专题01 语言文字运用（成语+语病+补写+词语含义和作用+句式+其他）（四川专用）-【好题汇编】2025年高考语文二模试题分类汇编

专题01 语言文字运用 考点概览 考点01 成语 考点02 语病 考点03 补写 考点04 词语含义和作用 考点05其他 选题区域 四川各市州：成都市、绵阳市、德阳市、宜宾市、自贡市、南充市、遂宁市、眉山市、乐山市、资阳市、广安市、攀枝花市、达州市 成语考点01 1．（2025·四川省绵阳市·二诊）请在文中横线处填入恰当的成语。 作为《黑神话·悟空》取材点之一的山西应县木塔，与比萨斜塔、埃菲尔铁塔，并称世界三大奇塔。木塔始建于公元1056年，于公元1195年增修完毕。 梁思成曾经高度评价应县木塔：“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。”他能做出这样的评价，一个原因就是在大部分人的印象中，（ 甲 ），而应县木塔的高度却达到67.31米，相当于一座20多层的现代高楼，这在中国传统木结构建筑中是很少见的。除此之外，整座木塔完全采用木头榫卯结构，不使用一颗铁钉或任何粘合剂，这种精湛的工艺结构，使得木塔在1000多年后依然屹立不倒，令人 ① 。 在晴朗的秋日，秋风轻抚过应县的古韵之地，木塔的周围，枫叶如火，炽热而绚烂，银杏叶则披上了金黄的外衣，闪烁着秋日独有的温柔光辉，两者在秋风的低语中翩翩起舞，交织出一幅幅流动的画卷，与古塔形成了和谐的统一。 应县木塔不仅是一座建筑奇观，更是一部历史文化的百科全书。木塔壁画内容丰富多彩，既有佛教故事，也有历史人物和神话传说，每一幅壁画都蕴含着深厚的历史文化内涵。塔内雕塑以佛像为主，每一尊佛像都 ② ，展现了古代工匠高超的雕刻技艺。 现在，这座木塔已经开始倾斜，如果不及时对其采取有效的保护措施，有可能几十年后，甚至一百年后，我们将再也领会不到这座木构建筑的风采。可喜的是，应县木塔的维护与修缮工作从未停歇。为确保修缮工作 ③ ，很多专家正在积极地讨论修缮方案，目前主要有落架大修、钢架支撑、上部抬升和现状加固四种思路。如果采取落架大修方案，就会存在旧构件更换过多的问题；钢架支撑方案难以落地的原因在于会和木塔结构不协调：上部拉升方案可能导致木塔外观不够美观；一番斟酌，只剩下现状加固方案，（ 乙 ），并不能从根本上解决木塔倾斜问题。 【答案】①叹为观止 ②栩栩如生 ③万无一失 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。 ①前面介绍了应县木塔的高度以及精湛的工艺结构，堪称完美，令人称赞，可填“叹为观止”。叹为观止：称赞所看的事物尽善尽美。 ②根据“展现了古代工匠高超的雕刻技艺”可知，塔内的佛像非常生动逼真，可填“栩栩如生”。栩栩如生：形容生动逼真，就像活的一样，多指文学、艺术形象塑造得生动传神。 ③由“确保”可知是说保证修缮工作不出任何差错，可填“万无一失”。万无一失：没有万分之一的差错。形容有绝对把握，绝对不出差错。 2．（2025·四川省德阳市·二诊）在文中横线处填写成语。 甲骨文里有古人造字的智慧。甲骨文可以看作汉字的“童年期”。很多人认为甲骨文都是象形字，其实《说文解字》所说的六种造字法，在甲骨文中都可以找到例证。正是由于我们的祖先在造字时 A 的智慧，汉字才能适应记录的需要，几千年来长盛不衰，使用至今。 甲骨文里有 B 的传统文化。①甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中，②大部分汉字字形虽然已经发生了变化，③但蕴含在字里的很多意思却是古今相通的。比如甲骨文“年”字，像一个站立的人，背负着一捆禾束，正在奋力搬运着，本义为丰收、收获。在甲骨卜辞中，我们常常能见到“受年”这样的字样，这是商朝人在祈求神灵保佑 C 。北京天坛的主体建筑“祈年殿”中的“年”字，也是丰收的意思。像这样藏在甲骨文单字、甲骨卜辞中的传统文化还可以举出很多。所以说，甲骨文是中华优秀传统文化的根脉。 【答案】 A．无与伦比 B．一脉相承 C．五谷丰登 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.前文提到《说文解字》的六种造字法在甲骨文中都能找到例证，且汉字因古人造字智慧而几千年来长盛不衰、沿用至今。可用“无与伦比”。“无与伦比” 意思是事物非常完美，没有能够与它相比的同类的东西。 B.横线所在语句阐述甲骨文演变成简化字过程中，大部分汉字字形虽变但很多意思古今相通，且后文举例说明 “年” 字的含义从古至今一脉未断。可用“一脉相承”。“一脉相承” 指从同一血统、派别世代相承流传下来，比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。 C.前文提到甲骨文 “年” 字本义为丰收、收获，“受年” 是商朝人祈求神灵保佑的内容。可用“五谷丰登”。“五谷丰登” 意思是年成好，粮食丰收。 3．（2025·自贡市·二诊）请在文中①②横线处填入恰当的成语，使上下文语义连贯。 蛇，拥有吉祥、富贵、长寿、重生等寓意，从早期先民的创世神话、图腾崇拜、祭祀活动，到后世社会中的殿堂壁画、小说戏曲，（ 甲 ）。它贯穿不同时代，承载着中华民族的深层观念、信仰和集体文化记忆，成为中华文化独特且不可或缺的部分。 在神话传说中，蛇被赋予了非凡的神性与魔力。除了广为人知的女娲、伏羲人首蛇身形象，象征着人类文明的起源与蕴育，还有《山海经》中记载的烛九阴，它人面蛇身，睁眼为昼，闭眼为夜，呼吸之间便能引发风雨，掌控着天地间的昼夜交替和气象变化，其强大的力量与神秘的特质令人敬畏。 在民俗传统中，蛇被视为家族“守护神”，承载着庇佑子孙的美好祈愿，这种观念在一些地方 ① ，深入人心。比如某些偏远乡村，当蛇进入家中，人们会以礼相待，不会贸然驱赶，他们相信这是祖先的使者，带来的是宗族的祥瑞。而在一些少数民族地区，蛇更是成为图腾崇拜的对象，每逢重大节日，人们会举行庄重的祭祀仪式，身着绣有蛇纹的服饰，载歌载舞，表达对蛇的尊崇，期盼能获得蛇神的护佑，消灾解难，五谷丰登。 在文学艺术领域，蛇的形象也频繁出现。从古典诗词到民间戏曲，从精美绘画到传统雕刻，蛇的身影 ② 。诗人笔下，蛇常被用来寄托情感，或象征着生命的灵动，或隐喻着命运的无常。在绘画中，以细腻的笔触描绘蛇的形态，展现其独特的美感与神秘气质。民间工艺里，剪纸、刺绣、木雕等作品中，蛇的造型别出心裁，常被赋予吉祥如意的寓意。 【答案】 ①根深蒂固②无处不在 【解析】本题考查学生正确使用词语（成语）的能力。 ①处，由后文“深入人心。比如某些偏远乡村，当蛇进入家中，人们会以礼相待，不会贸然驱赶，他们相信这是祖先的使者，带来的是宗族的祥瑞……期盼能获得蛇神的护佑，消灾解难，五谷丰登”可知，是在讲民俗传统中，蛇作为家族“守护神”的观念在一些地方怎么样，深入人心。这里需要一个成语，表达这种观念已经深深扎根，不容易改变。可用“根深蒂固”。根深蒂固：根基深厚牢固，不可动摇。 ②处，由前文“在文学艺术领域，蛇的形象也频繁出现。从古典诗词到民间戏曲，从精美绘画到传统雕刻”可知，在文学艺术领域，蛇的形象频繁出现，从诗词到戏曲，绘画到雕刻，所以这里需要表达蛇的身影到处都存在。可用“无处不在”。无处不在：无论什么地方都有，形容数量之多，和存在的范围极大。 4．（2025·四川省南充市·二诊）请在文中括号处填入恰当的成语。 2024年12月4日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ，标志着这一更续不绝的中华传统文化符号进一步走向世界，在人类文明的浩翰星空中闪耀出更加摧璨的光辉。 “百节年为首，四季春为先。”据文献记载，自西汉初，巴郡阆中人落下闳编制太初历、恒定春节以来，该历法正式确定了“以孟春正月为一元之始”（即春节）的日历制度。落下闳因其在天文学上的贡献，被尊称为“春节老人”“春节先圣”。另据记载，“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”，（ 1 ）的阆中也被认为是春节文化的发源地之一，被誉为“中国春节文化之乡”。这里至今保留着管星街、星座苑（落下闳故居）、观星楼、落阳山等众多与落下闳有关的纪念场所和古代观天测地的遗迹。春节期间，阆中古城还开展了一系列热闹非凡的特色活动。 春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，也是中华大地上最具“仪式感”的节日。贴春联、祭祖先、逛庙会、猜灯谜……丰富的春节习俗，构成了一幅幅（ 2 ）的民俗画卷。①围绕以送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等为主题的社会实践，②成为中国人代代相传的集体记忆，③体现着中华文化和睦、和谐、和平的精神内核。④春节申遗成功，增强了中国人的文化自信，⑤展现出中华文化在全球文明版图中的独特价值，⑥对推动全球文明倡议、践行构建人类命运共同体具有积极意义。 春节，不只是中国年， 。如今，春节已成为连接中国与世界的重要文化纽带。放眼全球，春节民俗活动已走进近200个国家和地区，成为（ 3 ）的全球性文化盛事。春节申遗成功，将进一步传递和睦、和谐、和平等中华文明理念，播撒家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同的价值追求，促进世界不同文明的交流互鉴。 【答案】①钟灵毓秀（人杰地灵） ②色彩斑斓 ③举世闻名（举世瞩目、备受瞩目、家喻户晓） 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。 ①根据“阆中也被认为是春节文化的发源地之一，被誉为‘中国春节文化之乡’”可知，语境是指阆中文化底蕴深厚、人杰地灵，可填成语“钟灵毓秀”“人杰地灵”等。钟灵毓秀：凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。人杰地灵：指杰出的人出生或到过的地方，就会成为名胜地区。 ②根据“贴春联、祭祖先、逛庙会、猜灯谜……丰富的春节习俗”可知，语境是说丰富的春节习俗构成民俗画卷，可用“色彩斑斓”能形象地表现出春节习俗丰富多样，像画卷一样绚丽多彩，给人以强烈的视觉和文化感受。色彩斑斓：形容色彩灿烂的样子或形容生活或文学作品等所包含的内容丰富多彩。 ③根据“放眼全球，春节民俗活动已走进近200个国家和地区”可知，语境是指春节在全球范围内影响广泛、备受关注，可填成语“举世闻名”“举世瞩目”“备受瞩目”“家喻户晓”等。举世闻名：全世界都知道的事情，形容非常著名。举世瞩目：全世界的人都注视着。备受瞩目：很受别人关注。家喻户晓：家家户户都知道。形容人所共知。 5．（2025·成都市石室中学·二诊）请在文中横线处填入恰当的成语。 汉字，是文化的载体，是历史的见证者，它们穿越千年的时光，携带着古人的思想与情感，深情款款地走到我们面前。从甲骨文的神秘莫测到金文的庄重典雅，从篆隶的庄重严谨到楷书的中规中矩，从行书的行云流水到草书的自由奔放，每一种字体都诉说着不同的故事。 汉字是思想的传递。当我们写下一个字，便是在传达一种思想。一个“仁”字，体现了儒家的核心思想；一个“道”字，蕴含着道家的深邃哲理。汉字的一横一竖，勾勒出古老的智慧；一撇一捺，书写着岁月的传奇。 汉字是情感的寄托。当我们写下一个字，便是在表达一种情感。“爱”字温暖人心，“勇”字激励前行，“静”字带来安宁。在字里行间，我们找到自己的归属，也找到了与世界对话的方式。 汉字的组成有特殊的内涵。比如“中国”，一个“中”字，不偏不倚，不骄不燥，在平衡中追求和协与完美，是中国人心中艰守的价值准则。一个“国”字，在四四方方的围墙中，有着众多的人民和丰富的宝藏，代表着这片土地上的家园，承载着人们对故土的热爱和对未来的期望。 汉字中的中国，是诗意的国度。“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅寥寥数字，便勾勒出 A 的山河画卷；“采菊东篱下，悠然见南山”，简单的语句，就传递出宁静致远的生活境界；“天行健，君子以自强不息”，激励着一代又一代中国人勇敢前行；“为中华之崛起而读书”，成为无数仁人志士的奋斗目标，汉字见证了中国人民的 B ，也见证了国家的日益强大。汉字让中国的美得以永恒留存，让后人在阅读中感受先人的智慧与情感。 【答案】A.大气磅礴/气势磅礴 B.不屈不挠/自强不息/坚韧不拔 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，本空用来修饰“山河画卷”的特点，结合上文“大漠孤烟直，长河落日圆”描写的意境特点，本空应突出“山河画卷”的画面开阔、意境雄浑、广袤无垠，可填“大气磅礴”或“气势磅礴”。大气磅礴：意思是形容气势浩大。气势磅礴：形容气势雄伟壮大。 B处，本空需要概括中国人民的性格特征，根据前文“激励着一代又一代中国人勇敢前行”“成为无数仁人志士的奋斗目标”，本空突出中国人民的勇敢前行、努力进取，可用“不屈不挠”或“自强不息”“坚韧不拔”。不屈不挠：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。自强不息：指自己努力上进，永不懈怠。坚韧不拔：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚强不屈。 6．（2025·乐山市一中·二诊）请在横线处填写成语。 甲骨文里有古人造字的智慧。甲骨文可以看作汉字的“童年期”。很多人认为甲骨文都是象形字，其实《说文解字》所说的六种造字法，在甲骨文中都可以找到例证。正是由于我们的祖先在造字时 A 的智慧，汉字才能适应记录的需要，几千年来长盛不衰，使用至今。 甲骨文里有 B 的传统文化。①甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中，②大部分汉字字形虽然已经发生了变化，③但蕴含在字里的很多意思却是古今相通的。比如甲骨文“年”字，像一个站立的人，背负着一捆禾束，正在奋力搬运着，本义为丰收、收获。在甲骨卜辞中，我们常常能见到“受年”这样的字样，这是商朝人在祈求神灵保佑 C 。北京天坛的主体建筑“祈年殿”中的“年”字，也是丰收的意思。像这样藏在甲骨文单字、甲骨卜辞中的传统文化还可以举出很多。所以说，甲骨文是中华优秀传统文化的根脉。 【答案】A．无与伦比 B．一脉相承 C．五谷丰登 【详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.前文提到《说文解字》的六种造字法在甲骨文中都能找到例证，且汉字因古人造字智慧而几千年来长盛不衰、沿用至今。可用“无与伦比”。“无与伦比” 意思是事物非常完美，没有能够与它相比的同类的东西。 B.横线所在语句阐述甲骨文演变成简化字过程中，大部分汉字字形虽变但很多意思古今相通，且后文举例说明 “年” 字的含义从古至今一脉未断。可用“一脉相承”。“一脉相承” 指从同一血统、派别世代相承流传下来，比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。 C.前文提到甲骨文 “年” 字本义为丰收、收获，“受年” 是商朝人祈求神灵保佑的内容。可用“五谷丰登”。“五谷丰登” 意思是年成好，粮食丰收。 语病考点02 1．（2025·成都市·二诊）文文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 下了①一场透雨，草丛中油蛉的琴音被洗得清澈，______________。夜深，小精灵的鸣叫，一如繁星倾盖而下。真的是秋夜了，像有人在值守打更，令熟睡的人在梦里有所依傍，世间忽然有了安稳。虫吟，也算万籁之一了吧，这一声声，绵延着一声声，将秋夜拉得漫长。 一场秋雨一场凉，秋叶遍地了。风来，叶如急雨簌簌，枯黄，深黄，浅黄，焦绿，颜色不②一，杂糅③一地，是小提琴拉出五彩斑斓的音符。踩上去，酥脆的微响，被梦托住了双脚那么柔软轻盈。李商隐诗云：“落叶人何在，寒云路几层。”天上的云变得疏淡，离人间远了。 喜欢去居所附近的荒坡沟渠间漫步。几日不见，香蒲抽出锈褐色蒲棒，隐在幽绿叶丛中，犹如一支支魔法棒。当芦苇吐出花絮，白露为霜的日子不远了。你看，《诗经》浸染了一代一代人，到底活出了诗性——纵然身居都市，少见霜露，但我们也一样充斥着自然的记忆。水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……忽地“唧”一声，一只乌鸟利剑一样蹿出老高，隐于青天再也不见。 世间万物坐火车一样轰隆轰隆往前去了，也像众人急迫赶路一如大军压境。一切都是仓促的，不容商量的，开花的开花，落叶的落叶，结果子的结果子，枯萎的枯萎……反衬于人心，不免有悲意。下意识里，渴望登高望远。置身一马平川的江淮平原，委实无高可登。去家④一公里处，有一山坡，好比李商隐笔下的“乐游原”。“向晚意不适，驱车向古原。”自搬来西南郊，这一爿山坡渐已成为我精神层面的长安，也是我的乐游原。 坐在高高坡地上，吹着凉风，如晤如对的，除了哗哗啦啦的白杨，便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草……被甘甜气息氤氲着，肺府肝肠里遍布旷野的醇香。三四百米处，有如暄嚣市集，小贩们各自挂一只小喇叭，篼售各样秋果……抓一把空气，也是甜的，有着沉甸甸的质感。 【答案①将“《诗经》漫染了一代一代人”改为“《诗经》浸染的一代一代人”； ②将“充斥着自然的记忆”改为“拥有着自然的记忆”。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①不合逻辑，“《诗经》”本身无法“活出诗性”，能够“活出诗性”的应该是被《诗经》浸染的人。所以应将“《诗经》浸染了一代一代人”改为“《诗经》浸染的一代一代人”。 ②“充斥着自然的记忆”搭配不当。“充斥”一词带有贬义，与原文表达对自然记忆的情感色彩不符，将“充斥”改为“拥有”。 2．（2025·绵阳市·二诊）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 作为《黑神话·悟空》取材点之一的山西应县木塔，与比萨斜塔、埃菲尔铁塔，并称世界三大奇塔。木塔始建于公元1056年，于公元1195年增修完毕。 梁思成曾经高度评价应县木塔：“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。”他能做出这样的评价，一个原因就是在大部分人的印象中，（ 甲 ），而应县木塔的高度却达到67.31米，相当于一座20多层的现代高楼，这在中国传统木结构建筑中是很少见的。除此之外，整座木塔完全采用木头榫卯结构，不使用一颗铁钉或任何粘合剂，这种精湛的工艺结构，使得木塔在1000多年后依然屹立不倒，令人 ① 。 在晴朗的秋日，秋风轻抚过应县的古韵之地，木塔的周围，枫叶如火，炽热而绚烂，银杏叶则披上了金黄的外衣，闪烁着秋日独有的温柔光辉，两者在秋风的低语中翩翩起舞，交织出一幅幅流动的画卷，与古塔形成了和谐的统一。 应县木塔不仅是一座建筑奇观，更是一部历史文化的百科全书。木塔壁画内容丰富多彩，既有佛教故事，也有历史人物和神话传说，每一幅壁画都蕴含着深厚的历史文化内涵。塔内雕塑以佛像为主，每一尊佛像都 ② ，展现了古代工匠高超的雕刻技艺。 现在，这座木塔已经开始倾斜，如果不及时对其采取有效的保护措施，有可能几十年后，甚至一百年后，我们将再也领会不到这座木构建筑的风采。可喜的是，应县木塔的维护与修缮工作从未停歇。为确保修缮工作 ③ ，很多专家正在积极地讨论修缮方案，目前主要有落架大修、钢架支撑、上部抬升和现状加固四种思路。如果采取落架大修方案，就会存在旧构件更换过多的问题；钢架支撑方案难以落地的原因在于会和木塔结构不协调：上部拉升方案可能导致木塔外观不够美观；一番斟酌，只剩下现状加固方案，（ 乙 ），并不能从根本上解决木塔倾斜问题。 【答案】现在，这座木塔已经开始倾斜，如果不及时对其采取有效的保护措施，有可能一百年后，甚至几十年后，我们将再也领略不到这座木构建筑的风采。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 不合逻辑，语序不当，“甚至”表递进关系，“几十年”与“一百年”应该调换顺序，改为：有可能一百年后，甚至几十年后； 搭配不当，“领会”与“风采”不能搭配，可把“领会”改为“领略”。 故修改为：现在，这座木塔已经开始倾斜，如果不及时对其采取有效的保护措施，有可能一百年后，甚至几十年后，我们将再也领略不到这座木构建筑的风采。 3．（2025·广安市·二诊）文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。建设生态文明，功在当代，利在千秋，是关系中华民族永续发展的根本大计。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央开展了一系列开创性工作，决心之大、力度之大、成效之大 A ，生态文明建设从理论到实践都发生了历史性、转折性、全局性变化。 新中国从 B 起步，用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了发展的奇迹，也（甲）。随着社会主要矛盾的变化，良好生态环境成为人民群众的迫切需要。习近平总书记强调要“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。 ①生态环境问题归根结底是发展方式和生活方式问题。②必须贯彻新发展理念，加快转变发展方式转型，③加快形成绿色生产方式和生活方式，④走生态优先、绿色低碳的高质量发展。⑤要把建设美丽中国摆在强国建设、民族复兴的突出位置，⑥写好新时代生态文明建设这篇大文章，⑦以高品质生态环境支撑高质量发展，⑧为子孙后代留下蓝天、青山、绿水，⑨为中华民族的永续发展基础奠定。 三江源头，重现千湖美景，藏羚羊种群数量由20世纪80年代末的不足2万只恢复增长到7万多只……《青藏高原生态保护法》，成为高原上生灵草木、山川河流的“守护神”。九屈黄河，尽显奔滕壮阔，《黄河保护法》直指“九龙治水”病灶，各地各部门强化流域一盘棋意识，唱响新时代“黄河大合唱”。人不负青山，（乙）。新征程上，保持加强生态文明建设的战略定力，努力建设人与自然和协共生的现代化，我们一定能让中华大地蓝天永住、青山常在、绿水长流。 【答案】②修改：必须贯彻新发展理念，加快推动发展方式转型。 ④修改：走生态优先、绿色低碳的高质量发展之路。 ⑨修改：为中华民族的永续发展奠定基础。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“转变……”和“……转型”结构混乱，句式杂糅了，将“转变”改为“推动”。 ④“走生态优先、绿色低碳的高质量发展”成分残缺，“走”的后面缺少宾语，在“高质量发展”后面添加“之路”。 ⑨“基础”“奠定”语序不当，将“基础”放到“奠定”后面。 4．（2025·遂宁市·二诊） 国风音乐的旋律都十分好听，有的如泣如诉，有的婉转悠扬，韵味十足，犹如天籁。之所以如此动听，是因为国风音乐的旋律多以宫、商、角、徵、羽五音阶为基础而谱就，还有一些国风音乐的旋律吸收了京腔元素，散发着浓浓的传统文化韵味。 国风音乐除了能带给人听觉上的享受，还颇有画面感。借助汉语表意的特性，国风音乐的歌词中往往______大量意象，如小桥、流水、冷月、红烛、青山、鹧鸪，当音乐响起时，美妙的乐声仿佛是一幅幅美丽的图画，欣赏音乐时，人们会被各种意象带入一种“古风意境”，仿佛______。 由于大量使用诗词古韵以及古典意象，国风音乐的总基调一般是______的、含蓄的，追求的是意境美、朦胧美。这使得国风音乐在情感表达上不像西方音乐那般直白，听众需要不断咀嚼歌词的含义，对作品进行欣赏，才能获得______的审美体验。 虽然歌词借鉴了古诗文，但又不像文言文那样晦涩难懂：虽然旋律吸收了传统戏曲元素，但又不像戏曲音乐那样拖沓缓慢。正是由于继承传统的同时大胆吸收时代元素的缘故，国风音乐才受到越来越多青少年的喜爱，呈现出清新的面孔。 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 正是由于国风音乐继承传统的同时大胆吸收时代元素的缘故，才呈现出清新的面孔，受到越来越多青少年的喜爱。 B. 国风音乐正是继承传统的同时大胆吸收时代元素，才受到越来越多青少年的喜爱，呈现出清新的面孔。 C. 正是国风音乐继承传统的同时大胆吸收时代元素的缘故，受到越来越多青少年的喜爱，才呈现出清新的面孔。 D. 国风音乐正是由于继承传统的同时大胆吸收时代元素，才呈现出清新的面孔，受到越来越多青少年的喜爱。 【答案】D 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子的语病有： 一是句式杂糅，“由于……的缘故”句式杂糅，去掉“的缘故”； 二是成分残缺，“正是由于继承传统的同时大胆吸收时代元素的缘故”缺主语，把“国风音乐”放在“正是”前面； 三是语序不当，应该先“呈现出清新的面孔”，再“受到越来越多青少年的喜爱”，把“呈现出清新的面孔”放在“受到越来越多青少年的喜爱”前面。 故选D。 5．（2025·南充市·二诊）文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 2024年12月4日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ，标志着这一更续不绝的中华传统文化符号进一步走向世界，在人类文明的浩翰星空中闪耀出更加摧璨的光辉。 “百节年为首，四季春为先。”据文献记载，自西汉初，巴郡阆中人落下闳编制太初历、恒定春节以来，该历法正式确定了“以孟春正月为一元之始”（即春节）的日历制度。落下闳因其在天文学上的贡献，被尊称为“春节老人”“春节先圣”。另据记载，“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”，（ 1 ）的阆中也被认为是春节文化的发源地之一，被誉为“中国春节文化之乡”。这里至今保留着管星街、星座苑（落下闳故居）、观星楼、落阳山等众多与落下闳有关的纪念场所和古代观天测地的遗迹。春节期间，阆中古城还开展了一系列热闹非凡的特色活动。 春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，也是中华大地上最具“仪式感”的节日。贴春联、祭祖先、逛庙会、猜灯谜……丰富的春节习俗，构成了一幅幅（ 2 ）的民俗画卷。①围绕以送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等为主题的社会实践，②成为中国人代代相传的集体记忆，③体现着中华文化和睦、和谐、和平的精神内核。④春节申遗成功，增强了中国人的文化自信，⑤展现出中华文化在全球文明版图中的独特价值，⑥对推动全球文明倡议、践行构建人类命运共同体具有积极意义。 春节，不只是中国年， 。如今，春节已成为连接中国与世界的重要文化纽带。放眼全球，春节民俗活动已走进近200个国家和地区，成为（ 3 ）的全球性文化盛事。春节申遗成功，将进一步传递和睦、和谐、和平等中华文明理念，播撒家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同的价值追求，促进世界不同文明的交流互鉴。 【答案】①句应改为：围绕送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等主题的社会实践/以送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等为主题的社会实践；⑥句应改为：对践行全球文明倡议、推动构建人类命运共同体具有积极意义 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①句式杂糅，“围绕以……为”句式杂糅，可改为“围绕送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等主题的社会实践”或“以送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等为主题的社会实践”； ⑥搭配不当，“推动全球文明倡议、践行构建人类命运共同体”搭配不当，“推动”与“践行”互换位置。 6．（2025·乐山市一中·二诊）文中第二段画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅、逻辑严密。不得改变原意。 甲骨文里有古人造字的智慧。甲骨文可以看作汉字的“童年期”。很多人认为甲骨文都是象形字，其实《说文解字》所说的六种造字法，在甲骨文中都可以找到例证。正是由于我们的祖先在造字时 A 的智慧，汉字才能适应记录的需要，几千年来长盛不衰，使用至今。 甲骨文里有 B 的传统文化。①甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中，②大部分汉字字形虽然已经发生了变化，③但蕴含在字里的很多意思却是古今相通的。比如甲骨文“年”字，像一个站立的人，背负着一捆禾束，正在奋力搬运着，本义为丰收、收获。在甲骨卜辞中，我们常常能见到“受年”这样的字样，这是商朝人在祈求神灵保佑 C 。北京天坛的主体建筑“祈年殿”中的“年”字，也是丰收的意思。像这样藏在甲骨文单字、甲骨卜辞中的传统文化还可以举出很多。所以说，甲骨文是中华优秀传统文化的根脉。 【答案】语句①“甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中”修改为“在甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中”；语句②“大部分汉字字形虽然已经发生了变化”修改为“虽然大部分汉字字形已经发生了变化”。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有： 语句①，成分残缺，“甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中”缺少与“过程中”搭配的介词“在”，修改为“在甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中”； 语句②，语序不当，主语不同，关联词“虽然”应放在主语前面，修改为“虽然大部分汉字字形已经发生了变化”。 7．（2025·自贡市一中·二诊）文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 从活灵活现的剪纸到精妙绝伦的青瓷，从余音绕梁的古琴到笔走龙蛇的书法……丰富多彩的非物质文化遗产无不诉说着中华文明千百年来的灿烂与辉煌。如何让千百年来的艺术结晶超越时空浸润炎黄子孙的心灵?如何让口传心授的生活智慧焕发时代生机造福千家万户? 近年来，非遗与数字化技术的结合赋能非遗数智转型，让非遗文化“活”了起来。 舞蹈节目《唐宫夜宴》备受欢迎，仿若从古画中走下来的舞者在虚拟影像与现实舞台交相呼应不展示了仕女从整理妆容到夜宴演奏的过程。演员们穿梭于妇好鸮尊、莲鹤方壶等国宝级文物影像之间，①让观众仿佛穿越回了1000多年前的唐朝，②他们留下了深刻印象。③《芙蓉池》再现了唐朝上元佳节的热闹有趣，④《只此青绿》一舞更是舞出了千年的文化底蕴。⑤唯有文化与技术的不断融合创新，⑥就能更好实现文明的传承。⑦无论是翩若惊鸿的《敦煌·飞天》，⑧还是灵动有趣的《唐宫夜宴》，⑨在这一次次火爆出圈的背后，⑩也是一次次非遗的崛起。 【答案】②给他们留下了深刻印象 ⑥才能更好实现文明的传承 ⑩都是一次次非遗的崛起 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②“他们留下了深刻印象”成分残缺，“留下深刻印象”这一动作的发出者不明确，导致句子表意不清。在这种语境下，应该是舞蹈节目《唐宫夜宴》给观众“他们”留下了深刻印象，所以需要添加表示动作方向的介词“给”。 ⑥“唯有……就……”关联词搭配不当。“唯有”通常与“才”搭配，表示条件关系，即只有满足前面的条件，才会出现后面的结果。“就”一般与“只要”搭配，构成“只要……就……”的条件关系，但这种关系与原文想要表达的逻辑不符。在原句中，强调的是只有文化与技术不断融合创新，才能够更好地实现文明的传承，所以应该用“唯有……才……”的搭配。 ⑩句“也是一次次非遗的崛起”中“也是”使用不当，“也是”通常用于表示并列关系或对前文内容的补充说明，但在此处，根据前文“无论是……还是……”所表达的列举关系，以及句子整体想要表达的意思，这里应该强调的是这些火爆出圈的节目都意味着非遗的崛起，所以用“都是”更为合适。 8．（2025·达州市渠县中学·二诊）文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 不少人有个共识：夏天越来越热了，连家里从前只开电扇的老人，现在也 A 地开启了空调。不过，在“外出时如何防热”这个话题上，大家却 B 。大多数人会 C 地随季节和气温增减衣服：冬天多穿，夏天当然要少穿；有人则把自己牢牢地包裹在防晒衣中，全身上下只露个眼睛。而疑问也就来了：穿这么多不热吗？实际上，人们惯性意识里的“穿得越少越凉快”可能并不成立。 先说结论：（ 甲 ）。虽然穿得少可以减少衣物对身体的包裹，从而增加皮肤与空气的接触面积，有助于散热。但也有一些其他因素需要考虑。当外界温度低于人的体表温度，且阳光相对温和，的确会穿得越少越凉快；（ 乙 ），且阳光比较毒辣，穿得少的人可能比穿得多的人还容易中暑。 当外界温度较低时，人体会向外散热，①衣服穿得少也就意味着有效散热面积大，自然会觉得凉快。但当外界温度较高时，②人体不但很难通过热射线的方式散热，从而会吸收周围的热量。此时，衣服的作用就来了：可以帮助人体吸收辐射。曾有一项实验，人偶穿着普通衣服时吸收到的辐射最多会降低到大约60％，③若是防晒服，隔热的比例还会提高到80％。④在出门之前，不如先看一下实时气温，再决定是否要增添还是减少衣物。 【答案】②句修改为：人体不但很难通过热射线的方式散热，反而会吸收周围的热量。 ④句修改为：在出门之前，不如先看一下实时气温，再决定是增添还是减少衣物。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原文有两处语病： ②句关联词语搭配不当，上句写“很难通过热射线的方式散热”，下句写“会吸收周围的热量”，可知，前后句之间是反向递进关系，“从而”应改为“反而”，表示反向递进关系。 ④句“是否要增添还是减少”句式杂糅，“是否”与“增添还是减少”矛盾，表意不明，应改为“是增添还是减少”。 9．（2025·宜宾市三中·二诊）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 让文物活起来，不仅仅是要赋予历史建筑当代的使用功能，（ ）通过对北京中轴线历史文化价值的阐释与传播，促进了社会和公众对北京中轴线承载的历史文化价值的保护、传承、弘扬和创新，促进了人们对它所具有的社会价值的认知。这种传承、弘扬和创新既表现在北京新的城市建设正沿着北京中轴线南北延长线持续发展，也反映在老城人居环境的不断改善，还体现在丰厚的历史文化价值对当代生活、文化创意提供了无尽灵感上。北京中轴线的保护为北京的可持续发展提供了巨大的动力，这也正是世界遗产保护追求的目标。 【答案】对北京中轴线历史文化价值的阐释与传播，促进了社会和公众对它所具有的社会价值的认知，促进了人们对北京中轴线承载的历史文化价值的保护、传承、弘扬和创新。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线句子的语病有： ①成分残缺。“通过……，促进了……”缺少主语，可以删去 “通过”，让 “对北京中轴线历史文化价值的阐释与传播”作句子的主语； ②语序不当，应是先有“认知”，才会去“保护、传承、弘扬和创新”。 10．（2025·遂宁市射洪中学·二诊）文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 近来，一场由“新中式”穿搭引领的时尚风潮悄然涌动，在街头巷尾，在旅游景点，总能见到其身影。“新中式”新在哪里？“新中式”服装并没有全套传统服饰那么隆重华丽，主打既保留传统特色，（甲）。比如一些“新中式”服装中的花鸟、山水暗纹融入得十分巧妙，这些精致的图案在阳光下若隐若现，低调典雅，既能穿上出游，也能穿着上班。从写意水墨，到梅兰竹菊；从棉麻丝绸到纤维毛料，“新中式”服装设计元素异彩纷呈， 将深厚的中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。 以马面裙这一极具辨识度的服装为例，其前后共有四个裙门，系带围合腰部，视觉上给人一种“飞流直下”的美感。马面裙的色彩运用通常十分大胆鲜艳，以蓝色、红色居多，从视觉上给人一种明艳的感觉。在马面裙的裙门和边缘配的各种纹饰图案更是它的重点。身着马面裙，宛若翩跹仙子。马面裙并不只是一件新春战袍，也不只是一条漂亮的裙子，它从历史的衣橱里走出来，成为街上的一道靓丽风景，让传统与时尚相互碰撞、相互交融，焕发出了属于这个时代的光彩。 马面裙最初的基本裙式出现在宋代，成熟的马面裙形成于明代，是明代女服最具特色的服饰之一，马面裙一直延续至20世纪初期。可以说，①现在的马面裙经历了漫长的发展和深厚的积淀，②人们在保留马面裙优雅挺拔造型的同时，③对材质和设计进行了改良，④更加适合现代人的日常穿着，⑤同时也可机洗降低洗护成本。 时下，（乙），犹如星火燎原，已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域，不断挖掘中华优秀传统文化富矿，创新表达东方美学。比如同仁堂结合传统养生与新消费需求，匠心独运，推出枸杞拿铁、罗汉果美式咖啡、娇颜陈皮五红汤等饮品，不仅吸引了年轻消费者，也让老字号潮起来。 “新中式”是一个完全开放的概念，它面向未来，可以接受各种各样的塑造和定义。与传统中式服饰相比，“新中式”结合了中国人的现代审美，更加贴合大众日常穿搭、装饰等文化消费的现实需求，“新中式”变“火”，是消费者与传统文化的“双向奔赴”。 【答案】序号：① 修改为：现在的马面裙经历了漫长的发展，承载了深厚的积淀。 序号：④ 修改为：使其更加适合现代人的日常穿着。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①，搭配不当，“经历了……深厚的积淀”不能搭配，可在发展后添加逗号，并把“和”改为动词“承载了”（拥有了/具备了/获得了）来和“深厚的积淀”搭配，也可以直接删掉“和深厚的积淀”； ④，前面句子主语是“人们”，此处主语为“马面裙”残缺了，造成中途易辙，结合前后句分析，应该让“人们”做主语，“更加”前添加“使其”。 补写句子考点03 1．（2025·成都市·二诊）请运用通感的修辞手法在画横线处续写恰当的语句。要求：语意完整连贯，内容贴切，不超过30个字。 下了①一场透雨，草丛中油蛉的琴音被洗得清澈，______________。夜深，小精灵的鸣叫，一如繁星倾盖而下。真的是秋夜了，像有人在值守打更，令熟睡的人在梦里有所依傍，世间忽然有了安稳。虫吟，也算万籁之一了吧，这一声声，绵延着一声声，将秋夜拉得漫长。 一场秋雨一场凉，秋叶遍地了。风来，叶如急雨簌簌，枯黄，深黄，浅黄，焦绿，颜色不②一，杂糅③一地，是小提琴拉出五彩斑斓的音符。踩上去，酥脆的微响，被梦托住了双脚那么柔软轻盈。李商隐诗云：“落叶人何在，寒云路几层。”天上的云变得疏淡，离人间远了。 喜欢去居所附近的荒坡沟渠间漫步。几日不见，香蒲抽出锈褐色蒲棒，隐在幽绿叶丛中，犹如一支支魔法棒。当芦苇吐出花絮，白露为霜的日子不远了。你看，《诗经》浸染了一代一代人，到底活出了诗性——纵然身居都市，少见霜露，但我们也一样充斥着自然的记忆。水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……忽地“唧”一声，一只乌鸟利剑一样蹿出老高，隐于青天再也不见。 世间万物坐火车一样轰隆轰隆往前去了，也像众人急迫赶路一如大军压境。一切都是仓促的，不容商量的，开花的开花，落叶的落叶，结果子的结果子，枯萎的枯萎……反衬于人心，不免有悲意。下意识里，渴望登高望远。置身一马平川的江淮平原，委实无高可登。去家④一公里处，有一山坡，好比李商隐笔下的“乐游原”。“向晚意不适，驱车向古原。”自搬来西南郊，这一爿山坡渐已成为我精神层面的长安，也是我的乐游原。 坐在高高坡地上，吹着凉风，如晤如对的，除了哗哗啦啦的白杨，便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草……被甘甜气息氤氲着，肺府肝肠里遍布旷野的醇香。三四百米处，有如暄嚣市集，小贩们各自挂一只小喇叭，篼售各样秋果……抓一把空气，也是甜的，有着沉甸甸的质感。 【答案】示例：一如一缕缕清幽的花香，飘荡在草丛中，让人顿觉清新。 【解析】本题考查学生语言表达之情景补写的能力。 通感是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移。 前文写“草丛中油蛉的琴音被洗得清澈”，将油蛉的鸣叫比作琴音，续写时可从听觉向其他感觉转换。如将听觉的琴音转换为嗅觉的花香，或将听觉转换为视觉等，仿写时要注意与前文语境和氛围相符，且不超过30字的要求。 2．（2025·绵阳市·二诊）请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 作为《黑神话·悟空》取材点之一的山西应县木塔，与比萨斜塔、埃菲尔铁塔，并称世界三大奇塔。木塔始建于公元1056年，于公元1195年增修完毕。 梁思成曾经高度评价应县木塔：“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。”他能做出这样的评价，一个原因就是在大部分人的印象中，（ 甲 ），而应县木塔的高度却达到67.31米，相当于一座20多层的现代高楼，这在中国传统木结构建筑中是很少见的。除此之外，整座木塔完全采用木头榫卯结构，不使用一颗铁钉或任何粘合剂，这种精湛的工艺结构，使得木塔在1000多年后依然屹立不倒，令人 ① 。 在晴朗的秋日，秋风轻抚过应县的古韵之地，木塔的周围，枫叶如火，炽热而绚烂，银杏叶则披上了金黄的外衣，闪烁着秋日独有的温柔光辉，两者在秋风的低语中翩翩起舞，交织出一幅幅流动的画卷，与古塔形成了和谐的统一。 应县木塔不仅是一座建筑奇观，更是一部历史文化的百科全书。木塔壁画内容丰富多彩，既有佛教故事，也有历史人物和神话传说，每一幅壁画都蕴含着深厚的历史文化内涵。塔内雕塑以佛像为主，每一尊佛像都 ② ，展现了古代工匠高超的雕刻技艺。 现在，这座木塔已经开始倾斜，如果不及时对其采取有效的保护措施，有可能几十年后，甚至一百年后，我们将再也领会不到这座木构建筑的风采。可喜的是，应县木塔的维护与修缮工作从未停歇。为确保修缮工作 ③ ，很多专家正在积极地讨论修缮方案，目前主要有落架大修、钢架支撑、上部抬升和现状加固四种思路。如果采取落架大修方案，就会存在旧构件更换过多的问题；钢架支撑方案难以落地的原因在于会和木塔结构不协调：上部拉升方案可能导致木塔外观不够美观；一番斟酌，只剩下现状加固方案，（ 乙 ），并不能从根本上解决木塔倾斜问题。 【答案】甲：传统木结构建筑通常不高 乙：但这也只是权宜之计 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲：由“而”可知前后内容是转折关系，后文“应县木塔的高度却达到67.31米”“这在中国传统木结构建筑中是很少见的”，可见前面是说大部分人的印象中，传统木结构建筑一般不会很高，可填：传统木结构建筑通常不高； 乙：前面介绍了四种修缮思路，而前三个都有较大问题，只剩下现状加固方案；而后文又说到“并不能从根本上解决木塔倾斜问题”，可见这个方案也只是暂时起到一定作用，可填：但这也只是权宜之计。 3．（2025·德阳市·二诊）请在文中横线处补写恰当的语句，使整个文段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 冬日，德阳的大街小巷银杏飞金，落叶簌簌，纷扬飘落的银杏叶以一地的金黄，为城市铺上了一层金箔，为料峭的寒冬带来一抹亮色。然而，我们在欣赏这金黄的银杏时，是否会好奇，为何这种树会冠以“银”之名？从春天到冬天，从绿色到黄色，银杏树都没有显现过银色，那银杏为什么会含有“银”字呢？ 明代李时珍在《本草纲目》里对银杏是这样描述的，“原生江南，叶似鸭掌，因名鸭脚。宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也，今名白果。”可见，银杏果俗称白果， ① 。银杏果的外皮有白粉，并且在阳光照射下，会泛出微微的银色。由此可见，银杏的“银”字与其果实有很大关系。 银杏的“银”除了与果实显现的颜色有关外， ② 。如果你捡起一个银杏果，并且将它缓缓地浸入水中，便会明白“银”字的来源。银杏果在浸入水中后，其表面会有一层银色的包裹，就像被刷了一层银粉，但是拿出水面后就消失了。其实，银杏果浸入水后，在疏水物质（果胶和蜡质）的作用下，表面会形成一层水膜。而银杏果表面的绒毛或凸起结构会保留一部分空气，当光线从水（折射率大）进入空气（折射率小）时，极易发生全反射，使银杏果呈现出独特的银色光泽。 【答案】①是因为形态与杏果很像 ②还可能与其在水中的状态相关 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文引用《本草纲目》中“因其形似小杏而核色白也”的描述，表明银杏果得名与“形似小杏”和“核色白”这两个特征有关。横线处位于“银杏果俗称白果”之后，且后面的内容要分别阐述形和色，所以此处应从“形”的角度来补写语句，应填“是因为形态与杏果很像”。 ②前文出现“除了……”，按照常见的关联词搭配习惯，后面应接“还……”；后文详细描述了将银杏果浸入水中后，其表面会因物质和结构的作用形成银色光泽，这充分说明“银”字来源与银杏果在水中的状态密切相关。所以应填“还可能与其在水中的状态相关”。 4．（2025·自贡市·二诊） 蛇，拥有吉祥、富贵、长寿、重生等寓意，从早期先民的创世神话、图腾崇拜、祭祀活动，到后世社会中的殿堂壁画、小说戏曲，（ 甲 ）。它贯穿不同时代，承载着中华民族的深层观念、信仰和集体文化记忆，成为中华文化独特且不可或缺的部分。 在神话传说中，蛇被赋予了非凡的神性与魔力。除了广为人知的女娲、伏羲人首蛇身形象，象征着人类文明的起源与蕴育，还有《山海经》中记载的烛九阴，它人面蛇身，睁眼为昼，闭眼为夜，呼吸之间便能引发风雨，掌控着天地间的昼夜交替和气象变化，其强大的力量与神秘的特质令人敬畏。 在民俗传统中，蛇被视为家族“守护神”，承载着庇佑子孙的美好祈愿，这种观念在一些地方 ① ，深入人心。比如某些偏远乡村，当蛇进入家中，人们会以礼相待，不会贸然驱赶，他们相信这是祖先的使者，带来的是宗族的祥瑞。而在一些少数民族地区，蛇更是成为图腾崇拜的对象，每逢重大节日，人们会举行庄重的祭祀仪式，身着绣有蛇纹的服饰，载歌载舞，表达对蛇的尊崇，期盼能获得蛇神的护佑，消灾解难，五谷丰登。 在文学艺术领域，蛇的形象也频繁出现。从古典诗词到民间戏曲，从精美绘画到传统雕刻，蛇的身影 ② 。诗人笔下，蛇常被用来寄托情感，或象征着生命的灵动，或隐喻着命运的无常。在绘画中，以细腻的笔触描绘蛇的形态，展现其独特的美感与神秘气质。民间工艺里，剪纸、刺绣、木雕等作品中，蛇的造型别出心裁，常被赋予吉祥如意的寓意。 下列句子填入文中“（ ）”处最恰当的一项是（ ） A. 蛇文化在各种文化载体中持续闪耀 B. 处处都有蛇文化留下的深深印记 C. 无不展示着蛇文化的神秘浪漫 D. 蛇文化以多样的形式不断传承延续 【答案】B 【解析】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 文段开篇提到蛇拥有多种寓意，且从早期先民的各种活动到后世社会的诸多方面，重点强调的是蛇文化在不同领域的存在。 A.以“蛇文化”作主语，不能与前文的蛇文化的存在范围很好的衔接；“持续闪耀”强调的是蛇文化的持续性，与广泛存在不照应。 B.该句为对前文的总结句，“处处”强调了范围的广泛，与前文“从早期先民的创世神话、图腾崇拜、祭祀活动，到后世社会中的殿堂壁画、小说戏曲”中蛇文化的广泛存在衔接紧密；“留下的深深印记”表明蛇文化对各个领域的影响广泛而深刻。 C.“神秘浪漫”在原文中没有相关的铺垫和体现，与上文文意不符。 D.以“蛇文化”作主语，不能与前文的蛇文化的存在范围很好的衔接；并且文段重点强调的是蛇文化在不同方面的存在，而不是它以多样形式的传承，与文意不符。 故选B。 5．（2025·南充市·二诊）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 2024年12月4日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ，标志着这一更续不绝的中华传统文化符号进一步走向世界，在人类文明的浩翰星空中闪耀出更加摧璨的光辉。 “百节年为首，四季春为先。”据文献记载，自西汉初，巴郡阆中人落下闳编制太初历、恒定春节以来，该历法正式确定了“以孟春正月为一元之始”（即春节）的日历制度。落下闳因其在天文学上的贡献，被尊称为“春节老人”“春节先圣”。另据记载，“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”，（ 1 ）的阆中也被认为是春节文化的发源地之一，被誉为“中国春节文化之乡”。这里至今保留着管星街、星座苑（落下闳故居）、观星楼、落阳山等众多与落下闳有关的纪念场所和古代观天测地的遗迹。春节期间，阆中古城还开展了一系列热闹非凡的特色活动。 春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，也是中华大地上最具“仪式感”的节日。贴春联、祭祖先、逛庙会、猜灯谜……丰富的春节习俗，构成了一幅幅（ 2 ）的民俗画卷。①围绕以送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等为主题的社会实践，②成为中国人代代相传的集体记忆，③体现着中华文化和睦、和谐、和平的精神内核。④春节申遗成功，增强了中国人的文化自信，⑤展现出中华文化在全球文明版图中的独特价值，⑥对推动全球文明倡议、践行构建人类命运共同体具有积极意义。 春节，不只是中国年， 。如今，春节已成为连接中国与世界的重要文化纽带。放眼全球，春节民俗活动已走进近200个国家和地区，成为（ 3 ）的全球性文化盛事。春节申遗成功，将进一步传递和睦、和谐、和平等中华文明理念，播撒家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同的价值追求，促进世界不同文明的交流互鉴。 【答案】①春节进入非遗名录（春节申遗成功） ②也是（更是、还是）世界年 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文重点阐述“中国春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录”这一事件，后文强调这一事件标志着春节进一步走向世界等意义，所以此处横线上的内容需要对前文申遗成功这一事件进行概括，可填“春节进入非遗名录”或“春节申遗成功”。 ②前半句提到“春节，不只是中国年”，说明后面要从更广泛的角度阐述春节的属性，后文描述“春节已成为连接中国与世界的重要文化纽带”“春节民俗活动已走进近200个国家和地区”，表明春节在世界范围内产生了影响，已经成为全球性的文化现象，所以此处可填写“也是（更是、还是）世界年”，与前文“不只是”形成呼应，又能准确概括春节在世界文化交流中的重要地位，使句子前后逻辑紧密，内容完整。 6．（2025·攀枝花市三中·二诊）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 过去，人们都愿意去看大城市里的现代化建筑，可如今，很多人觉得，乡村的一些古屋老街也有一种 ① 的美。在浦江县的许多村庄里，（ A ），比如高溪村口的古桥亭，打破传统建筑的对称习惯，按出方入圆的哲理设计，（ B ），寓示出门走四方，为人要 ② ；进村的门是圆拱形门，寓示进门家人团圆，与人圆融相处。这个村还有前后两条小溪，前溪为明溪，古屋沿两边溪岸建成；后溪为暗溪，古人用拱桥将溪水覆盖，再在拱桥上盖房起院，明暗两溪在村口交汇，整体设计 ③ 。 【答案】A.都保存着不少古屋老街 B.出村的门是方形门 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A处，结合上文“乡村的一些古屋老街”，此处强调浦江县的许多村庄里保存着古屋老街，故填“都保存着不少古屋老街”。 B处，根据上文“按出方入圆的哲理设计”，下文“进村的门是圆拱形门”及两句间的分号可知，出村的门与进村的门相对应，故填“出村的门是方形门”。 7．（2025·达州市渠县中学·二诊）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 不少人有个共识：夏天越来越热了，连家里从前只开电扇的老人，现在也 A 地开启了空调。不过，在“外出时如何防热”这个话题上，大家却 B 。大多数人会 C 地随季节和气温增减衣服：冬天多穿，夏天当然要少穿；有人则把自己牢牢地包裹在防晒衣中，全身上下只露个眼睛。而疑问也就来了：穿这么多不热吗？实际上，人们惯性意识里的“穿得越少越凉快”可能并不成立。 先说结论：（ 甲 ）。虽然穿得少可以减少衣物对身体的包裹，从而增加皮肤与空气的接触面积，有助于散热。但也有一些其他因素需要考虑。当外界温度低于人的体表温度，且阳光相对温和，的确会穿得越少越凉快；（ 乙 ），且阳光比较毒辣，穿得少的人可能比穿得多的人还容易中暑。 当外界温度较低时，人体会向外散热，①衣服穿得少也就意味着有效散热面积大，自然会觉得凉快。但当外界温度较高时，②人体不但很难通过热射线的方式散热，从而会吸收周围的热量。此时，衣服的作用就来了：可以帮助人体吸收辐射。曾有一项实验，人偶穿着普通衣服时吸收到的辐射最多会降低到大约60％，③若是防晒服，隔热的比例还会提高到80％。④在出门之前，不如先看一下实时气温，再决定是否要增添还是减少衣物。 【答案】②句修改为：人体不但很难通过热射线的方式散热，反而会吸收周围的热量。 ④句修改为：在出门之前，不如先看一下实时气温，再决定是增添还是减少衣物。 【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原文有两处语病： ②句关联词语搭配不当，上句写“很难通过热射线的方式散热”，下句写“会吸收周围的热量”，可知，前后句之间是反向递进关系，“从而”应改为“反而”，表示反向递进关系。 ④句“是否要增添还是减少”句式杂糅，“是否”与“增添还是减少”矛盾，表意不明，应改为“是增添还是减少”。 8．（2025·资阳市安岳中学·二诊）仿照横线处的上句，在横线处补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。 ①修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，二是怎样使文章更加好。前者叫做消极的修辞，后者叫做积极的修辞。 ②积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。 ③一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置。 ④二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的办法来表达。我们应付事物有两种机关，一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，心意的对象是事物的抽象的部分。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。 ⑤三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说做“形势危急如累卵”，________________________________，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。 【答案】把“年纪老迈”说做“年纪老迈如风烛” 【解析】本题考查学生仿写句子的能力。 横线处的上句是：把“形势危急”说做“形势危急如累卵”。 形式上采用“把……说做……”的句式；修辞上采用了比喻手法。 内容上，下文提到“风烛”，而“风烛”为风中之烛，比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。此处根据语境“增义”，形容年纪老迈如“风烛”。 仿写后的句子是：把“年纪老迈”说做“年纪老迈如风烛”。 9．（2025·遂宁市射洪中学·二诊）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 近来，一场由“新中式”穿搭引领的时尚风潮悄然涌动，在街头巷尾，在旅游景点，总能见到其身影。“新中式”新在哪里？“新中式”服装并没有全套传统服饰那么隆重华丽，主打既保留传统特色，（甲）。比如一些“新中式”服装中的花鸟、山水暗纹融入得十分巧妙，这些精致的图案在阳光下若隐若现，低调典雅，既能穿上出游，也能穿着上班。从写意水墨，到梅兰竹菊；从棉麻丝绸到纤维毛料，“新中式”服装设计元素异彩纷呈， 将深厚的中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。 以马面裙这一极具辨识度的服装为例，其前后共有四个裙门，系带围合腰部，视觉上给人一种“飞流直下”的美感。马面裙的色彩运用通常十分大胆鲜艳，以蓝色、红色居多，从视觉上给人一种明艳的感觉。在马面裙的裙门和边缘配的各种纹饰图案更是它的重点。身着马面裙，宛若翩跹仙子。马面裙并不只是一件新春战袍，也不只是一条漂亮的裙子，它从历史的衣橱里走出来，成为街上的一道靓丽风景，让传统与时尚相互碰撞、相互交融，焕发出了属于这个时代的光彩。 马面裙最初的基本裙式出现在宋代，成熟的马面裙形成于明代，是明代女服最具特色的服饰之一，马面裙一直延续至20世纪初期。可以说，①现在的马面裙经历了漫长的发展和深厚的积淀，②人们在保留马面裙优雅挺拔造型的同时，③对材质和设计进行了改良，④更加适合现代人的日常穿着，⑤同时也可机洗降低洗护成本。 时下，（乙），犹如星火燎原，已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域，不断挖掘中华优秀传统文化富矿，创新表达东方美学。比如同仁堂结合传统养生与新消费需求，匠心独运，推出枸杞拿铁、罗汉果美式咖啡、娇颜陈皮五红汤等饮品，不仅吸引了年轻消费者，也让老字号潮起来。 “新中式”是一个完全开放的概念，它面向未来，可以接受各种各样的塑造和定义。与传统中式服饰相比，“新中式”结合了中国人的现代审美，更加贴合大众日常穿搭、装饰等文化消费的现实需求，“新中式”变“火”，是消费者与传统文化的“双向奔赴”。 【答案】甲：又时尚实用 乙：“新中式”流行 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲，与“既”搭配，此处可用关联词“又”；后面有“低调典雅，既能穿上出游，也能穿着上班”，可见很时尚，同时又实用，可填：又时尚实用； 乙，文段一直围绕“新中式”在介绍，此处话题也是它，这里需要一个主谓句，后面“已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域”讲的是“新中式”流行范围更广，可填：“新中式”流行。 10．（2025·广安第二中学·二诊）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。建设生态文明，功在当代，利在千秋，是关系中华民族永续发展的根本大计。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央开展了一系列开创性工作，决心之大、力度之大、成效之大 A ，生态文明建设从理论到实践都发生了历史性、转折性、全局性变化。 新中国从 B 起步，用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了发展的奇迹，也（甲）。随着社会主要矛盾的变化，良好生态环境成为人民群众的迫切需要。习近平总书记强调要“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。 ①生态环境问题归根结底是发展方式和生活方式问题。②必须贯彻新发展理念，加快转变发展方式转型，③加快形成绿色生产方式和生活方式，④走生态优先、绿色低碳的高质量发展。⑤要把建设美丽中国摆在强国建设、民族复兴的突出位置，⑥写好新时代生态文明建设这篇大文章，⑦以高品质生态环境支撑高质量发展，⑧为子孙后代留下蓝天、青山、绿水，⑨为中华民族的永续发展基础奠定。 三江源头，重现千湖美景，藏羚羊种群数量由20世纪80年代末的不足2万只恢复增长到7万多只……《青藏高原生态保护法》，成为高原上生灵草木、山川河流的“守护神”。九屈黄河，尽显奔滕壮阔，《黄河保护法》直指“九龙治水”病灶，各地各部门强化流域一盘棋意识，唱响新时代“黄河大合唱”。人不负青山，（乙）。新征程上，保持加强生态文明建设的战略定力，努力建设人与自然和协共生的现代化，我们一定能让中华大地蓝天永住、青山常在、绿水长流。 【答案】（甲）积累了大量生态环境问题 （乙）青山定不负人 【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到“新中国从起步，用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了发展的奇迹”，这说明中国在快速发展的同时，后文提到“随着社会主要矛盾的变化，良好生态环境成为人民群众的迫切需要”，这表明生态环境问题成为了新的挑战。因此，甲处应该补充的是中国在快速发展过程中带来的负面后果，可填入“积累了大量生态环境问题”。 乙处，前文提到“人不负青山”，这是一个条件句，表明如果人们不负青山，那么青山会有怎样的回应。结合后文“我们一定能让中华大地蓝天永驻、青山常在、绿水长流”，这说明只要人们保护环境，环境也会以美好的状态回报人类。因此，乙处应该补充的是环境的积极回应，可填入“青山定不负人”。 词语含义和作用考点04 1．（2025·成都市·二诊） 下了①一场透雨，草丛中油蛉的琴音被洗得清澈，______________。夜深，小精灵的鸣叫，一如繁星倾盖而下。真的是秋夜了，像有人在值守打更，令熟睡的人在梦里有所依傍，世间忽然有了安稳。虫吟，也算万籁之一了吧，这一声声，绵延着一声声，将秋夜拉得漫长。 一场秋雨一场凉，秋叶遍地了。风来，叶如急雨簌簌，枯黄，深黄，浅黄，焦绿，颜色不②一，杂糅③一地，是小提琴拉出五彩斑斓的音符。踩上去，酥脆的微响，被梦托住了双脚那么柔软轻盈。李商隐诗云：“落叶人何在，寒云路几层。”天上的云变得疏淡，离人间远了。 喜欢去居所附近的荒坡沟渠间漫步。几日不见，香蒲抽出锈褐色蒲棒，隐在幽绿叶丛中，犹如一支支魔法棒。当芦苇吐出花絮，白露为霜的日子不远了。你看，《诗经》浸染了一代一代人，到底活出了诗性——纵然身居都市，少见霜露，但我们也一样充斥着自然的记忆。水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……忽地“唧”一声，一只乌鸟利剑一样蹿出老高，隐于青天再也不见。 世间万物坐火车一样轰隆轰隆往前去了，也像众人急迫赶路一如大军压境。一切都是仓促的，不容商量的，开花的开花，落叶的落叶，结果子的结果子，枯萎的枯萎……反衬于人心，不免有悲意。下意识里，渴望登高望远。置身一马平川的江淮平原，委实无高可登。去家④一公里处，有一山坡，好比李商隐笔下的“乐游原”。“向晚意不适，驱车向古原。”自搬来西南郊，这一爿山坡渐已成为我精神层面的长安，也是我的乐游原。 坐在高高坡地上，吹着凉风，如晤如对的，除了哗哗啦啦的白杨，便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草……被甘甜气息氤氲着，肺府肝肠里遍布旷野的醇香。三四百米处，有如暄嚣市集，小贩们各自挂一只小喇叭，篼售各样秋果……抓一把空气，也是甜的，有着沉甸甸的质感。 下列对文中加点的“一”的意义，判断正确的一项是（ ） A. ①与④相同，②与③相同 B. ①与④不同，②与③相同 C. ①与④不同，②与③不同 D. ①与④相同，②与③不同 【答案】D 【解析】本题考查学生辨析词语的语境义的能力。 ①“一”，数词，修饰“场”，表示数量。 ②“一”，相同、一样。 ③“一”，满、全。 ④“一”，数词，修饰“公里”，表示数量。 所以①与④相同，②与③不同。 故选D。 2．（2025·德阳市·二诊） 冬日，德阳的大街小巷银杏飞金，落叶簌簌，纷扬飘落的银杏叶以一地的金黄，为城市铺上了一层金箔，为料峭的寒冬带来一抹亮色。然而，我们在欣赏这金黄的银杏时，是否会好奇，为何这种树会冠以“银”之名？从春天到冬天，从绿色到黄色，银杏树都没有显现过银色，那银杏为什么会含有“银”字呢？ 明代李时珍在《本草纲目》里对银杏是这样描述的，“原生江南，叶似鸭掌，因名鸭脚。宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也，今名白果。”可见，银杏果俗称白果， ① 。银杏果的外皮有白粉，并且在阳光照射下，会泛出微微的银色。由此可见，银杏的“银”字与其果实有很大关系。 银杏的“银”除了与果实显现的颜色有关外， ② 。如果你捡起一个银杏果，并且将它缓缓地浸入水中，便会明白“银”字的来源。银杏果在浸入水中后，其表面会有一层银色的包裹，就像被刷了一层银粉，但是拿出水面后就消失了。其实，银杏果浸入水后，在疏水物质（果胶和蜡质）的作用下，表面会形成一层水膜。而银杏果表面的绒毛或凸起结构会保留一部分空气，当光线从水（折射率大）进入空气（折射率小）时，极易发生全反射，使银杏果呈现出独特的银色光泽。 助词在我们的文章中出现频率极高，下列句子中加点的助词使用错误的一项是（ ） A. 银杏的“银”字与其果实有很大关系。 B. 山谷里突然爆发出了姑娘们欢快的呐喊。 C. 袁隆平勇敢地向“无优势论”这一传统观念挑战。 D. 峡谷高空风格外得大，吹得人摇摇晃晃。 【答案】D 【解析】本题考查学生正确使用词语的能力。 D.“得”是补语的标志，只能用在动词或形容词后，“格外”是副词，直接修饰形容词“大”，所以“得”字多余。 故选D。 3．（2025·遂宁市·二诊） 国风音乐的旋律都十分好听，有的如泣如诉，有的婉转悠扬，韵味十足，犹如天籁。之所以如此动听，是因为国风音乐的旋律多以宫、商、角、徵、羽五音阶为基础而谱就，还有一些国风音乐的旋律吸收了京腔元素，散发着浓浓的传统文化韵味。 国风音乐除了能带给人听觉上的享受，还颇有画面感。借助汉语表意的特性，国风音乐的歌词中往往______大量意象，如小桥、流水、冷月、红烛、青山、鹧鸪，当音乐响起时，美妙的乐声仿佛是一幅幅美丽的图画，欣赏音乐时，人们会被各种意象带入一种“古风意境”，仿佛______。 由于大量使用诗词古韵以及古典意象，国风音乐的总基调一般是______的、含蓄的，追求的是意境美、朦胧美。这使得国风音乐在情感表达上不像西方音乐那般直白，听众需要不断咀嚼歌词的含义，对作品进行欣赏，才能获得______的审美体验。 虽然歌词借鉴了古诗文，但又不像文言文那样晦涩难懂：虽然旋律吸收了传统戏曲元素，但又不像戏曲音乐那样拖沓缓慢。正是由于继承传统的同时大胆吸收时代元素的缘故，国风音乐才受到越来越多青少年的喜爱，呈现出清新的面孔。 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 包含 身临其境 内敛 与众不同 B. 包涵 身临其境 收敛 出类拔萃 C. 包含 设身处地 收敛 出类拔萃 D. 包涵 设身处地 内敛 与众不同 【答案】A 【解析】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空处，包含：一是指里边含有 。二同包涵，宽容，原谅。包涵：一指宽容、原谅，二指包容含有、包括。 此处语境是指国风音乐的歌词中往往含有大量意象，用“包含”合适。 第二空处，身临其境：亲自到了那个地方。设身处地：设想自己处在别人的地位或环境中。 此处语境是指人们会被各种意象带入一种“古风意境”，仿佛亲自到了那个地方，所以应该用成语“身临其境”。 第三空处，内敛：（性格、思想感情等）深沉，不外露；（艺术风格）含蓄，耐人寻味。收敛：控制和约束自己放纵的言行，减轻其程度。 此处的语境是指国风音乐的总基调一般是耐人寻味的，所以应该用词语“内敛”。 第四空处，与众不同：表示与其它人不一样。出类拔萃：超出同类之上。形容一个人的品德、才能出众。 此处语境是指获得与其它人不一样的审美体验，所以应该用成语“与众不同”。 故选A。 4．（2025·绵阳市普明中学·二诊） 这时节的斯大林公园，除了是时装长廊，还是音乐长廊，从早到晚轰鸣着乐声，吹口琴、笛子和萨克斯的，拉二胡和手风琴的，弹电子琴和吉他的，悉数登场。他们占据不同的地段，把斯大林公园当成一排悠长的琴键，每个乐者在不同的音区，错落奏响哈尔滨之夏市民的交响曲。在这样的乐声中，当然也夹杂着便携式录音机播放的各类舞曲。民族风类音乐前聚拢的，是戴着白手套跳广场舞的大妈；听着禅乐伸拳踢腿的，是穿着中式绸衣打太极拳的。唱歌的更是不在少数，他们有的伴着卡拉OK合唱，有的独自清唱。唱的曲种也丰富，有京剧、评剧、二人转，歌曲中则有美声、民族和流行唱法，只要你漫步其中，会与多种风格的歌声不期而遇。而这些带来乐声的人，中老年居多。斯大林公园有没有孩子带来的音乐呢？当然有了，双休日的时候，从游人中疾驰而过的溜旱冰和玩滑板的孩子，他们的随身听鸣响着的，就是劲爆的迪斯科和最新流行歌曲。 （摘编自迟子建小说《烟火漫卷》） “轰鸣”一词常用来形容巨大而混杂的机器声，作者在这里却用来形容音乐声，你认为是否恰当？请说明理由。 【答案】示例一：恰当。①作者在这里表达的是斯大林公园里多种音乐混杂在一起的状态，混乱而不易分辨；②演奏者众多，所以声音很大，用“轰鸣”一词形容十分恰当。 示例二：不恰当。①“轰鸣”一词，不能用来形容音乐；②下文作者仍把其称为“交响曲”，可见虽然杂乱，但仍具美感，所以用“轰鸣”形容并不合适。 【解析】本题考查学生赏析词语表达效果的能力。 示例一：恰当。 ①从声音状态角度：在文本所描述的场景中，斯大林公园里有吹口琴、笛子、萨克斯、拉二胡、手风琴等各种乐器演奏的声音，还有唱歌声、便携式录音机播放的舞曲声等，众多不同类型的声音交织在一起，确实呈现出一种混杂的状态，给人的感觉是各种声音相互交织、没有明显的秩序，用“轰鸣”能很好地体现这种多种声音混合在一起难以分辨的特点。 ② 从声音大小角度：文中提到吹拉弹唱的人很多，“他们占据不同的地段”，如此多的人同时进行演奏等活动，产生的声音必然是很大的，“轰鸣”一词能够形象地表现出这种声音的响度，让人能直观地感受到公园里声音的喧闹和热闹氛围。 示例二：不恰当 ①从词语常规搭配角度：在一般的语言习惯和认知中，“轰鸣”通常是用来形容像机器运作等发出的那种低沉、巨大且往往比较单调的声音，而音乐是具有旋律、节奏等艺术美感的声音，用“轰鸣”来形容音乐，从常规的词语搭配和对音乐的理解角度来看，是不太符合人们的习惯认知的。 ②从音乐美感角度：作者在文中将这些声音称作“交响曲”，“交响曲”通常给人一种有组织、有编排，具有一定美感和艺术价值的印象。而“轰鸣”往往会让人感觉声音杂乱无章、缺乏美感，与“交响曲”所蕴含的美感形成反差，所以从这个角度看用“轰鸣”来形容不太合适。 5．（2025·南充市一中·二诊）阅读下面的文字，完成小题。 按照颜色，人体内的脂肪大致可以分为两种：白色脂肪和棕色脂肪。 白色脂肪约等于俗称的“肥肉”，就像中学生物课本说的那样，它的主要作用是储存能量。只有当其他“能量物质”消耗殆尽时，身体才会动用白色脂肪细胞。这也就是减肥难如登天，需要实行大量有氧运动才见效。棕色脂肪的细胞要比白色脂肪细胞小，而且在细胞内部还存在很多“能量制造机”线粒体。所以，当我们感到寒冷时，棕色脂肪能够迅速释放热量，是比白色脂肪效率高得多的“好燃料”。这也就是说，①______________________，他越能适应寒冷，并在严寒中快速达到较高体温。 科学家们发现，当人体长期处在低温环境中，体内更容易产生棕色脂肪；当人体长期暴露在炎热环境中，则更不容易产生棕色脂肪。所以和秋天比，春天时我们的身体里有更多的棕色脂肪，也就是有更多“好燃料”。这也能解释，为什么同样是10度，②______________________。 22. 下列句子中的“还”与文中加点的“还”，意义相同的一项是（ ） A. 现在虽放了晴，路上还是滑得很，两边地里的秋庄稼，却给雨水冲洗得青翠水绿，珠烁晶莹。 B. 在英国读书的时候，我还去过英国博物馆的圆形图书馆，这就是过去马克思常去的地方。 C. 这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？ D. 然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？我不知道。 【答案】B 【解析】本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。 文中“还”是且、又的意思，表示在某个范围之外有所补充。 A.依旧、仍然的意思， 表示现象或状态持续存在； B.表示在某个范围之外有所补充，与原文一致； C.居然、竟然的意思，表示没想到如此而居然如此； D.或者的意思，表示选择。 故选B。 6．（2025·遂宁市射洪中学·二诊）阅读下面的文字，完成小题。 城市是一粒粒精致的银扣，缀在旷野的黑绿色大氅上，不分昼夜地熠熠闪光。我所说的旷野，泛指（  ①  ），河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人迹罕至、保存原始风貌的地方。 旷野和城市，从根本上讲，是对立的。 人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”，其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村，也是城市的一脉血缘的兄长。 惟有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我行我素的自然风光。 城市是人类所有伟大发明的需求地、展览厅、比赛场、评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球，他一定被城市不灭的光芒震撼。旷野是舒缓的，城市是激烈的；旷野是宁静肃穆的，城市是（  ②  ）的；旷野对万物具有强大的包容性，城市几乎是人的一统天下…… 19. 下列句子中的“是”与文中加点的“是”，用法与意义相同的一项是（ ） A. 老师用来评卷的笔是红色的。 B. 院子里是冬天，屋子里是春天。 C. 去年是去年，今年是今年，你当年年一个样！ D. 这本书是好看，你可以好好看看。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解词语在不同语境中的含义的能力。 文中加点的“是”与“的”字配合使用，有分类的作用。 A.“是”，与“的”字配合使用，有分类的作用。 B.“是”，表示陈述的对象属于“是”后面所说的情况。 C.“是”，表示所说的几桩事物互不相干，不能混淆。 D.“是”，表示坚决肯定，含有“的确、实在”的意思。 故选A。 7．（2025·达州市渠县中学·二诊）阅读下面的文字，完成小题。 一叶落而知天下秋，梧桐是秋的信使。梧桐叶大，易受风。叶柄甚长，叶柄与树枝连接不很结实，好像是粘上去的。风一吹，树叶极易脱落。梧桐落叶早，但不是很快就落尽。《唐明皇秋叶梧桐雨》证明秋后梧桐还是有叶子的，否则雨落在光秃秃的枝干上，不会发出使多情的皇帝伤感的声音。据我的印象，梧桐大批地落叶，树叶已干，梧桐籽已熟。往往是一夜大风，第二天起来一看，满地桐叶，树上一片也不剩了。梧桐籽炒食极香，极酥脆，只是太小了。 18. 下列句子中的“结实”与文中加点的“结实”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他愤愤地批评道：“就你们这样偷工减料，房子怎么会结实？” B. 袭人道：“为什么不愿意？早就要弄了来的，只是因为太太的话说得结实罢了。” C. 贾母道：“林丫头那孩子倒罢了，只是心重些，所以身子就不大很结实了。” D. 这不是小孩子赌气，要结实的站住自己的脚跟，躲在壕沟里，沉着的作战。 【答案】A 【解析】本题考查学生理解分析词语意义和用法的能力。 文中加点“结实”，形容词，牢固、坚固。 A.形容词，“牢固”“坚固”的意思。 B.指言语或动作等分量重，力量大。 C.是“健壮”的意思。 D.是“切实”“踏实”的意思。 故选A。 8．（2025·自贡市一中·二诊）阅读下面的文字，完成小题。 大家有没有过这样的经历：长时间盯着一个字，自己好像就不认识它了，产生了短暂的陌生感。这一现象在心理学上被称为“语义饱和”。 “语义饱和”到底是如何产生的呢？当你仔细观察一个字，你的视觉系统会将这个字的图像信息传递给你的大脑。大脑随后会解析这个图像，并将其与已存储的信息进行匹配，从而识别出这个字的具体含义。所以，我们在看到字的那一刹那， ① 。但是如果我们长时间盯着一个字看，大脑在持续接受相同信息的刺激后，神经元会感到疲倦，就会选择偷懒，甚至直接罢工。此时，我们看到的字就只有它的形状，而短暂失去了它的内涵。然而， ② ，当我们闭上眼睛适当休息下或转头看一下其他事物，这种陌生感就会消失。 研究发现，一些中性的字词，最容易出现语义饱和的情况；最不易发生语义饱和现象的，是那些带有消极情绪的字词。中性的字词对于人们来说，没有很深刻的意义，而消极的词语可能会起到警告的作用，出于自我保护的需要，大脑会尽量避免出现语义饱和这种现象。 18. 现代文阅读Ⅱ和语言文字运用Ⅰ都有“一”字，请结合下列句子，说说两处加点“一”字表意上的不同。 （1）有一阵子，排里的战士们都在衣领上钉上了用白丝线勾织成的“脖圈”，红领章一衬，怪精神的。 （2）这一现象在心理学上被称为“语义饱和”。 【答案】（1）句中的“一”是副词，修饰动词“衬”（衬托），指“脖圈”在“红领章”的衬托下瞬时显得更加美观，强调了“脖圈”的视觉效果。 （2）句中的“一”是数词，含义为“一种”，指代前文语境中已明确书写的特定对象，对特定对象起强调作用。 【解析】本题考查学生准确理解词语的语境义的能力。 （1）句中“红领章一衬”的主语是“红领章”，谓语动词是“衬”，这两者都表示实在意义，而“一”在句中则是修饰动词“衬”（衬托）的副词。在这里使用“一”这个副词，起到了加强语气的作用，突出了“脖圈”在红领章衬托下的瞬间美感，强调了“脖圈”的视觉效果，使得描述更加生动形象。 （2）句中，“这”是指示代词，“现象”是主语，而中间的“一”则是修饰主语“现象”的数词，用以指“这一种现象”，指代“语义饱和”这一特定现象，强调了这一现象的唯一性和独特性，使得读者能够清晰地理解所讨论的对象。 9．（2025·资阳市安阳中学·二诊）阅读下面的文字，完成小题。 ①修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，二是怎样使文章更加好。前者叫做消极的修辞，后者叫做积极的修辞。 ②积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。 ③一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置。 ④二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的办法来表达。我们应付事物有两种机关，一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，心意的对象是事物的抽象的部分。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。 ⑤三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说做“形势危急如累卵”，________________________________，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。 22. 下列句子中的“像个”与文中加点的“像个”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他像个经验丰富的老手，熟练地操作着各种机器。 B. 新诗诞生已百余年，但它在大众眼里还不像个诗。 C. 我真给吓破了胆，躲在别人后面，太不像个样子。 D. 他穿着一身中山装，像个大学生，也像个小职员。 【答案】B 【解析】 【22题详解】 本题考查学生理解词的语境义的能力。 文中“像个”表示某事物符合其应有的特征或标准，相当于“是”，具有肯定判断的意思。 A.“像个”表示比较，意思是相似。 B.“像个”表达肯定判断的意思，相当于“是”。 C.“像个”与“不”搭配表示否定，“不像个”形容某种行为或状态不符合预期或标准，相当于“符合”。 D.“像个”表示比较，意思是他的外貌或气质与大学生小职员相似。 故选B。 其他考点05 1．（2025·成都市·二诊）阅读下面的文字，完成小题。 下了①一场透雨，草丛中油蛉的琴音被洗得清澈，______________。夜深，小精灵的鸣叫，一如繁星倾盖而下。真的是秋夜了，像有人在值守打更，令熟睡的人在梦里有所依傍，世间忽然有了安稳。虫吟，也算万籁之一了吧，这一声声，绵延着一声声，将秋夜拉得漫长。 一场秋雨一场凉，秋叶遍地了。风来，叶如急雨簌簌，枯黄，深黄，浅黄，焦绿，颜色不②一，杂糅③一地，是小提琴拉出五彩斑斓的音符。踩上去，酥脆的微响，被梦托住了双脚那么柔软轻盈。李商隐诗云：“落叶人何在，寒云路几层。”天上的云变得疏淡，离人间远了。 喜欢去居所附近的荒坡沟渠间漫步。几日不见，香蒲抽出锈褐色蒲棒，隐在幽绿叶丛中，犹如一支支魔法棒。当芦苇吐出花絮，白露为霜的日子不远了。你看，《诗经》浸染了一代一代人，到底活出了诗性——纵然身居都市，少见霜露，但我们也一样充斥着自然的记忆。水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……忽地“唧”一声，一只乌鸟利剑一样蹿出老高，隐于青天再也不见。 世间万物坐火车一样轰隆轰隆往前去了，也像众人急迫赶路一如大军压境。一切都是仓促的，不容商量的，开花的开花，落叶的落叶，结果子的结果子，枯萎的枯萎……反衬于人心，不免有悲意。下意识里，渴望登高望远。置身一马平川的江淮平原，委实无高可登。去家④一公里处，有一山坡，好比李商隐笔下的“乐游原”。“向晚意不适，驱车向古原。”自搬来西南郊，这一爿山坡渐已成为我精神层面的长安，也是我的乐游原。 坐在高高坡地上，吹着凉风，如晤如对的，除了哗哗啦啦的白杨，便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草……被甘甜气息氤氲着，肺府肝肠里遍布旷野的醇香。三四百米处，有如暄嚣市集，小贩们各自挂一只小喇叭，篼售各样秋果……抓一把空气，也是甜的，有着沉甸甸的质感。 19. 下列有关文中标点符号的解说，不正确的一项是（ ） A. “李商隐诗云：‘落叶人何在，寒云路几层。’”中的冒号表示引导提示。 B. “水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……”中的省略号表示列举的省略。 C. “有一山坡，好比李商隐笔下的‘乐游原’”中的引号表示引用。 D. “便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草”中顿号表示停顿，不能用逗号。 21. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 请运用通感的修辞手法在画横线处续写恰当的语句。要求：语意完整连贯，内容贴切，不超过30个字。 【答案】 19. B 21. “肺府肝肠”的“府”应写作“腑”；“暄嚣”的“暄”应写作“喧”；“篼售”的“篼”应写作“兜”。 22. 示例：一如一缕缕清幽的花香，飘荡在草丛中，让人顿觉清新。 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 B.“水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……” 中省略号前描写了植物变化，并未在列举，是表示语意未尽或留白。 故选B。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “肺府肝肠”的“府”应写作“腑”。肺腑肝肠：“肺腑” 和 “肝肠” 都是人体重要的内脏器官，在这里通常用来借指内心深处、真挚的情感或想法。 “暄嚣”的“暄”应写作“喧”。喧嚣：形容声音杂乱、嘈杂、喧闹的状态。 “篼售”的“篼”应写作“兜”。兜售：沿街叫卖或挨家挨户地出售商品，也可以泛指推销、出售（商品或货物）。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情景补写的能力。 通感是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移。 前文写“草丛中油蛉的琴音被洗得清澈”，将油蛉的鸣叫比作琴音，续写时可从听觉向其他感觉转换。如将听觉的琴音转换为嗅觉的花香，或将听觉转换为视觉等，仿写时要注意与前文语境和氛围相符，且不超过30字的要求。 2．（2025·绵阳市·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。 作为《黑神话·悟空》取材点之一的山西应县木塔，与比萨斜塔、埃菲尔铁塔，并称世界三大奇塔。木塔始建于公元1056年，于公元1195年增修完毕。 梁思成曾经高度评价应县木塔：“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。”他能做出这样的评价，一个原因就是在大部分人的印象中，（ 甲 ），而应县木塔的高度却达到67.31米，相当于一座20多层的现代高楼，这在中国传统木结构建筑中是很少见的。除此之外，整座木塔完全采用木头榫卯结构，不使用一颗铁钉或任何粘合剂，这种精湛的工艺结构，使得木塔在1000多年后依然屹立不倒，令人 ① 。 在晴朗的秋日，秋风轻抚过应县的古韵之地，木塔的周围，枫叶如火，炽热而绚烂，银杏叶则披上了金黄的外衣，闪烁着秋日独有的温柔光辉，两者在秋风的低语中翩翩起舞，交织出一幅幅流动的画卷，与古塔形成了和谐的统一。 应县木塔不仅是一座建筑奇观，更是一部历史文化的百科全书。木塔壁画内容丰富多彩，既有佛教故事，也有历史人物和神话传说，每一幅壁画都蕴含着深厚的历史文化内涵。塔内雕塑以佛像为主，每一尊佛像都 ② ，展现了古代工匠高超的雕刻技艺。 现在，这座木塔已经开始倾斜，如果不及时对其采取有效的保护措施，有可能几十年后，甚至一百年后，我们将再也领会不到这座木构建筑的风采。可喜的是，应县木塔的维护与修缮工作从未停歇。为确保修缮工作 ③ ，很多专家正在积极地讨论修缮方案，目前主要有落架大修、钢架支撑、上部抬升和现状加固四种思路。如果采取落架大修方案，就会存在旧构件更换过多的问题；钢架支撑方案难以落地的原因在于会和木塔结构不协调：上部拉升方案可能导致木塔外观不够美观；一番斟酌，只剩下现状加固方案，（ 乙 ），并不能从根本上解决木塔倾斜问题。 21. 根据材料中加点句的内容，下列推论正确的一项是（ ） A. 只有采取落架大修方案，才会存在旧构件更换过多的问题。 B. 如果存在旧构件更换过多的问题，就意味着采取了落架大修方案。 C. 没有采取落架大修方案，说明了不存在旧构件更换过多问题。 D. 不存在旧构件更换过多的问题，说明未采取落架大修方案。 22. 上述材料是给某建筑杂志“古建筑艺术与保护”专栏提供的稿件，杂志编辑认为画波浪线的句子不适合放入文章当中。请你以编辑的身份给供稿者写一份原因说明，不考虑格式要求，给出要点即可。 【答案】 21. D 22. ①内容与主题不符：画线句主要描述木塔周边环境，未聚焦古建筑的艺术价值或保护问题；②影响前后连贯性：画线句是环境描写，与前、后文介绍木塔特色与价值的内容关联性不强；③语言风格不适宜：画线句的语言华美，抒情性较浓，与文稿偏说明性的语言风格不一致。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之逻辑推断的能力。 A.原句只是说采取落架大修方案会导致旧构件更换过多，但不意味着只有采取落架大修方案才会出现这种情况，可能还有其他原因会导致旧构件更换过多，所以该选项错误。 B.原句是充分条件关系而非必要条件，因此存在旧构件更换过多的问题不一定就是采取了落架大修方案，所以该选项错误。 C.在充分条件推理中，否定前句是推不出必然结论的，所以不能得出不存在旧构件更换过多的问题，该选项错误。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生谈观点、写评论的能力。 ①内容与主题不符：画线句写清朗的秋日，木塔周围火红的枫叶与金黄的银杏叶共同营造出美丽的氛围，主要描述木塔周边环境；而文段则介绍应县木塔的高度、精湛的工艺、文化特色，以及木塔的修缮和保护问题，画线句与文段内容和主题不符； ②影响前后连贯性：画线句前一段介绍的应县木塔精湛的工艺价值，后两段介绍的是木塔的文化价值及修缮和保护问题，而画线句是环境描写，与前、后文关联性不强； ③语言风格不适宜：画线句有“枫叶如火”“交织出一幅幅流动的画卷”的比喻句，“银杏叶则披上了金黄的外衣，闪烁着秋日独有的温柔光辉”“两者在秋风的低语中翩翩起舞”的拟人句，语言华美，还有“秋风轻抚过应县的古韵之地”等抒情性较浓的语句，而文稿是对应县木塔工艺、文化价值以及保护问题的说明性文字，二者语言风格不一致。 3．（2025·德阳市·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。 甲骨文里有古人造字的智慧。甲骨文可以看作汉字的“童年期”。很多人认为甲骨文都是象形字，其实《说文解字》所说的六种造字法，在甲骨文中都可以找到例证。正是由于我们的祖先在造字时 A 的智慧，汉字才能适应记录的需要，几千年来长盛不衰，使用至今。 甲骨文里有 B 的传统文化。①甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中，②大部分汉字字形虽然已经发生了变化，③但蕴含在字里的很多意思却是古今相通的。比如甲骨文“年”字，像一个站立的人，背负着一捆禾束，正在奋力搬运着，本义为丰收、收获。在甲骨卜辞中，我们常常能见到“受年”这样的字样，这是商朝人在祈求神灵保佑 C 。北京天坛的主体建筑“祈年殿”中的“年”字，也是丰收的意思。像这样藏在甲骨文单字、甲骨卜辞中的传统文化还可以举出很多。所以说，甲骨文是中华优秀传统文化的根脉。 20. 请仿照下面句式解释某个甲骨文字。 示例：比如甲骨文“年”字，像一个站立的人，背负着一捆禾束，正在奋力搬运着，本义为丰收、收获。 【答案】 仿句：比如甲骨文“安”字，像在一间房屋中，一个女子静静地坐在那里，本义为安定、安稳。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生仿写句子的能力。 仿句严格仿照示例的句式结构，以 “比如甲骨文‘[字]’字” 开头，清晰地表明要解释的甲骨文字。接着描述该字的象形形态，最后说明其本义，与示例 “比如甲骨文‘年’字，像……，本义为……” 的结构完全一致，保证形式上的整齐和规范。 选字要选择含有造字智慧的汉字，注意形象地描述文字形态特征，说明本义要准确。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面的小题。 冬日，德阳的大街小巷银杏飞金，落叶簌簌，纷扬飘落的银杏叶以一地的金黄，为城市铺上了一层金箔，为料峭的寒冬带来一抹亮色。然而，我们在欣赏这金黄的银杏时，是否会好奇，为何这种树会冠以“银”之名？从春天到冬天，从绿色到黄色，银杏树都没有显现过银色，那银杏为什么会含有“银”字呢？ 明代李时珍在《本草纲目》里对银杏是这样描述的，“原生江南，叶似鸭掌，因名鸭脚。宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也，今名白果。”可见，银杏果俗称白果， ① 。银杏果的外皮有白粉，并且在阳光照射下，会泛出微微的银色。由此可见，银杏的“银”字与其果实有很大关系。 银杏的“银”除了与果实显现的颜色有关外， ② 。如果你捡起一个银杏果，并且将它缓缓地浸入水中，便会明白“银”字的来源。银杏果在浸入水中后，其表面会有一层银色的包裹，就像被刷了一层银粉，但是拿出水面后就消失了。其实，银杏果浸入水后，在疏水物质（果胶和蜡质）的作用下，表面会形成一层水膜。而银杏果表面的绒毛或凸起结构会保留一部分空气，当光线从水（折射率大）进入空气（折射率小）时，极易发生全反射，使银杏果呈现出独特的银色光泽。 22. 寒假期间，做为一名科学普及工作志愿者，向小学生解释为什么“银杏”要冠以“银”之名，你将如何表述。 【答案】 22. 参考：小朋友们，这种树为什么被称为“银杏”呢？首先，是因为它的果实外皮有白粉，在阳光的照射下会显出银色；其次，我们把银杏果放入水中，果皮上的一些物质及其特有的结构会让光线发生全反射，于是出现银色光泽，所以称为银杏。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生语言表达得体的能力。 明确受众特点，调整语言风格：因为受众是小学生，所以语言要简洁明了、生动形象、通俗易懂。答案中使用“小朋友们”这样亲切的称呼，以提问的方式开启讲解，营造轻松的交流氛围，符合小学生的认知特点和心理需求，让他们更容易接受和理解后续内容。 结合文本信息，精准提取要点：仔细阅读文本，找出与“银杏”名称中“银”字来源相关的关键信息。文中提到银杏果外皮有白粉，在阳光照射下会泛出微微银色，以及银杏果浸入水中后因表面物质和结构使光线发生全反射呈现银色光泽。 组织表达内容，逻辑清晰连贯：将提取的要点按照一定的逻辑顺序进行组织。先以提问引起小朋友的兴趣，然后用“首先”“其次”这样的连接词，清晰地分点阐述。 注重表达效果，确保易懂易记：解释过程中避免使用过于专业或复杂的术语，尽量用简单直白的语言表述，让小学生能够轻松理解。 4．（2025·自贡市·二诊）阅读下面的文字，完成小题。 蛇，拥有吉祥、富贵、长寿、重生等寓意，从早期先民的创世神话、图腾崇拜、祭祀活动，到后世社会中的殿堂壁画、小说戏曲，（ 甲 ）。它贯穿不同时代，承载着中华民族的深层观念、信仰和集体文化记忆，成为中华文化独特且不可或缺的部分。 在神话传说中，蛇被赋予了非凡的神性与魔力。除了广为人知的女娲、伏羲人首蛇身形象，象征着人类文明的起源与蕴育，还有《山海经》中记载的烛九阴，它人面蛇身，睁眼为昼，闭眼为夜，呼吸之间便能引发风雨，掌控着天地间的昼夜交替和气象变化，其强大的力量与神秘的特质令人敬畏。 在民俗传统中，蛇被视为家族“守护神”，承载着庇佑子孙的美好祈愿，这种观念在一些地方 ① ，深入人心。比如某些偏远乡村，当蛇进入家中，人们会以礼相待，不会贸然驱赶，他们相信这是祖先的使者，带来的是宗族的祥瑞。而在一些少数民族地区，蛇更是成为图腾崇拜的对象，每逢重大节日，人们会举行庄重的祭祀仪式，身着绣有蛇纹的服饰，载歌载舞，表达对蛇的尊崇，期盼能获得蛇神的护佑，消灾解难，五谷丰登。 在文学艺术领域，蛇的形象也频繁出现。从古典诗词到民间戏曲，从精美绘画到传统雕刻，蛇的身影 ② 。诗人笔下，蛇常被用来寄托情感，或象征着生命的灵动，或隐喻着命运的无常。在绘画中，以细腻的笔触描绘蛇的形态，展现其独特的美感与神秘气质。民间工艺里，剪纸、刺绣、木雕等作品中，蛇的造型别出心裁，常被赋予吉祥如意的寓意。 21. 下列关于蛇的俗语理解与感情色彩判断，不正确的一项是（ ） A. “蛇吞象，心难满”，借蛇妄图吞象这一夸张行为，讽刺人贪心不足，含贬义。 B. “打蛇打七寸”，强调做事要循序渐进，有把握有步骤地工作，是中性表达。 C. “蛇过了才打棍”，比喻做事滞后，已经错过了最佳时机，含贬义。 D. “蛇盘兔，运不枯”，包含着顺遂、富足的美好祝愿，含褒义。 22. 请仔细观察材料中的邮票，分析其构图要素，并说明蕴含的寓意。 【答案】 21. B 22. ①邮票含面值“1.20元”、年份“乙巳年”、“CHINA中国邮政”文字，以及两条盘绕构成“福”字的蛇。 ②蛇与“福”结合，寓意蛇年纳福；蛇象征祥瑞活力，传达吉祥幸福之意。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 B.“强调做事要循序渐进，有把握有步骤地工作”错误。“打蛇打七寸”这个俗语是指要击中蛇的要害部位，才能一击致命。这里的“七寸”指的是蛇的心脏位置，比喻做事情要抓住关键，才能解决问题。 故选B。 【22题详解】 本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。 ①邮票构图元素：这是一张中国邮政发行的邮票，面值为1.20元，发行年份是乙未年。邮票上除了有中文“中国邮政”外，还有英文“CHINA”，并且有两条盘绕在一起构成“福”字的蛇。 ②寓意分析。蛇年纳福：在中国传统文化中，生肖与年份相对应，蛇年是十二生肖年份之一。把蛇与“福”字结合起来，寓意着在蛇年这个特定的年份里能够接纳福气，表达了人们对新一年美好生活的向往和祝福。蛇的象征意义：蛇在中国文化里有丰富的象征意义。一方面，蛇象征着祥瑞，例如在一些神话传说中，蛇是具有灵性的生物，能够带来好运；另一方面，蛇也象征着活力，因为蛇的行动敏捷，生命力顽强。邮票通过蛇与“福”字的结合，传达出吉祥幸福的美好寓意，希望人们在蛇年里能够生活幸福、诸事顺遂。 5．（2025·南充市·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。 2024年12月4日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ，标志着这一更续不绝的中华传统文化符号进一步走向世界，在人类文明的浩翰星空中闪耀出更加摧璨的光辉。 “百节年为首，四季春为先。”据文献记载，自西汉初，巴郡阆中人落下闳编制太初历、恒定春节以来，该历法正式确定了“以孟春正月为一元之始”（即春节）的日历制度。落下闳因其在天文学上的贡献，被尊称为“春节老人”“春节先圣”。另据记载，“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”，（ 1 ）的阆中也被认为是春节文化的发源地之一，被誉为“中国春节文化之乡”。这里至今保留着管星街、星座苑（落下闳故居）、观星楼、落阳山等众多与落下闳有关的纪念场所和古代观天测地的遗迹。春节期间，阆中古城还开展了一系列热闹非凡的特色活动。 春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，也是中华大地上最具“仪式感”的节日。贴春联、祭祖先、逛庙会、猜灯谜……丰富的春节习俗，构成了一幅幅（ 2 ）的民俗画卷。①围绕以送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等为主题的社会实践，②成为中国人代代相传的集体记忆，③体现着中华文化和睦、和谐、和平的精神内核。④春节申遗成功，增强了中国人的文化自信，⑤展现出中华文化在全球文明版图中的独特价值，⑥对推动全球文明倡议、践行构建人类命运共同体具有积极意义。 春节，不只是中国年， 。如今，春节已成为连接中国与世界的重要文化纽带。放眼全球，春节民俗活动已走进近200个国家和地区，成为（ 3 ）的全球性文化盛事。春节申遗成功，将进一步传递和睦、和谐、和平等中华文明理念，播撒家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同的价值追求，促进世界不同文明的交流互鉴。 18. 文中第二段有三处错别字，请找出并改正。 22. 春节期间，阆中成为蛇年春节热门旅游打卡地，连续5天游客日接待量位居全省5A风景区前三。结合材料内容，简要概括蛇年春节阆中火爆出圈的原因。 【答案】18. 更—赓 翰—瀚 摧—璀 22. ①蛇年春节是春节申遗成功后的第一个春节，阆中是中国春节文化之乡，人们去阆中探寻春节文化之源； ②“春节老人”落下闳是阆中人，人们争相到阆中参观落下闳相关纪念场所和古代观天测地的遗迹； ③阆中还开展了一系列热闹非凡的春节特色活动。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “更续”的“更”，应为“赓”。赓续：延续。 “浩翰”的“翰”，应为“瀚”；浩瀚：水盛大的样子；广大，漫无边际；繁多，现在广泛用于形容知识和艺术方面的博大精深。 “摧璨”的“摧”，应为“璀”。璀璨：形容珠玉等光彩鲜明，非常绚丽。 【22题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①原文开篇提到“2024 年 12 月 4 日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录”，而蛇年春节是申遗成功后的第一个春节，具有特殊意义。又说“（钟灵毓秀）的阆中也被认为是春节文化的发源地之一，被誉为‘中国春节文化之乡’”，这使得阆中在春节申遗成功的背景下，成为人们想要探寻春节文化根源的热门目的地，人们想去感受最纯正的春节文化，所以阆中吸引了众多游客。 ②文中明确指出“据文献记载，自西汉初，巴郡阆中人落下闳编制太初历、恒定春节以来，该历法正式确定了‘以孟春正月为一元之始’（即春节）的日历制度。落下闳因其在天文学上的贡献，被尊称为‘春节老人’‘春节先圣’”以及“这里至今保留着管星街、星座苑（落下闳故居）、观星楼、落阳山等众多与落下闳有关的纪念场所和古代观天测地的遗迹”，落下闳对于春节的确定有着重要贡献，他的名气和相关遗迹使得阆中具有独特的文化吸引力，游客们对这些充满好奇，想要实地参观这些地方，了解落下闳的事迹和古代天文学知识，这也促使阆中在春节期间受到大量游客的青睐。 ③原文提到“春节期间，阆中古城还开展了一系列热闹非凡的特色活动”，在春节这个特殊的节日氛围中，丰富多样且热闹的特色活动能极大地吸引游客，游客们在阆中不仅能感受春节文化的底蕴，还能参与到这些充满趣味和节日气氛的活动中，获得独特的旅游体验，这进一步增加了阆中对游客的吸引力，成为其火爆出圈的重要原因之一。 35 / 35 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题01 语言文字运用 考点概览 考点01 成语 考点02 语病 考点03 补写 考点04 词语含义和作用 考点05其他 选题区域 四川各市州：成都市、绵阳市、德阳市、宜宾市、自贡市、南充市、遂宁市、眉山市、乐山市、资阳市、广安市、攀枝花市、达州市 成语考点01 1．（2025·四川省绵阳市·二诊）请在文中横线处填入恰当的成语。 作为《黑神话·悟空》取材点之一的山西应县木塔，与比萨斜塔、埃菲尔铁塔，并称世界三大奇塔。木塔始建于公元1056年，于公元1195年增修完毕。 梁思成曾经高度评价应县木塔：“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。”他能做出这样的评价，一个原因就是在大部分人的印象中，（ 甲 ），而应县木塔的高度却达到67.31米，相当于一座20多层的现代高楼，这在中国传统木结构建筑中是很少见的。除此之外，整座木塔完全采用木头榫卯结构，不使用一颗铁钉或任何粘合剂，这种精湛的工艺结构，使得木塔在1000多年后依然屹立不倒，令人 ① 。 在晴朗的秋日，秋风轻抚过应县的古韵之地，木塔的周围，枫叶如火，炽热而绚烂，银杏叶则披上了金黄的外衣，闪烁着秋日独有的温柔光辉，两者在秋风的低语中翩翩起舞，交织出一幅幅流动的画卷，与古塔形成了和谐的统一。 应县木塔不仅是一座建筑奇观，更是一部历史文化的百科全书。木塔壁画内容丰富多彩，既有佛教故事，也有历史人物和神话传说，每一幅壁画都蕴含着深厚的历史文化内涵。塔内雕塑以佛像为主，每一尊佛像都 ② ，展现了古代工匠高超的雕刻技艺。 现在，这座木塔已经开始倾斜，如果不及时对其采取有效的保护措施，有可能几十年后，甚至一百年后，我们将再也领会不到这座木构建筑的风采。可喜的是，应县木塔的维护与修缮工作从未停歇。为确保修缮工作 ③ ，很多专家正在积极地讨论修缮方案，目前主要有落架大修、钢架支撑、上部抬升和现状加固四种思路。如果采取落架大修方案，就会存在旧构件更换过多的问题；钢架支撑方案难以落地的原因在于会和木塔结构不协调：上部拉升方案可能导致木塔外观不够美观；一番斟酌，只剩下现状加固方案，（ 乙 ），并不能从根本上解决木塔倾斜问题。 【答案】①叹为观止 ②栩栩如生 ③万无一失 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。 ①前面介绍了应县木塔的高度以及精湛的工艺结构，堪称完美，令人称赞，可填“叹为观止”。叹为观止：称赞所看的事物尽善尽美。 ②根据“展现了古代工匠高超的雕刻技艺”可知，塔内的佛像非常生动逼真，可填“栩栩如生”。栩栩如生：形容生动逼真，就像活的一样，多指文学、艺术形象塑造得生动传神。 ③由“确保”可知是说保证修缮工作不出任何差错，可填“万无一失”。万无一失：没有万分之一的差错。形容有绝对把握，绝对不出差错。 2．（2025·四川省德阳市·二诊）在文中横线处填写成语。 甲骨文里有古人造字的智慧。甲骨文可以看作汉字的“童年期”。很多人认为甲骨文都是象形字，其实《说文解字》所说的六种造字法，在甲骨文中都可以找到例证。正是由于我们的祖先在造字时 A 的智慧，汉字才能适应记录的需要，几千年来长盛不衰，使用至今。 甲骨文里有 B 的传统文化。①甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中，②大部分汉字字形虽然已经发生了变化，③但蕴含在字里的很多意思却是古今相通的。比如甲骨文“年”字，像一个站立的人，背负着一捆禾束，正在奋力搬运着，本义为丰收、收获。在甲骨卜辞中，我们常常能见到“受年”这样的字样，这是商朝人在祈求神灵保佑 C 。北京天坛的主体建筑“祈年殿”中的“年”字，也是丰收的意思。像这样藏在甲骨文单字、甲骨卜辞中的传统文化还可以举出很多。所以说，甲骨文是中华优秀传统文化的根脉。 【答案】 A．无与伦比 B．一脉相承 C．五谷丰登 【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。 A.前文提到《说文解字》的六种造字法在甲骨文中都能找到例证，且汉字因古人造字智慧而几千年来长盛不衰、沿用至今。可用“无与伦比”。“无与伦比” 意思是事物非常完美，没有能够与它相比的同类的东西。 B.横线所在语句阐述甲骨文演变成简化字过程中，大部分汉字字形虽变但很多意思古今相通，且后文举例说明 “年” 字的含义从古至今一脉未断。可用“一脉相承”。“一脉相承” 指从同一血统、派别世代相承流传下来，比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。 C.前文提到甲骨文 “年” 字本义为丰收、收获，“受年” 是商朝人祈求神灵保佑的内容。可用“五谷丰登”。“五谷丰登” 意思是年成好，粮食丰收。 3．（2025·自贡市·二诊）请在文中①②横线处填入恰当的成语，使上下文语义连贯。 蛇，拥有吉祥、富贵、长寿、重生等寓意，从早期先民的创世神话、图腾崇拜、祭祀活动，到后世社会中的殿堂壁画、小说戏曲，（ 甲 ）。它贯穿不同时代，承载着中华民族的深层观念、信仰和集体文化记忆，成为中华文化独特且不可或缺的部分。 在神话传说中，蛇被赋予了非凡的神性与魔力。除了广为人知的女娲、伏羲人首蛇身形象，象征着人类文明的起源与蕴育，还有《山海经》中记载的烛九阴，它人面蛇身，睁眼为昼，闭眼为夜，呼吸之间便能引发风雨，掌控着天地间的昼夜交替和气象变化，其强大的力量与神秘的特质令人敬畏。 在民俗传统中，蛇被视为家族“守护神”，承载着庇佑子孙的美好祈愿，这种观念在一些地方 ① ，深入人心。比如某些偏远乡村，当蛇进入家中，人们会以礼相待，不会贸然驱赶，他们相信这是祖先的使者，带来的是宗族的祥瑞。而在一些少数民族地区，蛇更是成为图腾崇拜的对象，每逢重大节日，人们会举行庄重的祭祀仪式，身着绣有蛇纹的服饰，载歌载舞，表达对蛇的尊崇，期盼能获得蛇神的护佑，消灾解难，五谷丰登。 在文学艺术领域，蛇的形象也频繁出现。从古典诗词到民间戏曲，从精美绘画到传统雕刻，蛇的身影 ② 。诗人笔下，蛇常被用来寄托情感，或象征着生命的灵动，或隐喻着命运的无常。在绘画中，以细腻的笔触描绘蛇的形态，展现其独特的美感与神秘气质。民间工艺里，剪纸、刺绣、木雕等作品中，蛇的造型别出心裁，常被赋予吉祥如意的寓意。 4．（2025·四川省南充市·二诊）请在文中括号处填入恰当的成语。 2024年12月4日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ，标志着这一更续不绝的中华传统文化符号进一步走向世界，在人类文明的浩翰星空中闪耀出更加摧璨的光辉。 “百节年为首，四季春为先。”据文献记载，自西汉初，巴郡阆中人落下闳编制太初历、恒定春节以来，该历法正式确定了“以孟春正月为一元之始”（即春节）的日历制度。落下闳因其在天文学上的贡献，被尊称为“春节老人”“春节先圣”。另据记载，“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”，（ 1 ）的阆中也被认为是春节文化的发源地之一，被誉为“中国春节文化之乡”。这里至今保留着管星街、星座苑（落下闳故居）、观星楼、落阳山等众多与落下闳有关的纪念场所和古代观天测地的遗迹。春节期间，阆中古城还开展了一系列热闹非凡的特色活动。 春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，也是中华大地上最具“仪式感”的节日。贴春联、祭祖先、逛庙会、猜灯谜……丰富的春节习俗，构成了一幅幅（ 2 ）的民俗画卷。①围绕以送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等为主题的社会实践，②成为中国人代代相传的集体记忆，③体现着中华文化和睦、和谐、和平的精神内核。④春节申遗成功，增强了中国人的文化自信，⑤展现出中华文化在全球文明版图中的独特价值，⑥对推动全球文明倡议、践行构建人类命运共同体具有积极意义。 春节，不只是中国年， 。如今，春节已成为连接中国与世界的重要文化纽带。放眼全球，春节民俗活动已走进近200个国家和地区，成为（ 3 ）的全球性文化盛事。春节申遗成功，将进一步传递和睦、和谐、和平等中华文明理念，播撒家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同的价值追求，促进世界不同文明的交流互鉴。 5．（2025·成都市石室中学·二诊）请在文中横线处填入恰当的成语。 汉字，是文化的载体，是历史的见证者，它们穿越千年的时光，携带着古人的思想与情感，深情款款地走到我们面前。从甲骨文的神秘莫测到金文的庄重典雅，从篆隶的庄重严谨到楷书的中规中矩，从行书的行云流水到草书的自由奔放，每一种字体都诉说着不同的故事。 汉字是思想的传递。当我们写下一个字，便是在传达一种思想。一个“仁”字，体现了儒家的核心思想；一个“道”字，蕴含着道家的深邃哲理。汉字的一横一竖，勾勒出古老的智慧；一撇一捺，书写着岁月的传奇。 汉字是情感的寄托。当我们写下一个字，便是在表达一种情感。“爱”字温暖人心，“勇”字激励前行，“静”字带来安宁。在字里行间，我们找到自己的归属，也找到了与世界对话的方式。 汉字的组成有特殊的内涵。比如“中国”，一个“中”字，不偏不倚，不骄不燥，在平衡中追求和协与完美，是中国人心中艰守的价值准则。一个“国”字，在四四方方的围墙中，有着众多的人民和丰富的宝藏，代表着这片土地上的家园，承载着人们对故土的热爱和对未来的期望。 汉字中的中国，是诗意的国度。“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅寥寥数字，便勾勒出 A 的山河画卷；“采菊东篱下，悠然见南山”，简单的语句，就传递出宁静致远的生活境界；“天行健，君子以自强不息”，激励着一代又一代中国人勇敢前行；“为中华之崛起而读书”，成为无数仁人志士的奋斗目标，汉字见证了中国人民的 B ，也见证了国家的日益强大。汉字让中国的美得以永恒留存，让后人在阅读中感受先人的智慧与情感。 6．（2025·乐山市一中·二诊）请在横线处填写成语。 甲骨文里有古人造字的智慧。甲骨文可以看作汉字的“童年期”。很多人认为甲骨文都是象形字，其实《说文解字》所说的六种造字法，在甲骨文中都可以找到例证。正是由于我们的祖先在造字时 A 的智慧，汉字才能适应记录的需要，几千年来长盛不衰，使用至今。 甲骨文里有 B 的传统文化。①甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中，②大部分汉字字形虽然已经发生了变化，③但蕴含在字里的很多意思却是古今相通的。比如甲骨文“年”字，像一个站立的人，背负着一捆禾束，正在奋力搬运着，本义为丰收、收获。在甲骨卜辞中，我们常常能见到“受年”这样的字样，这是商朝人在祈求神灵保佑 C 。北京天坛的主体建筑“祈年殿”中的“年”字，也是丰收的意思。像这样藏在甲骨文单字、甲骨卜辞中的传统文化还可以举出很多。所以说，甲骨文是中华优秀传统文化的根脉。 语病考点02 1．（2025·成都市·二诊）文文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 下了①一场透雨，草丛中油蛉的琴音被洗得清澈，______________。夜深，小精灵的鸣叫，一如繁星倾盖而下。真的是秋夜了，像有人在值守打更，令熟睡的人在梦里有所依傍，世间忽然有了安稳。虫吟，也算万籁之一了吧，这一声声，绵延着一声声，将秋夜拉得漫长。 一场秋雨一场凉，秋叶遍地了。风来，叶如急雨簌簌，枯黄，深黄，浅黄，焦绿，颜色不②一，杂糅③一地，是小提琴拉出五彩斑斓的音符。踩上去，酥脆的微响，被梦托住了双脚那么柔软轻盈。李商隐诗云：“落叶人何在，寒云路几层。”天上的云变得疏淡，离人间远了。 喜欢去居所附近的荒坡沟渠间漫步。几日不见，香蒲抽出锈褐色蒲棒，隐在幽绿叶丛中，犹如一支支魔法棒。当芦苇吐出花絮，白露为霜的日子不远了。你看，《诗经》浸染了一代一代人，到底活出了诗性——纵然身居都市，少见霜露，但我们也一样充斥着自然的记忆。水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……忽地“唧”一声，一只乌鸟利剑一样蹿出老高，隐于青天再也不见。 世间万物坐火车一样轰隆轰隆往前去了，也像众人急迫赶路一如大军压境。一切都是仓促的，不容商量的，开花的开花，落叶的落叶，结果子的结果子，枯萎的枯萎……反衬于人心，不免有悲意。下意识里，渴望登高望远。置身一马平川的江淮平原，委实无高可登。去家④一公里处，有一山坡，好比李商隐笔下的“乐游原”。“向晚意不适，驱车向古原。”自搬来西南郊，这一爿山坡渐已成为我精神层面的长安，也是我的乐游原。 坐在高高坡地上，吹着凉风，如晤如对的，除了哗哗啦啦的白杨，便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草……被甘甜气息氤氲着，肺府肝肠里遍布旷野的醇香。三四百米处，有如暄嚣市集，小贩们各自挂一只小喇叭，篼售各样秋果……抓一把空气，也是甜的，有着沉甸甸的质感。 2．（2025·绵阳市·二诊）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 作为《黑神话·悟空》取材点之一的山西应县木塔，与比萨斜塔、埃菲尔铁塔，并称世界三大奇塔。木塔始建于公元1056年，于公元1195年增修完毕。 梁思成曾经高度评价应县木塔：“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。”他能做出这样的评价，一个原因就是在大部分人的印象中，（ 甲 ），而应县木塔的高度却达到67.31米，相当于一座20多层的现代高楼，这在中国传统木结构建筑中是很少见的。除此之外，整座木塔完全采用木头榫卯结构，不使用一颗铁钉或任何粘合剂，这种精湛的工艺结构，使得木塔在1000多年后依然屹立不倒，令人 ① 。 在晴朗的秋日，秋风轻抚过应县的古韵之地，木塔的周围，枫叶如火，炽热而绚烂，银杏叶则披上了金黄的外衣，闪烁着秋日独有的温柔光辉，两者在秋风的低语中翩翩起舞，交织出一幅幅流动的画卷，与古塔形成了和谐的统一。 应县木塔不仅是一座建筑奇观，更是一部历史文化的百科全书。木塔壁画内容丰富多彩，既有佛教故事，也有历史人物和神话传说，每一幅壁画都蕴含着深厚的历史文化内涵。塔内雕塑以佛像为主，每一尊佛像都 ② ，展现了古代工匠高超的雕刻技艺。 现在，这座木塔已经开始倾斜，如果不及时对其采取有效的保护措施，有可能几十年后，甚至一百年后，我们将再也领会不到这座木构建筑的风采。可喜的是，应县木塔的维护与修缮工作从未停歇。为确保修缮工作 ③ ，很多专家正在积极地讨论修缮方案，目前主要有落架大修、钢架支撑、上部抬升和现状加固四种思路。如果采取落架大修方案，就会存在旧构件更换过多的问题；钢架支撑方案难以落地的原因在于会和木塔结构不协调：上部拉升方案可能导致木塔外观不够美观；一番斟酌，只剩下现状加固方案，（ 乙 ），并不能从根本上解决木塔倾斜问题。 3．（2025·广安市·二诊）文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。建设生态文明，功在当代，利在千秋，是关系中华民族永续发展的根本大计。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央开展了一系列开创性工作，决心之大、力度之大、成效之大 A ，生态文明建设从理论到实践都发生了历史性、转折性、全局性变化。 新中国从 B 起步，用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了发展的奇迹，也（甲）。随着社会主要矛盾的变化，良好生态环境成为人民群众的迫切需要。习近平总书记强调要“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。 ①生态环境问题归根结底是发展方式和生活方式问题。②必须贯彻新发展理念，加快转变发展方式转型，③加快形成绿色生产方式和生活方式，④走生态优先、绿色低碳的高质量发展。⑤要把建设美丽中国摆在强国建设、民族复兴的突出位置，⑥写好新时代生态文明建设这篇大文章，⑦以高品质生态环境支撑高质量发展，⑧为子孙后代留下蓝天、青山、绿水，⑨为中华民族的永续发展基础奠定。 三江源头，重现千湖美景，藏羚羊种群数量由20世纪80年代末的不足2万只恢复增长到7万多只……《青藏高原生态保护法》，成为高原上生灵草木、山川河流的“守护神”。九屈黄河，尽显奔滕壮阔，《黄河保护法》直指“九龙治水”病灶，各地各部门强化流域一盘棋意识，唱响新时代“黄河大合唱”。人不负青山，（乙）。新征程上，保持加强生态文明建设的战略定力，努力建设人与自然和协共生的现代化，我们一定能让中华大地蓝天永住、青山常在、绿水长流。 4．（2025·遂宁市·二诊） 国风音乐的旋律都十分好听，有的如泣如诉，有的婉转悠扬，韵味十足，犹如天籁。之所以如此动听，是因为国风音乐的旋律多以宫、商、角、徵、羽五音阶为基础而谱就，还有一些国风音乐的旋律吸收了京腔元素，散发着浓浓的传统文化韵味。 国风音乐除了能带给人听觉上的享受，还颇有画面感。借助汉语表意的特性，国风音乐的歌词中往往______大量意象，如小桥、流水、冷月、红烛、青山、鹧鸪，当音乐响起时，美妙的乐声仿佛是一幅幅美丽的图画，欣赏音乐时，人们会被各种意象带入一种“古风意境”，仿佛______。 由于大量使用诗词古韵以及古典意象，国风音乐的总基调一般是______的、含蓄的，追求的是意境美、朦胧美。这使得国风音乐在情感表达上不像西方音乐那般直白，听众需要不断咀嚼歌词的含义，对作品进行欣赏，才能获得______的审美体验。 虽然歌词借鉴了古诗文，但又不像文言文那样晦涩难懂：虽然旋律吸收了传统戏曲元素，但又不像戏曲音乐那样拖沓缓慢。正是由于继承传统的同时大胆吸收时代元素的缘故，国风音乐才受到越来越多青少年的喜爱，呈现出清新的面孔。 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 正是由于国风音乐继承传统的同时大胆吸收时代元素的缘故，才呈现出清新的面孔，受到越来越多青少年的喜爱。 B. 国风音乐正是继承传统的同时大胆吸收时代元素，才受到越来越多青少年的喜爱，呈现出清新的面孔。 C. 正是国风音乐继承传统的同时大胆吸收时代元素的缘故，受到越来越多青少年的喜爱，才呈现出清新的面孔。 D. 国风音乐正是由于继承传统的同时大胆吸收时代元素，才呈现出清新的面孔，受到越来越多青少年的喜爱。 5．（2025·南充市·二诊）文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 2024年12月4日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ，标志着这一更续不绝的中华传统文化符号进一步走向世界，在人类文明的浩翰星空中闪耀出更加摧璨的光辉。 “百节年为首，四季春为先。”据文献记载，自西汉初，巴郡阆中人落下闳编制太初历、恒定春节以来，该历法正式确定了“以孟春正月为一元之始”（即春节）的日历制度。落下闳因其在天文学上的贡献，被尊称为“春节老人”“春节先圣”。另据记载，“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”，（ 1 ）的阆中也被认为是春节文化的发源地之一，被誉为“中国春节文化之乡”。这里至今保留着管星街、星座苑（落下闳故居）、观星楼、落阳山等众多与落下闳有关的纪念场所和古代观天测地的遗迹。春节期间，阆中古城还开展了一系列热闹非凡的特色活动。 春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，也是中华大地上最具“仪式感”的节日。贴春联、祭祖先、逛庙会、猜灯谜……丰富的春节习俗，构成了一幅幅（ 2 ）的民俗画卷。①围绕以送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等为主题的社会实践，②成为中国人代代相传的集体记忆，③体现着中华文化和睦、和谐、和平的精神内核。④春节申遗成功，增强了中国人的文化自信，⑤展现出中华文化在全球文明版图中的独特价值，⑥对推动全球文明倡议、践行构建人类命运共同体具有积极意义。 春节，不只是中国年， 。如今，春节已成为连接中国与世界的重要文化纽带。放眼全球，春节民俗活动已走进近200个国家和地区，成为（ 3 ）的全球性文化盛事。春节申遗成功，将进一步传递和睦、和谐、和平等中华文明理念，播撒家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同的价值追求，促进世界不同文明的交流互鉴。 6．（2025·乐山市一中·二诊）文中第二段画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅、逻辑严密。不得改变原意。 甲骨文里有古人造字的智慧。甲骨文可以看作汉字的“童年期”。很多人认为甲骨文都是象形字，其实《说文解字》所说的六种造字法，在甲骨文中都可以找到例证。正是由于我们的祖先在造字时 A 的智慧，汉字才能适应记录的需要，几千年来长盛不衰，使用至今。 甲骨文里有 B 的传统文化。①甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中，②大部分汉字字形虽然已经发生了变化，③但蕴含在字里的很多意思却是古今相通的。比如甲骨文“年”字，像一个站立的人，背负着一捆禾束，正在奋力搬运着，本义为丰收、收获。在甲骨卜辞中，我们常常能见到“受年”这样的字样，这是商朝人在祈求神灵保佑 C 。北京天坛的主体建筑“祈年殿”中的“年”字，也是丰收的意思。像这样藏在甲骨文单字、甲骨卜辞中的传统文化还可以举出很多。所以说，甲骨文是中华优秀传统文化的根脉。 7．（2025·自贡市一中·二诊）文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 从活灵活现的剪纸到精妙绝伦的青瓷，从余音绕梁的古琴到笔走龙蛇的书法……丰富多彩的非物质文化遗产无不诉说着中华文明千百年来的灿烂与辉煌。如何让千百年来的艺术结晶超越时空浸润炎黄子孙的心灵?如何让口传心授的生活智慧焕发时代生机造福千家万户? 近年来，非遗与数字化技术的结合赋能非遗数智转型，让非遗文化“活”了起来。 舞蹈节目《唐宫夜宴》备受欢迎，仿若从古画中走下来的舞者在虚拟影像与现实舞台交相呼应不展示了仕女从整理妆容到夜宴演奏的过程。演员们穿梭于妇好鸮尊、莲鹤方壶等国宝级文物影像之间，①让观众仿佛穿越回了1000多年前的唐朝，②他们留下了深刻印象。③《芙蓉池》再现了唐朝上元佳节的热闹有趣，④《只此青绿》一舞更是舞出了千年的文化底蕴。⑤唯有文化与技术的不断融合创新，⑥就能更好实现文明的传承。⑦无论是翩若惊鸿的《敦煌·飞天》，⑧还是灵动有趣的《唐宫夜宴》，⑨在这一次次火爆出圈的背后，⑩也是一次次非遗的崛起。 8．（2025·达州市渠县中学·二诊）文中标序号的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 不少人有个共识：夏天越来越热了，连家里从前只开电扇的老人，现在也 A 地开启了空调。不过，在“外出时如何防热”这个话题上，大家却 B 。大多数人会 C 地随季节和气温增减衣服：冬天多穿，夏天当然要少穿；有人则把自己牢牢地包裹在防晒衣中，全身上下只露个眼睛。而疑问也就来了：穿这么多不热吗？实际上，人们惯性意识里的“穿得越少越凉快”可能并不成立。 先说结论：（ 甲 ）。虽然穿得少可以减少衣物对身体的包裹，从而增加皮肤与空气的接触面积，有助于散热。但也有一些其他因素需要考虑。当外界温度低于人的体表温度，且阳光相对温和，的确会穿得越少越凉快；（ 乙 ），且阳光比较毒辣，穿得少的人可能比穿得多的人还容易中暑。 当外界温度较低时，人体会向外散热，①衣服穿得少也就意味着有效散热面积大，自然会觉得凉快。但当外界温度较高时，②人体不但很难通过热射线的方式散热，从而会吸收周围的热量。此时，衣服的作用就来了：可以帮助人体吸收辐射。曾有一项实验，人偶穿着普通衣服时吸收到的辐射最多会降低到大约60％，③若是防晒服，隔热的比例还会提高到80％。④在出门之前，不如先看一下实时气温，再决定是否要增添还是减少衣物。 9．（2025·宜宾市三中·二诊）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。 让文物活起来，不仅仅是要赋予历史建筑当代的使用功能，（ ）通过对北京中轴线历史文化价值的阐释与传播，促进了社会和公众对北京中轴线承载的历史文化价值的保护、传承、弘扬和创新，促进了人们对它所具有的社会价值的认知。这种传承、弘扬和创新既表现在北京新的城市建设正沿着北京中轴线南北延长线持续发展，也反映在老城人居环境的不断改善，还体现在丰厚的历史文化价值对当代生活、文化创意提供了无尽灵感上。北京中轴线的保护为北京的可持续发展提供了巨大的动力，这也正是世界遗产保护追求的目标。 10．（2025·遂宁市射洪中学·二诊）文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 近来，一场由“新中式”穿搭引领的时尚风潮悄然涌动，在街头巷尾，在旅游景点，总能见到其身影。“新中式”新在哪里？“新中式”服装并没有全套传统服饰那么隆重华丽，主打既保留传统特色，（甲）。比如一些“新中式”服装中的花鸟、山水暗纹融入得十分巧妙，这些精致的图案在阳光下若隐若现，低调典雅，既能穿上出游，也能穿着上班。从写意水墨，到梅兰竹菊；从棉麻丝绸到纤维毛料，“新中式”服装设计元素异彩纷呈， 将深厚的中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。 以马面裙这一极具辨识度的服装为例，其前后共有四个裙门，系带围合腰部，视觉上给人一种“飞流直下”的美感。马面裙的色彩运用通常十分大胆鲜艳，以蓝色、红色居多，从视觉上给人一种明艳的感觉。在马面裙的裙门和边缘配的各种纹饰图案更是它的重点。身着马面裙，宛若翩跹仙子。马面裙并不只是一件新春战袍，也不只是一条漂亮的裙子，它从历史的衣橱里走出来，成为街上的一道靓丽风景，让传统与时尚相互碰撞、相互交融，焕发出了属于这个时代的光彩。 马面裙最初的基本裙式出现在宋代，成熟的马面裙形成于明代，是明代女服最具特色的服饰之一，马面裙一直延续至20世纪初期。可以说，①现在的马面裙经历了漫长的发展和深厚的积淀，②人们在保留马面裙优雅挺拔造型的同时，③对材质和设计进行了改良，④更加适合现代人的日常穿着，⑤同时也可机洗降低洗护成本。 时下，（乙），犹如星火燎原，已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域，不断挖掘中华优秀传统文化富矿，创新表达东方美学。比如同仁堂结合传统养生与新消费需求，匠心独运，推出枸杞拿铁、罗汉果美式咖啡、娇颜陈皮五红汤等饮品，不仅吸引了年轻消费者，也让老字号潮起来。 “新中式”是一个完全开放的概念，它面向未来，可以接受各种各样的塑造和定义。与传统中式服饰相比，“新中式”结合了中国人的现代审美，更加贴合大众日常穿搭、装饰等文化消费的现实需求，“新中式”变“火”，是消费者与传统文化的“双向奔赴”。 补写句子考点03 1．（2025·成都市·二诊）请运用通感的修辞手法在画横线处续写恰当的语句。要求：语意完整连贯，内容贴切，不超过30个字。 下了①一场透雨，草丛中油蛉的琴音被洗得清澈，______________。夜深，小精灵的鸣叫，一如繁星倾盖而下。真的是秋夜了，像有人在值守打更，令熟睡的人在梦里有所依傍，世间忽然有了安稳。虫吟，也算万籁之一了吧，这一声声，绵延着一声声，将秋夜拉得漫长。 一场秋雨一场凉，秋叶遍地了。风来，叶如急雨簌簌，枯黄，深黄，浅黄，焦绿，颜色不②一，杂糅③一地，是小提琴拉出五彩斑斓的音符。踩上去，酥脆的微响，被梦托住了双脚那么柔软轻盈。李商隐诗云：“落叶人何在，寒云路几层。”天上的云变得疏淡，离人间远了。 喜欢去居所附近的荒坡沟渠间漫步。几日不见，香蒲抽出锈褐色蒲棒，隐在幽绿叶丛中，犹如一支支魔法棒。当芦苇吐出花絮，白露为霜的日子不远了。你看，《诗经》浸染了一代一代人，到底活出了诗性——纵然身居都市，少见霜露，但我们也一样充斥着自然的记忆。水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……忽地“唧”一声，一只乌鸟利剑一样蹿出老高，隐于青天再也不见。 世间万物坐火车一样轰隆轰隆往前去了，也像众人急迫赶路一如大军压境。一切都是仓促的，不容商量的，开花的开花，落叶的落叶，结果子的结果子，枯萎的枯萎……反衬于人心，不免有悲意。下意识里，渴望登高望远。置身一马平川的江淮平原，委实无高可登。去家④一公里处，有一山坡，好比李商隐笔下的“乐游原”。“向晚意不适，驱车向古原。”自搬来西南郊，这一爿山坡渐已成为我精神层面的长安，也是我的乐游原。 坐在高高坡地上，吹着凉风，如晤如对的，除了哗哗啦啦的白杨，便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草……被甘甜气息氤氲着，肺府肝肠里遍布旷野的醇香。三四百米处，有如暄嚣市集，小贩们各自挂一只小喇叭，篼售各样秋果……抓一把空气，也是甜的，有着沉甸甸的质感。 2．（2025·绵阳市·二诊）请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 作为《黑神话·悟空》取材点之一的山西应县木塔，与比萨斜塔、埃菲尔铁塔，并称世界三大奇塔。木塔始建于公元1056年，于公元1195年增修完毕。 梁思成曾经高度评价应县木塔：“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。”他能做出这样的评价，一个原因就是在大部分人的印象中，（ 甲 ），而应县木塔的高度却达到67.31米，相当于一座20多层的现代高楼，这在中国传统木结构建筑中是很少见的。除此之外，整座木塔完全采用木头榫卯结构，不使用一颗铁钉或任何粘合剂，这种精湛的工艺结构，使得木塔在1000多年后依然屹立不倒，令人 ① 。 在晴朗的秋日，秋风轻抚过应县的古韵之地，木塔的周围，枫叶如火，炽热而绚烂，银杏叶则披上了金黄的外衣，闪烁着秋日独有的温柔光辉，两者在秋风的低语中翩翩起舞，交织出一幅幅流动的画卷，与古塔形成了和谐的统一。 应县木塔不仅是一座建筑奇观，更是一部历史文化的百科全书。木塔壁画内容丰富多彩，既有佛教故事，也有历史人物和神话传说，每一幅壁画都蕴含着深厚的历史文化内涵。塔内雕塑以佛像为主，每一尊佛像都 ② ，展现了古代工匠高超的雕刻技艺。 现在，这座木塔已经开始倾斜，如果不及时对其采取有效的保护措施，有可能几十年后，甚至一百年后，我们将再也领会不到这座木构建筑的风采。可喜的是，应县木塔的维护与修缮工作从未停歇。为确保修缮工作 ③ ，很多专家正在积极地讨论修缮方案，目前主要有落架大修、钢架支撑、上部抬升和现状加固四种思路。如果采取落架大修方案，就会存在旧构件更换过多的问题；钢架支撑方案难以落地的原因在于会和木塔结构不协调：上部拉升方案可能导致木塔外观不够美观；一番斟酌，只剩下现状加固方案，（ 乙 ），并不能从根本上解决木塔倾斜问题。 3．（2025·德阳市·二诊）请在文中横线处补写恰当的语句，使整个文段语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 冬日，德阳的大街小巷银杏飞金，落叶簌簌，纷扬飘落的银杏叶以一地的金黄，为城市铺上了一层金箔，为料峭的寒冬带来一抹亮色。然而，我们在欣赏这金黄的银杏时，是否会好奇，为何这种树会冠以“银”之名？从春天到冬天，从绿色到黄色，银杏树都没有显现过银色，那银杏为什么会含有“银”字呢？ 明代李时珍在《本草纲目》里对银杏是这样描述的，“原生江南，叶似鸭掌，因名鸭脚。宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也，今名白果。”可见，银杏果俗称白果， ① 。银杏果的外皮有白粉，并且在阳光照射下，会泛出微微的银色。由此可见，银杏的“银”字与其果实有很大关系。 银杏的“银”除了与果实显现的颜色有关外， ② 。如果你捡起一个银杏果，并且将它缓缓地浸入水中，便会明白“银”字的来源。银杏果在浸入水中后，其表面会有一层银色的包裹，就像被刷了一层银粉，但是拿出水面后就消失了。其实，银杏果浸入水后，在疏水物质（果胶和蜡质）的作用下，表面会形成一层水膜。而银杏果表面的绒毛或凸起结构会保留一部分空气，当光线从水（折射率大）进入空气（折射率小）时，极易发生全反射，使银杏果呈现出独特的银色光泽。 4．（2025·自贡市·二诊） 蛇，拥有吉祥、富贵、长寿、重生等寓意，从早期先民的创世神话、图腾崇拜、祭祀活动，到后世社会中的殿堂壁画、小说戏曲，（ 甲 ）。它贯穿不同时代，承载着中华民族的深层观念、信仰和集体文化记忆，成为中华文化独特且不可或缺的部分。 在神话传说中，蛇被赋予了非凡的神性与魔力。除了广为人知的女娲、伏羲人首蛇身形象，象征着人类文明的起源与蕴育，还有《山海经》中记载的烛九阴，它人面蛇身，睁眼为昼，闭眼为夜，呼吸之间便能引发风雨，掌控着天地间的昼夜交替和气象变化，其强大的力量与神秘的特质令人敬畏。 在民俗传统中，蛇被视为家族“守护神”，承载着庇佑子孙的美好祈愿，这种观念在一些地方 ① ，深入人心。比如某些偏远乡村，当蛇进入家中，人们会以礼相待，不会贸然驱赶，他们相信这是祖先的使者，带来的是宗族的祥瑞。而在一些少数民族地区，蛇更是成为图腾崇拜的对象，每逢重大节日，人们会举行庄重的祭祀仪式，身着绣有蛇纹的服饰，载歌载舞，表达对蛇的尊崇，期盼能获得蛇神的护佑，消灾解难，五谷丰登。 在文学艺术领域，蛇的形象也频繁出现。从古典诗词到民间戏曲，从精美绘画到传统雕刻，蛇的身影 ② 。诗人笔下，蛇常被用来寄托情感，或象征着生命的灵动，或隐喻着命运的无常。在绘画中，以细腻的笔触描绘蛇的形态，展现其独特的美感与神秘气质。民间工艺里，剪纸、刺绣、木雕等作品中，蛇的造型别出心裁，常被赋予吉祥如意的寓意。 下列句子填入文中“（ ）”处最恰当的一项是（ ） A. 蛇文化在各种文化载体中持续闪耀 B. 处处都有蛇文化留下的深深印记 C. 无不展示着蛇文化的神秘浪漫 D. 蛇文化以多样的形式不断传承延续 5．（2025·南充市·二诊）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 2024年12月4日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ，标志着这一更续不绝的中华传统文化符号进一步走向世界，在人类文明的浩翰星空中闪耀出更加摧璨的光辉。 “百节年为首，四季春为先。”据文献记载，自西汉初，巴郡阆中人落下闳编制太初历、恒定春节以来，该历法正式确定了“以孟春正月为一元之始”（即春节）的日历制度。落下闳因其在天文学上的贡献，被尊称为“春节老人”“春节先圣”。另据记载，“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”，（ 1 ）的阆中也被认为是春节文化的发源地之一，被誉为“中国春节文化之乡”。这里至今保留着管星街、星座苑（落下闳故居）、观星楼、落阳山等众多与落下闳有关的纪念场所和古代观天测地的遗迹。春节期间，阆中古城还开展了一系列热闹非凡的特色活动。 春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，也是中华大地上最具“仪式感”的节日。贴春联、祭祖先、逛庙会、猜灯谜……丰富的春节习俗，构成了一幅幅（ 2 ）的民俗画卷。①围绕以送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等为主题的社会实践，②成为中国人代代相传的集体记忆，③体现着中华文化和睦、和谐、和平的精神内核。④春节申遗成功，增强了中国人的文化自信，⑤展现出中华文化在全球文明版图中的独特价值，⑥对推动全球文明倡议、践行构建人类命运共同体具有积极意义。 春节，不只是中国年， 。如今，春节已成为连接中国与世界的重要文化纽带。放眼全球，春节民俗活动已走进近200个国家和地区，成为（ 3 ）的全球性文化盛事。春节申遗成功，将进一步传递和睦、和谐、和平等中华文明理念，播撒家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同的价值追求，促进世界不同文明的交流互鉴。 6．（2025·攀枝花市三中·二诊）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 过去，人们都愿意去看大城市里的现代化建筑，可如今，很多人觉得，乡村的一些古屋老街也有一种 ① 的美。在浦江县的许多村庄里，（ A ），比如高溪村口的古桥亭，打破传统建筑的对称习惯，按出方入圆的哲理设计，（ B ），寓示出门走四方，为人要 ② ；进村的门是圆拱形门，寓示进门家人团圆，与人圆融相处。这个村还有前后两条小溪，前溪为明溪，古屋沿两边溪岸建成；后溪为暗溪，古人用拱桥将溪水覆盖，再在拱桥上盖房起院，明暗两溪在村口交汇，整体设计 ③ 。 7．（2025·达州市渠县中学·二诊）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。 不少人有个共识：夏天越来越热了，连家里从前只开电扇的老人，现在也 A 地开启了空调。不过，在“外出时如何防热”这个话题上，大家却 B 。大多数人会 C 地随季节和气温增减衣服：冬天多穿，夏天当然要少穿；有人则把自己牢牢地包裹在防晒衣中，全身上下只露个眼睛。而疑问也就来了：穿这么多不热吗？实际上，人们惯性意识里的“穿得越少越凉快”可能并不成立。 先说结论：（ 甲 ）。虽然穿得少可以减少衣物对身体的包裹，从而增加皮肤与空气的接触面积，有助于散热。但也有一些其他因素需要考虑。当外界温度低于人的体表温度，且阳光相对温和，的确会穿得越少越凉快；（ 乙 ），且阳光比较毒辣，穿得少的人可能比穿得多的人还容易中暑。 当外界温度较低时，人体会向外散热，①衣服穿得少也就意味着有效散热面积大，自然会觉得凉快。但当外界温度较高时，②人体不但很难通过热射线的方式散热，从而会吸收周围的热量。此时，衣服的作用就来了：可以帮助人体吸收辐射。曾有一项实验，人偶穿着普通衣服时吸收到的辐射最多会降低到大约60％，③若是防晒服，隔热的比例还会提高到80％。④在出门之前，不如先看一下实时气温，再决定是否要增添还是减少衣物。 8．（2025·资阳市安岳中学·二诊）仿照横线处的上句，在横线处补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意完整连贯。 ①修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，二是怎样使文章更加好。前者叫做消极的修辞，后者叫做积极的修辞。 ②积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。 ③一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置。 ④二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的办法来表达。我们应付事物有两种机关，一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，心意的对象是事物的抽象的部分。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。 ⑤三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说做“形势危急如累卵”，________________________________，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。 9．（2025·遂宁市射洪中学·二诊）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 近来，一场由“新中式”穿搭引领的时尚风潮悄然涌动，在街头巷尾，在旅游景点，总能见到其身影。“新中式”新在哪里？“新中式”服装并没有全套传统服饰那么隆重华丽，主打既保留传统特色，（甲）。比如一些“新中式”服装中的花鸟、山水暗纹融入得十分巧妙，这些精致的图案在阳光下若隐若现，低调典雅，既能穿上出游，也能穿着上班。从写意水墨，到梅兰竹菊；从棉麻丝绸到纤维毛料，“新中式”服装设计元素异彩纷呈， 将深厚的中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。 以马面裙这一极具辨识度的服装为例，其前后共有四个裙门，系带围合腰部，视觉上给人一种“飞流直下”的美感。马面裙的色彩运用通常十分大胆鲜艳，以蓝色、红色居多，从视觉上给人一种明艳的感觉。在马面裙的裙门和边缘配的各种纹饰图案更是它的重点。身着马面裙，宛若翩跹仙子。马面裙并不只是一件新春战袍，也不只是一条漂亮的裙子，它从历史的衣橱里走出来，成为街上的一道靓丽风景，让传统与时尚相互碰撞、相互交融，焕发出了属于这个时代的光彩。 马面裙最初的基本裙式出现在宋代，成熟的马面裙形成于明代，是明代女服最具特色的服饰之一，马面裙一直延续至20世纪初期。可以说，①现在的马面裙经历了漫长的发展和深厚的积淀，②人们在保留马面裙优雅挺拔造型的同时，③对材质和设计进行了改良，④更加适合现代人的日常穿着，⑤同时也可机洗降低洗护成本。 时下，（乙），犹如星火燎原，已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域，不断挖掘中华优秀传统文化富矿，创新表达东方美学。比如同仁堂结合传统养生与新消费需求，匠心独运，推出枸杞拿铁、罗汉果美式咖啡、娇颜陈皮五红汤等饮品，不仅吸引了年轻消费者，也让老字号潮起来。 “新中式”是一个完全开放的概念，它面向未来，可以接受各种各样的塑造和定义。与传统中式服饰相比，“新中式”结合了中国人的现代审美，更加贴合大众日常穿搭、装饰等文化消费的现实需求，“新中式”变“火”，是消费者与传统文化的“双向奔赴”。 10．（2025·广安第二中学·二诊）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。建设生态文明，功在当代，利在千秋，是关系中华民族永续发展的根本大计。新时代以来，以习近平同志为核心的党中央开展了一系列开创性工作，决心之大、力度之大、成效之大 A ，生态文明建设从理论到实践都发生了历史性、转折性、全局性变化。 新中国从 B 起步，用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程，创造了发展的奇迹，也（甲）。随着社会主要矛盾的变化，良好生态环境成为人民群众的迫切需要。习近平总书记强调要“像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”。 ①生态环境问题归根结底是发展方式和生活方式问题。②必须贯彻新发展理念，加快转变发展方式转型，③加快形成绿色生产方式和生活方式，④走生态优先、绿色低碳的高质量发展。⑤要把建设美丽中国摆在强国建设、民族复兴的突出位置，⑥写好新时代生态文明建设这篇大文章，⑦以高品质生态环境支撑高质量发展，⑧为子孙后代留下蓝天、青山、绿水，⑨为中华民族的永续发展基础奠定。 三江源头，重现千湖美景，藏羚羊种群数量由20世纪80年代末的不足2万只恢复增长到7万多只……《青藏高原生态保护法》，成为高原上生灵草木、山川河流的“守护神”。九屈黄河，尽显奔滕壮阔，《黄河保护法》直指“九龙治水”病灶，各地各部门强化流域一盘棋意识，唱响新时代“黄河大合唱”。人不负青山，（乙）。新征程上，保持加强生态文明建设的战略定力，努力建设人与自然和协共生的现代化，我们一定能让中华大地蓝天永住、青山常在、绿水长流。 词语含义和作用考点04 1．（2025·成都市·二诊） 下了①一场透雨，草丛中油蛉的琴音被洗得清澈，______________。夜深，小精灵的鸣叫，一如繁星倾盖而下。真的是秋夜了，像有人在值守打更，令熟睡的人在梦里有所依傍，世间忽然有了安稳。虫吟，也算万籁之一了吧，这一声声，绵延着一声声，将秋夜拉得漫长。 一场秋雨一场凉，秋叶遍地了。风来，叶如急雨簌簌，枯黄，深黄，浅黄，焦绿，颜色不②一，杂糅③一地，是小提琴拉出五彩斑斓的音符。踩上去，酥脆的微响，被梦托住了双脚那么柔软轻盈。李商隐诗云：“落叶人何在，寒云路几层。”天上的云变得疏淡，离人间远了。 喜欢去居所附近的荒坡沟渠间漫步。几日不见，香蒲抽出锈褐色蒲棒，隐在幽绿叶丛中，犹如一支支魔法棒。当芦苇吐出花絮，白露为霜的日子不远了。你看，《诗经》浸染了一代一代人，到底活出了诗性——纵然身居都市，少见霜露，但我们也一样充斥着自然的记忆。水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……忽地“唧”一声，一只乌鸟利剑一样蹿出老高，隐于青天再也不见。 世间万物坐火车一样轰隆轰隆往前去了，也像众人急迫赶路一如大军压境。一切都是仓促的，不容商量的，开花的开花，落叶的落叶，结果子的结果子，枯萎的枯萎……反衬于人心，不免有悲意。下意识里，渴望登高望远。置身一马平川的江淮平原，委实无高可登。去家④一公里处，有一山坡，好比李商隐笔下的“乐游原”。“向晚意不适，驱车向古原。”自搬来西南郊，这一爿山坡渐已成为我精神层面的长安，也是我的乐游原。 坐在高高坡地上，吹着凉风，如晤如对的，除了哗哗啦啦的白杨，便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草……被甘甜气息氤氲着，肺府肝肠里遍布旷野的醇香。三四百米处，有如暄嚣市集，小贩们各自挂一只小喇叭，篼售各样秋果……抓一把空气，也是甜的，有着沉甸甸的质感。 下列对文中加点的“一”的意义，判断正确的一项是（ ） A. ①与④相同，②与③相同 B. ①与④不同，②与③相同 C. ①与④不同，②与③不同 D. ①与④相同，②与③不同 2．（2025·德阳市·二诊） 冬日，德阳的大街小巷银杏飞金，落叶簌簌，纷扬飘落的银杏叶以一地的金黄，为城市铺上了一层金箔，为料峭的寒冬带来一抹亮色。然而，我们在欣赏这金黄的银杏时，是否会好奇，为何这种树会冠以“银”之名？从春天到冬天，从绿色到黄色，银杏树都没有显现过银色，那银杏为什么会含有“银”字呢？ 明代李时珍在《本草纲目》里对银杏是这样描述的，“原生江南，叶似鸭掌，因名鸭脚。宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也，今名白果。”可见，银杏果俗称白果， ① 。银杏果的外皮有白粉，并且在阳光照射下，会泛出微微的银色。由此可见，银杏的“银”字与其果实有很大关系。 银杏的“银”除了与果实显现的颜色有关外， ② 。如果你捡起一个银杏果，并且将它缓缓地浸入水中，便会明白“银”字的来源。银杏果在浸入水中后，其表面会有一层银色的包裹，就像被刷了一层银粉，但是拿出水面后就消失了。其实，银杏果浸入水后，在疏水物质（果胶和蜡质）的作用下，表面会形成一层水膜。而银杏果表面的绒毛或凸起结构会保留一部分空气，当光线从水（折射率大）进入空气（折射率小）时，极易发生全反射，使银杏果呈现出独特的银色光泽。 助词在我们的文章中出现频率极高，下列句子中加点的助词使用错误的一项是（ ） A. 银杏的“银”字与其果实有很大关系。 B. 山谷里突然爆发出了姑娘们欢快的呐喊。 C. 袁隆平勇敢地向“无优势论”这一传统观念挑战。 D. 峡谷高空风格外得大，吹得人摇摇晃晃。 3．（2025·遂宁市·二诊） 国风音乐的旋律都十分好听，有的如泣如诉，有的婉转悠扬，韵味十足，犹如天籁。之所以如此动听，是因为国风音乐的旋律多以宫、商、角、徵、羽五音阶为基础而谱就，还有一些国风音乐的旋律吸收了京腔元素，散发着浓浓的传统文化韵味。 国风音乐除了能带给人听觉上的享受，还颇有画面感。借助汉语表意的特性，国风音乐的歌词中往往______大量意象，如小桥、流水、冷月、红烛、青山、鹧鸪，当音乐响起时，美妙的乐声仿佛是一幅幅美丽的图画，欣赏音乐时，人们会被各种意象带入一种“古风意境”，仿佛______。 由于大量使用诗词古韵以及古典意象，国风音乐的总基调一般是______的、含蓄的，追求的是意境美、朦胧美。这使得国风音乐在情感表达上不像西方音乐那般直白，听众需要不断咀嚼歌词的含义，对作品进行欣赏，才能获得______的审美体验。 虽然歌词借鉴了古诗文，但又不像文言文那样晦涩难懂：虽然旋律吸收了传统戏曲元素，但又不像戏曲音乐那样拖沓缓慢。正是由于继承传统的同时大胆吸收时代元素的缘故，国风音乐才受到越来越多青少年的喜爱，呈现出清新的面孔。 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 包含 身临其境 内敛 与众不同 B. 包涵 身临其境 收敛 出类拔萃 C. 包含 设身处地 收敛 出类拔萃 D. 包涵 设身处地 内敛 与众不同 4．（2025·绵阳市普明中学·二诊） 这时节的斯大林公园，除了是时装长廊，还是音乐长廊，从早到晚轰鸣着乐声，吹口琴、笛子和萨克斯的，拉二胡和手风琴的，弹电子琴和吉他的，悉数登场。他们占据不同的地段，把斯大林公园当成一排悠长的琴键，每个乐者在不同的音区，错落奏响哈尔滨之夏市民的交响曲。在这样的乐声中，当然也夹杂着便携式录音机播放的各类舞曲。民族风类音乐前聚拢的，是戴着白手套跳广场舞的大妈；听着禅乐伸拳踢腿的，是穿着中式绸衣打太极拳的。唱歌的更是不在少数，他们有的伴着卡拉OK合唱，有的独自清唱。唱的曲种也丰富，有京剧、评剧、二人转，歌曲中则有美声、民族和流行唱法，只要你漫步其中，会与多种风格的歌声不期而遇。而这些带来乐声的人，中老年居多。斯大林公园有没有孩子带来的音乐呢？当然有了，双休日的时候，从游人中疾驰而过的溜旱冰和玩滑板的孩子，他们的随身听鸣响着的，就是劲爆的迪斯科和最新流行歌曲。 （摘编自迟子建小说《烟火漫卷》） “轰鸣”一词常用来形容巨大而混杂的机器声，作者在这里却用来形容音乐声，你认为是否恰当？请说明理由。 5．（2025·南充市一中·二诊）阅读下面的文字，完成小题。 按照颜色，人体内的脂肪大致可以分为两种：白色脂肪和棕色脂肪。 白色脂肪约等于俗称的“肥肉”，就像中学生物课本说的那样，它的主要作用是储存能量。只有当其他“能量物质”消耗殆尽时，身体才会动用白色脂肪细胞。这也就是减肥难如登天，需要实行大量有氧运动才见效。棕色脂肪的细胞要比白色脂肪细胞小，而且在细胞内部还存在很多“能量制造机”线粒体。所以，当我们感到寒冷时，棕色脂肪能够迅速释放热量，是比白色脂肪效率高得多的“好燃料”。这也就是说，①______________________，他越能适应寒冷，并在严寒中快速达到较高体温。 科学家们发现，当人体长期处在低温环境中，体内更容易产生棕色脂肪；当人体长期暴露在炎热环境中，则更不容易产生棕色脂肪。所以和秋天比，春天时我们的身体里有更多的棕色脂肪，也就是有更多“好燃料”。这也能解释，为什么同样是10度，②______________________。 22. 下列句子中的“还”与文中加点的“还”，意义相同的一项是（ ） A. 现在虽放了晴，路上还是滑得很，两边地里的秋庄稼，却给雨水冲洗得青翠水绿，珠烁晶莹。 B. 在英国读书的时候，我还去过英国博物馆的圆形图书馆，这就是过去马克思常去的地方。 C. 这是怎么回事？或者，也许我的眼睛骗了我？难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？ D. 然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？我不知道。 6．（2025·遂宁市射洪中学·二诊）阅读下面的文字，完成小题。 城市是一粒粒精致的银扣，缀在旷野的黑绿色大氅上，不分昼夜地熠熠闪光。我所说的旷野，泛指（  ①  ），河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人迹罕至、保存原始风貌的地方。 旷野和城市，从根本上讲，是对立的。 人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”，其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村，也是城市的一脉血缘的兄长。 惟有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我行我素的自然风光。 城市是人类所有伟大发明的需求地、展览厅、比赛场、评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球，他一定被城市不灭的光芒震撼。旷野是舒缓的，城市是激烈的；旷野是宁静肃穆的，城市是（  ②  ）的；旷野对万物具有强大的包容性，城市几乎是人的一统天下…… 19. 下列句子中的“是”与文中加点的“是”，用法与意义相同的一项是（ ） A. 老师用来评卷的笔是红色的。 B. 院子里是冬天，屋子里是春天。 C. 去年是去年，今年是今年，你当年年一个样！ D. 这本书是好看，你可以好好看看。 7．（2025·达州市渠县中学·二诊）阅读下面的文字，完成小题。 一叶落而知天下秋，梧桐是秋的信使。梧桐叶大，易受风。叶柄甚长，叶柄与树枝连接不很结实，好像是粘上去的。风一吹，树叶极易脱落。梧桐落叶早，但不是很快就落尽。《唐明皇秋叶梧桐雨》证明秋后梧桐还是有叶子的，否则雨落在光秃秃的枝干上，不会发出使多情的皇帝伤感的声音。据我的印象，梧桐大批地落叶，树叶已干，梧桐籽已熟。往往是一夜大风，第二天起来一看，满地桐叶，树上一片也不剩了。梧桐籽炒食极香，极酥脆，只是太小了。 18. 下列句子中的“结实”与文中加点的“结实”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他愤愤地批评道：“就你们这样偷工减料，房子怎么会结实？” B. 袭人道：“为什么不愿意？早就要弄了来的，只是因为太太的话说得结实罢了。” C. 贾母道：“林丫头那孩子倒罢了，只是心重些，所以身子就不大很结实了。” D. 这不是小孩子赌气，要结实的站住自己的脚跟，躲在壕沟里，沉着的作战。 8．（2025·自贡市一中·二诊）阅读下面的文字，完成小题。 大家有没有过这样的经历：长时间盯着一个字，自己好像就不认识它了，产生了短暂的陌生感。这一现象在心理学上被称为“语义饱和”。 “语义饱和”到底是如何产生的呢？当你仔细观察一个字，你的视觉系统会将这个字的图像信息传递给你的大脑。大脑随后会解析这个图像，并将其与已存储的信息进行匹配，从而识别出这个字的具体含义。所以，我们在看到字的那一刹那， ① 。但是如果我们长时间盯着一个字看，大脑在持续接受相同信息的刺激后，神经元会感到疲倦，就会选择偷懒，甚至直接罢工。此时，我们看到的字就只有它的形状，而短暂失去了它的内涵。然而， ② ，当我们闭上眼睛适当休息下或转头看一下其他事物，这种陌生感就会消失。 研究发现，一些中性的字词，最容易出现语义饱和的情况；最不易发生语义饱和现象的，是那些带有消极情绪的字词。中性的字词对于人们来说，没有很深刻的意义，而消极的词语可能会起到警告的作用，出于自我保护的需要，大脑会尽量避免出现语义饱和这种现象。 18. 现代文阅读Ⅱ和语言文字运用Ⅰ都有“一”字，请结合下列句子，说说两处加点“一”字表意上的不同。 （1）有一阵子，排里的战士们都在衣领上钉上了用白丝线勾织成的“脖圈”，红领章一衬，怪精神的。 （2）这一现象在心理学上被称为“语义饱和”。 9．（2025·资阳市安阳中学·二诊）阅读下面的文字，完成小题。 ①修辞上所讨论的有两方面，一是怎样使文章不坏，二是怎样使文章更加好。前者叫做消极的修辞，后者叫做积极的修辞。 ②积极修辞的方式很多，归纳起来，有几个原则。 ③一是调和。这是说要整齐、相应、谐和、自然。就句子讲，要上句与下句接合得毫不勉强。就全篇讲，要全体能统一，书信像个书信，论说文像个论说文。就用语讲，要与思想内容相应，如果是引用成语的，那成语须不晦僻，而且要摆在适当的位置。 ④二是具体。这是说要把空漠难解的无形的事情用具体的办法来表达。我们应付事物有两种机关，一是五官，一是心意。五官的对象是事物的具体的部分，心意的对象是事物的抽象的部分。抽象的话也许使对手难解或不感趣味，所以常常要把它改成具体的话来表达，“生活困难”有时改说“没有饭吃”，这就是把抽象的话改成具体的话来表达的例子。 ⑤三是增义。这是说要用有关系的材料附加在所说的话里面，使所说的话意义更丰富。例如把“形势危急”说做“形势危急如累卵”，________________________________，“累卵”“风烛”都是附加上去的材料。因了“累卵”“风烛”，使对手想象到一种光景，可以增加许多本来没有的意义。 22. 下列句子中的“像个”与文中加点的“像个”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 他像个经验丰富的老手，熟练地操作着各种机器。 B. 新诗诞生已百余年，但它在大众眼里还不像个诗。 C. 我真给吓破了胆，躲在别人后面，太不像个样子。 D. 他穿着一身中山装，像个大学生，也像个小职员。 其他考点05 1．（2025·成都市·二诊）阅读下面的文字，完成小题。 下了①一场透雨，草丛中油蛉的琴音被洗得清澈，______________。夜深，小精灵的鸣叫，一如繁星倾盖而下。真的是秋夜了，像有人在值守打更，令熟睡的人在梦里有所依傍，世间忽然有了安稳。虫吟，也算万籁之一了吧，这一声声，绵延着一声声，将秋夜拉得漫长。 一场秋雨一场凉，秋叶遍地了。风来，叶如急雨簌簌，枯黄，深黄，浅黄，焦绿，颜色不②一，杂糅③一地，是小提琴拉出五彩斑斓的音符。踩上去，酥脆的微响，被梦托住了双脚那么柔软轻盈。李商隐诗云：“落叶人何在，寒云路几层。”天上的云变得疏淡，离人间远了。 喜欢去居所附近的荒坡沟渠间漫步。几日不见，香蒲抽出锈褐色蒲棒，隐在幽绿叶丛中，犹如一支支魔法棒。当芦苇吐出花絮，白露为霜的日子不远了。你看，《诗经》浸染了一代一代人，到底活出了诗性——纵然身居都市，少见霜露，但我们也一样充斥着自然的记忆。水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……忽地“唧”一声，一只乌鸟利剑一样蹿出老高，隐于青天再也不见。 世间万物坐火车一样轰隆轰隆往前去了，也像众人急迫赶路一如大军压境。一切都是仓促的，不容商量的，开花的开花，落叶的落叶，结果子的结果子，枯萎的枯萎……反衬于人心，不免有悲意。下意识里，渴望登高望远。置身一马平川的江淮平原，委实无高可登。去家④一公里处，有一山坡，好比李商隐笔下的“乐游原”。“向晚意不适，驱车向古原。”自搬来西南郊，这一爿山坡渐已成为我精神层面的长安，也是我的乐游原。 坐在高高坡地上，吹着凉风，如晤如对的，除了哗哗啦啦的白杨，便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草……被甘甜气息氤氲着，肺府肝肠里遍布旷野的醇香。三四百米处，有如暄嚣市集，小贩们各自挂一只小喇叭，篼售各样秋果……抓一把空气，也是甜的，有着沉甸甸的质感。 19. 下列有关文中标点符号的解说，不正确的一项是（ ） A. “李商隐诗云：‘落叶人何在，寒云路几层。’”中的冒号表示引导提示。 B. “水杉、垂柳渐瘦，木芙蓉开了三两朵……”中的省略号表示列举的省略。 C. “有一山坡，好比李商隐笔下的‘乐游原’”中的引号表示引用。 D. “便是沉默着的一年蓬、野牵牛、马鞭草”中顿号表示停顿，不能用逗号。 21. 文中最后一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 22. 请运用通感的修辞手法在画横线处续写恰当的语句。要求：语意完整连贯，内容贴切，不超过30个字。 2．（2025·绵阳市·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。 作为《黑神话·悟空》取材点之一的山西应县木塔，与比萨斜塔、埃菲尔铁塔，并称世界三大奇塔。木塔始建于公元1056年，于公元1195年增修完毕。 梁思成曾经高度评价应县木塔：“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。”他能做出这样的评价，一个原因就是在大部分人的印象中，（ 甲 ），而应县木塔的高度却达到67.31米，相当于一座20多层的现代高楼，这在中国传统木结构建筑中是很少见的。除此之外，整座木塔完全采用木头榫卯结构，不使用一颗铁钉或任何粘合剂，这种精湛的工艺结构，使得木塔在1000多年后依然屹立不倒，令人 ① 。 在晴朗的秋日，秋风轻抚过应县的古韵之地，木塔的周围，枫叶如火，炽热而绚烂，银杏叶则披上了金黄的外衣，闪烁着秋日独有的温柔光辉，两者在秋风的低语中翩翩起舞，交织出一幅幅流动的画卷，与古塔形成了和谐的统一。 应县木塔不仅是一座建筑奇观，更是一部历史文化的百科全书。木塔壁画内容丰富多彩，既有佛教故事，也有历史人物和神话传说，每一幅壁画都蕴含着深厚的历史文化内涵。塔内雕塑以佛像为主，每一尊佛像都 ② ，展现了古代工匠高超的雕刻技艺。 现在，这座木塔已经开始倾斜，如果不及时对其采取有效的保护措施，有可能几十年后，甚至一百年后，我们将再也领会不到这座木构建筑的风采。可喜的是，应县木塔的维护与修缮工作从未停歇。为确保修缮工作 ③ ，很多专家正在积极地讨论修缮方案，目前主要有落架大修、钢架支撑、上部抬升和现状加固四种思路。如果采取落架大修方案，就会存在旧构件更换过多的问题；钢架支撑方案难以落地的原因在于会和木塔结构不协调：上部拉升方案可能导致木塔外观不够美观；一番斟酌，只剩下现状加固方案，（ 乙 ），并不能从根本上解决木塔倾斜问题。 21. 根据材料中加点句的内容，下列推论正确的一项是（ ） A. 只有采取落架大修方案，才会存在旧构件更换过多的问题。 B. 如果存在旧构件更换过多的问题，就意味着采取了落架大修方案。 C. 没有采取落架大修方案，说明了不存在旧构件更换过多问题。 D. 不存在旧构件更换过多的问题，说明未采取落架大修方案。 22. 上述材料是给某建筑杂志“古建筑艺术与保护”专栏提供的稿件，杂志编辑认为画波浪线的句子不适合放入文章当中。请你以编辑的身份给供稿者写一份原因说明，不考虑格式要求，给出要点即可。 3．（2025·德阳市·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。 甲骨文里有古人造字的智慧。甲骨文可以看作汉字的“童年期”。很多人认为甲骨文都是象形字，其实《说文解字》所说的六种造字法，在甲骨文中都可以找到例证。正是由于我们的祖先在造字时 A 的智慧，汉字才能适应记录的需要，几千年来长盛不衰，使用至今。 甲骨文里有 B 的传统文化。①甲骨文演变成我们今天所使用的简化字的过程中，②大部分汉字字形虽然已经发生了变化，③但蕴含在字里的很多意思却是古今相通的。比如甲骨文“年”字，像一个站立的人，背负着一捆禾束，正在奋力搬运着，本义为丰收、收获。在甲骨卜辞中，我们常常能见到“受年”这样的字样，这是商朝人在祈求神灵保佑 C 。北京天坛的主体建筑“祈年殿”中的“年”字，也是丰收的意思。像这样藏在甲骨文单字、甲骨卜辞中的传统文化还可以举出很多。所以说，甲骨文是中华优秀传统文化的根脉。 20. 请仿照下面句式解释某个甲骨文字。 示例：比如甲骨文“年”字，像一个站立的人，背负着一捆禾束，正在奋力搬运着，本义为丰收、收获。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面的小题。 冬日，德阳的大街小巷银杏飞金，落叶簌簌，纷扬飘落的银杏叶以一地的金黄，为城市铺上了一层金箔，为料峭的寒冬带来一抹亮色。然而，我们在欣赏这金黄的银杏时，是否会好奇，为何这种树会冠以“银”之名？从春天到冬天，从绿色到黄色，银杏树都没有显现过银色，那银杏为什么会含有“银”字呢？ 明代李时珍在《本草纲目》里对银杏是这样描述的，“原生江南，叶似鸭掌，因名鸭脚。宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也，今名白果。”可见，银杏果俗称白果， ① 。银杏果的外皮有白粉，并且在阳光照射下，会泛出微微的银色。由此可见，银杏的“银”字与其果实有很大关系。 银杏的“银”除了与果实显现的颜色有关外， ② 。如果你捡起一个银杏果，并且将它缓缓地浸入水中，便会明白“银”字的来源。银杏果在浸入水中后，其表面会有一层银色的包裹，就像被刷了一层银粉，但是拿出水面后就消失了。其实，银杏果浸入水后，在疏水物质（果胶和蜡质）的作用下，表面会形成一层水膜。而银杏果表面的绒毛或凸起结构会保留一部分空气，当光线从水（折射率大）进入空气（折射率小）时，极易发生全反射，使银杏果呈现出独特的银色光泽。 22. 寒假期间，做为一名科学普及工作志愿者，向小学生解释为什么“银杏”要冠以“银”之名，你将如何表述。 4．（2025·自贡市·二诊）阅读下面的文字，完成小题。 蛇，拥有吉祥、富贵、长寿、重生等寓意，从早期先民的创世神话、图腾崇拜、祭祀活动，到后世社会中的殿堂壁画、小说戏曲，（ 甲 ）。它贯穿不同时代，承载着中华民族的深层观念、信仰和集体文化记忆，成为中华文化独特且不可或缺的部分。 在神话传说中，蛇被赋予了非凡的神性与魔力。除了广为人知的女娲、伏羲人首蛇身形象，象征着人类文明的起源与蕴育，还有《山海经》中记载的烛九阴，它人面蛇身，睁眼为昼，闭眼为夜，呼吸之间便能引发风雨，掌控着天地间的昼夜交替和气象变化，其强大的力量与神秘的特质令人敬畏。 在民俗传统中，蛇被视为家族“守护神”，承载着庇佑子孙的美好祈愿，这种观念在一些地方 ① ，深入人心。比如某些偏远乡村，当蛇进入家中，人们会以礼相待，不会贸然驱赶，他们相信这是祖先的使者，带来的是宗族的祥瑞。而在一些少数民族地区，蛇更是成为图腾崇拜的对象，每逢重大节日，人们会举行庄重的祭祀仪式，身着绣有蛇纹的服饰，载歌载舞，表达对蛇的尊崇，期盼能获得蛇神的护佑，消灾解难，五谷丰登。 在文学艺术领域，蛇的形象也频繁出现。从古典诗词到民间戏曲，从精美绘画到传统雕刻，蛇的身影 ② 。诗人笔下，蛇常被用来寄托情感，或象征着生命的灵动，或隐喻着命运的无常。在绘画中，以细腻的笔触描绘蛇的形态，展现其独特的美感与神秘气质。民间工艺里，剪纸、刺绣、木雕等作品中，蛇的造型别出心裁，常被赋予吉祥如意的寓意。 21. 下列关于蛇的俗语理解与感情色彩判断，不正确的一项是（ ） A. “蛇吞象，心难满”，借蛇妄图吞象这一夸张行为，讽刺人贪心不足，含贬义。 B. “打蛇打七寸”，强调做事要循序渐进，有把握有步骤地工作，是中性表达。 C. “蛇过了才打棍”，比喻做事滞后，已经错过了最佳时机，含贬义。 D. “蛇盘兔，运不枯”，包含着顺遂、富足的美好祝愿，含褒义。 22. 请仔细观察材料中的邮票，分析其构图要素，并说明蕴含的寓意。 5．（2025·南充市·二诊）阅读下面的文字，完成下面小题。 2024年12月4日，在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上，中国春节被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。 ，标志着这一更续不绝的中华传统文化符号进一步走向世界，在人类文明的浩翰星空中闪耀出更加摧璨的光辉。 “百节年为首，四季春为先。”据文献记载，自西汉初，巴郡阆中人落下闳编制太初历、恒定春节以来，该历法正式确定了“以孟春正月为一元之始”（即春节）的日历制度。落下闳因其在天文学上的贡献，被尊称为“春节老人”“春节先圣”。另据记载，“阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀”，（ 1 ）的阆中也被认为是春节文化的发源地之一，被誉为“中国春节文化之乡”。这里至今保留着管星街、星座苑（落下闳故居）、观星楼、落阳山等众多与落下闳有关的纪念场所和古代观天测地的遗迹。春节期间，阆中古城还开展了一系列热闹非凡的特色活动。 春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，也是中华大地上最具“仪式感”的节日。贴春联、祭祖先、逛庙会、猜灯谜……丰富的春节习俗，构成了一幅幅（ 2 ）的民俗画卷。①围绕以送冬迎春、辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐等为主题的社会实践，②成为中国人代代相传的集体记忆，③体现着中华文化和睦、和谐、和平的精神内核。④春节申遗成功，增强了中国人的文化自信，⑤展现出中华文化在全球文明版图中的独特价值，⑥对推动全球文明倡议、践行构建人类命运共同体具有积极意义。 春节，不只是中国年， 。如今，春节已成为连接中国与世界的重要文化纽带。放眼全球，春节民俗活动已走进近200个国家和地区，成为（ 3 ）的全球性文化盛事。春节申遗成功，将进一步传递和睦、和谐、和平等中华文明理念，播撒家庭和睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同的价值追求，促进世界不同文明的交流互鉴。 18. 文中第二段有三处错别字，请找出并改正。 22. 春节期间，阆中成为蛇年春节热门旅游打卡地，连续5天游客日接待量位居全省5A风景区前三。结合材料内容，简要概括蛇年春节阆中火爆出圈的原因。 22 / 23 学科网（北京）股份有限公司 $$