专题08：文学类文本阅读-2024-2025学年八年级语文下学期期中专题训练与模拟测试（江苏专用）

2024-2025学年八年级语文下学期期中考试 专题训练与模拟测试（江苏专用） 专题08 文学类文本阅读 （一）【2024春·常州市金坛区·八年级下册期中】阅读文章《行走的风景》，答题。 ①在商品琳琅满目的闹市大街上，我会常常想起货郎。一条黝黑发亮的扁担，一面像小姑娘摇着发辫的手摇鼓，一副光亮的货架……货郎的足迹已远，但他曾是一道行走的风景，而我追逐着这道风景，从孩童进入了成年。像消失在乡村田野上的风，像一块钟表停在了过去的某段时间，像一种过去的语言在追述往事，不能忘怀的，是货郎撩拨心弦的行走。一种岁月越老，越弥足珍贵的记忆。 ②乡村里踏实的睡眠，常常被货郎的鼓声唤醒。乡村是寂静的，总在等货郎带来生机。鼓声由远及近，女人们像鸟雀瞅见了金黄的谷粒，扑腾着双翅汇集到老槐树的脚下——货郎歇脚的地方，手拿针头线脑、几尺头绳，一匹花布，与见多识广的货郎说东道西，讨价还价，打情骂俏。孩子们围绕着货架，拥挤着、询问着、尖叫着、欢呼着……乡村贫寒的生活中所有对于快乐的向往，就锁在货郎玻璃面的货架里面。货架里面的物什在玻璃下面闪，动着神秘的光亮。能够发出爆响的火纸，一含就化的水果糖，五颜六色的玻璃球，会飞的小气球，构成了乡村孩子生活中最具诱惑力的念想。他们积攒着每一枚硬币，用预备好的每一枚硬币迎来激越的鼓声。远远的吆喝近了：破鞋底破鞋壳废纸猪鬃鸡毛鸭毛兑糖换针哪……为了这一声吆喝，为了兑现这一声吆喝，孩子的目光搜遍了村寨山野、地头田塍的每一个角落，发现的眼睛，让贫瘠变为富有，单调冷落的土地被渴望一遍一遍不倦地阅读。 ③货郎常常是外乡人，他们坚韧的脚板踏平了异乡的艰险，朴素愿望冲淡了游走四方的担忧和恐惧。一根黝黑的扁担，一头担着柴米油盐，一头担着日月星辰。货架在生活中漂泊，货郎居无定所，风餐露宿。他们也许会用一个顶针或者一个发夹几尺头绳换来一碗剩饭充饥，路边的风雨中的破庙可能成为临时的安身之所。在瓦蓝的天空下，在日落到来之前，孩子们追逐着他们。疲惫思归的货郎，可能是脑海中浮现出妻儿在家中等待的光景，若有若无的幸福在那张黝黑的脸上滑过，陶醉的感觉击穿了他们在尘世奔忙中抵御风霜的圆滑和吝啬。他们大发善心少有地慷慨，突然停下货架，从中取出水果糖一人一粒。那动作像闪电一样急促，不容被施舍的对象再有非分之想。 ④货郎习惯于对每一位陌生人微笑，表情谦卑，视所有人为衣食父母。他们贪图微利，有时候一分钱都不让。但他们不取不义之财。8岁那年，我脱下一双新鞋换了一盒水彩蜡笔。天黑了才惴惴不安地回家。我父亲不肯相信穿在脚上的鞋子会弄丢了，关上了厅堂的大门，准备将我痛打一顿。远远地货郎的鼓声近了，鼓声在我家门前停顿下来，还有货担落地扁担吱呀呀的声响。接着，鼓声响起，由近而远。我父亲打开门一眼就看见了摆在门前的我的那双新鞋，而货郎的背影已远，消失在树影婆娑、山岚暮霭笼罩的山道上。那时，我的心里第一次对货郎产生了牵挂。货郎是不是要到落日的山那一边，微弱的星光能不能照亮他回家的路？ ⑤擎起激越的鼓，用朴素愿望，敲响沉寂的岁月，让快乐在生活中流布四方。日子被一页一页地翻了过去，然而，视线越过商品琳琅满目的大街，我仍然看见了货郎用黝黑的扁担，挑着闪亮的货架，沿着蜿蜒的乡村小路在走。 （选自《新华日报》） 1.本文塑造了一个行走的货郎形象，请结合文章内容概括性格特征，完成表格。 性格特征 具体表现 （1） 担着扁担，风餐露宿 （2） 分发糖果，动作急促 朴实善良 （3） 2.联系具体语境，回答下列两小题。 （1）说说下面句子中的加点词的表现力。 一根黝黑的扁担，一头担着柴米油盐，一头担着日月星辰。 （2）第②段划线句子有何妙处？试进行赏析。 女人们像鸟雀瞅见了金黄的谷粒，扑腾着双翅汇集到老槐树的脚下——货郎歇脚的地方。 3.文章反复提到货郎“黝黑的扁担”这个特写，有什么作用？ 4.阅读下面的链接文字并回答问题。 【链接】他们三个一群，五个一簇，拖着短短的身影，在狭窄的街道上走。嘴里还是咕噜着，复算刚才得到的代价，咒骂那黑良心的米行。女人臂弯里勾着篮子，或者一只手牵着小孩，眼光只是向两旁的店家直溜。小孩给赛璐珞的洋因因，老虎，狗，以及红红绿绿的洋铁铜鼓，洋铁喇叭勾引住了，赖在那里不肯走开。女人把蛋圆的镜子拿到了手里又放进了橱窗。绒线的帽子套在小孩头上试戴，便又脱了下来。有几个女人拗不过孩子的欲望，便给他们买了最便宜的小洋囡囡。 （选自叶圣陶《多收了三五斗》） 本文第②段和上面的链接材料都写到了女人和孩子买东西的情形，请分析这两段描写的作用有何不同？ 5.下列选项中对选文内容理解不正确的一项是：（   ） A．作者用儿童眼光“还原”货郎生态，“能够发出爆响的火纸”“一含就化的水果糖”等对商品的“特写”，让读者走进了货郎的世界。 B．“破鞋底破鞋壳废纸猪鬃鸡毛鸭毛兑糖换针哪……”这是属于山野乡村诱人吆喝，这些乡土情味展示了货郎的无限魅力。 C．第③④段中“圆滑”“吝啬”“贪图微利”是贬义词，这是因为货郎在艰难的生活中已经养成了一种不良的生活习气。 D．文中抒发了作者对儿时淳朴乡村生活的留恋，表达了一个愿望——小农经济时代“弥足珍贵”的坚韧朴实的“行走风景”在商品经济时代应该继承弘扬，从而提升了文章的现实意义。 （二）【2024春·常州市武进区·八年级下册期中】阅读下面王安忆的《花匠》一文，完成下面小题。 ①妈妈工作的作协机关里，有一个大花园。花园里有草坪，草坪上有一尊鲁迅坐像；花园里有喷水池，池中间立着一个半裸女人的雕塑；花园里有葡萄架，还有花房。 ②我们常常到这里来玩。在草地上打滚，顺便给鲁迅公公磕个头。摘枸杞子，摘葡萄——那葡萄大都是青而硬的，可我们仍然 A 地吃了下去，连眉头都不曾皱一下。 ③玩到后来，不禁放肆，把机关花园误以为儿童乐园，大闹起来，当我们 B 地在花丛里跳来跳去时，就会受到花匠严厉目光的阻止，他站在那里，看着我们。两脚稍稍往两边分开，两只胳膊再朝两边分开一些垂着，手里握着一把剪枝的大剪刀，他的背微驼，从不大声呵斥我们。但他从不和我们说话，只是那么冷淡、生气，一无兴趣、一无希望地看着我们。远远看见他过来，我们便逃窜开去。他是那么瘦弱而苍老，完全不值得害怕。而我们却那么怕他。 ④当人们纷纷向我妈妈告我的状时，他也站在旁边，看着我，一言不发，那目光分明是谴责的。他似乎不屑于把那谴责说出口，似乎已对我失去了任何悔过自新的信心。 ⑤一次，在大厅里打乒乓球。打到起劲时，我把短裙子脱了，只穿短衣短裤。一个调皮的伙伴把我的短裙子藏了起来，毕竟到了知道害羞的年龄，于是我只能绝望地在大厅里等着伙伴把裙子给我送回来，可是他一直没来。眼看天色已近黄昏，我只得走出大厅去找他。当我穿着短裤横穿过花园时，看见了花匠。他默默无言地站在那里，看着我。稍稍分开两脚，又稍稍分开两手站着，手里握着一把大剪刀。我从他骇人的目光下跑过去，觉得自己已经彻底堕落。 ⑥好多好多年过去了，我以自己的身份，而不是妈妈的女儿的身份，又走进了这座大花园。有时听讲座，有时座谈，有时联欢，有时接待外宾……花园的草坪依然很绿，半裸女像依然立了起来，葡萄架上依然挂着青青的葡萄，花草树木依然凭着季节青青黄黄，开开败败。花园不再是原来的花园了：花房那里竖起了一座新楼，鲁迅像漆成一种暗金色；花园好像小了许多，它不再是儿时所见的那样大而堂皇了。 ⑦花匠还在，老而且瘦。一天，我在门厅里和人说话，他忽然走进来，站在门边看着我。看了一会儿，又悄悄地走了，我奇怪地瞅瞅他，瞅见他驼着的瘦削的背脊。那疲惫的背脊流露出一股说不出来的、淡淡的温和。我忽然觉得：他大概是喜欢我的。 (选自《中国散文网》） 1.结合语境，把“毫无畏惧”与“肆无忌惮”分别填在文中画线“A”或“B”处。 “毫无畏惧”适合填在 处；“肆无忌惮”适合填在 处。 2.文章是按照怎样的线索来叙事的？ 3.研读文章，文章末尾为何说“他大概是喜欢我的”？这样说有什么深意？ 4.选出下面对选文有关内容的分析与解读有错误的一项（   ） A．本文按照时间顺序记述了在作协机关发生的一些事件，选材典型，细节动人。 B．文章主要从外貌、神态、动作等方面来表现花匠的形象特征。 C．第⑤段画线句活脱脱呈现出了一个特别爱玩耍的“疯丫头”形象。 D．“闹腾”的“我”与“默默”的花匠形成对比，意在突出“我”的“无法无天”。 （三）【2024春·淮安市·八年级下册期中】小文为“我家的故事”栏目搜集资料时，看到了下面的一篇文章。请阅读文章，并完成下面小题。 狗和娘 王喜玲 ①儿子一家三口去内蒙古看大草原去了，家里只剩下母亲和一条叫“拉K”的狗。 ②第二天早上，给孙子订的奶依然出现在奶箱里。母亲拿了奶，犹豫了一下，想尝尝，还是放回了冰箱保鲜室，心想：“等孙子过几天回来了一天喝两瓶吧，我这把老骨头喝了岂不是浪费了？” ③晚上，手机铃声响了，母亲“喂”了一声，儿子的声音远远地从电话那头传来：“奶箱里的奶别忘了拿，让拉K喝吧。天热，别放几天变质了，扔了可惜。”说完就挂断了电话。 ④老人怔怔地坐在沙发里，许久没动，目光里流露出一种悲哀。在儿子心里，母亲不如一条狗，可在妈妈的心里，儿子就是她的命啊！ ⑤八年前，老伴儿出车祸去了。拿命换来的五十万块钱，加上老两口儿省吃俭用攒的二十万，给在城里找了对象的儿子买了房。 ⑥孙子出生后，儿子提出由母亲过来带孙子。于是，她就义不容辞地来了。带孩子、洗衣服、做饭、打扫卫生，她像一架永不停歇的机器人，从来也没有人问问她累不累。孙子上下学，她接送。星期天，每一个人起床时她都得准备好热饭等着。 ⑦去年，儿媳又从娘家抱回一只狗，儿媳顾不得的时候还让她遛狗，让她必须喊狗的名字“拉K”。孙子告诉她，“拉K”就是“幸运”的意思。来自乡下的老太太开始喊不出来，没人的时候试了好多次才喊顺溜。 ⑧早晨起来，老太太带狗去公园转转。遛狗的人可真多，他们或牵着，或抱着，或跟着，或跑着……狗狗们穿着主人为它们量身定做的五颜六色的衣服，有马甲、旗袍、连衣裙、两件套……穿了衣服的狗，人模狗样地走着，样子确实招人疼爱。她感慨，拉K都有自己的专柜，而她只有一个白色的塑料箱子。唉！一大把年纪就不和一条狗计较了，反正自己也没几件衣服。 ⑨公园里，有一穿着高贵的小狗忽然想拉屎，时髦的女主人赶紧从旁边老人背着的大包小包里翻出报纸为它铺上，等它拉完了又翻出湿巾给它擦屁股，顺手就把擦完屁股的湿巾丢给了身旁穿着朴素的老人。转头，女主人眼中又满是疼爱，抱起狗吻了一下它的额头说：“儿子真乖！”老太太真不懂，狗怎么就成了人的儿子？难道它不是狗娘养的？ ⑩回来后，老太太思绪万千。一晃七年过去了，她可想家了，那个属于她自己的家。七年来她只回家过三次，用老伴儿拿命换来的钱买的这套房，却不是她的家。孙子七岁了，她可以离开了。她想回家薅薅那一院子的荒草，再找人修修房子，和家里的父老乡亲再说几年话——太想他们了。六十五岁了，从有了儿子她就忘记了她自己。老伴儿突然走时，她知道自己得为儿子撑起一片天，她也做到了。 ⑪她收回茫然的目光，忽然发现卧在脚边的拉K，才又想起儿子的电话。她一步一步走近冰箱，拿出那瓶奶，打开，用舌头舔舔瓶盖，然后又抿了一小口，咂摸咂摸，品了品味儿。嗯……是好喝，酸酸甜甜的。接着，她又抿了一小口，让嘴里的奶慢慢顺着喉咙一丝丝滑下去。她从来没有这样享受过食物。此刻，在这只有她和一只狗的家里，一瓶奶她竟然喝出了顶级好酒或者好茶的滋味来。 ⑫她看了看拉K说：“你陪我喝点儿吧。不，应该说是我陪你喝点儿！”说着，老太太拿了个小碗，给狗倒了小半瓶放到地上。狗用舌头舔了舔奶，仰起脸，像老太太一样吧嗒吧嗒嘴，然后就吧嗒吧嗒地舔光了碗，仰着脸看着老人。老太太也流着泪喝完了瓶里的奶，给狗做了个“完了”的动作，默默地把瓶子放到桌子上。 ⑬晚上，躺在床上，老太太久久难以入睡。 （选自《小小说选刊》2023年11期，有删改） 1.文中小狗是“拉K（幸运）”的，老太太却没那么幸运，请从文中找出具体依据。 2.请联系上下文，揣摩第⑦段老太太在家练习喊“拉K”名字时的心理。（不超过50字） 3.请探究文章第⑨段写公园里时髦女主人的用意。 4.请从人物描写的角度赏析第⑪段画线句子的妙处。 （四）【2024春·淮安市淮安区·八年级下册期中】阅读下面文章，完成问题。 的影子 ①那时候，我喜欢在秋天的下午捉蜻蜓，蜻蜓一动不动地趴在向西的土墙上，也不知哪来那么多蜻蜓，一个夏天似乎只见过有限的几只，单单地，在草丛或庄稼地里飞，一转眼便不见了，或许是秋天人们将田野里的庄稼收完、草割光，蜻蜓没地方落了。所以都落到村子里，一到下午，几乎家家户户每一堵朝西的墙壁上都落满了蜻蜓，夕阳照着它们透明的薄翼和花纹各异的细长尾巴，顺着墙根悄悄溜过去，用手一按，就捉住一只。被捉住了它也不怎么挣扎；一只被捉走了，其他的照旧静静趴着，如果够得着，搭个梯子，把一墙的蜻蜓捉光，也没一只飞走的，好像蜻蜓对此时此刻的阳光迷恋至极，生怕一拍翅，那点暖暖的光阴就会飞逝，蜻蜓飞来飞去，最终飞到夕阳里的一堵土墙之上。人东奔西走，最后也奔波到暮年黄昏的一截残墙根。 ②捉蜻蜓只是孩子们的游戏，长大变老的那些人，坐在墙根聊天或打盹，蜻蜓落满头顶的墙壁，落在黄旧的帽边上，像一件精心的刺绣，人偶尔抬头看几眼，接着打盹或聊天，连落在鼻尖上的蚊子，也懒得拍赶。仿佛夕阳已短暂到无法将一个动作做完，将一口气吸完。人、蜻蜓和蚊虫，在即将消失的同缕残阳里，已无从顾及。 ③也是一样的黄昏，从西边田野上走来一个人，个子高高的，扛着锨，走路一摇一晃。他的脊背上爬满晒太阳的蜻蜓，他并不知觉，他的衣裳和帽子都被太阳晒黄。他的后脑勺被晒得有些发烫，他正从西边一个大斜坡上下来，影子在他前面，长长的。已经伸进家。他的妻子在院子里，做好了饭，看见丈夫的影子从敞开的大门伸进来，先是一个头——戴帽子的头，接着是脖子，然后是弯起的一只胳膊和横在肩上的一把锨，她喊孩子打洗脸水：“你爸的影子已经进屋了，快准备吃饭了。” ④孩子打好水，将脸盒放在地上，跑到院门口，看见父亲还在远处的田野里走着，一个人一摇一晃的。他的影子像一渠水，悠长地朝家里流淌着。 ⑤那是谁的父亲？谁的母亲在那个门朝西开的院子里，做好了饭？谁站在门口朝外看？谁看见了他们……他停住，像风中的一片叶子、尘埃中的一粒土停住，茫然地停住——他认出那个院子了，认出那条影子尽头扛锨归来的人，认出挨个摆在锅台上的八只空碗、碗沿的黏口和细纹，认出铁锅里已经煮熟冒出面食香味的晚饭，认出靠墙坐着抽烟的大哥，往墙边抬一根木头的三弟、四弟，把木桌擦净，一双一双总共摆上八双筷子的大妹梅子，一只手拉着母亲后襟嚷着吃饭的小妹燕子…… ⑥他感激地停住。 （选自《一片叶子下生活》） 1.请从下面“备选词语”中选择一个词语，把这篇文章的题目补充完整。说明选择的理由。 备选词语：谁 父亲 2.对下面句子中“茫然”的理解，正确的一项是（    ） 他停住，像风中的一片叶子、尘埃中的一粒土停住，茫然地停住…… A．句子中“茫然”是“失意的样子”。 B．句子中“茫然”是“完全不知道或下意识的样子”。 C．句子中“茫然”是“不知所措的样子”。 D．句子中“茫然”是“怅然样子”。 3.文章结尾说“他感激地停住”。“他”感激什么？ 4.评论家李陀说：“刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每个字都干干净净，但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂，每个字都重得好像要脱手。”以下文字体现了这样的特点，请赏析。 “也是一样的黄昏，从西边田野上走来一个人，个子高高的，扛着锨，走路一摇一晃。他的脊背上爬满晒太阳的蜻蜓，他并不知觉，他的衣裳和帽子都被太阳晒黄。” （五）【2024春·淮安市盱眙县·八年级下册期中】阅读下面文章，完成下面小题。 最念烟火味 徐立新 ①傍晚，在下班的途中，我闻到了一股浓烈而久违的烧烤味——羊肉串正在炭火上嗞嗞作响。新冠肺炎爆发期间，城市里的饭店路边摊皆关闭。烟火味消失殆尽，生活也随之少了热气腾腾。而今，烟火味渐回街巷，这一幕让我激动不已！ ②烟火味，是故乡和母亲赐予我的平生第一味。我出生在乡下，儿时的饭菜饮食，以及成长的每个日子，无不浸染着烟火之味。 ③那时，我们村是清一色的砖瓦平房，一个个烟囱笔挺挺地立在各家屋顶之上。一日三餐，一缕缕炊烟从烟囱里飘出来，带着各自的滋味，钻入我的鼻腔，让我得以轻松地识破各家铁锅里的烹饪秘密：粗茶淡饭，抑或美馔佳肴。 ④烟火味袅袅而起，村庄便活了。对母亲而言，烟火味就是家之味。做饭炒菜时，她总在厨房里忙碌着，一会灶下添柴加火，一会锅前淋油下菜，母亲就在这烟火里忙碌了一辈子，燃尽她柴米油盐的一生。 ⑤受母亲影响，我也对烟火味情有独钟。空闲时，会为她看火加柴，感受柴火烟、油烟在身边四散弥漫开来，继而，嗅到诱人的菜饭之香。那些烟火，为锅灶镀了一层层温暖之色，也让母爱之味历久弥深。 ⑥经年的烟火味，经母亲之手，如柔水般，从厨房里渗出来，伴我穿过童年，来到青葱岁月。 ⑦那一年，正在县城读书的我，寒假前期末考试考得不好，回家途中又逢冬雪飞降。到家时，鞋袜全湿，冷得直哆嗦。母亲立即让我坐进火厢，原来她已早早生起了火盘，设下温暖等我归来。得知我考试不利，她说：“没事，下次努力进步就是，就像你脚下的鞋袜，偶尔会湿，但只用烟火烤熏一下，就会干起来的。”果然，鞋袜很快便干了，全身也热乎了起来。之后，母亲又从火盘里掏出一个烧熟的、烟火味十足的红薯。屋外，大雪纷飞天地间，而我的心头已冰消雪融：盆中炭火犹旺，手中红薯犹热，母亲将烟火味揉捏得既暖心又热肺，我还有什么可耿耿于怀的呢？ ⑧烟火烹饪平淡，日子就有了难以割舍的滋味。烟火味，还造就了母亲对生活的热爱，对家的呵护。她常说，任何时候，家里都不能没烟火味。在母亲看来，家里烟火味越浓，便是人丁越兴旺，亲情越浓烈。她期盼儿女后辈们常回家，人多，厨房便往来不绝，烟火味便一遍一遍流出厅堂，窜出院门，带出一家人的其乐融融。人间烟火气，最抚凡人心，只有让每个人的小期盼与城市的大情怀交融，才能让我们的城市更有归属感，更有烟火气。 ⑨母亲还喜欢筹备家族聚会，凝聚族人。佳节时令，总要把全族人召集起来，吃顿团圆饭。她和婶娘们，就是宴席的“大厨”，在院子里摆开几口大锅，让柴火在锅下噼啪地烧着，白烟在空气中肆意地缭绕着，菜在锅里咕噜地响着。母亲乐见坐等开席的族人们在明火朗烟中，聊着天、打着牌。她说，这样的日子才是入了味的。 ⑩母亲在烟火味中，烹饪出乡间美味，为家人、族人凝聚情义。她和乡下很多女性一样，用与生俱来的烟火味，打理着村庄的一个个日夜，让如我般的孩子们，在故乡的烟火味中成长、远行。 ⑪定居城市后，我发现越来越难以和烟火味亲近了——厨房和餐厅里的烟火味，被死死屏蔽在后堂里，让人难以见到，难以闻到，好在，夜宵排挡摊上依旧有烟火味，一个个临时支起来的锅灶，在夜色笼罩下烟火四起，猛火和青烟在肆意地撩拨着一颗颗不眠的心，慰藉、熨贴着一个个疲惫的灵魂，让人有家的温暖。饱腹的是食物，抚慰人心的，则是那烟火之味。 ⑫儿时背白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”不知小火炉的深意所在。现在才明白，诗人眼中，炉火正旺便是寒冬腊月里的烟火味，是他待友会朋不二的邀约之词和款待之物，就像母亲当年用火盘、火厢迎接失落的我一般。 ⑬人到中年，我最念烟火味。烟火味，就是活泼泼的生活味，生动而暖人心脾。 1.结合全文，概括作者围绕“烟火味”回忆了母亲的哪些事？ 2.请从修辞的角度赏析第⑦段画线句子的表达效果。 母亲将烟火味揉捏得既暖心又热肺，我还有什么可耿耿于怀的呢？ 3.文章以“最念烟火味”为标题，有哪些作用？ 4.阅读全文，并联系下列材料，说说你对选文结尾“烟火味，就是活泼泼的生活味，生动而暖人心脾。”这句话的理解。 【链接】 6月1日，李克强总理在山东烟台考察时表示：“地摊经济是人间的烟火，是中国的生机。”……地摊经济让更多的人，在更广阔的市场中安心地找到属于自己的“摊位”。小地摊，大民生。人间烟火气，最抚凡人心，只有让每个人的小期盼与城市的大情怀交融，才能让我们的城市更有归属感，更有烟火气。 （六）【2024春·连云港市·八年级下册期中】阅读下面的文章，完成下面小题。 会行走的康乃馨 王秋珍 ①14岁那年，想辍学的我，硬是被母亲送到了远在十几公里外的学校。我的班主任是语文老师，姓贾。她喜欢自己朗读课文，有时读到感人处，就会唰唰地流下泪来。我却平静地看了看她，把头转向窗外。 ②窗外的橡皮树高大挺拔，宽大的叶子在阳光的照射下，泛着水波一样的小光泽。我相信看起来强大无比的橡皮树，有着它自己的悲伤。那悲伤也许像叶子上细密的纹路，每一个远观的人，都无法发现。当心底的伤感一浪一浪涌起，我会胡乱地写在本子上。 ③周末回家，母亲看着我清爽的样子很是高兴。她把自己种的豌豆晒干后，炒得香喷喷的；把新鲜的嫩花生洗得白白的，加上茴香辣椒等佐料，煮得喷喷香；她还摘回一个老南瓜，一步一步做出金灿灿的南瓜饼。“一到学校，就给班主任送去，叫老师趁早吃了。”母亲一再嘱咐。好容易到了学校，我看着这些东西犯了愁。丢了吧，对不起自己付出的力气；送老师吧，要多难堪就有多难堪。最终，我在寝室里吆喝了一嗓子。 ④一个多月后，贾老师突然通知我叫母亲来学校。很多老师喜欢叫家长来学校，他们认为，家长的责任缺失，孩子就难管。贾老师平时不喜欢叫家长，可见，她对我是多么无奈。母亲接到我的传话，久久说不出话。彼时，她正在番薯田里。她的锄头没有停，却把好端端的番薯锄破了一块又一块。风把她额前的头发吹得一团乱，也许她的心更加乱。 ⑤母亲找出箱底一件紫色的带小碎花的衣服，很认真地穿上，却忘了抹去鞋底的泥巴。她拎上一袋子洗好的番薯，和我一起坐上了去学校的三轮车。母亲和我到的时候，贾老师在校门口张望。母亲说着“麻烦老师”的话语，把番薯往老师怀里塞去。贾老师愉快地收下了。母亲很激动，老师不嫌弃她的劳动果实，给了她很大的鼓舞。她突然问道：“上次我做的南瓜饼，老师喜欢吃吗？” ⑥贾老师愣住了。我感觉天提早塌下来了。没想到，也就两秒钟的工夫，老师笑着说：“好吃，很好吃！”老师领着母亲去了教室，底下一双双目光探照灯一般直射过来。老师把母亲拉到讲台上，按她坐下。母亲紧张无措，双脚来回搓着，水泥地面上，出现了泥巴，一点，一团，很扎眼。 ⑦我正想夺门而走，却见贾老师变戏法似的拿出一束粉色的康乃馨和一本火红的荣誉证书，把它们递到母亲手上。“谢谢你培养了这么优秀的女儿。她的作文获得了浙江省一等奖……”贾老师还说了什么，我都听不到了。我的眼前，全是母亲的笑脸和那美丽的康乃馨。 ⑧回去的路上，母亲捧着一大束康乃馨，满脸绽放康乃馨一般的笑容。她接受着一路的目光，神采奕奕，仿佛她的女儿已经成了作家。这束康乃馨，一路芬芳后，被母亲精心伺候在家里，又芬芳了一个多月。而我，长时间地沉浸在那份突如其来的喜悦和感动中，沉浸在同学们对我膜拜的眼神中，沉浸在粉色康乃馨持久的芳香中。从此，我不再游戏生活逃避学习。 ⑨很久以后，我才知道，我交错了作文本，贾老师看到我写的心情文，帮我修改后，又一字一字地誊抄了一遍，寄了出去。 ⑩我的老师，用她细腻的爱，给了我自信的阳光，帮我走出了青春期的叛逆和迷惘。 （选自《思维与智慧》2024.03） 1.文章最后一段“我的老师，用她细腻的爱，给了我自信的阳光，帮我走出了青春期的叛逆和迷惘”，请结合全文说说老师“细腻的爱”体现在哪些方面。 2.在老师的关爱下，我的心理发生了哪些变化。请阅读全文，填补下列空白处。我想辍学— —为送礼犯愁— —想夺门而逃— —不再游戏生活逃避学习。 3.请从用词或修辞的角度给文中画横线的句子做批注。 4.阅读第④段中画波浪线句子，结合上下文，揣摩一下内心零乱的母亲在想些什么？请以第一人称为母亲补写一段心理描写。 5.康乃馨幽香淡雅，素来被誉为“母爱之花”，结合文章内容说说你对题目“行走的康乃馨”的理解。 （七）【2024春·连云港市东海县·八年级下册期中】文学类文本阅读 琢磨 ①寒气一阵紧似一阵，将小城压迫得喘不过气来。 ②可逼仄的酱巷深处，王三爷并无压抑之感。他如往常一般，悠然自得地烤着火、呷着茶。手中的茶杯，茶水浅了又续，续了又浅；炉中的炭火，暗了又明，明了又暗。眼看得续水三五回了，添炭七八次了，顾客却仍旧没有上门。 ③没人上门就没人上门呗，王三爷不急，亦不恼，始终悠然自得。和他一样悠然自得的，还有杯中温润的茶水，还有炉中热烈的炭火，还有这条逼仄的酱巷。酱巷从来无酱。不管是生抽、老抽这样传统的酱油，还是芝麻酱、甜面酱、豆瓣酱这样层出不穷的鲜美调味品，统统没有。无酱，却有名，在这座小城，可以说无人不知，无人不晓。因为这条小巷的人端的都是“金饭碗”“银钵钵”，家家户户都是金银匠，熔、敲、压、拉、剪、刻、磨，一通神出鬼没的操作，像变戏法般，金灿灿的戒指、沉甸甸的手镉、银闪闪的项圈横空出世，给美丽的女人以精致，给康健的男人以华贵，给悠长的日子以精琢细磨。 ④而王三爷琢金磨银的手艺承自祖辈，最是精湛。他常骄傲地吹嘘，说自家祖辈曾给王府打过金银器，某某王妃，又或是某某公主，她们戴的头簪、凤冠、项链、戒指、手镉、手链、耳环、耳钉等一众金银饰品，全是自家祖辈精琢细磨出来的呢。这话，半真半假吧。可酱巷一半的金银匠是他的徒弟，另一半是他的晚辈后生，这可是实打实的，不虚，不假。可以说，在这条巷子里，王三爷就是手艺出神入化的神一般的存在。 ⑤不过，那是过去了。 ⑥时代在发展，女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰，嫌手工打制的金银饰粗陋，不时髦。顺天应地，王三爷的徒弟们、晚辈后生们，一个个都闯出了酱巷，在小城繁华大街、热闹卖场，开了一家又一家金银珠宝店，专卖黄金珠宝成品，生意火得一塌糊涂。王三爷对此极为不屑：“手艺人，哪能不靠手艺吃饭？” ⑦“手艺人，怎能成了买卖人？”"手艺人，不能这样没有出息呀！”王三爷一口一个“手艺人”，显然，他对自己“手艺人”的身份极为看重，觉得这是他一生最闪亮、最完美的标签。“真不靠手艺吃饭了！”“手艺人也得养家糊口哇！”“金银匠卖成品金银饰，怎就没出息？”徒弟旺财心中不服，经常这样嘀咕着反击。 ⑧旺财惦记着师父咧，多次上门要王三爷去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，师父王三爷的名字，就是小城独一无二的金字招牌，是一等一的手艺，是一等一的信誉，是一等一的分量。只要他在，店里生意一定会更加红火。 ⑨王三爷直接拒绝：“我是手艺人，不当门神。”旺财气恼，暗自嘟囔：“都啥时代了，机器化大生产不比你那敲敲打打强？” ⑩眼见没客人上门，王三爷索性搬出小天平、拉丝板、拉丝钳、嵌槽、焊枪、印泥、喷枪、坩埚这些“老伙计”，打细微如1克的项链，拉粗壮如120克的手链。棱角分明的金块，经过王三爷一通琢磨，真个是“揉破黄金万点轻”，真个是“蛾儿雪柳黄金缕”，真个是“梅蕊重重何俗甚”。总之，精美绝伦。 ⑪面对自己的杰作，王三爷心中无喜，亦无悲。只打量片刻，便将这样巧夺天工的艺术品，付之一炬，熔为红彤彤的汁水。待其冷却成金块，再费尽心机琢磨成精美绝伦的艺术品。又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨……循环往复，乐在其中。 ⑫邻居罗寿来无聊，一直在旁边看着，笑得跌倒，王三爷亦笑得灿烂。两个七老八十的人，孩子般快乐，哪里还有什么寒气哟。“休道黄金贵，安乐最值钱。”王三爷心中的唱词，磅礴而出。隔着好几里远的旺财，没来由的，心中倏地一紧。 1.阅读短文，补全内容。 事件 没人上门 ② 旺财请“坐堂” ④ 态度、心理 ① 极为不屑 ③ 乐在其中 2.体会文中画线句子的表达效果。 （1）我是手艺人，不当门神。 （2）棱角分明的金块，经过王三爷一通琢磨，真个是“揉破黄金万点轻”，真个是“蛾儿雪柳黄金缕”，真个是“梅蕊重重何俗甚”。 3.你觉得小说中旺财这个人物多余吗？说说理由。 4.文章标题有着丰富的意蕴，结合文章，谈谈你的理解。 （八）【2024春·连云港市灌云县·八年级下册期中】阅读下面文章，完成各题。 三月三，荠菜胜灵丹 舒飞廉 ①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。虽然在线上常常碰面，但几天下来，祖孙三代十余口人在弟弟新居的聚会，仍然令我父母又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐说要是有一盘麻油炒地菜多好，我妈跟着说，在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子。 ②是啊，过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。腊月腊，正月正，年味浓。餐饮了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镰刀，去野外挖地菜。还远未到“吹面不寒杨柳风”的地步，田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。 ③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑娘。 ④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复。这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到。抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。我老家的方言说到地菜，一般还会加一个修饰词，叫“麻地菜”，一方面是因为地菜外围茎叶跟蒲公英一样，有些微的褐色，一方面，由“麻雀”、“麻子”、“麻城”（我们将梦乡叫麻城）、麻姑、麻将那里得来的“麻”字，也有一种只可言传、不可意会的乡土的活力。 ⑤地菜的这种“神话学意义”，不仅为它换来了“地”这个厚重的名字，也让“挑地菜”这种活动，由乡下人的农家乐变为节日，村里的灰姑娘们喜欢，城里的白富美也愿凑趣，词客骚人，也愿意为它写诗。周密《武林旧事》里讲皇宫里二月初二办“挑菜御宴”，将“生菜、荠花诸品”放到“朱绿花斛”中，由后妃、婕妤们“以金篦挑之”，已经是将“挑菜”弄成繁复的行为艺术了。“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，在城市之外，习习春风里，诗人们描述的“挑菜节”的情形是：“时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹”（白居易），“和暖又逢挑菜日，寂寥未是探花人”（郑谷），“草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜”（史达祖）。地菜也因此与故园，与游子们的舌尖联系在一起。 ⑥晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了，到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子？ （选自《文汇报》，有删改） 1.作批注是语文学习的好方法，请你为第③自然段画线句作一个批注。 2.品味“这生命的‘阳气’就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。”一句中“纤弱”“清韧”两个词语的含义。 3.有同学认为文章第⑤自然段讲述周密《武林旧事》中“挑菜御宴”的事有些多余，可以删去。你同意这位同学的看法吗？说说你的理由。 4.探究文章题目所蕴含的意蕴。 5.语文老师将这篇文章选作第一单元的课外拓展阅读篇目，请你结合文章内容，联系本学期第一单元的单元篇目和单元导语，发表你的观点。 阅读 1．社戏／鲁迅 2．回延安／贺敬之 3．*安塞腰鼓／刘成章 4．*灯笼／吴伯萧 写作 学习仿写 第一单元单元导语 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 （九）【2024春·南京市江宁区联合体·八年级下册期中】现代文阅读 故乡的新年 ①我的故乡是在安徽省太平县一个僻处万山之中的乡村，风俗与江南各省大同小异。大概一到腊月，我们便步入了“过年”的阶段，全家上下为这件事忙碌起来。 ②家乡做衣裳都是先上城镇选购了衣料，然后请裁缝来家缝制的。全家每人都要缝件新衣过年。皮毛可由旧物翻新，棉则非新不可。讲究点则用丝绵，既轻且暖，穿在身上十分舒适。这类材料，配个粗布面子，你想适合么？当然非绸缎不行，于是一家为了做新衣服，先要大大支出一笔。 ③乡间家家养猪，并养鸡鸭。祖宗原是我们惟一宗教信仰的对象。到了冬至那一天，从猪栏里牵出一头又大又肥的猪，雇屠夫来杀，连同预先备下的十几色祭品，抬到祠堂祭祀祖宗－祖祭是由拈阄决定，并非每家每年都要当值。 ④以后又翻黄历，在腊月里，挑选一个吉日，做年糕米粿等类。材料是糯粳米各半，水磨成粉，搓半干，撒入枣木制的模型中。糕饼制成后，入大蒸笼蒸熟摊冷，用新泉浸于大缸，新年里随意取若干枚，或炒或煮，用以招待亲朋，一直要吃到元宵以后。做妥年糕米粿，接着送黄豆到豆腐作坊做豆腐。做好后，切块，煎以香油，渍以青盐，盛于瓦钵，供正月里佐膳之用。因为新年里有好多天买不到豆腐。做完豆腐，就到“做糖”了。孩子们最欢喜的莫如“做糖”。先把预备的芝麻、爆米炒到微焦，用溶化的麦芽糖在热锅里将这些材料搅拌混合，起锅趁热搓成长条，拍得方整，切成薄片。纯粹的黑白芝麻糖，顶香、顶甜、顶好吃！单是爆米的则为次等货。 ⑤腊月廿三就该送灶神爷了。香烟纸马外，供品里必不可少的是麦芽糖和糯米圆子二色。因为灶神爷上天，将在玉皇大帝前报告我们一家这一年里所行各事。？麦芽糖和糯米团最富黏性，黏住灶神爷牙齿，他上天奏事的时候，说话含糊不清玉帝心烦，挥手令退，他老人家自己也内愧于心，及时住口了。 ⑥到了除夕，阖家老幼，团聚吃“年饭”，饭毕，长辈互相用喜庆话道贺，晚辈则向长辈磕头辞岁，大人则每人赏以红包，名曰“压岁钱”。恐小孩无知，说出不吉利的话，预先用粗草纸将各孩子嘴巴一擦，并贴出一张字条，大书“童言无忌”，则可逢凶化吉。 ⑦有守岁者，或摸小牌，或磕瓜子，闲坐谈笑，精神颇旺，似乎可以熬个通宵。晨鸡初唱，便觉呵欠连连，不由沉入睡乡。不过春节总该早起，打开大门，放一串鞭炮，以迎东来之喜气。 ⑧初一，大家开始互相登门拜年。到处是恭喜声，断续鞭炮声，孩子掷“落地金钱”的劈拍声，家庭里则纸牌声、麻将声，连续七日。 ⑨过了初七，必须忙元宵的灯会，青年们兴高采烈，扎出各色灯彩，又要预备舞狮子、玩龙灯，过了元宵，年事才算完结。大家收拾起一个多月以来松懈、散漫的生活，又来干各人正当生活了。 （文章有删改） 1.通读全文，用四字短语概括本文所写的几件事。 2.本文的语言极具表现力。请按要求回答下面的问题。 （1）麦芽糖和糯米团最富黏性，黏住灶神爷牙齿，他上天奏事的时候，说话含糊不清，玉帝心烦，挥手令退，他老人家自己也内愧于心，及时住口了。（“我们”为什么要用麦芽糖和糯米团黏住灶神爷的嘴？灶神爷又为什么“内愧于心”？） （2）有守岁者，或摸小牌，或磕瓜子，闲坐谈笑，精神颇旺，似乎可以熬个通宵。（请从句式角度赏析这句话。） 3.作者在叙述事件的过程中，融合了多种表达方式。请以第4段为例，具体分析不同表达方式的作用。 （十）【2024春·南京市栖霞区·八年级下册期中】阅读《立春》，完成下面小题。 立春 申赋渔 ①立春的前一天，寂静的郊外突然变得骚动起来。远处的村边小道上，一条长长的充满威仪的队伍逶迤而来。从那非同寻常的鼓乐声就可以听出，是天子前来迎春了。 ②叩拜春神句芒的礼仪庄严而隆重。在跪拜之后，天子高高举起酒爵，然后徐徐泼洒在句芒面前的地上，接着又是跪拜。礼罢，人们给句芒让出道路，乐工们高奏鼓乐，句芒在人们的簇拥下向都城进发。在他旁边站着的，是一头雄壮有力却又憨态可掬的泥牛。 ③句芒进城的路上，欢迎的人群挤满了道路的两旁。扮成春官的孩童，一路奔跑着，欢呼雀跃，边走边喊：春到了，春到了。于是一路的百姓也随之奔走相告：春天来了。 ④句芒从眼前过去，许多手持红蜡等候的人，便相互招呼着，交换手中的红蜡，交换彼此的财运和祝福。 ⑤第二天便是立春了。还在半夜的时候，便有走街串巷的小贩高喊着：“赛过脆梨！”他们在叫卖萝卜。萝卜是立春日的人们必要吃的。叫“咬春”。 ⑥天大亮了，大人小孩，嘴里咬着萝卜，慢慢聚到了城门口。土牛还是那样，昂着头一动不动地站着哩。妈妈们抱着孩子在牛的周围转着圈，嘴里说，不生病，不生病。孩子们总要伸手去摸那好玩的土牛，可是土牛在庄严的仪式进行之前，是不能随便碰摸的。 ⑦主持“打春”仪式的，是每个地方的最高长官。他穿戴整齐，带着下属官员，在鼓声中举起柳条，鞭打土牛三下。柳条长二十四寸，寓意一年的二十四节气。之后，他把柳条交给下属和民众，让他们一路传下去，轮流鞭打。“噼啪”的鞭响，是春耕开始的信号。在这鞭打声中，土牛破碎了，泥土散落开来，露出藏在其中的小土牛。围观的人群一拥而上，你一把我一把，抢夺破碎了的土牛。牛角上的泥土洒在地里，能让土地丰收。牛身上的土放在家中，会使得今年养蚕兴旺。而牛眼的泥，据说放在药里调和了能医治眼病。即便随手捞到的一把泥土，洒在牛栏里，也能让自家的牛膘肥体壮。 ⑧年轻男子们哄抢着，头上簪满了春花的姑娘站在一旁掩嘴微笑，绢线编织的燕子、蝴蝶和春蛾在她们的头上随风颤动、翼然欲飞。 ⑨如果没有抢到土牛碎块的，并不气馁。街边的小商小贩们已经摆开了一排排的小泥牛。小牛站在彩纸和柳条装点的栏座上，四周还点缀了许多泥捏的百戏杂耍人物，不买一个，孩子们是绝不肯移动半步的。 ⑩事实上，妈妈们已经把好些美丽而好玩的东西装扮在孩子的身上了。在他们的帽子上就缝着一个用花布裹上棉花做成的春鸡。春鸡的嘴里叼着豆子，孩子几岁，便叼几粒。在他们的腰间，还佩带着绢制的春娃，寄托着妈妈对他成长的祝福。 ⑪回家了。大门上早已贴上了“宜春”二字，所有朝南的窗户上，也都贴上精致美丽的春花。父亲让孩子把抢到的泥牛的土去抹在自家耕牛的长角上，妈妈提醒父亲今天不要去河边挑水。 ⑫吃萝卜与不挑水，都是为了不犯春困。一年之计在于春，春天的每一天都不能偷懒。 （选自《婀娜河上的美丽项链》，有删减） 1.通读全文，参考示例，用四字短语梳理概括古人关于立春日的活动。 2.本文语言优美，请从文中摘录相关词句，连缀成一首题为《咏立春》的小诗，四到六行。 3.小奇觉得本文可以作为八年级下册第一单元的课外阅读材料，你觉得可以吗？请结合教材课文目录、单元导语以及你对本文的理解，说说你的看法。 课文目录 单元导语 1 社戏/鲁迅 2 回延安/贺敬之 3* 安塞腰鼓/刘成章 4* 灯笼/吴伯箫 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 （十一）【2024春·南京市外国语学校·八年级下册期中】阅读下列材料，完成下面小题。 城子的生命力 沈洋 ①去泸西，城子必去。 ②一个小坝子，一围群山环绕。坝子不大，却有水缘。一条大河淌过，弯成弓形，正好与城子来一个紧紧的拥抱。城子古村落，就贴在这样的山坡上，享尽了背靠山峦、被河流怀抱的极佳风水。 ③城子的民居，全是土掌房。从山脚沿山坡趁势而上，前一户人家的楼顶，即是后一户人家的场院，从山脚第一户人家进去，穿过四合院，七弯八拐，就可以像孙悟空神出鬼没般上到另一户人家。如此神奇的格局，真可谓家家相通，户户相连，总是让人想起《地道战》里那些横七竖八的地洞。你还别说，这民居建筑，还正是有着攻防战事的考虑。可见，城子的历史绝不像现在看上去那般云淡风轻。 ④走在城子古村，一条条古街巷通向村庄的深处和高处，或横或竖，或直或弯，无不透露出这个古村落的神秘。地上是清一色的石板，经过村民和游人经年累月的踩踏，都磨出了时光的影子。 ⑤城子村的土掌房，除承袭了当地土掌房传统的四方墙体土木夯顶、层层相连户户相通的特点外，还大量吸收了滇中地区汉族人传统四合院的建筑风格，深得汉式建筑之精髓，体现出城子先民高超的建筑艺术和兼收包容的开放胸襟。 ⑥走到上台人家，一对中年夫妇正在拧玉米，男的把玉米棒子背上楼，倒在晒台上，女的则把一根根玉米棒子扔进正在转动的机器里，只听喀嚓喀嚓声此起彼伏，却不见拧下来的玉米粒。我好生奇怪，上前询问。原来，每家每户的楼顶上都留有一个小孔，刚打下来的玉米粒，直接通过小孔哗啦啦淌进了楼板下房子里的粮仓里。这就是当地群众储藏玉米棒子的简易粮仓，既通风透气，还能享受适量阳光，保证玉米棒子不至于霉烂。在今天看来，这些生存技艺似乎不起眼，但我想，就是当年叱咤风云的昂贵土司①，也不一定会想到他的后人竟然会有如此发明创造吧！是啊，历史，从来都是普通劳苦大众创造的。这话，到了今天，依然是那样有生命力。 ⑦这样的古村落，成了摄影家的天堂，成了驴友们的最爱。每一天，总是有无数的驴友慕名而来。或自驾车前往，或飞机转火车转汽车转面的；或三五成群，或只身一人；或全家出游，或情侣漫步。或看夕阳西下，或看旭日东升，或看紫气升腾，或看轻岚弥漫。在城子古村落，不用刻意去看什么，尽可以随便走走。总之，每一个人在城子都会找到适合自己的心境，或失意，或失恋，到了城子，都会被城子的宁静消解。 ⑧快离开城子时，我们来到了滇军六十军一八四师师长张冲小学时的学堂。说学堂，其实就是一个小院落，正面一间简易的土掌房，上下两层，一楼上课，二楼住人，里面还供了张冲像。因为刚写完抗日题材电视剧《锻刀》不久，曾认真查阅过滇军的抗战史，对张冲十分崇敬，我怀着一颗虔诚之心，上楼看了其早年休息读书的简易之所。这位曾经在台儿庄战役和禹王山战役中让日军闻风丧胆的抗日英雄，竟然就是从城子古村这间简易的土掌房里走出去的。正是他，用城子村彝家汉子铁打的肉身，筑起了一道保家卫国的精神长城。这种血脉，直到今天，还一直在城子村流淌、蔓延…… （选自《人民日报》，有删改） 【注】①昂贵土司：当地彝族人的首领。 1.下列对本文内容及艺术特色的分析，不正确的一项是（   ） A．城子的民居建筑神奇独特，源于历史上通过地道战来进行攻防的需要。 B．自然人文之美、历史底蕴之深厚都是城子在现代葆有生命力的重要因素。 C．文章结构清晰，以空间的转换为行文线索，多方面展现了城子的魅力。 D．文章语言平实质朴，无雕琢涂饰之感，体现出作者追求自然的审美取向。 2.作者为什么说“去泸西，城子必去”？请简要概括。 3.品味语言，赏析第⑦段画线句的表达效果。 小贴士：品味语言，可以思考的角度有：词语、句式、修辞手法、表达方式等，请选择合适的角度进行切入。 或自驾车前往，或飞机转火车转汽车转面的；或三五成群，或只身一人；或全家出游，或情侣漫步。或看夕阳西下，或看旭日东升，或看紫气升腾，或看轻岚弥漫。 4.文章结尾写抗日英雄张冲有什么作用? （十二）【2024春·南通市海安市李堡初中、海安外国语等·八年级下册期中】阅读下文，回答问题。 地菜记（作者：舒飞廉） ①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。虽然在线上常常碰面，但几天下来，祖孙三代十余口人在弟弟新居的聚会，仍然令我父母如腾云驾雾的齐天大圣，又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐在表扬了我弟媳妇做的柠檬鸭之后，说要是有一盘麻油炒地菜多好，我妈跟着说，在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子。 ②过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。腊月腊，正月正，天寒地冻，风雪之中，频密的鞭炮与祝福馨香带来浓厚的年味。餍饫了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镰刀，去野外挖地菜。还远未到“吹面不寒杨柳风”的地步，田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一滴的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。往一桌的年菜里加上一盘麻油炒地菜的愿景是如此强烈，能够将穿得花花绿绿的小丫头们由火坛边上引出来，羊群一般，放到春风多厉的田野上。 ③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磐编《野菜谱》，提到荠菜有好几种，其中常见的是“荠菜儿”，他的介绍是：“春月采之，生熟皆可食。”配上他自作的谣曲：“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九。今年才出土眼中，挑菜人来不停手。而今狼藉已不堪，安得花开三月三？”地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，像个灰姑娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋（包成饺子，做春卷与春盘），大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不说“割”与“采”，也是因采集它们的不容易。 ④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。地菜也好，鸡蛋也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。我老家的方言说到地菜，一般还会加一个修饰词，叫“麻地菜”，一方面是国为地菜外围茎叶跟蒲公英一样，有些微的褐色；一方面，由“麻雀”“麻子”（那些聪明而脸上有麻子的人）、“麻城”（我们将梦乡叫麻城）、麻姑、麻将那里得来的“麻”字，也有一种只可言传、不可意会的乡土的活力。 ⑤民谚又讲：三月三，荠菜胜灵丹。《本草纲目》说地菜明目宜胃。问题是，又好吃又有用的地菜，为什么没有登堂入室，与白菜、萝卜、菠菜等一道，列入菜园种植的时序，而一直被列入“野菜谱”呢？我觉得这可能与王磬讲的“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九”有关。太多的种籽，聚集在地菜伞状的花序上，被风吹入田畴与陂塘，生长出来年正月密密麻麻的地菜，乡下的丫头们再勤快，也不过是“采之一二遗八九”，有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？ ⑥是的，风吹着地菜花的种籽，吹到哪里，地菜就在哪里生长。以我的猜想，第一粒地菜的种籽，多半是远在四五千年的文明社会之前，被东亚的季风，由中亚的草原上吹来的，陪伴着它的，是形成黄土高原的亘古风尘——随后，繁衍生发的更多的地菜种籽，被季风吹往中国的东南西北，地图上地菜分布的路径，大概就是季风吹拂的路线。 ⑦季风在南方的山岭前停下了脚步，任由热带的中国发挥出另外一番风土，这也许就是我姐姐在她居住的地方找不到地菜的原因吧。看来风的脚步，还是不如火车，它花了千万年，也还没有将细羽般的地菜的种籽吹入南国，而我们日夜之间，就由北方的冰雪地来到了温暖的南方。我弟弟一家人，他们开枝散叶，马上也会将南宁变成他们的新家乡。晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了，到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地菜、地菜煮饺子？ 1.农谚说“三月三，荠菜胜灵丹”，请你从文本②—⑤段中筛选出依据。 ①割地菜时汇聚点滴欢乐 ② ③ ④《本草纲目》说地菜明目宜胃 2.本文综合运用多种表达方式，各有不同的表达效果。请根据自己的理解，将下面的表格补充完整。 表达方式 摘抄语句 表达效果 ① 大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。 写姊妹三家人回弟弟家，交代写作缘起，引出下文的“荠菜” 描写 十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，像个灰姑娘。 ② 议论 有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？ 此处运用问句阐发观点，有着更好的表达效果，即③ 3.有人认为这篇文章的语言风格“雅得诗意”，也有人认为它“土得可爱”。请你以下面句子为例，任选一种观点进行分析。 等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。 4.读过文章后，小文觉得本文可以收录到八下第一单元作为补充阅读材料，你是否赞同？请从内容与主旨的角度，结合单元导语和目录，联系文章相关内容阐述理由。 单元导语 单元目录 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。学习这个单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 1社戏/鲁迅 2回延安/贺敬之 3安塞腰鼓/刘成章 4灯笼/吴伯箫 （十三）【2024春·南通市海安市西片联盟·八年级下册期中】阅读下面文章，完成小题。 陪父母看戏 ①自从春晚走进了电视，我们就很少现场看戏了。 ②那天夜晚，是个意外的惊喜。中央民族歌舞团来到了长阳，我的印象里除了10年前央视“新视听”栏目组来清江“飙过一次山歌”，中央一级的歌舞剧团在清江演出并不多见。 ③于是，我决定，一定要陪父母看场戏。年近八旬的父母长年在地里劳作，少有机会现场亲眼看到这么高级别的歌舞表演。他们一听说，立马答应去看。 ④当我们入座的时候，剧务人员正在调试灯光和音响，礼堂的楼上楼下很热闹。父母是第一次坐在这么好的礼堂看戏，看得出来，他们有些局促也有些紧张，戏还没开始，就生怕挡住了别人，很在意前后左右的议论。 ⑤我心里明白，歌舞类的表演隔这么远，既看不清演员的长相，也看不清动作的细节，只能凭感觉看看舞蹈队形，听听演唱的歌声；并不像坐在客厅看电视，那么清楚，甚至还可以看到特写的镜头。 ⑥现场看戏，或许找的就是这种感觉，舞台的感觉，色彩的感觉，声音的感觉，真实地让人觉得仿佛触摸到了节目的厚度、高度和宽度。 ⑦这种感觉，我在带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演，母亲一听就特别熟，不仅喜欢看，还时不时地跟着哼几句。那天，母亲算是又找到了年轻时在大队戏台上的感觉。几十年过去了，她没想到，当年的山歌小调如今还有人专门表演，那调门、那身姿、那行头比过去更好，舞台的背景更漂亮，加上现代化的声光色电，看一场演出就像是过年看大戏。 ⑧为了找到感觉，我特意又带父亲参观了王家坝人民公社，从墙上的语录到食堂门口的记账黑板，从过道张贴的大字报到红卫兵演出的戏台子，父亲一边看一边点头，那是他曾经有过的生活，再现的场景让他触景生情了。他看着我，虽然没多说话，但那意思分明告诉我，生活的积淀值得记忆，记忆的点滴需要回味。 ⑨看着两个老人津津有味地看戏，我的思绪怎么也平静不下来。小时候，我们常常追着赶着父母去看戏看电影。最小的一个，不是母亲从怀里朝上举着看，就是骑在父亲脖子上看，至于他们看没看，若干年后才懂得，他们看戏只是顶了个名。一大堆孩子，管了小的又怕丢了大的，一门心思都在孩子身上，哪还有精力去看台上究竟演了些什么呢？ ⑩印象最深的是我六岁那年，资丘举办白求恩展览，其诱惑力不下于看戏，我死缠烂打要跟着父亲去，父亲没法子，只好连夜带着我赶路。人山人海，没地方坐下，更没地方睡觉。我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。一路所过，我看到的尽是别人的后脑壳和脚后跟，来回六十多里路，当我一头趴在自家堂屋的时候，我浑身的筋骨都散架了。后来才知道，那次一个几千人的小镇居然接纳了十万之众，难怪人多得无立足之地呢，后来也才知道父亲比我更吃亏。 ⑪现在，我们长大了，不再需要举着顶着了，也不会死缠烂打了，但父母也老了。来的路上，我们一人搀扶一个，不是他们已走不动，而是从小就传递给我们的一种爱意，自然而然地延续了下来。或许就像小时候父母举着托着我们看戏一样，搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流。 ⑫趁着台上换场的时候，我拧开矿泉水瓶盖，递到父母手中，解解渴，也驱驱热气。交谈中，父母都说节目好看，到底是中央民族歌舞团的表演，水平就是不一样，来得值！ ⑬节目一个一个地演，我看到父母看得很专注，生怕漏掉一个细节。散场的时候，我们搀扶着父母靠边等候，等别人都出了礼堂，我们才退场。 ⑭天空蔚蓝，一轮明月照得泉溪河的水面上波光点点。风拂过小桥，人走在上面，很凉爽很舒服。以后要是还有好戏看，我依然要带上父母，就像小时候回家伏在父母的肩背上，醉在月色里，醉在好戏里。 1.理清文章思路，在括号里填上恰当的内容。 ( )——在礼堂陪父母看戏——( )——回忆父亲带“我”看展览——( ) 2.联系文章内容，回答下面问题。 （1）说说第⑩段中加点词语的表达效果。 我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。 （2）赏析第⑪段画线句子。（从修辞运用角度） 或许就像小时候父母举着托着我们看戏一样，搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流。 3.结合你的成长经历，理解“生活的积淀值得记忆，记忆的点滴需要回味”这句话的含义。 4.文章⑦⑧两段有什么作用？ 5.本文第⑭段画线句子和链接材料都写到“好戏”，说说你对这两处加点“好戏”的理解。 [链接材料] 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （《社戏》） （十四）【2024春·南通市通州区·八年级下册期中】阅读下面这篇文章，完成小题。 埙①曲自村庄来 袁国燕 ①春阳抚过瓦缝上一株摇曳的草，探进屋檐，照在皮影、纸扇、纺车、老虎枕、织布机上……这些早已退场的童年旧物，似隐士在此静静隐居，身上却落满惊喜的目光。 ②此刻，人流像彩色的潮水，在渭北高原的袁家村街头漫溢。我顺着人潮，漫步在袁家村康庄老街。唯当唯当的机杼声，嘤嘤嗡嗡的纺线声，吟唱着霓裳布衣曲。木头窗框上，一面“布庄”老粗布幌子高高扬起，兀自成帆，引渡着一拨又一拨游客。 ③耳边忽然响起低沉悠远的乐曲，神秘深幽，弥空漫谷。熟悉的曲谱，却散发着远古的况味。心顿时一跳：埙声！不由 A ，四下寻觅。目光穿过熙攘的人群，看到一家陶埙坊。三十多岁的店主站在门口，对着话筒，鼓起腮帮忘情吹奏。 ④围观的游客越来越多，有人录视频、拍照，有人跟着埙曲小声哼唱。几个小孩拽着大人进了店铺，清澈而好奇的目光，看向这些用泥土做成的神奇乐器。 ⑤吹埙人并不急于招呼顾客，专心吹着他的埙曲。身后的铺子里，梨形埙、葫芦埙、笔筒埙、牛头埙，正等待着有缘人。门口，埙形状的钥匙链、挂件、哨子等文创产品，用挂绳坠在伞状的展示架上，随风轻轻晃动。古老陶埙在后世的新创意中，有了多种变身。 ⑥若要追溯这陶埙的前世，至少得活过6000岁。在西安半坡遗址考古中，它惊世亮相。古老先民打破混沌和蒙昧，代代探索，以智慧与匠心，播下一颗文明的种子。 ⑦5年前的秋天，跟随西安几位音乐家去拜访制埙人。 ⑧制埙人四十来岁，隐居在村里烧制埙、演奏埙。经过他一番介绍，我才知道，制作埙要经过选土洗泥、醒泥、拉坯、修胎、开孔、阴干、垸制七大步骤，才能成为发声之器。 ⑨其间，仅醒泥期就得一年。而选土成泥，还须是关中的黄土与井水。传说上帝用泥捏了人，而人，却用泥和智慧捏了这埙，借天地之力发声。无疑，这每一件埙器，是黄土与火淬炼的结晶，也萦绕着天地人的灵气呢。 ⑩我轻轻抚摸埙的身体，第一次感受到自己与祖先这么近。小小的乐器，竟有历史的体温。 ⑪那天，制埙人谈得兴起，即兴演奏，我虽听不懂曲谱，却被那种怆然之情、幽独之境深深打动。告别时，主人赠我们亲手做的埙。我双手接过，不由放在唇边，深吸一口气， 缓缓鼓起腮吹，它竟然发出一声短促的回响。 ⑫今天在袁家村听到久违的埙声，一下想起了我的埙，想起终南山上的制埙人。忽然明白，埙曲之所以迅速摄住一个人，只因它不仅是乐声，还是历史的回音、大地的回响、心灵的回应。 ⑬我不知道，店铺里这些静默的埙，是不是由终南山烧制而来，我也不知道，这个吹埙人自哪里来，有怎样的故事，但可以确定的是，在袁家村的泥土之上、天空之下、人潮之中，这些八音孔、十音孔，溢满了古韵与灵气。 ⑭纷纷思绪中，一曲埙乐终了。吹埙人进了店铺，人声重新鼎沸。我从埙营造的意境里醒来，眼前依然是老屋、古碑，布庄高悬的蓝布幌子，还有一头拉磨的驴。对面店铺老铜壶煮茶的香气，扑鼻沁心。擦肩而过的游客手持直播杆，眼里闪着亮晶晶的欣喜。老时光和新时光，在眼前变幻交织。 ⑧索性坐下来，坐在埙的袅袅余音里，悠悠浸入这个1300多岁的村庄。黄土山坳，田地屋舍，油坊铁铺，脉脉含情，分娩着时光，也滋养着一代代追光的主人。 ⑯而埙声，让村庄且行且歌，也惊醒，也沉醉。 ⑰我在聆听埙，也在聆听袁家村的奋斗史。一个坚守根和魂的村庄，成功打造文旅IP，让旧时光与新时代在此相逢。有人说，来袁家村，可以追梦童年，可以安放乡愁。我只想在这样一个且奋斗、且悠闲的村庄里，以埙为伴，过一种中国式雅士生活。 ⑱由幽埙音，从时光深处走来，吹尽一个村庄的晨昏和风雨、悲喜和丰收、探索和奋进。古老的埙和古老的村，就这样邂逅在新时代，敞开了一肚子的中国故事。 （原载《人民日报海外版》2024年04月13日，有删节。） 【注】①埙（xūn）：古代用陶土烧制的一种吹奏乐器。 1.文中评价袁家村“且奋斗、且悠闲”，请分别概括“奋斗”和“悠闲”的具体表现。 2.结合上下文，选择一个恰当的词语填在第③段横线A处，并说明理由。 A．心旷神怡   B．肃然而立   C．疑虑丛生    D．蓦然警醒 我选择 ，理由： 3.文章⑦-⑪段能否删去？为什么？ 4.说说文中画线句的含义。 而埙声，让村庄且行且歌，也惊醒，也沉醉。 5.你将选择下列哪篇课文与本文进行关联阅读？请结合具体内容阐述理由。 A．《社戏》    B．《回延安》    C．《安塞腰鼓》    D．《灯笼》 （十五）【2024春·苏州市昆山、太仓等·八年级下册期中】现代文阅读 水乡的日子 史良高 ①只有把小船撑到蓬蓬勃勃的艾草深处，头顶只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以随意地采菱摘莲时，你才有资格说你到了真正的水乡。 ②水乡的水是一眼望不到边的,一座小小的村庄笼罩在一片水雾与绿荫之中,周围都被一汪绿水紧紧地包围着,泱泱漾漾的河水就从一家家的门前窗下流过。早起盥洗梳头,蹲在麻石上,河水就是一面清澈的镜子。【甲】长长的麻石又和女人结下了不解之缘,“吧嗒! 吧嗒!”的棒槌声每天就是从这一条条麻石上响起,把那一个又一个黎明濯洗得晶亮晶亮。 ③夏天的许多日子，我都是静静地坐在河边看太阳从水中升起，躺在水边的竹榻上数天上的点点繁星。我和伙伴们从水边摸来螺蛳，砸碎坚壳，放在竹篮里钓虾，那些贪吃的大虾便一个个成了我们盘中的美味。有了兴致的时候，祖父就划着小船，穿过一片清悠悠的河面，去不远处的一个河湾。那时，我便和大人一起兴高采烈地采摘青乎乎的莲蓬和水淋淋的菱角。有时也打荷叶，然后和大人一起运到岸上晒干打捆。【乙】偶尔一阵狂风吹来，荷叶们便快活得飞到天空中跳起了迪斯科，我们这些伢们便纷纷去追，跑着，跳着，抓着，把笑声抛撒得满满一河。荷叶们后来都到了镇上的供销社，成为包装红糖与咸盐的“包装纸”。河里有一种叫“高苗”的东西，其实就是茭白开花后结成的米，细细长长，形状如梭，颜色像红红的玫瑰。将“高苗”捋回晒干，磨成粉，粉是红的，做成粑，锅里便是一朵朵盛开的玫瑰。揭开锅盖，那水乡植物特有的清香由不得你不口水四溢。以至我后来走遍大江南北，再也没有寻到过这种东西。祖父把船停在河心的那一刻便开始钓鱼。祖父钓鱼很特别，他将竹篙在水中击打几下，就有鳊鱼鲫鱼草鱼黑压压地来了，祖父从茭草上捋下一把“高苗”撒向鱼群，接着将一粒“高苗”迅速地穿到钩上，刚一下钩，就被一尾大鳊鱼死死咬住。不上一袋烟工夫，准能钓上三条五条。 ④水乡的孩子没有不玩水的，也没有不会水的。白天摸鱼捉蟹，扎猛子，玩狗刨，把黝黑的肚皮漂在水面，一个个没命地疯，回到家里就难免有个头疼脑热的。于是在夜幕四合的时候，就有踮着小脚的奶奶手里拿着一件小孩的衣物什么的来到河边喊骇。喊骇一般叫的是乳名：“伢子耶，莫骇噢，快些家去吧——”那拖得长长的尾音时常从沉寂的河面一直弥漫到村庄的角落。 ⑤也许因了水的滋润，岸边那一丛丛芦苇总是显得特别的茂密鲜活。我常常与小伙伴们钻进苇丛挖甜甜的芦根，打鲜嫩的芦叶，用自制的芦枪打“游击战”，有时也用芦笛吹起一支支跑调的歌曲。秋风中的苇花如絮似雪很有诗意，软软的，柔柔的，四处飘荡。水乡人说那是一位痴情女子的魂。那时节，村庄的屋顶、树梢、田野和河面上，到处游荡着那痴情女子洁白洁白的魂，不过，没有人感到害怕与讨厌。不经意间，一年的秋天就这样地过去了。 ⑥水乡还是水鸟的天堂，水乡人也离不开水鸟。河边的水草里、稻田里时常见到水鸟的窝，水鸟的蛋，有时还有刚出壳的雏鸟。没有人捡它碰它，谁家不懂事的孩子要是招它惹它，准会遭到大人一顿训斥。他们像呵护自己的孩子一样呵护大自然中的生命。一窝窝小鸟长大后远远地飞走了，飞到河里，然后亮起悦耳的歌声。水乡人最能理解百鸟争鸣的含义，那是水鸟们回报大自然的一场场露天音乐会！干活累了，坐在田垄地边抽根烟，听着那水鸟的欢唱是一种享受；心情快要下雨时，听着那水鸟的欢唱是一种慰藉。从水鸟的鸣叫中，水乡人知道什么时候刮风下雨，什么时候插田收割，甚至，还能从鸟语中揣测到年成的丰歉。 ⑦水乡的日子已经是几十年以前的事了，水乡的水早已远离了水乡的乡民。水乡人早已习惯了在稻田里种藕，在池塘里养鱼，飞絮的芦花成了诗人笔下的浪漫，欢快的鸟语悄悄走进往日的梦乡。提到过去的日子，水乡的人说：十年河东，十年河西，这世界变化快呢！我听了，心里总有一种说不出的感觉。 （选自《广州日报》，有删改） 1.选文通过一幅幅优美的画卷表现了水乡人独特的生活风情，请选择你最喜欢的两幅图景，仿照示例，用四字短语进行概括。 示例：芦丛嬉戏 2.一幅幅水乡风情画，不仅让我们了解了水乡人的生活，也让我们认识了一个个鲜活的水乡人物。请根据③ ④ 两段的内容，概括人物形象特点，将表格填写完整。 人物 形象特点 孩子 祖父 奶奶 3.在文中画线的[甲][乙]两个句子中任选一句作简要赏析。 [甲]长长的麻石又和女人结下了不解之缘，“吧嗒！吧嗒！”的棒槌声每天就是从这一条条麻石上响起，把那一个又一个黎明濯洗得晶亮晶亮。 [乙] 偶尔一阵狂风吹来，荷叶们便快活得飞到天空中跳起了迪斯科，我们这些伢们便纷纷去追，跑着，跳着，抓着，把笑声抛撒得满满一河。 4.文章结尾写到“我听了，心里总有一种说不出的感觉”。根据你的阅读体会，替作者把“说不出的感觉”写下来。 5.文章第⑥段的画线句子写到水乡人听鸟的鸣叫来安排农事，竺可桢在《大自然的语言》中也有相似介绍:“布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么:‘阿公阿婆，割麦插禾’”。两位作者的写作意图是否相同？请简述理由。 （十六）【2024春·苏州市工业园区景城、东沙湖等四校·八年级下册期中】）阅读下面的文章，完成下面小题。 桃花鼓声安塞 刘成章 ①安塞在延安正北，离延安只有四十公里，可是过去由于交通不便，我家的亲戚朋友，去过安塞的屈指可数。只是听说，安塞有个真武洞，那洞很神秘，藏着无数故事，一说可以通到山西，一说可以通到靖边。春天的安塞，满山桃花，老辈人说，每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣，直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事，使我很是着迷。 ②二十多年后的一天，我终于有机会乘车去安塞。安塞路不好走，因为西川河弯弯曲曲，常常挡在路上，大小石头在波浪中出没，这可忙坏了司机的双手，时而换高档时而换低档，一个同行者喊道：“哎呀，快把人摇得散了黄了！” ③一进入安塞地界，到处是五谷的气息：玉米的、谷子的、糜子的、小麻的、黄豆的、豌豆的，还有地椒的气息、羊的气息。地椒是这里和志丹、吴起一带独有的一种香味浓郁的野草，到处都是。 ④此时的我，已经工作多年，少年时代的浪漫情怀所剩无几，看见真武洞洞口时，觉得它无非是个较大的山洞。 ⑤这是我对安塞最初的印象。 ⑥其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里，我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓，那动作如霹似雳，直击人心，顷刻把我镇住了。一问，那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿，出神入化，震荡心魄，那是任何演员都学不来的。这，给我的印象太深了。我自愧虽然去过安塞，却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术。 ⑦我心旌摇曳，产生了创作冲动，想写一写安塞腰鼓。为此，我又专程去安塞看打腰鼓。安塞这时已修建起相当气派的大礼堂。当时任县文化局副局长的贺玉堂，是一个已经在好几部电影中唱过歌的著名民歌手，他在他的办公窑洞，为我放声高歌，那奇高的嗓音，让我叹服。他还就近找了几个腰鼓手给我表演，我再一次被那腰鼓感染了，久久难以平静。然而，几次提笔，又搁下。从生活到艺术，有时不是那么简单，甚至可以说是举步维艰。后来我认识到，那是因为我内心的认知和感情，还未到火候。 ⑧又过了好几年，中国迎来改革开放的大潮，人心大顺，万马驰鸣。我去关中西府千阳农村下乡，心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果，只用了两个小时，我就把《安塞腰鼓》写了出来，不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样，心里浮起一阵快意，不过很快就烟消云散，一切如常。 ⑨后来，这篇文章不断被选入各种散文选本。而且，它好像变成了一群鸟儿，扑棱着翅膀，落上了如大树小树一般的各种语文课本。此时我才意识到，它已成了我的代表作，贴在我的身上了，长在我的身上了。于是，我常常会想起安塞。 ⑩去年我回到延安，受邀又一次来到安塞。 ⑪汽车沿着宽阔的大路飞驰，一路上桥梁飞架，已没有奔腾的河水挡道。大路平如砥，车如响箭飞。现在的安塞，已是延安的一个区，高楼鳞次栉比，一派现代城市气象。市中心矗着一座金色雕塑，造型是鼓手在捶击腰鼓，充满动感。他的双脚飞舞的场地，是一面大鼓的造型，鼓面光亮，鼓身鲜红。安塞人，已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。 ⑫而我的注意力，已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是红军小学的娃娃。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》，听说我来了，呼啦啦地跑到我的面前，要给我表演打腰鼓。他们的眼神，明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上，不知吸收过多少阳光，甜美亮丽。和他们在一起，就像和袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红，以及情绪的红，包裹着我，我成了喜庆的中心。 ⑬打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞，用语言极难形容。霎时间，我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但这儿不属于江南，而属于北国，是北国里的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、“走头头骡子三盏盏灯”的安塞，这儿是“桃花鼓声安塞”。在安塞，在日头映红的安塞，在石鲁笔下的火红高崖下，孩子们忘情地歌舞。 ⑭杏花的气质是温婉秀丽清清浅浅，桃花的风度是激越轩昂风风火火。如果说杏花的魂灵是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃烧。迎着高原的阳光，那些桃花瓣，从真武洞里飘出极多极多，简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片，一片映着一片，上下翻飞；花瓣有如金的质地，铿锵劲舞；花瓣片片散发着香气，展示着这片土地的芳华。而那些孩子们，则是一片环宇的光芒，一群火的精灵。 ⑮整个安塞大地，是包着一团火的。世世代代的安塞人，也像这片土地一样，心底回荡奔突着滚烫的热血。早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之称，常有重兵把守，山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝的“安史之乱”期间，伟大的诗人杜甫，望着安塞的芦子关，写下了感时忧国的诗篇。在解放战争中，安塞出过一支英勇善战的游击队——塞西支队，它的队长安塞人田启元更是威名远扬。1947年，西北野战军三战三捷，正是在真武洞，彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会，留下了一帧英姿勃发的照片。有人说，冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊，随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术，哪能不高迈劲健、威震八方？ ⑯眼前是桃花鼓声安塞，是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势，来自唐宋元明，来自长河落日，来自“天苍苍，野茫茫”，来自中华古老的优秀传统，也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的，娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦。 （选自《光明日报》2022年3月4日15版，有删改） 1.梳理“我”对“真武洞”的情感态度变化，完成下列表格。 段落 内容 情感态度 ① 只是听说，安塞有个真武洞，那洞很神秘，藏着无数故事。 着迷 ④ 看见真武洞洞口时，觉得它无非是个较大的山洞。 （1） ⑬ 霎时间，我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣！ 赞美 ⑮ 正是在真武洞，彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会。 （2） 2.作者第二次到安塞时，发现安塞发生了哪些变化？请简要概括。 3.下列甲乙两个句子都是作者对“安塞腰鼓”的场面描写，试从语言、写作手法等角度赏析它们的异同之处。 甲：打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞。 ——《桃花鼓声安塞》 乙：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 ——《安塞腰鼓》 （1）相同点： （2）不同点： 4.文章结尾写道：“想起老人们说的，娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦。”请结合本文内容，联系生活实际，谈谈某种艺术形式或地域文化对人精神成长的作用。 5.与作者被选入课本的《安塞腰鼓》一文相比，本文也写安塞腰鼓，但为什么题目是“桃花鼓声安塞”？请结合全文加以分析。 （十七）【2024春·苏州市吴中、吴江、相城区·八年级下册期中】现代文阅读 社戏（节选） 沈从文 ①萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。 ②到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。小孩子和老妇人，尤其把这几天当成一个大节日，穿上新衣赶来赴会。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 ③长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱，家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加宫”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红锻巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升；那判官即将中幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。且随即就由戏班中掌班用红纸写明官衔姓名钱数，贴到戏台边，用意在对于这种当地人要示敬和致谢示敬，一面向班中表示大公无私。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠敬孝有关。 ④到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。顽皮孩子且乘隙爬上戏台，争夺马鞭子玩，或到台后去看下装的旦角，说两句无伤大雅的笑话。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子路板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 ⑤掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。大家都客气谈让，不肯开口。经过一阵掷报，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锯后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用责客另外破钞。 ⑥最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 ⑦收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。 ⑧远山野烧，因逼近薄幕，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，未领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 （节选自《社戏》，有删改） [辨·民俗特色] 1.与鲁迅笔下江南的“社戏”不同，沈从文笔下的“社戏”有哪些独特的习俗？ [品·民俗风情] 2.文章大多叙写戏前戏后的环境、场景、观众等，直接描写社戏的内容很少，是否会冲淡文章的主题？ 3.文章第②和第④段都写了妇女们看社戏的表现，请结合具体描写，说一说在她们身上体现了当地怎样的民风人情？ [思·民俗文化] 4.从文中画线的几处社戏表演的内容描写来看，戏曲民俗文化传承有什么意义？ [探·民俗情怀] 5.鲁迅写社戏，文字纤尘不染，一如孩之心那样清澈透明；而沈从文写社戏如抒情诗一般优美。试比较鲁迅写看成后半夜归航的情景和沈从文写戏收锣时的情景的异同，结合文本作简要分析。 月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红我罩着了。吹到开边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。 ——鲁迅《社戏》 （十八）【2024春·宿迁市宿迁地区·八年级下册期中】阅读下面的文章，，完成下面小题 深巷里的老墙 梁衡 ①在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。 ②当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。这样既节省材料又可保温，而且土在墙中，寓田于墙。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白培黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。 ③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的，他说国画里所讲的线条、皴法、留白，西画里讲的光影、色调、透视，在这墙上都可以找到，就是课堂上没有讲过的这里也有。人工艺术在自然面前是这样渺小，他自从住到这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有景画不得，神来之笔在上头”。 ④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。 ⑤你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。 ⑥一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座新房，壁立眼前，挡了个严严实实。” ⑦第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构，只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土，唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的《满江红》不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》：“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥。十年征战风光别，满地芊芊草色娇。”当年的芊芊草色，现在依旧，点染在寻常百姓家的墙头上。 ⑧在走回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土培面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斛披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头，而墙脚正绽放着一束灿烂的花。 ⑨我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，培就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？ （摘自《人民日报》，有删节） 1.阅读文章第③至第⑦段，将作者漫步深巷看到的“墙”图的字母按先后顺序依次填写到下列对应横线上。 A．细雨湿雾图  B．红砖青石粉墙图  C．生命栖息图  D．老墙岁月图 （1） →（2） →（3） →（4） 2.赏析文章第⑤段画线句的表达效果。 你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？ 3.文中第⑦段引用岳飞的小诗《花桥》有什么作用？ 4.全文巧妙融合多种表达方式，请分析最后一个自然段的表达方式，并品赏其表达效果。 5.结合全文，说说文章开头为什么说“这墙是一页读不完的书”。 （十九）【2024春·宿迁市泗洪县·八年级下册期中】班级开展文学作品阅读活动，请你参与。 春酒 琦君 ①农村时代的新年是非常长的。过了元宵灯节，年景尚未完全落幕。还有个家家邀饮春酒的节目，再度引起高潮。在我的感觉里，其气氛之热闹，有时还超过初一至初五那五天新年呢。原因是：新年时，注重在迎神拜佛，小孩子们玩儿不许在大厅上、厨房里，撞来撞去，生怕碰碎碗盏。尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁住灶孔边，吃东西不许随便抓，因为许多都是要先供佛与祖先的。说话尤其要小心，要多讨吉利，因此觉得很受拘束。过了元宵，大人们觉得我们都乖乖的，没闻什么祸，佛堂与神位前的供品换下来的堆得满满一大缸，都分给我们撒开地吃了。尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。 ②可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。那么我最喜欢的是什么呢？乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒，到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝，“补气、健脾、明目的哟！”母亲总是得意地说。她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。 ③八宝酒，顾名思义是八样东西泡的酒，那就是黑枣（不知是南枣还是北枣）、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸杞子、薏仁米，再加两粒橄榄，要泡一个月，打开来，酒香加药香，恨不得一口气喝它三大杯。母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！ ④我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。我总是说：“只喝一杯，因为里面没有八宝，不甜呀。”母亲听了很高兴，她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒，我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。 ⑤春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人。正月里，会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢，地点一定借我家的大花厅。酒席是从城里叫来的，和乡下所谓的八盘五、八盘八（就是八个冷盘，五道或八道大碗的热菜）不同，城里酒席称之为“十二碟”（大概是四冷盘、四热炒、四大碗煨炖大莱），是最最讲究的酒席了，所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左邻右舍的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。 ⑥母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气。花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划举吆喝，格外的兴高采烈，我呢，一定有份坐在会首旁边，得吃得喝。这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。 ⑦席散时，会首给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。 ⑧不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃。人家问她每种材料要放多少，她总是笑眯眯地说：“差不多就是了，我也没有一定分量的。”但她还是一样一样仔细地告诉别人。可见她做什么事，都有个尺度在心中的。她常常说：“鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神，” ⑨今年，我也如法炮制，泡了八宝酒，用以供祖后，倒一杯给儿子，告诉他是“分岁酒”，喝下去又长大一岁了。他挑剔地说：“你用的是美国货葡萄酒，不是你小时候家乡自己酿的酒呀。” ⑩一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？ （选自《琦君散文精选》，长江文艺出版社） 1.下列关于文章内容的表述，有误的一项是（   ） A．元宵灯节后还有个家家邀饮春酒的节目，其气氛之热闹，甚至超过初一至初五。 B．“乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒”中“就”强调酒泡得早，朗读时宜重读。 C．喝春酒就是摆上“十二碟”，宴请宾客，对表示对人的感谢，是最最讲究的酒席。 D．文章用我酿春酒被儿子挑剔，借儿子之口，写出自己对母亲、对家乡的深深思念。 2.品析文中画线的句子，按要求作答。 （1）尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。（从修辞效果角度赏析） （2）其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。 （从描写角度赏析） 3.文中的母亲是怎样一个人？请简要分析。（写出两个方面即可） 4.小语同学建议编者将这篇文章编入教材八年级下册第一单元，请结合文章内容，联系本单元的单元目录和单元导语，谈谈你的看法。 第一单元目录 1. 社戏/鲁迅 2. 回延安/贺敬之 3. *安塞腰鼓/刘成章 4. *灯笼/吴伯箫 写作 学习仿写 第一单元导语民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化，本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 （二十）【2024春·宿迁市宿城区·八年级下册期中】阅读庞善强《窗花里的年味儿》，完成下面小题。 ①旧时家乡，一年有两个红红火火的全民艺术节。没人通知这两个艺术节具体在哪一天，但各家都要自发参与，分别在端午节前和腊月二十八之前顺利完成一项剪纸艺术。端午节要剪公鸡、剪骏马，去五毒；春节则是要剪墙画、剪窗花，纳五福。 ②一过腊月二十，供销社最热销的便是麻纸和大红纸，柜台上厚厚的一摞又一摞，糊窗户的麻纸一毛钱五张，大红纸五分钱一张。麻纸家里大人早备下了，买红纸多半是小孩子的营生，一边跑一边擦着冻得吸吸溜溜的鼻涕，到供销社后探手将五分硬币“啪”地一下叩在柜台的玻璃板上，一张口鼻子上先鼓起个鼻涕泡，甜甜地说声：“买张大红纸。”售货员将那纸卷好，小孩子便握在手里屁颠屁颠往回跑。家里大一点的姑娘们则满街撒欢儿串门，去张家借个窗花样，再跑李家借个窗花样。那时候，村里人做鞋要靠鞋样，做衣服要有衣服的样，当然剪窗花就得有窗花样。等纸样拿回家，一张大红纸已经平展展地铺在了炕上，阳光暖融融地照着，屋子里顿时浮动着喜庆的红光，每一个人的脸都因这层密不透风的红映衬得分外好看。往往这时候，家中的大人也会相继登场。A父亲从屋角拿过煤油灯放在炕上，“刺啦”一根火柴点着灯，然后拿起旱烟锅“吧嗒、吧嗒”抽起来，眼睛却是笑眯眯地落在孩子们的身上。母亲则翻出了针头线脑，眯起眼往针孔里穿线。灶口的火正是通红，母亲放下针线去看炕头盆里的面已经饧（xíng）好，便放在案板上去揉。姑娘们一个个都上了炕，将窗花样贴在大红纸上比来比去，然后再将那红纸一块一块拆开。拆开的纸背对着窗花样沓在一起，用母亲备好的针线穿起来。父亲的眼始终不离孩子们，他将煤油灯往前推了推，一杆旱烟锅早放进烟袋里。缝好的窗花样与红纸拿到灯头上去熏一下，再熏一下，那纸的背面便全部乌黑，然后将缝上去的窗花样慢慢拆下，这样一个窗花的图案才算拓好。 ③剪窗花是个心灵手巧的活计，年岁小的孩子动弹不得，只能眼巴巴地瞅着姐姐们手上一把闪亮亮的剪刀游来游去，一会儿炕上便多了些细细碎碎的红纸片。此时，母亲的面也和好了，捏弄成了一个个圆溜溜的小馍馍。母亲从柜子里左翻右翻，家里没有了胭脂粉不要紧，便将炕上的红纸屑抓一把放进小半碗水里，那水顿时红得像这过年的日子，浓酽酽的让人有些醉意。B母亲用筷头蘸了碗里的水一点一点在馍馍上点上几个红点子，点着，点着年味儿便黏稠明亮起来。此时，拉风箱的声音会发出戏曲里的慢板，灶口的火苗往外一舔一舔的，每舔一下便映亮了母亲欣慰的脸。等一锅热气腾腾的馍馍出了锅，姑娘们几个好看的窗花也便剪好了，有“喜鹊登梅”“凤踏牡丹”“二龙戏珠”“孔雀开屏”“坐莲娃娃”“天女散花”，等等。姑娘们未及伸个懒腰，便先舔湿了嘴唇，将剪下的红纸片对折轻轻放在唇间，小巧的嘴唇一张一合，再一张一合，霎时姑娘们的唇红得靓丽鲜润，姑娘们的脸更是红得好看娇羞。 ④过年剪窗花，是家乡响当当的一门艺术，更可以说成是老家乡人向往美好生活的一部分。这就好比家乡人吃的炸油糕炸糕花，你不能说那花样繁多精美极致的炸油糕和炸糕花不是一门艺术，那的确是如同剪窗花一样需要用心去做的一门艺术。但是，老家乡人几乎人人都会这门艺术，所谓的艺术便成了家乡人平素骨子里最珍爱的一部分。 ⑤“二十八，贴窗花。”这是老家乡人的规矩，等窗花一贴，一个干干净净崭新的年就此进入了高潮，年的味道越发扑簌簌而来，也便随着爆竹一声声响，那年味儿愈响愈浓。 ⑥据说，“剪纸”最早可追溯到周代。之后，“剪纸”盛行于先秦时的楚国，那时所谓的“剪纸”是在绢、金属箔等很薄的物质上进行创作。东晋桓玄夺位后改简为纸，纸张开始普遍使用，真正的剪纸艺术从宫廷走向民间。北魏定都平城后，剪纸艺术流行于京畿之地遍地开花。后唐李商隐有“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”的名句，便是对荆俗晋风剪纸艺术的盛赞。 （选自《小品文选刊》2022年3期，有删改） 1.下列对文章的内容和艺术特色，分析不正确的一项是（   ） A．第①段从家乡的“全民艺术节”说起，介绍了端午节前和春节前剪纸的不同寓意。 B．第②、③段剪窗花和母亲蒸馍是同时进行的，意在表明每个人都在为迎接新年出力。 C．第⑤段运用说明和抒情两种表达方式，表达作者及家乡人对进入新年的喜悦和期待。 D．文章善用叠词，增强了语言韵律感，也让写人状物更加生动形象，富有艺术魅力。 小文同学邀请你参与本篇文章的探究活动，请你协助完成相应任务。 2.任务一：研讨巧妙构思，感受气氛之浓。 文章运用点面结合的表现手法，展现窗花里蕴藏的浓浓年味，请你再次细读文章，完成下面思维导图。 3.任务二： 品析作家语言，领略民俗之淳。 请你品读文中A、B画线句，任选其一，从用词或描写角度进行赏析。 我选 句， 4.任务三：体味民俗意蕴，探究内涵之丰。 你和小文在共读文章最后一段时，产生了分歧。于是，邀请小语同学一起探讨，并各自发表了自己的见解。 小文：这篇文章表达了对家乡传统习俗的喜爱与赞美，文章的最后一段介绍了剪纸的历史悠久，可以把它删除。 我：我不同意你的观点，不可以把最后一段删除：（1） 小语：这篇文章不仅有对家乡传统习俗的喜爱与赞美，还有 （2） 5.任务四：补写年景习俗，思悟民俗之美。 每当春节将近，每一位中国人都会遵从家乡习俗。这些习俗也在一代一代的传承中成为了年的元素、家乡的符号。你的家乡有哪些过年的习俗，具备怎样的民俗之美呢？请简要介绍。 （二十一）【2024春·泰州市高港区等2地·八年级下册期中】阅读《柴垛》一文，完成下面小题。 ①在城里碰见来自老家的几个乡人，他们告诉我，老家林子里常常有野猪奔窜，林子里很少有人砍柴火了，问我在城里还要不要搞一些木柴来取暖。 ②我的眼前，顿时浮现出旧年柴火的跳跃。 ③那些年一入冬，母亲就开始进山砍柴，她把砍下的刺槐、杨树、青冈、桐树、松柏树、楠木、杉树、黄荆树、杂树的枝丫在屋檐下、院坝中堆码成圆垛形。 ④砍柴的高潮，是在腊月，满山满岭的树都弯下腰来，低眉顺眼地等待农人去收拾它们旁逸斜出的、干枯的枝丫。母亲说，一年到头了，这也是给树木们理理发。母亲拿着的那把篾刀，在门前砂轮石上磨了又磨，发出明晃晃的光。母亲背着背篼进山，出山时码在背篼里的柴禾，高出了母亲半个身子。瘦小的母亲，背起的是一座小山，蜗牛一样一步一步喘着气回家。 ⑤柴垛，在我少年时的贫瘠年代，也是一个农家腊月里准备的年货。看一个农家是否殷实，门前看柴垛，进屋敲谷仓。门前柴垛码得要高大粗壮，屋里谷仓用手指敲打时要发出沉沉之声，这个家庭就是让人羡慕的。 ⑥那时父亲还在县城工作，砍柴的活就落在母亲身上。有年腊月，父亲周末回家，就和母亲一道进山砍柴。父亲是县城机关秘书，写起发言材料来一泻千里，但砍柴确实显得笨手笨脚，刺槐树上密密麻麻的小刺把父亲的手掌刺出了血。我那敏感脆弱的父亲，突然坐在山石上哭了起来，母亲如哄劝小孩子一样对父亲说：“你回去吧，你回去吧，我自己来。”父亲一把抓住母亲的手说：“我托人给你在县城工厂找一份工作，你莫种地了，莫砍柴了。”母亲生气了：“地不种，柴不砍，我们这一大家子吃啥，烧啥，我不去！” ⑦我17岁那年高中毕业回家，接过了二伯给我在乡里铁匠铺打的镰刀、锄头、篾刀、铁锨，一套农具无声地告诉我，让我还原到一个种地人的身份上去。我望着那沟壑边的土地，祖祖辈辈们在泥土里匍匐翻滚了一辈子的土地，土地上生长的庄稼，土地上耸起的黑漆如墨的林木，我就想，把自己的一辈子交给它，也可以接受。 ⑧腊月里，母亲说，你跟我去砍柴。进入林中，松脂的香气、柏树的油味浸入肺腑。我在母亲手把手指导下，学着砍去树上伸出的枝丫、干枯的枝条，空寂山谷里时不时传出枝丫断裂的声音。我和母亲背着一背篼沉沉的山柴回家，我在前，母亲在后，母亲累了，她把背篼停靠在一棵槐树下，摸着胸口喘息。我也停下来等母亲，母亲说：“从今天开始，这个家的担子，你就要帮妈挑一挑了。”我歪过头去，山尖上的雾梦幻一般漂浮着。 ⑨把山柴背回家，在二伯的帮助下，我们把几天来砍下的柴在屋檐下、院坝中，堆码成柴垛。一个农家有了柴垛，年味儿就浓了。 ⑩然而，也就在那年腊月的一天，我家院坝的一堆柴垛突然失火，在劈劈啪啪的燃烧中，冲天火光把我家的房子映得通红。赶来的二伯说，让它烧吧，火头来了，可能好兆头也来了。 ⑪来年春天，我考进了离家30多公里的一个小镇工作。母亲说，看来运气是那把火给烧来的。 ⑫我还是一趟一趟回老家去帮妈妈烧柴灶。在风雪漫舞的大年夜，母亲从柴垛里抽出的枝丫熊熊燃烧着，锅里沸腾着诱人香气。柴火灶里燃烧的老树根有时发出“轰”的一声响，母亲小声说，老树也是有魂的，这是它们的叫声。 ⑬年夜饭后，一家人在堂屋中间燃起的柴火中守岁，一家人鸟雀一样叽叽咕咕说着旧年收成，新年希冀。但守岁到天亮的，只有憔悴的母亲。天刚亮，一锅奶白的汤圆已在柴火灶上的锅里翻滚了。 ⑭而今，母亲也早进了城。那旧时年月里的柴垛，时不时还在我心里“轰”一声燃烧起来，照亮昔日的温馨时刻。 （选自《扬子晚报》2024年2月19日B02版） 1.文章围绕“母亲与柴垛”描写了很多事情，阅读文章并填空。 时间 事件 那些年的腊月里 母亲进山砍柴，背着高出半个身子的柴喘着气回家 有年腊月，父亲周末回家 （1） 17岁那年腊月里 （2） （3） “我”找到工作，母亲认为是那把火烧来了运气 2.本文语言自然真挚，平易中有着感人的力量，请结合文中的画线句进行赏析。 （1）瘦小的母亲，背起的是一座小山，蜗牛一样一步一步喘着气回家。（从修辞或人物描写的角度） （2）在风雪漫舞的大年夜，母亲从柴垛里抽出的枝丫熊熊燃烧着，锅里沸腾着诱人香气。（从环境描写的角度） 3.小文认为第⑥段中的父亲在文中属次要人物，是可有可无的。请你向他解释“父亲”这一形象在文中的作用。 4.结合文章内容，概括文中有哪些被照亮的“温馨时刻”，并分析其中蕴藏的作者情感。 （二十二）【2024春·泰州市姜堰区·八年级下册期中】阅读霍竹山的《安塞听鼓声》，完成下面小题。 ①何其雄壮威风哉！走进节日的安塞，走进世界上最厚实的黄土地，便走进了鼓声的欢快与激烈。 ②世界上哪有如此豪放热烈的鼓声——气势磅礴，刚劲奔放，令闻鼓者热血沸腾，手舞足蹈。恨不能有千万只耳朵，听鼓点的激情；恨不能长千万双眼睛，看鼓槌的狂热。在腾腾沓沓的鼓声中，山峦开始扭动身姿，树木开始舒展筋骨，河水开始倒流，天空开始旋转。 ③静谧。平日里，黄土地就像一幅贴在窗口的窗花，恬静得不发一丁点的声息。一朵山丹丹花儿在背坡上，静静悄悄开了，又悄悄静静谢了；一只羊儿默默地哨着无言的地皮，特角上升起了太阳，又落下了月亮。静谧的山线，静谥的草木，静谥的窑洞…… ④但在节日里，当一杆丈余长的铜唢呐闪亮地举向天穹，高亢地轰鸣时，一切顿时变了。 ⑤一声山崩地裂的吼声，八百个拢羊肚肚手巾，身着羊皮大褂，腰系红纲，腿扎绑带，英姿勃勃的汉子在雄壮的鼓声中，潮水一样涌出。打、踢、跨、跺，虎虎生威；收、放、弛、张，刚柔相济。鼓人合一，人随鼓舞；人鼓一体，鼓随人欢。鼓声急促，人似骏马奔腾；鼓声沉缓，人若雁落平沙。节奏清亮时，好像游鱼戏水，鼓手是那样的潇洒自如；节奏浑沉时，仿佛风卷落叶，鼓声是如此的刚劲激昂。过裆鼓阳刚雄劲，若鹰击长空；缠腰鼓优美大方，若燕语绕梁；下岔鼓豪迈粗犷，若平地滚雷；飞燕鼓气贯长虹，若鱼跃龙门……这气吞山河的安塞腰鼓，这八百剩悍的陕北汉子，让我们体验“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的英雄气概。 ⑥【甲】鼓手动时，似惊蛇飞舞，似午夜狂欢，令观者激情满怀。 ⑦在黄土高坡上，受场地的限制，打腰鼓的汉子只有百八十人。鼓声野野的，在空阔的高原上荡来荡去，声传百里，这自然是另一番情趣的了。鼓声时而飞瀑跌谷，震人心魄；时而鸟呜林问，悦耳动听；时而雾锁荒山，无声有声；时而“金戈铁马，气吞万里如虎”时而“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”……十字步、劳动步、平侧蹬、双腿蹬，鼓点清脆，好似金鸡三点头；单过街、双过街、正八字、倒八字，鼓声密集，恰如骤雨扫屋棕 这野野的鼓声，让我们领略“尘埃遮高山，甲兵怒冲天”的征伐场面。 ⑧【乙】鼓声凝时，若雪落高原，若古道幽情，使听者如醉如痴。 ⑨鼓声让人忘记烦恼与不幸。在安塞我曾听说了这样一个故事，一位对生活失去信心姑娘，是村里闹社火的鼓声，点燃了她本已冷却的青春，她毅然擦去最后的泪水，走出心灵的阴影，在鼓声的激励下，最终成为一位颇有名气的私营企业家。“鼓手有股能劲，挥槌有股狠劲，腾跳有股虎劲，听了给人鼓劲。”果真有应验啊！ ⑩鼓声让人回味无穷。在安塞这块贫瘠而富有的黄土地上，鼓声更像是农人们的一种思念和向往。日常生活中的苦累，他们一肚子都装了，不跟天计较，不与地计较，一家一户和睦相处，人与人之间更多的是理解和关爱，这便是鼓声给予的力量！鼓声其实时时回响在他们的心头，鼓声里他们默默地走向荒塬，开始一天沉重的劳作，完成一年又一年的庄稼；鼓声也是他们精神的一部分，是他们释然困惑的根本所在，他们愉快地迎着面朝黄土背朝天的艰辛，他们将一年中的沉默和对新的一年的期许，毫不保留地释放在节日的鼓声中…… ⑪鼓声带我们走进历史。“嗵嗵嗵——嗵嗵——”在鼓声卷起的快乐旋风里，一队手挥皂旗、身着皂甲的将士，从山上呼啸而下掠入敌阵，鼓助人威，鼓进人进、黑衣将士让侵略者狼狈逃窜……那鼓声桀鹜、刚猛，令入侵者胆战心惊；那鼓声残酷、沉闷，让天地为之失色……征杀的鼓声远去了，消失在箭镞与断剑的斑斑锈迹里了。但是，前进的鼓声不会消失，并将永远“嗵嗵”地响下去。 ⑫这就是振奋人心的安塞的鼓声！ 1.下面是对本文③-⑫段思路的梳理，请结合全文，在横线上补写合适的内容。 静谧的黄土高原——① ——如痴如醉的鼓声——② 2.请从语气和语调角度说说甲、乙两句话的朗读技巧，并阐述理由。 甲：鼓声凝时，若雪落高原，若古道幽情，使听者如醉如痴。 乙：鼓手动时，似惊蛇飞舞，似午夜狂欢，令观者激情满怀。 3.做批注是非常好的读书方法，请根据下面表格中的“阅读锦囊”完成阅读批注。 阅读锦囊 阅读批注 赏析式批注：从语言表达角度进行欣赏与分析。 ①请对文中第④段加点词“顿时”进行赏析式批注。 ②在分享第⑨段的批注时，小语与小文发生了以下讨论，请你帮忙补充完整。     小语：这一段在内容和结构上都略显多余，我认为可以删去。小文：我认为这段不能删去，因为 感想式批注：就文章内容写出读后的理解感悟或心得体会。 ③请结合文章内容，对第⑪段画线句进行感想式批注。 4.本文第⑤段画线句子和链接材料都是对“安塞腰鼓”的场面描写，请按要求比较它们的异同之处。   链接材料： 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 ——《安塞腰鼓》 语言运用的相同点： 描写内容的不同点： （二十三）【2024春·泰州市泰州市·八年级下册期中】阅读张者的小说《山前该有一棵树》，完成下面小题。 山前该有一棵树 张者 ①这是一个神秘的矿区，一个荒山秃岭寸草不生的地方，只有满山的砾石，是不适合人类居住的地方。 ②可是，由于找到了一种神秘的石头，兵团突然从三个建制团中抽调了近千人，集结到了这里。人们给它起一个名字：506矿。 ③我们这些孩子就跟随着父母上了矿山，一个简陋的学校就在山前用石头搭建了起来。每天的上课铃声让正在开矿的父母们十分安心，只是他们开山的炮声却让我们十分惊恐。在炮声隆隆中上课，飞石砸在房顶上，如天神的战鼓。教语文的胡老师正领读课文《曹刿论战》：“一鼓作气，再而衰，三而竭……”听到房顶的咚咚声，我们有一种身临其境的感觉，大家就会心一笑。胡老师也笑，望望房顶说，三而竭了，没事了。同学们就哄堂大笑。 ④胡老师是一个大学教授，右派，发配到新疆就成了我们的小学老师。他坚持让我们每周写一篇作文，他在命题作文前常常给我们讲故事，启发我们，让我们了解外面的大千世界，然后望着窗外随意给我们出作文题目。比方：《苦泉水》《矿山人物之一》《矿山人物之二》等等。当他望着远方的戈壁和漫山遍野的石头让我们写《树》时，我们不干了。 ⑤有同学就喊，胡老师，我们山上连一棵树都没有，怎么写？胡老师就说，回家问问父母吧。 ⑥于是，在第二周的作文讲评中，同学们就写了很多不一样的树。有村口的大榕树，有门前的大槐树，有坝子上的黄桷树。我爸给我讲了老家的大桑树。他边讲边咽着口水，说起了小时候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饥饿和贫困。父母们都是来自五湖四海，为了屯垦戍边来到了新疆，原来他们每一个人心中都有一棵树，而每一种树都寄托着他们的乡愁。 ⑦胡老师望着我们，又望望窗外，然后，给我们讲了一些关于新疆树的故事。老师讲到一个叫左宗棠的清朝人，抬着棺材收复新疆，沿途栽下了柳树，叫左公柳。老师还讲到了胡杨树…… ⑧我们是从山下绿洲来的，那里就有树。有婀娜多姿的沙枣树，还有高高的白杨树。老师所说的胡杨树也有，有一棵最茁壮的胡杨树就生长在胜利渠边上。水罐车从胜利渠给我们拉淡水，会从那棵孤独的胡杨树边路过。那棵茂密的胡杨树孤独地生长着，在夏季它给我们带来一片巨大的绿荫，到了秋天，它那金黄的叶子展开来照亮了荒原。 ⑨那次关于树的作文课，让我们想起了那棵胡杨树，大家就齐声喊，把那棵胡杨树移到我们山前吧，让我们回家能找到路。 ⑩胡老师说：“山上没有水，树不能活。” ⑪同学们喊：“山上没有树，人不能活。” ⑫大家七嘴八舌地说，我们可以喝山上的苦泉水，用山下拉来的甜水浇灌。胡老师眼眶有些红，下课时他没有和我们告别，就独自走了。 ⑬终于在一个春天，要移那棵胡杨树了。胡老师让同学们坐上了水罐车，下山去看移树的过程，让同学们好好观察，要写作文。 ⑭那棵胡杨树只有一些似是而非的萌芽，孤零零地站在那里，没有夏天的雄壮和秋天的美丽。大人们沿着它的四周挖了一个大圆圈，然后那圆圈越挖越深，挖了一个很大的坑。树根终于露了出来，大人们就用稻草绳把带土的根部绑成了一个大圆球，再然后用撬杠和拖拉机拉动大圆球，让它滚上大爬犁。 ⑮胡杨树被运上山后，就栽在我们学校操场中央。它高高地耸立着，成了上山者的路标。坐在教室里依窗而望，也能看到它伟岸而又粗壮的树干。栽树的时候全矿的人都来了，那简直就是一个节日。人们眼巴巴地望着从水罐车内放出的甜水浇灌它，用舌头舔着自己干裂的嘴唇。 ⑯一口水只能解一时之渴，一棵树却能带来永远的绿荫。 （节选自《收获》2021年第3期，有删改） 1.阅读文章④～⑮段，完成下面的填空。 故事情节发展过程 我们对树的情感变化 老师布置《树》的作文 （1） （2） 有所触动 （3） 心中充满渴望 胡杨树被移植到校园 （4） 2.品读下列句子中两个“活”字的含义。 （1）胡老师说：“山上没有水，树不能活。” 含义： （2）同学们喊：“山上没有树，人不能活。” 含义： 3.小说成功塑造了胡老师的形象，请结合原文相关内容进行分析。 4.文题《山前该有一棵树》“该”是应该，意味着应该有一棵树，根据文章内容说说你对“该”字的理解。 （二十四）【2024春·无锡市惠山区·八年级下册期中】阅读下面文章，完成下面小题。 腊月 光其军 ①日子被脚步撵着，一转眼就是腊月。在腊月的每一天，心头晃悠的年关影子一天比一天短。等影子完全消失，年也就来了。但现在的日子过得天天如年一样，腊月就只是一种存在了。可在腊月里，细数着时光，我倒经常想起以前的腊月和腊月里忙碌的母亲来。 ②那年月，腊月里的母亲，每天总是用眼角的余光，丈量一下窗前时光的长短。那是日子渐长的季节，却是一年中最寒冷时分。当寒气威逼着母亲不住地呵气时，那些为过年准备的东西就齐齐地摆满了老屋的一角，门轻轻地一关，年味就从木门缝果飘了出来。 ③那时，忙碌是腊月的代名词。一跨进腊月的门，空当了整整大半年的老屋，突然变得东西的拥挤和气味的芜杂起来。中堂前的八仙桌下，一个老旧的瓷坛子里，摆放进了满满的一坛腐乳，淡淡的清香氤氲着整个老屋。大柜的顶上，几只洋铁箱里装满了新年招待来客的米糖、花生、瓜子等零食。那老式的木格窗子底下，有一个大龙缸，那些在冬至前腌上的大白菜，早已遍体通黄，整天都散发出一种酸酸的味道，它们将是吃油腻食物后餐间最可口的菜肴。紧挨着的是小一点的缸，里面是腌制的腊肉、咸鸭和咸鱼等等，有太阳的日子，母亲总是将它们从缸里拿出来，拿到院落里晾晒。每当此时，邻家的花猫就咪咪叫着慕味而来，有时也对这些腊物跃起来，可总也够不着。院落里，也总有一些筛子，上面晾晒的是由石磨磨出来的淀粉，淡淡的发出糯米的香味，阳光下白得耀眼，它们将用来做汤圆和糯米粑等食物。觅食的麻雀们常常不请自来，母亲很不安，就在旁边放一竹竿，上面系上红布条，以此吓唬麻雀。自由的院落，麻雀总在上空飞来飞去，有时趁母亲不注意，从空中扎下来，啄一点就跑。母亲并不生气，一脸慈祥地望着麻雀飞走后那高而阔的天空…… ④冬天的院落，本是凄清和贫乏的，寒冷让它冰冷，草枯萎，树骨感，而有了这些腊货，就有了冬日的充实和自满。暖阳下，母亲眯着眼看着这些动物的胴体、白白的淀粉、飞来飞去的麻雀，嘴角总是掠过一丝微笑。 ⑤街上也突然变得热闹起来，车如流，人如织，四乡八镇的人汇聚其间，让整个腊月都充满着喧嚣，母亲也来了，仿佛是一个微小的标点。她挤在人流中，一手抹着额头的汗，一手拿着商品问价格，母亲认真和专注的样子仿若一幅画。有时，我偷偷跟在母亲身后，一看到摊上有好吃的，就冷不防从人缝里钻出来，拉着母亲的衣襟吵着要买。母亲似乎一点也不生气，总是买上一些，以满足我的嘴馋。 ⑥逢着连日的晴天，院落里就挂满了花花绿绿的被单和换洗的衣物，就像是在开着万国博览会。阳光淡淡地飘过，上面就浸染了阳光的味道。晚间我钻进被子，竟是非常地温暖，隐隐地就明白，这不是被子的暖和，而是这暖和里浸润着母亲的辛勤汗水。 ⑦雪花飘了，腊味浓了，屋子打扫干净了，年货也备齐了，远归的人也就被年的灵魂招回家了，这时，年就真的来了。腊月里，我放假回家，在桌前做作业，看着母亲，鼻头往往一酸：腊月里的母亲真是太辛苦了！是的，母亲在一天天不知疲倦的忙碌中，走过一个个的腊月，看着我一天天的成长，自己却被岁月将皱纹刻得深深。 ⑧母亲，在腊月，是辛苦也是幸福的。她用辛勤的汗水，在腊月的一个个日子给家和我酿出过年浓酽的香甜和喜悦！因而，我要说，母亲的腊月，是一首诗，风格简洁，把哲理韵在骨子里；它是一道风景，色彩斑斓却又朴实无华，辉映着老屋和院落点亮着我心头的明灯。 ⑨又到腊月，也就自然想到腊月里的母亲，它总是让我魂牵梦绕。在愈来愈近的年味中，腊月里的母亲，也愈来愈清晰在心中。 1.“忙碌是腊月的代名词”，母亲在腊月的忙碌主要体现在哪些方面？请结合全文内容分条概括。 2.结合语境，品味下列句子，回答括号内的问题。 （1）阳光淡淡地飘过，上面就浸染了阳光的味道。（句中的加点词有什么表达效果？） （2）我要说，母亲的腊月，是一首诗，风格简洁，把哲理韵在骨子里。（怎么理解“哲理”？） 3.题目是“腊月”，但是作者在第三、四两段描写外出觅食的麻雀，这是否多余？请说明理由。 4.本文发表于《南京日报》副刊《雨花石》，阅读下面的链接材料，结合本文，思考本文能被录用的原因。 【链接材料】 《南京日报》副刊《雨花石》征稿要求： ①作品体裁为记叙性散文或小说； ②内容积极向上，能够反映幸福美好的生活场景或优秀的人物品质； ③作品情感真实感人。 （二十五）【2024春·无锡市江阴市澄西片·八年级下册期中】现代文阅读 门缝里看戏 卞艈方 ①（甲）闲来重温陶渊明的《桃花源记》。“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然开朗，我没有跟他“舍船，从口入”，而是折回头，走进另一条时间隧道。 ② 那年，我五岁半。 ③ 此前不久，祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后才知道，演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。当时我懵懵懂懂，却心头痒痒，觉得太玄妙、太神秘，很想再看一次。那是另一个世界，灯光灿亮，景色辉煌，人物相貌齐楚，器宇轩昂，一动一静、一言一语都像是在天国，决不是我们所在的人间——正因此，要看就得付费； 正因此，票再贵也有人争着买。 ④ 祖父啥时再看戏呢，天晓得。戏票分三等，我记住了，最便宜的是五分钱。对于穷人，五分钱是什么概念？不清楚。 ⑤ 是日午前，天朗气清，母亲在屋后小洋河的码头洗衣服。A。我站在后面哼:“我要五分钱，我想看戏。”母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。不给我就不走，一直站着磨。母亲是疼我的，每当我和大姐、二姐闹别扭，母亲不问青红皂白，总是站在我这一边。这天，母亲洗完衣服，却头也不回，径自走了。 ⑥ 只得断念，我知道这戏票是买不成了。午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场。 ⑦ 剧场在小镇的中心，正门朝北，有人查票。大人可以免票带一个小孩，所以已经有一帮小孩在门口混，诀窍是见人就堵，一个劲地喊“爷爷”“伯伯”，然后扯着人家的胳膊，大摇大摆地闯进去。我瞅着眼热，但学不来。南门，即后台，也有人把守，刚想走近瞄一眼，立刻遭到当头棒喝。转来转去，转到西南门。那是扇木门，右侧有道竖形的裂缝，约一拃长，中间像被小刀挖过，有拇指宽，状如一只狭长的细眼。我踮起脚，还是够不着，看来是比我高的孩子干的。我去河浜搜索了一圈，捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领，也许那洞就是他挖的。 ⑧ 无奈，只得在一旁干站，好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我，垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。难怪那大孩子放弃，他看不到了。好无奈。 ⑨ 过了一段时光，中秋节，私塾放假，那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两块泥砖，垫着正好。 ⑩这回是建湖淮剧团，剧目是《秦香莲》。 ⑪因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而觉得更聚焦，更诡秘。B。往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。无论如何，（乙）这是一个特殊的、与众不同的视角，你要是没经历过，就很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫让人叹为观止的“一线天”。 ⑫干扰也有，中途有一位观众，大概是后排的，蹭到了门前，正好遮住我的视线。 ⑬我比前番来得机灵，清了清嗓子，奶声奶气地求人家: “大叔，让开一点好吗？” ⑭门里的人听到我的话，回头瞟了一下，立马移开了。 ⑮《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍，打从抱在母亲怀里起，到蹒跚学步听邻家妇女拉呱，到夏夜乘凉听大人讲故事。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，被招为附马。香莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻，并派人谋杀。开封府包拯包大人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私，最终将陈世美送上龙头铡。 ⑯是日我看完全场，尽兴而归。 ⑰（丙）半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。是它，就是它。它还屹立在那里，外形虽然苍老——这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。这是乡愁，这是盐阜大地的文化结晶，另一种生命的盐分。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又变回了那个从门缝里看戏的小男孩。 （选自《光明日报》2023.3.14） 1.文章回忆“我”儿时看戏的经历，可谓一波三折，请根据文章填空。 （1）祖父带我去看《失空斩》———渴望再看 （2）① ———不死心 （3）想尽办法扔看不到戏     ———② （4）看完全场《秦香莲》     ———③ 2.本文语言极具特色，请按照括号里的提示，联系上下文，对A、B两个句子进行品读批注。 A我站在后面哼:“我要五分钱，我想看戏。”母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。（从人物描写角度赏析） B往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。（从修辞手法角度） 2.“我”历尽波折终于看到了《秦香莲》这出戏，作者为什么不在第 ⑮自然段描写演戏的场景，而是讲述了这出戏的内容？请联系上下文谈谈你的理解。 3.文章甲、乙、丙三处均引用《桃花源记》中的内容，对于这三次引用是否恰当，小语与小文意见不同。你同意谁的观点？请结合你对本文和《桃花源记》的理解谈谈自己的看法。 小语：文章三次提及“桃花源”，我认为各有不同的作用，都非常巧妙地契合了文章主题。 小文：我倒觉得这三次引用中甲、乙两处比较恰当，丙处与主题不符。 （二十六）【2024春·无锡市江阴市青阳镇·八年级下册期中】阅读何鹏的《故乡烟火》，完成下面小题。 ①在乡下，寻常人家的日子是由烟火串联起来的。 ②薄雾轻笼的清晨，一根根或细长或粗短的烟囱里，缓缓冒出一缕缕淡淡的烟雾，弥漫在农家小院的房舍屋檐上。院子里的鸡开始不厌其烦地喔喔啼鸣，远处也断断续续传来一阵咳嗽，几声犬吠和哞哞的牛叫声。被露水滋润过的田野，空气中飘着一股清新湿润的草木清香。村庄慢慢从炊烟中苏醒过来。 ③待到日头当顶，蝉鸣柳梢，田地里侍弄庄稼的女人就一路小跑回村，炊烟再次齐展展地在村庄上空升腾起来。在地里劳作的男人偶尔直起腰，抹一把汗，灌一口水，目光穿越绿油油的庄稼和树林，远远望向村庄，若是自家烟囱的炊烟渐渐散去，便扛起锄头，匆匆往家的方向走去。 ④落日余晖烧红了半边天。放学回来的孩子们，把书包一扔，就跑到村边的野地里追逐打闹，笑声肆意张扬。田坝沟渠里，有人挽起裤腿捞鱼摸虾，泥垢满面。稻场上，有人赶着自制的铁环赛跑，看谁的铁环立得稳、滚得远。有眼尖的孩子瞧见自家的烟囱升起了浓浓的烟，便赶紧拍去身上的草屑尘土，驾着风，一溜烟儿飞进院子里。正在大口喘气的时候，就听到厨房里喊了一声：“去抱一捆柴火来！” ⑤村庄离不开火和烟，而乡下人对火也是虔诚的。人们喜欢在秋收后的田野里燔火烧荒，在获得土地的馈赠后及时回馈土地，似乎是乡下人遵循祖辈传承的一种仪式。忙完“双抢”，人们会在田里留下一部分秸秆，等风干以后，将它们点燃，让那些已经失去生命的干草枯枝回归大地，燃烧后的灰烬就成为了土地的养料。被火烧过的田地，再次接纳犁耙的耕耘，新翻的泥土散发出浓郁的泥腥味。土地期待着不久后的春天。 ⑥每到这时就是孩子们的节日。趁机从邻近的地里挖几只红薯，扔进燃烧的火堆，眼巴巴地望着。待到有香味儿飘出，就兴冲冲地用木棍在灰烬里翻找。一只只红薯被烤得焦黑，撕开皮，冒着一股子热气，顾不得手脏，也不怕烫嘴，就往嘴里塞。那香甜，回味不已。吃完，看着熄灭的火堆还觉得不过瘾，扯一把枯草引燃田埂上的芦苇茅草，立即发出哔哔剥剥的声响，火越烧越旺，如火龙游弋，蔓延开去，连成一片，热浪汹涌。 ⑦举办婚礼应该是乡村用火最隆重的时候。谁家办喜事，就会提前三四天请来乡间专门负责做宴席的大厨。问清待客规模后，大厨就拟定需要购置的各样菜品原料清单。随后，便在主家院子里选好一片空地，用土砖、黄泥、麦草等原料砌起几个土灶台。把垒在院子角落里的树桩、截成段的树身子扒出来，一个接一个地，用斧头劈开，码成一堆。木柴一根根往灶膛里添，燃起熊熊烈焰，火苗噌噌地往上蹿。院子里人头攒动，大锅里热气腾腾 ⑧“新大姐接来了！”守在村口的人一路小跑来报信，主家赶紧招呼人放鞭。一串二踢脚飞上天，几声清脆的爆炸声响彻村庄，紧接着是一阵噼里啪啦的鞭炮声，经久不息。娶亲队伍进村了，大家纷纷从家里涌出来看热闹。新娘子终于姗姗地来了，被人群簇拥着。陪在旁边的妇人称为“牵娘”，牵娘是在下车、进门时，要照顾和保护新娘子的人，婚前帮助布置新房，正婚时还要会说四言八句，必须是家风优良、品行端正之人才可以胜任。此时，主家大门门槛外已经摆上一个涂抹着红油漆的火盆，几块木炭烧得通红，时不时啪啪地炸出火花。牵娘一边搀扶着新娘子往火盆上跨过去，一边大声念道：“新娘跨进门，带来聚宝盆。合家保平安，贵子早早生。”一时间，欢呼声、嬉闹声、谈笑声交织在一起，好不热闹。 ⑨故乡的人活着离不开火，死了也少不了用火陪葬。村里的人过世了，入殓时会在棺材的四个角放几根栗炭，可防止棺木受潮，也昭示着逝者到了地下仍有火可用。棺下还要点上一盏菜油灯，曰“长明灯”，一直到下葬时才能灭。墓穴挖好后，裸露着黄褐色的湿润的土地。下葬前，还要抬一捆松木柴或棉花杆，放在墓穴里，点燃，噼噼啪啪地窜出火苗来，火越烧越旺，把湿气烧干，把虫蚁烧死，然后再迅速打扫干净，抬棺放入，再覆盖泥土，让逝者热乎乎安息。 ⑩江山旧游在，烟火故乡邻。烟火是故乡的魂。故乡的人生生死死，死死生生，像火烧过的茅草，离开一拨，又生一拨。只是，总有炊烟在清晨就早早飘起，总有人匆匆吃过早饭就起身奔赴前程远乡，远离了故乡的烟火。故乡的小河依然清澈，当年一起摸鱼的人儿却四处漂泊。村庄里的人越来越少，但仍依稀能见到零星的烟火，在捍卫村庄的尊严。故乡也只有在操办婚丧嫁娶的红白喜事时，才会迎来离乡日久的游子倦鸟归巢，才能再次闻到浓浓的烟火味。 （有改动） 1.文章围绕“故乡烟火”写了哪些事？请简要概括。 2.请结合语境，按要求品析语言。 （1）有眼尖的孩子瞧见自家的烟囱升起了浓浓的烟，便赶紧拍去身上的草屑尘土，驾着风，一溜烟儿飞进院子里。（从修辞的角度赏析这句话的妙处） （2）“院子里的鸡开始不厌其烦地喔喔啼鸣，远处也断断续续传来一阵咳嗽，几声犬吠和哞哞的牛叫声。被露水滋润过的田野，空气中飘着一股清新湿润的草木清香。”这段文字充分唤醒了人的感官，请由此角度，说说句子的表达效果。 3.结合全文，说说你对“烟火是故乡魂”这句话的理解。 4.阅读本文结尾画线句和链接材料，分析它们在表达方式上的相同点和情感表达上的不同点。 【链接材料】 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 (《社戏》) （二十七）【2024春·无锡市梁溪区·八年级下册期中】现代文阅读 走在惠山古镇的烟雨里 ①烟花三月下无锡，缘于陪伴先生参加无锡马拉松赛。说来也巧，三次去无锡，均遇到下雨。好在雨都不大，轻轻柔柔，飘飘洒洒，恰到好处地落到了心坎上。不是么，天青色等烟雨，雨湿江南，桃红柳翠，别有一番生趣。 ②无锡来过三次，惠山古镇却是头一回去。想象中的惠山古镇，应该和其他江南古镇大同小异吧，故来之前对它并没抱多大的期望和热情，权当消遣时光罢了。然当我亲临其境时，却惊喜地发现，惠山古镇的街坊风貌保存得如此完好，真是一座活生生的，穿越时光的江南历史文化博物馆。 ③悠长的青石板路，浸润着雨水的光泽，像一条连接过去和未来的时光隧道。石街两旁，祠堂庙宇、深宅庭院一座挨着一座：范文正公祠、周濂溪祠、杨耦芳祠……难怪这里的人们这么说：明代的园，南朝的寺，代代相承的古祠堂；的确，单瞧瞧门楣上牌坊上的那些字眼，就足以令你裹足不前了。 ④随意走进一座旧宅深院，迎面而来的都是那种古朴静雅的气息。那一草一木，一石一瓦，一廊一檐，无不都是过往最好的注脚。最喜有池子的庭院，池边杨柳依依，池中青莲幽幽，偶有几株桃花点缀其间。无需刻意选择角度，随便一站就是一张极美的风景照。 ⑤街上的人群并未因下雨而减少。五颜六色的雨伞，像一朵朵鲜艳的花，盛开在古镇的巷陌里。一面面色彩各异的小旗迎风招展，酒的，茶的，点心的，手工艺的……似乎走进了熙熙攘攘的旧时光。然后，只等着有缘人揭帘而入，围炉而坐，一盏茶抑或一杯酒，只为倾诉古镇的前世今生。 ⑥我在人群中穿梭，耳边不时传来吴侬软语声。恍惚间，依稀看到长廊里，华灯初上，红裙罗裳，莺歌燕舞，好不热闹。那一刻，我已分不清今夕是何年。突然，前头传来一阵叫好声。我挤进围观的人群，只见戏台上一个男子身着女装，长袖善舞，媚眼流转，那般柔情似水，直把江南女子的婉约如画演绎得活灵活现。 ⑦一路漫步，我又毫不费力地找到了寄畅园。这里游客不多，倒是当地居民来得多一些。园中绿意盎然，湖心亭飞檐翘角，迎春垂柳桃花樱花尽显春光。亭前一潭碧水风起微皱，片片雨花撒落池面，漾起点点涟漪。人们有的喝茶聊天，有的相互拍照，一副悠然自得的样子。早先耳闻无锡人有喝早茶的习惯，今日一路所见，果真如此。好生羡慕这样的“慢生活”。 ⑧“梦入江南烟水路”，惠山古镇地处无锡市西北、锡山与惠山东北坡麓，京杭大运河紧靠其北流经，大运河支流惠山浜直达古镇腹地。惠山泉也由此孕育而成。相传唐代陆羽评定了天下水品二十等，惠山泉被列为天下第二泉，所以人们也称它为二泉。宋徽宗时，此泉水成为宫廷贡品。元代翰林学士、大书法家赵孟頫专为惠山泉书写了“天下第二泉”五个大字，至今仍完好地保存在泉亭后壁上。 ⑨有好泉必有好茶水。我选了一个安静的角落，倚窗而坐，点一壶清茶，要几碟小食，在二泉水的叮咚声中，开始享受一个人的清欢。想起刚刚来时路过的二泉映月广场，栩栩如生的阿炳雕像令人感慨万千。此刻，我多想听一曲《二泉映月》，绵远悠长，百转千回。 ⑩雨丝还在空中交织，池上落花片片，随风远逝。我的杯中，却有绿色的精灵在舞蹈。侧耳倾听，远处隐隐传来《梦江南》的曲调。我静静地坐着，坐在惠山古镇的蒙蒙烟雨里，忘记了来时路，任由自己沉醉在浓翠淡绿里雪月风花。 （作者黄丽娟，江苏省作协会员，选文有删改） 1.请和小语小文一起感悟作者以“走在惠山古镇的烟雨里”为题的匠心。 2.随着作者的游踪，小语小文似乎又沉浸在了惠山古镇的幽雅情韵中。请选择适当角度完成对文中两处画线句的赏析。 （1）那一草一木，一石一瓦，一廊一檐，无不都是过往最好的注脚。 （2）园中绿意盎然，湖心亭飞檐翘角，迎春垂柳桃花樱花尽显春光。亭前一潭碧水风起微皱，片片雨花撒落池面，漾起点点涟漪。 3.小文在品读这篇文章时，发现有一句话存在着两处小瑕疵，请帮他一起修改。 “难怪这里的人们这么说：明代的园，南朝的寺，代代相承的古祠堂；的确，单瞧瞧门楣上牌坊上的那些字眼，就足以令你裹足不前了。” 4.看了这么多精心创设的视频后，你也尝试着拍摄了一段自己最喜爱的校园情景。请学习本文作者的写作技巧，为这段视频配上30字左右的文字解说。 （二十八）【2024春·无锡市锡东片·八年级下册期中】现代文阅读 山里的夜 戴明贤 ①天黑了。妈妈拎了条小板凳坐在鱼塘边，双手接着常乐。常乐觉得进了一个妖怪的大黑洞，一层又一层的黑涌过来，涌过来，淹没了他，憋得他咕噜咕噜吐泡泡，常乐把脑袋埋在妈妈膝盖中间小声说： ②“妈妈，外婆也看了，我们回去吧！” ③“为什么？” ④“害怕？怕哪样？” ⑤“哪样都怕！” ⑥妈妈很奇怪：“你不是说乡下样样都好玩吗？” ⑦常乐说：“白天是好玩，黑了就，就害怕。” ⑧“到处都是人，怕哪样？” ⑨“我想回家。” ⑩“妈妈也想回家呀！这里就是妈妈的家。外婆就是妈妈的妈妈。你想想，要是你二十年没有回家看我了，今天看到一眼，明天就走了吗？” ⑪常乐问：“妈妈，你真的是在这里长大的？真的是？” ⑫“当然是真的嘛！” ⑬常乐躲在妈妈膝盖中间，长长吐口气说：“幸好你走了！” ⑭“幸好！”妈妈笑道，“走出五里路我就哭了，一哭哭了几百里……” ⑮常乐想问为什么，忽然响起一片古怪的声音。满池塘都在怪叫。常乐像皮球一样弹到妈妈怀里，大叫： ⑯“水里有怪物！” ⑰“青蛙。”妈妈说，“不是怪物！” ⑱常乐一听，真是几十只几百只青蛙在一起叫。像学校鼓号队看见贵宾来了，指挥的小棍一挥，预备起！马上鼓号齐鸣，整齐无比。“呱——呱——”“呱——呱——”常乐哈哈笑起来。 ⑲“青蛙儿童蚊香！”妈妈扳住乐乐的脑袋向着天上，喊道：“快看”！一颗很大的星星，拖着长长的尾巴，从天上滑过去，好远好远才消失掉。常乐这才发现。原来外婆家晚上的天空不是大黑洞，而是蓝湛湛的，蓝闪闪的；像一块蓝颜色的大丝绒幕布。上面嵌着几千颗几万颗星星，大的小的，密密麻麻，流光泻辉。黑黝黝的大山剪影，从天那边镶到天这边，连绵不断。高高矮矮、胖胖瘦瘦，一座不同一座，跟卡通片里一模一样。他目瞪口呆，连连说：“哗！哗！哗！”去年“六一”节他们全班去看童话剧；幕一拉开，就是这样一片星星闪烁的蓝天，女生们惊喜得喘不过气来。满场只听见“哗——哗——”散了戏，常乐他们几个还学她们哗呀哗的，气得女生们骂他是“自以为是”。现在轮到他自己只晓得哗呀哗的了。 ⑳“妈妈！”常乐刚一开口，几十只几百只青蛙忽然一齐停住不叫了。周围一点声音也没有了。常乐想，真奇怪！谁在指挥它们呀！准是一只最大最大的青蛙王在命令它们：“预备—起！“预备—停！”青蛙王可能有脸盆那么大！ ㉑“乐乐！你要讲哪样？” ㉒常乐回过神来，“妈妈，外婆家肯定是全世界星星最多最亮的地方！” ㉓“又说憨话！” ㉔“肯定！”常乐指导妈妈，“那是北极星。看见没有？最亮最大的那颗。那是北斗星！那边那边！七颗、排成汤勺一样。”老师带常乐们去参观过天文馆。 ㉕妈妈说：“那是七姊妹①。” ㉖常乐觉得妈妈什么也不懂。“北斗星！‘北斗七星高；哥舒夜带刀’，没听过少儿唐诗VCD吗？还是你给我买的哩……那么，大熊星座又在哪里呢……唉！外婆家星星太多了！” ㉗呱——青蛙鼓号队突然开始演奏，把常乐吓了一下。他哈哈大笑。妈妈乘机说： ㉘“乐乐！我们多陪外婆几天吧！” ㉙“好！”常乐答应了…… 【注释】①七姊妹：北斗星的一种民间说法。 【小说·联结】 1.《社戏》中的“迅哥儿”，坐在航船上，就觉得航船变成了一条大白鱼，背着他们在浪花里蹿。选文中的“常乐”和他一样。请你从文中找出两处相关的句子，摘录下来，并说说他们是怎样的人？ 相关句子： 人物形象： 【小说•重现】 2.“弯弯的山路，云雾缭绕；云里的故事，古老淳朴。这些，对在城市长大的小男孩常乐来说，是他心里一幅永远清新纯洁的简笔画！”（小说封面语）请从文中选择一个触动你的画面，给它取个标题并用自己的话加以描绘。 【小说·品味】 3.“妈妈说：‘那是七姊妹。’”常乐认为妈妈什么也不懂。妈妈真的什么也不懂吗？联系上下文，简述你对妈妈这句话的理解。 【小说•探意】 4.小说结尾，常乐自豪地说：“都走进云里去了！”这与选文开头“我想回家”相比，常乐对山村生活的态度发生明显转变。结合选文内容和链接材料，探究常乐这段山村经历的意义，并说说这给你怎样的启示？ 【链接材料】 常乐不断回头看那些山，回忆是不是去过。旁边一个叔叔发现了，问道： “来过暑假的？” 常乐点头。 “去过哪些地方？” 常乐指着那些山： “那里面。那里面。都走进云里去了！” （《走进云里去》结尾） （二十九）【2024春·无锡市锡山区·八年级下册期中】阅读下面这篇文章，完成各题。 仙堂戏院 林清玄 ①仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。 ②有时候回乡，我会情不自禁地散步到仙堂戏院那一带去。戏院外等着捡戏尾的小学生，【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 ③那时，我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾。有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生，人的衣角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。” ④那时戏院不卖儿童票，小孩只要有大人带着就可以免费入场。【B】碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个和善的大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨”“婢婢”不绝于口，有时也能达到目的。如今，我想起来，也不知道自己为什么当时脸皮那么厚，如果有人带我看电影，叫我唤他一串“阿公”也是情愿的。 ⑤那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照。后来看特吕弗的自传电影，知道他小时候也有偷海报、偷剧照的癖好，长大后成为世界一流的大导演。想想当年和我一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。 ⑥好景总是不常，有一阵子不知电影为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到大家看腻为止。但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的剧，我仍然日日报到，从不缺席。我还常常逃课前往，最惨的一次是学校的月考我也没有参加，屁股被打得肿到一星期在椅子上都坐不住，但我还是每天站在最后一排看。歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再放电影总是美中不足的事，世界因此单调了不少。 ⑦上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时有了彩色电视机，而且颇有家家买电视机的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有。要看的电影还不如连续剧吸引人，何况电视节目还是免费的——这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得拍苍蝇打发时间，老板只好另谋出路。 ⑧到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直经历着惨淡的时光。幸而几年以后，观众发现，电视中的节目千篇一律，其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的获奖电影----对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。 ⑨三十几年过去了，仙堂戏院的外貌变了，竹子做的长条凳被沙发椅取代，铁皮屋顶成了用钢筋混凝土筑成的天花板，铁铸的大门代替咿呀作响的木门。它的许多历史痕迹都被抹去了。最好的两个传统被留了下来：一是容许小孩子去捡戏尾，二是失窃海报、剧照不予追究。三十年过去了，人情味还留着芬芳。 ⑩我至今爱看电影、爱看戏，总希望每部戏都有圆满的结局，可以说是从仙堂戏院开始的。而且我相信这种传统一直保留下来，总有一天，吾乡说不定也会出现一个特吕弗，那时即使丢掉万张海报的代价也都有了回报——这也是我对仙堂戏院一个乐观期待。 1.跟随作者的记忆，追寻戏院变迁史，完成思维导图。 2.文章的语言充满趣味，请与比照材料进行对比，说说原句好在哪里。 典型原句 比照材料 我的看法 【A】他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开咿呀作响的老旧木门，然后就像麻雀飞入稻米成熟的田中，那么急切而聒噪。 他们或坐或站，聆听戏院深处传来的响声，等待那看门的小姐推开老旧木门，进入戏院。 ① 【B】碰到凶巴巴的大人难兔让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍， 要看的电影往往没有看不成的。 碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我不放弃，要看的电影往往没有看不成的。 ② 3.小包与小场研读本文时产生了一些争议，请你补全对话。 小包：本文以电影为主线，第⑥段写歌仔戏和布袋戏纯属多余，应删去。你觉得呢？ 小场：我觉得不能删，因为 （1） 小包：哦，我明白了，难怪作者会有“沧海桑田之叹”，我觉得作者是在叹 （2） 4.结合选文和选自《社戏》的链接材料，谈谈两文在情感上的异同。 【链接材料】 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，----也不再看到那夜似的好戏了。 （三十）【2024春·徐州市丰县·八年级下册期中】现代文阅读 又见爆米花 陈新森 ①乡下老家过年的美食，千滋百味。蒸馒头，打年糕，切米糖，卤凤爪……食材丰富多样，制作方法各异。一道道散发着田园气息和家乡味道的美食，充盈着过年的喜庆，慰藉着游子的乡愁。 ②美食琳琅，独有一种是爆出来的美味，那便是爆米花。小时候，每到年关，村里总会出现一位爆米花师傅，衣着大多是青灰色。“爆米花啰，爆米花——”高亢绵长的吆喝声飘荡在村头巷尾，孩子们立即闪身探头，拉着母亲的衣角，欲言又止的样子，眼里满是渴望与期待。 ③“晓得了，这就去爆！”母亲懂我们的心思，赶忙停下手上的活计，起身找来面盆，用青花大碗从陶缸里舀一碗玉米，上面放几块晒干的年糕片，然后领着我和弟弟妹妹向爆响传来的方向奔去。 ④村庄晒场上，爆米花机仿佛一块磁铁，把村里的小孩都吸引过来了。随着一起来的，还有手里提着大米、糯米、玉米等食物的家长，场地周围密密麻麻站满了人。 ⑤爆米花师傅神情悠然地坐在小板凳上，左手拉着木制风箱，右手慢悠悠旋转着机子。圆墩墩、黑黝黝状如橄榄的爆米花机，在红红的火苗上匀速地翻转。师傅不时察看机器上那个圆圆的压力表，心思跟着那红色指针在跳动。 ⑥五六分钟后，看到压力表的指针越过指示线时，师傅站起身来，手握扳手，把锅口对准一个长长的大大的布袋。这时候，围观的人就知道要“放炮”了，不约而同地捂上耳朵，胆小的女孩子更是赶紧躲得远远的。 ⑦“嘭”的一声爆响，一股白烟弥漫开来，米花诱人的香气倾泻而出，金灿灿的玉米粒转眼间变化成一朵朵美丽芬芳的小白花。师傅捏着大布袋的后角，把米花倒进面盆里。孩子们一哄而上，去抢散落在面盆周围的米花。他们把蓬蓬松松的米花放入嘴里，轻轻咬碎后，用舌尖摩挲，品咂其中的香甜，欢乐的笑声顿时在爆米花机旁响起。 ⑧去年，在浙江省磐安县举办的庆祝农民丰收节活动现场，我又看到久违三十多年的爆米花。我伸手抓了一把塞进嘴里，那一瞬间，童年的快乐在心底泛起。一看四周，那么多人和我一样，尽情嗅着空气中的米花香味儿，不停品尝着爆米花——那是在回味童年的乐趣，也是在享受丰收的喜悦。 ⑨这位爆米花师傅名叫张加其，早年家里穷，从二十多岁开始，就走村串巷爆米花。过去走到哪里都有生意，逢年过节赚点加工费补贴家用，还算是不错的行当。现在呢，各种食品小吃林林总总，竞争太大，生意因此变得清淡。只有在结婚、乔迁等喜事发果子时，主人家才会爆上一些爆米花，混着糖果、花生分给宾朋乡邻。 ⑩算起来，张师傅做爆米花也有四十多年了。虽说已在城里小区当了保安，但他一直未曾放弃老本行。如果空闲时接到加工业务，他就会去乡下或城里小区爆上几炉，小女儿给他当司机和助手。老行当在年轻一代手中薪火相传，多少让张师傅感到欣慰。 ⑪父女俩寻一开阔地，把爆米花机、火炉之类的家什卸下来、安顿好。过去的风箱已被鼓风机替代，能爆的材料也越来越多。一声爆响，像吹响了集结号，把人们迅即召到一起，缕缕清香中夹杂着美好的记忆，丝丝缭绕在人们心里。 ⑫“东入吴门十万家，家家爆谷卜年华。就锅排下黄金粟，转手翻成白玉花。”明代诗人生动描述了爆米花时的场景。老风俗代代相传，至今依旧沿袭。只是时代在变，生活也在变，人们过春节时一般都到市场买米花、米糖，花式多，品类丰，很少自制了，农村爆米花的热闹场景已难得一见。但年轻一代对爆米花的钟情似乎未减，商场、影院、茶馆常有供应。 ⑬大年三十那天，我正准备贴春联，突然“嘭”的一声爆响传来，母亲惊喜地看向我：“爆米花的来了……”我探头一看，正是久违的爆米花摊。“多少年没听到这个声音了。”笑容在母亲脸上漾开，她孩子似的念叨：“这爆声一响，年味就浓啦！金豆开花，好年景啊！” ⑭是啊，爆米花，爆出多少诱人甜美的故事，爆出多少暖意融融的向往。 （《人民日报》2024年03月20日） 1.阅读文本，完成思维导图。 （1） （2） （3） 2.品味语言，赏析句子表达效果。 （1）孩子们立即闪身探头，拉着母亲的衣角，欲言又止的样子，眼里满是渴望与期待。 （2）一声爆响，像吹响了集结号，把人们迅即召到一起，缕缕清香中夹杂着美好的记忆，丝丝缭绕在人们心里。 3.揣摩文本引用明代诗人生动描述了爆米花诗句的作用。 4.⑨⑩⑪段运用了怎样的记叙顺序，探究作者这样安排的用意。 5.理解本文后，借用、化用本文词句或者创意表达，补写下面一首小诗，表达自己的感悟。 爆米花 爆出来的美味 红红的火苗 “嘭” 白烟弥漫，香气倾泻 缕缕清香漾着美好的回忆 老风俗薪火相传 （三十一）【2024春·徐州市邳州市·八年级下册期中】阅读下面散文，完成各题 春暖太行 温亚军 ①初春时节，太行山深处似乎依旧嗅得到冬的气息。 ②立春后的那场雪，将山岭、沟壑，还有村庄，装扮得纯洁而恬静。村子旁边的小河里，冰已融化，浅浅的河水静悄悄地流淌，河面升腾起淡淡的雾气，使得山里的清晨富有了诗情画意。 ③这个时候来太行山，能体会到初春的另一番情致。 ④在阜平县史家寨乡易地扶贫搬迁小区，看着一栋栋淡蓝色的联排别墅和后面的一幢幢高楼，虽然天气寒冷，但仍觉眼前春意满满，真心为这些从深山沟里搬出来的村民感到高兴。 ⑤以前，史家寨乡有十几个贫困村，全在背山临河的山沟里，除了村民居住的地方，大多为不平整的山地，交通极为不便。而且，山上水土流失严重，能耕种的田地里，除了一年种一季玉米、土豆，其他农作物很难存活，村民的生活质量得不到保障。 ⑥乡政府的小谢说，这个小区是全乡易地扶贫搬迁的主要安置点，共有1200多户。这些安置房集中供暖，村民们不用再受寒冬的煎熬。搬迁后，当地配套建设了水厂、热电厂、卫生院、幼儿园以及产业园等，村民们能充分享受到便利的公共服务，生活质量明显得到提升。大家做梦都没想到，有一天生活会发生如此大的变化。 ⑦接下来的问题就是，搬离“面朝黄土背朝天”的山沟沟，这些农民该以什么维持生计？ ⑧小谢说，最初乡政府购买了食用菌生产车间的设备，作为凹里和史家寨两个村的固定资产。食用菌投产后，将每年5%的分红作为村集体收入，用于建档立卡贫困户卫生保洁、护林防火、巡河护路等公益性岗位。按照“两区同建”的要求，在安置点周边建设食用菌种植、菌棒生产、高效林果、肉鸡养殖等绿色循环富民产业基地，把种过食用菌后废弃的菌棒、肉鸡养殖场的鸡粪制成有机肥，供应给周边的林果基地，再将林果基地里老化的苗木及修剪的枝条用于制作菌棒，真正达到绿色环保、可循环利用。 ⑨就拿史家寨食用菌种植基地来说，按照“六统一分”的模式推进，建有园区7个。园区带动90余户贫困户通过自建大棚或租棚等方式直接参与种植，种植户年均纯收入超过2万元，要是在以前，这是村民们想都不敢想的。 ⑩以前的山地，只能种土豆，也很难销售出去。现在开发了林果基地，采用“政府+企业+科技+基地+农户”的推进模式，仅史家寨村林果基地，就种植了黄桃十余万棵。将搬迁安置与就近产业布局发展有机融合，让这里的村民有活儿干、有钱挣，解决了他们的后顾之忧。 ⑪史家寨是一片英雄的土地，是一个拥有光荣革命历史的红色之地。抗日战争时期，晋察冀军区司令部和晋察冀边区政府就驻扎在安置小区对面的山坡上，那里至今还保存着几百孔窑洞。这些窑洞是当年的军区司令部和边区政府开挖建造的。就是在这些看似不起眼的窑洞里，聂荣臻等老一辈革命家指挥千军万马，抗击日本侵略者，打败了敌人一次又一次的进攻。 ⑫史家寨是山乡，山连着山。山不在高，有仙则名。这个“仙”，是硒鸽。 ⑬第一次听说硒鸽，我不明就里，想着肯定要眼见为实。车在山谷沟梁里绕来绕去，终于来到硒鸽养殖基地。钻进鸽棚，在一片“咕咕咕”的鸽子声中，我见到了硒鸽。它有着雪白的身子、血红的眼圈，还有金黄色的爪子。最令人称奇的是，它的体形大于普通鸽子，大多数体重能达到1斤多。然而，硒鸽的营养价值并不全在肉，还有蛋。硒鸽蛋比一般的鸽子蛋大，煮熟后呈透明状，口感爽滑、细嫩，被称为“动物人参”，是禽蛋中的珍品。 ⑭只是，硒鸽的产蛋量较低，一对鸽子每个月最多能产四枚蛋。由于季节和气候的原因，大多数鸽子在冬天几乎不产蛋，可喂它们的食物一点都不能减少，且每天要喂四次。 ⑮负责人是个30岁出头的年轻人，他瞪着一双大眼睛，认真地回答我提出的问题。 ⑯这个硒鸽基地共有鸽子30万对。鸽子是“一夫一妻制”，为保证硒鸽的产蛋量，基地采取的是“一家一窝”的隔离养殖法，并且每对鸽子都建有档案，像产蛋、孵化等过程，都有严格的记录。所以，每个鸽棚都有专人负责喂食、清扫、登记，容不得半点马虎。 ⑪年轻人似乎打开了话匣子。他说，硒鸽的养法不同于一般鸽子，把基地建在没有人的山顶上，就是为了让它们有个安静舒适的环境。硒鸽生性灵敏，最怕惊吓，如果有什么声响，比如鞭炮声、机器声，都会把它们吓得不轻，紧张感会使它们在很长一段时间内都产不出蛋。再就是空气污染，甚至水源不洁，都会影响到硒鸽的孵化和产蛋量。 ⑩既然是禽类中的珍品，硒鸽的市场需求量自然不容小觑。近年来，阜平县打造以硒鸽养殖为纽带的生态循环产业已初具规模。人们都说，“飞”来的小硒鸽，成了致富的大产业，为助力乡村全面振兴发挥了重要作用。 ⑲在这太行深处的山乡，持续壮大的乡村特色产业，正不断拓宽群众的增收致富之路。太阳已经升起，我们分明体会到了春天的暖意与奋发前行的勃勃生机。 （选自《河北日报》2024年4月2日） 1.文章第⑲段写到：“持续壮大的乡村特色产业”指食用菌种植、 、 2.句子赏析。 （1）立春后的那场雪，将山岭、沟壑，还有村庄，装扮得纯洁而恬静。（从修辞角度） （2）钻进鸽棚，在一片“咕咕咕”的鸽子声中，我见到了硒鸽。它有着雪白的身子、血红的眼圈，还有金黄色的爪子。（从表现手法角度） 3.文章第⑦段在文章中起什么作用？ 4.文章第⑪段为什么要介绍“史家寨是一片英雄的土地，是一个拥有光荣革命历史的红色之地”？ 5.文中并没有过多的笔墨写太行的春天，为什么取题为“春暖太行”？ （三十二）【2024春·徐州市雎宁县·八年级下册期中】阅读散文，完成下面小题。 父亲和树 陈宝全 ①现在，这些苹果树老了，老了的苹果树结不了多少果子，也结不出品相端庄的好果子，觉得没脸活了。它们把地里的肥力吃了太多，根又粗又大，却无法顺应自己的愿望就此倒下。风也懒得理会它们，绕着吹。 ②只有父亲理解这些老了的苹果树的心思，他提着斧头进了果园。 ③这一片苹果树跟父亲打了三十年交道，它们经历了父亲的中年和老年，父亲经历了它们的一生。它们了解父亲，就如父亲对它们目前所思所想的洞察。 ④父亲在动手之前，用手量了这棵苹果树的树干，四作多一点。父亲知道，它的身体里藏着 30个年轮。也就是说，上世纪80年代末，它还是一株小树苗，嫩叶在阳光下尽情地舒展，细小的枝条对未来充满好奇和期待。现在，父亲拖着瘦弱的身子，要以一种近乎残忍的方式介入一棵他亲自栽植的苹果树的命运。 ⑤斧头落下去，父亲听到了树皮破裂的声音——虽然这种声音比斧子撞击树干的声音要小很多，却还是被父亲敏感地捕捉到了。父亲落泪了。 ⑥这几年，这棵苹果树一半枯死，一半硬撑着活了下来，结出的果子像山林里的野果子，酸涩难入口。可父亲心里明白，它为改善我们一家人的生活付出了毕生心血，足以让我们感恩并铭记于心。 ⑦上世纪 80年代，父亲和大多数李家山的村民一样，刚刚吃饱肚子，从没有去设想未来。作为木匠的父亲，将大把大把的时间用在了修房子上。在他栽下第一批苹果树苗的时候，大片的小麦仍然享有辽阔的土地，是地里的主角。为了保住小麦，人们曾与草作战，把它们统统赶出麦田。在田里，草都不让长，怎么会容忍树长进去？ ⑧父亲是在乡村干部的劝说下，才栽下了第一片果树。 ⑨果树选择种在院子附近，不是为了管理上的方便，也不是为了看着这些小树苗像孩子一样一天天长大，从而让人感到快乐，父亲是为了看着它们被兔子和羊啃了，被风吹死，被小麦挤赶出去。他在耕地的时候，故意赶着毛驴逼近树苗，让犁铧伤到树根。 ⑩尽管如此，仍然有一些倔强的苹果树活了下来，一副要长大成材的样子，父亲妥协了。为此，父亲的果树也在年轮里写下了新的愿景：为人们奉献甘甜的果肉。 ⑪到第八个年头，父亲果园里的苹果树开始挂果了。父亲开启了新的生活方式，浑身上下充满了力量，进入了一种持续的兴奋状态。按照时序，他在果园里浇水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售苹果，收入一年比一年高，日子也突飞猛进地好了起来。 ⑫带着清香的木屑喷溅而出，落在父亲的身上，像是一棵树要对父亲说出的话语。这个年近80岁的老人，挥动几下笨重的斧子，就开始气喘吁吁。他不得不停下来。越进入树干的内部，就越接近远去的时光，父亲难过极了。这棵苹果树勉强支撑着身体，父亲用力推了一下，苹果树开始吱嘎作响，慢慢倒下。没有大树倒下的那种轰然响动，它只是轻轻地躺在了自己生活过的这块土地上。 ⑬父亲坐在放倒的这棵苹果树身上，抽了一根烟，像是在进行一次长时间的告别仪式。他将用近一个月的时间，砍倒果园里所有的老树，再把它们劈成木柴。这些带着浓郁芳香的木柴，将陪伴他度过一个漫长而寒冷的冬天。 ⑭父亲不再主持果园里的事，只是在天气好的时候，到果园里转转。砍掉了老树的土地，平整而安详，像是卸下了所有的负担，在休憩，在安睡。父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠。 （选自《光明日报》，有删改） 1.请用词语概括父亲对苹果树的感情变化。 抗拒——( )——( )——难过 2.文章的标题为《父亲和树》，说说你的理解。 3.赏析文中划线句子。 （1）他在果园里浇水、施肥、疏花、疏果、套袋、摘袋，然后出售苹果，收入一年比一年高，日子也突飞猛进地好了起来。（从词语运用的角度） （2） 带着清香的木屑喷溅而出，落在父亲的身上，像是一棵树要对父亲说出的话语。（从修辞的角度） 4.结合文章内容，谈谈你在父亲身上发现了哪些美好品质。 5.文章结尾处写到：“父亲知道，过上两年，又一批新树苗将在这里郁郁葱葱地长起来。这看似贫瘠的土地，总是会在春秋轮回之间，给劳作的人们以希望和馈赠。”阅读全文，谈谈你的感悟。 （三十三）【2024春·盐城市亭湖区景山中学·八年级下册期中】阅读下面的作品，完成下面小题。 我的“梨树院” ①我家的老宅里就有一棵梨树，梨花盛放时，满树白云飘飘，满院花影重重。到了秋天挂满枝头的脆梨半红着脸，朝我摇头晃脑。至今想起，仍是垂涎三尺。 ②陕塬人祖祖辈辈都住在一种叫“地坑院”的民居里。全村没有一间瓦房，全是在平地上挖一个四方形的深坑，再从深坑的截面横向掘进成圆拱形的土窑洞，以土坯或砖在窑洞的入口砌窗户和门，再在窑洞里用土坯砌火炕，这样就可以居住了。 ③我家的老宅，是一个拥有十孔窑洞的地坑院。院里的那棵梨树枝繁叶茂，长出院落地平线好多，像一把高高撑起的巨伞，覆盖着院落的顶部。农村没有街道门牌，我家就被称为“梨树院”。我就在这出生、长大，又在这里结婚、生子，院里的每个犄角旮旯，我都记得清清楚楚，夜里进出门洞、上茅房、喂猪、挑水、劈柴，啥都不耽误。至于村里每个院落的形状和位置，我也是烂熟于心，即使在夜里疯跑，也不会失足掉下去。 ④梨树院附近有全村唯一一块篮球场，全村就一个篮球，跟宝贝似的，我想摸一下都难。一天，我正在梨树下吃饭，忽然篮球“砰”的一声掉进我家的院子，我扔下筷子跑过去，抱起篮球一边拍一边笑。有一次，我正在院子里守株待“球”，篮球掉下来的时候碰到梨树的枝丫，几个来回之后竟然砸在我的头上。我不顾眼冒金星，抢着捡球玩，等球被人家取走，才龇着牙喊疼。奶奶一看，我头上起了大包，急忙拿筷子从香油瓶里蘸点香油涂在包上，那香气弥散开来，搞得我连连拱鼻子。 ⑤要说比香油还香的，当属每年春天那扑鼻的梨花香。从院里看，花伞如盖，花影斑驳，尤其是月光如水的夜晚，坐在院子里赏花，香气氤氲，使我醉眼朦胧，遐思纷纷。从院外看，只见那锦簇花团似一大朵祥云飘在地平线上，如果是傍晚时分，院子里升起袅袅炊烟，蒸腾在朵朵梨花之间，加之有夕阳斜照，如梦如幻，海市蜃楼也不过如此。 ⑥每逢梨花开满院的时节，一放学，同学们就会争着和我到梨树院写作业，梨树下的大石头上时常趴满写作业的同学。风吹落梨花，我们赶紧把花抓到手里，反复闻香，也会夹到书里。鲜花的汁液都把书渗湿、弄皱了。到秋天梨满枝头，同学们更是争先恐后地往梨树院跑，奶奶和妈妈知道大家的那点心思，就把捶布的棒槌扔上树梢，打落一地梨，让我们解馋。梨树院的梨就是这样被人陆陆续续吃了去。 ⑦1977年，中断十年的高考制度恢复了。那年冬天，我和哥哥都参加了高考，哥哥被录取了，我差一分未被录取。第二年夏天我又参加高考，终于被录取。时隔半年，梨树院里接连出了两个大学生，也是村里的“唯二”，村里人都说“梨树院的风脉好、出人才，有邻居跑上门祝贺，妈妈就摘树上的梨让人家吃，如果有孩子跟着，临走时还给孩子揣上几个。就这样，到我离家上大学那会儿，满树的梨早已被摘光。不过在我收拾行李的时候，妈妈从陶罐里掏出几个梨，塞进我的行囊，这是她特意藏起来的。带着梨离开家乡，不会留恋不舍，能志在四方。 ⑧在大学里，我学的是中文专业，每每读到“梨花一枝春带雨”“千树万树梨花开”“梨花满地不开门”等诗句，我的脑海里总会浮现出梨树院那棵花开满枝的梨树。后来当我读到晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，突然物我两忘，深深掉进这诗情画意，久久不能自拔——这写的分明就是梨树院。 ⑨后来我调到北京工作，女儿也出国留学，回老家的次数越来越少。某日，大哥忽然打来电话，说新村改造，老宅即将被推平，计划盖瓦房了。我忙问：“那棵梨树呢？”大哥答：“刨掉了。梨树木质细腻，正准备做几个案板，有你一个。”听到这个消息，我心里空落落的。也不知道大哥后来又说了什么，只“哦哦”几声便挂断了电话。 ⑩等到再回老家，目之所及是新盖的瓦房，还有两层小楼。我几乎不认识路了，回自己家时也是东拐西绕才找到。梨树院已湮没在一座座新房之下，杳无踪迹；用梨树做的案板，倒是在新厨房里派上了用场…… ⑪听到网红歌曲“草原最美的花，火红的萨日朗”时，我不由自主地改了歌词——“我心中最美的花，白白的梨花香”。原本轻松、欢快的歌曲，改词也是为搞笑，不知怎的，我竟唱出了“哭声”、流了泪…… （节选自《北京晚报》，有删改） 1.整体浏览文章，请根据提示补充内容。 熟悉梨树院的犄角旮旯→守株待“球”被砸伤 →① →奶奶和妈妈打梨子给同学吃 →② →大学时掉进梨花的诗情画意→大哥电话告知刨掉梨树→③再回老家，梨树院杳无踪迹。 2.请赏析下面句子。 （1）到了秋天，挂满枝头的脆梨半红着脸，朝我摇头晃脑（从修辞角度赏析） （2）坐在院子里赏花，香气氤氲，使我醉眼朦胧，遐思纷纷。（从描写角度赏析） 3.有人说第②段与梨花院没关系，应该删掉，请结合文章谈谈你对此的看法。 4.本文第⑦段画线部分与《社戏》选段的情节有异曲同工之妙，请结合内容，从人物形象和情感两方面谈谈你的看法。 待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 ——《社戏》 （三十四）【2024春·盐城市大丰区实验初级中学·八年级下册期中】阅读下面的文章，完成下面小题。 儿时看戏 邓文辉 ①时光似流水。人生几十年所经历的人和事，有的已如云烟飘逝，有的却在心里扎了根。童年时代看戏的那个用布围成的戏场，就在我的记忆里挥之不去。 ②那个时候，远离县城的家乡加来墟还没有戏院，我就读的小学旁有个露天戏台。每当戏团来演出，就用高约2米的布在戏台边上围成个大圆圈，戏就在圆圈内的戏台上演。观众凭票进场，成人一律同价，儿童减半。 ③当时文化凋敝，看戏成了人们的一种精神娱乐。墟上的居民喜欢看琼剧，乡下的居民听不懂海南话，则喜欢看当地临高话演唱的临戏和木偶戏。演戏的海报刚在街上贴出，这消息就像长了翅膀似的从街头传到街尾，没多久，全墟的人都知道了。太阳还没西斜，各家的烟囱已冒出了袅袅炊烟，早早地煮好了饭炒好了菜。夜幕降临，天色刚暗，街坊邻居就相互招呼：“去看戏啰，去迟了就占不到好位置啦！”一时间，这一声声叫唤就把整条街给唤醒了，戏迷们纷纷走出家门，带着椅子、板凳像潮水般涌向戏场。开戏的锣鼓还未响，戏场里已黑压压一片，你挤我拥，人声鼎沸。 ④“哐！哐！哐！”开场锣鼓敲罢，文官武将、才子佳人粉墨登场，大人们看得如痴如醉，孩童们看得心花怒放。戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。第二天聚到一块，还七嘴八舌地谈论昨晚那台戏的主配角演技，反反复复地细细回味。 ⑤后来，墟上的一些戏迷觉得光看不演不过瘾，便自发成立起自演自乐的小班。没有戏团来演出的时候，小班就登台，当然这戏场不用布围起来，观众也不需要买票。小班的演技虽然比不上专业戏团，但也演得有模有样。那个李姓的男扮女装的小个子演员，走的台步，唱的腔调像极了旦角，不认识的人还真认为他是个女的呢。 ⑥我是个小戏迷，虽然不那么懂戏文，但演员生动的神态，黑脸的“包公”，白鼻子的“杂脚”，于我而言总是新鲜有趣，因而逢戏必看。但因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看。记得有次刚钻进去，就被看守人员捉住了，被拧着耳朵赶出来，我不甘心，第二次又钻进去。如若看守太严钻不进去，就攀爬上树“听戏”，或等戏场“松场”不验票后，再进去听“戏尾”。 ⑦记得当时戏场外有很多的小吃摊，有卖粉条的，卖锅边粑的，也有卖糖糕的，有几摊是专门卖炸韭菜饼的。一个小火炉上面架着一个油锅，小火炉红彤彤的火苗舔着油锅，韭菜饼在翻滚的油锅里跳着舞。刚捞出锅的韭菜饼色如翡翠，散发着生油和韭菜的芳香，让人喉结嚅动。开戏前或散戏后，有钱的人喜欢上小吃摊解解馋，尤其是带着小孩来看戏的父母，总爱买碗粉条或锅边粑给小孩填肚子。一些没钱的小孩眼巴巴地围着韭菜饼油锅，个个脖子伸得比长颈鹿还长，眼睛长了钩子，吃不上看看也香。 ⑧那时童年的生活虽然贫瘠，但因有了这戏场，有戏看，却不乏味。不知什么时候那戏台被拆了，那块场地盖了房子，成了居民区。但每次从那路过，耳边仿佛还响着“哐！哐！哐！”的开场戏的锣鼓声。 （选自2023年6月5日《海南农垦报》） 1.“戏”是贯穿全文的线索，文章围绕“戏”写了哪几件事？请仿照给出的示例，用五个字概括。 → → →戏场外小吃 2.简要分析文章第①段的作用。 3.第④段画线句子语言优美，富有表现力，请你从修辞角度，写一个批注。 戏迷看戏都是带着感情的，看到暴行作恶，台下便痛骂声声；看到奸臣当道，就嗤之以鼻；看到冤屈，就萌发同情心，打抱不平；看到悲切的场面，就跟着抹眼泪。 【批注： 】 4.“偷”一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为，那么，你认为本文中第⑥段写“我”“因没钱买票，多是趁着戏团的看守人员不注意，用手掀开围布一个小口就往里钻进去偷看”这一行为是否有损“我”的形象，请谈一谈你的看法。 5.本文第④段画波浪线的句子和下面的链接材料都描写了看戏的场景，但看戏的情感却有所不同，请简要分析。 【链接材料】 我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。 （鲁迅《社戏》） （三十五）【2024春·盐城市东台市·八年级下册期中】现代文阅读 舢 舨 王华琪 ①舢板就是一种小船。 ②舢板长度一般不过十米，无甲板，前面一般是三四个隔舱，隔舱是不盖板的，后面是二米不到的船舱，则盖着船板，一边是舢板主人睡觉之处，一边则是做菜烧饭的地方，很是局促，甚是简陋。 ③因为在海边长大，我对舢板情有独钟。小时候，我最喜欢做的手工就是用纸折舢板，折好舢板，将去掉笔头的圆珠笔芯插在舢板的尾部，把舢板放入水缸里，让圆珠笔芯浮在水面，此时船就能够被驱动前进。不知道那是什么原理，几个小伙伴总喜欢围着水缸痴迷地玩起“赛舢板”的游戏。 ④我哥哥比我长七岁，他曾经用一块木头雕刻一只舢板，锯、凿、锥都用上，怕爸妈批评，偷偷地做，我做帮手，耗时好几个月，终于雕刻出一只三四十厘米长的迷你小舢板，那是小时候的我见过的最大的“工程”了！可惜，那只雕刻精美的小舢板不知后来丢哪儿了。 ⑤多年之后的一个早晨，我回到老家边上的小渔港，那是父亲生前出海归航的地方。天阴阴的，飘着细雨，渔港特别的冷清。几条渔船趴在渔港里，还在沉睡，缆绳在海面悠悠晃晃。我就在这个带给我很多快乐和无限畅想的渔港漫无目的地走着，看看那一块块被海浪冲刷得滚圆的小石头，希望能拾掇起童年一个个美好的记忆，连缀成珠。 ⑥海滩上搁浅着两只小舢板，一只是旧舢板，头上顶着两个旧轮胎，像一只耷拉着毛的老母鸡；另一只是新舢板，红红心形的船头翘得老高，像一只顶着红冠的大公鸡。 ⑦旧舢板底部是赭红色的，长满了贝壳；上部是深蓝色，油漆已经斑驳。舢板的主人是个老渔民，个子不高，穿着厚夹袄，花白的头发因为淋过细雨，一绺一绺地耷在宽厚的脑门上，眼神有些浑浊，黝黑的脸庞留着暗红色的斑点，那是长期饮酒的标志。他的弟弟穿着雨衣躺在船底，哥哥的舢板破了，弟弟帮着修，弟弟先拆下已经腐烂的破船板，换上一块新船板，接着拌好桐油灰加入麻筋，堵上缝隙，最后还要把新船板烘烤干再上漆。 ⑧这时，新舢板的主人操着浓浓的外地口音来讨些桐油灰，老渔民有些不情愿，嘟哝着，但还是给了。老渔民说，现在木质舢板很少了，很多是用钢筋做骨架铁皮包边焊接的铁舢板，摇舢板的本地渔民也越来越少了，很多舢板都租给了来小镇的外来打工者了。老渔民抬头看了一下海面，眼神依旧浑浊，但透着坚定。 ⑨旧舢板也装上了马达，不用摇橹了，但老渔民还是将一把旧船橹绑在船舷的一侧。这把拍打过太多海浪的旧橹静静地躺着，虽被细雨浸湿，仍做着拍打海涛的梦，似乎眠歌里还有吱呀吱呀的摇橹声。 ⑩时过境迁，渔民大都上岸了，舢板尤其是木质舢板也就越来越少了。我想，以后的孩子们只能在博物馆里隔着玻璃来欣赏舢板了。有些记忆或许只能永远成为记忆…… ⑪老渔民兄弟专注着修舢板，有一句没一句地搭着我的话。对于我这个十七岁离开渔港的晚辈，他们是陌生的。 ⑫年轻时驾着大渔船，耕海牧渔，搏风击浪，年老了守着小舢板，轻拍海涛，静听风啸，这就是渔民的一生，他们离不开船，离不开海。岸上的石头屋里有他们的家，但那是伦理意义的家，船和海是他们的精神皈依之处。还在守着舢板的老渔民或许是最后一代真正的渔民了。真正的渔民脸上写着对天地的谦卑、对大海的敬畏以及驾海驭涛的自信——那样的眼神是无法存入展览馆的。 ⑬离开渔港，细雨已歇。清冷的渔港，寂寥的渔船，破旧的舢板，连同渔民那个佝偻着的背影，构成了我的家乡影像，每每回望，我能闻到浓浓的海腥味，我能听到高亢的渔歌号子。 【事·阅读散文要梳理文章所写的事件】 1.下面是小杭梳理的思维导图，请你帮他补充完整。 【情·阅读散文要体会事件背后的情感】 2.这篇文章作者很少直抒胸臆，而是把情感隐含在叙事描写中。请结合下面句子，分析这一特点。 这把拍打过太多海浪的旧橹静静地躺着，虽被细雨浸湿，仍做着拍打海涛的梦，似乎眠歌里还有吱呀吱呀的摇橹声。 【赏·阅读散文要赏析作者行文的匠心】 3.请仔细阅读第⑥段，说说作者描写新旧两只舢板有什么作用。 【悟·阅读散文要明其主旨，有所感悟】 4.假如学校文学社要编一本散文集，把本文收录其中，你觉得应该放进“赤子乡情”栏目，还是“民间文化”栏目？为什么？ （三十六）【2024春·盐城市东台市第二教育联盟·八年级下册期中】学校播音组准备朗读散文，请你参与筹备。 徒  长   满观法师 ①有一年春节，在山上园艺组的义卖区买了几盆植物，其中一盆名为“姬将军石化”的仙人掌最获我心。五根翠绿的茎，如同五位圆润厚实的将军，挺立在小小的塑料花盆里。 ②一般仙人掌大都如刺猬般，以尖锐扎人的刺裹身，威德俱足的“姬将军”不需要，它润实身躯上的刺，亦如细嫩柔软的胚芽。 ③见它长得肥硕，靠近泥土的根部周围，又有几粒芽努力地炸开抽长，却挤在小小盆子里，实在于心不忍，便找来一个椭圆形的古朴瓷器，将它小心翼翼地移植过去。果然，它搬进大房子，好似鱼缸里的小鱼被倒入大湖，快乐地遨游腾跃，姬将军在肥沃的培养土上尽情放肆地伸展。 ④短短一个多月，每位姬将军身上都陆续冒出许多“小卫兵”，一根根淡黄、透明如嫩绿的玉葱，顶端则绽开如花。晚上回到家，我常将它端到书桌，在台灯下细细观赏，也从心底赞叹它的美丽。 ⑤想到独享不如共享，我将它移至办公室。献宝似的，喜滋滋地告诉每一个过往的人它的来历、它的成长过程。于是在众人的注视、赞美中，它欣然回应，更加一天天往上抽长，大大小小数十根，错落有致，就像海底的珊瑚，我叫它“绿珊瑚”。 ⑥有一天，慧延法师偶然路过，看到这棵绿珊瑚，叫道：“这棵仙人掌怎么长成这个样子？” ⑦我赶紧重复献宝的言辞。 ⑧没想到他竟沉重地说：“这棵树快完蛋了！” ⑨他指着黄绿色的小珊瑚，说：“它们都是‘徒长’！”见我一脸迷惑，他进一步说是“马齿徒长”的“徒长”，并耐心地解释。 ⑩原来，仙人掌需要大量阳光，我养在室内，它吸收不到阳光，便想办法伸出许多手去捕捉，这些徒长出的根茎，一点一滴消耗母枝的营养，最后母枝就会枯死！ ⑪奇特的绿珊瑚竟是它生命枯竭，甚至是死亡前的美丽告白？ ⑫我心疼地望着它，为自己的无知而愧疚。 ⑬马的牙齿会随着年龄而增加，后来的人则以“马齿徒长”自谦自己年岁增长，但智慧无长进或事业上无作为。以“徒长”来形容植物无用的生长也颇贴切。 ⑭不禁进一步联想，当我们内在空虚匮乏，不也是向外撷取各种知识、资讯来填补，或借着财富、名位、权势来扩撑？“徒长”到最后，会不会也落得“金玉其外，败絮其中”的下场？ （选自《灵山不如归》，有删改） 1.请你完善下面思维导图，帮助理清文章思路。 2.为保证播音时朗读字音准确，请你根据文章内容，帮助播音组同学判断“徒长”中“长”的读音是“cháng”还是“zhǎng”并说明理由。 3.请你从朗读的重音和语速角度，为下面这句话做朗读设计，并说明你的理由（重音和语速各设计一例即可）。 晚上回到家，我常将它端到书桌，在台灯下细细观赏，也从心底赞叹它的美丽。 4.播音员建议将①～⑤自然段缩写，能传达“姬将军长势喜人”的意思即可。请你从多角度思考，谈谈你的看法。 5.本文节选自《灵山不如归》，在书中作者曾说：“云卷云舒随它去，忘了归来，怎道春将暮。拨草寻花疑无路，灵山却在本来处”，此书名灵感来自于《送僧游山》。请你根据作品情思的异同来判断，播音时是否需要将文章与此诗共同朗读，并试图在讨论时发表自己的看法。 送僧游山 〔唐〕熊孺登 云身自在山山去， 何处灵山不是归。 日暮寒林投古寺， 雪花飞满水田衣。 （三十七）【2025春·盐城市盐都区第一共同体·八年级下册第一次月考】阅读下面的文章，完成下面小题。 骨有“正”印 ①大陈村的老陈小时生了场怪病，脊梁弯得差不多有九十度。干不了体力活，为了糊口，爹娘让他拜师去学篾匠。 ②几年后，老陈手艺学成，可村里蔑匠多，生意抢不过人家。 ③村主任老许心善。乡领导通过县商务局牵线，弄来几个名额——每村可选派一名篾匠去王星记扇厂学做扇骨，他拼命多争来一个，给了老陈。 ④王星记扇厂是杭城百年老厂，生产的扇子畅销海内外。扇骨对扇子来说，就像人的脊梁骨要起支撑作用，质量得过硬。 ⑤村里选派手艺最出众的土根和老陈去学艺。临走前，许主任拍拍老陈肩膀，低声嘱咐：“你学些真本事回来，别丢了咱村脸面。” ⑥老陈和土根开始学徒生涯。 ⑦扇骨是用尺寸长的毛竹梢头为原料，需经过锯竹、开条、劈篾、割边、锉平、染色、蒸煮、晒干、烘烤、合榫、穿剪牛角丝等十几道复杂工序。幸亏老陈和土根有篾匠功底，能很利索地把竹梢头劈成扇骨条。 ⑧粗胚做好后，在师傅指导下；两人拿着砂皮纸轻轻打磨，要把毛竹边打磨到斜着看没有任何痕迹，用手抚摸光滑为止。包边，用小刀刮光，砂皮纸擦后，摊成一排，中间压一根木杠，两头吊石块，固定。 ⑨师傅让土根和老陈双手涂满菜油和滑石粉，用手掌在扇骨一去一回摩擦，让扇骨光亮些。擦了不一会儿，两人手掌就变红，收工后变成水泡，刺心疼。几天下来，两人手上长出老茧。扇骨打洞也靠手工，要用压钻两边钻，中间不易对牢，老滑，好几次钻到两人手指头，火辣辣的痛。 ⑩用牛角钉串扇骨更辛苦。大热天，坐在高温炭火炉边，炉里放两个两端有半圆形凹碗的铁钳，轮流把串拢扇骨的牛角丝两头钳成帽。不一会，两人满头大汗，脸庞通红，浑身燥热。 ⑪平日里，两个人住在厂里一间简易平房，睡硬木板床。三餐吃食堂，菜蔬清淡。二十四小时，两人除了吃饭睡觉上厕所，两手不空闲。“这日子真不好过。”土根说。一个夜晚，土根不辞而别了。 ⑫望着空荡荡的对铺，老陈咬牙坚持着。半年后，老陈学成回村，看上去背更弯了。 ⑬厂里特许老陈在家做扇骨，每月依订单，按时做好，纸箱包装，运回厂里。老陈的扇骨经检验后，质量好。工钱每月准时寄来，生计不成问题，他娶上了媳妇，日子安稳。 ⑭篾匠们瞧见了，眼红，土根心里更不舒服。 ⑮那天，村委会来了个电话，找老陈。“你咋回事？”电话那头质检员如狮子咆哮，“前几天运来的货，有几箱都有质量很差的扇骨。” ⑯“啊？”老陈攥着话筒，像木桩杵着，话也说不全，“不，不可能……” ⑰“傻站着干啥，快点去厂里一趟。”旁边的许主任听出了事情严重性，“侬马上去。” ⑱老陈连夜赶到厂里，他的货堆在厂长室。老陈拿起十几根挑出来的扇骨，细看起来。 ⑲“这些……”老陈激动起来，“不是我做的。”厂长和质检员脸色难看起来，“侬有什么证据？” ⑳老陈从货箱里抽出一根扇骨，把底部翻过来，用印泥蘸了蘸，找了张白纸，按了下。不足一平方毫米的底部，在白纸上清晰印出一个鲜红的“正”字。 ㉑“这才是我做的。” ㉒质检员试了挑出来的几根有问题的扇骨，底部确实印不出“正”字。 ㉓老陈告诉厂长，为了防假冒，自己特意做了这个记号，但如果不用印泥印，不细辨是看不出。 ㉔经厂保卫科调查，真相大白：那次，司机刚装上老陈的货准备出发，土根和几个篾匠说要进城，问能不能捎带。接过土根递来的香烟，司机点头了。人太多，驾驶室坐不下，土根主动挤在后面闷热的车厢里。“他动了手脚，掺进自己做的扇骨。”质检员把调查情况告诉了老陈。 ㉕风波平息，生意照旧。可老陈回村后心事重重，闷在屋里，睡了一天。第二天一大早，他来找许主任：“主任，要不咱村成立扇骨工坊？” ㉖“啥？”许主任抽烟的手抖了一下，“你饭碗不要了？” ㉗老陈说：“我的手艺是托你的福去学的。如今生意好，土根他们眼红，能理解。”“你肚量大。”许主任朝老陈竖起大拇指。“现在村里不是都宣传‘个人富不算富，大家富才算富’嘛！”老陈搓搓手说。许主任笑起来，“好，按你意思办。” ㉘工坊开张了，老陈手把手教着来学的篾匠。土根学得认真，还向老陈道了歉。一箱箱扇骨按时运往杭城，大伙腰包也鼓起来。 ㉙听说今年杭城要开亚运会，王星记扇子被列入了赠送外国友人的礼品清单，老陈他们很自豪，干活更带劲了。 ㉚土根逢人就说，老陈的背虽然弯了，但他做的扇骨是笔直的，做人更是堂堂正正。大伙说，土根你这才说的是人话。 （文／孙丹） 1.请从老陈的角度，梳理小说情节。 身体残疾，被派学艺—— —— ——成立工坊，共同富裕 2.根据要求回答问题。 （1）阅读下面句子，请从人物描写的角度赏析。 “啊？”老陈攥着话筒，像木桩杵着，话也说不全，“不，不可能……” （2）联系上下文，揣摩第㉕段画线句，发挥想象，将老陈当时的心理描写出来。 3.小语说，土根这个人物可有可无。你赞同他的看法吗？请结合内容说理由。 4.标题“骨有‘正’印”在文中有多重意蕴，通读全文，加以探究。 （三十八）【2024春·扬州市扬州大学附属中学东部分校·八年级下册期中】现代文阅读 夕颜花儿开 麦淇琳 ①夏夜，屋里闷热，走到院内，篱笆的藤蔓上开着大朵的夕颜花，幽芳四溢。我在花前徘徊，心知只要天一亮就看不到夕颜的绽放，心里不免感到惆怅。墙角石缝中坚韧的野草，在微风中轻轻摇动。一个16岁女孩的脸，渐渐浮现出来。 ②第一次见到她时，她穿的是一身湖兰色的衣衫，发间系着白色发带，黑亮的眸子漾着灵动和朝气。那个暑假我们一家刚搬到鼓新路不久，天刚蒙蒙亮，我散步到了附近的八卦楼。阳光下，一朵洁白的夕颜花，在铁栏杆上簇叶而生，像是一轮落在凡尘里的满月。 ③我满心欢喜，看了又看，可转瞬间，那花瓣顾自闭拢，泛黄，最后皱缩在一起，蜷曲成很小的一团。正叹息间，身后传来一个清亮的声音：“夕颜花常在夜里开放，在清晨凋零。”回头时，看到一双晶莹的大眼睛，一个女孩手提一个大篮子，很乖巧聪灵地站在我面前。 ④女孩很与人亲近，很快我就知道了，她叫霜菊，比我还小两岁。也知道她父母身体都不好，母亲常需要抓药调养，父亲前几日才动的手术，她要代替父亲去海边拾海蛎到市场上卖。 ⑤霜菊看看我又看看那消瘦的夕颜花，十分高兴地说：“我家里还有些去年的种子，若姐姐喜欢这小花，明日我给你带些来，种在花盆里，无需多少时日就能发芽长叶。” ⑥第二天，我依约去市场找霜菊，刚走到菜市口，就见霜菊挑着担子在前面走。两头的篮子很沉，走一步就晃一下。我正要喊霜菊，一个戴袖章的治安员拦住了她：“有照吗？谁许你在市场摆摊的？”霜菊放下扁担，从口袋里掏出一张皱巴巴的纸，递给治安员。 ⑦“苏志强……这不是你吧？”霜菊小声地说：“叔叔，这是我爸办的照，这几日他病了，我替他来摆摊的。” ⑧“不行，各个都像你这样，我们还怎么管理？”治安员并不买账。我推开拥挤的人群向前，从布兜里掏出路上买的瓶装甘蔗汁递过去，为霜菊求情。治安员看看霜菊瘦弱的模样，这才摆摆手走开，霜菊翘起嘴角，眼睛里明显闪烁出许多惊喜来，连忙从兜里掏出一个用花手绢包裹的东西给我。打开，二十多粒黑色细小的种子安静地躺在手绢里。 ⑨这天早晨十点多钟，我在院内支起画架，手握画笔在纸上飞舞。霜菊着一身蓝，捧一盆绿萝慢悠悠地进来。我抬头注视，见她身边开着一丛紫阳花，衬得人亭亭玉立，宛如画中。 ⑩“呀！姐姐你在作画吗？”霜菊连忙放下手中的绿萝，跑到身边，手触摸着画板，喃喃说着：“画笔和画板就是天堂啊。”我看到霜菊的眼睛里闪着耀眼的光芒，霜菊又缓缓地说：“将来我也要去美术学院学画。”想到霜菊的家庭环境，这个愿望恐很难达成，我沉默着着，一个扎着围裙的大婶跑来冲霜菊喊道：“霜菊，霜菊，你爸叫你去药堂抓些药回去。”“我知道啦，这就去！”霜菊连忙和我道别，一路小跑出去，边跑边喊：“姐姐，那盆绿萝送给你了……” ⑪夕颜开花的某个夜里，霜菊的母亲终于没能扛住病魔的摧残。我见到霜菊的时候，她明显瘦了，眼睑处还有未干的泪痕，但眼里的光却充满了坚毅。此后，霜菊既要为家计奔波，还要照顾父亲，而我也为准备高考而忙碌起来，渐渐与她少了联系。后来我到外地读书，关于霜菊的记忆也渐渐淡去。直到有一天，我在学校听完一场美术讲座，出来的时候，见一个身穿湖兰色长裙的女孩从Z型楼梯走过，就这样穿过时光，轻触我记忆的缝隙。我以为我已经忘了她，可她却忽然在我记忆的底片上显影。 ⑫我一直以为霜菊仍然居住在鼓浪屿的小民房里，或许被生活折磨得面目全非。可她这些年不仅把父亲照顾得很好，还坚守本心，考上我所在的这所美术学院。我很奇怪，她是怎么从生活的沼泽里走到自己的目的地。 ⑬霜菊说，夕颜也叫月光花，它常在夜里开放，在清晨凋零，即便生命是娇嫩而短暂的，夕颜也有一颗寂静而勇敢的心，让自己拥有生命不可抗拒的向上力量，摇曳出斑斓姿彩，兀自温暖，兀自清香…… 1.第②～⑩段，回忆了“我”与霜菊短暂交往过程中的三件事，请分别加以概括。   时间 “我” 霜菊 第一天 观赏（铁栏杆上簇叶而生的）夕颜花 （1） 第二天 （2） 送“我”一包夕颜花种子 我在院内支起画架画画 （3） 2.结合上下文，根据要求，品析文中画线的句子。 （1）阳光下，一朵洁白的夕颜花，在铁栏杆上簇叶而生，像是一轮落在凡尘里的满月。（从修辞手法的角度加以赏析） （2）霜菊连忙放下手中的绿萝，跑到身边，手触摸着画板，喃喃说着：“画笔和画板就是天堂啊。”（从人物描写的角度加以赏析） 3.请结合文章内容，分析霜菊这个形象的特点。 4.请阅读本文的第⑬段，简要分析，你从中获得什么启发？ （三十九）【2024春·扬州市宝应县·八年级下册期中】现代文阅读 背影 张雪芳 ①下午五点多，工地上依旧忙得热火朝天，老秦总是最后一个离开工地，他得收集散落在工地四处的工具，这活在老秦当小工时就已经做了，一做就做到了现在。按理，如今已是师傅级别的老秦完全可以让小工去做，但他却说：“随手的活，没事。”所以，在傍晚工人们都下工后寂静、空旷的工地上，那最后一个弯着腰在建筑群中游动的背影，准是老秦无疑。 ②工地上，很难看到工人的正面，大多数时间看到的都是他们忙碌的背影，魁梧的、瘦小的，站着的、弯着的，甚至趴着的，姿态千奇百怪。老秦说：“背影看得多了，也就跟认人长相似的，知道谁是谁。”但在我眼里，这些穿着同一色工作服的工人几乎都一个样。不过，老秦的背影我肯定是不会认错的。老秦是西安人，西安有秦岭，他的姓我一下就记住了。老秦的背影也好记，他的背上靠右的地方长了一个小山峰，就是我们常说的驼背。老秦生得瘦小，最小号的工作服穿在他身上也显得松松垮垮的，所以，老秦的背影我一看就知道。 ③刚到工地时，老秦在后勤干活。老秦是跟着老乡出来打工的，老秦不会技术，在工地只能当小工，但做小工是靠力气吃饭的，老秦长得矮小，看着也没多少力气。工头说：“先在厨房帮忙干点杂活吧。”老秦告诉我，要不是他的老乡跟工头熟，估计工头也不会收留他。其实不是的，工头告诉我，他留下老秦是看中他的善良和勤劳。工头说，老秦来面试那天，他还同时面试了三个人。就在工地临时会议室里，因为刚开过会，桌子上堆满了杂物。在面试的四个人中，只有老秦收拾了杂物，用抹布擦了桌子。还有，看着提着水桶进来打扫的阿姨很吃力的样子，又是老秦帮忙提了进来。这些细节、这些背影，一直在打电话的工头都一一看在了眼里。 ④去工地上干活是老秦自己提出来的，他对工头说：“别看我人小，还是有点蛮力的。”工头听后笑了，说：“嗨，看不出来嘛。”老秦说：“真的，你就让我干一阵看看吧。”老秦偷偷告诉我，去工地上干活才能学到技术，只要好好学，总有一天他可以做大工的活。老秦说话的时候挺了挺背，像给自己鼓劲一样。 ⑤老秦去工地干活后，从不偷懒，累活脏活他都会冲在前面，拉电缆的时候，有时通过电缆井，他二话不说第一个跳下去，钻出来后，整个人沾满污水，臭气熏天。【甲】工友们拿他取乐，但也都说老秦这人实在，肯卖力。 ⑥工地上的水电活，除了搬水管拉电缆，需要有力气外，其他都是技术活。【乙】工头说，老秦这人，粗中带细，是块干活的料。一年多下来，老秦虽然还是小工，但已经干大工的活了。工友让老秦跟工头提工资的事，大工工资可是小工的双倍呢。老秦一副憨憨的样子，笑道：“再干些日子吧，才干没多久呢。” ⑦每次去工地，总看到他满头大汗。老秦的五官其实长得不丑，但很少有人会注意，他瘦小的身体和使不完的力气比他的五官更能让人记得住。在工地现场，老秦跑来跑去的背影，总$$ 2024-2025学年八年级语文下学期期中考试 专题训练与模拟测试（江苏专用） 专题08 文学类文本阅读 （一）【2024春·常州市金坛区·八年级下册期中】阅读文章《行走的风景》，答题。 ①在商品琳琅满目的闹市大街上，我会常常想起货郎。一条黝黑发亮的扁担，一面像小姑娘摇着发辫的手摇鼓，一副光亮的货架……货郎的足迹已远，但他曾是一道行走的风景，而我追逐着这道风景，从孩童进入了成年。像消失在乡村田野上的风，像一块钟表停在了过去的某段时间，像一种过去的语言在追述往事，不能忘怀的，是货郎撩拨心弦的行走。一种岁月越老，越弥足珍贵的记忆。 ②乡村里踏实的睡眠，常常被货郎的鼓声唤醒。乡村是寂静的，总在等货郎带来生机。鼓声由远及近，女人们像鸟雀瞅见了金黄的谷粒，扑腾着双翅汇集到老槐树的脚下——货郎歇脚的地方，手拿针头线脑、几尺头绳，一匹花布，与见多识广的货郎说东道西，讨价还价，打情骂俏。孩子们围绕着货架，拥挤着、询问着、尖叫着、欢呼着……乡村贫寒的生活中所有对于快乐的向往，就锁在货郎玻璃面的货架里面。货架里面的物什在玻璃下面闪，动着神秘的光亮。能够发出爆响的火纸，一含就化的水果糖，五颜六色的玻璃球，会飞的小气球，构成了乡村孩子生活中最具诱惑力的念想。他们积攒着每一枚硬币，用预备好的每一枚硬币迎来激越的鼓声。远远的吆喝近了：破鞋底破鞋壳废纸猪鬃鸡毛鸭毛兑糖换针哪……为了这一声吆喝，为了兑现这一声吆喝，孩子的目光搜遍了村寨山野、地头田塍的每一个角落，发现的眼睛，让贫瘠变为富有，单调冷落的土地被渴望一遍一遍不倦地阅读。 ③货郎常常是外乡人，他们坚韧的脚板踏平了异乡的艰险，朴素愿望冲淡了游走四方的担忧和恐惧。一根黝黑的扁担，一头担着柴米油盐，一头担着日月星辰。货架在生活中漂泊，货郎居无定所，风餐露宿。他们也许会用一个顶针或者一个发夹几尺头绳换来一碗剩饭充饥，路边的风雨中的破庙可能成为临时的安身之所。在瓦蓝的天空下，在日落到来之前，孩子们追逐着他们。疲惫思归的货郎，可能是脑海中浮现出妻儿在家中等待的光景，若有若无的幸福在那张黝黑的脸上滑过，陶醉的感觉击穿了他们在尘世奔忙中抵御风霜的圆滑和吝啬。他们大发善心少有地慷慨，突然停下货架，从中取出水果糖一人一粒。那动作像闪电一样急促，不容被施舍的对象再有非分之想。 ④货郎习惯于对每一位陌生人微笑，表情谦卑，视所有人为衣食父母。他们贪图微利，有时候一分钱都不让。但他们不取不义之财。8岁那年，我脱下一双新鞋换了一盒水彩蜡笔。天黑了才惴惴不安地回家。我父亲不肯相信穿在脚上的鞋子会弄丢了，关上了厅堂的大门，准备将我痛打一顿。远远地货郎的鼓声近了，鼓声在我家门前停顿下来，还有货担落地扁担吱呀呀的声响。接着，鼓声响起，由近而远。我父亲打开门一眼就看见了摆在门前的我的那双新鞋，而货郎的背影已远，消失在树影婆娑、山岚暮霭笼罩的山道上。那时，我的心里第一次对货郎产生了牵挂。货郎是不是要到落日的山那一边，微弱的星光能不能照亮他回家的路？ ⑤擎起激越的鼓，用朴素愿望，敲响沉寂的岁月，让快乐在生活中流布四方。日子被一页一页地翻了过去，然而，视线越过商品琳琅满目的大街，我仍然看见了货郎用黝黑的扁担，挑着闪亮的货架，沿着蜿蜒的乡村小路在走。 （选自《新华日报》） 1.本文塑造了一个行走的货郎形象，请结合文章内容概括性格特征，完成表格。 性格特征 具体表现 （1） 担着扁担，风餐露宿 （2） 分发糖果，动作急促 朴实善良 （3） 2.联系具体语境，回答下列两小题。 （1）说说下面句子中的加点词的表现力。 一根黝黑的扁担，一头担着柴米油盐，一头担着日月星辰。 （2）第②段划线句子有何妙处？试进行赏析。 女人们像鸟雀瞅见了金黄的谷粒，扑腾着双翅汇集到老槐树的脚下——货郎歇脚的地方。 3.文章反复提到货郎“黝黑的扁担”这个特写，有什么作用？ 4.阅读下面的链接文字并回答问题。 【链接】他们三个一群，五个一簇，拖着短短的身影，在狭窄的街道上走。嘴里还是咕噜着，复算刚才得到的代价，咒骂那黑良心的米行。女人臂弯里勾着篮子，或者一只手牵着小孩，眼光只是向两旁的店家直溜。小孩给赛璐珞的洋因因，老虎，狗，以及红红绿绿的洋铁铜鼓，洋铁喇叭勾引住了，赖在那里不肯走开。女人把蛋圆的镜子拿到了手里又放进了橱窗。绒线的帽子套在小孩头上试戴，便又脱了下来。有几个女人拗不过孩子的欲望，便给他们买了最便宜的小洋囡囡。 （选自叶圣陶《多收了三五斗》） 本文第②段和上面的链接材料都写到了女人和孩子买东西的情形，请分析这两段描写的作用有何不同？ 5.下列选项中对选文内容理解不正确的一项是：（   ） A．作者用儿童眼光“还原”货郎生态，“能够发出爆响的火纸”“一含就化的水果糖”等对商品的“特写”，让读者走进了货郎的世界。 B．“破鞋底破鞋壳废纸猪鬃鸡毛鸭毛兑糖换针哪……”这是属于山野乡村诱人吆喝，这些乡土情味展示了货郎的无限魅力。 C．第③④段中“圆滑”“吝啬”“贪图微利”是贬义词，这是因为货郎在艰难的生活中已经养成了一种不良的生活习气。 D．文中抒发了作者对儿时淳朴乡村生活的留恋，表达了一个愿望——小农经济时代“弥足珍贵”的坚韧朴实的“行走风景”在商品经济时代应该继承弘扬，从而提升了文章的现实意义。 【答案】 1.勤劳坚韧 吝啬慷慨 新鞋换笔  送鞋上门 2.（1）两个“担着”符合（突出了）货郎的（身份和劳动）特点，（形象地）写出了货郎的生活重担（压力或艰辛），（形象地）写出了货郎的勤劳品质、坚韧意志和担当精神（“勤劳品质、坚韧意志和担当精神”三点答出任一点即算对）。 （2）运用比喻修辞，把乡村的女人们听到货郎的鼓声奔向货郎担比作鸟雀见了金黄的谷粒一般，形象地写出了乡村女人们见到货郎的激动喜悦之情，（侧面）表现了货郎在乡村生活中的作用。 3.内容上：突出人物特征，这一细节描写表现出货郎的勤劳和卖货生活的艰辛；结构上：起到贯穿全文的线索作用。 4.链接材料：（1）表现了江南小镇的热闹景象；（2）反衬了乡亲们内心的悲苦；（3）女人们购物的矛盾心理，突出了小说“丰收成灾”的主题。本文：（1）突出货郎给女人们带来的生活便利；（2）反衬乡村物质的匮乏和生活的贫寒；（3）突出人们对美好快乐生活的向往。 5.C 【解析】 1.本题考查人物形象的分析。 解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。 第一空。从第③段“货架在生活中漂泊，货郎居无定所，风餐露宿”，可以看出货郎的勤劳坚韧，吃苦耐劳； 第二空。第④段“他们大发善心少有地慷慨，突然停下货架，从中取出水果糖一人一粒。那动作像闪电一样急促，不容被施舍的对象再有非分之想”，可以看出他们既吝啬慷又慷慨的特点； 第三空。结合第④段“8岁那年，我脱下一双新鞋换了一盒水彩蜡笔。天黑了才惴惴不安地回家。我父亲不肯相信穿在脚上的鞋子会弄丢了，关上了厅堂的大门，准备将我痛打一顿”“我父亲打开门一眼就看见了摆在门前的我的那双新鞋，而货郎的背影已远”，仿照上两个事件的示例，可概括为：新鞋换笔，送鞋上门。这体现了货郎们朴实善良的特点。 2.（1）本题考查词语的赏析。 这个句子在第③段。“一头担着柴米油盐”，是货郎卖货的动作，“担着”突出了货郎的身份。“一头担着日月星辰”，又形象地写出了货郎的生活的艰辛。结合本段中“货郎常常是外乡人，他们坚韧的脚板踏平了异乡的艰险，朴素愿望冲淡了游走四方的担忧和恐惧”，可知两个“担着”表现出他们为了生活要长期在外奔波的勤劳、坚韧品质。 （2）本题考查句子的赏析。 可从修辞手法角度赏析。这个句子在第②段中。“女人们像鸟雀瞅见了金黄的谷粒”，运用了比喻的修辞，把乡村的女人们听到货郎的鼓声奔向货郎担比作鸟雀见了金黄的谷粒一般，生动形象地写出了乡村女人们听到货郎的鼓声、见到货郎时的喜悦激动之情。女人的表现，还从侧面表现了货郎在乡村生活中的作用重大。 3.本题考查细节描写在文中作用的分析。 解答此题可以从内容和结构两方面进行分析。 反复提到货郎“黝黑的扁担”这一细节，从内容上看，是为了突出货郎的职业特征。扁担之所以变得“黝黑”，是因为他们常年累月走村串巷磨出的来的，这一细节突出他们生活的艰辛。 从结构上看，“黝黑的扁担”是货郎的用具，在文中反复出现，起到了贯穿全文的线索作用。 4.本题考查人物描写在文中的作用分析。 解答此题要结合文中事件的社会背景及事件去具体分析。 链接材料写的是江南小镇的热闹景象，可是“多收了三五斗”的农民依然买不起东西，以热闹的景象来反衬乡亲们内心的悲苦；这时女人们购物的矛盾心理，就是为了突出小说“丰收成灾”的主题。 本文虽然写的也是农村，但从第②段女人和孩子买东西的情景，可以看出货郎的出现是为农村人的生活带来便利。作者旨在通过女人和孩子买东西的热闹场景，表现“乡村是寂静的，总在等货郎带来生机”，以此反衬当时乡村物质的匮乏，表现人们对美好快乐生活的向往。 5.本题考查对文章内容的理解。 C.第③④段中“圆滑”“吝啬”“贪图微利”是贬义词，在这里贬义褒用，根据两段中“他们大发善心少有地慷慨”“但他们不取不义之财”可知表现了货郎们为生活而奔波劳碌的优良品质，这些并非他们的不良生活习气。 故选C。 （二）【2024春·常州市武进区·八年级下册期中】阅读下面王安忆的《花匠》一文，完成下面小题。 ①妈妈工作的作协机关里，有一个大花园。花园里有草坪，草坪上有一尊鲁迅坐像；花园里有喷水池，池中间立着一个半裸女人的雕塑；花园里有葡萄架，还有花房。 ②我们常常到这里来玩。在草地上打滚，顺便给鲁迅公公磕个头。摘枸杞子，摘葡萄——那葡萄大都是青而硬的，可我们仍然 A 地吃了下去，连眉头都不曾皱一下。 ③玩到后来，不禁放肆，把机关花园误以为儿童乐园，大闹起来，当我们 B 地在花丛里跳来跳去时，就会受到花匠严厉目光的阻止，他站在那里，看着我们。两脚稍稍往两边分开，两只胳膊再朝两边分开一些垂着，手里握着一把剪枝的大剪刀，他的背微驼，从不大声呵斥我们。但他从不和我们说话，只是那么冷淡、生气，一无兴趣、一无希望地看着我们。远远看见他过来，我们便逃窜开去。他是那么瘦弱而苍老，完全不值得害怕。而我们却那么怕他。 ④当人们纷纷向我妈妈告我的状时，他也站在旁边，看着我，一言不发，那目光分明是谴责的。他似乎不屑于把那谴责说出口，似乎已对我失去了任何悔过自新的信心。 ⑤一次，在大厅里打乒乓球。打到起劲时，我把短裙子脱了，只穿短衣短裤。一个调皮的伙伴把我的短裙子藏了起来，毕竟到了知道害羞的年龄，于是我只能绝望地在大厅里等着伙伴把裙子给我送回来，可是他一直没来。眼看天色已近黄昏，我只得走出大厅去找他。当我穿着短裤横穿过花园时，看见了花匠。他默默无言地站在那里，看着我。稍稍分开两脚，又稍稍分开两手站着，手里握着一把大剪刀。我从他骇人的目光下跑过去，觉得自己已经彻底堕落。 ⑥好多好多年过去了，我以自己的身份，而不是妈妈的女儿的身份，又走进了这座大花园。有时听讲座，有时座谈，有时联欢，有时接待外宾……花园的草坪依然很绿，半裸女像依然立了起来，葡萄架上依然挂着青青的葡萄，花草树木依然凭着季节青青黄黄，开开败败。花园不再是原来的花园了：花房那里竖起了一座新楼，鲁迅像漆成一种暗金色；花园好像小了许多，它不再是儿时所见的那样大而堂皇了。 ⑦花匠还在，老而且瘦。一天，我在门厅里和人说话，他忽然走进来，站在门边看着我。看了一会儿，又悄悄地走了，我奇怪地瞅瞅他，瞅见他驼着的瘦削的背脊。那疲惫的背脊流露出一股说不出来的、淡淡的温和。我忽然觉得：他大概是喜欢我的。 (选自《中国散文网》） 1.结合语境，把“毫无畏惧”与“肆无忌惮”分别填在文中画线“A”或“B”处。 “毫无畏惧”适合填在 处；“肆无忌惮”适合填在 处。 2.文章是按照怎样的线索来叙事的？ 3.研读文章，文章末尾为何说“他大概是喜欢我的”？这样说有什么深意？ 4.选出下面对选文有关内容的分析与解读有错误的一项（   ） A．本文按照时间顺序记述了在作协机关发生的一些事件，选材典型，细节动人。 B．文章主要从外貌、神态、动作等方面来表现花匠的形象特征。 C．第⑤段画线句活脱脱呈现出了一个特别爱玩耍的“疯丫头”形象。 D．“闹腾”的“我”与“默默”的花匠形成对比，意在突出“我”的“无法无天”。 【答案】 1.“毫无畏惧”填在A处 “肆无忌惮”填在B处。 2.线索一：以“我”在作协机关玩耍、成长、感受（“我”对花匠的感受、“我”与花匠的交集）为线索；线索二：以花匠对“我”的默默注视（花匠的目光）为线索。 3.“我”少儿时期如此疯玩大闹，花匠虽看似严厉，却“从不大声呵斥”，而是“默默无言”注视着；“我”成年成名后，依然默默注视着“我”，让“我”感受到了他的温和与喜爱。这么说更深刻地揭示了花匠沉默的个性里对孩子们成长的温情与关爱，表达我对花匠的态度变化对花匠的理解，以此结束全文，含义隽永，耐人寻味。 4.D 【解析】 1.本题考查成语运用。 毫无畏惧：指面对危险、威胁时，毫不害怕。 肆无忌惮：指恣意妄行，毫无顾忌。 结合语境可知，“毫无畏惧”适合填在A处，因为文中描述摘葡萄时，葡萄是青而硬的，但孩子们仍然勇敢地去摘，没有害怕或畏惧的情绪，所以使用“毫无畏惧”更符合语境。而“肆无忌惮”适合填在B处，因为文中描述孩子们在花丛里跳来跳去，玩得非常放纵，没有顾忌，所以使用“肆无忌惮”更能表达这种放纵、无拘无束的情感。 2.本题考查行文线索。本文主要内容可以概括为：作者通过回忆自己在作协机关花园的童年玩耍经历，重点描述了与花匠的交集和对其态度的变化。文章以“我”的成长和感受为主线，展现了从最初的无忧无虑到感受到花匠严厉目光的谴责，再到多年后对花匠重新认识的过程。同时，花匠对“我”的默默注视也成为文章的重要线索，他的目光和态度始终伴随着“我”的成长，成为“我”行为的监督者和成长的见证者。通过这一系列的叙述，文章传达了成长过程中的变化、对人与事的不同理解以及对生活的深刻感悟。 结合文章内容可知，文章是按照两条线索来叙事的。 线索一：以“我”的成长和感受为主线，围绕“我”在作协机关花园的玩耍经历展开。从最初的无忧无虑地在花园里玩耍，到逐渐感受到花匠的严厉目光和谴责，再到多年后重回花园时对花匠的重新认识，文章通过“我”的视角展现了成长过程中的变化和对人与事的不同理解。 线索二：以花匠对“我”的默默注视为另一条线索。花匠作为文章中的重要角色，他的目光和态度始终伴随着“我”的成长。从最初严厉目光的阻止，到后来的谴责和默默无言的注视，再到多年后流露出淡淡的温和，花匠的目光成为了文章中不可忽视的元素，它既是“我”行为的监督者，也是“我”成长的见证者。 这两条线索相互交织，共同构成了文章的叙事结构，使得文章既有“我”的个人成长体验，又有花匠这一角色的深入刻画，形成了丰富而完整的叙事内容。 3.本题考查内容理解。 结合③段中“玩到后来，不禁放肆，把机关花园误以为儿童乐园，大闹起来，当我们肆无忌惮地在花丛里跳来跳去时，就会受到花匠严厉目光的阻止，他站在那里，看着我们。两脚稍稍往两边分开，两只胳膊再朝两边分开一些垂着，手里握着一把剪枝的大剪刀，他的背微驼，从不大声呵斥我们。但他从不和我们说话，只是那么冷淡、生气，一无兴趣、一无希望地看着我们”，⑦段中“花匠还在，老而且瘦。一天，我在门厅里和人说话，他忽然走进来，站在门边看着我。看了一会儿，又悄悄地走了，我奇怪地瞅瞅他，瞅见他驼着的瘦削的背脊。那疲惫的背脊流露出一股说不出来的、淡淡的温和。我忽然觉得：他大概是喜欢我的”等内容可知，文章末尾说“他大概是喜欢我的”，这一表述并非凭空而来，而是基于文中对花匠与“我”之间关系的深入描绘和“我”对花匠态度的转变。 首先，从“我”少儿时期开始，尽管“我”和伙伴们疯玩大闹，花匠看似严厉，但实际上从未大声呵斥过“我”，只是以默默无言的目光注视着“我”。这种默默的关注可能让“我”感到一种无形的监督和引导，让“我”在成长过程中逐渐学会自我约束和尊重他人。其次，当“我”成年成名后重回花园，花匠依然在那里，默默注视着“我”。这时，“我”已经不再是那个无忧无虑的孩子，而是有了更多的生活经历和人生感悟。花匠的注视似乎变得温和了许多，这让“我”感受到了他内心的善意和喜爱。最后，这种表述的深意在于揭示了花匠沉默的个性里对孩子们成长的温情与关爱。他虽然没有用言语来表达，但通过他的目光和态度，“我”逐渐感受到了他的关心和期望。同时，这种表述也表达了“我”对花匠态度变化的理解，从最初的害怕到最后的感激和尊重，这种情感变化让文章更加完整和深刻。 以“他大概是喜欢我的”这句话结束全文，既点明了文章的主旨，又留下了足够的想象空间，让读者能够深入思考花匠与“我”之间的关系以及这种关系背后的深意。这种结尾方式既含蓄又深刻，使得整篇文章的含义隽永，耐人寻味。 据此概括作答即可。 4.本题考查内容理解和辨析。 D.有误，文章通过“闹腾”的“我”与“默默”的花匠的对比，并不是为了突出“我”的“无法无天”，而是为了展现花匠的沉默个性以及他对孩子们成长的温情与关爱。这种对比使得花匠的形象更加鲜明，也深化了文章的主题； 故选D。 （三）【2024春·淮安市·八年级下册期中】小文为“我家的故事”栏目搜集资料时，看到了下面的一篇文章。请阅读文章，并完成下面小题。 狗和娘 王喜玲 ①儿子一家三口去内蒙古看大草原去了，家里只剩下母亲和一条叫“拉K”的狗。 ②第二天早上，给孙子订的奶依然出现在奶箱里。母亲拿了奶，犹豫了一下，想尝尝，还是放回了冰箱保鲜室，心想：“等孙子过几天回来了一天喝两瓶吧，我这把老骨头喝了岂不是浪费了？” ③晚上，手机铃声响了，母亲“喂”了一声，儿子的声音远远地从电话那头传来：“奶箱里的奶别忘了拿，让拉K喝吧。天热，别放几天变质了，扔了可惜。”说完就挂断了电话。 ④老人怔怔地坐在沙发里，许久没动，目光里流露出一种悲哀。在儿子心里，母亲不如一条狗，可在妈妈的心里，儿子就是她的命啊！ ⑤八年前，老伴儿出车祸去了。拿命换来的五十万块钱，加上老两口儿省吃俭用攒的二十万，给在城里找了对象的儿子买了房。 ⑥孙子出生后，儿子提出由母亲过来带孙子。于是，她就义不容辞地来了。带孩子、洗衣服、做饭、打扫卫生，她像一架永不停歇的机器人，从来也没有人问问她累不累。孙子上下学，她接送。星期天，每一个人起床时她都得准备好热饭等着。 ⑦去年，儿媳又从娘家抱回一只狗，儿媳顾不得的时候还让她遛狗，让她必须喊狗的名字“拉K”。孙子告诉她，“拉K”就是“幸运”的意思。来自乡下的老太太开始喊不出来，没人的时候试了好多次才喊顺溜。 ⑧早晨起来，老太太带狗去公园转转。遛狗的人可真多，他们或牵着，或抱着，或跟着，或跑着……狗狗们穿着主人为它们量身定做的五颜六色的衣服，有马甲、旗袍、连衣裙、两件套……穿了衣服的狗，人模狗样地走着，样子确实招人疼爱。她感慨，拉K都有自己的专柜，而她只有一个白色的塑料箱子。唉！一大把年纪就不和一条狗计较了，反正自己也没几件衣服。 ⑨公园里，有一穿着高贵的小狗忽然想拉屎，时髦的女主人赶紧从旁边老人背着的大包小包里翻出报纸为它铺上，等它拉完了又翻出湿巾给它擦屁股，顺手就把擦完屁股的湿巾丢给了身旁穿着朴素的老人。转头，女主人眼中又满是疼爱，抱起狗吻了一下它的额头说：“儿子真乖！”老太太真不懂，狗怎么就成了人的儿子？难道它不是狗娘养的？ ⑩回来后，老太太思绪万千。一晃七年过去了，她可想家了，那个属于她自己的家。七年来她只回家过三次，用老伴儿拿命换来的钱买的这套房，却不是她的家。孙子七岁了，她可以离开了。她想回家薅薅那一院子的荒草，再找人修修房子，和家里的父老乡亲再说几年话——太想他们了。六十五岁了，从有了儿子她就忘记了她自己。老伴儿突然走时，她知道自己得为儿子撑起一片天，她也做到了。 ⑪她收回茫然的目光，忽然发现卧在脚边的拉K，才又想起儿子的电话。她一步一步走近冰箱，拿出那瓶奶，打开，用舌头舔舔瓶盖，然后又抿了一小口，咂摸咂摸，品了品味儿。嗯……是好喝，酸酸甜甜的。接着，她又抿了一小口，让嘴里的奶慢慢顺着喉咙一丝丝滑下去。她从来没有这样享受过食物。此刻，在这只有她和一只狗的家里，一瓶奶她竟然喝出了顶级好酒或者好茶的滋味来。 ⑫她看了看拉K说：“你陪我喝点儿吧。不，应该说是我陪你喝点儿！”说着，老太太拿了个小碗，给狗倒了小半瓶放到地上。狗用舌头舔了舔奶，仰起脸，像老太太一样吧嗒吧嗒嘴，然后就吧嗒吧嗒地舔光了碗，仰着脸看着老人。老太太也流着泪喝完了瓶里的奶，给狗做了个“完了”的动作，默默地把瓶子放到桌子上。 ⑬晚上，躺在床上，老太太久久难以入睡。 （选自《小小说选刊》2023年11期，有删改） 1.文中小狗是“拉K（幸运）”的，老太太却没那么幸运，请从文中找出具体依据。 2.请联系上下文，揣摩第⑦段老太太在家练习喊“拉K”名字时的心理。（不超过50字） 3.请探究文章第⑨段写公园里时髦女主人的用意。 4.请从人物描写的角度赏析第⑪段画线句子的妙处。 【答案】 1.①儿子电话提醒奶给狗喝，却没想到把奶留给自己的母亲；②在儿子家带孙子、照顾全家，却从来没有人问问她累不累；③狗有自己的衣服专柜，而母亲只有一个白色的塑料箱子，里面没几件衣服；④在老伴拿命换来的钱和老两口儿省吃俭用攒的钱买来的房子里没有归属感，没人关心；⑤陪狗喝一瓶奶。 2.①自己来自乡下，不习惯喊这么洋气的名字，害怕喊得不好惹人笑话；②担心儿媳心里不痛快，自己很无奈；③决定认真努力练习。 3.写公园里一位穿着时髦的女主人熟练、仔细地伺候小狗拉屎，体现女主人对狗的呵护与疼爱，与女主人对旁边老人冷漠的态度形成对比，表达对女主人的不满与讽刺，揭示并深化主旨：社会上普遍存在有些儿女把宠物当亲人疼爱却不懂得感恩孝顺老人的现象，呼吁人们感恩孝顺老人，多关注老人的情感需求、给予温暖与关爱。为下文写老太太回家思绪万千，边喝奶边流泪做铺垫。 4.动作描写，生动形象地写出了老太太喝奶时细细品尝、无比珍惜的样子，体现老太太被忽视时的心酸与孤独，渴望温暖与关爱，表达作者对老太太的心疼与同情。 【解析】 1.本题考查理解文章内容。 结合第③段“晚上，手机铃声响了，母亲‘喂’了一声，儿子的声音远远地从电话那头传来：‘奶箱里的奶别忘了拿，让拉K喝吧。天热，别放几天变质了，扔了可惜。’说完就挂断了电话”可知，儿子电话提醒奶给狗喝，却没想到把奶留给自己的母亲； 结合第⑥段“孙子出生后，儿子提出由母亲过来带孙子。于是，她就义不容辞地来了。带孩子、洗衣服、做饭、打扫卫生，她像一架永不停歇的机器人，从来也没有人问问她累不累”可知，在儿子家带孙子、照顾全家，却从来没有人问问她累不累； 结合第⑧段“狗狗们穿着主人为它们量身定做的五颜六色的衣服，有马甲、旗袍、连衣裙、两件套……穿了衣服的狗，人模狗样地走着，样子确实招人疼爱。她感慨，拉K都有自己的专柜，而她只有一个白色的塑料箱子。唉！一大把年纪就不和一条狗计较了，反正自己也没几件衣服”可知，狗有自己的衣服专柜，而母亲只有一个白色的塑料箱子，里面没几件衣服； 结合第⑩段“用老伴儿拿命换来的钱买的这套房，却不是她的家”可知，在老伴拿命换来的钱和老两口儿省吃俭用攒的钱买来的房子里没有归属感，没人关心； 结合第⑫段“她看了看拉K说：‘你陪我喝点儿吧。不，应该说是我陪你喝点儿！’说着，老太太拿了个小碗，给狗倒了小半瓶放到地上。狗用舌头舔了舔奶，仰起脸，像老太太一样吧嗒吧嗒嘴，然后就吧嗒吧嗒地舔光了碗，仰着脸看着老人。老太太也流着泪喝完了瓶里的奶”可知，陪狗喝一瓶奶。 2.本题考查理解人物心理。 结合“来自乡下的老太太开始喊不出来”可得：自己来自乡下，不习惯喊这么洋气的名字，害怕喊得不好惹人笑话； 结合“去年，儿媳又从娘家抱回一只狗，儿媳顾不得的时候还让她遛狗，让她必须喊狗的名字‘拉K’”可知，担心儿媳心里不痛快，自己很无奈； 结合“试了好多次”可知，决定认真努力练习。 3.本题考查段落的作用。 “翻出报纸为它铺上”“翻出湿巾给它擦屁股”“眼中又满是疼爱，抱起狗吻了一下它的额头”写公园里一位穿着时髦的女主人熟练、仔细地伺候小狗拉屎，体现女主人对狗的呵护与疼爱，结合“旁边老人背着的大包小包”“儿子真乖！”可知，与女主人对旁边老人冷漠的态度形成对比，表达对女主人的不满与讽刺，揭示并深化主旨：社会上普遍存在有些儿女把宠物当亲人疼爱却不懂得感恩孝顺老人的现象，呼吁人们感恩孝顺老人，多关注老人的情感需求、给予温暖与关爱。结构上，结合下文“回来后，老太太思绪万千。一晃七年过去了，她可想家了，那个属于她自己的家。七年来她只回家过三次，用老伴儿拿命换来的钱买的这套房，却不是她的家”可知，为下文写老太太回家思绪万千，边喝奶边流泪做铺垫。 4.本题考查从人物描写的角度赏析句子。 “走近”“拿出”“舔舔”“抿”“，咂摸咂摸”运用了动作描写，生动形象地写出了老太太喝奶时细细品尝、无比珍惜的样子，结合“她从来没有这样享受过食物。此刻，在这只有她和一只狗的家里，一瓶奶她竟然喝出了顶级好酒或者好茶的滋味来”体现老太太被忽视时的心酸与孤独，渴望温暖与关爱，表达作者对老太太的心疼与同情。 （四）【2024春·淮安市淮安区·八年级下册期中】阅读下面文章，完成问题。 的影子 ①那时候，我喜欢在秋天的下午捉蜻蜓，蜻蜓一动不动地趴在向西的土墙上，也不知哪来那么多蜻蜓，一个夏天似乎只见过有限的几只，单单地，在草丛或庄稼地里飞，一转眼便不见了，或许是秋天人们将田野里的庄稼收完、草割光，蜻蜓没地方落了。所以都落到村子里，一到下午，几乎家家户户每一堵朝西的墙壁上都落满了蜻蜓，夕阳照着它们透明的薄翼和花纹各异的细长尾巴，顺着墙根悄悄溜过去，用手一按，就捉住一只。被捉住了它也不怎么挣扎；一只被捉走了，其他的照旧静静趴着，如果够得着，搭个梯子，把一墙的蜻蜓捉光，也没一只飞走的，好像蜻蜓对此时此刻的阳光迷恋至极，生怕一拍翅，那点暖暖的光阴就会飞逝，蜻蜓飞来飞去，最终飞到夕阳里的一堵土墙之上。人东奔西走，最后也奔波到暮年黄昏的一截残墙根。 ②捉蜻蜓只是孩子们的游戏，长大变老的那些人，坐在墙根聊天或打盹，蜻蜓落满头顶的墙壁，落在黄旧的帽边上，像一件精心的刺绣，人偶尔抬头看几眼，接着打盹或聊天，连落在鼻尖上的蚊子，也懒得拍赶。仿佛夕阳已短暂到无法将一个动作做完，将一口气吸完。人、蜻蜓和蚊虫，在即将消失的同缕残阳里，已无从顾及。 ③也是一样的黄昏，从西边田野上走来一个人，个子高高的，扛着锨，走路一摇一晃。他的脊背上爬满晒太阳的蜻蜓，他并不知觉，他的衣裳和帽子都被太阳晒黄。他的后脑勺被晒得有些发烫，他正从西边一个大斜坡上下来，影子在他前面，长长的。已经伸进家。他的妻子在院子里，做好了饭，看见丈夫的影子从敞开的大门伸进来，先是一个头——戴帽子的头，接着是脖子，然后是弯起的一只胳膊和横在肩上的一把锨，她喊孩子打洗脸水：“你爸的影子已经进屋了，快准备吃饭了。” ④孩子打好水，将脸盒放在地上，跑到院门口，看见父亲还在远处的田野里走着，一个人一摇一晃的。他的影子像一渠水，悠长地朝家里流淌着。 ⑤那是谁的父亲？谁的母亲在那个门朝西开的院子里，做好了饭？谁站在门口朝外看？谁看见了他们……他停住，像风中的一片叶子、尘埃中的一粒土停住，茫然地停住——他认出那个院子了，认出那条影子尽头扛锨归来的人，认出挨个摆在锅台上的八只空碗、碗沿的黏口和细纹，认出铁锅里已经煮熟冒出面食香味的晚饭，认出靠墙坐着抽烟的大哥，往墙边抬一根木头的三弟、四弟，把木桌擦净，一双一双总共摆上八双筷子的大妹梅子，一只手拉着母亲后襟嚷着吃饭的小妹燕子…… ⑥他感激地停住。 （选自《一片叶子下生活》） 1.请从下面“备选词语”中选择一个词语，把这篇文章的题目补充完整。说明选择的理由。 备选词语：谁 父亲 2.对下面句子中“茫然”的理解，正确的一项是（    ） 他停住，像风中的一片叶子、尘埃中的一粒土停住，茫然地停住…… A．句子中“茫然”是“失意的样子”。 B．句子中“茫然”是“完全不知道或下意识的样子”。 C．句子中“茫然”是“不知所措的样子”。 D．句子中“茫然”是“怅然样子”。 3.文章结尾说“他感激地停住”。“他”感激什么？ 4.评论家李陀说：“刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每个字都干干净净，但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂，每个字都重得好像要脱手。”以下文字体现了这样的特点，请赏析。 “也是一样的黄昏，从西边田野上走来一个人，个子高高的，扛着锨，走路一摇一晃。他的脊背上爬满晒太阳的蜻蜓，他并不知觉，他的衣裳和帽子都被太阳晒黄。” 【答案】 1.选择“父亲”。理由：文章主要围绕父亲在黄昏时扛着锨归家的影子展开叙述，通过对父亲影子的描写，展现了家庭的温暖和亲情。以“父亲的影子”为题，能更直接地突出文章的主要内容和关键形象。 2.B 3.“他”感激的是曾经家庭的温暖和亲情，那些熟悉的家人、做好的饭菜、充满烟火气的生活场景，让他在回忆中感受到幸福和满足，所以心生感激。 4.这段文字简洁干净却又充满厚重感。“也是一样的黄昏，从西边田野上走来一个人，个子高高的，扛着锨，走路一摇一晃”，简单的描写，勾勒出父亲的形象和姿态。“他的脊背上爬满晒太阳的蜻蜓，他并不知觉，他的衣裳和帽子都被太阳晒黄”，“爬满”一词生动地展现出蜻蜓之多，父亲对蜻蜓的不在意凸显他归家的专注。“被太阳晒黄”的描写，朴素中带着岁月的沧桑感，让人感受到生活的厚重。整个段落文字朴素自然，却又能让读者感受到父亲形象的生动和生活的韵味，正如评论家所说，洗净铅华又有厚重之感。 【详解】 1.本题考查标题的选用。可结合文章内容说选用理由。 结合第③段“也是一样的黄昏，从西边田野上走来一个人，个子高高的，扛着锨，走路一摇一晃”“他的后脑勺被晒得有些发烫，他正从西边一个大斜坡上下来，影子在他前面，长长的。已经伸进家。他的妻子在院子里，做好了饭，看见丈夫的影子从敞开的大门伸进来，先是一个头——戴帽子的头，接着是脖子，然后是弯起的一只胳膊和横在肩上的一把锨，她喊孩子打洗脸水：‘你爸的影子已经进屋了，快准备吃饭了’”，第④段“孩子打好水，将脸盒放在地上，跑到院门口，看见父亲还在远处的田野里走着，一个人一摇一晃的。他的影子像一渠水，悠长地朝家里流淌着”可知，父亲的影子是文章的主要描写对象，表现一家人之间亲密融洽的亲情，细致的描写满含作者对家人的爱，表现作者对回家的期盼；故可选用“父亲的影子”为题； 也可选用“谁的影子”为题，这个标题既揭示了“影子”是本文的描写对象，又吸引读者，激发读者的阅读兴趣，引发读者的思考；同时也与文中第⑤段“那是谁的父亲？谁的母亲在那个门朝西开的院子里，做好了饭？谁站在门口朝外看？谁看见了他们……”的一长串问题相呼应，引发读者思考并融入自己对亲情的思考。 2.本题考查理解词句。 结合“他停住，像风中的一片叶子、尘埃中的一粒土停住，茫然地停住……”分析，作者把自己比作风中的一片叶子，尘埃中的一粒土，写出自己四处奔波，漂泊不定的生活；当他回到家，似乎看到亲爱的家人和家中熟悉的一切时，眼前浮现曾经美好的画面，内心激动不已，一时驻足不前；句子中“茫然”写出了他回忆起温馨、美好的画面时，下意识地停下脚步； 故选B。 3.本题考查理解文章内容。 结合第④段“孩子打好水，将脸盆放在地上，跑到院门口，看见父亲还在远处的田野里走着，一个人一摇一晃的”可知，一家人等着父亲回来吃饭，所以他感激一大家的温馨等候； 结合第⑤段“那是谁的父亲？谁的母亲在那个门朝西开的院子里，做好了饭？谁站在门口朝外看？谁看见了他们……”“他认出那个院子了，认出那条影子尽头扛锨归来的人，认出挨个摆在锅台上的八只空碗、碗沿的豁口和细纹，认出铁锅里已经煮熟冒出面食香味的晚饭，认出靠墙坐着抽烟的大哥，往墙边抬一根木头的三弟、四弟，把木桌擦净、一双一双总共摆上八双筷子的大妹梅子，一只手拉着母亲后襟嚷着吃饭的小妹燕子”可知，父亲扛锨归来，母亲在家做好了饭菜，铁锅里的晚饭冒出面食香味，熟悉的家人们在家中等待；这些关于家庭生活的回忆温馨与美好，宁静而安详，让他感到幸福而满足。他为父母辛苦劳作的付出而心存感激，为熟悉的家人等待他回家吃饭而心存感激，为能见到亲爱的家人，享受亲情为而心存感激，为重回乡村为而心存感激，为能重返宁静安详的生命状态而心存感激。 4.本题考查赏析语句。 结合评论家李陀说：“刘亮程的才能在于，他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番，洗得每个字都干干净净，但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂，每个字都重得好像要脱手。”可知，刘亮程的语言特点是“洗净铅华的文字里又有一种厚重”，即语言简洁干净又意蕴深厚。 结合“也是一样的黄昏，从西边田野上走来一个人，个子高高的，扛着锨，走路一摇一晃。他的脊背上爬满晒太阳的蜻蜓，他并不知觉，他的衣裳和帽子都被太阳晒黄。”分析，“个子高高的，扛着锨，走路一摇一晃”运用简洁的文字表现了父亲的外貌与动作，展现了父亲劳作归来的场景；“他的脊背上爬满晒太阳的蜻蜓”中的“爬满”写出了父亲脊背上的蜻蜓非常多，但父亲“并不知觉”，这既写出了父亲回家时的专注，也表现了父亲劳作了一天的劳累让他已不在乎脊背上“爬满晒太阳的蜻蜓”，体现了父亲的勤劳与辛苦，也能让读者感受到作者对父亲的心疼；“他的衣裳和帽子都被太阳晒黄”既写出了黄昏的光线，也自有一种诗意，略带回忆的颜色与岁月的沧桑之感。这段文字简洁干净又意蕴深厚，体现了评论家所说的“洗净铅华的文字里又有一种厚重”。 （五）【2024春·淮安市盱眙县·八年级下册期中】阅读下面文章，完成下面小题。 最念烟火味 徐立新 ①傍晚，在下班的途中，我闻到了一股浓烈而久违的烧烤味——羊肉串正在炭火上嗞嗞作响。新冠肺炎爆发期间，城市里的饭店路边摊皆关闭。烟火味消失殆尽，生活也随之少了热气腾腾。而今，烟火味渐回街巷，这一幕让我激动不已！ ②烟火味，是故乡和母亲赐予我的平生第一味。我出生在乡下，儿时的饭菜饮食，以及成长的每个日子，无不浸染着烟火之味。 ③那时，我们村是清一色的砖瓦平房，一个个烟囱笔挺挺地立在各家屋顶之上。一日三餐，一缕缕炊烟从烟囱里飘出来，带着各自的滋味，钻入我的鼻腔，让我得以轻松地识破各家铁锅里的烹饪秘密：粗茶淡饭，抑或美馔佳肴。 ④烟火味袅袅而起，村庄便活了。对母亲而言，烟火味就是家之味。做饭炒菜时，她总在厨房里忙碌着，一会灶下添柴加火，一会锅前淋油下菜，母亲就在这烟火里忙碌了一辈子，燃尽她柴米油盐的一生。 ⑤受母亲影响，我也对烟火味情有独钟。空闲时，会为她看火加柴，感受柴火烟、油烟在身边四散弥漫开来，继而，嗅到诱人的菜饭之香。那些烟火，为锅灶镀了一层层温暖之色，也让母爱之味历久弥深。 ⑥经年的烟火味，经母亲之手，如柔水般，从厨房里渗出来，伴我穿过童年，来到青葱岁月。 ⑦那一年，正在县城读书的我，寒假前期末考试考得不好，回家途中又逢冬雪飞降。到家时，鞋袜全湿，冷得直哆嗦。母亲立即让我坐进火厢，原来她已早早生起了火盘，设下温暖等我归来。得知我考试不利，她说：“没事，下次努力进步就是，就像你脚下的鞋袜，偶尔会湿，但只用烟火烤熏一下，就会干起来的。”果然，鞋袜很快便干了，全身也热乎了起来。之后，母亲又从火盘里掏出一个烧熟的、烟火味十足的红薯。屋外，大雪纷飞天地间，而我的心头已冰消雪融：盆中炭火犹旺，手中红薯犹热，母亲将烟火味揉捏得既暖心又热肺，我还有什么可耿耿于怀的呢？ ⑧烟火烹饪平淡，日子就有了难以割舍的滋味。烟火味，还造就了母亲对生活的热爱，对家的呵护。她常说，任何时候，家里都不能没烟火味。在母亲看来，家里烟火味越浓，便是人丁越兴旺，亲情越浓烈。她期盼儿女后辈们常回家，人多，厨房便往来不绝，烟火味便一遍一遍流出厅堂，窜出院门，带出一家人的其乐融融。人间烟火气，最抚凡人心，只有让每个人的小期盼与城市的大情怀交融，才能让我们的城市更有归属感，更有烟火气。 ⑨母亲还喜欢筹备家族聚会，凝聚族人。佳节时令，总要把全族人召集起来，吃顿团圆饭。她和婶娘们，就是宴席的“大厨”，在院子里摆开几口大锅，让柴火在锅下噼啪地烧着，白烟在空气中肆意地缭绕着，菜在锅里咕噜地响着。母亲乐见坐等开席的族人们在明火朗烟中，聊着天、打着牌。她说，这样的日子才是入了味的。 ⑩母亲在烟火味中，烹饪出乡间美味，为家人、族人凝聚情义。她和乡下很多女性一样，用与生俱来的烟火味，打理着村庄的一个个日夜，让如我般的孩子们，在故乡的烟火味中成长、远行。 ⑪定居城市后，我发现越来越难以和烟火味亲近了——厨房和餐厅里的烟火味，被死死屏蔽在后堂里，让人难以见到，难以闻到，好在，夜宵排挡摊上依旧有烟火味，一个个临时支起来的锅灶，在夜色笼罩下烟火四起，猛火和青烟在肆意地撩拨着一颗颗不眠的心，慰藉、熨贴着一个个疲惫的灵魂，让人有家的温暖。饱腹的是食物，抚慰人心的，则是那烟火之味。 ⑫儿时背白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”不知小火炉的深意所在。现在才明白，诗人眼中，炉火正旺便是寒冬腊月里的烟火味，是他待友会朋不二的邀约之词和款待之物，就像母亲当年用火盘、火厢迎接失落的我一般。 ⑬人到中年，我最念烟火味。烟火味，就是活泼泼的生活味，生动而暖人心脾。 1.结合全文，概括作者围绕“烟火味”回忆了母亲的哪些事？ 2.请从修辞的角度赏析第⑦段画线句子的表达效果。 母亲将烟火味揉捏得既暖心又热肺，我还有什么可耿耿于怀的呢？ 3.文章以“最念烟火味”为标题，有哪些作用？ 4.阅读全文，并联系下列材料，说说你对选文结尾“烟火味，就是活泼泼的生活味，生动而暖人心脾。”这句话的理解。 【链接】 6月1日，李克强总理在山东烟台考察时表示：“地摊经济是人间的烟火，是中国的生机。”……地摊经济让更多的人，在更广阔的市场中安心地找到属于自己的“摊位”。小地摊，大民生。人间烟火气，最抚凡人心，只有让每个人的小期盼与城市的大情怀交融，才能让我们的城市更有归属感，更有烟火气。 【答案】 1.①母亲让我儿时的每个日子都浸染烟火之味；②母亲用烟火味十足的红薯安慰考试失利的我；③母亲在烟火味中，烹饪出乡间美味，为家人、族人凝聚情义。 2.运用反问的修辞手法，加强了语气，突出强调了“我”在母亲的安慰下，心头冰消雪融，充满温暖的状态，包含了“我”对充满温暖的烟火味的怀念之情和对温暖母爱的感激之情。 3.①“烟火味”是故乡之味，是母爱之味，是作者心灵的慰藉。②“最念”直抒胸臆，抒发了作者对烟火味的怀念的喜爱之情。③“烟火味”作为线索贯穿全文。④题目富有情感，激发读者的阅读兴趣。 4.示例：①烟火味中，寄托了人们对童年，对故乡的美好回忆。②烟火味中，包含了人们对家人的温情，对浓浓亲情的怀念。③烟火味里，体现了人们对生活的热爱，对家的呵护。④在喧嚣的城市中，烟火味慰藉了人们的心灵，让人们感受到了家的温暖，让人们拥有了自己的心灵港湾。也让城市充满人情味，充满生活气息。 【分析】 1.本题考查内容梳理和概括。 根据第②至⑥段中“烟火味，是故乡和母亲赐予我的平生第一味。我出生在乡下，儿时的饭菜饮食，以及成长的每个日子，无不浸染着烟火之味”“烟火味袅袅而起，村庄便活了。对母亲而言，烟火味就是家之味”“受母亲影响，我也对烟火味情有独钟。空闲时，会为她看火加柴，感受柴火烟、油烟在身边四散弥漫开来，继而，嗅到诱人的菜饭之香”“经年的烟火味，经母亲之手，如柔水般，从厨房里渗出来，伴我穿过童年，来到青葱岁月”等内容可概括为：写母亲让我儿时的每个日子都浸染烟火之味； 根据第⑦段“那一年，正在县城读书的我，寒假前期末考试考得不好，回家途中又逢冬雪飞降。到家时，鞋袜全湿，冷得直哆嗦。母亲立即让我坐进火厢，原来她已早早生起了火盘，设下温暖等我归来。得知我考试不利，她说，没事，下次努力进步就是……果然，鞋袜很快便干了，全身也热乎了起来。之后，母亲又从火盘里掏出一个烧熟的、烟火味十足的红薯”等内容可概括为：写母亲用烟火味十足的红薯安慰考试失利的我； 根据第⑧至⑩段中“她常说，任何时候，家里都不能没烟火味。在母亲看来，家里烟火味越浓，便是人丁越兴旺，亲情越浓烈。她期盼儿女后辈们常回家，人多，厨房便往来不绝，烟火味便一遍一遍流出厅堂，窜出院门，带出一家人的其乐融融”“母亲还喜欢筹备家族聚会，凝聚族人。佳节时令，总要把全族人召集起来，吃顿团圆饭。……在院子里摆开几口大锅，让柴火在锅下噼啪地烧着，白烟在空气中肆意地缭绕着，菜在锅里咕噜地响着”“母亲在烟火味中，烹饪出乡间美味，为家人、族人凝聚情义。她和乡下很多女性一样，用与生俱来的烟火味，打理着村庄的一个个日夜，让如我般的孩子们，在故乡的烟火味中成长、远行”等内容可概括为：写母亲在烟火味中，烹饪出乡间美味，为家人、族人凝聚情义。 2.本题考查语句赏析。要求从修辞手法的角度赏析。 根据⑦段“母亲将烟火味揉捏得既暖心又热肺，我还有什么可耿耿于怀的呢？”句中“我还有什么可耿耿于怀的呢？”可知，运用了反问的修辞手法；结合“母亲将烟火味揉捏得既暖心又热肺”突出强调了“我”在母亲的安慰下，心头冰消雪融，充满温暖的状态，以及第⑥段“经年的烟火味，经母亲之手，如柔水般，从厨房里渗出来，伴我穿过童年，来到青葱岁月”等可知，表达了“我”对充满温暖的烟火味的怀念之情和对温暖母爱的感激之情。 3.本题考查标题的作用。 形式上，标题“最念烟火味”设置了悬念——什么是烟火味？为什么最念？吸引读者阅读兴趣； 内容上，根据第②段“烟火味，是故乡和母亲赐予我的平生第一味”可知，“烟火味”是故乡之味，是母爱之味，是作者心灵的慰藉； 主题上，根据第⑬段中“人到中年，我最念烟火味。烟火味，就是活泼泼的生活味，生动而暖人心脾”的内容可知，“最念”直抒胸臆，抒发了作者对烟火味的怀念的喜爱之情，点明了文章的主旨； 结构上，根据①段“新冠肺炎爆发期间，城市里的饭店路边摊皆关闭。烟火味消失殆尽，生活也随之少了热气腾腾。而今，烟火味渐回街巷，这一幕让我激动不已”、②段“烟火味，是故乡和母亲赐予我的平生第一味”、④段“烟火味袅袅而起，村庄便活了”、⑥段“经年的烟火味，经母亲之手，如柔水般，从厨房里渗出来，伴我穿过童年，来到青葱岁月”、⑧段“烟火烹饪平淡，日子就有了难以割舍的滋味”、⑩段“母亲在烟火味中，烹饪出乡间美味，为家人、族人凝聚情义”和⑬段“人到中年，我最念烟火味。烟火味，就是活泼泼的生活味，生动而暖人心脾”等可知，“烟火味”作为线索贯穿全文，使文章结构更加完整。 4.本题考查理解句意。 根据第②段“烟火味，是故乡和母亲赐予我的平生第一味”可得：烟火味中，寄托了人们对童年，对故乡的美好回忆； 根据第⑦段“到家时，鞋袜全湿，冷得直哆嗦。母亲立即让我坐进火厢，原来她已早早生起了火盘，设下温暖等我归来。得知我考试不利，她说，没事，下次努力进步就是”可得：烟火味中，包含了人们对家人的温情，对浓浓亲情的怀念； 根据第⑧段“烟火味，还造就了母亲对生活的热爱，对家的呵护。她常说，任何时候，家里都不能没烟火味”和第⑨段“母亲还喜欢筹备家族聚会，凝聚族人”可得：烟火味里，体现了人们对生活的热爱，对家的呵护； 根据第①段“新冠肺炎爆发期间，城市里的饭店、路边摊皆关闭，烟火味消失殆尽，生活也随之少了热气腾腾。而今，烟火味渐回街巷”和【链接】材料“地摊经济是人间的烟火，是中国的生机”“地摊经济让更多的人，在更广阔的市场中安心地找到属于自己的‘摊位’”可得：在喧嚣的城市中，烟火味慰藉了人们的心灵，让人们感受到了家的温暖，让人们拥有了自己的心灵港湾。也让城市充满人情味，充满生活气息。 （六）【2024春·连云港市·八年级下册期中】阅读下面的文章，完成下面小题。 会行走的康乃馨 王秋珍 ①14岁那年，想辍学的我，硬是被母亲送到了远在十几公里外的学校。我的班主任是语文老师，姓贾。她喜欢自己朗读课文，有时读到感人处，就会唰唰地流下泪来。我却平静地看了看她，把头转向窗外。 ②窗外的橡皮树高大挺拔，宽大的叶子在阳光的照射下，泛着水波一样的小光泽。我相信看起来强大无比的橡皮树，有着它自己的悲伤。那悲伤也许像叶子上细密的纹路，每一个远观的人，都无法发现。当心底的伤感一浪一浪涌起，我会胡乱地写在本子上。 ③周末回家，母亲看着我清爽的样子很是高兴。她把自己种的豌豆晒干后，炒得香喷喷的；把新鲜的嫩花生洗得白白的，加上茴香辣椒等佐料，煮得喷喷香；她还摘回一个老南瓜，一步一步做出金灿灿的南瓜饼。“一到学校，就给班主任送去，叫老师趁早吃了。”母亲一再嘱咐。好容易到了学校，我看着这些东西犯了愁。丢了吧，对不起自己付出的力气；送老师吧，要多难堪就有多难堪。最终，我在寝室里吆喝了一嗓子。 ④一个多月后，贾老师突然通知我叫母亲来学校。很多老师喜欢叫家长来学校，他们认为，家长的责任缺失，孩子就难管。贾老师平时不喜欢叫家长，可见，她对我是多么无奈。母亲接到我的传话，久久说不出话。彼时，她正在番薯田里。她的锄头没有停，却把好端端的番薯锄破了一块又一块。风把她额前的头发吹得一团乱，也许她的心更加乱。 ⑤母亲找出箱底一件紫色的带小碎花的衣服，很认真地穿上，却忘了抹去鞋底的泥巴。她拎上一袋子洗好的番薯，和我一起坐上了去学校的三轮车。母亲和我到的时候，贾老师在校门口张望。母亲说着“麻烦老师”的话语，把番薯往老师怀里塞去。贾老师愉快地收下了。母亲很激动，老师不嫌弃她的劳动果实，给了她很大的鼓舞。她突然问道：“上次我做的南瓜饼，老师喜欢吃吗？” ⑥贾老师愣住了。我感觉天提早塌下来了。没想到，也就两秒钟的工夫，老师笑着说：“好吃，很好吃！”老师领着母亲去了教室，底下一双双目光探照灯一般直射过来。老师把母亲拉到讲台上，按她坐下。母亲紧张无措，双脚来回搓着，水泥地面上，出现了泥巴，一点，一团，很扎眼。 ⑦我正想夺门而走，却见贾老师变戏法似的拿出一束粉色的康乃馨和一本火红的荣誉证书，把它们递到母亲手上。“谢谢你培养了这么优秀的女儿。她的作文获得了浙江省一等奖……”贾老师还说了什么，我都听不到了。我的眼前，全是母亲的笑脸和那美丽的康乃馨。 ⑧回去的路上，母亲捧着一大束康乃馨，满脸绽放康乃馨一般的笑容。她接受着一路的目光，神采奕奕，仿佛她的女儿已经成了作家。这束康乃馨，一路芬芳后，被母亲精心伺候在家里，又芬芳了一个多月。而我，长时间地沉浸在那份突如其来的喜悦和感动中，沉浸在同学们对我膜拜的眼神中，沉浸在粉色康乃馨持久的芳香中。从此，我不再游戏生活逃避学习。 ⑨很久以后，我才知道，我交错了作文本，贾老师看到我写的心情文，帮我修改后，又一字一字地誊抄了一遍，寄了出去。 ⑩我的老师，用她细腻的爱，给了我自信的阳光，帮我走出了青春期的叛逆和迷惘。 （选自《思维与智慧》2024.03） 1.文章最后一段“我的老师，用她细腻的爱，给了我自信的阳光，帮我走出了青春期的叛逆和迷惘”，请结合全文说说老师“细腻的爱”体现在哪些方面。 2.在老师的关爱下，我的心理发生了哪些变化。请阅读全文，填补下列空白处。我想辍学— —为送礼犯愁— —想夺门而逃— —不再游戏生活逃避学习。 3.请从用词或修辞的角度给文中画横线的句子做批注。 4.阅读第④段中画波浪线句子，结合上下文，揣摩一下内心零乱的母亲在想些什么？请以第一人称为母亲补写一段心理描写。 5.康乃馨幽香淡雅，素来被誉为“母爱之花”，结合文章内容说说你对题目“行走的康乃馨”的理解。 【答案】 1.①对工作的热爱，喜欢自己朗读课文，读到感人处会流泪。②对母亲（学生家长）的尊重：提前在校门口等候，收下母亲的番薯，感谢母亲培养了优秀的女儿。③对我（学生）的关爱。笑着说南瓜饼好吃维护我的叛逆，为我修改心情文并誊抄投稿，为我和母亲精心准备颁奖礼。 2.平静伤感（外表冷漠内心伤感）； 感觉天塌了； 沉浸喜悦和感动 3.用词角度：通过“种、晒、炒、洗、加、煮、摘、做”等一系列动词的使用，生动地展现了母亲制作美食的过程，体现了母亲勤劳、淳朴、真诚的性格。同时突出了母亲对女儿清爽这一转变的喜悦之情，以及对老师的感谢之情。 修辞角度：示例一：句中使用排比的修辞，通过“晒干后炒得香喷喷的”“洗得白白的煮得喷喷香”“一步一步做出金灿灿的”三个并列结构，使语言更加流畅、节奏更加鲜明，增强了表达效果。示例二：运用比喻的修辞手法，将同学们的目光比作探照灯，写出了同学们探寻目光的炽热，给我和母亲带来巨大的压力，为下文母亲的紧张无措做铺垫。 4.我娃是不是又在学校犯啥错误给老师添麻烦了？老师会不会开除她？是不是上次带的吃食老师嫌弃了？不管咋样还是得去一趟学校，不能让老师放弃我娃，不能让老师觉得我娃没人管教。 5.在母亲看来，这束康乃馨是曾经叛逆想要退学的女儿优秀的勋章，象征女儿美好的前程；也是老师对母亲默默付出的肯定；在我看来，这束康乃馨是贾老师的化身，她用细腻的爱包容我、感染我，走进我敏感而又封闭的内心，促使我发生巨大转变；而母亲捧着一大束康乃馨一路芬芳，回家后又精心伺候，让花芬芳了一个月，体现了母亲如行走的康乃馨一般，始终关爱包容支持女儿，让自己的爱芬芳温暖着女儿的成长。 【导语】这篇文章通过细腻的笔触，描绘了一位母亲与老师之间对“我”的关爱与教育，展现了青春期少年在成长过程中的迷茫与蜕变。文章以“康乃馨”为象征，既代表了母爱的无私与温暖，也隐喻了老师对学生的关怀与引导。作者通过生动的细节描写，如母亲为老师准备食物、老师对“我”作文的修改与鼓励，展现了两位女性对“我”成长的重要影响。文章语言朴实真挚，情感细腻，通过“我”的心理变化，传递出教育的力量与爱的温暖，令人深思。 1.本题考查内容理解与概括。 结合第①段“她喜欢自己朗读课文，有时读到感人处，就会唰唰地流下泪来”可知，贾老师热爱自己的工作，喜欢自己朗读课文，读到感人处会流泪。 结合第⑤段“母亲和我到的时候，贾老师在校门口张望”“把番薯往老师怀里塞去。贾老师愉快地收下了。母亲很激动，老师不嫌弃她的劳动果实，给了她很大的鼓舞”可知，老师提前在校门口等待母亲，且愉快的收下母亲送给她的番薯，她尊重学生的家长；结合第⑦段“谢谢你培养了这么优秀的女儿。她的作文获得了浙江省一等奖……”可知，她感谢母亲培养了优秀的女儿；这些都体现了老师对家长的尊重。 结合第⑥段“贾老师愣住了。我感觉天提早塌下来了。没想到，也就两秒钟的工夫，老师笑着说：‘好吃，很好吃’”可知，当母亲询问上次的南瓜饼是否好吃时，老师笑着说好吃好吃，维护了“我”的叛逆；结合第⑨段“我交错了作文本，贾老师看到我写的心情文，帮我修改后，又一字一字地誊抄了一遍，寄了出去”可知，贾老师看到“我”的心情文后，帮“我”修改并誊抄寄出去，用荣誉证书和康乃馨为“我”和母亲颁奖，给“我”自信，帮“我”走出青春期的叛逆和迷惘。这些都体现了老师对学生的关心和爱。 2.本题考查内容梳理与概括。 结合第②段“我相信看起来强大无比的橡皮树，有着它自己的悲伤。那悲伤也许像叶子上细密的纹路，每一个远观的人，都无法发现。当心底的伤感一浪一浪涌起，我会胡乱地写在本子上”可知，“我”处于叛逆期和迷茫期，外表冷漠内心却很伤感。故可概括：平静伤感（外表冷漠内心伤感）； 结合第⑥段“贾老师愣住了。我感觉天提早塌下来了”可知，母亲为老师准备了家乡的一些吃食让“我”送给老师，“我”为送礼而犯了难，分享给了同学们。没想到母亲见到老师时，却问起是否好吃，“我”顿时尴尬无比，感觉天都要塌了；故可概括：天要塌了； 结合第⑧段“而我，长时间地沉浸在那份突如其来的喜悦和感动中，沉浸在同学们对我膜拜的眼神中，沉浸在粉色康乃馨持久的芳香中。从此，我不再游戏生活逃避学习”可知，经历过了这件事之后，“我”长时间沉浸在喜悦感动中，不再游戏生活逃避学习。故可概括：沉浸喜悦和感动。 3.本题考查句子赏析。 （1）“她把自己种的豌豆晒干后，炒得香喷喷的；把新鲜的嫩花生洗得白白的，加上茴香辣椒等佐料，煮得喷喷香；她还摘回一个老南瓜，一步一步做出金灿灿的南瓜饼。”从用词角度来看，该句运用了“种、晒、炒、洗、加、煮、摘、做”这些动词具有很强的画面感。“种”体现母亲的勤劳，自己种植食材；“晒、炒”“洗、加、煮”“摘、做”等详细地呈现了从食材准备到烹饪成美食的完整过程，让读者能真切地感受到母亲制作美食时的用心。这些动词反映出母亲淳朴的特质，她没有华丽的表达方式，而是用最实在的行动——制作美食，来表达她内心的情感。结合前句“周末回家，母亲看着我清爽的样子很是高兴”母亲看到“我”清爽的样子很高兴，通过做美食并让“我”送给老师，体现出她对“我”转变的喜悦，以及对老师的感恩之情。    从修辞角度来看，运用了排比句式，“晒干后炒得香喷喷的；把新鲜的嫩花生洗得白白的，加上茴香辣椒等佐料，煮得喷喷香；她还摘回一个老南瓜，一步一步做出金灿灿的南瓜饼”，三个并列结构，从不同食物的制作角度，句式整齐、节奏鲜明地展现出母亲做的美食丰富多样，增强了语言的表现力，使读者更能感受到母亲对“我”和老师的深厚情谊。    （2）“老师领着母亲去了教室，底下一双双目光探照灯一般直射过来。”从修辞角度来看，该句运用了比喻手法，“一双双目光探照灯一般直射过来”，把同学们的目光比作探照灯。探照灯的特点是光线强烈、引人注目，这里生动形象地描绘出同学们目光的炽热和专注，让读者能直观地感受到那种被众人聚焦的感觉。这种强烈的目光给“我”和母亲带来了巨大的心理压力，同时也为下文描写母亲的紧张无措，如“母亲紧张无措，双脚来回搓着，水泥地面上，出现了泥巴，一点，一团，很扎眼”等做了铺垫，使情节发展更自然流畅。 4.本题考查内容理解。 结合第④段“一个多月后，贾老师突然通知我叫母亲来学校”可知，母亲的这些表现行为是因为老师突然通知她到学校来。再结合“家长的责任缺失，孩子就难管”可知，很多老师都认为，孩子的难管在于家长教育的缺失。由此可见，母亲此时突然被要求去学校，心里可能会充满对孩子状况的担忧，母亲很自然地联想到孩子在学校可能犯了错，并且情况还比较严重，不然老师不会叫家长，所以母亲会担心孩子在学校的表现和未来发展；也可能有对自身教育责任的反思，母亲觉得老师叫家长，或许是自己在教育孩子方面存在缺失，内心充满自责，不断反思自己哪里做得不好；还可能有即将面对老师的忐忑不安，母亲要去见老师，她担心自己无法妥善应对与老师的交流，害怕自己的言行给孩子带来不好的影响，也怕老师会嫌弃自己，所以内心忐忑；还可能有对未知情况的焦虑，母亲不知道老师叫她去学校具体所为何事，在这种未知的情况下，她心里充满焦虑，锄头不停地锄破番薯，头发被风吹乱也无暇顾及，这些细节都反映出她的焦虑状态。 示例：这孩子，怎么就惹老师叫家长了呢？是在学校犯什么错了吗？贾老师平时都不叫家长，这次肯定是孩子太不让老师省心了。我到底是哪里没做好，才让孩子变成这样？去了学校我该怎么跟老师说呀，真怕给孩子丢人，也怕老师嫌弃我们。唉，这可怎么办才好，这孩子可不能再这样下去了。 24．本题考查标题的含义。 结合第⑦段“我正想夺门而走，却见贾老师变戏法似的拿出一束粉色的康乃馨和一本火红的荣誉证书，把它们递到母亲手上”第⑧段“回去的路上，母亲捧着一大束康乃馨，满脸绽放康乃馨一般的笑容”“ 这束康乃馨，一路芬芳后，被母亲精心伺候在家里，又芬芳了一个多月”可知，标题的表层含义是老师送给母亲一束粉色的康乃馨，在母亲看来，这束康乃馨是曾经叛逆想要退学的女儿优秀的勋章，象征女儿美好的前程，母亲在回家路上捧着它，这束花随着母亲行走，所以是“行走的康乃馨”，这是它直观的字面意思。结合第⑦段老师的话“谢谢你培养了这么优秀的女儿。她的作文获得了浙江省一等奖……”可知，这束康乃馨也是老师对母亲默默付出的肯定 ； 结合第⑧段“长时间地沉浸在那份突如其来的喜悦和感动中，沉浸在同学们对我膜拜的眼神中，沉浸在粉色康乃馨持久的芳香中。从此，我不再游戏生活逃避学习”第⑩段“我的老师，用她细腻的爱，给了我自信的阳光，帮我走出了青春期的叛逆和迷惘”可知，标题的深层含义是，康乃馨代表着老师细腻的爱与关怀，老师用这束康乃馨和荣誉证书，给了“我”自信和温暖，让“我”走出叛逆和迷惘，老师的爱就像这束康乃馨一样，它带着爱行走在“我”和母亲的生活中，传递着老师对学生和家长细腻的爱 。同时，“行走”也象征着这份爱带来的积极影响在“我”的成长道路上不断延续，改变了“我”的人生态度 。 （七）【2024春·连云港市东海县·八年级下册期中】文学类文本阅读 琢磨 ①寒气一阵紧似一阵，将小城压迫得喘不过气来。 ②可逼仄的酱巷深处，王三爷并无压抑之感。他如往常一般，悠然自得地烤着火、呷着茶。手中的茶杯，茶水浅了又续，续了又浅；炉中的炭火，暗了又明，明了又暗。眼看得续水三五回了，添炭七八次了，顾客却仍旧没有上门。 ③没人上门就没人上门呗，王三爷不急，亦不恼，始终悠然自得。和他一样悠然自得的，还有杯中温润的茶水，还有炉中热烈的炭火，还有这条逼仄的酱巷。酱巷从来无酱。不管是生抽、老抽这样传统的酱油，还是芝麻酱、甜面酱、豆瓣酱这样层出不穷的鲜美调味品，统统没有。无酱，却有名，在这座小城，可以说无人不知，无人不晓。因为这条小巷的人端的都是“金饭碗”“银钵钵”，家家户户都是金银匠，熔、敲、压、拉、剪、刻、磨，一通神出鬼没的操作，像变戏法般，金灿灿的戒指、沉甸甸的手镉、银闪闪的项圈横空出世，给美丽的女人以精致，给康健的男人以华贵，给悠长的日子以精琢细磨。 ④而王三爷琢金磨银的手艺承自祖辈，最是精湛。他常骄傲地吹嘘，说自家祖辈曾给王府打过金银器，某某王妃，又或是某某公主，她们戴的头簪、凤冠、项链、戒指、手镉、手链、耳环、耳钉等一众金银饰品，全是自家祖辈精琢细磨出来的呢。这话，半真半假吧。可酱巷一半的金银匠是他的徒弟，另一半是他的晚辈后生，这可是实打实的，不虚，不假。可以说，在这条巷子里，王三爷就是手艺出神入化的神一般的存在。 ⑤不过，那是过去了。 ⑥时代在发展，女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰，嫌手工打制的金银饰粗陋，不时髦。顺天应地，王三爷的徒弟们、晚辈后生们，一个个都闯出了酱巷，在小城繁华大街、热闹卖场，开了一家又一家金银珠宝店，专卖黄金珠宝成品，生意火得一塌糊涂。王三爷对此极为不屑：“手艺人，哪能不靠手艺吃饭？” ⑦“手艺人，怎能成了买卖人？”"手艺人，不能这样没有出息呀！”王三爷一口一个“手艺人”，显然，他对自己“手艺人”的身份极为看重，觉得这是他一生最闪亮、最完美的标签。“真不靠手艺吃饭了！”“手艺人也得养家糊口哇！”“金银匠卖成品金银饰，怎就没出息？”徒弟旺财心中不服，经常这样嘀咕着反击。 ⑧旺财惦记着师父咧，多次上门要王三爷去他店里“坐堂”，啥事都不用管，只要坐在那里就行。他知道，师父王三爷的名字，就是小城独一无二的金字招牌，是一等一的手艺，是一等一的信誉，是一等一的分量。只要他在，店里生意一定会更加红火。 ⑨王三爷直接拒绝：“我是手艺人，不当门神。”旺财气恼，暗自嘟囔：“都啥时代了，机器化大生产不比你那敲敲打打强？” ⑩眼见没客人上门，王三爷索性搬出小天平、拉丝板、拉丝钳、嵌槽、焊枪、印泥、喷枪、坩埚这些“老伙计”，打细微如1克的项链，拉粗壮如120克的手链。棱角分明的金块，经过王三爷一通琢磨，真个是“揉破黄金万点轻”，真个是“蛾儿雪柳黄金缕”，真个是“梅蕊重重何俗甚”。总之，精美绝伦。 ⑪面对自己的杰作，王三爷心中无喜，亦无悲。只打量片刻，便将这样巧夺天工的艺术品，付之一炬，熔为红彤彤的汁水。待其冷却成金块，再费尽心机琢磨成精美绝伦的艺术品。又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨……循环往复，乐在其中。 ⑫邻居罗寿来无聊，一直在旁边看着，笑得跌倒，王三爷亦笑得灿烂。两个七老八十的人，孩子般快乐，哪里还有什么寒气哟。“休道黄金贵，安乐最值钱。”王三爷心中的唱词，磅礴而出。隔着好几里远的旺财，没来由的，心中倏地一紧。 1.阅读短文，补全内容。 事件 没人上门 ② 旺财请“坐堂” ④ 态度、心理 ① 极为不屑 ③ 乐在其中 2.体会文中画线句子的表达效果。 （1）我是手艺人，不当门神。 （2）棱角分明的金块，经过王三爷一通琢磨，真个是“揉破黄金万点轻”，真个是“蛾儿雪柳黄金缕”，真个是“梅蕊重重何俗甚”。 3.你觉得小说中旺财这个人物多余吗？说说理由。 4.文章标题有着丰富的意蕴，结合文章，谈谈你的理解。 【答案】 1.①悠闲自得；②徒弟们开金银珠宝成品店；③直接拒绝；④反复打磨作品又付之一炬 2.（1）“手艺人”表现出王三爷对传统手艺的热爱和坚持，“门神”是王三爷对只在徒弟旺财的店里“坐堂”就能挣钱的说法。王三爷这句话，直接表明了自己坚守传统手艺，不图钱财的特点。 （2）示例1：运用了排比的修辞手法，增强语势，生动形象地写出了棱角分明的金块经过王三爷的琢磨变成精美绝伦的艺术品，突出了王三爷手艺的精湛高超。 示例2：引用三句古诗，使文章语言更典雅，富有文学味。生动形象地写出了棱角分明的金块经过王三爷的琢磨变成精美绝伦的艺术品，表现了王三爷手艺的高超，也表达了对像王三爷这样的手艺人的赞美。（任意示例都可） 3.不多余，徒弟旺财放弃了继续做一名手艺人，而是开了一家专卖金银成品的店，甚至想利用师父王三爷的名声来店坐镇招揽生意。徒弟旺财的行为与王三爷形成了鲜明的对比，反衬出王三爷坚守传统手艺，追求淡泊心境，不图钱财的高尚品质，以及表达对逐利世风的批判之情。 4.①指打造金银器的过程（手艺）。②指对打造金银器这门手艺发展前景的思考。③指对精神的淬炼，（不同人的价值选择，比如旺财他们为金钱随波逐流，八爷坚守本心，坚守传统手艺） 【解析】 1.本题考查文章内容梳理。 结合③段中“没人上门就没人上门呗，王三爷不急，亦不恼，始终悠然自得”，①概括为：悠然自得； 结合⑥段中“顺天应地，王三爷的徒弟们、晚辈后生们，一个个都闯出了酱巷，在小城繁华大街、热闹卖场，开了一家又一家金银珠宝店，专卖黄金珠宝成品，生意火得一塌糊涂”，②概括为：徒弟们开金银珠宝店； 结合⑧段中的“旺财惦记着师父咧，多次上门要王三爷去他店里‘坐堂’”，第⑨段‘王三爷直接拒绝：“我是手艺人，不当门神。’”③可概括出：直接拒绝； 结合⑪段中“面对自己的杰作，王三爷心中无喜，亦无悲。只打量片刻，便将这样巧夺天工的艺术品，付之一炬，熔为红彤彤的汁水。待其冷却成金块，再费尽心机琢磨成精美绝伦的艺术品。又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨；又打量片刻，又付之一炬，又认真琢磨……循环往复，乐在其中”，④概括为：王三爷付之一炬，又认真琢磨。 2.本题考查句子赏析。 （1）结合第④段“而王三爷琢金磨银的手艺承自祖辈，最是精湛。他常骄傲地吹嘘，说自家祖辈曾给王府打过金银器”，第⑦段“手艺人，哪能不靠手艺吃饭”以及第⑧段“手艺人，怎能成了买卖人”等语句可知，“手艺人”蕴含着李八爷对传统手艺的自豪和坚守；结合第⑮段“旺财惦记着师父咧，多次上门要王三爷去他店里‘坐堂’，啥事都不用管，只要坐在那里就行”可知，“门神”是王三爷对在店里“坐堂”的说法，可见王三爷不图钱财的特点。王三爷这句话，直接表明了自己坚守传统手艺，不图钱财的特点。 （2）三个连续分句均使用“真个是……”的句式，是排比的修辞手法，能够增强语势。“揉破黄金万点轻”“蛾儿雪柳黄金缕”“梅蕊重重何俗甚”均是引用古代诗词，能够增加文采。“揉破黄金万点轻”形容桂花的色彩如金光灿烂般星星点点；“蛾儿雪柳黄金缕”形容美人头上都戴着华丽的饰物；“梅蕊重重何俗甚”形容梅花有重重叠叠的花瓣。结合“棱角分明的金块，经过王三爷一通琢磨”“总之，精美绝伦”等语句可知，这几句表现出王三爷加工金器的手艺之高超和作品之精美，这样的表达不仅让观众对王三爷的手艺有了更深刻的认识，也表达了对像王三爷这样的手艺人的赞美和敬意。 3.本题考查次要人物的作用。 结合⑥段中“时代在发展，女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰，嫌手工打制的金银饰粗陋，不时髦。顺天应地，王三爷的徒弟们、晚辈后生们，一个个都闯出了酱巷，在小城繁华大街、热闹卖场，开了一家又一家金银珠宝店，专卖黄金珠宝成品，生意火得一塌糊涂”，⑦段中“金银匠卖成品金银饰，怎就没出息？”，⑦段中“徒弟旺财心中不服，经常这样嘀咕着反击”可知，徒弟旺财作为现代商业社会的一个代表，他的追名逐利、顺应潮流的行为与王三爷的淡泊名利、坚守传统技艺的态度形成了鲜明的对比。这种对比不仅突出了王三爷对传统技艺的坚守与执著，也加深了读者对王三爷坚守传统手艺，追求淡泊心境，不图钱财的高尚品质。另外，旺财的言辞和邀请都透露出当下民间手工艺日趋没落的无奈现状。他的行为反映了社会变迁对传统手工艺的冲击，以及年轻一代对于传统价值的忽视。这种社会现状的揭示，使得小说不仅仅是关于个人命运的叙述，更具有深刻的社会意义。 4.本题考查标题的理解。 从文中第④段“而王三爷琢金磨银的手艺承自祖辈，最是精湛”可知，“琢磨”首先是指对金银的加工过程； 从第⑥段“时代在发展，女人们、男人们越来越喜欢成品金银饰，嫌手工打制的金银饰粗陋，不时髦。顺天应地，王三爷的徒弟们、晚辈后生们……专卖黄金珠宝成品，生意火得一塌糊涂”，以及第⑧段“他知道，师父王三爷的名字，就是小城独一无二的金字招牌，是一等一的手艺，是一等一的信誉，是一等一的分量。只要他在，店里生意一定会更加红火”等内容可知，“琢磨”一词也指对打造金银器这门手艺发展前景的思考； 文章结尾部分写王三爷不为眼前利益所动，坚守对技艺忠诚，根据第⑪段“面对自己的杰作，王三爷心中无喜，亦无悲。只打量片刻，便将这样巧夺天工的艺术品，付之一炬，熔为红彤彤的汁水。待其冷却成金块，再费尽心机琢磨成精美绝伦的艺术品”，以及第⑫段“休道黄金贵，安乐最值钱”，可知王三爷获得了精神上的满足。所以，“琢磨”又指对精神的淬炼。 （八）【2024春·连云港市灌云县·八年级下册期中】阅读下面文章，完成各题。 三月三，荠菜胜灵丹 舒飞廉 ①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。虽然在线上常常碰面，但几天下来，祖孙三代十余口人在弟弟新居的聚会，仍然令我父母又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐说要是有一盘麻油炒地菜多好，我妈跟着说，在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子。 ②是啊，过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。腊月腊，正月正，年味浓。餐饮了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镰刀，去野外挖地菜。还远未到“吹面不寒杨柳风”的地步，田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一点的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。 ③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它就是一个愧对白富美的灰姑娘。 ④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复。这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到。抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。我老家的方言说到地菜，一般还会加一个修饰词，叫“麻地菜”，一方面是因为地菜外围茎叶跟蒲公英一样，有些微的褐色，一方面，由“麻雀”、“麻子”、“麻城”（我们将梦乡叫麻城）、麻姑、麻将那里得来的“麻”字，也有一种只可言传、不可意会的乡土的活力。 ⑤地菜的这种“神话学意义”，不仅为它换来了“地”这个厚重的名字，也让“挑地菜”这种活动，由乡下人的农家乐变为节日，村里的灰姑娘们喜欢，城里的白富美也愿凑趣，词客骚人，也愿意为它写诗。周密《武林旧事》里讲皇宫里二月初二办“挑菜御宴”，将“生菜、荠花诸品”放到“朱绿花斛”中，由后妃、婕妤们“以金篦挑之”，已经是将“挑菜”弄成繁复的行为艺术了。“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，在城市之外，习习春风里，诗人们描述的“挑菜节”的情形是：“时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹”（白居易），“和暖又逢挑菜日，寂寥未是探花人”（郑谷），“草色拖裙，烟光惹鬓，常记故园挑菜”（史达祖）。地菜也因此与故园，与游子们的舌尖联系在一起。 ⑥晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了，到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们也会想念麻油炒地菜，地菜煮饺子？ （选自《文汇报》，有删改） 1.作批注是语文学习的好方法，请你为第③自然段画线句作一个批注。 2.品味“这生命的‘阳气’就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。”一句中“纤弱”“清韧”两个词语的含义。 3.有同学认为文章第⑤自然段讲述周密《武林旧事》中“挑菜御宴”的事有些多余，可以删去。你同意这位同学的看法吗？说说你的理由。 4.探究文章题目所蕴含的意蕴。 5.语文老师将这篇文章选作第一单元的课外拓展阅读篇目，请你结合文章内容，联系本学期第一单元的单元篇目和单元导语，发表你的观点。 阅读 1．社戏／鲁迅 2．回延安／贺敬之 3．*安塞腰鼓／刘成章 4．*灯笼／吴伯萧 写作 学习仿写 第一单元单元导语 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 【答案】 1.示例：运用比喻的修辞手法，将荠菜比作灰姑娘。生动形象地写出了荠菜的土气和不起眼，说明荠菜是一种朴实的野菜。表达了作者对荠菜的喜爱之情。示例：运用对比，将地菜与菠菜、白菜相比较，地菜的土气与菠菜、白菜的鲜亮对比，突出了地菜的普通、土里土气。表达了作者对荠菜的喜爱之情。（可从不同角度进行批注） 2.纤弱意思是纤细而柔弱，这里表现了荠菜外形特点，清韧的意思是清香而有韧性，写出了荠菜的滋味和口感。荠菜柔弱的外形和清香的味道里蕴藏坚韧的品质。 3.不同意，文章引用周密《武林旧事》里的事既增添了文章的趣味性又照应了中心句，充分表明了挑地菜已成为了一种节日，一种行为艺术。 4.交代了吃荠菜的时间；表明了荠菜的医用功能；荠菜对百姓生活的重要作用；对家乡的眷恋；对过去苦难生活的回忆；对荠菜的深厚情感等。 5.示例：合适。内容上，本文介绍“地菜”这一富有浓厚地方特色的美食，与第一单元“民俗”的主题吻合，是对民俗的内涵进行了补充；主旨上，本文作者借地菜怀恋故乡往事的同时，也感叹这是一个“除旧布新”的时代，表达了自己深深的遗憾和现存的美好传统能否继续被延续的担忧。加入本单元，能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解，引起我们的深刻反思，意味深长；语言风格上，第一单元的文章风格各异，加入本文更为本单元增色增彩。 【解析】 1.本题考查对语句的赏析。 根据“它就是一个愧对白富美的灰姑娘”可知，运用了比喻的修辞手法，将荠菜比作“愧对白富美的灰姑娘”，既描绘了荠菜的外形特征：土里土气和不起眼，体现了荠菜的朴实。又表达了作者对荠菜的喜爱之情。 根据“与菠菜和白菜比起来”可知，运用了对比的修辞手法，将地菜与菠菜、白菜相比较，“灰姑娘”的外形特点是“土里土气和不起眼”，“白富美”指的是菠菜和白菜。因此，此处是将地菜的土气与菠菜、白菜的鲜亮对比，突出了地菜的普通、土里土气和不起眼。表达了作者对荠菜的喜爱之情。 2.本题考查词语含义的分析能力。 “纤弱”表面指纤细而柔弱，在这里形容荠菜的外形特征，意味着荠菜的茎叶细小、柔弱。这个词语强调了荠菜在自然界中的生存状态，以及它与其他蔬菜相比的特殊性。“清韧”一词则描述了荠菜的口感特征，意味着荠菜的滋味清新而坚韧，有一定的嚼性和韧性，不同于其他蔬菜的口感。这个词语揭示了荠菜的独特风味，以及它在人们心中的地位。这两个词语共同描绘了荠菜的生命特征，即虽然外形纤弱，但滋味清韧，充满了生命活力。这种描述不仅体现了荠菜的自然属性，也反映了人们对荠菜的情感认同和文化意义。 3.本题考查对文章内容的理解。 不同意。文章第⑤自然段讲述周密《武林旧事》中“挑菜御宴”的事，增添了文章的历史文化底蕴，使读者能够更加全面地了解荠菜在古代文化中的地位和影响。这一段内容不仅丰富了文章的内涵，而且提高了文章的趣味性，吸引了读者的注意力。如果不删去，文章将更加完整地展现荠菜从古至今的文化意义，从乡下人的农家乐到皇室的挑菜御宴，再到诗人们的作品，荠菜承载着丰富的文化传统和乡土情怀。这样的叙述有助于读者全面理解荠菜的文化价值，也能增强文章的影响力。如果删去，虽然文章仍然可以传达出作者对荠菜的喜爱和故乡的思念，但历史文化底蕴的缺失会使文章显得不够深厚，失去了与读者共鸣的机会。同时，删去这一段后，文章的连贯性也会受到影响，整体叙述可能会显得更加突兀。因此，保留这一段是有助于提升文章整体质量和阅读体验的。 4.本题考查文章标题的含义的理解。 文章题目“三月三，荠菜胜灵丹”蕴含了深厚的意蕴。首先，“三月三”指的是农历三月初三，这是一个特定的时间节点。在中国传统文化中，三月初三有着丰富的民俗活动，如踏春、挑菜等，象征着春天的到来和生命的复苏。荠菜在这个时候被特别提及，说明了它在春季的重要性和特殊地位。“荠菜胜灵丹”则形象地表达了荠菜的珍贵和药用价值。灵丹是指非常有效的药物，这里用来比喻荠菜，说明荠菜不仅是一种美味的蔬菜，还具有很好的药用效果，如文章中所提到的，荠菜有清热解毒、利尿消肿等功效。此外，题目中“胜”一字，还暗示了荠菜在其他蔬菜中的独特性和优势，荠菜虽然在形态上看似平凡，但其味道清新、口感清韧，含有丰富的营养价值，因此在春季的蔬菜中独树一帜。结合文章语句分析，题目还反映了作者对故乡的怀念和对荠菜这一家乡特产的深情。文章中多次提到荠菜，描述了人们在春天挖荠菜、吃荠菜的情景，以及对荠菜的喜爱和回忆。这种对家乡食物的深情，也体现在题目中对荠菜的赞美和重视。综上所述，文章题目不仅揭示了荠菜的季节性和药用价值，还蕴含了对故乡的怀念、对过去苦难生活的回忆以及对荠菜的情感认同，以及对生命力的赞美。 5.本题考查主旨理解。 第一单元中的《社戏》刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。《回延安》诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。《安塞腰鼓》通过对安塞腰鼓强健的舞姿和沉重的响声，还有震撼人心的力量，赞美了黄土高原人粗犷，豪迈，开放的性格。这一首黄土高原的诗性赞歌，抒发了中华民族坚强刚毅、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神。《灯笼》由小时候喜欢的火、光自然过渡到灯笼，又由灯笼蚂磨物联想起亲人的关爱，再又想到历史上英雄人物的壮烈事迹。表达了作者对这些英雄的敬慕之情，也寄托了作者对游历亲人的感激之情。 根据“单元导语”“本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义”可知，第一单元的单元的课文均是表现各地风土人情或展示传统文化习俗的内容。本文通过对故乡生活中挖荠、吃荠菜等当地的生活的回忆，为读者描绘了一幅幅民俗风情画卷，表现了对美好传统习俗喜爱和眷恋，与第一单元理解民俗的价值和意义的主题相符，因此，可以安排在第一单元。 （九）【2024春·南京市江宁区联合体·八年级下册期中】现代文阅读 故乡的新年 ①我的故乡是在安徽省太平县一个僻处万山之中的乡村，风俗与江南各省大同小异。大概一到腊月，我们便步入了“过年”的阶段，全家上下为这件事忙碌起来。 ②家乡做衣裳都是先上城镇选购了衣料，然后请裁缝来家缝制的。全家每人都要缝件新衣过年。皮毛可由旧物翻新，棉则非新不可。讲究点则用丝绵，既轻且暖，穿在身上十分舒适。这类材料，配个粗布面子，你想适合么？当然非绸缎不行，于是一家为了做新衣服，先要大大支出一笔。 ③乡间家家养猪，并养鸡鸭。祖宗原是我们惟一宗教信仰的对象。到了冬至那一天，从猪栏里牵出一头又大又肥的猪，雇屠夫来杀，连同预先备下的十几色祭品，抬到祠堂祭祀祖宗－祖祭是由拈阄决定，并非每家每年都要当值。 ④以后又翻黄历，在腊月里，挑选一个吉日，做年糕米粿等类。材料是糯粳米各半，水磨成粉，搓半干，撒入枣木制的模型中。糕饼制成后，入大蒸笼蒸熟摊冷，用新泉浸于大缸，新年里随意取若干枚，或炒或煮，用以招待亲朋，一直要吃到元宵以后。做妥年糕米粿，接着送黄豆到豆腐作坊做豆腐。做好后，切块，煎以香油，渍以青盐，盛于瓦钵，供正月里佐膳之用。因为新年里有好多天买不到豆腐。做完豆腐，就到“做糖”了。孩子们最欢喜的莫如“做糖”。先把预备的芝麻、爆米炒到微焦，用溶化的麦芽糖在热锅里将这些材料搅拌混合，起锅趁热搓成长条，拍得方整，切成薄片。纯粹的黑白芝麻糖，顶香、顶甜、顶好吃！单是爆米的则为次等货。 ⑤腊月廿三就该送灶神爷了。香烟纸马外，供品里必不可少的是麦芽糖和糯米圆子二色。因为灶神爷上天，将在玉皇大帝前报告我们一家这一年里所行各事。？麦芽糖和糯米团最富黏性，黏住灶神爷牙齿，他上天奏事的时候，说话含糊不清玉帝心烦，挥手令退，他老人家自己也内愧于心，及时住口了。 ⑥到了除夕，阖家老幼，团聚吃“年饭”，饭毕，长辈互相用喜庆话道贺，晚辈则向长辈磕头辞岁，大人则每人赏以红包，名曰“压岁钱”。恐小孩无知，说出不吉利的话，预先用粗草纸将各孩子嘴巴一擦，并贴出一张字条，大书“童言无忌”，则可逢凶化吉。 ⑦有守岁者，或摸小牌，或磕瓜子，闲坐谈笑，精神颇旺，似乎可以熬个通宵。晨鸡初唱，便觉呵欠连连，不由沉入睡乡。不过春节总该早起，打开大门，放一串鞭炮，以迎东来之喜气。 ⑧初一，大家开始互相登门拜年。到处是恭喜声，断续鞭炮声，孩子掷“落地金钱”的劈拍声，家庭里则纸牌声、麻将声，连续七日。 ⑨过了初七，必须忙元宵的灯会，青年们兴高采烈，扎出各色灯彩，又要预备舞狮子、玩龙灯，过了元宵，年事才算完结。大家收拾起一个多月以来松懈、散漫的生活，又来干各人正当生活了。 （文章有删改） 1.通读全文，用四字短语概括本文所写的几件事。 2.本文的语言极具表现力。请按要求回答下面的问题。 （1）麦芽糖和糯米团最富黏性，黏住灶神爷牙齿，他上天奏事的时候，说话含糊不清，玉帝心烦，挥手令退，他老人家自己也内愧于心，及时住口了。（“我们”为什么要用麦芽糖和糯米团黏住灶神爷的嘴？灶神爷又为什么“内愧于心”？） （2）有守岁者，或摸小牌，或磕瓜子，闲坐谈笑，精神颇旺，似乎可以熬个通宵。（请从句式角度赏析这句话。） 3.作者在叙述事件的过程中，融合了多种表达方式。请以第4段为例，具体分析不同表达方式的作用。 【答案】 1.（1）缝制新衣（2）制作美食（3）除夕守岁（4）互相拜年 2.（1）“黏住灶神爷的嘴”是为了灶神爷上天奏事时，少讲自家不好的事，以免惹怒玉皇大帝，对自家不利。“内愧于心”则是因为灶神爷吃了麦芽糖和糯米团，却不向玉皇大帝奏说事情，不能履行自己的职责。（2）连续运用四字短句，写出了人们在除夕守岁时宁静祥和的状态，营造了一种安定、祥和的过年气氛。 3.示例：第④段运用了叙述、描写和抒情多种表达方式： 叙述：按顺序讲述做年糕米粿、豆腐、糖等过程，如“以后又翻黄历……做年糕米粿等类”，清晰呈现过年准备美食的流程。 描写：对做年糕米粿和糖的步骤细致描绘，像“材料是糯粳米各半……撒入枣木制的模型中”，展现制作场景，充满生活气息。 抒情：“孩子们最欢喜的莫如‘做糖’”，直白表达出孩子对做糖的喜爱，传递出作者对故乡过年习俗的眷恋。 【导语】《故乡的新年》围绕作者安徽乡村的故乡新年展开。先写从腊月起全家为过年忙碌，如缝制新衣。接着依次讲述杀猪祭祖、制作各类美食、送灶神等习俗，还描述了除夕守岁、初一拜年、元宵灯会等场景。全文充满生活气息，在对故乡新年习俗的叙述中，饱含着作者对故乡深深的眷恋与怀念之情。 1.本题考查概括。 文章第②段写全家为过年每人缝件新衣，可概括为“缝制新衣”。 第③段写冬至杀猪祭祀祖宗，第④段写做年糕米粿、做豆腐、做糖等，这些都与美食制作相关，可概括为“制作美食”。 第⑦段中“有守岁者……似乎可以熬个通宵”，体现了除夕守岁的习俗，概括为“除夕守岁”。 第⑧段明确提到“初一，大家开始互相登门拜年”，可概括为“互相拜年”。 2.本题考查赏析语句。 （1）从文中第⑤段可知，人们认为灶神爷上天会在玉皇大帝前报告一家这一年所行之事，用麦芽糖和糯米团黏住灶神爷的嘴，是担心他说出自家不好的事，惹玉皇大帝生气，从而对自家不利。而灶神爷“内愧于心”，是因为他吃了人们供奉的麦芽糖和糯米团，却由于被黏住嘴不能正常向玉帝奏说事情，觉得自己没有履行好职责。 （2）“或摸小牌，或磕瓜子，闲坐谈笑”这些四字短句的运用，节奏明快。“或……或……”的句式列举了守岁者的不同活动，生动地展现出人们在除夕守岁时轻松、自在的状态。同时，简洁的四字短句营造出一种安定、祥和的过年氛围，让读者能更真切地感受到过年时的那种氛围。 3.本题考查分析表达方式。 以第④段为例分析不同表达方式的作用： 叙述：“以后又翻黄历，在腊月里，挑选一个吉日，做年糕米粿等类”“做妥年糕米粿，接着送黄豆到豆腐作坊做豆腐”“做完豆腐，就到‘做糖’了”等语句，按照时间顺序依次叙述了做年糕米粿、做豆腐、做糖等一系列准备过年美食的过程，使读者能清晰了解家乡过年制作美食的先后步骤和流程。 描写：“材料是糯粳米各半，水磨成粉，搓半干，撒入枣木制的模型中。糕饼制成后，入大蒸笼蒸熟摊冷，用新泉浸于大缸”对做年糕米粿的材料和制作过程进行了细致描写，让读者仿佛能看到制作的具体场景，感受到浓浓的年味；“先把预备的芝麻、爆米炒到微焦，用溶化的麦芽糖在热锅里将这些材料搅拌混合，起锅趁热搓成长条，拍得方整，切成薄片”对做糖的过程描写，使做糖的画面跃然纸上，也体现出孩子们对做糖的期待。 抒情：“孩子们最欢喜的莫如‘做糖’”“纯粹的黑白芝麻糖，顶香、顶甜、顶好吃！”直接抒发了孩子们对做糖的喜爱以及对家乡美食的赞美之情，也流露出作者对故乡过年习俗的怀念。 （十）【2024春·南京市栖霞区·八年级下册期中】阅读《立春》，完成下面小题。 立春 申赋渔 ①立春的前一天，寂静的郊外突然变得骚动起来。远处的村边小道上，一条长长的充满威仪的队伍逶迤而来。从那非同寻常的鼓乐声就可以听出，是天子前来迎春了。 ②叩拜春神句芒的礼仪庄严而隆重。在跪拜之后，天子高高举起酒爵，然后徐徐泼洒在句芒面前的地上，接着又是跪拜。礼罢，人们给句芒让出道路，乐工们高奏鼓乐，句芒在人们的簇拥下向都城进发。在他旁边站着的，是一头雄壮有力却又憨态可掬的泥牛。 ③句芒进城的路上，欢迎的人群挤满了道路的两旁。扮成春官的孩童，一路奔跑着，欢呼雀跃，边走边喊：春到了，春到了。于是一路的百姓也随之奔走相告：春天来了。 ④句芒从眼前过去，许多手持红蜡等候的人，便相互招呼着，交换手中的红蜡，交换彼此的财运和祝福。 ⑤第二天便是立春了。还在半夜的时候，便有走街串巷的小贩高喊着：“赛过脆梨！”他们在叫卖萝卜。萝卜是立春日的人们必要吃的。叫“咬春”。 ⑥天大亮了，大人小孩，嘴里咬着萝卜，慢慢聚到了城门口。土牛还是那样，昂着头一动不动地站着哩。妈妈们抱着孩子在牛的周围转着圈，嘴里说，不生病，不生病。孩子们总要伸手去摸那好玩的土牛，可是土牛在庄严的仪式进行之前，是不能随便碰摸的。 ⑦主持“打春”仪式的，是每个地方的最高长官。他穿戴整齐，带着下属官员，在鼓声中举起柳条，鞭打土牛三下。柳条长二十四寸，寓意一年的二十四节气。之后，他把柳条交给下属和民众，让他们一路传下去，轮流鞭打。“噼啪”的鞭响，是春耕开始的信号。在这鞭打声中，土牛破碎了，泥土散落开来，露出藏在其中的小土牛。围观的人群一拥而上，你一把我一把，抢夺破碎了的土牛。牛角上的泥土洒在地里，能让土地丰收。牛身上的土放在家中，会使得今年养蚕兴旺。而牛眼的泥，据说放在药里调和了能医治眼病。即便随手捞到的一把泥土，洒在牛栏里，也能让自家的牛膘肥体壮。 ⑧年轻男子们哄抢着，头上簪满了春花的姑娘站在一旁掩嘴微笑，绢线编织的燕子、蝴蝶和春蛾在她们的头上随风颤动、翼然欲飞。 ⑨如果没有抢到土牛碎块的，并不气馁。街边的小商小贩们已经摆开了一排排的小泥牛。小牛站在彩纸和柳条装点的栏座上，四周还点缀了许多泥捏的百戏杂耍人物，不买一个，孩子们是绝不肯移动半步的。 ⑩事实上，妈妈们已经把好些美丽而好玩的东西装扮在孩子的身上了。在他们的帽子上就缝着一个用花布裹上棉花做成的春鸡。春鸡的嘴里叼着豆子，孩子几岁，便叼几粒。在他们的腰间，还佩带着绢制的春娃，寄托着妈妈对他成长的祝福。 ⑪回家了。大门上早已贴上了“宜春”二字，所有朝南的窗户上，也都贴上精致美丽的春花。父亲让孩子把抢到的泥牛的土去抹在自家耕牛的长角上，妈妈提醒父亲今天不要去河边挑水。 ⑫吃萝卜与不挑水，都是为了不犯春困。一年之计在于春，春天的每一天都不能偷懒。 （选自《婀娜河上的美丽项链》，有删减） 1.通读全文，参考示例，用四字短语梳理概括古人关于立春日的活动。 2.本文语言优美，请从文中摘录相关词句，连缀成一首题为《咏立春》的小诗，四到六行。 3.小奇觉得本文可以作为八年级下册第一单元的课外阅读材料，你觉得可以吗？请结合教材课文目录、单元导语以及你对本文的理解，说说你的看法。 课文目录 单元导语 1 社戏/鲁迅 2 回延安/贺敬之 3* 安塞腰鼓/刘成章 4* 灯笼/吴伯箫 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 学习本单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 【答案】 1.①叩拜春神②嘴咬萝卜③鞭打土牛 2.咏立春   鼓乐奏响天子迎春的序曲   叩拜春神交换红蜡   咬春 鞭牛   抢夺碎牛 装扮孩童   窗户上贴上精致美丽的春花 一年之计在于春 3.示例：可以。理由：本文介绍的是古人立春日的一系列民俗活动，这与八年级下册第一 单元的主题是一 致的。 【解析】 1.本题考查内容理解与概括。 ①根据下一情节“迎春换蜡”和第②段关键句“叩拜春神句芒的礼仪庄严而隆重”可概括为：叩拜春神。 ②根据上一情节“迎春换蜡”和第⑥段关键句“天大亮了，大人小孩,嘴里咬着萝卜，慢慢聚到了城门口。土牛还是那样，昂着头一动不动地站着哩”可概括为：嘴咬萝卜。 ③根据下一情节“抢夺碎牛”和第⑦段关键句“主持‘打春’仪式的，是每个地方的最高长官。他穿戴整齐，带着下属官员，在鼓声中举起柳条，鞭打土牛三下。柳条长二十四寸，寓意一年的二十四节气。之后，他把柳条交给下属和民众，让他们一路传下去，轮流鞭打。‘噼啪’的鞭响，是春耕开始的信号”可概括为：鞭打土牛。 2.本题考查改写。本文介绍了古人立春日的一系列活动：叩拜春神——迎春换蜡——嘴咬萝卜——鞭打土牛——抢夺碎牛——装扮孩子——家中布置。根据本文的主要内容，从文章所描写的七幅场景中任选几句，改编为一首小诗即可。 示例：《咏立春》 扮成春官的孩童 奔跑着，欢雀跃着 春天来了 人们嘴咬萝卜慢聚城门口 随手捞一把碎牛泥土 洒在牛栏 期盼牛膘肥体壮 窗户上，贴上精致美丽的春花 春天的每一天都不能偷懒 3.本题考查开放探究。 本文介绍了古人立春日的一系列民俗活动；根据单元导语“民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义”可知，本文的主旨与单元主题是一致的，因此本文可以作为八年级下册第一单元的课外阅读材料。 （十一）【2024春·南京市外国语学校·八年级下册期中】阅读下列材料，完成下面小题。 城子的生命力 沈洋 ①去泸西，城子必去。 ②一个小坝子，一围群山环绕。坝子不大，却有水缘。一条大河淌过，弯成弓形，正好与城子来一个紧紧的拥抱。城子古村落，就贴在这样的山坡上，享尽了背靠山峦、被河流怀抱的极佳风水。 ③城子的民居，全是土掌房。从山脚沿山坡趁势而上，前一户人家的楼顶，即是后一户人家的场院，从山脚第一户人家进去，穿过四合院，七弯八拐，就可以像孙悟空神出鬼没般上到另一户人家。如此神奇的格局，真可谓家家相通，户户相连，总是让人想起《地道战》里那些横七竖八的地洞。你还别说，这民居建筑，还正是有着攻防战事的考虑。可见，城子的历史绝不像现在看上去那般云淡风轻。 ④走在城子古村，一条条古街巷通向村庄的深处和高处，或横或竖，或直或弯，无不透露出这个古村落的神秘。地上是清一色的石板，经过村民和游人经年累月的踩踏，都磨出了时光的影子。 ⑤城子村的土掌房，除承袭了当地土掌房传统的四方墙体土木夯顶、层层相连户户相通的特点外，还大量吸收了滇中地区汉族人传统四合院的建筑风格，深得汉式建筑之精髓，体现出城子先民高超的建筑艺术和兼收包容的开放胸襟。 ⑥走到上台人家，一对中年夫妇正在拧玉米，男的把玉米棒子背上楼，倒在晒台上，女的则把一根根玉米棒子扔进正在转动的机器里，只听喀嚓喀嚓声此起彼伏，却不见拧下来的玉米粒。我好生奇怪，上前询问。原来，每家每户的楼顶上都留有一个小孔，刚打下来的玉米粒，直接通过小孔哗啦啦淌进了楼板下房子里的粮仓里。这就是当地群众储藏玉米棒子的简易粮仓，既通风透气，还能享受适量阳光，保证玉米棒子不至于霉烂。在今天看来，这些生存技艺似乎不起眼，但我想，就是当年叱咤风云的昂贵土司①，也不一定会想到他的后人竟然会有如此发明创造吧！是啊，历史，从来都是普通劳苦大众创造的。这话，到了今天，依然是那样有生命力。 ⑦这样的古村落，成了摄影家的天堂，成了驴友们的最爱。每一天，总是有无数的驴友慕名而来。或自驾车前往，或飞机转火车转汽车转面的；或三五成群，或只身一人；或全家出游，或情侣漫步。或看夕阳西下，或看旭日东升，或看紫气升腾，或看轻岚弥漫。在城子古村落，不用刻意去看什么，尽可以随便走走。总之，每一个人在城子都会找到适合自己的心境，或失意，或失恋，到了城子，都会被城子的宁静消解。 ⑧快离开城子时，我们来到了滇军六十军一八四师师长张冲小学时的学堂。说学堂，其实就是一个小院落，正面一间简易的土掌房，上下两层，一楼上课，二楼住人，里面还供了张冲像。因为刚写完抗日题材电视剧《锻刀》不久，曾认真查阅过滇军的抗战史，对张冲十分崇敬，我怀着一颗虔诚之心，上楼看了其早年休息读书的简易之所。这位曾经在台儿庄战役和禹王山战役中让日军闻风丧胆的抗日英雄，竟然就是从城子古村这间简易的土掌房里走出去的。正是他，用城子村彝家汉子铁打的肉身，筑起了一道保家卫国的精神长城。这种血脉，直到今天，还一直在城子村流淌、蔓延…… （选自《人民日报》，有删改） 【注】①昂贵土司：当地彝族人的首领。 1.下列对本文内容及艺术特色的分析，不正确的一项是（   ） A．城子的民居建筑神奇独特，源于历史上通过地道战来进行攻防的需要。 B．自然人文之美、历史底蕴之深厚都是城子在现代葆有生命力的重要因素。 C．文章结构清晰，以空间的转换为行文线索，多方面展现了城子的魅力。 D．文章语言平实质朴，无雕琢涂饰之感，体现出作者追求自然的审美取向。 2.作者为什么说“去泸西，城子必去”？请简要概括。 3.品味语言，赏析第⑦段画线句的表达效果。 小贴士：品味语言，可以思考的角度有：词语、句式、修辞手法、表达方式等，请选择合适的角度进行切入。 或自驾车前往，或飞机转火车转汽车转面的；或三五成群，或只身一人；或全家出游，或情侣漫步。或看夕阳西下，或看旭日东升，或看紫气升腾，或看轻岚弥漫。 4.文章结尾写抗日英雄张冲有什么作用? 【答案】 1.A 2.（1）城子的地理位置极佳，风景秀丽；（2）城子的民居格局神奇，神秘古朴；（3）城子的居民富有生活智慧，古村落富有吸引力；（4）城子的历史悠久，文化底蕴深厚。 3.示例：通过排比句式的运用，生动描绘了驴友们前往城子古村落的多样方式和状态，展现了城子古村落的魅力和包容性，同时也增强了语言的艺术表现力。 4.文章结尾写抗日英雄张冲的作用在于丰富文章内容、深化文章主题、展示城子古村落的历史底蕴和民族精神、强调其深厚生命力和独特魅力，并激发读者的民族自豪感和爱国情怀。 【解析】 1.本题考查文章内容及艺术特色的分析。 A.有误。原文中提到城子的民居建筑神奇独特，且有着攻防战事的考虑，但并未明确指出这是通过地道战来进行的。实际上，原文第②段中提到的“你还别说，这民居建筑，还正是有着攻防战事的考虑”只是暗示了民居建筑在设计上考虑了攻防的需要，但并没有具体说明是通过地道战。因此，A项中的“源于历史上通过地道战来进行攻防的需要”这一说法是错误的。 故选A。 2.本题考查文章内容的理解和概括。 根据文章第②段“一个小坝子，一围群山环绕。坝子不大，却有水缘。一条大河淌过，弯成弓形，正好与城子来一个紧紧的拥抱。城子古村落，就贴在这样的山坡上，享尽了背靠山峦、被河流怀抱的极佳风水。”可以概括出，城子地理位置极佳，风景秀丽，背靠山峦、被河流怀抱，自然风光优美。 根据文章第③段“城子的民居，全是土掌房。从山脚沿山坡趁势而上，前一户人家的楼顶，即是后一户人家的场院，从山脚第一户人家进去，穿过四合院，七弯八拐，就可以像孙悟空神出鬼没般上到另一户人家。如此神奇的格局，真可谓家家相通，户户相连，总是让人想起《地道战》里那些横七竖八的地洞。”可以概括出，城子的民居格局神奇独特，土掌房依山而建，家家相通，户户相连，充满神秘古朴的气息。 根据文章第⑥段“这就是当地群众储藏玉米棒子的简易粮仓，既通风透气，还能享受适量阳光，保证玉米棒子不至于霉烂。在今天看来，这些生存技艺似乎不起眼，但我想，就是当年叱咤风云的昂贵土司，也不一定会想到他的后人竟然会有如此发明创造吧！”可以概括出，城子的居民富有生活智慧，他们利用土掌房的特点创造出了简易粮仓等实用的生活设施，展现了劳动人民的创造力和智慧。 根据文章第⑤段“城子村的土掌房，除承袭了当地土掌房传统的四方墙体土木夯顶、层层相连户户相通的特点外，还大量吸收了滇中地区汉族人传统四合院的建筑风格，深得汉式建筑之精髓，体现出城子先民高超的建筑艺术和兼收包容的开放胸襟。”和第⑦段“这样的古村落，成了摄影家的天堂，成了驴友们的最爱。每一天，总是有无数的驴友慕名而来。”可以概括出，城子历史悠久，文化底蕴深厚，其独特的建筑风格和深厚的历史底蕴吸引了无数的游客前来探访和欣赏。 3.本题考查词句的理解和赏析。 第⑦段画线句通过采用“或……或……”的排比句式，在表达上取得了显著的效果。首先，这种句式使得句子结构紧凑、节奏感强烈，读起来流畅而富有韵律感，增强了语言的艺术表现力。其次，通过列举多种不同的方式和状态，画线句生动地描绘了驴友们前往城子古村落的多样性和灵活性。无论是自驾还是转车，无论是成群结队还是独自一人，城子古村落都欢迎并吸引着各类游客。同时，这种表达方式也展现了城子古村落的包容性和魅力，无论游客选择何种方式或何种状态，都能在这里找到属于自己的乐趣和心境。最后，画线句中的多个动词和描述性词语的运用，使得整个句子更加生动、形象，让读者仿佛能够亲身感受到驴友们前往城子古村落的喜悦和期待。 4.本题考查内容的理解、写作手法分析。 首先，通过提及张冲小学时的学堂和他从城子古村走出去的事迹，结尾深化了文章对城子古村落历史底蕴和文化内涵的展现。正如原文第⑧段所述：“这位曾经在台儿庄战役和禹王山战役中让日军闻风丧胆的抗日英雄，竟然就是从城子古村这间简易的土掌房里走出去的。”这一描述不仅展示了城子古村培育出了杰出的历史人物，也突显了城子古村深厚的文化底蕴。 其次，张冲的英勇事迹和爱国精神成为城子古村落独特魅力的重要组成部分。正如原文所述：“正是他，用城子村彝家汉子铁打的肉身，筑起了一道保家卫国的精神长城。”张冲的英勇形象进一步增强了城子古村落在读者心中的吸引力和影响力，使读者对城子古村落的文化价值和历史意义有了更深刻的认识。 最后，通过结尾对张冲的描写，文章情感得到了进一步升华。张冲作为城子古村的骄傲，他的事迹激发了读者的民族自豪感和爱国情怀。这种情感共鸣使文章结尾更加动人，给读者留下了深刻的印象。 综上所述，文章结尾写抗日英雄张冲不仅丰富了文章内容，深化了文章主题，还增强了文章的感染力和吸引力。通过引用原文句子进行分析，我们可以更清晰地看到张冲在文章结尾所起的作用。 （十二）【2024春·南通市海安市李堡初中、海安外国语等·八年级下册期中】阅读下文，回答问题。 地菜记（作者：舒飞廉） ①大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。虽然在线上常常碰面，但几天下来，祖孙三代十余口人在弟弟新居的聚会，仍然令我父母如腾云驾雾的齐天大圣，又忙碌又兴奋。母亲跳五行健身操给我们看，父亲钻研二胡，已经拉得有模有样了。晚上吃饭的时候，姐姐在表扬了我弟媳妇做的柠檬鸭之后，说要是有一盘麻油炒地菜多好，我妈跟着说，在南宁过年，也没什么不好，就是吃不到地菜包饺子。 ②过去几十年，我们都是在湖北的故乡过年。腊月腊，正月正，天寒地冻，风雪之中，频密的鞭炮与祝福馨香带来浓厚的年味。餍饫了大鱼与大肉之后，大家的兴趣转向了田埂上的野菜，地菜当然是首当其冲。有时候，大年初一的午后，姐姐和妹妹都会不顾初一不能动刀剪、不能干农活的规矩，穿着过年的新衣服，提着提篓，提篓里放着小镰刀，去野外挖地菜。还远未到“吹面不寒杨柳风”的地步，田园里，去年的积雪都还未消融，在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一滴的喜悦汇聚起来，达到“乃盈顷筐”，总得花小半天的工夫。往一桌的年菜里加上一盘麻油炒地菜的愿景是如此强烈，能够将穿得花花绿绿的小丫头们由火坛边上引出来，羊群一般，放到春风多厉的田野上。 ③我们所说的“地菜”，其实就是荠菜。王磐编《野菜谱》，提到荠菜有好几种，其中常见的是“荠菜儿”，他的介绍是：“春月采之，生熟皆可食。”配上他自作的谣曲：“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九。今年才出土眼中，挑菜人来不停手。而今狼藉已不堪，安得花开三月三？”地菜大概就是在腊月的霜雪里“出土眼”的，十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，像个灰姑娘。为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋（包成饺子，做春卷与春盘），大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作“挖”地菜、“撬”地菜、“挑”地菜，而不说“割”与“采”，也是因采集它们的不容易。 ④立春雨水之后，田野很快就会变得百草丰茂、千花万卉，如此繁多的植物，为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的“阳气”就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里。乡下人将之加入到饺子、春卷、春盘这些春天的食物里，恐怕也是为此。等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。地菜也好，鸡蛋也好，都在象征着生命的“阳气”与“热力”。我老家的方言说到地菜，一般还会加一个修饰词，叫“麻地菜”，一方面是国为地菜外围茎叶跟蒲公英一样，有些微的褐色；一方面，由“麻雀”“麻子”（那些聪明而脸上有麻子的人）、“麻城”（我们将梦乡叫麻城）、麻姑、麻将那里得来的“麻”字，也有一种只可言传、不可意会的乡土的活力。 ⑤民谚又讲：三月三，荠菜胜灵丹。《本草纲目》说地菜明目宜胃。问题是，又好吃又有用的地菜，为什么没有登堂入室，与白菜、萝卜、菠菜等一道，列入菜园种植的时序，而一直被列入“野菜谱”呢？我觉得这可能与王磬讲的“荠菜儿，年年有，采之一二遗八九”有关。太多的种籽，聚集在地菜伞状的花序上，被风吹入田畴与陂塘，生长出来年正月密密麻麻的地菜，乡下的丫头们再勤快，也不过是“采之一二遗八九”，有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？ ⑥是的，风吹着地菜花的种籽，吹到哪里，地菜就在哪里生长。以我的猜想，第一粒地菜的种籽，多半是远在四五千年的文明社会之前，被东亚的季风，由中亚的草原上吹来的，陪伴着它的，是形成黄土高原的亘古风尘——随后，繁衍生发的更多的地菜种籽，被季风吹往中国的东南西北，地图上地菜分布的路径，大概就是季风吹拂的路线。 ⑦季风在南方的山岭前停下了脚步，任由热带的中国发挥出另外一番风土，这也许就是我姐姐在她居住的地方找不到地菜的原因吧。看来风的脚步，还是不如火车，它花了千万年，也还没有将细羽般的地菜的种籽吹入南国，而我们日夜之间，就由北方的冰雪地来到了温暖的南方。我弟弟一家人，他们开枝散叶，马上也会将南宁变成他们的新家乡。晚上酒席间，我对父亲讲，他与母亲大半辈子都生活在故乡的村庄，我们兄弟姐妹，辗转到这个国家的东西南北，等到他的孙子一辈，恐怕就会在世界的角角落落了，到时候，不知道他们能否遇到拉二胡、跳五行健身操的人，除旧布新的辰光，他们是否也会想念麻油炒地菜、地菜煮饺子？ 1.农谚说“三月三，荠菜胜灵丹”，请你从文本②—⑤段中筛选出依据。 ①割地菜时汇聚点滴欢乐 ② ③ ④《本草纲目》说地菜明目宜胃 2.本文综合运用多种表达方式，各有不同的表达效果。请根据自己的理解，将下面的表格补充完整。 表达方式 摘抄语句 表达效果 ① 大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母。 写姊妹三家人回弟弟家，交代写作缘起，引出下文的“荠菜” 描写 十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，像个灰姑娘。 ② 议论 有如此强大的存在感的地菜，又何必与白菜萝卜去争粪壤呢？ 此处运用问句阐发观点，有着更好的表达效果，即③ 3.有人认为这篇文章的语言风格“雅得诗意”，也有人认为它“土得可爱”。请你以下面句子为例，任选一种观点进行分析。 等到“花开三月三”，寒食节来到，抽出细薹、开出细密白花的老地菜已不堪食用，但还是会被母亲们由田头地脑里扯一把回来，煮毛壳子鸡蛋给孩子们吃。 4.读过文章后，小文觉得本文可以收录到八下第一单元作为补充阅读材料，你是否赞同？请从内容与主旨的角度，结合单元导语和目录，联系文章相关内容阐述理由。 单元导语 单元目录 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。学习这个单元，要注意体会作者是如何根据需要综合运用多种表达方式的；还要注意感受作者寄寓的情思，品味作品中富于表现力的语言。 1社戏/鲁迅 2回延安/贺敬之 3安塞腰鼓/刘成章 4灯笼/吴伯箫 【答案】 1.采集不易尤显珍贵 象征生命的阳气和热力 2.记叙 运用拟人和对比（用“嫩嫩的”“簇拥”等词语），写出荠菜外形的纤弱，表达作者对荠菜的怜爱 更加突出表现了荠菜广泛播种自己、生命力顽强、所在地域广阔的特点 3.①“花开三月三”出自王磬编的《野菜谱》，对古代文学作品的引用也能让文章更典雅，从而让文章有“文雅”的特点。②“田头地脑”“毛壳子鸡蛋”等方言俗语的融入，显得生动活泼，让文章读来有“接地气”之感。 4.示例一：合适。①内容上，本文主要向我们介绍了“地菜”这一富有浓厚地方特色的美食，而第一单元向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，这与第一单元的题材相似，且从美食角度对“民俗”的内涵进行了补充，让我们了解更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷。②主旨上，“地菜”的背后承载着我们童年在田园里割地菜汇聚起来的点滴欢乐和乡邻们节日的热闹喜庆，它有浓厚的历史文化内涵，象征着生命的“阳气”和“热力”，与游子们的乡愁紧密相联。然而这样美好的传统习俗却在逐渐逝去，作者借地菜怀恋故乡往事的同时，也感叹这是一个“除旧布新”的时代，文末更是句末以问句的形式表达了自己深深的遗憾和现存的美好传统能否继续被延续的担忧。③第一单元已经让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入本单元，一方面能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。 示例二：不合适。①内容上，本文虽然题材与第一单元相似，向我们介绍了“地菜”这一富有浓厚地方特色的美食，但第一单元已经向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，让我们了解了丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷，再加入一篇文章单元容量太大，且内容上也有重复。②主旨上，“地菜”的背后承载着我们童年在田园里割地菜汇聚起来的点滴欢乐和乡邻们节日的热闹喜庆，它有浓厚的历史文化内涵，象征着生命的“阳气”和“热力”，与游子们的乡愁紧密相联。③这些主旨与《社戏》《灯笼》等多有重合，对丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解帮助并不大。虽然文末还表达了自己对美好传统习俗逝去的深深遗憾和现存的美好传统能否继续被延续的担忧，能在一定程度上引发我们的反思，但整体来看价值并不太大。 【解析】 1.本题考查内容理解概括。 ①空，依据②段“在麦苗与油菜的缝隙里找到一棵一棵的地菜，将一点一滴的喜悦汇聚起来，达到‘乃盈顷筐’，总得花小半天的工夫”，③段“为将这些藏在作物与荒草间的灰姑娘们请出来穿水晶鞋（包成饺子，做春卷与春盘），大锄、小锄、长镰刀都派不上用场，只能用打猪草的小镰刀，姐姐她们称作‘挖’地菜、‘撬’地菜、‘挑’地菜，而不说‘割’与‘采’，也是因采集它们的不容易”可概括为：采集不易尤显珍贵。 ②空，依据④段“为什么单单将“地”这样皇天后土般朴实而有力量的名字赋予地菜呢？以我的猜想，大概是因为它是冬去春回、岁月更新之后，除越冬作物之外，田园里出现的第一种菜蔬，所谓一阳来复，这生命的‘阳气’就包含在它纤弱的外形与清韧的滋味里”“地菜也好，鸡蛋也好，都在象征着生命的‘阳气’与‘热力’”可概括为：象征生命的阳气和热力。 2.本题考查分析表达方式及其作用的能力。 ①空，依据“大年初二，我姐姐、我、我妹妹，三家人乘坐1561次火车，由武汉到南宁探视住在我弟弟家的父母”可知，这是采用记叙这种表达方式。 ②空，依据“十来片嫩嫩的叶子披成两三层，在寒风里簇拥在一起，与菠菜和白菜比起来，它小小的，极不显眼，像个灰姑娘”中的“簇拥”“像个灰姑娘”可知，本句运用拟人和比喻的修辞，写出荠菜质地娇嫩，外形弱小的特点，表达作者对荠菜的怜爱之情。 ③空，依据⑤段“太多的种籽，聚集在地菜伞状的花序上，被风吹入田畴与陂塘，生长出来年正月密密麻麻的地菜”可知，这能突出了荠菜广泛播种自己、生命力顽强、所在地域广阔的特点。 3.本题考查赏析文本语言特点的能力。题干要求从文章的语言风格分析。开放性试题，言之有理即可。 示例1：这篇文章语言风格是“雅得诗意”，依据③段“王磐编《野菜谱》……而今狼藉已不堪，安得花开三月三？”可知，语句中引用古人的名句，形象生动地描绘出荠菜长得茂盛的特点，表现出作者对“地菜”的喜爱之情。 示例2：这篇文章的语言风格是“土得可爱”，句中的“田头地脑”“毛壳子鸡蛋”“扯一把”这几处词语，使用了当地方言俗，通俗易懂，语言活泼有趣。让文章读来有“接地气”之感。 4.本题考查分析文章主旨的能力。需要注意课内文章的分析、材料内容的分析以及选文的分析，可以从内容、主旨两个角度去探究。答案不唯一，理由充分合理即可。 选文的内容是介绍了“地菜”这一富有浓厚地方特色的美食。文章主要回忆了“地菜的背后承载着我们童年在田园里割地菜汇聚起来的点滴欢乐和乡邻们节日的热闹喜庆，它有浓厚的历史文化内涵，象征着生命的“阳气”和“热力”，与游子们的乡愁紧密相联。然而这样美好的传统习俗却在逐渐逝去。作者借地菜怀恋故乡往事的同时，也感叹这是一个“除旧布新”的时代，文末更是句末以问句的形式表达了自己深深的遗憾和现存的美好传统能否继续被延续的担忧。 结合第一单元的“单元导语”中“本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义”这一段文字表述，分析《社戏》《回延安》《安塞腰鼓》《灯笼》四篇文章的内容思想。 《社戏》刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、普良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。 《回延安》诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏，对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。 《安塞腰鼓》通过对安塞腰鼓强健的舞姿和沉重的响声，还有震撼人心的力量，赞美了黄土高原人粗犷，豪迈，开放的性格，抒发了中华民族坚强刚毅、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神。 《灯笼》由小时候喜欢的火、光自然过渡到灯笼，又由灯笼联想起亲人的关爱，再又想到历史上英雄人物的壮烈事迹，表达了作者对这些英雄的敬慕之情。 据此可知，第一单元的单元的课文均是表现各地风土人情或展示传统文化习俗的内容。而本文通过对故乡生活中挖荠菜、吃荠菜等乡村生活的回忆，为读者描绘了一幅幅民俗风情画卷，表现了对美好传统习俗喜爱和眷恋，与第一单元理解民俗的价值和意义的主题相符。因此，可以安排在第一单元。 示例二：不合适。 从内容上看，本文主要介绍了“地菜”这一富有浓厚地方特色的美食。第一单元四篇文章多角度呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，让我们能够比较充分地了解了丰富多彩的民俗画卷，如果再加入本文，显得本单元单元学习的容量太大，且内容上也有重复。 从主旨上看，“地菜”这一事物具有有浓厚的历史文化内涵，象征着生命的“阳气”和“热力”。它的背后承载着童年的欢乐和节日的热闹喜庆，它与游子们的乡愁紧密相联。这一主旨与所选课文《社戏》《灯笼》有重合，对丰富我们理解单元主题“民俗的意义和价值”的帮助并不大。 （十三）【2024春·南通市海安市西片联盟·八年级下册期中】阅读下面文章，完成小题。 陪父母看戏 ①自从春晚走进了电视，我们就很少现场看戏了。 ②那天夜晚，是个意外的惊喜。中央民族歌舞团来到了长阳，我的印象里除了10年前央视“新视听”栏目组来清江“飙过一次山歌”，中央一级的歌舞剧团在清江演出并不多见。 ③于是，我决定，一定要陪父母看场戏。年近八旬的父母长年在地里劳作，少有机会现场亲眼看到这么高级别的歌舞表演。他们一听说，立马答应去看。 ④当我们入座的时候，剧务人员正在调试灯光和音响，礼堂的楼上楼下很热闹。父母是第一次坐在这么好的礼堂看戏，看得出来，他们有些局促也有些紧张，戏还没开始，就生怕挡住了别人，很在意前后左右的议论。 ⑤我心里明白，歌舞类的表演隔这么远，既看不清演员的长相，也看不清动作的细节，只能凭感觉看看舞蹈队形，听听演唱的歌声；并不像坐在客厅看电视，那么清楚，甚至还可以看到特写的镜头。 ⑥现场看戏，或许找的就是这种感觉，舞台的感觉，色彩的感觉，声音的感觉，真实地让人觉得仿佛触摸到了节目的厚度、高度和宽度。 ⑦这种感觉，我在带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演，母亲一听就特别熟，不仅喜欢看，还时不时地跟着哼几句。那天，母亲算是又找到了年轻时在大队戏台上的感觉。几十年过去了，她没想到，当年的山歌小调如今还有人专门表演，那调门、那身姿、那行头比过去更好，舞台的背景更漂亮，加上现代化的声光色电，看一场演出就像是过年看大戏。 ⑧为了找到感觉，我特意又带父亲参观了王家坝人民公社，从墙上的语录到食堂门口的记账黑板，从过道张贴的大字报到红卫兵演出的戏台子，父亲一边看一边点头，那是他曾经有过的生活，再现的场景让他触景生情了。他看着我，虽然没多说话，但那意思分明告诉我，生活的积淀值得记忆，记忆的点滴需要回味。 ⑨看着两个老人津津有味地看戏，我的思绪怎么也平静不下来。小时候，我们常常追着赶着父母去看戏看电影。最小的一个，不是母亲从怀里朝上举着看，就是骑在父亲脖子上看，至于他们看没看，若干年后才懂得，他们看戏只是顶了个名。一大堆孩子，管了小的又怕丢了大的，一门心思都在孩子身上，哪还有精力去看台上究竟演了些什么呢？ ⑩印象最深的是我六岁那年，资丘举办白求恩展览，其诱惑力不下于看戏，我死缠烂打要跟着父亲去，父亲没法子，只好连夜带着我赶路。人山人海，没地方坐下，更没地方睡觉。我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。一路所过，我看到的尽是别人的后脑壳和脚后跟，来回六十多里路，当我一头趴在自家堂屋的时候，我浑身的筋骨都散架了。后来才知道，那次一个几千人的小镇居然接纳了十万之众，难怪人多得无立足之地呢，后来也才知道父亲比我更吃亏。 ⑪现在，我们长大了，不再需要举着顶着了，也不会死缠烂打了，但父母也老了。来的路上，我们一人搀扶一个，不是他们已走不动，而是从小就传递给我们的一种爱意，自然而然地延续了下来。或许就像小时候父母举着托着我们看戏一样，搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流。 ⑫趁着台上换场的时候，我拧开矿泉水瓶盖，递到父母手中，解解渴，也驱驱热气。交谈中，父母都说节目好看，到底是中央民族歌舞团的表演，水平就是不一样，来得值！ ⑬节目一个一个地演，我看到父母看得很专注，生怕漏掉一个细节。散场的时候，我们搀扶着父母靠边等候，等别人都出了礼堂，我们才退场。 ⑭天空蔚蓝，一轮明月照得泉溪河的水面上波光点点。风拂过小桥，人走在上面，很凉爽很舒服。以后要是还有好戏看，我依然要带上父母，就像小时候回家伏在父母的肩背上，醉在月色里，醉在好戏里。 1.理清文章思路，在括号里填上恰当的内容。 ( )——在礼堂陪父母看戏——( )——回忆父亲带“我”看展览——( ) 2.联系文章内容，回答下面问题。 （1）说说第⑩段中加点词语的表达效果。 我几乎是被父亲拎着胳膊一路踮着脚小跑去的。 （2）赏析第⑪段画线句子。（从修辞运用角度） 或许就像小时候父母举着托着我们看戏一样，搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流。 3.结合你的成长经历，理解“生活的积淀值得记忆，记忆的点滴需要回味”这句话的含义。 4.文章⑦⑧两段有什么作用？ 5.本文第⑭段画线句子和链接材料都写到“好戏”，说说你对这两处加点“好戏”的理解。 [链接材料] 真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。 （《社戏》） 【答案】 1.决定陪父母看戏 回忆陪父母看戏 期待再陪父母看戏 2.（1）动作描写，写出了镇上看展览的人多和父亲带“我”看展览的急切心情，表达了“我”对童年生活的怀念和对父亲的感激之情。（2）运用了排比的修辞手法，生动形象地写出了父母从小就传递给“我们”的一种爱意，自然而然地延续了下来，表达了“我”对父母的爱。 3.生活给我们留下许多难以磨灭的印象，值得回忆的不仅仅是这些印象，更是它所承载的一种情感，正如文中“我”对父母的感恩及“我”要陪伴父母就像父母陪伴“我”一样。比如我……（联系自身实际，语言通畅，言之有理即可） 4.插叙，写出了“我”为了让父母找到看戏的感觉而煞费苦心，丰富了文章的内容，表达了“我”对父母的尊敬和感激。 4.本文的“好戏”既指好看的节目，也指“我”陪父母看戏时的美好体验，“好戏”表达了“我”对父母的尊敬和感恩之情。链接材料中的“好戏”表达了“我”对江南农村优美的风光、自由生活的热爱和怀念；对劳动人民淳朴、善良、友爱、无私美好品质的赞美；对少年时代美好生活的怀念、向往。 【解析】 1.本题考查梳理文章内容。 ①空：结合第③段写“于是，我决定，一定要陪父母看场戏。年近八旬的父母长年在地里劳作，少有机会现场亲眼看到这么高级别的歌舞表演”可概括为：决定陪父母看戏； ②空：结合第⑦段“那天，母亲算是又找到了年轻时在大队戏台上的感觉。几十年过去了，她没想到，当年的山歌小调如今还有人专门表演，那调门、那身姿、那行头比过去更好，舞台的背景更漂亮，加上现代化的声光色电，看一场演出就像是过年看大戏”，第⑧段“父亲一边看一边点头，那是他曾经有过的生活，再现的场景让他触景生情了”，第⑨段“看着两个老人津津有味地看戏，我的思绪怎么也平静不下来”可知，这里主要是回忆陪父母看戏； ③空：第⑭段“以后要是还有好戏看，我依然要带上父母，就像小时候回家伏在父母的肩背上，醉在月色里，醉在好戏里”可概括为：期待再陪父母看戏。 2.①本题考查从加点字词的角度赏析句子。 “拎”“踮”“小跑”这些加点词语都是对父亲的动作描写，因此这里是运用了动作描写，从“拎”“踮”这个动作可以看出当时看戏的人多，“小跑”体现了父亲带“我”看展览的心情非常急切，结合第⑩段“印象最深的是我六岁那年，资丘举办白求恩展览，其诱惑力不下于看戏，我死缠烂打要跟着父亲去”“后来也才知道父亲比我更吃亏”可知，这里表达了“我”对往事的怀念和对父亲的感激之情。 ②本题考查从修辞的角度赏析句子。从三个“搀扶”可以看出运用了排比的修辞手法，“搀扶成了一种亲近，搀扶成了一种守护，搀扶也成了一种感情上的无言交流”增强了语言气势，生动形象地写出了父亲母亲的坚忍和慈爱，结合第⑪段“现在，我们长大了，不再需要举着顶着了，也不会死缠烂打了，但父母也老了”“从小就传递给我们的一种爱意，自然而然地延续了下来”表达了“我”对父亲母亲的深切怀念。 3.本题考查理解句子。注意结合成长经历来分析。“积淀”是指积累沉淀，也指积累沉淀下来的事物；“回味”意思是指吃过东西后，留在口腔中的余味。引申为在回忆中细细体会、玩味。而“记忆的点滴需要回味”是说父母的举动承载着“我”对父母的思念、感激之情。结合自己的成长经历谈对句子的理解即可。 例如：生活给我们留下许多难以磨灭的印象，值得回忆的不仅仅是这些印象，更是它所承载的一种情感，正如文中“我”对父母的感恩及“我”要陪伴父母就像父母陪伴我们一样。比如：我的母亲是一个雷厉风行的人，在我的印象中她总会将所有的事情整理得很稳妥，尤其是早餐，在我的印象中每天起床的时候总会伴随着早餐的香味，妈妈在厨房有条不紊地做早饭的背影会让我感到安心，她总说早饭一定要好好吃，才能身体健康。所以无论多忙多累，她都很准时起来为全家人做早饭。吃惯了母亲的早饭，慢慢才发现那不仅仅是一顿饭，更是一份爱与关怀，所以每天早上起床吃早饭并夸赞妈妈的厨艺成了我的必做功课，我知道现在的我无法在物质上回报她，但是内心的感激我希望她一定要知道。 4.本题考查句段作用分析。 结合文章第⑦段“这种感觉，我在带着父母游览车溪的时候有过。在车溪看民俗表演，母亲一听就特别熟，不仅喜欢看，还时不时地跟着哼几句”，第⑧段“为了找到感觉，我特意又带父亲参观了王家坝人民公社，从墙上的语录到食堂门口的记账黑板，从过道张贴的大字报到红卫兵演出的戏台子，父亲一边看一边点头，那是他曾经有过的生活，再现的场景让他触景生情了”可知，这里主要回忆了“我”陪父母看戏，属于插叙，表现出“我”为了让父母找到看戏的感觉而费尽心思，充实了文章的内容，结合第⑧段“他看着我，虽然没多说话，但那意思分明告诉我，生活的积淀值得记忆，记忆的点滴需要回味”可知，“我”陪父母看戏表现了“我”对父母的爱戴和感激，同时也表达了“我”对美好童年的怀念。 5.本题考查理解词句。 结合第⑭段“天空蔚蓝，一轮明月照得泉溪河的水面上波光点点。风拂过小桥，人走在上面，很凉爽很舒服”可知，本文的“好戏”既指好看的内容，也指“我”陪父母看戏时的美好感受，“以后要是还有好戏看，我依然要带上父母”表达了作者对父母的尊敬和感恩之情。结合《社戏》和链接材料可知，其实那夜的戏看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”；那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的好豆”“那夜似的好戏”实际上是代表了作者对天真烂漫、自由有趣的童年生活的美好的回忆，充满一种浪漫的理想色彩，表现对人生理想境界的渴望和追求，并非豆真的特别好吃，戏真的特别好看。 （十四）【2024春·南通市通州区·八年级下册期中】阅读下面这篇文章，完成小题。 埙①曲自村庄来 袁国燕 ①春阳抚过瓦缝上一株摇曳的草，探进屋檐，照在皮影、纸扇、纺车、老虎枕、织布机上……这些早已退场的童年旧物，似隐士在此静静隐居，身上却落满惊喜的目光。 ②此刻，人流像彩色的潮水，在渭北高原的袁家村街头漫溢。我顺着人潮，漫步在袁家村康庄老街。唯当唯当的机杼声，嘤嘤嗡嗡的纺线声，吟唱着霓裳布衣曲。木头窗框上，一面“布庄”老粗布幌子高高扬起，兀自成帆，引渡着一拨又一拨游客。 ③耳边忽然响起低沉悠远的乐曲，神秘深幽，弥空漫谷。熟悉的曲谱，却散发着远古的况味。心顿时一跳：埙声！不由 A ，四下寻觅。目光穿过熙攘的人群，看到一家陶埙坊。三十多岁的店主站在门口，对着话筒，鼓起腮帮忘情吹奏。 ④围观的游客越来越多，有人录视频、拍照，有人跟着埙曲小声哼唱。几个小孩拽着大人进了店铺，清澈而好奇的目光，看向这些用泥土做成的神奇乐器。 ⑤吹埙人并不急于招呼顾客，专心吹着他的埙曲。身后的铺子里，梨形埙、葫芦埙、笔筒埙、牛头埙，正等待着有缘人。门口，埙形状的钥匙链、挂件、哨子等文创产品，用挂绳坠在伞状的展示架上，随风轻轻晃动。古老陶埙在后世的新创意中，有了多种变身。 ⑥若要追溯这陶埙的前世，至少得活过6000岁。在西安半坡遗址考古中，它惊世亮相。古老先民打破混沌和蒙昧，代代探索，以智慧与匠心，播下一颗文明的种子。 ⑦5年前的秋天，跟随西安几位音乐家去拜访制埙人。 ⑧制埙人四十来岁，隐居在村里烧制埙、演奏埙。经过他一番介绍，我才知道，制作埙要经过选土洗泥、醒泥、拉坯、修胎、开孔、阴干、垸制七大步骤，才能成为发声之器。 ⑨其间，仅醒泥期就得一年。而选土成泥，还须是关中的黄土与井水。传说上帝用泥捏了人，而人，却用泥和智慧捏了这埙，借天地之力发声。无疑，这每一件埙器，是黄土与火淬炼的结晶，也萦绕着天地人的灵气呢。 ⑩我轻轻抚摸埙的身体，第一次感受到自己与祖先这么近。小小的乐器，竟有历史的体温。 ⑪那天，制埙人谈得兴起，即兴演奏，我虽听不懂曲谱，却被那种怆然之情、幽独之境深深打动。告别时，主人赠我们亲手做的埙。我双手接过，不由放在唇边，深吸一口气， 缓缓鼓起腮吹，它竟然发出一声短促的回响。 ⑫今天在袁家村听到久违的埙声，一下想起了我的埙，想起终南山上的制埙人。忽然明白，埙曲之所以迅速摄住一个人，只因它不仅是乐声，还是历史的回音、大地的回响、心灵的回应。 ⑬我不知道，店铺里这些静默的埙，是不是由终南山烧制而来，我也不知道，这个吹埙人自哪里来，有怎样的故事，但可以确定的是，在袁家村的泥土之上、天空之下、人潮之中，这些八音孔、十音孔，溢满了古韵与灵气。 ⑭纷纷思绪中，一曲埙乐终了。吹埙人进了店铺，人声重新鼎沸。我从埙营造的意境里醒来，眼前依然是老屋、古碑，布庄高悬的蓝布幌子，还有一头拉磨的驴。对面店铺老铜壶煮茶的香气，扑鼻沁心。擦肩而过的游客手持直播杆，眼里闪着亮晶晶的欣喜。老时光和新时光，在眼前变幻交织。 ⑧索性坐下来，坐在埙的袅袅余音里，悠悠浸入这个1300多岁的村庄。黄土山坳，田地屋舍，油坊铁铺，脉脉含情，分娩着时光，也滋养着一代代追光的主人。 ⑯而埙声，让村庄且行且歌，也惊醒，也沉醉。 ⑰我在聆听埙，也在聆听袁家村的奋斗史。一个坚守根和魂的村庄，成功打造文旅IP，让旧时光与新时代在此相逢。有人说，来袁家村，可以追梦童年，可以安放乡愁。我只想在这样一个且奋斗、且悠闲的村庄里，以埙为伴，过一种中国式雅士生活。 ⑱由幽埙音，从时光深处走来，吹尽一个村庄的晨昏和风雨、悲喜和丰收、探索和奋进。古老的埙和古老的村，就这样邂逅在新时代，敞开了一肚子的中国故事。 （原载《人民日报海外版》2024年04月13日，有删节。） 【注】①埙（xūn）：古代用陶土烧制的一种吹奏乐器。 1.文中评价袁家村“且奋斗、且悠闲”，请分别概括“奋斗”和“悠闲”的具体表现。 2.结合上下文，选择一个恰当的词语填在第③段横线A处，并说明理由。 A．心旷神怡   B．肃然而立   C．疑虑丛生    D．蓦然警醒 我选择 ，理由： 3.文章⑦-⑪段能否删去？为什么？ 4.说说文中画线句的含义。 而埙声，让村庄且行且歌，也惊醒，也沉醉。 5.你将选择下列哪篇课文与本文进行关联阅读？请结合具体内容阐述理由。 A．《社戏》    B．《回延安》    C．《安塞腰鼓》    D．《灯笼》 【答案】 1.奋斗：坚守根和魂，完整保留旧物，同时努力打造文旅IP，赋予传统事物以全新创意。 悠闲：老街整体氛围是祥和闲适的，店家沉浸于演示，不急于招呼顾客，高雅脱俗。 2.示例：我选择“肃然而立”。 理由：“我”发现“熟悉的曲谱，却散发着远古的况味”的是埙声，“肃然而立”能表现“我”发现后心为之震动，顿生敬意的样子，与全文感情基调一致。 3.不能删去，⑦-⑪段插叙了作者5年前拜访一位制埙人的经历和感受，突出“每一件埙器，是黄土与火淬炼的结晶，也萦绕着天地人的灵气”，有着“历史的体温”，为后文写“我”明白埙曲“不仅是乐声，还是历史的回音、大地的回响、心灵的回应”做铺垫。 4.以埙为代表的袁家村传统文化（“埙声”含义），滋养了一代代有追求的村民，他们在奋斗前行（“且行”含义）中坚守文化之根（“且歌”含义），让生活与文化都焕发着生机与活力（“也惊醒，也沉醉”含义）。（意对即可） 5.示例：可以与《安塞腰鼓》进行关联阅读。本文以埙曲等为对象，写了埙曲反映顾家村文化传统，为读者展示了“传统文化习俗”，让读者感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗文化在传承文明、培育民族精神等方面的价值和意义。而《安塞腰鼓》通过描绘安塞腰鼓表演场面，展示安塞腰鼓这一独特的地方文化，表现其力量之美（阳刚之美），表达对黄土地及黄土地人民的赞美。两篇文章展示了地方文化场景，表达对文化及文化精神的赞美，因此可以进行关联阅读。 【解析】 1.本题考查内容的理解概括。 由第①段“春阳抚过瓦缝上一株摇曳的草，探进屋檐，照在皮影、纸扇、纺车、老虎枕、织布机上……”，⑤段“吹埙人并不急于招呼顾客，专心吹着他的埙曲”可知，老街整体氛围是祥和闲适的，店家沉浸于演示，不急于招呼顾客，高雅脱俗； 由第⑭段“吹埙人进了店铺，人声重新鼎沸。我从顼埙营造的意境里醒来，眼前依然是老屋、古碑，布庄高悬的蓝布幌子，还有一头拉磨的驴”，⑰段“我在聆听埙，也在聆听袁家村的奋斗史。一个坚守根和魂的村庄，成功打造文旅IP，让旧时光与新时代在此相逢”可知，坚守根和魂，完整保留旧物，同时努力打造文旅IP，赋予传统事物以全新创意。 2.本题考查词语理解。 A.心旷神怡：心境开阔，精神愉快。 B.肃然而立： 非常严肃恭敬的站立。 C.疑虑丛生：有许许多多疑点产生，十分怀疑而产生不信任。 D.蓦然警醒：一下子警戒醒悟。 开放性试题，答案不唯一，作答时要结合原文语境进行分析。 示例：我选择“肃然而立”。 理由：由⑦至⑪段可知，我之前拜访制埙人，埙给我留下了极其深刻的印象。所以，今天在袁家村听到久违的埙声，一下想起了我的埙，想起终南山上的制埙人，“肃然而立”能表现“我”听到埙声后心为之震动，顿生敬意的样子，和前文对埙的感情相契合。 3.本题考查段落作用。可从内容和结构两方面分析。 内容上，由第⑦段“5年前的秋天，跟随西安几位音乐家去拜访制埙人”可知，⑦-⑪插叙了作者5年前拜访一位制埙人的经历和感受；结合第⑨段“无疑，这每一件埙器，是黄土与火淬炼的结晶，也萦绕着天地人的灵气呢”，⑩段“我轻轻抚摸埙的身体，第一次感受到自己与祖先这么近。小小的乐器，竟有历史的体温”可知，突出“每一件埙器，是黄土与火淬炼的结晶，也萦绕着天地人的灵气”，有着“历史的体温”； 结构上，由第⑫段“今天在袁家村听到久违的埙声，一下想起了我的埙，想起终南山上的制埙人”“忽然明白，埙曲之所以迅速摄住一个人，只因它不仅是乐声，还是历史的回音、大地的回响、心灵的回应”可知，为后文写“我”明白埙曲“不仅是乐声，还是历史的回音、大地的回响、心灵的回应”做铺垫。 4.本题考查句子含义。 结合第⑰段“我在聆听埙，也在聆听袁家村的奋斗史。一个坚守根和魂的村庄，成功打造文旅IP，让旧时光与新时代在此相逢”可知，此处的埙声不仅仅是指埙发出的声音，更指以埙为代表的袁家村传统文化，他们滋养着一代代追光的村民，他们在奋斗前行中坚守文化之根；“也惊醒，也沉醉”既指沉醉在埙声里，也指让生活与文化都焕发着生机与活力。 5.本题考查文章主旨的理解。关联性阅读要求在内容和主旨上具有相似之处，本文通过描写埙声表达出对地方文化的喜爱和精神的赞美，故相关联文章也具有相似的内容和主旨。 A.《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”20年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴乡村看社戏。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。 B.《回延安》全诗以“回延安”的过程为线索，写出阔别十年重回母亲延安的怀抱，以及与亲人相见的喜悦，表现了作者思念母亲延安逗岁的一片赤子之心，抒发了对母亲延安的眷恋之情。这首感情充沛的抒情诗，表达了诗人对延安无限的热爱，对延安人民无比深厚的感情。 C.《安塞腰鼓》是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。作者通过描写西北汉子擂腰鼓的场面，歌颂了生命奔腾的力量，这力量正是通过西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来的。贫瘠的黄土地，困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑与羁绊。安塞腰鼓，正表现了他们身上具备的那种挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量。 D.《灯笼》文章回忆早年与“灯笼”相关的一些生活景象，流露出对故乡和亲人的怀念；并在结尾处结合当时的国运时事，表明要做抗日“马前卒”的心愿，传达出那个时代的“正能量”。 示例：可以与《安塞腰鼓》进行关联阅读。《安塞腰鼓》写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，展示安塞腰鼓这一独特的地方文化，塑造了可触可感的艺术形象，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量，赞美了陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征；而本文以埙为对象，展现了袁家村的独特地方文化，更认识到埙曲“不仅是乐声，还是历史的回音、大地的回响、心灵的回应”。这两篇文章都介绍地方传统习俗文化，都能够表达出对当地人文化精神的赞美，所以进行关联阅读。 （十五）【2024春·苏州市昆山、太仓等·八年级下册期中】现代文阅读 水乡的日子 史良高 ①只有把小船撑到蓬蓬勃勃的艾草深处，头顶只剩巴掌大的一方天空，而你一伸手就可以随意地采菱摘莲时，你才有资格说你到了真正的水乡。 ②水乡的水是一眼望不到边的,一座小小的村庄笼罩在一片水雾与绿荫之中,周围都被一汪绿水紧紧地包围着,泱泱漾漾的河水就从一家家的门前窗下流过。早起盥洗梳头,蹲在麻石上,河水就是一面清澈的镜子。【甲】长长的麻石又和女人结下了不解之缘,“吧嗒! 吧嗒!”的棒槌声每天就是从这一条条麻石上响起,把那一个又一个黎明濯洗得晶亮晶亮。 ③夏天的许多日子，我都是静静地坐在河边看太阳从水中升起，躺在水边的竹榻上数天上的点点繁星。我和伙伴们从水边摸来螺蛳，砸碎坚壳，放在竹篮里钓虾，那些贪吃的大虾便一个个成了我们盘中的美味。有了兴致的时候，祖父就划着小船，穿过一片清悠悠的河面，去不远处的一个河湾。那时，我便和大人一起兴高采烈地采摘青乎乎的莲蓬和水淋淋的菱角。有时也打荷叶，然后和大人一起运到岸上晒干打捆。【乙】偶尔一阵狂风吹来，荷叶们便快活得飞到天空中跳起了迪斯科，我们这些伢们便纷纷去追，跑着，跳着，抓着，把笑声抛撒得满满一河。荷叶们后来都到了镇上的供销社，成为包装红糖与咸盐的“包装纸”。河里有一种叫“高苗”的东西，其实就是茭白开花后结成的米，细细长长，形状如梭，颜色像红红的玫瑰。将“高苗”捋回晒干，磨成粉，粉是红的，做成粑，锅里便是一朵朵盛开的玫瑰。揭开锅盖，那水乡植物特有的清香由不得你不口水四溢。以至我后来走遍大江南北，再也没有寻到过这种东西。祖父把船停在河心的那一刻便开始钓鱼。祖父钓鱼很特别，他将竹篙在水中击打几下，就有鳊鱼鲫鱼草鱼黑压压地来了，祖父从茭草上捋下一把“高苗”撒向鱼群，接着将一粒“高苗”迅速地穿到钩上，刚一下钩，就被一尾大鳊鱼死死咬住。不上一袋烟工夫，准能钓上三条五条。 ④水乡的孩子没有不玩水的，也没有不会水的。白天摸鱼捉蟹，扎猛子，玩狗刨，把黝黑的肚皮漂在水面，一个个没命地疯，回到家里就难免有个头疼脑热的。于是在夜幕四合的时候，就有踮着小脚的奶奶手里拿着一件小孩的衣物什么的来到河边喊骇。喊骇一般叫的是乳名：“伢子耶，莫骇噢，快些家去吧——”那拖得长长的尾音时常从沉寂的河面一直弥漫到村庄的角落。 ⑤也许因了水的滋润，岸边那一丛丛芦苇总是显得特别的茂密鲜活。我常常与小伙伴们钻进苇丛挖甜甜的芦根，打鲜嫩的芦叶，用自制的芦枪打“游击战”，有时也用芦笛吹起一支支跑调的歌曲。秋风中的苇花如絮似雪很有诗意，软软的，柔柔的，四处飘荡。水乡人说那是一位痴情女子的魂。那时节，村庄的屋顶、树梢、田野和河面上，到处游荡着那痴情女子洁白洁白的魂，不过，没有人感到害怕与讨厌。不经意间，一年的秋天就这样地过去了。 ⑥水乡还是水鸟的天堂，水乡人也离不开水鸟。河边的水草里、稻田里时常见到水鸟的窝，水鸟的蛋，有时还有刚出壳的雏鸟。没有人捡它碰它，谁家不懂事的孩子要是招它惹它，准会遭到大人一顿训斥。他们像呵护自己的孩子一样呵护大自然中的生命。一窝窝小鸟长大后远远地飞走了，飞到河里，然后亮起悦耳的歌声。水乡人最能理解百鸟争鸣的含义，那是水鸟们回报大自然的一场场露天音乐会！干活累了，坐在田垄地边抽根烟，听着那水鸟的欢唱是一种享受；心情快要下雨时，听着那水鸟的欢唱是一种慰藉。从水鸟的鸣叫中，水乡人知道什么时候刮风下雨，什么时候插田收割，甚至，还能从鸟语中揣测到年成的丰歉。 ⑦水乡的日子已经是几十年以前的事了，水乡的水早已远离了水乡的乡民。水乡人早已习惯了在稻田里种藕，在池塘里养鱼，飞絮的芦花成了诗人笔下的浪漫，欢快的鸟语悄悄走进往日的梦乡。提到过去的日子，水乡的人说：十年河东，十年河西，这世界变化快呢！我听了，心里总有一种说不出的感觉。 （选自《广州日报》，有删改） 1.选文通过一幅幅优美的画卷表现了水乡人独特的生活风情，请选择你最喜欢的两幅图景，仿照示例，用四字短语进行概括。 示例：芦丛嬉戏 2.一幅幅水乡风情画，不仅让我们了解了水乡人的生活，也让我们认识了一个个鲜活的水乡人物。请根据③ ④ 两段的内容，概括人物形象特点，将表格填写完整。 人物 形象特点 孩子 祖父 奶奶 3.在文中画线的[甲][乙]两个句子中任选一句作简要赏析。 [甲]长长的麻石又和女人结下了不解之缘，“吧嗒！吧嗒！”的棒槌声每天就是从这一条条麻石上响起，把那一个又一个黎明濯洗得晶亮晶亮。 [乙] 偶尔一阵狂风吹来，荷叶们便快活得飞到天空中跳起了迪斯科，我们这些伢们便纷纷去追，跑着，跳着，抓着，把笑声抛撒得满满一河。 4.文章结尾写到“我听了，心里总有一种说不出的感觉”。根据你的阅读体会，替作者把“说不出的感觉”写下来。 5.文章第⑥段的画线句子写到水乡人听鸟的鸣叫来安排农事，竺可桢在《大自然的语言》中也有相似介绍:“布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么:‘阿公阿婆，割麦插禾’”。两位作者的写作意图是否相同？请简述理由。 【答案】 1.示例：黎明濯洗，坐看日升，卧数繁星，水边钓虾，河湾采摘，河心钓鱼，暮唤儿归…… 2.（1）孩子：淘气顽皮、活泼可爱；（2）祖父：勤劳能干；（3）奶奶：善良纯朴。（意思对即可） 3.甲“吧嗒！吧嗒！”运用拟声词，写出了水乡女子盥洗时的声音；“麻石和女子结下不解之缘”，运用拟人的修辞，将麻石拟人化，表现了女子在麻石上不断地劳作，写出了水乡女子的勤劳；“将一个又一个黎明濯洗得品亮晶亮”和“吧嗒吧嗒”的棒槌声形成视听结合，描绘了一幅清丽、淡雅的水乡美妙图景，表达了作者对水乡风情的赞美之情。 乙“荷叶们快活地飞到空中跳起了迪斯科”，运用拟人的手法，赋予荷叶人的情态，写出了荷叶的轻盈；“跑着、跳着、抓着”运用一系列动词表现孩子的欢快，“把笑声抛撒得满满一河”，运用视听结合，化无形为有形，生动形象地表现了孩子们内心的欣喜。 4.（1）对勤劳淳朴的水乡人的怀念；（2）对水乡快乐而富有情趣生活的眷恋；（3）对水乡淳朴风情逐渐失落的叹息和无奈；（4）对水乡变迁，世事变化的感慨；（5）对水乡传统生活方式和文化的追思。 5.不相同。选文是为了表现水乡人离不开水鸟，描绘了水鸟和水乡人和谐共处的生活图景，抒发作者对水乡生活的喜爱；《大自然的语言》是通过举例子的说明方法，具体说明劳动人民通过候鸟去来等自然现象安排农事，或者具体说明了什么是大自然的语言，或者具体说明什么是物候。 【解析】 1.本题考查文章内容的理解和概括。结合文章内容，我们需要根据指定的段落内容，提炼出其中的关键信息，进而概括出相关的内容或主题。具体来说，我们需要先仔细阅读指定的段落，理解段落中描述的场景、事件或情感，然后找出能够代表该段落核心意义的词语或短语。 示例： 根据文章第②段描述，水乡人清晨在河边洗漱，河水清澈如镜，麻石上的棒槌声伴随着黎明的到来，因此可以概括出“黎明濯洗”这一生活场景。 第③段中，作者提及水乡人坐在河边看太阳从水中升起，躺在水边数天上的繁星，以及在水边钓虾的乐趣，这些画面展现了水乡人悠闲自在的生活态度，因此可以概括为“坐看日升”和“卧数繁星”以及“水边钓虾”。同样在第③段，文章还描述了水乡人乘船去河湾采摘莲蓬和菱角，以及在河心钓鱼的情景，这些活动都是水乡人日常生活的一部分，体现了他们与大自然的亲近，可以概括为“河湾采摘”和“河心钓鱼”。 第④段则描绘了水乡傍晚时分，奶奶们到河边喊孩子回家的情景，这一温馨的画面展示了水乡人的家庭情感，可以概括为“暮唤儿归”。 第⑤段中，作者提到水乡人与芦苇的亲密关系，他们钻进苇丛挖芦根，吹芦笛，这些活动充满了童趣和浪漫，因此可以概括为“苇丛挖芦”和“芦笛吹奏”。 第⑥段则描绘了水乡人聆听水鸟欢歌的情景，他们通过鸟鸣来感知大自然的节奏和变化，体现了水乡人与自然的和谐共生，可以概括为“听鸟欢歌”。 最后，第⑦段提到水乡人对于过去日子的怀念和对时代变迁的感慨，这种情感贯穿全文，可以概括为“感时变叹”。 2.本题考查人物形象。 根据第③段“水乡的孩子没有不玩水的，也没有不会水的。白天摸鱼捉蟹，扎猛子，玩狗刨，把黝黑的肚皮漂在水面，一个个没命地疯，回到家里就难免有个头疼脑热的。”可以概括出孩子们的形象特点为淘气顽皮、活泼可爱。水乡的孩子天生与水亲近，他们尽情享受水中的乐趣，尽情玩耍，这种无拘无束的状态体现了他们的淘气顽皮和活泼可爱。 根据第③段“祖父钓鱼很特别，他将竹篙在水中击打几下，就有鳊鱼鲫鱼草鱼黑压压地来了，祖父从茭草上捋下一把‘高苗’撒向鱼群，接着将一粒‘高苗’迅速地穿到钩上，刚一下钩，就被一尾大鳊鱼死死咬住。不上一袋烟工夫，准能钓上三条五条。”可以概括出祖父的形象特点为勤劳能干。祖父钓鱼的技术娴熟，他利用对鱼群的了解和巧妙的技巧，迅速而准确地钓到鱼，这展现了他的勤劳和能干。 根据第④段“于是在夜幕四合的时候，就有踮着小脚的奶奶手里拿着一件小孩的衣物什么的来到河边喊骇。喊骇一般叫的是乳名：‘伢子耶，莫骇噢，快些家去吧——’那拖得长长的尾音时常从沉寂的河面一直弥漫到村庄的角落。”可以概括出奶奶的形象特点为善良纯朴。奶奶在夜幕降临时，拿着孩子的衣物到河边喊骇，呼唤孩子回家，她的声音温柔而亲切，充满了对孩子的关爱和担忧，这体现了她的善良纯朴。 3.本题考查词句的理解和赏析。 甲：“吧嗒！吧嗒！”的拟声词使用，生动地描绘了水乡女子在麻石上濯洗衣物时棒槌击打的节奏声，这种声音不仅富有生活气息，还给人一种勤劳、忙碌的直观感受。同时，“麻石和女子结下不解之缘”一句，通过拟人手法，赋予了麻石以情感色彩，形象地表现了水乡女子与麻石的亲密关系，以及她们日复一日在麻石上劳作的场景。这种表述方式，既展现了水乡女子的勤劳品质，又通过“将一个又一个黎明濯洗得晶亮晶亮”的描绘，将清晨水乡的美景与女子的劳作相结合，形成了一幅美丽动人的水乡画卷。整句通过声音、情感和画面的交融，表达了作者对水乡风情的赞美和喜爱。 乙：乙句中的“荷叶们快活得飞到天空中跳起了迪斯科”，采用了拟人的修辞手法，将荷叶在狂风中飘舞的姿态赋予了人的情感和动作，使得画面更加生动有趣。同时，“跑着、跳着、抓着”这些动词的运用，准确地描绘了孩子们追逐荷叶时的欢快场景，展现了孩子们天真活泼、无忧无虑的童真形象。而“把笑声抛撒得满满一河”则运用了夸张和视听结合的手法，将孩子们的笑声具象化，使得整个场景更加活泼、热闹。整句通过生动的描写和形象的比喻，将孩子们与荷叶之间的互动描绘得栩栩如生，充满了童趣和欢乐，让人仿佛置身于那个美好的水乡童年时光。 4.本题考查文章内容的理解和概括、情感主旨。 （1）这种“说不出的感觉”中包含了对勤劳淳朴的水乡人的怀念。水乡人民以辛勤的劳动和朴实的生活态度，创造出了独特的水乡文化和生活方式。作者对于他们的勤劳和淳朴深感敬佩，同时也对他们所代表的传统文化有着深厚的感情。这种怀念之情难以用简单的语言表达出来，只能在心底默默感受。 （2）作者对于水乡快乐而富有情趣的生活充满了眷恋。水乡的生活节奏相对缓慢，人们享受着与自然和谐相处的乐趣。孩子们在河边嬉戏，老人在河边垂钓，女人们在河边濯洗，这些画面都成为了作者心中美好的回忆。作者眷恋这种简单而纯粹的生活方式，它带给了作者无尽的欢乐和宁静。 （3）随着时代的变迁，水乡的传统风情也在逐渐失落。这种变化让作者感到无奈和叹息。作者对于水乡的未来发展感到担忧，担心那些曾经熟悉的场景和人物会逐渐消失。这种对水乡变迁的感慨和无奈也是“说不出的感觉”中的重要组成部分。 （4）作者还对水乡的变迁和世事的变化产生了感慨。水乡的发展带来了许多新的变化，但同时也失去了许多原有的美好。作者对于这种变化既感到欣喜，又感到惋惜。这种复杂的情感也是难以用言语表达的。 （5）作者深深地追思着水乡的传统生活方式和文化。这些文化和习俗是水乡人民智慧的结晶，也是水乡独特魅力的体现。作者希望这些文化能够得到传承和保护，让更多的人了解和感受水乡的韵味。这种对水乡文化的追思和期许也是“说不出的感觉”中的重要内容。 5.本题考查对比阅读。 首先，在选文中，第⑥段画线句子写到水乡人听鸟的鸣叫来安排农事。这一描述不仅仅是在说明水乡人如何利用鸟鸣作为农事安排的参考，更多的是在展现水乡人与水鸟之间的紧密联系与和谐共处。这种联系与和谐体现在水乡生活的方方面面，成为水乡特色文化的一部分。作者通过对这一细节的描绘，旨在表达对水乡生活的深深喜爱和怀念。 而竺可桢在《大自然的语言》中提到的“布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：‘阿公阿婆，割麦插禾’”，其写作意图则在于通过具体的例子来解释什么是大自然的语言，即物候现象。这里，鸟鸣被用作一个自然现象的例子，用以说明劳动人民如何通过观察自然现象来预测和安排农事。竺可桢的写作目的更多的是为了普及自然科学知识，让读者理解并认识到自然与农业生产之间的紧密关系。 因此，虽然两位作者都提到了鸟鸣与农事的关系，但他们的写作意图并不相同。选文作者侧重于展现水乡人与水鸟的和谐共处和对水乡生活的喜爱，而竺可桢则侧重于通过举例来解释物候现象，普及自然科学知识。两者在内容和目的上都存在明显的差异。 （十六【2024春·苏州市工业园区景城、东沙湖等四校·八年级下册期中】）阅读下面的文章，完成下面小题。 桃花鼓声安塞 刘成章 ①安塞在延安正北，离延安只有四十公里，可是过去由于交通不便，我家的亲戚朋友，去过安塞的屈指可数。只是听说，安塞有个真武洞，那洞很神秘，藏着无数故事，一说可以通到山西，一说可以通到靖边。春天的安塞，满山桃花，老辈人说，每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣，直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事，使我很是着迷。 ②二十多年后的一天，我终于有机会乘车去安塞。安塞路不好走，因为西川河弯弯曲曲，常常挡在路上，大小石头在波浪中出没，这可忙坏了司机的双手，时而换高档时而换低档，一个同行者喊道：“哎呀，快把人摇得散了黄了！” ③一进入安塞地界，到处是五谷的气息：玉米的、谷子的、糜子的、小麻的、黄豆的、豌豆的，还有地椒的气息、羊的气息。地椒是这里和志丹、吴起一带独有的一种香味浓郁的野草，到处都是。 ④此时的我，已经工作多年，少年时代的浪漫情怀所剩无几，看见真武洞洞口时，觉得它无非是个较大的山洞。 ⑤这是我对安塞最初的印象。 ⑥其时我在延安歌舞团从事创作。有一天在院子里，我看见一些农村后生给舞蹈演员示范打腰鼓，那动作如霹似雳，直击人心，顷刻把我镇住了。一问，那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿，出神入化，震荡心魄，那是任何演员都学不来的。这，给我的印象太深了。我自愧虽然去过安塞，却不曾发现安塞还有这样一种灿烂的艺术。 ⑦我心旌摇曳，产生了创作冲动，想写一写安塞腰鼓。为此，我又专程去安塞看打腰鼓。安塞这时已修建起相当气派的大礼堂。当时任县文化局副局长的贺玉堂，是一个已经在好几部电影中唱过歌的著名民歌手，他在他的办公窑洞，为我放声高歌，那奇高的嗓音，让我叹服。他还就近找了几个腰鼓手给我表演，我再一次被那腰鼓感染了，久久难以平静。然而，几次提笔，又搁下。从生活到艺术，有时不是那么简单，甚至可以说是举步维艰。后来我认识到，那是因为我内心的认知和感情，还未到火候。 ⑧又过了好几年，中国迎来改革开放的大潮，人心大顺，万马驰鸣。我去关中西府千阳农村下乡，心里也鼓胀着空前炽烈的激情。结果，只用了两个小时，我就把《安塞腰鼓》写了出来，不久发表在《人民日报》上。就像以前发表作品一样，心里浮起一阵快意，不过很快就烟消云散，一切如常。 ⑨后来，这篇文章不断被选入各种散文选本。而且，它好像变成了一群鸟儿，扑棱着翅膀，落上了如大树小树一般的各种语文课本。此时我才意识到，它已成了我的代表作，贴在我的身上了，长在我的身上了。于是，我常常会想起安塞。 ⑩去年我回到延安，受邀又一次来到安塞。 ⑪汽车沿着宽阔的大路飞驰，一路上桥梁飞架，已没有奔腾的河水挡道。大路平如砥，车如响箭飞。现在的安塞，已是延安的一个区，高楼鳞次栉比，一派现代城市气象。市中心矗着一座金色雕塑，造型是鼓手在捶击腰鼓，充满动感。他的双脚飞舞的场地，是一面大鼓的造型，鼓面光亮，鼓身鲜红。安塞人，已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。 ⑫而我的注意力，已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。那是红军小学的娃娃。他们在语文课上学过我的《安塞腰鼓》，听说我来了，呼啦啦地跑到我的面前，要给我表演打腰鼓。他们的眼神，明亮而炽烈。他们那些好看的小脸蛋上，不知吸收过多少阳光，甜美亮丽。和他们在一起，就像和袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红，以及情绪的红，包裹着我，我成了喜庆的中心。 ⑬打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞，用语言极难形容。霎时间，我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但这儿不属于江南，而属于北国，是北国里的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、“走头头骡子三盏盏灯”的安塞，这儿是“桃花鼓声安塞”。在安塞，在日头映红的安塞，在石鲁笔下的火红高崖下，孩子们忘情地歌舞。 ⑭杏花的气质是温婉秀丽清清浅浅，桃花的风度是激越轩昂风风火火。如果说杏花的魂灵是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃烧。迎着高原的阳光，那些桃花瓣，从真武洞里飘出极多极多，简直是喷出来的。花瓣一片挨着一片，一片映着一片，上下翻飞；花瓣有如金的质地，铿锵劲舞；花瓣片片散发着香气，展示着这片土地的芳华。而那些孩子们，则是一片环宇的光芒，一群火的精灵。 ⑮整个安塞大地，是包着一团火的。世世代代的安塞人，也像这片土地一样，心底回荡奔突着滚烫的热血。早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之称，常有重兵把守，山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音。唐朝的“安史之乱”期间，伟大的诗人杜甫，望着安塞的芦子关，写下了感时忧国的诗篇。在解放战争中，安塞出过一支英勇善战的游击队——塞西支队，它的队长安塞人田启元更是威名远扬。1947年，西北野战军三战三捷，正是在真武洞，彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会，留下了一帧英姿勃发的照片。有人说，冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊，随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术，哪能不高迈劲健、威震八方？ ⑯眼前是桃花鼓声安塞，是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势，来自唐宋元明，来自长河落日，来自“天苍苍，野茫茫”，来自中华古老的优秀传统，也寄托着我们新的希冀。想起老人们说的，娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦。 （选自《光明日报》2022年3月4日15版，有删改） 1.梳理“我”对“真武洞”的情感态度变化，完成下列表格。 段落 内容 情感态度 ① 只是听说，安塞有个真武洞，那洞很神秘，藏着无数故事。 着迷 ④ 看见真武洞洞口时，觉得它无非是个较大的山洞。 （1） ⑬ 霎时间，我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣！ 赞美 ⑮ 正是在真武洞，彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会。 （2） 2.作者第二次到安塞时，发现安塞发生了哪些变化？请简要概括。 3.下列甲乙两个句子都是作者对“安塞腰鼓”的场面描写，试从语言、写作手法等角度赏析它们的异同之处。 甲：打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞。 ——《桃花鼓声安塞》 乙：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 ——《安塞腰鼓》 （1）相同点： （2）不同点： 4.文章结尾写道：“想起老人们说的，娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦。”请结合本文内容，联系生活实际，谈谈某种艺术形式或地域文化对人精神成长的作用。 5.与作者被选入课本的《安塞腰鼓》一文相比，本文也写安塞腰鼓，但为什么题目是“桃花鼓声安塞”？请结合全文加以分析。 【答案】 1.失望 景仰 2.①交通更为便利。②城市更为繁华（由县到区）。③腰鼓成为城市的招牌与名片。 3.相同点：句式较为整齐，且多用短句，写出安塞人昂扬的气势和蓬勃的生命力。 不同点：甲——多用主谓短语，表现孩子们热情欢快，活力四射。乙——①排比、对偶、比喻，②写出安塞后生们矫健的身姿和磅礴的气势（表现出“安塞腰鼓”气吞山河的场面和震撼人心的力量）。 4.①本文的安塞腰鼓铿锵有力，富有生机，这种文化给安塞人蓬勃向上、乐观坚韧的人生态度。 ②北京的建筑方正典雅，大气沉稳，走进胡同与四合院，给人以规正有序的美感。③如此地域文化形成了北京人沉稳大气、遵守规矩、保守的特点。④艺术形式与地域文化给人以鼓励和建造，使人的成长获得精神力量。 5.①“桃花鼓声安塞”是并列短语，桃花、鼓声与安塞并提交融，富有诗意。②点明文章写作对象，即“桃花鼓声”是安塞特有的民俗风情。③“桃花鼓声”贯穿全文，题文相映，首尾呼应，使文章结构严谨。④“桃花鼓声”意蕴丰富，既喻指激越轩昂风风火火的孩子们，也喻指安塞人蓬勃向上的精神。 【导语】文章讲述了作者刘成章多次探访安塞的经历及对真武洞和安塞腰鼓情感态度的变化。从初期对真武洞神秘故事的着迷，到实际看到后觉得平凡，再到被腰鼓文化和安塞人民的精神打动，最终深刻理解并赞美安塞腰鼓这一灿烂艺术。文章点明艺术形式对人精神成长的积极影响，并强调安塞腰鼓在安塞文化中的重要地位，用桃花和腰鼓的结合，展现安塞的独特魅力。 1.本题考查概括作者的情感态度。 结合第④段“此时的我，已经工作多年，少年时代的浪漫情怀所剩无几，看见真武洞洞口时，觉得它无非是个较大的山洞”一句中作者因工作几年浪漫情怀消失殆尽觉得真武洞只是个较大的山洞，文中“无非”一词流露出作者的失望之情，可知作者初次看到真武洞的情感是“失望”； 结合第⑮段“1947年，西北野战军三战三捷，正是在真武洞，彭德怀将军召开了五万军民参加的祝捷大会，留下了一帧英姿勃发的照片。有人说，冲着安塞一眼望不到头的高山大峁一声喊，随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土地孕育出的腰鼓艺术，哪能不高迈劲健、威震八方？”一句可知，作者赞美安塞腰鼓艺术的高迈劲健、威震八方，据此可知情感态度是“景仰”。 2.本题考查概括文章内容的能力。 结合第①段“安塞在延安正北，离延安只有四十公里，可是过去由于交通不便，我家的亲戚朋友，去过安塞的屈指可数”可知，以前安塞交通不便利。结合第⑪段“汽车沿着宽阔的大路飞驰，一路上桥梁飞架，已没有奔腾的河水挡道。大路平如砥，车如响箭飞”可知，作者第二次到安塞时，安塞的交通变得更便利了； 结合第②段“安塞路不好走，因为西川河弯弯曲曲，常常挡在路上，大小石头在波浪中出没”和第③段“一进入安塞地界，到处是五谷的气息”以及第④段“看见真武洞洞口时，觉得它无非是个较大的山洞”可知，以前的安塞不繁华。结合第⑪段“大路平如砥，车如响箭飞。现在的安塞，已是延安的一个区，高楼鳞次栉比，一派现代城市气象。”可知，安塞变得更为繁华； 结合第⑪段“市中心矗着一座金色雕塑，造型是鼓手在捶击腰鼓，充满动感。他的双脚飞舞的场地，是一面大鼓的造型，鼓面光亮，鼓身鲜红。安塞人，已经用腰鼓做了城市的招牌和名片。”可知，腰鼓成为安塞的招牌与名片。 3.本题考查赏析文章语言特点的能力。 ①相同点：分析甲、乙两句的句式特点可发现，甲句中的“腿脚欢蹦““精气神四射”“鼓槌上的流苏飞舞”以及乙句中的“骤雨一样”“旋风一样”“乱蛙一样”等都是一些短句，都是用来刻画打腰鼓时的人们以及打腰鼓时的场面的，从这些短句中可看出打腰鼓的安塞人昂扬的气势和蓬勃的生命力。 ②不同点：甲句中“腿脚欢蹦”“精气神四射”“流苏飞舞”都是主谓短语，用于刻画打起腰鼓的孩子们，从中可看出打起腰鼓的孩子们的热情欢快和活力四射。乙句，“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”五个分句句式相同，据此可知运用了排比修辞；同时，把“急促的鼓点”比作“骤雨”，把“飞扬的流苏”比作“旋风”，把“蹦跳的脚步”比作“乱蛙”，把“闪射的瞳仁”比作“火花”，把“健壮的风姿”比作“斗虎”，运用了比喻修辞。句式工整，而且用词非常生动，既写出了后生的舞姿的刚健，也写出了鼓声的雄壮，生动形象地写出了安塞腰鼓的力量美。 4.本题考查对文章内容的理解。 （1）文章结尾“想起老人们说的，娃娃们若成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦”，这句话深刻地体现出艺术形式或地域文化对人精神成长有着不可忽视的影响。 从本文来看，安塞腰鼓就是这样一种对人精神产生巨大影响的艺术形式。在文章第⑥段中提到“那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿，出神入化，震荡心魄，顷刻把我镇住了”，这生动地展现出安塞腰鼓那强大的感染力，它的每一个动作都充满力量，直击人心。而在第⑬段里“打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞，用语言极难形容”，进一步描绘出打腰鼓时的热烈场景，孩子们全身心投入其中，展现出蓬勃的生命力。这种充满激情与活力的艺术形式，让安塞人从骨子里就带着一股向上的劲头。就像第⑮段所说“整个安塞大地，是包着一团火的。世世代代的安塞人，也像这片土地一样，心底回荡奔突着滚烫的热血”，安塞腰鼓已经融入安塞人的生活，成为他们精神的象征，赋予他们乐观坚韧、积极向上的人生态度，让他们在面对生活的种种困难时都能保持昂扬的斗志。 （2）结合题干可知，要谈谈某种艺术形式或地域文化对人精神成长的作用。先确定艺术形式或地域文化，选择自己熟悉且有独特精神内涵的例子，比如岭南的醒狮文化、东北的二人转、苏州的园林文化等。要确保能清晰阐述其特点和内涵。然后剖析文中示例逻辑，文章中安塞腰鼓通过展现其力量感和活力，让安塞人具备蓬勃向上的精神。答题时需借鉴这种从艺术形式特点到对人精神影响的分析逻辑。 示例：联系生活实际，以京剧为例。京剧作为我国的国粹，具有独特的艺术魅力。京剧的唱腔优美多变，或激昂高亢，或婉转低回；表演形式丰富多样，唱念做打样样精彩。在一些京剧氛围浓厚的地区，人们从小耳濡目染。孩子们在学习京剧的过程中，不仅能掌握一门艺术技能，更能在精神上得到成长。京剧里的人物形象鲜明，有忠肝义胆的英雄，有正直善良的仁人志士，通过演绎这些角色，孩子们能深刻理解到正义、勇敢、善良等美好品质的内涵。就像他们在排练和表演京剧时，需要克服困难，不断练习唱腔和动作，这个过程培养了他们的毅力和耐心。同时，京剧表演注重团队协作，演员之间需要默契配合，这又让孩子们学会了合作与包容，使他们在成长过程中，面对困难时能坚持不懈，与人相处时懂得互相帮助，从而形成积极向上的精神品质，在人生道路上不断奋进。 5.本题考查分析文章标题作用的能力。 富有诗意的表达形式：“桃花鼓声安塞”是并列短语，桃花、鼓声与安塞并提交融，富有诗意。在③“打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞，用语言极难形容。霎时间，我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣！人道是‘杏花春雨江南’，但这儿不属于江南，而属于北国，是北国里的安塞、粗犷的安塞、强悍的安塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、‘走头头骡子三盏盏灯’的安塞，这儿是‘桃花鼓声安塞’”中，桃花的柔美与鼓声的激昂相互交织，与安塞的地域特色融合，营造出如诗如画的意境，引发读者对安塞独特风情的遐想。 点明文章写作对象，即“桃花鼓声”是安塞特有的民俗风情。①段“春天的安塞，满山桃花，老辈人说，每年三月从洞那头吹进去的桃花瓣，直到六月才能从这边飘出来”描绘了安塞的桃花景致，文中多处如⑥段“那些后生全是安塞来的。他们打腰鼓的英姿，出神入化，震荡心魄”对安塞腰鼓的描写，表明桃花与鼓声是安塞独特的标志，让读者明确文章围绕安塞的特色民俗展开。 结构串联作用：“桃花鼓声”贯穿全文，题文相映，首尾呼应，使文章结构严谨。文章开篇以安塞桃花的传说开启对安塞的印象，中间大量篇幅描写安塞腰鼓的震撼场景，结尾又将打腰鼓的孩子们比作桃花，如⑭段“而那些孩子们，则是一片环宇的光芒，一群火的精灵。杏花的气质是温婉秀丽清清浅浅，桃花的风度是激越轩昂风风火火”，从开头到结尾，“桃花鼓声”的元素不断出现，使文章前后紧密相连，结构严谨，读者能随着作者的笔触，逐步深入感受安塞的魅力。 丰富的意蕴内涵：“桃花鼓声”具有丰富的象征意义。它既象征着打腰鼓时激越轩昂风风火火的孩子们，如⑬段“打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞…… 这儿是‘桃花鼓声安塞’”，孩子们打腰鼓时的活力与激情，恰似桃花盛开般热烈；又象征着安塞人蓬勃向上的精神，如⑮段“整个安塞大地，是包着一团火的。世世代代的安塞人，也像这片土地一样，心底回荡奔突着滚烫的热血”，安塞人在历史长河中，无论面对战争还是生活的困难，都保持着如桃花鼓声般激昂向上的精神，这种丰富的意蕴使文章主题得以深化。 （十七）【2024春·苏州市吴中、吴江、相城区·八年级下册期中】现代文阅读 社戏（节选） 沈从文 ①萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。 ②到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起那条凳子回家。有的来时还带了饭箩和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。小孩子和老妇人，尤其把这几天当成一个大节日，穿上新衣赶来赴会。平时单纯沉静的萝卜溪，于是忽然显得空前活泼热闹起来。 ③长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱，家中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马鞭长烟杆，到处走动拜客。第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后即照例“打加宫”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红锻巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某大老爷禄位高升；那判官即将中幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上掼去，惹得一片喝彩。且随即就由戏班中掌班用红纸写明官衔姓名钱数，贴到戏台边，用意在对于这种当地人要示敬和致谢示敬，一面向班中表示大公无私。当天第一个叫保安队队长。第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠敬孝有关。 ④到中午休息，匀出时间大吃大喝。休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包围了棚子看热闹。顽皮孩子且乘隙爬上戏台，争夺马鞭子玩，或到台后去看下装的旦角，说两句无伤大雅的笑话。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子路板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。 ⑤掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。大家都客气谈让，不肯开口。经过一阵掷报，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锯后正角上场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用责客另外破钞。 ⑥最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。 ⑦收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人，慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云处但见一片深青，秋天来特有的澄清。 ⑧远山野烧，因逼近薄幕，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，未领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。 （节选自《社戏》，有删改） [辨·民俗特色] 1.与鲁迅笔下江南的“社戏”不同，沈从文笔下的“社戏”有哪些独特的习俗？ [品·民俗风情] 2.文章大多叙写戏前戏后的环境、场景、观众等，直接描写社戏的内容很少，是否会冲淡文章的主题？ 3.文章第②和第④段都写了妇女们看社戏的表现，请结合具体描写，说一说在她们身上体现了当地怎样的民风人情？ [思·民俗文化] 4.从文中画线的几处社戏表演的内容描写来看，戏曲民俗文化传承有什么意义？ [探·民俗情怀] 5.鲁迅写社戏，文字纤尘不染，一如孩之心那样清澈透明；而沈从文写社戏如抒情诗一般优美。试比较鲁迅写看成后半夜归航的情景和沈从文写戏收锣时的情景的异同，结合文本作简要分析。 月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红我罩着了。吹到开边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。 不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。 ——鲁迅《社戏》 【答案】 1.人们穿新衣，装满零用钱去看戏；商贩们搭棚子，招揽买卖；开锣时磕头焚香、祭祀；开锣后打加官、包封赏号：额外点戏。 2.不会。详略安排得当，侧面烘托，更能突出湘西“社戏”浓郁的地方特色、风俗人情和独特魅力，体现了淳朴热情的民风，表达作者对家乡民俗文化的怀念与热爱。 3.精心装扮去看社戏，表明当地对社戏的尊重，注重仪式礼节；成群结伴看戏，表明邻里友好、关系融洽。顺便敬神还愿，表明保留了传统文化习俗，敬畏神灵，富有乡土生活气息。看戏还带了饭箩和针线、休息时边吃瓜子边谈论做梦绩麻琐碎事情，体现了人们的勤劳淳朴。两脚搁在高台子路板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，体现了人们粗犷豪迈、率真自然。 4.示例：有利于弘扬中华民族传统文化和美德，如戏曲中展现的祈求吉祥、敬神祈福、尽忠敬孝、崇拜英雄、惩恶扬善等。有利于丰富广大民众的精神生活，如“王大娘补缸”注重与民同乐，小花脸的短打，在于娱乐逗趣。 5.同：鲁迅《社戏》中写回望戏台等，沈从文《社戏》中对众人的尽兴而归的描写等，都表现了对社戏的留恋和热爱；鲁迅对月光、夜行时感受的描写，沈从文对宁静、绚丽、变幻的黄昏景色的描写，都写了光景的神奇动人，表现了作者对农村自然风光的赞美之情。异：鲁迅的《社戏》聚焦小孩的视角，主要体现孩子们的童真、童趣，以及作者对童年往事的无限怀念，对美好生活的憧憬与向往。沈从文的《社戏》通过成人视角，对社戏风俗人情的铺排，体现对家乡风俗人情的怀念与热爱。 【解析】 1.本题考查概括事件。 根据第②段中的“到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波宫看大戏”可得：人们穿新衣，装满零用钱去看戏； 根据第②段中的“因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸食冷食的，无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖”可得：商贩们搭棚子，招揽买卖； 根据第③段中的“第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一只雄鸡，烧了个申神黄表”可得：开锣时磕头焚香、祭祀； 根据第③段中的“开锣后即照例‘打加宫’，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红锻巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：‘某大老爷禄位高升’；那判官即将中幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封”可得：开锣后打加官、包封赏号： 根据第⑤段中的“掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏”可得：额外点戏。 2.本题考查写作手法。 首先明确不会冲淡文章的主题，而是详细安排得当，侧面烘托。如，文中描写了看社戏的风俗：人们穿新衣，装满零用钱去看戏；商贩们搭棚子，招揽买卖；开锣时磕头焚香、祭祀；开锣后打加官、包封赏号；额外点戏等，更加突出了当地社戏的地方特色与风俗人情，体现了淳朴热情的民风。联系作者感情可知，表现了作者对家乡民俗文化的怀念与热爱。 3.本题考查提炼信息。 根据第②段中的“妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏”可得：人们精心装扮去看社戏，表明当地对社戏的尊重，注重仪式礼节； 根据第②段中的“妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰，扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏”可得：成群结伴看戏，表明邻里友好、关系融洽。 根据第②段中的“有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿”，第④段中的“或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情”可得：顺便敬神还愿，表明保留了传统文化习俗，敬畏神灵，富有乡土生活气息。 根据第②段中的“有的来时还带了饭箩和针线”可得：看戏还带了饭箩和针线、休息时边吃瓜子边谈论做梦绩麻琐碎事情，体现了人们的勤劳淳朴。 根据第④段中的“妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子路板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情”可得：两脚搁在高台子路板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，体现了人们粗犷豪迈、率真自然。 4.本题考查语句赏析。 根据第③段画线句“第一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠敬孝有关”可知，戏曲中展现了人们祈求吉祥、敬神祈福、尽忠敬孝的愿望。 根据第⑤段中的“队长点‘武松打虎’，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点‘王大娘补缸’，戏是趣剧，用意在于与民同乐”可知，戏曲中展现了人们崇拜英雄、惩恶扬善的愿望。 根据第⑥段中的“最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话”可知，戏曲中有娱乐逗趣。 所以戏曲民俗文化传承有利于弘扬中华民族传统文化和美德。 5.本题考查比较阅读。 鲁迅《社戏》中写作者与同伴们回望戏台“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了”，文本中“一切光景无不神奇而动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家”写人们看戏后尽兴而归的描写，都表现了人们对社戏的留恋与热爱。 鲁迅《社红》中对于月光和夜行的描写“月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺29得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬”，文本中的“远山野烧，因逼近薄幕，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火”对宁静、绚丽、变幻的黄昏景色的描写，都写了光景的神奇动人，表现了作者对乡村自然风光的赞美之情。 以上是两文的相同点。 从观察和叙事的角度来看，鲁迅是站在儿童的视角回忆了自己和伙伴们去赵庄看红的经过，“偷豆”的情节体现了童趣童真，作者说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”表现了对童年往事的无限怀念，也表现了作者成年以后身处污浊社会时对美好生活在的憧憬与向往。文本则站在成年人的视角，略去写唱戏的场面，而主要叙写戏前戏后的环境、场景、观众等，通过对社戏风俗的铺排，表现了作者对乡村民俗风情的怀念与热爱。 以上是两文的不同点。 （十八）【2024春·宿迁市宿迁地区·八年级下册期中】阅读下面的文章，，完成下面小题 深巷里的老墙 梁衡 ①在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就夹行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。 ②当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。这样既节省材料又可保温，而且土在墙中，寓田于墙。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白培黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他却为大自然提供了一张作画的温床。 ③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。我儿子是学画的，他说国画里所讲的线条、皴法、留白，西画里讲的光影、色调、透视，在这墙上都可以找到，就是课堂上没有讲过的这里也有。人工艺术在自然面前是这样渺小，他自从住到这里就再也没敢画过一笔画。正是“眼前有景画不得，神来之笔在上头”。 ④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。 ⑤你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。 ⑥一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。但突然有一天西边冒出了一座新房，壁立眼前，挡了个严严实实。” ⑦第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构，只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土，唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士。你看脚下的石板路与河边的洗衣石，路上一低头就是一块废弃的古碑，村口一棵宋代的老樟树七八个人才能合抱。岳飞曾在这一带驻军，与悲壮的《满江红》不同，他在这里留下了一首轻松愉快的小诗《花桥》：“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥。十年征战风光别，满地芊芊草色娇。”当年的芊芊草色，现在依旧，点染在寻常百姓家的墙头上。 ⑧在走回家的路上，我有意绕来绕去多走了几条巷子。为的是再多读几段老墙。有一座土墙矮房，早已被主人遗弃，劣筑的红土培面上夹杂着石块草根。而一坡青瓦斛披而下，瓦上长满嫩绿的厚厚的苔藓。苔藓这东西很有意思，不管是老砖、旧瓦、朽木、断墙，都一律公平地给穿上鲜亮的绿装。现在这绿苔青瓦的屋檐压得很低，直遮住了老土墙的额头，而墙脚正绽放着一束灿烂的花。 ⑨我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，培就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？ （摘自《人民日报》，有删节） 1.阅读文章第③至第⑦段，将作者漫步深巷看到的“墙”图的字母按先后顺序依次填写到下列对应横线上。 A．细雨湿雾图  B．红砖青石粉墙图  C．生命栖息图  D．老墙岁月图 （1） →（2） →（3） →（4） 2.赏析文章第⑤段画线句的表达效果。 你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？ 3.文中第⑦段引用岳飞的小诗《花桥》有什么作用？ 4.全文巧妙融合多种表达方式，请分析最后一个自然段的表达方式，并品赏其表达效果。 5.结合全文，说说文章开头为什么说“这墙是一页读不完的书”。 【答案】 1.A C B D 2.用了拟人化的手法，设问的句式，激发读者阅读的兴趣，将花草人格化，跻身、扎根、招手，表达了作者对老墙上花草肆意生长、生命力顽强的赞叹。 3.引用岳飞的小诗《华桥》，既写出了严田村美丽的自然风景，又表现出了严田村的悠久历史，同时还增添了文章的文采。 4.表达方式：抒情、议论；结尾画龙点睛，抒发了作者对老墙承载的过往历史文明的怀想；对老墙文化的留恋、赞美和敬仰之情；对老墙终逝的无奈、惋惜之情，突出了文章主旨。 5.（3点即可）墙是泥瓦匠的作品，体现了匠人造墙的智慧和艺术，值得解读；墙是岁月和自然的艺术作品，沉淀了自然与岁月的丰富印记，值得欣赏；墙是生态墙、文化墙，承载了许多鲜活的生命，值得思考；墙是历史和文明的载体，见证了逝去的岁月与文明，值得品味。 【解析】 1.本题考查信息的筛选与概括。本文介绍的“墙”图依次如下： 根据第③自然段“岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点”可概括为：细雨湿雾图，故选A； 根据第④自然段“那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上”可概括为：生命栖息图，故选C； 根据第⑤自然段“更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙，仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画”可概括为：红砖青石粉墙图，故选B； 根据第⑦自然段“我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士”可概括为：老墙岁月图，故选D； 2.考查句子赏析。 此题对赏析角度要求比较宽，可任选一个角度，常用的可从修辞、描写、句式、表现手法等角度赏析。 从修辞角度：本句运用拟人的修辞手法，赋予了草和花以人的情态，生动形象的写出花草等植物在老墙上肆意生长的情形，表现了岁月之笔的神奇魅力。表现了作者漫步深巷、欣赏老墙时的愉悦之情。 从描写角度：运用描写，“集”“跻”“扎”“探”“招”“舞”这一系列动词生动形象的写出花草等植物在老墙上扎根、生长的肆意情形，表现了作者漫步深巷、欣赏老墙时的对花草等植物的顽强生命力的赞叹之情。 从句式角度：“跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，”句式整齐，节奏鲜明，朗朗上口，富有音乐美。“这是一种什么样的情景？”问句结尾，引人思考，抒发了作者漫步深巷、欣赏老墙时对这面“生态墙”“文化墙”由衷的赞美之情。 3.本题考查引用诗句的作用。 第⑦段“上下街连五里遥，青帘酒肆接花桥。十年征战风光别，满地芊芊草色娇”，意思是“上下街连着有着‘五里长街’的清华街，酒楼青色的帘子紧挨着花桥。十年外出战争离愁倍增，满地的草木茂盛颜色更娇艳”，这首诗既写出了严田村美丽的自然风景，又增加了厚重的历史感；此外，诗句的引用也令文章更具文学气息。 4.本题考查表达方式的赏析。 最后一个自然段“自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，培就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影”运用了议论的表达方式；“难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画”运用了抒情的表达方式。通过议论和抒情，画龙点睛，抒发作者对老墙承载的历史的怀念；对老墙文化的赞美与敬仰，以及面对老墙终将消失的无奈和惋惜，点明主旨，引人深思。 5.本题考查句子理解以及信息的筛选与概括。 根据第②自然段“当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。这样既节省材料又可保温，而且土在墙中，寓田于墙。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白培黛瓦的徽式格调”分析可知，墙是泥瓦匠的作品，体现了匠人造墙的智慧和艺术，值得解读； 根据第③自然段“岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点”、第④自然段“但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙”分析可知，墙是岁月和自然的艺术作品，沉淀了自然与岁月的丰富印记，值得欣赏； 根据第⑤自然段“你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？”、第⑦自然段“我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。我知道严田这个村子是有来头的，历史上曾出了二十七位进士”分析可知墙是生态墙、文化墙，承载了许多鲜活的生命，值得思考； 根据第⑨自然段“自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，培就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影”“难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸”分析可知，墙是历史和文明的载体，见证了逝去的岁月与文明，值得品味。 （十九）【2024春·宿迁市泗洪县·八年级下册期中】班级开展文学作品阅读活动，请你参与。 春酒 琦君 ①农村时代的新年是非常长的。过了元宵灯节，年景尚未完全落幕。还有个家家邀饮春酒的节目，再度引起高潮。在我的感觉里，其气氛之热闹，有时还超过初一至初五那五天新年呢。原因是：新年时，注重在迎神拜佛，小孩子们玩儿不许在大厅上、厨房里，撞来撞去，生怕碰碎碗盏。尤其我是女孩子，蒸糕时，脚都不许搁住灶孔边，吃东西不许随便抓，因为许多都是要先供佛与祖先的。说话尤其要小心，要多讨吉利，因此觉得很受拘束。过了元宵，大人们觉得我们都乖乖的，没闻什么祸，佛堂与神位前的供品换下来的堆得满满一大缸，都分给我们撒开地吃了。尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。 ②可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。那么我最喜欢的是什么呢？乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒，到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝，“补气、健脾、明目的哟！”母亲总是得意地说。她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。 ③八宝酒，顾名思义是八样东西泡的酒，那就是黑枣（不知是南枣还是北枣）、荔枝、桂圆、杏仁、陈皮、枸杞子、薏仁米，再加两粒橄榄，要泡一个月，打开来，酒香加药香，恨不得一口气喝它三大杯。母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏在手里，酒却全洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！ ④我喝完春酒回来，母亲总要闻闻我的嘴巴，问我喝了几杯酒。我总是说：“只喝一杯，因为里面没有八宝，不甜呀。”母亲听了很高兴，她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒，我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。 ⑤春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人。正月里，会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢，地点一定借我家的大花厅。酒席是从城里叫来的，和乡下所谓的八盘五、八盘八（就是八个冷盘，五道或八道大碗的热菜）不同，城里酒席称之为“十二碟”（大概是四冷盘、四热炒、四大碗煨炖大莱），是最最讲究的酒席了，所以乡下人如果对人表示感谢，口头话就是“我请你吃十二碟”。因此，我每年正月里，喝完左邻右舍的春酒，就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。 ⑥母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气。花匠阿标叔也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地点燃了，挂在花厅正中，让大家吃酒时划举吆喝，格外的兴高采烈，我呢，一定有份坐在会首旁边，得吃得喝。这时，母亲就会捧一瓶她自己泡的八宝酒给大家尝尝助兴。 ⑦席散时，会首给每个人分一条印花手帕。母亲和我也各有一条，我就等于得了两条，开心得要命。大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。 ⑧不仅是酒，母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃。人家问她每种材料要放多少，她总是笑眯眯地说：“差不多就是了，我也没有一定分量的。”但她还是一样一样仔细地告诉别人。可见她做什么事，都有个尺度在心中的。她常常说：“鞋差分、衣差寸，分分寸寸要留神，” ⑨今年，我也如法炮制，泡了八宝酒，用以供祖后，倒一杯给儿子，告诉他是“分岁酒”，喝下去又长大一岁了。他挑剔地说：“你用的是美国货葡萄酒，不是你小时候家乡自己酿的酒呀。” ⑩一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？ （选自《琦君散文精选》，长江文艺出版社） 1.下列关于文章内容的表述，有误的一项是（   ） A．元宵灯节后还有个家家邀饮春酒的节目，其气氛之热闹，甚至超过初一至初五。 B．“乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒”中“就”强调酒泡得早，朗读时宜重读。 C．喝春酒就是摆上“十二碟”，宴请宾客，对表示对人的感谢，是最最讲究的酒席。 D．文章用我酿春酒被儿子挑剔，借儿子之口，写出自己对母亲、对家乡的深深思念。 2.品析文中画线的句子，按要求作答。 （1）尤其是家家户户轮流的邀喝春酒，我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。（从修辞效果角度赏析） （2）其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。 （从描写角度赏析） 3.文中的母亲是怎样一个人？请简要分析。（写出两个方面即可） 4.小语同学建议编者将这篇文章编入教材八年级下册第一单元，请结合文章内容，联系本单元的单元目录和单元导语，谈谈你的看法。 第一单元目录 1. 社戏/鲁迅 2. 回延安/贺敬之 3. *安塞腰鼓/刘成章 4. *灯笼/吴伯箫 写作 学习仿写 第一单元导语民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化，本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 【答案】 1.C 2.（1）运用比喻修辞手法，将“我”喝完春酒后鼓鼓的肚子比喻成小蜜蜂肚子，生动形象地写出“我”的形体状态，表现了儿童情不自禁、乐不可支的情形。（2）运用细节描写（或动作描写），“偷偷”写出了“我”孩子般的好奇与顽皮；“舔”写出一个嘴馋可爱的小女孩的样子，充满童趣。 3.慈爱温柔。如：到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。“补气、健脾、明目的哟！”；母亲总是得意地说。她又转向我说：“但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了。”淳朴、善良、好客。如；“她自己请邻居来吃眷酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒”；她“总是很乐意把花厅给大家请客”。勤劳、无私。如：“母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃”。（答出两点即可） 4.示例：主编，你好。这篇文章，内容上，主要向我们介绍了“春酒”这一富有浓厚地方特色的美食，而第一单元向我们呈现了水乡风情、陕北特色和灯笼情结，这与第一单元的题材相似；且从美食角度对“民俗"的内涵进行了补充，让我们了解了更为丰富且异彩纷呈的民俗风情画卷——喝春酒、喝会酒。主旨上，“春酒”的背后承载着我们童年在新年期间的点滴欢乐，承载着劳动人民对美好生活的向往。作者通过春酒写出了故乡的风俗之美、人情之美，表达了作者对故乡亲友的怀念，对母亲的追思。进一步表达了对纯净美好、闲适诗意生活的向往。第一单元已经让我们领悟到民俗背后的情感共鸣、精神力量、生命形态和历史文化价值，将本文加入第一单元，一方面能丰富我们对“民俗的意义和价值”的理解，另一方面也能引起我们的深刻反思，意味深长。 【解析】 1.本题考查内容理解和辨析。 C.有误，从文章⑤段中内容来看，喝春酒并不是摆上“十二碟”宴请宾客的酒席。文中提到“春酒以外，我家还有一项特别节目，就是喝会酒。凡是村子里有人急需钱用，要起个会，凑齐十二个人。正月里，会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢”，所以“十二碟”是喝会酒时的酒席，而不是喝春酒时的； 故选C。 2.本题考查句子赏析。解答时，结合句子内容，按照题干要求的角度进行分析。 （1）“肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的”巧妙运用“比喻”的修辞手法，本体是我“鼓鼓的肚子”，喻体是“蜜蜂的肚子”。比喻可以增强语言的生动性，变抽象为具体，使无形变为有形，生动形象地写出了贪喝春酒、喝完后的样子写出了“我”贪心、自在与得的神情。 （2）“偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了”中的“偷偷”“伸在”和“舔”，运用动作描写，写出了“我”孩子般的好奇与顽皮，还有作者对春酒的喜爱。让读者感受到小姑娘的可爱，邻里之间的亲密融洽，体现了故乡的人情之美。 3.本题的考点是人物形象描写与分析。从具体的人物行为事件和人物的外貌、语言、动作、心理描写等；从正面、侧面描写；细节描写；对比、衬托手法等入手，抓住抒情和议论语句，分析人物的性格特点。 由选文第②自然段“‘补气，健脾、明目的哟！’母亲总是得意地说。她又转向我说，‘但是你呀，就只能舔一指甲缝，小孩子喝多了会流鼻血，太补了’”可知，这是母亲的语言描写，表现了母亲慈爱温柔的特点； 由文中第④自然段“她自己请邻居来吃春酒，一定给他们每人斟一杯八宝酒”及第⑥自然段“母亲是从不上会的，但总是很乐意把花厅给大家请客，可以添点新春喜气”还有文章第⑦自然段“大家喝了甜美的八宝酒，都问母亲里面泡的是什么宝贝。母亲得意地说了一遍又一遍，高兴得两颊红红的，跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的”可知，母亲是个热情好客，善良淳朴的人； 由选文第⑧自然段“母亲终年勤勤快快的，做这做那，做出新鲜别致的东西，总是分给别人吃，自己却很少吃”可以看出母亲是一个俭朴勤劳、利落能干的人。 4.本题考查内容概括和主旨把握。开放型试题。从内容概括、主题分析方面说明与第一单元吻合即可。文章通过对春酒、会酒等风俗的细腻描写，生动展示了故乡浓厚的节日气氛和人情味。同时，通过描绘母亲善良能干、充满美德的形象，表达了对母亲、对家乡风俗、对童年生活的深深怀念之情。 从内容上看，《春酒》这篇文章向我们介绍了富有浓厚地方特色的“春酒”这一美食，与第一单元所呈现的各地风土人情和传统文化习俗相得益彰。文章通过对春酒制作过程和饮用习俗的描写，展示了独特的民俗风情，让我们看到了不同的生活方式和地域文化。这样的内容既能够丰富学生对民俗文化的认识，也能够激发他们对传统文化的兴趣和热爱。 从主旨上看，《春酒》这篇文章通过描写春酒这一民俗元素，传达出对故乡亲友的怀念和对母亲的追思之情。文章以春酒为线索，串联起童年时期的美好回忆和故乡的亲情，让读者感受到浓郁的乡愁和亲情。这样的主旨与第一单元所强调的“民俗的价值和意义”相契合，能够引导学生深入思考民俗背后所蕴含的情感和精神力量。 最后，将《春酒》编入第一单元还能够丰富单元的教学资源，为学生提供更多的仿写和创作素材。学生可以通过学习这篇文章，了解民俗文化的表达方式和写作技巧，进一步提升自己的写作能力。 综上所述，将《春酒》这篇文章编入教材八年级下册第一单元是一个很好的选择。它不仅能够丰富单元内容，拓宽学生视野，还能够引导学生深入思考民俗文化的价值和意义，提升他们的文化素养和审美能力。 据此总结作答即可。 （二十）【2024春·宿迁市宿城区·八年级下册期中】阅读庞善强《窗花里的年味儿》，完成下面小题。 ①旧时家乡，一年有两个红红火火的全民艺术节。没人通知这两个艺术节具体在哪一天，但各家都要自发参与，分别在端午节前和腊月二十八之前顺利完成一项剪纸艺术。端午节要剪公鸡、剪骏马，去五毒；春节则是要剪墙画、剪窗花，纳五福。 ②一过腊月二十，供销社最热销的便是麻纸和大红纸，柜台上厚厚的一摞又一摞，糊窗户的麻纸一毛钱五张，大红纸五分钱一张。麻纸家里大人早备下了，买红纸多半是小孩子的营生，一边跑一边擦着冻得吸吸溜溜的鼻涕，到供销社后探手将五分硬币“啪”地一下叩在柜台的玻璃板上，一张口鼻子上先鼓起个鼻涕泡，甜甜地说声：“买张大红纸。”售货员将那纸卷好，小孩子便握在手里屁颠屁颠往回跑。家里大一点的姑娘们则满街撒欢儿串门，去张家借个窗花样，再跑李家借个窗花样。那时候，村里人做鞋要靠鞋样，做衣服要有衣服的样，当然剪窗花就得有窗花样。等纸样拿回家，一张大红纸已经平展展地铺在了炕上，阳光暖融融地照着，屋子里顿时浮动着喜庆的红光，每一个人的脸都因这层密不透风的红映衬得分外好看。往往这时候，家中的大人也会相继登场。A父亲从屋角拿过煤油灯放在炕上，“刺啦”一根火柴点着灯，然后拿起旱烟锅“吧嗒、吧嗒”抽起来，眼睛却是笑眯眯地落在孩子们的身上。母亲则翻出了针头线脑，眯起眼往针孔里穿线。灶口的火正是通红，母亲放下针线去看炕头盆里的面已经饧（xíng）好，便放在案板上去揉。姑娘们一个个都上了炕，将窗花样贴在大红纸上比来比去，然后再将那红纸一块一块拆开。拆开的纸背对着窗花样沓在一起，用母亲备好的针线穿起来。父亲的眼始终不离孩子们，他将煤油灯往前推了推，一杆旱烟锅早放进烟袋里。缝好的窗花样与红纸拿到灯头上去熏一下，再熏一下，那纸的背面便全部乌黑，然后将缝上去的窗花样慢慢拆下，这样一个窗花的图案才算拓好。 ③剪窗花是个心灵手巧的活计，年岁小的孩子动弹不得，只能眼巴巴地瞅着姐姐们手上一把闪亮亮的剪刀游来游去，一会儿炕上便多了些细细碎碎的红纸片。此时，母亲的面也和好了，捏弄成了一个个圆溜溜的小馍馍。母亲从柜子里左翻右翻，家里没有了胭脂粉不要紧，便将炕上的红纸屑抓一把放进小半碗水里，那水顿时红得像这过年的日子，浓酽酽的让人有些醉意。B母亲用筷头蘸了碗里的水一点一点在馍馍上点上几个红点子，点着，点着年味儿便黏稠明亮起来。此时，拉风箱的声音会发出戏曲里的慢板，灶口的火苗往外一舔一舔的，每舔一下便映亮了母亲欣慰的脸。等一锅热气腾腾的馍馍出了锅，姑娘们几个好看的窗花也便剪好了，有“喜鹊登梅”“凤踏牡丹”“二龙戏珠”“孔雀开屏”“坐莲娃娃”“天女散花”，等等。姑娘们未及伸个懒腰，便先舔湿了嘴唇，将剪下的红纸片对折轻轻放在唇间，小巧的嘴唇一张一合，再一张一合，霎时姑娘们的唇红得靓丽鲜润，姑娘们的脸更是红得好看娇羞。 ④过年剪窗花，是家乡响当当的一门艺术，更可以说成是老家乡人向往美好生活的一部分。这就好比家乡人吃的炸油糕炸糕花，你不能说那花样繁多精美极致的炸油糕和炸糕花不是一门艺术，那的确是如同剪窗花一样需要用心去做的一门艺术。但是，老家乡人几乎人人都会这门艺术，所谓的艺术便成了家乡人平素骨子里最珍爱的一部分。 ⑤“二十八，贴窗花。”这是老家乡人的规矩，等窗花一贴，一个干干净净崭新的年就此进入了高潮，年的味道越发扑簌簌而来，也便随着爆竹一声声响，那年味儿愈响愈浓。 ⑥据说，“剪纸”最早可追溯到周代。之后，“剪纸”盛行于先秦时的楚国，那时所谓的“剪纸”是在绢、金属箔等很薄的物质上进行创作。东晋桓玄夺位后改简为纸，纸张开始普遍使用，真正的剪纸艺术从宫廷走向民间。北魏定都平城后，剪纸艺术流行于京畿之地遍地开花。后唐李商隐有“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”的名句，便是对荆俗晋风剪纸艺术的盛赞。 （选自《小品文选刊》2022年3期，有删改） 1.下列对文章的内容和艺术特色，分析不正确的一项是（   ） A．第①段从家乡的“全民艺术节”说起，介绍了端午节前和春节前剪纸的不同寓意。 B．第②、③段剪窗花和母亲蒸馍是同时进行的，意在表明每个人都在为迎接新年出力。 C．第⑤段运用说明和抒情两种表达方式，表达作者及家乡人对进入新年的喜悦和期待。 D．文章善用叠词，增强了语言韵律感，也让写人状物更加生动形象，富有艺术魅力。 小文同学邀请你参与本篇文章的探究活动，请你协助完成相应任务。 2.任务一：研讨巧妙构思，感受气氛之浓。 文章运用点面结合的表现手法，展现窗花里蕴藏的浓浓年味，请你再次细读文章，完成下面思维导图。 3.任务二： 品析作家语言，领略民俗之淳。 请你品读文中A、B画线句，任选其一，从用词或描写角度进行赏析。 我选 句， 4.任务三：体味民俗意蕴，探究内涵之丰。 你和小文在共读文章最后一段时，产生了分歧。于是，邀请小语同学一起探讨，并各自发表了自己的见解。 小文：这篇文章表达了对家乡传统习俗的喜爱与赞美，文章的最后一段介绍了剪纸的历史悠久，可以把它删除。 我：我不同意你的观点，不可以把最后一段删除：（1） 小语：这篇文章不仅有对家乡传统习俗的喜爱与赞美，还有 （2） 5.任务四：补写年景习俗，思悟民俗之美。 每当春节将近，每一位中国人都会遵从家乡习俗。这些习俗也在一代一代的传承中成为了年的元素、家乡的符号。你的家乡有哪些过年的习俗，具备怎样的民俗之美呢？请简要介绍。 【答案】 1.C 2.①买红纸；②点灯（抽旱烟、笑看孩子等）；③抿红唇。④美好（温馨等） 3.A句 用词角度——“刺啦”“吧嗒、吧嗒”等拟声词，生动形象地模拟出父亲划火柴和抽旱烟的声音，极具画面感，生动形象地展现了父亲愉悦的心情。描写角度——运用了动作描写和神态描写，生动形象地描写了父亲点灯、边抽旱烟边看孩子的情态，展现了父亲的喜悦心情及对孩子的喜爱。（B句：用词角度——“一点一点”“点着，点着”运用了反复的修辞，将母亲在馍馍上点红点的情态以慢镜头的形式展现，可看出母亲对新年到来的重视程度。描写角度——运用了动作描写，生动形象地描写出母亲在馍馍上点红点的情态，展现了母亲对进入新年的喜悦及期待。） 4.第⑥段介绍了剪纸的由来，说明剪纸艺术历史悠久，且历来为人们所喜爱，表明了传统剪纸传承至今依然充满生命力，升华了文章的主旨。 蕴含着作者及家乡人对美好生活的向往；作者对家乡旧时红红火火、充满人情味的温馨生活的怀念；对剪纸这一传统文化的传承等等。 5.示例：在我的家乡，春节早晨，开门大吉，先放爆竹。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。（写出家乡过年习俗，并简要阐述蕴含的年俗美即可） 【解析】 1.本题考查对文章的内容和艺术特色分析。 C.有误，根据第⑤段“等窗花一贴，一个干干净净崭新的年就此进入了高潮，年的味道越发扑簌簌而来，也便随着爆竹一声声响，那年味儿愈响愈浓”可知，这里主要运用了记叙和议论，而没有运用说明和抒情； 故选C。 2.本题考查文章内容理解和概括分析。 根据第②段“买红纸多半是小孩子的营生，一边跑一边擦着冻得吸吸溜溜的鼻涕，到供销社后探手将五分硬币‘啪’地一下叩在柜台的玻璃板上，一张口鼻子上先鼓起个鼻涕泡，甜甜地说声：‘买张大红纸’”可知，小孩子买红纸是“窗花里的年味儿”的体现之一。 根据第②段“父亲从屋角拿过煤油灯放在炕上，‘刺啦’一根火柴点着灯，然后拿起旱烟锅‘吧嗒、吧嗒’抽起来，眼睛却是笑眯眯地落在孩子们的身上”可知，父亲点灯（抽旱烟、笑看孩子等）也是“窗花里的年味儿”的体现之一。 根据第③段“姑娘们未及伸个懒腰，便先舔湿了嘴唇，将剪下的红纸片对折轻轻放在唇间，小巧的嘴唇一张一合，再一张一合，霎时姑娘们的唇红得靓丽鲜润，姑娘们的脸更是红得好看娇羞”可知，姑娘们用剪窗花的红纸抿红唇也是年味儿的一种体现。 根据第③段“姑娘们几个好看的窗花也便剪好了，有‘喜鹊登梅’‘凤踏牡丹’‘二龙戏珠’‘孔雀开屏’‘坐莲娃娃’‘天女散花’，等等。姑娘们未及伸个懒腰，便先舔湿了嘴唇，将剪下的红纸片对折轻轻放在唇间，小巧的嘴唇一张一合，再一张一合，霎时姑娘们的唇红得靓丽鲜润，姑娘们的脸更是红得好看娇羞”，可以概括为：美好（温馨等）。 3.本题考查词句的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。 A句：用词角度——“刺啦”是父亲划火柴的声音，“吧嗒、吧嗒”是父亲抽旱烟的声音，这两个词语都是拟声词，好处是生动形象，让人可以想象出父亲划火柴和抽旱烟的声音和画面，生动形象地展现了父亲愉悦的心情。描写角度——通过“拿过、点着、抽、落”这几个动词来看，这里是动作描写。“眼睛却是笑眯眯”是神态描写，通过描写生动形象地展现了父亲点灯、边抽旱烟边看孩子的情态，展现了父亲的喜悦心情及对孩子的喜爱。 B句：用词角度——“一点一点”“点着，点着”运用了反复的修辞，将母亲在馍馍上点红点的情态以慢镜头的形式展现，可以看出母亲工作时的认真细致，也可以看出她对新年到来的重视程度。描写角度——通过“蘸、点 ”这两个动词可知，这里运用了动作描写，生动形象地描写出母亲在馍馍上点红点的情态，展现了母亲对进入新年的喜悦及期待。 4.本题考查段落作用和情感主旨分析。 第一问：根据第⑥段“据说，‘剪纸’最早可追溯到周代。之后，‘剪纸’盛行于先秦时的楚国，那时所谓的‘剪纸’是绢、金属箔等很薄的物质上进行创作。东晋桓玄夺位后改简为纸，纸张开始普遍使用，真正的剪纸艺术从宫廷走向民间。北魏定都平城后，剪纸艺术流行于京畿之地遍地开花”“后唐李商隐有‘镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风’的名句，便是对荆俗晋风剪纸艺术的盛赞”等句可知，这一段按时间顺序说明了“剪纸”艺术悠久的历史，表明了传统剪纸传承至今依然充满生命力，升华了文章的主旨。 第二问：根据第④段“过年剪窗花，是家乡响当当的一门艺术，更可以说成是老家乡人向往美好生活的一部分”“老家乡人几乎人人都会这门艺术，所谓的艺术便成了家乡人平素骨子里最珍爱的一部分”可知，这一段不仅表达了作者对家乡剪窗花艺术的喜爱之情更蕴含着对美好生活的向往之情；根据第②段“家里大一点的姑娘们则满街撒欢儿串门，去张家借个窗花样，再跑李家借个窗花样”“姑娘们一个个都上了炕，将窗花样贴在大红纸上比来比去，然后再将那红纸一块一块拆开”，第⑤段“二十八，贴窗花”这是老家乡人的规矩，等窗花一贴，一个干干净净崭新的年就此进入了高潮，年的味道越发扑簌簌而来，也便随着爆竹一声声响，那年味儿愈响愈浓”可知，作者对家乡旧时红红火火、充满人情味的温馨生活的怀念；根据第⑥段“剪纸’最早可追溯到周代……艺术的盛赞”可知，这一段写剪纸艺术历史悠久，表达了作者对家乡剪窗花艺术的自豪之情；对新年传统文化的留恋和赞美之情。 5.本题考查中国传统文化和习俗的了解以及语言表达能力。解答时，首先要明确自己家乡的过年习俗，然后简要阐述这些习俗所蕴含的民俗之美。可以从习俗的历史渊源、象征意义、给人们带来的欢乐和团聚氛围等方面进行描述。同时，注意语言表达要清晰、准确，让读者能够感受到你家乡过年习俗的独特魅力和民俗之美。在描述时，可以适当运用修辞手法，使语言更加生动形象。 示例：让我印象深刻的家乡民俗是春节的舞龙舞狮，每到春节，村里都会组织舞龙舞狮表演，寓意着驱除邪恶、迎接好运。这种民俗让我感受到家乡人民对生活的热爱和对美好未来的期盼，也让我深深体会到了中华民族的团结和勇敢精神。 （二十一）【2024春·泰州市高港区等2地·八年级下册期中】阅读《柴垛》一文，完成下面小题。 ①在城里碰见来自老家的几个乡人，他们告诉我，老家林子里常常有野猪奔窜，林子里很少有人砍柴火了，问我在城里还要不要搞一些木柴来取暖。 ②我的眼前，顿时浮现出旧年柴火的跳跃。 ③那些年一入冬，母亲就开始进山砍柴，她把砍下的刺槐、杨树、青冈、桐树、松柏树、楠木、杉树、黄荆树、杂树的枝丫在屋檐下、院坝中堆码成圆垛形。 ④砍柴的高潮，是在腊月，满山满岭的树都弯下腰来，低眉顺眼地等待农人去收拾它们旁逸斜出的、干枯的枝丫。母亲说，一年到头了，这也是给树木们理理发。母亲拿着的那把篾刀，在门前砂轮石上磨了又磨，发出明晃晃的光。母亲背着背篼进山，出山时码在背篼里的柴禾，高出了母亲半个身子。瘦小的母亲，背起的是一座小山，蜗牛一样一步一步喘着气回家。 ⑤柴垛，在我少年时的贫瘠年代，也是一个农家腊月里准备的年货。看一个农家是否殷实，门前看柴垛，进屋敲谷仓。门前柴垛码得要高大粗壮，屋里谷仓用手指敲打时要发出沉沉之声，这个家庭就是让人羡慕的。 ⑥那时父亲还在县城工作，砍柴的活就落在母亲身上。有年腊月，父亲周末回家，就和母亲一道进山砍柴。父亲是县城机关秘书，写起发言材料来一泻千里，但砍柴确实显得笨手笨脚，刺槐树上密密麻麻的小刺把父亲的手掌刺出了血。我那敏感脆弱的父亲，突然坐在山石上哭了起来，母亲如哄劝小孩子一样对父亲说：“你回去吧，你回去吧，我自己来。”父亲一把抓住母亲的手说：“我托人给你在县城工厂找一份工作，你莫种地了，莫砍柴了。”母亲生气了：“地不种，柴不砍，我们这一大家子吃啥，烧啥，我不去！” ⑦我17岁那年高中毕业回家，接过了二伯给我在乡里铁匠铺打的镰刀、锄头、篾刀、铁锨，一套农具无声地告诉我，让我还原到一个种地人的身份上去。我望着那沟壑边的土地，祖祖辈辈们在泥土里匍匐翻滚了一辈子的土地，土地上生长的庄稼，土地上耸起的黑漆如墨的林木，我就想，把自己的一辈子交给它，也可以接受。 ⑧腊月里，母亲说，你跟我去砍柴。进入林中，松脂的香气、柏树的油味浸入肺腑。我在母亲手把手指导下，学着砍去树上伸出的枝丫、干枯的枝条，空寂山谷里时不时传出枝丫断裂的声音。我和母亲背着一背篼沉沉的山柴回家，我在前，母亲在后，母亲累了，她把背篼停靠在一棵槐树下，摸着胸口喘息。我也停下来等母亲，母亲说：“从今天开始，这个家的担子，你就要帮妈挑一挑了。”我歪过头去，山尖上的雾梦幻一般漂浮着。 ⑨把山柴背回家，在二伯的帮助下，我们把几天来砍下的柴在屋檐下、院坝中，堆码成柴垛。一个农家有了柴垛，年味儿就浓了。 ⑩然而，也就在那年腊月的一天，我家院坝的一堆柴垛突然失火，在劈劈啪啪的燃烧中，冲天火光把我家的房子映得通红。赶来的二伯说，让它烧吧，火头来了，可能好兆头也来了。 ⑪来年春天，我考进了离家30多公里的一个小镇工作。母亲说，看来运气是那把火给烧来的。 ⑫我还是一趟一趟回老家去帮妈妈烧柴灶。在风雪漫舞的大年夜，母亲从柴垛里抽出的枝丫熊熊燃烧着，锅里沸腾着诱人香气。柴火灶里燃烧的老树根有时发出“轰”的一声响，母亲小声说，老树也是有魂的，这是它们的叫声。 ⑬年夜饭后，一家人在堂屋中间燃起的柴火中守岁，一家人鸟雀一样叽叽咕咕说着旧年收成，新年希冀。但守岁到天亮的，只有憔悴的母亲。天刚亮，一锅奶白的汤圆已在柴火灶上的锅里翻滚了。 ⑭而今，母亲也早进了城。那旧时年月里的柴垛，时不时还在我心里“轰”一声燃烧起来，照亮昔日的温馨时刻。 （选自《扬子晚报》2024年2月19日B02版） 1.文章围绕“母亲与柴垛”描写了很多事情，阅读文章并填空。 时间 事件 那些年的腊月里 母亲进山砍柴，背着高出半个身子的柴喘着气回家 有年腊月，父亲周末回家 （1） 17岁那年腊月里 （2） （3） “我”找到工作，母亲认为是那把火烧来了运气 2.本文语言自然真挚，平易中有着感人的力量，请结合文中的画线句进行赏析。 （1）瘦小的母亲，背起的是一座小山，蜗牛一样一步一步喘着气回家。（从修辞或人物描写的角度） （2）在风雪漫舞的大年夜，母亲从柴垛里抽出的枝丫熊熊燃烧着，锅里沸腾着诱人香气。（从环境描写的角度） $$