精品解析：辽宁省本溪市县级重点高中协作体2024-2025学年高二下学期第一次月考历史试题

高二下学期第一次月考试卷历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第一单元～第四单元十选择性必修3第四单元～第六单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 下图为太湖流域新石器时代遗址文化堆积中炭化水稻的标准密度（注：某种植物遗存数量与浮选土样量的比值）的统计情况。据此可推知（ ） ①良渚文化时期水稻的种植规模较大 ②太湖流域是稻作农业的发源地之一 ③崧泽文化时期耕作生产力下降 ④马家浜文化时期气候环境变化明显 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知准确时空是新石器时代的中国。根据材料“良渚文化时期炭化水稻的标准密度最高”，可知在新石器时代的太湖流域，良渚文化时期水稻相对其他时期在遗址文化堆积中的含量最高，这意味着当时水稻种植规模较大，①符合题意；从整个图表来看，太湖流域新石器时代多个文化时期都有较高密度的炭化水稻，表明该地区长期有水稻种植，且在早期就有一定规模，由此可以推断太湖流域是稻作农业的发源地之一，②符合题意，A项正确；图表中崧泽文化时期炭化水稻标准密度较马家浜文化时期有所下降，但不能直接得出耕作生产力下降的结论，因为影响炭化水稻密度的因素有很多，③不符合题意；图表中马家浜文化时期炭化水稻标准密度有变化，但仅从这一信息无法明显看出气候环境变化情况，两者之间没有必然的直接联系，④不符合题意。排除含③④的B、C、D项。故选A项。 2. 《礼记·月令》载：季冬之月，西周农官“命农计耦耕事，修耒耜，具田器。”即农耕前，农官要检查农具，如有损坏，则组织农夫修理，《诗经·豳风》载：“三之日于（于：往也）耜（田器），四之日举趾（即前往固定存放农具处修理农具）。”这折射出（ ） A. 政府注重提升土地的利用率 B. 农业生产管理呈现专业化特征 C. 精耕细作推动生产工具革新 D. 政府执政理念彰显着民生思想 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：西周时期的中国。根据材料“令农计耦耕事，修耒耜，具田器”“三之日于耜”并结合所学可知，农官组织农夫在农耕开始前修理农具，且这些农具集中存放在一固定处，修理时要去该处，这反映了当时农业生产为国家管控，具有一定组织性和计划性，此外农官这一官职的设置，也反映出西周农业生产管理的专业化，B项正确；材料强调的是农业生产管理，非注重土地效率的提高，排除A项；精耕细作指的是在有限的土地上尽可能提高单位面积产量，材料未涉及，且精耕细作开始于春秋战国时期，排除C项；民生思想主要表现为民本思想，其核心在于强调民众在国家治理中的基础性和重要性，材料未涉及，排除D项。故选B项。‌ 3. 《史记·秦本纪》记载，秦武公去世（前678年）时“初以人从死，从死者六十六人”。｜秦穆公死后殉葬者多达177人，《左传·文公六年》借君子之口批评道：“秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民……若之何夺之？”中原封国如宋国、鲁国虽偶有人牲现象，但均遭到士大夫反对（如宋国司马子鱼、鲁国臧武仲）。据此可推知，这一时期（ ） A. 秦国等级秩序严密 B. 周朝的礼制难以为继 C. 礼乐制注重以人为本 D. 深受儒家文化的影响 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。据材料信息可知，殉葬制度来源于殷商习俗的遗存，周朝建立后原封国宋、鲁偶有人牲现象，遭到士大夫的批评，据此可推知，西周推行以人为本的礼乐制，C项正确；材料体现的西周的殉葬制度，与A无关，排除A项；西周推行礼乐制度，周朝的礼制是否难以为继不符合史实，排除B项；根据孔子的生平时间（公元前551～前449年）可知，儒家文化在这一时期尚未形成，排除D项。故选C项。 4. 贾谊认为汉高祖“立诸子雒阳上东门之外，毕以为王，而天下乃安”。司马迁则云：“吴有豫章郡铜山，濞……煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”这可用于说明，汉初（ ） A. 政治稳定促进了小农经济的快速发展 B. 血缘政治仍具有一定现实价值 C. 体制变革推动了强干弱枝局面的形成 D. 郡国并行维护了国家长治久安 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉初（中国）。据题干信息可知，汉高祖通过分封子弟为王来巩固统治，体现了血缘关系在维护统治中的重要作用。经过吴王刘濞的经营，吴国出现了繁荣的景象，这些体现了血缘政治具有一定作用，B项正确；材料中“煮海水为盐，以故无赋，国用富饶”说明的是商业的发展，并未涉及小农经济的发展情况，排除A项；在郡国并行制下，封国与郡县并存，封国由分封的诸侯王统治，拥有较大的自主权，随着时间的推移，封国势力逐渐壮大，对中央构成威胁，因此无法得出强干弱枝局面，排除C项；封国势力逐渐壮大，对中央构成威胁，后来爆发了七国之乱等动乱，郡国并行维护了国家长治久安与史实不符，排除D项。故选B项。 5. 东汉蔡邕云：“孝武之世，郡举孝廉，又有贤良、文学之选，于是名臣辈出，文武并兴。汉之得人，数路而已。”这可用于说明汉代察举制（ ） A. 利于提升国家治理能力 B. 使儒学成为主流意识形态 C. 培养选拔了综合性人才 D. 打破了门阀对政权的垄断 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是东汉时期。根据材料可知，汉代通过察举制从各郡中选拔出大量优秀人才，不问出处，只看才能和品行，这有利于提升国家治理能力，A项正确；汉武帝采纳董仲舒的建议，尊崇儒学，使儒学成为主流意识，排除B项；材料仅体现出人才选拔的方法，及选拔人才的多元化，排除C项；科举制打破了门阀对政权的垄断，排除D项。故选A项。 6. 孝文帝的定姓族使魏晋以来的“士族传统”完成了具体化和制度化转变,其实质是采取强制方式,加快鲜卑贵族向封建士族地主的转化,使汉族的门阀制度在北魏迅速得到推广。孝文帝此举意在（ ） A. 整合政治认同以维护统治 B. 移风易俗消弭民族差异 C. 凝聚鲜卑贵族集团的力量 D. 借鉴汉族政权统治智慧 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据题干材料可知，孝文帝定姓族，加快鲜卑贵族向封建士族地主的转化，使汉族的门阀制度在北魏得到推广，有利于获得汉人的认可与合作，从而强化政治认同以维护鲜卑统治，A项正确；“消弭民族差异”不是主要目的，且民族差异不可能完全消除，在宗教信仰、民族记忆等一些深层次方面仍然存在，排除B项；材料所述举措的主要目的是整合政治认同以维护统治，而不是凝聚鲜卑贵族集团力量，排除C项；孝文帝定姓族，推广汉族的门阀制度，是少数民族的改革措施，且借鉴汉族政权的统治方式或智慧，属于手段而不是目的，排除D项。故选A项。 7. 下面是关于《唐律疏议》立法理念的流程图。据此可推知，唐律（ ） A. 渗透外儒内法的理念 B. 体现开放包容的特征 C. 具备礼法结合的特点 D. 秉持公正平等的思想 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料“《唐律疏议》立法理念的流程图”并结合所学可知，唐律继承汉魏以来法律制定和阐释的经验，基于“天理”“事理”和“情理”，体现了礼法结合的特点，C项正确；外儒内法强调表面上用儒家思想，实质上运用法家思想进行统治，这与唐律中明确的礼法并重有所不同，排除A项；自魏晋以来，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常，体现了以礼入法的特点而不是“开放包容”，排除B项；唐律和封建时代其他法律一样，彰显的是统治阶级的意志，是阶级统治的工具，秉持公正平等思想与史实不符，排除D项。故选C项。 8. 唐朝集体宰相制取代了汉朝领袖宰相制，然而三省之间常有政见冲突和推诿。贞观年间设立的政事堂把三省连为一体，成为唐朝最高决策机构，通常是中书令取旨后，于政事堂召开宰相联席会议讨论并综合整理成诏敕文书，然后奏闻画敕。这一举措（ ） A. 映射出权臣擅权现象严重 B. 致使尚书省的政治地位下降 C. 有利于提升政府治理效能 D. 表明相权对皇权形成了制约 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料主题干设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐（中国）。根据材料可知，政事堂的设立缓解了三省之间的政见冲突和推诿问题，并通过联席会议提高了决策效率，这有利于提升政府治理效能，C项正确；政事堂的设立是因为三省之间常有政见冲突和推诿，而非“权臣擅权”，且政事堂初设于唐朝贞观年间，当时君臣关系较为和谐，政治清明，没有出现“权臣擅权严重”的现象，排除A项；政事堂主要是为了解决三省之间的冲突和推诿问题而设立的，且材料没有涉及尚书省的政治地位是否有所变化，事实上，尚书省在唐朝三省六部制中仍然扮演着重要的行政角色，负责执行国家的各项政策，排除B项；虽然政事堂实现了宰相之间的联席讨论，但最终决策权仍掌握在皇帝手中，排除D项。故选C项。 9. 宋真宗时规定文臣（京朝）任满三年、武臣任满四年（后改为五年）为一任期。在任期内每年由上级长官考核其功过优劣，再由吏部有关机构复查，按考核以定升转本官阶一次。宋代的这一规定（ ） A. 规范了官员管理制度 B. 规避了官员政治腐败问题 C. 提升了官员工作效率 D. 确保了官员选拔的平等性 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料可知，宋真宗时对文臣与武臣的任期、考核有明确的规定，这表明宋代规范了官员管理制度，A项正确；对官员的考核不能“规避”政治腐败，这夸大了考核制度的作用，排除B项；材料只涉及对官员的考核，考核制度与官员的行政效率没有直接关系，排除C项；材料体现的是官员的考核和管理，不属于官员选拔制度，排除D项。故选A项。 10. 《宋刑统）》注释疏义载：签订契约时，若“取之不和，谓恐吓、诈欺、强市有剩利、强率敛之类”，“从取与不和以下，并征还主。”这一规定（ ） A. 利于营造诚信公平交易环境 B. 强化了政府在经济活动中的主导地位 C. 有效维护了交易双方的权益 D. 反映了平等正义的理念已经深入人心 【答案】A 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据材料可知，宋律规定了对不正当交易行为的制裁，并要求归还非法所得，这规范了契约交易秩序，有助于维护交易的公平和诚信，从而营造诚信公平的交易环境，A项正确；材料并未提及政府在经济活动中的主导地位，且这一说法不完全符合史实，排除B项；材料未涉及该法的实施效果，且“有效”的说法过于绝对，不符合史实，排除C项；材料只是反映了法律规定，并未直接体现平等正义理念在民众中的普及程度，且这一说法不符合史实，排除D项。故选A项。 11. 南宋时,有民陈仲龙与妻蔡氏长期租赁妻弟蔡仁房屋,经协商决定以蔡氏嫁妆中的一块田产抵卖于蔡仁,以充租金。陈父得知此事后,以私自典卖田产的理由状告陈仲龙夫妻。当地官员依据“妻家所得之财,不在分限”“妇人财产,并同夫为主”法令作出裁决:陈父出钱赎回该田产将其变成族产或者放弃赎回并不改田产处分。对此解读正确的是，当时（ ） A. 律令儒家化色彩的淡薄 B. 女性的财产权得到一定保障 C. 封建等级制度趋于瓦解 D. 社会治理重视教化优于法律 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。根据材料概况可知：从题目中可以看出，南宋时期的法律承认了女性在婚姻中的财产权，即使是在丈夫的主导下，女性的嫁妆仍然被视为其个人财产的一部分。这表明女性的财产权在一定程度上得到了法律的保障，A项正确；材料未涉及案件的判决依据了儒家思想的内容，排除A项；材料涉及的是民事纠纷和经济纠纷，未涉及封建等级制度的论述，排除C项；材料未涉及社会教化对社会纠纷的作用，也未涉及教化与法律的比较，不能得出社会治理重视教化优于法律，排除D项。故选B项。 12. 元英宗时，监察御史李谦亨等四人“强谏”反对建造寿安山佛事之役，英宗下令处死或流放几人。中书省左承张思明认为“（纠劾）言事，御史职也，祖宗以来，未尝杀谏臣”。当时监察机关的官吏将李谦亨等誉为“敢谏御史”，以示对英宗行为的抗议，但该案件长时间被搁置。这反映了当时（ ） A. 监察机构的地位明显提升 B. 中枢制衡机制趋于完善 C. 监察机关的实际效能受限 D. 御史台监察权逐步扩大 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是元朝时期（中国）。在元英宗时期，监察御史因强谏而遭受处死或流放的惩处。表明皇权在当时处于绝对的主导地位，监察御史在履行职责监督朝廷事务、对皇帝决策提出异议时，其权力被皇权压制，监察工作难以正常开展，监察体系也缺乏独立、有效的纠错机制，其实际效用的发挥在很大程度上依赖于皇帝的支持，这与监察体系应有的功能产生了巨大的差距，C项正确；英宗能处死或流放谏言的监察御史，说明监察机构的地位仍受到皇权的很大限制，排除A项；这种冲突与协调的动态过程反映出当时元朝已经存在一定的中枢制衡机制，但是，这一制衡机制并未趋于完善，而且，仅从这一个事件来判断整个中枢制衡机制趋于完善也略显单薄，排除B项；材料从不同层面体现出御史台的监察权在观念和实际操作层面都得到了强化，但英宗对谏言御史的惩处，也说明御史台监察权仍受皇权的制约，“逐步扩大”不符合材料主旨，排除D项。故选C项。 13. 明朝，民间出现了系统介绍生产技术经验的各种工艺教本，如《天工开物》中记录了各种生产技术的具体工序，对每道工序都做出了明确的技术要求，甚至有精确的定量规范，形成了可操作性极强的技术范式。据此可知，明朝（ ） A. 生产革新缺乏足量的市场需求推动 B. 技术创新缘于格物致知精神的普及 C. 技术传播与传承具备一定有利条件 D. 政府强化传统手工业技术保护力度 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据题干信息可知，明朝民间出现了各种工艺教本，这些教本对技术进行了详细、明确、甚至精确的记录，使得技术具有较强的可操作性。通过书面的形式将技术固定下来，便于传承和学习。另外，当时社会对实用知识的关注度提高，文人阶层也参与到记录生产技术的活动中。这种观念的转变使得技术知识得到了更广泛的认可，有助于促进技术知识在不同阶层间传播和传承，C项正确；材料并没有提及市场需求与生产革新之间的关系，且明朝时期，国内市场的扩大以及海外贸易的发展，为手工业产品提供了更广阔的销售空间，为了满足不断增长的市场需求，生产者必须不断革新技术，排除A项；技术创新缘于生产力发展的要求，且技术创新缘于格物致知精神的普及中“普及”一词说法过于夸大，排除B项；材料涉及的是“民间”，并没有提及政府的行为或政策，无法得出政府强化传统手工业技术保护力度，排除D项。故选C项。 14. 明代中枢政治结构的发展，经历了“皇帝——丞相”的“一对一模式”和“皇帝——六部”的“一对多模式”，最终形成了“皇帝一内阁、司礼监”的“一对二模式”。这反映出明朝（ ） A. 内阁决策权的合法化 B. 国家权力结构混乱 C. 中枢机构权力的下移 D. 君主专制得到加强 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是明朝时期的中国。根据材料可知，在“皇帝—丞相”的“一对一模式”中，丞相作为百官之首，协助皇帝处理政务，拥有相当大的权力。丞相可以统筹各部门事务，在一定程度上对皇权形成制约。而后，明朝废除丞相制度，在政务上直接由皇帝面对六部，形成“一对多模式”。这一变化意味着皇帝需要直接处理更多的政务，皇权在行政事务中的直接影响力扩大。“皇帝—内阁、司礼监”的“一对二模式”使皇帝可以通过控制内阁和司礼监来掌控朝政。内阁和司礼监之间也存在相互制约的关系，皇帝可以根据自己的意愿平衡两者之间的权力，从而更有效地加强君主专制，D项正确；内阁始终不是法定的决策机构，无决策权，排除A项；“国家权力结构混乱”的说法错误，排除B项；明代中枢政治结构的演变是皇权不断强化的过程，权力始终牢牢掌握在皇帝手中，而非权力下移，排除C项。故选D项。 15. 《大清律》载：“凡乡党序齿，民间士农工商人等平居相见，及岁时宴会谒拜之礼，幼者先施。座次之列，长者居上。如佃户见田主，不论齿叙，并行以少事长之礼。若亲属，不拘主佃，止行亲属礼”，若“有违者答五十”。这一法律规定（ ） A. 反映出儒学开始向基层渗透 B. 遵循了严格的礼乐制度要求 C. 推动了地方行政体制的成熟 D. 利于促进社会的稳定与和谐 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：清（中国）。根据材料概括可知：材料中士农工商等不同身份的人在乡党聚会、岁时宴会上，依据年龄来决定礼仪的施行方式。佃户见田主时，不论年龄大小，要行以少事长之礼，而如果是亲属，就行亲属礼，这表明乡党中不同身份、年龄的人在社交场合具有相应的礼仪。长幼有序、主佃有礼的规定，有助于维护社群的和谐稳定，加强社群内部的凝聚力和认同感，从而强化社群共同体意识，D项正确；宋朝时儒学开始向基层渗透，排除A项；礼乐制度在春秋战国时期逐步瓦解，排除B项；材料中的规定与地方行政体制无关，主要涉及的是社会礼仪和人际关系，排除C项。故选D项。 16. 金瓶掣签制度既符合政治手续、法律手续,也符合宗教手续;既体现了中央政府的权威,又体现了西藏地方隶属于中央政府管辖的历史事实,是两百多年来较合情合理、公正的方法,成为不可逾越的认定达赖、班禅转世灵童的历史定制。清政府实行此制度旨在（ ） A. 践行因俗而治的理念 B. 推动宗藩体制的建立 C. 巩固国家政治大一统 D. 增进民族间文化交融 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是：清（中国）。根据材料概况可知：金瓶掣签制度是清政府为认定达赖、班禅转世灵童而设立的制度，旨在通过中央政府的权威来管理和控制西藏地区的宗教事务，从而体现中央对地方的管辖权。这一制度的实施不仅符合政治、法律和宗教的手续，还强调了西藏地方隶属于中央政府的历史事实。因此，清政府实行此制度的主要目的是巩固国家的政治大一统，C项正确；因俗而治是处理民族关系的方法，目的是巩固国家政治大一统，排除A项；宗藩体制是处理藩属国问题而非民族问题，排除B项；金瓶掣签制度主要是尊重了少数民族的宗教文化，而非民族间文化的双向交流，排除D项。故选C项。 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题15分，第19题13分，第20题12分，共52分） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 曹操在《收田租令》开篇即强调：“有国有家者，不患寡而患不均。”他将税负是否均平的问题提升到了治国强兵的高度，因此，他明确规定赋税的承租者不仅是“编户齐民”，一般的豪强地主也要按照土地顷亩和户口分别缴纳田租户调。曹操还主张减轻关市之征，下令“除池御之禁，轻关津之税，皆复十一”。在曹操统治下，很少出现汉代那样的今天“调马”，明天“调赋税钱”，后天又“调謙素”，无休止的烦杂，使百姓摆脱了杂税横生之苦。曹操还主张加强赋税的征收管理，规定除田租户调正额之外，“各地官吏不得擅兴发”；“国守相明检察之；遣使者循行郡国，有违理剖可暴虐者，举其罪。” ——摘编自杜林洪《论曹魏时期的财税治理及对当代的启示》 材料二 唐朝至清朝赋役制度的基本演变情况。 唐朝 租庸调制 以“人丁为本”的赋税制度，租即田租，均田制上的成年男子每年向国家交纳一定数量谷物；调即人头税，交纳帛或布；以绢或布代替徭役为“庸”。 两税法 “惟以资产为宗，不以丁身为本”，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。取消租庸调和一切杂税、杂役。分夏、秋两季征收。 宋朝 募役法 王安石变法时推行，百姓缴纳免役钱、助役钱，官府募人代役。 明朝 一条鞭法 将原来的田赋、徭役、杂税等“并为一条”；折成银两，分摊到田亩上；按人丁和田亩多寡来分担。政府需要的役，由政府从税银中拿出一部分统一雇人。 清朝 摊丁入亩 把丁税平均摊入田亩之中，征收统一的赋税，又陆续将其他赋役也合并到田赋银中征收，地丁银成为主要财政收入，存在了约2000年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身控制进一步减弱。 （1）根据材料一并结合所学知识，概括曹魏赋税改革秉持的思想。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代赋役制度的演变趋势。 【答案】（1）思想：赋税负担平均；反对重税，主张轻税；简化税制，强化征收管理。 （2）演变趋势：征税标准由以人丁为主逐步向以土地、财产为主转变；征收时间由不定时逐步向定时转变；税目项目由繁杂逐渐减少、统一；赋税由实物为主逐步向货币为主转变。（任答三点即可） 【解析】 【小问1详解】 本题为特点类材料分析题。时空为曹魏时期（中国）。根据财力“有国有家者，不患寡而患不均。”可知赋税负担平均；根据材料“除池御之禁，轻关津之税，皆复十一”可知反对重税，主张轻税；根据材料“曹操还主张加强赋税的征收管理”可知简化税制，强化征收管理。 【小问2详解】 本题为对比类材料分析题。时空为古代（中国）。根据材料“人丁为本”“惟以资产为宗，不以丁身为本”可知征税标准由以人丁为主逐步向以土地、财产为主转变；根据材料“分夏、秋两季征收”可知征收时间由不定时逐步向定时转变；根据材料“将原来的田赋、徭役、杂税等‘并为一条’”可知税目项目由繁杂逐渐减少、统一；根据材料“把丁税平均摊入田亩之中，征收统一的赋税，又陆续将其他赋役也合并到田赋银中征收，地丁银成为主要财政收入”可知赋税由实物为主逐步向货币为主转变。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 先秦时期，一个社会巨大转型期便是春秋战国时期，是一个由氏族时代向编户齐民时代的过渡期。这依然是一个社会思潮极其活跃的时代，亦即历为人们所艳称的诸子百家时代。这个时代也是新旧思想的交替与融会十分明显的时代，以儒、墨、道、法诸家为代表的诸子，理论十分丰富多彩。他们以开放的心态和伟大的政治抱负，为了建立理想的社会秩序而纷纷著书立说。孔子、孟子、老子、庄子、韩非等思想家，在表达他们的社会看法时，具有独自的特色和缜密的理论构建。这个时代，“尚贤”的呼声日益高涨，权贵趋于失落，下层渐渐兴起，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 ——摘编自晁福林《说说转型期的社会形态与社会思潮》 材料二 明清转型时期思想研究的一个特点，是大多数学者均把眼光放在如何从心学向考据学转轨的心路历程之中，相对忽略了当时还出现过一个短暂的理学复兴运动。这是因为明朝灭亡后，出于对“心学”误国的反省，学风渐趋务实，但是时人似只关注“实学”的兴起及最终归流兼并于考据学之一面，而忽略了雍乾两朝之前以陆世仪、陈瑚为首的“理学”复兴潮流及其“以实践为要务，以乡里为始基”的底层作为。其相与讲明道理，身体力行，究心乡邦利病，布德施化，其流风余韵，延至民国未绝。 ——摘编自杨念群《明末清初思想文化研究范式的转移》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期社会思想领域的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出明清思想研究所包含的主要内容并分析其意义。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，简析社会转型与社会思想之间的关系。 【答案】（1）特点：社会思想活跃，百家争鸣；新旧思想并存与交融；社会思想具有系统性和独立性 （2）内容：王阳明的心学、程朱理学的复兴、经世致用之学、考据学、明末清初早期启蒙思想。 意义：有利于全面把握明清社会转型的内涵；推动了明清史研究的深入发展。（言之有理即可） （3）关系：社会思想的变迁是社会转型的表现，为社会转型奠定了思想基础；社会转型一定程度上推动社会思想的发展与进步。（言之有理即可） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是春秋战国时期中国。特点：据材料“是一个社会思潮极其活跃的时代，亦即历……诸子百家时代”得出社会思想活跃，百家争鸣；据材料“是新旧思想的交替与融会十分明显的时代”得出新旧思想并存与交融；据材料“思想家，在表达他们的社会看法时，具有独自的特色和缜密的理论构建”得出社会思想具有系统性和独立性。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是明清中国。内容：据材料“从心学向考据学转轨”得出王阳明的心学、考据学；据材料“理学复兴运动”“‘理学’复兴潮流”得出程朱理学的复兴；据材料“学风渐趋务实”得出经世致用之学、明末清初早期启蒙思想。意义：结合所学，明清思想领域的情况是当时经济社会发展情况的反映，心学的形成、提倡个性自由和反对专制的倾向体现了封建社会衰落、资本主义萌芽发展的社会转型的时代背景，因此明清思想研究有利于全面把握明清社会转型的内涵；结合所学，明清思想研究是明清历史研究的一个方面，推动了明清史研究的深入发展。 【小问3详解】 本题是认识类材料分析题。关系：据材料，明清思想领域的变化源于社会转型，又反过来推动了社会转型，故可从社会转型影响社会思想、社会思想影响社会转型两方面分析得出，一方面社会转型推动社会思想的发展与进步，社会思想的变迁是社会转型的表现，另一方面，社会思想的发展为社会转型奠定了思想基础。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 阿拉伯帝国建立的时代与我国唐代几乎处于同一时期。唐代经济文化的发展，尤其是佛教和道教的兴盛丰富了我国的中医药文化。阿拉伯帝国以开明的态度接受其他文化，其医学也迅速由蒙昧走向文明。随着两国商业往来加深，“香药珍宝，积载如山”的阿拉伯船只活跃于大唐的沿海城市。中国的炼丹术、本草学等内容也经留学生、商人等传入阿拉伯。唐朝与大食爆发怛逻斯之战，旅行家杜环成为战俘被纳入阿拉伯帝国的军队系统中，回国后他写下《经行记》，该书是较早记述伊斯兰国家药物及医术的书籍。中阿医学文化交流的成果，在人类发展历程中有特殊意义及重要地位，不仅惠益彼此，更为世界医学作出了贡献。 ——摘编自王倩影《唐代中医学与阿拉伯医学的交流》 材料二 中药材一直是广州出口贸易的重要商品之一、清代广州中药材市场迅速发展，成为国内最重要的中药材出口市场。据统计，1757～1842年，广州是全国唯一对欧美出口贸易的口岸，这一局面直至鸦片战争后《南京条约》签订才结束。到广州的对外贸易由粤海关管理，由洋货行行商经营与代缴关税，外商必须通过行商才能进行贸易。虽然广州口岸一直保持着和欧美国家间的中药材贸易，但如果将中药材贸易置于广州对欧美的总体出口贸易中比较，其贸易规模其实十分有限。为了供应广州口岸的出口贸易，全国各地质量上乘且各具特色的中药材通过各地药商与药帮的周转运输到了广州，极大地丰富了大众的消费选择。西方商人和传教士也将中医药知识带回欧洲，甚至还将中药材引入欧洲种植。 ——摘编自张泽琳《清代广州对欧美中药材出口贸易研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代和阿拉伯医药学交流的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳清代广州对欧美中药材出口贸易的特点，并说明其历史意义。 【答案】（1）背景：唐朝综合实力强大，促进了商品贸易的发展；唐代和阿拉伯都奉行开明的文化政策；唐朝和阿拉伯医药均有较大发展；文化交流促进了医籍及医学实践的流通；战争客观上推动了医药交流。（任答三点即可） （2）特点：贸易地位具有重要性；贸易方式呈现垄断性；贸易规模存在有限性；贸易商品具有优质性。（任答两点即可）历史意义：推动了国内区域性医疗卫生事业、药业、运输业发展；促进了欧美国家对中医药学理论研究和运用，提高了中医药学的海外影响力。（任答两点即可，其他言之有理亦可） 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料分析题。时空是：古代（中国、阿拉伯帝国）。据材料“唐代经济文化的发展，尤其是佛教和道教的兴盛丰富了我国的中医药文”可知，唐朝综合实力强大，促进了商品贸易的发展；据材料“阿拉伯帝国以开明的态度接受其他文化”可知，唐代和阿拉伯都奉行开明的文化政策；据材料“其医学也迅速由蒙昧走向文明”可知，唐朝和阿拉伯医药均有较大发展；据材料“随着两国商业往来加深……中国的炼丹术、本草学等内容也经留学生、商人等传入阿拉伯”可知，文化交流促进了医籍及医学实践的流通；据材料“唐朝与大食爆发怛逻斯之战，旅行家杜环成为战俘被纳入阿拉伯帝国的军队系统中，回国后他写下《经行记》，该书是较早记述伊斯兰国家药物及医术的书籍”可知，战争客观上推动了医药交流。 【小问2详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空是：晚清时期（中国）。特点：据材料“中药材一直是广州出口贸易的重要商品之一”可知，贸易地位具有重要性；据材料“广州是全国唯一对欧美出口贸易的口岸，这一局面直至鸦片战争后《南京条约》签订才结束”可知，贸易方式呈现垄断性；据材料“虽然广州口岸一直保持着和欧美国家间的中药材贸易，但如果将中药材贸易置于广州对欧美的总体出口贸易中比较，其贸易规模其实十分有限”可知，贸易规模存在有限性；据材料“为了供应广州口岸的出口贸易，全国各地质量上乘且各具特色的中药材通过各地药商与药帮的周转运输到了广州”可知，贸易商品具有优质性。 历史意义：据材料“为了供应广州口岸的出口贸易，全国各地质量上乘且各具特色的中药材通过各地药商与药帮的周转运输到了广州”可知，推动了国内区域性医疗卫生事业、药业、运输业的发展；据材料“西方商人和传教士也将中医药知识带回欧洲，甚至还将中药材引入欧洲种植”可知，促进了欧美国家对中医药学理论研究和运用，提高了中医药学的海外影响力。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历代封禅多以最高规格祭仪在泰山祭祀，封禅包括封和禅两部分：所谓“封”就是天子登“五岳之首”泰山极顶聚土为坛以祭天；而“禅”则是在泰山下的小丘扫出一片净土来祭地。以此感谢天帝之恩，酬谢大地之赐；并向天地昭告人间太平。 秦 秦始皇与齐鲁儒生议封禅之事，最终重定礼仪，登泰山封禅。自秦始皇起，封禅正式进入历史舞台 汉 汉武帝曾八次封禅。光武帝从洛阳出发，至鲁地孔宅，继而至奉高，于泰山南行燎祭，至泰山极顶封，再至梁阴禅地 唐 唐高宗与武则天的封禅线路自东都洛阳经荥阳、原武、卫南、濮阳、寿张、郓州、平阴、齐州、灵岩寺、泰山顿至泰山封禅，再至曲阜孔子庙祭孔，最后经邹县、亳州、真源老君庙（道教寺庙）、洛阳、合璧宫，止于长安太庙。武则天称帝后，来到临近洛阳的嵩山进行封禅大典，并将嵩山奉为五岳之首 ——摘编自魏泽华等《泰山封禅文化考古学浅析》 根据材料并结合所学知识，围绕“封禅”，拟定一个论题，并予以论述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰） 【答案】示例一 论题：封禅集中体现了封建政治文化。 论述：封禅体现了皇帝独尊的政治文化。泰山在唐代之前是“五岳”之首，皇帝封禅泰山，向天下彰显自己的权力和尊严，有利于维护皇帝独尊地位。秦朝虽主要依靠法家思想治国，但受传统礼制思想影响，秦始皇也遵行封禅礼仪。后世，随着礼法合一，封禅活动礼制色彩更加明显。封禅体现出对大一统政治秩序的追求。秦始皇开创了大一统国家，汉武帝开疆拓土，巩固了大一统秩序，后世君主到泰山封禅，长途跋涉，也意在展现自身的统治能力，凝聚民心，促进民族和文化认同。封禅还体现了天人合一的传统政治理念。封禅是中国古代帝王为祭拜天地而举行的隆重典礼，他们意在通过祭祀天地来得到统治合法性的印证。总之，封禅活动不仅是一项典礼，也是一项重要的政治宣示活动。 示例二 论题：唐高宗与武则天时期的封禅体现了时代特色。 论述：唐高宗与武则天时期，经历唐太宗贞观之治后，社会经济持续发展，泰山封禅有良好的经济基础。唐代交通发达，都城长安和洛阳成为重要的交通中心，这为封禅提供了交通条件。唐朝文化政策开明，思想活跃，三教并行，除儒学外，道教也颇受尊崇。因此封禅后，唐统治者还去了真源老君庙。武则天成为女皇，在男尊女卑的时代，也需要通过封禅活动来确立统治合法性。总之，唐高宗与武则天时期的封禅折射了当时的政治经济文化特色。 【解析】 【详解】本题是论述题之选择观点说明题（含绘图说明类），时空是古代中国。根据材料“天子登‘五岳之首’泰山”“自秦始皇起，封禅正式进入历史舞台”等及所学可知论题是封禅集中体现了封建政治文化。论述：根据材料“‘封’就是天子登‘五岳之首’泰山极顶聚土为坛以祭天”和“而‘禅’则是在泰山下的小丘扫出一片净土来祭地”可知论述是封禅体现了皇帝独尊的政治文化。泰山在唐代之前是“五岳”之首，皇帝封禅泰山，向天下彰显自己的权力和尊严，有利于维护皇帝独尊地位。从大一统角度论述是封禅体现出对大一统政治秩序的追求。秦始皇开创了大一统国家，汉武帝开疆拓土，巩固了大一统秩序，后世君主到泰山封禅，长途跋涉，也意在展现自身的统治能力，凝聚民心，促进民族和文化认同。从统治的合法性角度论述是封禅还体现了天人合一的传统政治理念。封禅是中国古代帝王为祭拜天地而举行的隆重典礼，他们意在通过祭祀天地来得到统治合法性的印证。最后总结概括为总之，封禅活动不仅是一项典礼，也是一项重要的政治宣示活动。（从材料中唐代的叙述得出论题为唐高宗与武则天时期的封禅体现了时代特色。在进行论述也可） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高二下学期第一次月考试卷历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：《中外历史纲要》（上）第一单元～第四单元十选择性必修3第四单元～第六单元。 一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的） 1. 下图为太湖流域新石器时代遗址文化堆积中炭化水稻的标准密度（注：某种植物遗存数量与浮选土样量的比值）的统计情况。据此可推知（ ） ①良渚文化时期水稻的种植规模较大 ②太湖流域是稻作农业的发源地之一 ③崧泽文化时期耕作生产力下降 ④马家浜文化时期气候环境变化明显 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 2. 《礼记·月令》载：季冬之月，西周农官“命农计耦耕事，修耒耜，具田器。”即农耕前，农官要检查农具，如有损坏，则组织农夫修理，《诗经·豳风》载：“三之日于（于：往也）耜（田器），四之日举趾（即前往固定存放农具处修理农具）。”这折射出（ ） A. 政府注重提升土地利用率 B. 农业生产管理呈现专业化特征 C. 精耕细作推动生产工具革新 D. 政府执政理念彰显着民生思想 3. 《史记·秦本纪》记载，秦武公去世（前678年）时“初以人从死，从死者六十六人”。｜秦穆公死后殉葬者多达177人，《左传·文公六年》借君子之口批评道：“秦穆之不为盟主也宜哉！死而弃民……若之何夺之？”中原封国如宋国、鲁国虽偶有人牲现象，但均遭到士大夫反对（如宋国司马子鱼、鲁国臧武仲）。据此可推知，这一时期（ ） A. 秦国等级秩序的严密 B. 周朝的礼制难以为继 C. 礼乐制注重以人为本 D. 深受儒家文化的影响 4. 贾谊认为汉高祖“立诸子雒阳上东门之外，毕以为王，而天下乃安”。司马迁则云：“吴有豫章郡铜山，濞……煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”这可用于说明，汉初（ ） A. 政治稳定促进了小农经济的快速发展 B. 血缘政治仍具有一定现实价值 C. 体制变革推动了强干弱枝局面的形成 D. 郡国并行维护了国家长治久安 5. 东汉蔡邕云：“孝武之世，郡举孝廉，又有贤良、文学之选，于是名臣辈出，文武并兴。汉之得人，数路而已。”这可用于说明汉代察举制（ ） A. 利于提升国家治理能力 B. 使儒学成为主流意识形态 C. 培养选拔了综合性人才 D. 打破了门阀对政权的垄断 6. 孝文帝的定姓族使魏晋以来的“士族传统”完成了具体化和制度化转变,其实质是采取强制方式,加快鲜卑贵族向封建士族地主的转化,使汉族的门阀制度在北魏迅速得到推广。孝文帝此举意在（ ） A. 整合政治认同以维护统治 B. 移风易俗消弭民族差异 C. 凝聚鲜卑贵族集团的力量 D. 借鉴汉族政权统治智慧 7. 下面是关于《唐律疏议》立法理念流程图。据此可推知，唐律（ ） A. 渗透外儒内法的理念 B. 体现开放包容的特征 C. 具备礼法结合的特点 D. 秉持公正平等的思想 8. 唐朝集体宰相制取代了汉朝领袖宰相制，然而三省之间常有政见冲突和推诿。贞观年间设立的政事堂把三省连为一体，成为唐朝最高决策机构，通常是中书令取旨后，于政事堂召开宰相联席会议讨论并综合整理成诏敕文书，然后奏闻画敕。这一举措（ ） A. 映射出权臣擅权现象严重 B. 致使尚书省的政治地位下降 C. 有利于提升政府治理效能 D. 表明相权对皇权形成了制约 9. 宋真宗时规定文臣（京朝）任满三年、武臣任满四年（后改为五年）为一任期。在任期内每年由上级长官考核其功过优劣，再由吏部有关机构复查，按考核以定升转本官阶一次。宋代的这一规定（ ） A. 规范了官员管理制度 B. 规避了官员政治腐败问题 C. 提升了官员工作效率 D. 确保了官员选拔的平等性 10. 《宋刑统）》注释疏义载：签订契约时，若“取之不和，谓恐吓、诈欺、强市有剩利、强率敛之类”，“从取与不和以下，并征还主。”这一规定（ ） A. 利于营造诚信公平交易环境 B. 强化了政府在经济活动中主导地位 C. 有效维护了交易双方的权益 D. 反映了平等正义的理念已经深入人心 11. 南宋时,有民陈仲龙与妻蔡氏长期租赁妻弟蔡仁房屋,经协商决定以蔡氏嫁妆中的一块田产抵卖于蔡仁,以充租金。陈父得知此事后,以私自典卖田产的理由状告陈仲龙夫妻。当地官员依据“妻家所得之财,不在分限”“妇人财产,并同夫为主”法令作出裁决:陈父出钱赎回该田产将其变成族产或者放弃赎回并不改田产处分。对此解读正确的是，当时（ ） A. 律令儒家化色彩的淡薄 B. 女性的财产权得到一定保障 C. 封建等级制度趋于瓦解 D. 社会治理重视教化优于法律 12. 元英宗时，监察御史李谦亨等四人“强谏”反对建造寿安山佛事之役，英宗下令处死或流放几人。中书省左承张思明认为“（纠劾）言事，御史职也，祖宗以来，未尝杀谏臣”。当时监察机关的官吏将李谦亨等誉为“敢谏御史”，以示对英宗行为的抗议，但该案件长时间被搁置。这反映了当时（ ） A. 监察机构的地位明显提升 B. 中枢制衡机制趋于完善 C. 监察机关的实际效能受限 D. 御史台监察权逐步扩大 13. 明朝，民间出现了系统介绍生产技术经验的各种工艺教本，如《天工开物》中记录了各种生产技术的具体工序，对每道工序都做出了明确的技术要求，甚至有精确的定量规范，形成了可操作性极强的技术范式。据此可知，明朝（ ） A. 生产革新缺乏足量的市场需求推动 B. 技术创新缘于格物致知精神的普及 C. 技术传播与传承具备一定有利条件 D. 政府强化传统手工业技术保护力度 14. 明代中枢政治结构的发展，经历了“皇帝——丞相”的“一对一模式”和“皇帝——六部”的“一对多模式”，最终形成了“皇帝一内阁、司礼监”的“一对二模式”。这反映出明朝（ ） A. 内阁决策权的合法化 B. 国家权力结构混乱 C. 中枢机构权力的下移 D. 君主专制得到加强 15. 《大清律》载：“凡乡党序齿，民间士农工商人等平居相见，及岁时宴会谒拜之礼，幼者先施。座次之列，长者居上。如佃户见田主，不论齿叙，并行以少事长之礼。若亲属，不拘主佃，止行亲属礼”，若“有违者答五十”。这一法律规定（ ） A. 反映出儒学开始向基层渗透 B. 遵循了严格的礼乐制度要求 C. 推动了地方行政体制的成熟 D. 利于促进社会的稳定与和谐 16. 金瓶掣签制度既符合政治手续、法律手续,也符合宗教手续;既体现了中央政府的权威,又体现了西藏地方隶属于中央政府管辖的历史事实,是两百多年来较合情合理、公正的方法,成为不可逾越的认定达赖、班禅转世灵童的历史定制。清政府实行此制度旨在（ ） A. 践行因俗而治理念 B. 推动宗藩体制的建立 C. 巩固国家政治大一统 D. 增进民族间文化交融 二、非选择题（本大题包括4小题，第17题12分，第18题15分，第19题13分，第20题12分，共52分） 17. 阅读材料，回答问题。 材料一 曹操在《收田租令》开篇即强调：“有国有家者，不患寡而患不均。”他将税负是否均平的问题提升到了治国强兵的高度，因此，他明确规定赋税的承租者不仅是“编户齐民”，一般的豪强地主也要按照土地顷亩和户口分别缴纳田租户调。曹操还主张减轻关市之征，下令“除池御之禁，轻关津之税，皆复十一”。在曹操统治下，很少出现汉代那样的今天“调马”，明天“调赋税钱”，后天又“调謙素”，无休止的烦杂，使百姓摆脱了杂税横生之苦。曹操还主张加强赋税的征收管理，规定除田租户调正额之外，“各地官吏不得擅兴发”；“国守相明检察之；遣使者循行郡国，有违理剖可暴虐者，举其罪。” ——摘编自杜林洪《论曹魏时期的财税治理及对当代的启示》 材料二 唐朝至清朝赋役制度的基本演变情况。 唐朝 租庸调制 以“人丁为本”的赋税制度，租即田租，均田制上的成年男子每年向国家交纳一定数量谷物；调即人头税，交纳帛或布；以绢或布代替徭役为“庸”。 两税法 “惟以资产为宗，不以丁身为本”，按田亩征收地税，按人丁、资产征收户税，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。取消租庸调和一切杂税、杂役。分夏、秋两季征收。 宋朝 募役法 王安石变法时推行，百姓缴纳免役钱、助役钱，官府募人代役。 明朝 一条鞭法 将原来的田赋、徭役、杂税等“并为一条”；折成银两，分摊到田亩上；按人丁和田亩多寡来分担。政府需要的役，由政府从税银中拿出一部分统一雇人。 清朝 摊丁入亩 把丁税平均摊入田亩之中，征收统一的赋税，又陆续将其他赋役也合并到田赋银中征收，地丁银成为主要财政收入，存在了约2000年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身控制进一步减弱。 （1）根据材料一并结合所学知识，概括曹魏赋税改革秉持的思想。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代赋役制度演变趋势。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 先秦时期，一个社会巨大转型期便是春秋战国时期，是一个由氏族时代向编户齐民时代的过渡期。这依然是一个社会思潮极其活跃的时代，亦即历为人们所艳称的诸子百家时代。这个时代也是新旧思想的交替与融会十分明显的时代，以儒、墨、道、法诸家为代表的诸子，理论十分丰富多彩。他们以开放的心态和伟大的政治抱负，为了建立理想的社会秩序而纷纷著书立说。孔子、孟子、老子、庄子、韩非等思想家，在表达他们的社会看法时，具有独自的特色和缜密的理论构建。这个时代，“尚贤”的呼声日益高涨，权贵趋于失落，下层渐渐兴起，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 ——摘编自晁福林《说说转型期的社会形态与社会思潮》 材料二 明清转型时期思想研究的一个特点，是大多数学者均把眼光放在如何从心学向考据学转轨的心路历程之中，相对忽略了当时还出现过一个短暂的理学复兴运动。这是因为明朝灭亡后，出于对“心学”误国的反省，学风渐趋务实，但是时人似只关注“实学”的兴起及最终归流兼并于考据学之一面，而忽略了雍乾两朝之前以陆世仪、陈瑚为首的“理学”复兴潮流及其“以实践为要务，以乡里为始基”的底层作为。其相与讲明道理，身体力行，究心乡邦利病，布德施化，其流风余韵，延至民国未绝。 ——摘编自杨念群《明末清初思想文化研究范式的转移》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期社会思想领域的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，指出明清思想研究所包含的主要内容并分析其意义。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，简析社会转型与社会思想之间的关系。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 阿拉伯帝国建立的时代与我国唐代几乎处于同一时期。唐代经济文化的发展，尤其是佛教和道教的兴盛丰富了我国的中医药文化。阿拉伯帝国以开明的态度接受其他文化，其医学也迅速由蒙昧走向文明。随着两国商业往来加深，“香药珍宝，积载如山”的阿拉伯船只活跃于大唐的沿海城市。中国的炼丹术、本草学等内容也经留学生、商人等传入阿拉伯。唐朝与大食爆发怛逻斯之战，旅行家杜环成为战俘被纳入阿拉伯帝国的军队系统中，回国后他写下《经行记》，该书是较早记述伊斯兰国家药物及医术的书籍。中阿医学文化交流的成果，在人类发展历程中有特殊意义及重要地位，不仅惠益彼此，更为世界医学作出了贡献。 ——摘编自王倩影《唐代中医学与阿拉伯医学的交流》 材料二 中药材一直是广州出口贸易的重要商品之一、清代广州中药材市场迅速发展，成为国内最重要的中药材出口市场。据统计，1757～1842年，广州是全国唯一对欧美出口贸易的口岸，这一局面直至鸦片战争后《南京条约》签订才结束。到广州的对外贸易由粤海关管理，由洋货行行商经营与代缴关税，外商必须通过行商才能进行贸易。虽然广州口岸一直保持着和欧美国家间的中药材贸易，但如果将中药材贸易置于广州对欧美的总体出口贸易中比较，其贸易规模其实十分有限。为了供应广州口岸的出口贸易，全国各地质量上乘且各具特色的中药材通过各地药商与药帮的周转运输到了广州，极大地丰富了大众的消费选择。西方商人和传教士也将中医药知识带回欧洲，甚至还将中药材引入欧洲种植。 ——摘编自张泽琳《清代广州对欧美中药材出口贸易研究》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括唐代和阿拉伯医药学交流的背景。 （2）根据材料二并结合所学知识，归纳清代广州对欧美中药材出口贸易的特点，并说明其历史意义。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 历代封禅多以最高规格祭仪在泰山祭祀，封禅包括封和禅两部分：所谓“封”就是天子登“五岳之首”泰山极顶聚土为坛以祭天；而“禅”则是在泰山下的小丘扫出一片净土来祭地。以此感谢天帝之恩，酬谢大地之赐；并向天地昭告人间太平。 秦 秦始皇与齐鲁儒生议封禅之事，最终重定礼仪，登泰山封禅。自秦始皇起，封禅正式进入历史舞台 汉 汉武帝曾八次封禅。光武帝从洛阳出发，至鲁地孔宅，继而至奉高，于泰山南行燎祭，至泰山极顶封，再至梁阴禅地 唐 唐高宗与武则天的封禅线路自东都洛阳经荥阳、原武、卫南、濮阳、寿张、郓州、平阴、齐州、灵岩寺、泰山顿至泰山封禅，再至曲阜孔子庙祭孔，最后经邹县、亳州、真源老君庙（道教寺庙）、洛阳、合璧宫，止于长安太庙。武则天称帝后，来到临近洛阳的嵩山进行封禅大典，并将嵩山奉为五岳之首 ——摘编自魏泽华等《泰山封禅文化考古学浅析》 根据材料并结合所学知识，围绕“封禅”，拟定一个论题，并予以论述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$