2025届广东省深圳市建文外国语学校两学部高三一模语文试题

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2025-04-11
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 高考复习-一模
学年 2025-2026
地区(省份) 广东省
地区(市) 深圳市
地区(区县) -
文件格式 DOCX
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发布时间 2025-04-11
更新时间 2025-04-23
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-04-11
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来源 学科网

内容正文:

绝密★启用前 2025年广东省深圳市建文外国语学校高三年级第一次模拟 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在试卷上无效。 3.考试结束后,本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读:本大题共9小题,共35分。 阅读下面材料,完成下面小题。 材料一 《哪吒 2》何以实现票房口碑双高?一个重要原因就是,影片既保持了精良的制作水准和艺术追求,又通过成熟的运营和市场化运作,创造了可观的经济效益。制作团队在不放弃艺术追求的同时,深入研究市场需求和观众偏好,在故事编排、角色设计、场景构建等方面都体现了对市场的精准把握。同时,影片创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业模式,延长了产业链条,提升了文化影响力。这种将艺术价值与商业价值有机结合的做法,为中国动画电影产业的可持续发展提供了有益借鉴。 此外,从 20世纪60年代的《大闹天宫》到如今的“哪吒”系列,中国动画电影一直在探索讲述中国故事的最佳方式,无论是《大闹天宫》对传统神话的现代演绎,还是《大圣归来》对经典IP的现代诠释,以及《大鱼海棠》中丰富的民俗元素和深邃的哲学思考,都充分彰显了文艺工作者在传承与保护中华优秀传统文化中的创新精神和不懈追求。《哪吒2》在承续了这一优良传统的基础上,充分利用数字时代技术与理念的新优势创新诠释中华优秀传统文化,赋予其新的时代内涵和表达形式,为中国动画电影乃至整个文化产业的发展提供了有益借鉴,极大提振了广大电影从业者的信心。 《哪吒 2》的成功启示我们,文化产业发展既要扎根传统,又要面向现代;既要保持文化自信,又要具备国际视野;既要对中华优秀传统文化的精神内核进行深度挖掘和精准提炼,又要善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达。如此,就不难实现艺术价值和商业价值的双赢,实现文化传播与产业发展的良性互动。只有在此基础上,才能推动中国文化产业高质量发展,不断提升中华优秀传统文化的国际影响力和竞争力,为增强国家文化软实力注入更多动能,向世界更好地呈现真实、立体、全面的中国。 同时,我们也要清醒地认识到,文化创新是一个长期的过程,需要持续投入和积累。《哪吒 2》的成功经验当然要总结和推广,但更要在此基础上继续探索、不断突破,增加政策扶持、推动市场培育,多方协同,让中国文化产业实现跨越式发展。 (取材于毛巧晖的相关文章) 材料二 2025年春节之际,《哪吒2》以总票房逾100亿的强大势头席卷全球,成为“现象级”的大众文化事件。这一现象所反映的,不仅仅是简单的娱乐消费,更是传统文化与现代技术融合推动文化消费转型升级的典范。 《哪吒 2》的成功,首先在于其文化生产的范式变革。《哪吒2》的开发历程中,技术创新成果斐然。从动画制作的特效渲染技术,到虚拟角色建模优化等多个关键领域的技术突破,为动画电影行业的技术革新树立了标杆。同时,影片制作是4000多名动画人的合力托举,他们在电影制作的各个环节(如剧本创作、美术设计、动画制作、后期合成等)发挥着关键作用,成为推动文化产业发展的宝贵人力资源。更为深远之处还在于,影片制作团队成功地对动画制作流程、质量把控、艺术风格规范等方面进行了明确界定,为整个文化领域的规范化、标准化发展奠定了坚实基础。 从一定意义上来说,它甚至可以说是文化工业的范式变革。《哪吒 2》实现了中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。一方面,其充分运用最新的数字技术,建立“神话宇宙”的工业化体系,将电影创作按标准化节点拆解,通过云计算实时协同多家制作单位,来缩短制作周期,降低成本。另一方面,其始终以中华优秀传统文化为内核,既将大量中国传统文化的视觉元素充分呈现,又将源远流长的精神内涵浸润其中,比如哪吒脚踩风火轮、手持乾坤圈和混天绫的经典形象中,就体现了“天行健,君子以自强不息”的文化底色。 文化生产的范式变革,进一步促进了文化消费升级。《光明日报》的数据显示, 2025年春节假期,文化艺术服务销售收入同比增长66.3%。“哪吒”现象,正是其增长的强力引擎:国产动漫IP正在重构文化消费版图,传统文化符号与现代审美的碰撞催生出全新的消费动能,文化消费将成为高质量发展越来越强劲的驱动力。 影片《哪吒 2》创造的衍生品市场,正是传统文化符号消费的现代性表达。影片中出现的“混元珠”,通过现代3D建模技术转化为可触可感的文创商品,实现了“文化符号—情感认同—消费行为”的价值链转化。传统文化IP正以裂变之势创造着新消费场景,消费者通过购买哪吒联名汉服、收藏限定手办等行为,完成文化符号消费,实现对文化身份的仪式化确认。 年轻人接棒 2025年春节,成为新时代“掌门人”。在年轻人的操办下,中国人关于春节快乐、轻松、共享的底层情绪需求,正通过文化消费这种更自由、更松弛的方式得以充分实现,进而推动消费升级的结构性变革。这种变革背后,有着更为深刻的价值观内涵:年轻观众通过二创视频、cosplay社群、弹幕互动等参与式消费,将文化消费转化为身份建构工具,用消费为文化自信投票。 (取材于张建宝等的相关文章) 1. 根据材料一,下列对《哪吒2》票房口碑双高的原因分析不正确的一项是(______) A. 制作团队在保持精良制作水准和艺术追求的同时,深入研究市场需求和观众偏好,实现了艺术与商业的有机结合。 B. 制作团队将精准把握市场需求作为唯一任务,忽视了艺术价值的追求,从而获得了市场的认可。 C. 制作团队通过创新探索衍生品开发、主题公园合作等多元化商业模式,延长了产业链条,提升了文化影响力。 D. 制作团队充分利用数字时代的技术与理念,对中华优秀传统文化进行创新诠释,赋予其新的时代内涵和表达形式。 2. 根据材料二,下列关于“文化生产与文化工业”的范式变革表述正确的一项是(______) A. 特效渲染与虚拟角色建模优化等技术取得了巨大突破,为动画电影行业的技术革新树立了标杆,推动了文化生产的范式变革。 B. 制作团队对整个文化领域的制作流程、质量把控、艺术风格等进行了明确规范,为文化领域的规范化、标准化发展奠定了坚实基础,促进了文化工业的范式变革。 C. 借助云计算技术实现标准化节点拆解与制作单位实时协同,缩短制作周期、降低成本,推动了文化工业的范式变革。 D. 通过创造衍生品市场来进一步延长产业链、提升利润,虽然对文化消费有促进作用,但与文化生产与文化工业的范式变革关系不大。 3. 下列对材料一和材料二的理解和推断,不正确的一项是(______) A. 材料一中提到的“艺术价值和商业价值的双赢”,是指《哪吒2》在电影票房和口碑方面都取得了优异成绩,同时在文化产业发展上也具有重要意义。 B. 材料一和材料二分别从文化产业发展和消费升级的角度来分析《哪吒2》成功的意义,二者相辅相成,共同揭示了其成功背后的多方面因素。 C. 材料一提到的“动画电影经典IP”通过与现代审美相结合,能够进一步吸引消费者关注,这与材料二中提到的文化消费现象相互呼应,体现了文化传承与创新的重要性。 D. 材料二中提到的“开发哪吒联名汉服、限定手办”等行为,是材料一中“探索衍生品开发”的具体体现,但这种衍生品开发与文化消费的升级并无直接关系,只是偶然现象。 4. 结合材料一和材料二,谈谈你对《哪吒2》成功对中国文化产业发展的启示。 5.有同学根据以上两则材料列了下面的表格式提纲,请你填写①-④处,帮他补充完整。要求简要概括。 借鉴角度 具体措施 《哪吒2》给文化产业发展带来的借鉴意义 ① ______ 对中华优秀传统文化进行创新表达 ③ ______ 深入挖掘传统文化的精神内核 ② ______ 特效渲染、虚拟角色建模优化 文化产业的工业化制作流程 商业因素 充分调研,精准把握市场需求 ④ ______ 增强观众的参与式消费体验 阅读下面的文字,完成下面小题。 渔家浓烈 王月鹏 在胶东乡下,几乎家家户户的院子里都有一个酱缸,里面盛了煮熟的麦与豆,经过磨粉和发酵,制作成了面酱。大慈蘸酱,这是乡间最常见的菜了。海边人也做酱,他们用虾做成虾酱,用小海蟹做成蟹酱,用小鱼发酵做成鱼酱。酱便于储存,好下饭。根据《论语》记载,孔子当年也吃酱,他说“不得其酱,不食”。跟渔民打交道,会觉得他们大咧咧的,什么也不在乎。他们的生活似乎比别处更粗糙也更浓烈。他们吃饭口味重,常说“没盐短酱”的,意思是不够味,夏天出海流汗多,需要多吃盐。说话嗓门大,因为在海中说话,要穿过风和浪的声响。脾气急,常年在海里,遇了情况,不能懈怠。他们做事不拘小节,大碗喝酒,大口吃肉。在初旺渔村,村人结婚喝喜酒都是不收红包的,他们觉得出海有太多的不确定性,如果收了礼,欠下这份人情,终究是块心事,于是村人就达成了办喜事互不随礼的约定。若是有人突破了这规矩,喜主会找时间把礼金退还回去。在他们的传统中,并不过多考虑那些长远的日子,更愿意用心用力把握好当下。浓烈不是粗放,他们当然也有比别人更为细心之处,比如对味道的要求。用鲅鱼包饺子,是胶东沿海的一个特色,这种水饺的特点就是个头大,状若包子。做法也很讲究,将鲅鱼去骨去皮之后,鱼肉加点菜,加点水,加点调料,然后用筷子将鱼肉顺着同一个方向搅拌,直到搅成糊状。在有经验的渔妇看来,揽馅的时候,顺时针或者逆时针都可以,只是必须一个方向,否则纹理就乱了,会影响味道。她们特意强调了搅拌鲅鱼馅需要朝着一个方向。这是多么细心的艺术啊。 冬至吃饺子的习俗,传说与纪念东汉名医张仲景发明治疗耳朵冻伤的食品有关。在过去的年代,冬天是常冻伤耳朵的。那时四季分明,冬天比现在寒冷,对于乡下人来说,过冬是一件严肃的事。当然,这里面也有宽松与欢乐,忙碌一年,到了冬天终于可以歇下来,不必再牵挂地里的庄稼。年节吃饺子,取其团团吉祥的寓意。大多是蔬菜或肉馅,用鲅鱼做馅包水饺,这在村人眼中是一件奢侈的事。乡下人很少吃鱼,把鱼做成水饺太贵了,对一般家庭来说简直是不可想象的。我的邻居有个在镇上做厂长的亲戚,逢年过节家里的鱼吃不了,就做成鲅鱼水饺,再有剩余的,就在院子里晒成鱼干。我每次走进他家的院子,内心都会泛起波澜,要知道,我家只有在过年时才能吃上鱼。后来我定居海边,可以常吃鲅鱼水饺了。这种水饺,皮薄馅多,有不可替代的味道。这种特色并非出于美食想象。在当地渔民眼里,皮薄,是因为以前粮食比鱼更贵,要节省粮食。馅多,饺子个头大,状若包子,是因为渔民出海,吃一个顶一个,与工作性质以及渔民性格有关,在海上风里来浪里去,他们不太习惯小巧之物。 再说那酱,与咸菜有着同等功用,是利于下饭的。汪曾祺先生曾在《咸菜与文化》中写道:“如果有人写一本《咸菜谱》,将是一本非常有意思的书。”他把咸菜与文化相提并论,有很多新见。在我的记忆中,咸菜更与贫苦的生存相关,最简单的饭菜,喂养和支撑了最繁重的体力劳动。那些以咸菜下饭的劳动者,他们不会想到,他们不得不吃的咸菜,在别人那里也是一种所谓的文化。如今,吃咸菜成为一种口味的点缀。过去不是这样的。过去没有更多的菜,咸菜是主打。每到冬季,家里会用泥封好咸菜缸,里面腌的主要是白萝卜、胡萝卜、芥菜疙瘩、白菜帮子。咸菜下饭。家家户户院子角落里都摆放者一个咸菜缸。农忙的时候,带着干粮和咸菜上山干活,能吃饱饭。到了冬天,没有农活了,咸菜量也要控制,为的是控制饭量。那时候,粮食是要算计着吃的。在那个贫寒的年代,能填饱肚子,已是很不易的了。村里有一户人家,做菜使用花生油,是用筷子在油瓶里蘸一下,再把筷子放进锅里涮一下。这般操作,一瓶油可以吃半年。这户人家成为村里会过日子的典范。 即使在最贫苦的日子里,渔民也没有停止对于美味的追求。在福山,有个厨师炒菜时会从布兜里摸出一把粉末,撒入菜中,菜味更加鲜美。后来才知,那些神秘的粉末是用海肠子磨成的作料。一道菜,关键在于调料,而这种调料大多是就地取材。他们从来没有放弃对“调料”的寻找和发明,懂得如何给既有的生活注入一种新味道,追求一种新状态,让日子变得更有滋味。 走在渔村的街上,看行人来来往往,从他们的面部表情,甚至从他们的背影,即可判断是本村人还是外来人。在渔村待得久了,不管是神态,还是说话和走路的方式,都会发生一些变化,变得更为浓烈。是的,是浓烈。我所能想到的,就是“浓烈”这个词语。他们浓烈,他们粗糙,他们也有平淡和细腻的一面。比如,对于事物的命名,他们从“帆船”想到“翻船”,所以就改称帆船为“风船”、船帆为“船篷”。这些貌似粗糙的人,对谐音之类的细节如此看重与讲究,只因心中有所讳。他们把自己无力把握的事情,交给看不见的更大的力量来处理。他们相信,有一种超越人的力量,存在于他们头顶的天空,也存在于他们跳动的心上。 那年夏天我是在渔村度过的,把自己放置到一个完全陌生的环境中,有粗粝的海风,有大嗓门的说话,有各种奇异的传说,面前这个陌生世界缓缓打开的过程,其实也是一个打开自我的过程,我在自己的内心深处,看到那个倔强的老船长,看到那些鸥鸟,看到那些远行的和归来的船。我经由它们,一次次地与自我确认,又一次次地与自我告别。那些渔民的故事打动了我,也改变了我,我从他们身上看到以前不曾被发现和确认的我自己。 (摘编自王月鹏《从大海到人海》) 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(______) A. 文中通过对渔民日常饮食习惯的描写,如“大碗喝酒,大口吃肉”和“浓烈的酱料”,生动地展现了渔民们豪爽直率的性格特点,同时也反映了他们对生活的热爱和对传统饮食文化的坚守。 B. 作者提到渔民在制作鲅鱼饺子时的精细操作,如“搅拌鱼馅必须朝一个方向”,这一细节不仅体现了渔民对食物的用心,还暗示了他们在粗糙的生活中依然追求精致和完美的生活态度。 C. 文中提到渔民对“帆船”和“船帆”的独特命名,这种对语言的巧妙处理反映了渔民对未知和危险的敬畏,同时也体现了他们在面对自然时的无奈和对命运的顺从。 D. 文章通过对渔民生活的描写,展现了他们浓烈的生活方式和对传统的坚守,但这种描写在一定程度上显得过于理想化,忽略了渔民生活中可能存在的矛盾和冲突,使得渔民形象显得单一。 7. 关于文中“浓烈”一词在胶东渔村文化中的具体体现,以下说法不正确的一项是(______) A. 社会关系浓烈,渔民们在村内形成了紧密的社区关系,如结婚不收红包的习俗,体现了他们对人情关系的淡泊和对邻里互助的重视,这种关系在现代社会中显得尤为珍贵。 B. 文化心理浓烈,渔民们对海洋的敬畏和依赖,以及对未知的恐惧,促使他们在语言和行为上表现出强烈的避讳心理,如将“帆船”改称“风船”,这种心理反映了他们对自然力量的敬畏和对生活的谨慎态度。 C. 生活哲学浓烈,渔民们的生活哲学体现在他们对当下的把握和对未来的豁达态度上,他们不过多考虑长远,而是专注于眼前的生活,这种哲学在文中通过“用心用力把握好当下”的描述得到了充分体现。 D. 艺术表达浓烈,渔民们在日常生活中展现出的艺术性,如对食物制作的精细操作和对语言的独特处理,体现了他们在粗糙生活中依然追求美的能力,这种艺术性在文中通过“多么细心的艺术啊”得到了强调。 8. 文章最后提到“我经由它们,一次次地与自我确认,又一次次地与自我告别”,结合全文,分析这句话的含义及其在文中的作用。 9.作者在使用第三人称的过程中两次插入第一人称,请结合文本分析其效果。 二、文言文阅读:本大题共5小题,共22分。 阅读下面的文言文,完成下列各题。 材料一: 戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰,此东海也。 回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。 (选自姚鼐《登泰山记》,有删改) 材料二: 太原王弘中[注]在连州,与学佛人景常、元慧游。异日, 从二人者行于其居之后丘荒之间上高而望得异处焉。斩茅而嘉树列,发石而清泉激,辇粪壤,燔榴翳。却立而视之:出者突然成丘,陷者呀然成谷, 洼者为池而缺者为洞,若有鬼神异物阴来相之。自是,弘中与二人者晨往而夕忘归焉,乃立屋以避风雨寒暑。 既成,愈请名之,其丘曰“竢德之丘”,蔽于古而显于今,有竣之道也;其石谷曰“谦受之谷”,瀑曰“振鹭之瀑”,谷言德,瀑言容也;其土谷曰“黄金之谷”,瀑曰“秩秩之瀑”,谷言容,瀑言德也;洞曰“寒居之洞”,志其入时也;池曰“君子之池”,虚以钟其美,盈以出其恶也;泉之源曰“天泽之泉”,出高而施下也;合而名之以屋曰“燕喜之亭”,取《诗》所谓“鲁侯燕喜”者颂也。 于是州民之老,闻而相与观焉,曰:“吾州之山水名天下,然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也,而莫直其地。”凡天作而地藏之以遗其人乎?弘中自吏部郎贬秩而来,次其道途所经,自蓝田入商洛,涉淅、湍,临汉水,升岘首以望方城;出荆门,下岷江,过洞庭,上湘水,行衡山之下;繇郴逾岭,媛犷所家,鱼龙所宫,极幽遐瑰诡之观,宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足。传曰:“智者乐水,仁者乐山。”弘中之德,与其所好,可谓协矣。智以谋之,仁以居之,吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻石以记。 (选自韩愈《燕喜亭记》,有删改) [注]唐德宗贞元十九年,王弘中从吏部员外郎贬谪为连州司户参,与韩愈同贬于一地。 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。 从二人者A行B于其居C之后D丘荒E之间F上高G而望H得异处焉 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ______ ) A.晦,指农历每月的最后一天,与成语“风雨如晦”中的“晦”字词义不同。 B.须臾,指一会儿,与“哀吾生之须臾”(《赤壁赋》)中的“须臾”词义相同。 C.遗,指赠送、送给,与“小学而大遗”(《师说》)中的“遗”字词义不同。 D.吏部,主管官吏的任免、考课、升降、调动等事务,吏部郎是其最高长官。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ______ ) A. 材料一中,姚鼐在泰山日观亭等待日出,描绘了泰山日出的壮丽景象,如大风扬雪、云海翻涌、山峰若樗蒱等,展现了泰山日出的壮美。 B. 材料二中,韩愈记述了王弘中与景常、元慧在连州开辟荒地,建造燕喜亭的过程,体现了他们对自然的改造与美化能力。 C. 材料二提到,燕喜亭建成后,连州百姓认为此地的山水之美超越了连州其他地方,韩愈认为这是上天特意为王弘中准备的。 D. 材料一主要描绘泰山日出的壮丽景色,材料二则侧重于叙述建造燕喜亭的过程及其意义,两篇材料都体现了对自然景观的热爱。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。 ②洼者为池而缺者为洞,若有鬼神异物阴来相之。 14. 结合材料一和材料二,分析两篇文言文在描写自然景观和表达情感上的异同点。 三、诗歌鉴赏:本大题共2小题,共9分。 阅读下面这首宋诗,完成下列各题。 水调歌头·观雨 何靖鹏 山客隐居处,龙钟不解耕。 开轩危坐久,静看雨云生。 前江后岭云烟绕,万壑千林风雨声。 海潮起,竹枝低复举,山角晦还明。 屋漏无干处,心自向安宁。 不嫌漏雨湿,正喜洗甲兵。 群龙舞动云霄外,壮志豪情满胸膺。 待雨歇,看青山绿水,万象更新。 15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是 ______ A. 词的上阕通过“开轩危坐久,静看雨云生”展现了诗人对自然的静谧观察,营造出一种宁静而深远的意境,体现了诗人内心的平和与超脱。 B. “前江后岭云烟绕,万壑千林风雨声”两句,通过描写江水、山岭、山谷和树林,生动地展现了雨中自然的壮阔景象,体现了诗人对自然的热爱和赞美。 C. “海潮起,竹枝低复举,山角晦还明”通过描写海潮、竹枝和山角的变化,展现了雨中自然的动态美,同时也暗示了诗人内心的起伏和变化。 D. “待雨歇,看青山绿水,万象更新”以雨后天晴的景象结尾,表达了诗人对未来的美好期待,但与上文的豪情壮志并不协调,显得突兀。 16. 结合这首《水调歌头·观雨》,分析诗人在词中是如何通过自然景观的描写来表达其内心情感和人生哲理的。请结合具体诗句进行分析。 四、默写:本大题共1小题,共6分。 17.默写。 (1) 屈原在《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是:“ ______ , ______ 。” (2) 李白的《蜀道难》中“ ______ , ______ ”两句极言太白山的高峻,描写了蜀道疏导开辟之前,太白山阻塞蜀秦两地交通的情形。 (3) 姜夔的《扬州慢》中“ ______ , ______ ”两句用对比的手法写出当年那春风十里繁华街道,如今却长满荠菜和野麦,失落之情溢于言表。 五、语言表达:本大题共5小题,共18分。 阅读文段,完成下面小题。 六味地黄丸是一种常见的中成药,具有滋阴补肾的功效,①_______,则会加重脾胃的负担,引起胃肠道不适。随着健康意识的提高,人们越来越倾向于选择“天然安全”的中药进行自我保健。其中中成药便捷、易得,成了许多养生朋友的首选,却导致出现滥用中成药的现象。很多人仅凭网络搜索或外行者的口头推荐,自行购买服用,忽略药物的适应症,也没有遵守药物的用法用量。更有甚者,②_______,无论何种疾病都试图用此解决,这种盲目使用的行为无疑加大了健康风险。 为了合理、正确地使用中成药,保健医生建议大家使用中成药之前,最好先咨询中医师或中药师意见,了解正确的用法用量及可能出现的幅炸用。购买中成药时,应认真阅读药品说明书,掌握药物适应症,了解禁忌症。不可盲目跟风用药,更不可随意增加用药量或延长用药时间。不要随意混合使用多种中成药,以防发生药物不良反映,增加不必要的风险。在服药期间要蜜切关注身体状况,一旦发现不适,应该立即停药并寻求医疗帮助。 18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。 19.文中第二段有多处错别字,请找出两处并加以改正。 20.若将文中加点的“一旦”换成“如果”,是否更适合语境?二者表意有何不同?请简要说明。 阅读下面的文字,完成问题。 阿 Q处在社会的底层,也就是精神等级的下层,这是严峻的现实。阿Q不安于现实,一开始追求现实的改变,哪怕是鸡毛蒜皮的,但他只有失败,头破血流。于是阿Q就另寻门路,① 。精神优越在现实中也不能实现,就在幻想中,也就是在“变异的感知”中,达到“假定的优越”。在“假定”中从弱势变成强势, 在受辱中享受荣誉,在排斥异端中自我安慰,在欺凌弱者中自我陶醉,在惨败中追求精神的胜利,当然是虚幻的胜利。这是因为,和任何一个小人物(如孔乙己)一样,② 。所以,他的“精神胜利法”以虚幻的自尊来摆脱屈辱,麻痹自己。有意识地“变异感知”,歪曲现实,这就成为他精神存活的条件。 这是鲁迅所发现的中国国民的劣根性。在写这个现实中的悲剧的时候,鲁迅用的是喜剧的手法,夸张其荒谬性,③ ,其间有深邃的思想批判,鲁迅杂文家的才能就不由自主地入侵到小说当中了。然而,小说与杂文两种文体并不总是达到水乳交融的和谐。 21.请分析文中画横线的句子在表达上的特点及效果。 22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。 六、作文:本大题共1小题,共60分。 23.按要求作文。 如果你面前有一千万人民币和清华大学的录取通知书,你会选择哪一个?这个问题引发了广泛讨论。有人看重清华大学的教育资源和未来发展潜力,有人则认为一千万能带来即时的经济自由和更多的选择机会。 请结合材料,写一篇不少于800字的作文,表达你对这个问题的看法。你可以支持其中一种观点,也可以提出自己的见解,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。 答案和解析 1. 答案:B 解析:根据材料一,选项B的表述“制作团队将精准把握市场需求作为唯一任务,忽视了艺术价值的追求,从而获得了市场的认可”是不正确的。材料一明确指出,制作团队在保持精良制作水准和艺术追求的同时,深入研究市场需求和观众偏好,实现了艺术与商业的有机结合。因此,选项B的表述与材料一的内容不符。 2. 答案:C 解析:根据材料二,选项C的表述“借助云计算技术实现标准化节点拆解与制作单位实时协同,缩短制作周期、降低成本,推动了文化工业的范式变革”是正确的。材料二中提到,影片制作团队成功地对动画制作流程、质量把控、艺术风格规范等方面进行了明确界定,为整个文化领域的规范化、标准化发展奠定了坚实基础。同时,通过云计算技术实现标准化节点拆解与制作单位实时协同,缩短制作周期、降低成本,这正是文化工业范式变革的体现。 3. 答案:D 解析:根据材料一和材料二,选项D的表述“这种衍生品开发与文化消费的升级并无直接关系,只是偶然现象”是不正确的。材料二中明确提到,影片《哪吒 2》创造的衍生品市场,正是传统文化符号消费的现代性表达,通过现代3D建模技术转化为可触可感的文创商品,实现了“文化符号—情感认同—消费行为”的价值链转化。这表明衍生品开发与文化消费的升级有直接关系,而不是偶然现象。 4. 答案:《哪吒2》的成功对中国文化产业发展的启示包括:(1)文化产业发展要扎根传统,面向现代,保持文化自信,具备国际视野;(2)要对中华优秀传统文化的精神内核进行深度挖掘和精准提炼,善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达;(3)要实现艺术价值和商业价值的双赢,实现文化传播与产业发展的良性互动;(4)要增加政策扶持、推动市场培育,多方协同,让中国文化产业实现跨越式发展。 解析:根据材料一和材料二,可以总结出《哪吒2》成功对中国文化产业发展的启示。材料一提到,文化产业发展要扎根传统,面向现代,保持文化自信,具备国际视野,对中华优秀传统文化的精神内核进行深度挖掘和精准提炼,善于运用现代科技和艺术手法进行创新表达。材料二则强调了实现艺术价值和商业价值的双赢,实现文化传播与产业发展的良性互动,以及增加政策扶持、推动市场培育,多方协同,让中国文化产业实现跨越式发展。 5. 答案: ① 文化传承与创新 ② 技术创新与工业化制作 ③ 深入挖掘传统文化的精神内核 ④ 增强观众的参与式消费体验 解析:根据材料一和材料二,可以填写表格式提纲。材料一中提到对中华优秀传统文化进行创新表达,这属于文化传承与创新的角度。材料二中提到特效渲染、虚拟角色建模优化,这属于技术创新与工业化制作的角度。材料一中提到深入挖掘传统文化的精神内核,这属于文化传承与创新的角度。材料二中提到增强观众的参与式消费体验,这属于商业因素的角度。 6. 答案:D 解析:选项D的表述“这种描写在一定程度上显得过于理想化,忽略了渔民生活中可能存在的矛盾和冲突,使得渔民形象显得单一”是不正确的。文章通过对渔民生活的描写,展现了他们浓烈的生活方式和对传统的坚守,但并没有忽略渔民生活中可能存在的矛盾和冲突。相反,文章通过具体的生活细节,如对食物的用心、对语言的独特处理等,展现了渔民生活的复杂性和多样性。 7. 答案:D 解析:选项D的表述“艺术表达浓烈,渔民们在日常生活中展现出的艺术性,如对食物制作的精细操作和对语言的独特处理,体现了他们在粗糙生活中依然追求美的能力,这种艺术性在文中通过‘多么细心的艺术啊’得到了强调”是不正确的。文中并没有提到“多么细心的艺术啊”这句话,因此选项D的表述与文中的内容不符。 8. 答案:这句话的含义是,作者通过与渔民的接触和观察,不断发现和确认自己的内心世界,同时也不断告别和超越过去的自我。在文中的作用是,通过作者的内心体验,展现了渔民生活的浓烈和对传统的坚守,以及作者对这种生活方式的认同和感悟。 解析:根据文中的内容,作者通过与渔民的接触和观察,不断发现和确认自己的内心世界,同时也不断告别和超越过去的自我。这句话在文中的作用是,通过作者的内心体验,展现了渔民生活的浓烈和对传统的坚守,以及作者对这种生活方式的认同和感悟。 9. 答案:作者在使用第三人称的过程中两次插入第一人称,增强了文章的主观性和感染力,使读者更容易产生共鸣。第一次插入第一人称是在描述渔民对食物制作的精细操作时,作者用“我”来表达对这种细心艺术的赞叹。第二次插入第一人称是在描述渔民对语言的独特处理时,作者用“我”来表达对这种文化细节的观察和理解。这种第一人称的使用,使文章更加生动和真实,也使读者更容易产生共鸣。 解析:根据文中的内容,作者在使用第三人称的过程中两次插入第一人称,增强了文章的主观性和感染力,使读者更容易产生共鸣。第一次插入第一人称是在描述渔民对食物制作的精细操作时,作者用“我”来表达对这种细心艺术的赞叹。第二次插入第一人称是在描述渔民对语言的独特处理时,作者用“我”来表达对这种文化细节的观察和理解。这种第一人称的使用,使文章更加生动和真实,也使读者更容易产生共鸣。 10. 答案:从二人者行于其居之后丘荒之间上高而望得异处焉 解析:根据文言文的断句规则,可以在“从二人者”、“行于其居之后”、“丘荒之间”、“上高而望”、“得异处焉”等处断句。因此,正确的断句方式是:从二人者/行于其居之后/丘荒之间/上高而望/得异处焉。 11. 答案:D 解析:选项D的表述“吏部,主管官吏的任免、考课、升降、调动等事务,吏部郎是其最高长官”是不正确的。吏部郎是吏部的副长官,而不是最高长官。吏部的最高长官是吏部尚书。 12. 答案:C 解析:选项C的表述“材料二提到,燕喜亭建成后,连州百姓认为此地的山水之美超越了连州其他地方,韩愈认为这是上天特意为王弘中准备的”是不正确的。材料二中并没有提到连州百姓认为燕喜亭的山水之美超越了连州其他地方,也没有提到韩愈认为这是上天特意为王弘中准备的。 13. 答案: ①回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻。 翻译:回头看日观亭以西的山峰,有的被日光照到,有的没有被日光照到,颜色斑斓,都像弯腰曲背的样子。 ②洼者为池而缺者为洞,若有鬼神异物阴来相之。 翻译:低洼的地方成为池子,缺失的地方成为洞穴,好像有鬼神异物在暗中相助。 解析:根据文言文的翻译规则,可以将句子中的每个词语逐一翻译,然后组合成通顺的现代汉语句子。 14. 答案:两篇文言文在描写自然景观和表达情感上的异同点如下: 相同点:两篇文言文都描绘了自然景观的壮丽和美丽,表达了作者对自然的热爱和赞美。 不同点:材料一主要描绘泰山日出的壮丽景色,强调了自然景观的壮美和气势;材料二则侧重于叙述建造燕喜亭的过程及其意义,强调了人与自然的和谐共生和文化传承。 解析:根据两篇文言文的内容,可以总结出它们在描写自然景观和表达情感上的异同点。材料一主要描绘泰山日出的壮丽景色,材料二则侧重于叙述建造燕喜亭的过程及其意义。两篇文言文都表达了作者对自然的热爱和赞美,但侧重点和表达方式有所不同。 15. 答案:D 解析:选项D的表述“‘待雨歇,看青山绿水,万象更新’以雨后天晴的景象结尾,表达了诗人对未来的美好期待,但与上文的豪情壮志并不协调,显得突兀”是不正确的。这首诗的上文已经表达了诗人的豪情壮志,而结尾的“待雨歇,看青山绿水,万象更新”则是对未来的美好期待,与上文的豪情壮志是协调的,不显得突兀。 16. 答案:诗人在词中通过自然景观的描写来表达其内心情感和人生 哲理。例如,“开轩危坐久,静看雨云生”展现了诗人对自然的静谧观察,体现了诗人内心的平和与超脱;“前江后岭云烟绕,万壑千林风雨声”通过描写江水、山岭、山谷和树林,生动地展现了雨中自然的壮阔景象,体现了诗人对自然的热爱和赞美;“海潮起,竹枝低复举,山角晦还明”通过描写海潮、竹枝和山角的变化,展现了雨中自然的动态美,同时也暗示了诗人内心的起伏和变化;“待雨歇,看青山绿水,万象更新”以雨后天晴的景象结尾,表达了诗人对未来的美好期待。这些自然景观的描写,不仅展现了诗人对自然的热爱和赞美,也表达了诗人内心的平和、豪情壮志和对未来的美好期待。 解析:根据诗中的内容,可以分析出诗人在词中通过自然景观的描写来表达其内心情感和人生哲理。通过具体的诗句分析,可以得出诗人的内心情感和人生哲理。 17. 答案: (1) 屈原在《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是:“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。” (2) 李白的《蜀道难》中“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”两句极言太白山的高峻,描写了蜀道疏导开辟之前,太白山阻塞蜀秦两地交通的情形。 (3) 姜夔的《扬州慢》中“过春风十里,尽荠麦青青”两句用对比的手法写出当年那春风十里繁华街道,如今却长满荠菜和野麦,失落之情溢于言表。 解析:根据古诗词的默写规则,可以将诗句逐一默写出来。 18. 答案: ①若滥用六味地黄丸 ②不考虑药物的适应症 解析:根据文段的内容,可以补写恰当的语句。第一处横线处可以填“若滥用六味地黄丸”,第二处横线处可以填“不考虑药物的适应症”。 19. 答案: “幅炸用”改为“副作用” “蜜切关注”改为“密切关注” 解析:根据文段的内容,可以找出并改正错别字。第二段中的“幅炸用”应改为“副作用”,“蜜切关注”应改为“密切关注”。 20. 答案:若将文中加点的“一旦”换成“如果”,并不适合语境。“一旦”表示事情发生的速度快,强调的是事情发生后的结果;“如果”表示假设,强调的是事情发生的可能性。在文段中,“一旦”更能强调发现不适后立即停药的重要性。 解析:根据文段的内容,可以分析出“一旦”和“如果”的表意不同。“一旦”表示事情发生的速度快,强调的是事情发生后的结果;“如果”表示假设,强调的是事情发生的可能性。在文段中,“一旦”更能强调发现不适后立即停药的重要性。 21. 答案:文中画横线的句子在表达上的特点是运用了夸张和对比的手法。通过夸张阿Q的“精神胜利法”的荒谬性,突出了其虚幻的自尊和对现实的逃避。同时,通过与孔乙己等小人物的对比,进一步揭示了中国国民的劣根性。这种表达方式增强了文章的批判性和讽刺性,使读者更容易理解鲁迅对国民劣根性的批判。 解析:根据文段的内容,可以分析出文中画横线的句子在表达上的特点及效果。通过运用夸张和对比的手法,突出了阿Q的“精神胜利法”的荒谬性,揭示了中国国民的劣根性。 22. 答案: ①追求精神上的优越 ②阿Q是一个小人物 解析:根据文段的内容,可以补写恰当的语句。第一处横线处可以填“追求精神上的优越”,第二处横线处可以填“阿Q是一个小人物”。 23. 答案:略 解析:这是一道作文题,需要根据题目要求,结合材料,写一篇不少于800字的作文,表达自己对“一千万人民币和清华大学的录取通知书”的选择的看法。 学科网(北京)股份有限公司 $$

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2025届广东省深圳市建文外国语学校两学部高三一模语文试题
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