专题08 文学文化常识-【好题汇编】备战2024-2025学年七年级语文下学期期末真题分类汇编（全国通用，统编版2024）

专题08 文学文化常识 1．（23-24七年级下·湖南长沙·期末）下列关于传统文化常识的表述不正确的一项是（    ） A．古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的顺序排列为：“始龀”“束发”“而立”“不惑”“耄耋”。 B．《爱莲说》中的“说”是古代一种记叙性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 C．古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成年。 D．龚自珍的《己亥杂诗》中的“己亥”是指年份，中国古代以天干地支纪年，题目是说己亥年写的一组诗。 2．（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨·期末）下列文化、文学常识表述不正确的一项是（   ） A．《骆驼祥子》中的祥子最终也没能拥有一辆自己的洋车：第一次买的车被大兵抢走，第二次买车的钱被孙侦探敲诈去了，第三次买的车安葬虎妞时卖掉了。 B．《卖油翁》是北宋的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一的欧阳修所写。 C．古人以山北水南为阳，山南水北为阴。《望岳》一诗中“阴阳割昏晓”中的“阴阳”就是此意。 D．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。 3．（23-24七年级下·贵州遵义·期末）下列文学、文化常识表述有误的一项是（　　） A．王安石，字介甫，北宋政治家，唐宋八大家之一。 B．杨万里，南宋诗人，字廷秀，世称“诚斋先生”。 C．普希金，俄国诗人。代表诗作有《自由颂》《致大海》等。 D．《资治通鉴》北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史。 4．（23-24七年级下·湖南邵阳·期末）下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是（    ） A．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者陈述功德的文字，后来成为一种文体。 B．杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，世称“诗圣”，其诗被称为“诗史”。 C．闻一多是诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》等。 D．《金色花》的作者是英国诗人泰戈尔，代表作有诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》等。 5．（23-24七年级下·山东菏泽·期末）下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（    ） A．“伯”“仲”“叔”“季”表示兄弟之间的排序。“谥号”是古代王侯、名臣、将相、高级官吏、文士等死后，朝廷根据他们生前的德行给予的称号。 B．谦称是表示自谦的称呼，如：卑职、愚、不才、鄙人等。 C．律诗共有八句，分为首联、颔联、颈联、尾联。 D．端午节又称端阳节，重阳节，据说是为纪念古代爱国诗人屈原而产生的节日。 6．（23-24七年级下·黑龙江绥化·期末）下列相关文学文化常识的表述错误的一项是（   ） A．骈句和散句是文言文中常用的两种句式，《陋室铭》以骈句为主，《爱莲说》则以散句为主。 B．“连中三元”指的是接连在院试、会试、殿试中都考中了第一名。 C．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这部书是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 D．人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从冬至开始，经九九八十一天结束。 7．（23-24七年级下·江苏无锡·期末）下列有关文学、文化常识表述正确的一项是（   ） A．小宜与久未见面的朋友寒暄时说：“多日未到府上拜访，家父、家母身体都还好吧？” B．小兴想了解一下我国古籍中对“孝”的记载和论述，你向他推荐阅读《山海经》。 C．小兴学了《孙权劝学》后，和老师、同学以及家长说话时一直谦称自己为“孤”。 D．小宜认为木兰的形象一直深受人们的喜爱，有一个重要的原因是木兰非常孝顺。 8．（23-24七年级下·贵州毕节·期末）下列文学、文化常识表述有误的一项是（    ） A．“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。古人常以“丝竹”入诗，借其表现内心的情感。 B．《资治通鉴》是北宋的司马光主持编纂的编年体通史，《孙权劝学》选自这本书。 C．《阿长与〈山海经〉》选自《呐喊》，作者鲁迅，他还著有《野草》《朝花夕拾》等。 D．安徒生，丹麦作家，代表作童话有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。 9．（23-24七年级下·山东滨州·期末）下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》选自鲁迅的《朝花夕拾》，这两篇文章都是回忆童年生活的散文。 B．刘禹锡的《陋室铭》和周敦颐的《爱莲说》，都运用了托物言志的方法，来表达自己的高洁志趣。“铭”“说”都是一种文体。 C．“孤岂欲卿治经为博士邪”这句话中，“孤”是古时王侯的自称。“卿”古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。“博士”指专经某种技艺的人。 D．《梦溪笔谈》是一部笔记作品，其中记载了丰富的科技知识，反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。作者沈括，北宋科学家，政治家。我们学过他的《活板》。 10．（23-24七年级下·内蒙古赤峰·期末）文学社组织学生制作名人小书签，请选出有错误的一项（   ） A．邓稼先，我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。1999年，被追授“两弹一星”功勋奖章。 B．《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋政治家司马光主持编纂的一部编年体史书。 C．陆定一，江苏无锡人，无产阶级革命家。他写的《老山界》选自《中国工农红军第一方面军长征记》，文章以时间变化和地点转移为线索，叙述作者和红军翻越老山界的经过。 D．鲁迅，原名周树人，他的《阿长与<山海经>》选自小说集《朝花夕拾》。 11．（23-24七年级下·湖南邵阳·期末）下列说法正确的一项是（   ） A．张亮学了散文《驿路梨花》后，写的文章更富有文采，思考深邃，经常邀请他人拜读。 B．张亮学完《从百草园到三味书屋》后，他说：“我要把小说集《朝花夕拾》中的另外9篇小说都看一遍。” C．张亮通过学习《活板》，了解了这篇文章选自《梦溪笔谈》，作者沈括，北宋科学家、政治家。 D．张亮向朋友介绍自己的弟弟：“2024年是我的本命年，舍弟张鑫比我小两岁，属鼠，希望大家多多关照。” 12．（23-24七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ）   A．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。我们学过他的作品《卖油翁》。 B．《孙权劝学》中的称谓语非常丰富。如“孤常读书”中的“孤”为自称；“大兄何见事之晚乎”中的“大兄”为对他人的爱称。 C．《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”的故事，进而引发了对不顾人情的所谓“孝道”的批判。 D．《西游记》中的猪八戒好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非，但也不失忠勇和善良，而且能干脏活累活，是孙悟空的得力助手。 13．（23-24七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 B．《泊秦淮》是杜牧夜泊秦淮时的触景感怀之作。杜牧，字牧之，唐代文学家。 C．《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者臧克家，诗人，代表作有诗集《烙印》等。 D．“箫鼓追随春社近”，是说将近社日，一路上迎神的萧鼓声随处可闻。古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神），祈求降雨。 14．（23-24七年级下·内蒙古鄂尔多斯·期末）下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（    ） A．《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》。 B．《梦溪笔谈》是一部笔记作品，其中记载了丰富的科技知识，反映了我国古代特别是南宋时期的科技成就。 C．铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 D．古人以山北水南为阴，山南水北为阳。“阴阳割昏晓”指山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 15．（23-24七年级下·江苏无锡·期末）下列关于文学、文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．小江非常喜欢世称“诚斋先生”的南宋诗人杨万里的诗歌。 B．“铭”和“说”都是文言文的一种文体，“说”指的是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。 C．王安石是北宋政治家、文学家、思想家，他和韩愈、柳宗元等人因诗歌被称为“唐宋八大家”。 D．小南热爱外国诗歌，尤其是法国诗人普希金的《假如生活欺骗了你》。 16．（23-24七年级下·甘肃武威·期末）下面有关文学文化常识说法有错误的一项是（   ） A．《卖油翁》作者是欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，和同为“唐宋八大家”的韩愈是一个朝代。 B．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代间的史事。 C．古代常用“阴”“阳”表示方位，“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”。 D．《木兰诗》是南北朝时一首民歌，文中的“可汗”为古代西北地区民族的最高统治者。 17．（23-24七年级下·内蒙古包头·期末）下列文学、文化常识表述有误的一项是（    ） A．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史。 B．“说”是一种文体，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。 C．魏巍在《谁是最可爱的人》中充分抒发了对志愿军战士的景仰与热爱之情。 D．弗罗斯特的诗作《未选择的路》，诗人借自然界的路表达了对人生之路的思考。 18．（23-24七年级下·黑龙江齐齐哈尔·期末）下列关于文学常识和课文内容的说法，有误的一项（    ） A．邓稼先，我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器做出了重要贡献。 B．《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的编年体断代史《资治通鉴》。本文以对话表现人物，孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“不可不学”；继而现身说法，指出“学”“大有所益”，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。 C．《驿路梨花》一文构思巧妙，层层设置悬念和误会，使故事情节一波三折，“梨花”在文中多次出现，起到线索作用。 D．《紫藤萝瀑布》中，宗璞运用托物言志的手法来暗示自己的情思，紫藤萝作为作者志趣意愿的寄托，就有了某种寓意。 19．（23-24七年级下·湖南常德·期中）下列关于文学文化常识的表述正确的一项是（   ） A．《资治通鉴》是唐代司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 B．《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1918年发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 C．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，唐代政治家、文学家，和李白、杜甫、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩一起被称为“唐宋八大家”。 D．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时期南朝的一首民歌，与《观沧海》合称“乐府双璧”。 20．（22-23七年级下·山东青岛·期末）下列说法不正确的一项是（   ） A．《资治通鉴》是一部编年体通史，是由北宋司马光主持编写的。 B．《卖油翁》的作者是宋代的欧阳修，号醉翁，是唐宋八大家之一。 C．“铭”是古人刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 D．《木兰诗》是一首叙事诗，富有民歌刚健质朴的特色，是北宋时期北方的一首民歌。 21．（23-24七年级下·山东枣庄·期末）下列文学文化常识表述不正确的一项是（   ） A．《陋室铭》的“铭”和《爱莲说》的“说”都是古代的一种文体。 B．“阴阳割昏晓”一句中“阴阳”，古人以山北水南为阳，山南水北为阴。 C．韩愈，唐宋八大家之一，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。 D．“军书十二卷”一句中“十二”一词，在这里表示多数，不是确指。 22．（23-24七年级下·山东烟台·期末）下列文化、文学常识表述正确的一项是（   ） A．《爱莲说》《陋室铭》中，“说”“铭”都是古代的一种文体。“说”大多是就一事、一物或一种现象抒发感想，“铭”是刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。 B．文言文中的称谓语非常丰富。“孤常读书”的“孤”是古代王侯的自称，“卿言多务”中的“卿”是君对臣的爱称，“陈康肃公善射”中的“康肃”是谥号，“公”是男子的谦称。 C．《木兰诗》选自北宋郭茂倩选编的《乐府诗集》，是北宋时北方的一首乐府民歌。 D．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 23．（23-24七年级下·湖南衡阳·期末）下列相关表述，不正确的是（   ） A．鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，课文《阿长与＜山海经＞》就是专门回忆和纪念她的。 B．“军书十二卷”“同行十二年”中的“十二”，都表示多数，不是确指。 C．《活板》选自笔记体著作《梦溪笔谈》，作者沈括，唐代科学家、政治家。 D．古人讲究称谓。“卿言多务”中的“卿”是君对臣的爱称，“陈康肃公善射”中的“康肃”是谥号，“公”是对男子的尊称。 24．（23-24七年级下·山东潍坊·期末）下列说法有误的一项是（   ） A．“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”泛指音乐，“阴阳割昏晓”中的“阴”指山北水南。 B．《卖油翁》选自《归田录》。作者欧阳修，号醉翁，晚号“六一居士”，是“唐宋八大家”之一。 C．“说”是古人刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般是不用韵的。 D．《活板》选自《梦溪笔谈》，作者沈括，字存中，钱塘人，北宋科学家、政治家。 25．（23-24七年级下·山东滨州·期末）下列文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．《活板》选自北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》，《木兰诗》选自《乐府诗集》。 B．鲁迅，原名周树人，他的《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》，著有小说集《呐喊》《彷徨》等。 C．文言文中的称谓语非常丰富，如《孙权劝学》中“孤”是古代王侯的自称，“卿”是古代臣对君的敬称，“大兄”是对朋友辈的爱称。 D．普希金，俄国诗人，代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。 26．（23-24七年级下·河北廊坊·期末）关于文学文化常识，下列表述正确的一项是（    ） A．《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部纪传体史书，记录了从战国到五代共1362年间的史事。 B．这副民居对联，“百眼清泉四季诗”是上联，“一湖碧水千秋画”是下联。 C．唐宋八大家之一的欧阳修，字务观，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，本学期我们学习了他的《卖油翁》。 D．《木兰诗》选自《乐府诗集》，它是南北朝时期北方的一首乐府民歌，展现了木兰的英雄气概，也表现了她的儿女情怀。 27．（23-24七年级下·河北石家庄·期末）下列选项中文学文化常识有误的一项是（   ） A．“金柝”是古时军中常见的一种器具，白天用来烧饭，夜里用来打更。 B．《卖油翁》选自《归田录》，作者是欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。 C．“布衣”和“白丁”都是“平民”的意思。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。“白丁”，指没有功名的人。 D．“活板”是指雕版印刷技术，在南宋沈括的《梦溪笔谈》里有详细的介绍。 28．（23-24七年级下·山东日照·期末）下列对文学文化常识理解正确的一项是（   ） A．《谁是最可爱的人》全文只采用记叙的表达方式，真实而生动地记叙了志愿军战士可歌可泣的英雄事迹，表现了他们的伟大胸怀。 B．《孙权劝学》节选自北宋政治家司马光主持编纂的一部编年体断代史《资治通鉴》，这部史书记载了从战国到五代间的史事。 C．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时南方的民歌，本诗朗朗上口，风格刚健质朴，刻画了木兰的英雄气概和女儿情怀。 D．呼告是在行文中直呼文中人或物的一种修辞。《黄河颂》运用呼告，来表达诗人对黄河的赞美；《土地的誓言》运用呼告，直接对土地倾诉自己的热爱、怀想和眷恋。 29．（23-24七年级下·山东泰安·期末）下列文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（   ） A．《资治通鉴》，北宋司马光编写的一部编年体通史，记载了从战国到五代间的史事。司马光，北宋政治家、史学家。 B．《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。诗中的“胡”是古代对西北部民族的称呼。 C．孤，古代王侯的自称；博士，古代经学传授的学官；白丁，指没有功名的人；公，古代对男子的尊称。 D．“无丝竹之乱耳”中“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器；古人以水南山北为阳，水北山南为阴。 30．（23-24七年级下·黑龙江齐齐哈尔·期末）下列表述有误的一项是（   ） A．“卿今当涂掌事，不可不学。”一句中“卿”是爱称。 B．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体需要押韵。 C．鲁迅，浙江绍兴人，原名周树人。著有小说集《呐喊》等，散文集《朝花夕拾》。我们学过的《阿长与<山海经>》选自《呐喊》。 D．沈括，字存中，北宋科学家、政治家。代表作《梦溪笔谈》是一部笔记作品。 31．（23-24七年级下·湖南永州·期末）下列说法不正确的一项是（    ） A．《叶圣陶先生二三事》文中作者用具体的典型事例进行记叙，以小见大，凸显出叶圣陶的“待人厚，律己严”的精神品德。 B．《老山界》叙述了红军长征翻越老山界的经过，表现了红军战士不畏困难的革命乐观主义精神。 C．《陋室铭》的作者是宋代文学家刘禹锡。铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 D．“孤、卑职、寒舍、见谅、犬子、在下、拙作”，这些都是古文常见的谦辞。 32．（23-24七年级下·甘肃天水·期末）下列关于文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．“铭”和“说”都是文言文的一种文体。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 B．“孤岂欲卿治经为博士邪！”中的“博士”指专掌经学传授的学官，现在的“博士”指的是学位（学士、硕士、博士）的最高一级。 C．我国的“二十四节气”已被列入联合国“非遗”名录，其中的“清明”既是一个节气，也是中华民族的一个传统节日。 D．《假如生活欺骗了你》是美国作家普希金创作的一首抒情诗，诗歌以劝说的口吻，舒缓的语气鼓励人们相信生活，相信未来。 33．（23-24七年级下·山东青岛·期末）下列选项中文学常识表述有误一项是（   ） A．《木兰诗》是一首乐府民歌，选自郭茂倩编纂的《乐府诗集》。 B．《资治通鉴》是一部纪传体通史，由北宋司马光主持编纂。 C．《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》，这篇文章的作者是鲁迅。 D．普希金，俄国诗人，《假如生活欺骗了你》表现了他对生活的热爱。 34．（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨·期末）学校的文化墙上有许多我们学过的名人佳作，请选出正确的一项（   ） A．《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共一千三百多年间的史事。 B．乐府诗又名汉乐府，是由汉代乐府机关所采制的诗歌。《木兰诗》和《莺莺传》合称“乐府双璧”。 C．欧阳修是“千古文章四大家”之一，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠。 D．《阿长与<山海经>》选自鲁迅的小锐集《朝花夕拾》，作者在文中采用了先扬后抑的写作手法。 35．（23-24七年级下·内蒙古通辽·期末）下面是同学们对有关文学常识的积累，其中表述不正确的一项是（   ） A．《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》。普希金，俄国诗人，代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。 B．《活板》作者毕昇，北宋科学家、政治家。本文选自《梦溪笔谈》，是一部笔记作品，其中记载了丰富的科技知识。 C．《阿长与<山海经>》选自散文集《朝花夕拾》，文章运用欲扬先抑的手法，表达了鲁迅对长妈妈深切的同情与怀念。 D．《卖油翁》的作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，是唐宋八大家之一。 36．（23-24七年级下·湖南永州·期末）下面说法正确的一项是（   ） A．我国古代文学中，常常用“桑梓”“丝竹”来指代家乡、音乐。 B．《孙权劝学》“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”是指道家经典。 C．老王的女儿在画展上获奖，他对老师说：“令爱获奖，感谢您的悉心指导！” D．《未选择的路》是一首哲理诗，告诉人们：人生的道路千万条，可以随时自由选择。 37．（23-24七年级下·黑龙江齐齐哈尔·期末）为了加深对此次云游览活动中几位诗人的印象，小文对诗人信息及写作风格进行了整理，其中错误的一项是（   ） A．《登幽州台歌》的作者是初唐诗人陈子昂。他被誉为“诗骨”“一代文宗”，诗风风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。 B．杜甫，字子瞻，号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫，著有“三吏”“三别”，被尊为“诗圣”。 C．王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。其诗擅长说理与修辞，风格警辟精绝。 D．杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家。《泊秦淮》是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作。此诗将对历史的咏叹与现实的思考紧密结合，委婉深沉。 38．（23-24七年级下·江苏扬州·期末）下列有关课文内容和相关常识的表述有误的一项是（   ） A．小人物身上常常闪现优秀品质的光辉。杨绛笔下忠厚善良的“老王”，李森祥笔下有志气，不甘人后的“父亲”，都引导着人们向善、务实、求美。 B．托物言志是散文常用的表现手法。宗璞在《紫藤萝瀑布》中借紫藤萝旺盛的生命力表达对生命永恒的感悟；贾平凹在《一棵小桃树》中借小桃树的成长经历表达自己顽强斗争、不懈追求的志趣。 C．线索是叙事性作品中贯穿整个情节发展的脉络。《阿长与<山海经>》以作者对长妈妈的感情变化为线索；《驿路梨花》以“梨花姑娘”为线索展开故事情节；《带上她的眼睛》以“她”的见闻感受为线索。 D．浏览文章要注意提取字里行间的重要信息。浏览《太空一日》可以借助小标题把握“神舟五号”从发射到返回的全过程；浏览《伟大的悲剧》，可以借助斯科特的日记内容深入感受这次南极探险的伟大和悲壮。 39．（23-24七年级下·江苏扬州·期末）小仪进行活动准备时，对有些知识不太熟悉，请你帮忙找出不正确的一项（   ） A．《陋室铭》中的“铭”和《爱莲说》中的“说”都是古代的一种文体。 B．《黄河颂》以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，赞美了中华儿女在抗日救亡中展现出的坚强不屈的精神。 C．《木兰诗》是宋朝的北方民歌，选自北宋郭茂倩编纂的《乐府诗集》。 D．普希金被称为“俄国文学之父”，《假如生活欺骗了你》《自由颂》《致大海》都是他创作的著名诗作。 40．（23-24七年级下·湖南永州·期末）下列有关文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．“唐宋八大家”指唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。 B．《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，他的代表作还有小说集《呐喊》《故事新编》。 C．“铭” 和“说”都是古时的文体。“铭”是刻在器物上的用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，如《陋室铭》；“说” 是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，如《爱莲说》。 D．古人以山北水南为阳，山南水北为阴。“阴阳割昏晓”指的是山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题08 文学文化常识 1．（23-24七年级下·湖南长沙·期末）下列关于传统文化常识的表述不正确的一项是（    ） A．古人对年龄有特定的称谓，按从小到大的顺序排列为：“始龀”“束发”“而立”“不惑”“耄耋”。 B．《爱莲说》中的“说”是古代一种记叙性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。 C．古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成年。 D．龚自珍的《己亥杂诗》中的“己亥”是指年份，中国古代以天干地支纪年，题目是说己亥年写的一组诗。 【答案】B 【详解】本题考查文化常识。 B.“记叙性文体”错误，“说”是古代一种议论性文体，大多是就一事、一物或者一种现象抒发作者的感想； 故选B。 2．（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨·期末）下列文化、文学常识表述不正确的一项是（   ） A．《骆驼祥子》中的祥子最终也没能拥有一辆自己的洋车：第一次买的车被大兵抢走，第二次买车的钱被孙侦探敲诈去了，第三次买的车安葬虎妞时卖掉了。 B．《卖油翁》是北宋的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一的欧阳修所写。 C．古人以山北水南为阳，山南水北为阴。《望岳》一诗中“阴阳割昏晓”中的“阴阳”就是此意。 D．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编撰的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的史事。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识识记。 C.古人以山南水北为阳，山北水南为阴； 故选C。 3．（23-24七年级下·贵州遵义·期末）下列文学、文化常识表述有误的一项是（　　） A．王安石，字介甫，北宋政治家，唐宋八大家之一。 B．杨万里，南宋诗人，字廷秀，世称“诚斋先生”。 C．普希金，俄国诗人。代表诗作有《自由颂》《致大海》等。 D．《资治通鉴》北宋司马迁主持编纂的一部编年体通史。 【答案】D 【详解】本题考查文化文学常识的能力。 D.有误，《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂，而非司马迁； 故选D。 4．（23-24七年级下·湖南邵阳·期末）下列关于文学文化常识的说法不正确的一项是（    ） A．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者陈述功德的文字，后来成为一种文体。 B．杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人，世称“诗圣”，其诗被称为“诗史”。 C．闻一多是诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》等。 D．《金色花》的作者是英国诗人泰戈尔，代表作有诗集《吉檀迦利》《飞鸟集》等。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识识记。 D.《金色花》的作者是印度诗人泰戈尔； 故选D。 5．（23-24七年级下·山东菏泽·期末）下列有关传统文化常识的表述不正确的一项是（    ） A．“伯”“仲”“叔”“季”表示兄弟之间的排序。“谥号”是古代王侯、名臣、将相、高级官吏、文士等死后，朝廷根据他们生前的德行给予的称号。 B．谦称是表示自谦的称呼，如：卑职、愚、不才、鄙人等。 C．律诗共有八句，分为首联、颔联、颈联、尾联。 D．端午节又称端阳节，重阳节，据说是为纪念古代爱国诗人屈原而产生的节日。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人屈原投汨罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。 重阳节，是中国民间传统节日，日期在每年农历九月初九。古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。 故选D。 6．（23-24七年级下·黑龙江绥化·期末）下列相关文学文化常识的表述错误的一项是（   ） A．骈句和散句是文言文中常用的两种句式，《陋室铭》以骈句为主，《爱莲说》则以散句为主。 B．“连中三元”指的是接连在院试、会试、殿试中都考中了第一名。 C．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，这部书是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史。 D．人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从冬至开始，经九九八十一天结束。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识的识记。 B．有误，“连中三元”指接连在乡试、会试、殿试中考中了第一名； 故选B。 7．（23-24七年级下·江苏无锡·期末）下列有关文学、文化常识表述正确的一项是（   ） A．小宜与久未见面的朋友寒暄时说：“多日未到府上拜访，家父、家母身体都还好吧？” B．小兴想了解一下我国古籍中对“孝”的记载和论述，你向他推荐阅读《山海经》。 C．小兴学了《孙权劝学》后，和老师、同学以及家长说话时一直谦称自己为“孤”。 D．小宜认为木兰的形象一直深受人们的喜爱，有一个重要的原因是木兰非常孝顺。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 A.“家父、家母”是谦辞，此处应用敬辞，“令尊、令堂”； B.《山海经》讲述的是上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教等，想了解一下我国古籍中对“孝”的记载和论述应该阅读《礼记》等； C.“孤”是中国古代帝王的自称； 故选D。 8．（23-24七年级下·贵州毕节·期末）下列文学、文化常识表述有误的一项是（    ） A．“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。古人常以“丝竹”入诗，借其表现内心的情感。 B．《资治通鉴》是北宋的司马光主持编纂的编年体通史，《孙权劝学》选自这本书。 C．《阿长与〈山海经〉》选自《呐喊》，作者鲁迅，他还著有《野草》《朝花夕拾》等。 D．安徒生，丹麦作家，代表作童话有《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等。 【答案】C 【详解】本题考查文学、文化常识。 C.《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，并非选自小说集《呐喊》； 故选C。 9．（23-24七年级下·山东滨州·期末）下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（   ） A．《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》选自鲁迅的《朝花夕拾》，这两篇文章都是回忆童年生活的散文。 B．刘禹锡的《陋室铭》和周敦颐的《爱莲说》，都运用了托物言志的方法，来表达自己的高洁志趣。“铭”“说”都是一种文体。 C．“孤岂欲卿治经为博士邪”这句话中，“孤”是古时王侯的自称。“卿”古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。“博士”指专经某种技艺的人。 D．《梦溪笔谈》是一部笔记作品，其中记载了丰富的科技知识，反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。作者沈括，北宋科学家，政治家。我们学过他的《活板》。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识与文化常识。 C.“‘博士’指专经某种技艺的人”的表述不正确。“博士”是指古代专门掌管经学传授的学官。 故选C。 10．（23-24七年级下·内蒙古赤峰·期末）文学社组织学生制作名人小书签，请选出有错误的一项（   ） A．邓稼先，我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了重大贡献。1999年，被追授“两弹一星”功勋奖章。 B．《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是北宋政治家司马光主持编纂的一部编年体史书。 C．陆定一，江苏无锡人，无产阶级革命家。他写的《老山界》选自《中国工农红军第一方面军长征记》，文章以时间变化和地点转移为线索，叙述作者和红军翻越老山界的经过。 D．鲁迅，原名周树人，他的《阿长与<山海经>》选自小说集《朝花夕拾》。 【答案】D 【详解】本题考查文学、文化常识。 D.《朝花夕拾》是散文集，不是小说集； 故选D。 11．（23-24七年级下·湖南邵阳·期末）下列说法正确的一项是（   ） A．张亮学了散文《驿路梨花》后，写的文章更富有文采，思考深邃，经常邀请他人拜读。 B．张亮学完《从百草园到三味书屋》后，他说：“我要把小说集《朝花夕拾》中的另外9篇小说都看一遍。” C．张亮通过学习《活板》，了解了这篇文章选自《梦溪笔谈》，作者沈括，北宋科学家、政治家。 D．张亮向朋友介绍自己的弟弟：“2024年是我的本命年，舍弟张鑫比我小两岁，属鼠，希望大家多多关照。” 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《驿路梨花》是小说，不是散文；“拜读”是一个敬辞，不适用于张亮邀请别人来读自己的文章； B.《朝花夕拾》是散文集，不是小说集； D.2024年本命年属龙，比龙小两岁应该属马，而不是鼠； 故选C。 12．（23-24七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ）   A．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。我们学过他的作品《卖油翁》。 B．《孙权劝学》中的称谓语非常丰富。如“孤常读书”中的“孤”为自称；“大兄何见事之晚乎”中的“大兄”为对他人的爱称。 C．《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”的故事，进而引发了对不顾人情的所谓“孝道”的批判。 D．《西游记》中的猪八戒好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非，但也不失忠勇和善良，而且能干脏活累活，是孙悟空的得力助手。 【答案】B 【详解】本题考查文学和文化常识的识记和理解。 B.“大兄何见事之晚乎”中的“大兄”是长兄，是对对方的敬称，而不是爱称， 故选B。 13．（23-24七年级下·辽宁沈阳·期末）下列各项中表述不正确的一项是（   ） A．铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 B．《泊秦淮》是杜牧夜泊秦淮时的触景感怀之作。杜牧，字牧之，唐代文学家。 C．《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者臧克家，诗人，代表作有诗集《烙印》等。 D．“箫鼓追随春社近”，是说将近社日，一路上迎神的萧鼓声随处可闻。古代立春后第五个戊日为春社日，祭社神（土地神），祈求降雨。 【答案】D 【详解】本题考查文学、文化常识。 D.古代立春后第五个戊日为春社日，祭社公（土地神），祈求丰收，不是祈求降雨； 故选D。 14．（23-24七年级下·内蒙古鄂尔多斯·期末）下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（    ） A．《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的一部编年体通史《资治通鉴》。 B．《梦溪笔谈》是一部笔记作品，其中记载了丰富的科技知识，反映了我国古代特别是南宋时期的科技成就。 C．铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 D．古人以山北水南为阴，山南水北为阳。“阴阳割昏晓”指山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.“南宋”有误。《‌梦溪笔谈》‌是一部笔记作品，‌其中记载了丰富的科技知识，‌反映了我国古代特别是北宋时期的科技成就。‌故选B。 15．（23-24七年级下·江苏无锡·期末）下列关于文学、文化常识的表述，正确的一项是（   ） A．小江非常喜欢世称“诚斋先生”的南宋诗人杨万里的诗歌。 B．“铭”和“说”都是文言文的一种文体，“说”指的是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。 C．王安石是北宋政治家、文学家、思想家，他和韩愈、柳宗元等人因诗歌被称为“唐宋八大家”。 D．小南热爱外国诗歌，尤其是法国诗人普希金的《假如生活欺骗了你》。 【答案】A 【详解】本题考查文学、文化常识。 B.古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字是“铭”；“说”作为文言文的一种文体，‌用于表达作者对于某个主题的看法或理解，是议论文； C.“唐宋八大家”是唐代和宋代八位散文家的合称，‌他们因散文成就突出而被称为“唐宋八大家”，并非因为诗歌； D.普希金是俄国诗人，不是法国人； 故选A。 16．（23-24七年级下·甘肃武威·期末）下面有关文学文化常识说法有错误的一项是（   ） A．《卖油翁》作者是欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”，和同为“唐宋八大家”的韩愈是一个朝代。 B．《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代间的史事。 C．古代常用“阴”“阳”表示方位，“山南水北谓之阳，山北水南谓之阴”。 D．《木兰诗》是南北朝时一首民歌，文中的“可汗”为古代西北地区民族的最高统治者。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识识记。 A.欧阳修为北宋人，韩愈为唐朝人，两人不是同一朝代的； 故选A。 17．（23-24七年级下·内蒙古包头·期末）下列文学、文化常识表述有误的一项是（    ） A．《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史。 B．“说”是一种文体，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。 C．魏巍在《谁是最可爱的人》中充分抒发了对志愿军战士的景仰与热爱之情。 D．弗罗斯特的诗作《未选择的路》，诗人借自然界的路表达了对人生之路的思考。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识识记。 B.“铭”是一种文体，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字；“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，往往是借一件事情或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，篇幅一般不长，跟杂文大体相似； 故选B。 18．（23-24七年级下·黑龙江齐齐哈尔·期末）下列关于文学常识和课文内容的说法，有误的一项（    ） A．邓稼先，我国研制和发展核武器的重要技术领导人，为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器做出了重要贡献。 B．《孙权劝学》选自北宋司马光主持编纂的编年体断代史《资治通鉴》。本文以对话表现人物，孙权劝学，先一语破的，向吕蒙指出“不可不学”；继而现身说法，指出“学”“大有所益”，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。 C．《驿路梨花》一文构思巧妙，层层设置悬念和误会，使故事情节一波三折，“梨花”在文中多次出现，起到线索作用。 D．《紫藤萝瀑布》中，宗璞运用托物言志的手法来暗示自己的情思，紫藤萝作为作者志趣意愿的寄托，就有了某种寓意。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识综合。 B.《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体通史，主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖十六朝1362年的历史。选项“编年体断代史”理解有误。故选B。 19．（23-24七年级下·湖南常德·期中）下列关于文学文化常识的表述正确的一项是（   ） A．《资治通鉴》是唐代司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 B．《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》，作者鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1918年发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。 C．欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，唐代政治家、文学家，和李白、杜甫、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩一起被称为“唐宋八大家”。 D．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时期南朝的一首民歌，与《观沧海》合称“乐府双璧”。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 A.“《资治通鉴》是唐代司马光主持编纂的一部纪传体通史”有误，《资治通鉴》宋代司马光主持编写的编年体通史； C.欧阳修是北宋政治家、文学家，杜甫和李白不是“唐宋八大家”中的一员，唐代的柳宗元和韩愈是“唐宋八大家”中的一员； D.《木兰诗》是北朝民歌，不是南朝民歌，《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”； 故选B。 20．（22-23七年级下·山东青岛·期末）下列说法不正确的一项是（   ） A．《资治通鉴》是一部编年体通史，是由北宋司马光主持编写的。 B．《卖油翁》的作者是宋代的欧阳修，号醉翁，是唐宋八大家之一。 C．“铭”是古人刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 D．《木兰诗》是一首叙事诗，富有民歌刚健质朴的特色，是北宋时期北方的一首民歌。 【答案】D 【详解】本题考查文学常识。 D.《木兰诗》是南北朝时期传唱的北方乐府民歌，不是“北宋时期”； 故选D。 21．（23-24七年级下·山东枣庄·期末）下列文学文化常识表述不正确的一项是（   ） A．《陋室铭》的“铭”和《爱莲说》的“说”都是古代的一种文体。 B．“阴阳割昏晓”一句中“阴阳”，古人以山北水南为阳，山南水北为阴。 C．韩愈，唐宋八大家之一，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。 D．“军书十二卷”一句中“十二”一词，在这里表示多数，不是确指。 【答案】B 【详解】本题考查文学文化常识。 B.有误，古人以山南水北为阳，山北水南为阴； 故选B。 22．（23-24七年级下·山东烟台·期末）下列文化、文学常识表述正确的一项是（   ） A．《爱莲说》《陋室铭》中，“说”“铭”都是古代的一种文体。“说”大多是就一事、一物或一种现象抒发感想，“铭”是刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。 B．文言文中的称谓语非常丰富。“孤常读书”的“孤”是古代王侯的自称，“卿言多务”中的“卿”是君对臣的爱称，“陈康肃公善射”中的“康肃”是谥号，“公”是男子的谦称。 C．《木兰诗》选自北宋郭茂倩选编的《乐府诗集》，是北宋时北方的一首乐府民歌。 D．《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 B.“陈康肃公善射”中的“公”是对男子的尊称，不是谦称； C.《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，而不是北宋； D.《资治通鉴》是一部编年体通史，而不是纪传体通史； 故选A。 23．（23-24七年级下·湖南衡阳·期末）下列相关表述，不正确的是（   ） A．鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，课文《阿长与＜山海经＞》就是专门回忆和纪念她的。 B．“军书十二卷”“同行十二年”中的“十二”，都表示多数，不是确指。 C．《活板》选自笔记体著作《梦溪笔谈》，作者沈括，唐代科学家、政治家。 D．古人讲究称谓。“卿言多务”中的“卿”是君对臣的爱称，“陈康肃公善射”中的“康肃”是谥号，“公”是对男子的尊称。 【答案】C 【详解】本题考查识记文学文化常识。 C.《梦溪笔谈》，由北宋科学家、政治家沈括撰写，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。沈括是“北宋”人而并非选项中所说的“唐代”； 故选C。 24．（23-24七年级下·山东潍坊·期末）下列说法有误的一项是（   ） A．“无丝竹之乱耳”中的“丝竹”泛指音乐，“阴阳割昏晓”中的“阴”指山北水南。 B．《卖油翁》选自《归田录》。作者欧阳修，号醉翁，晚号“六一居士”，是“唐宋八大家”之一。 C．“说”是古人刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，一般是不用韵的。 D．《活板》选自《梦溪笔谈》，作者沈括，字存中，钱塘人，北宋科学家、政治家。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，通常被称为“铭”，而不是“说”。“说”作为一种文体，主要用于阐述作者的思想观点、见解主张或是对某一事物的解释说明，它并不特定于是否用韵。 故选C。 25．（23-24七年级下·山东滨州·期末）下列文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．《活板》选自北宋科学家沈括的《梦溪笔谈》，《木兰诗》选自《乐府诗集》。 B．鲁迅，原名周树人，他的《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》，著有小说集《呐喊》《彷徨》等。 C．文言文中的称谓语非常丰富，如《孙权劝学》中“孤”是古代王侯的自称，“卿”是古代臣对君的敬称，“大兄”是对朋友辈的爱称。 D．普希金，俄国诗人，代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.有误，“卿”是古代君对臣的爱称，而不是古代臣对君的敬称；“大兄”是对朋友辈的敬称。故选C。 26．（23-24七年级下·河北廊坊·期末）关于文学文化常识，下列表述正确的一项是（    ） A．《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部纪传体史书，记录了从战国到五代共1362年间的史事。 B．这副民居对联，“百眼清泉四季诗”是上联，“一湖碧水千秋画”是下联。 C．唐宋八大家之一的欧阳修，字务观，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，本学期我们学习了他的《卖油翁》。 D．《木兰诗》选自《乐府诗集》，它是南北朝时期北方的一首乐府民歌，展现了木兰的英雄气概，也表现了她的儿女情怀。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《资治通鉴》是编年体史书，不是纪传体； B.对联仄起平收，“画”为仄声，“诗”为平声，所以“一湖碧水千秋画”是上联，“百眼清泉四季诗”是下联； C.陆游字务观，欧阳修字永叔； 故选D。 27．（23-24七年级下·河北石家庄·期末）下列选项中文学文化常识有误的一项是（   ） A．“金柝”是古时军中常见的一种器具，白天用来烧饭，夜里用来打更。 B．《卖油翁》选自《归田录》，作者是欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。 C．“布衣”和“白丁”都是“平民”的意思。古代平民不能穿锦绣，故称“布衣”。“白丁”，指没有功名的人。 D．“活板”是指雕版印刷技术，在南宋沈括的《梦溪笔谈》里有详细的介绍。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 D.有误，沈括是北宋时期科学家、政治家。 故选D。 28．（23-24七年级下·山东日照·期末）下列对文学文化常识理解正确的一项是（   ） A．《谁是最可爱的人》全文只采用记叙的表达方式，真实而生动地记叙了志愿军战士可歌可泣的英雄事迹，表现了他们的伟大胸怀。 B．《孙权劝学》节选自北宋政治家司马光主持编纂的一部编年体断代史《资治通鉴》，这部史书记载了从战国到五代间的史事。 C．《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时南方的民歌，本诗朗朗上口，风格刚健质朴，刻画了木兰的英雄气概和女儿情怀。 D．呼告是在行文中直呼文中人或物的一种修辞。《黄河颂》运用呼告，来表达诗人对黄河的赞美；《土地的誓言》运用呼告，直接对土地倾诉自己的热爱、怀想和眷恋。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《谁是最可爱的人》文章主要的表达方式是记叙，兼用议论和抒情；题干中“全文只采用记叙的表达方式”说法错误； B. 《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部编年体通史；题干中“编年体断代史”说法错误； C. 《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时期北方的一首乐府民歌；题干中“南方的民歌”说法错误； 故选D。 29．（23-24七年级下·山东泰安·期末）下列文学常识及课文内容的表述，有错误的一项是（   ） A．《资治通鉴》，北宋司马光编写的一部编年体通史，记载了从战国到五代间的史事。司马光，北宋政治家、史学家。 B．《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌。诗中的“胡”是古代对西北部民族的称呼。 C．孤，古代王侯的自称；博士，古代经学传授的学官；白丁，指没有功名的人；公，古代对男子的尊称。 D．“无丝竹之乱耳”中“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器；古人以水南山北为阳，水北山南为阴。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识识记。D.有误。古代以山南水北为阳，水南山北为阴；故选D。 30．（23-24七年级下·黑龙江齐齐哈尔·期末）下列表述有误的一项是（   ） A．“卿今当涂掌事，不可不学。”一句中“卿”是爱称。 B．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体需要押韵。 C．鲁迅，浙江绍兴人，原名周树人。著有小说集《呐喊》等，散文集《朝花夕拾》。我们学过的《阿长与<山海经>》选自《呐喊》。 D．沈括，字存中，北宋科学家、政治家。代表作《梦溪笔谈》是一部笔记作品。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C.有误，《阿长与<山海经>》选自散文集《朝花夕拾》； 故选C。 31．（23-24七年级下·湖南永州·期末）下列说法不正确的一项是（    ） A．《叶圣陶先生二三事》文中作者用具体的典型事例进行记叙，以小见大，凸显出叶圣陶的“待人厚，律己严”的精神品德。 B．《老山界》叙述了红军长征翻越老山界的经过，表现了红军战士不畏困难的革命乐观主义精神。 C．《陋室铭》的作者是宋代文学家刘禹锡。铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 D．“孤、卑职、寒舍、见谅、犬子、在下、拙作”，这些都是古文常见的谦辞。 【答案】C 【详解】本题考查文学文化常识。 C.错误，刘禹锡是唐代文学家，而非宋代； 故选C。 32．（23-24七年级下·甘肃天水·期末）下列关于文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．“铭”和“说”都是文言文的一种文体。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 B．“孤岂欲卿治经为博士邪！”中的“博士”指专掌经学传授的学官，现在的“博士”指的是学位（学士、硕士、博士）的最高一级。 C．我国的“二十四节气”已被列入联合国“非遗”名录，其中的“清明”既是一个节气，也是中华民族的一个传统节日。 D．《假如生活欺骗了你》是美国作家普希金创作的一首抒情诗，诗歌以劝说的口吻，舒缓的语气鼓励人们相信生活，相信未来。 【答案】D 【详解】本题考查文化常识。 D.“美国作家普希金”有误，普希金是俄国诗人； 故选D。 33．（23-24七年级下·山东青岛·期末）下列选项中文学常识表述有误一项是（   ） A．《木兰诗》是一首乐府民歌，选自郭茂倩编纂的《乐府诗集》。 B．《资治通鉴》是一部纪传体通史，由北宋司马光主持编纂。 C．《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》，这篇文章的作者是鲁迅。 D．普希金，俄国诗人，《假如生活欺骗了你》表现了他对生活的热爱。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.有误，《资治通鉴》是一部编年体史书，记事上起周威烈王二十三年，截止到后周世宗显德六年。“纪传体”，即记录历史的方式，不同于以往逐年记述的传统，是采取为人物立传的方式讲述历史； 故选B。 34．（23-24七年级下·黑龙江哈尔滨·期末）学校的文化墙上有许多我们学过的名人佳作，请选出正确的一项（   ） A．《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共一千三百多年间的史事。 B．乐府诗又名汉乐府，是由汉代乐府机关所采制的诗歌。《木兰诗》和《莺莺传》合称“乐府双璧”。 C．欧阳修是“千古文章四大家”之一，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠。 D．《阿长与<山海经>》选自鲁迅的小锐集《朝花夕拾》，作者在文中采用了先扬后抑的写作手法。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 A.有误，《资治通鉴》是一部编年体通史，不是纪传体； B.有误，汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》合称为“乐府双璧”； D.有误，《朝花夕拾》是散文集，《阿长与<山海经>》采用了先抑后扬的写作手法； 故选C。 35．（23-24七年级下·内蒙古通辽·期末）下面是同学们对有关文学常识的积累，其中表述不正确的一项是（   ） A．《假如生活欺骗了你》选自《普希金诗集》。普希金，俄国诗人，代表诗作有《自由颂》《致恰达耶夫》《致大海》等。他的创作对俄国文学和语言的发展影响很大。 B．《活板》作者毕昇，北宋科学家、政治家。本文选自《梦溪笔谈》，是一部笔记作品，其中记载了丰富的科技知识。 C．《阿长与<山海经>》选自散文集《朝花夕拾》，文章运用欲扬先抑的手法，表达了鲁迅对长妈妈深切的同情与怀念。 D．《卖油翁》的作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，是唐宋八大家之一。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.《活板》作者是沈括，不是毕昇； 故选B。 36．（23-24七年级下·湖南永州·期末）下面说法正确的一项是（   ） A．我国古代文学中，常常用“桑梓”“丝竹”来指代家乡、音乐。 B．《孙权劝学》“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”是指道家经典。 C．老王的女儿在画展上获奖，他对老师说：“令爱获奖，感谢您的悉心指导！” D．《未选择的路》是一首哲理诗，告诉人们：人生的道路千万条，可以随时自由选择。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 B.“孤岂欲卿治经为博士邪”中的“经”指的是儒家经典，而非道家经典；   C.“令爱”是敬称对方的女儿，老王称呼自己的女儿应该用“小女”；   D.《未选择的路》告诉人们人生道路的选择具有唯一性和不可重复性，一旦选定就难以回头，并非可以随时自由选择； 故选A。 37．（23-24七年级下·黑龙江齐齐哈尔·期末）为了加深对此次云游览活动中几位诗人的印象，小文对诗人信息及写作风格进行了整理，其中错误的一项是（   ） A．《登幽州台歌》的作者是初唐诗人陈子昂。他被誉为“诗骨”“一代文宗”，诗风风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。 B．杜甫，字子瞻，号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫，著有“三吏”“三别”，被尊为“诗圣”。 C．王安石，字介甫，号半山，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。其诗擅长说理与修辞，风格警辟精绝。 D．杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代杰出的诗人、散文家。《泊秦淮》是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作。此诗将对历史的咏叹与现实的思考紧密结合，委婉深沉。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.有误，杜甫字子美，苏轼字子瞻； 故选B。 38．（23-24七年级下·江苏扬州·期末）下列有关课文内容和相关常识的表述有误的一项是（   ） A．小人物身上常常闪现优秀品质的光辉。杨绛笔下忠厚善良的“老王”，李森祥笔下有志气，不甘人后的“父亲”，都引导着人们向善、务实、求美。 B．托物言志是散文常用的表现手法。宗璞在《紫藤萝瀑布》中借紫藤萝旺盛的生命力表达对生命永恒的感悟；贾平凹在《一棵小桃树》中借小桃树的成长经历表达自己顽强斗争、不懈追求的志趣。 C．线索是叙事性作品中贯穿整个情节发展的脉络。《阿长与<山海经>》以作者对长妈妈的感情变化为线索；《驿路梨花》以“梨花姑娘”为线索展开故事情节；《带上她的眼睛》以“她”的见闻感受为线索。 D．浏览文章要注意提取字里行间的重要信息。浏览《太空一日》可以借助小标题把握“神舟五号”从发射到返回的全过程；浏览《伟大的悲剧》，可以借助斯科特的日记内容深入感受这次南极探险的伟大和悲壮。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识和课文内容理解。 C.表述有误。《驿路梨花》的线索是“小茅屋的主人是谁”，而非“梨花姑娘”；《带上她的眼睛》以“我”的见闻感受为线索，而非“‘她’的见闻感受”。 故选C。 39．（23-24七年级下·江苏扬州·期末）小仪进行活动准备时，对有些知识不太熟悉，请你帮忙找出不正确的一项（   ） A．《陋室铭》中的“铭”和《爱莲说》中的“说”都是古代的一种文体。 B．《黄河颂》以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，赞美了中华儿女在抗日救亡中展现出的坚强不屈的精神。 C．《木兰诗》是宋朝的北方民歌，选自北宋郭茂倩编纂的《乐府诗集》。 D．普希金被称为“俄国文学之父”，《假如生活欺骗了你》《自由颂》《致大海》都是他创作的著名诗作。 【答案】C 【详解】本题考查文学常识。 C.不正确。《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，而非“宋朝”。 故选C。 40．（23-24七年级下·湖南永州·期末）下列有关文学文化常识表述有误的一项是（   ） A．“唐宋八大家”指唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。 B．《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，他的代表作还有小说集《呐喊》《故事新编》。 C．“铭” 和“说”都是古时的文体。“铭”是刻在器物上的用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，如《陋室铭》；“说” 是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，如《爱莲说》。 D．古人以山北水南为阳，山南水北为阴。“阴阳割昏晓”指的是山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 【答案】D 【详解】本题考查文学文化常识。 D.古人将山南水北称之为“阳”，山北水南称之为“阴”，所以选项中“古人以山北水南为阳，山南水北为阴”表述不正确； 故选D。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$