广东省惠州市惠城区惠州中学2024-2025学年高二下学期4月期中语文试题

高二下学期期中测试答案 1. B【解析】本题考查学生分析概括作者观点态度的能力。 B. “曹雪芹在《红楼梦》的创作中虽有意规避‘伤时骂世’”错误。从原文“曹雪芹的笔是非常狡狯的，他一再声称此书‘亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比’。表面上说得非常好听，都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德，但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案，同时带出了炙手可热的‘贾、史、王、薛’四大家族。由此开头，也就开始了他对封建社会的大揭露，大批判”来看，曹雪芹并没有规避“伤时骂世”。故选B。 2．A【解析】本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 A.“宝、黛爱情的毁灭，反映了新生事物在历史前进中难逃灭亡的客观趋势”错误。原文的表述是“前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，‘野火烧不尽，春风吹又生’，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树”“前者反映的是历史前进的客观趋势”，即新生事物反映的是历史前进的客观趋势，选项“新生事物在历史前进中难逃灭亡的客观趋势”曲解文意。故选A。 3．D【解析】本题考查学生筛选文中信息的能力。 D.这是黛玉与宝玉之间的拈酸吃醋，不能体现曹雪芹对封建社会揭露。故选D。 4．①综合运用引用论证、举例论证等方法，如开篇引用鲁迅对悲剧的阐述，论证有力。②论证语言严谨。如“几乎所有的”“似乎更接近于”等，表述严谨。③论据选择典型，文中选择了莎士比亚悲剧和《红楼梦》以及其中的代表性人物为论据，说服力强。 (本题共4分，1点2分，任答两点即满分) 【解析】本题考查学生分析文章论证特点的能力。从论证方法来看，文章开篇引用鲁迅对悲剧的看法“鲁迅先生曾经说，‘悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看’”，有利的论证了“价值的毁灭才构成真正的悲剧”这一观点；然后举《红楼梦》的例子“以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例，她们认同不同的价值，选择不同的生活，但所有的这些价值最后都无一例外地落空”来佐证，论证有力。从论证的语言来看，用语严谨，如“一定是不可或缺的”“几乎所有的”“似乎更接近于”等词语的使用，表述严谨。从论据的选择来看，文中选择了莎士比亚悲剧来论证“在欧洲，最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时，其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，让悲剧充满了崇高的意味”；选择《红楼梦》以及其中的代表性人物为论据，说服力强。论据与论点高度统一，论证有力。 5．①宝黛爱情的毁灭，主要源自于他们对自由爱情的追求与当时周围人的人生见地不同，他们誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由，最终的结局只能是毁灭。②宝黛爱情是发生在古老的荣国府、宁国府这一大环境中的，封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运，而这一腐朽势力的必然灭亡，也加剧了宝黛爱情的灭亡。 (本题满分6分，1点3分) 【解析】本题考查学生探究文本问题，提出见解的能力。结合“《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由”分析可知，宝黛追求爱情自由，而他们的这种追求与身边人的思想是格格不入的，，最终的结局只能是毁灭。结合“《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭”“后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡”分析可知，荣国府、宁国府的毁灭是“腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终是化为粪壤，永远成为过去、不可能再生”，是必然的，而宝黛爱情是发生在古老的荣国府、宁国府这一大环境中的，封建大家族的兴亡盛衰直接影响到生活于其中的人物的命运，而这一腐朽势力的必然灭亡，也加剧了宝黛爱情的灭亡。 6．C 解析：本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 C.“重在表现妻子对丈夫的关心眷恋和依依不舍”错误，分析女人的语言“记着好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息”可知，临别嘱托重在表现女人的家国情怀。 7．D 解析：本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 D.“说明她不相信丈夫‘吃的那鱼，就想起了你’这一说法”错误，女子相信丈夫的说法，“胡说”表现了害羞的心理活动。 8．①孩子是在“扫荡”中艰难养大的，从侧面控诉了日寇的侵略罪行，表现了根据地人民为抗战所做的牺牲。 ②在孩子身上寄托了对生活的美好希望和胜利的期盼。 ③通过对孩子的倾诉，寄托了女人对丈夫的深情（思念）。 ④孩子是女人八年间独自养大的，表现了女人的坚强。 （评分细则：答对1点2分，2点4分，如有其它合理性建议，可酌情给分） 解析：本题考查学生分析鉴赏作品的人物形象作用的能力。 结合“望着这个在那潮湿闷热的高粱地里，在那残酷的“扫荡”里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的孩子”分析可知，孩子是在“扫荡”中艰难养大的，从侧面控诉了日寇的侵略罪行，表现了根据地人民为抗战所做的牺牲； 结合“她在这孩子身上寄托了一切，在孩子的身上祝福了孩子的爹”分析可知，女人在孩子身上寄托了对生活的美好希望和胜利的期盼； 结合“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿着大枪，骑着大马……就要回来了，把宝贝放在马上……多好啊”分析可知，通过对孩子的倾诉，寄托了女人对丈夫的深情（思念）； 结合“八岁”“望着这个在那潮湿闷热的高粱地里，在那残酷的“扫荡”里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的孩子”分析可知，孩子是女人八年间独自养大的，表现了女人的坚强； 9．①语言清新质朴，优美雅致；如夫妻对话多用口语，对月光及孩子等的描写用词典雅。 ②淡化情节，不追求曲折离奇；小说重点记述夫妻的短暂相聚与送别，情节简单。 ③人物形象美，感情真挚；女人温柔体贴（深明大义），水生坚持抗日，夫妻情深。 ④景物描写情景交融，充满诗情画意；如对水淀的描写。 ⑤弱化战争的残酷，重在展现以水生夫妻为代表的根据地人民热爱家乡（热爱生活）的情感，表现了革命乐观主义精神。 （评分细则：答对1点2分，3点6分，如有其它合理性建议，可酌情给分） 解析：本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 结合原文“不要哭了，家去吧”“外面起了风，风吹着院里的那颗小槐树，月光射到窗子上来”“孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天里的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落”分析可知，本文夫妻对话多用口语，对月光及孩子等的描写用词典雅，其语言清新质朴，优美雅致； 原文的情节只有“一家人短暂的团聚”“送别”，小说情节简单，淡化情节，不追求情节的曲折离奇； 结合原文“女人说：‘你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。八年过去了，时间不算太长，只要你还在前方，我等你到死’”“女人忍着眼泪，笑着说：‘快去你的吧！我们不冷。记着好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息’”分析可知，女人温柔体贴（深明大义），水生坚持抗日，夫妻情深，小说人物形象美，感情真挚； 结合原文“外面起了风，风吹着院里的那颗小槐树，月光射到窗子上来”“ 大雾笼罩着水淀，只有眼前几丈远的冰道可以望见。河两岸残留在芦苇上的霜花飒飒飘落”分析可知，本文景物描写情景交融，充满诗情画意； 结合原文“准是去胜芳。这两天，那里很紧”“你能在家住几天？”“就是这一晚上，我是请假绕道来看望你”“记着好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息”分析可知，本文的故事背景是紧张激烈的抗日战争，可是本文弱化战争的残酷，重在展现以水生夫妻为代表的根据地人民热爱家乡（热爱生活）的情感，表现了革命乐观主义精神。 【答案】 10.CEG 11.A 12.D 13.(1)人的精力不可能全部读完它们，只能选取自己所需要的东西罢了。 （“兼收尽取”，即全部读完获取；“但”，只、仅仅；“尔”，罢了，1点1分，大意1分） (2)种的时候常赶不上农时，而收获的时候常常不等到它成熟，这样哪里还能有好的收成（好庄稼）呢！ （“不及”，赶不上；“敛”，收获；“美稼”，好的收成、好庄稼，1点1分，大意1分） 14.①“八面受敌”读书法提倡“博观约取”（ 即书的内容丰富多样，人的精力有限，要广泛阅读并有所选择）；②将一本书分作多次来读，每次专注于一个方面的问题；③分门别类掌握不同内容，让人学养深厚，如在八面受敌时能应对各种情况。（1点2分，2点3分，意思对即可。） 【解析】 【10题详解】 本题考查文言文断句的能力。需要断句的语段在内容上与上下文有着密切的联系，因此，断句前可翻译上下文，再据此推断断句部分的大意。 “因取譬于市货”，“取譬”即打比方，“于市货”表示对象，此句意思完整，在“货”后断开，即C处；“意谓货出无穷”，“意谓”意思是意思是说，“货出无穷”表达货物的产出是没有穷尽的，语义连贯，在“穷”后断开，即E处；“而操贾有尽”与前文“货出无穷”形成对比，说的是商人的财力是有限的，语义完整，在“尽”后断开，即G处。整句话的意思是：于是拿市场上的货物来打比方，意思是说货物的产出是没有穷尽的，而商人的财力是有限的，不可以不知道有所选择啊。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查理解文言词语的意义和用法以及迁移的能力。将加点词语与课内词语进行比较，判断意义与用法的异同，实现课内知识的有效迁移。 A.材料一中“前书誉之过当”的“过”是“超过”的意思；《苏武传》中“子卿不欲降，何以过陵”，“过”也是“超过”的意思，二者意思相同，该项说法错误。 B.材料二中“信于久屈之中”的“信”通“伸”，伸张；《屈原列传》中“疏屈平而信上官大夫”的“信”是“信任”的意思，二者意思不同，该项说法正确。 C.材料三中“固无深意”的“固”是“本来”的意思；《离骚》中“固时俗之工巧兮”的“固”也是“本来”的意思，二者意思相同，该项说法正确。 D.材料三中“举业而与学问科殊”的“殊”是“不同”的意思；《过秦论》“余威震于殊俗”的“殊”是“不同的、特殊的”，在这里“殊俗”指不同的风俗的地区，也可理解为“不同”，二者意思相同，该项说法正确。 故选A。 【12题详解】 本题考查对文言内容的理解与分析能力。选项内容大多是对原文的概括、转述或分析。按照行文顺序设置，有利于快速找到信息区间，进行文题比对。选项常见的设误手段主要有曲解文意、无中生有、时空有误、混淆关系等。 A.从材料一“前书誉之过当，岂堪英俊如此责望邪”等语句可看出苏轼用语谦逊，从“如君高才强力，积学数年，自有可得之道”等内容能感受到他对年轻人的殷切期望，尽显长者之风，该项说法正确。 B.材料二第一节“曷尝观于富人之稼乎？其田美而多……今吾十口之家，而共百亩之田……”，通过对比富人种庄稼和“吾十口之家”种庄稼的不同情况，讲述了两种做学问（可类比种庄稼）的方式所带来的不同效果，该项说法正确。 C.材料二第二节“古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者……”以古人做学问的境界来激励张琥要积学以时日，勤苦修养，该项说法正确。 D.材料三“苏氏答之，亦不过经生决科之业，今人稍留意于应举业者，多能为之，未可进言于学问也”表明苏轼的读书法仍未超出科举范围，并非“已超出科举范围”，该项说法错误。 故选D。 【13题详解】 本题考查文言句子翻译能力。翻译句子要通顺、合理，符合语言规范。要做到以直译为主，意译为辅，关键字词落实，注意特殊句式。 (1)“兼收尽取”，即全部读完获取；“但”，只、仅仅； “尔”，罢了。 译文：人的精力不可能全部读完它们，只能选取自己所需要的东西罢了。 (2)“不及”，赶不上；“敛”，收获；“美稼”，好的收成、好庄稼。 译文：种的时候常赶不上农时，而收获的时候常常不等到它成熟，这样哪里还能有好的收成（好庄稼）呢！ 【14题详解】 本题考查对文言内容的概括分析能力。要在读懂原文的基础上根据题目的要求对文本相关内容进行筛选、分析、概括，注意要点的全面。 ①从材料一“书富如入海，百货皆有。人之精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔”以及材料三“学贵博而能约，未有不博而能约者也”可知，“八面受敌”读书法提倡“博观约取”，即书的内容丰富多样，人的精力有限，要广泛阅读并有所选择。 ②材料一“但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之……故愿学者每次作一意求之”表明将一本书分作多次来读，每次专注于一个方面的问题，如“如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之”。 ③材料一“此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也”说明这样分门别类掌握不同内容，让人学养深厚，如在八面受敌时能应对各种情况，和只是涉猎的人不可相提并论。 【译文】   《又答王庠书》   先前的书信中对你赞誉得有些过头了，怎么能以对杰出人才那样的标准来要求期望你呢？做学问实在没有捷径可走、必定能有所收获的方法。像你这样才学高超、能力出众，积累学问几年，自然会有自己的收获之道。只是我心里希望年轻做学问的人，每读一本书都要分几次读完它。书籍丰富得如同大海，各种知识都有。人的精力不可能全部都收录获取，只能得到自己想要追求的那些知识罢了。所以希望做学问的人每次只专注于一个方面来探究。比如想要探究古今的兴盛衰亡、太平动乱，以及圣贤的作为和影响，那就只带着这个目的去探究，不要产生其他的想法。然后再另外读一次，去探究事迹典故、典章制度之类的内容，也是这样。其他方面都仿照这样的方法。这种方法虽然看起来迂腐笨拙，但以后学问有成，面对各种问题都能应对自如，和那些只是粗略涉猎的人是不能相提并论的。  《稼说送张琥》   你可曾观察过富人种庄稼吗？他们的田地又好又多，就可以轮流休耕，因而土地的肥力能得到保全；他们的粮食充足而且有剩余，所以播种常常不会错过时节，收割也常常能等到庄稼成熟的时候。如今我家十口人，却一共只有百亩田地。只能一寸一寸地去耕种它，日日夜夜盼望着收获，不停地进行锄草、翻土、收割等劳作，结果土地的肥力就耗尽了。种的时候常常赶不上合适的时机，而收割的时候常常等不到庄稼成熟，这样怎么还能有好的收成呢？   古代的人，他们的才能并没有远远超过现在的人。他们平时用来修养自己而不敢轻易使用才能，来等待学问有所成就的样子，小心谨慎，就像婴儿盼望自己长大一样。在长久的委屈不得志中坚持信念，等到学问和能力达到非常充足的程度时才发挥出来；就像水满了之后自然会流淌出来，拉满的弓到最后才把箭发射出去。   我年轻时就立志做学问，广泛地阅读并且简要地选取有用的知识，深厚地积累并且慢慢地释放出来，我能告诉你的就只有这些了。   《文史通义・博约》   沈枫墀写信来询问做学问的方法，我回复他说做学问在于自己独立钻研，担心的是自己不能自成一家罢了。有人问苏轼说：“您学识渊博，也可以学习得到吗？”苏轼说：“可以。我曾经读过《汉书》，总共读了几遍才完全掌握它。比如军事、农业、礼仪、音乐等方面，每读一遍都专注于一个方面去探究，时间久了之后就能完全理解贯通。”于是拿市场上的货物来打比方，意思是说货物的产出是没有穷尽的，而商人的财力是有限的，不可以不知道有所选择啊。求学的人大多诵读苏轼的这番话，认为这是很好的方法，却不知道这只不过是平常的摘取语句的方法。询问的人只是追求学识渊博，本来就没有什么深刻的意思。苏轼的回答，也不过是读书人为了科举考试的学业罢了，现在的人稍微留意一下科举应试的学业，大多都能做到这样，还不能说是真正谈到了做学问。科举应试之业和真正的学问本来就是不同的，这只是（追求科举之业）发展到后期产生的偏差罢了。   广泛地学习并且能够牢固地记忆，这是读书人应该做的事情，（但）我认为这并不是自立的基础，还不在于这些。做学问贵在既广博又能有所归纳，没有不广博却能有所归纳的；然而也没有不归纳却能做到广博的，没有不专注就可以在学问上有所成就的。 15. B 16. ①词的上片写行舟过湘水的情景，化用屈原典故显示出词人胸怀的高洁脱俗。②以庄子的典故借以自喻，显露出豁达自适的心情。③词的下片通过想象和化用《楚辞》的诗句表达了对屈原的赞颂，借屈原郁郁不得志来抒发作者满腔的忠愤。（答对1点2分） 【解析】 这首词描绘了张孝祥泛舟湘江时内心的复杂情感。上片描写旅途中的风景，浓缩理想的放达与洒脱。下片则通过湘妃、屈原等典故，表达对现实的不满与理想的追求。词人虽遭谗落职，但在山水间寄托幽情，体现出一种“蝉蜕尘埃外”的超然境界。整首词将个人遭遇与审美情怀结合，表现出绵邈幽远的情思。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“写天公为‘我’作美”“表达欢喜愉悦之情”错，“此事天公付我”是表面上写天公为“我”作美，使“我”得以泛舟于向往已久的湘江之上，而事实是词人罢官北归途经此处。作者通过幽默诙谐的词句来掩盖人生的苦涩。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①词的上片写行舟过湘水的情景。开头“濯足”二句即用屈原作品的词语，首句见《楚辞·渔父》：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”次句见《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。”但“北风凉”出自《诗经·邶风·北风》“北风其凉”。从濯足到晞发的意象，显示出词人胸怀的高洁脱俗。以庄子的典故借以自喻，显露出豁达自适的心情。“蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡”，前句用《史记·屈原贾生列传》：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋的，皭然泥而不滓者也。”后者运用《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。”水云乡为隐者所居。这种多视角的审美情趣既是对屈原身处浊世而不同流合污的高贵品格的赞美，又是借以自喻而显露出豁达自适的心情。 ②下片即景抒情。作者荡舟湘江，脑海里浮现出屈原的形象。于是词人情不自禁地运用《楚辞》中的诗句注入渊篇。“制荷衣”三句，承上启下；“湘妃起舞一笑”二句，既写“湘妃起舞”的场面，又有“抚瑟奏清商”的舞曲。“紧接着”唤起“三句以崇敬的心情颂扬屈原的伟大品格及其作品不朽的艺术价值。词的下片通过想象和化用《楚辞》的诗句表达了对屈原的赞颂，借屈原郁郁不得志来抒发作者满腔的忠愤。 17.（1）汩余若将不及兮， 恐年岁之不吾与 （2）黄鹤之飞尚不得过 飞湍瀑流争喧豗 （3）念桥边红药 年年知为谁生/烟柳画桥 风帘翠幕/枯藤老树昏鸦 小桥流水人家 /鸡声茅店月 人迹板桥霜/长桥卧波 未云何龙 18.（1）捷报频传/喜讯连连（2）独善其身/置身事外 （评分细则：每空1分，共2分。错一字，则该空不得分。如有其他合适成语亦可。） 19.截至目前（或“到目前为止”），我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数位居世界第一。 （评分细则：答案中画横线部分，改对一处得1分，两处都对得3分。答“XX”改成“XX”的格式，或写修改后的句子均可。） 20.C（A项，表示声音的延长。B项，表示意思的转换、跳跃或转折。C项，和例句相同表示解释说明。D项，表示总结上文。） 21. ①又可用于种植桑树 ②桑基鱼塘数量锐减 ③改为单一养鱼模式 （评分细则：每空2分，共6分。如有其它合理答案，可酌情给分） 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A．由“既可”可知此处应有“又可”；内容上这里应写塘基的作用，防洪是一方面，另一方面“人们发现淤泥上生长的桑树格外茂盛，便开始在塘基上种植桑树”，可填：又可用于种植桑树； B．这里还是在说“桑基鱼塘”的情况，根据“不少地区填塘造地，加上大量农民进城务工” “砍掉桑树，基塘比例逐渐失衡”可推知，由于社会的变化导致桑基鱼塘数量少了，可填：桑基鱼塘数量锐减； C．根据“重鱼轻桑” “砍掉桑树”可知，他们不愿种桑树，只养鱼，可填：改为单一养鱼模式。 22. （1）恢复和保护桑基鱼塘生态系统，避免填塘造地。（2）推动桑蚕业和渔业的均衡发展，促进基塘比例协调。（3）依托桑基鱼塘发展生态旅游和文化产业，增加农民收入。 （评分细则：答对1点2分，3点6分，如有其它合理性建议，可酌情给分） 【22题详解】 本题考查学生语言表达之拟写建议的能力。 “建议”一般是针对存在的问题而提出的，首先找出当下“桑基鱼塘”存在的问题，如“在20世纪90年代，经济发展较快的长三角地区进入城市化和工业化新阶段，土地资源日益紧张，不少地区填塘造地”，可提出建议：恢复和保护桑基鱼塘生态系统，避免填塘造地。 如“基塘比例逐渐失衡，水体富营养化严重，自然环境不断恶化”，可提出建议：推动桑蚕业和渔业的均衡发展，促进基塘比例协调。 “一方方鱼塘、一片片桑林穿越千年而来，造福当下”，还可以利用桑基鱼塘造福百姓，发展旅游业，提高农民收入，可提出建议：依托桑基鱼塘发展生态旅游和文化产业，增加农民收入。 （答对1点2分，3点6分，如有其它合理性建议，可酌情给分） 【作文题】 有人说，学会绕行是人生必备的技能，有人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：⑴自拟题目；⑵不少于800字。 【试题解析】 “学会绕行”之思 本材料以上海考生较为熟悉的“有人说”和“不以为然”构建对立型观点，旨在激发学生进行多元思考，以一种审辨性的目光看待“学会绕行”在人生路途中的多重意义与内涵。在此基础之上，材料试图引导学生进一步思考自我人生价值应以何种方式被实践、完成的深刻命题。 为何学会绕行是人生必备之技能？从词语的基本内涵而言，“绕行”指不走原先的道路，而以一种迂回的方式走曲折之路。之所以需要绕行，往往是因为原先的道路上存在某种难以逾越的障碍。投射至人生维度，人人皆知“两点之间直线最短”。然而，理想的达成，自我追求的实现往往并非一帆风顺。出于客观条件的限制或人主观能力的局限，人生往往会遭逢此刻行不通的境遇。这时，更改既定路线，换一条路到达自我追求之彼岸，看似是迂回了，实际上则可规避原先直行时所产生的种种风险，是一条更有效率的路径。“围魏救赵”、“曲线救国”的故事，想必每一位同学都不会太陌生。 然而，值得注意的是，很多同学在写作时将材料的中心话题简单理解为“绕行”，这种理解有所偏差。实质上，材料的中心话题并非“绕行”，而是“学会绕行”。“学会”，本身是人的一种主动性行为，是一种包含实践、训练、反复体验的动态过程。“学会绕行”，意味着作为主体的人在一次次目标达成的过程中，能够逐渐意识到“绕行”的重要性，并凭借自身的理性认识做出最为合理的路径规划。同时，也意味着一种主动接受，即人不再执拗于无法解决之困境，能够以“绕行”的方式与眼前的境遇和解。“学会”二字，渗透出人面对现有之困境时的理性品质与心智成长。而这种理性规划的能力、主动和解的态度，应当是人生必备的技能，它能让人迎来“柳暗花明又一村”。 再对“不以为然”的观点加以剖析。若“绕行”不以最终目的为导向，而变成了面对困境时一种不假思索的下意识行为，那么此刻的绕行便与鲁迅笔下阿Q的精神胜利法别无二致。绕行，最终变成了一个逃避的姿势，是一种本应“千磨万击还坚劲”时的明哲保身。这或许构成了有人不以为然的原因。 实际上，很多情况下，以一种直行的勇气和无法逾越的困境拼死一搏，才可能绽放出价值之花。鲁迅以铁屋子的寓言书写出中国出路的灰暗与无望，但他最终仍选择做清醒之人，肩住黑暗的闸门，为猛士们振臂呐喊。圣地亚哥面对被毁灭的命运，不轻言放弃，以硬汉精神一斗到底，为自己的尊严而战，活出生命的高贵。聂赫留朵夫将否定的匕首大胆指向自身，直面因自己贵族身份而带来的种种问题，这种“直面”的行为必然是痛苦而艰辛的。但由于他们直行的选择，才给世人留下了那么多可贵的精神背影。 但是需要强调的地方在于，本则材料的矛盾焦点并非“是选择直行，还是选择绕行”，而是“学会绕行，是否是人生的必备技能”。其实，学会绕行的技能，也并不意味着一定要以绕行的方式践行人生之路。作为一种技能的“学会绕行”和“坚持直行”，本就并非对立关系。人可以对所处情境有所判断，进而决定何时需要运用这种技能。但也应同样意识到，许多价值只有借助于直行的方式才可以被获得。 其实，无论是“学会绕行”还是“坚持直行”，其核心都在于一个“行”字。“行”，是一种人类对于价值不断孜孜以求的行为表征。“学会绕行”，作为一种必备技能，帮助人们在身处荒原时以一种理性的目光独辟蹊径，抵达理想彼岸。而“坚持直行”，则警醒人们直面荒原的粗砺与可怖，从荒原中汲取内在的精神力量，达成自我的超越。逃避并不能获得真正的成长，偷安也无法抵达理想的彼岸，这种绕行无法走成一个大写的“人”；但倘若世界泥沙俱下，看似坦途却也可能不适合自己，适当绕行反而能避开濯淖污泥，于自己的路上成就不一样的精彩人生。 在这一层面上，材料给予了学生开放而又充分的思辨空间，学生可以结合自身的经验，或已有的阅读经验，对这一话题进行深切思考。最终，材料希望引导考生在辨别学会在人生中绕行是否是一种必备技能的基础之上，反观自身价值追求的路径选择，找到能够践行自身价值的有效方式，走向自己的价值彼岸。 从具体的构思层面而言，考生可以先从绕行的概念谈起，进而讨论学会绕行应成为一种必备技能的原因，并清晰阐述学会绕行的价值之所在。在此基础之上，分析绕行的弊端，引出人生直行的必要性。最后，处理学会绕行与选择直行在人生路途中的辩证关系。值得注意的是，在界定概念的时候，考生也可从现实语境出发，将“学会绕行”理解为反抗主流价值所代表的既定道路，以一种舍近求远的方式完成自我价值追求之路的行为。 值得关注的是，本材料看似传统、简明，但要写出有思维品质的文章，却不容易。在批改过程中，我们发现考生难以精准把握材料的中心话题，无视“学会”、“必备技能”等词，对题干的把握不准确，因而，难以写出有思辨深度的好文。在日常的作文训练中，更应关注对题干中不同关键词的品读锤炼，这往往是进行深度写作的起点，是思辨展开的有效媒介。 【考场佳作】 绕 行 有 道 有人说，学会绕行是人生的必备技能，有人则不以为然。而在我看来，绕行应备，然需有道。 将绕行奉为人生的必备技能，显然是因其种种益处。绕行，即在遇到障碍后绕开它而继续前行的做法，兼具灵活性与包容性的特点。这不仅利于人在实践中迈开因阻碍而停滞的步伐，更为高效、快速地达成自身目标，也使人在思维层面不拘泥于现有的框架、束缚，勇于探索新路，另辟蹊径以达目标，如此看来，这样高效的行事方略与宽松自如的心态似乎大有可为。 不以为然者却透过了表象看见了“绕行”行为的另一层面：回避。绕行之人，因阻碍而却步，虽以其策略得以接续迈进，却未能真正地破除障碍，解决矛盾。一时的安逸未必换得长久的安宁，很多时候，反而要陷入“今日割五城，明日割十城，起视四境，而秦兵又至”的窘境中。此类回避既无法真正使人达成目的，长此以往反而会导向行为习惯、及至怯懦、偏安的心态。 当论何以致其差异，我想在于是将“绕行”作为手段抑或心态。以其为手段者，自然知晓何以利用这一方式，需绕行时方绕，方可游刃有余，当障碍无法回避，或一时回避无用时，亦勇于迎难而上，直面挫折与挑战。而将绕行作为心态者，则易生成依赖性、习惯性的心理回避机制，凡在人生路途中遇到障碍，必先退却而尝试逃避，不顾此后可能遇到的后果如何，这显然是不可取的。 由此看来，绕行虽是人生的必备技，却并非一劳永逸的必杀技。口念“条条大路通罗马”的同时，还需心知无论前路如何，必然有我们无从、也不应回避的困难。在此情况下，若欲绕行，则必要在心中判断，是否能真正绕开困难，是否绕行是当下怯懦心态的观照。答案明了，方可绕行。 除此之外，绕行之道，还在于一时之绕。基于对现实清晰的认知，可暂将困难放置一边，但其终途必然将解决困难，只是在一时的绕行中不断修养、提升自我，以使自身能力与信心培养至足以与当初力所不能及的障碍相抗衡的地步，以此使“绕行”成为一种真正的智慧。 最后，绕行有道，同时正视人生中难以绕行的事物，无论绕行或直面，皆需以勇气托底，以智慧为引领。 点评： 文章开门见山，在第一段简明扼要的提出自己面对材料中两个矛盾观点的态度“绕行应备，然需有道”。接着一步步“剥洋葱”：先回应了“绕行是人生的必备技能”这一观点，在回答“为什么”的同时对“绕行”进行了精炼的概念界定，并自然恰当地分析出“绕行”的合理性和适用情境；接着对“不以为然者”进行回应，关注到“不以为然者”可能的隐含立场和观点，借助对“不以为然”的回应剖析出有些“绕行”行为的弊端。以上两个部分，既是对“绕行”利弊的对比分析，又是对材料中两个矛盾观点的分别回应，在这样的回应中作者发现矛盾，分析矛盾，敏锐的触碰到问题本质在于将“绕行”作为心态还是手段，把脉精准，分析透彻。 作者的巧思之处不仅在于以上的原因分析，更在于能够借助这一原因分析完善对“绕行”的概念界定，加深对“绕行”的理解，如“绕行”并非一劳永逸的，“绕行”的前提是对现实清晰的认知、对解决前路困难的坚定，故而“绕行”的意义是在“绕行”中修养提升自我。这样的概念界定立足于材料，又超出材料，其体现的正是作者的观点，彰显的是作者的“我”的意识。 可以发现，本文一直在不紧不慢地抽丝剥茧，紧贴材料，从回应材料入手，发现、分析材料观点的矛盾，进而剖析矛盾产生的本质原因，最终形成、完善自己对“绕行”的理解，论述一直围绕着中心论点进行，由浅入深，层层推进，语言精炼，毫不拖泥带水，是一篇说理踏实、逻辑清晰、思想深刻的文章。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 惠州中学2023级高二年级下学期期中考试 语文科试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 我认为《红楼梦》是康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的一个艺术的总概括和总反映。 《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭。前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，“野火烧不尽，春风吹又生”，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树；而后一种毁灭，是腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终是化为粪壤，永远成为过去、不可能再生。 所以这两种毁灭，具有两种完全不同的社会意义。前者反映的是历史前进的客观趋势，后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡。 曹雪芹的笔是非常狡狯的，他一再声称此书“亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比”。表面上说得非常好听，都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德，但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案，同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族。由此开头，也就开始了他对封建社会的大揭露，大批判。贪赃枉法的贪官贾雨村，是全靠贾府一手提拔起来的，他枉断了薛蟠所犯的人命案以后，还直接向贾府和王子腾报告，这说明一切横行不法的事，都与“四大家族”有关。通过对这个具体的“贾”府的描写，也就可以清楚地看到“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应”的具体情况，而且“各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！”这就是封建社会政治势力的一张关系网。所以“葫芦僧乱判”一案，实际上是对封建社会、封建官场的一个总揭露和总批判。 当然《红楼梦》最最动人之处，是贾宝玉、林黛玉的生死不渝的爱情和他们的爱情悲剧，《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由。 但是《红楼梦》是小说，是文学艺术，而不是哲学也不是史学，所以它的表达方式不是哲学语言，也不是“本纪”“列传”。《红楼梦》表达思想的方式是塑造典型形象，它使用的语言是生活语言。所以，要从《红楼梦》中寻觅我们上面所说的各项内容，从字面上是找不到的。这须要读者从人物形象、故事情节和语言中仔细体味琢磨，才能悟出它的真意。所以读《红楼梦》须要细心读、反复读，耐心参详。 （摘编自冯其庸《读＜红楼梦＞》） 材料二： 鲁迅先生曾经说，“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上，正因为如此，价值的毁灭才构成真正的悲剧。以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例，她们认同不同的价值，选择不同的生活，但所有的这些价值最后都无一例外地落空。《红楼梦》描述的毁灭，针对的不是某一种价值或人生，而是几乎所有的价值和人生。不是某一个人的毁灭，而是大观园的灰飞烟灭。《红楼梦》被视为中国历史上最伟大的悲剧作品，原因正在于这种彻底的毁灭。 构成悲剧的诸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在欧洲，最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时，其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，让悲剧充满了崇高的意味。而在莎士比亚的悲剧中，人世间内在于人性和社会的矛盾，无一例外把罗密欧和朱丽叶、奥赛罗、安东尼和克里奥佩特拉等主人公带入死亡。 比较起来，《红楼梦》似乎更接近于莎士比亚作品。虽然有一个神话的背景，但整部小说描述的不过是处在欲望、情感、秩序、伦理、宗教之间的心灵冲突和生命挣扎，不幸和死亡贯穿其中。十二钗中，元春、迎春、秦可卿、王熙凤、林黛玉的生命各个不同，却都无法躲过香消玉殒的结局。而在十二钗之外，作者不断地安排着冯渊、贾瑞、林如海、宝珠、秦钟、秦业、金钏儿、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，让那些刻意营造的成功或者欢乐显得非常苍白和脆弱。每个人的悲剧被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之间无法克服的矛盾。 （摘编自王博《＜红楼梦>的悲剧让美好的东西获得根基》） (基础题)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．《红楼梦》以宝、黛爱情悲剧贯通全文，同时也展现了康、雍、乾三朝的社会生活图景。 B．曹雪芹在《红楼梦》的创作中虽有意规避“伤时骂世”，但仍有较强的社会批判意义。 C．金陵十二钗所认同的不同价值最后都无一例外地落空，这体现了小说的悲剧性。 D．价值的毁灭才构成真正的悲剧，而在众多的悲剧要素中，不幸和死亡是不可或缺的。 (基础题)2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．宝、黛爱情的毁灭，反映了新生事物在历史前进中难逃灭亡的客观趋势，荣宁两府的毁灭象征着腐朽势力的必然死亡，两种毁灭的社会意义不同。 B．《红楼梦》是文学艺术，通过塑造典型形象表达思想，语言生活化，但如果只从语言或形象的表面来阅读，很难品出其作品主题的深刻性。 C．早期的古希腊悲剧蕴含着人在面对不可抗拒的命运时所表现出的对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，赋予悲剧以崇高的意味。 D．十二钗及其他人物的悲剧各有不同，但从根本上看都突出了生命和世界之间无法克服的矛盾，这与莎士比亚的悲剧所反映的人性和社会的矛盾有相似点。 (基础题)3．结合材料内容，下列选项中不能体现曹雪芹对封建社会揭露的一项是（ ）（3分） A．薛蟠纵容豪奴打死冯渊，冯家告状要为冯渊讨回一个公道，“至次日坐堂，勾取一干有名人犯，雨村详加审问，果见冯家人口稀疏，不过赖此欲多得些烧埋之费；薛家仗势倚情，偏不相让，故致颠倒未决”。 B．贾宝玉邀请秦钟进贾家私塾一起学习，“秦业（秦钟父亲）细思，秦钟此去，学业料必进益，只是宦囊羞涩，那贾府上上下下都是一双富贵眼……说不得东拼西凑的，恭恭敬敬封了二十四两贽见礼，亲自带了秦钟来代儒家拜见了”。 C．张家因张金哥婚配惹下事端，请求王熙凤办事，王熙凤不过让手下人以贾琏的名义写了一封信，“那凤姐儿已是得了云光的回信，俱已妥协。……这里凤姐却坐享了三千两，王夫人等连一点消息也不知道。” D．黛玉得知宝玉从宝钗家来，“冷笑道：‘我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了。’说着，便赌气回房去了”。宝玉以“亲不间疏，先不僭后”的道理来说服她，林黛玉啐道：“我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心。” (基础题)4．材料二是如何增强论证说服力的？请从论证方法、语言、论据中选择两个角度加以说明。（4分） (思维提升题)5．有人认为《红楼梦》的悲剧产生的原因，一是人生见地之不同，二是兴亡盛衰之无常。请结合材料以“宝黛爱情”为例加以说明。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 嘱咐 孙犁 黄昏时候，水生走到了自己的村边，他在门口遇见了自己的女人。 水生亲热地喊了一声：“你！” 女人一怔，睁开大眼睛，明开嘴笑了笑，就转过身抽抽搭搭地哭了。水生把门掩好说：“不要哭了，家去吧。”走到院里，女人紧走两步赶到前面到屋里去点灯。他听着女人忙乱地打火，灯光闪在窗户上，女人喊：“进来吧，还做客吗？” 他走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说：“来，这就是你爹，一天价看见人家有爹，自己没爹，这不现在回来了。”说着已不成声音。水生说：“来！我抱抱。” 水生靠在炕头上。外面起了风，风吹着院里的那颗小槐树，月光射到窗子上来。水生觉得这屋里是很暖和的，在黑影里问那孩子：“你叫什么？” “小平。” “几岁了？” 孩子回答说：“八岁。” “想我吗？” “想你，想你，你不来。”孩子笑着说。 女人在外边也笑了。说：“真的！你也想过家吗？” 水生说：“想过。” “在什么时候？” “闲着的时候。” “什么时候闲着？……” “打过仗以后，行军歇下来，开荒休息的时候。” 孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天里的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。女人爬到孩子身边去，呆望着孩子的脸。望着这个在那潮湿闷热的高粱地里，在那残酷的“扫荡”里奔跑喘息，丢鞋甩袜抱养大的孩子，她在这孩子身上寄托了一切，在孩子的身上祝福了孩子的爹：“你爹哩，他到哪里去了？打鬼子去了……他拿着大枪，骑着大马……就要回来了，把宝贝放在马上……多好啊！” 现在，丈夫像从天上掉下来，她想起了过去的一切，那准备了好几年的话，要向现在已坐到她身边的丈夫诉说了。 水生看着她。离别八年，她好像并没有老多少，今年29岁，头发虽然乱，可还是那么黑。脸孔苍白一些，可两眼里的光还是那么强烈。 “说真的，这八九年，你想过我吗？” “不是说过了吗？想过。” “怎么想法？”她逼着问。 “临过平汉路的那天夜里，我宿在一家小店，小店里有个鱼贩子是咱们乡亲。我买了一包小鱼下饭，吃的那鱼，就想起了你。” “胡说。还有吗？” “没有了。你知道我是出门打仗去了，不是专门想你去了。” “我们可常常想你，黑夜白日。” “我们想你，可没有想叫你回。那时候日本人，就在咱村边儿。可是在黑夜，一觉醒了，我就想：你如果能像天上的星星在我眼前晃一晃就好了，可是能够吗？” 窗户上那块儿小小的玻璃上结起了冰花，夜深了，大街的高房上有人高声广播：“民兵自卫队注意！明天，鸡叫三遍集合。带好武器，和一天的干粮。” “他们要到哪里去？”水生照战争习惯，机警地直起身子来问。 “准是去胜芳。这两天，那里很紧！”女人一边细心听，一边小声地说。 “你能在家住几天？” “就是这一晚上，我是请假绕道来看望你。” “为什么不早些说？” “还没顾着啊！” 女人呆了，她低下头去。过了好半天，她说：“那么就赶快休息休息吧，明天我撑着冰床子去送你。” 鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。女人把孩子叫醒，穿的暖暖的。 在河边，他们上了冰床。水生坐上去，抱着孩子，用大衣给她包好脚。女人是撑冰床的好手，她轻轻地跳下冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用杆子向后一点，冰床子前进呢。大雾笼罩着水淀，只有眼前几丈远的冰道可以望见。河两岸残留在芦苇上的霜花飒飒飘落。冰床像飞一样前进，好像离开了冰面行走。风正从她的前面吹来。她的脸冻得通红，嘴里却冒着热气。前面有一条窄窄的水沟，水在冰缝里汹汹地流，她只说了一声：“小心！”两脚轻轻地一用劲，冰床子像受了惊的小蛇一样，抬起头来，窜了过去。 水生警告她说：“你慢一些，疯了？擦破了鼻子就不闹了。” 女人擦一擦脸上的冰雪和汗，笑着说：“不会，这从小玩熟了的东西，今天更不会。在这八年里，你知道我用这床子送过多少次八路军？”冰床在霜雾气里，在冰上飞行。 “你把我送到丁家坞，”水生说，“到那里，我就可以找到部队了。” 女人没有言语，她呆望着丈夫。停了一会儿，才说：“你知道，我们，我们这些留在家里当媳妇的，最盼望胜利。我们在地洞里，在高粱地里等着这一天。这一天来了，我们那高兴，是不能和别人说的。” 冰床跑进了水淀中央，太阳从冰面上生出来，冲开了雾，形成一条红色的胡同，照在冰床上。女人说：“你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。八年过去了，时间不算太长，只要你还在前方，我等你到死。” 在杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。他望着呆呆站在冰上的女人说：“你们也到村里去暖和暖和吧。” 女人忍着眼泪，笑着说：“快去你的吧！我们不冷。记着好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息。” 一九四六年河间 （选自孙犁《白洋淀纪事》有删改） (基础题)6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分） A．女人见到丈夫后，先“咧开嘴笑”“又转过身哭”，这些表情和动作表现出久别重逢后复杂微妙的内心世界。 B．“太阳从冰面上生出来，冲开了雾，形成一条红色的胡同”既渲染了氛围，也预示了胜利即将到来。 C．本文题为“嘱咐”，通过妻子临别前对丈夫的嘱咐，重在表现妻子对丈夫的关心眷恋和依依不舍。 D．“她像一只雨后的蜻蜓爬上草叶”表现出女人撑冰床动作的娴熟，为后文穿过急流的情节做了铺垫。 (基础题)7．关于文中女人问丈夫“是否想过自己””的一段夫妻对话，下列说法不正确的一项是( )（3分） A．女人逼着丈夫问“怎么想法”，表现了她对分别八年的丈夫的深切思念。 B．“我们想你，可没有想叫你回”体现了女人性格中温柔和深明大义的一面。 C．这段温馨的对话与下文分别的仓促形成鲜明的对比，使得叙述节奏张弛有致。 D．女人说“胡说”，说明她不相信丈夫“吃的那鱼，就想起了你”这一说法。 (基础题)8．小说特别写了水生夫妻俩的孩子小平，这样写有何作用？（4分） (中档题)9．孙犁的小说被称为“诗化小说”，请结合本文，谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一：   前书誉之过当，岂堪英俊如此责望邪？求学实无捷径必得之术。如君高才强力，积学数年，自有可得之道。但卑意欲少年为学者，每一书皆作数过尽之，书富如入海，百货皆有。人之精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。又别作一次，求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。 （节选自苏轼《又答王庠①书》）[注]①王庠，苏辙女婿，苏轼对其多有教诲。 材料二：   曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。今吾十口之家，而共百亩之田。寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？   古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用，以待其成者，闵闵焉，如婴儿之望之长也。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。   吾少也有志于学，博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。 （节选自苏轼《稼说送张琥》） 材料三：   沈枫墀以书问学，余报之以学在自立，患己不能自成家耳。或问苏君曰：“公之博赡，亦可学乎？”苏君曰：“可。吾尝读《汉书》矣，凡数过而尽之。如兵、农、礼、乐，每过皆作一意求之，久之而后贯彻。”因取譬于市货意谓货出无穷而操贾有尽不可不知所择云尔。学者多诵苏氏之言，以为良法，不知此特寻常摘句。问者但求博赡，固无深意。苏氏答之，亦不过经生决科之业，今人稍留意于应举业者，多能为之，未可进言于学问也。举业而与学问科殊，末流之失耳。   博学强识，儒之所有事也，以谓自立之基，不在是矣。学贵博而能约，未有不博而能约者也；然亦未有不约而能博者也，未有不专而可成学者也。 （节选自章学诚《文史通义•博约》） (基础题)10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 因取A譬B于市货C意谓货出D无穷E而操贾F有尽G不可H不知所择云尔 (基础题)11.下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A.“过”，超过，与《苏武传》中“子卿不欲降，何以过陵”的“过”字意思不同。 B.“信”，通“伸”，伸张，与《屈原列传》中“疏屈平而信上官大夫”意思不同。 C.“固”，本来，与《离骚》中“固时俗之工巧兮”的“固”字意思相同。 D.“殊”，不同，与《过秦论》“余威震于殊俗”的“殊”字意思相同。 (中档题)12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A.材料一苏轼回信用语十分谦逊，既有对年轻人的殷切期望，又尽显长者之风。 B.材料二第一节以种庄稼为喻，讲述了两种做学问的方式所带来的不同效果。 C.材料二第二节以古人做学问的境界来激励张琥，积学以时日，勤苦修养。 D.材料三章学诚批评苏轼读书法，虽已超出科举范围，但仍未到达学问之境。 (中档题)13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）人之精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。 （2）种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？ (中档题)14.根据材料一和材料三，阐释苏轼的“八面受敌”读书法。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的宋词，完成下面小题。 水调歌头·泛湘江① 张孝祥 濯足夜滩急，晞发北风凉。吴山楚泽行徧，只欠到潇湘。买得扁舟归去，此事天公付我，六月下沧浪。蝉蜕尘埃外，蝶梦水云乡。 制荷衣，纫兰佩，把琼芳。湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。唤起九歌忠愤，拂拭三闾文字，还与日争光。莫遣儿辈觉，此乐未渠央。 【注】①乾道二年（1166），张孝祥遭谗言落职，他从桂林北归，泛舟湘江，写下这首词。《庄子•齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。” (基础题)15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A.词的首句化用《楚辞》，着笔于词人的外在形态，又切合舟行途中的情景。 B.“此事天公付我”，写天公为“我”作美，泛舟江上，实现夙愿，表达欢喜愉悦之情。 C.“制荷衣”承上启下，由上片的潇湘之景，转入下片的虚幻想象之景，超越时空。 D.“莫遣”二句用典，词人从幻想的画面中返回到现实的境界，寓怨愤于欢乐中。 (中档题)16. 后人评价，张孝祥这首词写尽绵邈情思，请结合全词简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） (基础题)17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）主题班会上，班主任引用了《离骚》中的名句“________________,_________________”激励同学以时不我待、只争朝夕的奋斗姿态度过最后阶段的高中学习生活。 （2）《蜀道难》中“________________”以飞禽难越比喻蜀道高危，“________________”赋予水流争鸣以人性。 （3）小月同学喜欢绘画并擅长画“桥’，她把“________________,_________________”两句古诗画成了意境深远的国画参赛，获得了评委一致好评。 三、语言文字运用(20分) （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，8分） 非物质文化遗产是中华文化的瑰宝，也是深化文明交流互鉴的重要载体。中国珠算、二十四节气、藏医药浴法、太极拳、送王船、中国传统制茶技艺及其相关习俗、春节相继列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，我国申遗工作 。截至日前，我国有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，位居世界总数第一。 世界百年变局加速演进。面对共同挑战，任何人、任何国家都无法 。春节文化中蕴含的以和为贵、和合共生，引发共鸣共情。近年来，每逢春节，许多国家和地区便同时进入“春节时间”——瑞士日内瓦万国宫高悬起大红灯笼，新加坡“春到河畔”的巨龙灯饰璀璨夺目。中国戏曲、舞蹈、音乐受到广泛关注，越来越多国家的政要和国际组织领导人向中国人民致以新春祝福。 (基础题)18.请在文中横线处填入恰当的成语。（2分） (基础题)19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（3分） (基础题)20.下列句子中破折号的作用，与文中破折号的作用相同的一项是（ ）（3分） A“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的说，“一个人死了之后…” B.我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！ C.带工的老板或者打杂的拿着一叠叠的“打印子簿子”，懒散地站在正门出口——火车站轧票处前面。 D.别里科夫说：“一个小姐，或者一个姑娘，却骑自行车——这太可怕了！” （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，12分） 20世纪80年代的中学地理课本里，曾有“桑基鱼塘”的词条解释，认为这种高效人工生态系统，不仅收益比种粮食高很多，且能保护生态环境，堪称中国农耕社会最为高级的农业形态，也是世界传统循环生态农业的典范。 桑基鱼塘的历史可上溯到距今约2500年的春秋战国时期。其时，古太湖流域洪涝灾害频仍，当地民众因地制宜，将地势低洼处深挖为鱼塘，塘泥堆在鱼塘四周形成塘基，塘基既可防洪，_____①_____。五代时期，当地劝课农桑，大大推动了蚕桑业的发展。人们发现淤泥上生长的桑树格外茂盛，便开始在塘基上种植桑树。由此，“塘基种桑、桑叶喂蚕、蚕沙养鱼、鱼粪肥塘、塘泥壅桑”的桑基鱼塘模式初步形成。明清时期，桑基鱼塘得到快速发展，在湖州地区广为推行，一时间，“处处倚蚕箔，家家下鱼筌”。桑基鱼塘造就了这片土地的繁盛，它使其成为丝绸之府、鱼米之乡，它也同时留下了“两利俱全，十倍禾稼”和“苏湖熟，天下足”的美誉。 但在20世纪90年代，经济发展较快的长三角地区进入城市化和工业化新阶段，土地资源日益紧张，不少地区填塘造地，加上大量农民进城务工，_____②_____。与此同时，在国际丝绸业衰退的大背景下，当地居民重鱼轻桑，_____③_____，砍掉桑树，基塘比例逐渐失衡，水体富营养化严重，自然环境不断恶化。 一方方鱼塘、一片片桑林穿越千年而来，造福当下，也构成了天地之间一幅流光溢彩的画卷。 (基础题)21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过12个字。（6分） (基础题)22. 为了让桑基鱼塘这颗“明珠”重放光彩，请结合材料给当地政府提三条建议。（6分） (思维提升题)23写作(60分) 有人说，学会绕行是人生必备的技能，有人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。 要求：⑴自拟题目；⑵不少于800字。 共8页，第1页 学科网（北京）股份有限公司 $$