精品解析：天津市滨海新区塘沽渤海石油第一中学2024-2025学年高二下学期第一次月考历史试题

渤油一中2024-2025学年度第二学期高二年级统练历史学科试卷 本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时60分钟。 第I卷（选择题） 1.每题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 2.本卷共15题，每题3分，共45分。 1. 中国考古学会公布的“百年百大考古发现”，其中有38项是石器时代遗址（旧石器遗址5项、新石器遗址33项），分布在东北（3项）、华北（6项）、西北（7项）、华东（9项）、华中（9项）、华南（2项）、西南（2项）。这主要能够反映出（ ） A. 石器时代的划分标准 B. 区域文化的交流状况 C. 早期国家的形成原因 D. 中华文明的起源特点 2. 春秋晚期，孔子主张“克己复礼”，恢复西周礼乐制度；老子主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。二者的主张均旨在（ ） A. 创立学术派别 B. 重建社会秩序 C. 维护民众利益 D. 恢复天子权威 3. 宋元时期，由于官员和富商主要住在城市里，高雅文化自然也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征。这从根本上反映出宋元时期（ ） A 打破坊市界限 B. 商品经济发展 C. 高雅文化消失 D. 国家疆域扩大 4. 明代李时珍将《本草纲目》中对近两千种药物的探察视为“吾儒格物之学”，但在书中仍将木材的“坚脆美恶”归因于“各具太极”。宋应星的《天工开物》将颜料制备视为源于易经八卦中的“依坎附离”。这反映出，当时（ ） A. 科学研究深受传统文化影响 B. 儒学理论推动技术进步 C. 格物致知观念促进社会转型 D. 西学东渐影响国人观念 5. 清代顺治前期，清廷将大部分书院改为义学，“不许别创书院，群聚徒党”。顺治后期，一些旧有书院被重新修葺加以利用，也设立了一些新书院。这些书院绝大多数都讲授程朱理学，宣扬儒家纲常伦理。清初书院重建反映了（ ） A. 政府重视社会伦理秩序的建设 B. 满汉民族矛盾渐趋消亡 C. 清朝统治合法性得到百姓认同 D. 经济繁荣促进教育发展 6. 妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。北宋宣和六年，朝廷赐庙额“顺济”给妈祖，这是妈祖第一次得到朝廷认可。南宋绍兴四年，朝廷赐妈祖“灵惠妃”的称号。这能够印证两宋时期 A. 经济重心南移完成 B. 海外贸易发展迅速 C. 北方民族压迫严重 D. 儒学信仰基础动摇 7. 《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，它第一次用成文的形式规定了公民的权力和义务。这说明《十二铜表法》 A. 限制了贵族对司法权濫用 B. 混淆了法律与习惯的界限 C. 有利于贵族对法律随意解释 D. 对贵族的特权没有约束力 8. 三代早期，华夏各部族的始祖传说大相径庭；春秋以降，“华夏共祖”说或者“五帝同源”说成为主流。出现这一变化的原因是 A. 民族交融的加快 B. 宗法观念的增强 C. 变法革新的推动 D. 自然科学的进步 9. 明朝末期，除了徐光启和传教士利玛窦共同翻译《几何原本》，内地的儒生学者也陆续跟进，形成了一种学习自然科学知识的风气。“关西夫子”李二曲在开列《体用全学》必读书目时，也将《泰西水法》等西书列入其中。这说明当时（ ） A. 社会思想转型源于西方科学传播 B. 民族危机冲击了国人传统认知 C. 国人传统的夷夏观念已发生剧变 D. 西学东渐给社会注入一定活力 10. 如图为二神驾车图像饰板，创作于公元前3世纪，材质为今阿富汗特产青金石。图像中希腊太阳神赫利俄斯高悬空中，手持长棍驾车的是希腊胜利女神妮可，车上头戴皇冠的是希腊自然女神西布莉，巨轮高扶手战车则具有波斯风格，此艺术作品能够验证（ ） A. 亚历山大远征 B. 阿富汗强盛 C. 波斯帝国兴起 D. 希腊民主政治 11. 古罗马雕刻艺术深受古希腊的影响，但两者的雕刻也存在很大的差异性。古希腊的雕刻形象以健壮、优美的男女体形为主，坦荡无邪：而古罗马人的雕刻形象大多为贵族、帝王，喜爱炫耀个人权威、制造个人崇拜。造成这些差异的主要原因是两者（ ） A. 外界影响的不同 B. 发展阶段的不同 C. 政治体制的不同 D. 社会性质的不同 12. 古代阿拉伯学者通过对天体运动的研究，提出了一些重要的理论。例如，他们认识到地球是圆的，并且利用历书制作了准确的天文表。此外，他们还翻译和注释了古希腊天文学著作，并将其传入西方世界。这说明古代阿拉伯（ ） A. 成为沟通东西方文明的桥梁 B. 融会贯通多种文明 C. 推动了欧洲天文学领域革命 D. 文化的传承与创新 13. 近代非洲文学以使用欧洲语言创作为主流。19世纪末，埃塞俄比亚政府鼓励作家使用阿姆哈拉语写作。1908年出版的《心血凝成的历史》成为阿姆哈拉语文学的标志性成果。到20世纪60年代，埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣。据此可知，阿姆哈拉语的推广（ ） A. 传承了西非的本土文明 B. 发挥了反殖民文化的作用 C. 促进了非洲大陆的统一 D. 推动了世界多极化的发展 14. 18世纪末，东方的茶叶和西印度群岛种植园里的糖，成为英国人日常饮食的一部分。茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。这表明（ ） A. 全球联系的加强影响社会文化 B. 亚非拉地区成为欧洲经济附庸 C. 商品的流动加速资本原始积累 D. 工业革命加剧了社会阶层分化 15. 如图中包含了近年打捞出的一艘沉船的重要信息。这些信息可以印证（ ） A. 世界市场已基本形成 B. 海上丝绸之路开辟 C. 印度洋贸易往来活跃 D. 欧洲早期殖民扩张 第Ⅱ卷（非选择题） 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题纸上。 2.本卷共3题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 材料一：印加帝国时期四通八达的大多数道路，只剩下岩石和荆棘；巨大的公共工程大部分随着岁月而消失，或被抢夺者毁坏；成百成千的印第安雕塑家、建筑师、工程师和天文学家同众多的奴隶混在一起，被抛到西班牙人的矿井中从事粗笨的、累垮人的采掘劳动。西班牙人还规定了印第安妇女服装样式和发式。当独立后的拉丁美洲人试图起步时，英国人又向他们举起了保护主义与自由贸易的双面魔镜。 ——摘编自《拉丁美洲——被切开的血管》 材料二：拉美一体化思想的历史渊源可以追溯到独立战争时期，拉美的“解放者”西蒙·玻利瓦尔提出“组成一个联邦”的思想。他认为拉美各国有“共同的语言、共同的风俗习惯、共同的宗教信仰以及共同的事业、原则和利益”，这是拉美实行一体化的依据。在其努力下，1826年6月22日至7月25日，美洲联盟第一次大会在巴拿马举行。 ——摘编自《玻利瓦尔主义与拉美一体化》 （1）结合所学内容，概括出古代美洲文化的特点，根据材料一和所学内容，指出古代美洲文化如何遭到破坏的？美洲文化后来发展演变出什么特点？ （2）根据材料一和材料二，并结合所学内容，指出“拉美一体化”的具体诉求，并概括实现“拉美一体化”的有利条件。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一：春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派一理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字赋愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。 ——摘编自冯天瑜《中国文化史》 材料二：中国文化在与外部世界的接触中汲取营养，先后融合了多种外来文化。中国文化系统或以外来文化作补充，或以外来文化作强壮剂，使整个机体保持旺盛的生命力。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 （1）根据材料一并结合所学内容，说明中国传统文化的特点。 （2）根据材料二和所学内容，运用近代外来文化对中国影响的史实说明材料二的观点。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。 ——罗马诗人贺拉斯 材料二 来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人，对世界史产生了巨大的影响。他们所征服的地区无比广大……这是文明社会所经受的最后一次，也是最激烈的游牧民族的野蛮攻击，其后果十分严重。亚洲全部、欧洲大部分和非洲北部的政治组织都被改变了。许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特性，世界主要宗教的分布和力量也发生了改变。横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。在中断了一千年之后， 欧洲人又能进入中东和东亚了。 ——[英]杰弗里·巴勒克拉夫《泰晤士世界历史地图集》 材料三 1812年到1814年，俄国人与拿破仑展开激战，这场战争使许多年轻的俄罗斯贵族对西欧有了深入了解。在巴黎，他们努力学习启蒙运动时期的新思想。对于他们来说，新思想似乎比伏特加更有吸引力。回到祖国后，古老而僵化的沙皇制使他们感到惭愧和尴尬。 ——安德鲁·玛尔《BBC世界史》 根据材料，以“战争与文化交流”为主题，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：观点明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 渤油一中2024-2025学年度第二学期高二年级统练历史学科试卷 本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共100分，考试用时60分钟。 第I卷（选择题） 1.每题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 2.本卷共15题，每题3分，共45分。 1. 中国考古学会公布的“百年百大考古发现”，其中有38项是石器时代遗址（旧石器遗址5项、新石器遗址33项），分布在东北（3项）、华北（6项）、西北（7项）、华东（9项）、华中（9项）、华南（2项）、西南（2项）。这主要能够反映出（ ） A. 石器时代的划分标准 B. 区域文化的交流状况 C. 早期国家形成原因 D. 中华文明的起源特点 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是新旧石器时代（中国）。根据材料“分布在东北 （3项）、华北（6项）、西北（7项）、华东(9项）、华中(9项）、华南 (2项）、西南（2项）。”可知，中国石器时代的文明在空间分布上具有分布广泛但不平衡的特点，D项正确；材料只是说了新旧石器时期遗址分布情况，没有提及划分标准，排除A项；题干没有提到交流情况，排除B项；材料只是说了新旧石器时期遗址分布情况，早期国家形成在夏商周时期，与题干时间不符合，排除C项。故选D项。 2. 春秋晚期，孔子主张“克己复礼”，恢复西周礼乐制度；老子主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。二者的主张均旨在（ ） A. 创立学术派别 B. 重建社会秩序 C. 维护民众利益 D. 恢复天子权威 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（中国）。根据材料可知，孔子主张恢复西周礼乐制度和老子主张无为而治，体现了他们对混乱现实的不满，表达了二者主张重建社会秩序的愿望，B项正确；创立学术派别是孔子和老子的思想成果，并非其主要目的，排除A项；孔子代表的是奴隶主贵族利益，非民众利益，排除C项；恢复天子权威与老子主张回到小国寡民时代不符，排除D项。故选B项。 3. 宋元时期，由于官员和富商主要住在城市里，高雅文化自然也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征。这从根本上反映出宋元时期（ ） A. 打破坊市界限 B. 商品经济发展 C. 高雅文化消失 D. 国家疆域扩大 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：宋元时期（中国）。根据材料“高雅文化自然也大大都市化了，其口味与心态都具有市民化的特征”结合所学知识可知，宋元时期，商品经济进一步发展，市民阶层兴起，市民文化生活出现了商业化、通俗化和大众化的新趋势，B项正确；打破坊市界限是商品经济发展表现之一，与市民化文化无关，排除A项；消失一词过于绝对，高雅文化“都市化”，并不是消失，排除C项；宋朝疆域并不大，与市民化文化无关，排除D项。故选B项。 4. 明代李时珍将《本草纲目》中对近两千种药物的探察视为“吾儒格物之学”，但在书中仍将木材的“坚脆美恶”归因于“各具太极”。宋应星的《天工开物》将颜料制备视为源于易经八卦中的“依坎附离”。这反映出，当时（ ） A. 科学研究深受传统文化影响 B. 儒学理论推动技术进步 C. 格物致知观念促进社会转型 D. 西学东渐影响国人观念 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。由材料可知，无论是李时珍还是宋应星在进行科学研究的过程中均将一部分事物的原因归结为传统学说的影响，这反映出当时的科学研究深受传统文化影响，A项正确；儒学理论在一定程上制约了技术的进步，排除B项；格物致知并未促进社会转型，排除C项；材料强调当时的科学研究深受传统文化影响，并非是西学东渐，排除D项。故选A项。 5. 清代顺治前期，清廷将大部分书院改为义学，“不许别创书院，群聚徒党”。顺治后期，一些旧有书院被重新修葺加以利用，也设立了一些新书院。这些书院绝大多数都讲授程朱理学，宣扬儒家纲常伦理。清初书院的重建反映了（ ） A. 政府重视社会伦理秩序的建设 B. 满汉民族矛盾渐趋消亡 C. 清朝统治合法性得到百姓认同 D. 经济繁荣促进教育发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是本质题。时空是清朝（中国）。据材料“这些书院绝大多数都讲授程朱理学，宣扬儒家纲常伦理”，可知重建书院，讲授程朱理学，宣扬儒家纲常伦理，反映出政府重视社会伦理秩序的建设，A项正确；消亡表述绝对化，排除B项；仅从材料，无法得出百姓的认同状况，排除C项；材料体现的是一种政治行为，并不是经济发展推动的，排除D项。故选A项。 6. 妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。北宋宣和六年，朝廷赐庙额“顺济”给妈祖，这是妈祖第一次得到朝廷认可。南宋绍兴四年，朝廷赐妈祖“灵惠妃”的称号。这能够印证两宋时期 A. 经济重心南移完成 B. 海外贸易发展迅速 C. 北方民族压迫严重 D. 儒学信仰基础动摇 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】妈祖是中国古代海神，两宋都赐予妈祖称号，这说明两宋海外贸易发展迅速，故B正确；政府重视妈祖不能直接说明经济重心南移完成，故A错误；材料和北方民族压迫严重无关，故C错误；这不能说明儒学信仰基础动摇，故D错误。 7. 《十二铜表法》是古罗马第一部成文法，它第一次用成文的形式规定了公民的权力和义务。这说明《十二铜表法》 A. 限制了贵族对司法权的濫用 B. 混淆了法律与习惯的界限 C. 有利于贵族对法律随意解释 D. 对贵族的特权没有约束力 【答案】A 【解析】 【详解】依据题干和所学知识，罗马共和国早期只有习惯法，法律与习惯之间没有明显界限，法官大都由贵族担任，他们常常随心所欲地解释法律，保护自己，损害平民利益，这激起了平民的斗争，为了缓和社会矛盾，罗马制定制定了《十二铜表法》，成文法诞生，这部法律内容相当广泛，条文比较明晰，贵族对法律的随意解释受到限制，平民利益得到一定程度的保护，A正确；《十二铜表法》标志罗马法从习惯法向成文法的转变，并没有混淆法律与习惯的界限，B排除；《十二铜表法》限制了贵族对法律的随意解释，对贵族的特权有一定的约束力，CD排除。故选A。 8. 三代早期，华夏各部族的始祖传说大相径庭；春秋以降，“华夏共祖”说或者“五帝同源”说成为主流。出现这一变化的原因是 A. 民族交融的加快 B. 宗法观念的增强 C. 变法革新的推动 D. 自然科学进步 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“三代早期，华夏各部族的始祖传说大相径庭”“春秋以降，‘华夏共祖’说或者‘五帝同源’说成为主流”结合所学至可知，春秋战国时期的诸侯混战客观上促进了民族交流与融合，促进上述现象出现的主要原因，故A选项正确；根据材料结合所学知识可知，春秋以后逐渐出现“华夏共祖”、“五帝同源”说的主要原因是民族交融的加快，而不是宗法观念的增强，并且不符合史实，故B选项错误；根据所学知识可知，春秋时期的变法革新与“华夏共祖”说或“五帝同源”说成为主流没有直接的关系，民族交融是材料所述现象的主要原因，故C选项错误；根据所学知识可知，春秋战国时期我国自然科学没有进步，也不能成为材料所述现象的原因，故D选项错误。 9. 明朝末期，除了徐光启和传教士利玛窦共同翻译《几何原本》，内地的儒生学者也陆续跟进，形成了一种学习自然科学知识的风气。“关西夫子”李二曲在开列《体用全学》必读书目时，也将《泰西水法》等西书列入其中。这说明当时（ ） A. 社会思想转型源于西方科学传播 B. 民族危机冲击了国人传统认知 C. 国人传统的夷夏观念已发生剧变 D. 西学东渐给社会注入一定活力 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。根据材料“内地的儒生学者也陆续跟进，形成了一种学习自然科学知识的风气”“《泰西水法》”等信息并结合所学知识可知，西学东渐促进了西方科学的传播，推动社会中形成重视科学的风气，为社会发展注入了一定活力，D项正确；“源于”说法有误，排除A项；中华民族危机出现始于鸦片战争爆发，这一时期鸦片战争尚未爆发，排除B项；“剧变”说法程度较深，且不符合史实，排除C项。故选D项。 10. 如图为二神驾车图像饰板，创作于公元前3世纪，材质为今阿富汗特产青金石。图像中希腊太阳神赫利俄斯高悬空中，手持长棍驾车的是希腊胜利女神妮可，车上头戴皇冠的是希腊自然女神西布莉，巨轮高扶手战车则具有波斯风格，此艺术作品能够验证（ ） A. 亚历山大远征 B. 阿富汗的强盛 C. 波斯帝国兴起 D. 希腊民主政治 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是正向题。时空是公元前3世纪(阿富汗)。据材料“像中希腊太阳神赫利俄斯高悬空中，手持长棍驾车的是希腊胜利女神妮可.....”，可以看出神驾车图像饰板中，人物形象来源于希腊神话，而车子具有波斯风格，结合所学可知亚历山大建立地跨欧亚非大帝国，向外推广希腊文化，促进了不同文化间的交流，A项正确；仅从图像饰板的材质，无法得出阿富汗强盛，排除B项；波斯帝国兴起时间是公元前6世纪，灭亡于公元前330年，与材料时间不符，排除C项；饰板反映出希腊文化，但是与希腊民主政治无关，排除D项。故选A项。 11. 古罗马的雕刻艺术深受古希腊的影响，但两者的雕刻也存在很大的差异性。古希腊的雕刻形象以健壮、优美的男女体形为主，坦荡无邪：而古罗马人的雕刻形象大多为贵族、帝王，喜爱炫耀个人权威、制造个人崇拜。造成这些差异的主要原因是两者（ ） A. 外界影响的不同 B. 发展阶段的不同 C. 政治体制的不同 D. 社会性质的不同 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古罗马。 据题干“古希腊的雕刻形象以健壮、优美的男女体形为主，坦荡无邪；古罗马人的雕刻形象大多为贵族、帝王，喜爱炫耀个人权威、制造个人崇拜”，并结合所学知识可知，造成这些差异的主要原因是两者政治体制的不同。古希腊实行民主政治，强调公民的平等和自由，其雕刻艺术体现了这种平等和自由的精神；而古罗马是帝制，强调君主和贵族的权威，其雕刻艺术也反映了这种政治体制下对权威的崇尚，C 项正确。题干并未提及外界影响的不同是主要原因，排除A项；虽然古罗马和古希腊在时间上有先后顺序，但发展阶段的不同并非造成雕刻艺术差异的直接原因，排除B项；古罗马和古希腊都是奴隶制社会，社会性质相同，排除D项。故选 C 项。 12. 古代阿拉伯学者通过对天体运动的研究，提出了一些重要的理论。例如，他们认识到地球是圆的，并且利用历书制作了准确的天文表。此外，他们还翻译和注释了古希腊天文学著作，并将其传入西方世界。这说明古代阿拉伯（ ） A. 成为沟通东西方文明的桥梁 B. 融会贯通多种文明 C. 推动了欧洲天文学领域革命 D. 文化的传承与创新 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，根据设问可知是说明题，时空是古代（阿拉伯）。根据材料可知古代阿拉伯一方面研究提出新理论，另一方面翻译和注释了古希腊天文学著作，可以得出在文明发展中古代阿拉伯文化的传承与创新，D项正确；材料中将翻译和注释了的古希腊天文学著作传入西方世界这一部分史料能够反映出成为沟通东西方文明的桥梁，不能概括所有史料，排除A项；材料中仅涉及希腊文明，并未涵盖多种文明，排除B项；材料中仅涉及传入欧洲，但并未强调对欧洲产生的影响，排除C项，故选D项。 13. 近代非洲文学以使用欧洲语言创作为主流。19世纪末，埃塞俄比亚政府鼓励作家使用阿姆哈拉语写作。1908年出版的《心血凝成的历史》成为阿姆哈拉语文学的标志性成果。到20世纪60年代，埃塞俄比亚人以使用阿姆哈拉语为荣。据此可知，阿姆哈拉语的推广（ ） A. 传承了西非的本土文明 B. 发挥了反殖民文化的作用 C. 促进了非洲大陆的统一 D. 推动了世界多极化的发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代（埃塞俄比亚）。据材料并结合所学可知，在近代，非洲受到欧洲殖民统治，文学创作以使用欧洲语言为主流，这在一定程度上反映了殖民文化的影响。而埃塞俄比亚政府鼓励使用阿姆哈拉语写作，并在之后使阿姆哈拉语得到更广泛的应用和认可，这有助于增强埃塞俄比亚人民的民族认同感和文化自信，抵制欧洲殖民文化的侵蚀。通过推广本国语言进行文学创作，可以传承和弘扬本国的传统文化，激发民族自豪感和爱国精神，从而在文化领域发挥反殖民的作用，B项正确；埃塞俄比亚位于东非，并非西非，排除A项；非洲大陆至今仍未统一，阿姆哈拉语的推广与非洲大陆的统一没有直接关系，排除C项；阿姆哈拉语的推广主要是在文化领域对埃塞俄比亚自身产生影响，对于推动世界多极化发展的作用有限，排除D项。故选B项。 14. 18世纪末，东方的茶叶和西印度群岛种植园里的糖，成为英国人日常饮食的一部分。茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。这表明（ ） A. 全球联系的加强影响社会文化 B. 亚非拉地区成为欧洲经济附庸 C. 商品的流动加速资本原始积累 D. 工业革命加剧了社会阶层分化 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：18世纪末（英国）。根据材料“茶叶为英国人的生活增添了诸多雅趣，他们将糖与牛奶加入红茶中，别具匠心地调制成英式红茶。”并结合所学可知，新航路开辟后，全球联系增强，商品种类交流的规模和程度更加频繁，人们的饮食生活也受到了影响，故全球联系的加强影响社会文化，A项正确；材料未涉及欧洲国家对亚非拉等落后地区的掠夺，无法得出亚非拉地区成为欧洲经济附庸，排除B项；资本原始积累是主要通过暴力直接使生产者与生产资料相分离，由此使货币财富迅速集中于少数人手中的历史过程，材料未涉及相关内容，排除C项；材料未涉及机器大生产的内容，与工业革命无关，且材料体现不出社会分化，排除D项。故选A项。 15. 如图中包含了近年打捞出的一艘沉船的重要信息。这些信息可以印证（ ） A. 世界市场已基本形成 B. 海上丝绸之路开辟 C. 印度洋贸易往来活跃 D. 欧洲早期殖民扩张 【答案】C 【解析】 【详解】根据“10世纪后期”、“中国的陶瓷”、“南亚的珍珠”结合所学知识可知，北宋时期，印度洋地区海外贸易兴盛，C项正确；A项出现在19世纪末，排除A项；B项材料无从体现，且西汉时期海上丝绸之路就已经开辟，排除B项；16世纪后，早期殖民扩张开始，排除D项。故选C项。 第Ⅱ卷（非选择题） 注意事项： 1.用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题纸上。 2.本卷共3题，共55分。 16. 阅读材料，回答问题。 材料一：印加帝国时期四通八达的大多数道路，只剩下岩石和荆棘；巨大的公共工程大部分随着岁月而消失，或被抢夺者毁坏；成百成千的印第安雕塑家、建筑师、工程师和天文学家同众多的奴隶混在一起，被抛到西班牙人的矿井中从事粗笨的、累垮人的采掘劳动。西班牙人还规定了印第安妇女服装样式和发式。当独立后的拉丁美洲人试图起步时，英国人又向他们举起了保护主义与自由贸易的双面魔镜。 ——摘编自《拉丁美洲——被切开的血管》 材料二：拉美一体化思想的历史渊源可以追溯到独立战争时期，拉美的“解放者”西蒙·玻利瓦尔提出“组成一个联邦”的思想。他认为拉美各国有“共同的语言、共同的风俗习惯、共同的宗教信仰以及共同的事业、原则和利益”，这是拉美实行一体化的依据。在其努力下，1826年6月22日至7月25日，美洲联盟第一次大会在巴拿马举行。 ——摘编自《玻利瓦尔主义与拉美一体化》 （1）结合所学内容，概括出古代美洲文化的特点，根据材料一和所学内容，指出古代美洲文化如何遭到破坏的？美洲文化后来发展演变出什么特点？ （2）根据材料一和材料二，并结合所学内容，指出“拉美一体化”的具体诉求，并概括实现“拉美一体化”的有利条件。 【答案】（1）特点：发源早；先进性；分工细致。 破坏：殖民扩张与控制。 特点：虽然独立，仍被殖民者控制。 （2）诉求：拉美实行一体化。 有利条件：拉丁美洲思想的解放，民族国家的兴起；具有多种共同的语言、风俗和利益。 【解析】 小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：古代美洲。 特点：根据材料“印加帝国时期四通八达的大多数道路，只剩下岩石和荆棘”可知，发源早；根据材料“巨大的公共工程大部分随着岁月而消失”可知，先进性；根据材料“成百成千的印第安雕塑家、建筑师、工程师和天文学家同众多的奴隶混在一起”可知，分工细致。 破坏：根据材料“西班牙人还规定了印第安妇女服装样式和发式。当独立后的拉丁美洲人试图起步时，英国人又向他们举起了保护主义与自由贸易的双面魔镜。”可知，殖民扩张与控制。 特点：根据材料“当独立后的拉丁美洲人试图起步时，英国人又向他们举起了保护主义与自由贸易的双面魔镜。”可知，虽然独立，仍被殖民者控制。 【小问2详解】 本题特点类、影响类材料分析题。时空是：当代美洲。 诉求：根据材料“拉美一体化思想的历史渊源可以追溯到独立战争时期”可知，拉美实行一体化。 有利条件：结合所学知识可知，拉丁美洲思想的解放，民族国家的兴起；具有多种共同的语言、风俗和利益。 17. 阅读材料，回答问题。 材料一：春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派一理学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君主专制高度发展，文字赋愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展。 ——摘编自冯天瑜《中国文化史》 材料二：中国文化在与外部世界的接触中汲取营养，先后融合了多种外来文化。中国文化系统或以外来文化作补充，或以外来文化作强壮剂，使整个机体保持旺盛的生命力。 ——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》 （1）根据材料一并结合所学内容，说明中国传统文化的特点。 （2）根据材料二和所学内容，运用近代外来文化对中国影响的史实说明材料二的观点。 【答案】（1）起源早；儒家思想地位崇高；传统文化持续发展；传统文化到清朝受到禁锢。 （2）鸦片战争后先进的中国人认识到西方的船坚炮利，开始引进西方军事技术，洋务派结合中国传统文化提出了中体西用的指导思想，但是甲午战争后洋务运动失败，先进知识分子继续探索救亡图存。以康有为梁启超为代表的维新派吸收了西方的君主立宪制，试图通过改良的方式救亡图存，但是最终归于失败。孙中山等革命党人借鉴西方的民主共和制试图以暴力方式救亡图存，最终以失败告终。直到马克思主义传入中国，中国共产党成立，以马克思主义作为理论武器并结合中国国情最终取得了中国革命的胜利。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题，据材料时间信息得出准确时空是：中国古代。根据材料“春秋时，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，形成了儒家文化的核心思想”得出起源早。根据材料“汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位”得出儒家思想地位崇高。根据材料“唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，也促进了儒学的创新和发展。到了宋代，儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派一理学”得出传统文化持续发展。根据材料“清初，君主专制高度发展，文字赋愈演愈烈，禁锢了中华文化的发展”得出传统文化到清朝受到禁锢。 【小问2详解】 本题是选择观点说明题，据材料时间信息得出准确时空是：近代中国。可从鸦片战争后洋务派中体西用、维新派学习西方君主立宪、革命派学习西方民主共和、马克思主义传入中国等来阐述。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆。 ——罗马诗人贺拉斯 材料二 来自亚洲腹地的原始游牧民族蒙古人，对世界史产生了巨大的影响。他们所征服的地区无比广大……这是文明社会所经受的最后一次，也是最激烈的游牧民族的野蛮攻击，其后果十分严重。亚洲全部、欧洲大部分和非洲北部的政治组织都被改变了。许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特性，世界主要宗教的分布和力量也发生了改变。横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。在中断了一千年之后， 欧洲人又能进入中东和东亚了。 ——[英]杰弗里·巴勒克拉夫《泰晤士世界历史地图集》 材料三 1812年到1814年，俄国人与拿破仑展开激战，这场战争使许多年轻的俄罗斯贵族对西欧有了深入了解。在巴黎，他们努力学习启蒙运动时期的新思想。对于他们来说，新思想似乎比伏特加更有吸引力。回到祖国后，古老而僵化的沙皇制使他们感到惭愧和尴尬。 ——安德鲁·玛尔《BBC世界史》 根据材料，以“战争与文化交流”为主题，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：观点明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰) 【答案】论题:战争在客观上造成不同文化的碰撞与交锋。 阐述: 公元前4世纪，亚历山大东征给被征服地区造成了严重破坏，这些地区固有的文化发展进程在一定程度上被打断，但被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞与交流，促进了这些地区文学、科学等许多领域的发展。 公元前后，古罗马持续地征服，给被征服地区带来了不可避免灾难，但其继承并发展了古希腊文化，同时吸收西亚与北非文化，在法律、文学、史学、建筑等领域多有建树，并对后世产生了深远影响。 13世纪，成吉思汗及其子孙率领蒙古大军发动了三次大规模的西征，在亚欧大陆建立了四大汗国。蒙古西征给被征服地区带来空前的灾难，但客观上促进了东西方的经济和文化交流。 19世纪初，拿破仑发动了史无前例的与欧洲反法同盟的战争，拿破仑通过战争，在欧洲建立了庞大帝国，压迫被征服地区，掠夺财富，摊派兵役。但是，拿破仑战争将法国资产阶级革命成果传播到广大欧洲地区，使这些地区的政治文化得以重构，民主、独立、自由、法治思想成为欧洲的普遍诉求。 综上所述，战争给人类造成深重灾难、给社会经济发展带来严重破坏的同时，在客观上造成了不同文化的碰撞与交锋，不同文化在相互碰撞中交流、交汇、传播，促进了人类文化的交融与发展。 【解析】 【详解】本题是论述题之结论探究题，时空是古代和近代世界。根据“被征服的希腊人征服了野蛮的征服者，把艺术带给了粗鄙的拉丁姆”、“亚洲全部、欧洲大部分和非洲北部的政治组织都被改变了。许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特性，世界主要宗教的分布和力量也发生了改变”、“在巴黎，他们努力学习启蒙运动时期的新思想。对于他们来说，新思想似乎比伏特加更有吸引力。回到祖国后，古老而僵化的沙皇制使他们感到惭愧和尴尬”等信息可知，战争在客观上造成不同文化的碰撞与交锋。结合亚历山大东征的影响、古罗马地区的扩张、蒙古西征和拿破仑战争等信息进行阐述，言之有理即可。从其他角度总结论点，展开阐述，言之有理亦可。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $