精品解析：福建省莆田市一中2024-2025学年高二上学期期末语文试题

莆田一中2024—2025学年度上学期期末考试试卷 高二语文 满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 宋徽宗初年，吕本中《江西诗社宗派图》,把以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。“江西”即宋代的江南西路，揭示了江南西路文化对当时的影响。所谓“宗派”原是禅宗的名词，黄、陈等人都习禅甚深，所以吕本中用这个词来称呼诗派。吕本中的《江西诗社宗派图》是他少年所作，名单的取舍都很随意，所列25人中除陈师道以外，只有少数人的作品有较多的流传，其余的只有零星作品留存，但吕本中所提出的江西诗派确实是符合事实的，诗派成员大多直接或间接地受到黄庭坚的影响与指点，在诗歌的选材取向与艺术风格上和黄诗存在相似之处，确实是声同气应的诗歌流派。 宋初以来，宋人对唐诗中的典范不断进行新的选择，这种选择沿着道德判断和美学判断两条途径同步进行，最终汇聚在杜甫身上。宋代诗坛有一个整体性的风格追求，那就是以平淡为美。苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗的典型代表。苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期的诗。苏、黄的诗学理想貌似有异，其实是殊途同归的。他们追求的都是“平淡”,那是一种超越了雕润绚烂的古老风格，到了北宋中叶，尊杜成为整个诗坛的深刻变革。苏轼则提出了著名的尊杜观点，在这样的背景下，黄庭坚举起了以杜甫为诗家宗族的大旗。到了宋末，因为诗派成员多学习杜甫，便把杜甫称作江西诗派之“祖”,把黄庭坚、陈师道、陈与义三人推为诗派之“宗”,提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。江西诗派成为宋代最大的一个诗歌流派，也是一个以地域命名的影响最大的诗歌流派。 黄庭坚、陈师道去世以后，诗坛的空气趋于凝固。当时宋代诗歌特征已基本定型，黄、陈法度森严的创作更为青年人提供了法则和规范，而严酷的政治局势又从外部促使诗人的心态更加收敛。于是，吟咏书斋生活，推敲文字技巧，便成为江西诗派的创作倾向，这也是当时整个诗坛的倾向。 突然发生的靖康事变打破了诗坛沉闷的空气。公元1127年，金人的铁蹄踏入北宋都城汴京，宋徽宗、钦宗二帝被俘北去，北宋灭亡，史称“靖康之变”。这可以算是北宋最大的历史事件。因为“靖康之变”,诗人们的生活颠沛流离，原先平和的心境不复存在。金兵的铁马胡笳彻底打破了宋人宁静的书斋生活，诗歌创作的内容、意象、题材、风格均发生了变化。乱离之苦、家国之思涌现到诗歌题材当中。 进入南宋以后，黄庭坚诗风的影响逐渐减弱，代之而起的是一种轻快圆美的新风格。与此同时，吕本中提出“活法”之说，所谓“活法”是主张既有的法则而自有所得，其中并没有特定的风格论内容。但由于当时盛行的诗歌法则都源于黄庭坚的江西诗派，所以这意味着江西诗派的内部演变。 （摘编自王晶《江西诗派的形成及对后世的影响》） 材料二： 文学总是于不断创新中发展前进的。在文学的创新中，社会的政治经济状况、时代氛围以及文学自身的发展规律，都起着重要的制约作用，但时代普遍的社会心理和文学家个体的心理等因素的影响也不容忽视。 一般认为，以曹丕的《典论·论文》为标志，文学进入了自觉的时代，因此，魏晋时期是中国文学自觉的起点。曹丕在论及文学创作时强调“文以气为主”,这里的“气”是作为人的一种心理、生命状态和内在修养而存在的，它决定着作家的个性与气质，从而决定作家文学创作的整体风貌。我们可以认为，文学的自觉是作家主体对自我意识的体认后的一种文学创作的状态，是作家主观能动性及对这种能动性及时把握的表现，在这种状态下，作家有意识、有目的地进行创作，表现自己的生命情感和审美理想。 中国文学发展的实际表明，文学主体意识总是处于不断弱化和强化的过程之中的，就南宋中兴时期而言，诗人主体意识的觉醒，是江西诗派的主体意识在一定程度上弱化而趋于失落后的强化和回归，正是由于此才有可能形成南宋诗歌创作的最高峰。 江西诗派自黄庭坚始，形成了一套可供学习的创作理论和方法。黄庭坚首先强调要多读书，“资书以为诗”,“词意高胜”要从学问中来；其次是提倡作诗要讲究方法，惠洪《冷斋夜话》卷一曾引黄庭坚语云：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”从此可以看出，黄庭坚强调作诗要注意在前人文辞文意上引申加工。黄庭坚的本意是借鉴和利用前人优秀的文学遗产，推陈出新，他自己也精于此道，并且取得了不少的成绩，表现出强烈的主体意识和创新意识。但他把读书作为创作成败的关键，同时又追求奇崛瘦硬的诗风，这样就必然填塞典故，连缀奇字，把创作活动引入狭隘的境地。因此，才力低下的江西后学以此法为诗，就难免蹈袭之弊。 江西诗派的后学者在前人之后亦步亦趋，不敢稍逾规矩，逐渐丧失了创作主体的能动性。这样，江西诗派作家放弃了文学创作最重要的一环，即从生活中寻找诗思，以生活和情感作为表现对象。从而使得文学创作和文学审美放弃了对主体意识的把握，徒然注重表现形式和技巧，这就必然导致诗思的枯竭而使得创作进入困境，即使有所创作，其作品在某种程度上也就成为前人诗歌的“复制品”,没有个性，当然也就不可能有真正意义上的创新。因此，从这个意义上说，从黄庭坚到江西诗派末流，诗人的主体意识处于不断的弱化之中。 （摘编自颜文武《论南宋中兴诗人对江西诗派的超越》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫，而陶渊明的诗风平淡质朴，杜甫的诗风沉郁顿挫，所以，苏黄两人的诗学理想是不一样的。 B. 黄、陈去世后，受两人创作和严酷政局的影响，再加之当时诗歌基本定型，江西诗派乃至整个诗坛都倾向于吟咏书斋生活，推敲文字技巧。 C. “靖康之变”后，宋代诗人宁静的书斋生活被金兵的铁马胡笳彻底打破了，乱离之苦、家国之思成为了当时诗歌创作的主要题材。 D. 南宋中兴时期，此前已经趋于弱化的江西诗派的主体意识得到强化和回归，诗人主体意识觉醒，由此最终形成了南宋诗歌创作的最高峰。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 南宋以后，由于当时盛行的法则都源于黄庭坚的江西诗派，所以吕本中提出的“活法”之说也只是意味着江西诗派的内部演变。 B. 直至魏晋，诗人们才开始有意识地表现自己的生命情感和审美理想，这也是此时被认为是中国文学自觉的起点的真正原因。 C. 黄庭坚之语“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法”指出作诗要讲究方法，推陈出新。 D. 江西诗派后学者在文学创作上放弃了从生活中寻找诗思和以生活、情感作为表现对象，是因为他们在前人之后亦步亦趋，不敢稍逾规矩。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑曹丕“文以气为主”观点的一项是（ ） A. 水大而物之浮者大小毕浮，气盛则言之长短与声之高下者皆宜。 B. 三十气太壮，胸中多是非。六十身太老，四体不支持。 C. 水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。 D. 凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。 4. 请结合材料一简要概括江西诗派的形成和发展过程。 5. 请分析下面两则材料，说说每则材料分别体现了黄庭坚什么样的创作理论或方法。 材料一：古人学书，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学书即成，且养于心中无俗气，然后可以作，示人为楷式。 材料二：腐儒坐井观天，泥古不化，若五岳三江，瞬息间千变万状，岂陈陈相因者得之于笔墨间欤? 【答案】1. B 2. B 3. A 4. ①宋徽宗初年，江西诗派因吕本中的《江西诗社宗派图》而得名，后逐步成为宋代最大的诗派； ②黄庭坚、陈师道去世后，江西诗派倾向于吟咏书斋生活，推敲文字技巧； ③靖康之变后，乱离之苦、家国之思等涌现到包括江西诗派在内的诗歌题材中； ④南宋后吕本中提出“活法”之说，江西诗派的内部发生演变。 5. 材料一指出要反复研读，用心学习，内心领悟，才能创作出好的作品。这则材料体现了黄庭坚的创作理论——多读书，多学习，“资书以为诗”，“词意高胜”要从学问中来。 材料二指出客观事物瞬息万变，见识窄小和因循守旧是不会写出好东西的。这则材料体现了黄庭坚的创作方法——创新，在借鉴和利用前人优秀的文学遗产的基础上要学会推陈出新。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“所以，苏黄两人的诗学理想是不一样的”错，曲解文意。从原文“苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期的诗。苏、黄的诗学理想貌似有异，其实是殊途同归的”可知，苏黄两人的诗学理想的“终点”都是归于“平淡”，是殊途同归的。 C.“乱离之苦、家国之思成为了当时诗歌创作的主要题材”错，以偏概全。从“金兵的铁马胡笳彻底打破了宋人宁静的书斋生活，诗歌创作的内容、意象、题材、风格均发生了变化。乱离之苦、家国之思涌现到诗歌题材当中”可知，原文只是说“乱离之苦、家国之思涌现到诗歌题材当中”，但并没说明它们成为了当时诗歌的主要题材。 D.“最终形成了南宋诗歌创作的最高峰”错，未然变已然。从“诗人主体意识的觉醒，是江西诗派的主体意识在一定程度上弱化而趋于失落后的强化和回归，正是由于此才有可能形成南宋诗歌创作的最高峰”可知，原文只是说“有可能形成南宋诗歌创作的最高峰”，并不是“最终形成了”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“直至魏晋，诗人们才开始有意识地表现自己的生命情感和审美理想”错。由原文“一般认为，以曹丕的《典论·论文》为标志，文学进入了自觉的时代，因此，魏晋时期是中国文学自觉的起点”可知，魏晋时期，文学进入了自觉时代，而不是诗人们才开始有意识地表现自己的生命情感和审美理想。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.这句话是“文以气为主”的生动比喻，指出文章的气势和言辞就好比水与物的关系，只有文章气势旺盛，语言的长短和语调的抑扬才会适当，所以最适合作为论据来支撑曹丕“文以气为主”观点。 B.这句话是说三十岁时气血太旺，看到不顺眼的事就会愤愤不平。六十岁时则上了年岁，身体衰老了。 C.这句话中的“气”是指构成宇宙万物的物质性的东西，是古代哲学名词，此项也与曹丕“文以气为主”的观点无关，所以不适合作为论据来支撑曹丕“文以气为主”观点。 D.这句话虽指出了写文章“气”很重要，但还是不如“意”的主导地位，所以不适合作为论据来支撑曹丕“文以气为主”观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生筛选概括文中信息的能力。 根据材料一第一段中“宋徽宗初年，吕本中《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为‘江西诗派’……诗派成员大多直接或间接地受到黄庭坚的影响与指点，在诗歌的选材取向与艺术风格和黄诗存在相似之处”，和材料一第二段中“宋代诗坛有一个整体性的风格追求，那就是以平淡为美”“江西诗派成为宋代最大的一个诗歌流派，也是一个以地域命名的影响最大的诗歌流派”概括：宋徽宗初年，江西诗派因吕本中的《江西诗社宗派图》而得名，诗派成员的诗风大多受到黄庭坚的影响，整个诗坛追求平淡为美，江西诗派成为宋代最大的诗派； 根据材料一第三段“黄庭坚、陈师道去世以后……吟咏书斋生活，推敲文字技巧，便成为江西诗派的创作倾向，这也是当时整个诗坛的倾向”概括：黄庭坚、陈师道去世后，江西诗派乃至整个诗坛的创作倾向于吟咏书斋生活，推敲文字技巧； 根据第四段“突然发生的靖康事变打破了诗坛沉闷的空气……诗歌创作的内容、意象、题材、风格均发生了变化。乱离之苦、家国之思涌现到诗歌题材当中”概括：靖康之变后，宋人诗歌创作的内容、意向、题材均发生变化，乱离之苦、家国之思涌现到诗歌题材中； 根据第五段“进入南宋以后，黄庭坚诗风的影响逐渐减弱，代之而起的是一种轻快圆美的新风格。与此同时，吕本中提出‘活法’之说……这意味着江西诗派的内部演变”概括：南宋后，诗风有所变化，吕本中提出“活法”之说，江西诗派的内部发生演变。 【5题详解】 本题考查学生分析和运用材料相关信息的能力。 材料一是说学书要多研读多领悟，才能手随心动，创作出好的作品，体现的是黄庭坚的第一个创作理论和方法。根据材料二的第四段“黄庭坚首先强调要多读书，‘资书以为诗’，‘词意高胜’要从学问中来；其次是提倡作诗要讲究方法……”分析，这则材料体现了黄庭坚的创作理论和方法之一：多读书，多学习才能领悟其中意味，才能创作出好的作品。 材料二的意思是迂腐的儒生见识短浅，拘泥于古代事物不知变通，而高山大河瞬息变化，那些因袭古人文字没有创新的人是不能用笔墨写出来的。根据材料二的第四段“从此可以看出，黄庭坚强调作诗要注意在前人文辞文意上引申加工。黄庭坚的本意是借鉴和利用前人优秀的文学遗产，推陈出新，他自己也精于此道，并且取得了不少的成绩，表现出强烈的主体意识和创新意识”分析，这则材料体现了黄庭坚的创作方法之二：创新，在借鉴和利用前人优秀的文学遗产的基础上要学会推陈出新。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 晚饭花 汪曾祺 野茉莉（晚饭花），处处有之，极易繁衍。高二三尺，枝叶披纷，肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大，其色多种易变。子如豆，深黑有细纹，中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血。 ——吴其濬《植物名实图考》 （1）李小龙的家在李家巷。 （2）这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但不长，巷子里只有几户人家。 （3）西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。 （4）东边，靠北是一个油坊的堆栈，粉白的照壁上黑漆八个大字：双窨香油，照庄发客。 （5）靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶，往里是一个不小的院子。这家特别重视过中秋。每年的中秋节，附近的孩子就上他们家去玩，去看院子里还在开着的荷花，几盆大桂花，缸里养的鱼；看他家在院子里摆好了的矮脚的方桌，放了毛豆、芋头、月饼、酒壶，准备一家赏月。 （6）在油坊堆栈和夏家之间，是王玉英的家。 （7）王家人很少，一共三口。王玉英的父亲在县政府当录事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一个钢墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。王玉英整天一个人在家。她老是在她家的门道里做针线。 （8）王玉英家进门有一个狭长的门道。三面是墙：一面是油坊堆栈的墙，一面是夏家的墙，一面是她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门，里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房屋的。这是一个长方形的天井，一年四季，照不进太阳。夏天很凉快，上面是高高的蓝天，正面的山墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里，坐在晚饭花前面做针线。 （9）李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英（他看了陈家的石榴，又看了“双窨香油，照庄发客”，还会看看夏家的花木）。晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花：非常热闹，但又很凄清，没有一点声音。在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。 （10）这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了。 （11）李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英身段儿很好看。红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画。 （12）王玉英一边做针线，一边等着她父亲。她已经焖好饭了，等父亲一进门就炒菜。 （13）王玉英已经许了人家。她的未婚夫是钱老五。大家都叫他钱老五。不叫他的名字，而叫钱老五，有轻视之意。老人们说他不学好。人很聪明，会画两笔画，也能刻刻图章，但做事没有长性。教两天小学，又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷，穿着细毛料子的衣裳，梳着油光光的分头，还戴了一副金丝眼镜。他交了许多三朋四友，风流浪荡，不务正业。都传说他和一个寡妇相好，有时就住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱。 （14）这些事也传到了王玉英的耳朵里，连李小龙也都听说了嘛，王玉英还能不知道？不过王玉英倒不怎么难过，她有点半信半疑。而且她相信她嫁过去，他就会改好的。她看见过钱老五，她很喜欢他的人才。 （15）钱老五不跟他哥哥住。他有一所小房，在臭河边。他成天不在家，门老是锁着。 （16）李小龙知道钱老五在哪里住。他放学每天经过。他有时扒在门缝上往里看：里面有三间房，一个小院子，有几棵树。王玉英也知道钱老五的住处。她路过时，看看两边没有人，也曾经扒在门缝上往里看过。 （17）有一天，一顶花轿把王玉英抬走了。从此，这条巷子里就看不见王玉英了。 （18）晚饭花还在开着。 （19）李小龙放学回家，路过臭河边，看见王玉英在钱老五家门前的河边淘米。只看见一个背影。她头上戴着红花。 （20）李小龙觉得王玉英不该出嫁，不该嫁给钱老五。他很气愤。这世界上再也没有原来的王玉英了。 文本二： 我只能写我所熟悉的平平常常的人和事，或者如姜白石所说的“世间小儿女”。我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事。人世间有许多事，有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会扑哧笑出声来，把这样的事记下来或说出来便挺幽默。我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、卖砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶，我心里真是说不出的喜欢。这几片绿叶使我欣慰，并且，并不夸张地说，使我获得一点生活的勇气。我能切切实实地体会到：这是生活！ 小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是修辞立其诚。我只能用平平常常的思想感情去了解他们，用平平常常的方法表现他们。这结果就是淡，我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格。我追求的不是深刻，而是和谐。 （选自《汪曾祺先生的话》） 6. 下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “狭长的门道”“三面是墙”“长方形的天井”，王玉英家逼仄、封闭的环境，造成了她保守传统、安于现状的性格。 B. 王玉英出嫁前，她和李小龙都曾扒在钱老五家的门缝上往里面看，他们的做法虽然相同，反映出的内心活动却不相同。 C. 小说语言具有丰富的审美蕴涵，比如第20段“这世界上再也没有原来的王玉英了”，写出了李小龙内心的失望惋惜之情。 D. 汪曾祺认为小说是谈生活，不是编故事。《晚饭花》通过对王玉英日常生活的描绘，寄寓了作者对普通人生活的理解和同情。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 石榴花、荷花、桂花都引人注目，王玉英家的晚饭花却开得热烈而冷清，前后形成鲜明对比。 B. 小说从第9段开始转换叙述视角，由之前的全知视角转换为第三人称（李小龙）的限知视角。 C. 小说肖像描写简净优美，人物都“俗不伤雅”，在浓郁的生活气息中，隐现出疏朗清淡的个性。 D. 李小龙对王玉英的默默关注，反映了他对纯真情感的渴望，也侧面烘托了王玉英的美好形象。 8. 文本一开篇前和第9段都提及晚饭花，这样安排对表现人物各有什么作用？ 9. 请结合两则文本，谈谈《晚饭花》这篇小说“淡”的特点的具体体现。 【答案】6. A 7. B 8. ①开篇前对晚饭花的说明交代了晚饭花常见、实用等诸多特点，为表现王玉英的平凡质朴、勤劳能干做铺垫。 ②王玉英家的晚饭花恣意开放烘托王玉英美丽的形象，晚饭花凄清、无人欣赏烘托王玉英卑微、寂寞孤独的形象。 9. ①淡在人物，小说只描写了李家巷的两个人物，一个待嫁的王玉英，一个上学的李小龙。 ②淡在情节，小说描写了李家巷的布局及王玉英和李小龙的普通生活，没有令人震撼的矛盾冲突、曲折离奇的情节，更没有任何悬念与出人意料的结局。 ③淡在语言，文中没有刻意使用多种修辞和表达技巧来描写人物或事物，用最普通的生活语言讲述平常的人物和叙述平常的生活。 【解析】 【导语】文本一《晚饭花》通过细腻的笔触描绘了李家巷的日常生活，特别是王玉英的形象和她与李小龙之间的微妙情感。文章以晚饭花为象征，展现了王玉英的孤独与期待，以及李小龙对她的默默关注。文本二则阐述了汪曾祺的文学理念，强调小说应真诚地反映生活，追求和谐而非深刻，体现了作者对平淡生活的深刻理解和独特审美。两则文本共同展现了汪曾祺作品中对普通人生活的关注与同情，以及其疏朗清淡的文学风格。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 A. “王玉英家逼仄、封闭的环境，造成了她保守传统、安于现状的性格”错，原文并未明确将她的性格归因于环境。王玉英选择接受未婚夫钱老五的传闻，更多体现的是她对未来的希望或无奈，而非环境直接塑造的性格，本项属于过度推断。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 B. “由之前的全知视角转换为第三人称（李小龙）的限知视角”错，第9段后有李小龙的限知视角，还有王玉英的限知视角，还有如第13段对钱老五背景的描述属于全知视角。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象及其作用的能力。 文章开篇前交代晚饭花得名的由来，对“野茉莉”（晚饭花）的特点和功效进行介绍，“处处有之，极易繁衍”写其平凡以及生命力之旺盛，“子如豆，深黑有细纹，中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血”，这是写其功效，这些为下文写王玉英的平凡以及婚前婚后为生活操劳做了铺垫； 第9段“晚饭花开得很旺盛，它们使劲……又很凄清，没有一点声音”写出花很旺盛，但是无人欣赏，是借晚饭花虽美丽却无人看，突出王玉英的美丽、朴实卑微、孤独的形象。 【9题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 这篇小说“淡”的特点可从人物、情节和语言三方面来具体解析。 ①淡在人物，小说只描写了李家巷的两个人物，一个待嫁的王玉英，一个上学的李小龙。他们住在同一个巷子里。李小龙暗恋着王玉英。每天放学，他都经过王玉英家的门外。“他都看见王玉英”，看看傍晚开得很旺盛的晚饭花，看看“坐在晚饭花前面做针线”的王玉英。“这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了”“李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英身段儿很好看。红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画” ②淡在情节，此文没有一般小说的令人震撼的矛盾冲突、曲折离奇的情节、人物的悲欢离合大起大落，更没有任何悬念与出人意料的结局。李小龙喜欢王玉英，暗恋王玉英，他的这种单恋并不执着，并不热烈，既没有语言上的表白或者暗示，也没有付诸任何的行动，他只是每天放学路过时看看那静坐在天井里的他喜欢的女孩子，若无其事地默默地度过一个又一个黄昏。被暗恋的王玉英呢，她丝毫也未察觉日日从她门前经过的男孩的心事，也只是日复一日地做着针线,在晚饭花前打发着平静的一成不变的生活。她知道自己“已经许了人家。她的未婚夫是钱老五”。她明明知道钱老五名声不好，人家的议论也传到了她的耳朵里,“连李小龙也都听说了嘛”，可她没有表示反抗，而是默许了这门亲事，她“相信她嫁过去，他就会改好的”。“有一天，一顶花轿把王玉英抬走了”，结婚后，她似乎是平静地接受了命运的安排。 ③淡在语言，文中没有使用多种修辞和表达技巧来描写人物或事物，用最普通的生活语言讲述平常的人物和叙述平常的生活。简洁得如同一匹白布，连一个小小的花边都非常吝惜。如介绍李家巷，“这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车”；介绍几户人家，“西边的北口一家姓陈”“东边，靠北是一个油坊的堆栈”“靠南一家姓夏”说是在唠家常；如“李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看”很直白地描写人物的态度和长相。 二、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟子之故乡。伊昔放逐兮，渡江涛而南迁。去家千里兮，生无所归而死无以为坟。悲夫！人固有一死兮，处死之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋怀沙以自伤兮，嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。 （节选自苏轼《屈原庙赋》） 材料二： 扬雄少而好学，博览无所不见，默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲，家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也，非其意，虽富贵不事也。 雄尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死。悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。遇不遇，命也。何必湛③身哉！ 初，雄年四十余，自蜀来至游京师大司马车骑将军王音奇其文雅召以为门下史荐雄待诏。岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命④称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老⑤久次转为大夫。恬于势利乃如是。 （节选自《汉书·扬雄传》） 材料三： 人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤，故有危言以存国，杀身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心。然后德立而行成，荣显而名称。若夫怀道以迷国，佯愚而不言，颠则不能扶，危则不能安，婉娩以顺上，逡巡以避患，虽保黄耇，终寿百年，盖志士之所耻，愚夫之所贱也。今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直如砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。 （节选自王逸《楚辞章句序》） 【注】①耆：通“嗜”，嗜好。②儋石：两石与一石，指数量少。③湛：通“沉”，使沉没。④符命：古代指天赐吉祥给人君的凭证，即祥瑞之物。⑤耆老：年寿高。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自蜀来A至游B京师C大司马车骑将军王音D奇其文雅E召以为F门下史G荐雄待诏 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “浮扁舟以适楚兮”与《屈原列传》“适长沙，观屈原所自沉渊”两句中“适”的意思相同。 B. “清静亡为”与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”两句中的“亡”意思不同。 C. “自投江而死”与《屈原列传》“信而见疑，忠而被谤”两句中的“而”用法不同。 D. “及莽篡位”与《过秦论》“非及乡时之士也”两句中的“及”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼乘小船经过屈原的故居时，想到了屈原被放逐后生无归宿死无墓地的悲哀，对屈原选择自沉的命运深感叹息。 B. 扬雄少时爱好学习，博览群书，喜欢沉思，虽然家中十分贫困，但他对此安之若素，始终保持着淡泊名利的美好品质。 C. 扬维曾经爱好辞赋，并把作赋壮丽典雅的司马相如作为模仿的榜样，又因屈原的文才超过司马相如而不接纳屈原。 D. 王逸认为，不为国家作贡献、不能直言进谏、国家危难时不能使之稳定的有才能的人，即使长寿，也得不到有志之士的认可。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）自有大度，非圣哲之书不好也，非其意，虽富贵不事也。 （2）人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤，故有危言以存国，杀身以成仁。 14. 苏轼、扬雄和王逸对屈原投江的看法分别是什么？请简要概括。 【答案】10. CEG 11. D 12. C 13. （1）（扬雄）本来就胸怀开阔，不是圣贤的书就不喜欢，不符合自己心意的事，即使能获得富贵也不去做。 （2）人臣的本分，以忠诚正直为崇高品质，以殉节为贤德，所以有人说正直的话来保存国家，牺牲自己来成全仁德。 14. ①苏轼对屈原投江感到遗憾和同情。 ②扬雄不赞同屈原投江的行为。 ③王逸肯定并称颂了屈原投江的行为。 【解析】 【导语】材料一通过描写屈原的遗宫和江景，表达了对屈原命运的深切同情与无奈，感叹其生无所归、死无墓地的悲哀。材料二从文人角度出发，虽赞赏屈原的文才，但对其投江之举表示不解，认为君子应顺应时势，不必过于执着。材料三高度赞扬屈原的忠贞与正直，认为其投江是“杀身成仁”的壮举，体现了人臣的高尚节操。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：从蜀地来京师游学，大司马车骑将军王音为他的文才感到惊奇，就召他担任门下史，推荐扬雄为待诏。 “自蜀来至游京师”是状语后置句，也是省略句，正确语序是“（雄）自蜀来至游（于）京师”，单独成句，后面可断开，在C处断开。 “大司马车骑将军王音奇其文雅” 是完整的主谓宾结构，主语是“大司马车骑将军王音”，谓语是“奇”，宾语是“其文雅”，句子结构完整，后面可断开，在E处断开； “召以为门下史”是动宾结构。“召以为”是“召以（之）为”的省略，“门下史”是“为”的宾语，单独成句，后面可断开。“荐雄待诏”中“荐”是谓语，“雄”是宾语，“待诏”是补语。“荐雄待诏”语意完整，前面可断开。在G处断开。 故选CEG。 11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。均解释为“到”。句意：（我）乘小船来到楚地。/（我）前往长沙，观看了屈原自沉的深渊。 B.正确。通“无”，没有/丢失。句意：清静无为。/秦人没有一兵一卒的耗费。 C.正确。连词，表承接，于是，就/连词，表转折，却。句意：自己投江而死。/诚信却被怀疑，忠诚却被诽谤。 D.错误。意思不同。等到/比得上。句意：‌等到王莽篡位时。/（陈涉）也比不上先前九国的武将谋臣。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“又因屈原的文才超过司马相如而不接纳屈原”错误。根据材料二“又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死。悲其文，读之未尝不流涕也”可知，扬雄惊讶屈原文才超过相如，读屈原的文章时流眼泪，可见扬雄接纳了屈原。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“大度”，胸怀开阔；“意”，心意；“事”，做。 （2）“义”，道义；“忠正”，忠诚正直；“伏节”，指殉节；“危言”，直言，正直的话；“杀身”，牺牲生命。 【14题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①由材料一“赋怀沙以自伤兮，嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟”可知，苏轼感叹屈原赋《怀沙》自伤，对其最终选择投江的惨烈结局感到痛心和同情，徘徊沉吟，可见苏轼对屈原命运的叹息和遗憾。 ②由材料二“以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。遇不遇，命也。何必湛身哉”可知，杨雄认为人应该顺应时势，能施展抱负就积极行动，不能施展时就应该隐忍潜藏，没必要投江，他不赞同屈原投江的行为。 ③由材料三“今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直如砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也”可知，王逸从屈原的忠贞品质、正直言行等方面进行评价，赞美屈原，认为屈原是绝代的品行、杰出的英豪。肯定屈原的投江行为。 参考译文： 材料一： （我）乘小船来到楚地，经过屈原的故居。看着江上重叠的山峦，说这便是你的故乡。你当年被放逐，渡过波涛汹涌的江水向南放逐。离开家园跋涉千里，生没有归宿，死没有墓地。悲哀啊！人本来都有一死，但面对死却很难。（你）在江边徘徊不定，想离开人间又还没有下定决心，俯看极深的急流。你吟成《怀沙》自伤怀抱，令人叹息你为什么独抱着自沉的心意。诗的结尾陡然惨烈之极，你决心离开人世却沉吟犹豫。 材料二： 扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么书是他不看的，（他）静默时喜欢沉思。清静无为，没有什么嗜好欲望，家产不超过十金。贫困得没有一石两石的储粮，（但他）安然自若。（扬雄）本来就胸怀开阔，不是圣贤的书就不喜欢，不符合自己心意的事，即使能富贵也不去做。 扬雄曾经喜好辞赋。此前，蜀地有个叫司马相如的，作的赋宏伟华丽、温润典雅，扬雄心中很佩服他，每次作赋，常把他作为榜样模仿。又惊讶屈原的文才超过相如，但屈原却不被容纳，作了《离骚》，自己投江而死。为他的文章感到悲伤，读时没有不流泪的。（扬雄）认为君子时势顺利就大有作为，时势不顺就应像龙蛇蛰伏。机遇好不好，是命。何必沉江身亡呢！ 起初，扬雄四十多岁时，从蜀地来到京师游学，大司马车骑将军王音为他的文才感到惊奇，就召他担任门下史，推荐扬雄为待诏。一年多后，（扬雄）上奏《羽猎赋》，拜为郎官，任黄门给事，和王莽、刘歆并列。哀帝初，又和董贤担任相同的官职。当成帝、哀帝、平帝年间，王莽、董贤都做了三公，权力超过人君，他们推荐的人没有不被提拔的，但扬雄三代不升官。到王莽篡位，论谈者用符命赞美其功德而被封爵的人很多，扬雄仍不被封侯，因年纪大而渐升为大夫。他就是如此淡泊名利。 材料三： 人臣的本分，以忠诚正直为崇高品质。以殉节为贤德，所以有人说正直的话来保存国家，牺牲自己来成全仁德。因此伍子胥不因尸体浮于江中而遗憾，比干不因被剖腹挖心而后悔。这样以后忠诚之心确立，美好的品行成就，荣耀彰显而名声显著。至于有才能却不能贡献于国家，假装痴呆而不直言，国家颠覆却不能扶持，国家有了危险而不能使之稳定，柔顺听从顺应主上，退却躲避祸患，即使能够长寿，活到一百岁，大概也是有志之士所耻辱的，愚昧的人所轻视的。如今像屈原这样，怀有忠贞的品质，拥有清廉洁净的本性，正直得像磨刀石一样平，像射出的箭一样直，语言像丹青一样赤诚，为官不隐藏自己的谋略，离官也不顾惜自己的性命，这实在是绝代的品行、杰出的英豪啊。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成各题。 楚州韦中丞箜篌 [唐]张祜 千重钩锁撼金铃，万颗真珠泻玉瓶。 恰值满堂人欲醉，甲①光才触一时醒。 大暑水阁听晋卿家昭华②吹笛 [宋]黄庭坚 蕲竹③能吟水底龙，玉人应在月明中。 何时为洗秋空热，散作霜天落叶风？ [注]①甲，这里指义甲，弹弦乐器时套于指上。②昭华，驸马王诜（字晋卿）家的侍女。③蕲竹，湖北蕲春县特产，用以制作竹笛、箫管。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 张诗第二句写乐声清脆圆润，它的写法与《李凭箜篌引》的“昆山玉碎凤凰叫”不同。 B. 张诗后两句从听众感受来侧面写音乐，义甲一触，满堂皆醒。变化细微，魅力无限。 C. 黄诗前两句用语颇为新奇，将听笛时的体验与对乐器和演奏者的想象融为一体。 D. 黄诗末两句写希望笛声能化作清凉的风洗去闷热，暗示了笛声营造的清凉氛围。 16. 请简要评析这两首诗和李贺《李凭箜篌引》各自音乐意境。 【答案】15. A 16. ①张诗写华宴上的箜篌曲，写出了金玉满堂之感，意境雍容华美。 ②黄诗写玉人月下吹笛，意境清雅幽美 ③《李凭箜篌引》以惊人的想象贯串神仙世界和人间世界，营造出神出鬼没、石破天惊的瑰丽浪漫的音乐意境。 【解析】 【导语】这两首诗均以音乐为主题，张祜的《楚州韦中丞箜篌》通过生动的比喻和细腻的听众反应，展现了箜篌音乐的魅力；黄庭坚的《大暑水阁听晋卿家昭华吹笛》则以清新脱俗的语言，描绘了笛声带来的清凉意境。两诗各具特色，共同体现了音乐艺术的感染力。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 A.“它的写法与《李凭箜篌引》的‘昆山玉碎凤凰叫’不同”错误。张诗“万颗真珠泻玉瓶”写乐声清脆圆润，李贺《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫”同样是形容乐声清脆悦耳，二者在表现乐声清脆这一特点上有相似之处，并非不同。张诗把箜篌声比作万颗珍珠从玉瓶中倾泻而出，生动形象地展现出乐声的清脆圆润；李贺诗中“昆山玉碎”形象地描绘出乐声的清脆，“凤凰叫”则增添了乐声的灵动之感。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生分析、鉴赏诗歌意境的能力。 ①张诗中“千重钩锁撼金铃，万颗真珠泻玉瓶”，用“千重钩锁”“金铃”“万颗真珠”“玉瓶”等华丽的意象，描绘出箜篌声音的美妙，给人一种金玉满堂的感觉，展现出宴会场合的奢华，营造出雍容华美的意境，体现了学生对诗歌意境的分析能力。 ②黄诗“蕲竹能吟水底龙，玉人应在月明中”，“蕲竹”点明乐器，“玉人”在“月明中” 营造出一种清幽、美好的氛围，画面感十足。再结合“何时为洗秋空热，散作霜天落叶风”，更增添了一份空灵、清幽的感觉，体现出学生对诗歌意境的把握能力。 ③在《李凭箜篌引》中，“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌”，将李凭弹箜篌与神话中的江娥、素女联系起来；“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，用奇特的想象描写乐声；“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨” 更是想象乐声震撼到上天，使女娲补天之处破裂，引出秋雨。这些诗句通过丰富的想象，将神仙世界和人间世界相连，营造出瑰丽浪漫、神出鬼没、石破天惊的音乐意境，考查学生对经典诗歌意境的理解能力。 三、课内及《<论语>选读》基础知识（10分） 17. 下列加点字解释全都正确的一项是（ ） A. 疾王听之不聪（疾：痛心） 博闻强志（志：志向） B. 又因厚币用事者臣靳尚（因：因为） 抑本其成败之迹（抑：或者） C. 振长策而御宇内（策：马鞭子） 岂非人事哉（人事：人的作为） D. 虚而为盈，约而为泰（泰：骄纵） 小人长戚戚（戚戚：忧愁的样子） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“志”，记。句意：痛心于楚怀王耳朵听不到正确的意见（不能明辨是非 ）。/见闻广博，记忆力很强。 B.“因”，趁机。句意：又趁机（送）丰厚的礼物给楚国当权的臣子靳尚。/或者考察他成功和失败的迹象。 C.句意：挥动着长长的马鞭，统治天下。/难道不是人的作为（导致的）吗？ D.“泰”，宽裕，此处指奢侈。句意：空虚却装作充实，穷困却装作富足。/小人经常忧愁。 故选C。 18. 下列各组语句中，每句都含有通假字的一组是（ ） A. 其称文小而其指极大 疾痛惨怛 亡其六郡 厚币委质事楚 B. 非及乡时之士也 屈平既绌 孝公既没 而皆背晋以归梁 C. 又安能以皓皓之白 合从缔交 靡不毕见 乃令张仪详去秦 D. 君子敬而无失 不忮不求 犯而不校 举直错诸枉 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“指”通“旨”，意旨/无通假字/无通假字/“质”通“贽”，见面礼。句意：它描写的事物虽然细小，但含义却十分重大，意义极为深远。/疾病痛苦和内心的忧伤。/失去了楚国的六座城池。/用丰厚的礼物和信物呈献给楚国来侍奉它。 B.“乡”通“向”，先前的/“绌”通“黜”，被罢免官职/“没”通“殁”，死/无通假字。句意：比不上先前的那些贤士。/屈原已经被罢免官职。/秦孝公已经去世。/并且都背叛晋国而归附梁国。 C.“晧”通“皓”，皎洁的样子/“从”通“纵”，合纵/“见”通“现”，显现/“详”通“佯”，假装。句意：又怎么能让自己保持高洁的品德呢。/采用合纵的策略缔结盟约。/没有不完全显现出来的。/于是就命令张仪假装离开秦国。 D.无通假字/无通假字/“校”通“较”，计较/“错”通“措”，放置。句意：君子做事严肃认真，没有过失。/不嫉妒，不贪求。/别人触犯了自己也不去计较。/选拔正直的人，安置在不正直的人之上。 故选C。 19. 下列句子中加点的字词，全都属于古今异义的一项是（ ） A. 君臣相顾，不知所归 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 B. 颜色憔悴，形容枯槁 才能不及中人 C. 则遣从事以一少牢告庙 子孙帝王万世之业也 D. 明年，秦割汉中地与楚以和 良将劲弩守要害之处 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.（1）古今同义，不知道。 句意：君臣相对而视，不知道回到哪里去。 （2）古义：指崤山以东；今义：山东省。 句意：崤山以东的英雄豪杰于是一起起事消灭了秦王朝。 B.（1）古义：外貌；今义：对人或事物的形状、性质加以描述。 句意：脸色憔悴，形体容貌枯瘦。 （2）古义：平常的人；今义：为双方介绍买卖、调解纠纷等并作见证的人。 句意：才能比不上平常人。 C.（1）古义：泛指一般属官；今义：投身（到事业中去）。 句意：就派遣随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙。 （2）古今同义，万代、很多世代。 句意：（这）是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。 D.（1）古义：第二年；今义：今年的下一年。 句意：第二年，秦国割让汉中一带的土地与楚国讲和。 （2）古今同义，紧要的关键的部分。 句意：好的将领手执强劲的弓弩守卫着要害的地方。 故选B。 20. 下列各组句子中，三句句式都相同的一组是（ ） A. 是以见放 兵挫地削 为天下笑 B. 不凝滞于物 而自令若是 娴于辞令 C. 铸以为金人十二 方其系燕父子以组 何陋之有 D. 梁，吾仇也 蹑足行伍之间 此不知人之祸也 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.都是被动句。句意：因此被流放。/军队被挫败，土地被削减。/被天下人嘲笑。 B.被动句/宾语前置句，正常语序是“而令自若是”；/状语后置句，正常语序是“于辞令娴”。句意：不被外物拘束。/为什么让自己到这种地步。/在辞令方面很熟练。 C.定语后置句，正常语序是“铸以为十二金人”；/状语后置句，正常语序是“方其以组系燕父子”；/宾语前置句，正常语序是“有何陋”。句意：铸造了十二个金属人像。/当他用绳子捆绑着燕王父子。/什么简陋的呢。 D.判断句/状语后置句兼省略句，正常语序是“于行伍之间蹑足”；/判断句。句意：梁国，是我的仇敌。/置身于军队。/这是不能了解人而带来的灾祸。 故选A。 21. 下列句子中加点词词类活用现象归类正确的一项是（ ） ①然皆祖屈原之从容辞令 ②明道德之广崇 ③忧劳可以兴国 ④其后楚日以削 ⑤包举宇内 ⑥且夫天下非小弱也 ⑦函梁君臣之首 ⑧序八州而朝同列 ⑨原庄宗之所以得天下 A ①⑤⑦/②⑧/③⑥/④⑨ B. ①⑤⑧/②③/④⑥/⑦⑨ C. ①③⑦/②④/⑤⑨/⑥⑧ D. ①⑦⑨/②⑥/③⑧/④⑤ 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言词类活用现象的能力。 ①祖，名词作动词，效法。句意：然而（他们）都效法屈原那种从容不迫的言辞。 ②明，形容词作动词，阐明。句意：阐明道德的广大崇高。 ③兴，使动用法，使……兴盛。句意：忧虑劳苦可以使国家兴盛。 ④日，名词作状语，一天天地。句意：此后，楚国的领土一天天地被削减。 ⑤包，名词作状语，像布包一样。句意：用布包一样的方式囊括四海之内。 ⑥小、弱，形容词作动词，变小、变弱。句意：况且天下的形势并不是变小变弱了。 ⑦函，名词作动词，用木匣子装。句意：用木匣子装着梁国君臣的头颅。 ⑧朝，使动用法，使……朝见。句意：控制八州并且使同列诸侯来朝见。 ⑨原，名词作动词，推其根本。句意：推究庄宗取得天下的原因。 ①⑦⑨（名词作动词）/②⑥（形容词作动词）/③⑧（使动用法）/④⑤（名词作状语）。 故选D。 四、名句名篇默写（10分） 22. 补写出下列句子中的空缺之处。 （1）《燕歌行（并序）》中，高适以“______________，______________”两句赞扬了一群浴血奋战、舍身为国而不计功勋的战士。 （2）《锦瑟》诗中“______________，______________”两句直抒胸臆，抒发了一种怅然若失而又无可奈何的深沉感喟，余音袅袅，余韵悠长。 （3）《屈原列传》中，司马迁以“______________，______________”两句评价屈原不为尘世的污垢所辱，是出淤泥而不染、保持高洁品德的人。 （4）贾谊在《过秦论》中用一句“______________”指出秦表面看是因一人发难而导致灭亡，但实质上秦灭亡的原因在于“______________”。 （5）《五代史伶官传序》中，欧阳修用“______________，______________”两句警示后人要重视微小的事物，不要沉湎于钟爱的事物。 【答案】 ①. 相看白刃血纷纷 ②. 死节从来岂顾勋 ③. 此情可待成追忆 ④. 只是当时已惘然 ⑤. 不获世之滋垢 ⑥. 皭然泥而不滓者也 ⑦. 一夫作难而七庙隳 ⑧. 仁义不施而攻守之势异也 ⑨. 夫祸患常积于忽微 ⑩. 而智勇多困于所溺 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：勋、惘、皭、滓、隳、溺。 五、语言文字运用（8分） 阅读下面的文字，完成各题。 “xswl”是“笑死我了”，“ssfd”是“瑟瑟发抖”……媒体报道称，一些难以理解的中文缩写及网络流行语正在将网络用户划分为不同的、完全没法交流的群体。有人担心网络流行语的晦涩难懂，可能造成交流障碍，这担忧不无道理。时下，一些自作聪明的生硬造词，随心所欲的缩写简写，影响了人际交流，造成圈层割裂。 当然我们也要看到， ① 。如“爷青回”表现了不服老、不服输的精神，如“包的”展现出保证完成任务的信心，又如 ② ，那些制造流行语以及使用流行语“打哑谜式”的聊天方式，未必都是在有意制造语言障碍。相反，它打开的是一扇窗。透过它，往往使我们能看到年轻人在网络社交中“求省求简”的“手聊”习惯，看到他们对社会改革的期盼，看到他们赋予文字符号的娱乐意味。那些词能达意，得以普遍使用的流行语，会沉淀下来，融入现代语言文字体系，具备长久生命力，成为社交的“硬通货”。 23. 请在文中横线①②处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 24. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 25. 下列句子中的双引号与文中“硬通货”处双引号作用相同的一项是（ ） A. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国青年。（《记念刘和珍君》 B. 她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫作“带工”的老板。（《包身工》） C. “吴起镇到了！”同志们欢叫着冲着跑了下去，看到这个欢乐、热烈的场面，我们都很高兴。（《长征胜利万岁》） D. 疫情之下，既有难以预料的“黑天鹅”，也有有迹可循的“灰犀牛”。（《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》） 【答案】23. ①网络流行语未必都是消极的（不好的、负面的）/网络流行语有其积极的一面。 ②“内卷”体现了直面现实的勇气。 24. 修改为：透过它，我们往往能看到年轻人在网络社交中“求省求简”的“手聊”习惯，看到他们赋予文字符号的娱乐意味，看到他们对社会改革的期盼。 25. D 【解析】 【23题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，前文提到网络流行语可能造成交流障碍和圈层割裂，而后文则转向论述其积极意义，如“爷青回”“包的”等词语传递的精神和信心。因此，此处应填入一个转折性句子，强调网络流行语也有其积极的一面。故填“网络流行语有其积极的一面”之类的话。 ②处，结合后文“那些制造流行语以及使用流行语‘打哑谜式’的聊天方式，未必都是在有意制造语言障碍”，说明此处需要补充一个具体例子来支撑观点，体现网络流行语的实际意义。结合常见的网络流行语，“内卷”一词恰好反映了现代社会的竞争压力和人们的反思，能够体现直面现实的勇气。故填“‘内卷’体现了直面现实的勇气”之类的话。 【24题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句子有两处语病： ①成分残缺，“往往使我们能看到”中，“使”字结构导致句子缺少主语，应删去“使”，让“我们”成为句子的主语，并置于“往往”之前。 ②语序不当，“看到他们对社会改革的期盼”“看到他们赋予文字符号的娱乐意味”语序不当，应先看到具体的现象（如“手聊”习惯和“娱乐意味”），再看到更深层次的意义（如“对社会改革的期盼”）。 【25题详解】 本题考查学生正确理解和运用标点符号的能力。 原文画横线处的双引号表示特殊含义。 A.表示强调突出； B.表示特定称谓； C.表示直接引用； D.表示特殊含义。 故选D。 六、写作（60分） 26. 阅读下列文字，根据材料和要求写作。 子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”——《论语·泰伯》 “与其当个完美的人，我更想当个完整的人。”——荣格 先哲对人的发展有不同的要求。孔子对学生的要求趋向完美，“完美”侧重于无瑕疵、尽善尽美；荣格却倾向当一个完整的人，“完整”注重人各个层面的和谐统一，尤其是人格的完善。你对“完整的人”有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选择角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 成就完整，绽放人生 在人类历史的长河中，对“完美的人”的追求从未停歇。然而，荣格却提出：“与其当个完美的人，我更想当个完整的人。”马克思也认为“完整的人”应以全面的方式占有自己全面的本质。那么，究竟何为“完整的人”？ 完整的人，是全面发展的人。在知识爆炸的时代，我们不应局限于某一领域，而应广泛涉猎，拓宽知识面。古往今来，诸多伟人皆是全面发展的典范。达·芬奇，这位文艺复兴时期的巨匠，在绘画领域留下了《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》等不朽杰作。同时，他还是杰出的科学家和发明家，对解剖学、地质学、力学等多学科深入研究，设计出飞行器、潜水艇等超前发明。达·芬奇的全面发展，使他成为了一个完整的人，其作品和思想至今影响深远。 完整的人，是能够接纳不完美的人。人生在世，无人能十全十美，每个人都有缺点与不足，但这并不妨碍我们成为完整的人。谁儿时没被批评过？谁的中学时代没有堆积如山的作业？谁的青春不迷茫？做一个完整的人，要学会扬长避短。人的智能是多元的，语言、数理逻辑、空间、身体（运动）、音乐、人际、内省、自然探索等多元智能，在每个人身上以不同方式、不同程度组合存在，使每个人的智力各具特色。开发自身潜力，做“最好的自己”，便是完整的人。 在当今多元化的社会中，成为完整的人尤为重要。我们身处信息快速传播、文化多元碰撞的时代，面临各种选择与挑战。只有保持开放心态，积极参与不同活动和体验，才能不断丰富自己，成为完整个体。现代社会中，许多人积极参与公益活动，在帮助他人时收获快乐与满足，提升社会责任感；还有人跨学科学习，融合不同领域知识，创造新价值。他们都在多元社会中追求完整，绽放人生光彩。 不断学习，是成为完整的人的重要途径。人的发展永无止境，完美难以企及，我们只能通过不断学习，让自己尽可能完整。小米创始人雷军在不惑之年开始转型创业，马克思在晚年开始学俄语，我国著名经济学家于光远在耄耋之年开始使用电脑，他们保持持续学习状态，不断丰富新知。课堂、社团、社区，皆是学习之所，社会即课堂，生活即教育。 “金无足赤，人无完人”，完美或许只是一个遥不可及的梦，而完整却是我们可以通过努力实现的目标。让我们做一个身心和谐发展的人，在追求完整的道路上不断前行，以全面的方式占有自己全面的本质，成就更加精彩的人生。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料由两部分组成，第一部分是孔子在《论语》中的名言“兴于《诗》，立于礼，成于乐”，强调通过诗歌、礼仪和音乐来塑造一个趋于完美的个体；第二部分引用了心理学家荣格的观点，“与其当个完美的人，我更想当个完整的人”，指出他更倾向于追求人格的和谐与统一，而非单纯追求无瑕疵的完美。两者分别代表东西方哲学对人格发展的不同理解，前者注重外在规范与内在修养的结合，后者则关注内在心理的整合与平衡。 本次作文材料的关键词：“完美”侧重于无缺陷、尽善尽美，通常是一种理想化的状态，可能带有外部标准的约束。“完整”强调人各方面的和谐统一，尤其是人格层面的完善，更多指向自我认知与接纳的过程。两者的区别在于：“完美”可能是难以企及的目标，容易导致焦虑或压抑，而“完整”则鼓励真实面对自己的优缺点，实现内外一致。就材料而言，作文旨在鼓励考生跳出单一追求外在完美的窠臼，关注自身内在的和谐与统一，最终形成健全的人格，实现个体的全面发展。 具体写作时，文章可以从以下几个方面展开：通过定义和对比分析，解读“完美”与“完整”的内涵及差异，为后文奠定理论基础，可运用概念阐释法明确两者的本质区别。结合现实生活中的实例，如职场中因追求完美而导致的焦虑症、教育领域对孩子高期待引发的心理压力等，运用举例论证和因果分析探讨现代人偏重“完美”的原因及其负面影响。再者从个人成长角度阐述如何成为“完整的人”，引用心理学家马斯洛的需求层次理论或哲学家尼采关于自我超越的观点作为论据，结合自身经历或社会现象进行道理论证，强调接纳自我与实现平衡的重要性。最后总结全文，通过归纳法提炼核心观点，呼吁人们重新审视两者关系，实现内外和谐统一。 立意： 1.成为一个完整的人。 2.悦纳自我，追求完整。 3.全面发展，追求完整的自我。 4.成就完整，绽放人生。 5.完整比完美更重要。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 莆田一中2024—2025学年度上学期期末考试试卷 高二语文 满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（33分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 宋徽宗初年，吕本中《江西诗社宗派图》,把以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。“江西”即宋代的江南西路，揭示了江南西路文化对当时的影响。所谓“宗派”原是禅宗的名词，黄、陈等人都习禅甚深，所以吕本中用这个词来称呼诗派。吕本中的《江西诗社宗派图》是他少年所作，名单的取舍都很随意，所列25人中除陈师道以外，只有少数人的作品有较多的流传，其余的只有零星作品留存，但吕本中所提出的江西诗派确实是符合事实的，诗派成员大多直接或间接地受到黄庭坚的影响与指点，在诗歌的选材取向与艺术风格上和黄诗存在相似之处，确实是声同气应的诗歌流派。 宋初以来，宋人对唐诗中的典范不断进行新的选择，这种选择沿着道德判断和美学判断两条途径同步进行，最终汇聚在杜甫身上。宋代诗坛有一个整体性的风格追求，那就是以平淡为美。苏轼和黄庭坚一向被看作宋诗的典型代表。苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫晚期的诗。苏、黄的诗学理想貌似有异，其实是殊途同归的。他们追求的都是“平淡”,那是一种超越了雕润绚烂的古老风格，到了北宋中叶，尊杜成为整个诗坛的深刻变革。苏轼则提出了著名的尊杜观点，在这样的背景下，黄庭坚举起了以杜甫为诗家宗族的大旗。到了宋末，因为诗派成员多学习杜甫，便把杜甫称作江西诗派之“祖”,把黄庭坚、陈师道、陈与义三人推为诗派之“宗”,提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。江西诗派成为宋代最大的一个诗歌流派，也是一个以地域命名的影响最大的诗歌流派。 黄庭坚、陈师道去世以后，诗坛的空气趋于凝固。当时宋代诗歌特征已基本定型，黄、陈法度森严的创作更为青年人提供了法则和规范，而严酷的政治局势又从外部促使诗人的心态更加收敛。于是，吟咏书斋生活，推敲文字技巧，便成为江西诗派的创作倾向，这也是当时整个诗坛的倾向。 突然发生的靖康事变打破了诗坛沉闷的空气。公元1127年，金人的铁蹄踏入北宋都城汴京，宋徽宗、钦宗二帝被俘北去，北宋灭亡，史称“靖康之变”。这可以算是北宋最大的历史事件。因为“靖康之变”,诗人们的生活颠沛流离，原先平和的心境不复存在。金兵的铁马胡笳彻底打破了宋人宁静的书斋生活，诗歌创作的内容、意象、题材、风格均发生了变化。乱离之苦、家国之思涌现到诗歌题材当中。 进入南宋以后，黄庭坚诗风的影响逐渐减弱，代之而起的是一种轻快圆美的新风格。与此同时，吕本中提出“活法”之说，所谓“活法”是主张既有的法则而自有所得，其中并没有特定的风格论内容。但由于当时盛行的诗歌法则都源于黄庭坚的江西诗派，所以这意味着江西诗派的内部演变。 （摘编自王晶《江西诗派的形成及对后世的影响》） 材料二： 文学总是于不断创新中发展前进的。在文学的创新中，社会的政治经济状况、时代氛围以及文学自身的发展规律，都起着重要的制约作用，但时代普遍的社会心理和文学家个体的心理等因素的影响也不容忽视。 一般认为，以曹丕的《典论·论文》为标志，文学进入了自觉的时代，因此，魏晋时期是中国文学自觉的起点。曹丕在论及文学创作时强调“文以气为主”,这里的“气”是作为人的一种心理、生命状态和内在修养而存在的，它决定着作家的个性与气质，从而决定作家文学创作的整体风貌。我们可以认为，文学的自觉是作家主体对自我意识的体认后的一种文学创作的状态，是作家主观能动性及对这种能动性及时把握的表现，在这种状态下，作家有意识、有目的地进行创作，表现自己的生命情感和审美理想。 中国文学发展的实际表明，文学主体意识总是处于不断弱化和强化的过程之中的，就南宋中兴时期而言，诗人主体意识的觉醒，是江西诗派的主体意识在一定程度上弱化而趋于失落后的强化和回归，正是由于此才有可能形成南宋诗歌创作的最高峰。 江西诗派自黄庭坚始，形成了一套可供学习的创作理论和方法。黄庭坚首先强调要多读书，“资书以为诗”,“词意高胜”要从学问中来；其次是提倡作诗要讲究方法，惠洪《冷斋夜话》卷一曾引黄庭坚语云：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”从此可以看出，黄庭坚强调作诗要注意在前人文辞文意上引申加工。黄庭坚的本意是借鉴和利用前人优秀的文学遗产，推陈出新，他自己也精于此道，并且取得了不少的成绩，表现出强烈的主体意识和创新意识。但他把读书作为创作成败的关键，同时又追求奇崛瘦硬的诗风，这样就必然填塞典故，连缀奇字，把创作活动引入狭隘的境地。因此，才力低下的江西后学以此法为诗，就难免蹈袭之弊。 江西诗派的后学者在前人之后亦步亦趋，不敢稍逾规矩，逐渐丧失了创作主体的能动性。这样，江西诗派作家放弃了文学创作最重要的一环，即从生活中寻找诗思，以生活和情感作为表现对象。从而使得文学创作和文学审美放弃了对主体意识的把握，徒然注重表现形式和技巧，这就必然导致诗思的枯竭而使得创作进入困境，即使有所创作，其作品在某种程度上也就成为前人诗歌的“复制品”,没有个性，当然也就不可能有真正意义上的创新。因此，从这个意义上说，从黄庭坚到江西诗派末流，诗人的主体意识处于不断的弱化之中。 （摘编自颜文武《论南宋中兴诗人对江西诗派的超越》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 苏轼论诗最重陶渊明，黄庭坚则更推崇杜甫，而陶渊明的诗风平淡质朴，杜甫的诗风沉郁顿挫，所以，苏黄两人的诗学理想是不一样的。 B. 黄、陈去世后，受两人的创作和严酷政局的影响，再加之当时诗歌基本定型，江西诗派乃至整个诗坛都倾向于吟咏书斋生活，推敲文字技巧。 C. “靖康之变”后，宋代诗人宁静的书斋生活被金兵的铁马胡笳彻底打破了，乱离之苦、家国之思成为了当时诗歌创作的主要题材。 D. 南宋中兴时期，此前已经趋于弱化的江西诗派的主体意识得到强化和回归，诗人主体意识觉醒，由此最终形成了南宋诗歌创作的最高峰。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 南宋以后，由于当时盛行的法则都源于黄庭坚的江西诗派，所以吕本中提出的“活法”之说也只是意味着江西诗派的内部演变。 B. 直至魏晋，诗人们才开始有意识地表现自己的生命情感和审美理想，这也是此时被认为是中国文学自觉的起点的真正原因。 C. 黄庭坚之语“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法”指出作诗要讲究方法，推陈出新。 D. 江西诗派后学者在文学创作上放弃了从生活中寻找诗思和以生活、情感作为表现对象，是因为他们在前人之后亦步亦趋，不敢稍逾规矩。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑曹丕“文以气为主”观点的一项是（ ） A. 水大而物之浮者大小毕浮，气盛则言之长短与声之高下者皆宜。 B. 三十气太壮，胸中多是非。六十身太老，四体不支持。 C. 水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。 D. 凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。 4. 请结合材料一简要概括江西诗派的形成和发展过程。 5. 请分析下面两则材料，说说每则材料分别体现了黄庭坚什么样的创作理论或方法。 材料一：古人学书，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。学书即成，且养于心中无俗气，然后可以作，示人为楷式。 材料二：腐儒坐井观天，泥古不化，若五岳三江，瞬息间千变万状，岂陈陈相因者得之于笔墨间欤? （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 晚饭花 汪曾祺 野茉莉（晚饭花），处处有之，极易繁衍。高二三尺，枝叶披纷，肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大，其色多种易变。子如豆，深黑有细纹，中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血。 ——吴其濬《植物名实图考》 （1）李小龙的家在李家巷。 （2）这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但不长，巷子里只有几户人家。 （3）西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。 （4）东边，靠北是一个油坊的堆栈，粉白的照壁上黑漆八个大字：双窨香油，照庄发客。 （5）靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶，往里是一个不小的院子。这家特别重视过中秋。每年的中秋节，附近的孩子就上他们家去玩，去看院子里还在开着的荷花，几盆大桂花，缸里养的鱼；看他家在院子里摆好了的矮脚的方桌，放了毛豆、芋头、月饼、酒壶，准备一家赏月。 （6）在油坊堆栈和夏家之间，是王玉英的家。 （7）王家人很少，一共三口。王玉英的父亲在县政府当录事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一个钢墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。王玉英整天一个人在家。她老是在她家的门道里做针线。 （8）王玉英家进门有一个狭长的门道。三面是墙：一面是油坊堆栈的墙，一面是夏家的墙，一面是她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门，里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房屋的。这是一个长方形的天井，一年四季，照不进太阳。夏天很凉快，上面是高高的蓝天，正面的山墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里，坐在晚饭花前面做针线。 （9）李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英（他看了陈家的石榴，又看了“双窨香油，照庄发客”，还会看看夏家的花木）。晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花：非常热闹，但又很凄清，没有一点声音。在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。 （10）这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了。 （11）李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英身段儿很好看。红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画。 （12）王玉英一边做针线，一边等着她父亲。她已经焖好饭了，等父亲一进门就炒菜。 （13）王玉英已经许了人家。她的未婚夫是钱老五。大家都叫他钱老五。不叫他的名字，而叫钱老五，有轻视之意。老人们说他不学好。人很聪明，会画两笔画，也能刻刻图章，但做事没有长性。教两天小学，又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷，穿着细毛料子的衣裳，梳着油光光的分头，还戴了一副金丝眼镜。他交了许多三朋四友，风流浪荡，不务正业。都传说他和一个寡妇相好，有时就住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱。 （14）这些事也传到了王玉英的耳朵里，连李小龙也都听说了嘛，王玉英还能不知道？不过王玉英倒不怎么难过，她有点半信半疑。而且她相信她嫁过去，他就会改好的。她看见过钱老五，她很喜欢他的人才。 （15）钱老五不跟他哥哥住。他有一所小房，在臭河边。他成天不在家，门老是锁着。 （16）李小龙知道钱老五在哪里住。他放学每天经过。他有时扒在门缝上往里看：里面有三间房，一个小院子，有几棵树。王玉英也知道钱老五的住处。她路过时，看看两边没有人，也曾经扒在门缝上往里看过。 （17）有一天，一顶花轿把王玉英抬走了。从此，这条巷子里就看不见王玉英了。 （18）晚饭花还在开着。 （19）李小龙放学回家，路过臭河边，看见王玉英在钱老五家门前的河边淘米。只看见一个背影。她头上戴着红花。 （20）李小龙觉得王玉英不该出嫁，不该嫁给钱老五。他很气愤。这世界上再也没有原来的王玉英了。 文本二： 我只能写我所熟悉的平平常常的人和事，或者如姜白石所说的“世间小儿女”。我要对“小说”这个概念进行一次冲决：小说是谈生活，不是编故事。人世间有许多事，有时一个人坐着，想一想，觉得很有意思，会扑哧笑出声来，把这样的事记下来或说出来便挺幽默。我们在街上闲看。看卖木柴的，卖木炭的，卖粗瓷碗、卖砂锅的，并且常常为一点细节感动不已。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶，我心里真是说不出的喜欢。这几片绿叶使我欣慰，并且，并不夸张地说，使我获得一点生活的勇气。我能切切实实地体会到：这是生活！ 小说要真诚，不能耍花招。小说当然要讲技巧，但是修辞立其诚。我只能用平平常常的思想感情去了解他们，用平平常常的方法表现他们。这结果就是淡，我喜欢疏朗清淡的风格，不喜欢繁复浓重的风格。我追求的不是深刻，而是和谐。 （选自《汪曾祺先生的话》） 6. 下列对两则文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “狭长的门道”“三面是墙”“长方形的天井”，王玉英家逼仄、封闭的环境，造成了她保守传统、安于现状的性格。 B. 王玉英出嫁前，她和李小龙都曾扒在钱老五家的门缝上往里面看，他们的做法虽然相同，反映出的内心活动却不相同。 C. 小说语言具有丰富的审美蕴涵，比如第20段“这世界上再也没有原来的王玉英了”，写出了李小龙内心的失望惋惜之情。 D. 汪曾祺认为小说是谈生活，不是编故事。《晚饭花》通过对王玉英日常生活的描绘，寄寓了作者对普通人生活的理解和同情。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 石榴花、荷花、桂花都引人注目，王玉英家的晚饭花却开得热烈而冷清，前后形成鲜明对比。 B. 小说从第9段开始转换叙述视角，由之前全知视角转换为第三人称（李小龙）的限知视角。 C. 小说肖像描写简净优美，人物都“俗不伤雅”，在浓郁的生活气息中，隐现出疏朗清淡的个性。 D. 李小龙对王玉英的默默关注，反映了他对纯真情感的渴望，也侧面烘托了王玉英的美好形象。 8. 文本一开篇前和第9段都提及晚饭花，这样安排对表现人物各有什么作用？ 9. 请结合两则文本，谈谈《晚饭花》这篇小说“淡”的特点的具体体现。 二、古代诗文阅读（29分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。览江上之重山兮，曰惟子之故乡。伊昔放逐兮，渡江涛而南迁。去家千里兮，生无所归而死无以为坟。悲夫！人固有一死兮，处死之为难。徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。赋怀沙以自伤兮，嗟子独何以为心。忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。 （节选自苏轼《屈原庙赋》） 材料二： 扬雄少而好学，博览无所不见，默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲，家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也，非其意，虽富贵不事也。 雄尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死。悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。遇不遇，命也。何必湛③身哉！ 初，雄年四十余，自蜀来至游京师大司马车骑将军王音奇其文雅召以为门下史荐雄待诏。岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命④称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老⑤久次转为大夫。恬于势利乃如是。 （节选自《汉书·扬雄传》） 材料三： 人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤，故有危言以存国，杀身以成仁。是以伍子胥不恨于浮江，比干不悔于剖心。然后德立而行成，荣显而名称。若夫怀道以迷国，佯愚而不言，颠则不能扶，危则不能安，婉娩以顺上，逡巡以避患，虽保黄耇，终寿百年，盖志士之所耻，愚夫之所贱也。今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性，直如砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。 （节选自王逸《楚辞章句序》） 【注】①耆：通“嗜”，嗜好。②儋石：两石与一石，指数量少。③湛：通“沉”，使沉没。④符命：古代指天赐吉祥给人君的凭证，即祥瑞之物。⑤耆老：年寿高。 10. 画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 自蜀来A至游B京师C大司马车骑将军王音D奇其文雅E召以F门下史G荐雄待诏 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “浮扁舟以适楚兮”与《屈原列传》“适长沙，观屈原所自沉渊”两句中“适”的意思相同。 B. “清静亡为”与《过秦论》“秦无亡矢遗镞之费”两句中的“亡”意思不同。 C. “自投江而死”与《屈原列传》“信而见疑，忠而被谤”两句中的“而”用法不同。 D. “及莽篡位”与《过秦论》“非及乡时之士也”两句中的“及”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苏轼乘小船经过屈原的故居时，想到了屈原被放逐后生无归宿死无墓地的悲哀，对屈原选择自沉的命运深感叹息。 B. 扬雄少时爱好学习，博览群书，喜欢沉思，虽然家中十分贫困，但他对此安之若素，始终保持着淡泊名利的美好品质。 C. 扬维曾经爱好辞赋，并把作赋壮丽典雅的司马相如作为模仿的榜样，又因屈原的文才超过司马相如而不接纳屈原。 D. 王逸认为，不为国家作贡献、不能直言进谏、国家危难时不能使之稳定的有才能的人，即使长寿，也得不到有志之士的认可。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）自有大度，非圣哲之书不好也，非其意，虽富贵不事也。 （2）人臣之义，以忠正为高，以伏节为贤，故有危言以存国，杀身以成仁。 14. 苏轼、扬雄和王逸对屈原投江的看法分别是什么？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首诗，完成各题。 楚州韦中丞箜篌 [唐]张祜 千重钩锁撼金铃，万颗真珠泻玉瓶。 恰值满堂人欲醉，甲①光才触一时醒。 大暑水阁听晋卿家昭华②吹笛 [宋]黄庭坚 蕲竹③能吟水底龙，玉人应在月明中。 何时为洗秋空热，散作霜天落叶风？ [注]①甲，这里指义甲，弹弦乐器时套于指上。②昭华，驸马王诜（字晋卿）家的侍女。③蕲竹，湖北蕲春县特产，用以制作竹笛、箫管。 15. 下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 张诗第二句写乐声清脆圆润，它的写法与《李凭箜篌引》的“昆山玉碎凤凰叫”不同。 B. 张诗后两句从听众感受来侧面写音乐，义甲一触，满堂皆醒。变化细微，魅力无限。 C. 黄诗前两句用语颇为新奇，将听笛时的体验与对乐器和演奏者的想象融为一体。 D. 黄诗末两句写希望笛声能化作清凉的风洗去闷热，暗示了笛声营造的清凉氛围。 16. 请简要评析这两首诗和李贺《李凭箜篌引》各自的音乐意境。 三、课内及《<论语>选读》基础知识（10分） 17. 下列加点字解释全都正确的一项是（ ） A. 疾王听之不聪（疾：痛心） 博闻强志（志：志向） B. 又因厚币用事者臣靳尚（因：因为） 抑本其成败之迹（抑：或者） C. 振长策而御宇内（策：马鞭子） 岂非人事哉（人事：人的作为） D. 虚而为盈，约而为泰（泰：骄纵） 小人长戚戚（戚戚：忧愁的样子） 18. 下列各组语句中，每句都含有通假字的一组是（ ） A. 其称文小而其指极大 疾痛惨怛 亡其六郡 厚币委质事楚 B. 非及乡时之士也 屈平既绌 孝公既没 而皆背晋以归梁 C. 又安能以皓皓之白 合从缔交 靡不毕见 乃令张仪详去秦 D. 君子敬而无失 不忮不求 犯而不校 举直错诸枉 19. 下列句子中加点的字词，全都属于古今异义的一项是（ ） A. 君臣相顾，不知所归 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 B. 颜色憔悴，形容枯槁 才能不及中人 C. 则遣从事以一少牢告庙 子孙帝王万世之业也 D. 明年，秦割汉中地与楚以和 良将劲弩守要害之处 20. 下列各组句子中，三句句式都相同的一组是（ ） A. 是以见放 兵挫地削 为天下笑 B. 不凝滞于物 而自令若是 娴于辞令 C. 铸以为金人十二 方其系燕父子以组 何陋之有 D. 梁，吾仇也 蹑足行伍之间 此不知人之祸也 21. 下列句子中加点词词类活用现象归类正确一项是（ ） ①然皆祖屈原之从容辞令 ②明道德之广崇 ③忧劳可以兴国 ④其后楚日以削 ⑤包举宇内 ⑥且夫天下非小弱也 ⑦函梁君臣之首 ⑧序八州而朝同列 ⑨原庄宗之所以得天下 A. ①⑤⑦/②⑧/③⑥/④⑨ B. ①⑤⑧/②③/④⑥/⑦⑨ C. ①③⑦/②④/⑤⑨/⑥⑧ D. ①⑦⑨/②⑥/③⑧/④⑤ 四、名句名篇默写（10分） 22. 补写出下列句子中的空缺之处。 （1）《燕歌行（并序）》中，高适以“______________，______________”两句赞扬了一群浴血奋战、舍身为国而不计功勋的战士。 （2）《锦瑟》诗中“______________，______________”两句直抒胸臆，抒发了一种怅然若失而又无可奈何的深沉感喟，余音袅袅，余韵悠长。 （3）《屈原列传》中，司马迁以“______________，______________”两句评价屈原不为尘世的污垢所辱，是出淤泥而不染、保持高洁品德的人。 （4）贾谊在《过秦论》中用一句“______________”指出秦表面看是因一人发难而导致灭亡，但实质上秦灭亡的原因在于“______________”。 （5）《五代史伶官传序》中，欧阳修用“______________，______________”两句警示后人要重视微小的事物，不要沉湎于钟爱的事物。 五、语言文字运用（8分） 阅读下面的文字，完成各题。 “xswl”是“笑死我了”，“ssfd”是“瑟瑟发抖”……媒体报道称，一些难以理解的中文缩写及网络流行语正在将网络用户划分为不同的、完全没法交流的群体。有人担心网络流行语的晦涩难懂，可能造成交流障碍，这担忧不无道理。时下，一些自作聪明的生硬造词，随心所欲的缩写简写，影响了人际交流，造成圈层割裂。 当然我们也要看到， ① 。如“爷青回”表现了不服老、不服输的精神，如“包的”展现出保证完成任务的信心，又如 ② ，那些制造流行语以及使用流行语“打哑谜式”的聊天方式，未必都是在有意制造语言障碍。相反，它打开的是一扇窗。透过它，往往使我们能看到年轻人在网络社交中“求省求简”的“手聊”习惯，看到他们对社会改革的期盼，看到他们赋予文字符号的娱乐意味。那些词能达意，得以普遍使用的流行语，会沉淀下来，融入现代语言文字体系，具备长久生命力，成为社交的“硬通货”。 23. 请在文中横线①②处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 24. 文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可增删少量词语，但不得改变原意。 25. 下列句子中的双引号与文中“硬通货”处双引号作用相同的一项是（ ） A. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国青年。（《记念刘和珍君》 B. 她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫作“带工”的老板。（《包身工》） C. “吴起镇到了！”同志们欢叫着冲着跑了下去，看到这个欢乐、热烈的场面，我们都很高兴。（《长征胜利万岁》） D. 疫情之下，既有难以预料的“黑天鹅”，也有有迹可循的“灰犀牛”。（《在民族复兴的历史丰碑上——2020中国抗疫记》） 六、写作（60分） 26. 阅读下列文字，根据材料和要求写作。 子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”——《论语·泰伯》 “与其当个完美的人，我更想当个完整的人。”——荣格 先哲对人的发展有不同的要求。孔子对学生的要求趋向完美，“完美”侧重于无瑕疵、尽善尽美；荣格却倾向当一个完整的人，“完整”注重人各个层面的和谐统一，尤其是人格的完善。你对“完整的人”有怎样的思考？请写一篇文章。 要求：选择角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$