“看我的,拿黄油来。”他用那双粗大的黑手,摆起一个小白菇,两个指头灵巧地一捻,去掉菇把,翻转菇帽,仰面朝上。又轻撮三指,向菇帽里撒进些黄油和盐。那动作倒像在包三鲜馄饨。然后将蘑菇仰放在热炉面上,齐齐地排成一行行,像年夜包的饺子。不一会儿,炉子上发出丝丝的响声,黄油无声地溶进菇瓤的皱褶里,那鲜嫩的菇头就由雪白而嫩黄,渐渐缩成一个绒球状,而不知不觉间,莫名的香味已经弥漫左右进而充盈整个屋子了,真有宋词里“暗香浮动月黄昏”的意境。也不要什么筷子、刀叉,我们每个人伸出两指,捏着一个蘑菇球放入口中——初吃如嫩肉,却绝无肉的腻味;细嚼有乳香,又比奶味更悠长。
像是豆芽、菠菜那一类的清香里又掺进了一丝烤肉的味道,或者像油画高手在幽冷的底色上又点了一笔暖色,提出了一点亮光。总之是从未遇见过的美味。
从草原返回的路上,我还在兴奋地说着那铁炉烤香菇,司机小伙子却回头插了一句嘴:“这还不算最好的,我们小时候在野地里三块砖头支一个石板,下面烧牛粪,上面烤蘑菇,比这个味道还要香。”③大家轰地一阵笑,又引发了许多议论,纷纷回忆一生中遇到的最好的美味。但结论是,再也吃不到从前那样的好东西了。这时老马想起了一首“花儿”,便唱道:“上去高山(着)还有个山,平川里一朵好牡丹。下了高山(着)折牡丹,心乏(着)折了个马莲莲。”曹部长就对了一首:“山丹丹花开刺刺儿长,马莲花开到(个)路上。我这里牵来你那里想,热身子挨不到(个)一打上。”啊,最好的美味只能是梦中的情人。
④回到北京后我十分得意地向人推荐这种蘑菇新吃法。超市里有鲜菇,家里有烤箱,做起来很方便,凡试了的,都说极好。
人的一生不能两次趟过同一条河流,世界上最好的东西只能是记忆中的一瞬。⑤物理学上曾有一个著名的“测不准原理”,两个大物理学家——玻尔和爱因斯坦为此争论不休。爱氏说能测准,玻氏反驳说不可能,比如你用温度计去量海水,你读到的已不是海水的温度。我又想起胡适的话,他说真正的文学史要到民间去找,到在口头上流传的作品中去找,一上书就变味了。确实,时下文学又有了“手机段子”这个新品种,它常让你捧腹大笑或拍案叫绝,但却永远上不了书。你要体验那个味道只有打开手机。
看来,城里的美食家是永远也享受不到“牛粪石板菇”这道美味了。
注:①糌粑(zān ba)是西藏自治区的一种特色小吃,也是藏族牧民传统主食之一。“糌粑”是“炒面”的藏语译音,它便于食用,营养丰富、热量高,很适合充饥御寒。
6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 作者之所以怀疑“美食家”这个词不能成立,主要是他觉得一个人不可能一生以吃为工作目标,而且这种个人的“吃”还无法转化为社会财富。
B. 作者在跟大家用手捏着蘑菇球吃完以后,认为是“从未见过的美味”,可见这时候作者已经开始关心在意美食。
C. 大家一致认为再也吃不到以前的好东西了,是因为好东西就像“梦中的情人”可望而不可及。
D. 作者认为时下文学出现的“手机段子”,永远上不了书,要想体验只能打开手机,表现了作者对于文学发展的一种隐忧。
7. 对文中划线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是( )
A. ①④句作者对待美食的前后态度的变化,表现了青海蘑菇的美味以及作者发自肺腑的喜欢与怀念之情。
B. ②句将青海省委宣传部的曹部长给客人表演“花儿”与全国各地其他地方省委部长相比较,表现了西北人的豪爽以及作者对西北人的赞美。
C. ③句中,大家哄笑是因为对牛粪烤蘑菇的方法感到新奇与不可思议,同时也由此激发了大家对记忆中美食的回忆。
D. ⑤句中,举玻尔和爱因斯坦两人观点相矛盾例子,是为了证明真正的文学史要到民间去找。
8. 文中画波浪线部分的语言很有特色,请简要分析。
9. 本文结尾段情感丰富,意境深远,体现了梁衡对人生的独特感悟,请结合文本赏析。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。
太史公曰:“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”
(节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》,有删改)
材料二:
《离骚》经者,屈原之所作也。屈原与楚同姓,仕于怀王,为三闾大夫。三闾之职,掌王族三姓,曰:昭、屈、景。屈原序其谱属,率其贤良,以厉国士。入则与王图议政事,决定嫌疑;出则监察群下,应对诸侯。谋行职修,王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能,共谮毁之,王乃疏屈原。
屈原执履忠贞,而被谗邪,忧心烦乱,不知所诉,乃作《离骚经》。离,别也;骚,愁也;经,径也。言已放逐离别,中心愁思,犹依道径,以风谏君也。故上述唐虞三后之制下序桀纣羿浇之败冀君觉悟反于正道而还己也。是时,秦昭王使张仪谲诈怀王,令绝齐交。又使诱楚,请与俱会武关,遂胁与俱归,拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王复用谗言,迁屈原于江南。
屈原放在草野,复作《九章》,援天引圣,以自证明,终不见省。不忍以清白久居浊世,遂赴汨渊,自沉而死。
《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞,恶禽臭物以比谗佞,灵修美人以媲于君,宓妃佚女以譬贤臣,虬龙鸾凤以托君子,飘风云霓以为小人。其词温而雅,其义皎而朗。凡百君子,莫不慕其清高,嘉其文采,哀其不遇,而愍其志焉。
(王逸《离骚经序》)
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
故上述A唐虞三后之制B下序C桀纣羿浇D之败E冀君觉悟F反于正道G而还己也
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 三,意思是多次,与《将进酒》中“会须一饮三百杯”的“三”词义不同。
B. 轻,以……为轻,意动用法,与《大学之道》“欲诚其意者”中“诚”用法相同。
C. 迁,古代官职调动常用语,一般指升官,也可指贬官、降职,文中的意思是“放逐、流放”。
D. 省,指反省,省察,与《<论语>十二章》中“见不贤而内自省也”的“省”意思相同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 屈原虽遭流放,但仍心系怀王与楚国,一心期望怀王能醒悟,改变楚国当时的局势,在其作品中多次表达了想要保全君主、振兴国家的愿望,可见他对楚国的忠诚。
B. 楚怀王因分不清忠臣与奸臣,在内被郑袖迷惑,在外受张仪欺骗,疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰等人,最终致使楚国军队受挫,土地削减,自己客死秦国,遭天下人耻笑。
C. 《离骚》为屈原所作,创作此作品时他已遭放逐,内心满是忧愁,想通过这部作品劝谏君主回归正道,让自己能重回朝廷,该作品运用了诸多象征手法,有着较高的文学价值。
D. 屈原在被襄王流放到江南后,又创作了《九章》,他在作品中援引上天和古代圣贤之事来证明自己的清白,可惜最终未被楚王理解,因不愿久居浊世,选择了自沉汨罗江。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。
(2)言已放逐离别,中心愁思,犹依道径,以风谏君也。
14. 请结合两则材料,简要分析司马迁对屈原的情感态度。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首隋朝诗,完成小题。
早渡淮
[隋]杨广
平淮既淼淼,晓雾复霏霏。
淮甸未分色,泱漭共晨晖。
晴霞转孤屿,锦帆出长圻。
潮鱼时跃浪,沙禽鸣欲飞。
会待高秋晚,愁因逝水归。
注:此诗为隋炀帝杨广游幸扬州时经淮河所作。
15. 下列对这首诗理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 一、二两句描写淮河及两岸的自然风光,淮水水势浩大,晨雾笼罩,营造了一种朦胧而又静谧的意境。
B. 三、四两句写在雾色之中分不清哪里是岸,哪里是水,水与天在晨光映照中呈现一色的壮观景观。
C. 五、六两句写泛舟河上,随着时间推进,晓雾散去,晴霞映照,河中岛屿与舟上锦帆慢慢呈现出来。
D. 七、八两句鱼“跃浪”和鸟“鸣”“飞”,都给人以强烈的动感,写出了淮河水蕴含着无限生机。
16. 同样写愁,诗的尾句“愁因逝水归”与李白《将进酒》中“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”句在表情达意上有何异同?
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)鱼传尺素,鸿雁寄书,《春江花月夜》中“_________________,________________”两句借此表达鱼雁不能传音讯,两人相思无着落。
(2)阅读司马迁的《屈原列传》,能让我们感受到屈原文章文平意深、言近旨远的两句是:“_________________,_________________。”
(3)高适在《燕歌行》中运用对比来表达自己对主将骄惰轻敌、不恤士卒、肆意逸乐的批判和对将士们苦乐不均的不满的两句“__________________,_________________”。
三、语言文字运用(18分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题,10分)
阅读下面的文字,完成小题。
《生命清供》的第七篇——《苇岸泊舟》是从南宋画家马远的一幅《独钓寒江图》开始的。当“独钓寒江”四个字跃入我的视野时,脑海里马上便闪出了柳宗元的这首《江雪》!
记得以前读到这首绝句时, ① 地将“独钓寒江雪”的“蓑笠翁”视为敢于与天地相争的 ② 形象。我的理由是,天寒地冻的日子,原本是钓不到鱼的,但“蓑笠翁”就是要在这样的日子里钓鱼,他就是要把不可能变为可能,我以为,柳宗元在经历政治上的失意后,为了表达心里的不满,故而做出这种怪异的举动。
现在想来,未免幼稚可笑!柳宗元不是渔夫,虽然他泛舟垂纶,但目的绝不是为了钓到鱼,既然钓的不是鱼,那必然是另有所图了。柳宗元在被贬永州期间,为了排遣心中的失落与苦闷,游历了永州的山山水水,尽管有《始得西山宴游记》这样的试图将自己与山水融为一体的意图的表达,然而,彻底地释放心中的苦闷是很难做到的。《江雪》这首小诗,为我们绘就了一幅幽静寒冷的画面,天地莽莽,周遭皑皑,在这样一个没有人烟,极度安静的环境下,只有一舟、一翁、一鱼竿。诗人为自己创设了一个与世隔绝的清净世界,在这个清净世界里,绝世独立的渔翁正是诗人自己孤高形象的化身。官场的倾轧让他 ③ ,他想要一个可以躲避的清净世界;尘世的纷扰令他身心俱疲,他想要一个可以安放灵魂的场所。“独钓寒江”,钓的不是鱼,而是一份清净,一份悠然,一份自由和一份寂寞。
18. 在文中横线处填入恰当的成语。
19. 下列各句中的引号,和文中“独钓寒江”引号作用相同的一项是( )
A. 学生会组织领导体制是学生会组织能够顺畅运行的“导航系统”。
B. “景无情不发,情无景不生”,景与情在写作中应是相互依存且不可分割的。
C. “志”是记述、记载的意思,如地方志,就是如实记载某一地方历史的书或文章。
D. 号称“世界屋脊”的青藏高原,有两个世界之最。
20. 第三段介绍了柳宗元创作《江雪》的目的,请你用一个因果关系的复句加以概括。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,8分)
阅读下面文字,完成小题。
传统文化热持续升温,甲骨文获得更多受众绝非偶然。近年来,与甲骨文等相关的历史、考古类专业时有出圈表现。冷门绝学热起来,进入大众视野,是一件可喜的事,也是一个好的开始。人们看到象形字有趣,却未必了解古文字的源流与发展,也未必知道考证一个甲骨文字有多难。事实上,甲骨文研究仍是需要学者专心致志的严肃学问,每一点发现都离不开日复一日的坚持与付出。将公众讨论的热潮转化为学术研究的热情, ① 。
甲骨文研究被不少人看作“无用之学”,但“无用之用,方为大用”。从读懂最早的疾病、气象记录,还原鲜活的历史图景,到为汉字演变寻根溯源,深化文字学、语言学研究,再到探寻中华文明源头,解读“何以中国”的深层密码……铸造中华文明重焕荣光,让更多人源远流长的文脉中感受到力量,恰恰需要这样的“无用之学”。
由此,我们更能理解通过短视频进行甲骨文知识普及等的意义所在。 ② ,收获一片树林。让更多人了解学科的意义,就能期待更多有志于此的年轻人得其门径而入,成为“为往圣继绝学”的后备力量,为学科发展、文化传承注入生命力。
21. 请在文中空格处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
22. 文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
理论对实践有重要的指导意义,而实践也是检验真理的试金石,具有把思想和客观实际联系起来的特性。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;书写工整;不少于800字。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。