广西壮族自治区南宁市第三中学2024-2025学年高二下学期4月期中考试语文试题

南宁三中2024~2025学年度下学期高二期中考试 2025.4 语文试题 (考试形式:闭卷 考试时间:150分钟 分值150分) 审题人:高二语文备课组 命题人:高二语文备课组 注意事项: 答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后,将答题卡交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5小题。 材料一: 自古以来,民间文学的创作往往不是单独进行的,而是和民众的日常生活、生产以及各种仪 式活动紧密结合的,并非一个单纯的审美过程。它有着充分的实用意义,是民众进行生产和娱乐 的基本方式,可称之为“民间文学生活”。 一提及民间文学,人们就会列举许多文本,诸如《白蛇传》《鲁班的传说》《狼外婆的故事》 等,并用书名号将文本的名称标识出来。在呈现样式上,民间文学与作家文学没有区别。而且, 一旦采风记录下来,这一文本便成为经典,被学者反复引用,那些口耳相传的处于生活形态的民 间文学反而陷入被遗弃的境地。20世纪90年代以前,研究民间文学就是研究民间文学文本,显 然,这是沿袭了作家文学的文学观和学术套路。其实,民间文学文本植根于生活情境,两者本为 一体,脱离了生活情境,文本就可能会被误读。 文学或审美的属性无法涵盖民间文学的所有特征,甚至也非其突出特征。就民间文学文本“讲 故事”而言,“故事”只是在场者交流的内容或者话题,这种交流形式与其他交流的根本区别在 于它是“故事性”的。所谓的故事文本并不重要,它们仅仅是这一交流活动的附属品,或者说是 让交流活动持续下去的话语。给在场者带来身心愉悦的并非“故事”,而是“故事性”的交流活 动。“讲故事”是面对面和多人参与的共同叙述,是一种交流方式,是一种文化行为,是一种生 活经历。可见,以文学定性“讲故事”显然不合适。 而另一方面,民间文学具有突出的生活属性,民众在从事民间文学活动时,并不把它当作艺 术创作来对待,民间文学创作常常是伴随着生产或其他活动一道进行的。从生活的角度定位民间 文学,可以更科学更全面地认识民间文学。同时,对民间文学现实意义的把握,也只能在现实生 活的宽广维度中进行。以往对民间文学现实意义或价值的认识局限于文学范畴。事实上,只有将 民间文学置于其生存环境中加以审视,才能突显其意义和价值。 (摘编自万建中《民间文学:日常生活的审美形态》 高二期中考试 语文试题 第1页 共8页 材料二: 不仅是民间文学作品讲唱的场所,也是故事家、歌手锻炼演述能力的地方,新的传承人也在不断 消失。任何活态的民间文学作品传承都离不开“传承场”, 如果要让民间文学类非遗作品能够活态传承,重塑“传承场”是关键的一环,否则就谈不上活态 传承。从现实情况看,传统“传承场”的萎缩是不能逆转的事实,这是社会发展的必然结果,民 间文学类非遗要活态传承,只有重塑新的“传承场”。 传统的“传承场”往往与民众的生产生活,尤其是民俗生活紧密联系在一起,具有民间性、 自发性的特点。自非物质文化遗产保护工作开展以来,各级政府部门都高度重视对非遗的活态传 承,主要是采用培训的方式:一是进中小学课堂,希望通过学校教育来培养传承人;二是文化主 管部门如群众艺术馆、文化馆、非物质文化遗产保护中心举办培训班:三是非遗传承人招收徒弟。 这些培养措施对于普及、宣传当地的非物质文化遗产项目能起到一定的作用,但事实证明这种脱 离“传承场”的培养模式,从传承人培养的角度而言效果都不太理想。因为这种方式是“鱼缸里 养鱼”,违背了民间文学传承人自然天成的养成规律。 那么,该怎样重塑有效的“传承场”呢?这确实是在民间文学类非遗活态传承过程中需要不 断探索的问题。从这些年的实践看,在某些领域可以有所作为。在非物质文化遗产保护的大背景 下,一些庙会、传统仪式、歌会陆续得以恢复,在一定程度上为民间文学作品提供了演述的场所, 起到了良好的效果。有些“传承场”不可能再恢复,但可以采用“移植”的方法,逐渐形成一个 新的民间文学“传承场”。如旧时位于浙江的夏墓荡赛歌情境,时至今日,已不可能再恢复,但 这种赛歌、对歌的形式可以引入民众生活以及新的民俗活动中,如广场舞。目前,各地都十分重 视恢复传统的民俗节日、庙会等,但总体内容不够丰富,充分运用当地的民间文学资源,哪怕是 采用“借用”“组合”的形式,都可以充实活动的内涵,同时也可以促进民间文学类非遗的活态 传承。如在街道社区的文体中心、农村的文化礼堂等,引入讲故事、唱山歌、说书等民间文学类 非遗项目,一方面可以丰富群众的文化内涵,另一方面也能促进民间文学的活态传承。 (摘编自郑土有《民间文学的遗产化保护》) 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A. “民间文学生活”指和民众生产生活等相结合的民间文学创作,是民众生产和娱乐的基 本方式。 B. 从文本呈现看,民间文学与作家文学没有区别,民间文学文本被学者反复引用后,成为 了经典。 C. “讲故事”是多人参与的面对面的交流形式,重要的不是故事文本,而是“故事性”的 交流活动。 D. 民间文学的文学属性相对弱于生活属性,民众在从事民间文学活动时,并不将它当作艺 术创作。 高二期中考试 语文试题 第2页 共8页 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分) A. 民间文学学者不能只研究民间文学文本,应从生活层面树立新的民间文学观。 B. 如果不能重塑新的“传承场”,民间文学类非遗作品往往很难得到活态传承。 C. “传承场”与民众生活密切相关,它由民众自发形成,政府部门不宜过多干预。 D. 如果条件允许应恢复“传承场”,不能恢复则可通过“移植”构建新“传承场” 3. 下列做法属于重塑民间文学类非遗“传承场”的一项是(3分) 级项目。 版等工作。 C. 方特东方神画主题园以独特的艺术手法和高科技手段为游客呈现《梁祝》《孟姜女》等 传奇故事。 D. 上海市杨浦区南码头街道将旧时的码头号子排成节目,在社区组织的夏季纳凉等活动中。 进行表演。 4. 材料二中,“鱼缸里养鱼”和“移植”这两种传承方式有什么不同?请简要概括。(4分) 5. 请结合两则材料,谈谈下面文段中刘三姐歌谣为何能“火”起来。(6分) 一湖春水歌潮涌,千叠霓虹八桂风。乘着“广西三月三·八桂嘉年华”活动的春风,刘三姐 歌谣迅速火起来了!“嘿,桃花花开三月三咧,嘿嘹嘹....”3月31日上午,“新刘三姐” 与“新阿牛哥”唱响了由《新刘三姐》经典唱段“盘歌”改编而成的《“三月三”迎客歌》,拉 开了活动序幕,引爆了全场。限定版“三月三”水上舞台也精彩亮相,A1人形机器人“刘三姐” 与“广西歌王”登台对唱,让游客沉浸式体验了一场时尚潮玩与传统文化精彩碰撞的欢乐嘉年华。 “广西歌王”大多是山歌的传承人,他们架起手机直播山歌对唱,引来线上、线下民众围观,他 们把社交平台变成“歌”,使得千年山歌秒变“网红”。 (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 琴和箫 叫一。 ①我同她们的父亲虽然是同乡,但是在抗战刚开始,家乡正在混乱的时候才挽熟了。在那些 时候,女人总是把一个孩子交到我的怀里,从床头上拉出一支黑色的竹繁来吹。我的朋友望着他 那双膝间的胡琴简,女人却凝视着丈夫的脸,眼睛睁得很大,有神采随着音韵飘出来。我仔细观 察了,总觉得在她的心里和那个男人的心里,有一种共同的东西在交流。 ②不久,他就参加了那风起云涌一样的游击队。她就同丈夫一同到军队里去了。孩子就送到 河间的年老的父亲那里去。 ③敌人进攻我们的县城,我的朋友同他的部队在离县城十五里地的沙滩迎击,受伤殒命。那 高二期中考试 语文试题 第3页 共8页 看到那小眼睛里逐渐升起的怨恨的火。 “珂叔叔,你把爹的南胡放到哪里 滕盖上,孩子就也望着那胡琴简开始演 身去,探身窗外,月色多么酸洁, 冬天,孩子们的母亲带 的小鞋给大蔓换上的时候, 因为我要到别处去工作。 敌人那些炮楼在夜色里摇摇欲坠, 着羊肠小道摸到了泊船的处所,我倒坐在艇的前面,船夫站在后尾上撑起篇来。 现在坐在船上了,眼前是一片茫茫的水,船划过荷茎菱叶,嘹嚷地响,潮气浸到眼皮上 来,却更有些清醒了。我开始想到这也是和大羡、二羡旧游之地,我们就要在这里和敌人决战了。 当船将要靠近北岸的时候,船夫告诉我,“就在这个地方,”他用篇触一触一个久已作 废的渔人撇网站立的棚台架,“两个女孩子死得好惨。” ③他说着,身子很像站不稳,船也摇摆起来,他继续说:“同志,我也是五十岁的人了, 也伤过几个儿女,可是没比这一次更伤了我的老心。她们,就坐着我的船啊。刚上船来,你没见 过那股欢喜劲儿,她们大的也不过十三四岁,那小的也就有十岁,还有像你这样一个同志带领她 们。一上船那大孩子就说:可不怕了,在这里我们就不怕他们。你知道,那些孩子也是和我们一 样,在敌人的炮火里爬过来跳过去啊。那孩子说了就趴在船帮上洗了一个脸,把一个多月小脸上 带着的烟火气、汗土,全洗了个千净。那带她们的大同志还说不要洗脸,战斗没完啊,那孩子不 管,把头发也洗了洗。我没见过那样俊气的孩子,我看见了这样可爱的孩子,我就忘去了我那死 去的孩子了。我也高兴,就说洗吧,咱们不怕他们。可是就在这个地方,没提防岸上那片苇地里 一小队鬼子跑出来,就用机枪向我们扫射,那大同志把那个小女孩子拉到自己怀里,卧倒下去, 他是第一个死的。当我赶紧拨转船头想跑,那大女孩子就直栽到水里去了,最后我还看见她那新 洗过的俊气的脸。就是我这老没死的倒钻到水里逃了命。” 4我听下去,无数我认识的孩子们的脸就一一出现在眼前,我检阅着她们,我也一一检阅 自己的心、志气。我在孩子们的脸上,像那老船夫的话,我只看见了一股新鲜的俊气,这俊气就 是我的生命的依托。 那老船夫最后一篇把船撑到岸上,临别他又说一句:“就为了这两个孩子,我也要干到 底啊!” 我在岸上停了一刻,看见他急转回船去,箭似的走了。我再看看那久已作废的渔人撇网 站立的棚台架,但已经不能辨认,我从那茫茫的一片水里像看见了大菱和二菱。 高二期中考试 语文试题 第4页 共8页 我走向那约定工作的小庄子上去,我甚至忘记了那附在我棵露的腿上的像马蝇一样厉害 的蚊蛇,我不堪设想那殉了难的就是大蔓妞妹,那也许是她们,也许不是她们,但那对我是一样, 对谁也是一样,像那老船夫说的。 晚间休息下来的时候,我遥望着那漫天的芦苇,我知道那是一个大帐幕,力量将从其中 升起。忽然,我也想起在一个黄昏,不知道是在山里或是平原,远远看见一片深红的舞台幕布, 飘卷在晚风里。人们集齐的时候,那上面一定会出现两个穿绿军装的女孩子,一个人拉南胡,一 个人吹萧,演奏给人们听。 一九四二年八月二十五日晨 (有删改) 6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A. 除了主要人物“我”的朋友夫妇以及大菱、二菱外,小说还写了“我”、老船夫等,这 些人物共同构成了普通民众的抗日群像。 B. 孩子父亲牺牲之后,孩子母亲放下孩子毅然去延安,既有家仇,更有国恨,与孙犁笔下 的众多女性一样,思想上开始了觉醒。 C. 小说第段中“稻子比往年分外好,漫天漫野是沉重低垂的稻穗”等初秋景象的描写, 烘托了“我”内心的振奋。 D. 小说中反复提到的“俊气”,突出了女孩的美好,让读者强烈感受到美好事物被摧毁的 哀伤,感受到孙犁“荷花淀派”作品中少有的残酷。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A. 小说善用环境描写渲染气氛,第段描写的“月色多么咬洁”与《荷花淀》开头描写的 “月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很”都渲染了清新宁静的氛围。 B. 小说善用细节描写传达人物的内心活动,如第段中的“他说着,身子很像站不稳,船 也摇摆起来”的细节描写,形象地表现了老船夫情绪的波动。 C. 小说的语言风格与《荷花淀》不尽相同,小说的语言含蓄深沉,充满感伤,而《荷花淀》 的语言朴素自然,清新洗练。 D. 小说乡土气息浓厚,地域特点鲜明,如“船划过荷茎菱叶,嘹嘹地响”“漫天的芦苇” 等描写就体现了冀中地区白洋淀的特点。 8. “琴和箫”在小说中含义丰富深刻,请简要概括。(4分) 9. 请分别从叙述视角、主题表达的角度,比较本小说与《荷花淀》的不同之处。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14小题。 材料一: 广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没,视之石也。广所居郡闻有虎,虎腾伤广,广 亦竟射杀之。广为人长,猿臂,其善射亦天性也,其子孙学者莫能及。 (节选自司马迁《史记·李将军列传》) 高二期中考试 语文试题 第5页 共8页 将般时 材料二: 去#如会。在船,洲乃大, 卒有沈缺斧之事,何金石之所感偏乎?”子云无以应余。 (节选自刘歆《西京杂记》) 材料三: 车张十石之督,恐不能入石一寸,矢摧为三。况以一人之力,引微弱之弓,虽加精诚,安能 没人之精乃气也,气乃力也,有水火难,悠恐,物,至,一, 信二石。然终则,伏石,有放,不过入如是没?如有用创者,见寝 矢没卫饮羽者,皆增之也。 (节选自王充《论衡·儒增篇》) 注:①卫:箭尾上的羽毛。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 以勇夫空拳A而暴虎者B卒然C见D寝石E以手相之F能G令石H有迹乎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A. 没,隐没、消失。与《过秦论》“始皇既没”的“没”意思不相同。 回人 B. 无以,没有什么(办法)。与《陈情表》“无以终余年”的“无以”意思相同。 C. 虽,虽然。与《离骚》“虽九死其犹未悔”的“虽”意思不相同。 耳 D.等,同样。与《苏武传》“方欲发使送武等”的“等”意思不相同。 () 12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) A. 《史记》中记载,李广臂力惊人,曾射中一块石头,后来又射杀了他所居住郡县的老虎。 B. 材料二中,作者讲述游东海者在荒岛偶遇大鱼的故事,反驳“至诚则金石为开”的观点。 C. 陈搞误将张丞相墓前的石马当成鹿,他用斧头去砍石马,斧口砍缺了,斧柄也折断了。 D. 王充认为,人在紧张时,注意力高度集中,加倍用心到极点,可举起平时两倍的重量。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) ) (1)此二者亦至诚也,卒有沈漏缺斧之事,何金石之所感偏乎?(4分) (2)生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。(《陈情表》)(4分) 14. 对于李广射石“没矢饮羽”的传闻,司马迁、杨子云、王充三人各自是什么看法?(3分) 高二期中考试 语文试题 第6页 共8页 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成15~16小题。 清明^{①} 黄庭坚 佳节清明桃李笑,野田荒家只生愁。 雷惊天地龙蛇势,雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇^{②},士甘焚死不公侯^{③}。 贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。 注:①本诗作于北宋末年的“元祜党争”时期,王安石变法引发纷争,苏轼等人受打击,黄 亦受牵连。②《孟子》中有一则寓言,齐人每天外出向扫墓者乞讨祭品以饱食终日,回家却向妻。 妾夸耀别人请自己吃饭。③春秋时期晋国的介子推宁愿被烧死也不愿出仕。 15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分) A. 首联起笔一“笑”一“愁”对比鲜明,以桃李含笑盛开暗指小人得势猖狂。 B. 颔联“惊蛰”紧承首联“清明”节令,描绘春天万物复苏、生机勃勃的景象。 C. 颈联笔锋一转,化用典故,各举愚人、贤者的表现,为之后的议论蓄势张本。 D. 尾联以景作结,以“蓬蒿共一丘”回应“贤愚千载知谁是”,含蓄而有余味。 16. 本诗是北宋诗人黄庭坚在清明节时触景生情之作,请结合诗歌内容简析诗人的思想感情变 (化(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。(6分) _”两句,借莺鸟不群来表明诗 (1)在《离骚》中,诗人用“ 人不同流合污的心志。 ”两句从市场繁荣、居民富 (2)柳永在《望海潮》中,用“ 足的角度写出了钱塘的华丽奢侈。 (3)“塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑”中的“空”有徒然之意,在唐宋诗词中,诗人往往 以“空”表达自己的悲愁之感,如“ 三、语言文字运用(本题共5小题,20分) 阅读下面的文字,完成18~22小题。 《清明上河图》的主角有担轿的、骑马的、看相的、卖药的、驶船的、拉纤的、饮酒的、吃 饭的、打铁的、当差的、取经的、抱孩子的....这么多人拥挤在共同的空间和时间中,看似熙熙 攘攘,实则各自前行。他们互不相识,但每个人都担负着自己的身世、自己的心境、自己的命运。 于是,这座城就不仅仅是一座物质意义上的城市,[甲]_。 在这座“命运交叉的城堡”里,潜伏着命运的种种意外。①张择端画的不只是城市,②而是 命运的神秘与不可知。③在多变的城市空间里,④每个人都在寻找、选择着自己的路。张择端 看到了来自每个平庸躯壳的微弱勇气,汇聚在一起,就成了那个朝代里最为生动的部分。 高二期中考试 语文试题 第7页 共8页 就没有汴京的耀眼繁华,但这只是张 在《清明上河图》中,[乙] ,河流以其象征意义,无可辩驳地 占据了《清明上河图》的中心位置,时间和命运, 饭铺里的食客、酒馆里的 没有人数得清,街市上的人群, 我们从画中看到的并非一个定 远的主题,[丙] 格的场景,铁打的城市流水的过客,它是一个流动的过程。 千年过去了,这幅画被不同 甚至连《清明上河图》自身,都不能逃脱命运的神秘性一 者对这幅画的描述都是不一样的,研究者更为画上的内容争吵不休。 (节选自祝勇《张择端的春天之旅》,有删改) 18. 第一段中三次使用“自己的”这个短语,有怎样的表达效果?(4分) 19. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当。请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅, 逻辑严密,不得改变原意。(4分) 20. 文中最后一段有两个错别字,请找出并加以改正。(3分) 21. 下列与文中画波浪线的句子“铁打的城市流水的过客”修辞手法相同的一项是(3分) B.废池乔木,犹厌言兵。 A.所守或匪亲,化为狼与射。 D.主人下马客在船。 C.铁衣远戍辛勤久。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处 不超过15个字。(6分) 四、写作(60分) 23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 元宇宙社交平台,让相隔万里的人们实现瞬间实时视频对话;在线教育平台,让远在山区的 孩子也能同步听名教授讲课;各类视频软件,让人们足不出户也能领略世界万象.....数字工具正 以前所未有的深度与广度重塑人类生活。有人说,数字工具让我们与世界更近;但也有人说,数 字工具让我们离自己更远。 对此,你怎么看?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信 息:不少于800字。 高二期中考试 语文试题 第8页 共8页