精品解析：2025年3月广西南宁第三初级中学中考模拟语文试题

2025届初中毕业班3月月份质量评估测试语文 一、积累（共22分） 春节期间，华夏大地披上了节日的盛装，喜庆活动丰富多彩，请你参与并完成以下活动。 【看春晚】 下面是小语写的2025年春节晚会观后感的部分内容。请你帮他修改并完善。 科技与艺术的梦幻联动 一群舞者身着绚丽服饰，于鲜艳似火的中国红背景下，如灵动仙子piān（ ）然起舞。他们身姿婀娜，脚步轻盈。转瞬之间，机器人迈着稳健步伐闪亮登场。只见机器人精准操控机械臂，动作行云流水，手帕在其手中飞速旋转，继而如轻盈彩蝶被高高抛向空中。它们与舞者配合得天衣无缝，一同欢快舞动，令观众沉浸其中、惊叹不已，主要是因为《秧BOT》节目将科技与艺术梦幻联动展现得淋漓尽致的原因。 非遗文化的精彩绽放 2025年春晚，堪称非遗文化的盛宴，涵盖超百种非遗项目，为非遗瑰宝搭建舞台。开场视觉秀中，金如意雍容华贵，民俗剪纸精巧别致，草木染绚丽多彩，这些非遗元素如璀璨星辰，_________，熠熠生辉，尽展独特文化魅力。它们作为历史见证，承载先辈智慧，寄托先辈情感，乃中华文化关键构成，维系民族记忆，延续民族精神。 1. 请给观后感中的加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）piān（ ）然 （2）承载（ ） 2. 文中横线处需要填入一个成语，最恰当的一项是（ ） A. 接踵而至 B. 络绎不绝 C. 纷至沓来 D. 川流不息 3. 文中画波浪线的句子有语病，请指出病因并修改。 病句类型：___________________ 修改建议：___________________ 【答案】1. ①. 翩 ②. zài 2. C 3. ①. 句式杂糅 ②. 删去“的原因”或“主要是因为” 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 翩然：piān rán，意思是形容动作轻松迅速的样子。 承载：chéng zài，指托着物体，承受它的重量。 【2题详解】 本题考查成语运用。 A.“接踵而至”：形容人接连而来或事情持续发生。 B.“络绎不绝”：形容行人车马来来往往，接连不断。 C.“纷至沓来”：形容纷纷到来，连续不断地到来。 D.“川流不息”：形容行人、车马等像水流一样连续不断。 语境描述了2025年春晚作为非遗文化的盛宴，其中金如意、民俗剪纸、草木染等非遗元素如璀璨星辰般展现，需要填入的成语应体现这些元素接连不断、纷纷呈现的意象，应使用“纷至沓来”； 故选C。 【3题详解】 本题考查病句辨析修改。 这句话存在句式杂糅的问题，“主要是因为……”和“……的原因”两种表达杂糅在一起，可删去“的原因”或“主要是因为”。 【拟采访】 4. 春晚结束后，小语与小文打算采访《秧BOT》节目的导演张艺谋，请你帮他拟写采访提纲。 采访时间 2025年3月18日 采访对象 张艺谋导演 采访方式 电话采访 采访目的 ①_____________ 采访问题 张导演您好，在筹备《秧BOT》节目时，是什么契机让您决定将传统秧歌与现代机器人技术相融合？ ②_________________ 【答案】 ①. 了解《秧BOT》节目将科技与艺术融合的创作思路、 过程及意义。 ②. 节目中的机器人需要完成转手绢、抛接等复杂动作，这背后涉及AI强化学习、3D激光SLAM自主定位等尖端技术。您在技术实现与艺术表达之间如何平衡？是否遇到过技术限制与艺术创意之间的冲突？（答案不唯一，合理即可） 【解析】 【详解】本题考查采访设计。 第一空，《秧BOT》，是张艺谋导演、杭州宇树科技有限公司和新疆艺术学院表演的创意融合舞蹈，于2025年1月28日在《2025年中央广播电视总台春节联欢晚会》上演出。结合第一个问题“张导演您好，在筹备《秧BOT》节目时，是什么契机让您决定将传统秧歌与现代机器人技术相融合？”采访目的可围绕“了解《秧BOT》节目创作背后的核心理念与文化考量”“探索科技与传统文化融合的实践路径及其对未来文艺创作的启示”“揭示节目在文化传播、技术创新及艺术表达层面的突破性意义”等方面进行设计，开放性试题，答案不唯一。 第二空，根据采访目的，围绕节目特点进行设计即可。 示例一：节目中机器人身着红绿大花袄、手持手绢，这些传统元素与科技装置的结合（如灯光变换的“扇子”、光影效果的手帕）如何体现您对文化符号现代化转化的理解？ 示例二：节目中机器人与真人舞者的互动（如收手绢时的“慢半拍”设计）被观众评价为“有温度的失误”。这种“不完美”是否刻意为之？您如何看待科技表演中“人性化”的表达？ 【谈看法】 5. 经过采访，小语和小文对“科技与文化”有了更深层次的思考。请你就这一话题，发表你的看法。 （1）你的观点：____________________________ （2）从下列论据中选择最恰当的两个来证明你的观点（填序号）：______ ①科技的发展，为人们的生活提供了便利，可线上办公、线上学习等。 ②科技打造了多元且高效的传播平台，让文化能够突破地域与时间限制。 ③现代技术与传统文化结合，让更多的观众对传统文化产生兴趣，助于文化传承。 ④鼓励创新的文化氛围，促使更多的人投身科学技术领域。 【答案】（1）观点：科技与文化相互促进，科技为文化的传播和创新提供新的手段和平台，文化为科技发展提供丰富的内涵和灵感。 （2）论据：②③ 【解析】 【小问1详解】 本题考查表达意见。 发表自己的观点，这个观点要明确，并且要围绕“科技与文化”展开。 示例一：科技与文化相互促进，共同发展。 示例二：科技为文化注入新活力，文化为科技提供精神动力。 【小问2详解】 本题考查论据的选择。 选择最恰当的两个论据来证明自己的观点。 ①句表明科技对人们生活的影响，与文化无关，不能证明观点； ②句表明科技打造了多元且高效的传播平台，让文化能够突破地域与时间限制，表明科技对文化传播的影响，能证明观点； ③句表明现代技术与传统文化结合，让更多的观众对传统文化产生兴趣，助于文化传承，表明科技对文化传承的影响，能证明观点； ④句表明文化对科技的影响，与题干观点不符，不能证明观点。 故应选②③。 【贴春联】 6. 爷爷和小语一起写出了一副对联，爷爷写的是“福临盛世耀山河”，小语写的是“蛇舞春风添锦绣”。请你确定上下联，参照横批把这副对联工整地抄到相应位置。 【答案】上联：蛇舞春风添锦绣 下联：福临盛世耀山河 【解析】 【详解】本题考查对联和汉字书写。 对联要求上下联在词性、结构、平仄等方面相对。一般来说，上联最后一个字为仄声（三声、四声），下联最后一个字为平声（一声、二声）。 “福临盛世耀山河”中“河”字读音为“hé”，是二声，属于平声。 “蛇舞春风添锦绣”中“绣”字读音为“xiù”，是四声，属于仄声。 根据平仄规则，可以确定“蛇舞春风添锦绣”为上联，“福临盛世耀山河”为下联。 按照传统习惯，面对大门时，上联应贴在右手边，下联应贴在左手边（即门的左边）。 据此书写作答即可。 【诵诗会】 7. 春节期间，图书馆举行了诵诗会活动，请你一起参加。 自古以来，文人墨客喜欢游历山水，留下了许多诗篇。常建《题破山寺后禅院》“万籁此都寂，①_______________”一句以反衬的手法，描写了破山寺后禅院幽深寂静的环境，抒发了诗人远离尘世、寄情山水的淡泊情怀。秦观《行香子》“树绕村庄，②_______________”一句以简洁的语言勾勒了一幅春光明媚、万物竞发的田园春景图。韩愈《晚春》“草树知春不久归，③_______________”一句形象地描绘出了晚春时节花草树木惜春争艳的场景；白居易（号④________居士）《钱塘湖春行》“⑤_______________，⑥_______________”一句，写出早春禽鸟的活动，描绘了一幅生机勃勃的西湖早春图；⑦_______代（朝代）诗人刘禹锡《陋室铭》“⑧_______________，往来无白丁”一句中写出了陋室主人生活情趣之高雅。 【答案】 ①. 但余钟磬音 ②. 水满陂塘 ③. 百般红紫斗芳菲 ④. 香山 ⑤. 几处早莺争暖树 ⑥. 谁家新燕啄春泥 ⑦. 唐 ⑧. 谈笑有鸿儒 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中的易错字：磬、满、陂、塘、紫、暖、啄、儒。 第四空，白居易（772年—846年），唐华州下邽（今陕西渭南东北）人，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。 第七空，刘禹锡（772年－842年），字梦得。唐代文学家、哲学家，有“诗豪”之称。 二、阅读（共48分） （一）现代文阅读Ⅰ（共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 《哪吒2》中，守护结界的结界兽甫一出场，就凭借独特的造型吸引了观众的目光。这两个结界兽的形象设计，其实是金面罩青铜人头像、青铜大面具、青铜鹰形铃等几件三星堆“顶流”文物的创意融合。其中，粗眉结界兽那夸张的大粗眉、圆溜溜的杏眼和憨态可掬的蒜头鼻，与金面罩青铜人头像、青铜大面具的经典元素高度契合；卷鼻子结界兽的造型，综合了三星堆的青铜纵目面具、金面罩青铜人头像和青铜大面具的特点，最引人注目的鼻子，灵感来源于三星堆青铜鹰形铃的嘴部。 位于四川省广汉市三星堆镇鸭子河南岸的三星堆遗址，是新石器时代至商周的蜀文化遗址，所出土的诸多文物具有极为丰富的文化内涵。在古蜀文化中，戴金面罩的青铜人像象征着至高无上的王权，那层薄如蝉翼的金面，不仅是尊贵身份的象征，更被视为蕴含着沟通天地的神秘力量；青铜大面具极为夸张的凸目造型，代表着古蜀先民对天地宇宙的敬畏与探索青铜鹰形铃呈现蹲伏的鸟形，尖尖的勾喙、圆圆的大眼以及羽翼身形栩栩如生，獠牙状的铃舌活动自如，为之增添了几分神秘色彩。 哪吒结界兽作为电影《哪吒2》中的重要角色设计，其创作过程体现了传统文化在当代语境下的创造性转化与创新性发展。这种转化不仅体现在视觉符号的现代化重构上，更通过技术赋能、叙事创新和产业联动实现了文化价值的深度激活。 （摘编自中华文化报《<哪吒之魔童闹海>里的“文物彩蛋”》） 【材料二】 据央视报道，《哪吒2》电影中出现的一些元素，能在各大博物馆中找到相似的原型。不少网友在社交平台发帖称想“跟着《哪吒2》打卡博物馆”。 电影中的元素 现实文物对照 文物全称 推荐博物馆 文化意义 七色宝莲 西汉错金铜博山炉 河北博物院 外形内在均有关联，赋予宝莲文化内涵，推动剧情 天元鼎 商龙纹扁足鼎 上海博物馆 展现青铜鼎文化，增添影片底蕴 龙牙刀 殷墟玉刀 殷墟博物馆 体现文化交融，为龙牙刀设计提供灵感 小狗龙 明代龙纹琉璃砖 大英博物馆 隐喻文物“离家”，唤起对流失文物关注 玉虚宫 宋徽宗《瑞鹤图》 辽宁省博物馆 将宋代祥瑞文化转化为仙界想象，强化玉虚宫象征意义 【材料三】 在技术赋能的大背景下，“文化活化”成果丰硕。数字化复原上，结界兽造型设计团队利用三星堆青铜人像3D扫描数据建模，结合宋代营造法式复原玉虚宫斗拱结构，精准再现历史场景。推广交互式传播，成都高新区打造哪吒雕塑广场等，青城山推出“太乙真人修仙路线”，借文旅融合将电影IP转化为沉浸式体验，让传统文化从银幕走进现实空间。产业联动创新也成绩斐然，衍生出敖丙同款龙牙刀3D打印模型、汉服联名系列等文创产品，构建“电影IP+数字技术+传统工艺”产业链，使文物元素融入大众消费。社会效应双向激活，电影引发“文物打卡热”，三星堆博物馆参观量激增40%，年轻观众从娱乐消费转向文化认知。正如全国政协委员刘学俊所说，传统文化创新需贴合现代场景，如结界兽“刷脸失败”实现传统符号的当代语义转换与行业范式创新。 8. 下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一中，结界兽的形象创意融合了三星堆的所有“顶流”文物，使古蜀文化得到十分完整地传承。 B. 材料二表明《哪吒2》中一些元素都能在现实文物中找到对照，这些文物均来自中国国内的博物馆。 C. 材料三中的画线句运用了列数字的说明方法，说明观看《哪吒2》后打卡三星堆博物馆的人数激增。 D. 材料三提到“电影IP＋数字技术＋传统工艺”的产业链构建，只是为了增加收入，和文化传承无关。 9. 在电影《哪吒2》里，文物元素的运用大放异彩，为传统文化的呈现带来新活力。请你结合材料三的内容谈谈应如何推动“文化活化”。 10. 学校计划开展“文物保护宣传周”活动，为了让同学们更深入了解文物保护知识，请你结合材料内容，设计、完善下面的活动方案。 活动名称 活动内容 活动目的 “电影中的文物密码”讲座 邀请专家结合《哪吒2》等电影，讲解电影中的文物元素、背后的历史文化以及文物保护的重要性。 让同学们了解电影与文物的联系，①_______________ ②_______ 同学们围绕流失海外文物展开绘画创作，描绘自己心目中守护流失文物的场景、方式，或者想象流失文物回归后的美好画面等。 培养同学们的想象力和创造力，加深对文物保护的理解 “文物保护知识问答”竞赛 围绕③_______________等设置题目，组织同学们进行知识竞赛。 巩固同学们所学的文物保护知识，激发学习兴趣。 【答案】8. C 9. ①利用数字化技术精准再现历史场景，如结界兽造型设计团队利用3D扫描数据建模等；②推广交互式传播，借文旅融合将电影IP转化为沉浸式体验，如打造哪吒雕塑广场、推出“太乙真人修仙路线”等；③进行产业联动创新，衍生文创产品，构建相关产业链，使文物元素融入大众消费。 10. ①. 增强文物保护意识 ②. “守护流失文物”绘画创作 ③. 文物保护知识、电影中的文物元素 【解析】 【导语】这几则材料展示了《哪吒2》如何通过电影艺术将传统文化元素进行现代化重构与创新性发展。材料一详细描述了结界兽的设计灵感来源于三星堆文物，体现了古蜀文化的深厚底蕴；材料二通过对照电影元素与现实文物，揭示了电影与博物馆文化之间的紧密联系；材料三则强调了技术赋能、文旅融合和产业联动在推动“文化活化”中的重要作用。整体来看，这些材料不仅展现了传统文化在当代语境下的生命力，还揭示了电影作为文化传播媒介的巨大潜力，成功将文物元素融入大众消费，激发了年轻一代对传统文化的兴趣与认知。 【8题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.“所有‘顶流’文物”错误，是几件“顶流”文物的创意融合，且“十分完整地传承”表述绝对； B.“均来自中国国内的博物馆”错误，小狗龙对应的明代龙纹琉璃砖在大英博物馆； D.“和文化传承无关”错误，构建产业链也有利于文化传承； 故选C。 【9题详解】 本题考查内容理解和拓展运用。 结合材料三中“数字化复原上，结界兽造型设计团队利用三星堆青铜人像3D扫描数据建模，结合宋代营造法式复原玉虚宫斗拱结构，精准再现历史场景”可知，技术赋能是“文化活化”的基础支撑，通过数字化技术能够精准再现历史场景，让传统文化以更直观、更生动的方式呈现在大众面前。以结界兽造型设计团队为例，他们利用三星堆青铜人像3D扫描数据建模，结合宋代营造法式复原玉虚宫斗拱结构，精准地再现了历史场景。这种数字化复原的方式，不仅让文物元素在电影中得以完美呈现，也为观众提供了更真实、更丰富的视觉体验。在推动“文化活化”的过程中，我们可以借助先进的数字化技术，对文物进行全方位、多角度的扫描和记录，然后通过计算机建模、虚拟现实等技术手段，将文物及其背后的历史文化场景进行还原和展示，让观众仿佛穿越时空，亲身感受传统文化的魅力。 结合材料三中“推广交互式传播，成都高新区打造哪吒雕塑广场等，青城山推出‘太乙真人修仙路线’，借文旅融合将电影IP转化为沉浸式体验，让传统文化从银幕走进现实空间”可知，传播创新是“文化活化”的关键环节，通过推广交互式传播，将电影IP转化为沉浸式体验，能够增强观众对传统文化的参与感和认同感。成都高新区打造哪吒雕塑广场，青城山推出“太乙真人修仙路线”，就是借文旅融合将电影IP转化为沉浸式体验的成功案例。这些举措让观众不再是被动地接受文化信息，而是能够主动参与到文化体验中来，从而加深对传统文化的理解和记忆。在推动“文化活化”时，我们可以充分挖掘电影、动漫、游戏等现代文化产品的IP价值，结合当地的旅游资源，打造具有特色的文化旅游项目，让观众在游玩的过程中，亲身感受传统文化的魅力，实现文化传播的创新发展。 结合材料三中“产业联动创新也成绩斐然，衍生出敖丙同款龙牙刀3D打印模型、汉服联名系列等文创产品，构建‘电影IP+数字技术+传统工艺’产业链，使文物元素融入大众消费”可知，产业联动是“文化活化”的重要保障，通过衍生文创产品，构建相关产业链，能够使文物元素融入大众消费，实现传统文化的可持续发展。电影《哪吒2》衍生出敖丙同款龙牙刀3D打印模型、汉服联名系列等文创产品，构建了“电影IP + 数字技术 + 传统工艺”产业链，使文物元素得以广泛传播和应用。在推动“文化活化”的过程中，我们可以以文物元素为灵感，开发各种类型的文创产品，如玩具、饰品、文具、服装等，满足不同消费者的需求。同时，加强产业上下游的合作与联动，形成完整的产业链，提高传统文化的经济效益和社会影响力，让传统文化在现代社会中焕发出新的生机与活力。 【10题详解】 本题考查内容理解和活动设计。 第一空，结合“邀请专家结合《哪吒2》等电影，讲解电影中的文物元素、背后的历史文化以及文物保护的重要性”可知，活动目的还有“增强文物保护意识”。 第二空，结合活动内容“同学们围绕流失海外文物展开绘画创作，描绘自己心目中守护流失文物的场景、方式，或者想象流失文物回归后的美好画面等”可知，活动名称与守护流失文物和绘画有关，可设计为：“守护流失文物”绘画创作。 第三空，结合活动一内容“邀请专家结合《哪吒2》等电影，讲解电影中的文物元素、背后的历史文化以及文物保护的重要性”，活动三名称中“文物保护知识问答”可知，应围绕“文物保护的方法措施”“电影中的文物元素”设置题目。 （二）现代文阅读Ⅱ（共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 年画与蟋蟀 迟子建 ①最早迎接年的，不是灯笼、春联和爆竹，而是年画。 ②我家贴年画总是在腊月二十七或二十八的晚上，这是全家人都要参与的一项快乐的劳动。我们把炕擦得又光又亮，将从城里书店买来的卷在一起的年画在炕上展开，随着一股芳香的油墨味飘扬而出，年画那鲜艳的色彩也就扑入眼帘了，让人仿佛在瞬间看见了春天，心中充满了期待。这时候年画成了太阳，而我们是葵花，我们的脑袋都探向它，沐浴着它散发的暖人的光泽。 ③我们一张张地欣赏着年画，议论着该把它们贴到哪个屋子的哪面墙上。通常来说，大屋中的北墙是贴年画最重要的位置，因为这面墙最为宽大，而且由南门进屋子，最先看到的就是这面墙。还有，大屋的炕上住的是父母大人，他们躺在炕上，抬眼就可看到对面的北墙。不过在选择北墙的年画时，爸爸和妈妈常常意见不一。爸爸喜欢那些故事性强、笔法细腻灵动、色彩雅致的，如《武松打虎》《三打祝家庄》。妈妈喜欢那些富有民间传奇故事色彩并且印有吉祥图案的年画，比如杨柳青年画，那里面要金麒麟有金麒麟、要荷花有荷花、要鲤鱼有鲤鱼、要寿桃有寿桃，这就很符合妈妈的审美观、理想观。 ④我们姐弟三人在他们意见相左时是做评判的。弟弟由于跟爸爸妈妈睡一铺炕，就很有发言权。他要是相中了哪一张，就拿着图钉往北墙摁了，而那基本是些舞枪弄棒的古装画，这遂了爸爸的心意。妈妈却不是很高兴，但大人过年原本就是为了哄小孩子，妈妈也就不说什么，赶紧折中拣上一张《猪八戒背媳妇》挤上去，使那原本金戈铁马的画面有了点喜庆的气氛。我和姐姐住的屋子，张贴的基本是那些胖娃娃与花朵的年画，画的四周又往往环绕着红牡丹和“福”字，看上去热闹而俗气。 ⑤年画被分派好位置以后，各就各位就很容易了。通常是父母一手拈着画的一角，一手拿着图钉张贴，而我们坐在炕上帮他们看画与画之间对得齐不齐。我们的眼力有时也出问题，待画贴好了，从炕上跳到地上再仔细一望，原来贴歪了。于是，大家就在笑声中重来，这更让人感觉到年味的浓郁。 ⑥那时我们一家人最喜欢的娱乐，就是晚间聚集在大屋的炕上打扑克。我们只穿着背心和短裤，围成一圈。谁输了，谁的嘴唇上就会被粘上一张纸条做的白胡子。我爸爸暗中总是给我们让牌，所以每次都是他挂的白胡子多。 ⑦我们在年画下打扑克时，还喜欢从菜窖中取出一个青萝卜，把它洗净后切成片，当水果吃，所以我们家的牌局可称为“萝卜牌局”。口中嚼着脆生生的萝卜，手里握着一把扑克牌，这日子已经够满足的了，偏偏还要有锦上添花的事情发生，那就是蟋蟀的叫声。我们管蟋蟀叫“蛐蛐儿”。蛐蛐儿常常在我们打牌的时候，在灶房发出清丽婉转的叫声，好像在为我们伴奏。因为蛐蛐儿的学名叫“蟋蟀”，我们那一带的人依据其中的那个“蟋”字，把它和“喜”字联系到一起，所以蟋蟀的叫声就是吉祥的象征了。我打扑克的时候一听到蟋蟀叫，就忍不住要看一眼年画，好像蟋蟀蹦到了年画上，并且要从年画上跳到我的肩头似的。 ⑧所以，我回忆起年画，最先出现在脑海中的并不是色彩，而是声音。那笼罩着蟋蟀叫声的年画，虽然早已飘零了，但今天的蟋蟀仍然会在寂静的夜晚，用它那令我们无比熟悉的歌喉，把三十年前的夜晚给我们叫回来。 （选自迟子建《我的世界下雪了》散文集，有删改） 11. 文章围绕“年画”写了多个场景，请根据文章内容填写表格。 场景 人物活动 人物心理 展开年画 全家展开年画，油墨芳香飘出，色彩鲜艳。 ①________ ②_________ 父母争论北墙年画内容，弟弟选择古装画，妈妈折中贴《猪八戒背媳妇》。 幸福 张贴年画 父母贴画，孩子帮忙看是否对齐，贴歪后重来。 欢乐 年画下打牌 全家打扑克贴纸条，吃青萝卜片。 ③________ 12. 联系上下文，请从修辞手法的角度赏析文中画波浪线的句子。 这时候年画成了太阳，而我们是葵花，我们的脑袋都探向它，沐浴着它散发的暖人的光泽。 13. 文章结尾多次提及“蟋蟀的叫声”，请分析这一意象在文中的多重意蕴。 14. 在课堂上，老师将本文与教材八年级下册第一单元进行联读。请你结合下面的单元导读和目录，探究老师这样做的原因。 单元导读（节选） 单元目录（节选） 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 《社戏》鲁迅 《回延安》贺敬之 《安塞腰鼓》刘成章 《灯笼》吴伯箫 【答案】11. ①. 期待 ②. 选择年画 ③. 满足 12. 运用比喻的修辞手法，把年画比作太阳，把“我们”比作葵花，生动形象地写出全家对年画的喜爱和期待之情，表现出年画给全家人带来的温暖和喜悦。 13. ①“蟋蟀的叫声”是吉祥的象征，代表着家庭的欢乐和温馨；②它是作者对过去美好生活的回忆的寄托，承载着童年的快乐时光；③结尾多次提及，烘托出对过去岁月的怀念之情，使文章情感更浓郁。 14. 本文和教材八年级下册第一单元都围绕民俗文化展开。本文通过描写贴年画等春节民俗活动，展现了家庭的温馨和传统民俗的魅力；第一单元的课文也从不同角度展示了各地的风土人情和传统文化习俗，如《社戏》中的社戏，《回延安》中的陕北民俗等，都能让读者感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，理解民俗的价值和意义。 【解析】 【导语】这篇文章通过细腻的笔触描绘了年画在家庭中的重要作用，展现了浓厚的年味和温馨的家庭氛围。作者以年画为线索，串联起多个生活场景，如展开年画、选择年画、张贴年画以及年画下的家庭娱乐活动，生动地再现了传统节日的习俗和家庭的欢乐时光。文章不仅表达了对年画的喜爱，还通过蟋蟀的叫声这一意象，赋予了年画更深的情感内涵，唤起了对过去美好时光的怀念。整体上，文章语言朴实，情感真挚，既展现了民俗文化的魅力，也传递了家庭温暖与幸福的主题。 11题详解】 本题考查内容理解。 一空，结合第②段“我们把炕擦得又光又亮，将从城里书店买来的卷在一起的年画在炕上展开，随着一股芳香的油墨味飘扬而出，年画那鲜艳的色彩也就扑入眼帘了，让人仿佛在瞬间看见了春天，心中充满了期待”可知，当全家人展开年画，看到鲜艳的色彩，如同看到春天一般，内心产生了对新年的期待之情。由此可知，展开年画时，人物心理是“期待”。 二空，结合第③段“我们一张张地欣赏着年画，议论着该把它们贴到哪个屋子的哪面墙上。通常来说，大屋中的北墙是贴年画最重要的位置……爸爸和妈妈常常意见不一”以及第④段“我们姐弟三人在他们意见相左时是做评判的……他要是相中了哪一张，就拿着图钉往北墙摁了……妈妈却不是很高兴，但大人过年原本就是为了哄小孩子，妈妈也就不说什么，赶紧折中拣上一张《猪八戒背媳妇》挤上去”可知，这部分主要描述了全家人对于年画张贴位置以及北墙年画内容选择的讨论过程，所以该场景为“选择年画”。由此可知，②处应填“选择年画”。 三空，结合第⑦段“我们在年画下打扑克时，还喜欢从菜窖中取出一个青萝卜，把它洗净后切成片，当水果吃……口中嚼着脆生生的萝卜，手里握着一把扑克牌，这日子已经够满足的了”可知，全家在年画下打扑克、吃青萝卜片，大家的感受是满足的。由此可知，年画下打牌时，人物心理是“满足”。 【12题详解】 本题考查句子赏析。 结合第②段“我们把炕擦得又光又亮，将从城里书店买来的卷在一起的年画在炕上展开，随着一股芳香的油墨味飘扬而出，年画那鲜艳的色彩也就扑入眼帘了，让人仿佛在瞬间看见了春天，心中充满了期待。这时候年画成了太阳，而我们是葵花，我们的脑袋都探向它，沐浴着它散发的暖人的光泽”可知，作者将展开的年画比作太阳，把围绕在年画周围欣赏的“我们”比作葵花，“脑袋都探向它”“沐浴着它散发的暖人的光泽”这些描述，生动地展现出全家在展开年画时对其充满喜爱的状态，就像葵花向着太阳一样，并且联系前文“心中充满了期待”，也能看出年画给全家人带来了温暖和喜悦，让大家对新年充满期待。由此可知，运用比喻的修辞手法，把年画比作太阳，把“我们”比作葵花，生动形象地写出全家对年画的喜爱和期待之情，表现出年画给全家人带来的温暖和喜悦。 【13题详解】 本题考查文章重要意象作用。 结合第⑦段“蛐蛐儿常常在我们打牌的时候，在灶房发出清丽婉转的叫声，好像在为我们伴奏。因为蛐蛐儿的学名叫‘蟋蟀’，我们那一带的人依据其中的那个‘蟋’字，把它和‘喜’字联系到一起，所以蟋蟀的叫声就是吉祥的象征了”以及“口中嚼着脆生生的萝卜，手里握着一把扑克牌，这日子已经够满足的了，偏偏还要有锦上添花的事情发生，那就是蟋蟀的叫声”可知，在全家人聚在一起打扑克、吃青萝卜片的欢乐时刻，蟋蟀发出清丽婉转的叫声，好像在为大家伴奏，而且当地把它视为吉祥的象征。由此可知，“蟋蟀的叫声”是吉祥的象征，代表着家庭的欢乐和温馨。 结合第⑦段“我打扑克的时候一听到蟋蟀叫，就忍不住要看一眼年画，好像蟋蟀蹦到了年画上，并且要从年画上跳到我的肩头似的”以及第⑧段“所以，我回忆起年画，最先出现在脑海中的并不是色彩，而是声音。那笼罩着蟋蟀叫声的年画，虽然早已飘零了，但今天的蟋蟀仍然会在寂静的夜晚，用它那令我们无比熟悉的歌喉，把三十年前的夜晚给我们叫回来”可知，作者回忆年画时首先想到的是蟋蟀的叫声，而且现在听到蟋蟀叫会让作者想起三十年前全家一起过年的夜晚，那时围绕着年画有展开、选择、张贴等一系列欢乐的活动，以及全家一起打牌的温馨场景。由此可知，“蟋蟀的叫声”是作者对过去美好生活的回忆的寄托，承载着童年的快乐时光。 结合第⑧段“所以，我回忆起年画，最先出现在脑海中的并不是色彩，而是声音。那笼罩着蟋蟀叫声的年画，虽然早已飘零了，但今天的蟋蟀仍然会在寂静的夜晚，用它那令我们无比熟悉的歌喉，把三十年前的夜晚给我们叫回来”可知，结尾处作者强调回忆年画时先想到的是蟋蟀的叫声，并且现在蟋蟀的叫声能把过去的夜晚叫回来，反复提及蟋蟀的叫声，让作者对过去岁月的怀念之情更加浓烈。由此可知，结尾多次提及，烘托出对过去岁月的怀念之情，使文章情感更浓郁。 【14题详解】 本题考查拓展探究。 结合第①段“最早迎接年的，不是灯笼、春联和爆竹，而是年画”以及后文对贴年画等活动的描写可知，本文围绕年画这一春节民俗展开，详细描述了全家一起展开年画、选择年画、张贴年画等场景，展现出浓郁的年味和家庭的温馨氛围，体现了传统民俗的魅力。由此可知，本文属于民俗文化类文章。 结合单元导读“民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗”可知，八年级下册第一单元的主题是民俗文化。该单元中的课文从不同角度展示了各地的风土人情和传统文化习俗，如《社戏》中提到的社戏这一民俗活动，《回延安》中展现的陕北民俗等。由此可知，本单元的文章都与民俗文化紧密相关，能让读者感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，理解民俗的价值和意义。因此，老师将本文与教材八年级下册第一单元进行联读，是因为它们都围绕民俗文化展开，在主题和内容上具有一致性。 （三）古代诗歌阅读（共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 15. 下列对诗歌的理解和分析，有误的一项是（ ） A. 本诗全篇采用四言句式，节奏整齐，体现了四言古诗质朴刚健、音调铿锵的特点。 B. 开篇直陈其事，交代观海的地点，让读者似乎看到了诗人登临碣石观海时的英姿。 C. “水何澹澹，山岛竦峙”，动静结合，虚实相生，写出海水荡漾、山岛高耸的特点。 D. 虽已到秋风萧瑟、草木摇落的季节，“树木丛生，百草丰茂”却给人诗意盎然之感。 16. 意象是把握诗歌情感的重要途径。请结合诗歌内容分析本诗是如何通过意象选取来传递情感的。 【答案】15. C 16. 诗人选取了沧海、山岛、树木、百草、秋风、洪波等意象。“沧海”“山岛”展现出雄浑壮阔的景象，体现诗人的豪情壮志；“秋风萧瑟，洪波涌起”，在秋风和波涛中，诗人的情感进一步升华，表达出对自然的敬畏和对自身抱负的坚定信念；“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，诗人借助日月星辰的意象，夸张地描绘出大海吞吐宇宙的景象，抒发了自己统一天下的宏伟抱负。 【解析】 【导语】这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。诗歌以浅显生动、凝练透彻的笔触，巧妙融合虚实手法，为读者呈现出一个丰富多彩的艺术天地。 【15题详解】 本题考查诗歌内容理解。 C.有误，“水何澹澹，山岛竦峙”是实写眼前的海水和山岛，海水荡漾，山岛耸立，并没有虚实相生的写法； 故选C。 【16题详解】 本题考查诗歌意象和情感把握。 《观沧海》这首诗中，诗人曹操精心选取了众多意象，构建出一幅雄浑壮阔又富有深意的画面，抒发了自己的豪情壮志与宏伟抱负。 诗开篇“东临碣石，以观沧海”，点明了诗人观海的地点，“观”字统领全篇，引领读者一同领略眼前壮丽之景。“水何澹澹，山岛竦峙”，诗人从俯视角度描绘大海，“沧海”波涛涌动，水波荡漾，展现出大海的雄浑壮阔；“山岛”高耸挺立，与大海相互映衬，更增添了画面的雄伟气势。这两个意象的组合，营造出一种宏大、开阔的氛围，体现出诗人豪迈的气概和广阔的胸怀，为全诗奠定了豪情壮志的基调。 “树木丛生，百草丰茂”，进一步描绘了山岛上的景象，树木繁茂，百草丰盛，展现出大自然的生机与活力，也从侧面烘托出大海的包容与滋养万物的特性。“秋风萧瑟，洪波涌起”，秋风本就带有一种萧瑟、凄凉之感，而此时大海的波涛在秋风的吹拂下汹涌澎湃，“洪波”的涌起更凸显出大海的磅礴力量。在这秋风与波涛交织的景象中，诗人的情感得到了进一步的升华。他既对大自然的伟大力量心生敬畏，又在这宏大的自然景象中，对自己统一天下的抱负更加坚定，坚信自己能够像这大海一样，容纳万物，成就一番伟大的事业。 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，诗人运用了极其夸张手法，借助日月星辰这些宏大的意象，描绘出大海仿佛能够吞吐日月星辰的奇幻景象。太阳和月亮的运行，好像是从大海中升起又落下；银河灿烂夺目，也仿佛是从大海中涌现而出。这种夸张的描绘，将大海的广阔无垠、包容万物展现得淋漓尽致。而诗人借大海的这种特性，抒发了自己统一天下的宏伟抱负。他渴望像大海一样，拥有广阔的胸怀和强大的力量，能够容纳天下贤才，平定乱世，实现国家的统一和繁荣。 整首诗借景抒情，情与景交融。诗人通过对沧海、山岛、树木、百草、秋风、洪波、日月、星汉等意象的描绘，将自己的情感、想象与历史兴衰之感、忧国忧民之情巧妙地融合在一起，表达了对自然的敬畏、对自身抱负的坚定信念以及统一天下的宏伟抱负。 （四）文言文阅读（共5小题，14分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 【乙】 十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王①对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行③其营垒处所，曰：“天下奇才也！” （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》，有删改） 【注释】①司马宣王：司马懿。②安堵：安居；安定。③案行：巡视。 17. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 亲贤臣 不独亲其亲（《大道之行也》） B. 先帝不以臣卑鄙 肉食者鄙（《曹刿论战》） C. 是以先帝简拔以遗陛下 不以物喜（《岳阳楼记》） D. 卒于军 受地于先王（《唐雎不辱使命》） 18. 下列对选文的理解与分析有误的一项是（ ） A. 甲文是诸葛亮在北上伐魏前呈给后主的一篇表文，作为臣子在表文中用语谦卑低微。 B. 甲文以议论为主，寓情于议，将对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心贯穿其中。 C. 乙文讲述诸葛亮在建兴十二年的北伐行动，突出了诸葛亮为实现“汉室之隆”的努力。 D. 乙文通过司马宣王“天下奇才也”的赞叹，表达了对诸葛亮才能的高度认可和敬佩。 19. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不宜妄自菲薄，引喻失义。 （2）亮每患粮不继，使己志不申。 20. 劝谏君王是臣子的本分，请结合甲文内容，分析诸葛亮的劝谏艺术。 21. 杜甫在《蜀相》中以“两朝开济老臣心”概括诸葛亮鞠躬尽瘁的忠贞品格。请结合两文的内容，具体分析诸葛亮为践行“老臣心”采取了哪些举措。 【答案】17. B 18. A 19. （1）不应该过分看轻自己，说话不恰当。（2）诸葛亮常常忧虑粮食供应不上，使自己的志向不能实现。 20. ①诸葛亮开篇分析形势，先指出蜀汉处于危急存亡的时刻，以引起后主重视；②运用对比，如先汉和后汉的兴衰对比，突出亲贤远佞的重要性；③举荐贤才，为后主提供可行的建议，如推荐郭攸之、费祎等贤臣。 21. ①在《出师表》中，诸葛亮向后主提出开张圣听、赏罚分明、亲贤远佞等建议，希望后主能兴复汉室；②在北伐中，他亲自率军，分兵屯田，为久驻之基，即使面临诸多困难也坚持不懈，最终病逝军中，践行了对蜀汉的忠诚。 【解析】 【导语】这两篇选文展现了诸葛亮作为政治家和军事家的双重形象。【甲】文《出师表》以恳切谏言体现其政治智慧，通过“追先帝”“开张圣听”等表述，将治国方略与情感诉求巧妙结合，形成情理交融的劝谏艺术；【乙】文则实录其军事实践，“分兵屯田”的创举和“天下奇才”的赞叹，凸显其务实作风。两文互补，既见其“鞠躬尽瘁”的忠贞，又显其“裨补阙漏”的才能，完整呈现了诸葛亮“老臣心”的精神内核与历史实践。 【17题详解】 本题考查一词多义。 A.动词，亲近/以……亲； B.均为形容词，目光短浅； C.连词，用来/介词，因为； D.介词，在/介词，从； 故选B。 【18题详解】 本题考查内容理解和辨析。 A.有误，甲文用语恳切，情真意切，并非谦卑微； 故选A。 【19题详解】 本题考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。注意重点词的解释： （1）不宜：不应该；妄自菲薄：过分看轻自己。妄：随便，胡乱，轻率；菲薄：微薄。引喻失义：说话不恰当。引喻：引用、比喻。这里是说话的意思。义：适宜，恰当。 （2）每：常常。患：忧虑。不继：供应不上。申：实现。 【20题详解】 本题考查内容理解和概括。 诸葛亮在《出师表》中的劝谏艺术十分高超，他巧妙地运用多种手法，使得自己的建议既中肯又易于被接受。结合甲文内容，其劝谏艺术主要体现在以下几个方面： ①以形势开篇，引起重视：诸葛亮开篇即指出蜀汉当前面临的严峻形势——“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。他通过详细分析国家内忧外患的处境，引起后主刘禅对当前形势的深刻认识和高度重视，为后文提出建议奠定了基础。 ②运用对比，增强说服力：诸葛亮善于运用对比手法来突出问题的关键。他通过对比先汉的兴隆和后汉的倾颓，指出“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。这种鲜明的对比，使得后主能够直观地认识到亲贤远佞对于国家兴衰的重要性，从而更容易接受他的建议。 ③举荐贤才，提供具体建议：诸葛亮不仅提出了宏观的建议，还具体举荐了贤才来辅佐后主。他推荐郭攸之、费祎、董允等人为侍中、侍郎，认为他们“皆良实，志虑忠纯”，并建议后主在宫中之事上“悉以咨之”。同时，他也推荐了将军向宠，认为他“性行淑均，晓畅军事”，并建议后主在营中之事上“悉以咨之”。这些具体的举荐和建议，为后主提供了切实可行的行动方案。 ④言辞恳切，情感真挚：诸葛亮在劝谏时言辞恳切，情感真挚。他不仅从国家利益出发，还考虑到后主的感受和处境。他多次提到先帝的遗愿和期望，如“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”，以此激发后主的责任感和使命感。同时，他也表达了自己对后主的忠诚和期望，如“愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也”。这种言辞恳切、情感真挚的劝谏方式，更容易打动后主的心弦，使其接受建议。 【21题详解】 本题考查内容理解和概括。 结合甲文①段中“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”，②段中“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”，⑤段中“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”等内容可知，诸葛亮深知蜀汉面临的艰难处境，向后主刘禅提出诸多关键建议。开张圣听，是希望后主能广泛听取意见，避免因个人偏见堵塞忠谏之路，以光先帝遗德，恢弘志士之气；赏罚分明，要求公正处理官员的功过，不偏私，维护朝廷的公正与权威；亲贤远佞，强调亲近贤臣、远离小人，以汉室兴衰为例，警示后主任用贤才的重要性。 结合乙文中“亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营垒处所，曰：‘天下奇才也！’”可知，在北伐之际，诸葛亮亲自率领大军从斜谷出发，凭借流马运输物资，驻扎在武功五丈原与司马懿对峙。为解决粮食供应问题，他分兵屯田，与百姓和谐共处，军纪严明，不扰百姓。尽管面临诸多困难，他仍坚持不懈，最终病逝于军中。诸葛亮用行动践行了对蜀汉的忠诚，其建议与行为都展现了他为兴复汉室、鞠躬尽瘁的伟大精神。 据此概括作答 【点睛】参考译文： 甲 先帝开创统一中原的大业还未完成一半却中途去世了。现在天下分为三个国家，我们蜀汉国力薄弱，处境艰难，这实在是国家危急存亡的时刻啊。然而侍奉保卫（陛下）的官员在宫廷内不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，这是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩，想要报答陛下。陛下你实在应该广泛地听取别人的意见，来发扬光大先帝遗留的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应过分看轻自己，援引不恰当的譬喻，以至于堵塞忠言进谏的道路。 　　 皇宫中和朝廷中本都是一个整体，赏罚褒贬，不应该有所不同。如果有为非作歹犯科条法令和忠心做善事的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和丞相府内奖罚方法不同。 　　 侍中郭攸之、费祎和侍郎董允等人，都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，所以先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为宫中之事，无论大小，都拿来问问他们，然后施行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的益处。 　　 将军向宠，性情品行善良平正，通晓军事，从前任用的时候，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结和谐，不同才能的人各得其所。 　　 亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，常常跟我谈论这些事情，对于桓帝、灵帝没有一次不（发出叹息）感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴就指日可待了。 乙 建兴十二年春天，诸葛亮又率领全军从斜谷道出兵，用木牛（独轮车）流马（四轮车）运输军需物资，占据了武功县的五丈原，和魏将司马懿在渭水之南对垒。诸葛亮常常担心军粮供应不上，使自己统一全国的抱负不能实现，因此，分派出一部分士兵在驻地屯荒种地，要建立一个长期驻军的基地。耕种田地的士兵混杂在渭水沿岸居民中间，而百姓安居平静，军队从不曾侵扰百姓谋取私利。两军相持了一百多天。当年八月，诸葛亮患疾逝于军中，年仅五十四岁。等到蜀军撤退以后，宣王司马懿一一巡视蜀军的营垒住所，说道：“诸葛亮真是天下奇才啊！” （五）整本书阅读 22. 班级开展名著阅读的学习活动，请完成以下任务。 经典名著中的出走与归来，往往承载着人物精神的蜕变。鲁迅从江南水乡到异国求学，最终以笔为戈；孙悟空自花果山出走，历经九九八十一难，终成大道。两位主人公的成长轨迹中，都闪耀着师者智慧的光芒。这些引路人或如明灯指引前路，或似砥石磨砺心性，共同铸就了这段“出走——归来”的精神史诗。请循着文字轨迹，完成以下探究： （1）探索以下两本名著的“出走——归来”之路，完成表格。 篇目·人物 《朝花夕拾》·鲁迅 《西游记》·孙悟空 出走路线 S城→南京→①______（填国家）→回国 花果山→灵台方寸山→……→最终到达②______（填地名） 出走原因 走出国门：“寻救国道路去学医”《③______》（填篇目） 离开花果山：想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”；到“灵台方寸山，斜月三星洞”，寻心。 结果 弃医从文，揭露国民劣根性 修成正果，成为④________（填封号） （2）鲁迅与孙悟空的改变，师者的引导至关重要。请你选择其中一位师者，结合具体情节，分析其是如何指引主人公成长的？ 鲁迅：寿镜吾先生、藤野先生 孙悟空：菩提祖师、唐僧 【答案】（1） ①. 日本 ②. 西天（灵山） ③. 琐记 ④. 斗战胜佛 （2）示例一（鲁迅与藤野先生）：藤野先生在鲁迅求学期间，关心鲁迅的学习，为他批改讲义，纠正解剖图，这种严谨的治学态度和无国界的关爱，让鲁迅感受到温暖和尊重，也让他意识到医学可以治病救人，但更重要的是改变国民的精神，从而促使鲁迅弃医从文，走上以笔为戈的道路。 示例二（孙悟空与菩提祖师）：菩提祖师传授孙悟空七十二变、筋斗云等本领，还教导他要遵守规则，不要炫耀。在祖师的教导下，孙悟空有了强大的能力，为他日后保护唐僧取经打下基础，同时也让他在成长过程中逐渐学会约束自己，磨砺心性，最终修成正果。 【解析】 【小问1详解】 本题考查名著内容和情节识记。 （1）根据《朝花夕拾》内容可知，鲁迅离开南京后，去日本留学。 （2）（4）孙悟空本来占花果山为王，后来前往灵台方寸山找菩提祖师学艺。后又因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，经观音点化后保护唐僧西天取经，一路上降妖除魔，历经九九八十一难，终成正果，最后在灵山被如来佛祖封为“斗战胜佛”。 （3）《琐记》是散文集《朝花夕拾》一书中第八篇文章，作品介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 【小问2详解】 本题考查名著内容理解和人物把握。从鲁迅的寿镜吾先生、藤野先生和孙悟空的菩提祖师、唐僧中任选一位师者。在脑海中搜索与所选师者相关的具体情节，这些情节要能体现师者对主人公成长的指引作用。思考师者是通过何种方式，如言传身教、传授知识技能、给予精神鼓励等，来影响主人公的。结合具体情节，说明师者的指引对主人公在思想、性格、能力等方面的成长产生了怎样的积极影响。 示例一（鲁迅与寿镜吾先生）：寿镜吾先生是鲁迅幼年在三味书屋求学时的老师。他是一位德高望重、严慈相济的先生。在课堂上，寿镜吾先生教学严谨，要求严格，让鲁迅从小就养成了良好的学习习惯。例如，他要求学生们认真读书、习文练字，这种严格的要求使鲁迅在文学基础方面打下了坚实的基础。同时，寿镜吾先生又充满慈爱，他尊重学生的个性，注重培养学生的品德修养。他教导鲁迅要尊敬师长、遵守规矩，这些品德教育对鲁迅的成长产生了深远的影响。在寿镜吾先生的影响下，鲁迅不仅学到了知识，更学会了如何做人，为他日后成为一位有担当、有责任感的文学家奠定了基础。 示例二（孙悟空与唐僧）：唐僧是孙悟空在取经路上的师父。孙悟空原本是一个桀骜不驯、自由自在的石猴，拥有强大的本领，但缺乏约束和正确的价值观。唐僧的出现，改变了孙悟空的人生轨迹。唐僧善良、有理想、执着于自己的追求，他一心向佛，立志前往西天取得真经，普度众生。在取经途中，唐僧用自己的言行感染着孙悟空。当孙悟空遇到困难想要放弃时，唐僧总是耐心地鼓励他，让他明白坚持的重要性。例如，在“三打白骨精”这一情节中，孙悟空火眼金睛识破了白骨精的伪装，三次将其打死，但唐僧却误以为孙悟空滥杀无辜，将他赶走。后来唐僧被白骨精抓走，孙悟空不计前嫌，依然前来搭救。在这个过程中，孙悟空逐渐理解了唐僧的善良和执着，也学会了控制自己的脾气，变得更加成熟稳重。唐僧还教会了孙悟空慈悲为怀的道理。在取经路上，孙悟空不再像以前那样随意杀生，而是尽量以和平的方式解决问题。在唐僧的引导下，孙悟空从一个只知道使用武力的石猴，逐渐成长为一个有佛心、有慈悲的行者，最终修得正果。 三、写作（50分） 23. 根据要求写作。 生活中，我们难免会遭遇困境，仿佛置身于寒夜，被冰冷与迷茫笼罩。但总有一些人、事、物，如同点点星光，给予我们方向、光明与勇气，让我们重新振作前行。 请以“恰如寒夜遇星光”为题，写一篇记叙文，讲述你的经历、体验和思考。 要求：①把题目抄到答题卡指定位置；②不要套作、抄袭；③不能出现人名、校名等真实信息；④不少于600字。 【答案】例文： 恰如寒夜遇星光 生活并非总是一帆风顺，那些突如其来的困境，就像漫漫寒夜，将我紧紧包裹，让我在黑暗中迷茫徘徊，找不到前行的方向。然而，总有一些温暖的力量，如同夜空中闪烁的星光，照亮我前行的道路，给予我勇气和力量。 那是一个寒冷的冬日，我在学校的演讲比赛中遭遇了惨败。为了这次比赛，我付出了无数个日夜的努力，精心撰写演讲稿，反复练习发音和语调，对着镜子不断调整自己的表情和姿态。我满心期待着能在赛场上绽放光芒，可现实却给了我沉重的一击。站在领奖台下，看着台上获奖选手那灿烂的笑容，我的心仿佛被冰冷的寒风穿透，失落和沮丧如潮水般将我淹没。 回到家后，我把自己关在房间里，泪水止不住地流。我觉得自己就像一个失败者，所有努力都付诸东流。窗外的寒风呼啸着，仿佛在嘲笑我的无能。就在我沉浸在痛苦和自我怀疑中时，门轻轻地被推开了，妈妈走了进来。她没有说一句话，只是默默地坐在我身边，轻轻地拍了拍我的肩膀。 过了一会儿，妈妈起身从书架上拿下一本书，递给我，说：“孩子，看看这本书吧，或许它能给你一些启示。”我接过书，封面上的“钢铁是怎样炼成的”几个字映入眼帘。我翻开书，开始阅读。书中保尔·柯察金的经历深深地吸引了我，他在艰苦的环境中不屈不挠，为了理想和信念，一次次与命运抗争。他的故事如同一束光，穿透了我心中的阴霾。 读完书后，我陷入了沉思。保尔在那么艰难的处境下都能坚持下来，我又有什么理由因为一次小小的失败而一蹶不振呢？妈妈看着我，温柔地说：“孩子，失败并不可怕，重要的是要从失败中吸取教训，重新站起来。我相信你有这个能力。”妈妈的话如同一股暖流，温暖了我冰冷的心。 从那以后，我不再沉浸在失败的痛苦中，而是开始分析自己在演讲比赛中的不足之处。我重新修改演讲稿，向老师和同学请教演讲技巧，每天坚持练习。每一次想要放弃的时候，我都会想起保尔·柯察金的坚韧和妈妈的鼓励，它们就像夜空中的星光，指引着我不断前进。 终于，在又一次的演讲比赛中，我取得了优异的成绩。当我站在领奖台上，手捧着奖杯时，我知道，是保尔·柯察金的故事和妈妈的爱，如同寒夜中的星光，照亮了我前行的道路，让我在困境中重新振作，勇敢地追求自己的梦想。 生活中，我们都会遇到寒夜般的困境，但只要我们心怀希望，总会遇到那些如星光般温暖的人和事，给予我们力量，让我们在黑暗中找到前行的方向。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。 第一，审题立意。“恰如寒夜遇星光”这个题目是一个比喻性的题目，其中“寒夜”象征着人生中的困境、挫折、迷茫或孤独等负面情绪和处境；“星光”则象征着在困境中给予我们希望、力量、指引或温暖的人、事、物。题目要求通过记叙文的形式，讲述自己在“寒夜”中遇到“星光”的经历、体验和思考。“寒夜”需明确困境的具体表现，如学业压力、家庭变故、人际关系紧张等。“星光”需具体化，可以是一个人（如老师、朋友、家人）、一件事（如一次比赛、一次旅行）、一个物（如一本书、一首歌）等。“相遇”强调“星光”在“寒夜”中出现的时机，以及它对自己产生的积极影响。立意可以围绕“希望与坚持”“温暖与力量”“成长与蜕变”等主题展开。重点表达在困境中遇到“星光”后的心理变化，如从绝望到希望、从迷茫到坚定、从孤独到温暖等。可以结合自己的经历，思考“星光”对人生的意义，如它如何帮助自己走出困境、如何成为自己前进的动力等。 第二，构思选材。开头引入：通过描绘“寒夜”的景象，营造出一种压抑、迷茫的氛围，引出下文“星光”的出现。主体叙述：详细叙述自己在“寒夜”中遭遇的困境，以及“星光”如何照亮自己的前行之路。可以按照时间顺序或情感变化来组织材料。高潮部分：重点描写“星光”对自己产生的积极影响，如给予自己希望、勇气、力量等，使自己重新振作起来。结尾升华：总结“星光”对人生的意义，表达自己对“星光”的感激之情，以及它如何成为自己前进的动力。选材上，个人经历：可以选取自己在学习、生活中遭遇困境的真实经历，如考试失利、朋友误解、家庭矛盾等，以及在这些困境中遇到的“星光”，如老师的鼓励、朋友的陪伴、家人的支持等。社会现象：也可以从社会现象中选取素材，如看到某个公益项目帮助贫困地区的孩子重返校园，自己深受感动，将该项目比作“星光”，照亮了孩子们的前行之路。文学作品或影视作品：还可以从文学作品或影视作品中选取素材，如读到一本励志书籍、看到一部感人的电影，从中汲取力量，将书籍或电影比作“星光”，照亮了自己的心灵。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2025届初中毕业班3月月份质量评估测试语文 一、积累（共22分） 春节期间，华夏大地披上了节日的盛装，喜庆活动丰富多彩，请你参与并完成以下活动。 【看春晚】 下面是小语写2025年春节晚会观后感的部分内容。请你帮他修改并完善。 科技与艺术的梦幻联动 一群舞者身着绚丽服饰，于鲜艳似火的中国红背景下，如灵动仙子piān（ ）然起舞。他们身姿婀娜，脚步轻盈。转瞬之间，机器人迈着稳健步伐闪亮登场。只见机器人精准操控机械臂，动作行云流水，手帕在其手中飞速旋转，继而如轻盈彩蝶被高高抛向空中。它们与舞者配合得天衣无缝，一同欢快舞动，令观众沉浸其中、惊叹不已，主要是因为《秧BOT》节目将科技与艺术梦幻联动展现得淋漓尽致的原因。 非遗文化的精彩绽放 2025年春晚，堪称非遗文化的盛宴，涵盖超百种非遗项目，为非遗瑰宝搭建舞台。开场视觉秀中，金如意雍容华贵，民俗剪纸精巧别致，草木染绚丽多彩，这些非遗元素如璀璨星辰，_________，熠熠生辉，尽展独特文化魅力。它们作为历史见证，承载先辈智慧，寄托先辈情感，乃中华文化关键构成，维系民族记忆，延续民族精神。 1. 请给观后感中加点字注音，根据拼音写汉字。 （1）piān（ ）然 （2）承载（ ） 2. 文中横线处需要填入一个成语，最恰当的一项是（ ） A. 接踵而至 B. 络绎不绝 C. 纷至沓来 D. 川流不息 3. 文中画波浪线的句子有语病，请指出病因并修改。 病句类型：___________________ 修改建议：___________________ 【拟采访】 4. 春晚结束后，小语与小文打算采访《秧BOT》节目的导演张艺谋，请你帮他拟写采访提纲。 采访时间 2025年3月18日 采访对象 张艺谋导演 采访方式 电话采访 采访目的 ①_____________ 采访问题 张导演您好，在筹备《秧BOT》节目时，是什么契机让您决定将传统秧歌与现代机器人技术相融合？ ②_________________ 【谈看法】 5. 经过采访，小语和小文对“科技与文化”有了更深层次的思考。请你就这一话题，发表你的看法。 （1）你的观点：____________________________ （2）从下列论据中选择最恰当的两个来证明你的观点（填序号）：______ ①科技的发展，为人们的生活提供了便利，可线上办公、线上学习等。 ②科技打造了多元且高效的传播平台，让文化能够突破地域与时间限制。 ③现代技术与传统文化结合，让更多的观众对传统文化产生兴趣，助于文化传承。 ④鼓励创新的文化氛围，促使更多的人投身科学技术领域。 【贴春联】 6. 爷爷和小语一起写出了一副对联，爷爷写的是“福临盛世耀山河”，小语写的是“蛇舞春风添锦绣”。请你确定上下联，参照横批把这副对联工整地抄到相应位置。 【诵诗会】 7. 春节期间，图书馆举行了诵诗会活动，请你一起参加。 自古以来，文人墨客喜欢游历山水，留下了许多诗篇。常建《题破山寺后禅院》“万籁此都寂，①_______________”一句以反衬的手法，描写了破山寺后禅院幽深寂静的环境，抒发了诗人远离尘世、寄情山水的淡泊情怀。秦观《行香子》“树绕村庄，②_______________”一句以简洁的语言勾勒了一幅春光明媚、万物竞发的田园春景图。韩愈《晚春》“草树知春不久归，③_______________”一句形象地描绘出了晚春时节花草树木惜春争艳的场景；白居易（号④________居士）《钱塘湖春行》“⑤_______________，⑥_______________”一句，写出早春禽鸟的活动，描绘了一幅生机勃勃的西湖早春图；⑦_______代（朝代）诗人刘禹锡《陋室铭》“⑧_______________，往来无白丁”一句中写出了陋室主人生活情趣之高雅。 二、阅读（共48分） （一）现代文阅读Ⅰ（共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 【材料一】 《哪吒2》中，守护结界的结界兽甫一出场，就凭借独特的造型吸引了观众的目光。这两个结界兽的形象设计，其实是金面罩青铜人头像、青铜大面具、青铜鹰形铃等几件三星堆“顶流”文物的创意融合。其中，粗眉结界兽那夸张的大粗眉、圆溜溜的杏眼和憨态可掬的蒜头鼻，与金面罩青铜人头像、青铜大面具的经典元素高度契合；卷鼻子结界兽的造型，综合了三星堆的青铜纵目面具、金面罩青铜人头像和青铜大面具的特点，最引人注目的鼻子，灵感来源于三星堆青铜鹰形铃的嘴部。 位于四川省广汉市三星堆镇鸭子河南岸的三星堆遗址，是新石器时代至商周的蜀文化遗址，所出土的诸多文物具有极为丰富的文化内涵。在古蜀文化中，戴金面罩的青铜人像象征着至高无上的王权，那层薄如蝉翼的金面，不仅是尊贵身份的象征，更被视为蕴含着沟通天地的神秘力量；青铜大面具极为夸张的凸目造型，代表着古蜀先民对天地宇宙的敬畏与探索青铜鹰形铃呈现蹲伏的鸟形，尖尖的勾喙、圆圆的大眼以及羽翼身形栩栩如生，獠牙状的铃舌活动自如，为之增添了几分神秘色彩。 哪吒结界兽作为电影《哪吒2》中的重要角色设计，其创作过程体现了传统文化在当代语境下的创造性转化与创新性发展。这种转化不仅体现在视觉符号的现代化重构上，更通过技术赋能、叙事创新和产业联动实现了文化价值的深度激活。 （摘编自中华文化报《<哪吒之魔童闹海>里的“文物彩蛋”》） 【材料二】 据央视报道，《哪吒2》电影中出现的一些元素，能在各大博物馆中找到相似的原型。不少网友在社交平台发帖称想“跟着《哪吒2》打卡博物馆”。 电影中的元素 现实文物对照 文物全称 推荐博物馆 文化意义 七色宝莲 西汉错金铜博山炉 河北博物院 外形内在均有关联，赋予宝莲文化内涵，推动剧情 天元鼎 商龙纹扁足鼎 上海博物馆 展现青铜鼎文化，增添影片底蕴 龙牙刀 殷墟玉刀 殷墟博物馆 体现文化交融，为龙牙刀设计提供灵感 小狗龙 明代龙纹琉璃砖 大英博物馆 隐喻文物“离家”，唤起对流失文物关注 玉虚宫 宋徽宗《瑞鹤图》 辽宁省博物馆 将宋代祥瑞文化转化为仙界想象，强化玉虚宫象征意义 【材料三】 在技术赋能的大背景下，“文化活化”成果丰硕。数字化复原上，结界兽造型设计团队利用三星堆青铜人像3D扫描数据建模，结合宋代营造法式复原玉虚宫斗拱结构，精准再现历史场景。推广交互式传播，成都高新区打造哪吒雕塑广场等，青城山推出“太乙真人修仙路线”，借文旅融合将电影IP转化为沉浸式体验，让传统文化从银幕走进现实空间。产业联动创新也成绩斐然，衍生出敖丙同款龙牙刀3D打印模型、汉服联名系列等文创产品，构建“电影IP+数字技术+传统工艺”产业链，使文物元素融入大众消费。社会效应双向激活，电影引发“文物打卡热”，三星堆博物馆参观量激增40%，年轻观众从娱乐消费转向文化认知。正如全国政协委员刘学俊所说，传统文化创新需贴合现代场景，如结界兽“刷脸失败”实现传统符号的当代语义转换与行业范式创新。 8. 下列对材料的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一中，结界兽的形象创意融合了三星堆的所有“顶流”文物，使古蜀文化得到十分完整地传承。 B. 材料二表明《哪吒2》中一些元素都能在现实文物中找到对照，这些文物均来自中国国内的博物馆。 C. 材料三中的画线句运用了列数字的说明方法，说明观看《哪吒2》后打卡三星堆博物馆的人数激增。 D. 材料三提到“电影IP＋数字技术＋传统工艺”的产业链构建，只是为了增加收入，和文化传承无关。 9. 在电影《哪吒2》里，文物元素的运用大放异彩，为传统文化的呈现带来新活力。请你结合材料三的内容谈谈应如何推动“文化活化”。 10. 学校计划开展“文物保护宣传周”活动，为了让同学们更深入了解文物保护知识，请你结合材料内容，设计、完善下面的活动方案。 活动名称 活动内容 活动目的 “电影中的文物密码”讲座 邀请专家结合《哪吒2》等电影，讲解电影中的文物元素、背后的历史文化以及文物保护的重要性。 让同学们了解电影与文物的联系，①_______________ ②_______ 同学们围绕流失海外文物展开绘画创作，描绘自己心目中守护流失文物的场景、方式，或者想象流失文物回归后的美好画面等。 培养同学们想象力和创造力，加深对文物保护的理解 “文物保护知识问答”竞赛 围绕③_______________等设置题目，组织同学们进行知识竞赛。 巩固同学们所学的文物保护知识，激发学习兴趣。 （二）现代文阅读Ⅱ（共4小题，13分） 阅读下面的文字，完成小题。 年画与蟋蟀 迟子建 ①最早迎接年的，不是灯笼、春联和爆竹，而是年画。 ②我家贴年画总是在腊月二十七或二十八的晚上，这是全家人都要参与的一项快乐的劳动。我们把炕擦得又光又亮，将从城里书店买来的卷在一起的年画在炕上展开，随着一股芳香的油墨味飘扬而出，年画那鲜艳的色彩也就扑入眼帘了，让人仿佛在瞬间看见了春天，心中充满了期待。这时候年画成了太阳，而我们是葵花，我们的脑袋都探向它，沐浴着它散发的暖人的光泽。 ③我们一张张地欣赏着年画，议论着该把它们贴到哪个屋子的哪面墙上。通常来说，大屋中的北墙是贴年画最重要的位置，因为这面墙最为宽大，而且由南门进屋子，最先看到的就是这面墙。还有，大屋的炕上住的是父母大人，他们躺在炕上，抬眼就可看到对面的北墙。不过在选择北墙的年画时，爸爸和妈妈常常意见不一。爸爸喜欢那些故事性强、笔法细腻灵动、色彩雅致的，如《武松打虎》《三打祝家庄》。妈妈喜欢那些富有民间传奇故事色彩并且印有吉祥图案的年画，比如杨柳青年画，那里面要金麒麟有金麒麟、要荷花有荷花、要鲤鱼有鲤鱼、要寿桃有寿桃，这就很符合妈妈的审美观、理想观。 ④我们姐弟三人在他们意见相左时是做评判的。弟弟由于跟爸爸妈妈睡一铺炕，就很有发言权。他要是相中了哪一张，就拿着图钉往北墙摁了，而那基本是些舞枪弄棒的古装画，这遂了爸爸的心意。妈妈却不是很高兴，但大人过年原本就是为了哄小孩子，妈妈也就不说什么，赶紧折中拣上一张《猪八戒背媳妇》挤上去，使那原本金戈铁马的画面有了点喜庆的气氛。我和姐姐住的屋子，张贴的基本是那些胖娃娃与花朵的年画，画的四周又往往环绕着红牡丹和“福”字，看上去热闹而俗气。 ⑤年画被分派好位置以后，各就各位就很容易了。通常是父母一手拈着画的一角，一手拿着图钉张贴，而我们坐在炕上帮他们看画与画之间对得齐不齐。我们的眼力有时也出问题，待画贴好了，从炕上跳到地上再仔细一望，原来贴歪了。于是，大家就在笑声中重来，这更让人感觉到年味的浓郁。 ⑥那时我们一家人最喜欢的娱乐，就是晚间聚集在大屋的炕上打扑克。我们只穿着背心和短裤，围成一圈。谁输了，谁的嘴唇上就会被粘上一张纸条做的白胡子。我爸爸暗中总是给我们让牌，所以每次都是他挂的白胡子多。 ⑦我们在年画下打扑克时，还喜欢从菜窖中取出一个青萝卜，把它洗净后切成片，当水果吃，所以我们家的牌局可称为“萝卜牌局”。口中嚼着脆生生的萝卜，手里握着一把扑克牌，这日子已经够满足的了，偏偏还要有锦上添花的事情发生，那就是蟋蟀的叫声。我们管蟋蟀叫“蛐蛐儿”。蛐蛐儿常常在我们打牌的时候，在灶房发出清丽婉转的叫声，好像在为我们伴奏。因为蛐蛐儿的学名叫“蟋蟀”，我们那一带的人依据其中的那个“蟋”字，把它和“喜”字联系到一起，所以蟋蟀的叫声就是吉祥的象征了。我打扑克的时候一听到蟋蟀叫，就忍不住要看一眼年画，好像蟋蟀蹦到了年画上，并且要从年画上跳到我的肩头似的。 ⑧所以，我回忆起年画，最先出现在脑海中的并不是色彩，而是声音。那笼罩着蟋蟀叫声的年画，虽然早已飘零了，但今天的蟋蟀仍然会在寂静的夜晚，用它那令我们无比熟悉的歌喉，把三十年前的夜晚给我们叫回来。 （选自迟子建《我的世界下雪了》散文集，有删改） 11. 文章围绕“年画”写了多个场景，请根据文章内容填写表格。 场景 人物活动 人物心理 展开年画 全家展开年画，油墨芳香飘出，色彩鲜艳。 ①________ ②_________ 父母争论北墙年画内容，弟弟选择古装画，妈妈折中贴《猪八戒背媳妇》。 幸福 张贴年画 父母贴画，孩子帮忙看是否对齐，贴歪后重来。 欢乐 年画下打牌 全家打扑克贴纸条，吃青萝卜片。 ③________ 12. 联系上下文，请从修辞手法的角度赏析文中画波浪线的句子。 这时候年画成了太阳，而我们是葵花，我们的脑袋都探向它，沐浴着它散发的暖人的光泽。 13. 文章结尾多次提及“蟋蟀的叫声”，请分析这一意象在文中的多重意蕴。 14. 在课堂上，老师将本文与教材八年级下册第一单元进行联读。请你结合下面的单元导读和目录，探究老师这样做的原因。 单元导读（节选） 单元目录（节选） 民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。本单元的课文，或表现各地风土人情，或展示传统文化习俗。我们能够从中看到一幅幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 《社戏》鲁迅 《回延安》贺敬之 《安塞腰鼓》刘成章 《灯笼》吴伯箫 （三）古代诗歌阅读（共2小题，5分） 阅读下面的诗歌，完成小题。 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 15. 下列对诗歌的理解和分析，有误的一项是（ ） A. 本诗全篇采用四言句式，节奏整齐，体现了四言古诗质朴刚健、音调铿锵的特点。 B. 开篇直陈其事，交代观海的地点，让读者似乎看到了诗人登临碣石观海时的英姿。 C. “水何澹澹，山岛竦峙”，动静结合，虚实相生，写出海水荡漾、山岛高耸的特点。 D. 虽已到秋风萧瑟、草木摇落的季节，“树木丛生，百草丰茂”却给人诗意盎然之感。 16. 意象是把握诗歌情感的重要途径。请结合诗歌内容分析本诗是如何通过意象选取来传递情感的。 （四）文言文阅读（共5小题，14分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 ①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 ②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 ③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 ④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自诸葛亮《出师表》） 乙】 十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王①对于渭南。亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵②，军无私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行③其营垒处所，曰：“天下奇才也！” （节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》，有删改） 【注释】①司马宣王：司马懿。②安堵：安居；安定。③案行：巡视。 17. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 亲贤臣 不独亲其亲（《大道之行也》） B. 先帝不以臣卑鄙 肉食者鄙（《曹刿论战》） C. 是以先帝简拔以遗陛下 不以物喜（《岳阳楼记》） D. 卒于军 受地于先王（《唐雎不辱使命》） 18. 下列对选文的理解与分析有误的一项是（ ） A. 甲文是诸葛亮在北上伐魏前呈给后主的一篇表文，作为臣子在表文中用语谦卑低微。 B. 甲文以议论为主，寓情于议，将对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心贯穿其中。 C. 乙文讲述诸葛亮在建兴十二年的北伐行动，突出了诸葛亮为实现“汉室之隆”的努力。 D. 乙文通过司马宣王“天下奇才也”的赞叹，表达了对诸葛亮才能的高度认可和敬佩。 19. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）不宜妄自菲薄，引喻失义。 （2）亮每患粮不继，使己志不申。 20. 劝谏君王是臣子的本分，请结合甲文内容，分析诸葛亮的劝谏艺术。 21. 杜甫在《蜀相》中以“两朝开济老臣心”概括诸葛亮鞠躬尽瘁的忠贞品格。请结合两文的内容，具体分析诸葛亮为践行“老臣心”采取了哪些举措。 （五）整本书阅读 22. 班级开展名著阅读的学习活动，请完成以下任务。 经典名著中的出走与归来，往往承载着人物精神的蜕变。鲁迅从江南水乡到异国求学，最终以笔为戈；孙悟空自花果山出走，历经九九八十一难，终成大道。两位主人公的成长轨迹中，都闪耀着师者智慧的光芒。这些引路人或如明灯指引前路，或似砥石磨砺心性，共同铸就了这段“出走——归来”的精神史诗。请循着文字轨迹，完成以下探究： （1）探索以下两本名著的“出走——归来”之路，完成表格。 篇目·人物 《朝花夕拾》·鲁迅 《西游记》·孙悟空 出走路线 S城→南京→①______（填国家）→回国 花果山→灵台方寸山→……→最终到达②______（填地名） 出走原因 走出国门：“寻救国道路去学医”《③______》（填篇目） 离开花果山：想逃离规则，“躲过轮回，不生不灭”；到“灵台方寸山，斜月三星洞”，寻心。 结果 弃医从文，揭露国民劣根性 修成正果，成为④________（填封号） （2）鲁迅与孙悟空的改变，师者的引导至关重要。请你选择其中一位师者，结合具体情节，分析其是如何指引主人公成长的？ 鲁迅：寿镜吾先生、藤野先生 孙悟空：菩提祖师、唐僧 三、写作（50分） 23. 根据要求写作。 生活中，我们难免会遭遇困境，仿佛置身于寒夜，被冰冷与迷茫笼罩。但总有一些人、事、物，如同点点星光，给予我们方向、光明与勇气，让我们重新振作前行。 请以“恰如寒夜遇星光”为题，写一篇记叙文，讲述你的经历、体验和思考。 要求：①把题目抄到答题卡指定位置；②不要套作、抄袭；③不能出现人名、校名等真实信息；④不少于600字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$