第13课 现代战争与不同文化的碰撞和交流-【创新教程】2024-2025学年高中历史选择性必修3五维课堂微点特训（统编版2019）

４．B　[根据材料内容“«马可􀅰波罗行纪»􀆺􀆺成为当 时人们获得跨地域消息的媒介”可知,该学者认为 «马可􀅰波罗行纪»起到了新闻传播媒介的作用,B 项符合题意;A 项材料内容没有体现;C 项表述正 确,但 材 料 内 容 没 有 涉 及;D 项 材 料 内 容 没 有 体现.] ５．解析:第(１)问第一 小 问,强 调“从 文 明 交 流 的 角 度”,第二小问,结合所学知识回答即可,例子必须 是关于文明交流的.第(２)问,从材料看,都是对蒙 古西 征 的 真 实 记 载,不 矛 盾,原 因 依 据 材 料 回 答 即可. 答案:(１)作者认为蒙古人的扩张促进了东西方文 明的交流.中国的印刷术、指南针、火药在元朝传 到欧洲. (２)不矛盾.因为两则材料从不同的侧面真实地反 映了蒙古扩张的后果. 第１２课　近代战争与西方文化的扩张 教材梳理􀅰探新知 一、１．多源性　美式英语　教育　美利坚人　美利坚 　启蒙思想家　权力制衡　自由女神像　２．(１)②西 班牙语　(２)①混血社会　②天主教　③拉丁舞　多 神信仰　(３)①白人　②奴隶贸易　③考迪罗 二、２．(１)拿破仑法典　(２)民主　３．①十二月党人 三、４．文官　印度教　伊斯兰教 主题探究􀅰提素养 主题 [提示] (１)美国独立战争.它在政治、经济、思想文化等方面都 对美国产生了重大的影响.(２)拿破仑重视高等教育的 发展,推动了本国科技和教育的进步;重视近代科技人才 的培养,但其教育政策具有为军事服务的目的. 对点训练 A　[依据材料“他上台的第一件事情便是‘用凶恶 的手举起血腥的宝剑’‘马上燃起新战争的可怕烽 烟􀆺􀆺‘人间的灾星出现了’”可以看出普希金对拿 破仑发动战争的行为深恶痛绝,故 A 项正确;«皇 村回忆»是二手史料,带有主观性,不一定真实可 信,故B项错误;普希金作为诗人,他对拿破仑的评 价具有一定史学价值,故 C项错误;历史上对拿破 仑的评价已成定论,但此评价不一定不可信,故 D 项错误.] 随堂自测􀅰夯基础 １．A　[根据漫画«美国烈马正在掀翻它的主人»并结 合美国曾是英国殖民地和推翻英国殖民者的史实 可知是美国独立战争,故 A 项正确;美国推倒邦联 制度,废除奴隶制,是美国内部制度改革,与“掀翻 它的主人”不符,故 B、C 两项错误;西班牙的殖民 地主要集中在南美,美利坚民族形成时北美是英国 的殖民地,故 D项错误.] ２．A　[由图中可以看出该地区存在黑种人、白种人、 混血种和原住民,其中黑种人和白种人所占比重较 大,结合所学可知,这里的原住民必然是印第安人, 故 A 项正确;非洲的原住民就是黑种人,故 B项错 误;巴尔干半岛的原住民就是白种人,故C项错误; 印度黑种人比重较小,故 D项错误.] ３．D　[剑象征着武力和对外征服;高高举起的文稿 象征着«拿破仑法典»,对后世产生了深远的影响, 故选 D项.] ４．B　[１８２５年,十二月党人发动武装起义,试图推翻 沙皇 的 封 建 专 制 统 治,但 遭 到 了 残 酷 镇 压,故 选 B项.] ５．解析:英语发展成为语言的“日不落帝国”,其中的 历史原因从政治、经济、文化三个角度分析即可. 答案:原因:英国由单一民族语言演变为国际通用 语言,是近代以来英美资本主义发展的产物. 政治:英国通过殖民活动,在世界范围内确立了政 治优势.二战后,美国取代英国成为资本主义世界 的霸主. 经济:英国率先完成工业革命,在技术和经济领域 确立了主导地位,成为“世界工厂”.二战后,美国 取代英国,成为世界经济和技术领域的主导者. 文化:英语文化首先在英属殖民地传播,并逐渐扩 展到全球.二战后,经济全球化和政治、文化交流 的日益频繁,强化了英语文化的优势地位. 第１３课　近代战争与不同文化的碰撞产交流 教材梳理􀅰探新知 一、２．(１)自由　(２)奥匈　(３)摩洛哥　(４)自决 ３．(１)山东　独立　(２)墨西哥　５．(２)非洲是非洲人 的非洲　泛非主义　(３)民族独立和自治 二、１．(２)殖 民 主 义 　２．(１)朝 鲜 　 (３)«埃 维 昂 协议»　 三、２．(１)①社会主义　②印地语　④种姓因素　(２) 重视教育　管理知识　(３)①殖民主义　③伊斯兰教 主题探究􀅰提素养 主题 [提示] (１)特征:多样化. 措施:统治精英接受来自西方的自由主义、民族主 义和社会主义思想中的一些基本价值取向;政治 体制学习英国,中央与地方分享权力,采取宗教与 政治分离政策,主要官方语言为印地语和英语. (２)儒学的集体意识和自强不息精神推动韩国的现代 化建设,促进韩国经济的发展. 对点训练 B　[亚洲的家庭乃至整个社会的发展脱离不了儒 家文化,说明儒家文化在一定程度上有利于经济的 发展,故B项正确;据材料可知,亚洲模式与西方自 由放任的社会模式有根本差异,故 A 项错误;政府 在经济发展中扮演守夜人的角色指的是自由放任 的经济管理模式,故C项错误;D项说法本身有误, 故排除.] 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７０１􀅰 参考答案 随堂自测􀅰夯基础 １．D　[根据所学知识,运用唯物史观,从人类文明发展 的角度分析可知,“战争让文明更加文明”的观点是在 强调通过战争,不同文明相互碰撞、交流与重构,客观 上促进了文明的发展,D项正确;战争有利于实现人类 社会的优胜劣汰用的是进化论观点,史观和分析都不 正确,排除A项;战争导致了人口的减少与生产的破 坏与“战争让文明更加文明”不符,B项错误;“战争促 进了疆域的开拓和帝国的形成”没有用“人类文明发 展”的角度分析,C项不符合题意.] ２．A　[结合所学知识可知,印度的非暴力不合作运 动、埃及的华夫脱运动、墨西哥卡德纳斯改革是第 一次世界大战后亚非拉民族民主运动高涨的突出 表现,故 A 项正确;印度的非暴力不合作运动和埃 及华夫脱运动都是反对英国殖民统治,不是反封建 的资产阶级革命,也不属于资产阶级性质的改革, 故B、C 项错误;墨西哥卡德纳斯是资产阶级性质 的改革,不是反殖民主义斗争,故 D项错误.] ３．D　[二战后,根据雅尔塔体系,中国恢复对台湾的 主权管辖,D 项正确;结合所学可知,埃及护宪运 动、印度非暴力不合作运动均是发生在一战后,苏 俄建立是在一战期间,故 A、B、C三项排除.] ４．A　[１９８８年汉城奥运会的宣传海报是以韩国传统 舞蹈扇子舞为基础设计的,五个扇子象征奥运的五 环,圆形象征世界和平的奥林匹克精神,这是古代 文化与现代文化融合的产物,故 A 项正确;故宫博 物院、泰姬陵、圆明园均修建于二战前,排除B、C、D 三项.] ５．解析:(１)根据“成员遍布数十个国家和地区”可知 扩展到全球;根据“反帝大同盟成立”“有共产党人 在内的政界人士、工人、农民、知识分子等”可知成 立了众多反战组织;根据“支持民族自决和人民独 立”“与国际反法西斯同盟组成国际反战反法西斯 联盟”可知与反帝、支持民族独立相结合,转向反法 西斯.根据“支援中国、埃塞俄比亚、西班牙人民的 抗战”可知采取直接反战行动.(２)原因:根据“第 一次世界大战后,反战和平运动进一步发展”可知 与一战的惨痛教训有关;根据“与国际反法西斯同 盟组成国际反战反法西斯联盟”可知面临法西斯侵 略的威胁;根据“１９３６年召开的世界和平大会呼吁 反对日、意、德法西斯的侵略”可知由反战和平组织 的推动等.作用:综合材料内容并结合所学可知, 反战和平运动掀起高潮起到了传播和平反战呼声, 动员人们与法西斯势力进行斗争的作用. 答案:(１)扩展到全球,成立众多反战组织;与反帝、 支持民族独立结合;转向反法西斯;采取直接反战 行动. (２)原因:一战的惨痛教训,法西斯对外侵略的威 胁,反战和平组织的推动.作用:广泛传播和平反 战呼声;动员人们与法西斯势力进行斗争. 单元提升归纳 主题归纳 对点训练 １．D　[蒙古西征后形成四大汗国,后期逐渐分裂,使 东西方在政治、文化上的交流因政权的割据而困难 重重,特别是奥斯曼帝国的兴起,几乎阻断了东西 方的文化交流,这是导致新航路开辟的原因之一; 西方人比较认可马可􀅰波罗的记述,他们深信在东 方存在一个富庶的国家,那里到处是黄金白银,因 而社会上兴起一股“寻金热”,这也是新航路开辟的 原因之一;马可􀅰波罗来华并没有直接推动新航路 的开辟,故 A、B、C三项错误;蒙古西征客观上推动 了东西方的文化交流,故 D项正确.] ２．A　[材料中美国避免使用“民族”这个词汇并且在 人口普查时不要求选择民族血统,说明美国意图淡 化民 族 观 念 和 意 识,以 强 化 国 家 公 民 意 识,故 选 A 项.] ３．D　[海湾战争中的电子信息技术大放异彩,直接 影响了战争进程,体现了现代战争的特征,说明网 络是现代战争的重要手段,D 项正确;霸权主义在 材料中并未体现,排除 A 项;题干强调的是科学技 术对战争的影响,而非对人与人关系的影响,排除 B项;C项中的“决定”表述绝对,排除.] 易错易混 对点训练 １．B　[亚历山大远征是前往东方,不是掠夺西方,故 B项错误,符合题意.] ２．C　[材料体现了２０世纪八九十年代欧美对“西方 文明”外延的概述及争论,反映了多元文化观念的 影响逐渐增强,故C项正确.] ３．D　[２０世纪６０年代,非洲原先为殖民地的国家纷 纷独立,正是第二次世界大战后民族独立运动高涨 的表现,故 D项正确.] 第六单元　文化的传承与保护 第１４课　文化传承的多种载体及其发展 教材梳理􀅰探新知 一、１．(１)官学　私学　(２)太学　村学 (３)科举考试　 ２．(２)大学区　世俗化　京师大学堂　新文化运动　 清华学堂　３．(１)教育主权　(２)高考制度　未来　 科教兴国　文化传承 二、１．纸草　２．(１)秦汉　(２)蔡侯纸　(３)活字 (４)印刷书 三、１．(１)亚述　修道院　公共图书馆　(２)史官 天一阁 ２．(１)文化　(２)服务公众 四、１．(１)缪斯　亚历山大博物馆　牛津大学　卢浮 宫　(２)韩伯禄　张謇　国立历史博物馆 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰８０１􀅰 历史􀅰选择性必修３ 第１３课　现代战争与不同文化的碰撞和交流 课程标准 素养解读 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １．通过了解第一次世界大战、第二 次世界大战,理解战争对人类文 化的破坏,以及造成的文化断裂 ２．认识战争在客观上又为不同文 化的碰撞提供了契机 １．唯物史观:运用唯物史观理解第二次世界大战后新兴民 族国家文化复兴的多样性 ２．史料实证:通过史料实证,探究第一次世界大战后民族民 主意识觉醒的过程、第二次世界大战后世界殖民体系瓦 解的过程 ３．家国情怀:理解２０世纪第一次民族民主运动高潮过程中 亚非拉人民争取民族独立和民主进步的家国情怀 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 　　　第一次世界大战与民族民主意识的觉醒 １．背景 (１)第一次世界大战前,东欧和东南欧的被压 迫民族,已经有不断高涨的民族独立愿望 和行动. (２)它们国小力弱,内部纷争,又为大国所利 用,无法主宰自己民族的命运. ２．条件 (１)第一次世界大战客观上将　　　　、民主 与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西 亚和北非各地. (２)战争后期,俄罗斯帝国、　　　　帝国、德 意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体,诞生了 一系列民族独立国家,改变了欧洲、西亚和 北非的政治版图. (３)一战中英国将其殖民地印度的士兵,法国 将其北非殖民地阿尔及利亚、突尼斯和　 　　　　　的士兵,大量投入战场. (４)在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中, 民族　　　　原则在殖民地传播开来,成 为指导当地人民为独立、民主而斗争的 武器. ３．表现 (１)亚洲地区 中 国 巴黎和会上收回　　　　主权的外交 努力失败,五四运动爆发,中国先进的 知识分子猛醒,开始接受马克思列宁主 义.这一思想文化上的巨大变化,以中 国共产党的成立为标志 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰３７􀅰 第五单元　战争与文化交锋 越 南 胡志明在法国参加了共产党,转向了以 民族解放斗争来争取国家　　　　 印 度 甘地领导的非暴力不合作运动持续开 展,尼赫鲁更加明确地提出印度完全独 立的政治目标,并为之奋斗 (２)其他地区:非洲的埃及,拉丁美洲的尼加拉 瓜、　　　　　　等地也出现了争取民族 独立和推进民主的进步运动. ４．影响:形成２０世纪第一次民族民主运动的 高潮,世界殖民体系开始解体. ５．泛非会议 (１)召开:１９００年７月,来自美国、西印度群岛 和非洲的５７名代表在伦敦举行第一次泛 非会议. (２)内容:会议讨论了全世界黑人的境遇问题, 主张黑人与白人应享有同等权利,提出“　 　　　　　　　　　　　”的口号,形成了 　　　　　　　　思想. (３)影响:第一次世界大战后、泛非运动日益活 跃.从１９１９年到１９４５年,连续召开了５ 次泛非大会,这是非洲人民要求　　　　 　　　　　　　　的重要表现. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[知识拓展]　　民族自决原则的由来与发展 民族 自 决 权 的 理 念 源 于 欧 洲,初 倡 于 １７８９年的法国大革命,在第一次世界大战将 近结束时,自决权成为了世界政治的口号. １９１７年１２月,苏维埃政府提出反对民族压 迫,坚持民族自决权,支持被压迫民族反对帝 国主义的民族解放斗争.美国总统威尔逊 １９１８年 在 国 会 发 表 演 说,提 出 “十 四 点 原 则”,其中涉及民族自决的内容. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋威尔逊称民族自决应是重新划分“战败国” (德国、奥匈帝国、奥斯曼帝国和保加利亚)领 土的依据.但这一时期的民族自决只不过是 一项政治口号,而不是法律原则,更没有成为 国际法的基本原则.二战后,民族自决原则 逐步确立为国际法基本原则. 　　　第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解 １．背景 (１)第二次世界大战期间,为了彻底打败法西 斯侵略者,反法西斯联盟通过一系列声明、 宣言等,支 持 殖 民 地、半 殖 民 地 的 独 立 要求. (２)战争结束后,随着　　　　　　　　的急 速衰落、亚非拉地区经济的发展和民族民 主意识更为广泛的传播. ２．表现 (１)随着日本的战败,　　　　获得了独立,中 国收复了台湾. (２)第二次世界大战后,尽管英国首相丘吉尔 极力维护英帝国,但是英帝国还是很快 解体. (３)战后法国总统戴高乐签署　　　　　　　, 承认阿尔及利亚独立. ３．影响 (１)第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝国 主义列强的殖民地和半殖民地. (２)世界殖民体系最终土崩瓦解,退出了历史 舞台. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[归纳总结]　二战削弱了帝国主义势力,为 战后初期民族解放运动提供了有利的时机. 二战后的民族解放运动相互支持配合,亚非 会议更是鼓舞了亚非拉国家的民族独立斗 争.在二战后民族解放运动持续高涨,先后 经历了三个阶段: 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰４７􀅰 历史􀅰选择性必修３ 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋　　第一阶段(１９４５年至２０世纪５０年代初 期)亚洲北非民族解放运动高涨并取得胜利, 一系列国家独立. 第二阶段(２０世纪５０年代中期至２０世 纪６０年代末期)民族解放运动在非洲和拉美 广泛展开,第三世界崛起,成为国际政治舞台 上的重要力量之一. 第三阶段(２０世纪７０年代初期至今)民 族解放运动向纵深发展,世界殖民体系崩溃, 出现联合反帝反殖反霸局面,开始了要求建 立国际政治经济新秩序的斗争. 第二次世界大战后新兴 民族国家的文化发展 １．背景:第二次世界大战后出现的一系列新兴 民族国家,形成了当地民族文化与西方文化 相结合的新文化. ２．概况 (１)印度文化 ①独立后印度的统治精英接受来自西方的 自由主义、民族主义和　　　　　　　　 思想中的一些基本价值取向,同时注重发 展传统文化. ②印度的政治体制学习英国,中央与地方 分享权力,采取宗教与政治分离政策,主要 官方语言为　　　　　　和英语. ③印度崇尚甘地思想,尊重宗教信仰的多 样性. ④历史传统中的　　　　　　　　等仍然 影响着政治与社会生活.印度的现代文化 呈现多样化特征. (２)新加坡和韩国 ２０世纪６０—８０年代,新加坡、韩国都注意 发扬儒家文化的精华,诸如宽容和谐、　　 　　　　　　　　　、社会为先、吃苦耐 劳、勤俭节约等,同时又注意吸收西方文化 的精华,如科学技术、　　　　　　　　、 竞争意识、高效率作风等,努力创造一种现 代的东方文化. (３)埃及 ①第二次世界大战后,埃及成立了共和国. 共和国进一步消除　　　　　　　　影 响,复兴民族文化. ②现代埃及文化是具有非洲特点的阿拉伯 文化,并带有欧洲和西亚等地的文化元素. ③　　　　　　　　为官方宗教,也有少 数人信仰基督教等其他宗教.阿拉伯语为 官方语言,但英语和法语也被广泛使用. ④古埃及留下的诸多名胜古迹成为埃及乃 至世界的文化遗产,对现代埃及的建筑和 艺术等也有很大影响. 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋[知识拓展]　新加坡的儒家思想是由早期移 民带入的,在其传播过程中不断随着新加坡 的社会变迁而重塑自己,儒家文化在新加坡 的传播发展过程中,一方面坚持了自身的基 本价值观,另一方面为适应这个海岛国家的 政治、经济发展特点,不断地重塑自己,同时 还得到了政府的有力支持.使其不仅在新加 坡的工业现代化中发挥了重要作用,而且在 培养新一代新加坡人的道德风貌,维系多种 族、多宗教国家的和谐与稳定等方面作出了 贡献. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰５７􀅰 第五单元　战争与文化交锋 第二次世界大战后新兴 民族国家的文化发展 ◆[史料研析] 　　　史料一　１９４７年６月,英国颁布«蒙巴 顿方案»,实行印巴分治.同年８月１５日成 立印度自治领. 　　史料二　儒教中包含的这种共同体意 识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作 用.􀆺􀆺当国家的现代化成为主要目标时, 全体国民能够形成集团协力组织,大规模地 开展经济建设􀆺􀆺儒教主张人必须与天奋 斗,与人奋斗,提倡力争􀆺􀆺正是这种刚健 有为的性格、自强不息的精神,韩国才能在 １９９７年亚洲金融危机中处变不惊,从容应 对,让经济稳步复兴. ———摘编自王淑臣«韩国民族 精神中的儒教精蕴» [思考] (１)根据史料一,印度独立后,文化发展呈现 什么特征? 印度在继承传统文化的同时,对 西方文化采取了什么措施? [史料实证][历 史解释] (２)根据史料二,指出儒学对韩国的影响. [历史解释][家国情怀] ◆[史论归纳] １．各国传统文化的特点、影响与态度 (１)特点:相对稳定性,鲜明的民族性. (２)影响:一个民族的传统文化,是维系本民族 生存和发展的精神纽带.传统文化如果能 顺应社会生活的变迁,不断满足人们日益 增长的精神需求,就能对社会与人的发展 起积极作用;反之,如果一成不变,传统文 化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的 消极作用. (３)态度:面对传统文化,要辩证地认识它们在 现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟 粕.“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古 为今用. ２．正确认识二战后世界文化的发展 (１)每一个民族都有自己独特的文化,每个民 族的人民都拥有自己独特的创造力,各具 特色的民族文化是在历史发展中形成的, 具有相当顽强的沿袭性,不是能轻易改变 的,因此必须承认和尊重世界文化的多元 性.如,二战后的印度,虽然受到西方思想 价值取向的影响,但是它也努力发扬自己 的民族文化传统,使印度的现代文化呈现 多样化的特征. (２)文化是全人类的创造物,它本身不属于任 何个人.作为文化创造者兼承受者的人 类,虽有民族的区别,但在本质特征上都是 一致的.发展和繁荣本民族文化是各民族 首要的任务和义不容辞的责任.如２０世 纪６０—８０年代的新加坡和韩国,他们有类 似的儒家文化背景,他们都非常注重发扬 儒家文化的精华. (３)我们应该用多维的思维模式来审视人类文 化的发展和演变,承认每个民族都有自己 的历史文化传统,都有自己的长处和优势, 应该相互尊重,相互学习,取长补短,共同 进步.第二次世界大战客观上为不同文化 的碰撞、相互学习提供了契机.第二次世 界大战后,新兴民族国家在建设现代化的 过程中,之所以能够形成本土文化与西方 文化相结合的新文化,这与第二次世界大 战有着重大的关系. (４)融合不等于趋同,本土文化与西方文化的 交流和沟通,并不意味着可以以一方的价 值观念和思维模式强加于另一方,更不意 味着去建立某种单一价值体系的“世界文 化”.坚持多种文化并存与互补,能够将民 族文化与西方文化有机结合,这一定会有利 于二战后新兴民族独立国家文化的复兴. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰６７􀅰 历史􀅰选择性必修３ ◆[对点训练] 　李光耀在«经济腾飞路———李光耀回忆录» 中写道:“没有所谓的亚洲模式,但是东亚儒 家社会同西方自由放任的社会,有着根本的 差异.儒家社会相信个人脱离不了家庭、大 家庭、朋友以至整个社会,而政府不可能也 不应该取代家庭所扮演的角色.”对此理解 正确的是 (　　) A．亚洲模式的发展与欧洲模式相一致 B．新加坡的发展离不开儒家文化助力 C．政府在经济发展中扮演守夜人角色 D．家庭在国家经济发展中没有积极作用 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １．英国历史学家汤因比认为“战争让文明更 加文明”.关于战争的影响,从人类文明发 展的角度,下列理解准确的有 (　　) A．战争有利于实现人类社会的优胜劣汰 B．战争导致了人口的减少与生产的破坏 C．战争促进了疆域的开拓和帝国的形成 D．战争促进了文明的碰撞、交流与重构 ２．甘地领导了印度的非暴力不合作运动、埃及 发生了华夫脱运动、墨西哥卡德纳斯进行了 资产阶级性质改革.他们涉及的主题是 (　　) A．第一次世界大战后亚非拉民族民主运动 高涨 B．反封建的资产阶级革命 C．资产阶级性质的改革 D．反殖民主义斗争 ３．第二次世界大战后世界殖民体系很快土崩瓦 解,下列属于二战后民族解放运动的是 (　　) A．埃及护宪运动 B．印度非暴力不合作运动 C．苏维埃俄国的建立 D．中国恢复对台湾的管辖 ４．第二次世界大战后,新兴民族国家在建设现 代化的过程中,形成了本土文化与西方文化 相结合的新文化,民族文化得以发展.下列 图片符合这一趋势的是 (　　) ５．阅读材料,回答问题. 材料　反战和平运动兴起于１９世纪, 在美国、英国、法国相继成立了反战组织. 第一次世界大战后,反战和平运动进一步发 展,２０世纪二三十年代掀起高潮.参加反 战和平运动的有共产党人在内的政界人士、 工人、农民、知识分子等不同社会阶层的人 们,如“国际妇女争取和平与自由联盟”的成 员遍布数十个国家和地区.１９２９年,反帝 大同盟成立,致力于领导反对帝国主义统治 的斗争,支持民族自决和人民独立,爱因斯 坦、宋庆龄等被选为名誉主席团成员.１９３３ 年,该组织与国际反法西斯同盟联合组成国 际反战反法西斯联盟.１９３６年召开的世界 和平大会呼吁反对日、意、德法西斯的侵略, 支援中国、埃塞俄比亚、西班牙人民的抗战. ———摘编自熊伟民«和平之声 ———２０世纪反战反核运动» (１)根据材料,概述反战和平运动在２０世纪 二三十年代掀起高潮的主要表现. (２)根据材料并结合所学知识,简析２０世纪 二三十年代反战和平运动掀起高潮的原因 及作用. 学习至此,请完成配套训练 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀅰７７􀅰 第五单元　战争与文化交锋