精品解析：四川省泸州市泸县五中2024-2025学年高一上学期期末语文试题

泸县五中高2024级高一上学期期末考试 语文试题 语文试卷分为第1卷（阅读题）和第I1卷（表达题）两部分，共8页，满分150分。 第I卷 阅读题（共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题． 最早的香蕉跟我们今天吃的香蕉完全不是一个东西。最早的香蕉都是野生的，在这些野生香蕉中，就有我们今天栽培的香蕉的“父母”——野蕉和小果野蕉。 野生香蕉的原产地是马来群岛及大洋洲北部地区，在那里，当时的人类通常采集富含淀粉的植物茎干和地下根茎来充饥，比如西谷椰子树的茎干。研究者推测，也许当地人最开始接触香蕉，并不是为了吃它的果实，而是为了吃它的地下根茎——球茎。因为香蕉球茎富含淀粉，虽然味道不怎么样，但能填饱肚子。而最早的野生香蕉果实不仅很难剥开皮，而且里面的种子又大又硬，根本无法下口。 那人类是何时开始吃香蕉果实的呢？这就需要找到人类最早种植和驯化香蕉的地方了。目前发现的人类最早种植香蕉的地区是巴布亚新几内亚的库克沼泽。研究者发现，大约在6800年前，当地人已经开始种植香蕉，而小果野蕉很可能就是在那里被选择驯化成半可食用的香蕉的。然后，随着自然传播和人类活动，野蕉和小果野蕉相遇结合并形成杂交种。这些杂交种被人们引种到世界各地，不断地杂交、选育和栽培，最终得到完全可食用的香蕉。 在几千年的种植驯化过程中，人类关注着香蕉果实的口感和香蕉种子的变化，不断选育适合食用的品种，并最终得到软糯香甜的香蕉。这些香蕉的种子最终退化成果肉里的小黑点，失去繁衍能力，而香蕉也变成了我们熟悉的无籽香蕉。 1870年4月，一位叫作洛伦佐·贝克的美国船长，驾驶着漏水的帆船进入牙买加海港进行维修。码头上的一串黄色水果吸引了他的眼球。贝克从未见过这种水果，好奇的他赶紧去询问当地人。原来，这种水果名为大麦克香蕉（又称大米七香蕉，曾广泛种植），它皮厚耐寒，可以保存很长时间。贝克只尝了一口，就被大麦克香蕉软糯香甜的口感征服了。 对牙买加人来说，大麦克香蕉是一种稀松平常的水果。早在19世纪初，一个法国博物学家在游历东南亚后，带了些大麦克香蕉的球茎到加勒比海上的马提尼克岛种植。1835年，种植在该岛的香蕉又被一名法国植物学家引进到牙买加。然而，生活在美国的贝克却是生平第一次见到这种水果。他意识到买卖大麦克香蕉绝对是一个巨大的商机，便马上购买了一百多捆香蕉放到自己的船上。这些香蕉漂洋过海最终抵达美国的港口，然后被高价卖出。贝克看到了发家致富的希望，便开始长期进行香蕉贸易。后来，他干脆在牙买加的港口买了大片土地，开发成了香蕉种植园，这就是现代香蕉种植和贸易的正式开端。 随着香蕉贸易的开展，香蕉逐渐成为欧洲和北美地区最常见、最便宜的水果之一。因为价格亲民、健康美味、食用方便等特点，大麦克香蕉的需求量如吹气球一般激增，并快速成为美洲、欧洲以及世界上更多地区的人们喜欢的水果。一位名叫班尼斯特的美国人还专门建立了香蕉博物馆，将多达1.7万余件与香蕉有关的各色展品陈列其中。 可惜好景不长，就在香蕉刚开始风靡全球的时候，1903年，香蕉枯萎病（也称巴拿马病，一种通过土壤传播的香蕉传染病，致病菌为尖孢镰刀菌）袭击了巴拿马地区的一个香蕉种植园，成片的香蕉植株枯萎死亡，而且情况愈演愈烈，以致整个中美洲的香蕉种植园都没能逃过此劫。 为什么香蕉对疫病的抵抗力如此之差？其实，这本质上是由基因决定的。大麦克香蕉是人们长期以来杂交育种的产物，属于高度不育品种，无法进行有性繁殖。然而，无性繁殖产生的所有后代均来源于同一母株，因此，所有大麦克香蕉的基因几乎完全一样，可以说全世界的大麦克香蕉园里本质上是种了同一棵大麦克香蕉植株。一旦疾病来袭，往往就是“一蕉得病，全家遭殃”，因为所有香蕉的“软肋”都是一样的。此外，无性繁殖会随着种植代数的增加而造成内源性病毒的积累，这会极大降低香蕉的免疫力。 随着香蕉枯萎病肆虐全球，各国研究者都在努力寻找应对方法，遗憾的是没有任何成效，大麦克香蕉眼看就要消失。所幸的是，1939年，一种新的香蕉品种——卡文迪许香蕉（就是我们现在通常吃的华蕉）在南美洲被发现了。不久之后，世界上很多地方的大麦克香蕉种植区都开始换种卡文迪许香蕉了。 1965年，当最后一批大麦克香蕉在美国售罄后，曾经雄霸水果市场的大麦克香蕉就“退隐江湖”了。目前，少许当时幸免于难的大麦克香蕉以“改名换姓”的方式存活于东南亚的一些小规模种植园里。虽然大麦克香蕉并没有灭绝，但它也很难“东山再起”了。 （摘编自《香蕉传奇》，刘汉哲编译） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 最早的香蕉跟我们今天吃的香蕉完全不同，前者是野生的，后者是栽培的，但两者有很大的亲缘联系。 B. 研究推测，马来群岛及大洋洲北部地区的人们当初不是吃香蕉果实，而是吃它的地下根茎，其原因是其果实根本无法吃。 C. 野生香蕉的种子又硬又大，经过驯化后的野生香蕉种子最终退化成果肉里的小黑点，香蕉也变成了无籽香蕉，口感也不错。 D. 大麦克香蕉不能抵御枯萎病侵袭的原因与它属于杂交育种的产物，为高度不育品种，无法进行有性繁殖，对疫病的抵抗力差有关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从难吃野生香蕉进化到人们乐意吃的香蕉，香蕉在此期间经过了漫长的不断杂交、选育和栽培的演变过程。 B. 文中画横线处括号内的文字通俗易懂，对其前面的名词术语进行了解说，使其更加清晰明了，这样更加易于读者透彻地理解。 C. 香蕉种植最早发源于巴布亚新几内亚库克沼泽地区，而现代香蕉种植园模式则发源于美国，是美国人贝克开创的。 D. 文章主体部分按照香蕉进化历史的时间顺序，依次阐述了香蕉的变迁历程，文章的思路清晰，井井有条。 3. 下列对材料相关内容分析，不正确的一项是（ ） A. 文中用了“也许”“可能”等副词来介绍与香蕉相关的知识，突出了作者的科学态度。 B. 文中虽然在语言上追求通俗易懂，但还是保留了一些科学术语，如“内源性病毒”等。 C. 文中“父母”“一蕉得病，全家遭殃”“退隐江湖”等语句幽默、俏皮，使文章富有趣味。 D. “吹气球一般”比喻形象，表达出作者对大麦克香蕉的需求量增长过快的担忧之情。 4. 最能说明“卡文迪许香蕉替代大麦克香蕉”的理由是？ 5. 请结合材料概括大麦克香蕉在欧洲和北美地区兴起、发展以及消失过程。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 碑 许辉 罗永才被第一声鸡叫惊醒，外面的世界里像是有了点扰动。春夜总是这样，惊乍乍的，其实完全不成一回事的。但罗永才还是下了床，开门出去看看，听听。 就在去年这个时节，他去山王庄给亡妻洗碑【注】。那里有个叫王麻子的石匠，洗碑的手艺很好。 那时季候比现在略早些，自然界已走在春气里了，艳阳高照。路两边的一些大树，都拔地而起，枝干粗壮，有一种强悍奔放的气势，各各踞守一方。罗永才左右看着，一路往山村那里去。王麻子的家靠在庄头边上，一个破院框子，里头乱放着各种大小石料。罗永才兀自进了那个院子，见那正房的两扇门紧锁着，打门缝往里头瞅瞅，半星光亮都没有。他白跑了一趟，却也不觉着损失什么。吸着烟，呆眼望那破院框子外头的野坡杂树，心间真是各样感觉都没有，只觉着春阳渐暖，寒气消散，万物都在顶撞、爬升。坐了一气，便起身回蒿沟县城了。 第二日他再去，到山王庄时已经是上午十点多钟了。春阳更暖，鸟雀啾啾。老远就听见当当的，是不急不慢的打石头声，脚下也就到了。王麻子家破院框子里，盘腿坐了一个人，五十来岁，相貌打扮都很是不起眼。那人坐在院里洗碑，碑形已经看出来了，下方上圈。他洗的时候，左手是錾子，右手是锤，也不急，也不躁；也不热，也不冷；也不快，也不慢，一锤一锤，如泣如诉。罗永才看得呆了，心里只是有一种感觉：春阳日暖，万象更新，雀鸟苏醒、飞翔、游戏、鸣叫、盘绕，像是一刻都止不住。人在此时此刻能想些什么，该想些什么，各人都不一样，各人也都是只按着自个的路子走的。惟这破院里的这一个麻脸匠人，像是不知，也像是不觉，木呆地坐在亘古的石头旁边，一锤一錾。 洗了几十年，也还是不急不躁，不去赶那些过场，凑那些热闹，真叫人觉得不容易！ 罗永才呆望了一时，才醒过来，抬腿进了院子，口里道：“请问王师傅是住这里呗？”那匠人手并不停，只抬起脸：“你找俺？”罗永才递了一根烟过去，半蹲下，低着腔说：“想麻烦王师傅，给洗块碑。”匠人道：“洗块什么样的？”“要两米的，青白石的料子。什么时候能成？”“打今儿个算起，十日以后你来拉。”“可有个什么手续？”“俺留个字条给你，你给俺二百块钱押钱。”罗永才说：“行。”打口袋里掏了二百块钱给那个匠人，麻脸匠人接了，也不装起来，也不披起来，只往地上一放，随手拾块碎石压住，又打单褂的兜里，掏出个纸片递给罗永才，那纸片上什么也没有，只有一个红指头印子。罗永才写下要刻的字递过去，匠人接了，一字一顿念了一遍，然后折叠成一个小块，装进兜里，讲：“十日后你来拉呗。”就不再理罗永才，低下头，又一锤一锤，洗手下的那块石碑去了。 罗永才第三回去山王，才五六天，他有些不放心。那又是个好天，响响晴。他一直往匠人家里去，进了院子，果然又见那臣人在石料边，坐成一团修行，木了样的，只一锤一锤洗那石碑。匠人望见他进来，也不惊，也不乍，手里也不停，只是讲：“时候还没到呢。”顿了一下，又讲：“来找俺的，都是那样个心绪。不知你就上山上转转，心里就好受了。”罗永才低头看碑，已经洗出个大概，清白厚实，幽深远澈。便敬了匠人一根烟，闲坐片刻，起身往山上去了。 那山也正在春时里，半山的松树，半山的草坡，半山的闲石。春阳暖融融的，温意无尽，枯草里已冒出青青的芽子。那些芽子望去甚有张力，生命的趣味浓厚，又鲜活不尽。罗永才一身的感念，不知怎样作想。再往前走时，山有些陡，树影浓郁起来，就有了些寒意。这时从山上下来一个山民，瘦精精的，挑着两大捆紫红色的短针山草，山草捆上还搭了两件破旧衣物，一把竹柄的竹耙子。打过招呼，那个挑草的人，也是个想讲话的，就立住了脚，跟罗永才讲话。“你这山草都是打这山上搂的呗？”“这山净啦，都是打后山搂的。”“那可得跑不近的路，看你身体倒好。”“不如往年啦，你看俺有多少岁数？”罗永才仔细看了看他，猜测道：“五十多岁，六十不到。”“俺今年七十七啦。俺们现时也就老两口一块过，地种不动啦，你看俺这一担草有多少斤？”“有五十斤吧？”“有七八十斤！”“七八十斤，又得走几架山头，叫我连半里路也走不动！”“那你是没干惯。俺现时就靠这个换几个油盐钱，俺家里的瞎啦，任啥都望不见啦，任啥都不能做啦，明年俺那地便得撂荒啦。” 讲着话，那老年人也不放下担子，只把担子在两肩上换来换去，来回调换，“前两天这林子里，还吊死过一个人来。”“咋吊死的？”“他老婆犯了肺病，治不好了，他说俺不如死在你头里，便上这山上来吊死了。”闲讲一气，两人分了手，一个往山上去，一个往山下去了。罗永才这时的心情反倒平静了，一口气上了山顶。 原来山顶的庙真是早毁了，只剩下一片墙框子，罗永才一一踏看了，见那些碎石下有压着纸条的，那些纸条都是临时写的，上头写道： 失意人 张志忠 我最喜欢陶娟，奶奶显灵，叫我娶到她吧！！！ 却还有一处冒着烟的，是几根香正燃着，四面却看不见人，想必是来烧香求神的，已经下山了。罗永才对着那几根香，默然地站了一会儿，才起步往山下去。到了山下，就又感觉到了春阳的暖意，身上也轻松多了。 几天以后，他叫了辆三轮车，进山驮走了石碑。在清明的前两天，他把青白石碑在亡妻的坟前栽了。 春夜里的一点扰动很快就消失了。附近哪里的鸡叫过一阵子，又都不叫了。天气很晴朗，空气却有凉意。罗永才在院子里站了一会儿，看看天上的星星，转过身，慢慢回屋里去了。 （原作发表于《芒种》，有删改） [注]洗碑：刻碑。 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的项是（ ） A. 罗永才去洗碑，第一次白跑了一趟，但他找到了王麻子石匠的处所，决定第二天再去，所以也不觉着损失什么。 B. 作者写路两边枝干粗壮的大树，突出它们强悍奔放的气势，各各踞守一方，象征着人生路上出现的艰难险阻。 C. 小说中出现了三个人物，以王石匠为核心，通过罗永才和挑草老人的烘云托月，体现了一种超然的人生境界。 D. 作者用上吊的男人和失意人张志忠的形象，呈现了人生的种种磨难和挫折，丰富了小说的内涵，引人深思。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 这篇小说以“碑”为题，一语双关，既高度概括了小说的主要情节，又暗合了小说精巧的行文线索。 B. 小说以一次春夜里的扰动起笔，以又一次春夜里的扰动来收尾，首尾圆合，将主体故事放置在倒叙的时间序列之中。 C. 第⑦自然段划线句用白描的手法，描写了生机勃勃的景象，衬托了罗永才渐趋温暖的心理感受，推动小说情节发展。 D. 这篇小说在平实洗练的语言背后，蕴含着丰富的意蕴和强大的情感力量，向读者传递着突破人生困境的人生智理。 8. 根据小说内容，概括王石匠的形象特点。 9. 有人认为，这篇小说叙述了一个平常人的寻常事；有人认为，这是一篇意蕴丰富的精致作品。请结合文本，联系自身阅读小说的经验和对传统文化精神的认识，谈谈你的见解。 二、古代诗文阅读。（35分） （一）文言文阅读。（本大题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教。有志尚者，遂能磨砺，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；议论得失，蒙然张口，如坐云雾；谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒。世人婚冠未学，便称迟暮，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 古人勤学。梁世彭城刘绮，早孤家贫灯烛难办常买荻尺寸折之然明夜读。绮以才华，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。 夫文字者，坟籍根本。世之学徒，多不晓字：读《五经》者，是徐邈①而非许慎。不知书音是其枝叶，小学②乃其宗系。至见服虔、张揖音义则贵之，得《通俗》《广雅》而不屑。 （节选自《颜氏家训·勉学篇》） 【注】①徐邈：晋代学者，著有《五经音训》，被尊为宗师。后文提到的许慎为东汉学者，编撰了《说文解字》，被称为“字圣”。②小学：汉代称文字学为小学，因儿童入小学先学文字，故名。隋唐以后，范围扩大，成为文字学、训诂学、音韵学的总称。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 早A孤B家贫C灯烛难办D常买荻尺寸E折之F然G明夜读 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 况，文中指更何况，与《送东阳马生序》“况才之过于余者乎”的“况”含义用法相同。 B. 寤，文中指清醒，使⋯⋯明白。与《诗经·周南·关雎》“寤寐思服”的“寤”字的含义不相同。 C. 修，文中指修习、学习，与《隆中对》“内修政理”一句中“修”字的含义相同。 D. 秉，文中的意思是执、持，与成语“秉公执法”中“秉”字的含义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文章强调不同行业的人都应专注技能学习，认为士大夫子弟耻于从事农业和商业、轻视各种工匠技艺，导致了他们不愿学习，指出这样的人终将一生羞愧。 B. 作者以自身为例，说明儿时所学记忆深刻，年长后则易遗忘，论证了早学的好处。这与《长歌行》中“少壮不努力，老大徒伤悲”的说法有一定的相似性。 C. 文章通过刘绮和朱詹这两个古人勤奋学习的具体事例，展示了他们在极端贫困的条件下仍然坚持学习的精神风貌，以此激励后人要克服困难，勤学不辍。 D. 作者认为，世上求学的人大多没把字义弄通：读《五经》时只偏爱读音，因此他们推崇许邈而非议许慎，但字义才是文字的根本，读音只是文字的枝叶。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有志尚者，遂能磨砺，自兹堕慢，便为凡人。 （2）魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。 14. 简要概括人在不同年龄阶段应有的学习态度。 （二）古代诗歌阅读。（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 卧龙山有武侯新祠再用前韵 王十朋 山藏古寺柏青青，地重端因蜀相登。 沙上不闻江转石，人间几见谷为陵。 龙蛇树影摇千尺，玉雪花枝吐万层。 堪叹草庐谁复顾，凄然香火却依僧。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头展现了一幅幽静古朴的画面，为全诗铺设了缅怀历史古人的庄重基调。 B. “地重端因蜀相登”一句，强调了卧龙山的地位因诸葛亮登临而显得更加重要。 C. 颈联用夸张、比喻等手法形象地描绘了树木的高大与摇曳之姿以及花朵的繁茂。 D. 诗人结尾“堪叹草庐谁复顾”，表达对诸葛亮故居草庐无人问津的愤慨与不满。 16. 同样是怀古，这首诗与《永遇乐·京口北固亭怀古》表达的主题有何异同？ （三）名篇名句默写。（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居》（其一）中“__________，__________”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 （2）杜甫《登高》中的“_________”一句从空间角度极写漂泊异乡之愁，“__________”一句则从时间角度写尽年老体衰之苦。 （3）白居易的《琵琶行》中“__________，__________”写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。 第II卷 表达题（共80分） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 费孝通在《乡土中国》中讲：“从基层上看，中国社会是乡土性的。”①在20世纪20年代的乡土小说中来看，②叙事策略基本上是写实的，③村落自然成了最好的素材。④通过看一种相对平实的眼光，⑤使作家们发现了乡村破败荒凉的根源。鲁迅《故乡》里金黄的圆月、碧绿的瓜地、英雄的少年，每个意象无不纯美如梦：对照“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”之类满目疮痍的现状，“乡愁”原来只是不可逼视的幻象。 然而，在同一时期，村落仍在诗意的观照下，显露了令人倾心的山水之美、人情人性之美以及风土之美。 沈从文在具有湘西风情的村落里，构建了一条渡船。这条渡船给凭水依山的茶峒小镇，给一半着陆、一半在水的吊脚楼河街以动人的故事。桐油，青盐，棉花，布匹，杂货，海味——（甲）；历经岁月风雨的老船夫，船夫那真纯明净的孙女翠翠，同时爱上翠翠而陷入纠结的天保、傩送兄弟——船摆渡的也是命运。他们在密密匝匝的生活里种植喜怒哀乐，四季流转，盛夏的果实躲藏在绿荫里，等待一场秋的收获，冬日的皑皑白雪覆盖了秋的金黄，（乙）。 作家们所描写的乡村大多以自己的故乡为蓝本，经过记忆的筛选，掩盖了其中艰辛苦楚的成分，营造了一个令人难忘的美丽原乡。 在封建时代，人们习惯于从古典史籍、宫殿遗址、文物珍宝去认识中国；从村落开始，我们也慢慢能够从一个农民、一座村庄、一条河流等视角出发，去领悟这片博大的土地。 我们生于斯，长于斯，这里埋藏着中华民族____A____的遗传信息。 村落是一条丝滑的彩带，一端扎系在人们身上，一端飘向文学梦乡。孙犁的文思飘荡在荷花淀里，沈从文一生走不出湘西凤凰的山村。我们每一个人既是田园诗意的表达者，又是乡居生活的实践者，这是对中国乡村的一种文化自觉。它不是____B____，而是在旧有的土壤中重新生成，它力求在初始之地提炼出有益的精神元素，构建迥异于传统社会但具有相对恒定性的社会结构与人地关系。 18. 文中第一段标有序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做出修改，使语言准确流畅，不得改变句意。 19. 请在文中括号内补充恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 甲：__________________ 乙：__________________ 20. 下列诗句，与文中画横线句子所使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 B. 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 C. 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 D. 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 21. 请在画横线处填入恰当的成语。 A：__________________ B：__________________ 22. 文中画波浪线的“种植喜怒哀乐”，有人说不合逻辑，有人说可以使用，你的看法是什么？请简要说明理由。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中华民族劳动的美德传承千年，毛泽东曾说：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”然而当下，民众的生活水平逐步提高，距离理想的境界也越来越近，却有一些人不愿劳动了，甚至以劳动为耻。学生以学习为由拒绝劳动，班级劳动请保洁阿姨代劳，高收入人群连洒扫擦鞋都不愿“弯腰”了，年轻人更是将劳动视为丢人之举。 以上材料引发了你的哪些思考？请写一篇文章，表达你的感受和思考。 要求：围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 泸县五中高2024级高一上学期期末考试 语文试题 语文试卷分为第1卷（阅读题）和第I1卷（表达题）两部分，共8页，满分150分。 第I卷 阅读题（共70分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题． 最早的香蕉跟我们今天吃的香蕉完全不是一个东西。最早的香蕉都是野生的，在这些野生香蕉中，就有我们今天栽培的香蕉的“父母”——野蕉和小果野蕉。 野生香蕉的原产地是马来群岛及大洋洲北部地区，在那里，当时的人类通常采集富含淀粉的植物茎干和地下根茎来充饥，比如西谷椰子树的茎干。研究者推测，也许当地人最开始接触香蕉，并不是为了吃它的果实，而是为了吃它的地下根茎——球茎。因为香蕉球茎富含淀粉，虽然味道不怎么样，但能填饱肚子。而最早的野生香蕉果实不仅很难剥开皮，而且里面的种子又大又硬，根本无法下口。 那人类是何时开始吃香蕉果实的呢？这就需要找到人类最早种植和驯化香蕉的地方了。目前发现的人类最早种植香蕉的地区是巴布亚新几内亚的库克沼泽。研究者发现，大约在6800年前，当地人已经开始种植香蕉，而小果野蕉很可能就是在那里被选择驯化成半可食用的香蕉的。然后，随着自然传播和人类活动，野蕉和小果野蕉相遇结合并形成杂交种。这些杂交种被人们引种到世界各地，不断地杂交、选育和栽培，最终得到完全可食用的香蕉。 在几千年的种植驯化过程中，人类关注着香蕉果实的口感和香蕉种子的变化，不断选育适合食用的品种，并最终得到软糯香甜的香蕉。这些香蕉的种子最终退化成果肉里的小黑点，失去繁衍能力，而香蕉也变成了我们熟悉的无籽香蕉。 1870年4月，一位叫作洛伦佐·贝克的美国船长，驾驶着漏水的帆船进入牙买加海港进行维修。码头上的一串黄色水果吸引了他的眼球。贝克从未见过这种水果，好奇的他赶紧去询问当地人。原来，这种水果名为大麦克香蕉（又称大米七香蕉，曾广泛种植），它皮厚耐寒，可以保存很长时间。贝克只尝了一口，就被大麦克香蕉软糯香甜的口感征服了。 对牙买加人来说，大麦克香蕉是一种稀松平常的水果。早在19世纪初，一个法国博物学家在游历东南亚后，带了些大麦克香蕉的球茎到加勒比海上的马提尼克岛种植。1835年，种植在该岛的香蕉又被一名法国植物学家引进到牙买加。然而，生活在美国的贝克却是生平第一次见到这种水果。他意识到买卖大麦克香蕉绝对是一个巨大的商机，便马上购买了一百多捆香蕉放到自己的船上。这些香蕉漂洋过海最终抵达美国的港口，然后被高价卖出。贝克看到了发家致富的希望，便开始长期进行香蕉贸易。后来，他干脆在牙买加的港口买了大片土地，开发成了香蕉种植园，这就是现代香蕉种植和贸易的正式开端。 随着香蕉贸易的开展，香蕉逐渐成为欧洲和北美地区最常见、最便宜的水果之一。因为价格亲民、健康美味、食用方便等特点，大麦克香蕉的需求量如吹气球一般激增，并快速成为美洲、欧洲以及世界上更多地区的人们喜欢的水果。一位名叫班尼斯特的美国人还专门建立了香蕉博物馆，将多达1.7万余件与香蕉有关的各色展品陈列其中。 可惜好景不长，就在香蕉刚开始风靡全球的时候，1903年，香蕉枯萎病（也称巴拿马病，一种通过土壤传播的香蕉传染病，致病菌为尖孢镰刀菌）袭击了巴拿马地区的一个香蕉种植园，成片的香蕉植株枯萎死亡，而且情况愈演愈烈，以致整个中美洲的香蕉种植园都没能逃过此劫。 为什么香蕉对疫病的抵抗力如此之差？其实，这本质上是由基因决定的。大麦克香蕉是人们长期以来杂交育种的产物，属于高度不育品种，无法进行有性繁殖。然而，无性繁殖产生的所有后代均来源于同一母株，因此，所有大麦克香蕉的基因几乎完全一样，可以说全世界的大麦克香蕉园里本质上是种了同一棵大麦克香蕉植株。一旦疾病来袭，往往就是“一蕉得病，全家遭殃”，因为所有香蕉的“软肋”都是一样的。此外，无性繁殖会随着种植代数的增加而造成内源性病毒的积累，这会极大降低香蕉的免疫力。 随着香蕉枯萎病肆虐全球，各国研究者都在努力寻找应对方法，遗憾的是没有任何成效，大麦克香蕉眼看就要消失。所幸的是，1939年，一种新的香蕉品种——卡文迪许香蕉（就是我们现在通常吃的华蕉）在南美洲被发现了。不久之后，世界上很多地方的大麦克香蕉种植区都开始换种卡文迪许香蕉了。 1965年，当最后一批大麦克香蕉在美国售罄后，曾经雄霸水果市场的大麦克香蕉就“退隐江湖”了。目前，少许当时幸免于难的大麦克香蕉以“改名换姓”的方式存活于东南亚的一些小规模种植园里。虽然大麦克香蕉并没有灭绝，但它也很难“东山再起”了。 （摘编自《香蕉传奇》，刘汉哲编译） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 最早的香蕉跟我们今天吃的香蕉完全不同，前者是野生的，后者是栽培的，但两者有很大的亲缘联系。 B. 研究推测，马来群岛及大洋洲北部地区的人们当初不是吃香蕉果实，而是吃它的地下根茎，其原因是其果实根本无法吃。 C. 野生香蕉的种子又硬又大，经过驯化后的野生香蕉种子最终退化成果肉里的小黑点，香蕉也变成了无籽香蕉，口感也不错。 D. 大麦克香蕉不能抵御枯萎病侵袭的原因与它属于杂交育种的产物，为高度不育品种，无法进行有性繁殖，对疫病的抵抗力差有关。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从难吃的野生香蕉进化到人们乐意吃的香蕉，香蕉在此期间经过了漫长的不断杂交、选育和栽培的演变过程。 B. 文中画横线处括号内的文字通俗易懂，对其前面的名词术语进行了解说，使其更加清晰明了，这样更加易于读者透彻地理解。 C. 香蕉种植最早发源于巴布亚新几内亚的库克沼泽地区，而现代香蕉种植园模式则发源于美国，是美国人贝克开创的。 D. 文章主体部分按照香蕉进化历史的时间顺序，依次阐述了香蕉的变迁历程，文章的思路清晰，井井有条。 3. 下列对材料相关内容的分析，不正确的一项是（ ） A. 文中用了“也许”“可能”等副词来介绍与香蕉相关的知识，突出了作者的科学态度。 B. 文中虽然在语言上追求通俗易懂，但还是保留了一些科学术语，如“内源性病毒”等。 C. 文中“父母”“一蕉得病，全家遭殃”“退隐江湖”等语句幽默、俏皮，使文章富有趣味。 D. “吹气球一般”比喻形象，表达出作者对大麦克香蕉的需求量增长过快的担忧之情。 4. 最能说明“卡文迪许香蕉替代大麦克香蕉”的理由是？ 5. 请结合材料概括大麦克香蕉在欧洲和北美地区兴起、发展以及消失的过程。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. 卡文迪许香蕉在1939年后开始进入了商业化生产当中，它能够抵御香蕉枯萎病的侵害。 5. ①兴起：贝克带香蕉到美国,香蕉被高价卖出，他看到商机,并开始长期进行香蕉贸易。②发展：他在牙买加的港口买了大片土地，开发成了香蕉种植园，源源不断地进行香蕉贸易，香蕉快速成为美洲、欧洲人们喜欢的水果。③消失：香蕉枯萎病的袭击导致整个中美洲的香蕉种植园毁灭，当最后一批大麦克香蕉在美国售罄后，曾经雄霸水果市场的大麦克香蕉就消失了。 【解析】 【导语】这篇科普文章以香蕉的驯化史为主线，通过清晰的时空脉络展开叙述。文章兼具科学性与趣味性：一方面准确使用“杂交育种”“内源性病毒”等专业术语，同时以“父母”“退隐江湖”等拟人化表达增强可读性。采用“现象-原因-结果”的逻辑链条，既追溯了香蕉从野生到栽培的演化过程，又揭示了单一品种种植的生态风险。文中多处括号补充说明和形象比喻（如“吹气球一般”），有效平衡了科普文章的严谨性与通俗性。 【1题详解】 本题考查学生理解文本内容的能力。 B.“其原因是其果实根本无法吃”说法错误。根据原文“研究者推测，也许当地人最开始接触香蕉，并不是为了吃它的果实，而是为了吃它的地下根茎——球茎。因为香蕉球茎富含淀粉，虽然味道不怎么样，但能填饱肚子”可知，马来群岛及大洋洲北部地区的人们当初不是吃香蕉果实，而是吃它的地下根茎，其原因是主要是香蕉球茎富含淀粉。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“最早发源于巴布亚新几内亚的库克沼泽地区”理解错误。根据材料“目前发现的人类最早种植香蕉的地区是巴布亚新几内亚的库克沼泽”可知，题干中所说“库克沼泽”只是目前发现的；另外，贝克是在牙买加买地开创现代香蕉种植园模式。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本语言特色的能力。 D.“表达出作者对大麦克香蕉需求量增长过快的担忧之情”说法错误，文中只是为了表明当时大麦克香蕉的需求量增长速度快。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容、合理推断的能力。 根据原文“1903年，香蕉枯萎病（也称巴拿马病，一种通过土壤传播的香蕉传染病，致病菌为尖孢镰刀菌）袭击了巴拿马地区的一个香蕉种植园，成片的香蕉植株枯萎死亡，而且情况愈演愈烈，以致整个中美洲的香蕉种植园都没能逃过此劫”“随着香蕉枯萎病肆虐全球，各国研究者都在努力寻找应对方法，遗憾的是没有任何成效，大麦克香蕉眼看就要消失。所幸的是，1939年，一种新的香蕉品种——卡文迪许香蕉（就是我们现在通常吃的华蕉）在南美洲被发现了。不久之后，世界上很多地方的大麦克香蕉种植区都开始换种卡文迪许香蕉了”可知，因为枯萎病的侵袭，大麦克香蕉眼看就要消失，而卡文迪许香蕉在1939年被发现后被大量种植，所以卡文迪许香蕉替代大麦克香蕉的根本原因在于它可以抵御香蕉枯萎病的侵害。 5题详解】 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 ①兴起：由原文“生活在美国的贝克却是生平第一次见到这种水果。他意识到买卖大麦克香蕉绝对是一个巨大的商机，便马上购买了一百多捆香蕉放到自己的船上。这些香蕉漂洋过海最终抵达美国的港口，然后被高价卖出。贝克看到了发家致富的希望，便开始长期进行香蕉贸易”可知，贝克带香蕉到美国，香蕉被高价卖出，他看到商机，并开始长期进行香蕉贸易。 ②发展：由原文“后来，他干脆在牙买加的港口买了大片土地，开发成了香蕉种植园”“随着香蕉贸易的开展，香蕉逐渐成为欧洲和北美地区最常见、最便宜的水果之一。因为价格亲民、健康美味、食用方便等特点，大麦克香蕉的需求量如吹气球一般激增，并快速成为美洲、欧洲以及世界上更多地区的人们喜欢的水果”可知，他在牙买加的港口买了大片土地，开发成了香蕉种植园，源源不断地进行香蕉贸易，香蕉快速成为美洲、欧洲人们喜欢的水果。 ③消失：由原文“1903年，香蕉枯萎病（也称巴拿马病，一种通过土壤传播的香蕉传染病，致病菌为尖孢镰刀菌）袭击了巴拿马地区的一个香蕉种植园，成片的香蕉植株枯萎死亡，而且情况愈演愈烈，以致整个中美洲的香蕉种植园都没能逃过此劫”“1965年，当最后一批大麦克香蕉在美国售罄后，曾经雄霸水果市场的大麦克香蕉就‘退隐江湖’了”可知，香蕉枯萎病的袭击导致整个中美洲的香蕉种植园毁灭，当最后一批大麦克香蕉在美国售罄后，曾经雄霸水果市场的大麦克香蕉就消失了。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 碑 许辉 罗永才被第一声鸡叫惊醒，外面的世界里像是有了点扰动。春夜总是这样，惊乍乍的，其实完全不成一回事的。但罗永才还是下了床，开门出去看看，听听。 就在去年这个时节，他去山王庄给亡妻洗碑【注】。那里有个叫王麻子的石匠，洗碑的手艺很好。 那时季候比现在略早些，自然界已走在春气里了，艳阳高照。路两边的一些大树，都拔地而起，枝干粗壮，有一种强悍奔放的气势，各各踞守一方。罗永才左右看着，一路往山村那里去。王麻子的家靠在庄头边上，一个破院框子，里头乱放着各种大小石料。罗永才兀自进了那个院子，见那正房的两扇门紧锁着，打门缝往里头瞅瞅，半星光亮都没有。他白跑了一趟，却也不觉着损失什么。吸着烟，呆眼望那破院框子外头的野坡杂树，心间真是各样感觉都没有，只觉着春阳渐暖，寒气消散，万物都在顶撞、爬升。坐了一气，便起身回蒿沟县城了。 第二日他再去，到山王庄时已经是上午十点多钟了。春阳更暖，鸟雀啾啾。老远就听见当当的，是不急不慢的打石头声，脚下也就到了。王麻子家破院框子里，盘腿坐了一个人，五十来岁，相貌打扮都很是不起眼。那人坐在院里洗碑，碑形已经看出来了，下方上圈。他洗的时候，左手是錾子，右手是锤，也不急，也不躁；也不热，也不冷；也不快，也不慢，一锤一锤，如泣如诉。罗永才看得呆了，心里只是有一种感觉：春阳日暖，万象更新，雀鸟苏醒、飞翔、游戏、鸣叫、盘绕，像是一刻都止不住。人在此时此刻能想些什么，该想些什么，各人都不一样，各人也都是只按着自个的路子走的。惟这破院里的这一个麻脸匠人，像是不知，也像是不觉，木呆地坐在亘古的石头旁边，一锤一錾。 洗了几十年，也还是不急不躁，不去赶那些过场，凑那些热闹，真叫人觉得不容易！ 罗永才呆望了一时，才醒过来，抬腿进了院子，口里道：“请问王师傅是住这里呗？”那匠人手并不停，只抬起脸：“你找俺？”罗永才递了一根烟过去，半蹲下，低着腔说：“想麻烦王师傅，给洗块碑。”匠人道：“洗块什么样的？”“要两米的，青白石的料子。什么时候能成？”“打今儿个算起，十日以后你来拉。”“可有个什么手续？”“俺留个字条给你，你给俺二百块钱押钱。”罗永才说：“行。”打口袋里掏了二百块钱给那个匠人，麻脸匠人接了，也不装起来，也不披起来，只往地上一放，随手拾块碎石压住，又打单褂的兜里，掏出个纸片递给罗永才，那纸片上什么也没有，只有一个红指头印子。罗永才写下要刻的字递过去，匠人接了，一字一顿念了一遍，然后折叠成一个小块，装进兜里，讲：“十日后你来拉呗。”就不再理罗永才，低下头，又一锤一锤，洗手下的那块石碑去了。 罗永才第三回去山王，才五六天，他有些不放心。那又是个好天，响响晴。他一直往匠人家里去，进了院子，果然又见那臣人在石料边，坐成一团修行，木了样的，只一锤一锤洗那石碑。匠人望见他进来，也不惊，也不乍，手里也不停，只是讲：“时候还没到呢。”顿了一下，又讲：“来找俺的，都是那样个心绪。不知你就上山上转转，心里就好受了。”罗永才低头看碑，已经洗出个大概，清白厚实，幽深远澈。便敬了匠人一根烟，闲坐片刻，起身往山上去了。 那山也正在春时里，半山的松树，半山的草坡，半山的闲石。春阳暖融融的，温意无尽，枯草里已冒出青青的芽子。那些芽子望去甚有张力，生命的趣味浓厚，又鲜活不尽。罗永才一身的感念，不知怎样作想。再往前走时，山有些陡，树影浓郁起来，就有了些寒意。这时从山上下来一个山民，瘦精精的，挑着两大捆紫红色的短针山草，山草捆上还搭了两件破旧衣物，一把竹柄的竹耙子。打过招呼，那个挑草的人，也是个想讲话的，就立住了脚，跟罗永才讲话。“你这山草都是打这山上搂的呗？”“这山净啦，都是打后山搂的。”“那可得跑不近的路，看你身体倒好。”“不如往年啦，你看俺有多少岁数？”罗永才仔细看了看他，猜测道：“五十多岁，六十不到。”“俺今年七十七啦。俺们现时也就老两口一块过，地种不动啦，你看俺这一担草有多少斤？”“有五十斤吧？”“有七八十斤！”“七八十斤，又得走几架山头，叫我连半里路也走不动！”“那你是没干惯。俺现时就靠这个换几个油盐钱，俺家里的瞎啦，任啥都望不见啦，任啥都不能做啦，明年俺那地便得撂荒啦。” 讲着话，那老年人也不放下担子，只把担子在两肩上换来换去，来回调换，“前两天这林子里，还吊死过一个人来。”“咋吊死的？”“他老婆犯了肺病，治不好了，他说俺不如死在你头里，便上这山上来吊死了。”闲讲一气，两人分了手，一个往山上去，一个往山下去了。罗永才这时的心情反倒平静了，一口气上了山顶。 原来山顶的庙真是早毁了，只剩下一片墙框子，罗永才一一踏看了，见那些碎石下有压着纸条的，那些纸条都是临时写的，上头写道： 失意人 张志忠 我最喜欢陶娟，奶奶显灵，叫我娶到她吧！！！ 却还有一处冒着烟的，是几根香正燃着，四面却看不见人，想必是来烧香求神的，已经下山了。罗永才对着那几根香，默然地站了一会儿，才起步往山下去。到了山下，就又感觉到了春阳的暖意，身上也轻松多了。 几天以后，他叫了辆三轮车，进山驮走了石碑。在清明的前两天，他把青白石碑在亡妻的坟前栽了。 春夜里的一点扰动很快就消失了。附近哪里的鸡叫过一阵子，又都不叫了。天气很晴朗，空气却有凉意。罗永才在院子里站了一会儿，看看天上的星星，转过身，慢慢回屋里去了。 （原作发表于《芒种》，有删改） [注]洗碑：刻碑。 6. 下列对本文相关内容的理解，正确的项是（ ） A. 罗永才去洗碑，第一次白跑了一趟，但他找到了王麻子石匠的处所，决定第二天再去，所以也不觉着损失什么。 B. 作者写路两边枝干粗壮大树，突出它们强悍奔放的气势，各各踞守一方，象征着人生路上出现的艰难险阻。 C. 小说中出现了三个人物，以王石匠为核心，通过罗永才和挑草老人的烘云托月，体现了一种超然的人生境界。 D. 作者用上吊的男人和失意人张志忠的形象，呈现了人生的种种磨难和挫折，丰富了小说的内涵，引人深思。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 这篇小说以“碑”为题，一语双关，既高度概括了小说的主要情节，又暗合了小说精巧的行文线索。 B. 小说以一次春夜里的扰动起笔，以又一次春夜里的扰动来收尾，首尾圆合，将主体故事放置在倒叙的时间序列之中。 C. 第⑦自然段划线句用白描的手法，描写了生机勃勃的景象，衬托了罗永才渐趋温暖的心理感受，推动小说情节发展。 D. 这篇小说在平实洗练的语言背后，蕴含着丰富的意蕴和强大的情感力量，向读者传递着突破人生困境的人生智理。 8. 根据小说内容，概括王石匠的形象特点。 9. 有人认为，这篇小说叙述了一个平常人的寻常事；有人认为，这是一篇意蕴丰富的精致作品。请结合文本，联系自身阅读小说的经验和对传统文化精神的认识，谈谈你的见解。 【答案】6. D 7. B 8. 技艺高超，讲究信誉，为人朴实，心底善良，从容淡定。 9. 示例一：这篇小说从题材来看，叙述的是平常人的寻常事，但体现了作者深刻的人性思考和人文关怀。作者将目光投向普通人，显示了对底层人物命运的关注；用暖笔、亮笔来写人生的痛苦，看似沉重，实则蕴含着一种积极向上的力量，引导人们直面生活的挫折和艰难。 示例二：这是一篇意蕴丰富的小说，罗永才最终摆脱丧妻之悲，主要是受到王石匠和老山民的影响以及大自然的启迪。王石匠的淡定、老山民的坚忍，分别折射出中国传统文化精神中道家的超然和儒家的担当，他们的生活态度深深地感染了罗永才，从而使得他发现了春回大地的可爱，人间生活的温暖。 示例三：这是一篇艺术上颇为精致的小说。结构上，以碑贯穿全文，讲述了罗永才四次前往山王庄的故事；同时，洗碑的故事又嵌在春夜的回忆之中，收尾圆合，别致精巧。语言看似平实，实则富有表现力，如同一连串的断句描述王石匠的动作，表现出王石匠的淡定从容，极富神韵。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 A.“他找到了王麻子石匠的处所，决定第二天再去，所以也不觉着损失什么”错，由原文“只觉着春阳渐暖，寒气消散，万物都在顶撞、爬升”可知，他白跑了一趟，却也不觉着损失什么的原因是他在那里得到了一种温暖的心理感悟。 B.“象征着人生路上出现的艰难险阻”错，拔地而起的树体现了一种生命的力量，选项属于过度解读。 C.“以王石匠为核心”错，小说从罗永才的视角叙述故事，线索人物和核心人物是罗永才。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 B.“倒叙”错，小说以一次春夜里的扰动起笔，以又一次春夜里的扰动来收尾，首尾圆合，中间的主体故事属于插叙，不是倒叙。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 从第4段“他洗的时候，左手是錾子，右手是锤，也不急，也不躁；也不热，也不冷；也不快，也不慢，一锤一锤，如泣如诉”“也还是不急不躁，不去赶那些过场，凑那些热闹”可以看出王石匠的从容淡定； 从第6段“来找俺的，都是那样个心绪。不知你就上山上转转，心里就好受了”可以看出王石匠的善良； 从第6段“已经洗出个大概，清白厚实，幽深远澈”可以看出王石匠手艺高超； 才五六天时间，碑已洗出个大概，可见十天交工是不成问题的，足见其讲究信誉。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 这是一道探究性题目，考生可以见仁见智。题目中要求“联系自身阅读小说的经验和对传统文化精神的认识”，就是提示考生要把小说内容与传统文化精神联系起来，如果脱离这个要求就可能偏离题意。考生可以从选材、结构的角度谈，可以从内容、主旨的角度说，可以从表现手法的角度谈，可以从人物形象塑造的角度谈，可以从社会影响的角度谈，答题时注意不能脱离“小说”这一体裁。 从情节看，小说采用回忆的方式展开故事情节，罗永才的妻子死了已经一年了，他想给妻子立个碑，于是小说围绕着“立碑”展开故事情节。 从人物和主题看，小说从罗永才的视角叙述故事，他就是着力刻画的人物形象，另外一个人物是王石匠，在他身上体现出来的是中国传统文化中的道家思想特征，小说通过他们的故事给我们以人生的启示。 解答时首先亮明观点，然后结合作品分析即可。 二、古代诗文阅读。（35分） （一）文言文阅读。（本大题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！此事遍于经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。士大夫子弟，数岁已上，莫不被教。有志尚者，遂能磨砺，自兹堕慢，便为凡人。人生在世，会当有业：农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿，工巧则致精器用，伎艺则沉思法术，武夫则惯习弓马，文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；议论得失，蒙然张口，如坐云雾；谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已。何惜数年勤学，长受一生愧辱哉！ 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒。世人婚冠未学，便称迟暮，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 古人勤学。梁世彭城刘绮，早孤家贫灯烛难办常买荻尺寸折之然明夜读。绮以才华，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，好学，家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。 夫文字者，坟籍根本。世之学徒，多不晓字：读《五经》者，是徐邈①而非许慎。不知书音是其枝叶，小学②乃其宗系。至见服虔、张揖音义则贵之，得《通俗》《广雅》而不屑。 （节选自《颜氏家训·勉学篇》） 【注】①徐邈：晋代学者，著有《五经音训》，被尊为宗师。后文提到的许慎为东汉学者，编撰了《说文解字》，被称为“字圣”。②小学：汉代称文字学为小学，因儿童入小学先学文字，故名。隋唐以后，范围扩大，成为文字学、训诂学、音韵学的总称。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 早A孤B家贫C灯烛难办D常买荻尺寸E折之F然G明夜读 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 况，文中指更何况，与《送东阳马生序》“况才之过于余者乎”的“况”含义用法相同。 B. 寤，文中指清醒，使⋯⋯明白。与《诗经·周南·关雎》“寤寐思服”的“寤”字的含义不相同。 C. 修，文中指修习、学习，与《隆中对》“内修政理”一句中“修”字的含义相同。 D. 秉，文中的意思是执、持，与成语“秉公执法”中“秉”字的含义不相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文章强调不同行业的人都应专注技能学习，认为士大夫子弟耻于从事农业和商业、轻视各种工匠技艺，导致了他们不愿学习，指出这样的人终将一生羞愧。 B. 作者以自身为例，说明儿时所学记忆深刻，年长后则易遗忘，论证了早学的好处。这与《长歌行》中“少壮不努力，老大徒伤悲”的说法有一定的相似性。 C. 文章通过刘绮和朱詹这两个古人勤奋学习的具体事例，展示了他们在极端贫困的条件下仍然坚持学习的精神风貌，以此激励后人要克服困难，勤学不辍。 D. 作者认为，世上求学的人大多没把字义弄通：读《五经》时只偏爱读音，因此他们推崇许邈而非议许慎，但字义才是文字的根本，读音只是文字的枝叶。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）有志尚者，遂能磨砺，自兹堕慢，便为凡人。 （2）魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。 14. 简要概括人在不同年龄阶段应有的学习态度。 【答案】10 CDF 11. C 12. A 13. （1）有志向的人，就能够刻苦磨练自己，如果从此懈怠懒惰，就会成为平庸的人。 （2）曹操和袁遗，他们年老时对学习更加坚定执着，这便是从小到老都勤奋不倦地学习的人。 14. ①少年时期，应珍惜并充分利用这段时间勤奋学习。 ②成年时期，不应该因为年龄的增长或生活的琐事而荒废学业。 ③中老年时期，应“晚学，不可自弃”，活到老学到老。 【解析】 【导语】这篇文言文取自《颜氏家训·勉学篇》，强调学习的重要性，无论何种身份都应勤学。文中以古人为例，探讨早学与晚学的优劣，并批判轻视学习之风，提出学习应专注于字义，不能只重读音。作者通过自身经历与历史事例，倡导克服困难，终身学习，明确了不同年龄阶段的学习态度。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：早年丧父，家境贫寒，连灯烛都难以置办，于是他常常买来细小的荻草，折断后点燃照明，以此夜读。 “早孤家贫”是表示“梁代彭城人刘绮”的生活境况，而此后“灯烛”是“难办”的主语，应在“贫”后C处断开； “灯烛难办”的主语是“灯烛”，而后文“常买荻”的主语则是“梁代彭城人刘绮”，两者之间应断开，故在D处断开； “尺寸”作“折”的状语，中间不断开，“之”作“折”的宾语，故在F处断开。 故选CDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言实词中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。都指“更何况”，表递进关系。句意：更何况是普通人呢！/更何况才能超过我的人呢？ B.正确。清醒，使⋯⋯明白/睡醒。句意：来启发和告诫你们。/醒来梦中都思念。 C.错误。修习、学习/治理，整治。句意：完全忘记了继续学习。/对内整治政治。 D.正确。执、持/执掌、主持。句意：像手持蜡烛在夜间行走。/主持公正之心，严格执行法律。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“专注技能学习”错误。“文士则讲议经书”不属于技能学习；根据原文“多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年”可知，“士大夫子弟耻于从事农业和商业、轻视各种工匠技艺，导致了他们不愿学习”不构成因果关系。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“遂”，就；“堕”，通“惰”，懈怠；“凡人”，平庸的人。 （2）“弥”，更加；“笃”，坚定；“……也”，表判断。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①根据“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘”可看出，作者以自己七岁时背诵《灵光殿赋》为例，说明少年时期人的精神专注，记忆力好，此时应抓住时机勤奋学习，不要错过这个黄金时期。 ②根据“多见士大夫耻涉农商，羞务工伎，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；议论得失，蒙然张口，如坐云雾；谈古赋诗，塞默低头，欠伸而已”看出，作者批评了很多士大夫成年后因各种原因荒废学业，如耻于从事农商、羞于做工技艺，整天饱食醉酒无所事事，或者因家族余荫获得一官半职就满足而忘记学习。这从反面说明成年时期不应因生活琐事或自满而荒废学业。 ③根据“然人有坎壤，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒。世人婚冠未学，便称迟暮，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”看出，作者列举了魏武、袁遗、曾子、荀卿等例子，说明即使在中老年时期，如果年轻时错过了学习的机会，也应该晚学，不可自弃，活到老学到老。 参考译文： 自古以来即使是圣明的君主和帝王，仍就需要勤奋学习，更何况是普通人呢！这一道理在经史典籍中屡见不鲜，我虽不能一一详尽阐述，姑且列举近代一些重要的事例，来启发和告诫你们。士大夫的子弟，从几岁开始，就没有不被教育的。有志向的人，就能够刻苦磨练自己，如果从此懈怠懒惰，就会成为平庸的人。人生在世，应当有所作为：农民致力于耕种，商人讨论货物买卖，工匠追求技艺精湛，艺人沉思法术精进，武士则经常练习射箭和马术，而文士则钻研经书。我常常看到士大夫们耻于从事农业和商业，轻视各种工匠技艺，只是吃饱喝足后浑浑噩噩地过日子，以此消磨时光，终其一生。有的人因为家族世袭的余荫，得到了一点官职，就自以为满足，完全忘记了继续学习；他们在议论是非得失时，茫然无知，好像坐在云雾之中；在谈论古事或吟诗作文时，沉默低头不语，只是敷衍了事。为什么不愿意花几年时间勤奋学习，而宁愿一辈子都生活在惭愧和耻辱之中呢！ 人在幼年时期，精神专注，记忆力强，而长大成人后，思绪就容易分散，因此必须重视早期教育，不要错过这个良机。我七岁时开始背诵《灵光殿赋》，到如今，即使十年才复习一次，仍旧不会遗忘；但二十岁之后所读的经书，如果一个月荒废不去复习，就会变得生疏。然而，人生难免有坎坷，即使错过了青春盛年，也仍然应当坚持晚年学习，不可自暴自弃。曹操和袁遗，他们年老时对学习更加坚定执着，这便是从小到老都勤奋不倦地学习的人。曾子七十岁才开始学习，最终名扬天下；荀子五十岁才外出游学，仍然成为了著名的学者。世人往往在成年甚至婚冠之年还未开始学习，就自称为时已晚，这实在是愚蠢啊。幼年时开始学习，如同初升的太阳光芒万丈；老年时学习，虽然像手持蜡烛在夜间行走，但总比闭上眼睛什么也看不见要好得多。 古人勤奋学习的例子不胜枚举。梁朝时，彭城的刘绮早年丧父，家境贫寒，连灯烛都难以置办，于是他常常买来细小的荻草，折断后点燃照明，以此夜读。刘绮凭借他的才华，受到了特别的礼遇，最终官至金紫光禄大夫。义阳的朱詹也是好学的典范，他家境贫寒，无钱购买食物，常常连续几天不生火做饭，甚至靠吞食纸张来充饥。但他从未放弃学业，最终成为有学问的人，官至镇南录事参军，受到孝元帝的礼遇。这些虽然是看似难以做到的事，但正是他们勤学不辍的例子。 至于文字学，它是所有典籍的根本。然而，现在的学生大多不重视文字学基础：他们读《五经》时，只知道徐邈的注音，却不懂得许慎的《说文解字》更为重要。他们不知道文字的读音只是枝叶，而文字学才是根本。当他们看到服虔、张揖的音义注释时就十分珍视，但得到《通俗文》和《广雅》这样的字书时却不屑一顾。 （二）古代诗歌阅读。（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 卧龙山有武侯新祠再用前韵 王十朋 山藏古寺柏青青，地重端因蜀相登。 沙上不闻江转石，人间几见谷为陵。 龙蛇树影摇千尺，玉雪花枝吐万层。 堪叹草庐谁复顾，凄然香火却依僧。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗的开头展现了一幅幽静古朴的画面，为全诗铺设了缅怀历史古人的庄重基调。 B. “地重端因蜀相登”一句，强调了卧龙山的地位因诸葛亮登临而显得更加重要。 C. 颈联用夸张、比喻等手法形象地描绘了树木的高大与摇曳之姿以及花朵的繁茂。 D. 诗人结尾“堪叹草庐谁复顾”，表达对诸葛亮故居草庐无人问津的愤慨与不满。 16. 同样是怀古，这首诗与《永遇乐·京口北固亭怀古》表达的主题有何异同？ 【答案】15. D 16. 同：两首诗都表达了对历史的怀念与感慨。 异：辛弃疾的词更侧重于表达对国家命运的忧虑与对英雄时代的向往，而王十朋的诗则更侧重于表达对诸葛亮的敬仰与怀念。 【解析】 【导语】这首诗描绘卧龙山与武侯祠的幽静景象，借景抒情，表现对诸葛亮的景仰和对历史变迁的感慨。首联展现山寺景色，为全诗奠定缅怀基调。颔联反映历史的沧桑，侧面衬托诸葛亮过人的声名。颈联运用夸张的手法展现自然的伟丽。尾联借无人问津的草庐，抒发对世人不识英才的感慨。诗意深邃，以景寓情，给人以无尽的思索和联想。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗歌艺术特色的能力。 D.“表达对诸葛亮故居草庐无人问津的愤慨与不满”错误，尾联“堪叹草庐谁复顾，凄然香火却依僧”，诗人更多的是表达一种对诸葛亮草庐的怀念与感慨，以及对后人对诸葛亮精神的传承与敬仰。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 相同点：《卧龙山有武侯新祠再用前韵》中“沙上不闻江转石，人间几见谷为陵”体现了对时光流逝和自然、人事变化的感叹。诗人看到山川依旧，但往昔的情景已不再，世事变迁的沧桑之感油然而生。《永遇乐·京口北固亭怀古》里“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”也是在感慨历史的变迁，曾经的英雄人物和繁华景象都随着时间消逝，只留下一片荒芜，体现出一种历史的沧桑感，表达了对历史的怀念。可见，两首诗都表达了对历史的怀念与感慨。 不同点：《永遇乐·京口北固亭怀古》更侧重于表达对国家命运的忧虑与对英雄时代的向往。词人缅怀古代英雄人物的业绩，是为了和南宋统治者的偏安一隅、怯懦无能形成对比。如“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，借刘义隆草率北伐导致失败的典故，讽刺了当时韩侂胄等人贸然出兵北伐的行为；“廉颇老矣，尚能饭否”则表达了自己报国无门的悲愤，主题更能表达对国家命运的忧虑与对英雄时代的向往。《卧龙山有武侯新祠再用前韵》重点在于对诸葛亮这位英雄人物的敬仰与怀念。诗的结尾“堪叹草庐谁复顾，凄然香火却依僧”，表达了对诸葛亮故居（草庐）的怀念与感慨，以及对后人对诸葛亮精神的传承与敬仰。 （三）名篇名句默写。（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明《归园田居》（其一）中“__________，__________”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。 （2）杜甫《登高》中的“_________”一句从空间角度极写漂泊异乡之愁，“__________”一句则从时间角度写尽年老体衰之苦。 （3）白居易的《琵琶行》中“__________，__________”写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。 【答案】 ①. 暧暧远人村 ②. 依依墟里烟 ③. 万里悲秋常作客 ④. 百年多病独登台 ⑤. 五陵年少争缠头 ⑥. 一曲红绡不知数 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字词有：暧、墟、作、陵、绡。 第II卷 表达题（共80分） 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 费孝通在《乡土中国》中讲：“从基层上看，中国社会是乡土性的。”①在20世纪20年代的乡土小说中来看，②叙事策略基本上是写实的，③村落自然成了最好的素材。④通过看一种相对平实的眼光，⑤使作家们发现了乡村破败荒凉的根源。鲁迅《故乡》里金黄的圆月、碧绿的瓜地、英雄的少年，每个意象无不纯美如梦：对照“苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村”之类满目疮痍的现状，“乡愁”原来只是不可逼视的幻象。 然而，在同一时期，村落仍在诗意的观照下，显露了令人倾心的山水之美、人情人性之美以及风土之美。 沈从文在具有湘西风情的村落里，构建了一条渡船。这条渡船给凭水依山的茶峒小镇，给一半着陆、一半在水的吊脚楼河街以动人的故事。桐油，青盐，棉花，布匹，杂货，海味——（甲）；历经岁月风雨的老船夫，船夫那真纯明净的孙女翠翠，同时爱上翠翠而陷入纠结的天保、傩送兄弟——船摆渡的也是命运。他们在密密匝匝的生活里种植喜怒哀乐，四季流转，盛夏的果实躲藏在绿荫里，等待一场秋的收获，冬日的皑皑白雪覆盖了秋的金黄，（乙）。 作家们所描写的乡村大多以自己的故乡为蓝本，经过记忆的筛选，掩盖了其中艰辛苦楚的成分，营造了一个令人难忘的美丽原乡。 在封建时代，人们习惯于从古典史籍、宫殿遗址、文物珍宝去认识中国；从村落开始，我们也慢慢能够从一个农民、一座村庄、一条河流等视角出发，去领悟这片博大的土地。 我们生于斯，长于斯，这里埋藏着中华民族____A____的遗传信息。 村落是一条丝滑的彩带，一端扎系在人们身上，一端飘向文学梦乡。孙犁的文思飘荡在荷花淀里，沈从文一生走不出湘西凤凰的山村。我们每一个人既是田园诗意的表达者，又是乡居生活的实践者，这是对中国乡村的一种文化自觉。它不是____B____，而是在旧有的土壤中重新生成，它力求在初始之地提炼出有益的精神元素，构建迥异于传统社会但具有相对恒定性的社会结构与人地关系。 18. 文中第一段标有序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做出修改，使语言准确流畅，不得改变句意。 19. 请在文中括号内补充恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 甲：__________________ 乙：__________________ 20. 下列诗句，与文中画横线的句子所使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 B. 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 C. 世间行乐亦如此，古来万事东流水。 D. 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 21. 请在画横线处填入恰当的成语。 A：__________________ B：__________________ 22. 文中画波浪线的“种植喜怒哀乐”，有人说不合逻辑，有人说可以使用，你的看法是什么？请简要说明理由。 【答案】18. 语句①：把“在20世纪20年代的乡土小说中来看”改成“在20世纪20年代的乡土小说中”或“从（就）20世纪20年代的乡土小说来看”，语句⑤：把“使作家们”中的“使”去掉。 19. ①. 甲：船摆渡的是生活 ②. 乙：又开始酝酿春的黎明/希望/期盼 20. C 21. ①. 生生不息/源远流长 ②. 另起炉灶/另辟蹊径 22. 观点一：可以使用，理由是：①人们的喜怒哀乐源自生活，如同从土壤中生长出来，表述合乎情理。②“种植喜怒哀乐”突破使用习惯，具有陌生化效果，新颖生动；③“种植喜怒哀乐”，可以表现人们对待生活百味的从容平和的态度。 观点二：不合语言逻辑，理由是：①“种植”一词后面一般与表示“实物”的名词搭配，如种植树木，种植蔬菜等，这里与抽象性词语搭配，不符合“种植”一词的搭配习惯。②“种植”是带有明显主观意愿的动词，在生活里有意种植“喜乐”尚可，但种植“怒哀”背离了人的主观意图，不符合人的情感真实。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中第一段标有序号的部分有两处表述不当： 一是语句①句式杂糅，把“在20世纪20年代的乡土小说中来看”改成“在20世纪20年代的乡土小说中”或“从（就）20世纪20年代的乡土小说来看”； 二是语句⑤主语残缺，④句有“通过”，两个句子连起来就是“通过……使……”，介词开头造成主语残缺，应把“使作家们”中的“使”去掉。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据文后的“；”可知，前后两个句子形成并列关系。根据后文“——船摆渡的是命运”可知，甲处填写的句子应和“船摆渡的是命运”句子结构相同。根据前文“桐油，青盐，棉花，布匹，杂货，海味”可知，渡船装载了很多生活用品，描绘了一幅河上生活的忙碌图景，故此处可填“船摆渡的是生活”。 乙处，根据前文“四季流转，盛夏的果实躲藏在绿荫里，等待一场秋的收获，冬日的皑皑白雪覆盖了秋的金黄”可知，此处的语境是在写四季的流转变化，所以，在描述完冬季景象后，需要一个与春季相关的句子来延续四季的变化。根据“盛夏的果实”“秋的收获”“冬日的皑皑白雪”“秋的金黄”可判定句子的主体结构为“春的……”，春天代表希望，故此处可填“又开始酝酿春的黎明/希望/期盼”。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 中画横线的句子使用的修辞手法是比喻，将“村落”比作“彩带”。 A.借代，用“樯橹”代指“船”。 B.拟人，“栗深林兮惊层巅”意思是使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。此处将“深林”“层巅”拟人化。 C.比喻，将古来万事比作流水，形容时光流逝。 D.用典，此处运用了南朝宋文帝（刘裕的儿子）元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，仓皇失措的典故。 故选C。 【21题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据前文“埋藏着中华民族”和后文“遗传信息”可知，要填入成语应该能够准确表达“中华民族的遗传信息”这个陈述对象的性质或特点。这里的“遗传信息”不是生物学意义上的，而是指文化、精神、习俗等方面的特质。因此，需要选择一个能够体现中华民族悠久历史、文化传统和精神力量的成语，故此处可填“生生不息”或“源远流长”。生生不息：不断地生长、繁殖。源远流长：比喻历史悠久，根底深厚。 B处，根据“不是”和后文“而是在旧有的土壤中重新生成”可知，所填写的词语意思应和“在旧有的土壤重新生成”构成对比关系。结合前文“我们每一个人既是田园诗意的表达者，又是乡居生活的实践者，这是对中国乡村的一种文化自觉”可知，文段强调“文化自觉”不是突然冒出来的，而是经过长时间的沉淀和积累，在传统的基础上形成的，所以填写的成语应该表示脱离了这种文化自觉，重新开始的意思，故此处可填“另起炉灶”或“另辟蹊径”。另起炉灶：比喻放弃原来的，另外从头做起。另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种风格或方法。 【22题详解】 本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 观点一：可以使用，理由是： ①人们的喜怒哀乐源自生活，如同从土壤中生长出来，表述合乎情理。“喜怒哀乐”本质上是无形的情感状态。通过与“种植”这种具体的动词搭配，使其看起来像是可以在“土地”上生长和繁殖的。这种转化使得读者可以更具体地理解情感的变化； ②“种植”一词的本义是指在土地上培植植物，使其生长和繁殖。在这里，将“种植”与“喜怒哀乐”搭配，突破了习惯的修饰与搭配，形成了一种超常的语言表达。这种搭配使得语言具有陌生化效果，显得新颖生动，增加了表达的独特性和艺术效果； ③“种植喜怒哀乐”与后文的描写相呼应。文中提到“四季流转，盛夏的果实躲藏在绿荫里，等待一场秋的收获”，描述了村落中人们在四季变化中的生活和情感。这种描述与前述的“种植”相结合，形成了紧密的语意衔接，符合整体的语言逻辑。它表现了村落生活的变化和情感的积累，可以表现人们对待生活百味的从容平和的态度，增强了文段的连贯性。 观点二：不合语言逻辑，理由是： ①结合“他们在密密匝匝的生活里种植喜怒哀乐，四季流转，盛夏的果实躲藏在绿荫里，等待一场秋的收获，冬日的皑皑白雪覆盖了秋的金黄……”可知，“种植喜怒哀乐”是对湘西村落居民生活状态的描绘，表现出一种细腻的情感表达。从逻辑角度来看，“种植”一词后面一般与表示“实物”的名词搭配，通常用来形容具体的事物，如种植树木，种植蔬菜等，而“喜怒哀乐”是抽象的情感，“种植”在这里与抽象性词语搭配，不符合“种植”一词的搭配习惯。 ②“种植”是带有明显主观意愿的动词，在生活里有意种植“喜乐”尚可，特别是将“种植”和“怒”“哀”搭配，负面情感的“种植”更显得不自然，背离了人的主观意图，不符合人的情感真实。 ， 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 中华民族劳动的美德传承千年，毛泽东曾说：“社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。”然而当下，民众的生活水平逐步提高，距离理想的境界也越来越近，却有一些人不愿劳动了，甚至以劳动为耻。学生以学习为由拒绝劳动，班级劳动请保洁阿姨代劳，高收入人群连洒扫擦鞋都不愿“弯腰”了，年轻人更是将劳动视为丢人之举。 以上材料引发了你的哪些思考？请写一篇文章，表达你的感受和思考。 要求：围绕材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 以劳动之我，创巍巍大国 古语言：“民生在勤，勤则不匮。”劳动是中华民族千百年来植根于血肉的永生之花。在中国复兴崛起的今天，我们更应该对劳动有清醒地认识与思考。 中华民族自古以来就有热爱劳动的优良传统。君可见，三国诸葛亮“躬耕陇亩”，才华盖世仍然坚持体力劳动；君亦可见，陶潜笔下的武陵人有良田美池桑竹之属，以劳动守住了自己的桃花源。不可否认，劳动早已成为了中华儿女的深深烙印。看今朝，榫卯匠人王震华以微缩版祈年殿而获世界技术大奖；常州技师学院学生宋彪顶着40摄氏度高温在车间日复一日苦练，斩获世界技能大赛最高奖。凡此种种，皆是劳动之力，皆是劳动之美。试问，若无劳动，则个人何以立足？社会何以进步？国家何以强盛？ 然今日之劳动，亦有别于昔日之劳动。传统观念上，劳动多与体力活、辛劳苦痛连接在一起。可在科技日新月异、信息飞速流转的当今世界，“劳动”一词早已褪去了其最原始的含义。今日之劳动，体力劳动与脑力劳动并驾齐驱，高素质劳动力不断涌现，劳动越来越科技化、智能化。但劳动的意义与作用却从未随时代变革而打半分折扣。相反，它越发重要。过去的诸多成果，是无数先驱者以劳动而创造来的，而未来的一切希望，仍要靠劳动来创造。 诚然，当今社会是劳动的社会，劳动是时代的潮流。但总有人背离时代潮流，他们不尊重、不理解劳动，乃至不愿意劳动。当下不少“啃老族”年轻人以不劳动之行来拖累父母，成为社会的累赘，甚至对环卫工人等劳动者嘲讽鄙夷、不屑一顾。试问，这些人有什么底气与资本来鄙夷劳动？依附于父母的不劳动者如同寄生虫，可怜又可悲。他们背离时代，终将为时代所弃。 燕子去了，有再来的时候，桃花落了，有再开的时候，可在座的诸君，我想问，劳动精神消失了，我们去哪儿找呢？人的生命是有限的，我们应将有限的生命带入无限的劳动之中，加油吧！新一代的希望在我们肩上，正如曾子所说，士不可以不弘毅，任重而道远。 “夙兴夜寐，洒扫庭除”，古人劳动的画面仍时时浮现在我们眼前。身为新时代接班人的我们，应当时时谨记时代领路人的嘱托，复兴路犹长，奋斗正当时，以劳动之我，创巍巍大国。热爱劳动，从我做起！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这则作文材料既着眼于劳动思想的历史溯源，也关注问题的现实呈现，以毛泽东的箴言作为总领，将中华民族热爱劳动的优秀传统与当下社会一些对劳动的偏差认识、错误态度进行对比，引导青少年学生对这一现象及劳动本身进行深入思考，自觉弘扬劳动精神，以期在青少年中形成热爱劳动、崇尚劳动、尊重劳动、参与劳动的良好风气。材料中有两个重点：一是理想的实现还要靠我们的辛勤劳动，劳动是中华民族的传统美德；二是现实生活中存在不愿劳动、以劳动为耻的现象。 对此，考生在写作时，可以结合材料内容，对如下问题展开思考，比如热爱劳动的传统美德要不要传承，如何传承，对于不理解劳动、不愿意劳动、不尊重劳动的言行应如何看待。在此基础上，明确态度，表达自己对于劳动的看法：热爱劳动，通过劳动收获幸福生活。行文中，可以考虑采用层进式结构进行阐述，首先说明劳动的重要意义，然后对于不理解劳动、不愿意劳动、不尊重劳动的言行的本质进行分析和驳斥，最后在结尾处发出热爱劳动的倡议，并提出希望与建议。 立意： 1.劳动助力梦想。 2.劳动精神永不落伍。 3.热爱劳动，付诸行动。 4.劳动是幸福的源泉。 5.尊重劳动，体现现代人的良好素质。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$