精品解析:吉林某校2025-2026学年高二下学期期中质量检测历史试卷
2026-05-11
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2份
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26页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | 第一单元 源远流长的中华文化,第二单元 丰富多样的世界文化,第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期中 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 吉林省 |
| 地区(市) | 吉林市 |
| 地区(区县) | 永吉县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 311 KB |
| 发布时间 | 2026-05-11 |
| 更新时间 | 2026-05-11 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-04-18 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57415761.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
永吉实验高中高二学年历史学科期中质量检测
试卷说明:
本试卷考试时间为75分钟,满分为100分。分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷1至5页,第Ⅱ卷6至8页。
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考号写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。
3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷(选择题)
一、选择题(共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
1. 宝墩文化遗址位于四川省成都市新津区,是成都平原上年代最早、面积最大的史前城址,距今约4500年。在该遗址发现有与黄河流域仰韶文化相似的葬俗以及黄河上游马家窑文化典型的彩陶技术。这可用于说明( )
A. 宝墩文化的发展具有后发性优势 B. 早期区域文化具有交流性的特征
C. 宝墩文化是各地文化交融的产物 D. 地理环境对文明形态有重大影响
【答案】B
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:距今约4500年的中国。题干指出,宝墩文化遗址(位于成都平原,距今约4500年)发现了与黄河流域仰韶文化相似的葬俗以及黄河上游马家窑文化典型的彩陶技术。这一信息表明,宝墩文化并非孤立发展,而是与黄河流域的早期文化存在相似元素,这反映了史前时期不同区域文化之间的交流与相互影响,B项正确;题干未提及宝墩文化的发展过程或“后发性优势”(即后来者借鉴先进经验加速发展),仅强调文化元素的相似性,与此无关,排除A项;题干仅显示文化元素的相似性,并未证明宝墩文化是“各地文化交融的产物”(即多种文化直接融合形成),可能只是局部影响,表述过于绝对,排除C项;题干未讨论地理环境(如平原、河流)对宝墩文明形态的具体影响,反而强调不同地理区域(成都平原与黄河流域)的文化相似性,暗示交流超越地理限制,排除D项。故选B项。
2. 《诗经》中的《周南》和《召南》是在江汉、淮泗之间方言歌谣的基础上整理转译而成的。钱穆指出:“它们或部分酌取南人之歌意,或部分全袭南人之歌句;然至少必经一番文字雅译工夫,然后乃能获得当时全国各地之普遍共喻。”南方方言的“雅译”
A. 突破了夷夏之辨旧观念的束缚 B. 促进了华夏文化共同体的生成
C. 反映了中原文化强大的吸引力 D. 体现了南方文化的全国影响力
【答案】B
【解析】
【详解】材料反映的是南方方言的“雅译”,使南方的文化得以传播到更多的地方,促进了文化交流,有利于华夏文化共同体的生成,B项正确;材料与夷夏之辨旧观念无关,排除A;材料体现的是南方,而不是中原,排除C;D项太夸张,没有涉及到全国,排除D。
3. “华夏国家是依靠封建制而形成的国家形态……但是,随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候,再依靠封建制重建国家的企图,就难以实现……正是在这一背景下,中国必须再次重新寻找制度建构的道路,重新踏上制度建构的征程。”这里“重新建构”的本质是( )
A. 从贵族政治到官僚政治 B. 从强调礼治到重视法治
C. 从无序管理到有序管理 D. 从地方自治到中央集权
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:西周到秦(中国)。根据材料“随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候……中国必须再次寻找制度建构的道路”可知,春秋战国时期以血缘关系为主的宗法分封制遭到破坏,秦朝统一后以郡县制取代分封制,建立了专制主义中央集权体制,中国的政治从贵族政治走向官僚政治,A项正确;材料没有体现礼治和法治,排除B项;分封制是一种以血缘关系为纽带的有序制度,排除C项;材料中主要反映以血缘关系为主的宗法分封制遭到破坏,需要构建新的制度,没有体现地方自治,排除D项。故选A项。
4. 如图是苏美尔文明中乌鲁克古城(约公元前3400年—公元前3000年)出土的泥板,记载了当时的行政文书。大意为“在37个月内收到了29086单位(约合138201升)的大麦,由名叫‘库辛’的人签核”。该文物( )
A. 证明了两河流域商品经济的繁荣 B. 佐证了当地采用十进制的史实
C. 是研究当地农业生产的重要资料 D. 属旧石器时代文化的典型代表
【答案】C
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是本质题、正向题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(西亚)。根据材料“在37个月内收到了29086单位(约合138201升)的大麦,由名叫‘库辛’的人签核”结合所学知识可知,这块出土的泥板上记载了关于大麦收成的行政文书,其中包括了数量、时间以及负责人等信息。这表明当时已经有了较为复杂的行政管理和记录系统,这对于研究当地的农业生产和行政管理具有重要的价值,C项正确;虽然这个记录可能反映了商品经济的存在,但是题目中并没有提供足够的信息来证明两河流域商品经济的繁荣,排除A项;虽然记录中的数字可能是以十进制的方式记录的,但题目中并没有明确提到这一点,所以我们不能确定这是否是十进制的证据,排除B项;题目中明确指出这是苏美尔文明中乌鲁克古城的出土文物,而苏美尔文明属于新石器时代,而不是旧石器时代,排除D项。故选C项。
5. 据《新唐书·东夷列传》记载,日本使节在觐见皇帝后,大部分被安排进国子监学习,衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供,学成后再返回日本,日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法,如空海便在长安的青龙寺学习,这一时期的中日交流( )
A. 推动了中国印刷技术的外传 B. 造就了东南亚文化圈的繁荣
C. 有利于古代日本社会的变革 D. 导致日本中央集权体制瓦解
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝(中国)。据本题材料信息得出主要结论:日本使节来华以后,由政府安排进国子监学习,学成后归国,以空海为代表的僧人则多在长安寺院求法。结合所学,古代日本社会受到唐朝的影响巨大,7世纪中期的大化改新,日本以学习和模仿古中国唐朝的经济和政治制度为主要内容。以空海为代表的日本僧人,在弘扬佛法和传播唐朝文化方面发挥了重要作用,C项正确。根据材料信息,这一时期的中日交流内容主要是制度、文化与宗教,而非技术,排除A项;日本在地理范围上属于东亚,非东南亚,排除B项;据所学知识,日本中央集权制度于10世纪开始瓦解,而非唐朝前中期,且材料所述做法有利于中央集权制度的建立,而非导致瓦解,排除D项。故选C项。
6. 波斯国王大流士一世督建的苏萨宫廷规模宏大,宫廷中凸起的平台和阶梯状造型借鉴了巴比伦的建筑风格,建筑内部的圆柱和柱廊布局仿制埃及,圆柱上的凹槽则属于希腊风格,琉璃砖等装饰元素源自美索不达米亚。苏萨宫廷的设计风格说明( )
A. 区域战争促进文明交流融合 B. 波斯帝国宫殿建筑缺乏创新
C. 古巴比伦王国的遗产被继承 D. 被征服地区的文化得到同化
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(波斯)。结合本题材料与所学知识可知,波斯帝国通过武力扩张建立起横跨三洲的大帝国,苏萨宫廷是在吸取了古代亚欧地区的优秀文明成果后建成的,这说明区域战争促进文明交流融合,A项正确;苏萨宫廷实际上展示了波斯人对多种文化的吸收和再创造能力,并非简单的模仿或缺乏创新,排除B项;苏萨宫廷是在吸取了古代亚欧地区的优秀文明成果后建成的,C项说法较为片面,排除C项;“被征服地区的文化得到同化”的说法过于绝对化,且材料未涉及大流士一世在被征服地区采取的措施,排除D项。故选A项。
7. 古印度的思想家们认为,音乐是对神的虔诚、皈依及自我与神的同一的最好方式;现存最早的古印度壁画是阿旗陀石窟壁画,描绘了佛陀的生活场景;印度教三大主神之一的湿婆就被人们尊崇为“舞王”,他以舞蹈来创造或毁灭世界。这一切说明,古印度( )
A. 宗教信仰改变了生活习惯 B. 艺术思想渗透神学意识
C. 印度教居于社会支配地位 D. 音乐得到了各阶层认可
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代印度。据题干,古印度的思想家们将音乐视为与神的沟通和自我与神的合一的方式,阿旗陀石窟壁画描绘了佛陀的生活场景,而印度教的湿婆神则以舞蹈的形式来展现其创造或毁灭世界的力量,这些信息表明,在古印度,艺术和宗教信仰是紧密相连的,艺术形式被用来表达和体现宗教思想和神学意识,B项正确;材料没有体现生活习惯的改变,排除A项;材料没有体现印度教的地位,排除C项;“各阶层”的说法过于绝对,排除D项。故选B项。
8. 印欧人的一支——雅利安人侵入印度,以自己与原住民肤色的不同创建了最初的种姓制度,而另一支——吐火罗人也在靠近中国西北部的地区,将小麦带入中国。这说明印欧人的迁徙( )
A. 对古代印度和中国的影响最为深远
B. 加剧了被征服地区的社会不平等性
C. 对所到地区的文明产生了重要影响
D. 创建的种姓制度阻碍印度社会发展
【答案】C
【解析】
【详解】A.材料仅提及印欧人迁徙对印度和中国的影响,未与其他地区进行对比,无法得出“影响最为深远”的结论,错误。
B.材料中只有印度种姓制度体现了社会不平等,吐火罗人将小麦带入中国的行为未体现加剧社会不平等,错误。
C.雅利安人入侵印度创建种姓制度,影响了印度社会结构;吐火罗人将小麦传入中国,影响了中国的农业文明,二者均体现印欧人迁徙对所到地区文明产生了重要影响,正确。
D.材料仅说明雅利安人创建了种姓制度,未提及种姓制度对印度社会发展的阻碍作用,错误。
故选C项。
9. 19世纪40-70年代,大量“契约华工”输入拉美地区,后定居当地,逐渐形成华商阶层。在聚居区,经营小商品和手艺,办华人学校、报纸,也介绍居住国文化习俗。据此可说明,华工群体( )
A. 改变了当地的商业经营模式 B. 促进了地区文化的交流碰撞
C. 推动了拉美主流文化的形成 D. 建立了社区基层的管理方式
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:19世纪40-70年代(中国、拉美)。根据材料“在聚居区,经营小商品和手艺,办华人学校、报纸,也介绍居住国文化习俗。”可知,华人在拉美地区,既宣传中国文化,也介绍居住国文化,这有利于促进地区文化的交流碰撞,B项正确;材料仅涉及华商阶层的形成信息,无法得出当地的商业经营模式发生改变的结论,排除A项;材料强调的是华工群体对拉美文化的影响,未涉及拉美主流文化的形成信息,排除C项;材料未涉及华工在拉美地区建立社区基层的管理方式,与题意无关,排除D项。故选B项。
10. 20世纪二三十年代,大量返乡闽南籍海外移民在厦门鼓浪屿兴建了一批融西式风格与地方传统于一体的近代建筑,类似建筑也存在于漳州、泉州等地,逐渐形成了建筑上的特殊风格。这可以用来说明
A. 西方文化影响遍及中国乡村 B. 中西建筑文化的融合创新
C. 中国建筑风格受到西方冲击 D. 西式建筑仅见于通商口岸
【答案】B
【解析】
【详解】依据材料可知,近代厦门、泉州等沿海地区出现了一批融西式风格与地方传统于一体的近代建筑,并逐渐形成了建筑上的特殊风格,这体现了中西建筑文化的融合创新,因此B选项正确。A选项表述过于绝对,材料体现了西方建筑文化对部分沿海地区的影响,并非是遍及中国乡村;C选项错误,材料主要体现的是中西建筑文化的融合创新,并非是中国建筑风格受到冲击;D选项表述过于绝对,漳州等地区不是近代开辟的通商口岸,西式建筑也出现于中国其他地区。故正确答案为B选项。
11. 经济全球化改变着全球劳动力的市场结构,大约从20世纪80年代开始,全球劳动力的流动呈现出新的趋势,移民中的“知识精英”在跨国公司的国际业务中发挥了重要作用,关于这种变化出现的原因,下列分析正确的是( )
A. 贸易、公共服务等行业就业机会增加
B. 发达国家的留学生发挥重要作用
C. 新兴产业的发展和发达国家的产业升级
D. 亚洲新兴工业国家和地区吸引了许多移民
【答案】C
【解析】
【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知,这是正向题。时空范围为当代(世界)。20世纪80年代以来,新兴产业发展,而发达国家在大力发展高新技术,实现产业升级,在此背景下,全球劳动力的流动呈现出新的趋势,移民中的“知识精英”在跨国公司的国际业务中发挥了重要作用,C项正确;贸易、公共服务等行业并不能推动“知识精英”在地位上升,排除A项;材料中涉及的“知识精英”是发展中国家的留学生,排除B项;亚洲新兴工业国家和地区吸引的移民并非“知识精英”,排除D项。故选C项。
12. 2001年,联合国国际移民组织创立国际移民对话机制,秉持“开放和自由原则”,“向所有移民利益相关者开放”,让他们能有平等的机会参与讨论,“分享特定移民问题领域的政策方针和有效做法”。该机制( )
A. 有利于国际移民问题的协调合作 B. 促进了移民社会文化认同
C. 促使全球劳动力流动呈现新趋势 D. 推动了区域经济的一体化
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:现代(世界)。根据材料“向所有移民利益相关者开放”、“分享特定移民问题领域的政策方针和有效做法”可知,联合国创立国际移民对话机制,向所有移民利益相关者开放,有利于国际移民问题的协调合作,A项正确;材料未涉及移民社会文化认同,排除B项;材料未体现全球劳动力流动呈现新趋势,排除C项;材料主要与移民政策相关,未涉及区域经济的一体化,排除D项。故选A项。
13. 丝绸之路形成后,中国的四大发明、天文、历算和医药传到西亚,中国的驿站制度为波斯、埃及和俄罗斯所采用;西方各地人士东来,把波斯工艺、佛教和佛教艺术、伊斯兰和阿拉伯的星历、 医药传入中国,进而转传西亚。这说明我国古代商业贸易的发展( )
A. 促进了世界物质和精神文明交流 B. 增加了国家的财政收入
C. 将中国卷入了资本主义世界市场 D. 维护了国际市场的稳定
【答案】A
【解析】
【详解】依据材料“丝绸之路形成后,中国的四大发明、天文、历算和医药传到西亚……波斯工艺、佛教和佛教艺术、伊斯兰和阿拉伯的星历、 医药传入中国”,可以看出丝绸之路的推动了东西方的物质方面和精神方面的交流,A项正确;材料体现的是丝路对东西方物质和精神交流,与国家财政收入无关,排除B项;中国卷入资本主义世界市场是在近代时期,排除C项;“维护了国际市场的稳定”,属于夸大其作用,排除D项。故选A项。
14. 新航路开辟后,从东方进口的奢侈品在英国掀起了奢侈消费浪潮,这些进口的异域风情的奢侈品.引发了政治家和经济政策制定者的焦虑,但也使得英国消费者对这些物品提供的更高级、更文明的生活方式着迷,新的家内物品和装饰品市场不断发展。据此推知,当时( )
A. 东西方的文化交流扩大 B. 地理大发现推动思想解放
C. 商品流通推动生产创新 D. 欧洲社会孕育转型的力量
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是。据本题时间信息可知准确时空是新航路开辟后的世界。据材料可知,因为“从东方进口”的奢侈品在英国掀起了奢侈消费浪潮,所以“新的家内物品和装饰品市场不断发展”,并结合所学可直接推知当时商品流通推动生产创新,C项正确;材料强调的是商品流通推动生产创新,不是强调东西方的文化交流、地理大发现对“思想文化”的影响以及欧洲的社会转型,排除ABD项。故选C项。
15. 17—18世纪,中国商人在海外贸易中主营的瓷器等商品引发了欧洲装饰艺术中的“中国风”。他们从中国的装饰纹样中寻找灵感,与传统文化相结合创造出一种典雅、华丽、异国风情的装饰风格。这种“中国风”的形成主要体现了( )
A. 西学东渐的趋势 B. 全球贸易网形成
C. 商品的文化价值 D. 殖民扩张的影响
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词,可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是:17—18世纪的欧洲。材料“17—18世纪,中国商人在海外贸易中主营的瓷器等商品引发了欧洲装饰艺术中的‘中国风’”说明商品经济发展带动文化传播,体现的是商品的文化价值,C项正确;材料体现的是中国文化的影响力,非西学东渐,排除A项;材料未涉及全球贸易网,排除B项;材料强调的是商品文化的输出,非殖民扩张,排除D项。故选C项。
16. 20世纪80年代以来,许多来自发展中国家的留学生在发达国家接受高等教育,并留在发达国家工作。他们作为移民中的“知识精英”,在跨国公司的国际业务中发挥了重要作用。这一状况说明了( )
A. 交通发达为移民奠定基础 B. 国际劳务市场的形成和发展
C. 经济高速发展带来移民潮 D. 全球劳动力流动呈现新趋势
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料内容可知,20世纪80年代以来,伴随着全球化的发展,移民中的“知识精英”的移民增多,说明全球劳动力流动呈现新趋势,D项正确;材料强调了在移民中“知识精英”的移民增加,A项说法本身正确,但是与材料内容无关,排除A项;国际劳务市场形成于20世纪五六十年代,排除B项;材料强调的是全球劳动力市场结构变化,这是伴随着新兴产业的发展和发达国家的产业升级而出现的变化,C项与材料内容无关,排除C项。故选D项。
17. 有同学在开展研究性学习时,制作了以下表格。该同学从表中所得出的历史认识最恰当的是( )
历史时期
古代罗马的历史发展
古代中国的历史发展
公元4世纪
罗马帝国首都东迁(330年)
日耳曼人入侵(375年起)
罗马帝国东西分裂(395年)
北方少数民族南下中原西晋灭亡,东晋建立(317-420年)
北方十六国时期(308-439年)
公元5—6世纪
西罗马帝国灭亡(476年)
日耳曼人在西欧建立许多王国
南北朝对峙(420-589年)
隋朝再次统一中国(589年)
A. 古代中国历史陷入治乱循环 B. 中西历史发展具有相似性和特殊性
C. 外族入侵导致罗马帝国分裂 D. 民族迁徙决定中西历史走向和趋势
【答案】B
【解析】
【详解】据本题题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代罗马帝国时期和古代中国。据材料信息可知,古罗马和古中国的历史发展有一定相似之处,如都有外族入侵、国家分裂和统一等,但也存在一些特殊性,如罗马帝国首都东迁、东西分裂,这些在中国都没有对应的事件,这说明中西历史发展具有相似性和特殊性,B项正确;表格中虽体现了中国在这一时期经历了西晋灭亡、东晋建立以及南北朝对峙等政权更迭,但不能简单地将其归结为治乱循环,且这也不能全面概括表格所反映的中西历史发展情况,排除A项;外族入侵是罗马帝国分裂的重要原因之一,但表格还呈现了罗马帝国历史发展的其他方面,以及与中国历史发展的对比,该项不能全面反映表格内容,排除C项;“决定”一词过于绝对,民族迁徙会影响中西历史走向和趋势,而不是起决定作用,排除D项。故选B项。
18. 蒙古西征带来的或从阿拉伯和回教人处转移过来的科技和人文知识,是日后西欧“文艺复兴”的先河;蒙古西征带来的中国火药等火器科技,更是日后西欧君主们打击封建割据领主们的致命工具。欧洲民族国家的建立因此才得以实现。材料主要强调蒙古西征( )
A. 助推了西欧近代文明萌生 B. 致力于东西方的文化交流
C. 创造了民族文化互鉴条件 D. 直接改变了欧洲政治格局
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干的设问词,可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是:元朝(中国)。依据材料概况可知:蒙古西征带来的或从阿拉伯和国教人处转移过来的科技和人文知识,是日后西欧“文艺复兴”的先河,说明蒙古西征有利于促进西欧的思想解放,蒙古西征带来的中国火药等火器科技,更是日后西欧君主们打击封建割据领主们的致命工具,说明其有利于推动西欧的社会转型,总体而言,蒙古西征助推了西欧近代文明萌生,A项正确;材料未涉及西方文化向东的传播,排除B项;材料未涉及文化的双向交流,排除C项;直接改变了欧洲政治格局,不符合史实,是间接影响,排除D项。故选A项。
19. 拿破仑战争期间,拿破仑不仅强迫被占领国降低或者取消关税,而且还在被占领国的学校中强制推行法语。同时在征服意大利的时候,不仅消除了一切封建权利的遗迹,而且还剥夺了教堂和寺院募集某些苛捐杂税的权力,并在其他被占领地区推广。这体现出拿破仑战争( )
A. 具有侵略和革命的双重性质 B. 促进了西欧反教会斗争的开展
C. 重构了欧洲国家的政治秩序 D. 引起西欧反抗法国征服的斗争
【答案】A
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近代欧洲。据材料强迫被占领国“降低或者取消关税”,而且还在被占领国的学校中“强制推行法语”,不仅“消除了一切封建权利的遗迹”,而且还“剥夺了教堂和寺院募集某些苛捐杂税的权力”等信息并结合所学知识可知,拿破仑战争不仅仅具有侵略性,而且有利于促进欧洲封建制度的变革,具有一定的革命性,A项正确;材料中的拿破仑战争不仅取消了教会的税收权力,还对被征服国家造成了破坏,所以属于片面解读材料,排除B项;拿破仑战争以失败告终,没有重构欧洲国家的政治秩序,仅重构了欧洲文化:封建、专制成为众矢之的,民主、独立、自由、法治等越来越成为欧洲的普遍诉求,排除C项;拿破仑不仅是一场侵略战争,引起被征服地区的反抗,还对被征服国家的封建势力起到了冲击作用,推动社会发展,所以选项片面解读材料,排除D项。故选A项。
20. 二战后,印度统治精英接受西方自由主义等基本价值取向,同时注重发展传统文化,使印度走上独特的发展道路。新加坡、韩国在经济发展中,在注意发扬儒家文化精华的同时,吸收西方文化的精华。这可用以说明,战后新兴民族国家( )
A. 依然遭受西方殖民者文化侵略 B. 通过发展经济维护民族独立
C. 注重本土文化与西方文化结合 D. 致力于民族民主意识的传播
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:二战后(亚洲)。据本题材料信息可知,独立后,印度、新加坡、韩国等国在接受外来文化的同时,注重发展本民族传统文化的做法,可用来说明二战后新兴民族国家注重本土文化与西方文化结合,C项正确;依然遭受西方殖民者文化侵略与材料信息不符,排除A项;材料没有体现新兴民族国家发展经济的相关信息,排除B项;材料并未强调亚洲新兴民族国家致力于民族民主意识传播,排除D项。故选C项。
21. 20世纪初,张謇创办了中国第一所公共博物馆——南通博物苑,苑内悬挂着张謇手书的对联:“设为庠序学校以教,多识鸟兽草木之名。”这说明张謇希望南通博物苑( )
A. 致力于普及科学知识 B. 传承中华传统文化
C. 以实业教育为国育才 D. 抵制外来文化入侵
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:20世纪初(中国)。根据材料可知,上联的意思是开办学校以教育学生,下联是学生博学广 记,连鸟兽草木的名称都知道,说明张謇希望南通博物苑致力于普及科学知识,A项正确;结合所学知识,“鸟兽草木”属于自然科学,所以,该对联的宗旨不是传承中华传统文化,排除B项;实业教育指的是传授农、工、商各业所必需的知识和技能的教育,目的是培养中初级技术人员或技术工人,发展国民经济,对联的意思是教育学生博学广 记,学习鸟兽草木等自然科学,不是发展实业教育,排除C项;对联的宗旨是致力于普及科学知识,没有涉及抵制外来文化,而且,鸟兽草木等科学知识也是受到西方近代自然科学的影响,排除D项。故选A项。
22. 根据现有的文献来看,博物馆的固化保护、数字化保护都属于静态保护的范畴,而动态保护包括传承人继承,以文化节庆、传统节日、体育旅游为依托进行弘扬,依靠学校为平台、教育为手段促进体育非物质文化的传承和发展等多种形式。这表明文化遗产的保护( )
A. 静态为主动态辅助配合 B. 创新形式提升保护效果
C. 结合时代推动文化弘扬 D. 方式多元注重传承发展
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:现代(中国)。材料中既提到了静态保护方式,又列举了多种动态保护形式,表明文化遗产的保护方式多元且注重传承发展,D项正确;材料中并未体现以静态保护为主、动态保护为辅助的关系,排除A项;材料重点强调的是保护方式的多样性,而非创新形式提升保护效果,排除B项;材料主要围绕保护方式展开,不是强调结合时代推动文化弘扬,排除C项。故选D项。
23. 截至2006年,山西省共有各级各类文物保护单位6784处,世界文化遗产两处,国家级历史文化名城5座,各级各类博物馆88个,馆藏文物121万余件,其中三级以上珍贵文物54785件。这表明( )
A. 我国较早建立起专业的文物保护体系 B. 山西的历史文化遗产数量居全国首位
C. 我国对历史文化遗产保护做出重大贡献 D. 中华民族传统文化具有多样性的特点
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单选题,据题干设问词可知是本质题,据材料时间信息得出准确时空是现代中国。从材料中看出山西文物保护单位、博物馆、文物等数量非常多,可知我国对历史文化遗产保护作出重要贡献,C项正确;材料中看不出体系的建立,排除A项;材料没对比,看不出山西的历史文化遗产数量为首位,排除B项;材料和中华传统文化无关,排除D项。故选C项。
24. 历史的研究离不开各种史料。下列关于各种史料的描述中,正确的一项是( )
A. 史料按照学术价值划分可分为文献史料、实物史料和口述史料等
B. 各种史料在研究过程中有其局限性,除了价值密度高的文献史料
C. 实物史料和文献史料大部分属于第一手史料,而口述史料则辗转相传、价值较低
D. 史料指关于人类文明发展的一切信息,有助于人们认识历史,复原历史真实情况
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:古代、近现代世界。根据所学可知,史料是历史研究的基础,通过分析和解读史料,历史学家可以了解过去的事件、人物、社会制度、文化传统等方面的内容,从而揭示历史的规律和发展趋势,“史料指关于人类文明发展的一切信息,有助于人们认识历史,复原历史真实情况”的表述正确,D项正确;史料按照表现形式可划分为文献史料、实物史料和口述史料等,排除A项;文献史料不能研究前文字阶段的历史,排除B项;文献史料中第二手史料居多,排除C项。故选D项。
第Ⅱ卷(非选择题)
二、材料解析题(本题共4小题,其中25题为14分,26题为12分,27题为14分,28题为12分,共52分。请在规定区域内答题。)
25. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 书院在中国古代特别是两宋教育史上占有重要位置,在普及文化知识,提高当时社会整体教育水平方面发挥了重要作用。同时,宋人尤其是宋代理学士人对书院教育各项制度的建设也起到了奠基性的作用。……宋代私立书院教师多由创立者自己或聘请有成就的平民学者出任,而公立的书院由朝廷任命有声望的官员士大夫出任。书院的主管者称为山长,在一些规模较大的书院,其下还有负责教学工作的“堂长”和“讲书”,及维持教学纪律的“堂正”和“学录”。南宋后期,官学化的书院对教师的选任更为严格,规定其必须是通过科举考试有出身的官员。……在书院讲学过程中理学思想体系也更加严密,更适合统治者的需要。故南宋后期理学再次兴盛之时,其势力遂不可阻挡,从而成为南宋后期乃至明清官方的统治思想。
——摘编自王晓龙、司学红《宋代书院教育》
材料二 13世纪末,人们开始以一种新颖的主动的态度来探讨教育问题。经过文艺复兴人文主义思潮的洗礼以及欧洲各国世俗学校的普遍建立,学校培养人才的目的远远不限于神职人员,学校的课程设置相应进行了重大调整。……西方近代人文主义教育理念的形成是对中世纪“一切为了上帝”的“以神为本”思想的批判与扬弃。……人文主义教育思想把课程的重点由教材转向学生,主张学习者是教育的中心,强调课程的设计应完全以人的需要为出发点,一切教育都必须以人为本,这是现代教育的基本价值。
——摘编自孙雪《从“神本”到“人本”的转型——近代西方人文主义教育观评析》
(1)根据材料一概括宋代书院的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出近代西方教育的重大变化,并分析其影响。
【答案】(1)特点:①私立书院与公立书院并存。②书院与理学关系密切。③书院的管理体制日趋完备。④书院的讲授内容逐渐官方化(书院讲授的内容适合统治者的需要)。
(答对3点即可,其他答案言之有理也可酌情给分)
(2)变化:由欧洲中世纪“以神为本”的神学教育向近代的人文主义世俗教育转变。
影响:①确立“以人为本”的现代教育理念.加速了人文主义思潮的传播。②冲击了中世纪教会神学的思想束缚,解放了人们的思想。③转变了学校培养人才的目的,推动了教育的世俗化。④为近代西方资本主义及民主政治的发展创造了条件(或推动了西方的近代化进程)。(答对三点即可)
【解析】
【详解】(1)特点:根据材料“宋代私立书院教师多由创立者自己或聘请有成就的平民学者出任,而公立的书院由朝廷任命有声望的官员士大夫出任”可归纳出私立书院与公立书院并存;根据材料“宋人尤其是宋代理学士人对书院教育各项制度的建设也起到了奠基性的作用”可归纳出书院与理学关系密切;根据材料“书院的主管者称为山长,在一些规模较大的书院,其下还有负责教学工作的‘堂长’和‘讲书’,及维持教学纪律的‘堂正’和‘学录’”可归纳出书院的管理体制日趋完备;根据材料“在书院讲学过程中理学思想体系也更加严密,更适合统治者的需要”可归纳出书院的讲授内容逐渐官方化。
(2)变化:根据材料“从‘神本’到‘人本’的转型”可归纳出由欧洲中世纪“以神为本”的神学教育向近代的人文主义世俗教育转变。影响:根据材料“一切教育都必须以人为本,这是现代教育的基本价值”和所学知识可知,可从加速人文主义思潮的传播、解放人们的思想、推动教育的世俗化、为近代西方资本主义及民主政治的发展创造条件等角度进行分析。
26. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 幼童赴美后,受到西方现代文明潜移默化的影响,逐渐厌恶了封建的旧礼教、旧习俗,不少留学生脱下长袍穿上西装,参加各种体育运动、社交活动,有些学生甚至剪掉发辫。在清政府看来,穿西服辱没了中国士大夫的身份,参加各种健身运动是不守规矩,剪发㦚更是对朝廷的不忠。
曾国藩、李鸿章的留学计划本来就遭到保守派劳力的强烈不满,幼童赴美后的种种“西化”表现更给了他们攻击和发难的借口。
——摘编自成林萍《中国第一次官派留学运动》载《兰台世界》,2014年第1期
材料二 陈独秀之所以歌颂西方文化,抨击中国文化,目的在提倡民主政治与科学精神,勖(xù)勉青年为此两大目标奋斗,赶上世界潮流。专制与迷信为民主、科学之敌,必须首先排除。辟斥儒教是为发展民主政治,辟斥鬼神是为发展科学精神,而于前者尤不遗余力。因为专制思想已根深蒂固,儒家学说为其最大凭借,所以反对孔子学说特别激烈。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》第三版,上海人民出版社,2009
(1)根据材料一、二并结合所学知识,简要叙述近代中国思想启蒙的历程,并分析其影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析近代中国知识分子对待东西方文化态度截然不同的原因何在。
【答案】(1)历程:1898年维新派与顽固派的论战,掀起维新思潮;1905年后革命派与保皇派的论战以及辛亥革命的开展推动民主、共和观念的传播;1915年新文化运动1919年五四运动,动摇封建思想的统治地位,促进马克思主义的传播。
影响:启迪有识之士寻求救国救民的真理,为改造旧社会不懈斗争;推动政治向民主化的方向发展,如维新变法倡导君主立宪,辛亥革命倡导民主共和;解放思想,激发国人民族民主意识的觉醒;推动革命向新民主主义转变。
(2)原因:近代中国半殖民半封建的社会背景决定了完成近代化是历史赋予的任务;西方思想蕴含着实现近代化任务的钥匙,因此实现近代化就是不断向西方学习的过程;儒家思想作为封建礼教秩序的精神支柱,只有否定儒家思想才能动摇封建思想的统治地位,否定君主专制,开启民智。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点类、影响类材料分析题。时空是近代中国。历程:据中国近代史可知,林则徐、魏源是近代中国最早开眼看世界的人,他们的思想对当时中国人影响较小,不能起到思想启蒙的作用,而后来的1898年维新派与顽固派的论战,掀起维新思潮,推动了新思想的传播;1905年后革命派与保皇派的论战以及辛亥革命的开展推动民主、共和观念的传播;据材料“陈独秀之所以歌颂西方文化,抨击中国文化,目的在提倡民主政治与科学精神”并结合所学可知,1915年新文化运动1919年五四运动,动摇封建思想的统治地位,促进马克思主义的传播。影响:据材料“目的在提倡民主政治与科学精神,勖(xù)勉青年为此两大目标奋斗,赶上世界潮流”并结合所学可知,启迪有识之士寻求救国救民的真理,为改造旧社会不懈斗争;据材料“在清政府看来,穿西服辱没了中国士大夫的身份,参加各种健身运动是不守规矩,剪发㦚更是对朝廷的不忠”并结合所学可知,推动政治向民主化的方向发展,如维新变法倡导君主立宪,辛亥革命倡导民主共和;据材料“专制与迷信为民主、科学之敌,必须首先排除”可知,解放思想,激发国人民族民主意识的觉醒;结合所学可知,新思想的传播,特别是马克思主义的传播,推动革命向新民主主义转变。
【小问2详解】
本题是背景类材料分析题。时空是近代中国。原因:结合所学,从当时的中国的社会性质、西方思想的传播和儒家思想的影响去分析,从当时的中国的社会性质来说,结合所学可知,近代中国半殖民半封建的社会背景决定了完成近代化是历史赋予的任务;结合近代中国向西方学习的过程可知,西方思想蕴含着实现近代化任务的钥匙,因此实现近代化就是不断向西方学习的过程;从儒家思想的角度来说,据材料“因为专制思想已根深蒂固,儒家学说为其最大凭借,所以反对孔子学说特别激烈”并结合所学可知,儒家思想作为封建礼教秩序的精神支柱,只有否定儒家思想才能动摇封建思想的统治地位,否定君主专制,开启民智。
27. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 排外主义在美国存在了将近一个世纪后,在19世纪末由民间运动发展为一股要求限制移民的政治势力,渗入到美国移民政策中,成为了国家政策。1882年通过了《排华法案》,1897年到1917年,国会又迫于“限制移民联盟”的压力,要求对移民强制进行读写测试,后来这一条也成为了法律。1921年,美国又出台了《1921年移民法》,这部新的移民法规定,除了对移民强制进行读写测试,还对各国每年的移民数额进行限制,即每年各国移民美国的人数是1910年人口普查时该种族在美国人口的3%,这就意味着,之前已受到移民法限制而在美国人口中所占比例较小的非西欧民族受到了更严格的限制。
——瞿茜、李其荣《论二战前美国移民政策中的排外主义》
材料二 二战期间尤其是美国参战后,为了满足国内对劳动力的迫切需求,1942年,美国先后同墨西哥等国签订了引进劳动合同的协议。同时,鉴于中美同盟、抗击日本,1943年,废除了所有的排华法案,每年给予中国105名移民限额。二战结束后,美国决定把移民制度同共产党的实际策略对立起来。1952年颁布的《外来移民与国籍法》中加强了对移民的政治甄别和管理,禁止共产党人入境。20世纪60年代,随着黑人民权运动的高涨,美国颁布《外来移民与国籍法修正案》,禁止任何政府官员以国籍、种族和宗教为由歧视移民。该法案生效后,引发了包括中国人在内的移民美国的热潮。1990年颁布了新的移民法,进一步放宽移民的限制。
——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》
(1)根据材料并结合所学,概括19世纪末至20世纪中期美国排外主义的特点及原因。
(2)根据材料并结合所学,简要分析导致美国移民政策变化的原因。
【答案】(1)特点:由民间运动发展为国家政策:通过立法形式推行:运用文化手段推行:对非西欧移民存在种族排外倾向。
原因:排外主义势力发展:移民文化与美国本土文化存在差异:种族主义思潮影响。
(2)原因:二战期间,国内对劳动力的迫切需求;共同抗击法西斯势力的需要:黑人民权运动的高涨;国际形势的推动。
【解析】
【分析】
【详解】(1)特点:根据“在19世纪末由民间运动发展为一股要求限制移民的政治势力,渗入到美国移民政策中,成为了国家政策”,概括得出由民间运动发展为国家政策;根据“通过了《排华法案》”得出通过立法形式推行;根据“要求对移民强制进行读写测试,后来这一条也成为了法律”得出运用文化手段推行;根据“在美国人口中所占比例较小的非西欧民族受到了更严格的限制”得出对非西欧移民存在种族排外倾向。原因:根据“排外主义”“在美国人口中所占比例较小的非西欧民族受到了更严格的限制”等信息,可从排外主义势力发展、文化差异、种族主义思潮等角度分析总结。
(2)原因:根据“二战期间尤其是美国参战后,为了满足国内对劳动力的迫切需求”得出二战期间,国内对劳动力的迫切需求;根据“鉴于中美同盟、抗击日本”得出共同抗击法西斯势力的需要;根据“随着黑人民权运动的高涨”得出黑人民权运动的高涨;根据“二战结束后,美国决定把移民制度同共产党的实际策略对立起来”,结合所学可知,国际形势(美苏冷战)的影响。
【点睛】
28. 阅读材料,完成下列要求。
【探寻文化遗产,感悟家国情怀】
材料 2019年8月19日,习近平总书记赴甘肃考察调研,首站来到敦煌的莫高窟。在敦煌研究院座谈时习近平指出敦煌文化集建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术、佛教文化于一身,历史底蕴雄浑厚重,文化内涵博大精深,艺术形象美轮美奂,给我留下了很深的印象。敦煌文化延续近两千年,是世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库,是世界文明长河中的一颗璀璨明珠,也是研究我国古代各民族政治、经济、军事、文化、艺术的珍贵史料。
只有充满自信的文明,才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种不同文明。
——摘编自习近平在敦煌研究院座谈时的讲话《求是》2020年第3期
任选中国历史上的任一历史文化遗址(遗产),写一份解说词。(要求:表述清晰完整,蕴含时代气息,点明价值意义)
【答案】大运河生动诠释了中华文明的连续性。
从吴王夫差开凿邗沟沟通江淮以北上攻齐,到秦始皇为“南巡”江南开凿京口至丹阳的曲阿河;从曹操为统一北方疏浚开凿睢阳渠、白沟等华北运河,到东晋谢安谢玄叔侄疏浚苏北运河并筑邵伯埭蓄水利航;从隋唐构建以长安洛阳为中心,南通余杭、北抵涿郡的隋唐大运河,到元朝通过通济渠、永济渠截弯取直终成京杭大运河,在中华文明漫长的历史演进过程中,大运河见证了王朝的兴替和文明的发展。作为中国古代南北交通的大动脉,同时也是世界上跨越纬度区最多和最长的运河,大运河在发挥统一政治、融通经济、便利交通作用的同时,其沿线的水工遗存、运河附属遗存、其他关联遗存等物质文化遗产,生活习俗、传统工艺、礼仪规制、戏剧曲艺等非物质文化遗产,形成了大运河2500年历史的真实文化印记。大运河是流动的文化,更是流动的历史。它的建造和不断完善,顺应历史、呼应时代,其自身的历史延续性和空间连续性,就是中华文明连绵不绝、生生不息的绝佳印证。
参考答案二:长城:中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。
长城是我国古代不同历史时期修建的规模浩大的军事防御工程。长城最早修建于公元前7世纪至公元前5世纪,即春秋战国时期,诸侯国为自身的安企和发展,修筑长城相互防御。公元前4世纪,自燕、赵、秦等诸侯国始,至此后的秦、汉、明等中原王朝及北魏、北齐、金等少数民族政权,均修筑了长城,修建目的亦由诸侯国问的互相防御,转变成为保护农耕地区,调整农耕政权与游牧势力之间的社会经济秩序。到了近代,长城沿线中国军民为阻击日寇南下,率先打响了保卫华北、保卫全中国的第一枪,其团结御侮的英勇事迹永载史册。
长城内外是故乡——中华民族共同体意识,就在这个过程中不断得到强化。长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不拔的爱国情怀,已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。中国的发展是世界和平力量的发展和壮大,长城也将见证在构建人类命运共同体过程中的中国贡献。
参考答案三:良渚古城是中华文明起源发展的重要里程碑。
良渚古城遗址位于浙江余杭,距今约5300—4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米,外城面积约630万平方米,规模在当时世界上首屈一指。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统,由人工修建的水坝和自然山体组成,足同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部,有一个人工堆筑的高台,上面建有大型广场和多组高等级建筑,附近还发现了约20万千克炭化稻谷。这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
城内外的贵族墓地里,随葬有数十件至上百件精美的玉器,包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺(yuè)。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明,说明当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域,社会的阶级分化已经相当明显。良渚占城的考占发现证实,距今约5000年,长江下游地区已经出现早期国家。
其他写三星堆遗址、秦始皇兵马俑、长城、泰山、故宫、井冈山、延安、西柏坡等也可。
【解析】
【详解】时空是古代(中国)。根据材料及所学知识,写解说词需要注意以下五项。首先,清晰介绍基本信息:包括历史文化遗产的名称、地理位置、所处年代、建造背景等。例如“大运河,从吴王夫差开凿邗沟沟通江淮以北上攻齐,到秦始皇为“南巡”江南开凿京口至丹阳的曲阿河;从曹操为统一北方疏浚开凿睢阳渠、白沟等华北运河,到东晋谢安、谢玄叔侄疏浚苏北运河并筑邵伯埭蓄水利航;从隋唐构建以长安洛阳为中心,南通余杭、北抵涿郡的隋唐大运河,到元朝通过通济渠、永济渠截弯取直终成京杭大运河,在中华文明漫长的历史演进过程中,大运河见证了王朝的兴替和文明的发展。” ,其次,描述外观与特色:细致描绘其建筑风格、造型特点、独特构造等。比如介绍良渚遗址,“古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米,外城面积约630万平方米,规模在当时世界上首屈一指。” 然后,讲述历史故事与文化内涵:挖掘与之相关的人物事迹、历史事件或背后蕴含的文化寓意、宗教信仰等。再次,强调价值意义:阐述其在历史、艺术、科学、文化交流等方面的重要价值。例如“大运河,大运河在发挥统一政治、融通经济、便利交通作用的同时,其沿线的水工遗存、运河附属遗存、其他关联遗存等物质文化遗产,生活习俗、传统工艺、礼仪规制、戏剧曲艺等非物质文化遗产,形成了大运河2500年历史的真实文化印记。大运河是流动的文化,更是流动的历史。它的建造和不断完善,顺应历史、呼应时代,其自身的历史延续性和空间连续性,就是中华文明连绵不绝、生生不息的绝佳印证。” 最后,结尾升华主题:表达对历史文化遗产的珍视之情或呼吁人们保护传承。
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试卷说明:
本试卷考试时间为75分钟,满分为100分。分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。第Ⅰ卷1至5页,第Ⅱ卷6至8页。
注意事项:
1.答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考号写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。
3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷(选择题)
一、选择题(共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
1. 宝墩文化遗址位于四川省成都市新津区,是成都平原上年代最早、面积最大的史前城址,距今约4500年。在该遗址发现有与黄河流域仰韶文化相似的葬俗以及黄河上游马家窑文化典型的彩陶技术。这可用于说明( )
A. 宝墩文化的发展具有后发性优势 B. 早期区域文化具有交流性的特征
C. 宝墩文化是各地文化交融的产物 D. 地理环境对文明形态有重大影响
2. 《诗经》中的《周南》和《召南》是在江汉、淮泗之间方言歌谣的基础上整理转译而成的。钱穆指出:“它们或部分酌取南人之歌意,或部分全袭南人之歌句;然至少必经一番文字雅译工夫,然后乃能获得当时全国各地之普遍共喻。”南方方言的“雅译”
A. 突破了夷夏之辨旧观念的束缚 B. 促进了华夏文化共同体的生成
C. 反映了中原文化强大的吸引力 D. 体现了南方文化的全国影响力
3. “华夏国家是依靠封建制而形成的国家形态……但是,随着封建制赖以存在的宗法制日渐败坏的时候,再依靠封建制重建国家的企图,就难以实现……正是在这一背景下,中国必须再次重新寻找制度建构的道路,重新踏上制度建构的征程。”这里“重新建构”的本质是( )
A. 从贵族政治到官僚政治 B. 从强调礼治到重视法治
C. 从无序管理到有序管理 D. 从地方自治到中央集权
4. 如图是苏美尔文明中乌鲁克古城(约公元前3400年—公元前3000年)出土的泥板,记载了当时的行政文书。大意为“在37个月内收到了29086单位(约合138201升)的大麦,由名叫‘库辛’的人签核”。该文物( )
A. 证明了两河流域商品经济的繁荣 B. 佐证了当地采用十进制的史实
C. 是研究当地农业生产的重要资料 D. 属旧石器时代文化的典型代表
5. 据《新唐书·东夷列传》记载,日本使节在觐见皇帝后,大部分被安排进国子监学习,衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供,学成后再返回日本,日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法,如空海便在长安的青龙寺学习,这一时期的中日交流( )
A. 推动了中国印刷技术的外传 B. 造就了东南亚文化圈的繁荣
C. 有利于古代日本社会的变革 D. 导致日本中央集权体制瓦解
6. 波斯国王大流士一世督建的苏萨宫廷规模宏大,宫廷中凸起的平台和阶梯状造型借鉴了巴比伦的建筑风格,建筑内部的圆柱和柱廊布局仿制埃及,圆柱上的凹槽则属于希腊风格,琉璃砖等装饰元素源自美索不达米亚。苏萨宫廷的设计风格说明( )
A. 区域战争促进文明交流融合 B. 波斯帝国宫殿建筑缺乏创新
C. 古巴比伦王国的遗产被继承 D. 被征服地区的文化得到同化
7. 古印度的思想家们认为,音乐是对神的虔诚、皈依及自我与神的同一的最好方式;现存最早的古印度壁画是阿旗陀石窟壁画,描绘了佛陀的生活场景;印度教三大主神之一的湿婆就被人们尊崇为“舞王”,他以舞蹈来创造或毁灭世界。这一切说明,古印度( )
A. 宗教信仰改变了生活习惯 B. 艺术思想渗透神学意识
C. 印度教居于社会支配地位 D. 音乐得到了各阶层认可
8. 印欧人的一支——雅利安人侵入印度,以自己与原住民肤色的不同创建了最初的种姓制度,而另一支——吐火罗人也在靠近中国西北部的地区,将小麦带入中国。这说明印欧人的迁徙( )
A. 对古代印度和中国的影响最为深远
B. 加剧了被征服地区的社会不平等性
C. 对所到地区的文明产生了重要影响
D. 创建的种姓制度阻碍印度社会发展
9. 19世纪40-70年代,大量“契约华工”输入拉美地区,后定居当地,逐渐形成华商阶层。在聚居区,经营小商品和手艺,办华人学校、报纸,也介绍居住国文化习俗。据此可说明,华工群体( )
A. 改变了当地的商业经营模式 B. 促进了地区文化的交流碰撞
C. 推动了拉美主流文化的形成 D. 建立了社区基层的管理方式
10. 20世纪二三十年代,大量返乡闽南籍海外移民在厦门鼓浪屿兴建了一批融西式风格与地方传统于一体的近代建筑,类似建筑也存在于漳州、泉州等地,逐渐形成了建筑上的特殊风格。这可以用来说明
A. 西方文化影响遍及中国乡村 B. 中西建筑文化的融合创新
C. 中国建筑风格受到西方冲击 D. 西式建筑仅见于通商口岸
11. 经济全球化改变着全球劳动力的市场结构,大约从20世纪80年代开始,全球劳动力的流动呈现出新的趋势,移民中的“知识精英”在跨国公司的国际业务中发挥了重要作用,关于这种变化出现的原因,下列分析正确的是( )
A. 贸易、公共服务等行业就业机会增加
B. 发达国家的留学生发挥重要作用
C. 新兴产业的发展和发达国家的产业升级
D. 亚洲新兴工业国家和地区吸引了许多移民
12. 2001年,联合国国际移民组织创立国际移民对话机制,秉持“开放和自由原则”,“向所有移民利益相关者开放”,让他们能有平等的机会参与讨论,“分享特定移民问题领域的政策方针和有效做法”。该机制( )
A. 有利于国际移民问题的协调合作 B. 促进了移民社会文化认同
C. 促使全球劳动力流动呈现新趋势 D. 推动了区域经济的一体化
13. 丝绸之路形成后,中国的四大发明、天文、历算和医药传到西亚,中国的驿站制度为波斯、埃及和俄罗斯所采用;西方各地人士东来,把波斯工艺、佛教和佛教艺术、伊斯兰和阿拉伯的星历、 医药传入中国,进而转传西亚。这说明我国古代商业贸易的发展( )
A. 促进了世界物质和精神文明交流 B. 增加了国家的财政收入
C. 将中国卷入了资本主义世界市场 D. 维护了国际市场的稳定
14. 新航路开辟后,从东方进口的奢侈品在英国掀起了奢侈消费浪潮,这些进口的异域风情的奢侈品.引发了政治家和经济政策制定者的焦虑,但也使得英国消费者对这些物品提供的更高级、更文明的生活方式着迷,新的家内物品和装饰品市场不断发展。据此推知,当时( )
A. 东西方的文化交流扩大 B. 地理大发现推动思想解放
C. 商品流通推动生产创新 D. 欧洲社会孕育转型的力量
15. 17—18世纪,中国商人在海外贸易中主营的瓷器等商品引发了欧洲装饰艺术中的“中国风”。他们从中国的装饰纹样中寻找灵感,与传统文化相结合创造出一种典雅、华丽、异国风情的装饰风格。这种“中国风”的形成主要体现了( )
A. 西学东渐的趋势 B. 全球贸易网形成
C. 商品的文化价值 D. 殖民扩张的影响
16. 20世纪80年代以来,许多来自发展中国家的留学生在发达国家接受高等教育,并留在发达国家工作。他们作为移民中的“知识精英”,在跨国公司的国际业务中发挥了重要作用。这一状况说明了( )
A. 交通发达为移民奠定基础 B. 国际劳务市场的形成和发展
C. 经济高速发展带来移民潮 D. 全球劳动力流动呈现新趋势
17. 有同学在开展研究性学习时,制作了以下表格。该同学从表中所得出的历史认识最恰当的是( )
历史时期
古代罗马的历史发展
古代中国的历史发展
公元4世纪
罗马帝国首都东迁(330年)
日耳曼人入侵(375年起)
罗马帝国东西分裂(395年)
北方少数民族南下中原西晋灭亡,东晋建立(317-420年)
北方十六国时期(308-439年)
公元5—6世纪
西罗马帝国灭亡(476年)
日耳曼人在西欧建立许多王国
南北朝对峙(420-589年)
隋朝再次统一中国(589年)
A. 古代中国历史陷入治乱循环 B. 中西历史发展具有相似性和特殊性
C. 外族入侵导致罗马帝国分裂 D. 民族迁徙决定中西历史走向和趋势
18. 蒙古西征带来的或从阿拉伯和回教人处转移过来的科技和人文知识,是日后西欧“文艺复兴”的先河;蒙古西征带来的中国火药等火器科技,更是日后西欧君主们打击封建割据领主们的致命工具。欧洲民族国家的建立因此才得以实现。材料主要强调蒙古西征( )
A. 助推了西欧近代文明萌生 B. 致力于东西方的文化交流
C. 创造了民族文化互鉴条件 D. 直接改变了欧洲政治格局
19. 拿破仑战争期间,拿破仑不仅强迫被占领国降低或者取消关税,而且还在被占领国的学校中强制推行法语。同时在征服意大利的时候,不仅消除了一切封建权利的遗迹,而且还剥夺了教堂和寺院募集某些苛捐杂税的权力,并在其他被占领地区推广。这体现出拿破仑战争( )
A. 具有侵略和革命的双重性质 B. 促进了西欧反教会斗争的开展
C. 重构了欧洲国家的政治秩序 D. 引起西欧反抗法国征服的斗争
20. 二战后,印度统治精英接受西方自由主义等基本价值取向,同时注重发展传统文化,使印度走上独特的发展道路。新加坡、韩国在经济发展中,在注意发扬儒家文化精华的同时,吸收西方文化的精华。这可用以说明,战后新兴民族国家( )
A. 依然遭受西方殖民者文化侵略 B. 通过发展经济维护民族独立
C. 注重本土文化与西方文化结合 D. 致力于民族民主意识的传播
21. 20世纪初,张謇创办了中国第一所公共博物馆——南通博物苑,苑内悬挂着张謇手书的对联:“设为庠序学校以教,多识鸟兽草木之名。”这说明张謇希望南通博物苑( )
A. 致力于普及科学知识 B. 传承中华传统文化
C. 以实业教育为国育才 D. 抵制外来文化入侵
22. 根据现有的文献来看,博物馆的固化保护、数字化保护都属于静态保护的范畴,而动态保护包括传承人继承,以文化节庆、传统节日、体育旅游为依托进行弘扬,依靠学校为平台、教育为手段促进体育非物质文化的传承和发展等多种形式。这表明文化遗产的保护( )
A. 静态为主动态辅助配合 B. 创新形式提升保护效果
C. 结合时代推动文化弘扬 D. 方式多元注重传承发展
23. 截至2006年,山西省共有各级各类文物保护单位6784处,世界文化遗产两处,国家级历史文化名城5座,各级各类博物馆88个,馆藏文物121万余件,其中三级以上珍贵文物54785件。这表明( )
A. 我国较早建立起专业的文物保护体系 B. 山西的历史文化遗产数量居全国首位
C. 我国对历史文化遗产保护做出重大贡献 D. 中华民族传统文化具有多样性的特点
24. 历史的研究离不开各种史料。下列关于各种史料的描述中,正确的一项是( )
A. 史料按照学术价值划分可分为文献史料、实物史料和口述史料等
B. 各种史料在研究过程中有其局限性,除了价值密度高的文献史料
C. 实物史料和文献史料大部分属于第一手史料,而口述史料则辗转相传、价值较低
D. 史料指关于人类文明发展的一切信息,有助于人们认识历史,复原历史真实情况
第Ⅱ卷(非选择题)
二、材料解析题(本题共4小题,其中25题为14分,26题为12分,27题为14分,28题为12分,共52分。请在规定区域内答题。)
25. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 书院在中国古代特别是两宋教育史上占有重要位置,在普及文化知识,提高当时社会整体教育水平方面发挥了重要作用。同时,宋人尤其是宋代理学士人对书院教育各项制度的建设也起到了奠基性的作用。……宋代私立书院教师多由创立者自己或聘请有成就的平民学者出任,而公立的书院由朝廷任命有声望的官员士大夫出任。书院的主管者称为山长,在一些规模较大的书院,其下还有负责教学工作的“堂长”和“讲书”,及维持教学纪律的“堂正”和“学录”。南宋后期,官学化的书院对教师的选任更为严格,规定其必须是通过科举考试有出身的官员。……在书院讲学过程中理学思想体系也更加严密,更适合统治者的需要。故南宋后期理学再次兴盛之时,其势力遂不可阻挡,从而成为南宋后期乃至明清官方的统治思想。
——摘编自王晓龙、司学红《宋代书院教育》
材料二 13世纪末,人们开始以一种新颖的主动的态度来探讨教育问题。经过文艺复兴人文主义思潮的洗礼以及欧洲各国世俗学校的普遍建立,学校培养人才的目的远远不限于神职人员,学校的课程设置相应进行了重大调整。……西方近代人文主义教育理念的形成是对中世纪“一切为了上帝”的“以神为本”思想的批判与扬弃。……人文主义教育思想把课程的重点由教材转向学生,主张学习者是教育的中心,强调课程的设计应完全以人的需要为出发点,一切教育都必须以人为本,这是现代教育的基本价值。
——摘编自孙雪《从“神本”到“人本”的转型——近代西方人文主义教育观评析》
(1)根据材料一概括宋代书院的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出近代西方教育的重大变化,并分析其影响。
26. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 幼童赴美后,受到西方现代文明潜移默化的影响,逐渐厌恶了封建的旧礼教、旧习俗,不少留学生脱下长袍穿上西装,参加各种体育运动、社交活动,有些学生甚至剪掉发辫。在清政府看来,穿西服辱没了中国士大夫的身份,参加各种健身运动是不守规矩,剪发㦚更是对朝廷的不忠。
曾国藩、李鸿章的留学计划本来就遭到保守派劳力的强烈不满,幼童赴美后的种种“西化”表现更给了他们攻击和发难的借口。
——摘编自成林萍《中国第一次官派留学运动》载《兰台世界》,2014年第1期
材料二 陈独秀之所以歌颂西方文化,抨击中国文化,目的在提倡民主政治与科学精神,勖(xù)勉青年为此两大目标奋斗,赶上世界潮流。专制与迷信为民主、科学之敌,必须首先排除。辟斥儒教是为发展民主政治,辟斥鬼神是为发展科学精神,而于前者尤不遗余力。因为专制思想已根深蒂固,儒家学说为其最大凭借,所以反对孔子学说特别激烈。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》第三版,上海人民出版社,2009
(1)根据材料一、二并结合所学知识,简要叙述近代中国思想启蒙的历程,并分析其影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析近代中国知识分子对待东西方文化态度截然不同的原因何在。
27. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 排外主义在美国存在了将近一个世纪后,在19世纪末由民间运动发展为一股要求限制移民的政治势力,渗入到美国移民政策中,成为了国家政策。1882年通过了《排华法案》,1897年到1917年,国会又迫于“限制移民联盟”的压力,要求对移民强制进行读写测试,后来这一条也成为了法律。1921年,美国又出台了《1921年移民法》,这部新的移民法规定,除了对移民强制进行读写测试,还对各国每年的移民数额进行限制,即每年各国移民美国的人数是1910年人口普查时该种族在美国人口的3%,这就意味着,之前已受到移民法限制而在美国人口中所占比例较小的非西欧民族受到了更严格的限制。
——瞿茜、李其荣《论二战前美国移民政策中的排外主义》
材料二 二战期间尤其是美国参战后,为了满足国内对劳动力的迫切需求,1942年,美国先后同墨西哥等国签订了引进劳动合同的协议。同时,鉴于中美同盟、抗击日本,1943年,废除了所有的排华法案,每年给予中国105名移民限额。二战结束后,美国决定把移民制度同共产党的实际策略对立起来。1952年颁布的《外来移民与国籍法》中加强了对移民的政治甄别和管理,禁止共产党人入境。20世纪60年代,随着黑人民权运动的高涨,美国颁布《外来移民与国籍法修正案》,禁止任何政府官员以国籍、种族和宗教为由歧视移民。该法案生效后,引发了包括中国人在内的移民美国的热潮。1990年颁布了新的移民法,进一步放宽移民的限制。
——摘编自梁茂信《美国移民政策研究》
(1)根据材料并结合所学,概括19世纪末至20世纪中期美国排外主义的特点及原因。
(2)根据材料并结合所学,简要分析导致美国移民政策变化的原因。
28. 阅读材料,完成下列要求。
【探寻文化遗产,感悟家国情怀】
材料 2019年8月19日,习近平总书记赴甘肃考察调研,首站来到敦煌的莫高窟。在敦煌研究院座谈时习近平指出敦煌文化集建筑艺术、彩塑艺术、壁画艺术、佛教文化于一身,历史底蕴雄浑厚重,文化内涵博大精深,艺术形象美轮美奂,给我留下了很深的印象。敦煌文化延续近两千年,是世界现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的艺术宝库,是世界文明长河中的一颗璀璨明珠,也是研究我国古代各民族政治、经济、军事、文化、艺术的珍贵史料。
只有充满自信的文明,才会在保持自己民族特色的同时包容、借鉴、吸收各种不同文明。
——摘编自习近平在敦煌研究院座谈时的讲话《求是》2020年第3期
任选中国历史上的任一历史文化遗址(遗产),写一份解说词。(要求:表述清晰完整,蕴含时代气息,点明价值意义)
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