内容正文:
2.(2)大化改新 唐制 (3)科举制度 3.(1)中亚
(2)阿拉伯 (3)大航海 (4)宗教改革4.(1)琉球
(2)东南亚 5.园林
主题探究提素养
主题
[提示]
(1)背景:开明的对外政策;唐朝奉行三教并行政策;
多元包容的文化政策;丝绸之路的畅通;僧人的宗
教热情.
影响:促进了中国佛教的发展;丰富了中国文化内
容;传播 了 中 华 文 化,推 动 了 周 边 国 家 文 化 的
发展.
(2)对中国:冲击了明代崇尚空谈的学风;促进了我国
传统科学的发展;冲击了“华夏中心”的传统观念.
对西方:增进欧洲民众对中国的认识和了解;影响
欧洲18世纪启蒙思潮.
对点训练
B [利玛窦是明末来中国传教的意大利人,徐光启
与利玛窦合作翻译的«几何原本»是介绍西方数学
的著作,体现出当时在文化知识层面部分国人呈现
出对西方科学文化比较开放与包容的态度,故选 B
项;佛教起源于古印度,并不是严格意义上的西方
文化,故 A 项错误;王守仁提出“致良知”“知行合
一”与“东西方碰撞交融”无关,故C项错误;欧洲传
教士翻译“四书”“五经”等,并不能反映出中国文化
知识界的态度,故 D项错误.]
随堂自测夯基础
1.A [阅读材料,“戒”反映的是佛教,“不叛逆君王”
是儒家的忠君思想,唐代的道教经典既有“戒”又有
“不叛逆君王”,结合起来可知材料主要反映了儒道
佛出现融合的趋势,而 B、C、D 三项不能正确揭示
材料的主旨,A 项正确.]
2.C [根据图片可知洋务运动时期的书籍大部分介
绍西方军事、工艺、制造和机械、工程等,结合所学
知识可知洋务运动的目的是学习西方先进技术以
维护自身统治,故 C项正确;翻译的书籍类型多种
多样的说法比较片面,没有体现材料主旨,故 A 项
错误;早在洋务运动之前林则徐、魏源等人就关注
西方,学习西方,故 B 项错误;D 项与所学知识相
悖,先进技术也有利于中国技术的进步,社会科学
思想对中国是有益的,错误.]
3.C [题干所指中华文化圈限定是汉字文化圈,即其
文字受到汉字影响,根据所学知识可知,汉字曾经
传入朝鲜半岛、日本以及东南亚,C项正确;吐蕃文
字受到梵文影响,与汉字不同,排除 A、B 两项;D
项概括不全,排除.]
4.C [根据“在14世纪末经由波斯传入欧洲”并结合
所学可知,这项为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺
复兴运动的出现准备了条件的发明是印刷术,故选
C项;造纸术在公元8世纪以后由阿拉伯人传入欧
洲,指南针和火药在12至13世纪由阿拉伯人传入
欧洲,排除 A、B、D三项.]
5.解析:(1)根据材料“蔡伦独创新意,使用树皮、麻
头、破布和渔网加工造成新的‘纸’,在和帝元兴元
年(105年)呈献皇帝”并结合所学知识可知东汉建
立于25年,故105年为东汉时期.(2)根据所学可
知宋代毕昇发明活字印刷术.(3)根据所学可知造
纸术、印刷术、指南针和火药为中国四大发明,突出
贡献主要从对世界文明发展和社会进步方面来分
析即可.
答案:(1)东汉 (2)毕昇
(3)造纸术的发明,为人类提供了经济、便利的书写
材料,是人类文字载体的革命;印刷术的出现,加快
了文化的传播;指南针发明及应用为欧洲航海家进
行发现美洲和环球航行提供了重要条件,促进了世
界贸易的发展;火药武器的使用,改变了作战方式,
帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒,加速了欧洲的
历史进程.
单元提升归纳
主题归纳
对点训练
1.A [相比较两河流域和印度河流域的原生文明,
中华文明覆盖了长江、黄河及辽河流域,即在中华
文明范围内出现了多个文明中心,体现了多元一体
的政治格局,故选 A 项;材料主要强调了中华文明
的多元性,以德治民的民本思想、厉行专制的集权
意识和农耕经济的高度繁荣在中华文明形成之初
都还没有出现,排除B、C、D三项.]
2.D [结合材料可知隋唐时期中国制度对日本和朝
鲜产生深远影响,并影响到了近代欧洲的文官制
度,这些都是中国文明对世界发展作出的贡献,故
选D项;材料中没有全面比较分析当时世界上各国
家的发展情况,无法得出 A、C两项这样的结论,排
除;B项只是反映了材料的一部分,不全面,排除.]
3.B [题干中强调的是“和而不同”思想蕴含着调和差
异与冲突的积极因素,结合所学知识可知,古代中国汉
唐时期逐渐形成“东亚文化圈”,汉唐文化以强大的辐
射力将东亚、东南亚的国家覆盖在中华文化之下,各国
长期和平共处,并开展经贸往来,故B项正确.]
易错易混
对点训练
1.C [材料中“庄子‘通天下一气耳’,周敦颐通过«太
极图说»等阐发宇宙的本原”,揭示了宇宙天道阴阳
五行的运行与变化,这些具有整体性和系统性的思
想意识,对现代科学的整体观念起到了启发作用,
故C项正确;A 项中“人文精神”、B 项中“多元包
容”虽然也是中华文化的基本精神,但对欧洲自然
科学的理论基础影响有限,故排除;D 项“格物致
知”是朱熹明理的途径和方法,是古代儒家思想的
一个重要概念,庄周没有这一主张,故排除.]
99
参考答案
2.D [材料体现了从秦汉到唐末,越南北部一直处
于中国管辖之下,李朝建立后模仿中国制度,这些
都说明中国文化影响其发展,故选 D 项;材料中无
法得出越南最早建国时间,排除 A 项;第一个越南
人的国家建立于968年,B项不符合史实,排除;C
项在材料中未体现,排除.]
第二单元 丰富多样的世界文化
第3课 古代西、非洲文化
教材梳理探新知
一、1.(1)苏美尔 (2)文字 2.(1)史诗 3.(1)泥偶
雕像 (2)人首飞牛 (3)臣民进贡 4.(1)①君权神
授 ②租赁 (2)两河流域
二、2.(1)①表音 ②4千纪 (2)人类起源 宗教 寓言
(3)①宗教 ②神庙 ③神 (4)太阳历 凯撒
三、1.(2)语言 2.(1)①悬诗 ②«天方夜谭»
(2)阿拉伯数字 日环食 «医典»
四、1.铁器和青铜 2.中国 3.大津巴布韦遗址
主题探究提素养
主题
[提示]
(1)巴格达是当时世界上最发达的城市之一,阿拉伯
商人在东到中国、西到西欧、南至非洲的广大地区
从事着陆上和海上贸易,阿拉伯帝国在沟通世界
贸易方面起了重要作用.
(2)阿拉伯人融合了东西方文化;在中世纪欧洲文化史
上居于承先启后、继往开来的重要地位,促进了欧洲
文化的复兴和发展;促进了欧洲社会发展的进程;促
进了东西方文化交流;在自然科学方面建立了巨大
功绩,是世界文化宝库中的重要组成部分.
对点训练
D [据所学知识可知,阿拉伯数字起源于印度人
发明的数字符号,后经阿拉伯人改进并传播到世界
各地,充分体现了文明的交流与互鉴,故选 D 项;
A、B、C三项都不符合题意,排除.]
随堂自测夯基础
1.C [抓住题干限定词“不正确的是”,结合所学知识
可知,尼罗河流域诞生了古代埃及文明,埃及文明
的象征是金字塔,两河流域诞生了古代巴比伦文
明,«汉谟拉比法典»出现在两河流域,故 C项对应
错误,符合题意;印度河和恒河流域诞生了古代印
度文明,种姓制度是印度文明的象征,故 A 项正
确,不符合题意,排除;黄河和长江流域诞生了古代
中国文明,甲骨文是中国文明的象征,故 B项对应
正确,不符合题意,排除;楔形文字出现在两河流
域,故 D项对应正确,不符合题意,排除.]
2.B [古代埃及人编制太阳历是农业生产的需要,故
A 项错误;制作木乃伊是相信人灵魂不死、躯体不
灭,便可在“冥世”生活,故B项正确;发明象形文字
是记事的需要,故 C项错误;修建神庙是为了宣扬
法老是神的化身,故 D项错误.]
3.B [根据所学知识,四大发明从中国传到欧洲,阿
拉伯人起到重要的中介作用,据此类推,题干中所
述这些东西传到欧洲主要也是通过阿拉伯人,故选
B项;A、C、D三项并不是主要传播者,故排除.]
4.D [伊斯兰教经典是«古兰经»,成书于公元7世
纪,不可能在公元3世纪的罗马贵族的墓葬中出
土,故 D项正确.]
5.解析:评价可从法典的内容、目的、特点、影响等几个
方面入手分析.要明确当时阶级关系已经形成,自由
民和奴隶对立,存在奴隶反抗、逃亡的现象.法典维护
私有财产;强调奴隶主对奴隶的所有权,严禁奴隶逃亡
及藏匿、盗卖奴隶的行为.对犯罪行为惩罚严酷;保留
了同态复仇等原始习惯法的部分内容.
答案:«汉谟拉比法典»全面维护统治集团的根本利
益,保护社会成员的私有财产,严格规定了各个阶
层的义务,严厉惩罚各种社会犯罪,维护社会秩序;
法典体现神明裁决、同态复仇、严刑峻法、等级森严
等时代特征;法典比较清晰地展示了古巴比伦王国
的社会状况,是了解和研究古巴比伦王国历史的第
一手文献.
第4课 欧洲文化的形成
教材梳理探新知
一、1.(2)①理性 三大哲人 百科全书 几何原本
②荷马史诗 ③«掷铁饼者» 帕特农神庙 ④希罗
多德 修昔底德
2.(2)①继承法 契约 ②西塞罗 ③罗马史 ④万
神殿 ⑤凯撒 儒略历
二、1.(1)法兰克 (2)克洛维 (3)丕平 教皇国
教权
2.(1)«圣经» 封建主
三、1.(1)①拜占庭帝国 ②教规 ③东正教
(2)①«罗马民法大全» 2.(1)«伊戈尔远征记»
(2)文学艺术 (3)圆顶多塔
主题探究提素养
主题
[提示]
(1)原因:随着罗马帝国的分裂,基督教会形成东、西
两派,双方在教义、教规等方面的分歧逐步加深.
结果:1054年,基督教会正式分裂,东派教会称为
东正教.
(2)特点:包容性、开放性;与宗教密切联系;融汇东西
方文化.
成因:特殊的地理位置,促进了多种文化间的交
流;活跃的商业和频繁的军事活动;统治阶层的重
视和努力.
(3)是古典文明和中世纪文明的纽带;是东西方文化
交流的桥梁和媒介.
对点训练
A [从“兼顾东西两头”“继承了以希腊、罗马为代
表的西方文化”“‘没放过’东边这头”可以分析得
出,材料旨在强调拜占庭帝国在东西方文化的交流
与发展中起到桥梁的作用,故 A 项正确.]
001
历史选择性必修3
5.阅读材料,回答下列问题.
材料一 蔡伦独创新意,使用树皮、麻
头、破布和渔网加工造成新的“纸”,在和帝
元兴元年(105年)呈献皇帝,皇帝赞赏他的
巧思精意,封他为侯,于是天下都称这种纸
为“蔡侯纸”.
———摘编自王子今«秦汉史:帝国的成立»
材料二
材料三 举世皆知的印刷术、火药和磁
石,人类的世界因为这三种发明而为之改
观.首先在学术上,其次在战争中,最后是
在航行方面,而因此又引出了不计其数的变
化.由 此,人 类 的 文 明 也 得 到 了 极 大 的
发展.
———摘编自培根«新工具»
(1)根据材料一,指出“蔡侯纸”出现的朝代.
(2)写出材料二所示科技成就的发明者.
(3)综合上述材料并结合所学知识,简述中
国古代四大发明对世界文明发展作出的
突出贡献.
学习至此,请完成配套训练
[知识构建]
源远流
长的中
华文化
中华优秀传
统文化的内
涵与特点
中华文化的发展历程
中华优秀传统文化的内涵
中华优秀传统文化的特点和价值
中华文化的
世界意义
中华文化在交流中发展
中华文化对世界的影响
[主题归纳]
[主题一] 古代中华文化辉煌的原因
(1)政治、经济原因.经济是基础,经济、政治
决定文化,文化是经济、政治的反映.纵观
我国文化发展的历程,其繁荣时期无不是
国家政治稳定、民族统一、经济发展较快的
时期.
(2)文化原因.文化具有继承性和相对独立
性,文化自身的继承和发扬,也是文化发展
的重要原因.
(3)中华文化特有的包容性.在这些时期,中
外经济文化的交流,使中华文化广泛吸收
了外来文明,在这种兼收并蓄的过程中,中
华文化得到了充实.
11
第一单元 源远流长的中华文化
(4)其他原因.历史上的民族交融,促进了文
化的交融、升华.国家政策的推动,如开放
的对外政策和科举制度等.
◆[对点训练]
1.两河流域、印度河流域等世界原生文明诞生
地的形成空间均不过数十万平方公里,唯有
中华文明的形成覆盖了长江、黄河及辽河流
域的面积近300万平方公里的范围.这凸
显出中华文明形成之时便具有 ( )
A.多元一体的政治格局
B.以德治民的民本思想
C.厉行专制的集权意识
D.农耕经济的高度繁荣
[主题二] 中华文化对外传播的特点
(1)对外传播范围广.中华文化有着很强的辐
射性,东到朝鲜半岛和日本,南及东南亚各
国,西达地中海和欧洲,在世界广大的范围
内都留下了中华文化的鲜明烙印.
(2)对外传播多渠道.举世闻名的丝绸之路东
起长安,西至地中海沿岸,是东西方文化交
流的重要通道,中外商贾、使者、僧徒、教士
在这条通道上络绎不绝,不仅将中国丰富
的物产带到西亚和欧洲,也将先进的科学
技术和文化传播到西方.海上丝绸之路的
开辟,促进了中国同世界各国的物质贸易
和文化交流.
(3)随着封建王朝国力的强弱而时有盈缩.唐
朝国力空前强大,陆路和海路交通畅达,对
外文化交流也颇为繁盛.两宋时期,海上
贸易非常兴盛,航线远至西亚、非洲等地.
元代疆域辽阔,对外交往频繁,同亚、非、欧
等大洲的国家多有往来,陆上和海上的交
通都很发达.清代虽然西学东渐,但中华
文化并没有停止向世界各地传播的脚步,
在海外依然闪耀着夺目的光辉.
(4)与日本、朝鲜的文化交流源远流长.日本、
朝鲜在汉字的基础上,创造了本国文字,如
朝鲜创造出谚文,日本创造出假名.朝鲜、
日本和越南的社会制度大多来自唐朝.
◆[对点训练]
2.7世纪中期,日本仿效中国的隋唐制度,进
行大化改新;7世纪末,新罗统一朝鲜半岛,
模仿中国建立中央集权国家;隋唐时期的科
举制被称为中国第五大发明,在近代被介绍
到了西方,对欧洲文官制度的确立产生了积
极的影响.材料表明 ( )
A.隋唐时期的中国是世界上最发达的国家
B.隋唐科举制度对世界的影响非常深远
C.隋唐时期中国的各个方面都领先于世界
D.中国文明为世界发展作出了突出贡献
[主题三] 中华文化圈的形成
中华文化圈大体形成在隋唐时期,包括日本
列岛、朝鲜半岛和东南亚广大地区,是东方
文化中最大的一个文化圈.这个文化圈的
共同特点是以儒学为核心的中国文化为基
础,形成一种独特的文化取向和思维方式;
努力接受和传播中国式的佛教文化;以中国
21
历史选择性必修3
的政治制度和社会模型为社会运行的基本
机制;接受或吸收汉语的文字范式而创造出
本国或本地区的语言文字.这种文化共同
体的出现,经历了长期的发展演变过程,大
体从公元前3世纪即中国的战国时期开始
涌动至公元7世纪左右基本形成,对世界文
化格局产生了较大的影响.
◆[对点训练]
3.儒家学说适应了人类普遍的道德要求,“和
而不同”的思想又蕴含着调和差异与冲突的
积极因素,具有很强的普世性.其中,具有
代表性的史实是 ( )
A.世界大同说 B.“东亚文化圈”
C.政教合一性 D.儒学现代化
[易错易混]
1.误将中华优秀传统文化与中华传统文化
等同
中华传统文化指的是中华民族数千年
发展过程中创造的、不断发展的、打上自身
烙印的文化,中华优秀传统文化是指中华传
统文化中非常好的成分或因素,为中华民族
的生存与发展提供了巨大的心灵支撑和强
大的内在动力,在中华民族数千年文明史上
发挥了重要作用.
◆[对点训练]
1.英国学者李约瑟(1900—1995)曾说:“也许,
最现代化的‘欧洲’的自然科学理论基础应
归功于庄周、周敦颐、朱熹等人的贡献,要比
世人至今所认识到的更多.”如庄子“通天下
一气耳”,周敦颐通过«太极图说»等阐发宇
宙的本原.李约瑟肯定的中华文化基本精
神的内涵是 ( )
A.人文精神 B.多元包容
C.整体思维 D.格物致知
2.误认为周边国家学习中华文化的方式是
照搬
中华文化对周边国家有着深远影响,形
成了儒家文化圈.但它们对中华文化的学
习并不是一味照搬,而是根据民族自身实际
做了一些改动,如唐朝服装与日本和服.我
们要认识到二者之间的主次关系,也要正确
看待不同文化,增强文化自信.
◆[对点训练]
2.越南古称交阯或交趾,秦汉到唐末千余年
间,越南北部一直处于中国中央政权管辖之
下.1010年,越南建立李朝,定国号为大
越,并模仿中国制度设置从中央到地方的官
吏.以上史实说明 ( )
A.越南最早建立于公元10世纪
B.李朝是越南历史上第一个政权
C.古代越南一直是中国的属国
D.越南发展深受中国文化的影响
31
第一单元 源远流长的中华文化