广西壮族自治区来宾市武宣县2024-2025学年八年级下学期4月检测语文试题

2025年春季学期学业水平质量阶段监测（一） 八年级语文 (时间：150分钟满分：120分) 注意事项： 1.答题前，学生务必将姓名、准考证号、学校填写在答题卡上。 2.学生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本卷上作答无效。 一、积累运用(22分) 2024年12月4日，“春节一中国人庆祝传统新年的社会实践”项目赦联合国教科文组织 列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，同学们搜集了以下材料来分享了解我们的春节。 【文段一】百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，一般认为它从腊月初八开始， 直至正月十五才结束。其习俗包含祭神、敬祖、祈年、拜年、爆竹、联欢等活动。从岁首祭神的 上古时代到今天瞬息万变的信息时代，春节的内容和形式不断发生变化，但其诸多精神内适却二 代代传播至今。 从被确定为“联合国假日”到成功申遗，春节已不只是全琼华人的团圆与乡愁，更是一个连 接传统与现代的载体。 【文段二】春节，作为中华民族最隆重的传统佳节，承载着深厚的历史文化底蕴。在广麦的 中华大地上，不同地区的人们以各自独特的方式庆祝新年，这些丰富多彩的过年风俗，构成了一 幅绚丽多彩的民俗画卷：气势磅避的潮汕英歌舜、震h加人心的自贡灯会，令人的临夏打铁 花…数千年来，春节一直是维系和强化个人、家庭和国家的情感羁绊，对中华文明的络延麻续 发挥了重要作用。时代在变迁，春节的习俗也在变迁，不变的是中华儿女的人情世故。 【文段三】在由许多民俗活动和特定仪式构成的春节中，拜年，已成为一种文化象征，也可 以说是传统春节的内在意义之所在。拜年的形式多种多样。 随着时代的发展，还兴起了电话拜年、短信拜年、网络拜年等新形式。 1,给加点字注音，根据拼音写汉字。(2分) 载体( 震han( 2.解释文段二中画横线的词语。(2分) 磅礴： 人情世故： 3.填入文段二中空白横线处的成语，最恰当的一项是()。(2分) A.戛然而止 B.叹为观止 C.目空一切 D.大彻大悟 4.文段一中画波浪线的句子有语病，请指出其错误类型，并修改。(2分) 病因： 修改： 5“了下列句子填入段三的碱戍封疗最恰当的一项是（ )。(2分) ①还有团科，即亲朋好友聚在一起相互祝贺，也有官方或单位组织的团拜会。 ②有亲戚间的年，人们在正月里带着新年贺礼，轮流到亲成家拜年，恭贺新春，共话新年的美好 愿望。 ③有街坊邻居间的串门式拜年，大家劳家常，侃大山，追忆往事，展望未来。 ④有家拜，先是向天地诸神及逝去的祖先拜年（实际上是家中的一种祭礼活动），然后是家中晚辈 向还健在的长辈拜年，长辈受拜后要向晚辈打赏“压岁钱”。 A.②0③④ B.④②③① C.④③②0 D.②③0④ 八年级语文第1页（共6页） 扫描全能王创建 可h只 6.默写。(6分)》 古诗文是凝练的语言艺术，是思想的集结号。读古诗文，我们读懂了“景语”：读《望洞庭 湖赠张丞相》“气蒸云梦泽，① ”,驰目于洞庭湖的汹涌澎源；读② 的 《桃花源记》“中无杂树，③ ④ ”,漫步于桃花林的繁华生 机。读古诗文，我们读懂了“情语”：读《式微》“⑤ 胡为乎泥中”，休会 苦于劳役的人对统治者的愤懑之情。读《子衿》“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，⑥】 ”,读出了恋人未赴约的惆怅与幽怨。 7.学校将开展“中国民俗文化展”活动，请你完成以下任务。(6分) (1)请你协助完成策划方案。(3分) 中国民俗文化展策划方案 展会时间 3月28日（周五）14：00 展会地点 学校体艺馆 展会目的 ① 展会内容 民俗展示、民俗讲座、 ② ③ (2)社团准备邀请民俗专家郑老师于展会期间给大家开展有关民俗知识的讲座，请你代表杜 团打电话邀请郑老师。(3分) 二、阅读(48分) (一)现代文阅读I(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成8~10题。 【材科一】英歌，也称秧歌、莺歌，相传形成于民众祭祀驱邪，是闵地花鼓舞与潮汕戏刷融 合为游神赛会的民俗希蹈。清乾隆年间，又将戏曲和武术套路融入其中，后根据《水浒传》柔山 英雄好汉大闹大名府的故事创编成“唱英歌”，集舞蹈、南奉、戏曲于一体。英歌舞中，采山好 汉淋漓展现热血与激情的古代战斗场面，其独特的步法、身法、槌法、阵法，尽显英雄威武雄壮、 豪放粗犷之美。英歌舞是杨正压邪和吉祥平安的象征，是潮汕人对英雄的崇敬和向往，被评为国 家非遗文化道产，营为“中华战舞”，是潮汕大地文化之魂。近年来，随着潮汕英歌舞在网络上 的广泛传播，越来越多的外地游客慕名而来，希望亲身体验这一独特的文化盛宴。然而，英歌舞 的起源并非为旅游而存在，它深深植根于潮汕地区的风俗与信仰之中，是当地人民生活的重要组 成部分。 【材科二】民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。近年来，从广东的英歌舞，到福 建的簪花，再到甘肃的社火…越来越多传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。刚 刚过去的春节，广东潮州再迎“英歌热”，抖音发布的《2025年春节消费数据报告》显示，观看 英歌舞的团购订草量同比暴涨795%。传统民俗成为“流量密码”、带动文旅消费，给人们的精神 文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。 【材料三】传统民俗为何能“图粉”无数？一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方 人，民俗活动同样如此。东南沿海一带，过去人们多以出海捕鱼为生，便有了祈求平安的游神文 化：山西炼铁业遙勃发展，进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环 境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智意的结晶，也是情感的表达。透过那些或热 烈、或奔放、或欢快的表现形式，我们能看到一方水土的历史记忆，看到莲勃涌动的生命活力， 看到人们对美好生活的希冀与渴望，看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达…这些别具 一格的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡，构成传统民俗“玻图”传播的“最大公约数”。 八年级语文第2页（共6页） ▣ 扫描全能王创建 8.下列说法中，符合原文的一项是()。(2分) A材料一中，英歌舞起源于清乾隆年间，是集舞蹈、南举、戏曲于一体游神赛会的民间舞留。 B.材料二中，英歌舞因独特的步法、身法、槌法、阵法而被誉为“中华战舞”。 C材料二中，传统民俗成为“流量密码”、带动文旅消费，成为地方经济的重要支柱。 D.材料三中，民俗文化的形成与当地的自然环境、生产实践、生活实践息息相关。 9,根据三则材料，归纳传统民俗能够出“破圈”传播的原因。(3分) 10.在民俗文化的传承与发展过程中，有人说：“现在的民俗都变成表演项目，完全不是以前那个 味了。”对此，请结合材料说说你的看法。（要求：观点明确，理由充分，80字左右。4分） (二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成1114题。 乡戏 ①春三月里的一天，有乡人在老家群里吆喝：街上起会了，都回来看戏呀！我一听，心中顿 时有潮起，想起了一些有关乡戏的事。 ②会，由戏而起。农闲时节，乡下戏班会受邀到各地去唱戏，曲刷、豫剧、越调、二夹弦等 都是乡人喜闻乐见的剧种。戏像一块磁铁，能把十里八乡的人都吸引过去。对此，民间有顺口溜： 想起前春二十八，县城东关起会了，套着驴，幸着马，领着她娘和她妈，七大岭子八大姨，领的 都是她一家…这顺口湘读谐地描绘了起会时的热闹与人们的兴奋心情。 ③人多的地方，商机也多。小商贩、手艺人，民间歌舞田、杂技团…都会从四面八方云巢 于此，形成一个热闹繁华的盛会。这盛会的核心，是戏。 ④阳丰街起戏，通常会有两台，东一台西一台打擂，看谁台子前人多。那场面，真是喜气又 热闹。 ⑤起戏时，大人们会用车子拉上老人和孩子一起去。看到中午，一般也不回家，就在会上吃 小吃，吃完接着看。这种与平常日子很不相同的生活，着实让人兴奋。 ⑥看戏，会看的看个门道：不会看的，看个热闹。 ⑦大学时，曾听一师弟讲，他之所以文字功底不错，全是因为他小时候爱听戏看戏。而且他 也会唱，如今是一位会唱戏的大学教授。 ⑧很显然，我这师弟是会看门道的人。而我，则是那个典型的只会看热闹的人。 ⑨我所关注的，多是戏台子下面的那些小吃，如江米糕、花米团 ⑩当然，我也看戏，但似乎只爱看年轻的旦角，看她们桃花样的妆粉，看地们甩起的长长水 袖… ①看完戏，大人不在家时，我和小伙伴就开始作精（方言，意为捣蛋，玩闲）。爬到床上， 城上床单，开始装模作样地唱戏。我的小伙伴叫娟子，和我同岁，她也是会看门道的人，也会字 正腔圆地唱戏，最终将曲剧唱成了自己的终生爱好。 ②在我的回忆里，乡戏是无声的，像卓别林的默片，因为不会唱，配不上声。逢此时，我就 会把娟子或乡人们的戏段翻出来，听上几遍。 ③一天，我听戏时女儿走了过来，问我在听啥。我把耳机给她，问：“能听懂不？”地说： “当然能咯。以前太姥姥给我听过的。”她的太姥姥，即我的祖母。 ①祖母在祖父去世后，每晚看戏，看老年播放机上的戏。 八年级语文第3页（共6页） 扫描全能王创建 ⑤那几年，每逢春节回家，祖母就喜欢在她的大床上叠一个漂亮暖和的被窝，让我和女儿睡 在她旁边。 ⑥在我们洗刷完毕坐到被窝后，祖母就开始请我们看戏。女儿虽是个活泼的皮娃，但因数重 并喜欢太姥姥，陪得很认真。我听不懂，通常很快就睡着。一觉醒来，发现女儿还在聚精会神地 看，祖母却已经眯着眼靠在床头，很静，像一幅木刻画。 ①我叫祖母睡觉，她睁开眼说，其实没怎么睡着。于是，又迷迷糊糊地看下去，然后又慢慢 眯着眼了。地的睡眠，是飘在半空里的楼阁，不着地的。 ®祖父在世时，祖母是不看戏的。她总是很早就睡，睡得很香，脸上还有一派天真之气，甚 至轻微地打着轩，像个孩子似的，祖父看电视都影响不到她。祖父一走，她就睡不着了，需要戏 来抚慰她，想让我们陪着她。 ⑨戏，乡人生命中的母音，它能带来最熟悉、最贴心的安慰。这味良药治疗着祖母失去祖父 后的时光。听到唱戏我们也常会想起会，想起家乡，想起家乡的亲人想起春暖花开，现世安 好。故而，戏曲在乡人心目中，是无比重要的。 四如今，因为各种原因，我已经两年没有回去了，故而，当听到家乡起戏时，真想回家行！ 开上父亲的放篷三蹦子，带着祖母，穿过菜花田，穿过桃花林，去听钙鼓咚锵，看桃花旦…至 中午，吃上两碗浆面条，再买两串花米团…正想着时，忽又听说，因为特殊的原因，戏没起来。 这感觉像是故乡和我一起。做了一场有关乡戏的梦。 (作者：桑飞月。有删改) 11.文章第②⑨段写了关于“乡戏”的哪些事情？请简要梳理。(2分) 农闲时节，家乡起戏→①】 →看戏门道，关注小吃→②」 一+祖母看戏，女儿陪看 12.请从修辞的角度赏析文中的划横线的句子。(3分) 听到唱戏，我们也常会想起会，想起家乡，想起家乡的亲人，想起春暖花开，现世安好。 13.作者在叙述事件的过程中，融合了描写、抒情、议论等多种表达方式，请以“祖母看戏，女 儿陪看”一事为例（第⑤~⑧段）中，任选一种表达方式，分析其作用。(3分) 14.说一说本文结尾划波浪线句子和链接材料所表达情感的异同。“(4分) 链接材料：真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一也不再看到那夜似的 好戏了。—鲁迅《社戏》 (三).古代诗歌阅读（本题共2小题，6分） 阅读下面两首诗歌，完成15~16题。 【甲】送杜少府之任蜀州 【乙】白下驿饯唐少府 唐·王勃 唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 下驿穷交①日，昌亭旅食年。 与君离别意，同是宦游人。 相知何用早？怀抱即依然。 海内存知己，天涯若比邻。 浦④接低晚服，乡路隔风烟。 无为在歧路，儿女共沾巾。 去去⑤如何道？长安在日边。 【注释】①白下：古地名。在今江苏省南京市西北。②穷交：指贫贱之交。③昌亭旅食：谓准阴侯韩信贫贱时寄 食南昌享长处。借指寄人篇下，④浦：p心，水边。⑤去去：谓远去，⑥日边：太阳的旁边。犹言天边。指极远的 地方。也比喻京师附近或帝王左右。 八年级语文第4页（共6页） 扫描全能王创建 15.下列说法中有误的一项是()。(2分) A.甲诗首联写自己在长安望见五津，暗示路途并不遥远，表达了对友人的宽慰。 B.甲诗颈联“海内存知己，天涯若比邻”富于哲理，隐含好男儿志在四方的意思。 C.乙诗中诗人与唐少府都曾有过倒不得志的经历，这也是他们友谊的基础。 D.乙诗中颈联中的“低”，“隔”，使得饯别场景的描写有了高低远近的层次感。 16.甲乙两诗都是王勃的送别之作，请结合各自的尾联简要分析，诗人在表现手法和表达情感上 有何不同。(4分) (四)文言文阅读（本题共5小题，14分） 阅读下面两篇文言文，完成17~21题。 【甲】小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清 冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为啮，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差拔 拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动：做尔远逝，往来禽忽。 似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合， 寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽速。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，粪古，余第宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰怒己，日奉壹。 【乙】冰泉铭（节选） 苍梧郡城东二三里，有泉焉。出于郭中，清而甘，寒若冰。在盛暑之候，苍梧之人得教渴。 泉与火山相对，故命之曰冰泉，以变旧俗。铭曰：火山无火，冰井无冰。惟彼泉源，甘寒可微”。 铸金磨石，豪刻此铭。置之泉上，彰厭”后生。 【注释】①微(zheg):表示迹象、现象，引申指证明。②厥：代词，其。 17.下列各组句子中加点词的含义或用法相同的一项是()。(2分) A.心乐之 似与游者相乐 B.潭中鱼可百许头 不可知其源 C.惟彼泉源 惟吾德馨 D.有泉焉 且焉置土石 18.下列对【甲】【乙】两文的理解分析，有误的一项是（ )。(2分) A.两文都是山水游记，都交代了潭（泉）的地点，以及周边环境和游人的观景感受。 B.两文都写出了水的特点，其中【甲】文的水清澈透明，【乙】文的水清寒甘甜。 C.在【甲】文中，作者的观感有一个先乐后凄的变化，表现出官场失意后的落寞之情。 D.在【乙】文中，作者十分赞赏冰泉，专门为之作铭刻碑，让其声名远扬，传到后世。 19.将下列句子翻译成现代汉语。（4分) (1)以其境过清，不可久居。 (2)出于郭中，清而甘，寒若冰。 20.甲第一段写“心乐之”，第四自然段又写“悄怆幽邃”。结合选文内容和写作背景，说说作 者这“乐”与“忧”产生的原因分别是什么？(3分) 21.【甲】【乙】两文在写法上有什么共同点，请结合内容简要分析。(3分) 八年级语文第5页（共6页） 扫描全能王创建 (五)名著阅读（本题共1小题，7分） 22.(1)小语在阅读《经典常淡》时做了一些摘抄和批注，请你根据摘抄内容将批注补充完整。 (3分)· 《经典常谈》之《<说文解字>第一》摘抄： 造字和用字有六个条例，称为“六书”。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等 字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“刃”字，在刀形上加一点，指示刃 之所在。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个宇的意义是那几个字的意义 积成的，如“止戈为或”，“人言为信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字 是形，一个宇是声，如“江”“河”两宇，“氵”（水）是形，“工”《可”是声。五是“转注”， 两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部分相同，可以互相解释，如“考”“老”等字。六 是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当做那个意义用，如“令”，本 义是“发号”，借为县令的“令”。 【批注】根据所学知识，我认为“和”字属于① 造字法。理由是：② (2)阅读《经典常谈》，小语想要完整了解中国古代诗歌的发展过程，请您根据本书目录推 荐组合阅读篇目，结合篇目内容说明理由。(4分) 目录 目录 序 四书第七 说文解字第一 战国策第八 周易第二 史记汉书第九 尚书第三 诸子第十 诗经第四 辞赋第十一 三礼第五 诗第十三 春秋三传第六（国语附） 文第十三 三、写作(50分) 23.民俗，是民间流行的习俗、风尚：故乡民俗，是牵动亲情、乡情，引发回忆、思考、感悟的 一根根线索。它可能融汇于一种种吃食，如糯米饭、油茶…它也许承栽于一件件物品，如 绣球、芦笙…它可能表现为一项项民俗活动，如祭拜神灵、点舞火、对山歌、赏花灯、舞 龙舞狮…你的记忆中，有没有关于故乡民俗的精彩画面、难忘事件，引领着你体会亲情乡 情，感受生命美好？ 请以“家乡，有关 的记忆”为题写一篇不少于600字的作文。 要求：1.在横线上填入词语，将题目补充完整。 2,文中请回避与你相关的人名、校名、地名。 3.不要套作，不得抄袭。 八年级语文第6页（共6页） 扫描全能王创建