精品解析：2025年北京市八一学校教育集团 中关村中学中考零模语文试题

2025届初三年级零模联考试卷（北京市八一教育集团&北京市中关村中学）语文学科 一、基础·运用（共12分） 2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，将这一中华民族的文化瑰宝推向了全球视野。请你和同学们一起完成下列关于“春节”的研究性学习。 第一部分 中国春节 文化瑰宝 春节，不仅是时光前行的刻度 ① 是四季更迭的标志 ② 更是祈福纳祥 ③ 团圆和谐的庄重仪式。从腊八的温馨启程，经小年的预热铺垫，到除夕的团圆热烈，直至元宵节的灯火辉煌，一系列习俗犹如一出精彩绝伦的大戏，环环相扣，层层递进。它们既表达了天人和谐、万物共生的美好愿景，又涵养了友善尊重、温馨和睦的社会风气，更激发了人们昂扬向上、追求卓越的进取意识。 作为全球华人共同欢庆的传统节日，春节的影响力早已超越国界，成为全球性的文化庆典。近二十个国家将农历新年定为法定节假日，这一举措的影响范围极为广泛，不仅含盖了庞大的中国人口，还囊括了数以千万计的海外华人，以及来自全球各地热爱中华文化的友人。春节的庆祝活动不再局限于华人社区，而是逐渐融入全球各地的文化土壤之中，成为全人类共享的节日盛宴，彰显着文化的多样性和包容性。 1. 小组成员对文段中加点词语的字形作出判断。下列说法正确的一项是（ ） A. 因为表达的是“轮流更替”的意思，所以“更迭”一词中有错字。 B. 因为表达的是“到了极点”的意思，所以“精彩绝伦”一词中有错字。 C. 因为表达的是“包括、包容”的意思，所以“含盖”一词中有错字。 D. 因为表达的是“鲜明地显示”的意思，所以“彰显”一词中有错字。 2. 文段中①②③三处标点使用最恰当的一项是（ ） A ①，②，③、 B. ①、②、③、 C. ①、②、③， D. ①，②，③， 第二部分 京彩中轴线 非遗过大年 2025年春节，北京中轴线化身一条流光溢彩的“非遗长卷”，为市民和游客献上了一场年味十足的文化盛宴。 从永定门到钟鼓楼，中轴线上的地标建筑披上节日盛装。永定门城楼下，气势磅礴的“中轴龙”灯组昂首腾飞，寓意着新的一年蒸蒸日上。前门大街人头攒动，老字号店铺前排起长龙，人们争相购买年货，感受着浓浓的年味儿。故宫博物院在春节期间开放夜场，灯光映衬下的紫禁城金碧辉煌，仿佛穿越时空，诉说着古老的故事。 中轴线沿线，非遗展演精彩纷呈。天坛公园里，京剧、昆曲等传统戏曲一气呵成，悠扬的唱腔回荡在古柏之间。景山公园内，民间艺人们展示着剪纸、风筝、面塑等绝活，吸引着孩子们好奇的目光。什刹海冰场上，冰灯、冰雕与非遗元素完美融合，营造出梦幻般的冰雪世界。 通过这一系列以“京彩中轴线 非遗过大年”为主题的活动，不仅让人们在喜庆祥和的氛围中，感受到中华优秀传统文化的博大精深，展现了北京中轴线的独特魅力。 3. 你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（ ） A. 流光溢彩 B. 人头攒动 C. 金碧辉煌 D. 一气呵成 4. 画横线的句子有两处表达欠妥，请你加以修改。 第三部分 荧屏“大会师”，非遗破圈传播 2025年农历乙巳蛇年，是“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的首年。由文化和旅游部与中央广播电视总台联合摄制的新春特别节目《2025年非遗晚会》在河北省雄安新区录制，全国近千名非遗传承人齐聚一堂，跟观众朋友们一起“非遗过大年”。 晚会精选全国各省（区、市）共300余项精彩的代表性非遗项目，展现非遗的传承活力与无限魅力。南腔北调，欢聚一堂。____________________一场晚会中，各项非遗技艺“你方唱罢我登场”，看点十足。 5. 在文中横线处补写一个内容连贯、节奏匀称的句子，下列选项恰当的一项是（ ） A. 古朴的冀中笙管乐《星辰大海》、奔放的晋南威风锣鼓《贺新春》、优雅的吉林扇子舞《瑞雪迎春》，还有重庆的川江号子、福建泉州提线木偶戏、湖北武当武术…… B. 《星辰大海》是古朴的冀中笙管乐，吹出了新时代的融合之声；《贺新春》气势磅礴，是奔放的晋南威风锣鼓；《瑞雪迎春》是优雅的扇子舞，展现出了别样的冰雪风情…… C. 古朴的冀中笙管乐，吹出了新时代的《星辰大海》；奔放的晋南威风锣鼓，敲出了气势磅礴的《贺新春》；高亢的重庆川江号子，唱出了雄壮激越的《起伏桡》…… D. 《星辰大海》是古朴的冀中笙管乐，《贺新春》是奔放的晋南威风锣鼓，《瑞雪迎春》是优雅的吉林扇子舞，还有重庆川江号子的高亢、福建泉州提线木偶戏的技艺精湛…… 第四部分 全民传承 展华夏风采 春节与很多其它非物质文化遗产不同。比如泥人张，传承是在一代又一代的艺人身上，艺人是这项非遗的传承人；但春节的传承者却是我们每一个人，所有中华儿女都是传承者。随着全球化进程加速和现代生活方式的变迁，导致一些传统春节习俗面临着被淡化、遗忘的风险。春节申遗的成功，让更多的中国人意识到春节不仅是一个节日，而且承载着人们对美好生活的向往，对家庭团圆、社会和谐的追求，凝聚着中华民族数千年的智慧与情感，是全人类共有的精神财富。 申遗成功后，无论是政府层面还是民间社会，都将更加重视春节文化的传承与发展。相关部门会加大对春节民俗活动、传统技艺、文化空间等的保护力度，制定更加完善的保护措施和传承计划；学校、社区等也将积极开展春节文化教育活动，让年轻一代深入了解春节的历史渊源、文化内涵和社会价值，确保这一珍贵的文化遗产得以代代相传。 6. 请你仿照下面关于“剪纸”这一春节习俗的推介词，从“贴春联”“守岁”“分压岁钱”等习俗中选择一种，写一段推介词。 推介词：剪纸是中国传统的民间艺术。春节时，大家会用剪刀剪出形态各异的窗花，张贴在窗户上，寓意吉祥如意，幸福长久。 二、古诗文阅读（共17分） （一）（共4分） 7. 默写。 （1）_________________，切问而近思，仁在其中矣。（《论语》） （2）角声满天秋色里，________________。（《雁门太守行》） （3）范仲淹在《渔家傲·秋思》中揭示自己和征人矛盾心理的两句诗是：“_______________，_______________” （二）（共5分） 阅读古诗《破阵子·陈同甫赋壮词以寄之》，完成后面小题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 8. 用典是古诗词中常用的一种写作手法，委婉表意，增强诗词的表现力。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”中“八百里”代指_________，从视觉角度形象地写出了________的场面；“五十弦”则从听觉角度描写将士们演奏军乐的场景，二者共同渲染__________的氛围。 9. 歌咏情，诗言志。辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中借“生子当如孙仲谋”抒怀，在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中则以“可怜白发生”收尾。请结合词句分析两首词在情感表达上的异同。 链接材料： 南乡子·登京口北固亭有怀 宋·辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 （三）（共8分） 阅读《醉翁亭记》，完成下列各题。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 10. 下列句中加点词语的意思相同的一项是（ ） A. 太守谓谁 予谓菊，花之隐逸者也 B. 而不知太守之乐其乐也 好之者不如乐之者 C. 有亭翼然临于泉上者 把酒临风 D. 太守归而宾客从也 无从致书以观 11. 下列对“醉”的理解不正确的一项是（ ） A. “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”点明作者陶醉在山水间，真正喜爱的是山水之乐。 B. “太守醉也”与“饮少辄醉”相呼应，从中也可品出他为治下百姓和平安定的生活而感到快慰以及身处优美景色中的陶醉之情。 C. “醉能同其乐，醒能述以文者”表明太守既能有“同醉”之乐，又有独醒之思。 D. “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”是对太守宴饮神态的描写，写出他年老体衰，被贬滁州，只能借酒消愁。 12. 根据《醉翁亭记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道。……故善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。” （节选自刘向《说苑·政理》） 材料二 臣自颖移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民…… （节选自《苏轼文集》中华书局1986年版） 欧阳修“醉能同其乐，醒能述以文者”不仅表明他有以文记乐的情趣，还流露出_____的情怀；姜太公在谈论如何治国的问题时指出，善于治理国家的人一定会_____；苏轼深入民间，体察民情，当了解到百姓因苦于官府催缴欠债难于活命而落泪时，他也“_____”。他们共同体现了中国古代重要的政治思想_____思想。 三、名著阅读（5分） 13. 作家罗曼·罗兰曾说：“和书籍生活在一起，永远不会叹气。”请结合你读过的一部作品，谈谈对这句话的感悟。要求字数100字左右。 四、现代文阅读（共26分） （一）（共7分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一 ①人工智能是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，是建设数字中国、智慧社会的核心支撑。发展人工智能，可为全面建设社会主义现代化国家提供新动能。为推动人工智能创新发展，国家先后出台《新一代人工智能发展规划》《人工智能伦理治理指导意见》，并在北京、上海、深圳、杭州、合肥5个城市设立国家新一代人工智能创新发展试验区。改革开放初期，我国人工智能基础研究相对薄弱。在党中央的战略部署下，通过持续加大研发投入，截至2023年底，________，这为我国人工智能产业化应用奠定了坚实基础。 ②科技发展为人民，成果普惠为人民。人工智能建设必须坚持科技向善、服务民生。今年将重点推进“AI+医疗”影像辅助诊断系统覆盖1000家基层医院，开展“智慧助老”专项行动改造500个适老化智能社区，在机场、车站等公共场所部署3000台多语种智能服务终端，切实提升人民群众的科技获得感与生活便利度。 表1：2019—2023年中国人工智能核心发展指标 年份 产业规模（亿元） 专利申请量（万件） 2019 1600 2.8 2020 2200 3.9 2021 3000 5.3 2022 4000 7.1 2023 5000 9.4 材料二 人工智能发展要立足国情彰显特色。深圳市结合粤港澳大湾区定位，打造“AI+制造”创新高地。该市依托电子信息产业优势，强化智能终端、工业机器人等领域的引领作用；将智能制造系统与传统生产线深度融合，形成渐进式产业升级路径；建立“AI工匠”培养体系，传承工匠精神与现代技术；在城中村改造中运用智能安防、智慧物业系统，保留岭南建筑风貌的同时注入科技元素；沿深南大道打造“一个AI展厅、一间创客工坊、一场人机协作表演、一处智能家居体验馆、一座智慧公园”的科技文化长廊，立体化展现湾区创新精神。 材料三 开源社区是构建人工智能生态的最小创新单元，通过代码共享与协同开发，推动技术迭代升级，是人工智能可持续发展的关键环节。北京智源研究院发起的“悟道”大模型开源计划，采用开发者共创模式，实现需求共提、算法共建、成果共享，使科研人员从技术使用者转变为生态建设者。上海白玉兰开源开放研究院搭建的AI算法集市，邀请全球开发者参与模型优化，后期维护由认证工程师与社区志愿者共同承担，形成开源项目的长效运行机制。由此可见，人工智能发展要坚持开放共享协同创新。未来我国还将持续开展“AI青年学者计划”“全民AI科普周”“智能应用创意大赛”等活动，推广“人人可创新”的参与模式，引导公众参与算法优化、应用场景开发等环节。 14. 根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 发展人工智能可为现代化建设提供新动能。 B. “智慧助老”行动直接提升老年人生活质量。 C. 为立体展现创新精神，深圳市建设科技文化长廊。 D. 开源社区建设有利于人工智能技术持续升级。 15. 根据材料一文字内容和表1信息，在横线处补写恰当的句子，使内容连贯。 16. 从上述三则材料可以看出，人工智能发展必须坚持：①________、②________、③________的原则。 （二）（共12分） 阅读《香远益清》，完成下列各题。 香远益清 ①这天，是季羡林先生的米寿。黄昏时分，我来到先生所在的朗润园。没有启动手机联络，更没有径直叩门，而是悄悄绕红湖一圈，然后在湖的东岸，估计在先生及其家人看不到的地方，找一块石头坐了下来。独对了满湖的蛙鼓，和水底嘁嘁喳喳的繁星，静静地，想。 ②脑际浮起一桩传闻：沿湖的这条小道是先生进出的必由之路。某天，先生刚走出家门，迎面碰上一位驾驶白色轿车的年轻人。对方问明先生去处，执意要相送一程。先生说路不是太远，锻炼锻炼也好，坚持继续步行。走啊，走啊，走了五六十米，不听喇叭响，也不见轿车从旁擦过。心下奇怪，回头一看，原来轿车放慢速度，老远地尾随，先生便停下来，摆手让轿车先走。轿车也停下来，示意不敢僭越。就这样，先生在前面走，轿车在后面跟。直到出了朗润园，来到一处岔路口，年轻人才轻轻按了一下喇叭，向先生致意，然后拐上另一条道飞驰而去。 ③仍是发生在这园里的故事：去年九月二十五日，清晨，一伙男男女女的大孩子，在先生门外徘徊。他们是这一届的新生，久仰季老大名，未等正式上课，甚至未等这一天的霞光染红燕园，就迫不及待地跑来拜谒长者。来了，才想起季老有个习惯，每天四点起床写作，日上三竿方歇，这是先生一天的黄金时段，谁也不忍心上前打扰。那怎么办？既然来了，总不能毫无表示地回去吧。有人便以树枝为笔，在窗外花圃的泥地上留言：“来访。九八级日语。”写罢，意犹未尽，又在湖边的湿土上大书：“季老好！九八级日语。”这位驾车的年轻人，和这伙十七八岁的大孩子，他们未必懂得多少季老的学问，恐怕也没有谁认真读过几本季老的书。但这并不妨碍他们的崇敬。泰山北斗的比喻太老，太俗，大师大家的说滥了也不觉得新鲜，其实，在他们眸底心田，季老本身就有点像这清塘荷韵，既古典，又清明，既亭亭净植，又香远益清。有他往这儿一站，湖光山色便鲜灵如一幅水彩。 ④类似上述的短镜头，我好像在哪儿见过？想啊想，哦，想起来了，是在季老的书里。倒退六七十年，先生也正处于后生的地位。那时，先生在清华求学。先生眼中的陈寅恪、郑振铎、吴宓、朱光潜、俞平伯、冯友兰，就正如今天年轻一辈眼中的先生。 ⑤记得，先生曾深情地回忆过陈师寅恪。先生描绘说，寅恪师走在清华园，他身穿一袭长袍，腋下夹着一个布包，包里装满鼓鼓囊囊的讲义和资料。那样子，无论如何也不像一位内拥传统、外揽西洋的大学者，倒有点像琉璃厂某家书铺的小老板。但就是这么一个土里土气的人物，只要他打校园一过，就会勾起青年学子的无限仰慕，令他们的周身充满张力。 ⑥同一时期，同一地点，先生回忆，郑振铎的腋下也常常夹着一个大包，风风火火地来往于清华、燕京和北大之间。他夹的不是布包，而是皮包，里面装的不仅有讲义和资料，还有自己的以及大学生的文稿。振铎师戴着高度近视眼镜，走路有点昂首阔步，学子们背地开玩笑，说郑先生看上去就像一只大骆驼…… ⑦翻开季先生的文集，回忆师辈人物的篇幅占了很大比例。除了前面提到的诸位，还有中学老师董秋芳、鞠思敏、胡也频，校长宋还吾，教育厅长何仙槎，大学老师叶公超，北大校长胡适，德国老师瓦尔德施米特、西克，以及亦师亦友的梁实秋、汤用彤、曹靖华、老舍、沈从文、郎静山、周培源、许国璋、冯至、吴组缃、胡乔木、乔冠华、许衍梁、臧克家、张中行等等。先生说，他写这类文章，绝不是随心适性，信笔所至，而是异常珍贵，甚至是超乎寻常地神圣的。珍贵在什么地方？神圣在什么地方？一句话，就是吾国吾民尊师重友的光荣传统，我想。这又是一句老话，老得谢了春红，落了秋叶。尽管如此，我还是瞩望它重新抽出新芽。“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。” ⑧当然，在追求真理的过程中，也有出于大义，不得不“谢本师”的，如章太炎之脱离俞樾，周作人之脱离章太炎。这种情况，毕竟是少数。更多的，则应凸现为师恩如海。说师道尊严，又有什么不对？尤其当他或她代表了一种文化精粹。在尊师上，季先生堪为模范标本。据他的研究生钱文忠随记，一九九零年一月三十一日，年届八十的季先生为冯友兰、未光潜、陈岱孙三老拜年。每到一家，不论见到的是对方的夫人、女儿、女婿，还是老先生本人，他都身板挺得笔直，坐在沙发的角上，恭恭敬敬地表示祝贺。另据先生自己记述，今年暮春，先生于八十八岁的高龄访台，百忙中，还特地抽空去了北大老校长胡适、傅斯年二公的陵墓，鞠躬献花如仪，一洒异域多年的哀思。 ⑨尊人者，势必得到人的尊重。这是常理。就在这个晚上，当我坐在湖边怡然遐想，通向季先生寓所的湖滨小道，走过一拨又一拨的年轻学子。他们中，也许有那位驾驶白色轿车的青年，或者在先生门口留下祝福的日语班学生；从偶尔飘进耳膜的片言只语，确信不少谈话都与先生有关。即使是坐在对岸树影下的那对恋人，一边饕餮荷花的芳泽，一边沐浴在爱情的天河他们若是想到这满湖的莲蕊与连理，都是先生亲手所播，只怕在含情脉脉之余，也会向先生窗口的灯光，投去满怀祝福的一瞥。 （取材于卞毓方《蔼蔼绿荫》） 17. 文章先写季羡林先生米寿之日，作者在朗润园回想__________之事，并由此追忆__________，更通过季老八旬拜师、暮春谒陵等细节，展现中华文化中尊师重友的光荣传统。 18. 联系上下文，说说你对第⑤段画线句中“张力”一词的理解。 19. 结合文意，赏析第⑦段画线语句表达效果。 20. 阅读全文，说说你对题目《香远益清》的理解。 （三）（7分） 阅读《坚韧》，完成下列各题。 坚韧 ①迈开假肢飞奔向前，克服身体缺损搏击泳池，凭借轮椅勇敢比拼……在东京残奥会赛场上，残疾人运动员以出色的运动成绩、顽强的意志品质，深深感染了各国观众。他们不畏困难、奋勇争先，弘扬了奥林匹克精神，展现出坚韧不屈的精神力量，给人以强烈的心灵震撼。 ②坚韧是一种宝贵的意志品格，蕴含着攻坚克难、奋发进取的动力。从古至今，英勇顽强、坚韧不拔的精神，为中华传统文化所倡导，备受人们推崇。举凡那些名垂青史的伟大人物，无不是精神和意志的强者；那些造福于民的伟大工程，无不是一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干而成就的。在遭遇困难与压力时坚决不退缩，在面对危险与灾难时拥有耐受力，千磨万击还坚劲、越是艰险越向前，这种坚定、执着、勇毅，正是对坚韧最好的诠释。 ③罗素说：“伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。”不经风雨，不成大树；不受百炼，难以成钢。古往今来，那些成就辉煌事业的人，几乎都用坚韧之犁开辟前行之路。“共和国勋章”获得者袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广，几十年如一日，书写了“禾下乘凉梦，一梦逐一生”的华章：“铁人”王进喜为了拿下大油田，困难面前毫不退缩，“有条件要上，没有条件创造条件也要上”；优秀村支部书记黄大发以“水过不去，拿命来铺”的实干，硬是凭着一双手和简陋的工具，带领乡亲们在绝壁上凿出一条生命之渠。____________________。 ④不仅个人如此，一个群体的成功更离不开坚韧的品格。这样的坚韧，熔铸在塞罕坝林场建设者们的行动中。1962年，来自全国18个省份的369名创业者满怀激情，从大江南北毅然走上塞北高原，啃窝头、喝雪水、住窝棚，以超乎想象的坚韧，拉开了林场建设的历史帷幕。近60年来，塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹。这样的坚韧，渗透在航天人攻坚克难的信念里。神舟问天、北斗织网、嫦娥探月、载人航天……中国航天事业一个又一个突破和跨越的背后，凝结着一代又一代航天人数十年如一日的奉献与坚守。在茫茫无人区，在高山雪原间，在天边海岛上，他们因陋就简，自力更生，靠着坚韧执着的拼劲和闯劲，走出了一条完全属于中国人自己的“巡天路”。 ⑤“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”韧者笃行，韧则行远。生逢大有可为的新时代，我们要学习和发扬革命先辈的坚韧品格，立志高远、脚踏实地，蓄积坚韧之力，创造辉煌业绩。 （取材于《人民日报》） 21. 本文的中心论点是：___________________________ 22. 阅读全文，判断下列说法正确的一项是（ ） A. 第①段由东京残奥会赛场上残疾人运动员的表现引出坚韧的话题。 B. 第②段列举古今事例重点论述了坚韧的意义。 C. 第③④段列举一系列的事例论证了坚韧的品格随处可见。 23. 请在第③段横线处填写一句话，阐明本段观点与材料之间的联系。 24. 阅读文章，写出②—④段的论证过程。 五、写作（40分） 25. 写作。 生活中的“微光”可能是一句鼓励、一个善举、一次传统文化的触动……它看似微弱，却为你指明方向。请以你亲身经历的一件事为基础，描写“微光”如何照亮你成长的瞬间，以“遇见那道微光”为题作文，写出真情实感。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写下来，作文内容积极向上，字数在600至800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 26 题目：“古籍复活日” 未来科技让沉睡的古籍“活”了过来：《山海经》异兽漫步街头，《史记》人物与你对话…… 请展开想象，写一个“古籍复活”引发的故事，体现科技与文明的碰撞。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题纸上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025届初三年级零模联考试卷（北京市八一教育集团&北京市中关村中学）语文学科 一、基础·运用（共12分） 2024年12月4日，“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，将这一中华民族的文化瑰宝推向了全球视野。请你和同学们一起完成下列关于“春节”的研究性学习。 第一部分 中国春节 文化瑰宝 春节，不仅是时光前行的刻度 ① 是四季更迭的标志 ② 更是祈福纳祥 ③ 团圆和谐的庄重仪式。从腊八的温馨启程，经小年的预热铺垫，到除夕的团圆热烈，直至元宵节的灯火辉煌，一系列习俗犹如一出精彩绝伦的大戏，环环相扣，层层递进。它们既表达了天人和谐、万物共生的美好愿景，又涵养了友善尊重、温馨和睦的社会风气，更激发了人们昂扬向上、追求卓越的进取意识。 作为全球华人共同欢庆的传统节日，春节的影响力早已超越国界，成为全球性的文化庆典。近二十个国家将农历新年定为法定节假日，这一举措的影响范围极为广泛，不仅含盖了庞大的中国人口，还囊括了数以千万计的海外华人，以及来自全球各地热爱中华文化的友人。春节的庆祝活动不再局限于华人社区，而是逐渐融入全球各地的文化土壤之中，成为全人类共享的节日盛宴，彰显着文化的多样性和包容性。 1. 小组成员对文段中加点词语的字形作出判断。下列说法正确的一项是（ ） A. 因为表达的是“轮流更替”的意思，所以“更迭”一词中有错字。 B. 因为表达的是“到了极点”的意思，所以“精彩绝伦”一词中有错字。 C. 因为表达的是“包括、包容”的意思，所以“含盖”一词中有错字。 D. 因为表达的是“鲜明地显示”的意思，所以“彰显”一词中有错字。 2. 文段中①②③三处标点使用最恰当的一项是（ ） A. ①，②，③、 B. ①、②、③、 C. ①、②、③， D. ①，②，③， 第二部分 京彩中轴线 非遗过大年 2025年春节，北京中轴线化身一条流光溢彩的“非遗长卷”，为市民和游客献上了一场年味十足的文化盛宴。 从永定门到钟鼓楼，中轴线上的地标建筑披上节日盛装。永定门城楼下，气势磅礴的“中轴龙”灯组昂首腾飞，寓意着新的一年蒸蒸日上。前门大街人头攒动，老字号店铺前排起长龙，人们争相购买年货，感受着浓浓的年味儿。故宫博物院在春节期间开放夜场，灯光映衬下的紫禁城金碧辉煌，仿佛穿越时空，诉说着古老的故事。 中轴线沿线，非遗展演精彩纷呈。天坛公园里，京剧、昆曲等传统戏曲一气呵成，悠扬的唱腔回荡在古柏之间。景山公园内，民间艺人们展示着剪纸、风筝、面塑等绝活，吸引着孩子们好奇的目光。什刹海冰场上，冰灯、冰雕与非遗元素完美融合，营造出梦幻般的冰雪世界。 通过这一系列以“京彩中轴线 非遗过大年”为主题的活动，不仅让人们在喜庆祥和的氛围中，感受到中华优秀传统文化的博大精深，展现了北京中轴线的独特魅力。 3. 你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（ ） A. 流光溢彩 B. 人头攒动 C. 金碧辉煌 D. 一气呵成 4. 画横线的句子有两处表达欠妥，请你加以修改。 第三部分 荧屏“大会师”，非遗破圈传播 2025年农历乙巳蛇年，是“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的首年。由文化和旅游部与中央广播电视总台联合摄制的新春特别节目《2025年非遗晚会》在河北省雄安新区录制，全国近千名非遗传承人齐聚一堂，跟观众朋友们一起“非遗过大年”。 晚会精选全国各省（区、市）共300余项精彩的代表性非遗项目，展现非遗的传承活力与无限魅力。南腔北调，欢聚一堂。____________________一场晚会中，各项非遗技艺“你方唱罢我登场”，看点十足。 5. 在文中横线处补写一个内容连贯、节奏匀称的句子，下列选项恰当的一项是（ ） A. 古朴的冀中笙管乐《星辰大海》、奔放的晋南威风锣鼓《贺新春》、优雅的吉林扇子舞《瑞雪迎春》，还有重庆的川江号子、福建泉州提线木偶戏、湖北武当武术…… B. 《星辰大海》是古朴的冀中笙管乐，吹出了新时代的融合之声；《贺新春》气势磅礴，是奔放的晋南威风锣鼓；《瑞雪迎春》是优雅的扇子舞，展现出了别样的冰雪风情…… C. 古朴的冀中笙管乐，吹出了新时代的《星辰大海》；奔放的晋南威风锣鼓，敲出了气势磅礴的《贺新春》；高亢的重庆川江号子，唱出了雄壮激越的《起伏桡》…… D. 《星辰大海》是古朴的冀中笙管乐，《贺新春》是奔放的晋南威风锣鼓，《瑞雪迎春》是优雅的吉林扇子舞，还有重庆川江号子的高亢、福建泉州提线木偶戏的技艺精湛…… 第四部分 全民传承 展华夏风采 春节与很多其它非物质文化遗产不同。比如泥人张，传承是在一代又一代的艺人身上，艺人是这项非遗的传承人；但春节的传承者却是我们每一个人，所有中华儿女都是传承者。随着全球化进程加速和现代生活方式的变迁，导致一些传统春节习俗面临着被淡化、遗忘的风险。春节申遗的成功，让更多的中国人意识到春节不仅是一个节日，而且承载着人们对美好生活的向往，对家庭团圆、社会和谐的追求，凝聚着中华民族数千年的智慧与情感，是全人类共有的精神财富。 申遗成功后，无论是政府层面还是民间社会，都将更加重视春节文化的传承与发展。相关部门会加大对春节民俗活动、传统技艺、文化空间等的保护力度，制定更加完善的保护措施和传承计划；学校、社区等也将积极开展春节文化教育活动，让年轻一代深入了解春节的历史渊源、文化内涵和社会价值，确保这一珍贵的文化遗产得以代代相传。 6. 请你仿照下面关于“剪纸”这一春节习俗的推介词，从“贴春联”“守岁”“分压岁钱”等习俗中选择一种，写一段推介词。 推介词：剪纸是中国传统的民间艺术。春节时，大家会用剪刀剪出形态各异的窗花，张贴在窗户上，寓意吉祥如意，幸福长久。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. 修改后句子：这一系列以“京彩中轴线非遗过大年”为主题的活动，不仅让人们在喜庆祥和的氛围中，感受到中华优秀传统文化的博大精深，还展现了北京中轴线的独特魅力。 5. C 6. 示例：贴春联是春节的传统习俗。春节时，人们会在大门上贴上崭新的春联，上联和下联对仗工整，寓意着新的一年吉祥如意、幸福美满。 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 A.有误，“更迭”书写正确； B.有误，“精彩绝伦”书写正确； C.正确，“含盖”书写有误，应为“涵盖”； D.有误，“彰显”书写正确； 故选C。 【2题详解】 本题考查标点运用。 第一、二空，这里“不仅是……是……更是……”构成递进关系，①②处“时光前行的刻度”与“四季更迭的标志”是并列的短句，共同阐述春节在不同层面的意义，用逗号分隔； 第三空，结合“更是祈福纳祥……团圆和谐的庄重仪式”可知，“祈福纳祥”“团圆和谐”为句子并列短语，中间应使用顿号； 故选A。 【3题详解】 本题考查成语运用。 A.“流光溢彩”形容光彩流动闪烁，用来形容北京中轴线在春节期间像一条光彩流动的“非遗长卷”，使用恰当； B.“人头攒动”形容人很多，拥挤着移动，文中描述前门大街人们争相购买年货，用“人头攒动”形容热闹的场景，使用恰当； C.“金碧辉煌”形容建筑物装饰华丽，光彩夺目，故宫博物院在灯光映衬下光彩夺目，用“金碧辉煌”来形容，使用恰当； D.“一气呵成”形容文章结构紧凑，文气连贯，也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。而文中说“京剧、昆曲等传统戏曲一气呵成”，该词不能用来形容戏曲的表演，使用不恰当； 故选D。 【4题详解】 本题考查病句修改。 该句中成分残缺，“通过……让”导致主语缺失，应删去“通过”；“不仅让人们在喜庆祥和的氛围中，感受到中华优秀传统文化的博大精深”“展现了北京中轴线的独特魅力”为递进关系，“展现”前应加上“还”。 修改为：这一系列以“京彩中轴线 非遗过大年”为主题的活动，不仅让人们在喜庆祥和的氛围中，感受到中华优秀传统文化的博大精深，还展现了北京中轴线的独特魅力。 【5题详解】 本题考查句子衔接。 横线前文提到“南腔北调，欢聚一堂”，暗示接下来将列举不同地域、风格各异的非遗项目。 横线后文提到“一场晚会中，各项非遗技艺‘你方唱罢我登场’，看点十足”，进一步强调晚会的多样性和精彩程度。 A.虽然列举了多个非遗项目，但句式不够整齐，节奏不够匀称，与后文“你方唱罢我登场”不太契合； B.虽然描述了每个非遗项目的特点，但句式较为松散，缺乏紧凑感和节奏感； C.该选项以整齐的句式列举了不同地域、风格各异的非遗项目，既体现了非遗的多样性，又符合后文的“你方唱罢我登场”的语境，使整个段落更加连贯和紧凑； D.虽然列举了多个非遗项目，但句式同样不够整齐，且“高亢”“技艺精湛”等描述与后文的语境不太契合； 故选C。 【6题详解】 本题考查推介词。首先深入理解所选春节习俗的本质特征。以“贴春联”为例，要清楚它作为春节重要习俗，承载着丰富的文化内涵，如表达美好祝愿、增添节日喜庆氛围等。对于“守岁”，核心在于家人团圆熬夜迎接新年，体现对时间的珍视和对新年的期待；“分压岁钱”则重点在于长辈对晚辈的关爱与祝福，以及通过红包传递的美好寓意。 仿照给定的“剪纸”推介词结构，即先点明习俗所属文化范畴（如中国传统习俗），接着描述习俗的具体行为方式（如贴春联的具体操作），最后阐述习俗所蕴含的寓意（如对新年的美好期许）。使用形象、生动的词汇和语句来描绘习俗场景。例如在描述贴春联时，用“火红的春联”“吉祥的话语”“增添喜庆氛围”等表述，让读者能更直观地感受到习俗的魅力。对于守岁，用“围坐在一起”“分享着过去一年的点点滴滴”“畅谈着新一年的梦想与希望”等语句，生动展现家人团聚的温馨场景。分压岁钱部分，“崭新的红包”“承载着长辈的深情厚爱”“蕴含着对晚辈的殷切期望”等表述，使习俗的寓意更加具体可感。 示例一：贴春联是中国传统的春节习俗。在春节前夕，人们会将写满吉祥话语的火红春联，工工整整地张贴在大门两侧。那一幅幅春联，有的描绘着新年的美好愿景，有的表达着对生活的热爱与赞美。它们不仅为节日增添了浓浓的喜庆氛围，更寄托了人们对新一年的美好期许，希望在新的一年里，家庭和睦、事业兴旺、万事顺遂。 示例二：守岁是中国春节的传统习俗之一。除夕之夜，一家人会围坐在一起，一边吃着丰盛的年夜饭，一边分享着过去一年的点点滴滴，畅谈着新一年的梦想与希望。大家守着岁火，熬夜迎接新年的到来。这一习俗，不仅体现了家人之间深厚的情感，更表达了对时间的珍视，寓意着珍惜每一刻的时光，期待新的一年能带来更多的幸福与美好。 示例三：分压岁钱是春节里备受孩子们喜爱的习俗。在新年的钟声敲响之际，长辈们会将崭新的红包递到晚辈手中。红包里装着的不仅仅是金钱，更是承载着长辈的深情厚爱，蕴含着对晚辈的殷切期望。它寓意着长辈希望晚辈在新的一年里平平安安、健康成长，能够驱邪避灾，迎来满满的福气与好运。 二、古诗文阅读（共17分） （一）（共4分） 7. 默写。 （1）_________________，切问而近思，仁在其中矣。（《论语》） （2）角声满天秋色里，________________。（《雁门太守行》） （3）范仲淹在《渔家傲·秋思》中揭示自己和征人矛盾心理的两句诗是：“_______________，_______________” 【答案】 ①. 博学而笃志 ②. 塞上燕脂凝夜紫 ③. 浊酒一杯家万里 ④. 燕然未勒归无计 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“博、笃、紫、浊酒、燕然、勒”等字词容易写错。 （二）（共5分） 阅读古诗《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，完成后面小题。 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！ 8. 用典是古诗词中常用的一种写作手法，委婉表意，增强诗词的表现力。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”中“八百里”代指_________，从视觉角度形象地写出了________的场面；“五十弦”则从听觉角度描写将士们演奏军乐的场景，二者共同渲染__________的氛围。 9. 歌咏情，诗言志。辛弃疾在《南乡子·登京口北固亭有怀》中借“生子当如孙仲谋”抒怀，在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中则以“可怜白发生”收尾。请结合词句分析两首词在情感表达上的异同。 链接材料： 南乡子·登京口北固亭有怀 宋·辛弃疾 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 【答案】8. ①. 牛 ②. 将士们分食烤肉，豪迈热闹 ③. 豪迈、热烈 9. 相同点：两首词都表达了辛弃疾渴望建功立业的壮志豪情。不同点：《南乡子·登京口北固亭有怀》借“生子当如孙仲谋”，表达对英雄的敬仰以及对南宋朝廷偏安一隅的不满，情感较为含蓄；《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》以“可怜白发生”收尾，在壮志豪情中陡然转折，抒发了理想与现实的矛盾，以及壮志难酬的悲愤，情感更为深沉、复杂。 【解析】 【导语】这两首词均展现了辛弃疾的豪放词风与深沉家国情怀。《破阵子》以壮阔的军营梦境反衬"白发生"的悲凉，在理想与现实的落差中迸发英雄失路的痛楚；《南乡子》则借古讽今，通过对孙权霸业的追慕，暗含对南宋偏安的愤懑。前者如惊雷骤收，后者似江水绵长，共同构成词人铁血丹心的精神图谱。 【8题详解】 本题考查诗歌内容理解。 第一空，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”，意思是把酒食分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。八百里：指牛，这里泛指酒食。 第二空，将士们围坐在一起，将牛肉分给众人享用，这种场景是豪迈且热闹的，所以此处填“将士们分食烤肉，豪迈热闹” 。 （3）“八百里分麾下炙”描绘出将士们共同分享烤肉的豪迈场景，“五十弦翻塞外声”展现出激昂的军乐演奏，二者结合，共同渲染出一种豪迈、热烈的氛围，表达出将士们高昂的战斗热情和爱国情怀。所以此处填“豪迈、热烈”。 【9题详解】 本题考查对比阅读。 相同点： 两首词都蕴含着辛弃疾渴望建功立业的壮志豪情。在《南乡子·登京口北固亭有怀》中，词人借古讽今，通过对孙权年少有为、坐镇东南，与曹刘三分天下的英雄事迹的描述，表达了自己对英雄的敬仰与向往，同时也暗含着希望能像孙权一样，在国家危难之际，挺身而出，建立一番功业的壮志。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里，词人描绘了一幅激烈的战斗场景，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，生动地展现出战场上骏马奔腾、弓弦雷鸣的紧张激烈的战斗氛围，而“了却君王天下事，赢得生前身后名”则直接抒发了词人想要完成收复失地、统一国家的大业，从而赢得生前身后英名的宏伟抱负，同样体现出强烈的建功立业之志。 不同点： 《南乡子·登京口北固亭有怀》中借“生子当如孙仲谋”这一典故，情感表达较为含蓄。词人表面上是在赞美孙权的英雄气概，实则是以孙权来反衬南宋朝廷的懦弱无能。南宋朝廷偏安一隅，不思进取，面对金人的侵略，一味妥协退让。词人通过赞美孙权，委婉地表达了对南宋朝廷偏安一隅、不思收复失地的不满与愤慨。他希望南宋朝廷能够涌现出像孙权这样的英雄人物，积极抗金，保卫国家，这种情感是含蓄地蕴含在对历史英雄的赞美和对现实的不满之中。 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》以“可怜白发生”收尾，在前面描绘的壮阔激烈的战斗场景和豪迈的建功立业之志的基础上，陡然转折，情感变得深沉、复杂。词人在梦中回到了战场，体验到了战斗的激情和胜利的喜悦，然而梦醒之后，却发现自己已是白发苍苍，理想与现实形成了巨大的反差。这一句直接抒发了词人壮志难酬的悲愤之情，他空有一身才华和报国之志，却无法在现实中实现，只能在梦中回忆往昔的战斗场景，这种理想与现实的矛盾让他的情感更加深沉、痛苦。 综上所述，两首词在情感表达上既有相同之处，都展现了辛弃疾渴望建功立业的壮志豪情；又有不同之处，《南乡子·登京口北固亭有怀》情感较为含蓄，通过借古讽今表达对南宋朝廷的不满；《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》情感更为深沉、复杂，在壮志豪情中融入了壮志难酬的悲愤。 （三）（共8分） 阅读《醉翁亭记》，完成下列各题。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自《醉翁亭记》） 10. 下列句中加点词语的意思相同的一项是（ ） A. 太守谓谁 予谓菊，花之隐逸者也 B. 而不知太守之乐其乐也 好之者不如乐之者 C. 有亭翼然临于泉上者 把酒临风 D. 太守归而宾客从也 无从致书以观 11. 下列对“醉”的理解不正确的一项是（ ） A. “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”点明作者陶醉在山水间，真正喜爱的是山水之乐。 B. “太守醉也”与“饮少辄醉”相呼应，从中也可品出他为治下百姓和平安定的生活而感到快慰以及身处优美景色中的陶醉之情。 C. “醉能同其乐，醒能述以文者”表明太守既能有“同醉”之乐，又有独醒之思。 D. “苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”是对太守宴饮神态的描写，写出他年老体衰，被贬滁州，只能借酒消愁。 12. 根据《醉翁亭记》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 武王问于太公曰：“治国之道若何？”太公对曰：“治国之道，爱民而已。”曰：“爱民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道。……故善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。” （节选自刘向《说苑·政理》） 材料二 臣自颖移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。”言讫泪下，臣亦不觉流涕。又所至城邑，多有流民…… （节选自《苏轼文集》中华书局1986年版） 欧阳修“醉能同其乐，醒能述以文者”不仅表明他有以文记乐情趣，还流露出_____的情怀；姜太公在谈论如何治国的问题时指出，善于治理国家的人一定会_____；苏轼深入民间，体察民情，当了解到百姓因苦于官府催缴欠债难于活命而落泪时，他也“_____”。他们共同体现了中国古代重要的政治思想_____思想。 【答案】10. B 11. D 12. ①. 与民同乐 ②. 爱民如子（关爱百姓） ③. 不觉流涕 ④. 民本 【解析】 【导语】这篇《醉翁亭记》选段展现了欧阳修“与民同乐”的政治理想和文学化的生活哲学。通过滁人游、太守宴、众宾欢三个场景的铺陈，构建出官民同乐的理想图景。文中“醉”字具有双重意蕴：既指酒醉状态，更暗含对治世之乐的陶醉。材料一以“爱民”诠释治国之道，材料二通过苏轼见闻反衬苛政之弊，三者共同构成“仁政”思想的立体阐释——为政者当以百姓忧乐为忧乐，在体察民情中实现政治理想与个人志趣的统一。 【10题详解】 本题考查一词多义。要根据具体的语境来分析辨别词义。 A.判断动词，是/动词，认为； B.相同，都是意动词，以……为快乐； C.动词，居高面下/动语，迎着； D.动词，跟随/名词，办法； 故选B。 【11题详解】 本题考查文章内容理解。 D.“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”并非表现借酒消愁，而是通过“醉态”体现太守与民同乐的豁达心境； 故选D。 【12题详解】 本题考查文章内容概括。 第一空，根据【甲】文第一段“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”可知，描绘了滁州百姓出游的欢乐场景，反映出百姓生活安乐。根据“太守宴也”“众宾欢也”，太守设宴与宾客欢乐相聚，而这些宾客也是当地百姓的代表，从这些场景能看出欧阳修与民同乐的情怀。 第二空，根据【乙】文“故善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲’”可知，太公将为国者对待百姓比作父母爱护子女、兄长爱护弟弟。所以，乙文太公认为治理国家的人要关爱百姓，做到爱民如子。 第三空，根据“臣每屏去吏卒，亲入村落。访问父老，皆有忧色，云：‘丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。’言讫泪下，臣亦不觉流涕”可知，听到父老乡亲的哭诉，苏轼的反应是“不觉流涕”。 第四空，根据甲文“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修遭到贬谪后，以民为本，使得滁州政事修明，百姓安居乐业，才能够外出游玩；更重要是他能够以百姓的快乐为快乐，体现了朴素的以民为本的思想。根据乙文“利之而勿害，成之勿败，生之勿杀，与之勿夺，乐之勿苦，喜之勿怒，此治国之道”“遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲”可知，乙文提出治国者要给子民利益不加害他们，让他们成功而非失败，让他们活下去而不要杀害他们，给予他们而不是抢夺他们的东西，给予他们快乐而不是痛苦，对他们和颜悦色而不要怒目相向；对待子民，要如同父母对待孩子，兄长爱护兄弟一般，对百姓的饥寒与劳苦感同身受，这些都体现了以民为本的思想。丙文是苏轼给皇帝的上书，“ 丰年不如凶年。天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得”反映了百姓因苦于官府催缴欠债难于活命的苛政，这是他对民众疾苦的关注，希望朝廷加以制止，体现了苏轼以民为本的政治思想。因此，第四空可填“民本”或“以民为本”。 【点睛】参考译文： 至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 材料一： 周武王问姜太公：“治理国家的方法是什么？”姜太公回答说：“治理国家的方法，就是怎么去爱子民罢了。”周武王说：“怎么样爱子民？”姜太公说：“给子民利益不加害他们，让他们成功而非失败，让他们活下去而不要杀害他们，给予他们而不是抢夺他们的东西，给予他们快乐而不是痛苦，对他们和颜悦色而不要怒目相向。这就是治理国家的方法。……所以善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。” 材料二： 我从颍州到扬州，经过濠、寿、楚、泗等地方，所到之处遍地都是麻和麦子（的丰收景象）。我常常屏退身边的人，亲自进入村庄。（我）询问父老乡亲，（他们）脸上都有忧虑的神色，说：“丰收的年头还不如灾荒的年头。天灾流行，百姓虽然缺少粮食，俭省吃穿用度，还可以活下去。如果是丰收的年头，（官府）催缴积累的欠债，一群官府小吏上门，枷棒打在身上，一家人求死不能。”说完流下眼泪，我也忍不住落泪。（我）又到别的地方，看到很多流亡的百姓…… 三、名著阅读（5分） 13. 作家罗曼·罗兰曾说：“和书籍生活在一起，永远不会叹气。”请结合你读过的一部作品，谈谈对这句话的感悟。要求字数100字左右。 【答案】示例：读《钢铁是怎样炼成的》时，我被保尔·柯察金的经历深深打动。他在战火中英勇作战，在建设中努力工作，即便疾病缠身也不放弃。每当我遇到困难想退缩时，想到保尔的坚韧，就充满力量。和这本书相伴，我不再轻易叹气，学会勇敢面对生活的挑战。 【解析】 【详解】本题考查语言表达。 首先明确罗曼·罗兰这句话的核心意思，即强调书籍能给人带来积极影响，让人拥有面对生活的勇气和力量，不会陷入消极情绪。接着，从自己读过的众多作品中挑选一部，这部作品要能很好地体现书籍给人带来力量、让人积极面对生活的主题。可以选择经典名著，例如：《平凡的世界》《鲁滨逊漂流记》等。简要介绍所选作品中的关键人物、情节或精神内涵。比如选择《平凡的世界》，可以提及孙少平在艰苦生活中坚持读书、努力追求梦想的情节。重点说明这些内容是如何与名言相呼应，给自己带来感悟和力量的。如孙少平的经历让自己明白在困境中也要保持积极心态，努力追求目标。最后，按照一定的逻辑顺序，如先介绍作品，再阐述感悟，组织好语言，确保表达清晰、连贯。注意字数要求，控制在100字左右，避免内容过于冗长或简略。 示例：读《鲁滨逊漂流记》，鲁滨逊在荒岛上独自生存，克服无数困难，凭借智慧和勇气创造新生活。他的经历让我懂得，无论遭遇何种困境，都应积极应对。和这本书相伴，我学会在挫折中保持乐观，不再轻易叹气。 四、现代文阅读（共26分） （一）（共7分） 阅读下面材料，完成小题。 材料一 ①人工智能是新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力量，是建设数字中国、智慧社会的核心支撑。发展人工智能，可为全面建设社会主义现代化国家提供新动能。为推动人工智能创新发展，国家先后出台《新一代人工智能发展规划》《人工智能伦理治理指导意见》，并在北京、上海、深圳、杭州、合肥5个城市设立国家新一代人工智能创新发展试验区。改革开放初期，我国人工智能基础研究相对薄弱。在党中央的战略部署下，通过持续加大研发投入，截至2023年底，________，这为我国人工智能产业化应用奠定了坚实基础。 ②科技发展为人民，成果普惠为人民。人工智能建设必须坚持科技向善、服务民生。今年将重点推进“AI+医疗”影像辅助诊断系统覆盖1000家基层医院，开展“智慧助老”专项行动改造500个适老化智能社区，在机场、车站等公共场所部署3000台多语种智能服务终端，切实提升人民群众的科技获得感与生活便利度。 表1：2019—2023年中国人工智能核心发展指标 年份 产业规模（亿元） 专利申请量（万件） 2019 1600 2.8 2020 2200 3.9 2021 3000 5.3 2022 4000 7.1 2023 5000 9.4 材料二 人工智能发展要立足国情彰显特色。深圳市结合粤港澳大湾区定位，打造“AI+制造”创新高地。该市依托电子信息产业优势，强化智能终端、工业机器人等领域的引领作用；将智能制造系统与传统生产线深度融合，形成渐进式产业升级路径；建立“AI工匠”培养体系，传承工匠精神与现代技术；在城中村改造中运用智能安防、智慧物业系统，保留岭南建筑风貌的同时注入科技元素；沿深南大道打造“一个AI展厅、一间创客工坊、一场人机协作表演、一处智能家居体验馆、一座智慧公园”的科技文化长廊，立体化展现湾区创新精神。 材料三 开源社区是构建人工智能生态的最小创新单元，通过代码共享与协同开发，推动技术迭代升级，是人工智能可持续发展的关键环节。北京智源研究院发起的“悟道”大模型开源计划，采用开发者共创模式，实现需求共提、算法共建、成果共享，使科研人员从技术使用者转变为生态建设者。上海白玉兰开源开放研究院搭建的AI算法集市，邀请全球开发者参与模型优化，后期维护由认证工程师与社区志愿者共同承担，形成开源项目的长效运行机制。由此可见，人工智能发展要坚持开放共享协同创新。未来我国还将持续开展“AI青年学者计划”“全民AI科普周”“智能应用创意大赛”等活动，推广“人人可创新”的参与模式，引导公众参与算法优化、应用场景开发等环节。 14. 根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（ ） A. 发展人工智能可为现代化建设提供新动能。 B. “智慧助老”行动直接提升老年人生活质量。 C. 为立体展现创新精神，深圳市建设科技文化长廊。 D. 开源社区建设有利于人工智能技术持续升级。 15. 根据材料一文字内容和表1信息，在横线处补写恰当的句子，使内容连贯。 16. 从上述三则材料可以看出，人工智能发展必须坚持：①________、②________、③________的原则。 【答案】14. B 15. 我国人工智能产业规模不断扩大，专利申请量持续增长 16. ①. 科技向善、服务民生 ②. 立足国情、彰显特色 ③. 开放共享、协同创新 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕中国人工智能发展展开，层次清晰，内容丰富。材料一从国家战略层面概述了人工智能的重要性、政策支持和发展成果；材料二以深圳为例，展示了人工智能与地方特色结合的实践；材料三则聚焦开源社区建设，强调协同创新的重要性。三则材料从宏观到微观，从政策到实践，全面呈现了中国人工智能发展的现状和未来方向，体现了科技为民、开放共享的发展理念。 14题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合材料一第②段“开展‘智慧助老’专项行动改造500个适老化智能社区”可知，“智慧助老”行动是通过改造适老化智能社区来提升老年人生活的便利度，但并没有直接表明能提升老年人的生活质量，选项表述有误； 故选B。 【15题详解】 本题考查图文转换。 结合材料一第①段“改革开放初期，我国人工智能基础研究相对薄弱。在党中央的战略部署下，通过持续加大研发投入”以及表1“2019 - 2023年中国人工智能核心发展指标”中产业规模从2019年的1600亿元增长到2023年的5000亿元，专利申请量从2019年的2.8万件增长到2023年的9.4万件可知，随着研发投入的增加，我国人工智能在产业规模和专利申请量方面都有明显变化。由此可知，横线处应补写“我国人工智能产业规模不断扩大，专利申请量持续增长”，这样能承接前文研发投入加大，又能体现出投入带来的成果，使内容连贯。 【16题详解】 本题考查内容理解概括。 结合材料一第②段“科技发展为人民，成果普惠为人民。人工智能建设必须坚持科技向善、服务民生”以及“今年将重点推进‘AI + 医疗’影像辅助诊断系统覆盖1000家基层医院……切实提升人民群众的科技获得感与生活便利度”可知，人工智能的建设围绕着服务民生展开，通过具体的行动来提升人民群众的生活质量。由此可知，人工智能发展必须坚持科技向善、服务民生的原则。 结合材料二“人工智能发展要立足国情彰显特色。深圳市结合粤港澳大湾区定位，打造‘AI + 制造’创新高地”以及后文对深圳市依托自身优势，在多方面开展人工智能建设的具体描述可知，深圳市根据自身在粤港澳大湾区的定位和电子信息产业优势等实际情况，发展具有自身特色的人工智能。由此可知，人工智能发展要坚持立足国情、彰显特色的原则。 结合材料三“开源社区是构建人工智能生态的最小创新单元，通过代码共享与协同开发，推动技术迭代升级，是人工智能可持续发展的关键环节”以及“北京智源研究院发起的‘悟道’大模型开源计划……上海白玉兰开源开放研究院搭建的AI算法集市……形成开源项目的长效运行机制”可知，通过开源社区的代码共享与协同开发，以及相关研究院的开源计划和搭建的平台等，推动了人工智能技术的发展。由此可知，人工智能发展必须坚持开放共享、协同创新的原则。 （二）（共12分） 阅读《香远益清》，完成下列各题。 香远益清 ①这天，是季羡林先生的米寿。黄昏时分，我来到先生所在的朗润园。没有启动手机联络，更没有径直叩门，而是悄悄绕红湖一圈，然后在湖的东岸，估计在先生及其家人看不到的地方，找一块石头坐了下来。独对了满湖的蛙鼓，和水底嘁嘁喳喳的繁星，静静地，想。 ②脑际浮起一桩传闻：沿湖的这条小道是先生进出的必由之路。某天，先生刚走出家门，迎面碰上一位驾驶白色轿车的年轻人。对方问明先生去处，执意要相送一程。先生说路不是太远，锻炼锻炼也好，坚持继续步行。走啊，走啊，走了五六十米，不听喇叭响，也不见轿车从旁擦过。心下奇怪，回头一看，原来轿车放慢速度，老远地尾随，先生便停下来，摆手让轿车先走。轿车也停下来，示意不敢僭越。就这样，先生在前面走，轿车在后面跟。直到出了朗润园，来到一处岔路口，年轻人才轻轻按了一下喇叭，向先生致意，然后拐上另一条道飞驰而去。 ③仍是发生在这园里的故事：去年九月二十五日，清晨，一伙男男女女的大孩子，在先生门外徘徊。他们是这一届的新生，久仰季老大名，未等正式上课，甚至未等这一天的霞光染红燕园，就迫不及待地跑来拜谒长者。来了，才想起季老有个习惯，每天四点起床写作，日上三竿方歇，这是先生一天的黄金时段，谁也不忍心上前打扰。那怎么办？既然来了，总不能毫无表示地回去吧。有人便以树枝为笔，在窗外花圃的泥地上留言：“来访。九八级日语。”写罢，意犹未尽，又在湖边的湿土上大书：“季老好！九八级日语。”这位驾车的年轻人，和这伙十七八岁的大孩子，他们未必懂得多少季老的学问，恐怕也没有谁认真读过几本季老的书。但这并不妨碍他们的崇敬。泰山北斗的比喻太老，太俗，大师大家的说滥了也不觉得新鲜，其实，在他们眸底心田，季老本身就有点像这清塘荷韵，既古典，又清明，既亭亭净植，又香远益清。有他往这儿一站，湖光山色便鲜灵如一幅水彩。 ④类似上述的短镜头，我好像在哪儿见过？想啊想，哦，想起来了，是在季老的书里。倒退六七十年，先生也正处于后生的地位。那时，先生在清华求学。先生眼中的陈寅恪、郑振铎、吴宓、朱光潜、俞平伯、冯友兰，就正如今天年轻一辈眼中的先生。 ⑤记得，先生曾深情地回忆过陈师寅恪。先生描绘说，寅恪师走在清华园，他身穿一袭长袍，腋下夹着一个布包，包里装满鼓鼓囊囊的讲义和资料。那样子，无论如何也不像一位内拥传统、外揽西洋的大学者，倒有点像琉璃厂某家书铺的小老板。但就是这么一个土里土气的人物，只要他打校园一过，就会勾起青年学子的无限仰慕，令他们的周身充满张力。 ⑥同一时期，同一地点，先生回忆，郑振铎的腋下也常常夹着一个大包，风风火火地来往于清华、燕京和北大之间。他夹的不是布包，而是皮包，里面装的不仅有讲义和资料，还有自己的以及大学生的文稿。振铎师戴着高度近视眼镜，走路有点昂首阔步，学子们背地开玩笑，说郑先生看上去就像一只大骆驼…… ⑦翻开季先生的文集，回忆师辈人物的篇幅占了很大比例。除了前面提到的诸位，还有中学老师董秋芳、鞠思敏、胡也频，校长宋还吾，教育厅长何仙槎，大学老师叶公超，北大校长胡适，德国老师瓦尔德施米特、西克，以及亦师亦友的梁实秋、汤用彤、曹靖华、老舍、沈从文、郎静山、周培源、许国璋、冯至、吴组缃、胡乔木、乔冠华、许衍梁、臧克家、张中行等等。先生说，他写这类文章，绝不是随心适性，信笔所至，而是异常珍贵，甚至是超乎寻常地神圣的。珍贵在什么地方？神圣在什么地方？一句话，就是吾国吾民尊师重友的光荣传统，我想。这又是一句老话，老得谢了春红，落了秋叶。尽管如此，我还是瞩望它重新抽出新芽。“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。” ⑧当然，在追求真理的过程中，也有出于大义，不得不“谢本师”的，如章太炎之脱离俞樾，周作人之脱离章太炎。这种情况，毕竟是少数。更多的，则应凸现为师恩如海。说师道尊严，又有什么不对？尤其当他或她代表了一种文化精粹。在尊师上，季先生堪为模范标本。据他的研究生钱文忠随记，一九九零年一月三十一日，年届八十的季先生为冯友兰、未光潜、陈岱孙三老拜年。每到一家，不论见到的是对方的夫人、女儿、女婿，还是老先生本人，他都身板挺得笔直，坐在沙发的角上，恭恭敬敬地表示祝贺。另据先生自己记述，今年暮春，先生于八十八岁的高龄访台，百忙中，还特地抽空去了北大老校长胡适、傅斯年二公的陵墓，鞠躬献花如仪，一洒异域多年的哀思。 ⑨尊人者，势必得到人的尊重。这是常理。就在这个晚上，当我坐在湖边怡然遐想，通向季先生寓所的湖滨小道，走过一拨又一拨的年轻学子。他们中，也许有那位驾驶白色轿车的青年，或者在先生门口留下祝福的日语班学生；从偶尔飘进耳膜的片言只语，确信不少谈话都与先生有关。即使是坐在对岸树影下的那对恋人，一边饕餮荷花的芳泽，一边沐浴在爱情的天河他们若是想到这满湖的莲蕊与连理，都是先生亲手所播，只怕在含情脉脉之余，也会向先生窗口的灯光，投去满怀祝福的一瞥。 （取材于卞毓方《蔼蔼绿荫》） 17. 文章先写季羡林先生米寿之日，作者在朗润园回想__________之事，并由此追忆__________，更通过季老八旬拜师、暮春谒陵等细节，展现中华文化中尊师重友的光荣传统。 18. 联系上下文，说说你对第⑤段画线句中“张力”一词的理解。 19. 结合文意，赏析第⑦段画线语句的表达效果。 20. 阅读全文，说说你对题目《香远益清》的理解。 【答案】17. ①. 发生在朗润园里年轻人对季羡林先生表达崇敬 ②. 季老回忆师辈人物 18. “张力”在这里指青年学子因陈寅恪先生的渊博学识和独特魅力，内心产生的对知识的渴望、对学术的追求以及对先生的仰慕之情，这种情感让他们充满动力，精神振奋。 19. 运用比喻的修辞手法，将老话“吾国吾民尊师重友的光荣传统”比作“谢了春红，落了秋叶”，形象地写出这一传统虽历史悠久，但仍希望它能重新焕发生机；引用诗句“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”，强调尊师重友传统的深厚与坚韧，不易断绝，表达了作者对这一传统传承下去的期待。 20. “香远益清”原指莲花香气远播，更加清香。在文中，既指季羡林先生的品德、学识如莲花般高洁，影响深远，受到众多学子的崇敬；也象征着中华文化中尊师重友的光荣传统，历经岁月，依然散发着迷人的魅力，代代相传，影响着人们的行为和思想。 【解析】 【导语】这篇散文以季羡林先生为精神坐标，通过“米寿遐思—今昔尊师—文化传承”三重结构展开。作者巧妙运用“荷花”意象贯穿全篇，将季老的学术品格物化为“亭亭净植，香远益清”的古典意象。文本采用时空叠印手法，将当下学子对季老的敬仰与季老当年对陈寅恪等师辈的追慕形成镜像，构建起学脉传承的精神谱系。文中白描与抒情相融，轿车尾随、泥地留言等细节鲜活呈现了知识分子的精神感召力，最终升华为对中华师道传统的当代诠释。 【17题详解】 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合文章第②—③段中“脑际浮起一桩传闻：沿湖的这条小道是先生进出的必由之路。某天，先生刚走出家门，迎面碰上一位驾驶白色轿车的年轻人……轿车也停下来，示意不敢僭越。就这样，先生在前面走，轿车在后面跟。直到出了朗润园，来到一处岔路口，年轻人才轻轻按了一下喇叭，向先生致意，然后拐上另一条道飞驰而去”“去年九月二十五日，清晨，一伙男男女女的大孩子，在先生门外徘徊。他们是这一届的新生，久仰季老大名，未等正式上课，甚至未等这一天的霞光染红燕园，就迫不及待地跑来拜谒长者。来了，才想起季老有个习惯，每天四点起床写作，日上三竿方歇，这是先生一天的黄金时段，谁也不忍心上前打扰。那怎么办？既然来了，总不能毫无表示地回去……”可知，第②段讲述了季羡林先生在朗润园进出的必由之路上，一位驾驶白色轿车的年轻人执意相送，先生步行，轿车在后面老远地尾随，直到出了朗润园，年轻人才轻轻按喇叭致意后飞驰而去。第③段描述了去年九月二十五日清晨，一伙日语专业的新生，在先生门外徘徊，因不忍打扰先生写作，便以树枝为笔，在窗外花圃的泥地上和湖边的湿土上留言表达对先生的崇敬。这些事都发生在朗润园，体现了年轻人对季羡林先生的崇敬之情。可概括为：发生在朗润园里年轻人对季羡林先生表达崇敬； 第二空，文章第④— ⑥段中“类似上述的短镜头，我好像在哪儿见过？想啊想，哦，想起来了，是在季老的书里。倒退六七十年，先生也正处于后生的地位。那时，先生在清华求学。先生眼中的陈寅恪、郑振铎、吴宓、朱光潜、俞平伯、冯友兰，就正如今天年轻一辈眼中的先生”“得，先生曾深情地回忆过陈师寅恪。先生描绘说，寅恪师走在清华园，他身穿一袭长袍，腋下夹着一个布包，包里装满鼓鼓囊囊的讲义和资料。那样子，无论如何也不像一位内拥传统、外揽西洋的大学者，倒有点像琉璃厂某家书铺的小老板。但就是这么一个土里土气的人物，只要他打校园一过，就会勾起青年学子的无限仰慕，令他们的周身充满张力”“同一时期，同一地点，先生回忆，郑帅振锋的腋下也常常夹着一个大包，风风火火地来往于清华、燕京和北大之间。他夹的不是布包，而是皮包，里面装的不仅有讲义和资料，还有自己的以及大学生的文稿。振铎师戴着高度近视眼镜，走路有点昂首阔步，学子们背地开玩笑，说郑先生看上去就像一只大骆驼……”可知，第④段由年轻人对季老的崇敬联想到季老在六七十年前处于后生地位时，他眼中的陈寅恪、郑振铎等师辈人物。第⑤⑥段具体回忆了陈寅恪师和郑振铎师的形象和特点，陈寅恪师走在清华园，身穿长袍，腋下夹着布包，虽土里土气却让青年学子充满仰慕；郑振铎师腋下夹着皮包，风风火火来往于各校之间，走路昂首阔步，学子们背地开玩笑说他像大骆驼。通过这些回忆展现了季老对师辈人物的敬重和怀念。可概括为：季老回忆师辈人物。 【18题详解】 本题考查词语的理解。 结合⑤段中“记得，先生曾深情地回忆过陈师寅恪。先生描绘说，寅恪师走在清华园，他身穿一袭长袍，腋下夹着一个布包，包里装满鼓鼓囊囊的讲义和资料。那样子，无论如何也不像一位内拥传统、外揽西洋的大学者，倒有点像琉璃厂某家书铺的小老板。但就是这么一个土里土气的人物，只要他打校园一过，就会勾起青年学子的无限仰慕，令他们的周身充满张力”可知，在文章第⑤段中，“张力”一词生动地描绘出青年学子面对陈寅恪先生时内心所产生的强烈情感与精神状态。当时，陈寅恪先生虽穿着朴素，外表看似普通，但他内拥传统、外揽西洋的深厚学识与独特魅力，让青年学子们心生无限仰慕。这种仰慕并非浅薄的崇拜，而是源于对先生渊博学识的敬畏与向往，对学术真理的执着追求。 在先生学识与魅力的感染下，青年学子们的内心被深深触动，仿佛被一股无形的力量所牵引，他们的周身充满了一种难以言喻的动力。这种动力激发着他们对知识的强烈渴望，促使他们不断探索、不断学习，努力提升自己的学术素养。同时，这种动力也让他们在精神上保持高度的振奋，以更加饱满的热情和更加坚定的信念投入到学术追求之中。因此，“张力”在这里形象地表达了青年学子因陈寅恪先生而产生的内心情感与精神状态的丰富内涵。 【19题详解】 本题考查句子赏析。 结合⑦段中“翻开季先生的文集，回忆师辈人物的篇幅占了很大比例。除了前面提到的诸位，还有中学老师董秋芳、鞠思敏、胡也频，校长宋还吾，教育厅长何仙槎，大学老师叶公超，北大校长胡适，德国老师瓦尔德施米特、西克，以及亦师亦友的梁实秋、汤用彤、曹靖华、老舍、沈从文、郎静山、周培源、许国璋、冯至、吴组缃、胡乔木、乔冠华、许衍梁、臧克家、张中行等等。先生说，他写这类文章，绝不是随心适性，信笔所至，而是异常珍贵，甚至是超乎寻常地神圣的。珍贵在什么地方？神圣在什么地方？一句话，就是吾国吾民尊师重友的光荣传统，我想。这又是一句老话，老得谢了春红，落了秋叶。尽管如此，我还是瞩望它重新抽出新芽。‘捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝’”可知，“这又是一句老话，老得谢了春红，落了秋叶。尽管如此，我还是瞩望它重新抽出新芽”一句中作者运用比喻的修辞手法，把“吾国吾民尊师重友的光荣传统”比作“谢了春红，落了秋叶”的老话。“谢了春红，落了秋叶”描绘出一种时光流逝、繁华不再的景象，形象地展现出尊师重友这一传统历史悠久，在漫长的岁月中，它或许不再像当初那样如春日繁花般绚烂夺目，但依然存在，只是以一种看似“老去”的姿态延续着。这种比喻让读者能够直观地感受到传统在时间长河中的变迁，使抽象的传统概念变得具体可感。 引用“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”这句诗，进一步深化了作者对尊师重友传统的情感表达。诗句中“香不灭”“丝难绝”强调了即使经过捣碎、拗折等破坏，麝香依然留存香气，莲丝也难以断绝，寓意着尊师重友的传统具有深厚的底蕴和坚韧的品质，不会轻易消逝。作者借此表达了对这一传统传承下去的坚定期待，希望它能够在岁月的洗礼中，如同诗中所描绘的麝香和莲丝一样，始终保持着顽强的生命力。 前文描述尊师重友传统“老得谢了春红，落了秋叶”，流露出一种对传统可能逐渐式微的感慨；而“尽管如此，我还是瞩望它重新抽出新芽”则笔锋一转，情感陡然升华，体现出作者对传统传承的强烈渴望和坚定信念。这种情感上的转折，使作者对尊师重友传统的热爱和期待之情更加真挚动人，让读者深刻感受到作者对这一传统的高度重视和珍视。 【20题详解】 本题考查标题理解。本文主要围绕作者对季羡林先生以及尊师重友传统的回忆与思考展开。文章开篇描绘了季羡林先生米寿之日，作者在朗润园独对满湖蛙鼓与繁星，回想先生的场景。接着讲述了一个发生在朗润园的故事，先生出门时拒绝年轻人开车相送，坚持步行，年轻人便在后面老远地尾随，体现先生谦逊、朴实的品德。随后，作者由年轻人对季老的崇敬联想到季老在六七十年前处于后生地位时，他眼中的陈寅恪、郑振铎等师辈人物，回忆了陈寅恪师和郑振铎师的形象和特点，展现了季老对师辈人物的敬重和怀念，以及尊师重友传统的传承。文中还提到季老写回忆师辈人物的篇幅占了很大比例，作者认为这体现了吾国吾民尊师重友的光荣传统，并瞩望这一传统重新抽出新芽。最后，通过季老八旬拜师、暮春谒陵等细节，进一步展现了尊师重友传统在季老身上的体现，强调这一传统历经岁月，依然散发着迷人的魅力，代代相传，影响着人们的行为和思想。 “香远益清”原指莲花香气远播，更加清香。 结合全文来看，“香远益清”指季羡林先生的品德、学识如莲花般高洁，影响深远。文章第①段描绘了季羡林先生米寿之日，作者在朗润园独对满湖蛙鼓与繁星，静静地回想先生。第②段讲述了一个发生在朗润园的故事，先生出门时拒绝年轻人开车相送，坚持步行，年轻人便在后面老远地尾随，体现出先生谦逊、朴实的品德。第③段描述了九八级日语班新生在先生门外徘徊，因不忍打扰先生写作，便以树枝为笔留言表达崇敬，在他们心中，季老本身就像清塘荷韵，既古典又清明，既亭亭净植，又香远益清。这些事例都表明季羡林先生的品德和学识如同莲花般高洁，他的言行举止和学术成就对众多学子产生了深远的影响，赢得了他们的崇敬。 “香远益清”象征着中华文化中尊师重友的光荣传统。第④段由年轻人对季老的崇敬联想到季老在六七十年前处于后生地位时，他眼中的陈寅恪、郑振铎等师辈人物，引出尊师重友传统的传承。第⑤ ⑥段具体回忆了陈寅恪师和郑振铎师的形象和特点，展现了季老对师辈人物的敬重和怀念，进一步强调了尊师传统。第⑦段指出季老写回忆师辈人物的篇幅占了很大比例，认为这体现了吾国吾民尊师重友的光荣传统，并表示瞩望这一传统重新抽出新芽。第⑧段通过季老八旬拜师、暮春谒陵等细节，展现了尊师重友传统在季老身上的体现，说明这一传统历经岁月，依然散发着迷人的魅力。这些内容都表明“香远益清”象征着中华文化中尊师重友的光荣传统，它代代相传，影响着人们的行为和思想。 据此概括作答即可。 （三）（7分） 阅读《坚韧》，完成下列各题。 坚韧 ①迈开假肢飞奔向前，克服身体缺损搏击泳池，凭借轮椅勇敢比拼……在东京残奥会赛场上，残疾人运动员以出色的运动成绩、顽强的意志品质，深深感染了各国观众。他们不畏困难、奋勇争先，弘扬了奥林匹克精神，展现出坚韧不屈的精神力量，给人以强烈的心灵震撼。 ②坚韧是一种宝贵的意志品格，蕴含着攻坚克难、奋发进取的动力。从古至今，英勇顽强、坚韧不拔的精神，为中华传统文化所倡导，备受人们推崇。举凡那些名垂青史的伟大人物，无不是精神和意志的强者；那些造福于民的伟大工程，无不是一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干而成就的。在遭遇困难与压力时坚决不退缩，在面对危险与灾难时拥有耐受力，千磨万击还坚劲、越是艰险越向前，这种坚定、执着、勇毅，正是对坚韧最好的诠释。 ③罗素说：“伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。”不经风雨，不成大树；不受百炼，难以成钢。古往今来，那些成就辉煌事业的人，几乎都用坚韧之犁开辟前行之路。“共和国勋章”获得者袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广，几十年如一日，书写了“禾下乘凉梦，一梦逐一生”的华章：“铁人”王进喜为了拿下大油田，困难面前毫不退缩，“有条件要上，没有条件创造条件也要上”；优秀村支部书记黄大发以“水过不去，拿命来铺”的实干，硬是凭着一双手和简陋的工具，带领乡亲们在绝壁上凿出一条生命之渠。____________________。 ④不仅个人如此，一个群体的成功更离不开坚韧的品格。这样的坚韧，熔铸在塞罕坝林场建设者们的行动中。1962年，来自全国18个省份的369名创业者满怀激情，从大江南北毅然走上塞北高原，啃窝头、喝雪水、住窝棚，以超乎想象的坚韧，拉开了林场建设的历史帷幕。近60年来，塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤，在“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的荒漠沙地上艰苦奋斗、甘于奉献，创造了荒原变林海的人间奇迹。这样的坚韧，渗透在航天人攻坚克难的信念里。神舟问天、北斗织网、嫦娥探月、载人航天……中国航天事业一个又一个突破和跨越的背后，凝结着一代又一代航天人数十年如一日的奉献与坚守。在茫茫无人区，在高山雪原间，在天边海岛上，他们因陋就简，自力更生，靠着坚韧执着的拼劲和闯劲，走出了一条完全属于中国人自己的“巡天路”。 ⑤“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”韧者笃行，韧则行远。生逢大有可为的新时代，我们要学习和发扬革命先辈的坚韧品格，立志高远、脚踏实地，蓄积坚韧之力，创造辉煌业绩。 （取材于《人民日报》） 21. 本文的中心论点是：___________________________ 22. 阅读全文，判断下列说法正确的一项是（ ） A. 第①段由东京残奥会赛场上残疾人运动员的表现引出坚韧的话题。 B. 第②段列举古今事例重点论述了坚韧的意义。 C. 第③④段列举一系列的事例论证了坚韧的品格随处可见。 23. 请在第③段横线处填写一句话，阐明本段观点与材料之间的联系。 24. 阅读文章，写出②—④段的论证过程。 【答案】21. 我们要学习和发扬革命先辈的坚韧品格，立志高远、脚踏实地，蓄积坚韧之力，创造辉煌业绩 22. A 23. 正是因为他们拥有坚韧的品格，在面对困难时不退缩，坚持不懈地努力，才成就了辉煌的事业 24. 第②段首先提出坚韧是一种宝贵的意志品格，蕴含着攻坚克难、奋发进取的动力这一观点；接着通过列举名垂青史的伟人和伟大工程的例子，阐述坚韧在个人和事业中的重要性；最后对坚韧进行诠释。第④段先指出一个群体的成功更离不开坚韧的品格；然后分别列举塞罕坝林场建设者和航天人的事例，论证群体成功与坚韧品格的关系。 【解析】 【导语】这篇议论文以“坚韧”为核心论点，通过多维度论证展现了这一品质的价值。文章结构严谨：①段以残奥会案例切入，生动呈现坚韧的外在表现；②段从传统文化角度阐释坚韧的内涵；③段通过袁隆平、王进喜等典型事例，论证个人成就与坚韧的关系；④段升华到群体层面，以塞罕坝林场和航天事业为例，展现集体坚韧的力量；⑤段引用古语作结，呼应主题。论证手法上，采用事例论证与道理论证相结合，既有典型人物案例，又有名言引用，说服力强。全文语言凝练，层次分明，由点到面地展现了坚韧精神对个人和社会的深远意义。 【21题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第⑤段“生逢大有可为的新时代，我们要学习和发扬革命先辈的坚韧品格，立志高远、脚踏实地，蓄积坚韧之力，创造辉煌业绩”可知，文章在前文通过列举东京残奥会残疾人运动员的事例，阐述坚韧的内涵，以及从个人、群体成功离不开坚韧等方面论述后，在这一段明确指出在当下新时代，我们应采取的行动，即学习和发扬革命先辈的坚韧品格，以及如何做并达到创造辉煌业绩的结果。由此可知，这句话涵盖了文章的核心观点，统领全文，所以本文的中心论点是“我们要学习和发扬革命先辈的坚韧品格，立志高远、脚踏实地，蓄积坚韧之力，创造辉煌业绩”。 【22题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合第②段“坚韧是一种宝贵的意志品格，蕴含着攻坚克难、奋发进取的动力” 以及“举凡那些名垂青史的伟大人物……这种坚定、执着、勇毅，正是对坚韧最好的诠释”可知，此段重点论述了坚韧是一种宝贵的意志品格，以及对坚韧内涵的诠释，而非重点论述坚韧的意义； C.有误，结合第③段“那些成就辉煌事业的人，几乎都用坚韧之犁开辟前行之路”和第④段“一个群体的成功更离不开坚韧的品格”可知，这两段分别从个人和群体的角度，列举事例论证了坚韧对于成就辉煌事业和群体成功的重要性，而不是论证坚韧的品格随处可见； 故选A 【23题详解】 本题考查情境续写。 结合第③段“‘共和国勋章’获得者袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用、推广，几十年如一日……‘铁人’王进喜为了拿下大油田，困难面前毫不退缩……优秀村支部书记黄大发以‘水过不去，拿命来铺’的实干……”可知，这里列举了袁隆平、王进喜、黄大发的事例，他们都在各自的领域面临诸多困难，却都几十年如一日坚持，毫不退缩地实干。这些事例都体现出他们坚韧的品质。由此可知，正是因为他们拥有坚韧的品格，在面对困难时不退缩，坚持不懈地努力，才成就了辉煌的事业，所以横线上应填写此句来阐明这些事例与“那些成就辉煌事业的人，几乎都用坚韧之犁开辟前行之路”这一本段观点之间的联系。 【24题详解】 本题考查论证思路。 结合第②段“坚韧是一种宝贵的意志品格，蕴含着攻坚克难、奋发进取的动力”可知，文章开篇直接点明了该段的核心观点，即强调坚韧这种意志品格所具有的重要特性和内在动力。接着，文中提到“举凡那些名垂青史的伟大人物，无不是精神和意志的强者；那些造福于民的伟大工程，无不是一锤接着一锤敲、一茬接着一茬干而成就的”。由此可知，这里通过列举名垂青史的伟人和伟大工程这两类事例，分别从个人层面体现伟大人物因坚韧成为精神和意志强者，以及事业层面伟大工程靠坚韧得以成就，阐述了坚韧在个人和事业中的重要性。最后，“在遭遇困难与压力时坚决不退缩，在面对危险与灾难时拥有耐受力，千磨万击还坚劲、越是艰险越向前，这种坚定、执着、勇毅，正是对坚韧最好的诠释”。由此可知，此部分对坚韧的内涵进行了详细诠释，总结了坚韧在面对困难等情况时的具体表现。 结合第④段“不仅个人如此，一个群体的成功更离不开坚韧的品格”可知，此句直接抛出该段的观点，强调群体成功与坚韧品格的紧密联系，并且将论述从个人层面拓展到群体层面。然后，文中写道“这样的坚韧，熔铸在塞罕坝林场建设者们的行动中……近60年来，塞罕坝林场的建设者们听从党的召唤……创造了荒原变林海的人间奇迹”以及“这样的坚韧，渗透在航天人攻坚克难的信念里……他们因陋就简，自力更生，靠着坚韧执着的拼劲和闯劲，走出了一条完全属于中国人自己的‘巡天路’”。由此可知，分别列举了塞罕坝林场建设者创造荒原变林海奇迹以及航天人靠着坚韧走出“巡天路”这两个群体的事例，有力地论证了群体成功与坚韧品格的关系，支撑了该段开头提出的观点。 五、写作（40分） 25. 写作。 生活中的“微光”可能是一句鼓励、一个善举、一次传统文化的触动……它看似微弱，却为你指明方向。请以你亲身经历的一件事为基础，描写“微光”如何照亮你成长的瞬间，以“遇见那道微光”为题作文，写出真情实感。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写下来，作文内容积极向上，字数在600至800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文 遇见那道微光 在成长的漫漫长路上，我曾陷入过无尽的迷茫与自我怀疑，仿佛置身于黑暗的深渊，找不到前行的方向。直到遇见那道微光，才让我重新燃起希望，坚定地朝着未来走去。 那是我初二的时候，学校组织了一场演讲比赛。一直渴望在众人面前展现自己的我，毫不犹豫地报了名。我精心撰写演讲稿，反复练习每一个发音、每一个动作，满心期待着在赛场上绽放光芒。 然而，现实却给了我沉重的一击。比赛那天，我怀着紧张又激动的心情走上舞台。可当我看到台下密密麻麻的观众时，大脑突然一片空白，原本背得滚瓜烂熟的演讲稿也消失得无影无踪。我结结巴巴地说了几句，便再也说不下去，只能满脸通红地跑下台。那一刻，我觉得自己像个笑话，所有的努力都付诸东流。 从那以后，我变得沉默寡言，不再参加任何活动，学习成绩也一落千丈。我开始怀疑自己的能力，觉得自己一无是处。每天上学，我都低着头，害怕看到同学们异样的眼光。 直到有一天，班主任李老师找到了我。她把我带到学校的花园里，阳光透过树叶的缝隙洒在我们身上，形成一片片光斑。李老师温柔地看着我，轻声说：“孩子，我知道你最近心情不好，因为演讲比赛的事情。但一次的失败并不能代表什么，每个人都会有跌倒的时候，重要的是要勇敢地站起来。” 我低着头，眼泪在眼眶里打转，哽咽着说：“老师，我觉得自己好没用，什么都做不好。”李老师拍了拍我的肩膀，说：“你看这花园里的花，每一朵都有自己开放的时间。有的花早早就绽放，有的花则需要经历更多的风雨才能盛开。你就像一朵还在等待绽放的花，只是花期还没到而已。老师相信你有无限的潜力，只要你坚持下去，一定能绽放出属于自己的光彩。” 遇见李老师，遇见那道微光，是我成长路上最幸运的事。它让我明白，无论遇到多大的困难和挫折，都不能放弃自己。只要心中有光，就一定能照亮前行的道路。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一、审题立意。本次作文题目是“遇见那道微光”，关键词是“微光”和“遇见”。“微光”在题目中具有象征意义，它可以是生活中一句温暖的鼓励、一个善意的举动、一次对传统文化的深刻触动等，这些看似微弱的事物，却能在关键时候为我们指明成长的方向。“遇见”则强调了这是一次偶然的、有意义的相遇。从立意上来说，我们可以从正面入手，强调“微光”对我们成长的重要性和积极影响。比如，“微光”可能是老师的一句鼓励，让我们在学习困境中重新找回自信；也可能是陌生人的一个善举，让我们感受到人间的温暖，从而学会关爱他人。通过“遇见那道微光”，我们能获得心灵的启迪，实现自我成长和提升。 第二、选材构思。本题适合写成记叙文。可以回忆自己亲身经历的与“微光”相遇的事件。比如，在一次考试失利后，心情低落的自己独自在校园的角落徘徊，这时遇到了一位同学，他没有嘲笑自己，而是耐心地安慰和鼓励，分享自己曾经失败的经历和克服困难的方法。通过对当时场景的细致描写，如同学真诚的眼神、温暖的话语，以及自己内心从沮丧到渐渐振作的心理变化，展现这道“微光”如何照亮自己成长的瞬间。结尾处可以升华主题，表达对那道“微光”的感激，以及在未来生活中也愿意成为他人“微光”的决心。也可以选择其他类型的“微光”，如在参观博物馆时，被一件古老文物背后的历史故事所触动，从而对传统文化产生浓厚兴趣，开启了自己探索传统文化的成长之旅。总之，选材要真实、具体，通过生动的描写展现“微光”的力量。 26. 题目：“古籍复活日” 未来科技让沉睡的古籍“活”了过来：《山海经》异兽漫步街头，《史记》人物与你对话…… 请展开想象，写一个“古籍复活”引发的故事，体现科技与文明的碰撞。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题纸上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文： 古籍复活日 在科技高度发达的未来，一项惊人的发明——“古籍复活仪”横空出世。这一天，被人们称作“古籍复活日”。 我怀着满心的期待，踏入那座充满科技感的古籍复活馆。馆内灯光柔和，巨大的透明舱体闪烁着神秘的光芒，舱内，古籍正被缓缓分解成数据流，而后又重新组合，幻化成鲜活的形象。 当《山海经》的复活程序启动，刹那间，一只只奇异的异兽从舱内走出。那身形如牛、苍身而无角的夔牛，迈着沉稳的步伐，每一步都仿佛踏在历史的鼓点上；还有那身形似鹤、一足、有红色纹和白喙的毕方，扇动着巨大的翅膀，带起阵阵气流，引得周围人阵阵惊叹。它们不再是古籍中冰冷的文字和图画，而是活生生的存在，仿佛从远古穿越而来，带着那个时代的神秘与力量。 我正沉浸在这奇妙的景象中时，突然，一位身着古装、气质儒雅的男子出现在我面前。他微微作揖，说道：“吾乃司马迁，承蒙科技之助，得以重见天日。”我惊喜交加，赶忙回礼。在与司马迁的对话中，我了解到他撰写《史记》时的艰辛与坚持，也感受到了他对历史的敬畏与热爱。他感慨道：“科技之妙，竟能让吾跨越千年，与后世之人对话，实乃幸事。” 然而，并非所有人都对古籍复活持乐观态度。一位学者模样的人忧心忡忡地说：“古籍复活虽能让我们更直观地感受历史，但过度依赖科技，是否会让人们忽视对古籍本身的研究和解读呢？我们不应只看到表面的奇幻，更要深入挖掘其中蕴含的文化内涵。” 司马迁听后，微微点头，说道：“这位先生所言极是。科技虽好，但文化之根不可忘。古籍复活，应成为我们传承和弘扬文明的桥梁，而非终点。” 这场“古籍复活日”，让我看到了科技与文明的碰撞与融合。科技为古籍注入了新的活力，让古老的文明以全新的姿态展现在世人面前；而文明则为科技赋予了灵魂，让科技的发展有了更深远的意义。在这个特殊的日子里，我明白了，我们应在科技的浪潮中，坚守文明的初心，让科技与文明携手共进，共同书写人类更加辉煌的未来。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。题目“古籍复活日”明确了故事围绕古籍借助未来科技“复活”展开。“复活”意味着古籍中的内容以全新的、超乎想象的方式呈现，如题目所提示的《山海经》异兽漫步街头、《史记》人物与你对话，这是故事创作的核心设定。“未来科技”限定了科技背景，强调这是具有未来感、超出现实认知的技术；“科技与文明的碰撞”是故事要体现的核心主题，需要在情节中展现出科技手段与古老文明元素相互作用、相互影响的过程和结果。立意上，传承与弘扬文明：通过古籍复活，让更多人了解和关注古代文明，强调科技是传承和弘扬文明的有力工具，使古老的文化在新时代焕发出新的活力。创新与发展：展现科技为古老文明注入新的生命力，促使古老文明以新的形式融入现代社会，推动文化的创新发展，体现科技与文明相互促进的关系。反思与平衡：思考科技复活古籍带来的利弊，如在带来新奇体验的同时，是否可能对古籍原意造成曲解，从而引导人们在享受科技带来的便利时，要保持对古代文明的敬畏之心，寻求科技与文明之间的平衡。 第二，构思选材。开篇引入：以一个充满未来感的场景引入，如描述“古籍复活日”当天城市的特殊氛围，人们怀着期待又好奇的心情迎接这一时刻，为故事奠定基调。主角经历：设定一个主角，如一名热爱历史的学生或考古学家，在古籍复活日当天，他/她与复活的古籍元素（如《山海经》中的某只异兽或《史记》中的某位人物）相遇，并展开一系列互动。冲突与挑战：在互动过程中，设置一些冲突和挑战，如异兽的行为与现代社会的规则产生冲突，或者《史记》人物对现代社会的认知存在误解，主角需要运用自己的知识和智慧去解决问题。科技与文明的碰撞体现：在解决问题的过程中，详细描写科技手段（如全息投影、智能翻译等）如何发挥作用，以及这些科技手段与古老文明元素之间的碰撞和融合，如科技让异兽的形象更加生动逼真，同时也让《史记》人物的语言和思想能够以现代人容易理解的方式呈现。结尾升华：通过主角的经历和感悟，总结科技与文明的关系，表达对未来科技与古老文明和谐共生的期望，使故事主题得到升华。选材上，古籍元素选择：从众多古籍中选取具有代表性和奇幻色彩的内容，如《山海经》中的异兽（九尾狐、穷奇等）、《搜神记》中的神仙鬼怪、《楚辞》中的神话传说等，也可以选择历史典籍中的人物（如诸葛亮、项羽等），根据故事需要进行合理改编和运用。科技元素运用：结合现代科技的发展趋势，想象未来可能出现的科技手段，如虚拟现实（VR）、增强现实（AR）、人工智能（AI）等，将这些科技元素巧妙地融入到古籍复活的过程中，如通过VR技术让人们身临其境地感受古籍中的场景，利用AI技术实现古籍人物的智能对话等。场景描写：描绘一些具有未来感和奇幻色彩的场景，如古籍复活日的城市街道、专门展示复活古籍的科技馆、古籍元素与现代建筑融合的特殊空间等，增强故事的画面感和吸引力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $