辽宁省锦州市渤海大学附属中学2024-2025学年高二下学期第一次月考语文试卷
2025-04-11
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 辽宁省 |
| 地区(市) | 锦州市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PDF |
| 文件大小 | 6.94 MB |
| 发布时间 | 2025-04-11 |
| 更新时间 | 2025-04-11 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-04-11 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/51555766.html |
| 价格 | 0.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2024-2025学年第二学期月考
高二语文试题
命题:高一语文备课组
注意事项:
1.答卷前,考生务必将姓名和准考证号填写在答题卡上,条形码粘贴在答题卡对应位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。回答
非选择题时,将答案写在答题卡上。
3.本试卷共23题150分,共8页。考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:
①《论语·学而》中写道:“人不知而不愠,不亦君子乎?”以此为起点,书中相继提出
“不患人之不己知,患不知人”“不患莫己知,求为可知”等观点。
②如果从现代心理学的角度对其加以审视会发现,《论语》围绕自我了解与自我实现等问
题,进行了关于自我认同的一系列建构。
③《论语》中认为不怨恨是面对负面评价时的正确态度。《论语·学而》中写道:“人不
知而不愠,不亦君子乎?”不因他人的不了解而怨恨,这可以看作是孔子面临认同危机时所采
取的基本态度。孔子真正受到无限的敬仰和尊崇是从汉代开始,而在其所处的春秋时期,孔子
也会遭遇负面评价。如《论语·子罕》中记载:“达巷党人曰:‘大哉孔子!博学而无所成名。’”
该评价颇有讽刺意味,博学与一无所成的鲜明对比,几乎要让人对孔子的博学都有所质疑,而
孔子面对质疑真正做到了“不愠”。
④同时,孔子并不一味屈从他人的评价。如《论语·八佾》中记载:“子入太庙,每事问
或曰:孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。’子闻之曰:‘是礼也。’”孔子当时已经
以知礼而闻名乡里,但他入太庙助祭时却凡事都要问清楚,因而便有人质疑他不知礼。对此,
孔子并未急于辩解自己是否知礼,而是从礼的内涵出发来回应对方:凡事都问仔细才真正符合
礼的要求。这样,对方的质疑便不攻自破。
⑤当面临认同危机时,孔子在态度上展现出的君子之风,根本上源自思维上的“内自省”
的归因方式。归因是人们对自己或他人活动及其结果的原因所作的解释和评价。心理学家韦纳
将行为结果的归因分为内部归因与外部归因。内部归因着重从个体自身寻找行为或结果成败的
原因。
⑥当面对认同危机时,孔子所采取的是内部归因的思维方式。《论语·宪问》中写道:“不
患人之不己知,患其不能也。”《论语·卫灵公》中也有相似的阐述:“君子病无能焉,不病
人之不己知也。”
⑦作为一本语言上高度精练的经典语录,《论语》却不断重复了这两句意思颇为相近的话,
从这种一再重申中可以想见孔子对自我审视的注重。
⑧在个体的精神和实践活动中,孔子强调自我实现的重要性。自我实现往往表现为积极而
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独立、有明确的人生目标,并且在追求和逐渐接近目标的过程中,体验到自我价值以及社会的
承认与赞许。如果从心理学的角度来审视,儒家所主张的经世致用的入世哲学,具有鲜明的自
我实现色彩。《论语·卫灵公》中写道:“君子疾没世而名不称焉。”对于他人的不了解,孔
子可以坦然面对,但对于终其一生无法达成自我实现却感到深深的遗撼。
⑨孔子反对懒惰懈怠,主张积极的自我实现。《论语·公冶长》中记载:“宰予昼寝。子
曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。’”对于学生宰予大白天睡觉不学习的行为,向来
温和敦厚的夫子竟忍不住严厉斥贵。
①如果用马斯洛的需求层次理论来解读,孔子上述观点所要表达的正是,不应当仅满足于
饱食、安睡这样的生理需求,一个人还应该有更高层次的追求。同时,孔子也主张通过学习提
高自身素质达成自我实现。(摘编自芦春艳《<论语〉自我认同的建构对大学生成长的启示》)
材料二:
①吉登斯认为,自我认同关涉身份认同、社会认同、价值认同等等。他给自我认同作出了
概念界定:“自我认同”是指在现代性的条件下,“个体依据其个人经历所形成的、作为反思
性理解的自我”。
②我们知道,“认同”既具有“自我归类”的属性,即指某人与他人具有一致的品质或者
状况,又具有区别于他人的、鲜明而不同的个性化的社会特质。这就是说,认同同时具有“求
同”与“存异”两个方面,二者共存于人类认知活动的同一过程。
③在某些社会里,社会整合与系统整合几乎是重叠在一起的。而在当代社会里,个人定位
非常宽泛和丰富多样,包括家庭、工作场所、邻里、城市、民族一一国家以及整个世界系统,
都展现出系统整合的特征,·它们把日常生活与大规模的时空延展关联起来。
④身份认同首先是个体的人所拥有的东西,进而转化为特定群体所秉持和坚守的理念和意
识,并最终成为特定种类的社会认同的基础。
⑤个人定位决定了个体的生活习惯和行为方式,不同的定位赋予了个体不同的社会身份,
也对个体提出了不同的要求。当个体对自己的社会定位强烈认同的时候,会对自己的角色有更
深刻的认识,对自己的权利和贵任有更积极和更清晰的理解,进而更主动地实现自己的社会价
值,从而推动社会更加协调有序的发展;而一个更有序的社会又会提供给社会中的个体更多的
福利和馈赠,从而形成了个体和社会之间的良性互动。
⑥但是,一旦个体对自己的定位无法产生认同,那么他就很难在这个社会身份中找到自己
的人生意义,从而对他所在的社会产生异质感。这时,社会和个体之间的互动就会被打破,个
体无法从社会中得到良性的评价,也无法给予社会良性的互动和诉求,社会和个体之间的关系
就陷入了僵化和停滞,甚至成为社会的不安定因素。
⑦现代性社会的人类认同显示出各种流动性的标签和迹象。时空分离打破了人类认同的传
统格局,人们之间的相互认同也不再局限于地域性和血缘性的交流模式,使得认同活动不再仅
仅聚焦于自我传统体系内的所谓文化认同;人们依托信息技术的发展和网络技术的全球化,广
泛而频繁地接触和交流异质文化,引发了认同选择的危机。
(摘编自邢媛《吉登斯的现代性自我认同品格思想研究》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)
A.孔子在面临认同危机时,能展现出君子之风,注重自我审视,这体现了他内部归因的思
维方式
B.孔子入太庙助祭时凡事都要问清楚,引起了别人的质疑,而孔子认为自己这样做才真正
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符合礼。
C.当代社会里,从街道到城市到国家再到整个世界的社会整合与系统整合两者显示出完全
的重合度。
D.自我认同包含“求同”和“存异”,是在现代性的条件下,依据个人经历的、反思性理
解的自我。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()(3分)
A.从需求理论上看,孔子认为君子不该仅满足于基础的生理需求,还应该有更高层次精神
方面的追求。
B.材料一的第③段和第⑧段都提到了孔子面对他人评价时所展现的坦然态度,但以此论证
的观点不同。
C.有些人在“夸夸群”主动求夸,反映出他们试图通过他者的积极回应来求得社会认同。
D.当下,传统的认同格局被打破,人们更容易与外界交流,自我传统体系内的所谓文化认
同被消解。
3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是()(3分)
A.君子喻于义,小人喻于利。(《论语·里仁》)
B.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)
C.一日克己复礼,天下归仁焉。(《论语·颜渊》)
D.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。(《大学之道》)
4.材料二第⑤⑥段在论证和语言两方面都体现出较强的逻辑性,请简要分析。(4分)
5.当下一些年轻人调侃自己是“5度青年”一躺不平,也卷不起。请结合材料,谈谈
“45度青年”该如何构建自我认同。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6-9题。
早晨从中午开始(节选)
路遥
在我的创作生活中,几乎没有真正的早晨。我的早晨都是从中午开始的。这是多年养成的
习惯。我知道这习惯不好,也曾好多次试图改正,但都没有达到目的。这应验了那句古老的话:
积习难改。既然已经不能改正,索性也就听之任之。在某些问题上,我是一个放任自流的人。
通常情况下,我都是在凌晨两点到三点入睡,有时甚至延伸到四点五点。天亮以后才睡觉
的现象也时有发生。
午饭前一个钟头起床,.于是,早晨才算开始了。
午饭过后,几乎立刻就扑到桌面上工作…整个下午是工作的最佳时间,除上厕所,几乎
在桌面上头也不抬。直到吃晚饭,还会沉浸在下午的工作之中。晚饭后有一两个小时的消闲时
间,看中央电视台半小时的新闻联播,读当天的主要报纸。这是一天中最为安逸的一刻。
夜晚,当人们又一次入睡的时候,我的思绪再一次活跃起来。如果下午没有完成当天的任
务,便重新伏案操作直至完成。然后,或者进入阅读(同时交叉读多种书),或者详细考虑明
天的工作内容以至全书各种各样无穷无尽的问题,并随手在纸上和各式专门的笔记本上记下要
点以备日后进一步深思。①这时间在好多情况下,思绪会离开作品,离开眼前的现实,穿过深
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沉寂静的夜晚,穿过时间的隧道,漫无边际地向四面八方流淌。入睡前无论如何都要读书,这
是最好的安眠药,直到睡着后书自动从手中脱离为止。
第二天午间醒来,就又是一个新的早晨了。在《平凡的世界》全部写作过程中,我的早晨
都是这样从中午开始的。
对于我,对于这部书,这似乎也是一个象征。当生命进入正午的时候,工作却要求我像早
晨的太阳一般充满青春的朝气投身于其间。
小说《人生》发表之后,我的生活完全乱了套。我深切地感到,尽管创造的过程无比艰辛
而成功的结果无比荣耀,尽管一切艰辛都是为了成功:但是,②人生最大的幸福也许在于创造
的过程,而不在于那个结果。
我不能这样生活了。我必须从自己编织的罗网中解脱出来。
我渴望重新投入一种沉重。只有在无比沉重的劳动中,人才会活得更为充实。这是我的基
本人生观点。
我决定要写一部规模很大的书。
在我的想象中,未来的这部书如果不是此生我最满意的作品,也起码应是规模最大的作品。
在《平凡的世界》进入具体的准备工作后,首先是一个大量的读书过程。有些书是重读,
有些书是新读。有的细读,有的粗读…那时间,房子里到处都搁着书和资料:桌上、床头、
茶几、窗台,甚至厕所,以便在任何时候任何地方随手都可以拿到读物。读书如果不是一种消
遣,那是相当熬人的,就像长时间不间断地游泳,使人精疲力竭,有一种随时溺没的感觉。
在这个时候,我基本上是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。我甚至有意“中止”了
对眼前中国文学形势的关注,只知道出现了洪水一样的新名词、新概念,一片红火热闹景象。
无论是汗流浃背的夏天,还是瑟瑟发抖的寒冬,白天黑夜泡在书中,精神状态完全变成一个准
备高考的高中生,或者成了一个纯粹的“书呆子”。
在这次专门的读书活动进行得差不多的情况下,我立刻按计划转入另一项“基础工程”一
一准备作品的背景材料。
《平凡的世界》将涉及1975年到1985年十年间中国城乡广泛的社会生活。这十年是中国
社会的大转型期,其间充满了密集的重大历史事件,要掌握这十年间中国究竟发生过什么,较
为可靠的方式是查阅这十年间的报纸,一逐日逐月逐年地查。于是,我找来了这十年间的《人
民日报》《光明日报》,一种省报,一种地区报和《参考消息》的全部合订本。房间里顿时堆
起了一座又一座“山”。
我没明没黑开始了这件枯燥而必需的工作,一页一页翻看,并随手在笔记本上记下某年某
月某日的大事和一些认为“有用”的东西。③工作量太巨大,中间几乎成了一种奴隶般的机械
性劳动。眼角糊着眼屎,手指头被纸张磨得露出了毛细血管,搁在纸上,如同搁在刀刃上,只
好改用手的后掌(那里肉厚一些)继续翻阅。用了几个月时间,才把这件恼人的工作做完。以
后证明,这件事十分重要,它给我的写作带来了极大的方便。
到此时,我感到室内的工作暂时可以告一段落,应该进入另一个更大规模的“基础工程”
到实际生活中去,即所谓的“深入生活”。
我提着一个装满书籍资料的大箱子开始在生活中奔波。对一切方面的生活都感兴趣。乡村
城镇、工矿企业、学校机关、集贸市场;国营、集体、个体;上至省委书记,下至普通老百姓;
只要能触及的,就竭力去触及。
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在这无穷的奔波中,我也欣喜地看见,未来作品中某些人物的轮廓已经渐渐出现在生活广
阔的地平线了。最后,我决定到一个偏僻的煤矿开始第一部初稿的写作。
经过六年不间断的奔跑,现在我已真切地看到了终点的那条横线。
④“撞线”的时刻终于来临了。在我的一生中,需要记住的许多日子都没能记住,其中也
包括我的生日。但是,一九八八年五月二十五日这个日子我却一直没能忘记一我正是在这一
天最后完成了《平凡的世界》的全部创作。
(有删改)
6.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是()(3分)
A.路遥的早晨从中午开始,他认为这种作息习惯有助于深夜时获得一个无干扰的创作环境,
并因此保持了这种习惯。
B.《人生》发表后,“我”深感生活纷乱,决定投身于规模宏大的《平凡的世界》的创作,
以重新找回生活的沉重与充实。
C.大量的读书过程虽然让“我”感到精疲力竭,但“我”仍然坚持下来,可见“我”对知
识的渴求已经超越了身体的极限。
D.文中描述了“我”查阅报纸的工作,展现了“我”的辛勤付出,这一工作对成功创作《平
凡的世界》起了决定作用。
7.对文中画线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是()(3分)
A.句子①中用两个“穿过”描绘了作者思绪的飞扬,表现出作者在夜晚创作时,思维跨越
时空界限,沉浸在遐想之中。
B.句子②紧承上文创作过程的艰辛,提出“人生最大的幸福也许在于创造的过程”,凸显
了作者对创作过程的珍视。
C.句子③中“奴隶般的机械性劳动”,突出了大量的资料查阅和整理工作的单调,表现了
作者内心的极大痛苦。
D.句子④中的“撞线”用了比喻手法,将完成《平凡的世界》全部创作比作赛跑中冲过终
点线,给人以轻松、喜悦之感。
8.文章标题“早晨从中午开始”意蕴丰富,请简要说明。(4分)
9.路遥是一位坚持现实主义创作的作家,本文节选自路遥《平凡的世界》的创作随笔,请
结合文本简要分析路遥是怎样坚持现实主义创作的。(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10-14题。
材料一:
范蠡事越王勾践,既苦身戮力,与勾践深谋二十馀年,竟灭吴,报会稍之耻,北渡兵于淮
以临齐、晋,号令中国,以尊周室,勾践以霸,而范蠡称上将军。还反国,范蠡以为大名之下,
难以久居,且勾践为人可与同患,难与处安,为书辞勾践曰:“臣闻主忧臣劳,主辱臣死,萱
者君王辱于会辎,所以不死,为此事也。今既以雪耻,臣请从会稽之诛。”勾践曰:“孤将与
子分国而有之。不然,将加诛于子。”范蠡曰:“君行令,臣行意。”乃装其轻宝珠玉,自与
其私徒属乘舟浮海以行,终不反。
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范螽浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治产。居无几何,致
产数十万。齐人闻其贤,以为相。范蠡喟然叹曰:“居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之
极也。久受尊名,不祥。”乃归相印,尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝,间行以去,
止于陶。以为此天下之中交易有无之路通为生可以致宽矣于是自谓陶朱公。复约要父子耕畜,
废居,候时转物,逐什一之利。居无何,则致背累巨万。天下称陶朱公。
(节选自《史记·越王勾践世家》)
材料二:
越王复召相国,谓曰:“子有阴谋兵法,倾敌取国九术之策,今用三已破强吴,其六尚在
子,所愿幸以余术,为孤前王于地下谋吴之前人。”于是种仰天叹曰:“嗟乎!吾闻大思不报,
大功不还,其谓斯乎?吾悔不随范蠡之谋,乃为越王所戮。吾不食善言,故哺以人恶。”越王遂
赐文种属卢之剑,种得剑又叹曰:“南阳之宰而为越王之擒!”自笑曰:“后百世之末,忠臣
必以吾为喻矣。”遂伏剑而死。
(节选自《吴越春秋》)
材料三:
太史公曰:范蠡者,楚之三户人也。与时逐而不责于人,身死无怨言于后世。此所谓完人
者乎」
(节选自《史记·货殖列传》)
10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,
每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分()(3分)
以为此天下A之中B交易C有无D之路通E为生可以F致富矣G于是自谓H陶朱公。
11.下列对材料中加点词语意思或用法的解说,不正确的一项是()(3分)
A事,文中意思为“侍奉”,与《答司马谏议书》“如曰今日当一切不事事”的前一个“事”
意思不同。
B.本文无几何与无何都是指没多久,与《促织》“无何,宰以卓异闻”中“无何”意思也相同。
C.间,文中意思为“秘密地”与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”意思和用法都相同。
D.为,介词,表被动,与《孔雀东南飞》中“君既若见录”的“见”字意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述和理解,不正确的一项是()(3分)
A范蠡辅佐越王灭亡了吴国,一洗会稽之耻,越王准备和他平分越国,如果范蠡不接受,就要
治他的罪。范蠡依从自己的想法,带着随从从海上乘船离去。
B.范蠡乘船飘海到了齐国,更名改姓,在海边耕作,吃苦耐劳,努力生产,父子合力治理产业。
不久,积累几十万财产。齐人听说他贤能,于是让他做国相。
C.越国大夫文种后悔自己没有听从范蠡的计谋,最终受到了越王的猜忌,落得个拔剑自刎的
下场,由此可以看出文种留恋功名利禄,为人极度自负。
D.太史公司马迁认为,范蠡能够顺应时代的变化而行动,从不苛求于他人,即使死后也不会
有人对他有怨言。可见太史公司马迁对范藏为人的推祟。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)昔者君王辱于会稽,所以不死,为此事也。
(2)居家则致千金,居官则至卿相,此布衣之极也。
14.材料三中太史公以“完人”来评价范蠡,从中可见范巅卓越的智慧。根据材料一内容,从“从
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政、处世、经商”三个角度概括内容要点,完成下列表格。(3分)
角度
内容要点
文本内容佐证
从政
谋略有术
0
处世
进退有度
②
经商
③
做生意看准时机,薄利多销
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成15-16题。
望江南·幽州九日
汪元量
官舍悄,坐到月西斜。永夜角声悲自语,客心愁破正思家。南北各天涯。
肠断裂,搔首一长嗟。绮席象床寒玉枕,美人何处醉黄花。和泪捻琵琶。
[注]汪元量,宫廷乐师。宋恭帝德祐二年(1276年)正月,元军进逼临安城下,谢太后奉表献
国。元军掳少帝、全太后及嫔妃、宫人以下百余人北迁。作者则随有病在身的谢太后,于同年
秋抵大都,也就是词题中的“幽州”。此词当作于北行大都期间的某个重阳日。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()(3分)
A.“官舍悄,坐到月西斜。”夜深人静,万籁俱寂,而作者守月长坐,心情寂寞,这两句奠定
了全词的感情基调。
B.“永夜角声悲自语”,以声衬静,远处不断传来的号角声打破长夜的寂静,让人更感悲凉,
只有靠喃喃自语,来排遣内心的痛苦。
C.“肠断裂,搔首一长嗟。”肝肠断裂,搔首长叹。这两句有夸张的修辞,有细节刻画,既抒
发了思家的愁苦,又让人物形象跃然纸上。
D.“绮席象床寒玉枕”,丰盛宴席、象牙床、玉石枕头,‘写尽了帝王家生活的豪奢,也正是如
此使得国家沦落,让人心寒。
16。本词中的“美人”,与《离骚(节选)》中“恐美人之迟暮”中的“美人”内涵是否相同?
各寄予了怎样的情感?请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《离骚》中表明自己崇仰真理,当仁不让、自荐充当楚国政治的引路人的句子是:
(2)刘克庄的《贺新郎》中,作者用一个反问句直接表明统治者要任人唯贤的观点的句子是:
(3)
《礼记》中,与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的意思相同的句子是:
。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成18-22题。
有人喜欢垂钓江边,享受那份心静如水;有人喜欢在旅途中行走,(甲)
_;有
人喜欢在舞场起舞,享受那份欢畅和潇洒。我独喜欢在书海中遨遊,享受书籍带给我的宁静和
快乐一一在书中总能遇到无限的美好和催我前行的动力。
高二语文试题第7页(共8页)
读书能够静化心灵。纷扰的尘世,繁锁的事务,让人心焦燥不安。若抱书在手,聆听作者
的美妙故事,感受妙趣横生的语言,瞬间就可趋散心头乌云。特别喜欢一个人呆在房间,一边
读书一边做笔记,恨不得把所有美好的语言,精美的编排结构,跌宕起伏的情节,都记在脑中。
想象着自己也化成一支神笔,写下万千文字,被同我一样的读者喜欢。
(乙)
“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦
理学使人庄重,逻辑修辞使人善辩”。鲁迅的书让人学会深刻和思考,周国平的书教会人辩证
看问题,余秋雨的散文让人心胸旷达辽远…遨游在书海中,智慧之门被徐徐打开。
读书能够美丽容颜。一个人书读得多寡,从他的外在就可以看得出来。读书人的气质与众
不同。一些容貌并不美丽的人,(丙)
一,所以具有不同寻常的气质。三毛说:“读
书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都已成为过眼云烟,不复记
忆,其实它们仍潜藏在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯里。”
18.文中第二段有多处错别字,请找出两处并加以改正.(2分)
19.请在文中横线上补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处
不超过12字。(6分)
(甲)
(乙)
(丙)
20.下列句子中的“让”和文中加点的“让”,意思和用法相同的一项是(3分)》
A.一不小心,晒在外面的被子让雨给淋湿了。
B.是我考虑不周,这件事让你为难了。
C.巾帼不让须眉,新时代的女子也能顶半边天。
D.让我看,周末一起去看电影这件事八成要黄了。
21.第一段画波浪线的“我独喜欢在书海中遨游”,请从内容和结构的角度分析其作用。(4分)
22.材料第三段的省略号,有人认为可以去掉,有人认为不可以去掉,请结合语境谈谈你的看法。
(5分)
四、写作(60分)
23.阅读下面材料,按要求写作。
本试卷语言文字运用部分讲到了读书的诸多价值。而早在2023年,人工智能公司深度求
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内从30亿份文献中提取信息,生成结构化答案。数据显示,某省高中生使用该系统后,日均纸
质阅读时长下降42%。某网友评论:“当知识可以像自来水一样即开即用,我们还需要自己掘井
吗?“
请结合上述材料,写一篇不少于800字的文章,阐述你对新时代读书价值的思考。
要求:选准角度,明确文体,自拟标题:不得套作,不得泄露个人信息。
高二语文试题第8页(共8页)
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