内容正文:
第5课 南亚、东亚与美洲的文化
课程标准 素养解读
1.通过了解古代南亚、东亚
和美洲的区域文化,理解
世界文化的多样性
2.认识古代南亚、东亚和美
洲各国、各地区、各民族对
人类文化发 展 所 作 出 的
贡献
1.唯物史观、家国情怀:运用唯物史观的相关原理,认识古代亚
洲和美洲不同文明产生的内在关联性.通过理解不同文明兴
衰的曲折历程,培养家国情怀
2.时空观念:观察本课教材的各种插图,立足于时空观念,对比
掌握古代亚洲和美洲不同文明的各自特征和影响
3.史料实证、历史解释:通过史料实证,探究古代亚洲和美洲文
化的发展历程,从历史解释的角度明确政治、经济、宗教及地
理因素对不同文化的重大影响
古代印度文化
1.产生背景:公元前1500年左右,
进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列
国家.
2.主要成就
宗
教
在国家形成过程中,印度出现了
和婆罗门教
公元前6世纪,印度社会矛盾尖锐,人
们对种姓制度和婆罗门教不满,
产生.佛教提倡“
”和忍耐顺从
4世纪时,在古代婆罗门教的基础上,
开始兴起,后来,逐
渐发展为印度的主要宗教
文
学
史诗«摩诃婆罗多»和« »
在古代印度文学中占有重要的地位
两部史诗都源自民间口头创作,后经人
加工而成,集中反映了古代印度人民的
生活和文化成就
艺
术
很多都与宗教有关,佛塔、石柱和石窟
是佛教艺术的代表
数
学
古代印度人发明了包括“0”在内的十个
数字符号
3.文化交流
(1) 前后,古代印度文化开始传播到
东南亚.5世纪时,印度的语言、文字、艺
术、思想、宗教以及风俗习惯等各个方面已
经在东南亚产生了广泛影响.
62
历史选择性必修3
(2) 文化更是渗入东南亚社会生活的
各个方面.
(3)南传佛教的经典主要用古代印度的
书写,巴利文对东南亚国家的文字发
展也产生了重要影响.
[思维点拨] 印度文化在宗教、文学、艺术和
哲学等方面对周边国家的影响
(1)宗教:唐朝玄奘西行取佛经.
(2)文学:柬埔寨吴哥窟中的很多浮雕题材以
«摩诃婆罗多»和«罗摩衍那»中的神话故
事为蓝本.
(3)艺术:我国北魏时期开凿的云冈石窟深受
印度犍陀罗艺术的影响.
(4)哲学:印度哲学主张“梵我合一”,强调人
的修行,这对我国理学倡导的“格物致知”
产生了一定影响.
古代朝鲜与日本文化
1.古代朝鲜文化
(1)成就
①公元前5世纪前后,朝鲜出现了
,稍后有了铁器.
②7世纪,修建了观测天象的
.
③12世纪完成的« »是
朝鲜半岛现存最早的史书.
④音乐、舞蹈源远流长,特色鲜明.
(2)文化交流
① 、道教和儒学从中国传入,典章
制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中
国的影响.
②汉字长期在朝鲜半岛使用.
③在学习汉字的基础上,创制了本民族
文字.
④朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地
区, 时期的中国宫廷中
就已经有了朝鲜半岛的 .
2.古代日本文化
(1)主要成就
①古代日本人认为,太阳、海、河、树、山、
龟、蛇等都有神灵,应该加以崇拜.
逐渐发展起来.
②7世纪, 制度形成.
③12世纪以后,随着武士阶层的崛起,神
道融合了佛教等外来文化,逐渐形成了
.
④诗歌集«万叶集»和小说«
»享誉世界文坛.
⑤ 是日本古代建筑的代
表, 和浮世绘都是极具
特色的日本绘画艺术.
(2)文化交流
①在吸收中华文化的基础上,日本本土文
化得到发展.
②借用汉字的楷体笔画和草体,分别创制
了字母 和
.
③中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日
本文化的发展.
[知识拓展] 儒学在朝鲜本土化
朝鲜文化在与儒学的融合中逐渐形成其
本土文化.儒学对朝鲜的政治方面、教育方
面及社会生活都产生了重要的影响,在朝鲜
社会变革的各个时期,儒学都因顺应社会发
展的需要而显现出来,成为有利于封建统治
阶级维护与巩固其统治地位的精神法宝.而
朝鲜文化在与儒学不断融合的基础上,结合
了本民族文化特色,逐渐使儒学本土化,最终
演化为与儒学相近同时又有所差异的朝鲜儒
学,并使其成为朝鲜思想文化发展、进步不可
或缺的深层动力.
72
第二单元 丰富多样的世界文化
武士道
日本武士,起源于地主豪强为保护庄园
的安全而建立的私人武装.为了加强武士的
战斗力,武士集团的首领们经常制定出一些
“家规家法”来管教武士,在幕府成立后,全国
封建武士的领袖将军又进一步制定出各种法
规条款,这样,逐渐形成了武士道德规范,也
就是“武士道”.武士道精神融合了儒学、佛
教禅宗和神道的思想.在武士集团内部,上
尊下卑,等级森严,为了维护这种上下关系,
武士道精神强调“君道”和“臣道”.主 君 要
庇护家臣,家臣 对 主 君 要 保 持 忠 节.家 臣
对主君必须做到绝对地、盲目的服从.
美洲印第安文化
1.形成背景:欧洲殖民者到来之前,美洲的印
第安人创造出自己独特的文化.
2.主要成就
(1)宗教信仰
玛雅人
崇拜的大多是 ,
创造 之 神 伊 查 姆 纳 是 最 重 要
的神
阿兹特
克人和
印加人
占有特别重要
的地位,玛雅人、阿兹特克人和印
加人建造了规模宏大的金字塔
(2)科学艺术
玛雅人
创造了独特的文字,发明了“
”;知道“零”的概念,创造
出20进制
印加人
建造了 和太阳庙;会使
用麻醉剂,能进行人体解剖;制
定了太阳历和太阴历
阿兹特
克人
采用天然铜锻造铜器;使用图画
文字记录重要事件,制作的
、石雕、木刻和金银首饰都
非常精美
3.毁灭:16世纪西班牙殖民者入侵后,印第安
人遭到了大肆屠杀,独立发展的印第安文化
毁灭殆尽.
[思维拓展] 美洲位于太平洋与大西洋之
间,远离欧亚大陆,这种地理环境导致印第安
文明的发展长期处于独立形成、独立发展,与
外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏
交流的状况.
美洲三大文明中心大多处于热带雨林气候、
热带草原气候的高原地带,三大文明之间几
乎 没 有 交 流.因 此 印 第 安 文 明 发 展 相 对
缓慢.
[知识拓展] 从外形看,玛雅金字塔的这种
塔式建筑从外观上看,顶部多为平台,上面建
有神庙,而且可以拾级而上;埃及金字塔则是
锥顶.从功能上来说,埃及金字塔相当于是
一个大墓堆,里面安放着法老的灵柩;而玛雅
金字塔是用来做祭祀用的,塔顶修有神庙,主
要用以举行各种宗教祭祀仪式或观察天象
的,仅有少量的金字塔是坟墓金字塔.
82
历史选择性必修3
印第安文化的成就及毁灭
◆[史料研析]
史料一 玛雅人创造了美洲最古老的
文明,并以其艺术和科学的惊人发展而闻名
于世.他们独自发展了表意文字,用字母或
记号作为表达思想的传统符号;为了计算时
间预言未来和为献祭和主要的丧葬事宜推
算吉日,他们还研究了天体的运动,由经过
专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广
泛,与 当 时 欧 洲 的 天 文 学 知 识 不 相 上
下.玛雅的耕种者们在主要是举行宗
教仪式的中心建立了一些巨大的石头建筑
物,以此来表示他们的社会统一.这些建筑
物是巨大的金字塔庙宇和公共住宅,祭司和
新信徒可能就住在这里.这些建筑物完全
靠石制工具制成,用雕塑加以装饰,这些雕
塑在美洲是无与伦比的,现在被列为世界伟
大的艺术之一.
———摘编自斯塔夫里阿诺斯«全球通史»
史料二 流感不像钢刀那样寒光闪闪,
但印第安人都躲不开它.天花比所有
的枪炮消灭更多的印第安人.四下流行的
鼠疫正在使这些地区荒芜.受鼠疫感染的
人都倒地身亡;鼠疫吞食人的身躯,啮噬人
的眼睛,封住人的喉管.一切都散发出腐臭
的气味.
———摘编自斯塔夫里阿诺斯«全球通史»
16世纪西班牙人征服时,许多珍贵的玛雅
文字写本被当作“魔鬼的作品”焚毁,祭司遭
受掳杀,仅有部分作品传之后世.
———摘编自王斯德«世界通史»
史料三 世界不应该只有一种文化,经
济一体化可以,但文化、思想是多元的.世
界应该是一个万花筒
[思考]
(1)根据史料一概括玛雅文化的主要成就.
[史料实证]
(2)根据史料二概括印第安文化衰落的可能
原因.[历史解释]
(3)根据史料三和世界古代文化的相关知
识,谈谈你对世界文化的认识.
[唯物史观][家国情怀]
◆[史论归纳]
1.印第安文明成果对现代人类的生活产生的
影响
玉米是重要的高产粮食作物,马铃薯、
西红柿是常用蔬菜,可可是世界三大饮料之
一,烟草目前还拥有广泛的消费人群.奎宁
等药物被各国医药界普遍使用.这些都极
大地丰富了人类的物质生活,今天已成为世
界各国人民物质生活中不可或缺的物品.
此外,印第安人修筑的神庙、道路、城
墙、城市等建筑物遗址成为人类共同的文化
遗产,丰富了人类的精神生活.
92
第二单元 丰富多样的世界文化
2.印第安文化逐渐消失的原因
(1)自然灾害:由于环境的变迁,古印第安人几
大文明地环境发生了变化,原本适合耕种
的地方因干旱成了荒漠,迫使这些创造了
辉煌文明的印第安人迁徙,文明逐步消失.
(2)欧洲殖民者大量屠杀印第安人,加速了文
明毁灭的进程.
(3)殖民者也带去了本土居民从没有的病症
(白喉、天花等),造成人口大量死亡.
◆[对点训练]
古代美洲地区与亚欧大陆长期隔离,但印第
安文明享誉中外,其中以玛雅文明、阿兹特
克文明和印加文明为代表,但是到了16世
纪,三大印第安文明相继灭亡,造成这一结
果的共同原因是 ( )
A.内部人民起义 B.殖民者入侵
C.内乱分裂 D.政治腐败
1.古代印度人创造了光辉灿烂的文明,作为历
史最悠久的文明古国之一,印度具有丰富的
文化遗产.下列与印度相关的古代文明成
就是 ( )
A.金字塔
B.«汉谟拉比法典»
C.«吉尔伽美什»
D.发明了包括“0”在内的十个数字符号
2.15世纪中期,朝鲜王朝组织编撰了一部史
书,模仿中国史书体例,分为“世家”“列传”
“志”“年表”等.这部史书是 ( )
A.«编年史» B.«三国史记»
C.«高丽史» D.«源氏物语»
3.如果给下图所示的鉴真塑像做文字注解,应
该选择 ( )
A.西游天竺,求取佛经
B.政启开元,治宏贞观
C.东渡日本,弘扬佛法
D.主动请缨,和亲塞外
4.在美洲印第安古代文明中,达到辉煌的
巅峰却 神 秘 地 消 失,被 誉 为 “美 洲 的 希
腊”的是 ( )
A.玛雅文明 B.亚述文明
C.印加文明 D.阿兹特克文明
5.阅读下列材料,回答问题.
材料一 玛雅文字的破译经历了曲折
漫长的过程.第一个对玛雅文字发生兴趣
并进行研究的是16世纪的西班牙天主教教
士朗达,他为后人留下了著名的玛雅字母
表.20世纪初,学者们辨认出少量玛雅文
字,但没有从根本上涉及语音和真正语言
的识读.学者们长期没有找到研究玛雅文
字的正确方法,始终认为玛雅文字只是一种
“象形图画文字”.20 世纪50年代,苏联
学者诺罗索夫找到了破译玛雅文字的正确
轨道.70年代,学者们终于基本成功地破
译了玛雅文字.
———摘编自张禾«玛雅文字的破译:方法与历程»
材料二 中美洲神话源于自然和社会
现象,反之也解释自然和社会现象.其象征
意义漫布于艺术、建筑和仪式结构之中.艺
术和建筑具象表述神话故事,神话为解释世
界而生,用于表述宇宙的原型,而宇宙的原
型又源于对自然观察的抽象———中美洲人
赖以理解其世界的分类方法全凭神话使人
如耳闻目睹,转又造生出此世界观.
———摘编自«玛雅农业神话:玉米和人的生命轮回»
03
历史选择性必修3
(1)据材料一和所学知识,概括玛雅文字的
特点.
(2)据材料二和所学知识,你是如何理解玛
雅“神话为解释世界而生”这一观点的?
学习至此,请完成配套训练
[知识构建]
丰富多
样的世
界文化
古代西亚、非洲文化
古代西亚文化
古代埃及文化
阿拉伯文化
欧洲文化的形成
古典希腊文化与罗马文化
中古西欧文化
拜占庭、俄罗斯文化
南亚、东亚与美洲的文化
古代印度文化
古代朝鲜与日本文化
美洲印第安文化
[主题归纳]
[主题一] 影响古代两河流域文化的因素
(1)复杂的地理环境、民族构成和经济样式,频
繁的民族冲突和多变的政治格局,使两河
流域积淀了丰富的文学素材,智慧的两河
流域人民利用成熟的文字,创造了许多脍
炙人口的寓言、神话、诗歌和箴言.
(2)由于地域环境、民族构成的复杂和政治格
局的多变,两河流域及周围地区的宗教信
仰呈现出地方性、狭隘性和时代性的多样
性特征.这一特征,决定了这一地区的宗
教不可能发展为世界性的大宗教,但这并
没有妨碍它为世界性大宗教的形成提供丰
富的养料.
(3)古代两河流域是西亚商路的必经之地,优
越的地理环境和发达的社会经济,使这一
地区率先由城邦进化为城市.
(4)两河流域多变的政治格局、复杂的民族关
系和地处西亚商路要冲的地理位置,不仅
使这一地区成为人类文明最早的发祥地之
一,而且还使这一地区成为周边地区文化
的集汇地和中转站.
◆[对点训练]
1.据考古发现,约公元前1700年左右以苏美
尔语书写的泥板历书(共109行)是目前所
知历史上最早的一部农人历书.就其内容
13
第二单元 丰富多样的世界文化
随堂自测夯基础
1.D [根据所学可知,«掷铁饼者»是雅典艺术的一
个高峰的代表作品,可以印证古希腊人物雕塑艺术
的完全成熟,D项正确;玛雅是美洲的,排除 A 项;
古埃及是象形文字,排除 B项;«汉谟拉比法典»是
两河流域的,排除C项.]
2.D [根据材料可知马克垚编写的«世界文明史
上»是以国家或地区名称来命名的,前四章讲的是
大河流域的亚非文明古国,第五章是古希腊,那么
第六章应该是在希腊之后的罗马,故选 D 项;工业
文明属于近代史内容,与“第一编农业文明时代”并
列关系,A 项错误;爱琴海文明属于“第五章古代希
腊文明”内容的一部分,不能再独立一章,B 项错
误;两河流 域 文 明 属 于 西 亚 文 明 的 一 部 分,C 项
错误.]
3.D [达芬奇在«最后的晚餐»中,意图通过光线
明暗和人物的姿态、神情等,揭示人性的善恶,D项
正确;«最后的晚餐»的画面与封建等级制度无关,
A 项错误;«最后的晚餐»取材于«圣经»故事而非历
史事件,B项错误;达芬奇对人物姿态的描绘不
是为了体现古典主义的风格,C项错误.]
4.B [根据材料“在对希腊字母的继承和改造的基础
上创立了斯拉夫字母(基利尔文字),宗教则是拜占
庭的东正教”来看,基辅罗斯在文化、宗教上深受拜
占庭帝国影响,故选 B项;希腊字母并不是希腊帝
国发明的,排除 A 项;材料表明基辅罗斯受拜占庭
帝国影响,不能证明是拜占庭帝国殖民地,排除 C
项;材料未体现基辅罗斯未实现统一,排除 D项.]
5.解析:第(1)问,依据材料一“中国先秦思想家
提供的哲学是社会的、政治的和伦理的”及材
料二中“中国先秦哲学的致思趋向显然是社会政
治、伦理问题”归纳第一问.结合春秋战国时期的
社会发展特点归纳总结第二问.第(2)问,依据材
料二中“古希腊哲学的致思趋向则是自然界的
课题”回答第一问.联系所学内容回答第二问.
答案:(1)致思趋向:与政治、伦理融为一体.
成因:春秋战国时期诸侯混战,社会动荡;社会需要
稳定,人心需要安抚.
(2)致思趋向:与自然科学交织在一起.
举例:古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世
界和解释世界;亚里士多德是一位“百科全书式的
学者”,涉及哲学、政治学和诸多科学领域.
第5课 南亚、东亚与美洲的文化
教材梳理探新知
一、1.雅利安人 2.种姓制度 佛教 众生平等 印
度教 罗摩衍那 3.(1)公元 (2)佛教 (3)巴利文
二、1.(1)①青铜器 ②瞻星台 ③三国史记 (2)①
佛教 ②南北朝 乐舞 2.(1)①神道 ②天皇
③武士道 ④源氏物语 ⑤法隆寺 大和绘 (2)①
片假名 平假名
三、2.(1)自然神 太阳神 (2)玛雅历 驿道 陶器
主题探究提素养
主题
[提示]
(1)主要成就:发明了独特的表意文字;用复杂的历法
纪年;有雕刻艺术的巨大建筑物———金字塔庙宇
和公共住宅.
(2)欧洲传染病的侵袭;殖民者的掳杀和奴役.
(3)世界各区域文明是多元的,而不是统一的;多元文
明共存,可以相互吸收、借鉴,共同对人类命运共
同体建设提供精神支撑.
对点训练
B [结合所学可知,新航路开辟后,西方殖民者大
量涌入美洲进行殖民掠夺,对美洲文明带来了致命
打击,故选 B项;三大印第安文明的相继灭亡是出
于外因,A、C、D三项都是内因,排除.]
随堂自测夯基础
1.D [根据所学知识可知,印度发明了包括“0”在内
的十个数字符号,故选 D 项;金字塔是古埃及人修
建的,故 A 项错误;«汉谟拉比法典»«吉尔伽美什»
都是两河流域的文明,故B、C两项错误.]
2.C [«高丽史»是15世纪中期由朝鲜王朝组织编撰
的史书,其模仿了中国史书的体例,故选 C项;«编
年史»是古罗马史学家塔西佗的著作,故 A 项错
误;«三国史记»是12世纪完成的朝鲜半岛现存最
早的正史,故B项错误;«源氏物语»是日本的小说,
故 D项错误.]
3.C [唐玄宗时期,僧人鉴真东渡日本,弘扬佛法,对
中日经济文化交流作出了杰出贡献,故 C项正确;
“西游天竺,求取佛经”是指玄奘西行,“政启开元,
治宏贞观”是指武则天统治时期,“主动请缨,和亲
塞外”是指昭君出塞,故 A、B、D三项错误.]
4.A [结合所学内容可知,玛雅文明是在达到辉煌顶峰
却神秘消失的印第安文明,故选 A项;亚述文明属于
亚洲文明,排除B项;印加文明和阿兹特克文明都与
“神秘地消失”的说法不符,排除C、D两项.]
5.解析:第(1)问,根据材料一“20世纪初,学者们辨
认出少量玛雅文字,但没有从根本上涉及语音和
真正语言的识读.学者们长期没有找到研究玛雅
文字的正确方法,始终认为玛雅文字只是一种‘象
形图画文字’”结合所学知识得出玛雅文字的特点.
第(2)问,据材料二“神话为解释世界而生,用 于
表述宇宙的原型,而宇宙的原型又源于对自然观
察的抽象———中 美 洲 人 赖 以 理 解 其 世 界 的 分 类
方法全凭神话使人如耳闻目睹,转又造生出此世
界观”并结合所学得出理解即可.
答案:(1)特点:属于象形文字;独具特色,较难破译;由
音符和意符组成;在美洲水平最高;主要由祭司主持雕
刻描写;主要记录玛雅历史和文化的特权.
(2)理解:玛雅众神可简单归纳为龙、虎天神;龙形
羽蛇神是天地的创造者,是诸神与万物之主,同时
又是王权之神的化身;虎形天神主管阴间,掌控生
死命运.
101
参考答案