猜押03 现代文阅读之议论文（第8-10题）（上海专用）-2025年中考语文冲刺抢押秘籍

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 猜押 现代文阅读之议论文（第8-10题） 猜押考点 3年真题 考情分析 押题依据 现代文阅读 上海中考语文常考题型 主题聚焦方向 传统文化现代价值（如《非遗传承议论文精讲》中涉及的“工匠精神活化”题型） 科技与人文辩证关系（参考黄浦区模考卷“AI伦理困境”议题） 青少年成长价值观（如“挫折教育”“网络素养”等社会热点。 能力考查升级 逻辑链拆解：要求标注“论点-分论点-论据”对应关系 跨文本比对：可能出现非连续性文本（如图表+议论文组合，如《多维文本题型突破》中的例题） 押题核心线索 政策溯源：2024年教育部《传统文化进中小学课程指南》+ 上海“红色文化”育人工程 真题数据：近3年“观点辨析类”题型占比提升37% 模考风向：四校联考卷连续两年出现“代际观念冲突”主题 一、2022年中考真题回顾 （2022·上海·中考真题）阅读下文，完成各题 ①人一出生手脚就会自然“动”起来，慢慢长大就会参加一些劳作，有时还会感到一丝劳累，有“劳”有“动”，劳动就这样伴随着人的一生。 ②然而在当下，一些青少年对劳动的意义重视不足，甚至认识偏颇。有人不会做基本的家务，认为只要学习成绩好，其它体力劳动不值一提；有人觉得如今的社会分工越来越细，只要花钱就能买到服务；还有人将“免于动手”视为一种优越感，对提供服务的劳动者缺乏真正的理解和尊重。 ③针对这些不会劳动、不想劳动、甚至不尊重劳动的现象，重新认识劳动和劳动教育就显得十分必要。 ④劳动是人生命存在的基础。众所周知，劳动创造了人，是劳动使人和动物区别开来。民生在勤，勤则不匮。我们的先民把野草驯化培育成农作物，修建水利工程，才有了稳定的粮食来源；生长在土地上的棉花，只有经过人们的采摘，才能被捻成细线，织成棉布，裁成衣裳，为人们遮身蔽体；遍布在田野中的泥土，只有经历双手的劳作，才能被夯实成墙壁，支撑起遮风挡雨的屋顶。因此，《辞海》中“劳动”一词被定义为“人们改变劳动对象，使之适合自己需要的有目的的活动”。 ⑤劳动更是推动人类向前发展的车轮。社会的进步依赖于一代又一代劳动者的辛勤付出。四大发明闪烁着古人在日常劳作中的创造光芒，杂交水稻见证了袁隆平在田间地头的日夜求索，神舟飞天凝结着众多科研团队的劳动汗水。_______没有劳动，人类也许会一直停滞在蒙昧原始的状态，难以获得文明的进步和发展。 ⑥在认识了劳动的意义和价值的基础上，还有必要重新认识学校劳动教育的特点和功能。学校中的劳动教育具有实践性和综合性。当我们在劳动实践中形成正确的价值观时，劳动教育中有德育；当我们“动动手，出出汗”以强健体魄时，劳动教育中有体育；当我们运用所学知识解决劳动中遇到的问题时，劳动教育中有智育；当我们动手设计并创造美的作品时，劳动教育中还有美育。可见这种注重实践性和综合性的劳动教育，不仅有利于改变青少年学生中轻视劳动的现象，而且有利于培养他们真正成为全面发展的人。 ⑦学校中的劳动教育还具有长效功能。一个人在学生时代经历劳动教育，为人生打下尊重劳动、热爱劳动的底色，那么，今后踏上社会，就能敬业乐业，享受到劳动带来的幸福和快乐。 ⑧劳动创造幸福。为了让青少年都能尊重劳动，热爱劳动，从今天起，“处处是劳动之地，天天是劳动之时，人人是劳动之人”，就理应成为当代青少年的劳动宣言。 1．根据上下文，填入第⑤段的词语正确的一项是（   ） A．即使 B．尽管 C．如果 D．既然 2．根据文章思路，完成下面的填空。 3．第④段和第⑤段的顺序不能颠倒，请分析原因。 二、押题预测 （2024·上海奉贤·二模）阅读下文，完成小题 警惕“不懂装懂”与“懂装不懂” ①《警世通言》记载，苏轼拜谒王安石，在其府上看到两句诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久，怎会风吹花落“满地金”？于是添了两句，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。一日秋风过后，苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔。 ②苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，或者应该是这样，会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子，“知之为知之，不知为不知，是知也”。诗人们也会赞美，“谦虚是最高的美德”。可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 ③除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见。伪学不若真知，是真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄，不如用什么学什么，缺什么补什么，把那些知识空白、经验盲区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如拙诚，虚心好学、不耻下问才是“标配”。学识“虚胖”、学风“注水”，越早改掉越好。 ④反对“不懂装懂”，另一个极端也值得警惕，那就是“懂装不懂”。有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决，却该出手时不出手；有的心胸狭隘装不懂，把特长当作个人进步的“法宝”，涉及个人利益时“懂”，涉及集体利益时“装”；还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……如果说“不懂装懂”者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么“懂装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正。 ⑤习近平总书记说：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力创造条件去做，不懂的就要抓紧学习研究弄懂，来不得半点含糊”。我们既要反对“不懂装懂”，增强危机意识，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的人；更要反对“懂装不懂”，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在大局考虑问题，勇挑重担，敢于担责。 ⑥《道德经》说：“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”意思是说，大丈夫要选择淳厚而不选择轻薄，选择朴实而不崇尚虚华。我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 （选自《人民日报》有删改） 4．第①段在文中的作用是： 5．阅读第②③④段，完成下面题目。 （1）梳理内容， 完成填空。   （2） 这三段能否调换顺序？ 请阐述理由。 6．下面对本文中心论点表述最恰当的一项是：（   ） A．警惕“不懂装懂”与“懂装不懂”。 B．一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 C．我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。 D．只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 （24-25九年级下·上海黄浦·名校预测）阅读下文，完成小题。 “呵呵”与“哈哈” 陈鲁民 ①“一枕无碍睡，辄亦得之耳。公无多奈我何。呵呵……” ②“呵呵”是东坡最喜欢的口头禅，据统计，在《苏轼文集》里，45篇诗文里都写有“呵呵”二字，这还不包括他写给亲友的大量信函。 ③“呵呵”二字，看似简单，其实内容丰富，涵义广阔。那些你我都明白的话，感慨万千的话，意犹未尽的话，可有可无的话，东坡一律以“呵呵”代替，可以省略很多笔墨，节约很多时间，以聚精会神地从事自己喜欢的文学创作。还有一层原因，乌台诗案后，受到人生重挫的东坡，也变得机智警觉了，他因诗入狱，因言获罪，自然不会再像过去那样直言不讳，口无遮拦了。于是，那些不能说、不敢说的话，犯忌、敏感的话也都变成了“呵呵”。你就是知道我在发牢骚，也抓不住我的把柄；就是想举报我不满，也苦无证据。 ④无独有偶，大画家齐白石最喜欢的两个字是“哈哈”，他有一个座右铭：“人誉之一笑，人骂之一笑。”他头脑很清醒，知道学无止境，天外有天。画坛流派纷呈，各有千秋，人家尊自己是大师，自己却万万不能以大师自居。人怕出名猪怕壮，如果骄傲自满了，就该落后了，就离淘汰出局不远了。所以，每听到过誉之赞，溢美之词，他就会对之以“哈哈”。 ⑤另一方面，他知道人多嘴杂，众口难调，各人欣赏眼光不同，对同一幅艺术作品，喜欢者可能会捧到天上，厌恶者可能会踩在地上，且不说还有人心存偏见或嫉贤妒能。为此，听到他人的否认时，他也一律对之以“哈哈”。 ⑥苏东坡的“呵呵”与齐白石的“哈哈”，有异曲同工之妙，让我领略了一个境界：毁誉无意，宠辱不惊。东坡有词曰：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”白石先生的书房里则挂着取自《菜根谈》的名联：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云展云舒。” ⑦由是观之，古今中外那些大师泰斗，文化名流，都要有点毁誉无意，宠辱不惊的工夫，有点“呵呵”与“哈哈”的本事才行。不受批评，不遭非议，不被调侃，不引人嫉妒的文化名人，几乎没有，而一个文化人如果把心思都放在如何应对外界的毁誉宠辱上，那就会无瑕他顾，没有时间精力去搞艺术创作，东坡也就写不出“一词两赋”，白石也画不出《墨虾》《牧牛图》，这损失也就太大了。因而，一个有作为的艺术家，不妨学学两位大师，以“呵呵”对宠辱，以“哈哈”应毁誉，不受外界干扰，集中精力去著书立说，填词作画，创作出精品佳作，这才是能传之千古的正经事业。 7．阅读全文，完成下面图表。 主要事件 原因 带给我们的启示 苏东坡以“呵呵”对宠辱，方能更好地从事自己喜欢的文学创作 ① ③ ② 他知道学无止境，不可骄傲自满，也清楚人多嘴杂，不必太过在意。 8．下面对本文理解最不恰当的一项是（   ） A．“呵呵”多出自乌台诗案后的东坡诗文。 B．“哈哈”中既含自谦，又蕴无奈。 C．文化人惟有宠辱不惊方可有所成就。 D．拥有两位大师的情怀方可千古扬名。 9．请从论证思路的角度，分析本文⑥⑦两段不能调换位置的原因。 （24-25九年级下·上海普陀·名校预测）阅读下文，完成下面小题。 人当有所畏惧 ①在对待“畏惧”的问题上，有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。平日里大多会褒扬“无所畏惧”的精神，但恐怕，人还是有所畏惧的好。 ②勾践灭吴后，范蠡谢绝封赏，向勾践请辞。临行前还致书文种：“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已死，良犬就烹。越王为人，可共患难，不可共富贵。”范蠡惧祸，懂得功成身退，得以善终，最终成就了“商圣”陶朱公的美名；而文种自恃功高，舍不得权贵，被勾践赐死。由此看来，人有所畏惧，才能审时度势，知进退，保全自身。 ③只有有所畏惧的人才会有操守和原则，才能成为国家与社会的栋梁。东汉杨震升任东莱太守，上任途中经过昌邑。昌邑县令王密是杨震荐举的官员。闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震。杨震不受。王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。”杨震反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。 ④相反，无所畏惧者往往因有恃无恐而栽跟头。 ⑤东汉末年，汉灵帝驾崩，有人提醒身为辅政大臣的大将军何进，说十常侍要谋反。何进却反问：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”自以为权倾天下的何进，无所畏惧，结果怎样？时间不长，他就身首异处了，杀他的人正是十常侍。这是恃权而无恐。 ⑥吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉！”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，他本人也因为失去了坐骑和武器而成了曹操的阶下囚，最后被缢死。这是恃器而无恐。 ⑦ 。这是恃书而无恐。 ⑧经验证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败；倒是有所畏惧、自知自律常常与成功为伍。孔子说君子有三畏，“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。人要有敬畏之心，盲目的“无畏”顶多也就是蛮勇罢了，这跟真正意义上的“大无畏精神”实在是相去甚远。 ⑨当然，有所畏惧并不等于凡事都瞻前顾后，畏首畏尾。前文提到的“四知先生”杨震，在朝为官时就以刚正不阿而闻名。皇帝的乳母为非作歹，勾结宦官扰乱朝政，杨震多次在朝堂上疏抨击，结果得罪权贵，后饮鸩而卒。其实，杨震在朝堂上无所畏惧的表现恰是因为心有所畏。有所畏惧与无所畏惧并不冲突，两者看似矛盾，实则辩证统一。畏，是一种策略，一种底线，一种胸怀；不畏，是一种气概，一种胆识，一种尊严。 10．（1）全文在论证“人当有所畏惧”这一观点时主要从正反两个方面展开论述： a. b. （2）结合全文，解释第⑨段画线句：杨震正因为畏惧 ，所以不畏惧 11．下列哪段文字更适合补充在第⑦段在横线处？请简述理由。 【甲】三国时的马谡不顾诸葛亮的军令，自作主张地驻军在街亭山上。对于副将王平的劝阻，他非但不听，反而说：“马谡通晓兵法，世人皆知”。马谡自以为熟读兵法，凭一句“凭高视下，势如破竹”就能无往而不胜，结果几乎全军覆没。 【乙】战国时的赵括是赵国名将赵奢之子，自幼学习兵法。谈起兵事，连他的父亲也难不倒他。后来在长平战役中取代廉颇成为赵军统帅。他一改廉颇坚守的策略，不顾当时的实际情况，一味按兵书排兵布阵，结果被秦军坑杀四十余万人。 12．文章用了很多事实论据，以下分析不恰当的一项是（   ） A．作者列举杨震的事例，证明心有所畏者也是具有大无畏精神之人。 B．范蠡和文种形成对比，论述有所畏惧之人，是审时度势，能知进退。 C．何进、吕布的事例，也能证明有所畏惧与无所畏惧有相互促进的关系。 D．全文采用古代仁人志士的事例，反映有畏惧心是中国传统文化的优秀美德。 （24-25九年级下·上海松江·名校预测）合力防范青少年短视频沉迷速 崔妍 ①近年来，短视频受到互联网用户青睐，青少年上网看短视频也愈发普遍。然而，由于内容特点、算法推荐、心理机制等多方面原因，不少人感觉刷短视频会“上瘾”。如何有效防止未成年人陷入短视频沉迷，成为一道现实课题。 ②《2021年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，未成年人互联网普及率达96.8%，触网低龄化趋势明显，而未成年网民中经常在互联网上看短视频的比例为47.6%。武汉大学中国乡村治理研究中心发布的一份报告显示，在调研的中部省份中，有九成农村留守儿童长期使用专属手机或者长辈的手机，其中近七成儿童用手机看短视频。短视频沉迷极易造成青少年视力下降、注意力不集中等后果，一些不良信息还会产生误导，进而影响未成年人身心健康，危害不容小觑。防范短视频沉迷，是保护青少年身心健康的题中应有之义。 ③加强监管，营造清朗的网络视听环境，才能更好守护未成年人成长。在制度上，应不断完善相关法律法规，强化网络平台责任。近年来，从出台《网络信息内容生态治理规定》等文件，到新修订的未成年人保护法增设“网络保护”专章，渐趋完备的制度体系为青少年设置起“防护网”。下一步仍须与时俱进，以制度刚性建好“防火墙”。 ④帮助未成年人防范沉迷，关键在疏导。应当真正从青少年的视角出发，多供给优质的精神文化产品。就短视频本身而言，平台和创作者有责任瞄准未成年人需求，多发布、传播健康向上的内容。学校应开展丰富多彩的文体活动，引导学生过精神充盈的生活。对于农村地区而言，公共服务供给相对不足，应着力加强公共文化服务体系建设，让图书、文体设施、社区活动等更可及，为未成年人打开更广阔的精神世界。尤其是对于部分留守儿童，在父母无法陪伴的情况下，如何更好满足他们的心理需求，亟待全社会合力破题，给予他们更多关心与关爱。 ⑤未成年人是网络建设的重要主体，防止网络沉迷是未成年人网络保护工作的一个重要方面。近年来，从推进专项行动、深化打击针对未成年人的网络违法犯罪，到围绕有关问题进行重点整治、净化未成年人网络环境，一系列务实举措，凝聚起未成年人网络保护合力。也应看到，构建良好网络生态难以毕其功于一役，引导未成年人科学健康用网也需“授之以渔”。譬如，防沉迷的治本之策，就是提升青少年网络素养。标本兼治、久久为功，既针对新形式、新问题推出新举措，又着力提升未成年人网络素养和用网能力，才能建设未成年人友好型网络空间，助力他们健康成长。 ⑥网络空间是亿万民众共同的精神家园。当前，网络应用深度融入人们的学习、工作、生活，每个人都是维护网络环境的责任人、受益人。集聚众智、汇聚众力，营造清朗网络空间生态，确保未成年人健康安全用网，互联网必将更好助力青少年成长进步，让他们的生活更多彩。 （选自《人民日报》2023年04月14日） 13．根据文章内容，完成下列填空。 14．下列对文本相关内容的理解不正确的一项是（   ） A．文章第①段针对社会现象提出问题，使文章有针对性。 B．第②段引用相关研究报告，用数据说话，使文章有说服力。 C．第④段着力“农村地区”的论述是因为农村地区的特殊性。 D．构建良好的网络生态是最根本的防止青少年网络沉迷的工作。 15．第③段还应该添加下面这段文字，请简述理由。 在技术上，应进一步向科技借力，推动责任落细落实。监管部门可利用上线审查、应用管控等实现综合监管，短视频平台等也可运用身份识别、大数据分析等，推动“防沉迷系统”“青少年模式”迭代升级。多措并举、精准施策，才能让监管更加有力有效。 （24-25九年级下·上海虹口·名校预测）阅读下文，完成小题 教育应该怎样“投资” ①为孩子的教育“烧钱”，很多家长心甘情愿。据统计，现在部分家庭的教育支出已超过家庭总收入的40%。养育孩子真的很“贵”！但“不差钱”的教育就能换来孩子日后的“成功”吗？ ②一位名校掌门人分享过他的两则观察：校园里时常能看到名牌傍身的学生，几千元的奢侈品包、上万元的限量版鞋等并不鲜见。一个经济尚未独立的学生如何负担这么高的消费？不用问，必然是父母买单。仓廪实而知礼节，丰裕的物质条件下，应该有足够的教养。但是，有一次，他受邀参加学校毕业典礼，如此庄重的场合，有的女同学穿着超短裙、破洞热裤，有的男同学穿着短裤、凉拖。显然，在这位掌门人眼中，这些名校生的“优秀”已经打了折扣。这并非因为他们的知识不够精深，而是因为——学校教育和家庭教育，虽然把这些年轻人送进了著名学府，却没有培育他们良好的教养。 ③当下，不少年轻人看似很注重个人形象，一些如何让人活得体面、有尊严的“鸡汤文”也倍受热捧。然而，遗憾的是，他们并不理解何为真正的“体面”——貌似有知识、有文化，也有点品味，但他们偏偏礼数有失、教养有缺。 ④不得不说，这是今天我们的教育需要反思，也是广大教育者和家长需要直视的问题。 ⑤教育之“教”，本为“教化”之教。人在社会化过程中，无论是自处还是与他人相处，都离不开教养。教育的作用本来就是“成人”，即一方面使每个人成为最好的自己，一方面要使人融入社会、懂得和他人相处。也正因此，在中国传统语境中，教育的首要功用，不是求取功名，而是修身。儒家倡导“修齐治平”，修身是第一位的。 ⑥但是，当下无论是学校、家庭还是社会，我们崇尚教育，很多时候是出于功利目的，将之视为赤裸裸的“投资”。无论是买学区房、考名校，还是没完没了地报培训班，所有的学习和补习，对家长来说，都指向一个目的：为孩子投资未来，让他们有更好的生活，从而也算是为自己投资未来。 ⑦被功利心驱使的教育，必然会培养出很多“单向度”的人。今天有更高的分数，明天才能追求更高的收入；今天要成为考试的胜利者，明天才能收获职场的成功、成为人生赢家……这种听上去十分明了的“成功逻辑”之所以收复了许多人的心，归根结底是因为它简单，简单到让功力之人可以凭借功利之心直接断定：用数字比比大小，就能丈量出人生的高度。但是稍有生活阅历的人都知道，最终决定一个人人生高度和境界的，不是外化的物质、可计量的数字、而是内在的教养。 ⑧因此，教育不应该是一门投资，而应该注重培养人的内在文化与品德的修养，而这就是人们常说的教养。教养是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。中国人自古就讲究教养，历来看重家风和家教。由此可见，家风家教如种子破土，不可见却有千钧之力。 （选自《京城雅集话地图》，有删改） 16．简析第⑤段中加点词“首要”的作用。 17．作者首先指出 的现象，然后指出教育的作用在于“ ”和“ ”。由此得出结论 。本文的论证结构方式是 。 18．下面这一段文字放在哪一段中合适？请说明理由 梁启超关注子女们每个成长阶段的教育，以身作则立家风，在家庭教育中成为孩子的榜样：他从不溺爱子女，告诫子女们戒奢以俭，修身养性，闻道立德，术有专攻。在他悉心教导下，子女9人中各个成为栋梁之才，不仅在事业上取得成功，而且为人品性更是称得上楷模，被誉为“一门三院士，九子皆才俊”。 （24-25九年级下·上海杨浦·名校预测）阅读下文，完成下面小题。 焕发自省的力量 ①“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸已”……自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。现实生活中，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少错误、实现自我净化和提高的有力武器。 ②自省的力量，可以“立己”。古人云“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患。他射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了便互相庆贺。周处这才知道被乡邻憎恶，由此弃恶从善。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。 ③自省的力量，能够“达人”。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，对方多半就会有正向的反应，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。 ④自省不是盲目地自责，而是往好的一面引导自己的思想言行：我的说法有没有对他人有益？我的做法是不是保护了环境、有益于社会？我的情绪是不是正面的，是不是有助于净化自己和他人的心灵空间？……我们自省的话语应当是积极的、愉快的、有建设性的。 ⑤自省是反省自身，并非只能独自反省，静坐冥想。我们可以向身边的朋友、家人寻求反，倾听他人对自己的看法和意见，这有助于多角度看待自己，发现自己认知上的盲点。我们也可以从文学、影视等作品中找寻灵感和启示，重新审视自我的价值取向和人生目标，走好人生的每一步。 ⑥有人会说：“吾日三省吾身”，意味着总是在检查自己，那活得多累啊！ ⑦其实，“日三省”并不是对数量的苛求，而是强调一种反省的意识和态度。“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”危急时刻，人们往往会警醒自己，反思不足，补齐短板；但在平常时候，人们则容易疏于自省，以致危险接踵而至，因小失大。常常带着一种警觉去审视自己的念头和言行，方能对自己和世界保持清醒的认识，将许多灾祸扼杀在萌芽。 ⑧善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，我们应焕发自省的力量，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，不断完善自我，进而共同提升社会文明的水位。 19．阅读①—⑤段，完成下面的填空。 20．下列名言中不适合作为第②段论据的一项是（   ） A．以责人之心责己，则寡过。 B．人不知而不愠，不亦君子乎？ C．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 D．日省其身，有则改之，无则加勉。 21．请分析第⑦段在文中的作用。 （24-25九年级下·上海杨浦·名校预测）阅读下文，完成小题。 让信用的地基坚固起来 李斌 ①古人云：“一言为重百金轻”。商鞅主持变法，“恐民之不信”，遂立木定诺、依诺行赏，“以明不欺”，于是民众的信任逐渐建立起来。这个故事充分说明，让信用的地基坚固起来，就需要把诚实守信纳入制度安排。 ②人们常认为诚信是一种源自内心的美德，却忽视了建立诚信制度的关键作用。制度是社会运行的基石，它不仅保障了秩序、维护了公正，更推动着文明的进步。将诚信纳入制度的框架，不但能确保个人诚信行为的可持续性，还能促进社会的发展与国家的繁荣。 ③一段时间以来，频发的假冒伪劣、电信诈骗、偷税漏税等失信问题，使诚信建设一度陷入“破窗效应”的沼泽。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤坝，让信用这张“身份证”管用起来？近年来，从限制乘坐火车、飞机到限制高消费，各种严惩个人失信行为的制度不断建立，提升了破坏诚信的成本，让那些败德失信者付出了代价。一系列激浊扬清的有力举措犹如徙木立信，在社会上树起“守信者一路畅通，失信者寸步难行”的风向标。 ④古语有言：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”守诚信是最大的财富，讲诚信是最大的聪明。倡导诚信、激励诚信，关键在于建立让信用有用的社会制度，从而提升诚信的社会价值。当下，“信易贷”“信易租”“信易游”“信易批”等守信激励项目不断涌现，信用良好即可享受各种便利和优惠，大大提升了人们信守承诺的主动性和积极性。信守承诺、讲信修睦的新风长吹不止，营造出的就会是知信、用信、守信的社会氛围。 ⑤考察古今中外历史，我们不难发现，文明越开化，市场化程度越高，对诚信的需求就越高。伴随着中国经济处于转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的关键期，信用越来越成为系统化、全民性的价值资产，与国家经济发展的融合越来越紧密。从这个角度出发，更容易理解为什么社会诚信建设被纳入全面依法治国，信用管理和信用体系建设进入新一轮机构改革视野。循着这些顶层设计和制度安排，共建共促一个“信用社会”，共襄共享一个“诚信中国”，美好未来在向我们走来。 ⑥“生长在山间的松树，千年长青；镌刻在鼎上的誓言，万年不改；铭记在心中的诚信，永不凋零！”中华民族素来明礼崇信、抱诚守真，过去千百年来文明薪火不灭、社会赓续发展即受益于此。面向未来，我们将构建诚信文化、诚信制度、诚信经济、诚信生活，开启全面建设社会主义现代化国家新征程。 （选自《人民日报》，有删改） 22．第③段“身份证”在文中的意思是 。 23．以下结构图示中能正确反映文章行文思路的一项是（   ） A． B． C． D． 24．虽然诚信不是一个新的话题，但本文的论证角度却具有一定的新意和深度。请结合文章内容加以阐释。 （1） （2） （24-25九年级下·上海浦东新·名校预测）阅读下文，完成小题。 山不过来，我过去 ①我们有很多人常常习惯于要求别人按照自己的意愿行事，若别人未按照自己的意愿去做，心里便堵得慌，忍不住要对别人指手画脚，大有不改变你就誓不罢休之势。 ②但是，俗话说：“江山易改，本性难移。”改变别人，谈何容易！而当我们无法改变别人时，我们的指责会越来越多，戾气会越来越重。最后，______________无济于事，______________会让自己深陷负面情绪，变成牢骚满腹、埋天怨地的人。 ③所以，我们能否换一个角度来考虑问题？山不过来，我过去！既然改变别人难以实现，那就尝试反思自我，改变自己。 ④思维角度一变，便会拨云见日，柳暗花明，心结烟消云散，世界豁然开朗。细思量，你甚至还会欣喜地发现尝试改变自己的诸多好处。 ⑤尝试改变自己，你就有可能收获更积极的心态。每一步自我的改变，都是最好的修心养性，是积极心态的加油站。你的抑郁情绪因此而改变，心情舒畅，信心满满。消极拖延的毛病因此而消失，你会走在时间的前面。你尝试着改变易怒易烦的习惯，做到“肚中能忍万般事，哈哈一笑天地宽”。 ⑥尝试改变自己，你就可能收获更好的人际关系。三国时期的吕蒙在孙权的悉心劝导下，尝试着改变自己，才赢得了鲁肃的赏识，与之“结友而别”。新时代成功的人必须具备四种核心竞争能力，其中最重要的就是调整自我，适应他人。因为这样你就能建立良好的人际关系，带领你的团队披荆斩棘。 ⑦尝试改变自己，你就可能收获更大的成长。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不法乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”善于自我反省并改变的曾子，终成一代贤人。个人如此，企业也是一样。某互联网巨头，其企业文化是“唯一不变的是变化”；某家电企业能成为国内乃至世界一流，就在于坚持“只有更好，没有最好”。这都体现了不断改变自我才是企业不断发展的真正内驱力。 ⑧山不过来，我过去！有了这样一种思想，梦想之路就会更宽阔。 （选自《心流》，有删改） 25．根据上下文，填入第②段空格处的词语最合适的一项是（   ） A．因为……所以 B．不仅……而且 C．虽然……但是 D．尽管……却 26．根据文章思路，完成下面的填空。 27．第⑤、⑥、⑦段的顺序不能颠倒，请分析原因。 （24-25九年级下·上海普陀·名校预测）阅读下文，完成小题 避免肤浅的因果推论 ①有人宣布了一个发现：经常去健身房的人不太可能有心理疾病。为什么呢？因为经常去健身房的人他大概率更有空闲，生活自律，即便不去健身房，也不太容易患上心理疾病。还有人说：因为听音乐时人们总是身心愉悦，所以经常听音乐的人会长寿。 ②这类推论看似可笑，却映射出我们日常推论的基本逻辑缺陷。我们容易只盯着并重点强调某个事实，或者将两个事情强行捆绑在一起，好像这样就找到了不一样的角度，有了不一样的洞察。过度简化因果，有可能用结论“反推”事实。在叙述中，强化一部分，又忽略另一部分。我们随时都在根据观念挑选一些证据，通过错配因果论证一个道理。 ③多数人更喜欢活在肤浅的因果推论中。分析一件事，最容易落入的陷阱是“走过场”：我们刚出发就认为自己已经到达。所谓的“得出结论”，只不过是抓住了我们第一时间联想到的一种可能性就迫不及待地将它讲出来。 ④在所谓的“后真相时代”，人们更重视“感觉上的真实”，而不是经过确认的“事实上的真实”。诉诸情感与个人信仰，往往比陈述客观事实更有影响力。随处可见的热门话题中，有很多“真相”还没有被验证就广为流传，激起人们的愤怒、兴奋、欢乐等各种情绪；等到我们想着分析事件，验证其真实性的时候，这件事情早就过时，没人关心了。在复杂的媒体时代，诉诸感性的简单思想不会让生活变得更简单。提倡“简单想法”的人更容易受到蛊惑，被信息碎片操控。 ⑤在“后真相时代”，我们如何洞察真相呢？ ⑥就好比当你要修建一条木筏。每一块木板的稳固都保障了这条木筏的坚固，还要以足够数量的木板形成完整的构架，才能让木筏在波涛汹涌的海上驶向目的地。 ⑦只有多个原因共同起作用，才会导致某事发生，盯着单一原因只能得出可笑的结论。高质量的因果关系分析，必然结合更广泛的原因进行综合考量。想要聚焦于真相，就需要将人的很多行为以及背景信息放在一起进行分析，不满足于肤浅的因果推论，尽量考察信源的可信性以及所提供证据的真实性。我们的思考意愿，构建着我们的思想范围。懒得思考的人，思想的范围就会越来越小。 ⑧英国作家王尔德说：“真相很少纯粹，也绝不简单。”轻易得出结论，也许只是我们不愿知道更多而已。只有持续地追问，才有可能让我们接近真相。 28．阅读文章第②-④段，完成表格。 29．文章第⑥段用比喻论证的方法告诉我们在“后真相时代”洞察真相的方法，用“木板的稳固”比喻 ，用“以足够数量的木板形成完整的构架”比喻 ，这就是文章所说的“高质量的因果推论”。   30．结合全文，请用“高质量的因果推论”具体分析第①段中“经常听音乐的人会长寿”这一推论的错误之处。 （24-25九年级下·上海闵行·名校预测）阅读下文，完成各题 善养“静气” ①《孟子·告子上》有则“学弈”的故事：两人师从著名棋手弈秋学习，其中一人专心致志，另一人表面上听讲，实则心猿意马。学习结束，两人棋艺相差甚大。这不是因为他们的智力有多大差别，而是因为学习时态度不一样：前者保持了心态宁静，后者却没有做到。“学须静也”，这就是“静”的力量。 ②我们常说，人得有才气、锐气等，其实，涵养些“静气”，能让人更好地静心笃志，走上厚积薄发的成功之路。国画大师齐白石成名后，有人问他何以成为一代名家，他答道：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。” ③事实确实如此。无论是面对时代风浪，还是满目荣誉，陈景润始终沉迷于数学研究，在短暂的一生中取得了令人惊羡的科研成果；黄旭华为研制核潜艇隐姓埋名30年，铸就了“赫赫而无名的一生”；北大高材生樊锦诗，深居荒漠大半生，守护敦煌文明，被誉为“敦煌的女儿”……正因为他们始终葆有“静气”，任外界如何纷扰，数十年如一日心无旁骛、孜孜以求，最终成就了事业，成就了人生。而这种“静气”从何生发而来？ ④心静源于心定，心定则源于大志在胸。中国科学院院士林群曾问陈景润：“你这样拼命到底为了什么？”陈景润答得很简单：“打倒维诺格拉朵夫。”维诺格拉朵夫就是世界著名数学家、哥德巴赫关于奇数猜想的证明者。13岁的黄旭华就已经开始思考“长大了，一定得为国家做点事情”。大学毕业后樊锦诗决定走向敦煌，后来面对一次次走和留的选择，她最终都选择了留，因为她想着“为文物事业再出一点力”。 ⑤志存高远，胸怀天下，就不会为一点成绩而骄傲、为一时挫折而沮丧，而是笃定意志向着目标进取。当一个人缺少大志向，剩下的就是些小情绪，外界的风吹草动都会成为心绪波动的干扰。 ⑥心静也在于淡泊名利。老英雄张富清，战争年代舍生忘死，立下赫赫战功；建设时期，主动放弃安逸生活，到贫困地区默默奉献。他坚守初心一辈子，深藏功名60载，从未居功索取，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，在他身上展现得淋漓尽致。 ⑦反观当下，有的人总是忙忙碌碌，热衷攀比；有的人顺风顺水时春风满面，一旦受挫就形神俱散；还有的人在物欲横流中抛弃本心……他们处于“忙盲茫”的恶性循环中，丝毫静不下来，去认识自我、沉思人生。 ⑧清代学者王之春在《椒生随笔》中道：“天地间真滋味，唯静者能尝得出；人世间真机括：唯静者能参得透。”他认为，心有“静”，人生才能打开更广阔的天地。 ⑨“静气”也是养出来的。与其将时间白白浪费于精神内耗上，不如多读书多学习多思考，涵养“静气”。“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”邓小平同志的这句话，有助于我们加深对学习重要性的理解，也有助于我们把握“宁静致远”的真谛。 ⑩多一些抱朴守静，少一些心浮气躁，人生必能进入另一重境界，在坚定目标中实现人生的志趣。 31．第1段由学弈的故事说起有何作用？ 32．根据内容，梳理本文论证思路。 33．第④段中的论据与第③段的十分类似，是否可以删掉？为什么？ （24-25九年级下·上海·名校预测）阅读下文，完成下面小题。 让认真成为一种习惯 ①1930年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为“败在一撇上”。多写“一撇”，是战败的表象；缺失“认真”，方为失利的实质。 ②何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，是可贵的精神品质，彰显对职守的忠诚、做事的严谨、追求的执着。播种认真，收获品格；播种品格，收获信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示：“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。”因此，我们应该养成认真的习惯。 ③要养成认真的习惯，就要懂得认真之“道”。 ④认真之要，在对“毫厘”的极致严格上。事物的质变，往往缘于毫厘的差别和缺失，一丝一毫牵动全盘，认真与否关乎成败。无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、精深的全程投入。上个世纪60年代，邓稼先在带领科研团队对我国首颗原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以确无“毫厘”之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是我国的科学家们这种极其认真的精神品格，才有了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙”“天河”等科技明星。 ⑤认真之贵，在对事业的“至拙”专注上。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，是至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》。李时珍耗费心血二十七载，“读万卷书、行万里路”，终成医药经典《本草纲目》。近现代国学大师钱穆倾尽一生心力，砥砺“虽居乡僻，未尝敢一日废学”的拙功，终成1700万言的国学著述。古今中外、千行百业的事实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于，“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”。 ⑥认真之难，在对成功的默默守望上。成功过程是坚守认真的寂寞远征——不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。1977年至今，多少科研奇迹层出不穷，多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器，依然fēichí在太阳系外的轨道上。漫漫40年，这个航天科研团队的成员，从青春到暮年，一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜于事业的这种默默守望的认真，就是需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱惑。否则，何以到达“诗与远方”？ ⑦然而，现实生活中往往有一些人心浮气躁、丢三落四、漫不经心，做事不专注、不投入。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国“哥伦比亚”号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火……因失于一物之细而失去天下之大，因疏于一事之微而导致一场悲剧，这是警世教训。 ⑧“万物得其本者生，百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”，必能事举功成。 34．本文论证思路清晰，请按提示在横线上把内容补充完整。 用中原大战中一名参谋误将地名写错导致贻误战机而落败的事例引出论题→阐述“认真”的内涵，明确文章的论点“ ”→ → →总结全文，强调干事创业得认真之‘道’的意义。 35．第⑤段中的三个名人事例能否删去一个？请简述理由。 36．谈谈你对第⑥段画线句的理解。 试卷第16页，共17页 试卷第17页，共17页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 猜押 现代文阅读之议论文（第8-10题） 猜押考点 3年真题 考情分析 押题依据 现代文阅读 上海中考语文常考题型 主题聚焦方向 传统文化现代价值（如《非遗传承议论文精讲》中涉及的“工匠精神活化”题型） 科技与人文辩证关系（参考黄浦区模考卷“AI伦理困境”议题） 青少年成长价值观（如“挫折教育”“网络素养”等社会热点。 能力考查升级 逻辑链拆解：要求标注“论点-分论点-论据”对应关系 跨文本比对：可能出现非连续性文本（如图表+议论文组合，如《多维文本题型突破》中的例题） 押题核心线索 政策溯源：2024年教育部《传统文化进中小学课程指南》+ 上海“红色文化”育人工程 真题数据：近3年“观点辨析类”题型占比提升37% 模考风向：四校联考卷连续两年出现“代际观念冲突”主题 一、2022年中考真题回顾 （2022·上海·中考真题）阅读下文，完成各题 ①人一出生手脚就会自然“动”起来，慢慢长大就会参加一些劳作，有时还会感到一丝劳累，有“劳”有“动”，劳动就这样伴随着人的一生。 ②然而在当下，一些青少年对劳动的意义重视不足，甚至认识偏颇。有人不会做基本的家务，认为只要学习成绩好，其它体力劳动不值一提；有人觉得如今的社会分工越来越细，只要花钱就能买到服务；还有人将“免于动手”视为一种优越感，对提供服务的劳动者缺乏真正的理解和尊重。 ③针对这些不会劳动、不想劳动、甚至不尊重劳动的现象，重新认识劳动和劳动教育就显得十分必要。 ④劳动是人生命存在的基础。众所周知，劳动创造了人，是劳动使人和动物区别开来。民生在勤，勤则不匮。我们的先民把野草驯化培育成农作物，修建水利工程，才有了稳定的粮食来源；生长在土地上的棉花，只有经过人们的采摘，才能被捻成细线，织成棉布，裁成衣裳，为人们遮身蔽体；遍布在田野中的泥土，只有经历双手的劳作，才能被夯实成墙壁，支撑起遮风挡雨的屋顶。因此，《辞海》中“劳动”一词被定义为“人们改变劳动对象，使之适合自己需要的有目的的活动”。 ⑤劳动更是推动人类向前发展的车轮。社会的进步依赖于一代又一代劳动者的辛勤付出。四大发明闪烁着古人在日常劳作中的创造光芒，杂交水稻见证了袁隆平在田间地头的日夜求索，神舟飞天凝结着众多科研团队的劳动汗水。_______没有劳动，人类也许会一直停滞在蒙昧原始的状态，难以获得文明的进步和发展。 ⑥在认识了劳动的意义和价值的基础上，还有必要重新认识学校劳动教育的特点和功能。学校中的劳动教育具有实践性和综合性。当我们在劳动实践中形成正确的价值观时，劳动教育中有德育；当我们“动动手，出出汗”以强健体魄时，劳动教育中有体育；当我们运用所学知识解决劳动中遇到的问题时，劳动教育中有智育；当我们动手设计并创造美的作品时，劳动教育中还有美育。可见这种注重实践性和综合性的劳动教育，不仅有利于改变青少年学生中轻视劳动的现象，而且有利于培养他们真正成为全面发展的人。 ⑦学校中的劳动教育还具有长效功能。一个人在学生时代经历劳动教育，为人生打下尊重劳动、热爱劳动的底色，那么，今后踏上社会，就能敬业乐业，享受到劳动带来的幸福和快乐。 ⑧劳动创造幸福。为了让青少年都能尊重劳动，热爱劳动，从今天起，“处处是劳动之地，天天是劳动之时，人人是劳动之人”，就理应成为当代青少年的劳动宣言。 1．根据上下文，填入第⑤段的词语正确的一项是（   ） A．即使 B．尽管 C．如果 D．既然 2．根据文章思路，完成下面的填空。 3．第④段和第⑤段的顺序不能颠倒，请分析原因。 【答案】1．C 2．⑴重新认识劳动和劳动教育显得十分必要；⑵认识劳动的意义和价值；⑶学校的劳动教育具有实践性和综合性；⑷学校中的劳动教还具有长效功能。 3．第④段阐释了“劳动是人生命存在的基础”，第⑤段论述了“劳动更是推动人类向前发展的车轮”，前者是后者的基础，层层递进，符合人们认知规律；第⑤段的“更”字明确了其更近一层的意思，与第④段相照应，同时又和第⑥段过渡句形成照应。 【解析】1．本题考查关联词的使用。 第⑤段“人类也许会一直停滞在蒙昧原始的状态，难以获得文明的进步和发展”是针对“没有劳动”这一情况结果的假设，前后是假设关系，应使用“如果”一词； 故选C。 2．本题考查文章思路。 第②段“一些青少年对劳动的意义重视不足，甚至认识偏颇。有人不会做基本的家务，认为只要学习成绩好，其它体力劳动不值一提；有人觉得如今的社会分工越来越细， 只要花钱就能买到服务；还有人将‘免于动手’视为一种优越感，对提供服务的劳动者缺乏真正的理解和尊重”，列举当下青少年轻视劳动的现象，体现青少年无法正确认识劳动，对劳动者缺乏真正的理解和尊重； 进而在第③段提出观点“重新认识劳动和劳动教育就显得十分必要”； 接下来第④段“劳动是人生命存在的基础”，第⑤段“劳动更是推动人类向前发展的车轮”，体现认识劳动的意义和价值； 第⑥段点明“有必要重新认识学校劳动教育的特点和功能”； 第⑥段“学校中的劳动教育具有实践性和综合性”，第⑦段“学校中的劳动教育还具有长效功能”，具体阐释了“学校劳动教育的特点和功能”。 3．本题考查顺序。 第④段阐述“劳动是人生命存在的基础”，第⑤段阐述“劳动更是推动人类向前发展的车轮”，前者强调“基础”，后者强调“发展”，前者是后者的基础，论证层层递进，符合人们的认知规律，将论证引向深入；第⑤段主要阐述的内容中的“更”字，也点明其递进的关系，与第④段相照应；与第⑥段过渡句“在认识了劳动的意义和价值的基础上，还有必要重新认识学校劳动教育的特点和功能”形成照应。 二、押题预测 （2024·上海奉贤·二模）阅读下文，完成小题 警惕“不懂装懂”与“懂装不懂” ①《警世通言》记载，苏轼拜谒王安石，在其府上看到两句诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久，怎会风吹花落“满地金”？于是添了两句，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。一日秋风过后，苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔。 ②苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，或者应该是这样，会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子，“知之为知之，不知为不知，是知也”。诗人们也会赞美，“谦虚是最高的美德”。可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 ③除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见。伪学不若真知，是真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄，不如用什么学什么，缺什么补什么，把那些知识空白、经验盲区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如拙诚，虚心好学、不耻下问才是“标配”。学识“虚胖”、学风“注水”，越早改掉越好。 ④反对“不懂装懂”，另一个极端也值得警惕，那就是“懂装不懂”。有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决，却该出手时不出手；有的心胸狭隘装不懂，把特长当作个人进步的“法宝”，涉及个人利益时“懂”，涉及集体利益时“装”；还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……如果说“不懂装懂”者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么“懂装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正。 ⑤习近平总书记说：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力创造条件去做，不懂的就要抓紧学习研究弄懂，来不得半点含糊”。我们既要反对“不懂装懂”，增强危机意识，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的人；更要反对“懂装不懂”，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在大局考虑问题，勇挑重担，敢于担责。 ⑥《道德经》说：“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”意思是说，大丈夫要选择淳厚而不选择轻薄，选择朴实而不崇尚虚华。我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 （选自《人民日报》有删改） 4．第①段在文中的作用是： 5．阅读第②③④段，完成下面题目。 （1）梳理内容， 完成填空。   （2） 这三段能否调换顺序？ 请阐述理由。 6．下面对本文中心论点表述最恰当的一项是：（   ） A．警惕“不懂装懂”与“懂装不懂”。 B．一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 C．我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。 D．只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 【答案】4．第①段叙述了苏轼想当然第给王安石续诗，最终心生懊悔，引出“不懂装懂”这个话题，用故事第形式吸引读者阅读兴趣。 5．（1）①一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。②虚荣心作祟；③虚心好学、不耻下问；④警惕“懂装不懂”；⑤心胸狭隘；⑥居心不良。（2）不能调换顺序。因为第②段承接第①段苏东坡的故事分析“不懂装懂”的原因，并提出论点，第③段和第④段分析原因并提出解决办法，这是按照提出问题，分析问题，最后得出结论的逻辑顺序来进行论证的。同时第③段“警惕‘不懂装懂’”和第④段“警惕‘懂装不懂’”与标题相照应。 6．C 【解析】4．本题考查文章首段的作用。 议论文第一段引用事例，目的是引出论点或论题，吸引读者阅读兴趣。 本文在叙述苏轼拜谒王安石时续诗闹笑话的事后，通过原文“苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初‘不懂装懂’耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔”这句话可知，引出了本文的论题之一“不懂装懂”。 同时苏轼续诗的故事展现了其耍小聪明的有趣的一面，内容生动有趣，既表现了“不懂装懂”，又起到了激发读者阅读兴趣的作用。 5．本题考查理解文章内容和写作顺序。 （1）①空：结合第②段“可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳”可得：一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 ②空：结合第③段“现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见”可得：虚荣心作祟； ③空：结合第③段“巧诈不如拙诚，虚心好学、不耻下问才是‘标配’”可得：虚心好学、不耻下问； ④空：结合第④段“反对‘不懂装懂’，另一个极端也值得警惕，那就是‘懂装不懂’”可得：警惕“懂装不懂”； ⑤空：结合第④段“有的心胸狭隘装不懂”可得：心胸狭隘； ⑥空：结合第④段“还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线”可得：居心不良。 （2）作答时应先表态“不能调换位置”，然后结合文章内容来分析即可。文章第①段主要讲述的是苏东坡“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，心生懊悔的故事，第②段承接第①段，通过苏东坡的故事，分析“不懂装懂”的其中一个原因是“主观臆测”，并提出自己的看法，引出作者的观点，即本文的中心论点“一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳”，第③段由苏东坡的故事分析“不懂装懂”的另一个原因“虚荣心作祟”，并针对以上两个原因提出解决办法：虚心好学、不耻下问；第④段主要分析了“懂装不懂”的原因，即怕担责，心胸狭隘，居心不良。同时作者在这里对以上两种情况做小结，得出“懂装不懂”的问题更严重。综合以上可知，②③④段层层深入，是按照提出提出问题，分析问题，最后得出结论的逻辑顺序来进行论证的，同时标题是“警惕‘不懂装懂’与‘懂装不懂’”，第③段论述的是“警惕‘不懂装懂’”，第④段论述的是“警惕‘懂装不懂’”，因此③④段与标题相照应，因此它们的顺序不能调换。 6．本题考查论点提炼。论点是作者对所论述的问题所持的见解或主张，在形式上是完整的陈述句。本文论点可以抓住题目“‘不懂装懂’与‘懂装不懂’”进行分析。题目是本文的论题，通读全文，找到针对这一论题表达观点的段落，⑤段“作为领导干部，既要反对‘不懂装懂’，坦诚对待自己的知识存量，增强危机意识，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的高素质干部；更要反对‘懂装不懂’，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在事业发展的大局考虑问题，勇于挑最重的担子，敢于担责担险”以及最后一段中“我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地”即可提炼概括作者对论题所持的观点：我们要反对“不懂装懂”，更要反对“懂装不懂”，或者是“每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当”； 故选C。 （24-25九年级下·上海黄浦·名校预测）阅读下文，完成小题。 “呵呵”与“哈哈” 陈鲁民 ①“一枕无碍睡，辄亦得之耳。公无多奈我何。呵呵……” ②“呵呵”是东坡最喜欢的口头禅，据统计，在《苏轼文集》里，45篇诗文里都写有“呵呵”二字，这还不包括他写给亲友的大量信函。 ③“呵呵”二字，看似简单，其实内容丰富，涵义广阔。那些你我都明白的话，感慨万千的话，意犹未尽的话，可有可无的话，东坡一律以“呵呵”代替，可以省略很多笔墨，节约很多时间，以聚精会神地从事自己喜欢的文学创作。还有一层原因，乌台诗案后，受到人生重挫的东坡，也变得机智警觉了，他因诗入狱，因言获罪，自然不会再像过去那样直言不讳，口无遮拦了。于是，那些不能说、不敢说的话，犯忌、敏感的话也都变成了“呵呵”。你就是知道我在发牢骚，也抓不住我的把柄；就是想举报我不满，也苦无证据。 ④无独有偶，大画家齐白石最喜欢的两个字是“哈哈”，他有一个座右铭：“人誉之一笑，人骂之一笑。”他头脑很清醒，知道学无止境，天外有天。画坛流派纷呈，各有千秋，人家尊自己是大师，自己却万万不能以大师自居。人怕出名猪怕壮，如果骄傲自满了，就该落后了，就离淘汰出局不远了。所以，每听到过誉之赞，溢美之词，他就会对之以“哈哈”。 ⑤另一方面，他知道人多嘴杂，众口难调，各人欣赏眼光不同，对同一幅艺术作品，喜欢者可能会捧到天上，厌恶者可能会踩在地上，且不说还有人心存偏见或嫉贤妒能。为此，听到他人的否认时，他也一律对之以“哈哈”。 ⑥苏东坡的“呵呵”与齐白石的“哈哈”，有异曲同工之妙，让我领略了一个境界：毁誉无意，宠辱不惊。东坡有词曰：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”白石先生的书房里则挂着取自《菜根谈》的名联：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云展云舒。” ⑦由是观之，古今中外那些大师泰斗，文化名流，都要有点毁誉无意，宠辱不惊的工夫，有点“呵呵”与“哈哈”的本事才行。不受批评，不遭非议，不被调侃，不引人嫉妒的文化名人，几乎没有，而一个文化人如果把心思都放在如何应对外界的毁誉宠辱上，那就会无瑕他顾，没有时间精力去搞艺术创作，东坡也就写不出“一词两赋”，白石也画不出《墨虾》《牧牛图》，这损失也就太大了。因而，一个有作为的艺术家，不妨学学两位大师，以“呵呵”对宠辱，以“哈哈”应毁誉，不受外界干扰，集中精力去著书立说，填词作画，创作出精品佳作，这才是能传之千古的正经事业。 7．阅读全文，完成下面图表。 主要事件 原因 带给我们的启示 苏东坡以“呵呵”对宠辱，方能更好地从事自己喜欢的文学创作 ① ③ ② 他知道学无止境，不可骄傲自满，也清楚人多嘴杂，不必太过在意。 8．下面对本文理解最不恰当的一项是（   ） A．“呵呵”多出自乌台诗案后的东坡诗文。 B．“哈哈”中既含自谦，又蕴无奈。 C．文化人惟有宠辱不惊方可有所成就。 D．拥有两位大师的情怀方可千古扬名。 9．请从论证思路的角度，分析本文⑥⑦两段不能调换位置的原因。 【答案】7．①一言万语，可省略很多笔墨；防止被别人在诗中抓住把柄，重现不幸。②齐白石以“哈哈”应毁誉，方能有精力去搞艺术创作。③我们要学习大师们毁誉无意，宠辱不惊的工夫。 8．D 9．示例：第⑥⑦两段论述了前文阐述的“呵呵”与“哈哈”两境界带给作者的思考与启发，第⑥段点明了两位大师“毁誉无意，宠辱不惊”的境界，第⑦段进一步将范围扩大到“古今中外那些大师泰斗”，最后提倡“一个有作为的艺术家，不妨学学两位大师”，是按照层层递进的思路推进论证思路的。 【导语】本文通过对苏东坡的“呵呵”与齐白石的“哈哈”的对比分析，揭示了两位文化名人在面对外界评价时的豁达与智慧。文章从两位大师的生活细节入手，深入探讨了他们如何以简短的词语应对复杂的世态，体现了“毁誉无意，宠辱不惊”的人生态度。作者通过引用诗词和名言，进一步强化了这种处世哲学的重要性，并指出这种态度对于艺术创作的积极影响。全文结构清晰，论证有力，既有历史深度，又富有现实启示。 7．本题考查对内容的理解与概括。 第一空，根据第③段“那些你我都明白的话，感慨万千的话，意犹未尽的话，可有可无的话，东坡一律以‘呵呵’代替，可以省略很多笔墨，节约很多时间”以及“他因诗入狱，因言获罪……那些不能说、不敢说的话，犯忌、敏感的话也都变成了‘呵呵’。你就是知道我在发牢骚，也抓不住我的把柄”可知，苏东坡以“呵呵”对宠辱，除了能省略笔墨，还能防止被人抓住把柄。 第二空，根据第④段“每听到过誉之赞，溢美之词，他就会对之以‘哈哈’”以及第⑤段“听到他人的否认时，他也一律对之以‘哈哈’”可知，齐白石面对赞誉与否认都以“哈哈”应对，这样才能有精力去搞艺术创作。 第三空，根据第⑥段“苏东坡的‘呵呵’与齐白石的‘哈哈’，有异曲同工之妙，让我领略了一个境界：毁誉无意，宠辱不惊”以及第⑦段“古今中外那些大师泰斗，文化名流，都要有点毁誉无意，宠辱不惊的工夫”可知，我们要学习大师们毁誉无意，宠辱不惊的工夫。 8．本题考查对内容的理解与分析。 D.根据第⑦段“因而，一个有作为的艺术家，不妨学学两位大师，以‘呵呵’对宠辱，以‘哈哈’应毁誉，不受外界干扰，集中精力去著书立说，填词作画，创作出精品佳作，这才是能传之千古的正经事业”可知，拥有两位大师的情怀，是为了集中精力创作出精品佳作，而不是说拥有这种情怀就一定能千古扬名，该项理解不恰当。 故选D。 9．本题考查论证思路分析。 根据第⑥段“苏东坡的‘呵呵’与‘齐白石的‘哈哈’，有异曲同工之妙，让我领略了一个境界：毁誉无意，宠辱不惊”可知，此段点明了苏东坡和齐白石所展现出的“毁誉无意，宠辱不惊”的境界，是对前文二人分别以“呵呵”“哈哈”应对不同情况的总结升华。 根据第⑦段“由是观之，古今中外那些大师泰斗，文化名流，都要有点毁誉无意，宠辱不惊的工夫”以及“一个有作为的艺术家，不妨学学两位大师，以‘呵呵’对宠辱，以‘哈哈’应毁誉”可知，该段将前文关于两位大师的具体事例所体现的境界，扩大到古今中外的大师泰斗、文化名流，进而对有作为的艺术家提出学习建议，是在第⑥段基础上的进一步拓展和深化。 两段呈现出层层递进的关系，先点明境界，再扩大范围并提出倡导，所以不能调换位置。 （24-25九年级下·上海普陀·名校预测）阅读下文，完成下面小题。 人当有所畏惧 ①在对待“畏惧”的问题上，有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。平日里大多会褒扬“无所畏惧”的精神，但恐怕，人还是有所畏惧的好。 ②勾践灭吴后，范蠡谢绝封赏，向勾践请辞。临行前还致书文种：“高鸟已散，良弓将藏；狡兔已死，良犬就烹。越王为人，可共患难，不可共富贵。”范蠡惧祸，懂得功成身退，得以善终，最终成就了“商圣”陶朱公的美名；而文种自恃功高，舍不得权贵，被勾践赐死。由此看来，人有所畏惧，才能审时度势，知进退，保全自身。 ③只有有所畏惧的人才会有操守和原则，才能成为国家与社会的栋梁。东汉杨震升任东莱太守，上任途中经过昌邑。昌邑县令王密是杨震荐举的官员。闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震。杨震不受。王密以为他故作客气，说：“夜幕无知者。”杨震反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。 ④相反，无所畏惧者往往因有恃无恐而栽跟头。 ⑤东汉末年，汉灵帝驾崩，有人提醒身为辅政大臣的大将军何进，说十常侍要谋反。何进却反问：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”自以为权倾天下的何进，无所畏惧，结果怎样？时间不长，他就身首异处了，杀他的人正是十常侍。这是恃权而无恐。 ⑥吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉！”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部下偷走，他本人也因为失去了坐骑和武器而成了曹操的阶下囚，最后被缢死。这是恃器而无恐。 ⑦ 。这是恃书而无恐。 ⑧经验证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败；倒是有所畏惧、自知自律常常与成功为伍。孔子说君子有三畏，“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。人要有敬畏之心，盲目的“无畏”顶多也就是蛮勇罢了，这跟真正意义上的“大无畏精神”实在是相去甚远。 ⑨当然，有所畏惧并不等于凡事都瞻前顾后，畏首畏尾。前文提到的“四知先生”杨震，在朝为官时就以刚正不阿而闻名。皇帝的乳母为非作歹，勾结宦官扰乱朝政，杨震多次在朝堂上疏抨击，结果得罪权贵，后饮鸩而卒。其实，杨震在朝堂上无所畏惧的表现恰是因为心有所畏。有所畏惧与无所畏惧并不冲突，两者看似矛盾，实则辩证统一。畏，是一种策略，一种底线，一种胸怀；不畏，是一种气概，一种胆识，一种尊严。 10．（1）全文在论证“人当有所畏惧”这一观点时主要从正反两个方面展开论述： a. b. （2）结合全文，解释第⑨段画线句：杨震正因为畏惧 ，所以不畏惧 11．下列哪段文字更适合补充在第⑦段在横线处？请简述理由。 【甲】三国时的马谡不顾诸葛亮的军令，自作主张地驻军在街亭山上。对于副将王平的劝阻，他非但不听，反而说：“马谡通晓兵法，世人皆知”。马谡自以为熟读兵法，凭一句“凭高视下，势如破竹”就能无往而不胜，结果几乎全军覆没。 【乙】战国时的赵括是赵国名将赵奢之子，自幼学习兵法。谈起兵事，连他的父亲也难不倒他。后来在长平战役中取代廉颇成为赵军统帅。他一改廉颇坚守的策略，不顾当时的实际情况，一味按兵书排兵布阵，结果被秦军坑杀四十余万人。 12．文章用了很多事实论据，以下分析不恰当的一项是（   ） A．作者列举杨震的事例，证明心有所畏者也是具有大无畏精神之人。 B．范蠡和文种形成对比，论述有所畏惧之人，是审时度势，能知进退。 C．何进、吕布的事例，也能证明有所畏惧与无所畏惧有相互促进的关系。 D．全文采用古代仁人志士的事例，反映有畏惧心是中国传统文化的优秀美德。 【答案】10． 人有所畏惧才能保全自身，成就大业 无所畏惧者往往因有恃无恐而栽跟头 正义（良知、天道、规则等） 权贵（邪恶势力等） 11．甲文更合适。甲乙两文都试图通过举例来证明恃书而无恐可能会招致失败。甲文将马谡的失败归因于其凭借自己熟读兵书而不惧诸葛亮临行前的军令，与恃书而无恐这种情形一致。而乙文则将赵括的失败归因于其死读兵书，不知联系实际情况，与恃书而无恐的情形有关联，但并不完全一致。因此，甲文更合适。 12．C 【解析】10．（1）本题考查论证角度。 从第②段中“人有所畏惧，才能审时度势，知进退，保全自身”，第③段中“只有有所畏惧的人才会有操守和原则，才能成为国家与社会的栋梁”可知，这是从正面论述“有所畏惧”的意义，即“人有所畏惧才能保全自身，成就大业”；从第④段“相反，无所畏惧者往往因有恃无恐而栽跟头”可知，这是从反面论述“无所畏惧”的后果，即“无所畏惧者往往因有恃无恐而栽跟头”。 （2）本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。 从第⑧段中“孔子说君子有三畏，‘畏天命，畏大人，畏圣人之言’”“人要有敬畏之心”可知，杨震畏惧的是“正义（规则）”；从第⑨段中“皇帝的乳母为非作歹，勾结宦官扰乱朝政，杨震多次在朝堂上疏抨击，结果得罪权贵，后饮鸩而卒”可知，杨震不畏惧的是“权贵”。据此作答即可。 11．本题考查学生分析论点和论据之间对应关系的能力。 第⑦段列举事例是为了论证“恃书而无恐会招致失败”的观点，甲文中的“马谡通晓兵法，世人皆知”就是马谡“恃书”的表现，他“自以为熟读兵法”，不听军令，不听劝告，最后导致“几乎全军覆没”，这个例子能很好地论证本段的观点；乙文中赵括因为死读兵书，“一味按兵书排兵布阵”，导致“被秦军坑杀四十余万人”，这个例子更侧重论证“纸上谈兵”的危害，即空谈理论，不能解决实际问题，与“恃书而无恐”的情形并不完全一致；因此，甲文更适合补充在第⑦段横线处。 12．本题考查对论据的分析。 C.有误，何进“恃权而无恐”，吕布“恃器而无恐”，他们的惨死，具体有力地论证了“无所畏惧者往往因有恃无恐而栽跟头”的观点，文章没有谈到他们“有所畏惧”，所以并不能“证明有所畏惧与无所畏惧有相互促进的关系”； 故选C。 （24-25九年级下·上海松江·名校预测）合力防范青少年短视频沉迷速 崔妍 ①近年来，短视频受到互联网用户青睐，青少年上网看短视频也愈发普遍。然而，由于内容特点、算法推荐、心理机制等多方面原因，不少人感觉刷短视频会“上瘾”。如何有效防止未成年人陷入短视频沉迷，成为一道现实课题。 ②《2021年全国未成年人互联网使用情况研究报告》显示，未成年人互联网普及率达96.8%，触网低龄化趋势明显，而未成年网民中经常在互联网上看短视频的比例为47.6%。武汉大学中国乡村治理研究中心发布的一份报告显示，在调研的中部省份中，有九成农村留守儿童长期使用专属手机或者长辈的手机，其中近七成儿童用手机看短视频。短视频沉迷极易造成青少年视力下降、注意力不集中等后果，一些不良信息还会产生误导，进而影响未成年人身心健康，危害不容小觑。防范短视频沉迷，是保护青少年身心健康的题中应有之义。 ③加强监管，营造清朗的网络视听环境，才能更好守护未成年人成长。在制度上，应不断完善相关法律法规，强化网络平台责任。近年来，从出台《网络信息内容生态治理规定》等文件，到新修订的未成年人保护法增设“网络保护”专章，渐趋完备的制度体系为青少年设置起“防护网”。下一步仍须与时俱进，以制度刚性建好“防火墙”。 ④帮助未成年人防范沉迷，关键在疏导。应当真正从青少年的视角出发，多供给优质的精神文化产品。就短视频本身而言，平台和创作者有责任瞄准未成年人需求，多发布、传播健康向上的内容。学校应开展丰富多彩的文体活动，引导学生过精神充盈的生活。对于农村地区而言，公共服务供给相对不足，应着力加强公共文化服务体系建设，让图书、文体设施、社区活动等更可及，为未成年人打开更广阔的精神世界。尤其是对于部分留守儿童，在父母无法陪伴的情况下，如何更好满足他们的心理需求，亟待全社会合力破题，给予他们更多关心与关爱。 ⑤未成年人是网络建设的重要主体，防止网络沉迷是未成年人网络保护工作的一个重要方面。近年来，从推进专项行动、深化打击针对未成年人的网络违法犯罪，到围绕有关问题进行重点整治、净化未成年人网络环境，一系列务实举措，凝聚起未成年人网络保护合力。也应看到，构建良好网络生态难以毕其功于一役，引导未成年人科学健康用网也需“授之以渔”。譬如，防沉迷的治本之策，就是提升青少年网络素养。标本兼治、久久为功，既针对新形式、新问题推出新举措，又着力提升未成年人网络素养和用网能力，才能建设未成年人友好型网络空间，助力他们健康成长。 ⑥网络空间是亿万民众共同的精神家园。当前，网络应用深度融入人们的学习、工作、生活，每个人都是维护网络环境的责任人、受益人。集聚众智、汇聚众力，营造清朗网络空间生态，确保未成年人健康安全用网，互联网必将更好助力青少年成长进步，让他们的生活更多彩。 （选自《人民日报》2023年04月14日） 13．根据文章内容，完成下列填空。 14．下列对文本相关内容的理解不正确的一项是（   ） A．文章第①段针对社会现象提出问题，使文章有针对性。 B．第②段引用相关研究报告，用数据说话，使文章有说服力。 C．第④段着力“农村地区”的论述是因为农村地区的特殊性。 D．构建良好的网络生态是最根本的防止青少年网络沉迷的工作。 15．第③段还应该添加下面这段文字，请简述理由。 在技术上，应进一步向科技借力，推动责任落细落实。监管部门可利用上线审查、应用管控等实现综合监管，短视频平台等也可运用身份识别、大数据分析等，推动“防沉迷系统”“青少年模式”迭代升级。多措并举、精准施策，才能让监管更加有力有效。 【答案】13．（1）合力防范青少年短视频沉迷速（2）防范短视频沉迷，是保护青少年身心健康的题中应有之义（3）加强监管，营造清朗的网络视听环境；不断完善相关法律法规，强化网络平台责任；（4）从青少年的视角出发，多供给优质的精神文化产品 14．D 15．“在技术上”承接本段中的“在制度上”。语段论述了在技术上如何加强监管。证明了第③段中的“加强监管，营造清朗的网络视听环境，才能更好守护未成年人成长”。 【解析】13．本题考查论证思路。 （1）本文的题目直接亮明了作者观点。故中心论点是：合力防范青少年短视频沉迷。 （2）首段提出论题：如何有效防止未成年人陷入短视频沉迷。第②段列举《2021年全国未成年人互联网使用情况研究报告》中的数据，论述了“防范短视频沉迷，是保护青少年身心健康的题中应有之义”。故可填：防范短视频沉迷，是保护青少年身心健康的题中应有之义。 （3）根据第③段中的“加强监管，营造清朗的网络视听环境，才能更好守护未成年人成长。在制度上，应不断完善相关法律法规，强化网络平台责任”可得：加强监管，营造清朗的网络视听环境；不断完善相关法律法规，强化网络平台责任； （4）根据第④段中的“应当真正从青少年的视角出发，多供给优质的精神文化产品”可得：从青少年的视角出发，多供给优质的精神文化产品。 14．本题考查内容理解。 D．文本中涉及到的构建良好网络生态的表述是第⑤段中的“也应看到，构建良好网络生态难以毕其功于一役，引导未成年人科学健康用网也需‘授之以渔’”。并没有“构建良好的网络生态是最根本的防止青少年网络沉迷的工作”的表述。 故选D。 15．本题考查补充论据。 材料中的“在技术上”紧承本段中的“在制度”。联系材料中的“监管部门可利用上线审查、应用管控等实现综合监管”“才能让监管更加有力有效”可知，材料主要论述的是如何在技术上加强监管。可以论证第③段中的“加强监管，营造清朗的网络视听环境，才能更好守护未成年人成长”。故可放在第③段中。 （24-25九年级下·上海虹口·名校预测）阅读下文，完成小题 教育应该怎样“投资” ①为孩子的教育“烧钱”，很多家长心甘情愿。据统计，现在部分家庭的教育支出已超过家庭总收入的40%。养育孩子真的很“贵”！但“不差钱”的教育就能换来孩子日后的“成功”吗？ ②一位名校掌门人分享过他的两则观察：校园里时常能看到名牌傍身的学生，几千元的奢侈品包、上万元的限量版鞋等并不鲜见。一个经济尚未独立的学生如何负担这么高的消费？不用问，必然是父母买单。仓廪实而知礼节，丰裕的物质条件下，应该有足够的教养。但是，有一次，他受邀参加学校毕业典礼，如此庄重的场合，有的女同学穿着超短裙、破洞热裤，有的男同学穿着短裤、凉拖。显然，在这位掌门人眼中，这些名校生的“优秀”已经打了折扣。这并非因为他们的知识不够精深，而是因为——学校教育和家庭教育，虽然把这些年轻人送进了著名学府，却没有培育他们良好的教养。 ③当下，不少年轻人看似很注重个人形象，一些如何让人活得体面、有尊严的“鸡汤文”也倍受热捧。然而，遗憾的是，他们并不理解何为真正的“体面”——貌似有知识、有文化，也有点品味，但他们偏偏礼数有失、教养有缺。 ④不得不说，这是今天我们的教育需要反思，也是广大教育者和家长需要直视的问题。 ⑤教育之“教”，本为“教化”之教。人在社会化过程中，无论是自处还是与他人相处，都离不开教养。教育的作用本来就是“成人”，即一方面使每个人成为最好的自己，一方面要使人融入社会、懂得和他人相处。也正因此，在中国传统语境中，教育的首要功用，不是求取功名，而是修身。儒家倡导“修齐治平”，修身是第一位的。 ⑥但是，当下无论是学校、家庭还是社会，我们崇尚教育，很多时候是出于功利目的，将之视为赤裸裸的“投资”。无论是买学区房、考名校，还是没完没了地报培训班，所有的学习和补习，对家长来说，都指向一个目的：为孩子投资未来，让他们有更好的生活，从而也算是为自己投资未来。 ⑦被功利心驱使的教育，必然会培养出很多“单向度”的人。今天有更高的分数，明天才能追求更高的收入；今天要成为考试的胜利者，明天才能收获职场的成功、成为人生赢家……这种听上去十分明了的“成功逻辑”之所以收复了许多人的心，归根结底是因为它简单，简单到让功力之人可以凭借功利之心直接断定：用数字比比大小，就能丈量出人生的高度。但是稍有生活阅历的人都知道，最终决定一个人人生高度和境界的，不是外化的物质、可计量的数字、而是内在的教养。 ⑧因此，教育不应该是一门投资，而应该注重培养人的内在文化与品德的修养，而这就是人们常说的教养。教养是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。中国人自古就讲究教养，历来看重家风和家教。由此可见，家风家教如种子破土，不可见却有千钧之力。 （选自《京城雅集话地图》，有删改） 16．简析第⑤段中加点词“首要”的作用。 17．作者首先指出 的现象，然后指出教育的作用在于“ ”和“ ”。由此得出结论 。本文的论证结构方式是 。 18．下面这一段文字放在哪一段中合适？请说明理由 梁启超关注子女们每个成长阶段的教育，以身作则立家风，在家庭教育中成为孩子的榜样：他从不溺爱子女，告诫子女们戒奢以俭，修身养性，闻道立德，术有专攻。在他悉心教导下，子女9人中各个成为栋梁之才，不仅在事业上取得成功，而且为人品性更是称得上楷模，被誉为“一门三院士，九子皆才俊”。 【答案】16．“首要”就是以极大重要性、意义或影响为特征的；第一位的、最重要的强调了中国传统语境中“修身”是教育的重中之重，突出教育首先应注重人修养的观点 17． 家庭教育支出很大，但年轻人们却缺乏良好教养 使每个人成为最好的自己 使人融入社会、懂得和他人相处 教育应注重培养人的内在文化与品德的修养 层进式 18．放在第8段。这段文字论述了梁启超关注子女教育，注重良好的家风家教，使子女有良好的发展具体论证了第8段中“中国自古讲究教养，看重家风家教”的观点承接第8段“由此可见”一词。 【导语】这篇文章探讨了教育的本质与目的，批判了当下教育的功利化倾向。作者通过对比名校学生的物质富裕与教养缺失，指出教育不应仅是追求外在成功的投资，而应注重内在品德与文化修养的培养。文章强调教养的重要性，认为其是家庭、学校和社会共同作用的结果。通过引用儒家思想，作者呼吁重视修身，倡导教育回归培养全面发展的人才。 16．本题考查分析词语及其作用。 “首要”的意思是摆在第一位的；最重要的。依据⑤段“在中国传统语境中，教育的首要功用，不是求取功名，而是修身”可知，“首要”一词具有强调和突出的作用，表明在众多教育功能中，“修身”被视为最重要的部分。通过使用“首要”一词，作者明确指出在传统文化中，教育的核心价值在于培养个人的内在修养。从而使人们正确理解教育的本质。 17．本题考查分析论证思路。 ①空，依据①段“为孩子的教育‘烧钱’，很多家长心甘情愿。据统计，现在部分家庭的教育支出已超过家庭总收入的40%。养育孩子真的很‘贵’！”，②段“仓廪实而知礼节，丰裕的物质条件下，应该有足够的教养……学校教育和家庭教育，虽然把这些年轻人送进了著名学府，却没有培育他们良好的教养”可知，第一句话通过数据说明家庭在教育上的高支出，反映出家长对教育的重视和投入。第二句话则通过具体的观察指出，尽管有这样的物质投入，年轻人并没有表现出相应的教养。这形成了一个对比，揭示出教育投入与教养结果之间的落差，强调了当前教育中存在的问题，即过于注重物质投入而缺乏良好的教养及其培养。据此，可以概括为：家庭教育支出很大，但年轻人们却缺乏良好教养； ②空，依据⑤段“人在社会化过程中，无论是自处还是与他人相处，都离不开教养。教育的作用本来就是‘成人’，即一方面使每个人成为最好的自己”可知，句子中提到教育的作用是“成人”，并具体说明了“成人”是使每个人成为最好的自己。这里的“使每个人成为最好的自己”直接揭示了教育的目标之一，因此。可以概括为：使每个人成为最好的自己。 ③空，依据⑤段“一方面要使人融入社会、懂得和他人相处”可知，这句话明确指出教育的目标之一是培养人们的社交能力和适应社会的能力。通过教育学会在社会中与他人和谐相处。因此，可以概括为：使人融入社会、懂得和他人相处。 ④空，依据⑧段“因此，教育不应该是一门投资，而应该注重培养人的内在文化与品德的修养，而这就是人们常说的教养”可知，这里强调了教育的真正价值在于内在的提升，而非外在的物质投入。句中“注重培养人的内在文化与品德的修养”直接揭示了教育的核心任务，因此可以概括为：教育应注重培养人的内在文化与品德的修养。 ⑤空，依据①——②可知，本文首先通过描述家长在教育上的高投入引出问题，即教育的功利化倾向。依据②段“一位名校掌门人分享过他的两则观察：校园里时常能看到名牌傍身的学生，几千元的奢侈品包、上万元的限量版鞋等并不鲜见。一个经济尚未独立的学生如何负担这么高的消费？不用问，必然是父母买单”，“有一次，他受邀参加学校毕业典礼，如此庄重的场合，有的女同学穿着超短裙、破洞热裤，有的男同学穿着短裤、凉拖”可知，这是通过名校学生缺乏教养的例子，指出当前教育的不足之处。依据⑤段“教育之‘教’，本为‘教化’之教。人在社会化过程中，无论是自处还是与他人相处，都离不开教养。教育的作用本来就是‘成人’，即一方面使每个人成为最好的自己，一方面要使人融入社会、懂得和他人相处”，⑥段“但是，当下无论是学校、家庭还是社会，我们崇尚教育，很多时候是出于功利目的，将之视为赤裸裸的‘投资’”，⑦段“被功利心驱使的教育，必然会培养出很多‘单向度’的人”“但是稍有生活阅历的人都知道，最终决定一个人人生高度和境界的，不是外化的物质、可计量的数字、而是内在的教养”可知，然后，文章重点分析了教育的真正作用在于“成人”，强调修身的重要性。依据⑧段“因此，教育不应该是一门投资，而应该注重培养人的内在文化与品德的修养，而这就是人们常说的教养”可知，最后，文章提出教育应注重培养人的内在文化与品德的修养。整个论证过程从现象到本质，从问题到解决方案，层层递进，逐步深入。所以，本文论证结构属于层进式。 18．本题考查论据补充。 放在第⑧段。依据第⑧段“因此，教育不应该是一门投资，而应该注重培养人的内在文化与品德的修养，而这就是人们常说的教养”“中国人自古就讲究教养，历来看重家风和家教”可知，这里强调教育不应仅仅是功利性的投资，而应注重内在文化与品德的修养。依据所给材料内容可知，梁启超的教育理念和实践正好与此相符，他通过家风和个人榜样，培养子女的品德和修养，使他们在事业和品性上都取得了成功。因此，这段文字放在第⑧段中，能够更好地支撑第⑧段的观点。 （24-25九年级下·上海杨浦·名校预测）阅读下文，完成下面小题。 焕发自省的力量 ①“吾日三省吾身”“行有不得者皆反求诸已”……自古以来，我们的先贤在修身养性、练达自身等方面，都十分重视自省的力量。现实生活中，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少错误、实现自我净化和提高的有力武器。 ②自省的力量，可以“立己”。古人云“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”，极言自省是修身养性、提升境界的重要方法。《世说新语》载，周处年少时凶强侠气，为乡里所患。他射虎杀蛟三日不见，乡人以为周处死了便互相庆贺。周处这才知道被乡邻憎恶，由此弃恶从善。今天，我们讲自省，对思想、工作、生活点滴及细节予以检视，其意义并非止于忏悔，而在于超越自我，促进自我认知、自我完善，不断唤醒善意良知，不断升华人格。 ③自省的力量，能够“达人”。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”，桐城六尺巷这一古今佳话从一个侧面告诉我们，凡事首先反省自己的不足并付诸改正的行动，对方多半就会有正向的反应，很多问题就会在无形中化解了。对于一个社会来说，每个人都能唤醒自省意识，焕发自省力量，就会形成向上向善的良性循环，重品行、讲道德、守规矩就会蔚然成风。 ④自省不是盲目地自责，而是往好的一面引导自己的思想言行：我的说法有没有对他人有益？我的做法是不是保护了环境、有益于社会？我的情绪是不是正面的，是不是有助于净化自己和他人的心灵空间？……我们自省的话语应当是积极的、愉快的、有建设性的。 ⑤自省是反省自身，并非只能独自反省，静坐冥想。我们可以向身边的朋友、家人寻求反，倾听他人对自己的看法和意见，这有助于多角度看待自己，发现自己认知上的盲点。我们也可以从文学、影视等作品中找寻灵感和启示，重新审视自我的价值取向和人生目标，走好人生的每一步。 ⑥有人会说：“吾日三省吾身”，意味着总是在检查自己，那活得多累啊！ ⑦其实，“日三省”并不是对数量的苛求，而是强调一种反省的意识和态度。“泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”危急时刻，人们往往会警醒自己，反思不足，补齐短板；但在平常时候，人们则容易疏于自省，以致危险接踵而至，因小失大。常常带着一种警觉去审视自己的念头和言行，方能对自己和世界保持清醒的认识，将许多灾祸扼杀在萌芽。 ⑧善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。处身现代社会，我们应焕发自省的力量，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，不断完善自我，进而共同提升社会文明的水位。 19．阅读①—⑤段，完成下面的填空。 20．下列名言中不适合作为第②段论据的一项是（   ） A．以责人之心责己，则寡过。 B．人不知而不愠，不亦君子乎？ C．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 D．日省其身，有则改之，无则加勉。 21．请分析第⑦段在文中的作用。 【答案】19．（1）我们应焕发自省的力量（2）实现自省的方式（3）在亲朋好友的反馈和文学作品等的启示中重新自我审视 20．B 21．第⑦段强调了自省不在于次数，而在于常怀自省的意识和态度，对第⑥段中读者潜在的疑虑做出了回应。⑦段是全文的补充论证，加强了本文的现实针对性，使文章论证更有力，逻辑更严密。 【解析】19．本题考查对文章内容的理解与概括。 根据文章标题“焕发自省的力量”和第①段的议论可知，文章由古至今，通过古代先贤和今人的表现提出了作者自己的观点，即①段结尾处的“在相当意义上说，自省精神是人生最大的财富，是让自己减少失误、错误，实现自我净化提高的有力武器”，即本文的中心论点，可概括为：我们应焕发自省的力量。第②③段分别从“立己”和“达人”两方面来谈自省的价值和意义；第④⑤段论述实现自省的方式，其中第④段“我们自省的话语应当是积极的、愉快的、有建设性的”来谈，第⑤段“我们可以向身边的朋友、家人寻求反，倾听他人对自己的看法和意见，这有助于多角度看待自己，发现自己认知上的盲点”论述在亲朋好友的反馈和文学作品等的启示中重新自我审视。据此填空。 20．本题考查论据辨析。 第②段论述自省的力量，可以“立己”。 A.句意：以指责别人的态度审视自己，就会减少很多过错。适合作为论据； B.句意：人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗。谈个人道德修养，不适合作为论据； C.句意：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。适合作为论据； D.句意：每天反省自己，对于别人指出的缺点错误，如果有，就加以改正，如果没有，就用来勉励自己。适合作为论据； 故选B。 21．本题考查段落作用分析。 由第⑦段“其实，‘日三省’并不是对数量的苛求，而是强调一种反省的意识和态度”可知，此段强调自省重在反省的意识和态度，并非数量上，对第⑥段有些人认为“总是在检查自己，那活得多累啊”的观点进行驳斥，本段进一步论证了自省的重要力量，强调“我们应焕发自省的力量，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，不断完善自我”，针对性强，使得论证更有说服力。 （24-25九年级下·上海杨浦·名校预测）阅读下文，完成小题。 让信用的地基坚固起来 李斌 ①古人云：“一言为重百金轻”。商鞅主持变法，“恐民之不信”，遂立木定诺、依诺行赏，“以明不欺”，于是民众的信任逐渐建立起来。这个故事充分说明，让信用的地基坚固起来，就需要把诚实守信纳入制度安排。 ②人们常认为诚信是一种源自内心的美德，却忽视了建立诚信制度的关键作用。制度是社会运行的基石，它不仅保障了秩序、维护了公正，更推动着文明的进步。将诚信纳入制度的框架，不但能确保个人诚信行为的可持续性，还能促进社会的发展与国家的繁荣。 ③一段时间以来，频发的假冒伪劣、电信诈骗、偷税漏税等失信问题，使诚信建设一度陷入“破窗效应”的沼泽。如何筑牢不敢失信、不能失信的堤坝，让信用这张“身份证”管用起来？近年来，从限制乘坐火车、飞机到限制高消费，各种严惩个人失信行为的制度不断建立，提升了破坏诚信的成本，让那些败德失信者付出了代价。一系列激浊扬清的有力举措犹如徙木立信，在社会上树起“守信者一路畅通，失信者寸步难行”的风向标。 ④古语有言：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”守诚信是最大的财富，讲诚信是最大的聪明。倡导诚信、激励诚信，关键在于建立让信用有用的社会制度，从而提升诚信的社会价值。当下，“信易贷”“信易租”“信易游”“信易批”等守信激励项目不断涌现，信用良好即可享受各种便利和优惠，大大提升了人们信守承诺的主动性和积极性。信守承诺、讲信修睦的新风长吹不止，营造出的就会是知信、用信、守信的社会氛围。 ⑤考察古今中外历史，我们不难发现，文明越开化，市场化程度越高，对诚信的需求就越高。伴随着中国经济处于转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的关键期，信用越来越成为系统化、全民性的价值资产，与国家经济发展的融合越来越紧密。从这个角度出发，更容易理解为什么社会诚信建设被纳入全面依法治国，信用管理和信用体系建设进入新一轮机构改革视野。循着这些顶层设计和制度安排，共建共促一个“信用社会”，共襄共享一个“诚信中国”，美好未来在向我们走来。 ⑥“生长在山间的松树，千年长青；镌刻在鼎上的誓言，万年不改；铭记在心中的诚信，永不凋零！”中华民族素来明礼崇信、抱诚守真，过去千百年来文明薪火不灭、社会赓续发展即受益于此。面向未来，我们将构建诚信文化、诚信制度、诚信经济、诚信生活，开启全面建设社会主义现代化国家新征程。 （选自《人民日报》，有删改） 22．第③段“身份证”在文中的意思是 。 23．以下结构图示中能正确反映文章行文思路的一项是（   ） A． B． C． D． 24．虽然诚信不是一个新的话题，但本文的论证角度却具有一定的新意和深度。请结合文章内容加以阐释。 （1） （2） 【答案】22．反映个人信用情况的证明。 23．A 24． 选文的观点是“应把诚实守信纳入制度安排”，重点谈论了加强诚信制度建设的举措，指出并肯定其价值，对持续推进诚信建设有指引意义。 选文不仅谈论了诚信对于个人立身的重要性，还进一步论述了诚信对于社会发展、国家繁荣的重要意义，拓宽了读者对诚信价值的认 【导语】这篇文章通过历史故事和现代社会现象，强调了诚信的重要性及其制度化的必要性。作者指出，诚信不仅是个人美德，更是社会制度的基石。通过分析假冒伪劣等失信问题，文章强调了建立诚信制度的紧迫性和有效性。文中提到的“信易贷”等项目，展示了诚信制度对社会发展的积极影响。文章最后展望了诚信在国家现代化建设中的重要作用，呼吁构建诚信文化和制度，推动社会进步。 22．本题考查词语含义理解。 根据第③段“如何筑牢不敢失信、不能失信的堤坝，让信用这张‘身份证’管用起来？”可知，语句意在强调信用对于个人在社会中功能和作用的重要性，就像身份证对于个人身份的证明作用一样。它代表了一个人在社交行为等方面的信誉和诚信度，是评价一个人是否值得信赖的重要依据。所以“身份证”一词被赋予了特定的含义，用以反映个人在社会中的信用状况的证明。 23．本题考查论证思路。 根据第①段“这个故事充分说明，让信用的地基坚固起来，就需要把诚实守信纳入制度安排”可知，文章开篇即引用古语“一言为重百金轻”，并通过商鞅变法立木为信的故事，引出中心论点：让信用的地基坚固起来，就需要把诚实守信纳入制度安排。 根据第②段“人们常认为诚信是一种源自内心的美德，却忽视了建立诚信制度的关键作用”“将诚信纳入制度的框架，不但能确保个人诚信行为的可持续性，还能促进社会的发展与国家的繁荣”可知，作者通过指出制度是社会运行的基石，强调了将诚信纳入制度框架的必要性，同时指出将诚信纳入制度的框架，在个人和国家层面都有重要作用。 根据第③—⑤段“一系列激浊扬清的有力举措犹如徙木立信，在社会上树起‘守信者一路畅通，失信者寸步难行’的风向标”“倡导诚信、激励诚信，关键在于建立让信用有用的社会制度，从而提升诚信的社会价值”“文明越开化，市场化程度越高，对诚信的需求就越高”可知，通过一系列严惩个人失信行为的制度实践，如限制乘坐火车、飞机，限制高消费等，展示了诚信制度在提升社会诚信水平、营造守信氛围方面的显著效果。同时，通过“信易贷”“信易租”等守信激励项目的涌现，进一步证明了诚信制度在提升人们信守承诺的主动性和积极性方面的积极作用。另外，结合中国经济发展的关键期，强调了信用作为系统化、全民性价值资产的重要性。由此可知，此部分分别从个人和国家层面论述了将诚实守信纳入制度的重要意义，对应的第②段总述的两个方面； 根据第⑥段“面向未来，我们将构建诚信文化、诚信制度、诚信经济、诚信生活，开启全面建设社会主义现代化国家新征程”可知，文章以一句富有哲理和号召力的话作为结尾，不仅是对全文的总结，更是对读者和全社会的呼吁，呼吁大家共同构建诚信文化、诚信制度、诚信经济和诚信生活，为全面建设社会主义现代化国家新征程贡献力量。 由此可知，文章的结构层次可划分为：①/②/③④⑤/⑥； 故选A。 24．本题考查论证角度。 根据第②段“将诚信纳入制度的框架，不但能确保个人诚信行为的可持续性，还能促进社会的发展与国家的繁荣”第③段“一系列激浊扬清的有力举措犹如徙木立信，在社会上树起‘守信者一路畅通，失信者寸步难行’的风向标”可知，文章指出，诚实守信不仅是个人内心的美德，更是需要通过制度安排来加以巩固和强化的。这一观点打破了人们通常认为诚信仅仅是个人品质的看法，强调了制度在诚信建设中的关键作用。同时，通过列举当前社会中的失信问题，文章进一步强调了诚信对于个人在社会中立足的重要性，因为失信者将受到严惩，而守信者则能够享受到社会的便利和优惠。 根据第④⑤段“信守承诺、讲信修睦的新风长吹不止，营造出的就会是知信、用信、守信的社会氛围”“伴随着中国经济处于转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的关键期，信用越来越成为系统化、全民性的价值资产，与国家经济发展的融合越来越紧密。从这个角度出发，更容易理解为什么社会诚信建设被纳入全面依法治国，信用管理和信用体系建设进入新一轮机构改革视野”可知，文章不仅局限于诚信对于个人的影响，而是进一步将其扩展到社会发展和国家繁荣的高度。通过考察古今中外历史，文章指出文明越开化、市场化程度越高，对诚信的需求就越高。特别是在当前中国经济转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的关键期，信用越来越成为系统化、全民性的价值资产，与国家经济发展的融合越来越紧密。因此，加强社会诚信建设，将其纳入全面依法治国，是推动社会发展、实现国家繁荣的必然要求。这一观点拓宽了读者对诚信价值的认识，使读者更加深刻地认识到诚信在社会发展和国家建设中的重要作用。 综上分析可知，本文不仅谈论了诚信对于个人立身的重要性，还进一步论述了诚信对于社会发展、国家繁荣的重要意义，拓宽了读者对诚信价值的认识，从个人立身和社会发展、国家繁荣两个角度进行了全面而深入的阐述。 （24-25九年级下·上海浦东新·名校预测）阅读下文，完成小题。 山不过来，我过去 ①我们有很多人常常习惯于要求别人按照自己的意愿行事，若别人未按照自己的意愿去做，心里便堵得慌，忍不住要对别人指手画脚，大有不改变你就誓不罢休之势。 ②但是，俗话说：“江山易改，本性难移。”改变别人，谈何容易！而当我们无法改变别人时，我们的指责会越来越多，戾气会越来越重。最后，______________无济于事，______________会让自己深陷负面情绪，变成牢骚满腹、埋天怨地的人。 ③所以，我们能否换一个角度来考虑问题？山不过来，我过去！既然改变别人难以实现，那就尝试反思自我，改变自己。 ④思维角度一变，便会拨云见日，柳暗花明，心结烟消云散，世界豁然开朗。细思量，你甚至还会欣喜地发现尝试改变自己的诸多好处。 ⑤尝试改变自己，你就有可能收获更积极的心态。每一步自我的改变，都是最好的修心养性，是积极心态的加油站。你的抑郁情绪因此而改变，心情舒畅，信心满满。消极拖延的毛病因此而消失，你会走在时间的前面。你尝试着改变易怒易烦的习惯，做到“肚中能忍万般事，哈哈一笑天地宽”。 ⑥尝试改变自己，你就可能收获更好的人际关系。三国时期的吕蒙在孙权的悉心劝导下，尝试着改变自己，才赢得了鲁肃的赏识，与之“结友而别”。新时代成功的人必须具备四种核心竞争能力，其中最重要的就是调整自我，适应他人。因为这样你就能建立良好的人际关系，带领你的团队披荆斩棘。 ⑦尝试改变自己，你就可能收获更大的成长。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不法乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”善于自我反省并改变的曾子，终成一代贤人。个人如此，企业也是一样。某互联网巨头，其企业文化是“唯一不变的是变化”；某家电企业能成为国内乃至世界一流，就在于坚持“只有更好，没有最好”。这都体现了不断改变自我才是企业不断发展的真正内驱力。 ⑧山不过来，我过去！有了这样一种思想，梦想之路就会更宽阔。 （选自《心流》，有删改） 25．根据上下文，填入第②段空格处的词语最合适的一项是（   ） A．因为……所以 B．不仅……而且 C．虽然……但是 D．尽管……却 26．根据文章思路，完成下面的填空。 27．第⑤、⑥、⑦段的顺序不能颠倒，请分析原因。 【答案】25．B 26． ①应尝试反思自我，改变自己。②收获更好的人际关系。③（无论个人或企业，都能）收获更大的成长。 27．第⑤、⑥、⑦段虽然都论述了尝试改变自己收获的好处，但第⑤段论述“收获更积极的心态”侧重个人层面；第⑥段论述“收获更好的人际关系”侧重群体层面；第⑦段论述“收获更大的成长”则涵盖了个人和企业层面。范围逐渐扩大（层层递进/层进式结构）。因此顺序不能颠倒。 【导语】这篇文章通过“山不过来，我过去”的比喻，强调改变自我而非改变他人的重要性。文章结构清晰，先指出改变他人的困难，接着提出改变自我的观点，并通过具体例子论证其好处，如改善心态、人际关系和促进成长。引用历史人物和企业案例增强说服力，最后总结出改变自我的意义。整体行文逻辑严谨，层层递进，引导读者反思自身，具有较强的启发性和实用性。 25．本题考查理解分析文章内容及关联词的运用。 根据第②段“而当我们无法改变别人时，我们的指责会越来越多，戾气会越来越重”可知，如果无法改变别人，我们会变得指责越来越多，戾气越来越重。而“无济于事”和“会让自己深陷负面情绪，变成牢骚满腹、埋天怨地的人”是无法改变别人的最终结果，前者说明戾气越来越重解决不了问题，后者则进一步描述了更严重的后果——让自己深陷负面情绪，两者属于递进关系。应用表示递进关系的关联词“不仅……而且”进行连接。 故选B。 26．本题考查梳理概括文章内容。 第①空：根据“提出观点”可定位到第③段，结合文中“山不过来，我过去！既然改变别人难以实现，那就尝试反思自我，改变自己”可知，既然改变他人难以实现，那么我们应该转变思路，尝试去改变自己，这种转变不仅能够帮助我们摆脱困境，还能够让我们收获更多的好处。据此可概括出观点：应尝试反思自我，改变自己。 根据文章第⑤段“尝试改变自己，你就有可能收获更积极的心态”，第⑥段“尝试改变自己，你就可能收获更好的人际关系”和第⑦段“尝试改变自己，你就可能收获更大的成长”可知，⑤~⑦段论述的是改变自己的好处。据此结合文章具体内容填写②空和③空。 第②空：根据第⑥段“尝试改变自己，你就可能收获更好的人际关系……三国时期的吕蒙在孙权的悉心劝导下……因为这样你就能建立良好的人际关系，带领你的团队披荆斩棘”可知，作者通过列举三国时期吕蒙和鲁肃“结有而别”及现代社会成功领导团队的例子，说明了通过改变自己的行为和态度，我们可以更好地适应他人，从而建立起更加和谐、融洽的人际关系。据此可以概括出好处②：获更好的人际关系。 第③空：根据第⑦段“尝试改变自己，你就可能收获更大的成长……善于自我反省并改变的曾子，终成一代贤人……某家电企业能成为国内乃至世界一流……”可知，作者通过引用曾子的名言和互联网巨头、家电企业的例子，进一步说明了不断改变自我对于个人成长和企业发展的重要性。据此可以概括出好处③：（无论个人或企业，都能）收获更大的成长。 27．本题考查理解分析文章结构逻辑。 首先，从论述的主题和内容来看，这三段都紧密围绕尝试改变自己所能收获的好处进行展开。然而，它们所论述的好处却各有侧重，呈现出一种层层递进的关系。 根据第⑤段“你就有可能收获更积极的心态……你的抑郁情绪因此而改变，心情舒畅，信心满满。消极拖延的毛病因此而消失，你会走在时间的前面。”可知，第⑤段主要论述的是“收获更积极的心态”这一好处，它侧重于个人层面的改变。通过尝试改变自己，个体可以逐渐培养出更加积极、乐观的心态，从而在面对生活中的挑战和困难时更加从容不迫。 根据第⑥段“你就可能收获更好的人际关系……因为这样你就能建立良好的人际关系，带领你的团队披荆斩棘”可知，第⑥段将论述的视角扩展到了群体层面，即“收获更好的人际关系”。在尝试改变自己的过程中，个体不仅会在心态上有所转变，还会在行为和态度上做出调整，从而更好地适应他人、理解他人。这种适应性和理解力的提升有助于建立良好的人际关系，促进团队合作和协作，从而在群体层面实现更大的价值。 最后，根据第⑦段“你就可能收获更大的成长……个人如此，企业也是一样……”可知，第⑦段将论述的范围进一步扩大到了个人和企业两个层面，即“收获更大的成长”。通过不断地自我反省和改变，个人可以实现更大的成长和进步，同时，这种成长和进步也适用于企业层面，只有不断改变自我，企业才能在激烈的市场竞争中保持领先地位，实现持续发展。 从上述分析可以看出，第⑤、⑥、⑦段的顺序呈现出一种层层递进的关系。它们从个人层面的心态转变开始，逐渐扩展到群体层面的人际关系优化，最后涵盖到个人和企业层面的成长和进步。如果颠倒这三段的顺序，将会破坏这种递进关系和文章的条理性，也会削弱文章的说服力和感染力。 所以⑤、⑥、⑦段的顺序不能颠倒。 （24-25九年级下·上海普陀·名校预测）阅读下文，完成小题 避免肤浅的因果推论 ①有人宣布了一个发现：经常去健身房的人不太可能有心理疾病。为什么呢？因为经常去健身房的人他大概率更有空闲，生活自律，即便不去健身房，也不太容易患上心理疾病。还有人说：因为听音乐时人们总是身心愉悦，所以经常听音乐的人会长寿。 ②这类推论看似可笑，却映射出我们日常推论的基本逻辑缺陷。我们容易只盯着并重点强调某个事实，或者将两个事情强行捆绑在一起，好像这样就找到了不一样的角度，有了不一样的洞察。过度简化因果，有可能用结论“反推”事实。在叙述中，强化一部分，又忽略另一部分。我们随时都在根据观念挑选一些证据，通过错配因果论证一个道理。 ③多数人更喜欢活在肤浅的因果推论中。分析一件事，最容易落入的陷阱是“走过场”：我们刚出发就认为自己已经到达。所谓的“得出结论”，只不过是抓住了我们第一时间联想到的一种可能性就迫不及待地将它讲出来。 ④在所谓的“后真相时代”，人们更重视“感觉上的真实”，而不是经过确认的“事实上的真实”。诉诸情感与个人信仰，往往比陈述客观事实更有影响力。随处可见的热门话题中，有很多“真相”还没有被验证就广为流传，激起人们的愤怒、兴奋、欢乐等各种情绪；等到我们想着分析事件，验证其真实性的时候，这件事情早就过时，没人关心了。在复杂的媒体时代，诉诸感性的简单思想不会让生活变得更简单。提倡“简单想法”的人更容易受到蛊惑，被信息碎片操控。 ⑤在“后真相时代”，我们如何洞察真相呢？ ⑥就好比当你要修建一条木筏。每一块木板的稳固都保障了这条木筏的坚固，还要以足够数量的木板形成完整的构架，才能让木筏在波涛汹涌的海上驶向目的地。 ⑦只有多个原因共同起作用，才会导致某事发生，盯着单一原因只能得出可笑的结论。高质量的因果关系分析，必然结合更广泛的原因进行综合考量。想要聚焦于真相，就需要将人的很多行为以及背景信息放在一起进行分析，不满足于肤浅的因果推论，尽量考察信源的可信性以及所提供证据的真实性。我们的思考意愿，构建着我们的思想范围。懒得思考的人，思想的范围就会越来越小。 ⑧英国作家王尔德说：“真相很少纯粹，也绝不简单。”轻易得出结论，也许只是我们不愿知道更多而已。只有持续地追问，才有可能让我们接近真相。 28．阅读文章第②-④段，完成表格。 29．文章第⑥段用比喻论证的方法告诉我们在“后真相时代”洞察真相的方法，用“木板的稳固”比喻 ，用“以足够数量的木板形成完整的构架”比喻 ，这就是文章所说的“高质量的因果推论”。   30．结合全文，请用“高质量的因果推论”具体分析第①段中“经常听音乐的人会长寿”这一推论的错误之处。 【答案】28．过度简化因果。   第一时间联想到可能性就迫不及待地讲出来。   不分析原因，不验证真实性，广为传播。 29． 信源的可信性以所提供证据的真实性 结合更广泛的原因进行综合考量 30．听音乐总是让人身心愉悦这一观点缺乏可信信源和真实证据的佐证，并不全然准确；一个人是否长寿也是受多种因素影响的，比如作息规律，饮食健康，生活压力小等。 【导语】文章探讨了人们在“后真相时代”容易陷入的因果推论误区。作者指出，由于倾向于简单化复杂现象，人们常通过感性认知代替理性分析，导致表面化的结论和判断。稳定的结论应基于多方面因素综合考量，而非单一原因。通过比喻强调在获取真相时，需要如同搭建稳固的木筏般积累足够且可靠的信息，强调深度思考和追问的重要性，引导读者反思现代信息传播的复杂性。 28．本题考查概括文章内容。 结合“思维方式：逻辑缺陷”，找到第②段“过度简化因果，有可能用结论‘反推’事实”“我们随时都在根据观念挑选一些证据，通过错配因果论证一个道理”可知，逻辑缺陷让我们对存在的因果过度简化，用结论“反推”事实，通过错配因果来论证道理； 结合“思维方式：‘走过场’的本质”，找到第③段“所谓的‘得出结论’，只不过是抓住了我们第一时间联想到的一种可能性就迫不及待地将它讲出来”，可知，“走过场”的本质是只抓住了我们第一时间联想到的一种可能性就迫不及待地将它讲出来； 结合“社会传播：传播话题”，找到第④段“人们更重视‘感觉上的真实’，而不是经过确认的‘事实上的真实’。诉诸情感与个人信仰，往往比陈述客观事实更有影响力。随处可见的热门话题中，有很多‘真相’还没有被验证就广为流传，激起人们的愤怒、兴奋、欢乐等各种情绪”可知，未经确认的真实的“事实”，凭着“感觉上的真实”就广为流传； 29．本题考查语句赏析。 结合第⑦段“高质量的因果关系分析，必然结合更广泛的原因进行综合考量。想要聚焦于真相，就需要将人的很多行为以及背景信息放在一起进行分析，不满足于肤浅的因果推论，尽量考察信源的可信性以及所提供证据的真实性”，可知：在作者看来“后真相时代”要洞察时间的真相，要结合更广泛的原因进行综合考量，对事实进行高质量的因果关系分析，要了解事实的真相还要尽量考察信源的可信性以及所提供证据的真实性。 文章第⑥段“就好比当你要修建一条木筏。每一块木板的稳固都保障了这条木筏的坚固，还要以足够数量的木板形成完整的构架，才能让木筏在波涛汹涌的海上驶向目的地”，此句运用比喻论证，把“后真相时代”洞察真相的方法比作“修建一条木筏”；“木板的稳固”的作用是“保障了这条木筏的坚固”，由此可知，“木板的稳固”比喻考察信源的可信性以及所提供证据的真实性。“足够数量的木板”就有利于“形成完整的构架”，由此可知“以足够数量的木板形成完整的构架”来比喻结合更广泛的原因进行综合考量。这强调了对高质量因果推论的需求，即多角度、全面地分析问题，而不是仅凭片面的因素得出结论。 30．本题考查内容理解。 结合第②段“我们容易只盯着并重点强调某个事实，或者将两个事情强行捆绑在一起，好像这样就找到了不一样的角度，有了不一样的洞察。过度简化因果，有可能用结论“反推”事实。在叙述中，强化一部分，又忽略另一部分。我们随时都在根据观念挑选一些证据，通过错配因果论证一个道理”可知，“经常听音乐的人会长寿”这一推论是由“听音乐时人们总是身心愉悦”推论而来，由此可见经常听音乐的人会长寿这一推论过于简单化，没有存在必然的联系，缺乏综合考量和多元因素的分析。 结合第⑦段“只有多个原因共同起作用，才会导致某事发生，盯着单一原因只能得出可笑的结论。高质量的因果关系分析，必然结合更广泛的原因进行综合考量。想要聚焦于真相，就需要将人的很多行为以及背景信息放在一起进行分析，不满足于肤浅的因果推论，尽量考察信源的可信性以及所提供证据的真实性。我们的思考意愿，构建着我们的思想范围。懒得思考的人，思想的范围就会越来越小”可知，高质量的因果推论认为只有多个原因共同起作用，才会导致某事发生，分析事件的时候要综合多种因素考虑问题。其次要考察信源的可信性以及所提供证据的真实性，并非是人云亦云。缺乏综合考量和多元因素的分析的推论是可笑的，不准确的。 “经常听音乐的人会长寿”这一推论的错误之处有：首先，这一推论忽视了可能存在的原因共同起作用才会有长寿的结果，如基因、生活习惯、饮食健康，生活压力小、医疗技术等。而听音乐只是众多生活习惯中的一种，不能单独作为长寿的决定性因素。其次，推论只关注了听音乐和长寿之间的表面联系，而没有深入分析其背后的因果关系。因此，需要结合更广泛的因素进行综合分析，才能得出更有说服力的结论。 （24-25九年级下·上海闵行·名校预测）阅读下文，完成各题 善养“静气” ①《孟子·告子上》有则“学弈”的故事：两人师从著名棋手弈秋学习，其中一人专心致志，另一人表面上听讲，实则心猿意马。学习结束，两人棋艺相差甚大。这不是因为他们的智力有多大差别，而是因为学习时态度不一样：前者保持了心态宁静，后者却没有做到。“学须静也”，这就是“静”的力量。 ②我们常说，人得有才气、锐气等，其实，涵养些“静气”，能让人更好地静心笃志，走上厚积薄发的成功之路。国画大师齐白石成名后，有人问他何以成为一代名家，他答道：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。” ③事实确实如此。无论是面对时代风浪，还是满目荣誉，陈景润始终沉迷于数学研究，在短暂的一生中取得了令人惊羡的科研成果；黄旭华为研制核潜艇隐姓埋名30年，铸就了“赫赫而无名的一生”；北大高材生樊锦诗，深居荒漠大半生，守护敦煌文明，被誉为“敦煌的女儿”……正因为他们始终葆有“静气”，任外界如何纷扰，数十年如一日心无旁骛、孜孜以求，最终成就了事业，成就了人生。而这种“静气”从何生发而来？ ④心静源于心定，心定则源于大志在胸。中国科学院院士林群曾问陈景润：“你这样拼命到底为了什么？”陈景润答得很简单：“打倒维诺格拉朵夫。”维诺格拉朵夫就是世界著名数学家、哥德巴赫关于奇数猜想的证明者。13岁的黄旭华就已经开始思考“长大了，一定得为国家做点事情”。大学毕业后樊锦诗决定走向敦煌，后来面对一次次走和留的选择，她最终都选择了留，因为她想着“为文物事业再出一点力”。 ⑤志存高远，胸怀天下，就不会为一点成绩而骄傲、为一时挫折而沮丧，而是笃定意志向着目标进取。当一个人缺少大志向，剩下的就是些小情绪，外界的风吹草动都会成为心绪波动的干扰。 ⑥心静也在于淡泊名利。老英雄张富清，战争年代舍生忘死，立下赫赫战功；建设时期，主动放弃安逸生活，到贫困地区默默奉献。他坚守初心一辈子，深藏功名60载，从未居功索取，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，在他身上展现得淋漓尽致。 ⑦反观当下，有的人总是忙忙碌碌，热衷攀比；有的人顺风顺水时春风满面，一旦受挫就形神俱散；还有的人在物欲横流中抛弃本心……他们处于“忙盲茫”的恶性循环中，丝毫静不下来，去认识自我、沉思人生。 ⑧清代学者王之春在《椒生随笔》中道：“天地间真滋味，唯静者能尝得出；人世间真机括：唯静者能参得透。”他认为，心有“静”，人生才能打开更广阔的天地。 ⑨“静气”也是养出来的。与其将时间白白浪费于精神内耗上，不如多读书多学习多思考，涵养“静气”。“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”邓小平同志的这句话，有助于我们加深对学习重要性的理解，也有助于我们把握“宁静致远”的真谛。 ⑩多一些抱朴守静，少一些心浮气躁，人生必能进入另一重境界，在坚定目标中实现人生的志趣。 31．第1段由学弈的故事说起有何作用？ 32．根据内容，梳理本文论证思路。 33．第④段中的论据与第③段的十分类似，是否可以删掉？为什么？ 【答案】31．以“学弈”的故事开篇，吸引读者阅读兴趣；以故事为论据阐述了“静”的作用；引出本文要论述的话题“静气”。 32．①涵养些“静气”，能让人更好地静心笃志，走上厚积薄发的成功之路。②心静源于心定，心定则源于大志在胸。③志存高远，胸怀天下，笃定意志向着目标进取。④多读书多学习多思考，涵养“静气”。 33．不可以删掉。理由：第③段通过陈景润专注于数学研究、从而取得令人惊羡的科研成果的事例，具体有力地证明了“涵养些‘静气’，能让人更好地静心笃志，凝神聚力、专注精微，走上厚积薄发的成功之路”(“涵养静气，事业可成”)的论点；第④段通过对话，点明陈景润的远大志向，运用举例论证的论证方法，具体有力地证明了“心静源于心定，心定则源于大志在胸”的分论点。因此，这两段同样是叙述陈景润的事例，但是，论述的角度不同，证明的分论点也不同。 【导语】这篇文章通过故事、名人事例和名言，引导读者认识“静气”在实现人生目标中的重要性。开篇引用《孟子》典故，强调学习需心静。文章运用齐白石、陈景润、黄旭华等事例，具体展示了心静如何成就事业。文章指出心静源于“志存高远”和“淡泊名利”，并借用邓小平名言，强调学习和沉思对保持心静的重要。最终，文章劝勉人们保持内心宁静，求得人生更高境界。 31．本题考查段落作用。 结合第①段“《孟子·告子上》有则‘学弈’的故事”分析，文章开头讲述“学弈”的故事，吸引读者，激发了读者的阅读兴趣； 结合第①段“前者保持了心态宁静，后者却没有做到。‘学须静也’，这就是‘静’的力量”可知，这个故事引出本文要论述的话题“静气”； 结合第①段“学习结束，两人棋艺相差甚大。这不是因为他们的智力有多大差别，而是因为学习时态度不一样：前者保持了心态宁静，后者却没有做到”可知，这个故事作为事实论据阐述了“静”的作用，从而进一步论证了中心论点。 32．本题考查论证思路。 第一空：结合第①至②段“我们常说，人得有才气、锐气等，其实，涵养些‘静气’，能让人更好地静心笃志，走上厚积薄发的成功之路”“作画是守静之道，涵养静气，事业可成”可知，作者由《孟子·告子上》“学弈”的故事说起引出论题“静气”，引用了齐白石答成名原因的话，引出观点“涵养些‘静气’，能让人更好地静心笃志，走上厚积薄发的成功之路”； 第二空：结合第③至④段“无论是面对时代风浪，还是满目荣誉，陈景润始终沉迷于数学研究，在短暂的一生中取得了令人惊羡的科研成果”“心静源于心定，心定则源于大志在胸。中国科学院院士林群曾问陈景润：‘你这样拼命到底为了什么？’陈景润答得很简单：‘打倒维诺格拉朵夫。’”“13岁的黄旭华就已经开始思考‘长大了，一定得为国家做点事情’”“大学毕业后樊锦诗决定走向敦煌，后来面对一次次走和留的选择，她最终都选择了留，因为她想着‘为文物事业再出一点力’”可知，列举了陈景润、黄旭华、樊锦诗始终葆有“静气”，最终成就事业的事例，论述“心静源于心定，心定则源于大志在胸”； 第三空：结合第⑤段“志存高远，胸怀天下，就不会为一点成绩而骄傲、为一时挫折而沮丧，而是笃定意志向着目标进取”可知，接着作者从“志存高远，胸怀天下，笃定意志向着目标进取”进行论述； 第四空：结合第⑨段“‘静气’也是养出来的。与其将时间白白浪费于精神内耗上，不如多读书多学习多思考，涵养‘静气’”可知，最后从“多读书多学习多思考，涵养‘静气’”进行论述。据此概括填空。 33．本题考查论据的作用。解答本题，应首先明确“不赞同，不能删掉”，然后分析这两段中该论据的不同作用即可。 结合第②段“我们常说，人得有才气、锐气等等，其实，涵养些‘静气’，能让人更好地静心笃志，凝神聚力、专注精微，走上厚积薄发的成功之路”可知，第③段“无论是面对时代风浪，还是满目荣誉，陈景润始终沉迷于数学研究，‘在喜马拉雅山巅行走’的他，在短暂的一生中取得了令人惊羡的科研成果”一句通过陈景润专注于数学研究、从而取得令人惊羡的科研成果的事例，具体有力地证明了“涵养些‘静气’，能让人更好地静心笃志，凝神聚力、专注精微，走上厚积薄发的成功之路”的论点； 结合第④段“心静源于心定，心定则源于大志在胸”可知，第④段“中国科学院院士林群曾问陈景润：‘你这样拼命到底为了什么？’陈景润答得很简单：‘打倒维诺格拉朵夫。’这位维诺格拉朵夫就是世界著名数学家、哥德巴赫关于奇数猜想的证明者”通过对话，点明陈景润的远大志向，运用举例论证的论证方法，具体有力地证明了“心静源于心定，心定则源于大志在胸”的分论点。因此，这两段同样是叙述陈景润的事例，但是，叙述的角度不同，证明的分论点也不同。不能删掉。 （24-25九年级下·上海·名校预测）阅读下文，完成下面小题。 让认真成为一种习惯 ①1930年中原大战中，冯玉祥部下的一名参谋未经核实，误将电令会师之地沁阳写成泌阳，导致贻误战机而落败。此战被后人戏称为“败在一撇上”。多写“一撇”，是战败的表象；缺失“认真”，方为失利的实质。 ②何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，是可贵的精神品质，彰显对职守的忠诚、做事的严谨、追求的执着。播种认真，收获品格；播种品格，收获信念；播种信念，收获辉煌。正如一谚语所示：“认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。”因此，我们应该养成认真的习惯。 ③要养成认真的习惯，就要懂得认真之“道”。 ④认真之要，在对“毫厘”的极致严格上。事物的质变，往往缘于毫厘的差别和缺失，一丝一毫牵动全盘，认真与否关乎成败。无论做好一项工作，还是成就一番大业，皆要有精细、精准、精深的全程投入。上个世纪60年代，邓稼先在带领科研团队对我国首颗原子弹设计进行理论计算时，发现一关键资料与苏联专家提供的技术指标有细微之别。于是，这些科研精英们，操作着那时的手摇计算器，耗费了数百公斤资料纸，最终以确无“毫厘”之差的严谨结论，证明了完全可以忽略苏方提及的冲击波波峰值，万无一失地完成了我国原子弹的理论设计。正是我国的科学家们这种极其认真的精神品格，才有了昔日的“两弹一星”、当今的“蛟龙”“天河”等科技明星。 ⑤认真之贵，在对事业的“至拙”专注上。“天下之至拙，能胜天下之至巧。”认真，彰显的是笨功夫、长功夫、真功夫，是至拙的内在修炼。有了这种修炼，滴水可穿石，铁棒可磨针，铁树可开花。马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》。李时珍耗费心血二十七载，“读万卷书、行万里路”，终成医药经典《本草纲目》。近现代国学大师钱穆倾尽一生心力，砥砺“虽居乡僻，未尝敢一日废学”的拙功，终成1700万言的国学著述。古今中外、千行百业的事实可鉴：做事、治学、成大器的真谛在于，“心心在一艺，其艺必工；心心在一职，其职必举”。 ⑥认真之难，在对成功的默默守望上。成功过程是坚守认真的寂寞远征——不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子。1977年至今，多少科研奇迹层出不穷，多少名流人物闪烁更迭，但那颗名为“旅行者一号”的空间探测器，依然fēichí在太阳系外的轨道上。漫漫40年，这个航天科研团队的成员，从青春到暮年，一直在关注着那么遥远的距离、那么浩渺的太空、那么难测的结果。沉潜于事业的这种默默守望的认真，就是需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱惑。否则，何以到达“诗与远方”？ ⑦然而，现实生活中往往有一些人心浮气躁、丢三落四、漫不经心，做事不专注、不投入。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了。君不见，一块脱落的塑料泡沫未引起监控发射者的关注，导致美国“哥伦比亚”号航天飞机的悲惨失事；一个粗心的农林工未灭烟蒂，引起一场森林大火……因失于一物之细而失去天下之大，因疏于一事之微而导致一场悲剧，这是警世教训。 ⑧“万物得其本者生，百事得其道者成。”干事创业得认真之“道”，必能事举功成。 34．本文论证思路清晰，请按提示在横线上把内容补充完整。 用中原大战中一名参谋误将地名写错导致贻误战机而落败的事例引出论题→阐述“认真”的内涵，明确文章的论点“ ”→ → →总结全文，强调干事创业得认真之‘道’的意义。 35．第⑤段中的三个名人事例能否删去一个？请简述理由。 36．谈谈你对第⑥段画线句的理解。 【答案】34． 我们应该养成认真的习惯 从三个方面论述了“要养成认真的习惯，就要懂得认真之‘道’” 从反面论述认真的重要意义（或：论述了不认真做事的后果） 35．不能删去。马克思完成《资本论》、李时珍写成《本草纲目》和钱穆完成1700万言的国学著述这三个事例涉及古今中外、不同行业，从多角度证明了第⑤段的分论点“认真之贵，在对事业的‘至拙’专注上”，且与本段结尾的总结句相呼应。 36．追求成功的道路很漫长，需要耐得住寂寞，长期坚持认真做事。不是一件事认真做，而是事事都要认真做；不是一时认真，而是要长久地认真。 【解析】34．本题考查论证思路。 （1）首先，文章第①段，用中原大战中一名参谋误将地名写错导致贻误战机而落败的事例引出论题——认真。 （2）其次，结合第②段“何谓认真？它是一种专注、一种投入、一种坚韧，乃为可贵的精神品质”“因此，我们应该养成认真的习惯”等句子可知，文章第②段先解释了“认真”的内涵，然后提出了文章的论点：我们应该养成认真的习惯。 （3）接着，结合第④段“认真之要，在于对‘毫厘’的极致严格”、第⑤段“认真之贵，在对事业的“至拙”专注上”、第⑥段“认真之难，在对成功的默默守望上”可知，第④段到第⑥段从三个方面论述了“要养成认真的习惯，就要懂得认真之‘道’”。 （4）再之后，结合第七段“然而，一举成名、一鸣惊人的‘速成’心态，使一些人变得急功近利、心浮气躁。殊不知，一旦履职分心、做事粗心，厄运便不远了”“因失于一物之细，而失去天下之大；因疏于一事之微，而导致一场悲剧，这是警世教训”可知，第七段论述了不认真做事的后果，即从反面论述认真的重要意义。 （5）最后，第⑧段总结全文，强调干事创业得认真之‘道’的意义。 35．本题考查事实论据的运用。 根据第⑤段“马克思潜心研究40年，终成科学巨著《资本论》。李时珍耗费心血二十七载，‘读万卷书、行万里路’，终成医药经典《本草纲目》。近现代国学大师钱穆倾尽一生心力，砥砺‘虽居乡僻，未尝敢一日废学’的拙功，终成1700万言的国学著述”可知，马克思终成科学巨著《资本论》，他是外国人；李时珍终成医药经典《本草纲目》，他是中国古代的；钱穆终成国学著述，他是中国现代的； 三个人不同国度，不同时代，不同行业，对应后面一句“古今中外、千行百业”，如果去掉其中之一，事例不够充分、全面，没有了说服力，也不能和后面的这句话相照应，因此不能删去。 36．本题考查对重点句子的理解。 根据第⑥段“认真之难，在对成功的默默守望上。成功过程是坚守认真的寂寞远征——不是一事功，而是事事功；不是一阵子，而是一辈子”和“沉潜于事业的这种默默守望的认真，就是需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱惑。否则，何以到达‘诗与远方’”可知，成功需要漫长的等待，要耐得住寂寞，要默默坚守，永远不忘初心、不言放弃，把每一件事情认真做好。而且，还需要远离红尘熙攘、摈弃功利躁动、抵御炫眼诱惑。 试卷第32页，共33页 试卷第33页，共33页 学科网（北京）股份有限公司 $$