第一单元测试卷-【百汇大课堂·高中学习测试卷】2024-2025学年高中语文必修下册（统编版）

客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡,却未从六朝的相继覆 境的心理状态,不是指行动,D项,“学习、借用了儒家的思 灭中吸取历史的教训。表达了他对北宋社会现实的不满,透 想”错,由原文“墨子的兼爱互利体现着一种劳动人民朴实、纯 露出居安思危的忧患意识 真、善良的品性与愿望,是一种弥足珍贵的追求和谐社会的理 [白话诗歌] 想。这就与儒家有些不谋而合的地方”可知,墨子追求和谐社 开国君王白手起家,取得天下,子孙后代却往往把座座城池 会的理想是与儒家的思想不谋而合的。 拱手让人。 2.A 解析:“形成了以儒家为主”无中生有,由原文“儒、道、释,分 追求豪华生活都是在成功之后,哪知道亡国之祸总是和贪 而观之,各自智慧超群;综合起来,三位一体,交融互补后,其智慧 图安乐连在一起的 在古代登峰造极”可知,文中并没有提及以哪个流派为主。 金陵东府旧日宅地,如今只剩几间佛寺。十里秦淮,依旧画 3.D 解析:由原文“首先,中国传统文化蕴含着一种伟大的民族 舫不断,后庭遗曲,余唱未休。 精神”可知,材料一的第一个分论点为“中国传统文化蕴含着 国家兴亡更替,旧臣悯伤故国,循环往复,历来如此,既然无 一种伟大的民族精神”。D项论证的是材料一的第二个分论 能为力,那还是置之不论,一切尽付酒杯中。 点“中国传统文化蕴含着一种深刻的哲学智慧”。 6.A 解析:本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 4.答案:①采用并列式论证结构,从两个方面揭示中国传统文化 A项,“从从青草在洞庭湖边盛放”错误,洞庭湖与青草湖相 的本质与意义。②论证过程中综合运用了多种论证方法,如 连,浩瀚无垠,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹, 例证法、引证法等。 并不是说丛丛青草在洞庭湖边盛放。 解析:材料一第一段说的是中国传统文化蕴含着一种伟大的 7.(1)《念奴娇·过洞庭》侧重于借景抒情,以乐景写乐情,在孤 民族精神,第二段说的是中国传统文化蕴含着一种深刻的哲 独中抒发豪迈之情。上片寓情于景,“玉鉴琼田”“素月分辉, 学智慧,二者之间是并列关系,都是在揭示中国传统文化的本 明河共影”诉说自己的澄澈之心,高洁之向。下片景中见情, 质与意义,所以从论证结构上来看,材科一采用并列式论证结 “孤光自照”是孤独的月光,也是自已孤独的坚守。 构。从论证方法上来看,材料一运用了多种论证方法,如采用 (2)《水调歌头·过岳阳楼作》侧重于用典抒情,以乐景写哀 了例证法,以《易经》《道德经》《庄子》为例;采用引证法,引用 情,在豪迈中倾诉哀愁之情。无论是“君山云气”还是“远湘草 “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”“天道酬勤”“天行健, 木”的景色,都让词人独自凝愁,而下片开头写壮阔之景,却 君子以自强不息”等。 又转想到世间离愁,落脚点还是哀。 5.答案:①要有善良仁慈之心,善于学习,追求道德完善。②要 [白话诗歌] 懂得孝悌之道,胸怀宽广,有忠想之心。③要意志坚强,追求 高远,要以天下为已任。 念奴娇·过洞庭(略) 解析:材料二写孔孟给我们带来的是一个和谐而又美好的世 水调歌头·过岳阳楼作 界,先贤教导我们“要善待并且珍爱周围的各种事物,要谦虚 疲倦于湖海飘泊的生活,离开江陵乘舟沿江东归。西风正盛 礼让,尊老爱幼,要有仁、义、礼、智这四种基本的道德意识” 一日千里一般,今夜把我送到岳阳楼,那湖中君山的暮霭云雾,四 结合“要经过后天的悉心培养才能成为完善的道德”可知,我 周索绕,远水、湘水相汇处的两岸草木,呈现出一片葱绿的春色,思 们要保持善良,善于学习,追求道德完善。材料二写孔子“仁” 绪翻腾,颇难平静。独自倚栏凝思,天上的月亮好似帘钩。 的内涵,有“孝梯之道”“忠、恕”,孔子对知识分子的要求是“己 三楚、七泽、九州雄伟险要。人间美景,哪里比得上岳阳楼 欲立而立人、已欲达而达人,所谓忠也,已所不欲,勿施于人, 上所见呢?想祭奠屈原而不得,只能借登山临水,效渔儿樵子, 所谓恕也,当然还包括礼、智、勇等等”,再结合“孔子想要告 抒发离忧之情。回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见杜若花 诉......不断进取”可知,我们要懂得孝梯之道,胸怀宽广,有忠 开满了水中沙洲。 忽之心,还要意志坚强,追求高远,以天下为已任。 8.D 解析:“江面上的波光酒满前来送别的客人衣服上”错。 6.B 解析:本题考查学生对文本相关内容的理解能力。“感觉 “江光满客衣”的“客”不是“前来送别的客人”,该句的意思是 受到了欺骗”错,作者写中学课本上的“书连山”是与后文形成 波光酒在身为迁客、逐客的作者身上。 照应,但没有“受到了欺骗”之感。 9.①《短歌行》中,曹操以“乌鹊”比喻贤士,以乌鹊绕树寻找栖身 7.C 解析:“句子③中的引号表示否定讽刺”错,句子③中的引 之地比喻贤士们寻找寄身之地,作者借此表达希望能招揽人 号是突出强调,突出强调胡杨难以“成材”,是因为它们“经历 才、完成统一天下大业的雄心壮志。②本诗中,汤显祖以“孤 无数同狂风砾石的搏斗,它痛苦的肢体留在蓝天下,每一枝每 鹊”比喻自己,以孤鹊南飞比喻自已被贬谪到南方边远之地 一叶,都留下了它不屈挣扎的痕迹” 以孤鹊徘徊无依比喻自已前途的渺茫黯淡,借此表达内心的 8.①深人戈壁见到的各种树木,给作者留下了不同印象,唤起了 孤独冷寂和迷茫伤感。 作者内心不同的情感。②这些树干灰枯黄,艰难、顽强地生 [白话诗歌 长,表现出了强大的生命力。③抒发了作者对树的赞美,对生 枫叶在秋天的影子中沾染了色彩,凉蝉在夕阳的余晖中 命顽强的赞美。(意对即可;有其他答案,言之有理酌情给分) 隐去。 9.(示例)选择甲组:①本文记录了去西部游览的所见所感。 梧桐云初暗,花露欲霏薇 ②由西部之景联想到了航天人默默为祖国航天事业奉献 岭色随着行舟移动,江光满客衣 自己的伟大精神。③抒发了作者对航天人的深深的崇敬 今夜徘徊在月光下,孤鹊正南飞。 之情,这歌他们为了祖国的航天事业而默默无闻,牺牲小 第一单元测试卷 家顾大家的自我奉献精神。(意对即可;有其他答案,言之 有理酌情给分) 1.A 解析:B项,“最睿智的头脑与最博大的胸襟”错,原文说的 (示例)选择乙组:①文章有很多抒情的意象,树是其中最重要 是“上述儒道释互补的哲理智慧,是中华民族传统文化的风 的一个。②在荒漠戈壁滩中,各种树都顽强地活着。③树既 度,充分体现出中华民族有卷智的头脑与博大的胸襟” 是环境与风景,也是抗争恶劣环境,顽强生命力的象征,更是 C项,“不能有任何作为”错,由原文“我们和庄子要学到的是 航天人精神的象征。(意对即可;有其他答案,言之有理酌情 一种如何面对困境的心理状态”可知,庄子的超然是指面对困 给分) ·15· [知识拓展] (前630),晋文公与秦穆公共同包围郑都,讨伐郑君帮助楚国攻 文学短评是文学评论的一个分支,主要以具体的文学作品 打晋国,以及文公路过郑君的无礼罪行。当初,郑文公有三位夫 为评论对象,并对对象的某一点进行深入品析和阐发,进而得出 人,五个宠爱的儿子,都因罪早死。郑文公厌恶其他各位公子 某个评论性观点。 都赶走了。子兰逃到晋国,跟从晋文公包围郑都。当时子兰事 文学短评是对作家、作品和其他文学现象进行评论而篇幅 奉晋文公很恭敬,晋文公十分宠幸他。他在晋暗中活动,借机要 相对短小的一类文章,主要是评论作家创作的得失,分析作品的 求回郑做太子。晋国这时想得到叔詹并杀死他。郑文公很害 思想内容、艺术特色等。 怕,不敢对叔詹说。叔詹听到这个情况,告诉郑君说:“我曾对您 10.CEF 解析:本题考查学生文言文断句的能力。句意:当时子 说,要杀死重耳,您却不听从我的意见,晋国终于成为我国的忧 兰事奉晋文公很恭敬,晋文公十分宠幸他。他在晋暗中活 患了。可是晋国之所以包围郑都是因为我,我死了而能赦免郑 动,借机要求回郑做太子。“时”做状语,语意简短,不用断 国,这是我的心愿。”于是叔詹自杀了。郑人把叔詹尸首送给晋 开;“甚谨”,在这里做“事晋文公”的补语,C处断开;“爱幸” 国。晋文公说:“一定想见一下郑君,污辱他后再离去。”郑人担 是同义复词,中间不能断开,“之”是“爱幸”的宾语,E处断 心这件事,就滚人私下对秦国说:“打败了郑国对晋国有好处,并 开:“乃私于晋”语意完整,“以求入郑为太子”为其目的,F处 非对秦国有利。”秦军听后才撤军。晋文公想要送子兰到郑国做 断开。 太子,借机通报了郑国。郑国大夫石葵说:“我听说姓姑的女儿 11.C 解析:C项,相同,表原因。A项,牢固/本来。B项,使动 是后稷的原配,她的后裔应当有兴发的。子兰的母亲就是他的 用法。D项,给与/赞成。 后裔。况且夫人的儿子都已不在世了,剩下的儿子没有比得上 12.D 解析:郑文公在晋文公要挟和大夫石葵劝说下立子兰为 子兰贤能的。现在晋国包围郑都很急迫,晋国替子兰请求回郑 大子。 国,没有比这个条件更好的了!”于是郑国答应了晋国,与晋国订 13.答案:(1)再有!我恐怕该责备你(们)吧? 立盟约,终于立子兰为太子,晋军才撤走。 (2)郑人担心这件事,就派人私下对秦国说:“打败了郑国对 15.C 解析:本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的 晋国有好处,并非对秦国有利。” 能力。C项,“也不能由迁腐官员主政,表达了诗人不畏权贵 解析:(.)“无乃.....与”,恐怕.....吧;“尔是过”,过尔,责备 的抗争精神”错误。根据注释可知,“腐儒”此处指诗人自 你(们)。(2)“患”,担心;“乃”,就;“益”,有好处。 己,诗人自谦为“腐儒”,感叹自已何其有幸能在这样一个太 14.①围郑原因的叙述,《史记·郑世家》详尽,《烛之武退秦师》 平盛世中担任一城之主,享受高枕无忧的生活。这也再次表 简略:②叙述主体上,《史记·郑世家》主要是叔詹和子兰, 达了他对于国家统一、社会安定的赞美。 《烛之武退秦师》主要是烛之武;③叙述目的上,《史记·郑世 16.答案;①军队平时加强练兵备战,外敌就不敢骚扰边,体现 家》重究天人之际,《烛之武退秦师》重宣扬儒家思想。 了诗人强兵固边的主张。②将士不沉于娱乐活动,常抓战 [参考译文] 备,老百姓才能安居乐业,体现了诗人居安思危、强兵固边的 材料一 季孙氏将要讨伐臾。再有、季路拜见孔子说: 思想。 “季孙氏准备对额臾采取军事行动。” 解析:本题考查学生评价作者的观点态度的能力。领联“胡 孔子说:“再有!我恐怕该责备你(们)吧?那题臾,从前先 马不窥光禄塞,汉家常肆羽林兵”,以胡马和汉家羽林军为对 王把他当作主管东蒙山祭杞的人,而且它地处鲁国境内,这是鲁 比,生动描绘了边疆安宁、民族和谐的景象。军队平时加强 国的臣属。为什么要讨伐它呢?” 练兵备战,外敌就不敢骚扰边疆,尽管有时边疆会有一些小 再有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。” 的骚动,但汉家的羽林军足以保证国家的安全,体现了诗人 孔子说:“再有!周任有句话说:能施展才能就担任那职 强兵固边的主张,颈联“柳间自诧投壹乐,桑下方安佩特 位,不能这样做则不担任那职务。'盲人遇到危险却不去护持,将 行”,通过对农村生活的描绘,表现了诗人对于平民百姓安居 要跌倒却不去挣扶,那何必要用那个做向导的人呢?况且你的 乐业生活的向往和赞美。将士不沉于娱乐活动,常抓战 话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出来,龟甲和玉器在厘子里被 备,老百姓才能在柳树下自得其乐,桑树下安心农耕,生活宁 毁坏,这是谁的过错呢?” 静而和谐,体现了诗人居安思危,强兵固边的思想。 再有说:“如今额史城墙坚固而且靠近费城。现在不夺取, [白话诗歌 后世一定会成为子孙们的忧虑。” 五朝动荡中,人才回归皇室,万里之内,通信畅达,共享太平 孔子说:“再有!君子厌恶那种不说自已想去做却偏要编造 盛世。 借口来糖塞的人。我听说士大夫都有自已的封地,他们不怕财 胡马不再闯入朝廷,官员显赫,禁军强大。 富不多而怕分配不均匀,不怕民众不多而怕不安定。财物分配 在柳树林中,自我惊讶地投掷壶乐,而在桑树下,百姓平安 公平合理,就没有贫穷;上下和睦,就不必担心人少;社会安定, 地耕种田地。 国家就没有倾覆的危险。依照这个道理,原来的远方的人不归 享受高枕无忧的生活,四方封地无一事务,但可惜腐化的儒 服,就发扬文治教化来使他归服;使他来了之后,就要使他安定 者竟然偶尔能得到专门治理城市的机会。 下来。如今由与求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能 [知识拓展]理解诗歌的方法: 使他们来;国家四分五裂而不能保持它的稳定统一;反而在 (一)关注标题,明确内容和情感。标题是解读诗歌内容和形式 境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是 的关键。因为诗歌的标题一般交代时间,地点、人物、情感倾应 在鲁国内部。” 等,可以揭示思想内容,可以让人明了是哪一类诗歌,进而明了 材料二 三十六年(前637),晋公子重耳路过郑国,郑文公 全诗的结构及表现手法等,便于快速理解诗歌 没有礼待他。文公的弟弟叔唐说:“重耳是贤人,又与咱们同姓, (二)关注作者,知人论世多关联。读诗讲究“知人论世”,所以 窘困经过您处,您不能对他无礼。”文公说:“诸侯中逃亡的公子 一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代 路过此处的有很多,怎么都能按礼招待他们呢!”叔詹说:“您如 特点及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 果不礼待他,就杀死他;不杀,他假使返回国内,就是郑国的忧患 (三)关注注释隐含意,高考所选诗歌大多附有注释。注释或解 了。”文公不听从叔詹的意见。 释疑难词语、地名,帮助考生读懂诗句;或介绍写作背景,暗示诗 四十一年(前632),郑国帮助楚国攻击晋国。因晋文公当年 歌的思想主题;或介绍相关诗句,帮助考生理解诗歌用典或意 路过郑,郑国对他无礼,所以郑国背叛晋国帮助楚国。四十三年 境;或介绍作者,暗示诗歌的思想情感或写作风格 ·16· (四)关注意象寄托意,意象是诗人思想感情的寄托,古人写诗 何才能成为一个技艺高超的人?第二段以“观今宜鉴古,无 喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 古不成今”引导我们从古代文化经典中寻找答案。下文分别 (五)关注关键词句情感意。关键词主要是名词、动词、形容词 列举了孔子、孟子、庄子的观点,这三个观点又分别对应前面 它们通常体现诗人的思想情感或暗示主旨。 的三个间题,第三段的“当今之世,个人和社会的进步,都离 17.(1)朝济而夕设版焉 因人之力而敝之 (2)端章甫 愿为 不开对前人思想营养的吸收。深刻体悟前人的智慧,才能更 小相焉(3)为国以礼 其言不让 好地把握当下与未来”,引导学生从文化经典中汲取前人的 18.答案:①金碧辉煌(富丽堂皇)②琳琅满目 ③神采奕奕 思想营养,获得人生智慧。题目要求“请就孔子、孟子、庄子 (精神焕发 神采飞扬)④栩栩如生(惟妙惟肖) 思想的某一具体方面,立足现实,自主思考,认识其文化价 解析:本题考查学生正确使用成语的能力。①处,是描述“昔 值,思考其现代意义”所以文中所写思想必须是这三位圣贤 日皇家庭院”,根据“装饰华丽,色彩亮眼”的特征,可推知成 的,必须具体,如孔子的“礼乐治国的理念”“·仁’的思想”,孟 语用“金碧辉煌”或“富丽堂皇”。金碧辉煌:形容建筑物装饰 子的“民本思想”“仁政”,庄子的“顺应自然”“无为而治”,当 华丽,光彩夺目。富丽堂皇:形容房屋宏伟豪华,也形容诗文 然也可以写其他方面,只要是三位圣贤的具体思想即可。同 词藻华丽。②处,写“古董钟表”,通过“官殿里各式各样的 时文章内容要将所写思想融人现代社会中,体现出前人思想 的修饰语可推知“古董钟表”不仅设计制作精美,而且样式 在当今社会中的意义和价值。 多,数量多,“充满了‘我’的眼睛”,故可用成语“琳琅满目” 参考立意:①仁者爱人。②“有为”与“无为”。③天地之大, 琳琅满目;形容美好的事物很多(多指书籍或工艺品) 黎元为本。 ③处,描述对象是“金奏金甲的士兵”,承接士兵“体型不大” 用转折形式说士兵“精力旺盛、精神饱满”,故可用成语“神采 第二单元测试卷 奕奕”或“精神焕发”或“神采飞扬”之类的成语。神采奕奕: 1.C 解析:“孔、老在思想体系上的差异决定了他们在处理·报 精神饱满的样子;容光焕发的样子。精神焕发:形容精神振 怨’问题上的不同方式”错,原文为“孔子与老子在‘报怨’问题 作,情绪饱满。神采飞扬:形容兴奋得意,精神焕发的样子 上的具体处理方式毕竟还是有所不同,这种不同折射了两人 ④处,“写字钟的洋装书生非常生动逼真”,实际上是对“铜人 思想体系的差异”。 写字钟”做的描述,故可用成语“栩栩如生”或“惟妙惟肖” 2.C 解析:“唯有如此”错,原文中不是必要条件。 相栩如生:好像活的一样,形容生动、逼真。惟妙惟肖:形容 3.D 解析:其他三项均未涉及“对等复仇”“等值返报”的度。 描写或模仿得非常好,非常遥真。 4.①首先指出“以怨报怨”是泄私愤,会引起更大的仇恨。②接 19.B 解析:本题考查学生正确辨析并修改病句的能力。原句语 着分析“以德报怨”的实质“亦是私”,这样做的后果是“德”被 病有:搭配不当,“无论.....以及.....”不搭配,应该把“以及”改 滥用。③在此基础上提出“以直报怨”,并阐明“以直”体现公 为“还是”。成分赘余,“从心里”和“由衷的”表意重复,去掉“从心 正性,祛除了“私”。 里”或“由衷的”。不合逻辑,“钟表馆对我这个土生土长的北京 5.①冲突不能通过武力解决,以怨报怨只会加剧冲突。②解决 女孩”主客体颠倒,联系语境看,还是“钟表馆”作主语,此处应改 冲突需要大格局,以包容来打破固有隔圆,开辟对话空间。 为“钟表馆对我这个土生土长的北京女孩来说”。 ③冲突双方应构建共识,形成双方都认可的正当原则,以消解 20.答案:示例;有着贯通中西的胸襟 有着纵横历史的气派 旧怨,预防新怨。 解析:本题考查学生语言表达之情境补写以及句式仿写的能 6.B 解析:本题考查学生理解戏剧相关内容的能力。A项,“这 力。横线处要写的是“我禁不住感叹”的内容,涉及的主语是 反而激怒了哈姆莱特,使他杀死波洛涅斯”错误。从后面王后 “北京的时间”,且句式上要与“有着无与伦比的设计”相对 和哈姆兼特的对话中,“我也不知道,那不是国王吗?”可知,哈 应,两个句子都要用“有着.....”表意,而且,“有着”后面接偏 姆莱特并非被母亲激怒而杀死波洛涅斯,而是误以为幕后是 正短语构成的名词性词组。联系前文看,“无与伦比的设计” 国王而误杀了波洛涅斯。C项,“·你忘记我了吗’写出了她对 照应的是“经历岁月打磨的艺术品”,那么,由“触摸到时间流 哈姆莱特要杀她的恐惧”错误。这句话表明王后认为哈姆菜 动的质感”可推知时间有着纵横历史的气派,由“感受到东西 特疯了,怀疑哈姆莱特不认识她了。D项,“王后虽然知道现 文化艺术的交汇与融合”可推知时间有着贯通中西的胸襟。 任国王杀死哈姆莱特的父亲而篡位”错误,根据原文内容,王 21.答案:①既有《论语》②会发现孔、孟也有很多不同 ③还 后并不知道现任国王杀害前任国王。 和他们所处的时代不同有关 7.D 解析:本题考查学生分析鉴赏戏剧艺术特色的能力 解析:本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①由分号 D项,“变成认清事实、播然悔悟的怀悔者”错误。从文本来 可知,此句与上文是并列关系,应与“既有'大成至圣’”句式 看,王后对自已的污点感到羞愧,并未变成认清事实、幡然悔 一致,用“既有.....”表达;内容上结合下文“《孟子》”是孟子 悟的阡悔者。 的著述,故本空的内容要与孔子作品相关,可填:既有《论 8.答案:①母子冲突;②哈姆菜特与现任国王的冲突;③王后受 语》。②此句为段落总领句,后面主要是比较孔子和孟子的 到指责后的内心矛盾冲突;④哈姆菜特内心中对母亲的爱与 不同,可填:会发现孔、孟也有很多不同。③根据上文“孔、孟 恨的冲突。 二人的种种不同”,可知此处内容上是说孔,孟的不同与什么 解析:本题考查学生分析戏剧冲突的能力。①由原文“残酷的 相关;由下文“·至圣'生于春秋末期,‘亚圣'生于战国时期” 行为!好妈妈。你简直就跟杀了一个国王再去嫁给他的兄弟 可知他们所处的时代不同;句式要呼应前面的“既......也” 一样坏”可知,哈姆菜特对其母亲背叛父王嫁给现任国王的不 可用“还”,可填:还和他们所处的时代不同有关。 满引发的母子之间的冲突。②由原文“你看这一个的相貌多 22.D 解析:本题考查学生理解词语在不同语境中的含义的能 么高雅优美......像一株霉烂的禾穗,损害了他的健硕的兄弟” 力。D项与文中加点的“仔细”都是“细心”的意思。A项,是 可知,哈姆菜特认为以前的国王一一自己的父亲是一个男子 “俭省”的意思。B项,是“小心,当心”的意思。C项,是“小 的典型,而现在的国王像一株霉烂的禾穗,损害了他的健硕的 心,当心”的意思。 兄弟。可见以哈姆莱特为代表的正义力量与以新任国王为代 23.[写作指导] 表的邪恶势力的冲突。③由原文“你的行为可以使贞节蒙 这是一道任务驱动型作文。材料首先提出三个问题:理 污......好像世界末日就要到来一般””“埃!究竟是什么极恶重 想的社会是什么样子?人应该以怎样的姿态生存于世?如 罪,你把它说得这样惊人呢”“啊,哈姆莱特!不要说下去了 ·17·第一单元测试卷 个有素质的人，应编对自己的家良先度立起衡任心，对长军要孝撤，对小某要痒爱，努力电之起一个 和墙的案真，连而仕一个个小家恒盛一木和普的世界 玉子的“性善”是抚人生来北有不品之心，包最斯其是一升疏体的前第，要整过后天的局心格系 (时闻：150象钟分值：150分) 对能成为完是的建德。但是在成长过程中，不是有外粉的诱感，似如其知遣青西一时之换，善真的心 就会新新最先，阶以要“来其效心”，过自我修养邦表失的善良之心民手回来。 一，现代文阀读(35分) 道《的智复一上善若水，超酸世髯 《一)现代文读T(本题共5小题，19分) “上卷若水，衣器利万扬而不争，老手忽要格并成们的是：量高境界的善行藏像水的品社一样， 阅读下道的文字，克成1一5题. 译被方箭而不手名利。老子民为，景弱的东而无满生机，用倾的点西难议精久。有着无比的朝性为 材料一首先，中国传桃文纪舍着一种伟大的民精种，在五千多的发中。中单民 林续性，是一种长久之道知制胜之通。我觉裤在我们成长的址程中，必须要学会“来弱”，太张杨个性 成了以爱国主为横心的因炼帆一。爱好和平、动雪秀敢、自强不息的伟丸民燕精神。中华待桃文 愁是有色隆的，卓竟谁也浸有包家称的又亭。而老于提出的游埃性，包含我们是得的可神峡发景，终 化，始林把爱国土觉精神作为前要的价值标准，一向之痕先爱国，后立案，信奉无圆使无掌，“掌“为小 宽委我们考地到的是卡文的战略。我们受从老于的最中领情，可持埃龙展就是既委使人尧的春种需 家，“国”是大家。不管是国泰民要，延是国难春头，年要老大家而后小家。中琴民羲历来反对决数分 要得列清足，个人得到无会发展：又要条护贵源和生方乐境，不对后代人的生存和发展种成成动，这 氧，追求国结就一，低调群保气努，素高众志成城。爱好和平，麦是中华氏熊的化真传能。我们的传 大飘就是意子格后仕新出的治世良方 挑文化一向主张“和为贵”，避辰天下大国的太平属世，华行“仁文乳智信”，持身齐家治国平天了，网 对于庄子，他的超让人2生敬意，无己无功无名，要运到这种精种欢态，就要塘隆一初人为的 “仁“为本，足对成争与暴力，及对笔笔相机，主孩以随报每。勒萝勇敢，。隆不县，是中率民我卡代烟 待的传姚美佛和生命惠志。传晚文化歌睡常骨不能渔，其藏不能非，成或不轮届”，馆系“天道酬 任特，最终点得建通自在。每然，庄于生潘在战国中期，桃耳谐丁社会的黑暗、险忌和残静，一西发露 着现实的微愚，一面复感考看人在配#商境中，如何保全生命，获得精神心无的自由。我们和庄于套 的”，想购人“天什楚，君子成自强不息”。以上秘特的民提情种，是中季民徒传桃文化的风骨，是中 平到竹是一种如何面对国境竹心理找奇，或并过分复脱我们不需委，但是瑟委物道如何面对生活中 华吃核赖议生存和发展的精神文撑。 的意外，需要在因难和鲁婚面矿依明无畏 其次，中国传就文化蓝含着一种深制的学智慧，中华亮族待桃文化克满着深制的大智穗，是 空市才督伞的声出代表。这女智集中休现在“惯，道、种五帮“之中。候家影想以无上之追为代表，异 面家的兼爱一一兼相爱，交相利 世甲粒心是“仁”，议仁，义，花、智，信为主委内客，以“中庸之道”为行争理金，“华爱海“中赠”，均相害智 基家学深在等时是一个加织严害，气律严明的政湾阳体，点质必阴属从着顿，必桶机领实行显家 慧。道家思息风老成之追为代表，其信心是“通”，以太枫入新，丽阳五行、天人合一等为主要内家。 的主作，创轴人基于两摄出的“兼相爱，文相利”麦一种改希世学。德在不否定自爱的同时，视白了把 其代表性养作易经]，是中国争问之林括，《两楼》中的智慧渗造在传统文化和社会生浩的诸多方面， 套爱与和爱结合版表：他并不命视角利，而是青望自利和正利院为购发展。在这种爱意轴做竹五对 节所[道他竖)（庄子，赤芳两部智慧奇书，其中的奥物世忍光为士人与士文化阶推豪。中年道家丈 关界中，天下才能美规和，富是。墨于的兼爱王利体观着一种劳动人民朴实，能真：善是的品丝每 化之“连“，是派运的大常基。佛家惑西，即精散世单释迦平龙之锈法，并核心无·空“《佛法情大精深， 雷望，是一种弹是珍青的追卓和被社会的理慧。这锐与黛家有使不谋而会的地方，疑得和谓，追桌和 重不了思议，难以言说)，我“妇性“色空“丽果“津餐”等为主套有家，双属币生命奥秘，运到了生乳死 干。在当时阶线千争澈辰的骨蒂下，地阴时世界友野的建康一直没有停吸过。对于令天包知此，景 为体报。佛找的智慧传罩夹妙，不可穷心。儒、道，种，舟而现之，各自智慧规群：惊合起兔，三位一 爱夏利应编是基一个国家和民族的忌想文化，自己的利益国然重委，但同时应皱未同发晨，良策考 体，文禁互补后，其智易在古代星峰造极。驾道释互释，使藏塔由“外侯内透“以出世的精神做入世 到世界人其异实是一个大家庭的事实 的事是“天地精神，人用情怀“羊修零养性，专身土命竹智想与磷得。上速嘴道秤正补的节理智慧， (摘编白《先秦请子思想对觅代杜会的影响)) 是中单民族传统文化的风度，无令体现止中华民拔有常智的头脑与博大竹购降。 L.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一用是(3分) (摘编自邓会（中倒传统文化的本衢与意文）) A.材料一认为中华传统文化献子了中华能族懒以生存和发展的以爱国主文为核心的团结统一，爱 材料二先泰时代，是我国古代社会大动薄，大史羊的时代，社会经济，政治，品想文化都在这个 好和平，助劳勇，白强不息的作大民族精种。 时病发生了相天覆地的变化，在这群的社会受革中，不可阶是的人每有看鲁己袋到的主张，于是， 品，材料一认为儒，道，释互补“的中回传烧文化整含看一种深刻的暂学智题，充分体现出中华民族 “百家争喝“企运而生，可家，表明年时的易想家底共不常。他的为后*播搬下智慧的种于 有量醉餐的头脑与最闲大的胸棒。 街家的仁心一和谐世界，稳定发展 C.材料二认为要想达到佳子追求的无已无坊无名的园格，载要排除一切人为的桥精，不新有任何 孔孟给我们带泉的是一个和游而又美好的世兼，是从身体到灵魂的洗礼。礼于的“仁”，五于的 作为，保全生，最终浪得道遥自在， “性器”部不时而同地备诉我们，要善特并且少爱网雪的各种事物，要渠虚乳止，单老爱的，要有仁， D材料二认为墨子的兼爱互利体现着一种劳动人见朴实，纯真、善良的品性与望，佳追求和造比 义、礼.省这石种表表的道秘意识 会的理想，学习，雪用了需家的要想。 信情品味孔子所镜的“仁“，风就为其中包金的意思有这样几是，首先是孝补之连，时每心关军的 2,根据材料一雅材料二，下列说法不正确的一项是(3分》 年重和时见%银蛛的周格表爱：其欢包拾品、忽，己就立后主人，己就送后达人，阶训老也，己所不批， A.中华传统文化在五干多年的发展中，形成了以国家为主，道家，释家相互交融，屬家，法家等请子 女燕于人，斯请怒包，衡感迁包据礼，智，勇等等。元子超委修样我们的是，非为一个有知识、有文化 百家补充的格是， 的人，要心脚减广，意志是预，把天下天平作为已任，这个任务圣越贵任重大，路逢块河，仅是常要我 已，道家认为乘粥的东西充情生机，有无比的韧性和持线性，是一种长火之道和制胜之道，这种认识 们一直努力，不断进和。对于如今杜会，国家是大家，家息走小家，我门度镇从孔于那里学到作为一 包含了朴素的籍证法想想 57 58 C,我们今天提码的可持铁发展，兼顺自身和子孙后代发展，就来藏于老子是出的持饺性，是老子蛤 友分乐碎石河确岳地流海，以一种无可排选的力量一直向北、限其甘清全境，我银乎明白丁祁违山的 我门葡下的室贵财富。 静夏和深沉一一大山玩是大山，大山的力亚在于，它落是在无言中长久地时大地产生深制的晚怙。 D核心是”空”的佛家思思，以“心鞋”“色空“围果"“程第”等为主要内容，终极追求是鼻示生命奥 时于树章近的涌厘弄次强风来。我幻年率号什去满孢这处一小月林地，兮常它是在城雅中残 秘，达到无生无死的规界， 卉下来的，第一个慕儿。 3.下判说法中，不能作为论据来支探材料一一第~个分论点的一项是(3分) 这里集中地之着几佩物树，槐树、出枣树，适有几保茅盾先生笔下的白桥，它们从少年采本的记 A.家登求心测宽广，意志紧丝，起天下太平作为己任， 忆重延回到真架的存在一深入戈星两天，正是它幻呢起了我对于生命从未有过的情感体验，一种 且.墨家主张兼爱五利，对世界友好的追求一直没有停量过。 岭情的兄最粒的蜂感。 C,道家的超然让人门在用难和磨等面前无惧无及，充满力量 然而，它们是千族粘青的。时值臂月术，在表的案多平已是草影婆奖的树，在这里，在它们但桥 D佛法超越了生死博大相深，不可思议，不可穷尽，难以言说， 的树干和枝树上，却看不见一先绿的统象。天空爱有风，蓝天下白畅如建的镜中手臂一杯爱蒙他在 《.材料一在论证上有愿作特怎？清简要说用。(4分) 一整，仿佛仍受着林下，行携那一场又一场真着沙石的红风并没有运去，酒失。 路她的期及香诉我，它打并漫有死，它们会在看包至无希望特千福里一点地活姓来。春代一 度元一度，它们是这么做的。表棒精在季一根树前，我听到了那采角树干内率的努力之声—一艰 5,先案锈家思想对我们为人处数有怎得的自示？请简要凭括。(6分》 电然而确低地发出绿表 答： 时精，文多开叶精，明树。令率在什肃河西走库，内蒙、青泽，新桂。它的看车，是和最为干平园 美的生存底规展系在一越的。里身笺是荒湾里的明椅林中，我被它的顿强脚压震摄了。我不能越象 (二)现代文阅读川（本愿共4小题，15分） 它如何生存下表，据说，期椅轮长千年，无后千年不剑，创后千年不离，它的存在慧是一个种墙， 阅读下童的文字，克成6一9题， 套见它，就有一种拜请的总觉。 西行散记 窗刚糖是不能“成材”的：它拉南的枝干称漫着一种品饰，修利的气票一经乐无我同狂风砾石 雷整 的得平，它属着的置体留在置天下，每一找每一叶，都留下了它不足锋礼的狼建 人也并靴是这杆一幅田紧：千里义型，荡无人相。或们扁灵一镜的潜行草动了什么一爱有 浸有一种树紫策朝杨一杆，成为卓赠竹精种生◆的限挺。面对胡杨林，衣重温了火已不在云中 规尽黑暗的碎石技，枝充症收走灵流的精草，检在大车是布的异多的太袖。 的尊款的情感。 这天地在什名时候斤给，文会在什名时候格来呢 隆明刚这，东风航天城孔士隆国里一遵座基华前，正摆栽看花圈，泛有镜色的花未和卧莫的酒 从朝林到可精精总的本所里，表们怀土了解属于庭院花常的闭物一那种用种的气质来自中 麻，它们从千里万望回面八为越一顺颗思多的4零到这荒凉的美壁深处。在墓图的不丝处，是高异 原。衣们安静下表，不山鲁土，组手金到绿造。 人式的三量发射聚，量天和一我又一代航天人的梦语。根天城从一九五入界开的建设，第一代根无 列车驶过卡安的时候，在进入河西走鼻之后，议语中我R机到三个得越可以我前：戈壁上你洗的 人是从朝鲜战场主振下来的赛军士兵，施们一头儿进陆店麦壁零关，隐姓理名，消失在平古荒凉 荒遂，天地月倒悬的堂寂和对于人的怀念。 里，许多人从总再也没有阳址城。 华逢山的身影晚入车雪的时维，我在内☆里锋叫盘来一这就是体连吗？这此是在中野课木上 关山万重，有许多人柔鼠在这里，国为无法把通体地国家乡，基至者许多线士的掌人，来越点不 任香着漫我风雪的期毒山喝？它一成也不高大，也量有呼肃之声，它只是糖看列车西行的方肉路流 如道角己的章人巴表眼在光 着，语运望去一球黑被被的模彻。根乎汉有卖牛，只有参是修落的山膏， 符看着一块块石州的器啤，达里有许多名半，有特第，士共、工程师、妆事戛、卫生具一这些名 天又老了，①单窗外的光意家冷着，是米强大起来：不会轻易地有树，国为不会整易地有村落， 牢我郑不满高，州而，在这偏超荒减里，这些酒生的多字都采常地青扮和温疑，羽为我行佛老见，在 而一此看见树，那怕无机萧藏戏留的小树，统会套见袖是片有儿司得平的小村落年在树下。树和 域越的地方，在梦中的故多，他们的量人勿年复一年地中候着他幻的保息。两在厚一换义一换漫有 针落之闻有着犀公堂青，那么卫人感动的相依为命，有了率几棵树（尽晋还瓷有道青》，席平是的，传 花来，爱有酒杯的墓碑前，成停下来一达步万里经线，再来国过故步的战士，也将连影参他们的童 佛政这个保果道忘了的寂宽的小精尊，就有了一雄生气，一就活流，就有男★出出进进，就有T一委 人包巴高开人什，那丝，就让我一过万里之外的过客，替他们或深地购上一怒吧！ 鸟嗜网出的乐音“ 成转得在深夜的星空下，独自了里长天，我不是念什名，我什名也不能想，千里万里，人与人， 衣竹膜晴可着偶有的树和种落不益，直到看不见，事东的黎明中，天越得止人柔盖，膜丸中没有 人与故事，恒雪和识，再难相逢。途是一块属于“青别”的土地，在这里的香梨，行路重国了滋古年代 一丝杂质。警明副过，阳无税把眼政料得有步扇珠的编 竹传奇。田女乎一产，万里广漠，我端呢是发出的声章能特多运？两行然西，不标哭向单 在由酒泉向栽天域行收的追中，我们有过一求素急的佛年，围为看见了水一在年干均降水 我信佛包衣可自己“杏用”。 10毫来的河而处牌看见永，全车的周友都不的而同地叶盘声米， (节选自《散文建刊)，有酬皮) 用见见的端河鲁排婆山竹方向句北德海，注入月蒙境内的第油一足海。河水并不海大，河床 6,下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) 也很浅，然而苹河水种有着悼人的越力：②它清得发葚，有着两增的海球。白色的浪花像玉一样纯 A.作者“安静下米“似平受到道油“是受到进人哲部后看到的荒律、空家和人透罕见的戈使景色的影响. 信、副进，离一排在唇近，那种会着隐城之气的冰意，止制将五脓产喻清洗得平干净净，防著自己已 品.作者没有看到中学课本中狂舞看漫天风雪的帮连山”，内心发出惊国，感觉受到了款瑞， 净身离开尘世 C.在可西走廊看到水让作着够到惊喜，那增铸，别透，那现强不可裤送的流瞬的水今作者心生 衣向蛋地的目应鸿河河的源头，地的平指向河水流来的方肉，千抚出祁连山竹名平。在这里已 感触， 看不乳那连山的身卷，看不见被我息略了的山华上隐隐的白色一那拿年不化的机雪。看着南河农 D作者对基牌上的将军、土兵，工程而，卫生员等人的名字并不筹香，但是估们约精神让作着心生袋侧 60 7,下列对文中面横线句子的分街与鉴盘，不正确的一项是(3分) 11.下列对材料中粗点词语及相美内容的解说，不正确的一项是3分) A.句子①中“光亮襄冷着”，将指写触觉的词用来写祝觉的”允亮”，夹出其冷的碟网 A“今夫额曳，图衡蓬于费“与“导大家，因其因然(《应丁解牛》中的圆“意义不可 队句子②中“玛稀”一润，温用比喻，形象地可出了副河泻水的清徽碧绿，餐力惊人。 且“臣来之，则安之“与项怕桑人，臣活之(《湾门宴)两句中的“安“活“用热相同。 C句子③中的以号表示否定国刺，胡杨在与狂酥右的博斗中钮由了枝干，尤法域材 C“然晋所以围郑“与所以者将守关者“(《湾门宴)两句中的“所以”用法不司。 山句子④可“我”的大哪一声不知能够传出多远，且核然能够体现“我“的敢仰之情。 D“常人以詹户与晋与“吾与点也“《子路.曾智.冉有，公西华特坐)中的与意思不同， 品.作者说“深入戈星同天，正是它们响层丁我对干生命从术有过的情感体羚”，请该液你对这句话的 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) 理解。《4分) A.孔子拢评冉有和子路曲季氏伐额奥，孔子反对教富分化和财富著断，认为国家的尉富密要海其 答： 公平合廉的分配 且孔子顰氧用文整治理国家，希限能擦借助德行的力悬眼远人，指出化解内溶矛盾才是国家政治 9.读书小组要为此文可一则文学短评。经讨论，甲组塑出一组关键词：西行·泰献·豪数。乙酮捏 请明的关键， 出一个关健饲：树。请任选一个小妇加人，围绕关键问写出你的显钾思路。《8分》 C,香公子重耳面亡路过g国，郑文公没有以礼相背，拟詹功说皋文公要么礼待重耳，妻么桑死勉 答： 以绝后惠 D那国的公子子兰递到了晋国，张随骨文公讨伐邓属，郑文公主动请求文子总为太子，军青结黑， 二.古代诗文茂减(35分) 骨闲数兵。 《一》文言文续（本题共5小题，0分】 13,把材料中属椅线的句子影译成观代汉请。(8分) 园读下面的文言文，老成10~14题， 材料一手氏得伐顾文，件有，手珠见于礼于可，“奉氏将有事于纸火，” (1)求1无乃尔是这与？(4分) 孔子口：“求！无乃尔是过与？夫服臭，普者先王以为表震生，风在邦域之中矣，是社限之臣包 译文 何很我为？“ 养有日，“戈子就之，香二臣清皆不联也，” (2)郑人患之，乃使人私于聚日，”酸郑丝晋，非秦之利也，《4分》 乳子口：“求！周任有言甲：“倦力统列，不能者止，’盒而不特，期后不使，期得秀用後相美了虱的 诉文： 言过矣，虎死出于柳，色玉假于快中，是谁之过与？“ 并有日，”伞失和变，自而近于费。今不取，后世动为个孙就。 14,对举晋惯郑这一历史事件，《史记·郑量家)和《娘之武退秦师)在叙述上有什么不同？请管要分 孔子口，”表！君子残我骨口就之而必为之种。丘也间有国有常者，不集寡而意不均，不盖赏局 析.(3分】 不瓷。盖均无育，和无寡，旁无朝。夫知是，故运人不原，副修丈德以桌之。既来之，时安之。今向 答： 与水也，相失子，选人不且而不能表也，那分鼎离柳而不能守也，而谋动平美于每内。香5季孙之化， 不在每火，而在斋墙之内也，” (二》古代诗数阅续（本题共2小题，》分） (选自《论语》) 阅读下面这首宋诗，完成15一15题. 材料二三十★年，香会于重平过，文公易礼。主会弟报奢时：“重耳背，良又可就，穷而过君，不 阅武堂平 寸无乳，“文会只：“锋横亡公于过者多是，套能尽礼之”是日，”君如所礼遥章之：布条，使即度自，为 曹乳 年优矣，”文会弗听， 五朝场治如皇板，万里本书共太平。 可十一年：贴楚在香。自香丈会之过无礼，故需香静楚。四十三年，香支公与毒精公朵调斯，计 制马不宽光禄素，汉家雪肆河林兵。 其赌楚政骨者，及文会过时之无礼也。初，邦文必有三夫人，宽于五人，管以单备尼。会与，乳说群会 新川鲁说授壶承，桑下才安佩状行。 十。子兰海音，从骨文公国郑。时兰事香文处表撞爱本之为私于看以水入郑为大子：骨干是纶得故 高枕国持无一事，席儒何幸偶专城° 个为保，群文会愿，不敢谓起詹言。唐用，言子布君口：“亚谓君，君不听至，香平为惠。核晋所以周 [注]①本诗是作者在齐州任上所作，②师治，塔养，最炼人才，③排：洲体，因授壶：古代一种游流 年，以隆：隆无而敢年国，隆之恩也”乃的条。年人民骨尸与骨，骨文公日：“必数一克布君，导之而 活动。回架快：解所策刀到以易牛按，国重木兴有。0痛佛：光处指诗人南已。D专城：主藏一域的 士，”年人患之，方使人和于泰日：”破年益骨，率套之相也.”套兵属。量文公欲入生为太子，以售郑 州景大安等地方关常， 年大夫石骨日“香用结班乃后促之元妃，喜后备有我堂，子兰母，其后也。且夫人子不巴死，帝底子 15,下列对这首诗的理解和食新，不正确的一项是(3分》 无知块骨，◆周怎，骨城为请，利款大焉！“是许骨，置，而年江于发为太于，管丹乃墨表。 A。首联写大宋放力培育人才，统一典意制度，实观了天下大平，表达了赞美之情 《节选自《史记·郑量家) 且，第二句领起下文，第七句收来上文，”士平"无一事“赏后呼应，诗我结构谨严 0,材料二中面被浪线的部分有三处需零所句，请用斯笔将相应位置的容案标号橡黑，《3外) C,尾联指出虽是太平盛量，也不能由迁属官员主我，表达了诗人不畏权贵的抗争精神。 时因三章叠文公国甚证C爱回常之E万和于香E以求回入日为太于， 口曾巩诗歌的主受风格是笔褐流畅，古朴具霍，清新自然，本诗也体观了这一转点。 61 62 16,中间两联体现了曾玩强兵固边的主张，请结合诗句简要分所。(6分》 20,请在文中战线处续写丙个句子，菱求：符合文章内容，句式和文中两被浪钱句子保持一致。(4分) 答： (三)名篇名句慰写（本题共1小题，6分） (二)语言文字遥用日（本题共2小题，9分） 17,补写出下列句子中的望缺部分。 间读下直的文字，完成】一轮题 《1烛之武温秦年)中，表明香国国君青信弃文的一句是“ ”。 在儒家的传桃中，死，孟总是形彩相随，既有“大成至星”，则有亚圣”，①，则有（孟于》， 一句刚表明一个人如果反过来去街客管经帮助过他的人，这是不仁道的。 (2子路，曾智.冉有，公霄华得鱼中，面对孔子的养问，公西华〔点)认为自己能力不足仍需要学 孔口“成仁”，孟日散文"”，绝们的家旨也始终相配合。（文记说“孟子序诗书，运作尼之意，” 习，对于亲南条把之事，她说： 但是仔相北校，空。首光，《轮语》中所数墟的礼于，有一种牡松价桃的感凳。礼子令门 《3孔子认为“礼“在国家始理中有重要地位。在《子路，曾智，冉有、公丙华骨坐)中，他璧笑子路 人言志，其有曹管最得她的骨并，而喻错所脱的，是不多等于今天的韩海。盖子射儿率基岛，就易，她 是因为子路： 提出“生于找易，死于会兵”的主系，毫不品韩地斥★“虑有肥肉，昆有配马，民有机急，野有饿草的现 三、语言文字运用（的分） 宾，其火，玉子非雪具童礼”。想渊是孔许的得意养手，他死时孔争痛艾流汤，然两孔手坪根城“礼” (一语言文字运用1（水题共3小题，1】分） 的原到反对格植渊厚幕：礼于盖不喜欢阳货的为人，担为了礼南红桌，能每与发着阳骨不在棠的时偏 间读下到的文字，定成18一2的题.， 本回拜他。±于明不大讲究礼”。共乎见了梁襄王，出来就现：”要之不凤人君.”鲁平公量有桌丹妆 辛址红培黄瓦，行走于①的什日皇家庭院，我暗进了率先风里的钟表馆。这是一走属 孟子，孟于包不去见鲁平公。 于时网的宫服，常及里各人各样的古董钟表②，泛着时间知没下的光泽。无论是计师的设 乳，正二人的种种不可，既与孔，盖二人的个灌有美，包和（论语H孟子）两年书的取对不网有关， 计，以观工匠的制件，整任人从心里发出齿表的警及钟表馆时我监个土生上天的我常女被是从小 图，“菜玉“生于春民末期，“至基”生于战国时期，大员相者两百年。德们除处的时代不可， 龙喜女德的地方：世里到处年是时间的故事。 灶叠的局劳已度生了很犬的复化，连对礼，孟人的不同产金了重委移响， 铜使全金象社战车乐钟通体全色，大象越着镶满室石的毯手，全叠金甲的士兵体型不大，即个 21.请在文中情线处补可恰当的语句，使整授文字语意完整连1，内容贴切，更机严密，每处不超过15 个图。到了整流，战年就会姓系本鸣，大象经多有行，士兵士姓、安号，年旗，生动极了。铜 个字。(6分) 人写字钟最让人好奇。一往评装书生牌坐在什模里，正在便素书对，他运会限看笔善的方向福头冕 融，具是①。我最在欢清轮隆时潮的彩龄降阁机寿钟。山套业登，摩浪起线，山石网林中， 答 芒松早始下，入位私人我然而星，龄老考星城礼。 这些儿百年前制撞的钟表，有的来年英国、油国，瑞士，有的是中网宫悲绑用工题的作品。灵步 22.下列句子中的仔解”和文中加点的·任用”，用法和意义相同韵一项是《3分) 钟表馆，听着澜滴器客的特表声。眼中是经所岁月打叠的艺木品，我不红根其到时同流动的嘴感，包 A,王裤到位持家，日子过得仔解 感受到东香文化艺系的交汇身融合。我禁不位感赋：北零的时间有着无与伦光的设计， 品，碰坏一点儿，称可仔细然的皮」 C,地很骨，你走路时仔短一。 18.请根据下列提示，在文中简线处算入恰当的成语。〔4分) D小明做事很仔帽，我很放心。 ①处，彩容普日量家庭院装昨华闹，色彩亮眼，皮填成语 西.写作(60分) ②处，形容宫量里的古薰韩表充满了一我的最明，皮编成环 23.阁读下面的材料，银居要求写作。 ③处，形容金盔金甲的士兵精力正盛，精神他满，皮填成语 理想的社会是什名样于？人应被以怎样的豪态生存于零？如何才胞成为一个枝艺高想的人？ ④处，彩容可字钟的祥装书生丰意生动通真，皮填成语 “规今堂鉴古，无古不点今.”古代文凳候夹包含着先赞对社会，人生、两史的军制思术，同时， 10.文中横线的句子有语病，下刘修改最恰当的一项是（好分》 色时上面的问恩作出了回答。免秦诗子学说是中国吉代区想的第一个高峰，《子格、曹物，舟有、 A.无论设计体的设计，以及工匠的割作，都让人发出由复的赞叹！作为土生土长的北京女孩，我 会两年种生》中于警月礼辰治国的理念，《齐极鲁文之事》中置子视码“保民而至”的民本是想， 从小就喜煮流钟表馆， 《虎丁解中)中庄于表达了“俄乎天理”的观点。 品.无论设计年的设计，还是工匠的制作，都让人发园由麦的费叹！神表馆对我这个土生土长的起 京女孩来说，最从小就真欢意的范方， 盗伞之世，个人和社会的姓多，都离不开时前人恶越雪系皆观。深剂体悟篇人的智易，才 C,无论设计师的设计，还是工经的麟作，邹让人从心里爱出由衷的费叹1作为土生土长的北京 堂更好地把握隆下每表来。 孩，我从小就喜跑钟表馆。 诗就礼子，孟子，庄子思想的某一具体方面，立足现实，白主思考，认识其文化按植，思考其观 D.无论设计师的设计，还是工，匠的制作，常让人从心里发出高度赞叹！钟表馆对我这个士生土长 代意文，写一篇不少于0学的文章 的北京女孩是从小就喜欢意的地方。 要求：进准角度，确定立意，明确文休，自根标思：不要套作，不得抄表：不得量落个人营息 )