单元检测试卷(2) 中古时期的世界-（课件PPT+Word教案）【步步高】2024-2025学年高一历史必修中外历史纲要下教师用书（统编版2019）

单元检测试卷(二)　[满分：100分]

一、选择题(每题3分，共48分)

1.(2024·长沙阶段练习)有学者认为，中世纪欧洲盛期的政治文化状况在很大程度上实现了顾炎武在明末竭力倡导又未能实现的政治理想，即“寓封建之意于郡县之中”。这种观点是基于这一时期的欧洲(　　)

A.建立了以农奴和庄园制为特征的封建经济

B.实现了封君封臣制和城市贵族统治的结合

C.形成封建君主和城市贵族共治天下的格局

D.在封君封臣制的基础上国王权力逐渐加强

答案　D

解析　根据材料“寓封建之意于郡县之中”可知顾炎武之意即地方灵活自治的同时保有统一的文化认同和政治统治，D项正确；材料并未涉及经济方面，排除A项；B项不能体现“寓封建之意于郡县之中”，排除；材料观点强调整个国家的统一文化认同与政治统治，并不是共治天下，排除C项。

2.(2024·温州高一期中)1285年英王爱德华一世颁布了著名的“威斯敏斯特条例”，其中规定，农奴必须遵守规定，禁止领主随意扣押自由佃户的土地和财产，若要扣押，必须经过一定的法律程序。由此可推知，在当时英国领主与农奴之间的关系(　　)

A.带有严格等级性质 B.具有双向契约特征

C.反映理性法治理念 D.体现地位完全平等

答案　B

解析　材料中条约规定农奴要遵守规定和领主不能随意扣押自由佃户的土地和财产，据此可知，对领主和农奴都有一定的限制，领主和农奴之间具有双向契约的特征，B项正确；材料反映了领主和农奴之间的契约关系，没有体现等级性质，排除A项；理性法治理念是启蒙运动时期的法治理念，排除C项；“完全平等”的说法不符合史实，排除D项。

3.(2024·石家庄高一阶段练习)在中世纪，教会法是关于教会本身的组织制度和教徒个人品德与生活的宗教规则与章程，同时又涉及教会与世俗政权的关系、土地、婚姻家庭与继承、犯罪、诉讼等各个方面的相关法规。而王室法最初遵循“我的附庸的附庸不是我的附庸”的准则，其适用范围仅限于狭小的王室领地之内。这表明当时(　　)

A.宗教神权高于世俗王权

B.天主教会掌握了社会教化

C.地方割据影响统治效力

D.封君封臣制受到法律约束

答案　A

解析　材料表明教会法的适用范围大于王室法，即宗教神权高于世俗王权，A项正确；材料介绍了教会法涉及社会的方方面面，但并不是教化的手段，也没有相关的信息说明教会已经掌握社会教化，排除B项；材料内容是教会法与王室法适用范围的对比，没有提到统治效力的信息，排除C项；材料未涉及封君封臣制度，排除D项。

4.(2024·德州平原一中模拟)中世纪，英、法等国的国王为封建主领地上的城市颁发特许证书，把持市政的城市贵族一般都支持国王；12世纪末，城市培养的法学家成为国王统治机构的重要成员，教士已不再是国家文官的唯一来源了。西欧城市的这一变化(　　)

A.导致了封建国家的分裂

B.得益于宗教改革的兴起

C.有利于封建王权的加强

D.制约了代议制民主发展

答案　C

解析　中世纪，英、法等国的国王颁发特许证书的做法获得了把持市政的城市贵族的支持。这在一定程度上有利于强化王权。12世纪末，城市培养的法学家成为国王统治机构的重要成员，教士在国家政权中的地位受到冲击，这说明封建王权得到强化，教会的话语权在一定程度上被削弱。这些变化都有利于王权的加强，故选C项。

5.(2024·运城高一下期末)《汉谟拉比法典》和《查士丁尼法典》是古代社会追求法治的杰出成果。前者石碑上端有太阳神将象征帝王权力的标志授予汉谟拉比的浮雕，后者歌颂“君权神授”，在其序言中宣扬“皇帝的威严、光荣不仅依靠兵器，而且需用法律来巩固”。据此判断，古代世界的这两部法典(　　)

A.立法都深受宗教神学的影响

B.都以君主专制的发展为背景

C.都注重维护地主阶级的利益

D.都适应了帝国新形势的需要

答案　D

解析　《汉谟拉比法典》宣扬君权神授的思想，这有助于巩固君主的统治，适应了形势发展；《查士丁尼法典》以法律的形式巩固了帝国的统治，也适应了形势的发展。所以它们都适应了帝国新形势的需要，D项正确；材料内容不能反映《查士丁尼法典》深受宗教神学的影响，排除A项；古巴比伦时期还没有形成君主专制制度，排除B项；古巴比伦时期实行奴隶制，没有出现地主阶级，排除C项。

6.(2024·烟台高一阶段练习)历史推论离不开对史实的准确解读。下列表述中推论合理的是(　　)

 

答案　C

解析　据材料并结合所学可知，中古东欧的拜占庭帝国与俄罗斯都信仰东正教，东罗马帝国文化影响了俄罗斯，C项正确；庄园内设有教堂、法庭，不能体现庄园内的生产主要是为了满足庄园自身的需要，不能反映庄园是自给自足的经济实体，排除A项；中古西欧大学创立一般获得教皇和国王的特许状，但大学主要是世俗教育，并非为政治服务，排除B项；罗马法中虽然包含着资本主义时期的法律关系，但罗马法维护的是奴隶主阶级的利益，排除D项。

7.(2024·邯郸高一期中)一位著名中东历史学家认为，阿拉伯文化的第一个特征就是它所具有的独特的同化能力，“在一个社会里统一了两种互相矛盾的文化，一方面是具有千余年历史的多样性的地中海地区希腊、罗马、以色列和近东的文化传统；另一方面是具有自己的生活和思想的典型以及与远东伟大文化有充分接触的丰富多彩的波斯文化”。这反映出阿拉伯文化(　　)

A.保存了东西方优秀文化

B.推动了各民族的融合