精品解析：黑龙江省哈尔滨市师大附中2024-2025学年高一上学期期末语文试题

哈师大附中2024——2025学年度高一上学期期末考试 语文试卷 一、现代文阅读（24分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 墨家学派在春秋战国时期影响很大。《韩非子·显学》云：“世之显学，儒墨也。”《孟子·滕文公》亦说：“天下之言，不归杨，则归墨。”二者都高度评价了墨学的显赫地位。 先秦诸子中，各家学派对于科学技术多持排斥的态度，而墨家则不然，墨家学派重视对自然科学的研究和对应用技术的探讨，形成了丰富的科技思想。墨家科技思想是时代的产物，社会生产实践为墨家科技思想的沉淀提供了丰富的科学材料和直接的思想刺激。同时，墨家的科技思想，与墨子及其弟子丰富的科学实践活动分不开，体现了科学理论与科学实践的有机结合。墨家学派的创始人墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格。他在力学、光学、数学、逻辑学等方面都进行过一定的研究，已经有意识地开展了一些科学观察和实验活动。墨子是手工机械制造的能手，会造车，善造守城器械，熟悉生产技术工艺，有丰富的科学技术知识。 墨家的科技思想主要体现在《墨经》中。《墨经》由《墨子》一书中的《经上》《经下》《经说上》《经说下》四篇组成，保存了墨家学派对自然科学和应用技术的许多研究成果，反映了墨家的科技活动和实践，是研究墨家科技思想的重要依据。墨家的科技思想，以生产实践为基础，以概念和理论分析为手段，既有浓厚的实践性、实用性，又有一定的抽象性和理论性。墨家科技思想的核心是“为天下兴利除害”，主张从有利于人民生产、生活的功利主义价值观出发，研究利用自然法则。《墨经》总结了辘轳、滑车、车梯等器械的工作原理，提出利用杠杆、斜面移动重物，提高生产效率，减轻体力劳动负担。墨子说：“故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”墨家认为衡量手工技艺、发明创造的价值，是看其是否有利于人民的生产和生活，即所谓“功，利民也”（《经上》35条）。这突出地表现了墨家功利主义科学价值观。 墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。中国古代科技发展中，不乏重大的科技发明，但是却缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维。墨家既能从实践中获得丰富的科学技术资料，又能对科学技术资料进行系统理论研究，并在科学研究活动中引入实验的环节，如光学投影和成像实验、小孔成像实验，虽然比较粗糙，但它们表明墨家已建立了初具结构的科学活动过程。胡适在《中国哲学史大纲》中就曾说：“墨家论知识，注重经验，注重推论。看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨家学者真能做许多实地实验。这是真正的科学精神，是墨学的贡献。” 墨家的科技思想与其“巧传则求其故”的命题联系在一起，对科技知识采取一种与近代以来西方科学相似的态度。《经上》第96条说：“巧传则求其故。”巧传是世代相传的手工业技巧，求即求取，探究。求其故，是对世代相传的手工业技巧，询问为什么，揭示原因、本质和规律，从而将手工业技术上升到科学理论。这句话道出了墨家建构科学、形成理论的过程、方法和机制，说明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想。 面对变化的自然界和各种生产实践中的科学问题，墨子认为正确地描述其然，摹略万物之然和探究其所以然是科学活动的基本目的、指向。墨家对自然现象的描述是基于对自然现象的反复观察而作出的客观记录。《墨经》中的每一条科学知识都有其立论依据，都用“说在……”的形式，阐明其所以然。这种对事物所以然的追索，必然能够促进研究的深入和科学的进步。墨家认为，人之所以能知，在于人具有认识能力，发挥这种能力，才能获知； 强调只有感官与事物接触，再加上心的活动，对事物进行分析、比较，才能得到明确而深刻的认识。 （取材于陶贤都《先秦墨家科技思想论析》） 材料二： 墨子以桔槔机起重的力学原理，揭示了“举之则轻，废之则重”的力学规律性。 《墨子·经下》说： “举之则轻，废（放） 之则重，若石、羽，非有力也。” 当用桔槔机举起重物时，重物似乎显得很轻，犹如举起一根羽毛似的，毫不费力，而当把重物放下时，反而显得很沉重，就像放下一块大石头一样。这并不是由于驾驭桔槔机的人的力量大，而是因为机械的作用与力学的功能。桔槔机的构造原理，是用一横杆AB系于一立柱上端（支点为0）。墨子通过反复实验，知道以桔槔机起重之所以能省力，是因为负重 （P） 的AO端（本） 比作用力 （F） 的BO端（标） 为短。如下图所示。 《墨子·经下》总结说：“贞（负）而不挠，说在胜。”物体负重能够不倾斜，是因为可以胜任重量。 《墨子·经说下》说：“衡木如（加）重焉而不挠，极胜重也。右校交绳，无加焉而挠，极不胜重也。衡，加重于其一旁，必捶，权重相若也。相衡则本短标长，两加焉重相若，则标必下，标得权也。” 横木增加重量能够不倾斜，是因为可以胜任重量。在横木上左右移动支点，没有加重却倾斜了，那是因为失去了重心不能胜任重量了。在横木的一边加上重量，这一边必定下垂，因为权和称物的重量是成正比的。横木平衡，那么本方（AO）短而标方（BO）长，即动力臂大于阻力臂，这时如在两边同时加上相等的重量，则标方必定下垂，因为标方得到了秤锤加重的力。 墨子关于秤杆平衡原理的认识，与阿基米德所阐述的杠杆原理可以说是异曲同工。 （取材于杨武金《墨子的科学思想及其当代价值》，有删节） 1. 根据原文相关内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家素质和品格，注重科学观察和实验活动，这是他成为墨家创始人的主要原因。 B. 以有利于人民生产、生活为目标，《墨经》总结了辘轳、滑车、车梯等器械的工作原理，这也是墨家功利主义科学价值观的表现。 C. 胡适从《墨经》关于光学和力学的诸条中，推断出墨家学者能做许多实地实验，在一定程度上证明了墨家科学思想注重实验和实践。 D. 《墨子·经下》中的“权”即秤砣，汉语“权重”“权衡”中“权”的意义由此引申而来。根据杠杆原理，秤砣有“四两拨千斤”的作用。 2. 根据原文内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从材料一第四段可以看出，缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维，是中国古代很多科技发明暴露出的问题。 B. 墨家科技思想的核心是“为天下兴利除害”，这与当时诸子百家中其他学派思想的核心“王天下”、为君王称王称霸服务不同。 C. “巧传则求其故”说明墨家具有高度自觉科技理论意识和科技思想，也说明墨家对科技知识与近代以来西方科学相似的态度。 D. 根据两则材料的内容我们还可以推断，《墨子的科学思想及其当代价值》一文可能还包括墨子在光学、几何学等领域的具体建树。 3. 下列选项，不符合墨子科技思想核心主张的一项是（ ） A. 秦朝蜀郡太守李冰，在成都附近岷江上兴修都江堰水利工程，为成都平原成为天府之国奠定了坚实的基础。 B. 北宋毕昇，根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术，即在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。 C. 元朝科学家郭守敬，长途跋涉，南至西沙群岛，北至北极圈附近，测量子午线，完成历法《授时历》的修订。 D. 春秋时期鲁国工匠公输班，擅长制作各种工具。他削竹木做成的一只喜鹊竟然能够展翅高飞，三天都不掉落下来。 4. 下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 选文主要论及墨家学派的影响，墨家科技思想的来源，墨家科技思想的主要内容等方面。 B. 选文的论证方法丰富，作者运用了例证法、引证法、对比法、喻证法等方法证明观点。 C. 选文在展开论述时，一直以其他诸子思想作为参照，用以突显墨家科技思想的独特价值。 D. 墨子科技思想的主要内容是选文中篇幅最大的部分，这样也能够与选文的标题内容契合。 5. 材料二的内容证明了材料一的哪些观点？ 请结合材料概括并分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 登泰山记 余光中 ①四月二日我在山东大学对五百多位师生演讲，是这样开始的：“访问山东，对我来说，实在是一程甘旅。能站在黄河与泰山之间，对齐鲁的精英，广义上也是孔丘与孔明的后人，诉说我对于中文的孺慕与经营，真是莫大的荣幸。” ②三天之后，我终于登上了泰山。 ③能登泰山，总是令人兴奋的，不是因为它海拔之高，而是因为它地位之高，也不是因为它磅礴之广，而是为了它名气之大。 ④泰山为五岳之尊，因为它是东岳。易经以震卦代表东方，《说卦》指出：“万物出乎震。震，东方也。”东方是太阳所出，春天所由，自然是万物所生，功同造物。又指出：“震一索而得男，故谓之长男。”至于南方的离只得中女，西方的兑只得少女，北方的坎也只得中男，所以泰山成为众岳之长，峰顶刻立“五岳独尊”的石碑。 ⑤在中国哲学里泰山占了如此的优势，难怪历代帝王都要东巡来此，祭祀天地，所以泰山也成了政权继承的阳刚图腾。政教相辅，儒家和道家的宗教景观相互辉映，从山下的泰安城一路攀登到山顶。从平地的神府岱庙到山顶的碧霞祠、青帝宫、玉皇庙，多为道观，但中途的普照寺、斗母宫都是佛寺，而红门宫则释道合一，并祀弥勒佛与碧霞元君。至于儒家文化，则登山起步不久就有坊门巍巍，纪念孔子当年登临故事，到了玉皇顶前又有孔庙。 ⑥峨峨岱宗，中华历史、宗教、文化的一大载体，不愧为人文气象最恢弘的名山。而载体的本身，众山罗拜，群峰簇拥，阴阳一割，神秀独钟，更为人文的价值提供了宏观壮丽的场景。就像一座纪念堂，鬼斧神工，本身已经是美的一大存在，更无论它所珍藏的纪念品了。泰山正是如此：几千万年以前，伊神之力，把燕山一推，又把喜马拉雅山一挤，就捏出了皱成了这么一大堆的岱宗，至今历齐鲁四百里方圆，青犹未了。几千年前，伊人之功，把泰山之石切割成形，有的立坊，有的盖庙，有的铺路，有的造桥，更幸运的一些就刻成了历代的碑文，或篆或隶，或行或草，人怕忘记的，都交给顽石去深刻保存，风霜去恣意摧毁。 ⑦泰山地位如此崇高，经过历代名士题咏，名气更加响亮，甚至常见于成语，成了崇高、重大、安稳的象征。占了地利，儒家的至圣与亚圣每当用喻，辄就近取材，你一句“登泰山而小天下”，我一句“挟泰山而超北海”，就把自己的“家山”愈炒愈热。最有趣的是李斯，在《谏逐客书》中对秦王如此进言：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”李斯是楚人，举高山为喻却推齐鲁的泰山。他当然不便推举楚山，但对秦王上书，却也不举华山，甚至境内更高的终南山或太白山。那时秦王尚未一统天下，东巡泰山，不过前代的帝王从伏羲、神农一直历尧舜而禹汤，传说都封过泰山，已成传统。李斯不说泰山高，而说其大，乃强调其“博大有容”。 ⑧四月五日，山大外事处的夏建辉先生与中文系的孙基林教授陪着我存、幼珊（注：作者的妻女）与我，上午参观过孟庙，便从邹城北上，中午在泰安接受了山东科技大学的午宴，餐后又去岱庙巡礼，一直到下午三点，才左盘右旋，沿着黄西河一路乘车上山，直达中天门。 ⑨再往上就没有车道了，背包和提袋必须随身携带。五个人就又背又拎地踏着黄土，向西侧的凤凰岭走去，不久就到了索道起站。 ⑩刚刚坐定，笑声还未停，车厢忽然凌空而起。五人齐发低抑的惊呼，有一起从悬崖跳水的幻觉。那么大一整座山岳，横岭侧峰，忽然从我们脚下给抽走，无依无凭，我们竟白日升天，乘在同一片云上，要飞到，咦，哪里去呢？透明的立方云阁外，由于琉璃的长窗紧闭，隐隐只传来天风呼啸，似乎大块在暗暗转轴，此外，群峰都寂寂，不像有什么异样。不过做八分钟的仙人罢了，本来值不得大惊小怪，于是一切都置之度外了，不觉得是飞着，倒像是在浮游嬉戏，带笑相看，都感到幸福非凡。可怕的秦始皇啊，当年远途跋涉来登山，如果能看到我们此刻的逍遥，又何苦去蓬莱求仙求药呢？这么想着，上面那翘首天外的月观峰，原来只让我们仰窥其下颔的，竟已朝我们转过脸来。那许多傲然的山头，大大小小，都转过了脸，低下了头来。索道到站了。 ⑪返仙为凡，再下车时，天风迎面掴来，高处果然寒不可胜，比刚才的中天门显然又低了几度，只有七八度的感觉。加上天阴风劲，东岳果然不可儿戏，大家纷纷加衣。我在厚袄外面更戴上呢帽、围巾，披上大衣，顶风前进，仍觉寒意袭脊，呼吸紧张。 ⑫淡赭带灰的城楼侧影，鸱尾隐隐，南天门近了。这里是中天门仰攀的目标，有名的十八盘天梯到了顶级，汗尽的山客到此才苦尽甘来，可以回头一笑了。比起十八盘严苛的折磨来，此去玉皇顶的登天坡道几乎像坦途了。我们的五人行，避重讨巧，以八分钟的逍遥游代替了八十分钟的鲁道难，似乎是聪明之举，但平白放过了机会，未能徒步登山，向东岳致敬，却不甘心。 ⑬过了南天门便是天街，游客便多了。靠山的一边是旅馆与商店，人气显得颇旺，不下于城里的闹街。但山壁下面却是众峰簇拥，涧谷深幽，地老天荒的一片沉寂，偶尔几声鸟叫，填不满万古的空山。向晚的阴翳已有些暮意，云正从谷间层层升起。 ⑭从月观峰过南天门，再踏陡斜的磴道到玉皇顶，不过七百五十二级，可是地藏菩萨在下面扯后腿，凛凛天风在上面呼应，却也脚酸了，到后来，每提一步，就像要跨高高的门槛。回顾来路，已经半陷在暮霭里，并不觉得自己终于修成了神仙，却需要好好休息一夜了。 （节选自《泰山一宿》，有删改，标题为编者加） 6. 下列对文本内容的理解，正确的一项是（ ） A. 易经以震卦来代表东方，而泰山又正好是东岳，这使得泰山在中国哲学里占据优势。 B. 作者以李斯的《谏逐客书》独用泰山取譬为例，是为了强调泰山“博大有容”的特征。 C. 作者反思看似的“聪明之举”，是对“未能徒步登山，向东岳致敬，却不甘心”的懊悔。 D. 本文与姚鼐的《登泰山记》都侧重通过写登泰山的经过，抒发了对泰山的赞美之情。 7. 下列对文中艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第⑥段运用伊神一“推”一“挤”的神话故事，言简意赅，形象生动地说明了泰山的形成状况。 B. 第⑩段短句为主，简洁明快，节奏感强，朗朗上口，巧妙地表达了坐索道的不同心理感受。 C. 第⑪段“天风迎面掴来”运用了比拟手法，描写出山风之大和寒冷山风吹打在脸上的疼痛感。 D. 第⑬段中用泰山南天门天街的热闹反衬山壁之下涧谷的沉寂，突出了泰山自然景观的壮美。 8. 作者在开篇认为“访问山东，对我来说，实在是一程甘旅。”请结合文本简要分析“甘旅”体现在哪些方面？ 二、古代诗文阅读（52分） （一）文言文阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流失所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料三： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下将A乱B非命C世之才不能D济也E能F安之者G其H在君乎！ 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。 B. 降，使投降，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”“惊”用法相同。 C. “属以河北事”与“则齐桓其何以霸世”两句中的“以”意思相同。 D. 亡，逃亡，与成语“亡羊补牢”中的“亡”意思不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人认可，却得到桥玄、何颙的赏识。 B. 张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C. 曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D. 曹操打败吕布，生擒了毕谌，众人都为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？ （2）由此言之，士有偏短，庸可废乎？ 13. 曹操在《短歌行》说：“山不厌高，海不厌深。”三则材料是如何体现这句话？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江亭① 杜甫 坦腹江亭暖，长吟野望②时。 水流心不竞，云在意俱迟。 寂寂春将晚，欣欣物自私。 江东犹苦战，回首一颦眉。 【注】①这首诗写于公元761年，此时杜甫逃避战乱，隐居在成都草堂。此诗是一次游临江之亭有感而作。②《野望》是杜甫的一首七言律诗。表现对兄弟离散、时局艰难的忧虑和伤痛。 14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 本诗起笔点题，写作者在一个温暖的天气里游览江亭，吟诗望远，自然引出下文游江亭的所见所思。 B. 颔联写诗人观水望云，于俯仰动静间体味哲理：水流不滞，闲云自在，都出自本性；自己的心也当不争不竞，自如自在。 C. 颈联融情于景，“寂寂春将晚”流露出心中的寂寞，“欣欣物自私”透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。 D. 本诗是杜甫晚年隐居草堂之作，安宁的生活也使作者的诗风一改忧国忧民、沉郁顿挫，表现出田园之风与禅理意味。 15. 本诗尾联另一版本为“故林归未得，排闷强裁诗”。历代评论家对这两个版本评价不一。你认为哪一版本好，请结合全诗，从诗人形象、抒情方式、结构技巧三方面说说你的看法和理由。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“__________________，__________________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。 （2）韩愈的《师说》是写给李蟠的。文末所说的“______________________”，点出了李蟠的文章爱好；而“______________________”，则说明了李蟠的儒学素养。 （3）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“__________________，__________________。” （4）《登泰山记》中，写夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见的句子是“__________________，__________________”。 （四）课内文言文知识（本题共6小题，18分） 17. 下列各句中，不含有通假字的一项是（　　） A. 虽有槁暴 B. 师者，所以传道受业解惑也 C. 浩浩乎如冯虚御风 D. 相与枕藉乎舟中 18. 下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是（　　） A 君子博学而日参省乎己 B. 今之众人，其下圣人也亦远矣 C. 肴核既尽，杯盘狼籍 D. 石苍黑色，多平方 19. 对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是（　　） ①非能水也 　　 ②上食埃土 ③击空明兮溯流光 　　 ④舞幽壑之潜蛟 ⑤假舆马者，非利足也 　　⑥西望夏口 ⑦崖限当道者 　　 ⑧顺流而东也 ⑨明烛天南 　　 ⑩侣鱼虾而友麋鹿 ⑪不知东方之既白 　 ⑫哀吾生之须臾 A. ①②⑧⑨/③/④⑤/⑥⑦⑪/⑩/⑫ B. ①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤/⑩/⑪⑫ C. ①②⑧⑨/③⑤/④/⑥⑦/⑩/⑪⑫ D. ①⑧⑨/②⑥/③⑤⑪/④⑩/⑦/⑫ 20. 将下列各句按句式特点分类，正确的一项是（　　） ①师者，所以传道受业解惑也　②青，取之于蓝　③而今安在哉　④崖限当道者　⑤况吾与子渔樵于江渚之上　⑥是造物者之无尽藏也　⑦此非孟德之困于周郎者乎 ⑧余始循以入 ⑨少杂树，多松，生石罅 A. ①⑥/②⑤/③/④/⑦/⑧⑨ B. ①⑨/②③/④⑦/⑤⑥/⑧ C. ①⑥/②③/④⑦/⑤/⑧/⑨ D. ①⑥/②⑤/③④/⑦/⑧⑨ 21. 下列对课本中相关文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A. 农历每月初一为“朔”，初三为“朏”，十五为“望”，最末一天为“晦”。 B. 美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 C. 古代有不同的纪年法，如年号纪年、干支纪年等。“壬戌之秋”中“壬戌”为年号纪年。 D. 京师，古代指国家都城。白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。 22. 课内实词解释 （1）枉用相存（ ）（2）渌水荡漾清猿啼（ ）（3）莫辞更坐弹一曲（ ） （4）金风玉露一相逢（ ）（5）金就砺则利（ ）（6）今其智乃反不能及（ ） （7）山川相缪（ ）（8）稍见云中白若樗蒱数十立者（ ） 三、语言文字运用（本题共5小题，14分） （一）语言文字运用 I（本题共 3 小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我一向固执地认为，是秀丽神奇的中国山水画哺育了唐诗、【甲】宋词空前绝后的绚丽和辉煌，成就了王维、吴道子、米芾、张旭等震古烁今的丹青宗师和绘画巨匠。而中国的山水自然，又是拥裹着风花雪月、夹缠着离愁别绪、浸渍着爱恨怨忧的历史境况和人生体验。在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心，【乙】在追求形意神韵的丹青绘画中，张扬魅力。 涉及山水的诗文和绘画是我特别酷爱的，总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。 驾一叶扁舟，荡桨西湖，赏湖光山色，夏荷秋桂，听羌管弄晴，菱歌泛夜，扑面都是唐宋的遗风余韵；【丙】泊舟枫桥，在疏疏的江枫和寥落的渔火中，静候残月下的寒山寺钟声，于千年后再度敲乱一个游子的愁怀；（ ），看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今宵是否依旧还斜挂在婆娑的树梢；穿越漫漫黄沙，在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头浑圆的落日里，倾听那些长眠不醒的远古将士们的鼾声……【丁】南国山水的温婉与柔媚，北疆山水的秀雅与奇异，西域山水的苍凉与神秘，巴蜀山水的秀美与清寒，莫不令人心旷神怡。 一座好山或一川好水，就是一本好书。畅游好山好水，犹如欣赏一部传世名著。 23. 文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处的标点符号，使用不恰当的一项是（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 24. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 涉及山水的诗文和绘画是我特别喜爱的，总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。 B. 我对涉及山水的诗文和绘画特别酷爱，“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境是我喜欢的。 C. 我对涉及山水的诗文和绘画特别喜爱，总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。 D. 我特别酷爱涉及山水的诗文和绘画，“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境是我喜欢的。 25. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 夜发清溪，踏上秀甲天下的峨眉 B. 春江月圆，伫立如霜的江沙之上 C. 携壶老酒，翘首九月初一的夜空 D. 月出东山，赤壁下纵一苇之所如 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成各题 被誉为“乌蒙桥王”的北盘江大桥，桥面至江面垂直距离565.4米，是世界上目前最高的大桥。彭勋的童年记忆都是翻不完的山、过不去的水，他常常想：“要是能修座桥该多好！”2013年年底，轰鸣的工程机械打破千年沉寂。彭勋返乡创业，在桥下开起农家乐，为服务造桥人和观桥人，更为亲眼见证梦想成真。 北盘江大桥选址在龙井村与腊龙村之间，这里自古就是天险。老辈人常说，只有神仙才能“变”出一座大桥来。终于，一群人来了，他们不是神仙，而是贵州高速公路集团、中交公路规划设计院、西南交通大学等单位的建设者。 腊龙岸桥位区溶沟、溶槽、溶洞密布，岩层间充满半胶状黏土，好似多孔的豆腐，专家直摇头：“这样的条件，基桩都没法儿打！”经过深思熟虑和反复计算，总工程师母遗伟大胆提出新方案：将两个160吨的钢桁梁在200米高的上空对接。为了确保万无一失，建设者们按照1：1的比例进行足尺实体试验，终于得出了方案可行的结论。2016年9月10日，北盘江大桥顺利合龙！ 如今，彭勋的农家乐常常挤满了游客，大家都喜欢听他讲大桥的故事。 26. 文中画波浪线的句子可以改写成“终于，各地的一群建设者来了。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 27. 文中画横线的句子运用了比喻和引用的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 四、写作（60分） 28. 阅读下面的材料，根据要求写作。 树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，清脆悦耳，但古人造字时却叫它“末”。 树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 哈师大附中2024——2025学年度高一上学期期末考试 语文试卷 一、现代文阅读（24分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 墨家学派在春秋战国时期影响很大。《韩非子·显学》云：“世之显学，儒墨也。”《孟子·滕文公》亦说：“天下之言，不归杨，则归墨。”二者都高度评价了墨学的显赫地位。 先秦诸子中，各家学派对于科学技术多持排斥的态度，而墨家则不然，墨家学派重视对自然科学的研究和对应用技术的探讨，形成了丰富的科技思想。墨家科技思想是时代的产物，社会生产实践为墨家科技思想的沉淀提供了丰富的科学材料和直接的思想刺激。同时，墨家的科技思想，与墨子及其弟子丰富的科学实践活动分不开，体现了科学理论与科学实践的有机结合。墨家学派的创始人墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格。他在力学、光学、数学、逻辑学等方面都进行过一定的研究，已经有意识地开展了一些科学观察和实验活动。墨子是手工机械制造的能手，会造车，善造守城器械，熟悉生产技术工艺，有丰富的科学技术知识。 墨家的科技思想主要体现在《墨经》中。《墨经》由《墨子》一书中的《经上》《经下》《经说上》《经说下》四篇组成，保存了墨家学派对自然科学和应用技术的许多研究成果，反映了墨家的科技活动和实践，是研究墨家科技思想的重要依据。墨家的科技思想，以生产实践为基础，以概念和理论分析为手段，既有浓厚的实践性、实用性，又有一定的抽象性和理论性。墨家科技思想的核心是“为天下兴利除害”，主张从有利于人民生产、生活的功利主义价值观出发，研究利用自然法则。《墨经》总结了辘轳、滑车、车梯等器械的工作原理，提出利用杠杆、斜面移动重物，提高生产效率，减轻体力劳动负担。墨子说：“故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙。”墨家认为衡量手工技艺、发明创造的价值，是看其是否有利于人民的生产和生活，即所谓“功，利民也”（《经上》35条）。这突出地表现了墨家功利主义科学价值观。 墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。中国古代科技发展中，不乏重大的科技发明，但是却缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维。墨家既能从实践中获得丰富的科学技术资料，又能对科学技术资料进行系统理论研究，并在科学研究活动中引入实验的环节，如光学投影和成像实验、小孔成像实验，虽然比较粗糙，但它们表明墨家已建立了初具结构的科学活动过程。胡适在《中国哲学史大纲》中就曾说：“墨家论知识，注重经验，注重推论。看《墨辩》中论光学和力学的诸条，可见墨家学者真能做许多实地实验。这是真正的科学精神，是墨学的贡献。” 墨家的科技思想与其“巧传则求其故”的命题联系在一起，对科技知识采取一种与近代以来西方科学相似的态度。《经上》第96条说：“巧传则求其故。”巧传是世代相传的手工业技巧，求即求取，探究。求其故，是对世代相传的手工业技巧，询问为什么，揭示原因、本质和规律，从而将手工业技术上升到科学理论。这句话道出了墨家建构科学、形成理论的过程、方法和机制，说明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想。 面对变化的自然界和各种生产实践中的科学问题，墨子认为正确地描述其然，摹略万物之然和探究其所以然是科学活动的基本目的、指向。墨家对自然现象的描述是基于对自然现象的反复观察而作出的客观记录。《墨经》中的每一条科学知识都有其立论依据，都用“说在……”的形式，阐明其所以然。这种对事物所以然的追索，必然能够促进研究的深入和科学的进步。墨家认为，人之所以能知，在于人具有认识能力，发挥这种能力，才能获知； 强调只有感官与事物接触，再加上心的活动，对事物进行分析、比较，才能得到明确而深刻的认识。 （取材于陶贤都《先秦墨家科技思想论析》） 材料二： 墨子以桔槔机起重的力学原理，揭示了“举之则轻，废之则重”的力学规律性。 《墨子·经下》说： “举之则轻，废（放） 之则重，若石、羽，非有力也。” 当用桔槔机举起重物时，重物似乎显得很轻，犹如举起一根羽毛似的，毫不费力，而当把重物放下时，反而显得很沉重，就像放下一块大石头一样。这并不是由于驾驭桔槔机的人的力量大，而是因为机械的作用与力学的功能。桔槔机的构造原理，是用一横杆AB系于一立柱上端（支点为0）。墨子通过反复实验，知道以桔槔机起重之所以能省力，是因为负重 （P） 的AO端（本） 比作用力 （F） 的BO端（标） 为短。如下图所示。 《墨子·经下》总结说：“贞（负）而不挠，说在胜。”物体负重能够不倾斜，是因为可以胜任重量。 《墨子·经说下》说：“衡木如（加）重焉而不挠，极胜重也。右校交绳，无加焉而挠，极不胜重也。衡，加重于其一旁，必捶，权重相若也。相衡则本短标长，两加焉重相若，则标必下，标得权也。” 横木增加重量能够不倾斜，是因为可以胜任重量。在横木上左右移动支点，没有加重却倾斜了，那是因为失去了重心不能胜任重量了。在横木的一边加上重量，这一边必定下垂，因为权和称物的重量是成正比的。横木平衡，那么本方（AO）短而标方（BO）长，即动力臂大于阻力臂，这时如在两边同时加上相等的重量，则标方必定下垂，因为标方得到了秤锤加重的力。 墨子关于秤杆平衡原理的认识，与阿基米德所阐述的杠杆原理可以说是异曲同工。 （取材于杨武金《墨子的科学思想及其当代价值》，有删节） 1. 根据原文相关内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格，注重科学观察和实验活动，这是他成为墨家创始人的主要原因。 B. 以有利于人民生产、生活为目标，《墨经》总结了辘轳、滑车、车梯等器械的工作原理，这也是墨家功利主义科学价值观的表现。 C. 胡适从《墨经》关于光学和力学的诸条中，推断出墨家学者能做许多实地实验，在一定程度上证明了墨家科学思想注重实验和实践。 D. 《墨子·经下》中的“权”即秤砣，汉语“权重”“权衡”中“权”的意义由此引申而来。根据杠杆原理，秤砣有“四两拨千斤”的作用。 2. 根据原文内容的理解和分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从材料一第四段可以看出，缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维，是中国古代很多科技发明暴露出的问题。 B. 墨家科技思想的核心是“为天下兴利除害”，这与当时诸子百家中其他学派思想的核心“王天下”、为君王称王称霸服务不同。 C. “巧传则求其故”说明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想，也说明墨家对科技知识与近代以来西方科学相似的态度。 D. 根据两则材料的内容我们还可以推断，《墨子的科学思想及其当代价值》一文可能还包括墨子在光学、几何学等领域的具体建树。 3. 下列选项，不符合墨子科技思想核心主张的一项是（ ） A. 秦朝蜀郡太守李冰，在成都附近岷江上兴修都江堰水利工程，为成都平原成为天府之国奠定了坚实的基础。 B. 北宋毕昇，根据实践经验，发明胶泥活字印刷技术，即在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。 C. 元朝科学家郭守敬，长途跋涉，南至西沙群岛，北至北极圈附近，测量子午线，完成历法《授时历》的修订。 D. 春秋时期鲁国工匠公输班，擅长制作各种工具。他削竹木做成的一只喜鹊竟然能够展翅高飞，三天都不掉落下来。 4. 下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 选文主要论及墨家学派的影响，墨家科技思想的来源，墨家科技思想的主要内容等方面。 B. 选文的论证方法丰富，作者运用了例证法、引证法、对比法、喻证法等方法证明观点。 C. 选文在展开论述时，一直以其他诸子思想作为参照，用以突显墨家科技思想的独特价值。 D. 墨子科技思想的主要内容是选文中篇幅最大的部分，这样也能够与选文的标题内容契合。 5. 材料二的内容证明了材料一的哪些观点？ 请结合材料概括并分析。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. B 5. ①研究对象为生产工具桔槔机，证明墨家功利主义科学价值观。②墨子通过反复实验（体现在《经下》《经说下》的描述），发现以桔槔机起重的原理，揭示了力学规律，证明墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。③墨子对秤杆平衡原理进行总结，证明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想。 【解析】 【导语】这两篇文章深入探讨了墨子的科技思想及其理念。材料一着重分析墨家在科技实践中的进步，强调墨子对自然科学的贡献以及与其他学派的对比，展现出墨家重视实用性和实验精神的核心理念。材料二通过具体的力学实验案例，详细说明墨子在力学方面的认识与贡献，验证材料一中关于墨家科学实践的观点，增强了理论与实践结合的说服力，为墨学提供了实质性的历史价值和意义。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“这是他成为墨家创始人的主要原因”强加因果。原文表述是“墨家学派的创始人墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格”，可见“墨翟一身兼具经验家、技术家、工匠和科学理论家的素质和品格，注重科学观察和实验活动”与“他成为墨家创始人”之间没有因果关系。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“与当时诸子百家中其他学派思想的核心‘王天下’、为君王称王称霸服务不同”于文无据。文章只说墨家科技思想的核心是“为天下兴利除害”，没有说“当时诸子百家中其他学派思想的核心是‘王天下’，为君王称王称霸服务”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 墨子科技思想核心主张是“为天下兴利除害”，主张从有利于人民生产、生活的功利主义价值观出发，研究利用自然法则。 A.都江堰水利工程可以灌溉农田，有利于人民生产，符合墨子科技思想核心主张； B.活字印刷技术有实用性，符合墨子科技思想核心主张； C.《授时历》作为历法，可以指导农业生产，有实用性，符合墨子科技思想核心主张； D.公输削鹊是巧技，不是为广大民众服务，不符合墨子“为天下兴利除害”的科技思想。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.“喻证法”错。有例证法“如光学投影和成像实验、小孔成像实验”，引证法“《韩非子·显学》云：‘世之显学，儒墨也。’”，对比法“中国古代科技发展中，不乏重大的科技发明，但是却缺少在科学实验的基础上进行理论探索和归纳的思维。墨家既能从实践中获得丰富的科学技术资料，又能对科学技术资料进行系统理论研究，并在科学研究活动中引入实验的环节”。但没有比喻论证。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①材料二研究对象为生产工具桔槔机，结合材料一“墨家科技思想的核心是‘为天下兴利除害’，主张从有利于人民生产、生活的功利主义价值观出发，研究利用自然法则”可知，证明墨家功利主义科学价值观。 ②材料二墨子通过反复实验，知道以桔槔机起重之所以能省力，材料一“《墨经》总结了辘轳、滑车、车梯等器械的工作原理，提出利用杠杆、斜面移动重物，提高生产效率，减轻体力劳动负担”，墨子发现以桔槔机起重的原理，揭示了力学规律，“墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的”证明墨家的科学思想是建立在实验科学和科技实践的基础之上的。 ③材料二“《墨子·经下》总结说：‘贞（负）而不挠，说在胜。’”墨子对秤杆平衡原理进行总结，材料一“墨家的科技思想与其‘巧传则求其故’的命题联系在一起，对科技知识采取一种与近代以来西方科学相似的态度……说明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想”，证明墨家具有高度自觉的科技理论意识和科技思想，对科技知识采取一种与近代以来西方科技相似的态度。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 登泰山记 余光中 ①四月二日我在山东大学对五百多位师生演讲，是这样开始的：“访问山东，对我来说，实在是一程甘旅。能站在黄河与泰山之间，对齐鲁的精英，广义上也是孔丘与孔明的后人，诉说我对于中文的孺慕与经营，真是莫大的荣幸。” ②三天之后，我终于登上了泰山。 ③能登泰山，总是令人兴奋的，不是因为它海拔之高，而是因为它地位之高，也不是因为它磅礴之广，而是为了它名气之大。 ④泰山为五岳之尊，因为它是东岳。易经以震卦代表东方，《说卦》指出：“万物出乎震。震，东方也。”东方是太阳所出，春天所由，自然是万物所生，功同造物。又指出：“震一索而得男，故谓之长男。”至于南方的离只得中女，西方的兑只得少女，北方的坎也只得中男，所以泰山成为众岳之长，峰顶刻立“五岳独尊”的石碑。 ⑤在中国哲学里泰山占了如此的优势，难怪历代帝王都要东巡来此，祭祀天地，所以泰山也成了政权继承的阳刚图腾。政教相辅，儒家和道家的宗教景观相互辉映，从山下的泰安城一路攀登到山顶。从平地的神府岱庙到山顶的碧霞祠、青帝宫、玉皇庙，多为道观，但中途的普照寺、斗母宫都是佛寺，而红门宫则释道合一，并祀弥勒佛与碧霞元君。至于儒家文化，则登山起步不久就有坊门巍巍，纪念孔子当年登临故事，到了玉皇顶前又有孔庙。 ⑥峨峨岱宗，中华历史、宗教、文化的一大载体，不愧为人文气象最恢弘的名山。而载体的本身，众山罗拜，群峰簇拥，阴阳一割，神秀独钟，更为人文的价值提供了宏观壮丽的场景。就像一座纪念堂，鬼斧神工，本身已经是美的一大存在，更无论它所珍藏的纪念品了。泰山正是如此：几千万年以前，伊神之力，把燕山一推，又把喜马拉雅山一挤，就捏出了皱成了这么一大堆的岱宗，至今历齐鲁四百里方圆，青犹未了。几千年前，伊人之功，把泰山之石切割成形，有的立坊，有的盖庙，有的铺路，有的造桥，更幸运的一些就刻成了历代的碑文，或篆或隶，或行或草，人怕忘记的，都交给顽石去深刻保存，风霜去恣意摧毁。 ⑦泰山地位如此崇高，经过历代名士题咏，名气更加响亮，甚至常见于成语，成了崇高、重大、安稳的象征。占了地利，儒家的至圣与亚圣每当用喻，辄就近取材，你一句“登泰山而小天下”，我一句“挟泰山而超北海”，就把自己的“家山”愈炒愈热。最有趣的是李斯，在《谏逐客书》中对秦王如此进言：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”李斯是楚人，举高山为喻却推齐鲁的泰山。他当然不便推举楚山，但对秦王上书，却也不举华山，甚至境内更高的终南山或太白山。那时秦王尚未一统天下，东巡泰山，不过前代的帝王从伏羲、神农一直历尧舜而禹汤，传说都封过泰山，已成传统。李斯不说泰山高，而说其大，乃强调其“博大有容”。 ⑧四月五日，山大外事处的夏建辉先生与中文系的孙基林教授陪着我存、幼珊（注：作者的妻女）与我，上午参观过孟庙，便从邹城北上，中午在泰安接受了山东科技大学的午宴，餐后又去岱庙巡礼，一直到下午三点，才左盘右旋，沿着黄西河一路乘车上山，直达中天门。 ⑨再往上就没有车道了，背包和提袋必须随身携带。五个人就又背又拎地踏着黄土，向西侧的凤凰岭走去，不久就到了索道起站。 ⑩刚刚坐定，笑声还未停，车厢忽然凌空而起。五人齐发低抑的惊呼，有一起从悬崖跳水的幻觉。那么大一整座山岳，横岭侧峰，忽然从我们脚下给抽走，无依无凭，我们竟白日升天，乘在同一片云上，要飞到，咦，哪里去呢？透明的立方云阁外，由于琉璃的长窗紧闭，隐隐只传来天风呼啸，似乎大块在暗暗转轴，此外，群峰都寂寂，不像有什么异样。不过做八分钟的仙人罢了，本来值不得大惊小怪，于是一切都置之度外了，不觉得是飞着，倒像是在浮游嬉戏，带笑相看，都感到幸福非凡。可怕的秦始皇啊，当年远途跋涉来登山，如果能看到我们此刻的逍遥，又何苦去蓬莱求仙求药呢？这么想着，上面那翘首天外的月观峰，原来只让我们仰窥其下颔的，竟已朝我们转过脸来。那许多傲然的山头，大大小小，都转过了脸，低下了头来。索道到站了。 ⑪返仙为凡，再下车时，天风迎面掴来，高处果然寒不可胜，比刚才的中天门显然又低了几度，只有七八度的感觉。加上天阴风劲，东岳果然不可儿戏，大家纷纷加衣。我在厚袄外面更戴上呢帽、围巾，披上大衣，顶风前进，仍觉寒意袭脊，呼吸紧张。 ⑫淡赭带灰的城楼侧影，鸱尾隐隐，南天门近了。这里是中天门仰攀的目标，有名的十八盘天梯到了顶级，汗尽的山客到此才苦尽甘来，可以回头一笑了。比起十八盘严苛的折磨来，此去玉皇顶的登天坡道几乎像坦途了。我们的五人行，避重讨巧，以八分钟的逍遥游代替了八十分钟的鲁道难，似乎是聪明之举，但平白放过了机会，未能徒步登山，向东岳致敬，却不甘心。 ⑬过了南天门便是天街，游客便多了。靠山的一边是旅馆与商店，人气显得颇旺，不下于城里的闹街。但山壁下面却是众峰簇拥，涧谷深幽，地老天荒的一片沉寂，偶尔几声鸟叫，填不满万古的空山。向晚的阴翳已有些暮意，云正从谷间层层升起。 ⑭从月观峰过南天门，再踏陡斜的磴道到玉皇顶，不过七百五十二级，可是地藏菩萨在下面扯后腿，凛凛天风在上面呼应，却也脚酸了，到后来，每提一步，就像要跨高高的门槛。回顾来路，已经半陷在暮霭里，并不觉得自己终于修成了神仙，却需要好好休息一夜了。 （节选自《泰山一宿》，有删改，标题为编者加） 6. 下列对文本内容的理解，正确的一项是（ ） A. 易经以震卦来代表东方，而泰山又正好是东岳，这使得泰山在中国哲学里占据优势。 B. 作者以李斯的《谏逐客书》独用泰山取譬为例，是为了强调泰山“博大有容”的特征。 C. 作者反思看似的“聪明之举”，是对“未能徒步登山，向东岳致敬，却不甘心”的懊悔。 D. 本文与姚鼐的《登泰山记》都侧重通过写登泰山的经过，抒发了对泰山的赞美之情。 7. 下列对文中艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 第⑥段运用伊神一“推”一“挤”的神话故事，言简意赅，形象生动地说明了泰山的形成状况。 B. 第⑩段短句为主，简洁明快，节奏感强，朗朗上口，巧妙地表达了坐索道的不同心理感受。 C. 第⑪段“天风迎面掴来”运用了比拟手法，描写出山风之大和寒冷山风吹打在脸上的疼痛感。 D. 第⑬段中用泰山南天门天街的热闹反衬山壁之下涧谷的沉寂，突出了泰山自然景观的壮美。 8. 作者在开篇认为“访问山东，对我来说，实在是一程甘旅。”请结合文本简要分析“甘旅”体现在哪些方面？ 【答案】6. C 7. D 8. ①美好的文化体验。作者体会到泰山在中国哲学中的优势地位，体验到泰山在历史、宗教、文化的丰富内涵，领略到其崇高、重大、安稳的象征意义。 ②美丽的自然风光体验。泰山气势雄伟、风景秀丽、景观丰富，令人陶醉、感受逍遥。 ③温暖的人情陪伴。有友人及家人相伴，让作者倍感温暖。 【解析】 【导语】这篇《登泰山记》以余光中的视角，细腻描绘了泰山的自然与人文景观。文章通过丰富的文化典故和生动的语言，展现了泰山的崇高地位与历史底蕴。作者不仅表达了对泰山的敬仰之情，还通过登山过程中的细节描写，传达了人与自然的交融与反思。全文情感真挚，语言优美，既有哲理的深邃，又有诗意的美感。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 A.“这使得泰山在中国哲学里占据优势”错误。根据原文“泰山为五岳之尊，因为它是东岳”“至于南方的离只得中女，西方的兑只得少女，北方的坎也只得中男，所以泰山成为众岳之长”可知，泰山在中国哲学中占据优势的原因不仅仅在于震卦的象征。“震一索而得男，故谓之长男”也是泰山在中国哲学中占据优势的原因。 B.“为了强调泰山‘博大有容’的特征”错误。根据原文“泰山地位如此崇高，经过历代名士题咏，名气更加响亮，甚至常见于成语，成了崇高、重大、安稳的象征”“李斯不说泰山高，而说其大，乃强调其‘博大有容’”可知，强调泰山“博大有容”的是李斯，不是作者，作者是为了说明历代名士的题咏，让泰山名气更加响亮，让泰山成为崇高的象征。 D.“都侧重写偕友登泰山的经过”错误。本文与姚鼐的《登泰山记》侧重点不同，本文侧重写了泰山的文化。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 D.“第⑬段中用泰山南天门天街的热闹反衬山壁之下涧谷的沉寂”错误。泰山南天门天街的热闹和山壁下涧谷的沉寂是对比，没有突出某一方，体现的是泰山的自然景观和人文景观的交融。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①结合原文“泰山为五岳之尊”“所以泰山成为众岳之长，峰顶刻立‘五岳独尊’的石碑”“在中国哲学里泰山占了如此的优势”“泰山地位如此崇高，经过历代名士题咏，名气更加响亮，甚至常见于成语，成了崇高、重大、安稳的象征”可知，泰山在《易经》等哲学著作中有特殊地位，是众岳之长。它承载着历代帝王祭祀天地的传统，是政权继承的图腾。同时，这里儒道释文化相互交融，还有众多体现其崇高象征意义的成语。这些都让作者深刻体会到泰山丰富的文化内涵，使其旅程充满文化韵味，所以是“甘旅”的体现。 ②结合原文“众山罗拜，群峰簇拥，阴阳一割，神秀独钟，更为人文的价值提供了宏观壮丽的场景”“几千万年以前，伊神之力，把燕山一推，又把喜马拉雅山一挤，就捏出了皱成了这么一大堆的岱宗，至今历齐鲁四百里方圆，青犹未了”可知，泰山自然景观独特，山体庞大，山峰众多，景色壮丽。作者乘坐索道时看到的群峰景象，更让其感受到了泰山的雄伟与秀丽，沉浸在这美景中令人陶醉，增加了旅途的美好感受，属于“甘旅” 的一部分。 ③结合原文“四月五日，山大外事处的夏建辉先生与中文系的孙基林教授陪着我存、幼珊（注：作者的妻女）与我”可知，在登山过程中，有友人夏建辉先生、孙基林教授相伴，还有妻女同行。有人陪伴的旅途不再孤单，在登山的过程中相互照顾、共同欣赏风景，这种温暖的人情让作者在旅途中倍感温暖，是“甘旅”的重要体现。 二、古代诗文阅读（52分） （一）文言文阅读（本题共5小题，18分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。 建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流失所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来抄，公击破之。公谓诸将曰：“吾降张绣等，失不便取其质，以至于此。吾知所以败。诸卿观之，自今已后不复败矣。”遂还许。四年冬十一月，张绣率众降，封列侯。 初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。 初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得。众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。 （节选自《三国志·魏书·武帝纪》） 材料二： 自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。 （节选自曹操《求贤令》） 材料三： 夫有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行、苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞、官无废业矣。 （节选自曹操《敕有司取士毋废偏短令》） 9. 材料一中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天下将A乱B非命C世之才不能D济也E能F安之者G其H在君乎！ 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 故，所以，与《归园田居（其一）》中“池鱼思故渊”的“故”意思不同。 B. 降，使投降，与《梦游天姥吟留别》中“栗深林兮惊层巅”的“惊”用法相同。 C. “属以河北事”与“则齐桓其何以霸世”两句中的“以”意思相同。 D. 亡，逃亡，与成语“亡羊补牢”中的“亡”意思不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 曹操年少时机敏警悟，有谋略，但尚义任侠，放纵不拘，不被当时人认可，却得到桥玄、何颙的赏识。 B. 张绣投降曹操后又反叛，一度击败了曹操，杀害了曹操长子曹昂，后来在舞阴一战中，曹操击破了张绣。 C. 曹操曾推举魏种为孝廉，兖州发生叛乱，曹操以为魏种不会离开他，但魏种却逃走了，这让曹操很生气。 D. 曹操打败吕布，生擒了毕谌，众人都为毕谌担忧，曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他。 12. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？ （2）由此言之，士有偏短，庸可废乎？ 13. 曹操在《短歌行》说：“山不厌高，海不厌深。”三则材料是如何体现这句话的？ 【答案】9. BEG 10. C 11. D 12. （1）当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吧？ （2）从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？ 13. 材料一中，曹操看重张绣等人的才干，不计前嫌，任用他们。材料二、材料三中，曹操要求大臣唯才是举，不能因为贤人道德上有瑕疵就不举用他们。这些都体现了曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出的求贤若渴的心情。 【解析】 【导语】这篇文章通过几则材料展现了曹操的性格与治国理念。材料一展示了曹操在用人方面的灵活性和对人才的宽容，偏重能力而非仅仅依赖道德标准；材料二和三阐述了他的求贤策略，表现出他“不拘一格用人才”的思想。他重视实际才能，意识到贤才对于时局安定的重要性。这反映了曹操作为一代枭雄的识人眼光与包容度，为他的成功奠定了基础。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！ “天下将乱”是主谓短语，可独立成句，故“乱”后B处应断开； “也”是句末助词，E处应断开； “其”作副词，放在句首，表揣测，故G处应断开。 故选BEG。 【10题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义和词类活用现象的理解能力。 A．正确。“故”，所以；/从前的，旧的。句意：所以当时的人并不认为他异于常人。/池里鱼向往着从前的深渊。 B．正确。“降”，使动，使……投降；/“惊”，使动，使……震惊。句意：我让张绣等人投降。/使深林战栗，使层巅震惊。 C．错误。意思不同。“以”，介词，把；/介词，凭借。句意：把黄河以北地区的事务都委托给他治理。/那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！ D．正确。“亡”，逃亡；/丢失。句意：就逃亡归附了吕布。/丢失了羊赶紧修补羊圈。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“曹操认为毕谌虽然不忠于君主，但孝顺父母，没有杀他”错，材料一中，曹操说：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也”意思是孝顺父母的人也会忠于君主，这正是我所需求的人。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“得无……乎”，莫非……吗；“被”，穿着；“钓于渭滨”，状语后置，正常语序为“于渭滨钓”。 （2）“由”，从；“偏短”，缺点；“庸”，难道。 【13题详解】 本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 材料一中，曹操在对待张绣、魏种和毕谌等人时，看重张绣等人才干，不计前嫌，任用他们，体现了他在用人上的大度和包容。即便有过叛逃和不忠的行为，只要有才能，他仍愿意接纳和任用。 材料二中，通过《求贤令》，曹操表明自己在非常时期求才若渴，提倡不论出身，唯才是举。材料三中，他强调人才有长短偏失，但不应该因小瑕而弃用，有司应该识才用才。两则材料都展示了曹操对人才的广纳精神，这正如山不嫌高，海不嫌深地接纳百川，表现出他以才取人的广阔胸襟。这些都体现了曹操“山不厌高，海不厌深”两句流露出的求贤若渴的心情。 参考译文： 材料一： 太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。 建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我让张绣等人投降，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。建安四年冬季十一月，张绣率领士卒投降，曹公封他魏列侯。 当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说：“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。 当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。 材料二： 自古以来开国和中兴的君主，哪个不是得到贤德的能人和他一起治理国家的呢？在他们得到人才的时候，（这些人才）往往都没出里巷，难道是偶然的际遇吗？是上边的人寻求发现的呀。当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。假如非得是廉洁的人，才可以任用，那么齐桓公凭什么能称霸于世呢！当今天下莫非还有身穿粗衣怀有真才在渭水岸边钓鱼的贤人吧？诸位要帮助我发现那些埋没在下层的人才，只要是有才能的就举荐出来，使我能得到而任用他们。 材料三： 有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。从这一点来说，一个人（如果）有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江亭① 杜甫 坦腹江亭暖，长吟野望②时。 水流心不竞，云在意俱迟。 寂寂春将晚，欣欣物自私。 江东犹苦战，回首一颦眉。 【注】①这首诗写于公元761年，此时杜甫逃避战乱，隐居在成都草堂。此诗是一次游临江之亭有感而作。②《野望》是杜甫的一首七言律诗。表现对兄弟离散、时局艰难的忧虑和伤痛。 14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 本诗起笔点题，写作者在一个温暖的天气里游览江亭，吟诗望远，自然引出下文游江亭的所见所思。 B. 颔联写诗人观水望云，于俯仰动静间体味哲理：水流不滞，闲云自在，都出自本性；自己的心也当不争不竞，自如自在。 C. 颈联融情于景，“寂寂春将晚”流露出心中的寂寞，“欣欣物自私”透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。 D. 本诗是杜甫晚年隐居草堂之作，安宁的生活也使作者的诗风一改忧国忧民、沉郁顿挫，表现出田园之风与禅理意味。 15. 本诗尾联另一版本为“故林归未得，排闷强裁诗”。历代评论家对这两个版本评价不一。你认为哪一版本好，请结合全诗，从诗人形象、抒情方式、结构技巧三方面说说你的看法和理由。 【答案】14. D 15. 示例一：“江东犹苦战，回首一颦眉”好。 ①前三联描写了作者在江亭的所见所感，表面的闲适中暗含着寂寞和愁苦。作者虽然避乱四川，仍然忘不了国家安危，于是自然联想到江东战乱未平，因而内心苦闷，符合杜甫忧国忧民的形象。 ②“江东”一句直抒胸臆，“犹苦战”“颦眉”写出了作者对战乱未平的忧虑，情感深沉悲壮，体现了杜诗沉郁顿挫的风格。 ③“江东犹苦战，回首一颦眉”在结构上照应了首联所吟《野望》一诗，又与颔联、颈联的寂寞愁苦之情相契合，情感贯通，首尾呼应。 示例二：“故林归未得，排闷强裁诗”好。 ①作者晚年漂泊蜀地，看到江亭暮春优美宁静的景象，渴望归乡而不得，只好借“裁诗”来排遣，符合作者晚年的身世经历和思想情感。 ②“故林”一句直抒胸臆，表现作者对家乡的热切思念，对宁静生活的向往，情感真挚自然。 ③诗歌首联写诗人长吟《野望》，颔联写观水看云，颈联写万物欣欣向荣，尾联“故林归未得，排闷强裁诗”突然转至对故乡的思念，转换自然，合理巧妙。 【解析】 【导语】《江亭》前两联写诗人于江亭暖日中坦腹长吟、野望，由江水流动、白云飘荡感悟内心宁静。颈联以春暮之“寂寂”和万物“欣欣”形成对比，蕴含复杂情绪。尾联笔锋一转，从眼前之景联想到江东战事，不禁愁眉紧锁，展现出诗人虽暂得片刻闲适，却仍心系天下苍生、忧国忧民的博大胸怀，将个人情感与家国命运紧密相连，使诗歌意境更为深沉。 【14题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“使作者的诗风一改忧国忧民、沉郁顿挫，表现出田园之风与禅理意味”错误。诗人此时隐居在成都草堂，诗中诗人的状态看似“闲适”，但只是表面现象，“江东犹苦战，回首一颦眉”可看出他是忘不了国家安危的，景物之中又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。 故选D。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌艺术特色的能力。 认为“江东犹苦战，回首一颦眉”好。 ①从诗人形象入手，“颦眉”体现诗人内心的焦灼和愁苦，诗人虽然避乱在四川，暂时得以“坦腹江亭”，到底还是忘不了国家安危的，“江东犹苦战”，国家动荡，满腹忧国忧民。这一形象和杜甫一贯的因国事忧愁苦闷相符合。 ②从表现手法入手，“江东犹苦战”，直接点出国家动荡状态，“颦眉”体现诗人内心焦灼和愁苦，直接将自己忧国忧民的感情表现出来，是直接抒情的手法。 ③从结构技巧入手，要看此句和前几联的关系性，诗歌首联吟诵的《野望》，表现的是对兄弟离散、时局艰难的忧虑和伤痛。结尾“江东犹苦战”正回应了吟诵这首诗的缘由。中间两联的寂寞愁苦之情正和尾联的“颦眉”，整首诗情感贯通，首尾呼应。 认为“故林归未得，排闷强裁诗”好。 ①从诗人形象入手，杜甫晚年漂泊他乡，思乡之情愈发浓烈。在看到江亭暮春美景时，这种宁静与他漂泊的处境形成对比，更引发了他对故乡的思念，“故林归未得”体现了他渴望归乡却不能的无奈与惆怅，符合其晚年的身世经历和情感状态。归乡而不得，只好借“裁诗”来排遣，正符合诗人的处境，漂泊蜀地，故土难归。 ②从表现手法入手，直接表达对故林（故乡）的思念，“归未得”突出了归乡的急切与不得的痛苦，“排闷强裁诗” 则表现出诗人只能借写诗来排解内心的烦闷，情感真挚自然，将个人的思乡之情和生活的苦闷直接抒发出来。 ③从结构技巧入手，诗歌首联吟诵的《野望》，表现的是对兄弟离散、时局艰难的忧虑和伤痛。结尾“故林归未得”正与之相应。颔联写观水看云的闲适自在，颈联写万物欣欣向荣的美好，都让作者想到美好的故乡，但是漂泊异地难以归乡，由眼前景物联想到故乡，转换自然，合理巧妙。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“__________________，__________________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。 （2）韩愈的《师说》是写给李蟠的。文末所说的“______________________”，点出了李蟠的文章爱好；而“______________________”，则说明了李蟠的儒学素养。 （3）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：“__________________，__________________。” （4）《登泰山记》中，写夜色已退，晨曦初现，太阳的形体未现，光芒已可见的句子是“__________________，__________________”。 【答案】 ①. 江山如画 ②. 一时多少豪杰 ③. 好古文 ④. 六艺经传皆通习之 ⑤. 寄蜉蝣于天地 ⑥. 渺沧海之一粟 ⑦. 极天云一线异色 ⑧. 须臾成五采 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：豪、艺、蜉蝣、渺、沧、粟、臾、采 （四）课内文言文知识（本题共6小题，18分） 17. 下列各句中，不含有通假字的一项是（　　） A. 虽有槁暴 B. 师者，所以传道受业解惑也 C. 浩浩乎如冯虚御风 D. 相与枕藉乎舟中 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“有”，通“又”；“暴”，通“曝”，日晒。句意：即使又晒干了。 B.“受”，通“授”，传授。句意：老师，是（可以）依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。 C.“冯”通“凭”，乘。句意：就如同凭空乘风。 D.没有通假字，句意：在船里互相枕着垫着睡去。 故选D。 18. 下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是（　　） A. 君子博学而日参省乎己 B. 今之众人，其下圣人也亦远矣 C. 肴核既尽，杯盘狼籍 D. 石苍黑色，多平方 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“博学”：古义，广泛地学习；今义，知识渊博。句意：君子广泛地学习，并且每天检验反省自己。 B.“众人”：古义，指一般人，普通人；今义，大家，指许多人。句意：现在的一般人，他们(的才智)低于圣人很远。 C.古今同义。句意：菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。 D.“平方”：古义，两个词，“平”，平整的，“方”，方形的；今义，数学名词。句意：山石都呈青黑色，大多是平的、方形的。 故选C。 19. 对下列句子中加点词的活用情况的分类，正确的一项是（　　） ①非能水也 　　 ②上食埃土 ③击空明兮溯流光 　　 ④舞幽壑之潜蛟 ⑤假舆马者，非利足也 　　⑥西望夏口 ⑦崖限当道者 　　 ⑧顺流而东也 ⑨明烛天南 　　 ⑩侣鱼虾而友麋鹿 ⑪不知东方之既白 　 ⑫哀吾生之须臾 A. ①②⑧⑨/③/④⑤/⑥⑦⑪/⑩/⑫ B. ①⑧⑨/②⑥⑦/③/④⑤/⑩/⑪⑫ C. ①②⑧⑨/③⑤/④/⑥⑦/⑩/⑪⑫ D. ①⑧⑨/②⑥/③⑤⑪/④⑩/⑦/⑫ 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词之词类活用现象的能力。 ①水：名词作动词，游泳；句意：并不是能游泳。 ②上：名词作状语，向上；句意：向上吃泥土。 ③空明：形容词作名词，月光下的清波；句意：拍击着月光下的清波，逆流而上。 ④舞：动词使动用法，使……起舞；句意：使深谷中的蛟龙起舞。 ⑤利：形容词的使动用法，使……快；句意：借助车马的人，并不是脚走得快。 ⑥西：名词作状语，向西；句意：向西望是夏口。 ⑦限：名词作状语，像门槛一样；句意：像门槛一样横在路上的山崖。 ⑧东：名词作动词，向东行进；句意：顺着水流向东行进。 ⑨烛：名词作动词，照亮；句意：明亮的日光照亮了南方的天空。 ⑩侣：名词的意动用法，以……为伴侣；友：名词的意动用法，以……为友；句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。 ⑪白：形容词作动词，显出白色；句意：不知不觉东方已经显出白色。 ⑫哀：形容词做动词（并有为动用法），为……悲哀；句意：为我的生命短暂而悲哀。 ①⑧⑨名词作动词/②⑥⑦名词作状语/③形容词作名词/④⑤动词、形容词的使动用法/⑩名词的意动用法/⑪⑫形容词作动词。 故选B。 20. 将下列各句按句式特点分类，正确的一项是（　　） ①师者，所以传道受业解惑也　②青，取之于蓝　③而今安在哉　④崖限当道者　⑤况吾与子渔樵于江渚之上　⑥是造物者之无尽藏也　⑦此非孟德之困于周郎者乎 ⑧余始循以入 ⑨少杂树，多松，生石罅 A ①⑥/②⑤/③/④/⑦/⑧⑨ B. ①⑨/②③/④⑦/⑤⑥/⑧ C. ①⑥/②③/④⑦/⑤/⑧/⑨ D. ①⑥/②⑤/③④/⑦/⑧⑨ 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 ①判断句，“……者，……也”表判断。句意：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 ②状语后置句，正常语序为“青，于蓝取之”。句意：靛青是从蓝草里提取出来的。 ③宾语前置句，正常语序为“而今在安哉”。句意：而如今在哪里呢。 ④定语后置句，正常语序为“当道崖限者”。句意：挡在路上像门槛一样的山崖。 ⑤状语后置句，正常语序为“况吾与子于江渚之上渔樵”。句意：何况我和你在江边的小岛上捕鱼砍柴。 ⑥判断句，“……也”表判断。句意：这是自然界无穷无尽的宝藏。 ⑦被动句，“于”表被动。句意：这不是曹操被周瑜围困的地方吗。 ⑧省略句，完整句子为“余始循（之）以入”。句意：我开始顺着（中谷）进去。 ⑨省略句，完整句子为“少杂树，多松，生（于）石罅”。句意：（山上）杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里。 故正确的分类为：①⑥/②⑤/③/④/⑦/⑧⑨。 故选A。 21. 下列对课本中相关文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A. 农历每月初一为“朔”，初三为“朏”，十五为“望”，最末一天为“晦”。 B. 美人：指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。 C. 古代有不同的纪年法，如年号纪年、干支纪年等。“壬戌之秋”中“壬戌”为年号纪年。 D. 京师，古代指国家都城。白居易《琵琶行》中“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“‘壬戌’为年号纪年”错误。“壬戌之秋”中的“壬戌”是干支纪年法，而非年号纪年法。 故选C。 22. 课内实词解释 （1）枉用相存（ ）（2）渌水荡漾清猿啼（ ）（3）莫辞更坐弹一曲（ ） （4）金风玉露一相逢（ ）（5）金就砺则利（ ）（6）今其智乃反不能及（ ） （7）山川相缪（ ）（8）稍见云中白若樗蒱数十立者（ ） 【答案】 ①. 问候 ②. 清澈 ③. 再 ④. 秋天的风 ⑤. 接近 ⑥. 竟 ⑦. 通“缭”，盘绕 ⑧. 逐渐 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：一个个屈驾前来探望我。 （2）句意：清澈的湖水荡漾，猿猴凄清啼叫。 （3）句意：请你不要推辞坐下来再弹一曲。 （4）句意：在秋风白露的七夕相会。 （5）句意：金属制成的刀剑靠近磨刀石就变得锋利。 （6）句意：现在他们的智慧竟然比不上。 （7）句意：山河接壤连绵不绝。 （8）句意：逐渐看到云海中隐约浮现出几十具像樗蒲一样东西。 三、语言文字运用（本题共5小题，14分） （一）语言文字运用 I（本题共 3 小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我一向固执地认为，是秀丽神奇的中国山水画哺育了唐诗、【甲】宋词空前绝后的绚丽和辉煌，成就了王维、吴道子、米芾、张旭等震古烁今的丹青宗师和绘画巨匠。而中国的山水自然，又是拥裹着风花雪月、夹缠着离愁别绪、浸渍着爱恨怨忧的历史境况和人生体验。在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心，【乙】在追求形意神韵的丹青绘画中，张扬魅力。 涉及山水的诗文和绘画是我特别酷爱的，总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。 驾一叶扁舟，荡桨西湖，赏湖光山色，夏荷秋桂，听羌管弄晴，菱歌泛夜，扑面都是唐宋的遗风余韵；【丙】泊舟枫桥，在疏疏的江枫和寥落的渔火中，静候残月下的寒山寺钟声，于千年后再度敲乱一个游子的愁怀；（ ），看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今宵是否依旧还斜挂在婆娑的树梢；穿越漫漫黄沙，在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头浑圆的落日里，倾听那些长眠不醒的远古将士们的鼾声……【丁】南国山水的温婉与柔媚，北疆山水的秀雅与奇异，西域山水的苍凉与神秘，巴蜀山水的秀美与清寒，莫不令人心旷神怡。 一座好山或一川好水，就是一本好书。畅游好山好水，犹如欣赏一部传世名著。 23. 文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处的标点符号，使用不恰当的一项是（ ） A. 【甲】 B. 【乙】 C. 【丙】 D. 【丁】 24. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 涉及山水的诗文和绘画是我特别喜爱的，总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。 B. 我对涉及山水的诗文和绘画特别酷爱，“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境是我喜欢的。 C. 我对涉及山水的诗文和绘画特别喜爱，总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境。 D. 我特别酷爱涉及山水的诗文和绘画，“细雨骑驴入剑门”的那种情调和意境是我喜欢的。 25. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 夜发清溪，踏上秀甲天下的峨眉 B. 春江月圆，伫立如霜的江沙之上 C. 携壶老酒，翘首九月初一的夜空 D. 月出东山，赤壁下纵一苇之所如 【答案】23. B 24. C 25. A 【解析】 【23题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 B.“逗号”错误。“在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心”与“在追求形意神韵的丹青绘画中，张扬魅力”是两个并列的分句，之间应使用分号，而不是逗号。 故选B。 【24题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句存在两处语病。 一是“特别酷爱”语义重复，“酷”就有“特别”的意思，应删去“特别”或“酷”； 二是“涉及山水的诗文和绘画是我特别酷爱的”主语是“诗文和绘画”，而下句“喜欢”的主语应该是“我”，不能承前省略主语；为了让前后句子主语一致，可把前句改为“我对涉及山水的诗文和绘画特别喜爱”。 全部改对的是C项。 故选C。 【25题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 括号后的句子是补写内容的主要依据，下文语境为“看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今宵是否依旧还斜挂在婆娑的树梢”，“诗仙”对应李白，这句话是对李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋”意境的描绘，A项“峨眉”一词正与之照应。 故选A （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成各题 被誉为“乌蒙桥王”的北盘江大桥，桥面至江面垂直距离565.4米，是世界上目前最高的大桥。彭勋的童年记忆都是翻不完的山、过不去的水，他常常想：“要是能修座桥该多好！”2013年年底，轰鸣的工程机械打破千年沉寂。彭勋返乡创业，在桥下开起农家乐，为服务造桥人和观桥人，更为亲眼见证梦想成真。 北盘江大桥选址在龙井村与腊龙村之间，这里自古就是天险。老辈人常说，只有神仙才能“变”出一座大桥来。终于，一群人来了，他们不是神仙，而是贵州高速公路集团、中交公路规划设计院、西南交通大学等单位的建设者。 腊龙岸桥位区溶沟、溶槽、溶洞密布，岩层间充满半胶状黏土，好似多孔的豆腐，专家直摇头：“这样的条件，基桩都没法儿打！”经过深思熟虑和反复计算，总工程师母遗伟大胆提出新方案：将两个160吨的钢桁梁在200米高的上空对接。为了确保万无一失，建设者们按照1：1的比例进行足尺实体试验，终于得出了方案可行的结论。2016年9月10日，北盘江大桥顺利合龙！ 如今，彭勋的农家乐常常挤满了游客，大家都喜欢听他讲大桥的故事。 26. 文中画波浪线的句子可以改写成“终于，各地的一群建设者来了。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？ 27. 文中画横线的句子运用了比喻和引用的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 【答案】26. ①原句运用“不是……而是……”的句式，既形成对照，又照应前文，同时介绍了建设者的身份，表达对大桥建设者的敬意。 ②原句长短句结合，更显灵活。短句富有节奏感，长句具体严密。 27. ①比喻：将“岩层间的胶状黏土”比作“多孔的豆腐”，喻体选用生活常见物，生动形象，让读者更直观地感受到地质条件的恶劣。 ②引用：引用专家的话，更具说服力。充分表达大桥施工的难度之大，突出建设的不易。 【解析】 【26题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 ①原文“不是……而是……”形成对照，把“神仙”和“普通人”对比，“神仙”一词还与前文“只有神仙才能‘变出’一座大桥来”形成呼应，传达出建设者的伟大；同时原句具体列举“贵州高速公路集团、中交公路规划设计院、西南交通大学等单位”增强了表达的具体性，突出了一座复杂工程背后多方力量的参与和协作，传达出建设者们的专业性和组织的强大，表达了对建设者们的敬意。相比之下，改写句子中的“各地的一群建设者”显得较为笼统和普通，缺乏原文那种带来的震撼和信任感，从而原文效果更好。 ②从选用句式来看，原句长短句结合，表达灵活，兼顾长句的严密与短句的节奏感。而改句选用短句，句式富有节奏感，但表意不充分。 【27题详解】 本题考查学生分析常见修辞手法表达效果的能力。 ①“好似多孔的豆腐”运用比喻的修辞手法，把“岩层间的胶状黏土”比作“多孔的豆腐”，形象生动地描绘了腊龙岸桥位区地质条件复杂、不稳定的特点，表现出建造大桥地质条件的恶劣，突出了建设者面临的挑战和困难；“豆腐”是我们生活中常吃的食物，“多孔豆腐”的样子读者能够想象出来，这个比喻选用生活常见物，生动形象，让读者更直观地感受到地质条件的恶劣。 ②“这样的条件，基桩都没法儿打”一句引用专家的话，强调了当地自然环境的险峻，从侧面烘托出工程的艰巨以及建设者的非凡智慧和勇气，增强文章感染力。 四、写作（60分） 28. 阅读下面的材料，根据要求写作。 树的枝头鲜花盛开，绿叶葱翠，一阵风吹过，清脆悦耳，但古人造字时却叫它“末”。 树根埋在地下，朴实无华，寂静无声，但古人造字时却叫它“本”。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 养得深根，终成枝繁叶茂 “求木之长者，必固其根本。”妙哉斯言！古人把树根称作“本”，把枝叶鲜花称作“末”，就是重视根本的表现。正如《论语》所言：“君子务本，本立而道生”，生而为人，应该固本强基，让自己的根系发达强劲，从而使人生之树枝叶葳蕤，繁花锦簇。 诚如合抱之木生于毫末，固本强基也并非一日之功，需要长期沉淀，不断向下生长。胡杨树从种子发芽开始，就努力向下扎根。此后，根系生长速度，始终比枝干更快。经年累月后，看似只有十几米高的树，地下根系可以深达几十米。最终，发达的根系让胡杨具备抗干旱、御风沙、耐盐碱能力，能顽强地生存于气候极其恶劣的沙漠之中，被誉为“沙漠英雄树”。 树如此，人亦然。我们的人生就像九尺之台，起于累土。我们固本强基，不能是三分钟热情，而应该沉下心来，从小事做起，持续努力。持续努力，不断向下扎根，需要“咬定青山不放松”的信念，需要“立根原在破岩中”的坚定，还需要“铁杵磨成绣花针”的毅力。我们应该像樊锦诗一般，能够扎根大漠，择一事，终一生，不以繁华易素心；也应该像张伯礼一般，深耕中药的沃壤，几十年孜孜矻矻，板凳甘坐半生冷。如此，我们的根系才能逐步向下生长，不断吸取土壤中的养分后，让自己枝繁叶茂。 然而，揆诸当下，有一些人没有强健的根系，却希望自己能繁花朵朵。为此，他们不惜刻意包装，涂抹粉饰，甚至弄虚作假。有人在社交时，刻意打造自己的人设；有人在求职时，过度包装自己的简历；还有人在升学时，在个人资料方面弄虚作假……这些行为，其实都是舍本逐末，最终也必将漏出“尾巴”，让人鄙夷、唾弃，直至自食恶果。 正如人民日报所言：“所有的一鸣惊人，其实都是厚积薄发。”竹笋在地下扎根三年，出土后才能一天长几十厘米，成为长得最快的植物。星光不负赶路人，土壤不负扎根者。只要我们努力向下扎根，不断固本强基，其实就是偷偷努力，悄悄拔尖，终有一日，必将惊艳所有人。 星云大师说：“在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝繁叶茂。”希望每个人都能默默努力，固本强基，最终让人生之树傲然挺立，成为地平线上的一道美丽风景！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料由对比鲜明的两段内容组成。一是树枝和树根特点的对比，树枝美丽、喧嚣，树根朴实、沉稳。二是古人对树枝和树根的不同态度对比，称树枝为“末”，称树根为“本”，寄寓了古人对树枝、树根的褒贬之情。理清了两则材料的内涵，我们就可以从不同的角度切入立意。 从树枝与树根的关系切入。二者既是统一的关系，树根长年累月默默输送养分，带来了树枝的繁华热闹，由此，可以隐喻“厚积‘勃’发”“台前幕后”；二者也可以是对立关系，树根朴实，树枝招摇，究其原因是树根成熟稳重，树枝喧嚣浮动。由此，可以隐喻人生应该沉稳踏实，固本强基。 从古人对树枝、树根的不同态度切入。古人称树枝为“末”，称树根为“本”，可以看出古人贬树枝，赞树根，究其本质，则是启示我们为人要踏实稳重。而当今社会，许多人却是“本末倒置”，尤其是现在的部分年轻人，一味追求光鲜亮丽的人生，忽视踏实勤奋的工作。由此，可以针砭时弊，探究其背后的根源。 行文过程中，可以综合采用举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，如可以列举国家非遗传人数十年潜心躬耕，终成大器，也可结合当今社会现象，指出舍本逐末的危害，亦可将二者综合运用，形成正反对比论证，使文章论证得更为严密。 立意： 1.固“本”强“末”。 2.厚积才能“勃”发。 3.台上一分钟，台下十年功。 4.沉稳人生，拒绝浮华。 5.耐得住寂寞，才能守得住繁华。 6.养得深根，终成枝繁叶茂。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$