精品解析：浙江省金华市永康市第三中学2024-2025学年八年级下学期第一次月考语文试题

2024学年第二学期八年级第一次独立作业 语文试题卷 温馨提醒： 1．本卷满分120分（含书写3分）。考试时间120分钟。 2．答案必须写在答题卷相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上均无效。 一、积累与运用（28分） 1. 根据要求，完成下列任务。 偏pì（ ）临河的江南村庄上演的社戏，令人难忘；革命圣地延安唱响的“信天游”，风情浓郁；黄土高原舞动的安塞腰鼓，震hàn（ ）人心；静mù（ ）夜色中点起的灯笼，浸润着长幼深情、人情shì（ ）故与家国情怀……这些由民众传承并创造的文化瑰宝，是独特而珍贵的民间文化遗产。 （1）结合语境，根据拼音写出相应的汉字。 ①偏pì（ ） ②静mù（ ） （2）括号处应填入哪个字？选择正确的一项。 ①震hàn（ ）人心 A.憾 B.撼 ②人情shì（ ）故 A.世 B.事 （3）画线句存在语序不合理的问题，请进行修改。 修改后的句子：_________________ 2. 联系语境填空。 小诗：所谓文学经典，如曹丕所说“经国之大业，不朽之盛事”也。小意，你知道“经”和“典”的汉字演变过程吗？ 小意：那当然，我特意查阅了资料，“经”原作“坙”（图一），好像织布机上排列着的纵线，后引申为传统的具有权威性的著作，是一个名词，如“四书五经”中的“经”；也可以引申为从事、治理，是一个（1）____（词性），如“经纬天下”中的“经”。按照这样的方式，你能推断出“典”的演变过程吗？ 小诗：图二告诉我们，“典”样子像（2）______，本义是重要的（3）______，后来引申为准则、制度等含义，如“经典”“（4）______”等词语。 小意：是啊，原来文学经典还能够帮助我们了解汉字的演变过程呢！ 3. 在《经典常谈》“说文解字”这一章节中，我们了解到一些方法能帮助我们辨别古诗文的易错字。下图中有三句诗，括号里的都是易错字。请结合知识卡片，判断这些字分别可以利用知识卡片中的哪一种方法来辨别。 知识卡片 A．利用汉字字理，如从部首、构造、字义等角度分析。 B．利用诗歌意象，提高诗词鉴赏能力。 C．利用格律知识，如律诗和绝句是讲究对仗和用韵的。 牧人驱犊返（反） （1）（ ） 水尤清冽（洌） （2）（ ） 征蓬（篷）出汉塞 （3）（ ） 4. 完成下面小题。 《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰作。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着，播弄着。而顷襄王又不能觉悟；以致国土日削，国势日危。他自己呢，“信而见疑，忠而被谤”，简直走投无路；满腔委屈，千端万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔，《离骚》便是这样写成的。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到什么组织的。 （节选自《经典常谈·辞赋第十一》） （1）语段中加点的“他”指的是_____。（人名） （2）联系画线语句说说《经典常谈》在语言上有何特点。 5. 入诗文风景，感景中情思 情感 诗文 出处 惆怅 用露珠化作白霜来表现恋人之间的朦胧之美，营造出可望不可即的意境的诗句是：蒹葭苍苍，（1）______。 《诗经·蒹葭》 思念 通过夸张手法，形成主观时间与客观时间反差的内心独白是（2）_______，（3）______。 《诗经·子衿》 愁苦 体现全诗的精神，抒发求之不得忧思的诗句是：求之不得，（4）_________。悠哉悠哉，（5）_________。 《诗经·关雎》 惊叹 描写渔人发现桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，（6）_________。 《桃花源记》陶渊明 愤懑 充分表达了劳役者对统治者满腔愤懑的句子是：（7）_________，胡为乎泥中。 《诗经·式微》 凄凉 因自然环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，（8）_________。 《小石潭记》柳宗元 正如苏轼所云：“人生如逆旅，我亦是行人。”品读文学经典，欣赏古诗词文，亦是读生活、读人生。今日的我们依然能从诗中品到前人的人生百味，感受他们的诗意人生。 6. 为了让同学们更加了解我国传统民俗，学校安排各班级自定主题进行展示。你准备参观南京民俗建筑时，妈妈却对你说：“民俗建筑都是被淘汰的老东西了，有什么值得展示的。有这功夫啊，还不如多刷刷题，补补‘文化知识’呢！”请你用所学口语交际知识进行应对。 你：_________________________________ 二、文学作品阅读（14分） 家的样子 吴克敬 ①居住在钢筋混凝土结构的楼宇内，在装饰布置上，可谓费尽了心思，却总是感到难以尽如人意，不仅活动的空间小，而且缺少阳光的清明和地气的爽朗，尤其在炎炎的夏日，更感到热浪滔滔，苦闷难捱。不由怀念起绿荫匝地的农家小院，集纳着乡野的灵气，洒落着沁凉的清新，那是一种怎样舒心惬意的享受啊！ ②黄土平夯的院落里，有一棵枣树，有一棵桑树。枣树下置了一方捶布石，黑油油的石面上，光洁如一面镜子，母亲和姐姐织下土布，用心地浆了，在太阳下晒得还余一点潮气，收起来，折成一厚叠的布坯，平铺在捶布石上，母亲和姐姐便会轮换着举起两根枣木棒槌，很有节奏地在布坯上捶打。即使不在小院，老远也能听见母亲和姐姐的捶布声，节奏忽而紧，忽而慢，听着不啻一曲美妙的打击乐曲。听母亲讲，布坯只有浆了捶了，才更耐穿呢！ ③桑树下置了盘石磨，上世纪七十年代以前，石磨还很忙碌，隔不几天，母亲会借来集体的牲口，套在磨道里拉磨，沉重的石磨转起来，轰隆轰隆地响。不知道为什么，我特别讨厌石磨转动的声音，也怕见牲口戴着暗眼，绕着石磨转圈的样子，感觉一个鲜活的生命，非被那低沉的声音碾碎了不可。但极喜欢磨缝里不断流出来的碎麦粉，母亲用簸箕收起来，倒进磨道旁一个面柜的箩儿里，咣啷咣啷箩出细细的面粉来，那可是养命的蒸馍和面条啊！更细的面粉飞扬起来，扑在了母亲的手上和脸上，使母亲看起来白了漂亮了。后来通了电，石磨子不再用了，可是到我离家而去时，石磨还在桑树下盘踞着，显得很沉默的样子。 ④枣儿熟了会落下来。 ⑤桑葚熟了也会落下来。 ⑥一个在夏天，一个在秋天。桑葚枣儿落地的日子，最是小院热闹的时候，母亲会招呼几个大人，撑起一个布帐，摇着树枝，让桑葚枣儿落下来，接住了，收在一个篮子里，送给一村的人，都尝上一口。 ⑦小院里还开着一方小菜园，找来一块一块的半截砖，沿着菜园的周边，狗牙似的栽起来。春上的日子，母亲给小菜园先是施上底肥，把土刨得虚虚的，点上两行豇豆，栽上两行韭菜，又种上几窝丝瓜和油葫芦，以及三两株向日葵，地表的土一干，母亲就浇一遍水，菜苗长出来，扯出蔓来了，母亲就搭起架子，由夏至秋的那段日子，小菜园的收成让母亲的锅灶上总是特别丰富多彩。来客人了，也不用着急，摘一把豇豆，割一撮韭菜，还有丝瓜、葫芦什么的，也采来一些，或清炒，或干煸，或油焖，凑在一起，就是一顿好饭了。如果是朋友稀客，还会摆上酒杯，亲亲热热地碰了，吱喽一声喝下去，脸上便都起了红晕，嘴头上也就放得开了，说一说久不见面的相思之情，聊一聊听来的乡间趣事，这样的日子，是怎样的逍遥自在啊！ ⑧好读闲书的我，时常就坐在小院里，【甲】任凭蝉儿在树梢上聒噪，任凭蝴蝶从头顶飞过，我喝一口凉茶，翻开一本喜爱的书，钻进墨香四溢的文字中去，有滋有味地品读着，一忽儿可能手拍膝盖，怒骂出声，一忽儿又会眉喜眼笑，呵呵自乐……这才是家的样子啊！ ⑨离家太久了。【乙】怀念家的样子，感觉又清晰又模糊，意识里乡下的家便成了一幅绝好的水墨画。 ⑩豆棚瓜架、蝶飞蝉鸣的农家小院，宛若世外桃源，梦里已回去了许多次，已经仙逝的母亲还坐在枣树和桑树下，忙着她的家常，我在一旁读着书。梦醒了，真想远离喧嚣的城市，抛开碌碌的功名，作别蜗居的楼屋，回到母亲留下来的农家小院里，让心通通透透地安静下来。 7. 文章中“家的样子”定格成了一幅幅农家的生活场景，请结合全文完成表格。 农家小院 主要生活场景 情感 枣树下 ①_________ 喜欢，享受其中 桑树下 母亲借牲口拉磨、箩出细面粉。 ②________ 一方小菜园 ③______ ④_______ 8. 文中第⑦段画波浪线的句子十分富有表现力，请从表达方式的角度进行赏析。 9. 有同学对文中【甲】【乙】两处有疑问，请你解答。 （1）【甲】处连用两个“任凭”有什么表达效果？ （2）【乙】处“又清晰又模糊”是否矛盾？请简要分析。 10. 请结合以下链接材料，从散文选材、语言、情感中任选两个角度分析《家的样子》和《灯笼》的相似之处。 【链接材料】 关于吴伯箫的散文理念，他在《无花果》里进行了详细的说明，“曾妄想创一种文体：小说的生活题材，诗的语言感情，散文的篇幅结构。内容是主要的，故事，人物，山水原野以至鸟兽虫鱼；感情粗犷、豪放也好，婉约、冲淡也好，总要有回甘余韵。体裁归散文，但希望不是散文诗。” 同学们收集了以下材料，制作成宣传册，向全校师生推销劳动课成果——青团，请你参与其中，完成各题。 【材料一】 青团的前世今生 青团是江南人家在清明节吃的一道传统点心，其色泽青绿，所以叫作青团。在不同的地方青团又被称为艾团或清明果等。艾草、糯米等是做青团的主要食材，吃了有散寒除湿的功效。 据考证，“青团”之称大约始于唐代，已有1000多年的历史。古时候人们做青团主要用作祭祀，但如今它作为祭祀品的功能已日益淡化，而是成了一道时令性很强的小吃。因其外形为圆形，亲朋相聚吃青团也寓意着人们对生活的美好期许，希望家庭幸福圆满，家人健康长寿。 【材料二】 青团的制作过程 制作青团的秘方 ①将艾草洗净，焯水，打碎成汁。 ②在糯米粉中加入艾草汁，揉捏至面团，软硬适中。 ③取一块面团，揉搓成约25厘米的长条，切成小块备用，加入馅料，包成团子。 ④蒸锅加水，冒热气后，放入青团，蒸6—10分钟。 【材料三】 “我为青团代言”文案 文案一 文案二 如果说有一种食物，能把江南绿透，能让春天醒来，清甜甘冽，令人如坠温柔暖乡，想必，非青团莫属。在味蕾间回味的片刻，春天便真正融进了心里。 别看我小小一团，我可是从宋朝一直火到今天呢！我的全身糯韧绵软，里面裹着的绵密的豆沙更是点睛之笔，软糯Q弹不粘牙。我是一个有颜值、有内涵的青团！ 【材料四】 青团宜“浅尝辄止” 糯米粉中含有大量的淀粉和膳食纤维素，这些物质在人体中比较难被消化，食用过量可能会加重人体肠胃负担，导致腹痛、腹泻等症状。 （《中国居民膳食指南》） 糖尿病人禁食青团，青团中含有大量的糖分，糖尿病人食用青团无疑会使病情恶化；同时青团对肥胖人士不友好，吃多了不利于健康。 （摘自《健康网》） 11. 同学们将制作“青团名片”，作为本次推销的海报。请你根据【材料一】和【材料二】，补全名片的内容。 出生时令：（1）______ 别名：艾团 外衣：青绿色 主要原料：糯米、（2）______ 功效：散寒除湿 寓意：（3）______ 12. 【材料三】有两则宣传文案，你认为哪一则最合适放入宣传册中，为什么？ 13. 小胖同学对你说：“哇，你们做的青团真诱人！我特别喜欢甜豆沙，我要多买几个，今天中午饱餐一顿。”你将如何回复？试结合【材料四】的内容进行劝说。 四、古诗文阅读（16分） 【甲】 武陵 黄庭坚 武陵樵客出桃源，自许重游不作难。 却觅洞门烟锁断，归舟风月夜深寒。 【乙】 《桃花源记》节选 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往寻向所志，遂迷，不复得路。 【丙】 仙游记 唐·顾况 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘②，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬③。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省④。 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。③申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。④省：察看、看。 14. 【甲】诗中“烟锁断”“夜深寒”写出了桃花源环境____________、____________特点。 15. 【甲】诗“自许”一词富有情趣，请结合全诗，并借助你对《桃花源记》渔夫形象的认识，分析武陵樵客的形象。 16. 参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 ◎语境推测法：联系上下文推断。 便扶向路 （1）________ ◎课内迁移法 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 具以实告 （2）________ 及鲁肃过寻阳 及复前踪 （3）________ ◎字典查询法：①招引，招致；②献出，奉上；③取得，得到；④极其；⑤兴致。 老人为致饮食 （4）________ 17. 用现代汉语写出【丙】文中划线句的意思。 有一老人，众所伏，容貌甚和。 18. 《仙游记》一文中，山中人“人甚知礼”，这“礼”具体体现在哪些方面呢？ 19. 【丙】文结尾写道：“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。”请你结合《桃花源记》的阅读体验，说说作者这样写的用意。 五、作文 20. 作文 校刊《稚翎》拟增加“读后感写作”特辑，现征集文章。请你在阅读完吴克敬的文章《家的样子》后，写一篇读后感分享自己的阅读发现，向校刊投稿。 要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）不少于600字；（3）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024学年第二学期八年级第一次独立作业 语文试题卷 温馨提醒： 1．本卷满分120分（含书写3分）。考试时间120分钟。 2．答案必须写在答题卷相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上均无效。 一、积累与运用（28分） 1. 根据要求，完成下列任务。 偏pì（ ）临河的江南村庄上演的社戏，令人难忘；革命圣地延安唱响的“信天游”，风情浓郁；黄土高原舞动的安塞腰鼓，震hàn（ ）人心；静mù（ ）夜色中点起的灯笼，浸润着长幼深情、人情shì（ ）故与家国情怀……这些由民众传承并创造的文化瑰宝，是独特而珍贵的民间文化遗产。 （1）结合语境，根据拼音写出相应的汉字。 ①偏pì（ ） ②静mù（ ） （2）括号处应填入哪个字？选择正确的一项。 ①震hàn（ ）人心 A.憾 B.撼 ②人情shì（ ）故 A.世 B.事 （3）画线句存在语序不合理的问题，请进行修改。 修改后的句子：_________________ 【答案】（1） ①. 僻 ②. 穆 （2） ①. B ②. A （3）这些由民众创造并传承的文化瑰宝，是独特而珍贵的民间文化遗产。 【解析】 【小问1详解】 本题考查字形。 偏僻：piān pì，离城市或中心区远，交通不便。 静穆：jìng mù，安静，庄严。 【小问2详解】 本题考查字形。 震撼人心：zhèn hàn rén xīn，指某件事对人内心震动很大，“撼”有摇动、震动之意，而“憾”侧重于遗憾、惋惜，所以选“撼”。 人情世故：rén qíng shì gù，指为人处世的方法、道理和经验。“世故”指世俗人情习惯，而“事”没有这种搭配用法，所以选“世”。 故答案为：①B；②A 。 【小问3详解】 本题考查病句修改。 画线句语序不当，按照逻辑顺序，应是先“创造”再“传承”，所以应将“传承”与“创造”调换位置。 2. 联系语境填空。 小诗：所谓文学经典，如曹丕所说“经国之大业，不朽之盛事”也。小意，你知道“经”和“典”的汉字演变过程吗？ 小意：那当然，我特意查阅了资料，“经”原作“坙”（图一），好像织布机上排列着的纵线，后引申为传统的具有权威性的著作，是一个名词，如“四书五经”中的“经”；也可以引申为从事、治理，是一个（1）____（词性），如“经纬天下”中的“经”。按照这样的方式，你能推断出“典”的演变过程吗？ 小诗：图二告诉我们，“典”的样子像（2）______，本义是重要的（3）______，后来引申为准则、制度等含义，如“经典”“（4）______”等词语。 小意：是啊，原来文学经典还能够帮助我们了解汉字的演变过程呢！ 【答案】 ①. 动词 ②. 两只手捧着“册”（竹简也可） ③. 文献或书籍 ④. 引经据典（典故、典雅、典范、典章等皆可） 【解析】 【详解】考查基础知识运用。 第一空，结合“如‘四书五经’中的‘经’；也可以引申为从事、治理，是一个 ”可知，“引申为从事、治理”之意，从事：指处置；将某类事情当作职业般去做；办事、处理事务。词性为动词；治理：管理；统治。词性为动词；由此可知，引申为从事、治理，是一个动词。 第二、三空，结合图二可知甲骨文的“典”字由两部分组成。上部是“册”字，意为编连在一起的用来书写的竹简；下部是一双手。两相会意，表示用双手恭恭敬敬地捧着书册。这书册称为“典”，本义是指重要的书籍，也就是有文献价值的书籍。 第四空，结合“后来引申为准则、制度等含义”可知，与“典”有关的词语有：引经据典（指引用经典书籍作为论证的依据），典故（一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件），典雅（文章、言辞有典据，高雅而不浅俗。形容人富于学养，庄重不俗），典范（可以作为榜样而起示范作用的人或事物），典章（指典制、法令制度）等。 3. 在《经典常谈》“说文解字”这一章节中，我们了解到一些方法能帮助我们辨别古诗文的易错字。下图中有三句诗，括号里的都是易错字。请结合知识卡片，判断这些字分别可以利用知识卡片中的哪一种方法来辨别。 知识卡片 A．利用汉字字理，如从部首、构造、字义等角度分析。 B．利用诗歌意象，提高诗词鉴赏能力。 C．利用格律知识，如律诗和绝句是讲究对仗和用韵的。 牧人驱犊返（反） （1）（ ） 水尤清冽（洌） （2）（ ） 征蓬（篷）出汉塞 （3）（ ） 【答案】 ①. C ②. A ③. B 【解析】 【详解】本题考查文字理解与知识应用能力。 ①空，该句出自王绩《野望》，原联为：“牧人驱犊返，猎马带禽归”。依据格律知识可知，律诗和绝句是讲究对仗和用韵的。“返”与下句的“归”形成工整的动词对仗。“反”虽有“返回”义项，但在对仗中不如“返”与“归”对应工整。 故选C。 ②空，依据字义可知，“冽”两点水，与寒冷有关；“洌”三点水，一般与水有关，是清澈的意思。柳宗元《小石潭记》中“水尤清冽”的意思是“水格外清凉”，强调的水的清凉；如果换成“洌”则表示水很清澈。 故选A。 ③空，“征蓬”是一个意象，指是飘飞的蓬草，常用来比喻远行之人。而“篷”则通常指遮蔽风雨和阳光的设备，如船篷、车篷等。王维在《使至塞上》借蓬草自况，写自己像随风而去的蓬草一样出临边关。“蓬”更符合诗句的原意。 故选B。 4. 完成下面小题。 《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是他放逐时候所作。《离骚》尤其是千古流传的杰作。这一篇大概是二次被放时作的。他感念怀王的信任，却恨他糊涂，让一群小人蒙蔽着，播弄着。而顷襄王又不能觉悟；以致国土日削，国势日危。他自己呢，“信而见疑，忠而被谤”，简直走投无路；满腔委屈，千端万绪的，没人可以诉说。终于只能告诉自己的一支笔，《离骚》便是这样写成的。“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。他是个富于感情的人，那一腔遏抑不住的悲愤，随着他的笔奔迸出来，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或苦痛的时候，叫“妈呀！”“天哪！”一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到什么组织的。 （节选自《经典常谈·辞赋第十一》） （1）语段中加点的“他”指的是_____。（人名） （2）联系画线语句说说《经典常谈》在语言上有何特点。 【答案】（1）屈原 （2）《经典常谈》的语言特点是通俗易懂、流畅自然、简洁精辟、深入浅出、逻辑清晰、兼具学术性与普及性。这些特点使得该书不仅成为中学生了解经典的入门读物，也成为一部具有文学价值的经典之作。作者用生动形象的语言解释了《离骚》和《九章》的内容，使读者能够更好地理解和感受这些经典作品。通过具体的例子和比喻，使得抽象的概念变得具体化，增强了文章的可读性和吸引力。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容理解。 《经典常谈》是朱自清所著的国学普及读物，以浅明文字介绍中国古代经典，涵盖经史子集。《楚辞》一章中，《离骚》作为屈原代表作，是中国古代最长抒情诗。屈原因政治失意、被流放后忧愤，目睹楚国政治腐败、国力衰颓，内心悲愤不甘，遂以诗歌抒发对楚国命运的深切忧虑、“存君兴国”的爱国情怀及政治理想破灭之痛，开创浪漫主义诗歌先河，对后世影响深远。 【小问2详解】 本题考查语言特点。 做这道题关键在于抓住题干“联系下面的语句”这一指引，从所给具体语句入手剖析语言特点。先聚焦语句中“这和人在疲倦或苦痛的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样”，此句把屈原创作《离骚》时内心混乱、无暇组织篇章的状态，与人们痛苦时无意识呼喊作比，像“妈呀”“天哪”这类呼喊是生活中常见且通俗易懂的表达，这就体现出《经典常谈》语言通俗易懂的特点。再从整体看，语句表述流畅自然，没有晦涩难懂之处。通过这样的比喻，把抽象的创作状态具象化，以简洁精辟的方式呈现，让读者轻松理解，这又反映出深入浅出、兼具学术性与普及性的风格。而且从语句逻辑看，先提出观点，再用比喻论证，逻辑清晰。所以综合这些分析，就能得出《经典常谈》语言具有多方面特点的结论。 5. 入诗文风景，感景中情思。 情感 诗文 出处 惆怅 用露珠化作白霜来表现恋人之间的朦胧之美，营造出可望不可即的意境的诗句是：蒹葭苍苍，（1）______。 《诗经·蒹葭》 思念 通过夸张的手法，形成主观时间与客观时间反差的内心独白是（2）_______，（3）______。 《诗经·子衿》 愁苦 体现全诗精神，抒发求之不得忧思的诗句是：求之不得，（4）_________。悠哉悠哉，（5）_________。 《诗经·关雎》 惊叹 描写渔人发现桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，（6）_________。 《桃花源记》陶渊明 愤懑 充分表达了劳役者对统治者满腔愤懑的句子是：（7）_________，胡为乎泥中。 《诗经·式微》 凄凉 因自然环境使作者内心忧伤凄凉的句子是：凄神寒骨，（8）_________。 《小石潭记》柳宗元 正如苏轼所云：“人生如逆旅，我亦是行人。”品读文学经典，欣赏古诗词文，亦是读生活、读人生。今日的我们依然能从诗中品到前人的人生百味，感受他们的诗意人生。 【答案】 ①. 白露为霜 ②. 一日不见 ③. 如三月兮 ④. 寤寐思服 ⑤. 辗转反侧 ⑥. 落英缤纷 ⑦. 微君之躬 ⑧. 悄怆幽邃 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“露、霜、兮、寤寐、辗转、缤纷、躬、幽邃”等字词容易写错。 6. 为了让同学们更加了解我国传统民俗，学校安排各班级自定主题进行展示。你准备参观南京民俗建筑时，妈妈却对你说：“民俗建筑都是被淘汰的老东西了，有什么值得展示的。有这功夫啊，还不如多刷刷题，补补‘文化知识’呢！”请你用所学口语交际知识进行应对。 你：_________________________________ 【答案】（1）针锋相对：妈妈，您说错了。民俗并不是被淘汰的老东西，民俗是我国优秀传统文化的一部分，作为当代中学生，我身上可肩负着传承民俗文化这一责任呢，而且身为一个南京人，我更有责任去了解、理解具有南京特色的民俗建筑了！ （2）巧换概念：妈妈，民俗建筑也属于传统文化，我今天去参观民俗建筑，也是在学习“文化知识”呢。了解传统文化就是在学习语文、历史文化知识呀。 （3）归谬法：妈妈，你说民俗建筑都被淘汰了，可是为什么现在国家还在大力推广传统文化呢。而且语文书上还有不少中国传统文化的知识呢，我今天去参观，其实也是在对文化进行传承呀。 【解析】 【详解】本题考查语言表达，注意对象是妈妈，语言表达要委婉，又要有针对性。 示例：妈妈，在你们眼中民俗建筑虽然已经老旧，但是它们也是一个时代的见证，我们去参观民俗建筑，可以让我们更深入地了解时代变迁，同样也是在“补”我的文化知识呀。 二、文学作品阅读（14分） 家的样子 吴克敬 ①居住在钢筋混凝土结构的楼宇内，在装饰布置上，可谓费尽了心思，却总是感到难以尽如人意，不仅活动的空间小，而且缺少阳光的清明和地气的爽朗，尤其在炎炎的夏日，更感到热浪滔滔，苦闷难捱。不由怀念起绿荫匝地的农家小院，集纳着乡野的灵气，洒落着沁凉的清新，那是一种怎样舒心惬意的享受啊！ ②黄土平夯的院落里，有一棵枣树，有一棵桑树。枣树下置了一方捶布石，黑油油的石面上，光洁如一面镜子，母亲和姐姐织下土布，用心地浆了，在太阳下晒得还余一点潮气，收起来，折成一厚叠的布坯，平铺在捶布石上，母亲和姐姐便会轮换着举起两根枣木棒槌，很有节奏地在布坯上捶打。即使不在小院，老远也能听见母亲和姐姐的捶布声，节奏忽而紧，忽而慢，听着不啻一曲美妙的打击乐曲。听母亲讲，布坯只有浆了捶了，才更耐穿呢！ ③桑树下置了盘石磨，上世纪七十年代以前，石磨还很忙碌，隔不几天，母亲会借来集体的牲口，套在磨道里拉磨，沉重的石磨转起来，轰隆轰隆地响。不知道为什么，我特别讨厌石磨转动的声音，也怕见牲口戴着暗眼，绕着石磨转圈的样子，感觉一个鲜活的生命，非被那低沉的声音碾碎了不可。但极喜欢磨缝里不断流出来的碎麦粉，母亲用簸箕收起来，倒进磨道旁一个面柜的箩儿里，咣啷咣啷箩出细细的面粉来，那可是养命的蒸馍和面条啊！更细的面粉飞扬起来，扑在了母亲的手上和脸上，使母亲看起来白了漂亮了。后来通了电，石磨子不再用了，可是到我离家而去时，石磨还在桑树下盘踞着，显得很沉默的样子。 ④枣儿熟了会落下来。 ⑤桑葚熟了也会落下来。 ⑥一个在夏天，一个在秋天。桑葚枣儿落地的日子，最是小院热闹的时候，母亲会招呼几个大人，撑起一个布帐，摇着树枝，让桑葚枣儿落下来，接住了，收在一个篮子里，送给一村的人，都尝上一口。 ⑦小院里还开着一方小菜园，找来一块一块的半截砖，沿着菜园的周边，狗牙似的栽起来。春上的日子，母亲给小菜园先是施上底肥，把土刨得虚虚的，点上两行豇豆，栽上两行韭菜，又种上几窝丝瓜和油葫芦，以及三两株向日葵，地表的土一干，母亲就浇一遍水，菜苗长出来，扯出蔓来了，母亲就搭起架子，由夏至秋的那段日子，小菜园的收成让母亲的锅灶上总是特别丰富多彩。来客人了，也不用着急，摘一把豇豆，割一撮韭菜，还有丝瓜、葫芦什么的，也采来一些，或清炒，或干煸，或油焖，凑在一起，就是一顿好饭了。如果是朋友稀客，还会摆上酒杯，亲亲热热地碰了，吱喽一声喝下去，脸上便都起了红晕，嘴头上也就放得开了，说一说久不见面的相思之情，聊一聊听来的乡间趣事，这样的日子，是怎样的逍遥自在啊！ ⑧好读闲书的我，时常就坐在小院里，【甲】任凭蝉儿在树梢上聒噪，任凭蝴蝶从头顶飞过，我喝一口凉茶，翻开一本喜爱的书，钻进墨香四溢的文字中去，有滋有味地品读着，一忽儿可能手拍膝盖，怒骂出声，一忽儿又会眉喜眼笑，呵呵自乐……这才是家的样子啊！ ⑨离家太久了。【乙】怀念家的样子，感觉又清晰又模糊，意识里乡下的家便成了一幅绝好的水墨画。 ⑩豆棚瓜架、蝶飞蝉鸣的农家小院，宛若世外桃源，梦里已回去了许多次，已经仙逝的母亲还坐在枣树和桑树下，忙着她的家常，我在一旁读着书。梦醒了，真想远离喧嚣的城市，抛开碌碌的功名，作别蜗居的楼屋，回到母亲留下来的农家小院里，让心通通透透地安静下来。 7. 文章中“家的样子”定格成了一幅幅农家的生活场景，请结合全文完成表格。 农家小院 主要生活场景 情感 枣树下 ①_________ 喜欢，享受其中 桑树下 母亲借牲口拉磨、箩出细面粉。 ②________ 一方小菜园 ③______ ④_______ 8. 文中第⑦段画波浪线的句子十分富有表现力，请从表达方式的角度进行赏析。 9. 有同学对文中【甲】【乙】两处有疑问，请你解答。 （1）【甲】处连用两个“任凭”有什么表达效果？ （2）【乙】处“又清晰又模糊”是否矛盾？请简要分析。 10. 请结合以下链接材料，从散文选材、语言、情感中任选两个角度分析《家的样子》和《灯笼》的相似之处。 【链接材料】 关于吴伯箫的散文理念，他在《无花果》里进行了详细的说明，“曾妄想创一种文体：小说的生活题材，诗的语言感情，散文的篇幅结构。内容是主要的，故事，人物，山水原野以至鸟兽虫鱼；感情粗犷、豪放也好，婉约、冲淡也好，总要有回甘余韵。体裁归散文，但希望不是散文诗。” 【答案】7. ①. 母亲和姐姐浆布、锤布 ②. 虽讨厌拉磨声，但极喜欢面粉及母亲 ③. 母亲拿收成招待朋友稀客、酒席间聊乡间趣事，我坐在院子里读书 ④. 逍遥自在、眉喜眼笑、呵呵自乐 8. 这段话采用了叙述与描写相结合的表达方式，生动地描绘了母亲在小菜园劳作的过程。通过具体的动作描述如“施上底肥”、“把土刨得虚虚的”、“点上两行豇豆”等，作者将母亲勤劳朴实的形象展现得淋漓尽致。同时，通过对小菜园里种植的各类植物进行细致描写，例如“点上两行豇豆，栽上两行韭菜，又种上几窝丝瓜和油葫芦”，使得读者能够清晰地想象出菜园里的丰富景象，传递出一种对简单而充实生活的向往之情。 9. （1）“任凭”是“听任、听凭”的意思，这里运用了反复的修辞手法，写出了即使蝉儿聒噪，蝴蝶在头顶飞过，“我”也不予理会，表现了“我”坐在小院里读书的闲适心情及对小院的喜爱之情。 （2）不矛盾，对家的感觉“模糊”是因为的确离家太久了，“清晰”是因为怀念家的感觉是确定的，家带给我舒心惬意的享受、道遥自在、安静美好的感觉是刻骨铭心、不曾忘却的。 10. 内容：本文与《灯笼》都是回忆类的散文。本文回忆了“我”在老家院子听母亲和姐姐捶布、看母亲磨磨、看书等农家特有的事；《灯笼》抒写了作者关于灯笼的一些记忆。两篇散文记叙的内容都是生活中最为平常、最为熟悉的事物，里面的许多内容又都极为加长，具有乡土气息。语言：两篇散文语言娓娓道来，如话家常，平淡自然，但都含蓄有味。如本文中“枣儿熟了会落下来。桑甚熟了也会落下来”语言很平淡，但包含了作者对于时光易逝的无限感慨；《灯笼》的语言也多在平淡自然的叙述中展开，兼有通俗口语和雅致文言，不急于抒情、议论，由回忆到联想娓娓道来。抒情：两篇文章的抒情都不热烈、不喧噪，而是蕴含在含蓄的描述中，寓情于景。陈情于事。 【解析】 【导语】这篇散文以“家的样子”为题，通过细腻的笔触勾勒出一幅充满乡土气息的农家生活画卷。作者运用对比手法，将现代都市生活的局促与农家小院的闲适形成鲜明对照。文中选取捶布、磨面、种菜等典型农家场景，以细节描写展现乡村生活的质朴与温情。语言风格朴实自然，却又饱含诗意，在平实的叙述中流露出对故乡、母亲的深切怀念。结尾处“水墨画”的比喻，将记忆中的家园升华为一种精神寄托，体现了作者对传统农耕文明的眷恋与追思。 【7题详解】 本题考查内容理解概括。 一空，结合第②段“枣树下置了一方捶布石，黑油油的石面上，光洁如一面镜子，母亲和姐姐织下土布，用心地浆了，在太阳下晒得还余一点潮气，收起来，折成一厚叠的布坯，平铺在捶布石上，母亲和姐姐便会轮换着举起两根枣木棒槌，很有节奏地在布坯上捶打”可知，在枣树下，母亲和姐姐会将织下的土布浆了之后，在捶布石上捶打。由此可知，枣树下的主要生活场景是“母亲和姐姐浆布、锤布” ，并且从“即使不在小院，老远也能听见母亲和姐姐的捶布声，节奏忽而紧，忽而慢，听着不啻一曲美妙的打击乐曲”可以看出作者喜欢这种场景，享受其中。 二空，结合第③段“不知道为什么，我特别讨厌石磨转动的声音，也怕见牲口戴着暗眼，绕着石磨转圈的样子，感觉一个鲜活的生命，非被那低沉的声音碾碎了不可。但极喜欢磨缝里不断流出来的碎麦粉，母亲用簸箕收起来，倒进磨道旁一个面柜的箩儿里，咣啷咣啷箩出细细的面粉来，那可是养命的蒸馍和面条啊！更细的面粉飞扬起来，扑在了母亲的手上和脸上，使母亲看起来白了漂亮了”可知，“我”特别讨厌石磨转动的声音以及牲口拉磨的样子，但是非常喜欢磨出来的面粉，也喜欢看到面粉扑在母亲手上和脸上让母亲看起来白了漂亮了的样子。由此可知，“我”对于母亲借牲口拉磨、箩出细面粉这一场景的情感是“虽讨厌拉磨声，但极喜欢面粉及母亲”。 三空，结合第⑥段“来客人了，也不用着急，摘一把豇豆，割一撮韭菜，还有丝瓜、葫芦什么的，也采来一些，或清炒，或干煸，或油焖，凑在一起，就是一顿好饭了。如果是朋友稀客，还会摆上酒杯，亲亲热热地碰了，吱喽一声喝下去，脸上便都起了红晕，嘴头上也就放得开了，说一说久不见面的相思之情，聊一聊听来的乡间趣事”以及第⑧段“好读闲书的我，时常就坐在小院里，任凭蝉儿在树梢上聒噪，任凭蝴蝶从头顶飞过，我喝一口凉茶，翻开一本喜爱的书，钻进墨香四溢的文字中去，有滋有味地品读着，一忽儿可能手拍膝盖，怒骂出声，一忽儿又会眉喜眼笑，呵呵自乐”可知，在小菜园这里，母亲会用小菜园的收成招待朋友稀客，大家在酒席间聊乡间趣事，同时“我”也会坐在院子里读书。由此可知，一方小菜园的主要生活场景是“母亲拿收成招待朋友稀客、酒席间聊乡间趣事，我坐在院子里读书”。 四空，结合第⑥段“这样的日子，是怎样的逍遥自在啊！”以及第⑧段“一忽儿可能手拍膝盖，怒骂出声，一忽儿又会眉喜眼笑，呵呵自乐……这才是家的样子啊！”可知，对于一方小菜园的这些生活场景，作者的情感是逍遥自在、眉喜眼笑、呵呵自乐。由此可知，在一方小菜园这里作者的情感是“逍遥自在、眉喜眼笑、呵呵自乐”。 【8题详解】 本题考查句子赏析。 结合第⑦段“春上的日子，母亲给小菜园先是施上底肥，把土刨得虚虚的，点上两行豇豆，栽上两行韭菜，又种上几窝丝瓜和油葫芦，以及三两株向日葵，地表的土一干，母亲就浇一遍水，菜苗长出来，扯出蔓来了，母亲就搭起架子，由夏至秋的那段日子，小菜园的收成让母亲的锅灶上总是特别丰富多彩”可知，此句运用了记叙的表达方式，详细地叙述了母亲在小菜园劳作的一系列过程。 从“施上底肥”“刨土”“点豇豆”“栽韭菜”“种丝瓜和油葫芦、向日葵”“浇水”“搭架子”等一系列动作描写，生动且有条理地展现了母亲从播种到培育菜苗的全过程，让读者清晰地看到小菜园从无到有、逐渐成长收获的过程。由此可知，通过这样的记叙，一方面体现了母亲的勤劳能干，她精心地打理小菜园，对每一个种植环节都不马虎；另一方面，小菜园的丰富多彩也为后文母亲用菜园收成招待客人做了铺垫，突出了农家生活的质朴和温馨，表达了作者对农家小院生活的怀念和喜爱之情。同时，这种详细的记叙使文章内容更加充实，增强了文章的感染力和画面感，让读者仿佛身临其境，感受到小菜园里的生机与活力。 【9题详解】 本题考查词语赏析及内容理解。 （1）结合第⑧段“任凭蝉儿在树梢上聒噪，任凭蝴蝶从头顶飞过，我喝一口凉茶，翻开一本喜爱的书，钻进墨香四溢的文字中去”可知，“任凭”意为“听任、听凭”，作者重复使用该词，强调蝉鸣的喧闹与蝴蝶的飞舞都无法干扰自己读书的专注。由此可知，这种反复的修辞，以环境的动态反衬“我”内心的宁静，生动展现出“我”在小院读书时不受外界打扰的闲适状态，体现出对小院生活的沉醉与喜爱。 （2）结合第⑨段“怀念家的样子，感觉又清晰又模糊，意识里乡下的家便成了一幅绝好的水墨画”及前文对小院生活的细致描写（如第②段母亲捶布、第⑦段小菜园劳作等）可知，“模糊”源于“离家太久”，现实中对小院的具体细节因时间流逝而逐渐淡忘；而“清晰”则指向情感层面——家给予的“舒心惬意”（第①段）、“逍遥自在”（第⑦段）等感受，以及母亲劳作的温馨场景，始终深刻烙印在记忆中。由此可知，二者并不矛盾：“模糊”是空间与时间距离造成的具象记忆衰减，“清晰”是情感与精神归属的永恒留存，共同表达出作者对家既怅惘又眷恋的复杂心境。 【10题详解】 本题考查对比阅读。 选材角度：结合《家的样子》第②段“母亲和姐姐织下土布，用心地浆了……母亲和姐姐便会轮换着举起两根枣木棒槌，很有节奏地在布坯上捶打”、第③段“母亲会借来集体的牲口，套在磨道里拉磨……母亲用簸箕收起来，倒进磨道旁一个面柜的箩儿里，咣啷咣啷箩出细细的面粉来”以及第⑧段“我喝一口凉茶，翻开一本喜爱的书，钻进墨香四溢的文字中去”可知，文章回忆了作者在老家院子里听母亲和姐姐捶布、看母亲磨面、自己在院子里看书等农家生活场景。这些都是农村生活中极为平常和熟悉的事物，具有浓厚的乡土气息。由此可知，《家的样子》与《灯笼》一样，都是回忆类散文，选取生活中平凡、熟悉且具有乡土特色的事物作为素材，通过对这些事物的描写来表达作者的情感和对生活的感悟。 语言角度：结合《家样子》第⑤段“桑葚熟了也会落下来”以及第⑥段“桑葚枣儿落地的日子，最是小院热闹的时候……让桑葚枣儿落下来，接住了，收在一个篮子里，送给一村的人，都尝上一口”可知，文章语言平淡自然，娓娓道来，如话家常。“桑葚熟了也会落下来”这样简单的表述，看似平淡无奇，但结合上下文，却能让读者感受到小院生活的宁静与美好，蕴含着作者对过去生活的深深怀念。由此可知，《家的样子》在语言风格上与《灯笼》相似，都是以平淡自然的语言为主，不刻意雕琢，却在字里行间蕴含着丰富的情感，兼有通俗口语和雅致文言，在回忆与叙述中展现出独特的韵味，不急于抒情、议论，而是让情感在平实的语言中自然流淌。 情感角度：结合《家的样子》第①段“不由怀念起绿荫匝地的农家小院，集纳着乡野的灵气，洒落着沁凉的清新，那是一种怎样舒心惬意的享受啊”以及第⑧段“这才是家的样子啊”等内容可知，作者对农家小院的生活充满了怀念和喜爱之情，这种情感并没有通过热烈的言辞表达出来，而是蕴含在对小院里各种生活场景的细致描述中，如对母亲和姐姐捶布、母亲劳作以及小院里果蔬等的描写，让读者感受到作者对家的深深眷恋。由此可知，《家的样子》和《灯笼》一样，抒情含蓄，不热烈、不喧噪，将情感融入到对生活场景、事物的描述之中，寓情于景，陈情于事，让读者在阅读过程中慢慢体会到作者内心深处的情感。 同学们收集了以下材料，制作成宣传册，向全校师生推销劳动课成果——青团，请你参与其中，完成各题。 【材料一】 青团的前世今生 青团是江南人家在清明节吃的一道传统点心，其色泽青绿，所以叫作青团。在不同的地方青团又被称为艾团或清明果等。艾草、糯米等是做青团的主要食材，吃了有散寒除湿的功效。 据考证，“青团”之称大约始于唐代，已有1000多年的历史。古时候人们做青团主要用作祭祀，但如今它作为祭祀品的功能已日益淡化，而是成了一道时令性很强的小吃。因其外形为圆形，亲朋相聚吃青团也寓意着人们对生活的美好期许，希望家庭幸福圆满，家人健康长寿。 【材料二】 青团的制作过程 制作青团的秘方 ①将艾草洗净，焯水，打碎成汁。 ②在糯米粉中加入艾草汁，揉捏至面团，软硬适中。 ③取一块面团，揉搓成约25厘米的长条，切成小块备用，加入馅料，包成团子。 ④蒸锅加水，冒热气后，放入青团，蒸6—10分钟。 【材料三】 “我为青团代言”文案 文案一 文案二 如果说有一种食物，能把江南绿透，能让春天醒来，清甜甘冽，令人如坠温柔暖乡，想必，非青团莫属。在味蕾间回味的片刻，春天便真正融进了心里。 别看我小小一团，我可是从宋朝一直火到今天呢！我的全身糯韧绵软，里面裹着的绵密的豆沙更是点睛之笔，软糯Q弹不粘牙。我是一个有颜值、有内涵的青团！ 【材料四】 青团宜“浅尝辄止” 糯米粉中含有大量的淀粉和膳食纤维素，这些物质在人体中比较难被消化，食用过量可能会加重人体肠胃负担，导致腹痛、腹泻等症状。 （《中国居民膳食指南》） 糖尿病人禁食青团，青团中含有大量的糖分，糖尿病人食用青团无疑会使病情恶化；同时青团对肥胖人士不友好，吃多了不利于健康。 （摘自《健康网》） 11. 同学们将制作“青团名片”，作为本次推销的海报。请你根据【材料一】和【材料二】，补全名片的内容。 出生时令：（1）______ 别名：艾团 外衣：青绿色 主要原料：糯米、（2）______ 功效：散寒除湿 寓意：（3）______ 12. 【材料三】有两则宣传文案，你认为哪一则最合适放入宣传册中，为什么？ 13. 小胖同学对你说：“哇，你们做的青团真诱人！我特别喜欢甜豆沙，我要多买几个，今天中午饱餐一顿。”你将如何回复？试结合【材料四】的内容进行劝说。 【答案】11. ①. 清明或清明节 ②. 艾草或艾草汁 ③. 家庭幸福圆满，家人健康长寿 12. 示例1：我认为采用文案一更合适，因为文案一语言优美，生动形象。“绿透”“醒来”“融进”等词富有诗意与丰富的情感，不仅说明了青团的颜色、食用的季节，对青团美好内涵的赞美更是溢出笔端。采用文案一更能激起买家的兴趣，激发他们的购买欲望，起到宣传作用。 示例2：我认为采用文案二更合适，因为文案二的语言生动活泼，风趣幽默。如“有颜值”“有内涵”等词，能激起买家的兴趣。还运用了第一人称，说明了青团的历史、口感和主要原料，给人感受更真实、亲切，语言口语化，极具生活气息。多用感叹句，校园推销买家多为初中生，此文案用语符合初中生活泼的个性，以此文案宣传更贴近同学的心理。所以，采用文案二更适合。 13. 示例：同学，你好！虽然青团美味，但是糯米中的淀粉和膳食纤维素比较难被消化，食用过多可能会加重人体肠胃负担；青团中含有太多糖分，吃过了不利于健康。所以只可“浅尝辄止”，不建议作为主食哦！ 【解析】 【11题详解】 本题考查筛选信息。 结合材料一第一段“青团是江南人家在清明节吃的一道传统点心”可知“出生时令”清明或清明节； 结合材料二“①将艾草洗净，焯水，打碎成汁。②糯米粉中加入艾草汁，揉捏至面团，软硬适中”可知“主要原料”还有艾草或艾草汁； 结合材料一第二段“因其外形为圆形，亲朋相聚吃青团也寓意着人们对生活的美好期许，希望家庭幸福圆满，家人健康长寿”可知“寓意”家庭幸福圆满，家人健康长寿。 【12题详解】 本题考查语言表达。结合宣传文案的语言特色分析。 示例：我认为采用文案一更合适，因为文案一语言优美，生动形象。“能把江南绿透，能让春天醒来，清甜甘冽，令人如坠温柔暖乡”等句富有诗意与丰富的内涵，“绿”说明了青团的颜色，“春天”说明食用的季节，“在味蕾间回味的片刻，春天便真正融进了心里”如梦如幻，令人心生春天般的舒适。 【13题详解】 本题考查语言表达。可结合【材料四】的内容“糯米粉中含有大量的淀粉和膳食纤维素，这些物质在人体中比较难被消化，食用过量可能会加重人体肠胃负担，导致腹痛、腹泻等症状”进行劝说。 示例：同学，虽然青团美味又有散寒除湿的功效，但是《中国居民膳食指南》中指出糯米中的淀粉和膳食纤维素比较难被消化，食用过多可能会加重人体肠胃负担，所以青团吃多了对身体不好，不建议作为主食！ 四、古诗文阅读（16分） 【甲】 武陵 黄庭坚 武陵樵客出桃源，自许重游不作难。 却觅洞门烟锁断，归舟风月夜深寒。 【乙】 《桃花源记》节选 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往寻向所志，遂迷，不复得路。 【丙】 仙游记 唐·顾况 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘②，人甚知礼。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，时政何若？具以实告。老人为致饮食，申以主敬③。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省④。 【注释】①瓯闽：浙江南部和福建的别称。②象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。③申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。④省：察看、看。 14. 【甲】诗中“烟锁断”“夜深寒”写出了桃花源环境____________、____________的特点。 15. 【甲】诗“自许”一词富有情趣，请结合全诗，并借助你对《桃花源记》渔夫形象的认识，分析武陵樵客的形象。 16. 参考表格中提示的方法，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 ◎语境推测法：联系上下文推断。 便扶向路 （1）________ ◎课内迁移法 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 具以实告 （2）________ 及鲁肃过寻阳 及复前踪 （3）________ ◎字典查询法：①招引，招致；②献出，奉上；③取得，得到；④极其；⑤兴致。 老人为致饮食 （4）________ 17. 用现代汉语写出【丙】文中划线句的意思。 有一老人，为众所伏，容貌甚和。 18. 《仙游记》一文中，山中人“人甚知礼”，这“礼”具体体现在哪些方面呢？ 19. 【丙】文结尾写道：“还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。”请你结合《桃花源记》的阅读体验，说说作者这样写的用意。 【答案】14. ①. 示例：幽深 ②. 迷蒙（冷寂等） 15. 示例一：武陵樵客从桃源出来后，自夸很容易找到原来的路，而实际根本寻找不到。“自许”刻画了他自以为是、又无计可施的形象，也嘲讽了他浅薄庸俗的品性。 示例二：“自许”是自夸、自我评价的意思，写武陵樵客从桃源出来后，认为很容易找到再次游历桃源的路，刻画了他自信、勇敢的形象。 16. ①. 沿着、顺着 ②. 详细地 ③. 等到 ④. 献出，奉上（或填② 17. 有一个老人，被众人所信服，容貌很祥和。 18. 示例：山中人民风善良，无故不杀牲畜；长者为人和善，族人也敬重信服他；长者关心族人，深谋远虑，每年收集很多布匹，在天气变化时供族人使用；山中人待人热情好客，礼数周全。 19. 《桃花源记》写道后人欲寻桃花源，结果“寻向所志，遂迷，不复得路”；丙文讲述了李庭等人的山中奇遇，而结局却是“及复前踪，群山万首，不可寻省”，这与《桃花源记》有着异曲同工之妙。这样写暗指文中的美好世界是虚构的，不存在于现实之中，表达了作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三则文本构建了“桃源意象”的多元阐释空间。黄庭坚诗作以樵客视角展现桃源不可复寻的怅惘，与陶渊明《桃花源记》形成互文；顾况《仙游记》则延续“误入——发现——迷失”的叙事模式，在细节描写上更具唐代传奇色彩。三则文本共同揭示了世外桃源的双重性：既是理想社会的隐喻，又暗示着人类对乌托邦永恒的追寻与失落。在艺术表现上，都善用环境烘托（烟锁、夜深）和留白手法，强化神秘氛围。 【14题详解】 本题考查对诗歌的理解与概括。 【甲】诗“却觅洞门烟锁断，归舟风月夜深寒”的意思，然而，当他试图寻找上次的洞口时，却发现烟雾缭绕，洞门已被封锁，无法再进。他只能带着遗憾乘着归舟，独对风月，感受深夜的寒冷。其中“烟锁断”指洞口被烟雾封锁，这一意象通过“烟”的朦胧、虚无的特性，营造出桃源神秘的氛围。“夜深寒”写出了夜晚的寒冷和深远，表现渔人找不到桃源时失落的心情，暗示桃源环境幽深，与世隔绝、难以寻觅的特点。由此可以概括出桃花源环境迷蒙、幽深的特点。 【15题详解】 本题考查诗歌中人物形象的分析。 甲诗“武陵樵客出桃源，自许重游不作难”的意思，武陵的樵夫曾经探访过神秘的桃花源，这次决定再次前往，尽管路途艰辛，但他信心满满，不以为难。“自许”是“自以为”的意思，表现武陵人自认为自己已经去过一次桃源，自以为自己再次回到桃源不是一件难事。但结果再也找不到桃花源。 结合乙文“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往寻向所志，遂迷，不复得路”，可知：渔人从桃花源出来以后，他便处处做了标志，以为按照这些标志他能再次回到桃源，没想到他再也回不到桃源了。 分析人物形象时可分析其自负浅薄，也可分析他自信勇敢。要结合文本阐述理由即可 自负浅薄：樵客“自许重游”表现其自以为是，自认为自己一定能找到桃源。这与他后来“归舟风月夜深寒”形成对比。这与《桃花源记》“便扶向路，处处志之”一样，他以为自己做好标记，下次到桃源的话，就“寻向所志”，但他没想到结果“遂迷，不复得路”，这体现他自以为是但结果却让他大失所望，表现其自负浅薄的形象。 自信勇敢：樵客“自许重游”表现其自信乐观，但最终寻而不得。“自许”意为自信能重返，体现樵客对桃源的热爱与笃定。 结局“烟锁断”“夜深寒”暗示其失败，凸显理想与现实的矛盾。与《桃花源记》中渔人“处处志之”却迷路对比，樵客形象更显洒脱，他一开始便信心满满去寻找桃花源，对结果充满乐观精神，刻画出他自信、勇敢的形象。 结合以上分析组织答案即可。 【16题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语时要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）根据语境，联系上下文推断。文中“既出，得其船，便扶向路，处处志之”意思是渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。其中“便扶向路”的句意是，就顺着旧路回去。扶：沿着、顺着； （2）课内迁移法。“此人一一为具言所闻，皆叹惋”意思是渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们。具：详细地。故加点字“具”译为“详细地”，句意为：据实回答； （3）课内迁移法。“及鲁肃过寻阳”意思是等到鲁肃过寻阳的时候的意思。及：等待，故加点字“及”可译为“等到”，句意是，等到他再次拜访老人； （4）句意：老人把他们带回家，为其准备饭食。根据字典查询法，可选择第②种，译为“献出，奉上”； 【17题详解】 本题考查文言文翻译。 翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略的成分。本题重点词有： 为……所：被动用法；甚：很；和：祥和； 【18题详解】 本题考查对文章内容的理解。 根据丙文第一段“人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震”可知，山中人无故不杀牲畜，可见民风善良； 根据丙文第一段“有一老人，为众所伏，容貌甚和”可知，长者为人和善，族人对他敬重有加； 根据丙文第一段“岁收数百匹布，以备寒暑”可知，长者为族人准备好布匹，让他们在天冷或天热都有相对应的衣服穿。这体现长者关心族人，为族人深谋远虑； 根据丙文第一段“人甚知礼”“老人为致饮食，申以主敬”可知，山中人很懂得礼节，为外来的客人准备饭菜招呼他们，这体现他们热情好客，可据此回答。 【19题详解】 本题考查读后感悟。 根据题干，结合《桃花源记》的阅读体验进行分析。 《桃花源记》一文以武陵渔人行踪为线索，以“寻向所志，遂迷，不复得路”作为结果，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。 【丙】文“入山斫树，迷不知路”“四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼”“斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省”，文章叙写温州人李庭上山伐木取材的经历，他们一开始因为迷路误入山中的原始部落，这里人们生活和谐幸福，人们懂得礼节。当他们离开的时候，做了标志，可结果再想回到这个地方时却是“群山万首，不可寻省”。 作者以此作为结局，与《桃花源记》有着异曲同工之妙。两文均以“迷失”收尾，深化神秘色彩，强调理想之境的虚幻性，暗含对现实的不满和对淳朴社会的追慕。 点睛】参考译文： 【乙】村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里拜访，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 【丙】 唐大历六年（公元771年），温州人李庭带领一批人到深山老林里伐木取材，由于山林密集而迷了路，遇见了一处瀑布，漈水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落在浙江温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），村落约有三百余户人家。村落四面环绕着高山，中间一条清澈的小溪蜿蜒流过，崇山倒影如墨。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们非常懂得礼节，人们的家中只有祭祀时才宰杀牲畜，没有原因不能杀它，杀则地震。有一个族长模样的老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异，问他们从何而来，现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。李庭据实回答。老人把他们带回家中，被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。 然后辞行，并在一路上作上记号。不久，李庭再次入山，欲再次拜访老人，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。 五、作文 20. 作文 校刊《稚翎》拟增加“读后感写作”特辑，现征集文章。请你在阅读完吴克敬的文章《家的样子》后，写一篇读后感分享自己的阅读发现，向校刊投稿。 要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）不少于600字；（3）不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。 【答案】例文： 读《家的样子》有感 读完吴克敬先生的《家的样子》，我的内心泛起层层涟漪，仿佛跟随作者一同走进了那充满温情与诗意的农家小院，真切感受到家的模样。 文章中，作者笔下的家，是黄土平夯的院落，有枣树、桑树，有捶布石、石磨，还有一方小菜园。母亲和姐姐在枣树下捶布，那有节奏的棒槌声宛如美妙乐曲；石磨转动，虽声音低沉，却磨出养命的面粉。枣儿、桑葚成熟时，母亲招呼众人分享果实；小菜园里，母亲精心侍弄，四季果蔬不断，为生活增添色彩。作者在这样的小院里读书，蝉鸣、蝶飞相伴，惬意自在。这一幅幅生动的画面，构成了作者心中家的样子，满是烟火气与温馨。 令我感触最深的，是作者对家的眷恋与热爱。他笔下的小院生活，看似平凡琐碎，却处处流淌着亲情与温暖。母亲的辛勤劳作，家人间的相互协作，邻里间的友好分享，都让家充满生机。这让我不禁想起自己的家，每次放假回到家中，母亲准备的一桌饭菜，父亲关切的询问，弟弟妹妹的欢笑打闹，虽没有文中小院那般诗意，但同样温暖。家，不仅仅是一个居住的地方，更是心灵的归宿，承载着我们的回忆与情感。 文中作者离家后对家的怀念，让我体会到距离会加深对家的思念。随着年龄增长，我们或许会像作者一样，为了学业、工作远离家乡，但家的样子永远刻在心底。当在城市的喧嚣中疲惫不堪时，家就像一盏明灯，给予我们慰藉与力量。 《家的样子》让我明白，家是平凡日子里的点滴幸福，是亲情的凝聚，是无论走多远都割舍不下的牵挂。它提醒着我，珍惜在家的每一刻时光，用心感受家的温暖，让家的样子成为心中最美好的风景，无论何时想起，都能获得前行的勇气。 【解析】 【详解】本题考查应用文写作。 一、审题立意。《家的样子》描绘了作者记忆中充满温情与烟火气的农家小院，立意在于展现家所承载的温暖、宁静与亲情，以及对传统乡村生活的怀念。写读后感时，应紧扣文本中对家的细腻刻画，深入挖掘家的内涵，可从家给予心灵慰藉、传承亲情文化等角度立意，探讨家对个人成长和情感世界的重要意义，抒发自己对家独特的感悟与思考。 二、思路点拨。写作时，开篇引述《家的样子》中最触动自己的场景，如母亲在小院劳作、作者于树下读书等，引出对文章的总体感受。接着，详细阐述文中家的具体模样，像小院里枣树、桑树、石磨等物件承载的生活点滴，体现家是物质的依托，更是情感的寄托。随后，联系自身经历，谈谈对家的理解与作者的共鸣之处，比如家中长辈劳作场景带来的感动，家中宁静氛围给予的心灵滋养。再深入剖析家在文化传承与个人成长方面的作用，乡村小院里邻里分享果实、母亲操持菜园展现出的淳朴乡风，对塑造人格和价值观的影响。最后，总结全文，升华主题，强调无论时代如何变迁，家的温暖与力量始终不变，呼吁珍惜身边的家，守护家的美好。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$