11.1《谏逐客书》课件 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

新课导入 秦王嬴政统治37年,帝业16年,秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章,李斯一人而已。 ——鲁迅 1 谏逐客书 小公务员李斯的翻身之作 学习目标 掌握重点词语的意义和用法,理解重点句子的含义,积累文言文基本知识点。 语言建构与运用: 学习文章开门见山立论,围绕中心选材,突出表现观点的方法,在议论文中掌握史实论证、类比论证、正反论证等论证方法,有理有据地发表意见与主张。 思维发展与提升: 感受文章的语言魅力,揣摩字里行间蕴含的真挚感情。 审美鉴赏与创造: 分析李斯的谏言艺术,学习李斯的责任担当。 文化传承与理解: 思考:结合预习情况,如何理解题目? “谏逐客书”:就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。 “谏”:旧时称规劝君主或尊长,使其改正错误。 “客”:客卿,指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。 “书”:上书、奏章。古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体,与“表”性质类似。 “逐”:驱逐 作者简介 李斯(公元前280年—前208年)战国时期楚国上蔡(今河南上蔡西南)人,是秦代著名政治家、文学家。 少时与韩非一起跟从荀子学习帝王之术,后来入秦,得到秦王器重。 秦统一以后,官至丞相,积极主张废诸侯,行郡县,统一文字和度量衡,改革典章制度。 秦二世二年,宦者赵高诬其谋反,李斯被腰斩于咸阳,灭三族。 5 作者简介 李斯:一只才华横溢、功勋卓著的粮仓鼠 秦统一天下后,还参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。 3 早年为郡小吏,后从荀子学帝王之术,学成入秦。初被吕不韦任以为郎,后劝说秦王政灭诸侯、成帝业,被任为长史。秦王采纳其计谋,遣谋士持金玉游说关东六国,离间各国君臣,又任其为客卿。 1 秦王政十年(前237年)下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止,为秦王政所采纳,不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。 2 他是秦代散文的代表作家,现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等,以前者最为著名。 4 据《史记》记载,秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。 为何劝谏? 会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳,请一切逐客。”李斯亦在逐中。斯乃上谏书曰:《谏逐客书》 郑 国 渠 初读正音 鄢( ) y n 成皋( ) g o 穰侯( ) r ng 太阿( ) 宛 ( ) yu n 蹇叔( ) ji n 丕豹( ) p 郢 ( ) y ng 黔首( ) qi n 赍盗( ) 功施到今( ) y 灵鼍 ( ) tu 外厩( ) ji 搏髀( ) b j 宛珠之簪( ) z n 駃騠( ) ju t 臣闻吏议逐客,窃以为过矣。 错误 谦词。私自、私下 起句至矣,尽矣,不可以加矣。 ——李涂《文章精义》 开门见山 先破后立 我听说官吏们在商议驱逐客卿的事,我私意认为这是错误的。 中心论点 第一段 昔缪(m )公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛(yu n),迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。 译文:过去秦穆公访求有才干的人,在西边从戎地收用了由余,在东边从宛地聘到了百里奚,从宋国迎来蹇叔,从晋国招来丕豹和公孙支。这五位先生,都不是出生在秦国,但是穆公重用他们,吞并了二十个小国,于是称霸于西戎之地。 名作状,在西边 招致,招揽 兼并,吞并 出生,生产 名作状,在东边 11 第一段 译文:秦孝公实行商鞅的新法,改变风气习俗,人民因此殷实富裕,国家因此富强,老百姓乐于为国家效力,各国诸侯都归附听命,(秦国)战胜了楚、魏两国的军队,攻占了上千里的土地,至今安定强盛。 攻取 殷实富裕 军队 乐于为用,乐于为国效力 孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里, 至今治强。 安定强盛 改变 因此 第一段 惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢(y n)、郢(y ng),东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从(z ng),使之西面事秦,功施(y )到今。 译文:秦惠王采用张仪的计策,攻取了三川之地,向西兼并了巴、蜀两国,向北获得了上郡,向南取得了汉中,吞并了九夷之地,控制了楚国的鄢、郢之地,在东面占有了成皋这样的要隘,割取了大量肥沃的土地,于是拆散了六国结成的合纵,使他们向西臣服秦国,功绩一直延续到今天。 攻取 向西,名作状 控制 吞并,囊括 瓦解 侍奉 延续 同“纵”,合纵,指六国联合抗秦 第一段 昭王得范雎(j ),废穰(r ng)侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者,皆以客之功。 译文:秦昭王任用范睢,罢免穰侯,驱逐华阳君,加强和巩固了王室的权力,抑制了豪门贵族的势力,一步步侵占诸侯各国,使秦国成就帝王的基业。这四位国君(的大业),都是依靠客卿的功劳。 使动,使……强大 比喻像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占。蚕,名作状。 依靠 堵塞,封闭 指权贵大臣之家 王室 第一段 由此观之,客何负于秦哉!向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。 译文:由此看来,客卿有什么对不起秦国的地方呢!假使这四位君王拒绝宾客而不接纳,疏远这些贤士而不加任用,这就会使国家得不到富强丰利之实,而秦国也不会有强大的威名了。 辜负、对不起 同“纳”,接纳 使动,使……退却 假使 连横:某几国跟从秦国进攻其它国家,这样一来,不但六国不能团结一致,而且可能造成彼此之间的内讧。此法为张仪所提倡。 范雎见秦昭王之后,提出了远交近攻的策略,他主张将韩、魏、赵作为秦国兼并的主要目标,同时应该与齐国等保持良好关系。 张仪 16 第二层运用了什么论证方法?试分析 人物 对人才态度 采取措施 结果 穆公 求五子 广纳人才 遂霸西戎 孝公 用商鞅 变法治国 民盛国强 惠王 用张仪 四面扩张 以横破纵 昭王 得范雎 打击豪门 强化集权 结论:铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实,证明客卿有功。 举例论证 随侯珠 传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分,随侯心生恻隐,令人给蛇敷药包扎,放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处,说:"我乃龙王之子,感君救命之恩,特来报德。"这就是被称作"灵蛇之珠"的随侯珠。 随侯珠随秦始皇殉葬,在墓室"以代膏烛"。 随珠和璧(又作"随珠荆玉"):形容珍宝中的极品。 随珠弹雀:比喻做事不当,得不偿失 太阿剑 这是古代十大名剑之一,出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。其相当珍贵,曾让楚国和晋国为它爆发了战争,这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑,经常剑不离身,死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中。 第二段 今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿( )之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍(tu )之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也? 译文:现在陛下获得了昆仑山的美玉,拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物,悬挂着明月宝珠,佩带着太阿剑,骑着纤离骏马,树起以翠羽装饰的凤形旗帜,立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝,秦国一个都不出产,但是陛下却非常喜欢,这是为什么呢? 同“悦”,喜爱 获得 鳄鱼类,皮可制鼓,声音洪大 悬挂 古骏马名 佩带 树立 名作动,陈设 第二段 必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃(ju )騠(t )不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。 译文:如果必须是秦国出产的东西才能使用,那么夜光璧就不该装饰在朝堂里,犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物,郑国、卫国的美女就不会充满后宫,駃騠骏马就不会满布在宫外的马舍,江南出产的铜锡不能用,蜀地出产的丹青颜料也不能取。 可以使用 骏马名 指玩赏、喜好之物 马厩 被动 第二段 所以饰后宫、充下陈、娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪,傅玑之珥,阿缟之衣,锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶(y )窈窕赵女不立于侧也。 译文:如果用来装饰后宫,充当侍妾,(使您)赏心快意,悦目娱耳的,都一定要秦国出产的才行,那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、齐国东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物,都不能奉献在您面前,娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女,也不会在您身旁侍立着。 同“附”,镶嵌 用来……的 堂下,古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方 珠子 使……快乐 佳:美好,美丽。冶:妖冶,艳丽 同“悦”,使……愉悦 耳饰 第二段 夫击瓮叩缶,弹筝搏髀(b ),而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》,《昭》、《虞》、《武》、《象》者,异国之乐也。 译文:敲击瓮、缶来奏乐,弹着秦筝,拍打大腿以应和节拍,呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快,这才是真正的秦国音乐;郑国、卫国一带的乐曲,《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐,都是别国的音乐。 击打,拍打 使……畅快 一种瓦制的打击乐器 大腿 的确,实在 第二段 今弃击瓮叩缶而就《郑》、《卫》,退弹筝而取《昭》、《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。 译文:如今抛弃敲击瓮、缶奏乐,而采用郑国、卫国一带的乐曲,摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐,像这样做是为什么呢?还不是因为(能让)当时心情愉快,适于观听罢了。 适于观赏 取用 摒弃 第二段 今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 译文:现在用人却不是这样,不问行不行,不论是非曲直,不是秦国人都让离开,凡是客卿一律赶走。那么您看重的只是美色、音乐、珠宝、玉器,而轻视的却是百姓。这不是能够统一天下、制服诸侯的策略。 举出大量事实,说明重物轻人决非一代英主所应为。 驾驭天下 邪正 被动 百姓 制服 方法 物 人 第2段 秦王对待对待外来物品的态度是怎样的? 悦之 秦王喜爱和重视外物,是为了“娱心意、说耳目”,这是一种唯我所用的态度。那么,秦王对待人才是否也是这样的态度呢? 去、逐(非秦者去,为客者逐) 结论:重物轻人,非英主所为 第二段运用了什么论证手法? 类比论证:重物轻人 由回顾历史转入现实。列举秦王爱外物、逐客卿的大量事实,进一步指出驱逐客卿的错误,非统一天下、制服诸侯之术。 用异国物(客观事实与反面假设) 取物原则:快意当前,适观而已 用人原则:非秦者去,为客者逐 重物轻人:此非所以跨海内、制诸侯之术 从属性上区别: 类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较。甲事物(指客体)具有某种属性,从而论证乙事物(指主体)也具有某种属性。邹忌和齐王同为统治阶级,他们具有同样的阶级属性。邹忌通过自身的经历:妻私臣,妾畏臣,客有求于臣,故美于徐公。推出同为统治者的齐王也具有相似的属性:宫妇左右莫不四王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王,王之蔽甚矣。 比喻论证是用人们熟悉的、易懂的具体事物证明人们较生疏的、难以理解的抽象道理的一种论证方法。喻体和主体两个事物属性不同(即不是同类),而只是有某些相似点。譬如:《谏太宗》中,治理国家需要积累德义与“求木之长者,必固其根本”本身属于不同属性的事物,只是存在相似点。这一点是基于比喻的修辞手法。 比喻论证与类比论证的区别 细读文本——第二段 逐客 过矣 昔 今 先君之得 陛下之失 秦穆公——用五子之策——称霸西戎 秦孝公——用商鞅之法——诸侯亲服 秦惠王——用张仪之计——西面事秦 秦昭王——用范睢之力——秦成帝业 (若不纳客不用士——国不富利强大) 皆以客功 秦国客卿——逐之——不利于秦 异国之物——取之——重物轻人 危害统一 暗示 “逐客” 之过 直击 “逐客” 之过 举例论证 对比论证 对比论证 对比论证 28 第三段 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。 译文:我听说,土地广的粮食就充足,国家大的人口就众多,武器强士兵就勇敢。因此,泰山不丢弃任何土壤,所以能成就它的高大;河海不舍弃细小的水流,所以能成就它的深广;君王不拒绝民众,所以才能显示他的恩德。 因此 泰山 同“释”,舍弃、抛弃 辞让,拒绝 使(功德)彰明 成就 推辞,拒绝 百姓 第三段 是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 译文:因此土地不分东西南北,人不分本国别国,四季就会富足美满,鬼神都来降福,这正是五帝三王无敌于天下的原因。然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国,拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业,使天下才士都退缩着而不敢向西来,止步不入秦国,这正是所谓“给敌人提供武器和粮食”啊。 从理论上进一步阐明纳客与逐客的利害关系。 丰裕,繁盛 表目的,来 拒绝 送给,付与 却 资助,供给 使成就霸业 同“借”,借给 ……的原因 第三段 是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 ①五帝,指黄帝、颛顼、帝喾、尧舜。三王,指夏、商、周三代开国君主,即夏禹、商汤和周武王。 ②无爵平民不能服冠,只能以黑巾裹头,故称黔首,秦始皇统一六国后式称百姓为黔首。 ② ① 五帝:黄帝、颛(zhu n)顼(x ) 、 帝喾(k )、唐尧、虞舜 三王: 三皇: 夏禹﹑商汤﹑周武王 燧(su )人氏、伏羲、神农 三王、三皇、五帝 32 论证思路 中心论点:臣闻吏议逐客,窃以为过矣。 证明观点: 一、客何负于秦哉 二、此(逐客)非所以跨海内、制诸侯之术也 三、正反论证 33 反:不逐客(无敌) 正:逐客(藉寇兵而赍盗粮) 第3段 臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 正面论证 反面论证 比喻论证 敌我双方对比论证 古今对比论证 李斯是如何劝谏成功的? 第三段:对比分析“用客治国”和“逐客资敌”两种策略,从正反两方面反驳“逐客”之策。 讲道理 太山不让、河海不择 五帝三王不却 逐客之弊—藉寇兵而赍盗粮 用客治国之利 (排比铺陈) 探究第三段 比喻论证道理论证对比论证 比喻 地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇 35 思考讨论 文章第1段和第2段以“昔”之“先君用客兴国之得”与“今”之“陛下重物轻人之失”构成对比,而第3段本质上还是以“用客治国”与“逐客害国”构成对比,两次对比是否重复? 第3段是对前文铺展开“昔”“今”对比的总结,语言更简清凝练,论述的内容也更广泛深刻。 思考讨论 第2段最后用的是“人民”,第3段用的是“众庶”“黔首”,大家读读注释,这几个词是什么意思?为什么李斯把“客卿”换成了这几个词? 相比“客卿”范围是扩大的 使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是,孰能御之? ——《齐桓晋文之事》 夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。 物品不出产在秦国,但值得珍视的有很多;人才不出生在秦国,但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国,减损本国民众而增加敌国人口,在内则削弱了自己的国家,在外则在诸侯中结怨,(这样下去)要谋求秦国没有危险,是不可能的。 第四段总结观点:逐客必将造成秦国的危亡。首尾呼应,前后贯通。 宝:珍视、珍爱 资:资助,帮助。 益:增益,增加。 内(外):在内,在外 虚:空 得:能 第四段 根据文本内容,画出本文的思路导图 逐客为过 重物轻人 纳客之利 用客治国, 逐客资敌 历史 现在 未来 探讨:李斯的《谏逐客书》能说服秦王“除逐客之令”的原因有哪些? 拓读明理 利——富国强兵、统一天下 “秦王十年十月,免相国吕不韦” ——《史记•吕不韦列传》 劝谏艺术 1、设身处地,抓住“秦王之所大欲” 全篇七八百余言,李斯不仅只字不提个人荣辱进退,避免了身份的敏感性;而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中,完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述,使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论,把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上,“纳客就能统一天下,逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心,击中了要害。 “妙在绝不为客谋,而通体专为秦谋” 拓展延伸 2、道古论今,选例典型 文章的第一段是回顾历史,也就是道古;第二段是剖析眼前,也就是论今。第三段是展望将来,从古说到今,从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史,“论今”是解释是非,“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。 所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多,为什么只选了这四位呢?因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中,也选用的是秦王生活中熟悉的场景,大量列举事实作依据,产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力量事例的典型性、重要性,大大强化了说理的根据和份量。 3、正反论证,利害并举,对比强烈; 正面论说,主要是强调纳客之利;反面推论,主要是突出逐客之害。纳客与逐客,利害两相对照,是非就更明显,利害就更清楚。第四段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”,结果无敌天下,从正面啟发,这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”,实际上是“借寇兵而赍盗粮”,从反面启发,晓之以害。 4、结构严谨,语言恣肆。 综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法,造成饱满的气势,加强文章的说服力、感染力。《谏逐客书》在语言上的最大特点,是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实,读之令人有迎接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实,而且使人感到理直气壮,大大加强了文章的气势。 劝谏艺术 探究题 【任务一】《谏逐客书》是如何围绕“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”展开论述的? 【任务二】《谏逐客书》主要运用了举例论证、比喻论证、对比论证的方法,请结合文本具体分析。 【任务三】本文的语言特色是什么? 探究题 【任务一】《谏逐客书》是如何围绕“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”展开论述的? 探究题 【任务一】《谏逐客书》是如何围绕“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”展开论述的? 作者先正面论述秦国四代君主任命客卿的史实,说明客卿对于秦国富国强兵的功劳。接着作者列举秦王所喜爱的珠宝乐曲均不出于秦国的事实,说明秦王重物轻人。然后作者又从正反两方面对比论述纳客之功与逐客之害。最后总结全文,顺势得出逐客会使秦国内虚外怨,给国家带来危机。议论文严谨缜密的逻辑力量,在这篇文章中得到了很好的体现。 探究题 【任务二】《谏逐客书》主要运用了举例论证、比喻论证、对比论证的方法,请结合文本具体分析。 探究题 【任务二】《谏逐客书》主要运用了举例论证、比喻论证、对比论证的方法,请结合文本具体分析。 (1)对比论证:1、昔与今的对比,以前的秦国皇帝与现在的秦皇对客卿的不同态度的对比。 2、物与人的对比,秦王喜欢他国外出产的东西却不喜欢他国的人的对比。 3、利与害的对比,接纳客卿和驱逐客卿对秦国利与弊的对比。 (2)比喻论证:作者用“太山不让土壤……故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶,故能明其德”的道理;用“藉寇兵而赍盗粮”为喻来说明逐客是“资敌国”“益仇”的愚蠢行为,形象而具有说服力。 (3)举例论证 ;举出秦国历史上四位君主,因得客卿之利而成帝业.即秦穆公广纳贤才,称霸西戎;孝公用商鞅变法而强盛:惠王用张仪瓦解了六国的“合纵”;昭王用范睢打击豪门贵族,奠定帝业基础。 以昔日四位秦国国君的历史事例作事实论据,证明客卿对秦国的重要作用,极具说服力。 举出生活中的现实事例,说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排 斥别国的客卿,这重物轻人的做法与秦王想统一天的目的是相违背的。 探究题 【任务三】本文的语言特色是什么? 探究题 【任务三】本文的语言特色是什么? (1)运用大量排比的修辞,增强了文章的气势 ①昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。 ②今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。 ③是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。 这篇文章的排比句的使用接踵联翩,俯拾皆是,使文章语意畅达,气势充沛,感情饱满,感染力强。 探究题 (2)整散结合,长短结合, 句式富于变化 句式变化,时而长句,时而短句,时而奇句,时而偶句,或长短句交织,或奇偶句相阃。例如:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良駃騠不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫,充下陈,娱心意,说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。”其中有整齐三言、四言、五言、七言、八言等排比句,对偶句。既有整齐美,又有错落美,使文句显得格外自然活泼,错落有致。孟子言:“气盛则言之高下与声之长短皆宜。”李斯《谏逐客书》就是这样,文辞滚滚如浪,有排山倒海之势;事理滔滔不绝,让人心服口服。秦王读完此信,幡然醒悟,立马收回成命。 探究题 【任务三】本文的语言特色是什么? (3)动词使用富于变化,丰富了语言表达 ①第一段穆公取士,分别用了“取”“得”“迎”“来”四个动词,虽然意思表达相近,但用词极为准确,富于变化,避免了重复,呆板。 ②写惠王用张仪,四面扩张, “拔三川之地,西并巴蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢郢,东据成皋之险,割膏腴之壤。”这八个动词都写秦国占领了诸侯各国广大的土地,但用词灵活多变,准确写出了秦国的扩张态势,丰富了文章的意蕴。 ③第三段列举秦王所拥有的各种宝物, “今陛下致昆山之玉,有随和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。”七个动词变化使用,准确地搭配了所拥有的宝物,凸显了宝物数量之多。 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $$