精品解析：河北省泊头市一中2024-2025学年高二3月月考语文试题

高二下学期第一次月考语文试卷 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 在描述战国时期伟大爱国诗人屈原因壮志未酬而投江自尽的著名楚辞《七谏·沉江》中，有两句知名度很高的语句：其中一句是“明法令而修理兮，兰芷幽而有芳”，意思是在法令严明的良好国度，兰和芷纵然在幽僻之处，也能散发馨香；另一句是“联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香”，意思是即使将蕙兰和白芷放在一起做成佩饰，经过鲍鱼店也会失去芬芳。这两句都提到了两种古老的植物——蕙兰和白芷。 对于蕙兰，大家比较熟悉，那是一种芬芳而素雅的兰科植物；而白芷究竟是什么植物，很多人就不太清楚了。其实，这种看似古老神秘甚至有些距离感的植物就在我们身边，是大家日常生活中经常会用到的一种调味香料。 自古以来，白芷就深得中华儿女的推崇。最初，人们对这种植物的认识还比较肤浅，只知道这是一种长在幽野却能散发浓郁芳香的野草，称其为“芷”。 正是这种独特的幽野馨香，为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息，使人们对它产生了莫名的敬意，视之为一种品性高洁的神草。早在上古尧舜禹时代，白芷就和蕙兰一道被人们合称为“蕙芷”，成为王者之香的代名词，象征着仁义、团结等传统美德，贯穿于中华五千年的历史文明之中。 在古汉语中，“芷”与“芝”相通，于是白芷也被称为“芝草”，常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，比喻君子德操之美或友情、环境的美好。孔子就特别崇尚芝兰，《孔子家语》中曾有“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节”的名言。 但由于古人对植物分类的认知有限，加上芷和兰又常以组合的形式出现，不少人将两者混为一谈。尤其是荀子在《劝学篇》中说出了“兰槐之根是为芷”后，一些人便认为“芷”指的是兰花的根，于是将芷草当成了兰草的一种。这种误解对后世的影响颇为深远，直至2000多年后的民国时期，著名作家沈从文还在他的《桃源与沅州》中把兰草当作芷草了。不过，更多的人还是早早就认识到了白芷这种芳香植物与兰花的区别。屈原就曾留下“沅有芷兮澧有兰”的诗句。许慎也在《说文解字》中这样描述白芷：“生于下泽，芬芳与兰同德，故骚人以兰为咏，而本草有芬香、泽芬之名，古人谓之香白芷云。”许慎不仅将白芷与兰花进行了明确区分，还巧妙地解释了为什么有那么多的文人墨客总将两者混为一谈。 随着时代的发展和植物分类知识的普及，越来越多的文人雅士对白芷这种芳香植物有了更加清晰的认知，而不会再将之误作兰草。同时，大家对白芷的青睐与热忱也有增无减，纷纷用这种品性高洁的香草来咏物明志。如唐代诗人钱起就有“苍梧来怨慕，白芷动芳馨”之句；北宋文学家苏轼则在《园中草木》中写道：“芎劳生蜀道，白芷来江南。漂流到关辅，犹不失芳甘。” 既然白芷并非兰草，那它究竟是怎样一种植物呢？ 白芷又名河北独活、大活、香大活等。其植株高度通常为1～2米，有些品种的株高可达2.5米，在草本植物中算得上是非常高大了。白芷的茎干纤细劲挺，姿态婆娑美丽。叶互生，着生于茎干基部的叶片较大，茎干中部的叶片相对较小，茎干上部的叶片逐渐简化成了卵形的叶鞘。 白芷的花形和花色非常素洁雅致。顶生或腋生的复伞形花序繁花点点、色泽洁白，宛若一把把精致的白色小伞。最值得关注的是白芷的根部。其主根为圆锥形或近方锥形，顶端有凹陷的茎痕，具同心环状纹理，形似胡萝卜。它的根部气味芳香，味辛微苦，是全株含油量最高、香味最浓的部位。 白芷广泛分布在我国西南、东北及华北的大部分地区，多生长于海拔200～1500米的河岸、溪边、林缘、灌丛和山谷草地，尤喜湿润环境。因此在许多古诗词中，白芷都与湖河池沼等水生环境紧密联系在一起。如南北朝诗人谢灵运的“白芷竞新苕，绿苹齐初叶”；唐代文学家陈子昂的“泛滟清流满，葳蕤白芷生”等，都为我们描绘了白芷在水边葳蕤生长的动人景象。 白芷的气味芳香，味道微苦，具有除腥去膻、增香添味、增进食欲的神奇功效，因而是日常烹饪中常见的一种香辛调味料，可广泛被应用于卤、煮、酱、烤、焖、烩、煎等各种烹调方式之中，堪称去腥增香的“神器”。不过，白芷的香味太过浓烈，有一种很重的中药味道，很容易掩盖其他食物原有的味道，因此，在使用过程中很有讲究。 白芷不仅是理想的香辛调味料，同时还具有很高的药用价值。白芷的药用功效，在我国古代就已引起人们的关注。传说，有一次深秋，苏轼与佛印禅师吟诵诗歌刚回到家中，便开始鼻塞流涕、头疼欲裂，浑身酸痛难受。佛印禅师听闻此事，知道苏轼定是感染了风寒，赶紧差人送去一包草药。苏轼服用以后，很快就痊愈了。后来，苏轼去向佛印禅师致谢，并好奇地打听禅师究竟使用了什么灵丹妙药，才知是一种名为“白芷”的草药。除了民间传说，《本草纲目》等不少古代医药著作中也都明确记载了白芷的性味归经和医药功效。现代医学研究表明，白芷不仅在解热和镇痛方面有突出的表现，而且具有扩张和收缩血管、降低血脂血压等诸多功效，是一种天然的保健良品。另外，白芷还有非常明显的美白祛斑作用，是一种古老的美容中药。 （摘编自陈博君《白芷，令人止步的王者之香》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们对白芷植物属性的认识经历了从肤浅到更加清晰的过程，而赋予其文化属性的历史则十分悠久。 B. 人们对白芷青睐与热忱不言而喻，并借白芷言志，但也因将其误作兰草而使这种青睐和热忱受到影响。 C. 在草本植物中，白芷的外形高大，茎于劲挺，其叶片沿茎干往上依次从大至小，花形似小伞，花色洁白。 D. 白芷在水边生长，气味芳香，味道微苦，可作香辛调味料，与各种烹调方式相融，但是使用时量不能过多。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 早在上古尧舜禹时代，白芷就成为王者之香的代名词，象征着仁义、团结、环境的美好，贯穿于中华历史文明中。 B. 在古代，白芷常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，这是人们将白芷与兰花混为一谈的主要原因。 C. 文章主体部分从两个方面进行阐释，先阐释了“芷”的文化属性，再阐释了“芷”的植物属性及其价值。 D. 白芷不仅是理想的香辛调味料，也具有很高的药用价值，在民间传说和不少古代医药著作中都有提及。 3. 下列对材料的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从楚辞《七谏·沉江》中两句知名度很高的语句切入，意在表明蕙兰和白芷都是品性高洁的香草。 B. 文中列举沈从文在他的《桃源与沅州》中把兰草当作芷草的例子，有力证明了将芷草误解为兰草对后人的巨大影响。 C. 文章引用许慎在《说文解字》中的描述来证明很多人还是早就认识到白芷这种芳香植物与兰花的区别的观点。 D. 文章所述内容具有一定的科学性和专业性，在阐述这些内容时，作者力求通俗易懂、深入浅出，同时也注意了语言的生动形象。 4. 文中用苏轼的故事做“白芷的药用功效，在我国古代就已引起人们的关注”这一观点的论据，产生了怎样的论证效果？请简要分析。 5. 一直以来，白芷深受中华儿女的推崇，请根据材料概括说明其原因。 【答案】1. B 2. B 3. A 4. ①苏轼作为我国古代著名文学家，影响深远，用苏轼故事做论据，增强了说服力。 ②苏轼故事做论据丰富了文章文化内涵，使文章具有趣味性。 5. ①白芷幽野馨香，被人们视为一种品性高洁的神草，使人们对它产生了莫名的敬意。 ②白芷象征着仁义、团结等传统美德，用来比喻君子德操之美或友情、环境的美好，贯穿于中华五千年的历史文明之中。 ③白芷作用广泛，不仅是理想的香辛调味料，也具有很高的药用价值，还是保健良品和美容中药。 【解析】 【导语】文章通过对白芷的植物属性、文化象征及药用价值的详细阐述，展现了其在中华文化中的重要地位。先从其文化属性入手，再深入探讨其植物特征和实际应用，最后以苏轼的故事为例，生动说明了白芷的药用功效。整体语言通俗易懂，兼具科学性与文学性，成功地将白芷的历史、文化与现代价值融为一体。 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“因将其误作兰草而使这种青睐和热忱受到影响”错误。文章明确提到“随着时代的发展和植物分类知识的普及，越来越多的文人雅士对白芷这种芳香植物有了更加清晰的认知，而不会再将之误作兰草。同时，大家对白芷的青睐与热忱也有增无减”。这表明尽管过去存在将白芷误作兰草的情况，但人们对白芷的喜爱和热情并没有因此而受到影响，反而不断增加。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 B.“这是人们将白芷与兰花混为一谈的主要原因”错误。文中提到“但由于古人对植物分类的认知有限，加上芷和兰又常以组合的形式出现，不少人将两者混为一谈。……一些人便认为‘芷’指的是兰花的根，于是将芷草当成了兰草的一种”，可以看出人们将白芷与兰花混为一谈的主要原因是古人植物分类认知有限、芷兰常组合出现以及荀子的说法。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“表明蕙兰和白芷都是品性高洁的香草”错误。文章开头引用楚辞《七谏・沉江》中“明法令而修理兮，兰芷幽而有芳”和“联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香”这两句知名度很高的语句，重点是引出“白芷”这一说明对象，为后文围绕白芷展开的介绍做铺垫，而不是意在表明蕙兰和白芷都是品性高洁的香草。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析论证效果的能力。 ①“北宋文学家苏轼”，苏轼是我国古代著名的文学家，从古至今都影响十分巨大，可谓家喻户晓，用苏轼的故事做论据，增强了说服力。 ②故事为苏轼与佛印禅师吟诵诗歌回家后，鼻塞流涕、头疼欲裂，浑身酸痛难受。佛印禅师送来一包草药治好了苏轼的病。苏轼得知是一种名为“白芷”的草药。白芷治好过历史名人的病，引用苏轼的故事做论据丰富了文章文化内涵；故事本身使文章具有趣味性，从而激发读者的阅读兴趣。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①结合“这种独特的幽野馨香，为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息，使人们对它产生了莫名的敬意，视之为一种品性高洁的神草”可概括出，白芷幽野馨香，被人们视为一种品性高洁的神草，使人们对它产生了莫名的敬意。 ②结合“早在上古尧舜禹时代，白芷就和蕙兰一道被人们合称为‘蕙芷’，成为王者之香的代名词，象征着仁义、团结等传统美德，贯穿于中华五千年的历史文明之中”“比喻君子德操之美或友情、环境的美好”可概括出，白芷象征着仁义、团结等传统美德，用来比喻君子德操之美或友情、环境的美好，贯穿于中华五千年的历史文明之中。 ③结合“白芷不仅是理想的香辛调味料，同时还具有很高的药用价值”“白芷不仅在解热和镇痛方面有突出的表现，而且具有扩张和收缩血管、降低血脂血压等诸多功效，是一种天然的保健良品。另外，白芷还有非常明显的美白祛斑作用，是一种古老的美容中药”可概括出，白芷作用广泛，不仅是理想的香辛调味料，也具有很高的药用价值，还是保健良品和美容中药。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 往事的酒杯 苏童 ①我父亲不喝酒，他爱抽烟。但我的两个舅舅爱喝酒，他们不抽烟。我们三家人住互相紧邻的房子里，各家的空气似乎总忙着竞争，我们家有烟味，但我的两个舅舅家经常飘出酒香来，酒香自然轻松胜出。这是我小时候便懂得的常识。 ②我大舅家家境较为富裕，讲究吃，我大舅妈擅长做红烧肉，做了红烧肉我大舅必然要喝一盅。他们家的晚餐桌上酒香与肉香齐飞，喧嚣着飞到我们家。我总是被肉香吸引，吸引得不能自己。舅舅就是舅舅，一块红烧肉会被我大舅夹在筷子上，然后我会听见一个天籁般的声音，来，吃一块。我现在一直在回忆一件事，我大舅当年喝的是什么酒？可我怎么也记不起来了，只能确定是白酒。我脑子里只惦记着红烧肉，当然记不住他喝的是什么酒了。 ③我三舅家餐桌上的东西与我家的差不多，白菜青菜咸菜之类的，无甚风景，但他人穷志不短，爱喝几口酒，是五加皮。我对他家的餐桌没兴趣，轻蔑地望过去，忽略一切，就记住了桌上的那个酒瓶子。 ④我第一次喝酒是在北京上大学期间。有个黑龙江的同学来自体工队，爱吃朝鲜冷面，爱喝啤酒。他带我们去府右街附近那家延吉冷面馆去吃冷面，就在当时的首都图书馆斜对面。一群大学生不进图书馆，一头扎进冷面馆，毫不汗颜。我们随同学点单，每次都各要一碗冷面，伴以一扎散装啤酒。啤酒装在大塑料杯里，泛着白色的泡沫，一如虚荣的泡沫。要喝，喝下去太平无事，但就是没有实际意义，还涨肚子。我在回学校的公交车上一直想着教室二楼的厕所，为什么呢，因为那是离北师大的大门最近的厕所。 ⑤第一次醉酒是在大四那年了。春天的时候学生们都下到河北山区植树劳动，大家天天觉得饿。忘了是哪个同学饿得“揭竿而起”，提议大家去县城上饭馆，打牙祭。我现在已经忘了在那个小饭馆里吃了什么，却记得席间的那瓶酒。 ⑥是当地小酒厂生产的粮食烧酒，名字竟然叫白兰地，极其洋气。我们都清楚那不是白兰地，但那烧酒给人一种美好的感觉，醇厚，颇有劲道。恰逢我们的杨敏如老师刚刚给我们讲过李清照，她太爱李清照了，或许也是爱喝几口的人，讲起“薄醉”，怕学生不懂其意蕴，竟然言传身教，在讲台上摇摇摆摆地走了几步，强调说，薄醉是舒服的醉，走路就像踩在棉花上！我们在小酒馆里谈论杨敏如老师与薄醉，大家都有点贪杯，要寻找薄醉的滋味。令人欣喜的是，走出小饭馆时我脚下真的有踩棉花的感觉，头脑亢奋却清醒，我听见我的同学都在喊，薄醉了，薄醉了！ ⑦毕业工作之后，一张巨大的社会大酒席召唤着你，一般来说，绕开它是很难的，何况你不一定想绕开它。喝酒喝酒喝酒！干了干了干了！无论走到哪里聚会作客，那个声音都会像空气一样追随你，不同的人对那个声音有不同的好恶，要么像苍蝇，要么像福音。 ⑧饮酒之事，在我看来更像一种刑罚，所谓薄醉的滋味，竟无法与之重逢。如果一个人想起酒来，想到的是酒臭与呕吐，不免令人沮丧，是酒的遗憾，也是人的过错。我不怨自己的酒量，下意识地将其归咎于酒桌上的恐怖主义。具体地说，我认为很多地方的酒桌上没有李清照，只有恐怖分子。酒桌上的恐怖分子信奉“酒文化”。“酒文化”中一个重要的细节是劝酒，各地的劝法不同，但目标一致，劝到客人一醉方休，劝到客人烂醉如泥，只要不喝出人命，都称其为喝好了、尽兴了。 ⑨我在杂志做编辑时，有一次采风途经六县，六个接待方对我们热情如火，每地停留两天，每天必喝两场。每顿饭至少举杯三次，每次举杯必须连饮三杯。你若是尊重地主讲究礼仪，每一顿至少要喝九杯。但这不过是个基础。当地人的劝酒技术不会让一个小伙子只喝九杯了事，因此有同乡喝三杯，同龄喝三杯，属相一样喝三杯，姓氏一样喝三杯，最后是相同性别的喝三杯。我记得当年我是多么友善，又是多么爱面子，明明已经被吓得不轻，却强充好汉，无奈酒量有限，十几杯二十几杯酒喝下去，只好摸着翻江倒海的胃冲去厕所，没有一醉方休的幸福，只有一吐方休的痛楚。我还记得那时候下苏北，总是这样一去一回，去的时候朝气蓬勃像张飞，回来的时候病歪歪的满腹怨言，真像李清照了。 ⑩往事不堪回首，其中有一部分往事是浸在酒杯里的。年复一年的酒，胜似人生的年轮，喝起来滋味不一样，但总是越来越沧桑，越来越绵厚的。有一年前辈作家陆文夫到南京开会，晚上大家聚餐饮酒，我看见他独自喝酒，喝得似乎很孤独，便热情地走过去要敬酒，结果一个同事拉住我说，千万别去，他不接受敬酒，他很爱喝酒，但一向是自己慢慢喝的。 ⑪对于我那是醍醐灌顶的一刻，原来一个人喝酒是可以与他人无关的。我至今难忘陆文夫坐在那里喝酒的姿态，如同坐禅。那种安静与享受，不是出于对酒最大的尊敬，便是最深的爱了。 ⑫我爱酒多年，至今还经常奔赴各种酒席与朋友一起喝酒。无朋不成席，这是常识，但说到底，酒杯也是灵魂的容器之一。这容器的最深处，终究是一个人的快乐，一个人的哀愁，或者一个人的迷茫。很欣慰地发现，如今这也快成常识了。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 舅舅家的“酒香自然轻松胜出”，说明“我”小时候就懂得了酒香味胜过烟味的常识，也开始明白了喝酒的真谛。 B. “我”第一次喝酒和第一次醉酒都是大学期间和同学一起，记忆深刻，虽然只是年少轻狂的举动，但是值得回忆和留恋。 C. “很多地方的酒桌上没有李清照，只有恐怖分子”，这句话表现出“酒文化”的恶俗，表现了作者对它强烈的反感和批判。 D. 作者说“无朋不成席，这是个常识”，是对“无酒不成席”这句俗语的某种程度的否定，厘清了酒席上人与酒的主次关系。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章行文节奏舒缓，从“我”的两个舅舅爱喝酒的往事入笔，自然带出自己喝酒的几次经历，最后点出文章的主题。 B. 写“我”在苏北采风一段，作者综合运用了比喻、排比、反语等修辞手法，将接待方的“热情”渲染得淋漓尽致。 C. 文章语言生动，如“醍醐灌顶”，生动形象，体现了“我”看到前辈作家陆文夫孤独喝酒时，受到极大启发，懂得这是一种安静与享受。 D. 题目“往事的酒杯”是惯常表达“酒杯里的往事”的倒错运用，构思巧妙，意味深长，且收到了陌生化的艺术效果。 8. 结尾处“如今这也快成常识了”这句话蕴含着作者怎样的情感？请结合文本简要分析。 9. 请根据作者关于喝酒的见闻和经历，简要分析，人们喝酒时的不同心态。 【答案】6. A 7. B 8. ①欣慰：酒关乎灵魂的观念正在被越来越多的人接受，体现了社会的进步；②遗憾与期待：还有不少人并未懂得饮酒的真谛，常识尚需要花时间去领悟和发现。 9. ①第一次喝酒，是跟随大同学喝啤酒，反映了从众、虚荣的心态；②第一次醉酒，是在酒馆寻找薄醉的体验，反映了附庸风雅的心态；③工作应酬中被劝酒和烂醉如泥，反映了陷于酒文化中的痛楚与无奈；④儿时两位舅舅喝酒和陆文夫独酌，反映了内心的安静与享受。 【解析】 【导语】《往事的酒杯》通过作者对喝酒的回忆，展现了酒在不同人生阶段的意义。文章以家庭、大学、工作为线索，从童年的酒香记忆，到大学的初次饮酒与醉酒，再到工作中的酒桌文化，层层递进，揭示了酒从温馨到复杂的转变。作者通过对“酒文化”的批判，表达了对酒桌上劝酒恶俗的反感，同时借陆文夫的孤独饮酒，传递出喝酒应是一种个人享受的感悟。文章语言生动，情感真挚，既是对往事的追忆，也是对酒文化的深刻反思。 【6题详解】 本题考查学生对文本内容的理解能力。 A.“也开始明白了喝酒的真谛”错误。从文中“我现在一直在回忆一件事，我大舅当年喝的是什么酒？可我怎么也记不起来了，只能确定是白酒。我脑子里只惦记着红烧肉，当然记不住他喝的是什么酒了”以及“我对他家的餐桌没兴趣，轻蔑地望过去，忽略一切，就记住了桌上的那个酒瓶子”等内容可以看出，“我”当时对酒并没有深入的理解，更没有开始明白喝酒的真谛。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“反语”错误。文中并没有运用反语的修辞手法。反语是故意使用与本来意思相反的词语或句子来表达本意。在这部分内容中，作者是在真实地描述自己在采风过程中被迫饮酒的无奈和痛苦，没有使用反语。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对文章句子所蕴含的情感的分析能力。 ①作者在结尾说“但说到底，酒杯也是灵魂的容器之一。这容器的最深处，终究是一个人的快乐，一个人的哀愁，或者一个人的迷茫。如今这也快成常识了”，作者在文章中表达了自己喝酒的体会与感想，而最后总结出喝酒是关乎灵魂的事，“快成常识了”表明这种观念被越来越多的人接受，这计作者在苏北所经历的那种胡喝乱喝的现象越来越少，喝洒越来越成为个人的事，这体现了社会的进步，从中可以体会出作者对此的欣慰之情； ②而“快”字表明，这种观念还没有成为常识，还有不少人并未懂得饮酒的真谛，还需要花时间去领悟和发现，所以，从中可以体会出作者遗憾与期待之情。 【9题详解】 本题考查学生对文章内容的概括能力。 ①通过阅读文章可知，作者第一次喝酒是在大学的时候，看到同学喝啤酒，也学着喝啤酒，但并没有体会到喝酒的妙处，此时作者是一种从众、虚荣的心态； ②第一次醉酒是在听了老师讲解李清照的“薄醉”之后，和同学们一起喝酒，最终真的体会到了“薄醉”的感觉，反映了作者当时附庸风雅的心态； ③在作者工作之后，作者陷于各种应酬之中，在被劝酒和烂醉如泥之间，作者体会到了喝酒的恐怖，反映了陷于酒文化中的痛楚与无奈； ④让作者体会到喝酒的安静和享受的是陆文夫先生的独酌，再联系文章开头作者两位舅舅的喝酒情景，这种喝酒的状态才是作者所追求的理想的喝酒状态。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下题。 甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，然帝自是不甚省录。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋、检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。少与李白齐名，时号“李杜”。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事律切精深至千言不少衰世号诗史。昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。 （节选自《新唐书·杜甫传》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 甫又善A陈时事B律切C精深D至千言E不少衰F世号G诗史。 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “伏惟天子哀怜之”的“伏”和《离骚》中“伏清白以死直兮”的“伏”意思相同。 B. “陛下其忍弃之”的“其”，与《师说》中“其皆出于此乎”的“其”意思并不一致。 C. “绝言者路”的“言”与《氓》中“言既遂矣，至于暴矣”的“言”意思不同。 D. “甫谢”的“谢”与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”的“谢”意思不相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫是杜审言的后人，年轻的时候家里贫困不能养活自己，在吴越、齐赵等地漂泊。后参加科举落第后困居长安。 B. 唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋，后又多次献上赋和颂，并且大力赞扬自己。 C. 杜甫和房琯是平民之交，房琯因受门客董廷兰牵累，被罢免了宰相职务；杜甫极力上疏救助，终因此招祸，也被免职。 D. 严武和杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好。他对杜甫的放肆行为表面上看不在意，可是暗地里却怀恨在心。 13. 把文中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑。 （2）甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。 14. 杜甫在给皇帝的赋颂中，认为自己应该受到重用的理由是什么？请根据材料简要概括。 【答案】10. BDF 11. A 12. C 13. （1）臣依赖继承的祖业，从七岁开始写文章，将近四十年，私下里担心会死在荒郊外。 （2）杜甫为人旷达放荡不能自我约束，喜好谈论天下的大事，空阔而不贴合实际。 14. ①学识、思想深受先祖和父辈的熏陶，家学渊源深厚；②自己有改变地位低下命运的强烈愿望；③文思敏捷、卓有才干。 【解析】 【导语】这篇文言文通过叙述杜甫的生平事迹，展现了他的才华、性格及其与时代的互动。文章开篇点明杜甫的贫困与漂泊，突出其才华被李邕赏识，随后通过他在科举、仕途中的经历，揭示了他对自我价值的坚持与对时局的关切。文中多处细节描写，如杜甫与房琯、严武的交往，以及他因直言而招祸的情节，刻画了他“放旷不自检”的性格特征。结尾以元稹、韩愈的评价，高度肯定了杜甫在诗歌史上的地位。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于他(即使)上千言的诗歌气势也不会有一点衰减，世人称为“诗史”。 “甫又善陈时事”主谓宾结构完整，前后B处断开； “律切精深”为主谓句，前后D处断开； “世”是下句主语，其前F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。与“惟”一起构成表敬用语/同“服”，保持。句意：还希望皇上同情、怜爱我。/保持请 白而献身正道。 B.正确，副词，表反问，难道，怎能/副词，表推测，大概。句意：陛下怎能忍心舍弃呢？/大概都出于这个原因吧？ C.正确。进言/助词，无实义。句意：这是在断绝言路。/谁知家业已成后，渐对我施凶暴。 D.正确。谢罪/告诉，告知。句意：杜甫谢罪。/我要郑重地告诉后来的人。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“杜甫极力上疏救助，终因此招祸，也被免职”说错误。根据原文“宰相张镐曰：‘甫若抵罪，绝言者路。’帝乃解。甫谢，然帝自是不甚省录”可知，皇帝此后没再起用他，但并未将其免职。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“赖”，依赖；“属”，写；“且”，将近；“窃”，私下里。 （2）“放旷”，旷达放荡；“自检”，自我约束；“高”，高谈；“不切”，不贴合实际。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①杜甫在赋颂中提到“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时”，表明其家族世代传承儒学，坚守官职，到其祖父杜审言时，以文章在中宗时显名。这体现了他有着深厚的家学渊源，自幼受到良好的学识和思想熏陶，为其文学创作和自身素养奠定了坚实基础。 ②杜甫出身并不显赫，且“少贫不自振”，生活困苦。他在赋颂中说“窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之”，表达了自己担心在贫困中死去，希望得到天子怜悯，改变自身命运的强烈愿望。 ③杜甫称自己“自七岁属辞，且四十年”，有着长期的文学创作经历，并且“至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也”，意思是自己的文章风格沉郁顿挫，写作时文思敏捷，可与扬雄、枚皋相媲美。他认为自己具备卓越的文学才能，能够为朝廷效力。 参考译文： 杜甫字子美，少时家贫不能够养活自己，旅居于吴越、齐赵之地。李邕对他的才学感到惊奇，主动去看他。参加科举考试落第，困居长安。天宝十三年，唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋。皇上对这几篇赋感到惊奇，让他在集贤院等待诏命，命令宰相考试文辞，提拔为河西尉，杜甫没有接受任职，后来改为右卫率府胄曹参军。(杜甫)多次献上赋和颂(两种文体)，大力赞扬自己，并且说：“臣的先祖杜恕、杜预以来，继承儒学保有官位十一代，等到(祖父)杜审言时，凭文章显扬于中宗时。臣依赖继承的祖业，从七岁开始写文章，将近四十年，私下里担心会死在荒郊外，还希望皇上同情、怜爱我。臣的著述虽然不足以宣扬《六经》，在文章的沉郁顿挫、逢时随机撰作上，还是可以赶得上扬雄、枚皋的。有这样的臣子，陛下怎能忍心舍弃呢？”适逢安禄山叛乱，皇上逃亡蜀地，杜甫避乱，奔走于泾、渭等三江流域。唐肃宗即位，杜甫一身贫贱人打扮从鄜州投奔皇帝的临时驻地，(中途)被寇贼捉住。至德二年，逃往凤翔，拜谒唐肃宗，被授右拾遗的官职。杜甫和房琯是平民之交，房琯因为受他的门客董廷兰(牵累)，被罢黜了宰相职务。杜甫上疏说：“罪行小，不应该罢免大臣。”唐肃宗大怒，召见三司来质问。宰相张镐说：“如果让杜甫抵罪，这是在断绝言路。”唐肃宗(怒气)才缓解。杜甫谢罪，可是皇帝从此就不怎么审察录用他了。当时，杜甫所在的地方到处是盗寇抢掠，而社甫家眷寓居于鄜州，生活终年艰难贫穷，小儿子甚至被饿死，于是朝廷允许杜甫自己前往鄌州探视。杜甫跟着返回京城，出任华州司功参军一职。适逢严武统辖剑南东西二川兵马，杜甫前往归附他。严武再次统领剑南时，表得杜甫为参谋、检校工部员外郎。严武因为与杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好，亲自到社甫家探望。杜甫见严武，有时竟衣冠不整，而性格褊狭放诞，曾经酒醉登上严武床，瞪着眼说：“严挺之竟然有这样的儿子！”严武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是内心恨杜甫，严武死后，崔旰等作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。于是客居耒阳。当地县令送给他牛肉和白酒，杜甫大醉，一天晚上死去，时年五十九。杜甫为人旷达放荡不能自我约束，喜好谈论天下的大事，空阔而不贴合实际，年轻时与李白齐名，当时号称为“李杜”。多次饱尝寇城作乱的痛苦。坚持自己的气节不被玷污，创作诗歌，感伤世事同情弱者，忠诚不忘君主，人们爱他的忠义，所以元稹说道：“有诗人以来，没有比得上杜子美的。”杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于他(即使)上千言的诗歌气势也不会有一点衰减，世人称为“诗史”。昌黎韩愈在文章上慎重地自我称许，至于诗歌，唯独推崇道：“李杜文章在，光焰万丈长。”的确可以相信他说的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 春秋战国门·屈原 唐·周县① 满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。 江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。 屈原 近现代·毛泽东 屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。 艾萧②太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。 【注】①周县，唐末诗人，曾为国子直讲，以创作咏史诗而闻名。②艾萧，即艾蒿，臭草，出自《离骚》。这里比喻奸佞小人。 15. 下列对这首诗的理解，不正确一项是（ ） A. 周诗“江上流人真浪死”中的“江上流人”指的是屈原，这句诗写他被放逐江上，白白死去的命运。 B. 周诗风格独特，直陈史事，品评得失，总结教训以裨补当代，这在忧患深重的晚唐具有深远的意义。 C. 毛诗第一句中的“赋”，指以“铺采摛文，体物写志”为手段，以“颂美”和“讽喻”为目的的一种文体。 D. 毛诗中的“杀人刀”喻指屈原的《离骚》所发挥的战斗作用，前两句间接称颂了屈原的人品和诗品。 16. 这两首诗歌都是关于屈原的咏史诗，在表现手法、表达情感上还有相同之处，请简要分析。 【答案】15. D 16. 表现手法上，两首诗都运用了对比的手法。周诗中，周昙将屈原的积极进取与自己的消极避世作对比，表达对屈原的赞美。毛诗中，诗人用“艾萧”和“椒兰”作对比，指出奸邪小人当道，正直君子被冷落的社会现实。 表达情感上，两首诗都表达了对屈原的赞美。周诗中，周昙将屈原的积极进取与自己的消极避世作对比，表达对屈原的赞美。毛诗中，诗人用“艾萧”和“椒兰”作对比，指出奸邪小人当道，正直君子被冷落的社会现实，屈原面对这样的现实，毅然投江，以死明志，保持高洁的品质，诗人对此高度赞扬。 【解析】 【导语】这两首诗歌均以屈原为主题，展现了不同时代对其命运与精神的解读。周诗通过“满朝皆醉”与“众浊”的对比，凸显屈原的孤独与悲剧，情感沉郁；毛诗则以“杀人刀”喻《离骚》的战斗性，赞颂其不屈精神，情感激昂。两诗皆借古讽今，表达了对屈原高洁品格与悲剧命运的深切同情与崇敬。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“间接称颂了屈原的人品和诗品”错误，毛诗前两句是直接称颂屈原的人品和诗品。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌表现手法和情感的鉴赏能力。 表现手法上，两首诗都运用了对比的手法。周诗中“莫将波浪枉明时”，屈原在《离骚》中说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，周昙将屈原的积极进取与自己的消极避世作对比，表达对屈原的赞美。毛诗中“艾萧太盛椒兰少”，“艾萧”指艾草和萧艾，比喻品质不好的人。“椒兰”指椒树与兰草，比喻品质高洁的人。诗人用“艾萧”和“椒兰”作对比，指出奸邪小人当道，正直君子被冷落的社会现实。 表达情感上，两首诗都表达了对屈原的赞美。周诗中“莫将波浪枉明时”，屈原在《离骚》中说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，周昙将屈原的积极进取与自己的消极避世作对比，表达对屈原的赞美。毛诗中“艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”，诗人用“艾萧”和“椒兰”作对比，指出奸邪小人当道，正直君子被冷落的社会现实，屈原面对这样的现实，毅然投江，以死明志，保持高洁的品质，诗人对此高度赞扬。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 默写。 （1）《氓》中写女子婚后整日操劳、被虐待的境遇，兄弟不了解她的遭遇，还讥笑她。这种情况下，女子只能“__________，___________。” （2）姜夔《扬州慢（淮左名都）》中“_________，__________”两句，将扬州城昔日繁华的景象与今日野草丛生的景象进行对比，表达痛惜之情。 （3）“杜鹃（子规）”是古诗中常见意象，寄托着诗人的情思，如“_________”（李白《蜀道难》），“_________”（李商隐《锦瑟》）。 【答案】 ①. 静言思之 ②. 躬自悼矣 ③. 过春风十里 ④. 尽荠麦青青 ⑤. 又闻子规啼夜月 ⑥. 望帝春心托杜鹃 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：躬、悼、荠、托。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人在晒完太阳后不仅有放松的感觉，还会感觉疲倦。造成这种现象的原因是什么呢？ 晒完太阳后感觉疲倦的最常见原因之一就是脱水。①待在户外的高温环境中会导致身体通过出汗而迅速失去水分。②即使是轻微程度的脱水也会显著影响身体的能量水平，③导致疲劳、难以集中注意力和情绪改变。④由于身体依靠水来调节体温和支持关键的生理功能，⑤因此当体内含水量不足时，就会出现懒散。 体温调节是晒太阳后感觉疲劳的另一个原因。当你暴露在阳光的高温下时，身体会通过出汗来努力降温，并将更多的血液循环到皮肤表面。由于这个过程耗费了能量，因而会让人感觉疲倦。即使你没锻炼身体，晒太阳也会迫使身体使用额外的能量。在炎热环境中待的时间越长，身体工作起来就越费劲，这就解释了在海滩上放松晒太阳一整天反而让人感到疲惫的原因。 紫外线不仅影响皮肤，而且影响能量水平。当身体试图修复紫外线造成的损失时，就会引发免疫反应。即使没有明显的晒伤，身体依然要消耗能量来应对紫外线辐射的影响，阳光照射引起的免疫反应会让人感觉疲劳。另外，长时间暴露在阳光下会（甲），褪黑素的主要作用就是调节睡眠，这就导致了瞌睡感。 身体的昼夜节律（或称生物钟）负责调节睡眠一觉醒周期，而阳光对生物钟的功能起到了重要作用。 A暴露在阳光下通常会通过增加血清素来促进清醒， B 长时间晒太阳会扰乱昼夜节律，干扰身体保持清醒的自然信号， C 引发疲劳感。 D ，晒太阳要避开中午到下午3点阳光最强的这段时间。 晒太阳会造成身体出汗，从而失去必要的营养物质和电解质，钾、钠、镁等营养物质对肌肉功能和能量生成至关重要，当（乙），耐力也会降低。如果没充分补充这些营养物质，就会出现肌肉痉挛或全身无力的症状。 18. 下列词语与文中加点的“生物钟”得名方式最接近的一项是（ ） A. 及时雨 B. 闪光点 C. 东道主 D. 耳报神 19. 请在文中画横线处填入恰当的关联词。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的“体温调节”，有人认为应该是“调节体温”，你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】18. A 19. A.虽然    B.但／但是    C.从而    D.因此  20. 序号① ，修改为：待在户外的高温环境中，身体会通过出汗而迅速失去水分。（或修改为：户外的高温环境会导致身体出汗而迅速失去水分。） 序号⑤ ，修改为：因此当体内含水量不足时就会感觉懒散。（或修改为：因此当体内含水量不足时就会感到懒散。或修改为：因此当体内含水量不足时就会出现懒散的感受。 21. 甲：增加褪黑素的分泌量  乙：这些矿物质减少时      22. 示例一：应该是“体温调节”。“体温调节” 指的是晒太阳过程中身体温度的自我调节，用主谓结构短语，突出身体调节自身温度的自动性，更符合语境。 示例二：应该是“调节体温”。晒太阳使得外部高温直接作用于身体，而身体需要通过出汗来保持温度，用动宾结构短语，更能突出外部因素对身体影响。 示例三：两个都可以，从汉语表达习惯来看，“体温调节”与“调节体温”，虽然短语结构不同，但都指的是身体温度的自我调节，语意上区别不大。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词语构成方式能力。 生物钟：它是生物体内的一种无形的“时钟”，实际上是生物体生命活动的内在节律性，由生物体内的时间结构序所决定。这里的“钟”字，含有比喻义。 A.及时雨 ，比喻能在关键时刻带来帮助的人或事物，是从比喻义的角度命名。与“生物钟”相同。 B.闪光点，指从另一个角度发现某人或者事物潜在的优越之处，是从特征的角度命名。 C.东道主，语出春秋左丘明《左传•僖公三十年》。春秋时郑大夫烛之武见秦穆公，要求秦军停止进攻郑国，郑国今后作为东路上的主人招待来往的秦国使者。因郑国在秦国东面，所以称为“东道主”，即东方道路上的主人。这则成语泛指接待或宴客的主人。是从地理位置和身份的角度命名。 D.耳报神，民间传说中，附着在个别人耳内的神仙；常用来指暗中通风报信的人。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生正确运用关联词的能力。 AB.“暴露在阳光下通常会通过增加血清素来促进清醒”与“长时间晒太阳会扰乱昼夜节律，干扰身体保持清醒的自然信号”之间是转折关系，A处可填“虽然”，B处可填“但／但是”。 C.“长时间晒太阳会扰乱昼夜节律，干扰身体保持清醒的自然信号”，是“引发疲劳感”的原因，此处可填“从而”； D.“晒太阳要避开中午到下午3点阳光最强的这段时间”是基于上面分析得出的结论，可填“因此”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号①，成分残缺，缺主语，可以让“身体”作主语，修改为：待在户外的高温环境中，身体会通过出汗而迅速失去水分。 或者：让“户外高温环境”作主语，修改为：户外的高温环境会导致身体出汗而迅速失去水分。 序号⑤，搭配不当，“出现懒散”不搭配，可把“出现”改为“感觉”或“感到”； 或者：成分残缺，“出现”缺宾语中心语，可在最后添加“的感受”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：根据后面“褪黑素的主要作用就是调节睡眠，这就导致了瞌睡感”可知，前面“长时间暴露在阳光下”与褪黑素有关，而且是增加其分泌量，才导致瞌睡感，可填：增加褪黑素的分泌量； 乙：前面分析晒太阳导致身体出汗，失去必要的营养物质和电解质，“钾、钠、镁等营养物质对肌肉功能和能量生成至关重要”，而空后“耐力也会降低”表明这些矿物质减少了，可填：这些矿物质减少时。 【22题详解】 本题考查学生谈观点、写评论的能力。 示例一：应该是“体温调节”。根据语境“当你暴露在阳光的高温下时，身体会通过出汗来努力降温”，表明“体温调节”指的是晒太阳过程中身体温度的自我调节，“体温调节”是主谓结构短语，突出的是主语“体温”，表明在晒太阳时身体能够根据外界温度调节体温，突出身体调节自身温度的自动性，更符合语境。 示例二：应该是“调节体温”。语境是说晒太阳时由于外界气温的变化，引发身体的温度调节功能，晒太阳使得外部高温直接作用于身体，而身体需要通过出汗来保持温度，“调节体温”是动宾结构短语，强调的是外界气温变化使得身体被动出现调节功能，更能突出外部因素对身体的影响。 示例三：两个都可以。“体温调节”与“调节体温”，虽然短语结构不同，但意思相同，都指的是身体温度的自我调节，语意上区别不大。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 法国诗人兰波说，生活在别处。 中国诗人苏轼说，此心安处是吾乡。 人生一世，我们的归宿应在何处寻得? 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本体考查学生写作的能力。 审题： 这题是一道引语类材料作文题。 题目给出了两位诗人关于生活归宿的不同观点：法国诗人兰波认为“生活在别处”，而中国诗人苏轼则提出“此心安处是吾乡”。这两种观点实际上代表了人们对于生活归宿的不同理解和追求，为考生提供了一个探讨人生归宿的深刻哲学话题。 兰波的“生活在别处”可以理解为一种对现状的不满和对远方的向往。意味着人们总是觉得自己的生活不够完美，总在寻找一个更理想、更美好的地方去生活。这种观念强调了对未知的探索和对美好生活的追求。而苏轼的“此心安处是吾乡”则表达了一种内心的平和与满足。它告诉我们，只要我们的心感到安宁和满足，无论身处何地，都可以成为我们的家乡。这种观念强调的是内心的平静和对现有生活的珍惜。两者都涉及到了对生活的态度和追求，都体现了人们对美好生活的向往，但兰波的观点更侧重于向外寻找，追求一种外在的、理想化的生活；而苏轼的观点则更侧重于向内寻找，强调内心的平静和满足。 写作时考生可以从自己的生活经历和感悟出发，探讨自己对于生活归宿的理解。可以选择支持其中一种观点，进行深入阐述，并结合具体事例加以论证。也可以将两种观点结合起来，探讨在追求外在美好生活的同时，如何保持内心的平静和满足。写作时应紧扣题目要求，围绕“人生一世，我们的归宿应在何处寻得?”这一主题进行展开。要有自己的思考和见解，避免简单地罗列两位诗人的观点或进行无意义的对比。可以通过具体的事例、生动的语言和恰当的修辞手法来增强文章的说服力和感染力。 立意： 1.内心的平和与满足是真正的归宿。 2.追求梦想与远方，让生活更有意义。 3.内外兼修，寻找生活的平衡点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二下学期第一次月考语文试卷 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。 2.请将答案正确填写在答题卡上。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在描述战国时期伟大爱国诗人屈原因壮志未酬而投江自尽的著名楚辞《七谏·沉江》中，有两句知名度很高的语句：其中一句是“明法令而修理兮，兰芷幽而有芳”，意思是在法令严明的良好国度，兰和芷纵然在幽僻之处，也能散发馨香；另一句是“联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香”，意思是即使将蕙兰和白芷放在一起做成佩饰，经过鲍鱼店也会失去芬芳。这两句都提到了两种古老的植物——蕙兰和白芷。 对于蕙兰，大家比较熟悉，那是一种芬芳而素雅的兰科植物；而白芷究竟是什么植物，很多人就不太清楚了。其实，这种看似古老神秘甚至有些距离感的植物就在我们身边，是大家日常生活中经常会用到的一种调味香料。 自古以来，白芷就深得中华儿女的推崇。最初，人们对这种植物的认识还比较肤浅，只知道这是一种长在幽野却能散发浓郁芳香的野草，称其为“芷”。 正是这种独特的幽野馨香，为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息，使人们对它产生了莫名的敬意，视之为一种品性高洁的神草。早在上古尧舜禹时代，白芷就和蕙兰一道被人们合称为“蕙芷”，成为王者之香的代名词，象征着仁义、团结等传统美德，贯穿于中华五千年的历史文明之中。 在古汉语中，“芷”与“芝”相通，于是白芷也被称为“芝草”，常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，比喻君子德操之美或友情、环境的美好。孔子就特别崇尚芝兰，《孔子家语》中曾有“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节”的名言。 但由于古人对植物分类的认知有限，加上芷和兰又常以组合的形式出现，不少人将两者混为一谈。尤其是荀子在《劝学篇》中说出了“兰槐之根是为芷”后，一些人便认为“芷”指的是兰花的根，于是将芷草当成了兰草的一种。这种误解对后世的影响颇为深远，直至2000多年后的民国时期，著名作家沈从文还在他的《桃源与沅州》中把兰草当作芷草了。不过，更多的人还是早早就认识到了白芷这种芳香植物与兰花的区别。屈原就曾留下“沅有芷兮澧有兰”的诗句。许慎也在《说文解字》中这样描述白芷：“生于下泽，芬芳与兰同德，故骚人以兰为咏，而本草有芬香、泽芬之名，古人谓之香白芷云。”许慎不仅将白芷与兰花进行了明确区分，还巧妙地解释了为什么有那么多的文人墨客总将两者混为一谈。 随着时代的发展和植物分类知识的普及，越来越多的文人雅士对白芷这种芳香植物有了更加清晰的认知，而不会再将之误作兰草。同时，大家对白芷的青睐与热忱也有增无减，纷纷用这种品性高洁的香草来咏物明志。如唐代诗人钱起就有“苍梧来怨慕，白芷动芳馨”之句；北宋文学家苏轼则在《园中草木》中写道：“芎劳生蜀道，白芷来江南。漂流到关辅，犹不失芳甘。” 既然白芷并非兰草，那它究竟是怎样一种植物呢？ 白芷又名河北独活、大活、香大活等。其植株高度通常为1～2米，有些品种的株高可达2.5米，在草本植物中算得上是非常高大了。白芷的茎干纤细劲挺，姿态婆娑美丽。叶互生，着生于茎干基部的叶片较大，茎干中部的叶片相对较小，茎干上部的叶片逐渐简化成了卵形的叶鞘。 白芷的花形和花色非常素洁雅致。顶生或腋生的复伞形花序繁花点点、色泽洁白，宛若一把把精致的白色小伞。最值得关注的是白芷的根部。其主根为圆锥形或近方锥形，顶端有凹陷的茎痕，具同心环状纹理，形似胡萝卜。它的根部气味芳香，味辛微苦，是全株含油量最高、香味最浓的部位。 白芷广泛分布在我国西南、东北及华北的大部分地区，多生长于海拔200～1500米的河岸、溪边、林缘、灌丛和山谷草地，尤喜湿润环境。因此在许多古诗词中，白芷都与湖河池沼等水生环境紧密联系在一起。如南北朝诗人谢灵运的“白芷竞新苕，绿苹齐初叶”；唐代文学家陈子昂的“泛滟清流满，葳蕤白芷生”等，都为我们描绘了白芷在水边葳蕤生长的动人景象。 白芷的气味芳香，味道微苦，具有除腥去膻、增香添味、增进食欲的神奇功效，因而是日常烹饪中常见的一种香辛调味料，可广泛被应用于卤、煮、酱、烤、焖、烩、煎等各种烹调方式之中，堪称去腥增香的“神器”。不过，白芷的香味太过浓烈，有一种很重的中药味道，很容易掩盖其他食物原有的味道，因此，在使用过程中很有讲究。 白芷不仅是理想的香辛调味料，同时还具有很高的药用价值。白芷的药用功效，在我国古代就已引起人们的关注。传说，有一次深秋，苏轼与佛印禅师吟诵诗歌刚回到家中，便开始鼻塞流涕、头疼欲裂，浑身酸痛难受。佛印禅师听闻此事，知道苏轼定是感染了风寒，赶紧差人送去一包草药。苏轼服用以后，很快就痊愈了。后来，苏轼去向佛印禅师致谢，并好奇地打听禅师究竟使用了什么灵丹妙药，才知是一种名为“白芷”的草药。除了民间传说，《本草纲目》等不少古代医药著作中也都明确记载了白芷的性味归经和医药功效。现代医学研究表明，白芷不仅在解热和镇痛方面有突出的表现，而且具有扩张和收缩血管、降低血脂血压等诸多功效，是一种天然的保健良品。另外，白芷还有非常明显的美白祛斑作用，是一种古老的美容中药。 （摘编自陈博君《白芷，令人止步的王者之香》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们对白芷植物属性的认识经历了从肤浅到更加清晰的过程，而赋予其文化属性的历史则十分悠久。 B. 人们对白芷的青睐与热忱不言而喻，并借白芷言志，但也因将其误作兰草而使这种青睐和热忱受到影响。 C. 在草本植物中，白芷的外形高大，茎于劲挺，其叶片沿茎干往上依次从大至小，花形似小伞，花色洁白。 D. 白芷在水边生长，气味芳香，味道微苦，可作香辛调味料，与各种烹调方式相融，但是使用时量不能过多。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 早在上古尧舜禹时代，白芷就成为王者之香代名词，象征着仁义、团结、环境的美好，贯穿于中华历史文明中。 B. 在古代，白芷常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，这是人们将白芷与兰花混为一谈的主要原因。 C. 文章主体部分从两个方面进行阐释，先阐释了“芷”的文化属性，再阐释了“芷”的植物属性及其价值。 D. 白芷不仅是理想的香辛调味料，也具有很高的药用价值，在民间传说和不少古代医药著作中都有提及。 3. 下列对材料的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开头从楚辞《七谏·沉江》中两句知名度很高的语句切入，意在表明蕙兰和白芷都是品性高洁的香草。 B. 文中列举沈从文在他的《桃源与沅州》中把兰草当作芷草的例子，有力证明了将芷草误解为兰草对后人的巨大影响。 C. 文章引用许慎在《说文解字》中描述来证明很多人还是早就认识到白芷这种芳香植物与兰花的区别的观点。 D. 文章所述内容具有一定的科学性和专业性，在阐述这些内容时，作者力求通俗易懂、深入浅出，同时也注意了语言的生动形象。 4. 文中用苏轼的故事做“白芷的药用功效，在我国古代就已引起人们的关注”这一观点的论据，产生了怎样的论证效果？请简要分析。 5. 一直以来，白芷深受中华儿女的推崇，请根据材料概括说明其原因。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 往事的酒杯 苏童 ①我父亲不喝酒，他爱抽烟。但我的两个舅舅爱喝酒，他们不抽烟。我们三家人住互相紧邻的房子里，各家的空气似乎总忙着竞争，我们家有烟味，但我的两个舅舅家经常飘出酒香来，酒香自然轻松胜出。这是我小时候便懂得的常识。 ②我大舅家家境较为富裕，讲究吃，我大舅妈擅长做红烧肉，做了红烧肉我大舅必然要喝一盅。他们家的晚餐桌上酒香与肉香齐飞，喧嚣着飞到我们家。我总是被肉香吸引，吸引得不能自己。舅舅就是舅舅，一块红烧肉会被我大舅夹在筷子上，然后我会听见一个天籁般的声音，来，吃一块。我现在一直在回忆一件事，我大舅当年喝的是什么酒？可我怎么也记不起来了，只能确定是白酒。我脑子里只惦记着红烧肉，当然记不住他喝的是什么酒了。 ③我三舅家餐桌上的东西与我家的差不多，白菜青菜咸菜之类的，无甚风景，但他人穷志不短，爱喝几口酒，是五加皮。我对他家的餐桌没兴趣，轻蔑地望过去，忽略一切，就记住了桌上的那个酒瓶子。 ④我第一次喝酒是在北京上大学期间。有个黑龙江的同学来自体工队，爱吃朝鲜冷面，爱喝啤酒。他带我们去府右街附近那家延吉冷面馆去吃冷面，就在当时的首都图书馆斜对面。一群大学生不进图书馆，一头扎进冷面馆，毫不汗颜。我们随同学点单，每次都各要一碗冷面，伴以一扎散装啤酒。啤酒装在大塑料杯里，泛着白色的泡沫，一如虚荣的泡沫。要喝，喝下去太平无事，但就是没有实际意义，还涨肚子。我在回学校的公交车上一直想着教室二楼的厕所，为什么呢，因为那是离北师大的大门最近的厕所。 ⑤第一次醉酒是在大四那年了。春天的时候学生们都下到河北山区植树劳动，大家天天觉得饿。忘了是哪个同学饿得“揭竿而起”，提议大家去县城上饭馆，打牙祭。我现在已经忘了在那个小饭馆里吃了什么，却记得席间的那瓶酒。 ⑥是当地小酒厂生产的粮食烧酒，名字竟然叫白兰地，极其洋气。我们都清楚那不是白兰地，但那烧酒给人一种美好的感觉，醇厚，颇有劲道。恰逢我们的杨敏如老师刚刚给我们讲过李清照，她太爱李清照了，或许也是爱喝几口的人，讲起“薄醉”，怕学生不懂其意蕴，竟然言传身教，在讲台上摇摇摆摆地走了几步，强调说，薄醉是舒服的醉，走路就像踩在棉花上！我们在小酒馆里谈论杨敏如老师与薄醉，大家都有点贪杯，要寻找薄醉的滋味。令人欣喜的是，走出小饭馆时我脚下真的有踩棉花的感觉，头脑亢奋却清醒，我听见我的同学都在喊，薄醉了，薄醉了！ ⑦毕业工作之后，一张巨大的社会大酒席召唤着你，一般来说，绕开它是很难的，何况你不一定想绕开它。喝酒喝酒喝酒！干了干了干了！无论走到哪里聚会作客，那个声音都会像空气一样追随你，不同的人对那个声音有不同的好恶，要么像苍蝇，要么像福音。 ⑧饮酒之事，在我看来更像一种刑罚，所谓薄醉的滋味，竟无法与之重逢。如果一个人想起酒来，想到的是酒臭与呕吐，不免令人沮丧，是酒的遗憾，也是人的过错。我不怨自己的酒量，下意识地将其归咎于酒桌上的恐怖主义。具体地说，我认为很多地方的酒桌上没有李清照，只有恐怖分子。酒桌上的恐怖分子信奉“酒文化”。“酒文化”中一个重要的细节是劝酒，各地的劝法不同，但目标一致，劝到客人一醉方休，劝到客人烂醉如泥，只要不喝出人命，都称其为喝好了、尽兴了。 ⑨我在杂志做编辑时，有一次采风途经六县，六个接待方对我们热情如火，每地停留两天，每天必喝两场。每顿饭至少举杯三次，每次举杯必须连饮三杯。你若是尊重地主讲究礼仪，每一顿至少要喝九杯。但这不过是个基础。当地人的劝酒技术不会让一个小伙子只喝九杯了事，因此有同乡喝三杯，同龄喝三杯，属相一样喝三杯，姓氏一样喝三杯，最后是相同性别的喝三杯。我记得当年我是多么友善，又是多么爱面子，明明已经被吓得不轻，却强充好汉，无奈酒量有限，十几杯二十几杯酒喝下去，只好摸着翻江倒海的胃冲去厕所，没有一醉方休的幸福，只有一吐方休的痛楚。我还记得那时候下苏北，总是这样一去一回，去的时候朝气蓬勃像张飞，回来的时候病歪歪的满腹怨言，真像李清照了。 ⑩往事不堪回首，其中有一部分往事是浸在酒杯里的。年复一年的酒，胜似人生的年轮，喝起来滋味不一样，但总是越来越沧桑，越来越绵厚的。有一年前辈作家陆文夫到南京开会，晚上大家聚餐饮酒，我看见他独自喝酒，喝得似乎很孤独，便热情地走过去要敬酒，结果一个同事拉住我说，千万别去，他不接受敬酒，他很爱喝酒，但一向是自己慢慢喝的。 ⑪对于我那是醍醐灌顶的一刻，原来一个人喝酒是可以与他人无关的。我至今难忘陆文夫坐在那里喝酒的姿态，如同坐禅。那种安静与享受，不是出于对酒最大的尊敬，便是最深的爱了。 ⑫我爱酒多年，至今还经常奔赴各种酒席与朋友一起喝酒。无朋不成席，这是常识，但说到底，酒杯也是灵魂的容器之一。这容器的最深处，终究是一个人的快乐，一个人的哀愁，或者一个人的迷茫。很欣慰地发现，如今这也快成常识了。 （有删改） 6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 舅舅家的“酒香自然轻松胜出”，说明“我”小时候就懂得了酒香味胜过烟味的常识，也开始明白了喝酒的真谛。 B. “我”第一次喝酒和第一次醉酒都是大学期间和同学一起，记忆深刻，虽然只是年少轻狂的举动，但是值得回忆和留恋。 C. “很多地方的酒桌上没有李清照，只有恐怖分子”，这句话表现出“酒文化”的恶俗，表现了作者对它强烈的反感和批判。 D. 作者说“无朋不成席，这是个常识”，是对“无酒不成席”这句俗语的某种程度的否定，厘清了酒席上人与酒的主次关系。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章行文节奏舒缓，从“我”的两个舅舅爱喝酒的往事入笔，自然带出自己喝酒的几次经历，最后点出文章的主题。 B. 写“我”在苏北采风一段，作者综合运用了比喻、排比、反语等修辞手法，将接待方的“热情”渲染得淋漓尽致。 C. 文章语言生动，如“醍醐灌顶”，生动形象，体现了“我”看到前辈作家陆文夫孤独喝酒时，受到极大启发，懂得这是一种安静与享受。 D. 题目“往事的酒杯”是惯常表达“酒杯里的往事”的倒错运用，构思巧妙，意味深长，且收到了陌生化的艺术效果。 8. 结尾处“如今这也快成常识了”这句话蕴含着作者怎样的情感？请结合文本简要分析。 9. 请根据作者关于喝酒的见闻和经历，简要分析，人们喝酒时的不同心态。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下题。 甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑，伏惟天子哀怜之。臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍弃之？”会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜右拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，然帝自是不甚省录。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋、检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。少与李白齐名，时号“李杜”。数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事律切精深至千言不少衰世号诗史。昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。 （节选自《新唐书·杜甫传》，有删改） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 甫又善A陈时事B律切C精深D至千言E不少衰F世号G诗史。 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “伏惟天子哀怜之”的“伏”和《离骚》中“伏清白以死直兮”的“伏”意思相同。 B. “陛下其忍弃之”的“其”，与《师说》中“其皆出于此乎”的“其”意思并不一致。 C. “绝言者路”“言”与《氓》中“言既遂矣，至于暴矣”的“言”意思不同。 D. “甫谢”的“谢”与《孔雀东南飞》中“多谢后世人”的“谢”意思不相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫是杜审言的后人，年轻的时候家里贫困不能养活自己，在吴越、齐赵等地漂泊。后参加科举落第后困居长安。 B. 唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋，后又多次献上赋和颂，并且大力赞扬自己。 C. 杜甫和房琯是平民之交，房琯因受门客董廷兰牵累，被罢免了宰相职务；杜甫极力上疏救助，终因此招祸，也被免职。 D. 严武和杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好。他对杜甫的放肆行为表面上看不在意，可是暗地里却怀恨在心。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑。 （2）甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。 14. 杜甫在给皇帝的赋颂中，认为自己应该受到重用的理由是什么？请根据材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 春秋战国门·屈原 唐·周县① 满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。 江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。 屈原 近现代·毛泽东 屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。 艾萧②太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。 【注】①周县，唐末诗人，曾为国子直讲，以创作咏史诗而闻名。②艾萧，即艾蒿，臭草，出自《离骚》。这里比喻奸佞小人。 15. 下列对这首诗的理解，不正确一项是（ ） A. 周诗“江上流人真浪死”中的“江上流人”指的是屈原，这句诗写他被放逐江上，白白死去的命运。 B. 周诗风格独特，直陈史事，品评得失，总结教训以裨补当代，这在忧患深重的晚唐具有深远的意义。 C. 毛诗第一句中的“赋”，指以“铺采摛文，体物写志”为手段，以“颂美”和“讽喻”为目的的一种文体。 D. 毛诗中的“杀人刀”喻指屈原的《离骚》所发挥的战斗作用，前两句间接称颂了屈原的人品和诗品。 16. 这两首诗歌都是关于屈原的咏史诗，在表现手法、表达情感上还有相同之处，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 默写。 （1）《氓》中写女子婚后整日操劳、被虐待的境遇，兄弟不了解她的遭遇，还讥笑她。这种情况下，女子只能“__________，___________。” （2）姜夔《扬州慢（淮左名都）》中“_________，__________”两句，将扬州城昔日繁华的景象与今日野草丛生的景象进行对比，表达痛惜之情。 （3）“杜鹃（子规）”是古诗中常见意象，寄托着诗人的情思，如“_________”（李白《蜀道难》），“_________”（李商隐《锦瑟》）。 三、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 很多人在晒完太阳后不仅有放松的感觉，还会感觉疲倦。造成这种现象的原因是什么呢？ 晒完太阳后感觉疲倦的最常见原因之一就是脱水。①待在户外的高温环境中会导致身体通过出汗而迅速失去水分。②即使是轻微程度的脱水也会显著影响身体的能量水平，③导致疲劳、难以集中注意力和情绪改变。④由于身体依靠水来调节体温和支持关键的生理功能，⑤因此当体内含水量不足时，就会出现懒散。 体温调节是晒太阳后感觉疲劳的另一个原因。当你暴露在阳光的高温下时，身体会通过出汗来努力降温，并将更多的血液循环到皮肤表面。由于这个过程耗费了能量，因而会让人感觉疲倦。即使你没锻炼身体，晒太阳也会迫使身体使用额外的能量。在炎热环境中待的时间越长，身体工作起来就越费劲，这就解释了在海滩上放松晒太阳一整天反而让人感到疲惫的原因。 紫外线不仅影响皮肤，而且影响能量水平。当身体试图修复紫外线造成的损失时，就会引发免疫反应。即使没有明显的晒伤，身体依然要消耗能量来应对紫外线辐射的影响，阳光照射引起的免疫反应会让人感觉疲劳。另外，长时间暴露在阳光下会（甲），褪黑素的主要作用就是调节睡眠，这就导致了瞌睡感。 身体的昼夜节律（或称生物钟）负责调节睡眠一觉醒周期，而阳光对生物钟的功能起到了重要作用。 A暴露在阳光下通常会通过增加血清素来促进清醒， B 长时间晒太阳会扰乱昼夜节律，干扰身体保持清醒的自然信号， C 引发疲劳感。 D ，晒太阳要避开中午到下午3点阳光最强的这段时间。 晒太阳会造成身体出汗，从而失去必要的营养物质和电解质，钾、钠、镁等营养物质对肌肉功能和能量生成至关重要，当（乙），耐力也会降低。如果没充分补充这些营养物质，就会出现肌肉痉挛或全身无力的症状。 18. 下列词语与文中加点“生物钟”得名方式最接近的一项是（ ） A. 及时雨 B. 闪光点 C. 东道主 D. 耳报神 19. 请在文中画横线处填入恰当关联词。 20. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的“体温调节”，有人认为应该是“调节体温”，你的看法是什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 法国诗人兰波说，生活在别处。 中国诗人苏轼说，此心安处是吾乡。 人生一世，我们的归宿应在何处寻得? 请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$