内容正文:
纵观历史,古代任何一个王朝到了中期,往往会出现土地兼并、阶级固化等现象,朝廷收不到税,导致国库空虚,王朝迅速衰落,唯一的解决办法就是改革,也就是古代说的“变法”,但变法往往伴随的着极大的风险。今天的这篇文章还要从王安石变法说起……
王安石
作者及知识补充
王安石 字介甫,号半山,江西临川人,北宋著名政治家、文学家、改革家。曾被封为荆国公,世称王荆公,谥号文,又称王文公。 两次出任宰相,坚持推行变法,世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石为人刚正,意志坚强,议事敢于坚持己见,不随声附和。他身居宰相高位,仍清廉自守。就连他的政敌司马光,也不得不承认王安石道德品行高。因其极为固执,不允许任何人反对他,人称“拗相公”。
司马光 字君实,号迂叟,北宋政治家、史学家、文学家, 宋神宗时,因反对王安石变法,离开朝廷十五年。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正。 主持编纂了中国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。
背景
王安石变法
王安石变法,旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面,自熙宁二年开始,至元丰八年宋神宗去世结束,故亦称熙宁变法、熙丰变法。
王安石变法以发展生产,富国强兵,挽救宋朝政治危机为目的,以"理财"、"整军"为中心,涉及各个方面,是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。
熙宁三年(1070年),司马光三次写信给王安石(《与王介甫书》),列举实施新法弊端,要求王安石废弃新法,恢复旧制。王安石回信(《答司马谏议书》),对司马光的指责逐一反驳,并批评士大夫阶层的因循守旧,表明坚持变法的决心。是一篇非常著名的驳论名篇。
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“答”:即“答复、回复”之意。
“司马”:即司马光
“谏议”:是“谏议大夫”这个官职
谏院是宋代设立的舆论机关,负责在朝廷中搜集建议和评论。 谏院中设谏官和御史,御史负责组织各种官员收集民间的意见;谏官议论施政的得失,供皇帝参考,有时还可纠正皇帝的错误。
“书”:文体名,书信。
解 题
“答司马谏议书”:回复谏议大夫司马光的信
自主学习:
疏通第一段文意
某启:昨日蒙教(承蒙指教),窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。//虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。//重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
窃:私下 以为:认为
游处:同游共处 操:持,使用
术:方法,主张,这里指政治主张
强聒:勉强唠叨,这里指勉强解释
见察:见:表被动,察:明辨、了解
略:简略 辨:同“辩”,分辩,辩解
视遇:看待,对待
反覆:指书信往返
卤莽:粗疏草率,“卤”同“鲁”
具:详细
所以:这里指我之所以这么做的原因
冀:希望
见恕:“见”,用在动词前,表示对自己怎么样,可翻译为宽恕我
翻译:——我很荣幸您能打开此信:昨天承您来信指教,我私下认为与您同游共处互相友好(交往深厚密切)的日子很久了,可是在议论国事时常常意见分歧,这是我们所持的政治主张不同的缘故吧。虽然想要勉强解释几句,最终也必定不被您所谅解,因此只是很简略地回复您,不再逐一替自己辩护。 后来又考虑到承蒙您一向看重和厚待我,在书信往来上不应该(粗疏)马虎草率,所以我现在详细地说出我这样做的原因,希望您看后或许能宽恕(原谅、谅解)我吧。
某启(打开):昨日蒙教(承蒙指教),窃以为与君实游处相(互相)好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
自主学习:疏通第二段文意
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则(却)以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
所以:用来……的
以为:认为
侵:侵夺
以致:因而招致
以谓:认为
有司:有具体职务做具体工作的官吏 为:表判断,是
举:施行
利、弊:形作名,有利的事业,有害的事情
理财:管理财物 辟:批驳
邪说:不正确的言论
难:排斥,形作动
壬人:善于巧言献媚、不行正道的人
固:本来
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翻译: 知书识礼的读书人所争辩的,尤其注重于名实是否相符。如果名和实已经辨明,天下的是非的大道理也就清楚了。如今您用来指教我的,是认为我的做法侵夺了官吏们的职权,惹是生非,制造事端,聚敛钱财,与民争利,拒不接受意见,因此招致天下人的怨恨和指责。
我却认为从皇帝那里接受命令,在朝堂上公开议订法令制度并修正(修改),把它交给有关部门官吏去执行,这不算是侵犯官权;(推行)效法先皇的贤明政治,用来兴办好事,革除弊端,这不是惹是生非;
替国家理财政,这不是搜括钱财;驳斥错误言论,责难奸佞小人(巧辩的坏人),这不是拒绝听取不同意见。至于那么多的怨恨和诽谤,那本来预先料想到它会这样的。
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自主学习:疏通第三段文意
人习于苟且非一日,士大夫多以(把)不恤国事、同俗(附和世俗)自媚于众为善(当作好事),上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗(对抗)之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为(因为)怨者故改其度(计划),度(考虑)义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当(应当)一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至!【古代书信的套语】
苟且:得过且过,没有长远打算 恤:顾念,忧虑
媚:形作动,谄媚 量:思量
胥怨:相怨,这里指百姓对上位者的怨恨 非特:不仅
义:适宜 是:意动,认为正确
可悔:值得反悔的地方
膏泽:名作动,施恩惠
事事:第一个“事”动词,做。第二个“事”名词,事情
守:墨守 由:缘由
会晤:见面 不任:不胜
区区:小,用作自称的谦辞
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翻译:人们习惯于得过且过已不是一天两天的事了,士大夫们大多把不关心国事、附和世俗之见以讨好众人当作好事。皇上却要改变这种状况,而我不去估量反对的人有多少,愿意竭力协助皇上来对抗他们,那众多的反对者怎会不对我(吵闹叫嚣)气势汹汹呢?商王盘庚迁都时,连百姓都埋怨,还不仅仅是朝廷里的士大夫罢了;盘庚并不因为有人埋怨反对的缘故而改变原来的计划,这是因为事先考虑到迁都合宜而后行动,认为是正确的就看不出有可以改悔的缘故了。如果您责备我因为占据高位已久,没有能协助皇上大有作为,来使这些百姓普遍受到恩泽,那么我承认自己是有罪的;如果说现在应当—切事(不做)别干,只要墨守从前的作为,那就不是我所敢领教的了。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
无由会晤,不任区区向往之至!
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1.《答司马谏议书》第一段可以分成___层,第一层是礼貌性套语,可以推断王安石和司马光的关系________________总起写两人的纷争核心是_______________,不伤感情,态度坦率;第二层是解释第一封信为何回复简单的原因,第三层主要回信的目的即___________.
合作探究,展示交流---整体感知:
所操之术多异故也/政治立场不同
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要表明自己的立场和态度
私交甚好,但
对变法分歧很大
2.结合一、四段,从_________________________可以看出来王安石对司马光的态度是_____________.从二、三段王安石评价反对派称他们为____________,称他们的观点为______,说他们_________________,王安石对待他们是________,与对待司马光的态度是不同。
与君实游处相好之日久 蒙君实视遇厚 或见恕也 不宜鲁莽 不任区区向往之至
友好,客气,恭敬
壬人、敌
邪说
习于苟且,不恤国事、同俗自媚于众
难、辟、抗
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3.在“汹汹然”反对声中,从_____________________________这些句子可以看出王安石对变法的立场和态度_____________,
怨诽之多,则故前知其如此也,度义而后动,是而不见可悔故也,如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知
不把反对放在心上,坚持变法,义无反顾。
合作探究,展示交流:分析本文第二段的结构
首先,定原则(高屋建瓴地提出一个最重要的原则问题,作为论证的 立足点)________________,
其次,树靶子(找到批驳的对象)__________________________________
再次,驳罪名(将司马光的责难与变法的事实相对照)_______________最后,表心理(对于恶名并不惧怕)_________________________________
名实相符(盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,则天下之理得矣)
五条罪名(侵官、生事、征利、据谏、以致天下怨谤也)
名实不符
早有预期
名实之辩
名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。
名正则言顺而事行。但站在不同立场,对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。
名:名称;形式 实:实际内容
在《答司马谏议书》中:
名:司马光给新法冠上的罪名
实:王安石变法的实际内容(性质)
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司马光 王安石
增设新官,侵夺原来官吏的职权
派人到各地推行新法,生事扰民
设法生财,与民争利
朝中有反对的意见,拒不接受
侵官
生事
征利
拒谏
对于司马光的指责
王安石如何辩驳?
名实之辩
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指责
致天下怨谤
侵官
生事
征利
拒谏
反驳
固前知其如此也
受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官
举先王之政,以兴利除弊,不为生事
为天下理财,不为征利
辟邪说,难壬人,不为拒谏
驳论文
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梳理-王安石如何一一反驳司马光的观点?
②先驳“侵官”:指出变法是 “受命于人主”,自己与大家在朝廷公开地议论修订,负有专责的官吏去推行,“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到制定到推行名正言顺。
③次驳“生事”:“举先王之政”是理论根据,“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”,上合先王之道,下利国家百姓,自然不是“生事扰民”。
①在辩驳之前,先高屋建瓴地提出“名实问题”,先立于高处,揭露事情的本质,才能从根本上驳倒对方的责难,为变法正名。(先问是不是,再说好与坏)
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⑥最后讲到“怨诽之多”:却不再从正面反驳,仅用“固前知其如此”一语带过,大有对此不屑一顾的轻蔑意味。
⑤然后驳“拒谏”:只有拒绝正确的批评,文过饰非才叫拒谏,因此,“辟邪说,难壬人”便与拒谏风马牛不相及。
④再驳“征利”:只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利,而在于为谁征利。根本出发点正确,“征利”的责难也就站不住脚。
司马光的言辞攻击、
指责非难
王安石完美防守
守中有攻
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合作探究,展示交流:分析第三段的结构
首先分析怨谤的原因揭露士大夫反对变法的本质是_________________________________再举__________________例子进行类比,作用是说明变法过程中遇到的阻力向来就大,但并不能否定变法,变法正义而合理,从而表达了变法的决心。最后,运用________表明对怨谤的态度即__________。
苟且偷安,不恤国事,同俗媚众
盘庚迁都
假设
毫不畏惧
反驳技巧归纳
①确定“名实”的辩论原则 先立后破 ②抓住问题实质,从大处高处着眼(在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意,违背“先王”之政,不愿为天下兴利除弊,将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地)③反驳方式多样 直接反驳,提出根据反驳,举出历史史实进行反驳
语言特点归纳
善用排比,
善用反问,
不卑不亢,
刚柔相济
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古语有云:“穷则变,变则通,通则久。”古往今来,当国家发展陷入迟滞甚至困境时,总有如王安石般气魄足,眼光长远的政治家站出来主持变法,如春秋之管仲,战国之商鞅,明朝之张居正,改革者是时代的先驱,当他迈出改革的第一步就意味着有死无生,有进无退……这才是真正的侠之大者,无私无畏,为国为民。
以下为备用资料
盘庚迁殷是指盘庚继位后,为了挽救政治危机,决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候,最早的国都在亳(bó,今河南商丘)。
在以后三百年当中,都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位,发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间,对王位的争夺也十分激烈,叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位,常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。 就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后,定居下来不再迁徙。从此,政局稳定,诸侯来朝,商朝遂强盛起来。
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思考:作为“11世纪的改革家”,王安石在本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略?
(1)“至于怨诽之多,则固前知其如此”,改革前就已经将这种情况洞明于心,却敢于挑战,体现非凡的胆略。
(2)“人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”,直斥当时苟且偷安,不思进取,墨守成规的现象,不回避,不妥协,不遮掩,体现一种直言不讳的勇气。
(3)明知寡不敌众,却“欲出力助上以抗之”。
(4)在论辩中面对司马光这样的政敌,使用“何为而不汹汹然?”之类的强烈反诘语气。
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驳论过程
1、中心论点:
反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏”
2、论据:
理论论据:
事实论据:
①名实相符的原则
①新法的实际情况 ②盘庚迁殷
书信体 驳论文
效果:使反驳建立在坚实的理论原则基础之上
3、论证方法: ①道理论证 ②举例论证
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知识补充
王安石变法内容
知识补充
富国 措施 成效
农田水利法 保证了农业灌溉和防洪抗灾,农业生产发展,政府税收增加
方田均税法 使豪强地主据实纳税,靠山林荒地为生的民户得到了实惠
青苗法 大大增加了政府财政收入
免役法 有利于社会经济的发展,增加了政府的财政收入
市易法和均输法 打破了大商人垄断市场的局面,大大增加了政府的财政收入
变法问题
理论和实际的严重脱节。虽然宋朝的商品经济较发达,但仍属农业社会。一方面,缺乏完备的市场经济,使得超前的经济思想无法以市场形式良好的运转,只能借助于政府的强制力量;另一方面,一个庞大的农业帝国,不可能有能力以合适的方式来高效完成这个超时代的经济调节任务。其结果就是,美好的愿望在实践中无法贯彻,而为了贯彻自己的理想,王安石只能进一步加大政府的权力,以强制的方式推广,而强制推广就注定政府在这个过程中必须绝对主导,从而导致一场经济改革变成了政绩考核,官员要获得好的考核成绩就只能进一步加大政府强制力来扭曲市场,从而使得最初的理想贯彻彻底走型。这是一个在当时社会状态下无法逾越的恶性循环。
变法遭到守旧势力的 坚决反对
赶上连年大旱,
反对派大做文章
太后也来起哄
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