精品解析:辽宁省沈阳市东北育才学校2024-2025学年高二下学期第一次月考历史试题

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2025-04-12
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-阶段检测
学年 2025-2026
地区(省份) 辽宁省
地区(市) 沈阳市
地区(区县) -
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发布时间 2025-04-12
更新时间 2026-02-23
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-04-12
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来源 学科网

内容正文:

东北育才高中2024—2025学年度下学期高二年级历史科第一次月考试卷 答题时间:75分钟 满分:100分 一、单项选择题(每题2分,共35小题,共70分) 1. 有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察,其发现如表所示,据此可知,西周初年至春秋中叶( ) 多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 《周颂》 西周初年 颂天 《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天 《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天 《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天 A. 天子权威不断强化 B. 天道观持续衰落 C. 人文意识逐渐增强 D. 人性论走向成熟 2. 春秋末期,中行氏在晋国内部纷争中失败,中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬,太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨,“一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎!”太祝的观点( ) A. 反映了民本思想倾向 B. 质疑了祭祀功用 C. 强调了宗法伦理关系 D. 否定了君权神授 3. 春秋前期,盟誓(结盟立约)是诸侯之间实现互信的重要方式;春秋中后期,质子(将王子或世子派到他国做人质)作为盟誓的补充大量出现;战国时期,起到事实作用的盟誓寥寥无几,质子成为国家间邦交的重要手段。这表明 A. 社会伦理由血缘纽带转向契约纽带 B. 传统社会准则和行为规范逐渐式微 C. 儒学调和社会矛盾的功能逐渐增强 D. 以信义为核心的信用体系得到重建 4. 在周代分封制下,墓葬有严格等级规定。考古显示,战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六国地区,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明( ) A. 经济发展是分封制度得以维系的关键 B. 分封制中的等级规定凸显了君主集权 C. 秦国率先消除分封体制走向集权统治 D. 东方六国仍严格遵循西周的分封制度 5. 战国后期,秦国建造了一批大型水利工程,如郑国渠、都江堰等,一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成,主要是因为 A. 公田制度逐渐完善 B. 铁制生产工具普及 C. 交通运输网络通畅 D. 国家组织能力强大 6. 西汉初年,皇帝找不到颜色相同的四匹马来驾车,将相大臣甚至只能乘坐牛车;到汉武帝初,普通百姓也拥有马匹,“阡陌之间成群”。马匹大量增加的主要原因是( ) A. 社会稳定经济得到迅速发展 B. 西域良马引进与马种改良 C. 游牧民族大规模地移居中原 D. 长期和平使战马消耗减少 7. 《齐民要术》自序:“盖神农为耒耜,以利天下。尧命四子,敬授民时。舜命后稷,食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。”这段话主要强调 A. 儒家对农业的重视 B. 改进生产工具的意义 C. 历法与农业的关系 D. 农业技术的重要性 8. 在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄,甚至裸身,面部表情生动;时代较晚的洛阳龙门石窟中,造像大都表情庄严,服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是 A. 经济发展水平 B. 绘画技术进步 C. 政治权力干预 D. 儒家思想影响 9. 汉武帝时期,中国历史进入了一个新阶段。下列属于这一阶段的关键词有( ) A. 推恩令 五经博士 刺史制度 九品中正 B. 大一统 中外朝制 黄老无为 均输平准 C. 盐铁官营 独尊儒术 党锢之祸 凿空西域 D. 河西四郡 贤良方正 春秋决狱 算缗告缗 10. 两汉时期的玉璧,大多出土于大型墓葬特别是诸侯王及其家族墓中。据考古发现,西汉早中期的墓葬普遍随葬玉璧,但西汉晚期,随葬玉璧的数量减少,出土玉璧的墓葬占比也明显下降。上述变化主要反映出,西汉晚期 A. 地方豪强大族控制政局 B. 儒家思想成为正统 C. 休养生息政策影响深远 D. 诸侯王的实力衰微 11. 魏晋时期,建立后赵的羯、前秦的氐、后秦的羌对汉文化热情高涨,前秦皇帝苻坚甚至堪称汉学家,曾经不无自得地说:“朕一月而三临太学,周公和孔子的传统总算不会在朕这里中断。”这有利于 A. 提高少数民族文化水平 B. 国家教育水平的进步 C. 降低佛道思想的影响力 D. 传统主流文化的延续 12. 南北朝时期的《颜氏家训》告诫子弟:“自荒乱以来,诸见俘虏,虽百世小人,知读《论语》《孝经》者,尚为人师;且千载冠冕,不晓书记者,莫不耕田养马。若能常保数百卷书,千载终不为小人也。”由此可知当时 A. 社会普遍重视学术文化学习 B. 文化因素是阶层流动的基础 C. 儒家文化占绝对统治地位 D. 文化条件利于维持家族门户 13. 唐代科举考试前士子往往向显贵名流投呈作品,称为“行卷”,甚至三番五次投呈作品,称为“温卷”, 官员也可以向主考官推荐人才,称为“公荐”。这反映了唐朝科举制( ) A. 不够成熟完善的时代特征 B. 有利于促进社会的合理流动 C. 深受魏晋九品中正制影响 D. 有利于选拔真正优秀的人才 14. 据学者研究,唐朝“安史之乱”后百余年间藩镇基本情况如下表所示。 由此可知,这一时期的藩镇 A. 控制了朝廷财政收入 B. 彼此之间攻伐不已 C. 注重维护中央的权威 D. 延续了唐朝的统治 15. 吐鲁番交河故城粟特人(中亚地区的一个古代民族)康氏家族墓地,出土了唐龙朔二年(662)康延愿墓志。志文载其家世曰:“其先出自中华,迁播届于交河之郡也。”这可用于证明( ) A. 人口流动促进了边疆开发 B. 世族郡望观念影响广泛 C. 华夏文化认同观念的演进 D. 各族同源共祖观念流行 16. 永乐年间,明成祖应朝鲜使臣请赐,赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍;又应日本使臣请赐,将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是( ) A. 儒家学说在明初有新发展 B. 书籍向外流通渠道不畅通 C. 请求赐书是为了吸收中国先进思想 D. 朝日两国借助明王朝强化政权权威 17. 明清时期,一些谪戍东北的流人著书立说,教书授徒。如胡世宁谪戍辽东沈阳卫,“尝侨寓广宁,训诲生徒,学者宗焉”;陈梦雷曾指导修订地方志,“诸公卿子弟执经问字者踵接”。这反映出流人( ) A. 推动了东北民族融合 B. 促进了东北文化发展 C. 带动了东北人口迁徙 D. 稳定了东北社会秩序 18. 晚清时期,中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理,与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明( ) A. 墨学复兴促进传统科技转型 B. 传统科技与近代科技一脉相承 C. 西学东渐促进了墨学的复兴 D. 中国古代的科技以实验为基础 19. 在近代中国,从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”,从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良,这一系列变化主要是由于( ) A. “西学东渐”的深入 B. 民族危机的加深 C. 民族资本主义的发展 D. 思想解放的推动 20. 下图为光绪三十四年《日新画报》刊登的画作,画中有“大姑娘拿着风筝来回奔跑,实在不好看。但分人家有点规矩,绝不能让姑娘在满街上疯跑啊!咳!此事不但因女学堂不甚发达,而于警务亦有妨害(其害乃电线电灯等类),岂不是无形的危险吗”等字样。此画反映 A. 近代男子传统服饰的变革 B. 女子普遍走出家庭步入社会 C. 西方文明成果已经传入中国 D. 新文化运动批判旧礼教和旧道德 21. 晚清时期,歌谣体童蒙读物《最新妇孺唱歌书》中写道:“万国通商口岸通,铁车轮舶疾如风。洲名澳亚欧非美,人种棕黄黑白红。世界群推老帝国,舞台谁是主人翁。诸君准备新人格,革命风潮逼远东。”这首歌谣( ) A. 可能出现于洋务运动中 B. 反映出国人抛弃了改良道路 C. 可能是立宪派的宣传品 D. 反映出清末西学东渐的深化 22. 据学者研究,晚清成册的小说至少在一千种以上,其中翻译多于创作,翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部,这主要是因为当时 A. 闭关锁国状态刚刚被打破 B. 西方文化的传播遭到顽强抵制 C. 国人更关注西学中的器物与制度 D. 中国古典小说具有强大影响力 23. 1876年,英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目,其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表所示。 《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例表 应用科学、各种技术 自然常识 基础科学 奇异和其他问题 42.5% 22.8% 17.5% 17.2% 据此可知,当时( ) A. 中体西用思想的传播受到了抑制 B. 中外交汇促进维新思想深入发展 C. 西学传播适应了兴办实业的需求 D. 崇尚科学成为了社会的主流思潮 24. 1873年,华蘅芳等人翻译的《地学浅释》把英国学者赖尔的地质学理论介绍到中国。赖尔认为,地质的进化过程,不是由超自然力量或者巨大灾变造成的,而是由自然力量在漫长的岁月中逐渐形成的。这一理论在当时受到中国进步思想家的欢迎,是因为它 A. 对自然演进规律进行了科学阐释 B. 传播了西方先进科学知识 C. 与中国社会变革产生了共鸣 D. 动摇了恪守祖训的陈旧观念 25. 1856~1880年,清政府分别编纂了不同时期的中外交涉档案资料汇编《筹办夷务始末》;1904年,清朝官员王彦威辑成光绪时期《筹办洋务始末记》,并未刊印;其子予以补辑,定名《清季外交史料》于1934年出版。上述资料汇编名称的变化深刻反映了( ) A. 主权意识的明确 B. 夷洋观念的转变 C. 中外交往的困境 D. 时代变迁的影响 26. “楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明( ) A. 文献转译曲解原著价值立场 B. 文明交融推动世界文化繁荣 C. 文教推广带有个体主观经验 D. 文化借鉴基于特定历史语境 27. 18世纪,无论是英国还是欧洲大陆,社会上层和知识界都曾有人对中国的法律制度、科举选拔制度等称道不已,然而他们的赞赏之情,却始终未能转变为其本国的现实制度,根本原因在于( ) A. 赞赏者没有足够实权和影响力 B. 这些制度不适合欧洲变革需要 C. 欧洲人对中国的认知模糊不清 D. 中西文化本身具有巨大的差异 28. 从1950年到1957年,中国人的平均寿命从36岁延长到57岁。学龄儿童的入学率同期从25%增至50%,进入大中学校的人数也大量增加。这主要取决于( ) A. 人们对健康和教育的重视 B. 教育卫生事业的健康发展 C. 社会主义经济体系的完善 D. 社会主义制度的逐步建立 29. 2008年末,全国共有公共图书馆2819个,是1949年的51.3倍。博物馆1893个,是1949年的90.1倍。共有广播电台257座,而1949年只有49个;电视台从无到有,达到277座。全年生产故事影片406部,而1978年仅生产故事片4部。全国图书、杂志、报纸出版几倍、几十倍增长。这表明( ) A 经济发展促进公共文化建设 B. 国家政策左右百姓精神生活 C. 社会需求决定民生建设取舍价 D. 科教兴国战略取得显著成就 30. 雅典卫城是自然景观、建筑结构、公共用途的理想结合。卫城背后的山,既不会高到喧宾夺主,也不会低到可有可无。山与诸神庙的结合,让卫城变成了最理想的公共场所,战时,起着堡垒作用,和平时期,是人民朝拜的圣地。对外部来说,这也是希腊人自豪和力量、以及天才艺术创造力的有形物证。世界遗产委员会对它作出这样的评价:“雅典卫城显示着希腊1000多年繁荣的文明、神话和宗教,包含了古希腊艺术的四个最伟大的杰作巴特农神庙、通廊、伊瑞克提翁神庙和雅典娜胜利神庙,因此被认为是世界传统思想的象征。”对此解读不正确的是( ) A. 雅典卫城是兼具祭神与防卫的建筑 B. 雅典卫城是西方建筑史上巧妙利用地形进行建筑布局的杰作 C 雅典卫城体现了和平友谊、公平竞争、奋发上进等人文精神 D. 雅典卫城的地位是古希腊文明的代表,是世界传统思想的象征 31. 中世纪后期,神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇,一些新的学校特别注重对学生德智体美的教育,古典文学和自然科学课程的地位明显提高。这反映出 A. 人文主义渗透到教育领域 B. 宗教制约着教育发展 C. 教育领域摆脱了宗教束缚 D. 教育抛弃了传统文化 32. 1985年,一艘荷兰东印度公司的沉船被发现,船上载有景德镇生产的青花瓷。该船沉没的时间最早应为( ) A. 北宋中期 B. 元末明初 C. 明末清初 D. 鸦片战争时期 33. 1925年,美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。该州还立法禁止教师传授任何有违背圣经上帝造人教导的学说。此法在该州一直适用到1967年。据此可知 ( ) A. 1967年后美国开始接受进化论 B. 斯科普斯言论违背美国的宗教信仰自由 C. 进化论冲击了美国的基督教信仰 D. 田纳西州的立法行为违反了美国宪法 34. 16世纪以来,人口的迁徙也加速了疾病在全球范围内的传播,仅美洲和大洋洲就约有1亿人死于欧洲人所带来的天花、麻疹和白喉。这一现象的出现( ) A. 加速美洲原有社会结构解体 B. 助力世界殖民体系迅速创建 C. 导致世界人口分布趋于平衡 D. 抑制资本主义生产方式扩张 35. 1960年,联合国正式通过了《反殖民主义宣言》,尽管没有国家投票反对,但是还是有法国、葡萄牙、西班牙等国投了弃权票。这些国家弃权的主要原因在于 ( ) ①不愿意放弃过去的殖民利益 ②已感受到非殖民化趋势 ③希望建立新的国际政治体制 ④更专注于同苏联的冷战 A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④ 二、材料解析题(共30分) 36. 计时——记时——纪史 材料一 公元前431年,底比斯军队入侵普拉提亚。关于此事发生的年代,古希腊历史学家修昔底德记为:征服优波亚后缔结“三十年和约”的第15年,即阿尔哥斯的克里西斯担任女祭司的第48年,斯巴达的埃尼希亚斯担任监察官之年,雅典的执政官皮托多鲁斯的执政任期内……公元前431年在中国古代文献中有如下记法:周考王十年,秦躁公十二年,魏文侯十五年,赵襄子四十五年等。 材料二 格林尼治时间大事记 1840年前 格林尼治时间由英国的格林尼治天文台(1675年建)制定,但其影响力有限,英国各地城镇仍遵守地方时间 1847年 英格兰和苏格兰铁路时刻表采用格林尼治时间,以克服计时不同给交通造成的混乱局面 1851年 600万游客乘火车到伦敦参观世界博览会,首次体验标准时间体系 1880年 格林尼治时间成为全英国唯一的、法定的时间标准 1884年 英法美德俄日等25国在华盛顿召开会议,确定经过格林尼治天文台的经线为本初子午线,据此确定格林尼治时间为国际标准时间 (1)概括材料一反映的古代纪年特点。结合所学,分析这一特点所反映的历史状况。 (2)根据材料二格林尼治时间大事表,对格林尼治时间成为国际标准时间的历史进程划分阶段并说明理由。分析国际标准时间形成的历史条件。 37. 一份奏折鸦片战争时,琦善派人探听了一些英国的情况,并据此写了一份奏折上报朝廷,言道: 该国王已物故四年,并无子嗣,仅存一女,年未及笄,即为今之国王。该国有大族二十余家,皆其国之权臣,议事另有公所,只须伊等自行商榷,不受约束。揣其词意,或前此粤省烧毁之烟,其中即有各该权臣之物。是固蛮夷之国,犬羊之性,初未知礼义廉耻,又安知君臣上下?且系年经弱女,尚待择配,则国非其国,意本不在保兹疆土,而其国权奸之属,只知谋取私利,更不暇计其公家,…….故求索不专在通市。 ——选自《琦善奏探询英国各情形折》问题: (1)根据上述材料,你认为琦善获得了哪些情报? (2)你如何看待琦善的这份奏折? 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $ 东北育才高中2024—2025学年度下学期高二年级历史科第一次月考试卷 答题时间:75分钟 满分:100分 一、单项选择题(每题2分,共35小题,共70分) 1. 有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察,其发现如表所示,据此可知,西周初年至春秋中叶( ) 多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 《周颂》 西周初年 颂天 《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天 《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天 《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天 A. 天子权威不断强化 B. 天道观持续衰落 C. 人文意识逐渐增强 D. 人性论走向成熟 【答案】C 【解析】 【详解】从材料可以看出,西周初年到春秋中叶,人们对于天的观念逐步淡化,即从歌颂天到不理天,反映出人的作用在不断增强,即人文意识不断增强,C项正确;天子权威呈现不断衰落的趋势,排除A;对天的观念的变化并不意味着天道观的衰落,排除B;成熟的说法不能体现,材料也没有涉及到人性论,排除D。 2. 春秋末期,中行氏在晋国内部纷争中失败,中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬,太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨,“一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎!”太祝的观点( ) A. 反映了民本思想倾向 B. 质疑了祭祀功用 C. 强调了宗法伦理关系 D. 否定了君权神授 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知,春秋末期,晋国太祝认为中行氏在纷争中失败,是中行寅不修德义,引发一国民众怨恨所致,其观点反映了民本思想倾向,A项正确;质疑祭祀功用的是中行寅而非太祝,排除B项;材料并未体现血缘宗法伦理关系,排除C项;太祝的观点并未否定君权神授,排除D项。故选A项。 3. 春秋前期,盟誓(结盟立约)是诸侯之间实现互信的重要方式;春秋中后期,质子(将王子或世子派到他国做人质)作为盟誓的补充大量出现;战国时期,起到事实作用的盟誓寥寥无几,质子成为国家间邦交的重要手段。这表明 A. 社会伦理由血缘纽带转向契约纽带 B. 传统社会准则和行为规范逐渐式微 C. 儒学调和社会矛盾的功能逐渐增强 D. 以信义为核心的信用体系得到重建 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据材料“战国时期,起到事实作用的盟誓寥寥无几,质子成为国家间邦交的重要手段”并结合所学可知,战国时期,诸侯争霸战争日益激烈,诸侯之间实现互信的盟誓制度逐渐被质子制度所取代,说明传统社会准则和行为规范逐渐式微和崩溃,B项正确;质子制度并不是以契约为纽带,排除A项;材料没有体现儒学的影响,排除C项;春秋盟誓被战国质子制度取代,恰恰体现了当时信用体系的崩溃,排除D项。故选B项。 【点睛】 4. 在周代分封制下,墓葬有严格的等级规定。考古显示,战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六国地区,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明( ) A. 经济发展是分封制度得以维系的关键 B. 分封制中的等级规定凸显了君主集权 C. 秦国率先消除分封体制走向集权统治 D. 东方六国仍严格遵循西周的分封制度 【答案】C 【解析】 【详解】材料对秦国和东方六国的墓葬做了对比:秦国除君王墓葬外均无明显等级差别,而东方六国的墓葬等级差别明显。说明秦国率先消除分封体制,故选C项。A项和B项知识错误,D项“仍严格遵循西周的分封制度”太绝对,故错误。 【考点定位】本题考查学生获取和解读信息、调动和运用知识能力,运用比较论证问题的能力。具体考查分封制。 5. 战国后期,秦国建造了一批大型水利工程,如郑国渠、都江堰等,一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成,主要是因为 A. 公田制度逐渐完善 B. 铁制生产工具普及 C. 交通运输网络通畅 D. 国家组织能力强大 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知,秦国在商鞅变法之后确立了中央集权制度的雏形,国家对社会控制能力较强,能集中全国的人力、物力进行经济建设,因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程,D选项符合题意。商鞅变法时期确立土地私有制,公田制度遭到破坏,A选项说法错误。铁制生产工具的普及并非只在秦国一地,B选项排除。秦国的交通运输与其他地区相比并没有多大优势,C选项排除。 6. 西汉初年,皇帝找不到颜色相同的四匹马来驾车,将相大臣甚至只能乘坐牛车;到汉武帝初,普通百姓也拥有马匹,“阡陌之间成群”。马匹大量增加的主要原因是( ) A. 社会稳定经济得到迅速发展 B. 西域良马引进与马种改良 C. 游牧民族大规模地移居中原 D. 长期和平使战马消耗减少 【答案】A 【解析】 【详解】试题分析:本题考查灵活运用所学知识的能力。西汉初年,社会经济凋敝。经过汉文帝和汉景帝两代统治者的休养生息,社会秩序稳定,到汉武帝时经济得到发展,因此马匹大量增加,“普通百姓也拥有马匹”,A项正确。汉武帝初,张骞尚未通西域,因此不可能引进西域良马,B项错误;魏晋南北朝时,游牧民族大规模内迁,C项时间不符;战马消耗减少,并不是马匹增加的主要原因,D项错误。 【考点定位】古代中国的经济·农业的主要耕作方式·农业经济发展 7. 《齐民要术》自序:“盖神农为耒耜,以利天下。尧命四子,敬授民时。舜命后稷,食为政首。……殷周之盛。《诗》《书》所述,要在安民,富而教之。”这段话主要强调 A. 儒家对农业的重视 B. 改进生产工具的意义 C. 历法与农业的关系 D. 农业技术的重要性 【答案】A 【解析】 【详解】试题分析:本题考查获取材料信息的能力,题干中“盖神农为耒耜,以利天下,尧命四子,敬授民时,降命后稷,食为政首”的信息表明神农、尧等对农业的重视,“《诗》《书》所述,要在安民,富而教之”的信息体现了儒学的农本思想,故A项正确;BCD三项与材料主旨不符,排除。 考点:古代中国科学技术和文学艺术·古代科技的特点·《齐民要术》;中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想 8. 在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄,甚至裸身,面部表情生动;时代较晚的洛阳龙门石窟中,造像大都表情庄严,服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是 A. 经济发展水平 B. 绘画技术进步 C. 政治权力干预 D. 儒家思想影响 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知,儒家在服饰上比较保守。由材料中佛像的衣衫单薄到服饰整齐可知体现佛教塑像艺术受到儒家思想影响,D选项符合题意。经济发展、绘画技术及政治权力不属于佛像变化的主要因素,材料强调的是儒家文化对佛像的影响,ABC选项排除。 9. 汉武帝时期,中国历史进入了一个新阶段。下列属于这一阶段的关键词有( ) A. 推恩令 五经博士 刺史制度 九品中正 B. 大一统 中外朝制 黄老无为 均输平准 C. 盐铁官营 独尊儒术 党锢之祸 凿空西域 D. 河西四郡 贤良方正 春秋决狱 算缗告缗 【答案】D 【解析】 【详解】根据题意和所学知识可知,汉武帝统治时期北击匈奴,在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡;汉武帝推行察举制,分常科和特科,特科有具体标准但无固定时间,如贤良方正等;春秋决狱由董仲舒倡导,指儒家学者在审理案件过程中,抛开国家法律,引用《春秋》等儒家经典作为审理案件的依据的司法活动;算缗是西汉武帝时国家向商人征收的一种财产税,告缗是当时反商人瞒产漏税的一种强制办法,D项正确;曹魏创立了新的选官制度九品中正制,排除A项;汉初吸取秦朝速亡的教训,遵奉“黄老无为”思想,排除B项;党锢之祸指东汉桓帝、灵帝时,士大夫、贵族等对宦官乱政的现象不满,与宦官发生党争的事件,排除C项。故选D项。 10. 两汉时期的玉璧,大多出土于大型墓葬特别是诸侯王及其家族墓中。据考古发现,西汉早中期的墓葬普遍随葬玉璧,但西汉晚期,随葬玉璧的数量减少,出土玉璧的墓葬占比也明显下降。上述变化主要反映出,西汉晚期 A. 地方豪强大族控制政局 B. 儒家思想成为正统 C. 休养生息政策影响深远 D. 诸侯王的实力衰微 【答案】D 【解析】 【详解】玉璧作为贵重物品大多出土于诸侯王及其家族墓中,到西汉晚期玉璧的出土减少,说明诸侯王实力衰微,无力随葬玉璧,D项正确;玉璧出土的减少说明诸侯王的实力衰微,并不能说明豪强大族控制政局,排除A项;汉武帝时期就确立了儒家正统的地位,而非不再采用休养生息政策,排除BC项。故选D项。 11. 魏晋时期,建立后赵的羯、前秦的氐、后秦的羌对汉文化热情高涨,前秦皇帝苻坚甚至堪称汉学家,曾经不无自得地说:“朕一月而三临太学,周公和孔子的传统总算不会在朕这里中断。”这有利于 A. 提高少数民族文化水平 B. 国家教育水平的进步 C. 降低佛道思想的影响力 D. 传统主流文化的延续 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料可知,少数民族政权的统治者学习汉文化,有利于传统主流文化的延续,D项正确;材料的信息得不出少数民族文化的前后变化,推断不出提高少数民族文化水平,排除A项;魏晋时期,国家分裂,不能体现国家教育水平的进步,排除B项;材料强调少数民族政权的统治者学习汉文化,与佛道思想没有关系,排除C项。故选D项。 12. 南北朝时期的《颜氏家训》告诫子弟:“自荒乱以来,诸见俘虏,虽百世小人,知读《论语》《孝经》者,尚为人师;且千载冠冕,不晓书记者,莫不耕田养马。若能常保数百卷书,千载终不为小人也。”由此可知当时 A. 社会普遍重视学术文化学习 B. 文化因素是阶层流动的基础 C. 儒家文化占绝对的统治地位 D. 文化条件利于维持家族门户 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据材料可知,只有有学问才艺的人,才能随处可以安身。从战乱以来,所见被俘虏的,即使世代寒士,懂得读《论语》《孝经》的,还能给人家当老师;虽是历代做大官,不懂得书牍的,没有不是去耕田养马,从这点来看,怎能不自勉呢?如能经常保有几百卷的书,过上千年也不会成为小人。故可知文化条件利于维持家族门户,D项正确;A项错在普遍,当时还没有社会普遍重视学术文化学习的风气,排除A项;材料没有涉及阶级流动,排除B项;南北朝时期,儒学受到佛道冲击,且材料也没有涉及偶家文化占绝对的统治地位,排除C项。故选D项。 【点睛】 13. 唐代科举考试前士子往往向显贵名流投呈作品,称为“行卷”,甚至三番五次投呈作品,称为“温卷”, 官员也可以向主考官推荐人才,称为“公荐”。这反映了唐朝科举制( ) A. 不够成熟完善的时代特征 B. 有利于促进社会的合理流动 C. 深受魏晋九品中正制影响 D. 有利于选拔真正优秀的人才 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干中设问词,可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是唐代时期的中国。根据材料“唐代科举考试前士子往往向显贵名流投呈作品,称为‘行卷’……官员也可以向主考官推荐人才,称为‘公荐’”,可以看出唐代科举考试存在一些非制度化的因素,考试过程并非完全基于考生的卷面成绩,这体现了唐朝科举制不够成熟完善的时代特征,A项正确;材料中“行卷”“公荐”等现象容易导致权贵操纵科举,不利于社会的合理流动,而不是促进,排除B项;虽然材料中的“行卷”“公荐”有一定人为因素,但唐代科举制以考试成绩为主要选拔标准,与以门第为主要标准的魏晋九品中正制有本质区别,不能说深受其影响,排除C项;“行卷”“公荐”等方式容易使一些权贵子弟凭借关系获得推荐,不一定能选拔出真正优秀的人才,排除D项。故选A项。 14. 据学者研究,唐朝“安史之乱”后百余年间的藩镇基本情况如下表所示。 由此可知,这一时期的藩镇 A. 控制了朝廷财政收入 B. 彼此之间攻伐不已 C. 注重维护中央的权威 D. 延续了唐朝的统治 【答案】D 【解析】 【详解】由表格数据可知,唐代的藩镇除了河朔型擅自任免官员、拥兵自立外,其他类型的藩镇均由中央任免,并且驻兵防止分裂和异族进犯,维护社会治安。由此可知,“安史之乱”后的藩镇基本维护了唐朝的统治,故D项正确;材料中大部分藩镇是上缴赋税的,并且唐朝除了藩镇的税收外,还有其他财政收入,故A项错误;表格体现不出藩镇彼此攻伐不已,故B项错误;河朔型藩镇拥兵自重、与朝廷对抗,威胁到中央权威,故C项错误。 点睛:近几年来全国课标卷一中的25题几乎都是考查的秦汉政治,今年高考命题打破常规,考查了唐代政治;而唐代的藩镇割据是不利于加强中央集权的,本题反其意而为之,考查角度新颖,这些都体现了高考命题稳中求变的思路。本题考查史料实证的核心素养。这启示我们遇到和教材结论相违背的题目,解题的最好方法是排除法,本题中A、C不符合史实,B项不符合材料信息,由“兵额与功能”可判断出此时期的藩镇有延续统治的作用。 15. 吐鲁番交河故城粟特人(中亚地区的一个古代民族)康氏家族墓地,出土了唐龙朔二年(662)康延愿墓志。志文载其家世曰:“其先出自中华,迁播届于交河之郡也。”这可用于证明( ) A. 人口流动促进了边疆开发 B. 世族郡望观念影响广泛 C. 华夏文化认同观念的演进 D. 各族同源共祖观念流行 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐代中国。据材料“粟特人(中亚地区的一个古代民族)”“其先出自中华”并结合所学可知,居于吐鲁番交河故城粟特人的康氏家族,在墓志铭中强调其家世源于中华,体现了中华文化强大的吸引力,可以用于证明华夏文化认同观念的演进,C项正确;材料没有边疆开发的相关信息,排除A项;材料中康延愿墓志强调了家世的渊源,没有涉及世族郡望观念,排除B项;材料仅有康氏家族的相关信息,不涉及“各族”同源共祖观念,排除D项。故选C项。 16. 永乐年间,明成祖应朝鲜使臣请赐,赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍;又应日本使臣请赐,将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是( ) A. 儒家学说在明初有新发展 B. 书籍向外流通渠道不畅通 C. 请求赐书是为了吸收中国先进思想 D. 朝日两国借助明王朝强化政权权威 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明朝(中国)。据材料“明成祖应朝鲜使臣请赐”“又应日本使臣请赐”可知,朝鲜和日本的请赐行为,说明两国以明朝为其宗主国,欲借助明朝赐书的行为及明王朝的影响力,来强化自身政权权威,D项正确;材料反映的是朝鲜、日本政府的请赐书籍行为,与中国本土儒家学说发展无关,排除A项;官方赐书也是书籍向外流通的一种方式,“书籍向外流通渠道不畅通”说法过于片面,排除B项;四书五经早在明代之前就已经传入日本,因此在当时的日本和朝鲜,这并不属于先进思想。徐皇后所制的两本书也主要是女德之类,也谈不上先进性,排除C项。故选D项。 17. 明清时期,一些谪戍东北的流人著书立说,教书授徒。如胡世宁谪戍辽东沈阳卫,“尝侨寓广宁,训诲生徒,学者宗焉”;陈梦雷曾指导修订地方志,“诸公卿子弟执经问字者踵接”。这反映出流人( ) A. 推动了东北民族融合 B. 促进了东北文化发展 C. 带动了东北人口迁徙 D. 稳定了东北社会秩序 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知,明清时期,在东北的流人通过著书立说,教书授徒,指导当地修订地方志等活动,促进了东北教育进步和文化发展,B项正确;仅“著书立说、教书授徒”不足以推动民族融合,排除A项;材料并未体现流人对人口迁徙的影响,排除C项;稳定了东北社会秩序与“诸公卿子弟执经问字者踵接”等不符,排除D项。故选B项。 18. 晚清时期,中国人惊奇地发现西方物理学揭示的一些原理,与《墨子》记载有相似之处。自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究。这一现象表明( ) A. 墨学复兴促进传统科技转型 B. 传统科技与近代科技一脉相承 C. 西学东渐促进了墨学的复兴 D. 中国古代的科技以实验为基础 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料“自秦汉以来几乎被人遗忘的《墨子》重新引起国人的关注与研究”可知,西学东渐推动了中国传统文化墨学的复兴,C项正确;“科技转型”表述错误,排除A项;“一脉相承”表述错误,排除B项;中国古代科技是以经验为主,排除D项。故选C项。 19. 在近代中国,从“师夷长技以制夷”到“师夷长技以自强”,从“维新”代替“洋务”再到革命取代改良,这一系列变化主要是由于( ) A. “西学东渐”的深入 B. 民族危机的加深 C. 民族资本主义的发展 D. 思想解放的推动 【答案】B 【解析】 【详解】据题意可知,这些变化体现了中国向西方学习的深入,这种深入主要是当时民族危机不断加深,推动了先进的中国人向西方学习的深入,故选B;“西学东渐”的深入、民族资本主义的发展和思想解放的推动都是导致这些变化出现的因素,但不是主要原因,主要原因在于是民族危机的加深,排除ACD。 20. 下图为光绪三十四年《日新画报》刊登的画作,画中有“大姑娘拿着风筝来回奔跑,实在不好看。但分人家有点规矩,绝不能让姑娘在满街上疯跑啊!咳!此事不但因女学堂不甚发达,而于警务亦有妨害(其害乃电线电灯等类),岂不是无形的危险吗”等字样。此画反映 A. 近代男子传统服饰的变革 B. 女子普遍走出家庭步入社会 C. 西方文明成果已经传入中国 D. 新文化运动批判旧礼教和旧道德 【答案】C 【解析】 【详解】根据“而于警务亦有妨害(其害乃电线电灯等类)”可知当时西方的电线电灯已经传入中国,即西方文明成果已经传入中国,故选C;由图示内容可以看出,图中男子的服饰还是中国传统服饰,排除A;“普遍”的说法过于夸张,排除B;光绪三十四年(1908年)新文化运动尚未开始,排除D。 21. 晚清时期,歌谣体童蒙读物《最新妇孺唱歌书》中写道:“万国通商口岸通,铁车轮舶疾如风。洲名澳亚欧非美,人种棕黄黑白红。世界群推老帝国,舞台谁是主人翁。诸君准备新人格,革命风潮逼远东。”这首歌谣( ) A. 可能出现于洋务运动中 B. 反映出国人抛弃了改良道路 C. 可能是立宪派的宣传品 D. 反映出清末西学东渐的深化 【答案】D 【解析】 【详解】据材料信息可知,在晚清时期歌谣体童蒙读物中,除了对西方科技的描述外,还有如“诸君准备新人格,革命风潮逼远东”西方政治制度和资产阶级革命的描述,体现了晚清时期西学东渐由学习西方科技到学习西方制度的转变,D项正确;材料中“革命风潮逼远东”不符合洋务运动时期的时代特征,此时期并没有革命风潮,排除A项;“诸君准备新人格,革命风潮逼远东” 直接体现了革命思潮在晚清的兴起。随着民族危机的加深和社会矛盾的激化,越来越多的人认识到清政府的腐败和无能,开始倡导通过革命的方式来改变现状,建立新的社会制度,培养具有新思想、新观念的 “新人格”,以挽救民族危亡。这种革命思潮的传播,为后来的辛亥革命等一系列革命运动奠定了思想基础,但不意味着彻底抛弃了改良道路,排除B项;立宪派的宣传品中不会出现“革命风潮逼远东”的描述,排除C项。故选D项。 22. 据学者研究,晚清成册的小说至少在一千种以上,其中翻译多于创作,翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部,这主要是因为当时 A. 闭关锁国状态刚刚被打破 B. 西方文化的传播遭到顽强抵制 C. 国人更关注西学中的器物与制度 D. 中国古典小说具有强大影响力 【答案】C 【解析】 【详解】鸦片战争后,中国闭关锁国的状态开始被打破,一般来说,这时候翻译外国的小说应随着闭关锁国状态的打破而增加,但是实际情况却相反,1840—1899年,中国翻译的外国小说远远少于晚清时期。结合所学知识可知,这主要是因为当时在民族危机不断加重的情况下,中国的有知之士认为中国的落后在于科学技术与制度上不如西方国家,主张学习西方的科学技术和政治制度,故C项正确,A项排除;B项说法不符合史实;D项不是主要原因,故D项排除。 【名师点晴】鸦片战争后,中国的有识之士为战争所惊醒,开始开眼看世界,地主阶级抵抗派提出“师夷长技以制夷”的思想,洋务派提出“中学为体,西学为用”,认为中国落后的根源在于中国的科学技术不如英法等国,但是甲午中日战争失败,使地主阶级的梦想破灭,之后资产阶级维新派在民族危机严重的情况下,得出应该学习西方的政治制度,即君主立宪制,但最终没有能完成民主革命的任务,没有能改变中国社会的性质。而题干中的时间正好符合学习西方的器物与制度的内容。 23. 1876年,英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目,其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表所示。 《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例表 应用科学、各种技术 自然常识 基础科学 奇异和其他问题 42.5% 22.8% 17.5% 17.2% 据此可知,当时( ) A. 中体西用思想的传播受到了抑制 B. 中外交汇促进维新思想深入发展 C. 西学传播适应了兴办实业的需求 D. 崇尚科学成为了社会的主流思潮 【答案】C 【解析】 【详解】从材料的数据可以看出,应用科学和技术所占比重最大,这些应用科学与技术与近代企业的兴办有着密切的联系,因此才会有很多人提问相关的问题,故C项正确;从材料来看西学得到了传播,中体西用思想并没有被抑制,排除A项;从材料中看不出有维新的主张,且此时只是早期维新出现,并没有往深入发展,排除B项;崇尚科学成为主流是新文化运动时期,排除D项。 24. 1873年,华蘅芳等人翻译的《地学浅释》把英国学者赖尔的地质学理论介绍到中国。赖尔认为,地质的进化过程,不是由超自然力量或者巨大灾变造成的,而是由自然力量在漫长的岁月中逐渐形成的。这一理论在当时受到中国进步思想家的欢迎,是因为它 A. 对自然演进规律进行了科学阐释 B. 传播了西方先进科学知识 C. 与中国社会变革产生了共鸣 D. 动摇了恪守祖训的陈旧观念 【答案】C 【解析】 【详解】19世纪后期,赖尔关于自然力量逐渐推动地质进化的理论,受到中国进步思想家欢迎是因为这一理论可以用来支持和宣传维新思想,与中国社会变革产生了共鸣,C项正确; 科学阐释了“自然演进规律”,不是强烈要求变革中国社会,实现救亡图存理想的进步思想家关注赖尔理论的主要原因, A项错误;19世纪后期,中国民族危机不断加深,进步思想家欢迎赖尔理论不是为了传播自然科学知识,B项错误; 19世纪后期地质进化理论传入中国,没能动摇恪守古训的陈旧观念,D项错误。 25. 1856~1880年,清政府分别编纂了不同时期的中外交涉档案资料汇编《筹办夷务始末》;1904年,清朝官员王彦威辑成光绪时期《筹办洋务始末记》,并未刊印;其子予以补辑,定名《清季外交史料》于1934年出版。上述资料汇编名称的变化深刻反映了( ) A. 主权意识的明确 B. 夷洋观念的转变 C. 中外交往的困境 D. 时代变迁的影响 【答案】D 【解析】 【详解】从《筹办夷务始末》到《筹办洋务始末记》再到《清季外交史料》,反映出清政府受到外部环境的影响,其外交思想及对外政策也发生了相应的变化,因此反映出了当时的时代变迁,D项正确;把处理中外关系的“夷务”再到“洋务”称之为“外交”,一定程度上反映了清政府作为主权国家,与世界接轨,但这仍然受时代变迁的影响,故A项虽有一定合理性,但并非最佳选项;从“夷务”再到“洋务”,体现夷洋观念的转变,B项虽有一定合理性,但并非最佳选项;从材料中不能得出困境,排除C项。故本题答案D(3分)B(1分)A(1分)C(0分)。 26. “楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时,认为中国人心胸宽广、有君子之德,援引了这一典故,但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明( ) A. 文献转译曲解原著价值立场 B. 文明交融推动世界文化繁荣 C. 文教推广带有个体主观经验 D. 文化借鉴基于特定历史语境 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是17世纪西欧。据材料可知,17世纪西方学者在给《论语》作注时,引用《说苑•至公》中的“楚弓楚得”,将“弓”换成西方骑士的“盾”,结合题干时空17世纪的西欧可知,当时西欧正在进行文艺复兴、启蒙运动等思想解放运动,出于中国传统文化对其思想解放运动的积极意义,西方学者注重从中国传统文化中寻找有益部分来开展反封建斗争,西方学者将“弓”换成西方骑士的“盾”基于特定历史语境,D项正确;材料中西方学者在翻译“楚弓楚得”时,将“弓”换成西方骑士的“盾”并非是曲解原著,而是根据自身需要故意为之,排除A项;材料信息涉及文化借鉴,据材料信息无法推知世界文化繁荣,排除B项;材料信息没有体现文教推广带有个体主观经验,材料反映的是西方学者根据自身需要对中国传统文化借鉴时做出一定的变通解读,排除C项。故选D项。 27. 18世纪,无论是英国还是欧洲大陆,社会上层和知识界都曾有人对中国的法律制度、科举选拔制度等称道不已,然而他们的赞赏之情,却始终未能转变为其本国的现实制度,根本原因在于( ) A. 赞赏者没有足够实权和影响力 B. 这些制度不适合欧洲变革需要 C. 欧洲人对中国认知模糊不清 D. 中西文化本身具有巨大的差异 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:18世纪(欧洲)。材料表明在18世纪中国的法律制度、科举选拔制度受到欧洲社会的推崇,但没有转变为其本国的现实制度,这根本上是因为当时欧洲是从封建社会向资本主义社会转型时期,需要的是民主和法治,而中国古代的法律和科举制是为封建地主阶级服务的,所以这些制度不适合欧洲变革需要,B项正确;材料中提到赞赏者具体的身份是社会上层和知识界可知他们有一定的影响力,不能说赞赏者没有足够实权和影响力,排除A项;欧洲人确实对中国的认知模糊不清,未看到这些制度的局限性,但这只是未能转变为其本国的现实制度的外部原因不是根本原因,排除C项;中西文化本身确实具有巨大的差异,但也是可以彼此吸收借鉴的,排除D项。故选B项。 28. 从1950年到1957年,中国人的平均寿命从36岁延长到57岁。学龄儿童的入学率同期从25%增至50%,进入大中学校的人数也大量增加。这主要取决于( ) A. 人们对健康和教育的重视 B. 教育卫生事业的健康发展 C. 社会主义经济体系的完善 D. 社会主义制度的逐步建立 【答案】D 【解析】 【详解】有题干“主要取决”可知这需要找根本原因。A项人们对健康和教育的重视,从1950年到1957年,在这么短的时间内人们的思想不可能出现重大转变,因此A错误;B项,是这一时期中国中国进步的客观原因,而非根本原因,排除B项;C项社会主义经济体系的完善,是在改革开放之后,因此C错误;D项,社会主义制度逐渐的建立,充分显示了社会制度的优越性,使中国社会各个方面都出现了巨大改变,因此这个是根本原因。 【考点定位】必须二·中国特色社会主义建设的道路·经济建设的发展与曲折 29. 2008年末,全国共有公共图书馆2819个,是1949年的51.3倍。博物馆1893个,是1949年的90.1倍。共有广播电台257座,而1949年只有49个;电视台从无到有,达到277座。全年生产故事影片406部,而1978年仅生产故事片4部。全国图书、杂志、报纸出版几倍、几十倍增长。这表明( ) A. 经济发展促进公共文化建设 B. 国家政策左右百姓精神生活 C. 社会需求决定民生建设取舍价 D. 科教兴国战略取得显著成就 【答案】A 【解析】 【详解】改革开放以来,我国经济有了很大发展。伴随着经济实力的增强,公共文化事业得到较快发展。从材料中的公共图书馆、博物馆、广播电台和电视台的增加数量来看,表明经济发展促进了公共文化事业的发展。故答案为A项。B项说法绝对,且与材料信息不符,排除;C、D项材料信息没有涉及,均排除。 30. 雅典卫城是自然景观、建筑结构、公共用途的理想结合。卫城背后的山,既不会高到喧宾夺主,也不会低到可有可无。山与诸神庙的结合,让卫城变成了最理想的公共场所,战时,起着堡垒作用,和平时期,是人民朝拜的圣地。对外部来说,这也是希腊人自豪和力量、以及天才艺术创造力的有形物证。世界遗产委员会对它作出这样的评价:“雅典卫城显示着希腊1000多年繁荣的文明、神话和宗教,包含了古希腊艺术的四个最伟大的杰作巴特农神庙、通廊、伊瑞克提翁神庙和雅典娜胜利神庙,因此被认为是世界传统思想的象征。”对此解读不正确的是( ) A. 雅典卫城是兼具祭神与防卫的建筑 B. 雅典卫城是西方建筑史上巧妙利用地形进行建筑布局的杰作 C. 雅典卫城体现了和平友谊、公平竞争、奋发上进等人文精神 D. 雅典卫城的地位是古希腊文明的代表,是世界传统思想的象征 【答案】C 【解析】 【详解】通过所学知识可知,雅典卫城修建的主要目的是为了进行军事防御,没有体现和平友谊、公平竞争、奋发上进等人文精神,故C选项符合题意;雅典卫城是兼具祭神与防卫的建筑、也是西方建筑史上巧妙利用地形进行建筑布局的杰作、其地位是古希腊文明的代表,是世界传统思想的象征,故A、B、D选项不符合题意。 31. 中世纪后期,神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇,一些新的学校特别注重对学生德智体美的教育,古典文学和自然科学课程的地位明显提高。这反映出 A. 人文主义渗透到教育领域 B 宗教制约着教育发展 C. 教育领域摆脱了宗教束缚 D. 教育抛弃了传统文化 【答案】A 【解析】 【详解】材料“特别注重对学生德智体美的教育,古典文学和自然科学课程的地位明显提高”说明当时关注人的个体发展,打破了神学对教育的垄断,探索自然科学,体现了人文主义精神,故排除B,选A;由材料“神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇”,可见教育领域没有完全摆脱宗教束缚,排除C;由材料“古典文学和自然科学课程的地位明显提高”,说明教育没有抛弃传统文化,排除D。 32. 1985年,一艘荷兰东印度公司的沉船被发现,船上载有景德镇生产的青花瓷。该船沉没的时间最早应为( ) A. 北宋中期 B. 元末明初 C. 明末清初 D. 鸦片战争时期 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查对所学知识的运用辨析能力。荷兰东印度公司成立于1602年,即17世纪初,该时期是中国的明末清初时期。而青花瓷最早出现于元朝,由此判断该船最早沉没的时间应是明末清初,C正确。A时期没有青花瓷;B东印度公司没成立;D要晚于明末清初,与题意不符。 【考点定位】古代中国的经济•手工业的发展•陶瓷业;新航路的开辟、殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展•荷兰、英国等国的殖民扩张•荷兰东印度公司的成立。 33. 1925年,美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。该州还立法禁止教师传授任何有违背圣经上帝造人教导的学说。此法在该州一直适用到1967年。据此可知 ( ) A. 1967年后美国开始接受进化论 B. 斯科普斯言论违背美国的宗教信仰自由 C. 进化论冲击了美国基督教信仰 D. 田纳西州的立法行为违反了美国宪法 【答案】C 【解析】 【详解】达尔文的进化论是近代自然科学的重大成就。A项明显不符合实际;科学是迷信的克星,传播科学知识并不违背宗教信仰自由,也没有违反美国宪法,BD两项排除;“上帝造人”是基督教信仰的重要内容之一,故宣传进化论冲击了基督教信仰。 【考点定位】近代以来世界科技•进化论•进化论思想的传播。 34. 16世纪以来,人口的迁徙也加速了疾病在全球范围内的传播,仅美洲和大洋洲就约有1亿人死于欧洲人所带来的天花、麻疹和白喉。这一现象的出现( ) A. 加速美洲原有社会结构解体 B. 助力世界殖民体系迅速创建 C. 导致世界人口分布趋于平衡 D. 抑制资本主义生产方式扩张 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:近代世界。据题干“仅美洲和大洋洲就约有1亿人死于欧洲人所带来的天花、麻疹和白喉”,并结合所学知识可知,传染病造成的原住民的死亡是欧洲人能够在美洲迅速 建立殖民统治的重要原因之一,它造成原住民的死亡和原有社会的解体,A项正确;助力世界殖民体系迅速创建的是新航路的开辟,排除B项;由于疾病导致的土著人口大量减少,并没有使得世界人口分布趋于平衡,而是加剧了人口分布的不均衡,排除C项;疾病传播并没有抑制资本主义生产方式的扩张,反而在一定程度上促进了欧洲殖民者对新大陆的控制和开发,为资本主义生产方式的扩张提供了条件,排除D项。故选A项。 35. 1960年,联合国正式通过了《反殖民主义宣言》,尽管没有国家投票反对,但是还是有法国、葡萄牙、西班牙等国投了弃权票。这些国家弃权的主要原因在于 ( ) ①不愿意放弃过去的殖民利益 ②已感受到非殖民化趋势 ③希望建立新的国际政治体制 ④更专注于同苏联的冷战 A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】注意题中三国曾经是传统殖民国家,题中的宣言显然有悖于其殖民利益,故选①②;③项是发展中国家的呼声,排除;④项“冷战”与题中材料无关,排除。 【考点定位】世界政治多极趋势•多极化趋势在曲折中发展•第三世界的崛起;资本主义世界市场•荷兰、英国等国的殖民扩张•殖民扩张、殖民争夺和殖民体系的瓦解。 二、材料解析题(共30分) 36. 计时——记时——纪史 材料一 公元前431年,底比斯军队入侵普拉提亚。关于此事发生的年代,古希腊历史学家修昔底德记为:征服优波亚后缔结“三十年和约”的第15年,即阿尔哥斯的克里西斯担任女祭司的第48年,斯巴达的埃尼希亚斯担任监察官之年,雅典的执政官皮托多鲁斯的执政任期内……公元前431年在中国古代文献中有如下记法:周考王十年,秦躁公十二年,魏文侯十五年,赵襄子四十五年等。 材料二 格林尼治时间大事记 1840年前 格林尼治时间由英国的格林尼治天文台(1675年建)制定,但其影响力有限,英国各地城镇仍遵守地方时间 1847年 英格兰和苏格兰铁路时刻表采用格林尼治时间,以克服计时不同给交通造成的混乱局面 1851年 600万游客乘火车到伦敦参观世界博览会,首次体验标准时间体系 1880年 格林尼治时间成为全英国唯一的、法定的时间标准 1884年 英法美德俄日等25国在华盛顿召开会议,确定经过格林尼治天文台的经线为本初子午线,据此确定格林尼治时间为国际标准时间 (1)概括材料一反映的古代纪年特点。结合所学,分析这一特点所反映的历史状况。 (2)根据材料二格林尼治时间大事表,对格林尼治时间成为国际标准时间的历史进程划分阶段并说明理由。分析国际标准时间形成的历史条件。 【答案】(1)特点:多元性、地方性。历史状况:政治上的分散割据状态;经济交流相对狭小;文化发展相对多元。 (2)第一阶段:1880年以前,格林尼治时间成为英国标准时间;第二阶段:1880-1884年,英国标准时间成为国际标准时间。历史条件:英国工业革命的开展,现代交通、通讯的出现;19世纪中期世界市场逐步形成,世界各地人员和经济联系密切;英国是当时政治、经济大国,在全球拥有众多殖民地,具有强大的国际影响力。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空:古代(世界)。第一小问是特点:据材料一“古希腊历史学家修昔底德记为:征服优波亚后缔结‘三十年和约’的第15年,即阿尔哥斯的克里西斯担任女祭司的第48年,斯巴达的埃尼希亚斯担任监察官之年,雅典的执政官皮托多鲁斯的执政任期内”“周考王十年,秦躁公十二年,魏文侯十五年,赵襄子四十五年等”可知,多元性、地方性。第二小问是历史状况:据材料一“斯巴达”“雅典”“秦躁公十二年,魏文侯十五年,赵襄子四十五年等”可知,政治上的分散割据状态;结合所学从经济交流相对狭小、文化发展相对多元的角度分析。 【小问2详解】 本题是特点题、原因题。时空:近代(英国)。第一阶段:据材料二“1851年600万游客乘火车到伦敦参观世界博览会,首次体验标准时间体系”可知,1880年以前,格林尼治时间成为英国标准时间;第二阶段:据材料二“1884年格林尼治时间为国际标准时间”可知,1880-1884年,英国标准时间成为国际标准时间。历史条件:据材料二“1840年-1884年”及结合所学可知,英国工业革命开展,现代交通、通讯的出现;结合所学从19世纪中期世界市场逐步形成、英国世界地位的角度分析。 37. 一份奏折鸦片战争时,琦善派人探听了一些英国的情况,并据此写了一份奏折上报朝廷,言道: 该国王已物故四年,并无子嗣,仅存一女,年未及笄,即为今之国王。该国有大族二十余家,皆其国之权臣,议事另有公所,只须伊等自行商榷,不受约束。揣其词意,或前此粤省烧毁之烟,其中即有各该权臣之物。是固蛮夷之国,犬羊之性,初未知礼义廉耻,又安知君臣上下?且系年经弱女,尚待择配,则国非其国,意本不在保兹疆土,而其国权奸之属,只知谋取私利,更不暇计其公家,…….故求索不专在通市。 ——选自《琦善奏探询英国各情形折》问题: (1)根据上述材料,你认为琦善获得了哪些情报? (2)你如何看待琦善的这份奏折? 【答案】(1)英王亡故、新女王年轻;英国由大族选出权臣执政,不受王室控制;中国禁烟造成英国权臣的财产损失. (2)琦善获得了一些能反映当时英国状况的情报,但他囿于见闻,仍以中国的传统观念,如蛮夷之国、礼义廉耻和君臣上下等来解读这些情报.因此琦善的报告对英国政情、英国大臣的操守和鸦片战争如何发生均有一定的误解. 【解析】 【详解】试题解析:第一问琦善获得的情报从材料中概括即可,注意要逐条列出,不要遗漏。第二问要从两方面回答,既要看到他对英国国情有一定的了解,又要看到他的妄自尊大、天朝上国的情节在里面。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $

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精品解析:辽宁省沈阳市东北育才学校2024-2025学年高二下学期第一次月考历史试题
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