专题20 文言文对比阅读-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文下学期期末真题分类汇编（全国通用，统编版2024）

专题20 文言文对比阅读 （23-24七年级下·辽宁丹东·期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣①蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞②？”肃造次③应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。 （《三国志·吴志·吕蒙传》） 【注释】①谐：拜访。②虞（yú）：意料，预料。③造次：鲁莽，轻率。 1．下列句子中加点词语意思或用法相同的一项是（   ） A．见往事耳                遂往诣蒙 B．士别三日                吕将军功名日显 C．但当涉猎                当之陆口 D．及鲁肃过寻阳          过蒙屯下 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）蒙辞以军中多务。 （2）吾不知卿才略所及乃至于此也。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 君 受 重 任 与 关 羽 为 邻 将 何 计 略 以 备 不 虞 4．根据选文内容。回答问题。 （1）甲文中“即更刮目相待”一句与乙文中“_________”一句表达的意思相同。 （2）两文均以“遂拜蒙母，结友而别”结尾，这对刻画吕蒙的形象有什么作用？ （23-24七年级下·湖北襄阳·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《孙权劝学》） 【乙】 板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋②，人戚易③之。然读书能自刻苦，自愤激，由浅入深，由卑及高④，由迩达远⑤，以赴古人之奥区⑥，以自畅⑦其性情才力之所不尽。人戚谓板桥读书善记不知非善记乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑧，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者⑨乎？ （节选自《板桥诵书》） 【注释】①殊：特别。②寝陋：丑陋。③易：轻视。④由卑及高：从低到高。⑤由迩达远：从近到远。⑥赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑦畅：酣畅。⑨蓟匕箸：调勺和筷子。⑨弗记者：不被记住的地方。 5．联想学习过的课文中的词语，解释选文中加点词语的意思。 联想示例 文中词语 解释 静以修身 ①以赴古人之奥区 ① 予谓菊 ②人咸谓板桥读书善记 ② 见往事耳 ③乃善诵耳 ③ 吾射不亦精乎 ④书有弗记者乎 ④ 6．请为乙文中划波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 人咸谓板桥读书善记不知非善记乃善诵耳 7．请翻译甲文中画横线的句子。 卿今当涂掌事，不可不学！ 8．甲文中的吕蒙、乙文中的郑板桥等人能够学有所成，这与他们“嗜学”“笃学”分不开。此外，遍览群书、① 、② 等良好的学习方法，也大大助益了他们的成材。（用自己的话概括） 9．读完甲乙两文后，你得到了哪些启示呢？ （23-24七年级下·重庆开州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 【乙】 木兰从军 木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易①男装，市鞍马，代父从军，溯②黄河，度黑山，转战驱驰，凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信。 （出自《木兰从军》） [注]①易：更换；②溯：逆流而上 10．下列加点词意思相同的一组是（   ） A．东市买骏马    市鞍马 B．燕山胡骑鸣啾啾    少习骑 C．关山度若飞    度黑山 D．因其父名在军书    因益信 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）朔气传金柝，寒光照铁衣。 （2）转战驱驰，凡十有二年，数建奇功。 12．下列对两文的理解与分析不当的一项是（   ） A．《木兰诗》是一首叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，胜利回朝，建功受封，辞官还家的故事。 B．《木兰诗》以口语化的问答刻画人物，以铺陈排比描述行为情态，最后以风趣的比喻收束全诗，令人回味。 C．“将军百战死，壮士十年归”一句用互文、对偶的修辞手法，表现了木兰的英勇善战。 D．《木兰从军》中“男子可为之事女子未必不可为”一句是全文所表达的主旨。 13．有人说，花木兰是一个充满传奇色彩的英雄，也是一个具有女儿情的普通少女，你赞同吗？请结合甲乙两文的具体内容谈谈你的看法。 （23-24七年级下·山东日照·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田①于云梦②，使虞人③起④禽而射之，禽发鹿出于王左麋交于王右。王引弓欲射，有鹄⑤拂王旃⑥而过，翼若垂云。王注矢寸弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！’” （选自刘基《郁离子·常羊学射》） 【注释】①田：打猎：②云梦：古代湖泽名：③虞人：古代掌管山泽的官吏；④起：赶起。⑤鹄（hú）：天鹅：⑥旃（zhān）：赤色曲柄旗。 14．下列加点字词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．尔安敢轻吾射         王引弓欲射 B．乃取一葫芦置于地    置一叶于百步之外而射之 C．以我酌油知之        臣之射也 D．而钱不湿         使虞人起禽而射之 15．文中画波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．禽发鹿/出于王左糜/交于王右 B．禽发鹿出/于王左糜/交于王右 C．禽发/鹿出于王/左糜交/于王右 D．禽发/鹿出于王左/糜交于王右 16．下列对文段内容表述不正确的一项是（   ） A．【甲】文作者欧阳修，北宋著名政治家、文学家，“唐宋八大家”之一，谥号“文正”。 B．【乙】文常羊向屠龙子朱学射箭，屠龙子朱向他讲了楚王在云梦打猎的故事，以此来阐明射箭的道理。 C．两文都运用了生动的语言描写来写人叙事，不同点是【甲】文还运用了神态和动作描写来表现人物的态度和心理。 D．【甲】文中的陈尧咨技艺高超但骄矜暴躁，相比之下卖油翁是一个身手不凡、神闲气定的智者。 17．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 （2）如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！ 18．两文都提到了“善射”，卖油翁和屠子龙朱认为善射的原因分别是什么？请用自己的话加以概括。 （23-24七年级下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖汕翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ——《卖油翁》 [乙] 陈尧咨善射百发百中世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，口有安集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 ——《碎金鱼》 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 19．解释下面加点词的意思。 ①有卖油翁释担而立 ②徐以杓酌油沥之 ③康肃笑而遣之 ④杖之，碎其金鱼 20．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．公亦以此自矜/尧咨每以弓矢为乐（《碎金鱼》） B．自钱孔入，而钱不湿/温故而知新（《论语》） C．乃取一葫芦置于地/宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》） D．但微颔之/但当涉猎（《孙权劝学》） 21．翻译下列句子。 （1）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” （2）而专一夫之伎，岂汝先人志邪？ 22．陈尧咨善射，然而卖汕翁看了“但微颔之”，其母亲听到却“杖之”的原因分别是什么？ （23-24七年级下·山东德州·期末）[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） [乙] 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不规，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自《陆游筑书巢》） 23．解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 释义 惟吾德馨 语境推断 （1）馨： 谈笑有鸿儒 关联成语：鸿篇巨制 （2）鸿： 或陈于前 使用词典选择义项陈：①陈列；②陈述；③陈旧。 （3）陈： （只填序号） 乃引客就观之 关联教材：持就火炀之《活板》 （4）就： 24．下列句子中加点的词语意思不相同的一项是（   ） A．惟吾德馨               吾饮食起居 B．吾室之内               予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） C．乃引客就观之          乃取一葫芦置于地（《卖油翁》） D．信乎其似巢也          其印自落，殊不沾污（《活板》） 25．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）此非吾所谓巢者邪！ 26．请用“/”给下面句子断句（限断三处）。 吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱 27．读文识人。古人云：志同道合为朋，意气相投者为友。穿越时空，假如刘禹锡和陆游相遇，能成为朋友吗？请结合两文谈谈你的看法。 （23-24七年级下·江苏泰州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （《陋室铭》）【乙】 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹①，钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维②，刀锯③不加，理乱不知，黜陟④不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 （选自唐代韩愈的《送李愿归盘谷序》） 【注释】①茹：吃。②车服不维：没有官职的束缚。③刀锯：这里泛指刑具。④黜陟（chù zhì）：官员的升降。 28．解释下列加点的词。 （1）可以调素琴( )     （2）无丝竹之乱耳( ) （3）濯清泉以自洁( )    （4）惟适之安( ) 29．下列各句中与例句中“之”用法相同的一项是（   ） 例句：我则行之 A．大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》） B．无案牍之劳形（《陋室铭》） C．牡丹之爱（《爱莲说》） D．唐人尚未盛为之（《论语》） 30．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限两处） 孰若无忧于其心 31．用现代汉语翻译下面句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）穷居而野处，升高而望远。 32．结合【甲】【乙】内容，说说刘禹锡和李愿人物形象的相似之处。（不少于两点） （23-24七年级下·江苏南京·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲。家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如③也。非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 （节选自班固《汉书》有删改） 【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：借指少量米粟。③晏如：安然自若的样子。 33．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 ①无案牍之劳形 勾连成语法：形影不离 形： ②清静亡为 查阅字典法：《古汉语常用字字典》“亡”的常用释义：①逃跑；②死亡、灭亡；③丢失；④通“无”，没有。 亡： （填序号） 34．给【乙】文中画线句划分朗读节奏（用“/”划两处）。 雄 少 而 好 学 博 览 无 所 不 见 35．用现代汉语翻译下面的句子。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 36．结合【乙】文解释【甲】文为何用西蜀子云亭类比陋室。 （23-24七年级下·吉林·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——选自《爱莲说》 【乙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺④名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。 ——节选自白居易《养竹记》 【注释】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④砥砺：磨炼，锻炼。 37．【甲】文的作者是 哲学家 。 38．下面各组句子中划线词语意思相同的一项是（    ） A．水陆草木之花   何陋之有 B．香远益清        自以为大有所益 C．自李唐来        一板已自布字 D．陶后鲜有闻     阿姊闻妹来 39．下列关于【甲】文的说法不正确的一项是（    ） A．“说”是古代的一种议论性文体，往往就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B．文章用牡丹和菊花来反衬莲花，牡丹象征富贵者，菊花象征隐逸者。 C．本文语言骈散结合，以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。 D．“濯”用金文写作，由（水）+（羽毛）+（隹，小鸟）组成，本义为小鸟在水边梳洗、整理羽毛，在本文中意为“洗涤”。 40．从【甲】【乙】两文划线句子中，任选一句翻译成现代汉语。 41．【甲】【乙】两文都运用 的手法，赋予了莲和竹丰富的象征意味。【甲】文从莲的生长环境、 、风度气质等方面赞美莲的君子之风。【乙】文由竹的本固、 、心空、节贞等特点联想到君子之德。 42．请结合【甲】【乙】两文中有关君子的风度，分别谈谈在做人方面给了我们哪些启示？ （23-24七年级下·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱。陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 书幽芳亭①记（节选） 黄庭坚 自古人知贵兰，不待楚之逐臣②而后贵之也。兰甚似乎君子生于深山薄丛之中不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 【注释】①幽芳亭：黄庭空贬居戊州时自建小亭，名为“幽芳亭”。②楚之逐臣：指屈原。 43．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．香远益清                自以为大有所益（《孙权劝学》） B．而不可亵玩焉          人不知而不愠《论语》十二章》 C．楚之逐臣                睨之，久而不去 （《卖油翁》） D．平居与萧艾不殊    则字平如既（《活板》） 44．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。   45．用“/”给下面句子断句。（限两处） 兰甚似乎君子生于深山薄丛之中不为无人而不芳 46．根据甲乙两文内容，说说两位作者心目中的君子都具备哪些美好品质。   （23-24七年级下·广东深圳·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （《爱莲说》周敦颐） 【乙】 ①醉叟者不知何地人亦不言其姓字以其常醉呼曰醉叟。 ②年可五十徐，无伴侣弟子。手提一黄竹篮，尽日酣沉，白昼如寐。遍巷陌索酒，顷刻数十馀家，醉态如初。不谷食，唯啖娱蚣、蜘蛛、癞虾嫉，及一切虫蚁之类。市儿惊骇，争握诸毒以供，一游行时，随而观者常百馀人。人有侮之者，漫作数语，多中其阴事①，其人骇而反走。篮中尝畜干娱蚣数十条。 ③问食之有何益？曰：“无益，直戏耳。”信口浪谈，事多怪诞。 （《醉叟传》袁宏道有删减） 【注释】①阴事：隐秘不愿让人知道的事。 【丙】 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 47．解释下列加点词的意思。 原句 释义方法 释义 可爱者甚蕃 1.课内积累法：积累识记。 多 陶后鲜有闻 2.成语迁移法：借鉴成语理解词语的含义和用法。 A．鲜为人知  B．屡见不鲜  C．鲜衣怒马 借鉴成语① （填字母）译为：② 宜乎众矣 3.查字典法：查找字词典并筛选。 宜yí ●合适，适宜。《礼记·月令》：“贡职之数，以远近土地所～为度。”王符《潜夫论·相列》“曲者～为轮，直者～为舆。”成语有“因地制宜”。●应该，应当。《三国志·蜀书·诸葛充传》：“将军～枉驾顾之。”●大概，也许。《孟子·公孙丑下》：“闻王命而逐不果，～与夫礼若不相似然。” ③ 唯啖蜈蚣 4.结合语句推测法 ④ 48．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。    （2）无益，直戏耳。 49．下列说法错误的一项是（   ） A．“说”是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，通常叙述兼有议论。 B．乙文中醉叟以其独特的行为和言语成为市井中的一位奇人。他的存在不仅引起了人们的好奇和围观，更为人们的生活增添了许多乐趣和话题。 C．乙文中“醉叟者/不知何地人/亦不言其姓字/以其常醉呼/曰醉叟”这个句子的断句是正确的。 D．丙诗以落花为喻，表明作者的心志，诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，展现出诗人至死仍牵挂国家的一腔热情，和牺牲小我成就大我的无私精神。 50．请分析甲乙在写法、塑造形象以及传达的人生追求上有何不同？ （23-24七年级下·河北承德·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 造轮法。用轻木造为大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许。用大木砧①凿窍，上作横架，中贯轮轴，下有钻臼，立转轮盘，以圆竹笆铺之，上置活字板面，各依号数，上下相次铺摆。凡置轮两面，一轮置监韵板面，一轮置杂字板面，一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易，此转轮之法，不劳力而坐致，字数取讫，又可补还韵内，两得便也。 （节选自王祯《农书》，有删改） ①砧：砧板。 51．解释下列句子中加点的词语。 （1）持就火炀之     就： （2）若止印三二本    止： （3）一板已自布字    自： （4）字数取讫     讫： 52．下列句子中，加点的“之”和“此转轮之法”中的“之”意义和用法相同的一项是（    ） A．何陋之有 B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．旋刻之 D．水陆草木之花 53．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）更互用之，瞬息可就。 （2）一人中坐，左右俱可推转摘字。 54．甲文的活字印刷术和乙文的轮盘检字法都有“活”的特点，请分别说说它们的“活”体现在哪里。 （23-24七年级下·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印。如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每的为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水。则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自沈括《活板》） 【乙】蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （选自南朝宋·范晔《后汉书·蔡伦传》） 【注释】①秘剑：皇宝用的剑。②书契：书籍文契。③缣（jiān）：双丝的细绢。④造意；想出一个主意。 55．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．唐人尚未盛为之     为人谋而不忠乎（《〈论语〉十二章》） B．持就火炀之     蒙乃使就学（《孙权劝学》） C．自古书契多编以竹简    徐以杓酌油沥之（《卖油翁》） D．元兴元年奏上之     苔痕上阶绿（《陋室铭》） 56．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不若燔土，用讫再火令药镕。 （2）自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 57．用“/”给下面句子断句（断两处）。 监 作 秘 剑 及 诸 器 械 莫 不 精 工 坚 密 为 后 世 法 58．阅读甲、乙两文，完成填空。 “活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕版“效率低不易修改”的难题，体现了“A ”的优势：蔡伦改进造纸术的突破点则是在原材料的选择上，弥补了“B ”的缺陷。它们均具有C 的优点。古人的D 精神，值得我们学习。（AB用原文回答，CD用自己的话概括） （23-24七年级下·福建福州·期末）《梦溪笔谈》被英国著名科学史专家李约瑟称为“中国科学史上的坐标”，也被世人称为“中国科学史上里程碑”。 【甲】 活板 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。……每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （节选自沈括《梦溪笔谈·活板》） 【乙】 磁石指南 方家①以磁石磨针锋则能指南然常微偏东不全南也。水浮多荡摇。指爪及碗唇②上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬③为最善。其法：取新纩④中独茧缕⑤，以芥子许腊（蜡）缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 （选自沈括《梦溪笔谈·磁石指南》） 【注】①方家：指精通某种技术并以此作为职业的人。②碗唇：碗边。③缕悬：用丝线悬挂。④纩（kuàng）：丝绵。⑤独茧缕：单根的蚕丝。 59．请你根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 则以纸帖之 语境推测法：联系上下文推测 ①帖： 予家指南、北者皆有之 参考成语法：妇孺皆知 ②皆： 莫可原其理 查阅字典法：原：①水源；②推究、探究；③平原。 ③原： 60．对乙文中画波浪线的句子，下列四种断句方案，你认为正确的一项是（    ） A．方家以磁石磨针锋/则能指南/然常微偏/东不全南也。 B．方家以磁石磨针锋/则能指南/然常微偏东/不全南也。 C．方家以磁石磨针/锋则能指南/然常微偏/东不全南也。 D．方家以磁石磨针/锋则能指南/然常微偏东/不全南也。 61．下面两句话比较难理解，请结合语境，反复阅读，用现代汉语解释它们的意思。 ①有奇字素无备者，旋刻之。 ②无风处悬之，则针常指南。 62．甲文中的“活板印刷”与乙文中的“指南针”都与“活”字有关，请结合选文内容，说说它们的“活”分别体现在哪里？ （23-24七年级下·江苏连云港·期末）阅读下面两个语段，完成小题。 【甲】 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今保藏。 （选自《梦溪笔谈·技艺》） 【乙】 ①凡釜①储水受火，日用司命系焉②。铸用生铁或废铸铁器为质③。大小无定式常用者径口二尺为率④厚约二分。小者径口半之，厚薄不减。其模内外为两层，先塑其内，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外层盖模。此塑匠最精，差之毫厘则无用。 ②模既成就干燥，然后泥捏冶炉，其中如釜，受生铁于中。其炉背透管通风，炉面捏嘴出铁。一炉所化约十釜、二十釜之料。铁化如水，以泥固纯铁柄勺从嘴受注。一勺约一釜之料，倾注模底孔内，不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周⑤之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹。 ③凡釜既成后，试法以轻杖敲之，响声如木者佳，声有差响则铁质未熟之故，他日易为损坏。海内丛林大处⑥，铸有千僧锅者，煮糜受米二石，此直痴物⑦也。 （选自《天工开物·冶铸》，有删减） 【注释】①釜：炊具名，类似锅。②日用司命系焉：日常所用，为人的生命所关。③质：本质、本体。这里引申为“原料”。④率：一定的标准或比率。⑤罅绽未周：有缝隙而不周全。罅：裂缝，缝隙。⑥丛林大处：大寺院。⑦痴物：傻大笨粗之物。 63．根据提示解释加点的字。 文言语句 方法 解释 第二板已具 语境推测法 （1）( ) 民又桥焉 课内迁移法：军霸上 （2）( ) 达于两涯 成语迁移法：学海无涯 （3）( ) 其上深山幽林逾峭险 查阅词典法：①超过②远③越来越 （4） （填序号） 64．用“/”标出乙文中画波浪线句子的停顿，限两处。 大 小 无 定 式 常 用 者 径 口 二 尺 为 率 厚 约 二 分。 65．结合注释，说说文中画横线句子的意思。 （1）药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 （2）凡釜既成后，试法以轻杖敲之，响声如木者佳。 66．甲文中的活字印刷术突出了“活”，乙文中的铸釜突出了“精”。请结合文章内容进行阐述。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题20 文言文对比阅读 （23-24七年级下·辽宁丹东·期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （《孙权劝学》） 【乙】鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣①蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任与关羽为邻将何计略以备不虞②？”肃造次③应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。 （《三国志·吴志·吕蒙传》） 【注释】①谐：拜访。②虞（yú）：意料，预料。③造次：鲁莽，轻率。 1．下列句子中加点词语意思或用法相同的一项是（   ） A．见往事耳                遂往诣蒙 B．士别三日                吕将军功名日显 C．但当涉猎                当之陆口 D．及鲁肃过寻阳          过蒙屯下 2．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）蒙辞以军中多务。 （2）吾不知卿才略所及乃至于此也。 3．用“/”给下面句子断句（断两处）。 君 受 重 任 与 关 羽 为 邻 将 何 计 略 以 备 不 虞 4．根据选文内容。回答问题。 （1）甲文中“即更刮目相待”一句与乙文中“_________”一句表达的意思相同。 （2）两文均以“遂拜蒙母，结友而别”结尾，这对刻画吕蒙的形象有什么作用？ 【答案】1．D 2．（1）吕蒙用军中事务繁忙来推托。 （2）我不知道您的才略竟然达到这样的高度。 3．君受重任/与关羽为邻/将何计略以备不虞 4．（1）吾不知卿才略所及乃至于此也 （2）两文均以“遂拜蒙母，结友而别”结尾，这对刻画吕蒙的形象有重要作用。这表示鲁肃对吕蒙的赏识和尊重，也说明吕蒙的才能得到了人们的认可。同时，这也从侧面表现了吕蒙的才学进步之快之大，突出了吕蒙的学识才干和非凡成就。因此，这一结尾对吕蒙形象的刻画起到了很好的作用。 【解析】1．本题考查一词多义。 A.形容词，过去的/动词，前往； B.名词，天/名词作状语，日益； C.副词，应当/介词，在； D.都是动词，经过、路过； 故选D。 2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）“辞”，推辞；“以”，用；“务”，事务。 （2）“卿”，你；“才略”，才能和谋略；“乃”，竟然；“至于”，达到。 3．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：您担负重任，与关羽相邻，打算用什么策略来防备意外情况呢？“君受重任”交代鲁肃的身份；“与关羽为邻”点明当前形势；“将何计略以备不虞”句意完整； 故断句：君受重任/与关羽为邻/将何计略以备不虞。 4．本题考查内容理解概括。 （1）甲文中“即更刮目相待”意为：就要用新的眼光来看待。表现吕蒙在短时间内取得显著进步或发生巨大变化，从而让人改变对其原有的看法和评价。结合乙文“拊其背曰：‘吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也’”可知，当鲁肃听闻吕蒙对当前局势的分析后，鲁肃感叹吕蒙的惊人才能谋略，与甲文“即更刮目相待”一句表达相同意思的句子即“吾不知卿才略所及乃至于此也”。 （2）在【甲】文中，鲁肃一开始对吕蒙存有轻视之意，而在与吕蒙交谈后，鲁肃对吕蒙的才略大为惊讶，“遂拜蒙母，结友而别”这一行为表现出鲁肃对吕蒙的敬佩和尊重，从侧面烘托出吕蒙通过学习取得了巨大的进步，才略让人刮目相看。 在【乙】文中，鲁肃原本“意尚轻蒙”，但在吕蒙为其出谋划策后，鲁肃“越席就之”并“遂拜蒙母，结友而别”，同样从侧面反映出吕蒙具备了卓越的军事才能和谋略，让鲁肃为之折服。由此可知，两文均以“遂拜蒙母，结友而别”结尾，通过鲁肃态度和行为的转变，侧面突出了吕蒙在学识和谋略上的成长与进步，使吕蒙的形象更加鲜明、丰满。 【点睛】参考译文： 【甲】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 【乙】鲁肃临时代理周瑜的事务时，前往陆口，路过吕蒙的屯兵之处。鲁肃（当时）心里还轻视吕蒙，有人劝说鲁肃说：“吕将军的功名一天比一天显著，不可以用旧眼光来看待，您应当去拜访他。”（鲁肃）于是前去拜访吕蒙。喝酒喝到酣畅的时候，吕蒙问鲁肃：“您担负重任，与关羽相邻，打算用什么策略来防备意外情况呢？”鲁肃轻率地回答说：“到时候再根据情况采取适宜的办法。”吕蒙说：“如今东吴和西蜀虽然是一家，但是关羽实际上是像熊虎一样有野心的人，怎么能不预先定好计策呢？”于是为鲁肃筹划了五条策略。鲁肃于是越过座席靠近吕蒙，拍着他的背说：“吕子明，我不知道您的才能和谋略竟然达到了这样的地步。”（鲁肃）于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友然后分别。 （23-24七年级下·湖北襄阳·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （节选自《孙权劝学》） 【乙】 板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊①无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋②，人戚易③之。然读书能自刻苦，自愤激，由浅入深，由卑及高④，由迩达远⑤，以赴古人之奥区⑥，以自畅⑦其性情才力之所不尽。人戚谓板桥读书善记不知非善记乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸⑧，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。书有弗记者⑨乎？ （节选自《板桥诵书》） 【注释】①殊：特别。②寝陋：丑陋。③易：轻视。④由卑及高：从低到高。⑤由迩达远：从近到远。⑥赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑦畅：酣畅。⑨蓟匕箸：调勺和筷子。⑨弗记者：不被记住的地方。 5．联想学习过的课文中的词语，解释选文中加点词语的意思。 联想示例 文中词语 解释 静以修身 ①以赴古人之奥区 ① 予谓菊 ②人咸谓板桥读书善记 ② 见往事耳 ③乃善诵耳 ③ 吾射不亦精乎 ④书有弗记者乎 ④ 6．请为乙文中划波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 人咸谓板桥读书善记不知非善记乃善诵耳 7．请翻译甲文中画横线的句子。 卿今当涂掌事，不可不学！ 8．甲文中的吕蒙、乙文中的郑板桥等人能够学有所成，这与他们“嗜学”“笃学”分不开。此外，遍览群书、① 、② 等良好的学习方法，也大大助益了他们的成材。（用自己的话概括） 9．读完甲乙两文后，你得到了哪些启示呢？ 【答案】5．（1）连词，表示后者是前者的目的。（2）认为。（3）罢了。（4）语气词，用在句末，表疑问，相当于“吗”。 6．人咸谓板桥读书善记/不知非善记/乃善诵耳 7．你现在当权掌管事务，不可以不学习！ 8． 多诵读 善默记 9．①没有特异的天资并不可怕，只要努力读书，必定会有收获；②不要在乎别人如何看待你，只要你专心致志地刻苦学习，发奋图强，一定会改变别人对自己的看法；③读书必须善于诵读，“必千百遍”，并仔细揣摩，牢记在心，来日必然“笔下生花”；④郑板桥的故事再次证明：“天才出自勤奋”，读书“不痴难成才”的人生真谛。 【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①“静以修身”意思为“靠内心安静来修养身心”，“以”是“来”的意思，故“以赴古人之奥区”中的“以”可解释为“来”。句意为：来探求古人创造的深奥学问。 ②“予谓菊”意思为“我认为菊花”，“谓”是“认为”的意思，可知“人咸谓板桥读书善记”中的“谓”可解释为“认为”。句意为：人们都说他读书善于记忆。 ③“见往事耳”意思为“了解历史罢了”，“耳”是“罢了”的意思，可知“乃善诵耳”中的“耳”可解释为“罢了”。句意为：不过善于背诵罢了。 ④“吾射不亦精乎”意思为“我射箭的水平不精通吗”，“乎”的意思是“语气助词，吗”，可知“书有弗记者乎”中的“乎”可解释为“语气助词，吗”。句意为：书中还有不被记住的地方吗？ 6．本题考查断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 本句话的意思：人们都说他读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。 “人咸谓板桥读书善记”和“不知非善记”是转折关系。“不知非善记”和“乃善诵耳”是并列关系，故断句为：人咸谓板桥读书善记/不知非善记/乃善诵耳。 7．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 重点字词：卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。今，当今。当涂，当道，当权。掌事，掌管政事。 8．本题考查对内容的理解概括。 由“板桥每读一书，必千百遍”可概括出：多诵读； 由“舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也”可概括出：善于记书默诵。 9．本题考查阅读启示的表达。 甲文中，结合“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”可知，劝人要讲究策略。在劝说他人改变或学习时，应该采用合适的方法和策略，以便更好地达到预期的效果。结合“蒙乃始就学”可知，吕蒙善于听取他人的建议或意见并付诸实践。吕蒙通过读书获得才干，鲁肃称赞“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，告诉我们只要肯学习就会有进步的道理。 乙文中，郑板桥“幼时殊无异人之处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之”可知，郑板桥天资一般，但要强好学，“读书能自刻苦，自愤激，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽”。郑板桥的经历告诉我们，没有特异的天资并不可怕，只要努力读书，必定会有收获；不要在乎别人的看法，只要专心致志地读书，奋发图强，一定会改变别人对自己的看法。同时这个故事还告诉我们，学习是一个由浅入深、由低及高的过程，需要不断地自我激励和自我提升。郑板桥通过反复诵读，深入理解古人的学问，最终成就了自己的学问和艺术，这说明只有通过不懈的努力和持续的学习，才能达到知识的深处，理解事物的本质。 【点睛】参考译文： （甲）当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 （乙）板桥小的时候跟随他的父亲学习，并没有其他的老师。小时候没有什么和别人特别不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，但容貌丑陋，人们都轻视他。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，来探求古人创造的深奥学问，酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格与才能。人们都说他读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。有的时候在船上，马上，被子里，有时候在吃饭时忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且还忘记了他自己说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书中还有不被记住的地方吗？ （23-24七年级下·重庆开州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 【乙】 木兰从军 木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易①男装，市鞍马，代父从军，溯②黄河，度黑山，转战驱驰，凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信。 （出自《木兰从军》） [注]①易：更换；②溯：逆流而上 10．下列加点词意思相同的一组是（   ） A．东市买骏马    市鞍马 B．燕山胡骑鸣啾啾    少习骑 C．关山度若飞    度黑山 D．因其父名在军书    因益信 11．用现代汉语翻译下列句子。 （1）朔气传金柝，寒光照铁衣。 （2）转战驱驰，凡十有二年，数建奇功。 12．下列对两文的理解与分析不当的一项是（   ） A．《木兰诗》是一首叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，胜利回朝，建功受封，辞官还家的故事。 B．《木兰诗》以口语化的问答刻画人物，以铺陈排比描述行为情态，最后以风趣的比喻收束全诗，令人回味。 C．“将军百战死，壮士十年归”一句用互文、对偶的修辞手法，表现了木兰的英勇善战。 D．《木兰从军》中“男子可为之事女子未必不可为”一句是全文所表达的主旨。 13．有人说，花木兰是一个充满传奇色彩的英雄，也是一个具有女儿情的普通少女，你赞同吗？请结合甲乙两文的具体内容谈谈你的看法。 【答案】10．C 11．（1）夜晚北方的寒气传送着打更的声音，寒冷的月光照在将士们的铠甲上。 （2）骑马转战了十余年，屡次建立功勋。 12．C 13．示例：我赞同这个说法，花木兰确实是一个既充满传奇色彩的英雄，也是一个具有女儿情的普通少女。她替父从军，征战沙场十二年，立下赫赫战功，展现了非凡的勇气和智慧，这无疑是英雄之举。然而，当她得胜归来，与家人团聚时，她的喜悦、梳妆打扮以及家人对她的热烈欢迎，都透露出她作为普通少女的温柔与亲情。她在战场上是英勇的战士，在家庭中则是孝顺的女儿和温柔的姐姐，这种双重身份使得花木兰的形象更加立体和真实。 【解析】10．本题考查一词多义。 A.集市/买； B.战马/骑术； C.均为“山脉、山岳”； D.因为/于是； 故选C。 11．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： （1）朔：北方。金柝：即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。 （2）凡：总共。有：同“又”。数：多次。 12．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，“将军百战死，壮士十年归”，意思是将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮； 故选C。 13．本题考查内容理解和人物形象分析。 甲文描述了花木兰替父从军、征战沙场、立下战功的过程，这部分内容突出了她的英勇和传奇色彩。同时，文中也描绘了她归家后与家人的团聚场景，展现了她的女儿情。乙文虽简短，但也提到了花木兰代父从军、转战十二年、数建奇功的事迹，进一步印证了她的英雄形象。同时，文中提到的“因其父以老病不能行”和“木兰乃易男装，代父从军”等细节，也体现了她的孝顺和女儿情。将甲乙两文的内容进行对比和综合，可以看出花木兰这一角色具有双重性。她既有英勇善战、立下战功的传奇色彩，又有孝顺父母、关爱家人的女儿情。结合甲乙两文的具体内容，阐述这一观点的理由。例如，可以指出她在战场上的英勇表现和建立的功勋证明了她的英雄地位；而她归家后与家人的团聚、梳妆打扮等细节则展现了她的女儿情。 示例：我赞同这个说法，花木兰确实是一个既充满传奇色彩的英雄，也是一个具有女儿情的普通少女。从传奇色彩的英雄角度来看，花木兰代父从军的故事本身就极具传奇性。在《木兰诗》和《木兰从军》中，都描述了花木兰女扮男装，替父从军，转战沙场，历经十二年，最终胜利回朝并建功受封。这样的经历，在古代社会是极为罕见的，展现了她非凡的勇气和智慧，以及对家庭的深厚情感和对国家的忠诚。她的英勇善战和多次建功，更是让她成为了人们心中的英雄。从具有女儿情的普通少女角度来看，花木兰也有着和普通少女一样的情感和生活。在《木兰诗》中，我们可以看到她在出征前对家人的依恋和不舍，以及归来后与家人团聚的喜悦和幸福。她脱下战袍，换上旧时的衣裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄，这些细节都展现了她作为女儿家的柔情和细腻。 【点睛】参考例文： （乙）木兰是古时候的一位民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深。时值可汗点兵，她的父亲也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任。木兰便女扮男装，给马在集市配好马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战了十余年，屡次建立功勋。男子可做的事女子未必不能做，我看到木兰从军之事后便更加相信这个道理了。 （23-24七年级下·山东日照·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （欧阳修《卖油翁》） 【乙】 常羊学射于屠龙子朱，屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田①于云梦②，使虞人③起④禽而射之，禽发鹿出于王左麋交于王右。王引弓欲射，有鹄⑤拂王旃⑥而过，翼若垂云。王注矢寸弓，不知其所射。养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！’” （选自刘基《郁离子·常羊学射》） 【注释】①田：打猎：②云梦：古代湖泽名：③虞人：古代掌管山泽的官吏；④起：赶起。⑤鹄（hú）：天鹅：⑥旃（zhān）：赤色曲柄旗。 14．下列加点字词语的意义和用法相同的一项是（   ） A．尔安敢轻吾射         王引弓欲射 B．乃取一葫芦置于地    置一叶于百步之外而射之 C．以我酌油知之        臣之射也 D．而钱不湿         使虞人起禽而射之 15．文中画波浪线的句子断句正确的一项是（   ） A．禽发鹿/出于王左糜/交于王右 B．禽发鹿出/于王左糜/交于王右 C．禽发/鹿出于王/左糜交/于王右 D．禽发/鹿出于王左/糜交于王右 16．下列对文段内容表述不正确的一项是（   ） A．【甲】文作者欧阳修，北宋著名政治家、文学家，“唐宋八大家”之一，谥号“文正”。 B．【乙】文常羊向屠龙子朱学射箭，屠龙子朱向他讲了楚王在云梦打猎的故事，以此来阐明射箭的道理。 C．两文都运用了生动的语言描写来写人叙事，不同点是【甲】文还运用了神态和动作描写来表现人物的态度和心理。 D．【甲】文中的陈尧咨技艺高超但骄矜暴躁，相比之下卖油翁是一个身手不凡、神闲气定的智者。 17．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 （2）如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！ 18．两文都提到了“善射”，卖油翁和屠子龙朱认为善射的原因分别是什么？请用自己的话加以概括。 【答案】14．B 15．D 16．A 17．（1）有个卖油老翁放下担子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不离开。 （2）假如放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。 18．甲文：熟能生巧。 乙文：射箭（做事）要专注于一个目标、专心致志，不能三心二意。 【解析】14．本题考查一词多义。 A.名词，射箭的技艺/动词，射箭； B.都是动词，“放置”； C.代词，指“这个道理”/助词，用在主谓之间，无义； D.连词，表转折，但是/连词，表示顺承，然后； 故选B。 15．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。 解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 句意：禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。分析句意可知，“禽发”的主语是“禽”，“鹿出于王左”的主语是“鹿”，“麋交于王右”的主语是“麋”。 故断句为：禽发/鹿出于王左/麋交于王右。 故选D。 16．本题考查理解文章内容和文学常识。 A.欧阳修，谥号“文忠”，并非“文正”。 故选A。 17．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）释担：放下担子；睨之：斜着眼睛看他；去：离开。 （2）如使：假如；置：放置；必：保证。 18．本题考查理解概括文章内容。 结合【甲】文“因曰：‘亦无他，惟手熟尔’”可知，卖油翁说我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了；据此可知，卖油翁认为善射的原因是熟能生巧； 结合【乙】文“养叔进曰：‘臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中，如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣’”可知，屠龙子朱借养叔之口告诉我们善射的原因是必须专心致志，集中一个主要目标，不能三心二意。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。　 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。 【乙】常羊向屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想知道射箭的道理吗？楚王在云梦打猎，让掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽跑了出来，鹿在楚王的左边出现，麋鹿从楚王的右边跑出。楚王拉弓准备射，有天鹅拂过楚王打猎时的红色小旗，展开的翅膀犹如一片垂云。楚王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔向前说道：‘我射箭时，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。假如放十片叶子在百步之外，那么射得中射不中我就不能保证了。’” （23-24七年级下·陕西咸阳·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 [甲] 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖汕翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 ——《卖油翁》 [乙] 陈尧咨善射百发百中世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲，口有安集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之伎④，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼⑤。 ——《碎金鱼》 【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。 19．解释下面加点词的意思。 ①有卖油翁释担而立 ②徐以杓酌油沥之 ③康肃笑而遣之 ④杖之，碎其金鱼 20．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（   ） A．公亦以此自矜/尧咨每以弓矢为乐（《碎金鱼》） B．自钱孔入，而钱不湿/温故而知新（《论语》） C．乃取一葫芦置于地/宋君令人问之于丁氏（《穿井得一人》） D．但微颔之/但当涉猎（《孙权劝学》） 21．翻译下列句子。 （1）康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！” （2）而专一夫之伎，岂汝先人志邪？ 22．陈尧咨善射，然而卖汕翁看了“但微颔之”，其母亲听到却“杖之”的原因分别是什么？ 【答案】19． 放下 慢慢地 打发 用竹杖打 20．D 21．（1）陈尧咨生气地说：“你怎么敢轻视我射箭的技术！”（2）而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心意吗？ 22．因为卖油翁觉得陈尧咨射技高超，只不过是手法技艺熟练而已；陈尧咨的母亲认为陈尧咨只图自己享受而荒废政事，辜负了父亲对他忠君报国的期盼。 【解析】19．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：有个卖油的老翁放下担子站在那里。释，放下； ②句意：他慢慢地用油杓舀油注入葫芦里。徐，慢慢地； ③句意：陈尧咨笑着将他送走了。遣，打发； ④句意：用竹杖打他，摔碎了他的金鱼配饰。杖，用竹杖打。 20．本题考查一词多义。 A.介词，凭借/介词，把； B.连词，表示转折/连词，表示承接； C.介词，在/介词，向； D.都是副词，意思是“只、只是”； 故选D。 21．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）忿然，气愤的样子；安，怎么；轻，轻视。 （2）专，专注、专心；伎：同“技”；岂，难道；先人；先辈、祖先；志，志向、意愿。 22．本题考查文言文内容的理解。 卖油翁“但微颔之”的原因：根据“见其发矢十中八九，但微颔之”以及“无他，但手熟尔”可知，当卖油翁看到陈尧咨射箭能达到“十中八九”这样的成绩时，他并没有表现出过度的惊讶或赞叹。因为在他的认知中，任何技艺只要经过长期的反复练习都能达到一定的熟练程度，就如同他自己能熟练地将油通过小小的钱孔倒入葫芦而钱不湿一样。所以他只是微微点头，认可陈尧咨确实在射箭手法上比较熟练，并没有什么特别神奇之处。 陈尧咨母亲“杖之”的原因：根据“汝典郡有何异政？”以及“尧咨每以弓矢为乐”以及“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化，而专一夫之伎”可知，陈尧咨的母亲关注的重点是他在担任官职期间的政绩和对国家、百姓应尽的责任。然而陈尧咨在掌管郡务时，没有将主要精力放在履行职责、推行仁政上，反而常常将时间花费在以射箭取乐上。这与他父亲教导他的以忠孝辅佐国家的期望背道而驰，母亲认为他这种行为是玩物丧志，荒废了政事，辜负了家族的期望和先辈的教导，所以采用“杖之”这种较为严厉的方式来警醒他。 【点睛】参考译文： 【甲】陈康肃公擅长射箭，当时世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经有一次，他在家里场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老翁看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。 陈康肃公问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的奥妙，不过是手法熟练罢了。”陈康肃公气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。接着说：“我也没有别的奥妙，只不过是手熟练罢了。”陈康肃公笑着将他送走了。 【乙】陈尧咨擅长射箭，百发百中，世人把他当作神射手，他常常自称为“小由基”。等到驻守荆南回来，他的母亲冯夫人问他：“你掌管郡务有什么突出的政绩吗？”陈尧咨说：“荆南位处要冲，那里的百姓安居乐业，我常常以射箭为乐，在座的客人没有不叹服的。”母亲说：“你的父亲教导你要以忠孝来辅佐国家，现在你不致力于施行仁政教化，却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的心愿吗？”用棍子打他，打碎了他的金鱼配饰。 （23-24七年级下·山东德州·期末）[甲] 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？ （刘禹锡《陋室铭》） [乙] 吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱。宾客不至，妻子不规，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！” （选自《陆游筑书巢》） 23．解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 释义 惟吾德馨 语境推断 （1）馨： 谈笑有鸿儒 关联成语：鸿篇巨制 （2）鸿： 或陈于前 使用词典选择义项陈：①陈列；②陈述；③陈旧。 （3）陈： （只填序号） 乃引客就观之 关联教材：持就火炀之《活板》 （4）就： 24．下列句子中加点的词语意思不相同的一项是（   ） A．惟吾德馨               吾饮食起居 B．吾室之内               予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） C．乃引客就观之          乃取一葫芦置于地（《卖油翁》） D．信乎其似巢也          其印自落，殊不沾污（《活板》） 25．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）此非吾所谓巢者邪！ 26．请用“/”给下面句子断句（限断三处）。 吾饮食起居疾痛呻吟悲忧愤叹未尝不与书俱 27．读文识人。古人云：志同道合为朋，意气相投者为友。穿越时空，假如刘禹锡和陆游相遇，能成为朋友吗？请结合两文谈谈你的看法。 【答案】23． 德行美好（品德高尚） 大 ① 靠近，接近 24．B 25．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （2）这不是我所说的书窝吗！ 26．吾饮食起居/疾痛呻吟/悲忧愤叹/未尝不与书俱 27．我认为能成为朋友。两人都爱好读书，情趣高雅，有高尚的情操，乐观幽默，喜欢与有知识有学问的人交往，不在乎生活的简陋。 【解析】23．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）“惟吾德馨”句意：只是我品德好就感觉不到简陋了。馨：德行美好。 （2）根据成语推断法。成语“鸿篇巨制”的意思是“规模宏大的长篇或大部头的著作”，“鸿”字用法，可以理解为“大”。“谈笑有鸿儒”句意：到这里谈笑的都是博学之人。 （3）根据语境“有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上”和给出的字典释义，这里的“陈”应理解为“陈列”，句意：有的书陈列在前面。即选①。 （4）关联教材：“持就火炀之”句意：把它靠近火烘烤；“就”可以解释为“靠近，接近”。“乃引客就观之”句意：于是邀请客人走近看。 24．本题考查一词多义。 A.都是“我”的意思； B.助词，的/助词，放在主谓之间，取消句子的独立性； C.都是“于是，就”的意思； D.都解释为“代词，它”； 故选B。 25．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。 （1）重点字词：上，长到。入，映入。 （2）重点字词：此，这。非，不是。谓，说。巢，书窝。 26．本题考查断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。 本句话的意思：我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起的。“饮食起居”、“疾痛呻吟”、“悲忧愤叹”是并列关系。故断句为：吾饮食起居/疾痛呻吟/悲忧愤叹/未尝不与书俱。 27．本题考查理解文章内容。首先明确态度，认为他们可以成为朋友。 结合甲文“斯是陋室，惟吾德馨”“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有”可知，在刘禹锡眼里，只要自己的德行美好，陋室就不简陋了。就像古代圣贤所说，这又有什么简陋的呢，因此甲文主人对居室的态度是：认为自己的陋室不陋，很喜欢自己的居室。结合“可以调素琴，阅金经”可知，这里写出了作者在陋室的日常生活，以弹琴阅读为乐，借居室表达出刘禹锡高雅的情趣； 结合乙文“吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱”“间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪！’乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出”可知，这里写出了陆游时刻与书为伴，虽然房子里连走路的地方都没有，作者依旧喜欢它，还邀请朋友来看，笑称自己的居室为“书窝”，由此体现了陆游对自己的居室的喜爱之情，也体现了作者时刻以书为伴，借居室表达出“以读书为乐”的高雅情趣。 据此分析，两人都热爱读书，生活高雅，品德高尚，不在乎简陋的生活环境。所以能够成为朋友。 【点睛】参考译文： （甲）山不在于高，有了神仙就出名了。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢？ （乙）我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤、忧愁、愤怒、感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的书窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，又不能出来，于是（客人）也大笑着说：“这确实像书窝。” （23-24七年级下·江苏泰州·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （《陋室铭》）【乙】 穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹①，钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维②，刀锯③不加，理乱不知，黜陟④不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 （选自唐代韩愈的《送李愿归盘谷序》） 【注释】①茹：吃。②车服不维：没有官职的束缚。③刀锯：这里泛指刑具。④黜陟（chù zhì）：官员的升降。 28．解释下列加点的词。 （1）可以调素琴( )     （2）无丝竹之乱耳( ) （3）濯清泉以自洁( )    （4）惟适之安( ) 29．下列各句中与例句中“之”用法相同的一项是（   ） 例句：我则行之 A．大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》） B．无案牍之劳形（《陋室铭》） C．牡丹之爱（《爱莲说》） D．唐人尚未盛为之（《论语》） 30．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（限两处） 孰若无忧于其心 31．用现代汉语翻译下面句子。 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）穷居而野处，升高而望远。 32．结合【甲】【乙】内容，说说刘禹锡和李愿人物形象的相似之处。（不少于两点） 【答案】28． 不加装饰 使……乱，扰乱 洗 只 29．D 30．孰若∕无忧∕于其心 31．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（2）过着贫寒生活，居住在山野之间，登高远眺。（意思对即可） 32．①不慕荣利：【甲】文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，【乙】文中“车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻”等；②安贫乐道：【甲】文中“斯是陋室，惟吾德馨”“苔痕上阶绿，草色入帘青”，【乙】文中“穷居而野处”等；③高洁傲岸：【甲】文中“可以调素琴，阅金经”，【乙】文中“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心”等。 【解析】28．本题考查解释文言词语。 （1）句意：平时可以弹奏清雅的古琴。素：不加装饰。 （2）句意：没有奏乐的声音扰乱双耳。乱：使……乱，扰乱。 （3）句意：在清冽的泉水里洗涤使得自身洁净。濯：洗。 （4）句意：只求安闲舒适。惟：只。 29．本题考查一词多义。 例句句意：我就这样去做。代词，这件事。 A.句意：长兄你认清事物怎么这么晚呢？之：取消句子的独立性。 B.句意：没有官府的公文使身体劳累。之：取消句子的独立性。 C.句意：对于牡丹的喜爱。之，结构助词，的。 D.句意：唐朝人尚未大规模地这么做这件事。之，代词，代活字印刷这件事。 故选D。 30．本题考查断句。 根据句子结构、句意及虚词断开停顿。这句话的意思为：不如心中没有忧虑。“孰若”询问二者相比，何者优劣。表达独立的意思，应该与后面的句子断开停顿。“无忧”表示的是要快乐。“于其心”表达“无忧”的处所，故应该断开停顿。故正确断句为：孰若∕无忧∕于其心。 31．本题考查句子翻译。 重点词语有： （1）上，长到；绿，使……变绿；入，映入；青，使……变青。 （2）穷居，在荒僻之地居住；野处，在山野之地居住；而，表并列关系。 32．本题考查对比阅读。 根据【甲】文“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青”可知，作者甘居陋室而不觉其陋，表明作者是一个安贫乐道，志趣高雅之人。根据【乙】文“穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁”可以看出李愿在荒野过着清贫生活而保持高洁的情操。 根据【甲】文“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知作者甘于过着宁静安闲的生活，淡泊名利。根据【乙】文“起居无时，惟适之安。”“与其有誉于前，孰若无毁于其后”，李愿也是过着安闲舒适的生活，淡泊名利的。 根据【甲】文“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”可见，刘禹锡交往的都是有学问的人，他的生活也是高雅的，所以足见刘禹锡的高洁傲岸的情操。根据【乙】文“车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻”可知李愿既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处，既不去了解政局的混乱，也不去听百官升降的消息。体现他是保持高洁傲岸情操之人。 【点睛】参考译文： 【甲】 山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映人竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民（读书人一般有功名）。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？” 【乙】 我在荒野之中过着贫寒的生活，登上高处眺望远方，闲坐在茂密的树荫下度过整日，在清冽的泉水里洗涤使得自身洁净。从山上采来的果子，甜美可口；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩味美。日常作息时间没有限制，只求安闲舒适。与其当面受到称赞，不如背后不受毁谤；与其身体享受快乐，不如心中没有忧虑。既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处，既不去了解政局的混乱，也不去听百官升降的消息。这就是遭遇不合于时世的大丈夫的所作所为，我就这样去做。 （23-24七年级下·江苏南京·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【乙】 扬雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学博览无所不见。默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲。家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如③也。非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。 （节选自班固《汉书》有删改） 【注释】①耆：同“嗜”，嗜好。②儋石：借指少量米粟。③晏如：安然自若的样子。 33．参考表格提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 解释 ①无案牍之劳形 勾连成语法：形影不离 形： ②清静亡为 查阅字典法：《古汉语常用字字典》“亡”的常用释义：①逃跑；②死亡、灭亡；③丢失；④通“无”，没有。 亡： （填序号） 34．给【乙】文中画线句划分朗读节奏（用“/”划两处）。 雄 少 而 好 学 博 览 无 所 不 见 35．用现代汉语翻译下面的句子。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 36．结合【乙】文解释【甲】文为何用西蜀子云亭类比陋室。 【答案】33． 形：身体 ④ 34．雄/少而好学/博览无所不见 35．苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。 36．扬雄虽家境贫寒，却好学不倦，学识渊博，品德高尚。作者用西蜀子云亭类比陋室，意在表明自己虽居住简陋，但精神品德高洁。 【解析】33．本题考查文言实词。 ①形影不离：像形体和影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。形：身体。根据成语勾连法可知，此句中的“形”也应理解为“身体”。句意为：没有官府的公文使身体劳累。 ②句意为：性情沉静，没有大的作为。根据查字典法可知，“亡”在字典中有四个义项，此句中根据句意应理解为通假字，通“无”，没有。故选④。 34．本题考查文言文断句。 句意为：扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。 “雄”在整个句子中作主语，“少而好学”和“博览无所不见”是两个连谓短语，共用主语“雄”，故三者之间应彼此断开，故断句为：雄/少而好学/博览无所不见。 35．本题考查文言文句子翻译。 重点字词：上，长到；入：映入。 36．本题考查文言文内容理解。 根据【乙】文，扬雄“少而好学博览无所不见”，显示出他学识渊博，且品德高尚，“默而好深沉之思，清静亡为，少耆欲”，这些品质与【甲】文中“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应，即陋室虽简，但主人品德高尚，学识丰富，使陋室不陋。扬雄“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也”，表明他即便生活清贫，也能安然处之，不为物质所累。这与【甲】文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”所体现的淡泊名利、追求精神生活富足的生活态度相吻合。扬雄“非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也”，显示出他对知识的追求和对自身信念的坚守，不因外界诱惑而改变。这与【甲】文中陋室主人虽处陋境，但“可以调素琴，阅金经”，追求高雅情趣和精神满足的生活方式是一致的。所以用西蜀子云亭类比陋室，是借此强调自己虽居斗室，但精神富有，品德高尚，与扬雄有着共通之处，从而使得陋室因自己的德馨而不显其陋。据此分析作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有了神仙居住就会了出名。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【乙】扬雄，字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。沉默寡言，喜好作深沉的思考。性情沉静，没有大的作为，没有什么特别的喜好，家产不超过十金，贫困得没有什么储粮，他安之若素。自己有最低的限度，不是圣贤的书不喜欢；不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。 （23-24七年级下·吉林·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 ——选自《爱莲说》 【乙】 竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体②道；君子见其心，则思应用虚受③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺④名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。 ——节选自白居易《养竹记》 【注释】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④砥砺：磨炼，锻炼。 37．【甲】文的作者是 哲学家 。 38．下面各组句子中划线词语意思相同的一项是（    ） A．水陆草木之花   何陋之有 B．香远益清        自以为大有所益 C．自李唐来        一板已自布字 D．陶后鲜有闻     阿姊闻妹来 39．下列关于【甲】文的说法不正确的一项是（    ） A．“说”是古代的一种议论性文体，往往就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 B．文章用牡丹和菊花来反衬莲花，牡丹象征富贵者，菊花象征隐逸者。 C．本文语言骈散结合，以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。 D．“濯”用金文写作，由（水）+（羽毛）+（隹，小鸟）组成，本义为小鸟在水边梳洗、整理羽毛，在本文中意为“洗涤”。 40．从【甲】【乙】两文划线句子中，任选一句翻译成现代汉语。 41．【甲】【乙】两文都运用 的手法，赋予了莲和竹丰富的象征意味。【甲】文从莲的生长环境、 、风度气质等方面赞美莲的君子之风。【乙】文由竹的本固、 、心空、节贞等特点联想到君子之德。 42．请结合【甲】【乙】两文中有关君子的风度，分别谈谈在做人方面给了我们哪些启示？ 【答案】37． 北宋 周敦颐 38．D 39．B 40．甲：（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。 乙：所以君子都喜欢种竹，把它作为庭院的充实物（存在价值的东西）。 41． 托物言志 体态香气 性直 42．示例：甲：无论环境怎样，都要保持高洁的品格（操守），洁身自好；要通达正直，有正确的价值取向；在精神上、人格上保持独立，不随波逐流。乙：做人要意志坚定不移；处事正直无私，不偏不倚；虚心受教；砥砺名行，始终如一。 【解析】37．本题考查文学常识。 《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格。故作者是北宋的周敦颐。 38．本题考查文言一词多义。 A.结构助词，“的”/宾语前置标志，不译； B.更加/好处； C.从/另自，另外； D.都是“听说”的意思； 故选D。 39．本题考查文章内容理解。 B.“文章用牡丹和菊花来反衬莲花”表述有误。作者用牡丹反衬莲花，用菊正衬莲花； 故选B。 40．本题考查文言文句子翻译。 【甲】重点字词：通：贯通；通透。直：挺立的样子。蔓：名词作动词，生藤蔓；枝：名词作动词，长枝茎。 【乙】重点字词：故：所以；树：种植；为：作为；实：充实。 41．本题考查文言文内容理解， 第一空：甲文借莲花表达了自己洁身自好，清高自持的君子风度，这是托物言志。乙文用对竹子的赞美，以竹喻贤人，表达了作者仰慕贤者的高贵品质，决心坚定不移、正直无私、虚心体道、砥砺名行的志向，同时渴望当权者善于发现人才，爱惜人才，使他们得以施展才华，对于人才不被重视的现实流露了隐忧。这同样是托物言志。 第二空：已知题干信息“生长环境”“风度气质”可定位到甲文“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“中通外直，不蔓不枝”再根据甲文“香远益清，亭亭净植”可知，此处是描写莲花的体态香气。 第三空：已知题干信息“本固”“心空、节贞等特点”可定位到乙文“竹本固，固以树德”“竹心空，空似体道”“竹节贞，贞以立志”，再根据“竹性直，直以立身”可知，竹象征正直不阿，立身处世，故竹的特点：性直。 42．本题考查阅读启示。 甲文“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”告诉我们做人要有洁身自爱的高洁品质。文“中通外直，不蔓不枝”乙文“竹性直，直以立身”告诉我们做人要正直。甲文“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”告诉我们为人应该行为庄重，不轻浮。乙文“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用虚受者”告诉我们做人应该有谦虚的品格。据此分析作答即可。 示例：甲文《爱莲说》启示我们，做人应如莲般高洁，不受世俗污染，保持内心的纯净与正直。在面对诱惑时，应坚守原则，不随波逐流。同时，莲花的谦逊与不可亵玩之态，提醒我们保持自尊自爱，赢得他人的尊重。 乙文则通过竹子的特质，强调稳固根基、正直立身、虚心受教、坚贞立志的重要性。做人要有坚定的信念和稳固的品德基础，不轻易动摇。在人际交往中，保持正直与中立，不偏不倚。同时，虚心接受他人的意见与建议，不断砥砺自己的品行，无论顺境逆境都坚持自己的志向。 【点睛】参考译文： 【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！ 【乙】竹子像贤人，这是为什么呢？竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。所以，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。 （23-24七年级下·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱。陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 【乙】 书幽芳亭①记（节选） 黄庭坚 自古人知贵兰，不待楚之逐臣②而后贵之也。兰甚似乎君子生于深山薄丛之中不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。 【注释】①幽芳亭：黄庭空贬居戊州时自建小亭，名为“幽芳亭”。②楚之逐臣：指屈原。 43．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．香远益清                自以为大有所益（《孙权劝学》） B．而不可亵玩焉          人不知而不愠《论语》十二章》 C．楚之逐臣                睨之，久而不去 （《卖油翁》） D．平居与萧艾不殊    则字平如既（《活板》） 44．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。   45．用“/”给下面句子断句。（限两处） 兰甚似乎君子生于深山薄丛之中不为无人而不芳 46．根据甲乙两文内容，说说两位作者心目中的君子都具备哪些美好品质。   【答案】43．B 44．（1）从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 （2）一阵清风吹来，它的香气芬芳，如果在内室，那么香气就会充满内室，如果在正屋，那么香气就会充满正屋，这就是所说的藏善以待时机施展自己。 45．兰甚似乎君子/生于深山薄丛之中/不为无人而不芳 46．1.君子洁身自好；2.君子正直不苟，不趋炎附势；3.君子能耐得住寂寞，不因无人赏识自己而忧愁烦闷；4.君子坚韧顽强、坚守节操的品质；4.君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。 【解析】43．本题考查文言词义。 A.副词，更加/名词，好处； B.均是：连词，表转折，却； C.助词，的/代词，指陈尧咨； D.副词，平时/形容词，平整； 故选B。 44．本题考查文言翻译。 解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：独，只，仅仅；之，主谓之间取消句子独立性；出，长出；淤泥，污泥；染，沾染（污秽）；濯，洗涤；清涟，清水；妖，妖艳。 （2）句重点词语：蔼然，香气芬芳的样子；含章以时发者：藏善以待时机施展自己。 45．本题考查文言断句。 本句的意思是：兰花大概和君子很相似，生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味。 “兰”是主语，“似”是谓语，“君子”是宾语，来描述兰花与君子的相似性，是一个完整句子。 “生于深山薄丛之中”是一个描述兰花生长环境的状语短语，它应该与前面的主谓宾部分分开。 “不为无人而不芳”则进一步描述了兰花的高洁品质，即不因无人观赏而失去其本真，这部分也应该与前文有所区分。 故句子划分为：兰甚似乎君子/生于深山薄丛之中/不为无人而不芳。 46．本题考查对内容的理解。 莲花“出淤泥而不染”象征了君子洁身自好的品质；“濯清涟而不妖”象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征了君子正直不苟，不趋炎附势；兰“生于深山薄丛之中，不为无人而不芳”象征了君子能耐得住寂寞，不因无人赏识自己而忧愁烦闷；兰“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性”象征了君子坚韧顽强、坚守节操的品质。 【点睛】参考译文： 【甲】水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，应该有很多人了。 【乙】自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花大概和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的“避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷”。兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样。一阵清风吹来，它的香气芬芳，如果在内室，那么香气就会充满内室，如果在正屋，那么香气就会充满正屋，这就是所说的藏善以待时机施展自己。 （23-24七年级下·广东深圳·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 ①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ （《爱莲说》周敦颐） 【乙】 ①醉叟者不知何地人亦不言其姓字以其常醉呼曰醉叟。 ②年可五十徐，无伴侣弟子。手提一黄竹篮，尽日酣沉，白昼如寐。遍巷陌索酒，顷刻数十馀家，醉态如初。不谷食，唯啖娱蚣、蜘蛛、癞虾嫉，及一切虫蚁之类。市儿惊骇，争握诸毒以供，一游行时，随而观者常百馀人。人有侮之者，漫作数语，多中其阴事①，其人骇而反走。篮中尝畜干娱蚣数十条。 ③问食之有何益？曰：“无益，直戏耳。”信口浪谈，事多怪诞。 （《醉叟传》袁宏道有删减） 【注释】①阴事：隐秘不愿让人知道的事。 【丙】 己亥杂诗（其五） 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 47．解释下列加点词的意思。 原句 释义方法 释义 可爱者甚蕃 1.课内积累法：积累识记。 多 陶后鲜有闻 2.成语迁移法：借鉴成语理解词语的含义和用法。 A．鲜为人知  B．屡见不鲜  C．鲜衣怒马 借鉴成语① （填字母）译为：② 宜乎众矣 3.查字典法：查找字词典并筛选。 宜yí ●合适，适宜。《礼记·月令》：“贡职之数，以远近土地所～为度。”王符《潜夫论·相列》“曲者～为轮，直者～为舆。”成语有“因地制宜”。●应该，应当。《三国志·蜀书·诸葛充传》：“将军～枉驾顾之。”●大概，也许。《孟子·公孙丑下》：“闻王命而逐不果，～与夫礼若不相似然。” ③ 唯啖蜈蚣 4.结合语句推测法 ④ 48．请将下列句子翻译成现代汉语。 （1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。   （2）无益，直戏耳。 49．下列说法错误的一项是（   ） A．“说”是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，通常叙述兼有议论。 B．乙文中醉叟以其独特的行为和言语成为市井中的一位奇人。他的存在不仅引起了人们的好奇和围观，更为人们的生活增添了许多乐趣和话题。 C．乙文中“醉叟者/不知何地人/亦不言其姓字/以其常醉呼/曰醉叟”这个句子的断句是正确的。 D．丙诗以落花为喻，表明作者的心志，诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，展现出诗人至死仍牵挂国家的一腔热情，和牺牲小我成就大我的无私精神。 50．请分析甲乙在写法、塑造形象以及传达的人生追求上有何不同？ 【答案】47． A 少 应该，应当 吃 48．①（莲）从淤泥中生长出来而不沾染（污秽），经过清水洗涤但不显得妖艳。 ②没有益处，只是好玩罢了。 49．C 50．甲文采用托物言志的手法，塑造了出淤泥不染、濯清涟不妖、中通外直、不蔓不枝、香远益清等君子般的莲花形象，用来表达作者高尚品质、洁身自爱的人生追求。 乙文则采用白描手法，直接描述醉叟的言行举止，不加修饰地展现其超脱世俗、不枸一格的形象，传达了一种超脱世俗、放浪形骸、追求自由的人生追求。 【解析】47．本题考查实词含义。 ①②：结合“根据成语迁移法”，A.“鲜为人知”意思是很少有人知道。鲜：少；B.“屡见不鲜”意思是常常见到，并不新奇。鲜：新奇、新鲜；C.“鲜衣怒马”意思是美服壮马，谓服饰豪奢。鲜：鲜艳、鲜明；而“陶后鲜有闻”句意：在陶渊明之后就很少听到了。鲜：少；故选A。 ③：根据“查阅字典法”可知，“宜”的义项有：合适，适宜；应该，应当；大概，也许。结合句意“然就很多人了！”可知，应选“应该，应当”的义项。 ④：根据语句推测法：结合文中语句“不谷食，唯啖娱蚣、蜘蛛、癞虾嫉，及一切虫蚁之类”，“问食之有何益”可以推断作者描述醉叟的饮食情况，说他不吃谷类食物，只吃蜈蚣、蜘蛛等。“唯啖娱蚣”句意：只吃蜈蚣。啖：吃。 48．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）淤泥：污泥。而：但是。染：沾染（污秽）。濯：洗。清涟：清水。妖：艳丽。 （2）益：好处。直：只。戏：好玩。耳：罢了。 49．本题考查文言内容的理解。 C.“醉叟者不知何地人亦不言其姓字以其常醉呼曰醉叟”句意：醉叟不知道是哪里人，也不说他的姓名，因为他常常喝醉，所以称呼他为醉叟。 “醉叟者” 表示介绍的对象；“不知何地人” 是对醉叟籍贯的说明，单独成句；“亦不言其姓字” 是关于其姓名的表述，单独成句；“以其常醉” 是称呼他为 “醉叟” 的原因； 故断为：醉叟者/不知何地人/亦不言其姓字/以其常醉/呼曰醉叟； 故选C。 50．本题考查文章写作手法。 根据甲文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，“莲，花之君子者也”可知，甲文通过对莲花的细致描绘和赞美，将莲花的特点与君子的品德相联系，塑造了出淤泥不染、濯清涟不妖、中通外直、不蔓不枝、香远益清等君子般的莲花形象，表达出作者如莲花般的高洁品质和洁身自好的人生追求，以莲花的形象寄托作者的理想和追求，这种托物言志的手法使得文章寓意深刻，富有象征意义； 根据乙文“年可五十徐，无伴侣弟子。手提一黄竹篮，尽日酣沉，白昼如寐。遍巷陌索酒，顷刻数十馀家，醉态如初。不谷食，唯啖娱蚣、蜘蛛、癞虾嫉，及一切虫蚁之类”可知，醉叟年约五十多岁，无伴无徒，手提黄竹篮，整日沉醉，白昼似睡，遍巷索酒，醉态不变，不食谷，只吃虫蚁，乙文如实描写醉叟的年龄、行为、饮食、言语等方面，通过白描的手法，不加渲染和雕琢，以简洁朴素的语言描述突出了醉叟与众不同、超脱世俗的形象特点，传达了一种超脱世俗、放浪形骸、追求自由的人生追求。 【点睛】参考译文： 【甲】 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！ 【乙】 醉叟不知道是哪里人，也不说他的姓名，因为他常常喝醉，所以称呼他为醉叟。 年龄大概五十多岁，没有伴侣和弟子。手里提着一个黄色的竹篮，整天沉醉不醒，白天就像在睡觉。走遍大街小巷讨酒喝，不一会儿就去了几十家，醉态还是和起初一样。不吃谷类食物，只吃蜈蚣、蜘蛛、癞蛤蟆，以及一切虫蚁之类的东西。街上的小孩很害怕，争相抓来各种毒虫给他，他一次出行时，跟随观看的常常有一百多人。有人侮辱他，他随口说几句话，大多能说中那人的隐秘之事，那人害怕得转身跑了。篮子里常常储备着几十条干蜈蚣。 问他吃这些有什么益处？（他）说：“没有益处，只是玩罢了。”随口随意漫谈，所说的事情大多怪异荒诞。 （23-24七年级下·河北承德·期末）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （节选自沈括《活板》） 【乙】 造轮法。用轻木造为大轮，其轮盘径可七尺，轮轴高可三尺许。用大木砧①凿窍，上作横架，中贯轮轴，下有钻臼，立转轮盘，以圆竹笆铺之，上置活字板面，各依号数，上下相次铺摆。凡置轮两面，一轮置监韵板面，一轮置杂字板面，一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易，此转轮之法，不劳力而坐致，字数取讫，又可补还韵内，两得便也。 （节选自王祯《农书》，有删改） ①砧：砧板。 51．解释下列句子中加点的词语。 （1）持就火炀之     就： （2）若止印三二本    止： （3）一板已自布字    自： （4）字数取讫     讫： 52．下列句子中，加点的“之”和“此转轮之法”中的“之”意义和用法相同的一项是（    ） A．何陋之有 B．予独爱莲之出淤泥而不染 C．旋刻之 D．水陆草木之花 53．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）更互用之，瞬息可就。 （2）一人中坐，左右俱可推转摘字。 54．甲文的活字印刷术和乙文的轮盘检字法都有“活”的特点，请分别说说它们的“活”体现在哪里。 【答案】51． 靠近 只 另自，另外 完毕 52．D 53．（1）两块交替使用，极短的时间就可以完成。（意思对即可） （2）一个人在中间坐着，左右两边都可以推转摘字。 54．甲文活字印刷术，字印“活”，排版“活”，印刷“活”，字印数目“活”，选用“活”，做法“活”，拆版“活”；乙文的轮盘检字法置字、摘字、还字都体现了“活”。 【解析】51．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：拿它靠近火烘烤。就：靠近。 （2）句意：如果只印两三本。止：只。 （3）句意：那一块已另外在排字了。自：另自，另外。 （4）句意：字数取完。讫：完毕。 52．本题考查一词多义。 要根据具体的语境来分析辨别词义。 “此转轮之法”中的“之”是助词，意思是“的”。 A.助词，宾语前置的标志； B.助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义； C.代词，它，指活字模； D.助词，意思是“的”； 故选D。 53．本题考查学生对文言句子的翻译能力。 直译为主，意译为辅。 重点词有： （1）更互，交替、轮流；就，完成； （2）中，在中间；俱，都。 54．本题考查文章内容概括。 根据甲文“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”，可知字印用泥刻成，是“活”的； 根据甲文“以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板”，可知用字印灵活排版，排版是“活”的； 根据甲文“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之”可知，统筹用板，提高效率，印刷是“活”的； 根据甲文“每一字皆有数印”“每字有二十余印，以备一板内有重复者”，可知字印数目是“活”的，选用是“活”的； 根据甲文“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，可知能随时刻字印，字模制作是“活”的； 根据甲文“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”可知用完拆字方便，拆版是“活”的。 结合乙文“上置活字版面，各依号数，上下相次铺摆。凡置轮两面，一轮置监韵板面，一轮置杂字板面”可知，轮盘法的置字是“活”的； 结合乙文“一人中坐，左右俱可推转摘字。盖以人寻字则难，以字就人则易，此转轮之法，不劳力而坐致”可知，选字、摘字便捷，可知捡字是“活”的； 结合乙文“字数取讫，又可补还韵内，两得便也”可知，用完后方便把字放回原位，因此还字也是“活”的。 【点睛】参考译文： 【甲】宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，拿它靠近火烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。【乙】 用轻木制造大轮，轮盘的直径大约七尺，轮轴的高大约三尺。用大木砧凿出小孔，上面作横架，中间穿贯轮轴，下面有钻臼，建立旋转圆盘，把圆竹笆铺在上面，上面放置活字板面，按各自的号数，上下依照次第相连铺排。共设置车轮两面，一轮设置监韵的板面，一轮设置各种字板面。一个人坐在中间，左右都可以推转摘字。原来人寻字很难，但字寻人就容易，这就是轮回的方法，不费力气坐着就能完成。字数取完，又可以补回到监韵板里，两相便宜。 （23-24七年级下·辽宁沈阳·期末）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。五代时始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易：若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印。如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每的为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水。则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。 （选自沈括《活板》） 【乙】蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械莫不精工坚密为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意④用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 （选自南朝宋·范晔《后汉书·蔡伦传》） 【注释】①秘剑：皇宝用的剑。②书契：书籍文契。③缣（jiān）：双丝的细绢。④造意；想出一个主意。 55．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．唐人尚未盛为之     为人谋而不忠乎（《〈论语〉十二章》） B．持就火炀之     蒙乃使就学（《孙权劝学》） C．自古书契多编以竹简    徐以杓酌油沥之（《卖油翁》） D．元兴元年奏上之     苔痕上阶绿（《陋室铭》） 56．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不若燔土，用讫再火令药镕。 （2）自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。 57．用“/”给下面句子断句（断两处）。 监 作 秘 剑 及 诸 器 械 莫 不 精 工 坚 密 为 后 世 法 58．阅读甲、乙两文，完成填空。 “活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决了雕版“效率低不易修改”的难题，体现了“A ”的优势：蔡伦改进造纸术的突破点则是在原材料的选择上，弥补了“B ”的缺陷。它们均具有C 的优点。古人的D 精神，值得我们学习。（AB用原文回答，CD用自己的话概括） 【答案】55．C 56．（1）不如用胶泥烧制，印完后再用火烘烤使松脂和蜡等混合物熔化。 （2）从此都采用他造的纸，所以天下人都称之为“蔡侯纸”（因此天下人都把这种纸叫做“蔡侯纸”）。 57．监作秘剑及诸器械 / 莫不精工坚密 / 为后世法 58． 活 缣贵而简重 方便实用（造价低廉） 善于发现问题、肯于钻研、敢于创新（答出一点即可，其他答案合理亦可） 【解析】55．本题考查一词多义。 A.动词，做/动词，替； B.动词，靠近/动词，从事； C.相同，都是介词，“用”的意思； D.动词，呈上/动词，长到； 故选C。 56．本题考查翻译。 （1）重点词：燔土，指火烧过的黏土字印；燔，烧；讫，终了，完毕；令，使；镕，熔化。 （2）重点词：自是，从此；莫，没有；从，跟从；故，所以；咸，都。 57．本题考查断句。 句意：监督制作皇室用的剑以及各种器械，全都精密牢固，成为后世制作器械的方法。“监作秘剑及诸器械”承前省略了主语“蔡伦”，谓语、宾语齐全；“莫不精工坚密”“为后世法”是补语，为两层意思，中间应断开。故可断为：监作秘剑及诸器械/莫不精工坚密/为后世法。 58．本题考查内容的理解。 A“若印数十百千本，则极为神速”“不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”准确地说明了活板印刷在大量印刷时速度极快的优势且拆板灵活，这解决了雕版印刷效率低不易改的问题，体现了“活”板印刷的优势，故此空可填“活”。 B“缣贵而简重，并不便于人”指出了之前用缣帛和竹简作为书写材料的昂贵和沉重、不便利的缺陷，蔡伦改进造纸术选择新的原材料正是针对这一问题，故此空可填“缣贵而简重”。 C活板印刷和蔡伦改进的造纸术都极大地提高了生产效率，使得书籍和文字的传播更加便捷，同时降低了成本，让更多的人能够使用，此空可填“方便实用”“造价低廉”等。 D无论是发明活板印刷的毕昇还是改进造纸术的蔡伦，他们都不满足于现有的技术和材料，勇于探索和创新，不断改进，这种精神推动了科技的进步，值得我们学习和借鉴，此空可填“善于发现问题”“肯于钻研”“敢于创新”等任一点。 【点睛】参考译文： 【甲】 　　用雕版印刷书籍，唐朝时期的人还没有大规模地做这种事。从冯道开始用雕版印刷五经，以后的各种重要文献书籍就都是板印的本子了。 　　庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版印刷。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱的边缘，每个字刻一个印模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么所有排在板上的字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标签，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，绝不会被弄脏。 　　毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 【乙】        蔡伦，字敬仲，是桂阳人。永元九年，监督制作皇室用的剑以及各种器械，全都精密牢固，成为后世制作器械的方法。自古以来，书籍文契大多用竹简编成，那些用丝织品（缣帛）书写的被称为“纸”。丝织品昂贵而竹简沉重，都不便于人们使用。蔡伦于是想出一个主意，用树皮、麻头以及破布、鱼网来造纸。元兴元年，（蔡伦）把造纸的方法上奏给皇帝，皇帝称赞他的才能。从此没有不采用这种纸的，所以天下都称（这种纸）为“蔡侯纸”。 （23-24七年级下·福建福州·期末）《梦溪笔谈》被英国著名科学史专家李约瑟称为“中国科学史上的坐标”，也被世人称为“中国科学史上里程碑”。 【甲】 活板 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。……每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 （节选自沈括《梦溪笔谈·活板》） 【乙】 磁石指南 方家①以磁石磨针锋则能指南然常微偏东不全南也。水浮多荡摇。指爪及碗唇②上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬③为最善。其法：取新纩④中独茧缕⑤，以芥子许腊（蜡）缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。 （选自沈括《梦溪笔谈·磁石指南》） 【注】①方家：指精通某种技术并以此作为职业的人。②碗唇：碗边。③缕悬：用丝线悬挂。④纩（kuàng）：丝绵。⑤独茧缕：单根的蚕丝。 59．请你根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 加点词语 方法提示 解释（填写文字） 则以纸帖之 语境推测法：联系上下文推测 ①帖： 予家指南、北者皆有之 参考成语法：妇孺皆知 ②皆： 莫可原其理 查阅字典法：原：①水源；②推究、探究；③平原。 ③原： 60．对乙文中画波浪线的句子，下列四种断句方案，你认为正确的一项是（    ） A．方家以磁石磨针锋/则能指南/然常微偏/东不全南也。 B．方家以磁石磨针锋/则能指南/然常微偏东/不全南也。 C．方家以磁石磨针/锋则能指南/然常微偏/东不全南也。 D．方家以磁石磨针/锋则能指南/然常微偏东/不全南也。 61．下面两句话比较难理解，请结合语境，反复阅读，用现代汉语解释它们的意思。 ①有奇字素无备者，旋刻之。 ②无风处悬之，则针常指南。 62．甲文中的“活板印刷”与乙文中的“指南针”都与“活”字有关，请结合选文内容，说说它们的“活”分别体现在哪里？ 【答案】59． 用标签标出。（标记/用……标记/标志） 都。（全） 推究。（探究） 60．B 61．①遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制。 ②在没有风的地方悬挂，针就总是指向南方。 62．①《活板》的“活”指的是：制作字模活、排版活、印刷活、拆版活、贮存字模活。（答出1点即可） ②“指南针”的“活”指的是转动灵活。（转速快；用法活，可以手指、碗边、丝线悬挂使用，都可；指向南方/北方，或指明方向；） 【解析】59．本题考查文言实词。 （1）根据语境推测法：结合上下文可知，不用时，就用纸条给它们作标志，按照字的韵部分类每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。在这里“帖”是动词，意思是“用标签标出”。句意：就用纸条给（它们）作标志； （2）根据参考成语法：“妇孺皆知”的意思是妇女和小孩子都知道。皆，全，都。据此推断出“予家指南、北者皆有之”中的“皆”理解为“全，都”。句意：我家(的方法)指南，指北的都有； （3）根据查阅字典法可确定选②推究、探究。句意：不能推究出其中的道理。 60．本题考查文言断句。 句意：行家用磁石磨成针，于是可以指向南方，然而常常略微偏东，不全在正南方。根据结构可知，主语为“方家”，“以磁石”为状语，“磨”为谓语，“针”为宾语，故在“针”后有停顿；“则”为句首标志词，“指南”是“能”的功能，故在“指南”后断开；“然”为句首标志词，“微”用来修饰“偏东”，“不全南也”为判断句，故在“偏东”与“不全南也”中间有停顿。 61．本题考查文言文翻译。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有： （1）奇字：写法特殊，或生僻、不常用的字；素：素来，向来；旋：旋即；之：代指前面提到的字； （2）悬：悬挂；之：代指针。 62．本题考查文章内容理解与对比阅读。 结合［甲］文“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”可知，用胶泥刻字，一个字一个模，字迹清晰，方便拆卸，据此可以概括出制作字模活，拆版活；结合“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”可知，准备过的字不用时贴上标签可保存方便下次使用，没有准备过的字随即做出使用，方便排版和贮存，据此可概括出排版活、贮存字模活。 结合［乙］文“予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理”句可知，指南针指南的方向就像柏树指北一样，不随着人们朝向所转变，也就是说人无论朝什么方向转动，指南针都会转向南方，据此可知“指南针”的“活”指的是转动灵活。 答案： 【点睛】参考译文 ［甲］宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版(印刷)。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。……每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，(按照字的韵部分类)每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。 ［乙］行家用磁石磨成针，于是可以指向南方，然而常常略微偏东，不全在正南方。(放在)水上常震动摇摆。(在)手中或碗边都有可能这样，运转的速度很快，但在坚硬光滑(的表面)容易滑落掉下，不过(在这几种方法中)以悬挂为最好的。这个方法是：取新产的丝绵中独好的茧丝一缕，用子大小的蜡块把针的中腰粘住，在没有风的地方悬挂，则针常常指向南方，其中有的针则指向北方。我家(的方法)指南，指北的都有。磁石指向南方，和柏树的树枝指向西方(柏树的树枝长的都是朝西的)一样，不能推究出其中的道理。 （23-24七年级下·江苏连云港·期末）阅读下面两个语段，完成小题。 【甲】 ①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 ②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 ③昇死，其印为余群从所得，至今保藏。 （选自《梦溪笔谈·技艺》） 【乙】 ①凡釜①储水受火，日用司命系焉②。铸用生铁或废铸铁器为质③。大小无定式常用者径口二尺为率④厚约二分。小者径口半之，厚薄不减。其模内外为两层，先塑其内，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外层盖模。此塑匠最精，差之毫厘则无用。 ②模既成就干燥，然后泥捏冶炉，其中如釜，受生铁于中。其炉背透管通风，炉面捏嘴出铁。一炉所化约十釜、二十釜之料。铁化如水，以泥固纯铁柄勺从嘴受注。一勺约一釜之料，倾注模底孔内，不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周⑤之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹。 ③凡釜既成后，试法以轻杖敲之，响声如木者佳，声有差响则铁质未熟之故，他日易为损坏。海内丛林大处⑥，铸有千僧锅者，煮糜受米二石，此直痴物⑦也。 （选自《天工开物·冶铸》，有删减） 【注释】①釜：炊具名，类似锅。②日用司命系焉：日常所用，为人的生命所关。③质：本质、本体。这里引申为“原料”。④率：一定的标准或比率。⑤罅绽未周：有缝隙而不周全。罅：裂缝，缝隙。⑥丛林大处：大寺院。⑦痴物：傻大笨粗之物。 63．根据提示解释加点的字。 文言语句 方法 解释 第二板已具 语境推测法 （1）( ) 民又桥焉 课内迁移法：军霸上 （2）( ) 达于两涯 成语迁移法：学海无涯 （3）( ) 其上深山幽林逾峭险 查阅词典法：①超过②远③越来越 （4） （填序号） 64．用“/”标出乙文中画波浪线句子的停顿，限两处。 大 小 无 定 式 常 用 者 径 口 二 尺 为 率 厚 约 二 分。 65．结合注释，说说文中画横线句子的意思。 （1）药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。 （2）凡釜既成后，试法以轻杖敲之，响声如木者佳。 66．甲文中的活字印刷术突出了“活”，乙文中的铸釜突出了“精”。请结合文章内容进行阐述。 【答案】63． 准备（好了） 驻军 边，岸 ③ 64．大小无定式/常用者径口二尺为率/厚约二分 65．（1）待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。（意思对即可） （2）铁锅铸成以后，辨别它的好坏的方法是用小木棒敲击它，如果响声像敲硬木头的声音那样沉实，就是一口好锅。 66．活字印刷的“活”体现在字印活、排版活、印刷活、字印数目活、字印制作活、拆版活等；铸釜的“精”体现在用料、塑模、温度、补缝等均需精准把握。 【解析】63．本题考查词义。 （1）“第二板已具”，结合语境，前面说“一板印刷，一板已自布字，此印者才毕”意思是当一个铁板正在印刷时，另一个铁板已经准备好了字模，这块印刷才完。后面接着说“更互用之，瞬息可就”意思是两块相互交替使用，很短的时间就能完成。可推测“具”是“准备（好了）”的意思。   （2）“军霸上”中的“军”是“驻军”的意思，所以“民又桥焉”中的“桥”也是“驻军”的意思。   （3）“学海无涯”中“涯”是“边，岸”的意思，所以“达于两涯”中“涯”也是“边，岸”的意思。   （4）在“其上深山幽林逾峭险”中，“逾”的含义可以通过查阅词典法来确定。在词典中，“逾”有三个义项：超过、远、越来越。结合语境，“逾峭险”表示“更加陡峭险峻”，因此“逾”在这里应取“越来越”的义项，即③。 64．本题考查断句。 句意：铸锅的大小并没有严格固定的规格，常用的锅口径以二尺为标准，厚约二分。 主语是“大小”，谓语是“无定式”，这里描述的是“大小”的一种特性，即没有固定的标准或模式。“常用者径口二尺为率”中“常用者”是主语，“径口二尺为率”是谓语，描述常用者的一种规格或标准，在“径口二尺为率”之后进行停顿。“厚约二分”描述的是与“径口二尺为率”相对应的另一个规格或标准，即厚度约为二分。这里应该在“厚”之前进行停顿，以区分两个并列的规格描述。句子的停顿划分应为：“大小无定式/常用者径口二尺为率/厚约二分。 65．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）镕：同“熔”，用高温使是固态物质转变为液态；砥：磨刀石；   （2）既成：已经制成，指釜已经铸造完成；试法：检验的方法；以：用；如木者：像木头一样的声音；佳：好的。 66．本题考查内容理解及概括。 甲文中：第②段“每字为一印”，说明了字印是单独制作的，灵活可变，体现了字印活；“乃密布字印，满铁范为一板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之”，展现了排版的灵活，可以同时准备多板进行印刷，体现了排版活；“欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥”，描述了印刷过程的便捷和高效，体现了印刷活；“每一字皆有数印，如‘之’‘也’等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者”，表明为了应对重复字，准备了多个字印，体现了字印数目活；“有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成”，能迅速刻制出未曾准备的生僻字印，体现了字印制作活；“用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污”，说明了拆版时字印容易脱落且不沾污，体现了拆版活。 乙文中：第①段“铸用生铁或废铸铁器为质”，对铸釜的原料有明确的要求，体现了用料精；“此塑匠最精，差之毫厘则无用”，强调了塑模时必须精准，稍有偏差就无法使用，体现了塑模精；第②段“不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完”，表明要在特定的温度下及时查看并补缝，对温度和时机的把握要求精准，体现了温度精和补缝精。 【点睛】参考译文： 【甲】雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代时冯道雕版印《五经》开始，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就用一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”、“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字印被我的子侄们得到了，至今珍藏着。 【乙】锅是用来烧水煮饭的，因此人们的日常生活离不开它。铸造锅的原料是生铁或者废铸铁器。铸锅的大小并没有严格固定的规格，常用的铸锅直径约二尺左右，厚约二分。小的铸锅直径约一尺左右，厚薄不减少。铸锅的模子分为内、外两层。先塑造内模，等它干燥以后，按锅的尺寸折算好，再塑造外模。这种铸模要求塑造功夫非常精确，尺寸稍有偏差，模子就没有用了。 模已塑好并干燥以后，用泥捏造熔铁炉，炉膛要像个锅，用来装生铁和废铁原料。炉背接一条可以通到风箱的管，炉的前面捏一个出铁嘴。每一炉所熔化的铁水大约可浇铸十到二十口锅。生铁熔化成铁水以后，用镶嵌着泥的带手柄的铁勺子从出铁嘴接盛铁水，一勺子铁水大约可以浇铸一口铁锅。将铁水倾注到模子里，不必等到它冷下来就揭开外模，查看有没有裂缝。这时锅身还是通红的，如果发现有些地方铁水浇的不足时，马上补浇少量的铁水，并用湿草片按平，不让锅留下修补过的痕迹。 铁锅铸成以后，辨别它的好坏的方法是用小木棒敲击它，如果响声像敲硬木头的声音那样沉实，就是一口好锅，如果有其他杂音，就说明铁水的含碳量没处理好造成铁质未熟或者是铁水中杂质没有清除干净，这种锅将来就容易损坏。国内的大丛林寺院中，有铸造能容纳上千僧人饭量的大锅的，煮稀粥时要放入二石米，这简直是傻大笨粗之物。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$