新课标I卷信息类文本阅读第3题和第4题解题策略（课件）-2025年高考语文以多维路径探索解题策略专题

以多维路径探索解题策略 ——子题为点，母题为线，素养为面 2022年新课标I卷信息类文本第3题和第4题 目录 CONTENTS 一、莫道书生空议论——说真题文本； 二、返璞归真探骊珠——说命题立意； 三、剥落皮毛见真知——说解题策略； 四、此日中流自在行——说备考启示。 01 CONTENTS 莫道书生空议论——说真题文本 （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 材料一：摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》 ——材料溯源：习近平总书记在2016年5月17日召开的哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话，材料节选了关于传统文化“创造性转化、创新性发展”的核心论述。 材料二：摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》 ——材料溯源：1998年发表于《文学评论》，节选部分位于原文第二节，标题是：《诗歌到了转折点》。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（      ）（3分） 4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（6分） 02 CONTENTS 返璞归真探骊珠——说命题立意 （一）命题意图 教育部《关于做好2023年普通高校招生工作的通知》“深化考试内容和形式改革” 2023年1月19日：要“注重考查关键能力、学科素养和思维品质，注重考查学生对所学知识的融会贯通和灵活运用。” 2024年3月14日：“注重考查必备知识、关键能力和学科素养，引导培养探索性、创新性思维品质”。 2025年2月17日：“加强关键能力、学科素养和思维品质考查，引导创新能力培养。” “中国式现代化赋予中华文明以现代力量，中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。” ——习近平总书记在文化传承发展座谈会上的讲话 （二）命题依据 1.关联《普通高中语文课程标准》 试题/文本特征 学习任务群 任务群目标 3．最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是 4.“己所不欲，勿施于人”现已成为国际社会公认的黄金准则。请对这一现象加以分析。 学习任务群7 实用性阅读与交流 提高阅读与表达交流的水平，增强适应社会、服务社会的能力。 复合型文本 领导讲话、学术论文 学习任务群18 学术论著专题探讨 体验学者发现问题，解决问题的路径，以及陈述学术见解的思维过程和表达方式。 （二）命题依据 2.“教”“考”衔接，关联教材内容 单元主题 单元任务 人文主题 选必中第一单元 “理论的价值” 抓住主要概念，把握核心观点，理清论述思路；欣赏文章论证艺术，体会语言表达准确性和严密性。 理解经典理论著作，获得思想启迪。 选必下第二单元 “时代镜像” 结合特定的社会历史背景，理解作品的思想文化内涵，探索其中蕴含的民族心理和时代精神；注重对作品的个性化解读。 关注现当代文化现象，弘扬社会主义先进文化，丰富个性体验，拓展人生视野。 03 CONTENTS 剥落皮毛见真知——说解题策略 思维可视化、思维过程化、思维规范化。 解读文本：思维可视化 关联教材，知识迁移 材料一：摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》 论点：加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，让民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。 《论语》 《乡土中国》 《自然选择的证明》 材料二：摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》 论点：重建中国本土诗歌传统和传统诗论的现代转化的重要性。 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（      ）（3分） A．韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 考查能力： 主要考查学生综合利用信息进行实证推理、分析概括论点论据的能力。 学情预设 “信息印证”解题过程 没有准确把握材料论点； 选项涉及古文阅读，学生理解有难度，影响对文本内外观点和论据逻辑关系的判断。 审选项，标关键：“圈点勾画法”标注关键词，明确题干任务； 看原文，知观点：长文短读，“略读法”快速浏览文本，梳理关键词、观点句； 细比对，巧判断：把握理据关系，以文外材料考查对文本观点的理解，选项往往故意忽略论据使用的限制条件而设错。 思维可视化：3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分） A．韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 略读法、圈点勾画法、理据关系 材料一： 中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 （摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》） 论点：加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，让民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。 思维可视化：3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分） A．韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 主题是为文，强调了师古，侧重继承。 主题是政治和科技，强调“中体西用”。 主题是文化，强调民族性和世界性，符合。 主题是文化，强调中外文化强弱更替现象。 理据关系 3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（      ）（3分） A．韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。” B．晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。” C．鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。” D．季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。” 理据关系 首先，找准论点。了解常见的提出论点的方式和论点的常见位置。 其次，分清关系，即论点与论据的关系。 “信息印证题”方法小结 两种技法 圈点勾画法、略读法 4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（6分） 考查的是学生识别获取信息、概括归纳与转述表达的能力，以及适应社会、服务社会的能力。 学情预设 “观点迁移”题解题思路 此类材料逻辑性和学术性较强，学生理解文本有难度。对文章结构，材料论点、论据、论证过程的把握不够准确； 审题不清，只解释了“己所不欲勿施于人”，没有把握句子和材料主题“中华文明”之间的联系。 答题不规范，各个要点之间没有区分，信息区间交叉，三个要点实际上只算一点。 首先，“题”的思维，概括生活化情境，明确题干任务； 其次，“文”的思维，长文短读，“寻读”、“研读”法等阅读方法分层、分类梳理文本，筛选信息区间。 最后，“题文合一”的思维，规范作答。 必备知识·课内迁移 学术类文本特点：系统性、逻辑性和科学性。 材料一论点：加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，让民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。 第一段：阐明了发扬中华民族优秀传统文化的三个基本途径。 第二段：指出民族性要更加符合当代中国和当今世界的发展要求。 4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 ”题“的思维 必备知识·关联教材 “己所不欲，勿施于人。” 选择性必修上册《论语十二章》 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ——《论语·卫灵公》 4.“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 ”题“的思维·问什么 ”文“的思维·找什么 “己所不欲，勿施于人。”被国际社会认可 现象原因 中华优秀传统文化符合当代中国和当今世界的发展要求。 中华优秀传统文化的意义。 找到现象和观点的联系 材料一： 中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。（阐明了发扬中华民族优秀传统文化的三个基本途径。） 它体现了中国立场、中国智慧、中国价值的理念。 它超越国界、具有当代价值，为人类提供正确精神指引。 “文”的思维 　　强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。（指出民族性要更加符合当代中国和当今世界的发展要求。） （摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》） 它体现了民族性与世界性统一； 它为中国与世界共同发展提供了思路和办法。 思维可视化 整合得分要点 "己所不欲,勿施于人“是我国传统儒家文化中”恕“道的内涵； 它体现了中国立场、中国智慧、中国价值的理念。 它超越国界、具有当代价值，为人类提供正确精神指引。 评分标准：阐释句子的含义价值＋分析现象的本质，每点３分，共６分。 ①“已所不欲，勿施于人”彰显了传统儒学的“恕道”，能够体现中国立场、中国智慧和中国价值的理念。 ②它超越国界，具有当代价值，为谋求中国与世界共同发展进步提供了思路和方法，体现了民族性和世界性的统一。 它体现了民族性与世界性统一； 它为中国与世界共同发展提供了思路和办法。 “观点迁移题”方法小结 夯实基础 三种思维 重视基础知识，构建信息类文本知识体系。 “题”的思维，抓住“点”：抓住关键点，概括题干情境。 “文”的思维，理解“点”：理解归因点，长文短读，“寻读法”、“研读法”等阅读方法分层、分类梳理文本，筛选信息区间。 “题文合一”的思维，阐释“点”：概括要点，规范作答。 解题方法之类题拓展 【２０２４年新课标I卷】（一）现代文阅读Ⅰ 材料一：摘自毛泽东《论持久战》 材料二：摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》 ５.习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。（6分） 04 CONTENTS 此日中流自在行——说备考启示 试卷 核心话题 聚焦人文主题 溯源教材 2024年I卷 持久战 理论的价值 《反对党八股》、《纪念白求恩》、《改造我们的学习》 2024年Ⅱ卷 月背征途 探索与创新 《青蒿素：人类征服疾病的一小步》、《宇宙的边疆》 2023年I卷 竞争性真相 媒介素养 必修下第四单元“信息时代的语文生活” 2023年Ⅱ卷 社会调查 求真求实 必修上第四单元“家乡文化生活”、第五单元《乡土中国》 考点溯源 语文关键能力是落实命题立意的平台和中枢。 考查学生对文本主要概念、观点、方法的概括分析；评价文本的社会价值和现实意义；有理有据地评判文中观点，发展新的观点等。 2020年—2024年全国卷信息类文本主观题各要点查频次 1 2 5 4 考点稳定， 考察内容全面 5 2 系列1 归纳概括 写作特色 比较分析 观点迁移 补写语句 重要词句 14 6 3 6 1 1 信息类文本必备知识 常见文本题材及特点 论述类文本——政论文、学术论文、文艺评论、时评、书评等； 实用类文本——新闻、访谈、报告、科普文、传记等 呈现方式 单篇文本、复合文本 命题手段 删、添、调、改、漏、凑 设误类型 偷换概念、以偏概全、武断绝对、混淆时态、曲解文意、无中生有、混淆是非、指代有误等 逻辑关系 转折、因果、假设、条件、并列、递进、目的等 论证结构 总分总、总分、分总等 论证方法 举例论证、比喻论证、对比论证、因果论证、类比论证、归谬论证等 语言特点 准确严密、形象生动、通俗易懂 母题：观点迁移——聚焦子题之“点”，捕捉命题之“变” 子题1 “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 子题2 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 子题3 【2024新课标2卷】“科学无国界，科学家有祖国”，这在中国航天人身上是如何体现的？请根据材料简要分析。 子题4 【2021年新高考2卷】互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络中植入病毒，导致病毒传播。请根据文章谈谈你对这种现象的看法。 教材 披文入境——立足教考衔接，理顺母题之“线” 《乡土中国》 《乡土中国》中那些从中国传统农村社会中提炼出的概念和观点，随着时代的发展，对于当今社会是否还适用？ “题”的思维，抓住“点”：抓住关键点，概括题干生活化情境。 “文”的思维，理解“点”：理解评论点，长文短读，“寻读法”、“研读法”等阅读方法分层、分类梳理文本，筛选信息区间。 “题文合一”的思维，阐释“点”：概括要点，规范作答。 阅读《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》，思考问题： 随着城市化的发展,特别是城乡一体化步伐的加快,城市与农村的差距也逐渐在缩小,乡土性也逐渐淡化了,“乡土”观念日渐式微，你是如何看待这个问题的?你对振兴乡村,有哪些好的建议?请分享出来。 此外，我们还可以优化作业分层设计，以“核心价值、学科素养、关键能力和必备知识”为考查内容，依托学情。在同一个母题下，设置子题变式。此环节可以让学生自主设计。 活动提示：请你为信息类文本第4题设置变式分层问法。 题目：“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 变式1：根据《论语》，简要解释“己所不欲勿施于人”的内涵。 变式2：中华优秀传统文化在当下有哪些方面的意义？请结合材料简要分析。 变式3：2022年适逢中国共青团成立100周年，中华优秀传统文化的继承和创新给我们带来怎样的思考？谈谈你对此的理解。​ 加强思维品质考查，引导创新能力培养 构建核心素养之面，以不变应万变 备考启示 聚焦子题之“点，捕捉命题之变，备考训练要全面； 立足教考衔接，理顺母题之“线”，文本内外要串联； 建构核心素养之面，以不变应万变，此日中流自在行。 高考不是一朝一夕的争先，而是一千多个日夜持续不懈的奋进。我们要对标《中国高考评价体系》、《普通高中学科课程标准》，加强教考衔接，在常态课中训练提升学生思维和表达能力，把日常课和训练作为学生素养提升的蓄水池、磨刀石。 谢谢！ 选文为社科类材料，取材聚焦传统文化传承与发展，彰显文化自信，同时又结合当下社会文化问题（当代新诗创作和理论停滞不前），既对比中西以资借鉴，又跨越时代从传统文化中寻根溯源，激发优秀传统文化的生机与活力。 言语建构与运用：学生掌握信息类文本阅读技巧，能整体感知文本，理解重要句子含义； 思维发展与提升：能分析评价观点和材料的关系，发展逻辑思维和思辨思维，提升思维品质； 文化传承与理解：了解传统文化，开拓视野，提升中国特色社会主义文化自信。 $$